CULES FUERON LAS PRINCIPALES CORRIENTES IDEOLOGICAS QUE
ORIENTARON EL PENSAMIENTO JURIDICO LEGAL COLOMBIANO?
Todas los sociedades del mundo estn regidas bajo ciertas normas y parmetros que defienden los principios mas anhelados de toda organizacin social, y que propenden por contribuir al logro de ciertos ideales impuestos por los asociados, con el fin de lograr el bienestar y la felicidad de todo el conglomerado, sin embargo como ha sido ampliamente esbozado por los mas eminentes doctrinantes, el derecho es la manifestacin normativa de los valores, costumbres, y convencionalismos sociales de cada cultura, los cuales van evolucionando a lo largo de la historia debido a la condicin veleidosa de la naturaleza del ser humano y a la intencin de adaptarse a los cambios, desafos y retos que el mundo le presenta, pero mas importante que eso, las sociedades cambian la mayora de las veces porque las circunstancias los obligan ha hacerlo y es cuando caen en cuenta de que lo que antes serva para remediar sus problemas y crisis, ya no sirve mas debido a la inviabilidad ideolgica del sistema imperante para solucionar los problemas que agobian a la sociedad en determinado momento, es por tal razn que el derecho debe fluctuar, y adoptar la ideologa que mas convenga para garantizar la estabilidad y bienestar social. A lo largo de la historia, Colombia se ha visto obligada a cambiar el sistema jurdico predominante debido a la crisis del sistema social, y como bien lo establece Thomas Kuhn no puede haber cambios en la ciencia si en el terreno social no hay variaciones, y as como para producir el estallido de la revolucin francesa, primero tuvo que haber una aguda crisis en la administracin del reino por parte de la negligencia y mala gestin del monarca y en Rusia tuvo que gestarse la revolucin bolchevique para deponer el rgimen zarista, en Colombia se han dado innumerables, revoluciones, guerras civiles, crisis de las instituciones estatales y divisiones sociales, que han generado cambios en el sistema jurdico empleado a travs de la historia y que han producido la recepcin de nuevas corrientes iusteoricas. El objetivo de este trabajo es hacer un recorrido por las principales corrientes ideolgicas del derecho que han influido en la conformacin del sistema jurdico colombiano y las causas que han llevado a recepcionar dichas teoras, sobre todo en la poca contempornea, y dado que como se expreso anteriormente la renovacin doctrinaria va de la mano con los cambios sociales este breve ensayo tendr un enfoque sociolgico. Para empezar es conveniente tener en cuenta el desarrollo jurdico colombiano a travs de la historia, teniendo en cuenta nuestros antecedentes antes de constituirnos como republica. Antes de la guerra de independencia y de nuestra emancipacin del rgimen espaol Colombia estaba regida por las normas que estableca la monarqua espaola y de suyo el consejo de indias, dichas normas no eran mas que la combinacin entre las leyes consuetudinarias y medievales instauradas en el reino de Castilla antes del descubrimiento de amrica, nuevas leyes creadas por los juristas espaoles y el consejo real de indias que contenan extensas
capitulaciones en los cuales atribuan a los conquistadores
autorizaciones y derechos para establecer la dominacin espaola en las amricas y tambin amplios acpites en los que justificaban y trataban de legitimar su derecho sobre los territorios americanos, al igual que leyes en las que se reconoca la licitud de las comunidades indgenas asentadas en el territorio americano y se regulaban las relaciones entre espaoles e indgenas y la organizacin, administracin y distribucin del territorio. Con el paso del tiempo el derecho indiano se fue adaptando a las necesidades normativas de los nuevos territorios, demostrando el fracaso de las viejas normas medievales de Castilla, lo cual produjo que las autoridades espaolas empezaran a estudiar diligentemente como haba de ser el derecho en cada parte del imperio para as crear nuevas normas que fueran exclusivas para determinadas zonas, lo cual se manifest por primera vez con las reformas hechas por Felipe II. Sin embargo dichas reformas no fueron suficientes para establecer las sanas relaciones entre los distintos grupos sociales, ya que ponan de manifiesto el trato desigual dado a los esclavos y a los indgenas, lo cual genero incesantes criticas por parte de varias autoridades en especial de dos frailes dominicos Fray Bartolom de las Casas y Don Francisco de Vittoria, los cuales denunciaron los abusos infligidos a los indgenas y negros por parte de los espaoles peninsulares, esto produjo descontento al rey que estableci algunas reformas aunque insuficientes para mejorar las relaciones sociales y disminuir la inequidad social. La tendencia ideolgica de las constituciones, cartas y cedularios que predominaron en el derecho indiano fueron de corte iusnaturalista, este tipo de derecho denominado pre moderno, en el cual no exista un sistema formal, unitario de creacin normativa, sino una multiplicidad de fuentes como el imperio, la iglesia, los prncipes y en el que el derecho se caracterizaba por ser jurisprudencial y doctrinal mas no positivo como el que conocemos hoy en da, ya que no emanaba de un sola corporacin legislativa sino que provena de una pluralidad de instituciones sociales, y su validez estaba determinada por su concordancia con la moral de cada pueblo, en especial con la justicia. Ya en el periodo de la independencia los criollos, que lideraron el movimiento independentista en mbito normativo fueron abonando el terreno para crear nuestro propio sistema jurdico libre de la influencia y sujecin a la corona espaola, empezaron redactando el acta del cabildo extraordinario de 1810 en el cual se atribuyeron algunas facultades administrativas, debilitando de esta manera el ya deteriorado poder virreinal de don Antonio Amar y Borbn. Un ao despus se declaro mediante la Constitucin de 1811 que el Estado de Cundinamarca segua siendo posesin del rey pero ahora administrado por los espaoles americanos, un ao despus con la reforma Constitucional de 1812 se declara al estado de Cundinamarca independiente del dominio espaol y un estado independiente, este mismo fenmeno producido en Cundinamarca se extendi por todo el territorio nacional en el cual se estatuyeron nuevas Constituciones
como las de Tunja, Cartagena, Mompox en las cuales se expresaba el
mismo logro. Despus de la independencia en el ao 1821 se creo de nuevo otra Constitucin en la cual se declaro la unin del virreinato de la Nueva Granada y la capitana general de Venezuela, en una sola nacin independiente y unitaria y se empezara a constituir el estado moderno, para lo cual se adoptaron los principios ideolgicos como la formula Hobbesiana que corresponda a la refundacin del derecho sobre el principio de legalidad como garanta y certeza de las libertades y el cumplimiento de las normas jurdicas. Este derecho moderno nace con la forma del Estado legislativo de derecho, en el cual el principio de legalidad era el nico criterio de identificacin del derecho valido sin tener en cuenta los principios morales que haban sido sacados del derecho, ya que lo nico que importa para esta doctrina es que la norma jurdica halla sido estatuida por la autoridad investida con la facultad legislativa. Este corriente ideolgica fue la doctrina preponderante durante el siglo XIX y a travs de toda la evolucin del sistema de administracin y distribucin del poder que tuvo lugar en el siglo antepasado. Es importante destacar tambin el papel que jug esta nueva ideologa en la ciencia jurdica colombiana, la cual se convierte en una doctrina cognoscitiva, que explica su objeto de estudio, el derecho positivo autnomo e independiente y en el cual la ciencia jurdica tiene el papel primordial de servir de sistema de verificacin de lo que ya ha sido preestablecido antes en la norma. Por otra parte no se debe desconocer la importancia del derecho positivo y su desarrollo en el estado moderno que sirvi como garanta, del derecho y de las libertades personales, como la igualdad ante la ley, la libertad frente a la arbitrariedad, y proporcionaba certeza frente a los procesales como la independencia del juez en sus decisiones, el debido proceso y la justificacin de la sentencia. Pero sin duda el aspecto mas importante que caracterizo este sistema fue el monopolio estatal de la produccin jurdica. Es relevante destacar que la Constitucin de 1886 fue la mxima expresin de ese estado moderno de derecho, en el cual la estricta aplicacin de la ley, el formalismo imperaban sobre todo. Pero no seria sino hasta el siglo veinte que el desarrollo terico de filsofos del derecho como Hans Kelsen y Alf Ross, que aplicando los principios ya creados por Bentham y Austin delinearon todo el desarrollo positivista, con la intencin de purificar la ciencia del derecho o por lo menos sustraerla de campos como la moral, la tica y las teoras polticas, en las cuales el derecho era concebido mas como una disciplina practica que como ciencia, y en los que perda sus elementos caractersticos como la univocidad, la validez y la legitimidad. El autor de la teora pura pretenda eliminar de la ciencia jurdica todo elemento naturalista y en general todo lo que pudiera afectar su exactitud. Para poder cumplir con el objetivo de convertir al derecho en ciencia, era necesario dotarlo de objetividad y precisin, llegando de esta manera a la idea de que el derecho tiene una estructura y un margen
de funcionamiento totalmente independiente de otras ciencias. El
elemento central del que parte esta teora es la diferenciacin de lo que es el derecho y de lo que debera ser, a partir de lo cual Kelsen plantea los juicios del ser y los juicios del deber ser, que segn el diferencian el derecho de otras disciplinas prescriptivas como la tica y la moral y determinan su estructura, objeto y contenido en el cual se puede evidenciar claramente su independencia de la psicologa, la sociologa, la tica o la teora poltica.
la memorizacin de las reglas contenidas, las demostraciones lgicas
de extensos anlisis jurdicos, la creencia acrtica en respuestas nicas y correctas, todo ellos en un ambiente de rigidez y jerarquizacin pedaggica, social y personal que tendia a reforzar la apariencia de rigor, cientificidad y neutralidad.