A teologia do mercado

Reginaldo T. Perez

Reconhease que, dos objetos contemporneos em destaque, um dos mais

fascinantes o mercado. De imediato, identifiqueseo como aquele espao impessoal em
que se procedem as trocas, sejam estas transaes econmicas ou sociais. O mercado
envolvendo a vida social, e no somente aspectos econmicos, foi preocupao de um dos
mais importantes pensadores sociais deste sculo Friedrich Hayek. Sua tese instigante: a
lgica que preside o mundo social a mesma que orienta os mercados, a racionalidade
individual. Esta caracteriza seres singulares, autointeressados e egostas. Essa natureza
humana aponta s bases da sociedade atual e da sociabilidade possvel: a competio
segrega benefcios coletivos e precede, tornando desnecessrio, qualquer padro de
solidariedade. A frmula hayekiana sofisticada e atraente e foi esta que elevou o autor
condio de Prmio Nobel de Economia em 1974: a competio, inerente tanto vida
econmica quanto ao mundo social, produz sujeitos cognitivos peculiares. Estes so
constitutivamente instveis, e sua tensa relao com o mundo o elemento produtor de
diferena. Insatisfeito, o indivduo busca sempre mais. Temos a a modernidade e sua
necessidade de ver seus habitantes crescerem sempre, de preferncia, materialmente.
Nesse quadro, reconhease a prodigalidade da sociedade de mercado (capitalista) em
vincular positivamente aquisio material e satisfao emocional.
O mercado se autorepresenta como o mais realista dos objetos. Nele, qualquer
interferncia de terceiros implica em prejuzo, pois sua dinmica seria autoregulvel. Assim,
sua natureza rejeita interferncias, evitandose, com isso, a poltica. Propondose a
administrar conflitos, a poltica interferiria nas relaes econmicosociais e traria custos
antes que benefcios. Ademais, cercearia a liberdade de ao dos agentes. A idia de
liberdade irmgmea da sociedade de mercado; e ambas, juntamente s noes de
indivduo singular e propriedade, constituem o ncleo do universo capitalista. Ento o
argumento economicista liberal: o melhor dos Estados (campo por excelncia da poltica)
o menor possvel. O mais importante telogo do mercado brasileiro foi tambm nosso
primeiro economista Eugnio Gudin. Foi este quem mais brilhantemente aqui associou
liberalismo econmico e conservadorismo poltico sob o argumento, bem entendido, da
defesa dos ganhos sociais com a implantao de um modelo baseado na racionalidade
pura. de Gudin a definio minimalista de democracia: nela, os consumidores exerceriam
o verdadeiro regime democrtico quando escolhessem, livremente de interferncias e
informados pelos preos, os produtos mais adequados aos seus desejos e necessidades.
Limitando cidados a consumidores, o erudito economista despolitiza a democracia.

Embora francamente hegemnica, a defesa atual do mercado no consensual. H

quem duvide do papel civilizador e dinamizador do mercado. No raramente, essa posio
remete a Karl Polanyi, em A Grande Transformao. As origens de nossa poca (Ed. Campus,
1980, 306 p.) Nesta obra, o autor hngaro rompe e inverte a historiografia liberal. Ou seja, ao
invs de acatar a espontaneidade das foras do mercado como fator de desenvolvimento,
Polanyi nomeia a coordenao estatal como origem daquele. Mais claramente, para o autor, o
mercado uma construo. Ou, segundo seus prprios termos, o laissezfaire no era o
mtodo para atingir alguma coisa, era a coisa a ser atingida. A conseqncia das formulaes
de Polanyi recai sobre a Economia enquanto cincia, que tem no mercado o ncleo de seu
objeto: quando essa cincia julga estar descrevendo o mundo, na verdade ela o estaria
prescrevendo. Enfim, se essas observaes no servirem para nada alm de diletantismo, que
sirvam para mostrar o quanto peculiar do ponto de vista terico, claro a polmica atual
entre o governo deste estado e seus opositores em relao questo montadoras. O
primeiro, de claro veio intervencionista, no deseja participar de empreendimentos que julga
devam ser privados; os segundos, bem mais prximos (em tese) a uma perspectiva liberal,

defendem a participao pblica no empresamento. Pelo visto, a definio dos limites do

mercado se pblico ou privado continuar nos mobilizando.