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anlise do discurso
Abstract
This article compares the most significant advances made by French
Discourse Analysis (DA), developed by a team of researchers under
the pioneering leadership of Michel Pcheux, with the polyphonic
theory developed by Oswald Ducrot. While DA develops an
important framework for discourse analysis which firmly situates
discourse in a broader context of social relations, Ducrots approach
is not interested in the concepts of ideology and power. If this
crucial difference is taken into consideration, Oswald Ducrots
polyphonic theory may be used by discourse analysts as one
approach among others for investigating the interplay between the
voices of discourse.
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discursiva no interior do intradiscurso. Deve-se entender intradiscurso no sentido que lhe deu Pcheux (1975:166): o eixo linear do
funcionamento do discurso com relao a si mesmo, abrangendo os
fenmenos de co-referncia, que garantem o fio do discurso
enquanto discurso de um sujeito. Por interdiscurso deve-se entender
uma articulao contraditria de formaes discursivas que se
referem a formaes ideolgicas antagnicas, um alm que, aqum
de todo autocontrole do sujeito enunciador, se impe estruturando
a cena enunciativa do sujeito enunciador ao mesmo tempo que a
desestabiliza.
Procuraremos a seguir mostrar, de maneira esquemtica,
algumas diferenas entre os conceitos de enunciado de Ducrot e o
da A.D.
1. Para Ducrot, o enunciado um acontecimento, o singular,
produzido em um tempo e um lugar determinado. Para a AD,
o enunciado no apenas acontecimento. Ele se insere num
ponto de articulao entre um pr-construdo, do domnio da
memria (memria presumida pelo enunciado enquanto inscrito
na histria), e o horizontal, da linearidade do discurso, que
oculta o primeiro eixo, j que o sujeito enunciador produzido
como se interiorizasse de forma ilusria o pr-construdo que
sua formao discursiva impe.
2. Para Ducrot, o enunciado, enquanto fragmento do discurso, faz
parte de um conjunto de enunciados pertencentes linearidade
do discurso. Para a AD, as relaes do enunciado no se
reduzem linearidade do discurso. Ele tambm faz parte de uma
srie ou de um conjunto, desempenhando um papel no meio
dos outros e pressupondo os outros. Essa srie ou conjunto, que
no se confunde com o intradiscurso ou o fio do discurso de um
sujeito, pertence ao interdiscurso, ou o todo complexo com
dominante das formaes discursivas, que fornece a matria
prima ao discurso do sujeito. Ao domnio da memria desse
interdiscurso se associa o domnio da atualidade (Courtine,
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1981), aquele das seqncias que, em torno de um acontecimento, se refutam, se apiam, etc., em uma conjuntura definida.
3. Para Ducrot, o enunciado no se repete. Cada enunciado suporta
apenas uma enunciao: se duas pessoas diferentes dizem uma
frase, ou uma mesma pessoa diz em dois momentos diferentes,
temos dois enunciados diferentes. Para a AD, o enunciado
suporta enunciaes distintas, realizadas por uma mesma pessoa
ou por pessoas diferentes. Uma mesma frase pronunciada por
duas pessoas diferentes pode constituir um mesmo enunciado.
Uma informao dada pode ser transmitida com outras palavras,
com uma sintaxe simplificada, ou em um cdigo convencionado.
Se o contedo informativo e as possibilidades de utilizao so
as mesmas, poderemos dizer que ambos os casos constituem o
mesmo enunciado. O enunciado tem existncia material e pode
ser repetido apesar de sua materialidade, sendo, pois,
caracterizado por uma materialidade repetvel. O enunciado, ao
mesmo tempo que surge em sua materialidade, entra em redes,
se coloca em campos de atualizao, se oferece a transferncias
e a modificaes possveis, se integra em operaes e em
estratgias onde sua identidade se mantm ou se apaga.
1.2. A questo do sentido
Opondo sentido, caracterizao semntica do enunciado a
significao, caracterizao semntica da frase, Ducrot se ope a
uma concepo habitual que toma o sentido do enunciado como a
significao da frase acrescida de alguns ingredientes tomados da
situao do discurso. Para o autor, a significao, que no faz parte
do sentido, constitui um conjunto de instrues dadas s pessoas
que tm que interpretar os enunciados da frase (Ducrot, 1984: 170).
O sentido do enunciado consiste, por sua vez, na descrio da
enunciao, ou ainda, na representao que o enunciado faz de sua
enunciao. O sentido uma qualificao da enunciao,
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escritas atravs das vozes dos locutores, e sobretudo das vozes dos
enunciadores, que indicam a presena de no-ditos no interior
daquilo que dito. Todo enunciado ou seqncia de enunciados
lingisticamente descritvel como uma srie de pontos de deriva
possveis. A anlise do discurso tem justamente por objeto trabalhar
o espao de interpretao deixado por esses pontos de deriva.
A contribuio de Ducrot se faz muito importante para se
trabalhar as formas lingstico-discursivas do discurso-outro, no
entanto no se pode perder de vista a existncia das filiaes sciohistricas, a sua organizao em memrias e a relao dos locutores
e enunciadores com essas filiaes.
2.2. Enunciados com mas
Ducrot descreve os enunciados com mas dizendo que eles
colocam em cena dois enunciadores, que enunciam em sentidos
opostos. O locutor responsvel se identifica com um dos enunciadores e se distancia do outro.
Como vimos afirmando, os enunciadores de Ducrot sempre se
circunscrevem ao contexto mais imediato de discurso. Quando no
constituem a voz do locutor, ou do alocutrio, constituem a voz de
uma coletividade, no interior da qual o locutor se localiza. Essa
coletividade o alcance social mximo que o conceito de enunciador
de Ducrot comporta.
Muitas vezes, para limitar a identificao do enunciador aos
interlocutores, Ducrot lana mo de recursos expressivos como o uso
de certamente: Em Certamente o tempo est bom, mas estou com
problema nos ps, diz Ducrot, o locutor se assimila a E2, assimilando
seu alocutrio a E1, que afirma que o tempo est bom. Embora o
locutor se declare de acordo com o fato alegado por E1, ele se
distancia deste. Ao reconhecer que faz bom tempo, no o afirma por
sua prpria conta. Essa distino, argumenta Ducrot, imposta pela
significao da frase, e, mais precisamente pelo emprego de
certamente, que marca um acordo tardio com a assero.
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Ao mantermos que o discurso, mesmo enquanto acontecimento, no um aerlito miraculoso, independente das redes de
memria e dos trajetos sociais nos quais ele irrompe (Pcheux,
1983b:56), estamos procurando preservar a prpria identidade da AD
com relao ao espao de memria em que ela prpria se constitui.
A teoria polifnica de Ducrot se coloca, na sua relao de
alteridade com a AD, como um elemento enriquecedor para a anlise
lingstico-discursiva. A separao das figuras dos locutores e
enunciadores nos parece de fato uma proposta muito interessante
para explicar os casos de ironia, pressuposio, negao, os atos
ilocutrios, o mas, as nominalizaes. Acrescentamos a essa lista,
por nossa conta, alguns dos casos que Authier-Revuz (1982)
classificou como conotao autonmica (palavras marcadas com
aspas, itlicos, negritos). Vimos a pertinncia dos enunciadores em
alguns desses casos de heterogeneidade, tornando, porm, os
enunciadores mais comprometidos com a perspectiva scio-histrica
que defendemos.
De qualquer forma, possvel dizer que Oswald Ducrot se
coloca para a AD no como um rival, mas como um interlocutor
interessante.
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