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NELLYS CASTILLO
24 de agosto de 2008
CONCEPCIONES CURRICULARES
TALLER N 4
Trabajo grupal
Cambios muy profundos acaban de modificar el mapa del universo cientfico y las relaciones
recprocas entre las ciencias (...). Se puede decir que actualmente se constituye una nueva
configuracin de los saberes, en la que los campos con futuro parecen ser la biologa, la
informtica, la teora de sistemas, las ciencias de la comunicacin y de la informacin. Esta
revolucin tiende, incluso, a disolver, hasta cierto punto al menos, las fronteras instituidas
entre ciencias de la naturaleza y ciencias sociales y humanas.
UNESCO (1984-1989)
Actividades:
Organizarse en grupos de trabajo.
Compare las diversas concepciones con la suya y redacte conclusiones finales, las
cuales sern entregadas junto a la matriz de su grupo.
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24 de agosto de 2008
El internacionalismo y los ataques al orden social existente tenan que ser afrontados de
inmediato no slo por la fuerza, sino como planes de contingencia para el futuro. Se
introdujeron leyes de educacin obligatoria en la mayora de los pases europeos en la
dcada de 1830. La base de esta educacin no era ni el cdigo curricular clsico ni el
realista. Los principales pilares eran la nacin y la religin (en las sociedades con una
religin predominante). Los fines de estos curricula eran formar a ciudadanos en sus
deberes dentro del marco del Estado. El requisito bsico era poder leer y escribir textos
que glorificasen la nacin y entender la responsabilidad del ciudadano en relacin al
Estado
Este proceso de teorizacin se contina y se diversifica con autores como: Tyler, Taba,
Doll, Gagn, Johnson, Kemp, Ausubel, Chadwick, Popham, Saylor, Briggs y Hauenstein. Ms
recientemente en Mxico con: ngel Daz Barriga, Margarita Pansza, Eduardo Remedi, Rosa
Mara Torres, Adelina Castaeda, Alicia de Alba, Concepcin Barrn, Ivn Escalante, Mara de
Ibarrola, Milagros Figueroa, Raquel Glazman, Jos Arnaz, Patricia Ducoing, Miguel ngel
Pasillas, Mario Rueda, Alfredo Furln, Frida Daz Barriga, Terry Spitzer, Marisa Ysunza, Jos
Antonio Serrano y Monique Landesmann; y en otros pases, Michel Young, Nell Keddie,
Michel Appel, Nancy King, Henry Giroux, Ulf Lundgren, John Eggleston, Beauchamp G.,
Lawrence Stenhouse, Jos Contreras, ngel Prez, Gimeno Sacristn, Cesar Coll, John Elliott,
James McKernan, Wilfred Carr, Stephen Kemmis, Robin McTaggart, Gress J., Purpel D., y
otros.
El aporte de estos investigadores ha sido el construir un campo de teorizacin en el que se
implican: ...unos cuerpos formalizados y organizados de proposiciones respecto al currculum
(sic.) y su problemtica[...], esto es, de reflexin y profundizacin sobre el tema, pero muy
sometida a las variaciones constantes de un autor a otro y de una poca a otra.
As, estas teorizaciones se han desarrollado desde diversas perspectivas y con diferentes
intencionalidades, implicando una produccin de conocimiento que va desde la pura reflexin
abstracta sin referencia alguna a concreto especfico, hasta la explicacin de procesos totalmente
particulares; lo que no significa, que las teoras del currculo ...son teoras sobre cmo resolver
los problemas del curriculum, sino que refieren a diferentes dimensiones explicativas. Es ms,
hay teorizaciones que lo nico que plantean son problemas.
Es esta multidimensionalidad de las pretensiones contenidas en las teorizaciones del
currculo y de la diversidad de formas de representar y reflexionar los problemas que en l se
refieren, no se ha podido construir un corpus terico homogneo por lo que se dificulta la
posibilidad de hacer una tipologa. Es decir ...una fotografa del paisaje terico del currculum
(sic.) nos mostrara una mezcla de la que no siempre sera fcil percibir algo con nitidez.
Sin embargo, an cuando es difcil establecer un criterio totalmente vlido para definir una
tipologa de las perspectivas de teorizacin del currculo, siguiendo a Contreras, se hace la
siguiente:
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1. Teoras que proponen una opcin normativa para la enseanza. stas se pueden
dividir en: a) racionalismo acadmico, que refiere al currculo como el mecanismo de
adquisicin del bagaje de conocimientos conforme a la cultura occidental que se basa en
el conocimiento disciplinario; b) de autorealizacin, que se centra en el sujeto por
excelencia, sin que implique menosprecio por los contenidos, valorando la experiencia y
el aprendizaje; c) crticas y del cambio social, en las que se enfatiza el papel de la
educacin y del currculo en el marco de la sociedad, todo esto para el cambio social a
travs de actividades formativas en problemas reales; y d) desarrollo de procesos
cognitivos que implican la formacin de destrezas cognitivas que se pueden aplicar a
cualquier problema intelectual.
2. Teoras que plantean un procedimiento tcnico cientficamente fundamentado. Este
modelo hegemnico en la actualidad, se caracteriza por desarrollar tecnologa para la
construccin de planes y programas de estudio. Enfatiza la realizacin de procedimientos
y la racionalidad acadmica, e implica una recuperacin del mtodo cientfico en la
planificacin del currculo.
3. Teoras que plantean slo la explicacininvestigacin del currculo. Esta corriente
propone una forma de investigar y teorizar el currculo en un sentido descriptivo de los
fenmenos, tal y como stos ocurren.
4. Teoras que expresan una visin crtica del currculo. Es una corriente
reconceptualista que debate con la corriente tecnolgica del currculo. Critica los
mecanismos de organizacin, desarrollo y evaluacin del currculo, el tipo de cultura, y
reivindica la historicidad que lo caracteriza y su dimensin polticotica.
5. El lenguaje prctico como forma de tratar el currculo. sta teorizacin se centra en la
prctica, por lo que la teora slo es til en trminos de apoyo. As, el currculo debe ser
producto de un proceso de deliberacin para averiguar cules son los problemas y cul
es la solucin en funcin de los valores y los deseos de los partcipes.
3. Teoras que entienden la prctica del currculo como un proceso de investigacin. Se
enfoca a hacer de la escuela un mbito de investigacin permanente, de lo cual depende
su transformacin. Esto depende de la accin de investigar en la prctica y de su anlisis
en busca de soluciones. Se trata de que el currculo sea traduccin de ideas en acciones,
lo que nunca deja de ser problemtico y tener implicaciones valorales.
Tomado de: Teorizaciones sobre el currculo. lvarez, V. y lvarez, C. (Mayo 2003).
En atencin a los conceptos previamente recordados y a los postulados tericos
anteriormente presentados podemos decir, que cada una de las concepciones adoptadas por el
currculo plantea o implica una postura asumida, desde el punto de vista filosfico, lo que
implica, una visin distinta de la educacin, de sus fines, caractersticas de quien aprende y
ensea, del conocimiento, y de los principios que le rigen.
En tal sentido, seguidamente se mencionan algunos autores y las concepciones
curriculares asumidas por ellos.
Soto Viola: Cientfico-sociologista, Tecnolgica, Sistmica, Antropolgica, Cientficaescencialista moderna, Cientfica-biologista.
Elliot, Eisner y Vayanse E.: Reconstruccionista social, Tecnolgico, Racionalistaacadmico, Proceso cognoscitivo.
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REFERENCIAS
CURRCULUM Y EVALUACIN. Texto Gua. Universidad del Bio Bio. Chile. 2004
Nosenko, L y Fornari. (1997). Concepciones y Fundamentos., G.2da Edicin. Editorial
Liberilp.
Useche de, A. y Useche, J. (2000).Currculum. Fedeupel
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"Con el fin de cumplir con todas sus tareas, creemos que la educacin debe sufrir una
transformacin radical para que pueda encontrarse en condiciones de cumplir una misin cada
vez ms vital para la construccin de un mundo mejor"
(Sh. Rassekh)
La escuela debe convertirse en una comunidad de vida y la educacin debe concebirse como
una continua reconstruccin de la experiencia. Comunidad de vida democrtica y
reconstruccin basadas en el dilogo, el contraste y el respeto real a las diferencias
individuales, sobre cuya aceptacin pueda asentarse un entendimiento mutuo, el acuerdo y los
proyectos solidarios.
(Berstein, 1987)
Si muchos de nuestros cientficos olvidan por qu hacen las cosas y ponen todo su inters en
cmo hacerlas, si piensan demasiado en los medios y poco en los fines, es porque la educacin
que recibieron en nuestras escuelas y colegios fall al esclarecer la conexin entre su saber
cientfico y los propsitos ms amplios de la vida.
(Meyer, 1957)
La sugerencia que tengo que hacerles es que la ciencia debera ser enseada en todos los
grados, del ms bajo al ms elevado, de una manera humanista
Material didctico Organizado por la Prof. Nellys Castillo para la Asignatura Currculo, 2006.
(Ebison, 1974).
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ENFOQUES CURRICULARES
EL ENFOQUE TCNICO
El modelo tcnico est orientado al producto, sobre la base de intenciones bien
determinadas y previamente establecidas, es decir, est preocupado por los resultados de
aprendizaje deseados en los estudiantes.
En este tipo de diseo, el currculum es entendido como un plan de instruccin en
el que se explicitan los objetivos de aprendizaje y las estrategias de accin que debe
seguir el profesor para conseguir los resultados esperados, para que el alumno desarrolle
su inteligencia. El profesor es considerado un ingeniero, un tcnico que pone en marcha
el currculum para conseguir los objetivos fijados socialmente, por lo que su papel es
esencialmente reproductivo.
Esto significa histricamente concebir el currculum como conocimiento por
trasmitir, por ensear; por lo que frecuentemente se tiende a confundir currculum con
asignaturas. A partir de esta posicin puede concebirse el currculum como una
propuesta organizada de intenciones que debe ensearse en las escuelas.
Podemos considerar dos momentos muy significativos en el diseo y desarrollo
del currculum, ya que es un proceso pensado por especialistas en la materia y puesto en
prctica por los profesores, existiendo un hiato entre los mismos, que desencadena una
gran responsabilidad en los docentes en la puesta en prctica de ese producto diseado.
El desarrollo curricular se convierte en un mero proceso de aplicacin o puesta
en prctica, quedando la toma de decisiones curriculares en manos de los diseadores o
expertos de la educacin. Este modelo de desarrollo curricular asume una relacin
jerrquica entre teora y prctica. La teora determina cmo actuar a travs de
prescripciones prcticas.
Existe una fuerte tendencia al control en este tipo de diseo, que se manifiesta en
el marcado inters por dirigir el ambiente de aprendizaje y al aprendiz con el objeto de
alcanzar las intenciones planificadas, no dejando nada a la improvisacin, a la sorpresa,
al camino que se pueda ir descubriendo, a la iniciativa personal. Realmente todo debe
estar planificado sobre la base de un fin determinado (Tyler, 1949:105).
Entre los aos 1949 y 1950 qued establecido el esquema dominante ms
persistente para pensar el diseo curricular, ligado a la obra de Tyler y de Herrick,
undamentalmente a la del primero de ellos. Dicho modelo ha marcado toda la teora del
currculum y del diseo por mucho tiempo; se han propuesto y realizado muchas
variaciones del mismo, tomando un eslabn significativo su estructura: el intento de
establecer un proceso de decisiones centralizadas, dependientes unas de otras, que lleve
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aprendizaje del alumno, de modo que, al final del proceso de enseanza, el producto se
ajustar a lo expresado en los objetivos originales. Es un modelo normativo y
prescriptivo sobre cmo construir un currculum (Estebaranz, 1994:218). En dicho
modelo se revela un inters por el control y la eficacia que se materializa en la prctica
educativa.
Para Tyler los objetivos pertenecen a distintos mbitos del desarrollo personal, por
eso es preciso identificar los conceptos ms importantes, las destrezas y los valores que
se pretenden conseguir, destacando en un lugar prioritario cuatro cuestiones
fundamentales que deben ser respondidas al desarrollar cualquier currculum (Tyler,
1973:7-8):
-. Qu objetivos educativos trata de alcanzar la escuela? Los objetivos generales
de la escuela que deben articularse en el currculum se deducirn de la consideracin y
estudio de tres aspectos:
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Las actividades y experiencias para que sean eficaces y coherentes con el programa general, tienen que ordenarse en
unidades, cursos y programas. Ninguna experiencia aislada tiene un efecto profundo en el alumno. Los puntos de referencia para
estructurar las experiencias son mltiples y de diversa amplitud: asignaturas, reas ms amplias, temas generales, lecciones
unidades didcticas, etc.
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Proporciona una serie de procedimientos muy fciles de seguir y que parecen muy
lgicos y racionales.
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No da orientaciones claras sobre por qu unos objetivos deben ser elegidos sobre
otros. Este problema puede darse a nivel de concrecin pero no en las orientaciones
generales sobre objetivos, en las que recomienda que se debe tender a desarrollar el
pensamiento, adquirir conocimientos, formar valores, adquirir actitudes sociales y
suscitar intereses. Estos cuatro tipos de objetivos se justifican por s mismos si
consideramos que estamos hablando de educacin, y desde cualquier visin se
consideran importantes.
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En tal sentido John Elliott (1991:119) llega a afirmar que estos modelos tericos
de racionalidad tcnica que dan lugar a un desarrollo tecnolgico concreto en el campo
de la educacin funcionan al igual que el pensamiento fundamentalista. Las
caractersticas que posee este movimiento, a juicio de Elliott, se pueden resumir en
cuatro:
1. Se intenta reducir las prcticas sociales a un pequeo nmero de elementos
esenciales que, a su vez, se utilizaran para poder juzgarlas.
2. Las cuestiones esenciales se derivan de lo que se sostiene que es una base
indudable de conocimiento, tal como la Biblia o en el caso del movimiento de
formacin de profesorado basado en competencias, una ciencia del
management, preocupada con la prediccin y el control del comportamiento
humano.
3. Los elementos esenciales del credo fundamentalista deben referirse a lo
tangible y a los fenmenos mensurables.
4. Los elementos esenciales se contemplan como inalterables antes que como
relativos, social y culturalmente.
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Todo lo anterior no nos quiere decir que las acciones no estn orientadas por un
objetivo pero su determinacin es contextual, depende de las situaciones especficas y
concretas en las que se piense y se desarrolle dicha prctica, es precisamente en ella y a
travs de ella donde las intenciones iniciales son reestructuradas conforme al desarrollo
de los acontecimientos.
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escolares y describe las dos estructuras bsicas de las disciplinas que deberan respetarse
a la hora de organizar el contenido de las materias de enseanza: la estructura sustantiva
(los conceptos de las disciplinas), y la estructura sintctica (los mtodos que utiliza para
producir conocimiento). Las relaciones entre ambas son de carcter dialctico e integral
ya que los conceptos y su acumulacin o expansin no pueden separarse de los medios
por los que se ha llegado a adquirir este conocimiento.
Tanto las aportaciones de Schwab como las de Schn o Habermas han abierto un
camino hacia nuevas formas del conocimiento didctico: como un conocimiento surgido
de la reflexin y deliberacin prctica a la luz de valores educativos, por lo que la
Didctica General se poda considerar una especie de ciencia moral (Elliott, 1991:51),
que genera la profundidad reflexiva y la relevancia de la prctica en la toma de
decisiones.
La Didctica como ciencia moral es una forma de reflexin en la prctica de
carcter tico y filosfico al mismo tiempo, por lo tanto la comprensin prctica de la
accin educativa, tiene que partir del anlisis riguroso del compromiso moral, sobre el
modo, las dimensiones y las caractersticas de la influencia. Es una forma de
deliberacin acerca de qu tipo de accin emprender en un conjunto particular de
circunstancias, con el objeto de realizar los valores docentes. Desde este punto de vista
se promueve un modelo procesual o prctico (lvarez Mndez, 1985; Grundy, 1991).
El enfoque prctico concibe el currculum como un mbito de la interaccin
humana y tica de la racionalidad en los procesos que se viven en las aulas, que
permitan y promuevan una discusin razonada y una reflexin analtica de los
participantes. Como consecuencia, todos los participantes en el proceso han de ser
considerados como sujetos y el currculum est comprometido con la construccin de
significados compartidos en el aula y fuera de ella, como nica manera que compromete
a todos por igual.
En tal sentido Lucas (1985:191) en su artculo Tendencias en la Investigacin
sobre la Enseanza-Aprendizaje de Biologa, seala algunos elementos a considerar al
disear un currculum de Ciencias, donde destaca esa interaccin humana a travs del
criterio y conocimiento de los alumnos:
La opinin que se tenga del estudiante, influir en lo que se incluye en cada etapa
del curso escolar. Si su opinin es que el estudiante se desarrolla conforme a como
indica Piaget, entonces se dir que ciertos tpicos no pueden ser incluidos en el
currculum hasta cuando el estudiante haya llegado a una etapa particular de
desarrollo. Shayer y Adey (1981) sugieren, por ejemplo, que es irrealista incluir
gentica hasta cuando el estudiante haya alcanzado la etapa del pensamiento
formal. Si el profesor toma otra opinin del estudiante, por ejemplo, basada en
Gagn, podrn considerar la estructura de una jerarqua de aprendizaje y
determinarn que es lo que el estudiante ya sabe, antes de decidir que es apropiado
para ensear.
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Todo lo anterior nos hace reflexionar y precisar que el contenido del currculum
extrae su significacin no de sus fines, sino de sus comienzos, de su desarrollo. El
currculum dentro de este contexto surge sobre la base de reflexiones conjuntas y
sistemticas de quienes estn comprometidos en el acto pedaggico, por lo que no
significa que el profesor no tenga responsabilidad en la seleccin de los contenidos
(Grundy, 1991:169).
La piedra angular dentro de este paradigma est representada por el inters
emancipador. Para Habermas, emancipacin significa independencia de todo lo que est
fuera del individuo y se trata de un estado de autonoma ms que de libertinaje
(Habermas, 1972, 1990). En este sentido Habermas identifica la autonoma y la
responsabilidad con la emancipacin, siendo sta slo posible en el acto de la
autorreflexin, y al respecto seala:
"La autorreflexin es a la vez intuicin y emancipacin, comprensin y liberacin
de dependencias dogmticas. El dogmatismo que deshace la razn... es falsa
consciencia: error de s mismo... como sujeto que se pone a s mismo logra la
autonoma. El dogmtico... vive disperso, como sujeto dependiente que no slo
est determinado por los objetos, sino que el mismo se hace cosa" (Habermas,
1972:208).
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Sobre esta base podemos plantear que el inters tcnico surge de la inclinacin y o
de la razn y el prctico, considera el universo como sujeto, no como objeto,
apareciendo un potencial de libertad que le confiere importancia al significado y la
comprensin consensuada, por lo que esta postura no asegura que se facilite el inters
emancipador, (inters por liberar a las personas de la restriccin ejercida por lo tcnico
y del posible fraude de la prctica) como un principio evolutivo implcito en el habla y
la comprensin, siendo stas las que separan al hombre de otras formas de vida y de sus
antepasados evolutivos.
Mientras los otros dos intereses se preocupan del control y de la comprensin, el
inters cognitivo emancipador puede definirse: como un inters fundamental por la
emancipacin y la potenciacin para comprometerse en una accin autnoma que surge
de intuiciones autnticas, crticas, de la construccin social de la sociedad humana
(Grundy, 1991:38). Este inters es el que se sita en el origen de la ciencia social crtica,
el que busca promover el conocimiento emancipatorio, el que libera a los individuos de
las presiones, obstculos, etc. que le permiten actuar conforme a los dictados de su
racionalidad autnoma.
Teniendo en cuenta un inters emancipador, un currculum no consistir en un
conjunto de planes a desarrollar, sino en un proceso interactivo en el que la
planificacin, la accin y la evaluacin estn relacionadas recprocamente e integradas
en un proceso de investigacin-accin, por lo que podemos ubicarlo en un peldao
cualitativamente superior que nos permite avanzar haca la transformacin del proceso
de enseanza-aprendizaje, mediante la crtica que permite el mtodo dialctico (Braga,
1995:95).
"La construccin terica crtica del currculum trata de trascender los logros las
limitaciones de las teoras tcnicas y prcticas. Aporta los recursos de la ciencia
crtica social a la ejecucin de anlisis histricos y sociales de la forma y de la
sustancia contempornea del currculum y a la organizacin de los procesos
cooperativos de autorreflexin mediante los que los educadores pueden elaborar
crticas de la educacin actual y, simultneamente, sumarse a la lucha histrica,
social y poltica para transformarla" (Kemmis, 1988:94).
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Dicha reflexin implica que todos los aspectos seleccionados para ser incluidos en
el currculum son contenidos culturales, es decir representaciones e interpretaciones del
mundo natural o social que no constituyen necesariamente verdades completas. Todo
esto nos permite corroborar que en la praxis curricular est implcita la crtica de todo el
saber. Al respecto Lucas (1986:190-191) seala que la Biologa como disciplina
cientfica contiene ms conceptos y realidades que lo que cualquier bilogo conoce, y
ciertamente ms de lo que es razonable para un no-bilogo de tratar de aprender y
destaca (191):
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