NMERO DE

SESIN
07 II TRIM

SESIN DE APRENDIZAJE
I. DATOS INFORMATIVOS:
AREA
CICLO/GRADO
SECCIONES
I.E
FECHA
DURACIN
TEMA
DOCENTE

: EDUCACIN RELIGIOSA.
: VI CICLO 1 grado
: A, B
: N 6020 MICAELA BASTIDAS
: Semana del 13 al 17 de julio
: 2 horas pedaggicas
: COLABORAMOS EN EL CUIDADO DE LA NATURALEZA
: Miss Gladys Yolanda Huaman Gmez
TEMA

COLABORAMOS CON EL CUIDADO DE LA NATURALEZA

APRENDIZAJES ESPERADOS

COMPETENCIAS

CAPACIDADES

INDICADORES

COMPRENSION
DOCTRINAL
CRISTIANA

Reconoce la
Creacin como
Obra del Amor de
Dios.

Identifica la Creacin
como obra del Amor de
Dios.

DISCERNIMIENTO DE
FE

Valora la Creacin
y analiza la accin
creadora de Dios.

Aprecia la Creacin de
Dios y lo expresa en la
oracin.

SEC MOTIVACIN VER 25 min

Con las manos juntas y en actitud de oracin, recitamos la oracin del Padre
Nuestro y de manera espontnea expresamos la frase que ms nos haya gustado.
Los alumnos observan varias caricaturas
Conversan sobre lo que observan.
Mediante lluvia de ideas los alumnos responden y se escribe en la pizarra las
respuestas.
Luego los alumnos analizan y realizan la siguiente actividad:
Enumeran las causas y las consecuencias de la problemtica que observas.
Problema

Causas

Consecuencias

PROCESO JUZGAR 45 min

Luego los alumnos elaboran el cuadro de doble entrada.

Menciona los aportes de dos medios de comunicacin y redes sociales en el

cuidado de la Creacin.
Medios de comunicacin

Aportes

Existe soluciones para los problemas ambientales? Cules?

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

Somos conscientes que la contaminacin del medio ambiente es cada vez

peor y que, ya estamos sufriendo las consecuencias, entonces por qu no
cambiamos de actitud y asumimos la responsabilidad de cuidarlo?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

Los alumnos usando la Biblia leen el siguiente texto:

El Seor Dios tomo al hombre y lo puso en el jardn de Edn, para que lo
cultivara y lo cuidara. Y le dio esta orden: Puedes comer de todos los rboles
que hay en el jardn, exceptuando nicamente el rbol del conocimiento del bien
y del mal. De l no debers comer, porque el da que lo hagas quedaras sujeto a
la muerte. Gnesis 2, 15-17

Los alumnos analizan el texto y explican lo que entienden.

En forma grupal los alumnos explican sus apreciaciones:

Escribe y responde en tu cuaderno, las preguntas relacionadas al texto bblico

en tu cuaderno.
a) Qu dice el texto bblico?
b) Qu te dice el texto bblico?
c) A qu te compromete el texto?
d) Elabora una frase con el texto bblico.

Los alumnos reciban la ficha y leen la siguiente informacin:

El hombre, al ser llamado por Dios a cultivar y custodiar el jardn del mundo, tiene
una responsabilidad especfica sobre el ambiente de vida, o sea, sobre la creacin
que Dios puso al servicio de su dignidad personal, de su vida: respecto no solo al
presente, sino tambin a las generaciones futuras. Es la cuestin ecolgica desde
la preservacin del hbitat natural de las diversas especies animales y formas
de vida, hasta la ecologa humana. El dominio confiado al hombre por el Creador
no es un poder absoluto, ni se puede hablar de libertad de usar y abusar, o de
disponer de las cosas como mejor parezca. La limitacin impuesta por el mismo
Creador desde el principio, y expresada simblicamente con la prohibicin de
comer del fruto del rbol, muestra claramente que, ante la naturaleza visible,
estamos sometidos a las leyes no solo biolgicas sino tambin morales.
Como se recuerda en el Gnesis, el Creador dio a la primera pareja humana dos
mandamientos, que se complementan naturalmente: el primero, propagar la
vida: somtanla (Gen 1, 28). El segundo, de estos preceptos no se dio para
destruir los bienes materiales, sino para satisfacer con ellos las necesidades de la
vida humana (Mater el Magistra 196-197).
Esas palabras recogen la interpretacin tradicional que no ha visto el mandato
bblico como un permiso para el expolio y la destruccin del medio ambiente, sino
como una divina llamada a la responsabilidad humana frente a la naturaleza y
una vocacin a la humanizacin del mundo: tanto el mundo fsico como el mundo
estructural y social.

ACTIVIDADES:
Subraya las palabras nuevas y las ideas principales.
Elabora un documento escrito, argumentando sobre la responsabilidad
humana frente a la naturaleza y su vocacin a la humanizacin del mundo.
Intercambia tu informacin en el trabajo grupal y elaboren un organizador
visual.

CIERRE ACTUAR 20 min

Los alumnos responden las siguientes preguntas en forma oral y en su
cuaderno:
Con tu estilo de vida:
a) Colaboras con la Creacin de Dios? Por qu?
b) Respetas el derecho de los dems de tener una vida sana? Por qu?
c) Qu medidas concretas puedes hacer para colaborar con el cuidado de la
creacin?
d) Escoge una de las medidas que has planteado y escribe tu compromiso,
que es contigo mismo, con los dems, con la naturaleza y con Dios.

Realizan la Oracin Final.

El Papa Francisco nos invita a orar para que la gente aprenda a respetar la
Cracin y cuidar de ella como un regalo de Dios:
Los alumnos expresan su peticin.
Decimos juntos:
Gracias Seor por este da que nos regalas, porque podemos apreciar tu
creacin, por todas tus maravillas! Amn
Alabamos a la Santsima Trinidad con el Gloria.
TAREA A TRABAJAR EN CASA
Elaboran un dibujo publicitario sobre el cuidado de la Naturaleza.
Elaboran un panel con todos los dibujos publicitarios.

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Sub direccin de F. G

Docente

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COORDINADORA

REFLEXION SOBRE LA CREACIN

El hombre, al ser llamado por Dios a cultivar y custodiar el jardn del mundo, tiene una
responsabilidad especfica sobre el ambiente de vida, o sea, sobre la creacin que Dios
puso al servicio de su dignidad personal, de su vida: respecto no solo al presente, sino
tambin a las generaciones futuras. Es la cuestin ecolgica desde la preservacin del
hbitat natural de las diversas especies animales y formas de vida, hasta la ecologa
humana. El dominio confiado al hombre por el Creador no es un poder absoluto, ni se
puede hablar de libertad de usar y abusar, o de disponer de las cosas como mejor
parezca. La limitacin impuesta por el mismo Creador desde el principio, y expresada
simblicamente con la prohibicin de comer del fruto del rbol, muestra claramente
que, ante la naturaleza visible, estamos sometidos a las leyes no solo biolgicas sino
tambin morales.
Como se recuerda en el Gnesis, el Creador dio a la primera pareja humana dos
mandamientos, que se complementan naturalmente: el primero, propagar la vida:
somtanla (Gen 1, 28). El segundo, de estos preceptos no se dio para destruir los bienes
materiales, sino para satisfacer con ellos las necesidades de la vida humana (Mater el
Magistra 196-197).
Esas palabras recogen la interpretacin tradicional que no ha visto el mandato bblico
como un permiso para el expolio y la destruccin del medio ambiente, sino como una
divina llamada a la responsabilidad humana frente a la naturaleza y una vocacin a la
humanizacin del mundo: tanto el mundo fsico como el mundo estructural y social.
ACTIVIDADES:
Subraya las palabras nuevas y las ideas principales.
Elabora un documento escrito, argumentando sobre la responsabilidad humana frente
a la naturaleza y su vocacin a la humanizacin del mundo.
Intercambia tu informacin en el trabajo grupal y elaboren un organizador visual.

REFLEXION SOBRE LA CREACIN

El hombre, al ser llamado por Dios a cultivar y custodiar el jardn del mundo, tiene una
responsabilidad especfica sobre el ambiente de vida, o sea, sobre la creacin que Dios
puso al servicio de su dignidad personal, de su vida: respecto no solo al presente, sino
tambin a las generaciones futuras. Es la cuestin ecolgica desde la preservacin del
hbitat natural de las diversas especies animales y formas de vida, hasta la ecologa
humana. El dominio confiado al hombre por el Creador no es un poder absoluto, ni se
puede hablar de libertad de usar y abusar, o de disponer de las cosas como mejor
parezca. La limitacin impuesta por el mismo Creador desde el principio, y expresada
simblicamente con la prohibicin de comer del fruto del rbol, muestra claramente
que, ante la naturaleza visible, estamos sometidos a las leyes no solo biolgicas sino
tambin morales.
Como se recuerda en el Gnesis, el Creador dio a la primera pareja humana dos
mandamientos, que se complementan naturalmente: el primero, propagar la vida:
somtanla (Gen 1, 28). El segundo, de estos preceptos no se dio para destruir los bienes
materiales, sino para satisfacer con ellos las necesidades de la vida humana (Mater el
Magistra 196-197).
Esas palabras recogen la interpretacin tradicional que no ha visto el mandato bblico
como un permiso para el expolio y la destruccin del medio ambiente, sino como una

divina llamada a la responsabilidad humana frente a la naturaleza y una vocacin a la

humanizacin del mundo: tanto el mundo fsico como el mundo estructural y social.
ACTIVIDADES:
Subraya las palabras nuevas y las ideas principales.
Elabora un documento escrito, argumentando sobre la responsabilidad humana frente
a la naturaleza y su vocacin a la humanizacin del mundo.
Intercambia tu informacin en el trabajo grupal y elaboren un organizador visual.

ACTIVIDADES PARA LA CASA

Con tu estilo de vida:

e) Colaboras con la Creacin de Dios? Por qu?

f) Respetas el derecho de los dems de tener una vida sana? Por qu?
g) Qu medidas concretas puedes hacer para colaborar con el cuidado de la
creacin?
h) Escoge una de las medidas que has planteado y escribe tu compromiso, que es
contigo mismo, con los dems, con la naturaleza y con Dios.

Elabora u7na oracin de Agradecimiento a Dios por todo lo que te regala cada da.

ACTIVIDADES PARA LA CASA

Con tu estilo de vida:
i) Colaboras con la Creacin de Dios? Por qu?
j) Respetas el derecho de los dems de tener una vida sana? Por qu?
k) Qu medidas concretas puedes hacer para colaborar con el cuidado de la
creacin?
l) Escoge una de las medidas que has planteado y escribe tu compromiso, que es
contigo mismo, con los dems, con la naturaleza y con Dios.

Elabora u7na oracin de Agradecimiento a Dios por todo lo que te regala cada da.