DOCUMENTO DE DIFUSIN INTERNA

universidad de ciencias y humanidadesAv. Universitaria 5175 Los Olivos

SENTIDO DE LOS ESTUDIOS GENERALES EN LA UCH

SENTIDO DE LOS ESTUDIOS GENERALES EN LA

UNIVERSIDAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

MISIN DE LOS ESTUDIOS GENERALES

Formar integralmente al profesional, contribuyendo a su mejor comprensin del
mundo, a su desarrollo como personas creativas y comprometidas con la
mejora de su sociedad.
VISIN DE LOS ESTUDIOS GENERALES
Sentar las bases para ser una Departamento referente comprometido con la
formacin de un profesional multidimensional, tico, crtico, reflexivo y
consciente de su papel como profesional en el desarrollo de su sociedad.
POR QU LOS ESTUDIOS GENERALES?
Los Estudios Generales, son ante todo en el contexto actual, una alternativa
frente a un contexto ideopoltico mundial de pensamiento nico y donde el
papel de las universidades es formar profesionales unidimensionales cuyas
actitudes son de adaptacin y sometimiento acrtico frente a una realidad en
crisis, donde se valora poco o casi nada a la condicin humana y ms bien se
deshumaniza

al

hombre

travs

del

individualismo,

consumismo

pragmatismo; sin avizorar posibilidades de cambio y transformacin de su

realidad.
QU SON LOS ESTUDIOS GENERALES?
Empecemos por deslindar con lo que no es los Estudios Generales. No tienen
como propsito completar los vacos que los estudiantes traen del periodo
escolar y/o corregir la mala preparacin que han recibido, no son un conjunto
de asignaturas que proporcionan la introduccin o el basamento de sus
asignaturas profesionales, no dan a los estudiantes una imagen interesante de

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ciertos asuntos neurlgicos propios de las ciencias de otras carreras. La

primera mira hacia atrs, hacia la etapa escolar; la segunda se subordina a lo
ulterior, a las materias profesionales de la carrera; la tercera se orienta a los
lados, hacia ciencias distintas de la propia carrera. Pero los Estudios Generales
tienen su significacin propia, que es develar la mltiple relacin del hombre
con el mundo circundante y consigo mismo1.
Son asignaturas caracterizadas por su sentido formativo y su carcter
autnomo. Recogen los diferentes saberes de la Humanidad en un sentido
crtico, reflexivo e histrico. Sus contenidos no son fines en s mismo, sino
medios que permiten romper los esquemas de los estudiantes (creencias o
dogmas) y les abren un abanico de posibilidades del mundo en sus mltiples
perspectivas. Es por ello que estos cursos tienen dos dimensiones bien
marcadas: por un lado una teora contextualizada y holstica, y por el otro una
experiencia vivencial que no es complementaria de la primera, ni su realizacin
prctica, sino que cumple la funcin crucial y relacionada con la primera de
sensibilizacin y humanizacin del estudiante.

1
La educacin no es adiestramiento, domesticacin. Es, en esencia, un proceso
en el cual el ser humano va logrando exteriorizar y formar lo que en germen lleva
dentro de s. Las metodologas y las didcticasdeben por ello concederle al
educando el rol protagnico que le es propio. Ello no debe, sin embargo,
conducirnos a desmerecer el rol protagnico que tambin cumple el docente en el
proceso educativo. Son roles protagnicos diferentes. El docente orienta, dialoga,
motiva, informa; el educando discierne, descubre, reflexiona, escoge.
El ser humano, decamos, es un ser pluridimensional. En otras palabras, posee
adems de inteligencia especulativa, inteligencia prctica, afectividad, sensibilidad
e imaginacin, entre otras facultades. La formacin pluridimensional es aquella que
forma su afectividad, desarrolla su sensibilidad, cultiva su imaginacin creadora y
afina su inteligencia. El ser humano no se agota en su ser racional. Importa mucho
el destino tico que le da al desarrollo de sus capacidades intelectuales y
discursivas. La formacin de su identidad tica es medular, porque de acuerdo con
ella es que le dar uso a las otras capacidades y habilidades que ha aprendido a
desarrollar en su formacin universitaria.
La interpretacin humanista contempornea de los estudios generales no es otra
cosa que el aggiornamento de la paideia clsica. Por ello, no se limita a la formacin
exclusivamente intelectual de la persona, sino que se disea para formar todos los
otros aspectos o dimensiones del ser humano, incluida su espiritualidad. En otras
palabras, no basta ensear para que los estudiantes aprendan a argumentar y
razonar, sino para que aprendan tambin a imaginar mundos posibles que no han
visto, a asombrarse frente a lo cotidiano, a dialogar con los que no piensan como
ellos e innovar con sentido tico cursos nuevos en la historia que les tocar
vivir. (Tubino, 2010, Revista MURAL DE LETRAS: Los 40 aos de Estudios Generales
Letras. N 10 )

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Los Estudios Generales, antes que contenidos tericos, son prcticas y
vivencias de la experiencia docente con sus estudiantes y a la inversa, as
como en el anlisis Integral de la realidad. Es decir, experiencias histricosociales que buscan introducir al estudiante en el desarrollo de prcticas
interdisciplinarias, multidisciplinarias y transdisciplinarias de la realidad con el
fin ltimo de transformarla.
Tienen como fin poner a los estudiantes en relacin con los problemas
fundamentales del hombre, de su pas, y del mundo a travs de las grandes
visiones de sus ms sobresalientes intelectos; y el fin adicional de que los
alumnos universitarios aprendan a leer, que no es simplemente recorrer con
los ojos las palabras escritas, sino comprender las ideas expuestas en las
obras, descubrir la coherencia o la debilidad o el enfoque parcial de sus
planteamientos, reflexionar sobre ellos, adoptar una posicin crtica.
CMO SE DEBEN ABORDAR LAS ASIGNATURAS DE ESTUDIOS
GENERALES?
Los Estudios Generales no deben abordarse como cursos bsicos, ni como
cursos de especialidad, ellos tienen otro propsito y es coadyuvar a la
formacin integral del estudiante.
Por ello deben abordarse desde una visin de la totalidad, la cual es
fundamental para el surgimiento y desarrollo de las diversas disciplinas
cientficas, la visin de las partes aisladas o de los elementos sueltos no
conduce a nada, sino a impresiones parciales que carecen de sentido y
significacin.
Por lo tanto,

los docentes de estudios generales no deben centrarse en el

saber puro de una determinada materia, sino que desde su materia

entremezclan historia, economa, poltica y sociedad, es decir, dan una mirada
totalizadora e integral de la realidad y van formando en la racionalidad del
estudiante el sentido de interrelacin de los fenmenos y la relacin del todo
con la parte y la parte con el todo. Por ejemplo, un profesor que ensea historia
debe abordar un hecho histrico desde una perspectiva multidisciplinaria y a su
vez contrastarla desde diferentes miradas, as tenemos, que al analizar la

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Guerra con Chile el estudiante no solo debe leer textos desde una postura
peruana, sino tambin desde la postura chilena, solo as se tiene una mirada
ms completa del hecho histrico. El trabajo de campo es fundamental en
estos cursos ya que acerca al estudiante a la realidad concreta y le permite
vivenciar los hechos, en algunos casos con sus protagonistas con el fin de
humanizarlo y sensibilizarlo.
Volvemos a recalcar, los contenidos no son el fin, son un medio, por lo tanto
antes que temas numerosos en el slabo, deben centrarse en temas ejes que
deben permitir el logro que buscamos en el estudiante: pensamiento crtico,
mirada holstica de la realidad, el desarrollo de propuestas, etc.
Estas asignaturas no se limitan a las lecciones acadmicas sino que traspasan
esos linderos para articularse obligatoriamente con las preocupaciones, los
problemas e intereses concretos de la comunidad y de la poblacin en general.
Para finalizar utilizaremos la afirmacin de Mendo (2014)
diremos que un recurso metodolgico indispensable en la didctica de
los cursos de Estudios Generales, es la adquisicin, por parte de los
estudiantes, de la capacidad de escribir sus propios pensamientos a
partir de sus experiencias cotidianas y a partir de las lecturas.
Generalmente, los problemas de la comprensin se solucionan si el
estudiante aprende a ser autor de su propia biografa como estudiante y
como ser humano situado en esta poca turbulenta que tanto lo
requiere.
CMO SE DEBEN EVALUAR LAS ASIGNATURAS DE ESTUDIOS
GENERALES?
Si bien es cierto nos piden notas vigesimales y notas de prcticas calificadas o
la elaboracin de un pequeo ensayo, esto no debe desnaturalizar el sentido
de los Estudios Generales. La evaluacin del estudiante de Estudios Generales
se centra en la elaboracin de propuestas frente a determinadas problemticas
planteadas, a su comprensin de la realidad en sus mltiples dimensiones
interrelacionadas y a su punto de vista frente a estas problemticas. Por ello las

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pruebas deben ser principalmente ensaysticas o de propuesta, as como
propuestas de solucin frente a problemticas estudiadas en el trabajo de
campo. No se deben evaluar a travs de pruebas objetivas o de respuesta
cerrada. Solo a travs de los escritos de los estudiantes podremos identificar,
como docentes, si nuestros estudiantes estn logrando lo que buscamos.
QU CURSOS ENGLOBAN LOS ESTUDIOS GENERALES?
Los actuales Estudios Generales implican el estudio de las Humanidades, pero
tambin de otros saberes como son las Ciencias Sociales, las Ciencias
Naturales y Exactas en su sentido histrico, y, especialmente, brindar las
posibilidades de lograr un nivel ms que satisfactorio en lo que es la redaccin,
la argumentacin y la investigacin. Esto significa claramente que se trata de
ofrecer una formacin multidisciplinaria.
Sin embargo, el currculum esbozado no es suficiente para cumplir con el
objetivo propuesto. No se trata tan solo de asegurar el conocimiento, reflexin y
prctica en un determinado nmero de materias. Es asimismo muy importante
que existan caractersticas que aseguren que la educacin que brinden las
diversas asignaturas lograr la formacin de ciudadanos libres y democrticos.
El desarrollo de la argumentacin es importante en el estudiante porque
permite que desarrolle su capacidad crtica y el desarrollo de propuestas. El
estudiante no desarrollar su capacidad crtica porque el docente exponga de
manera lcida una crtica de algn aspecto de la realidad, o si se le ensea
tericamente lo que es el pensamiento crtico. Ante todo desarrollar su
capacidad crtica si lee, analiza y compara diferentes tipos de informacin, pero
sobre todo si practica la argumentacin, porque ello lo va a obligar a ponerse a
favor de una idea con fundamentos o en contra de la misma, y a su vez
proponer su punto de vista frente a esa idea, accin o fenmeno.
El estudio de la Filosofa es especialmente til para comprender cmo
conocemos, cmo construimos nuestras valoraciones, etc. Igualmente,
podramos agregar que para lograr esta meta resulta muy til el estudio y
prctica de la Argumentacin. Ambos con el fin de estimular, incidir y despertar
el sentido crtico que los ayude a discernir con lucidez.

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Disciplinas como las Ciencias Sociales, la Lingstica, la Literatura, la Historia,

pueden aportar con sus reflexiones, cooperando en la comprensin de otras
culturas, sin olvidar dentro de ellas a los grupos minoritarios y colaborando en
su comprensin. Esto permite a los estudiantes ubicarse en el mundo y
comprender los contextos actuales en los que viven.
Los cursos artsticos son especialmente importantes para desarrollar la
sensibilidad de los estudiantes. El sentido vivencial y prctico de estos cursos
deben ir acompaados del anlisis crtico de las culturas de donde provienen
las representaciones artsticas, con el fin de comprender mejor su propia
cultura.
El curso de Fsica en Estudios Generales consiste en el anlisis, la reflexin
por parte de los estudiantes y profesor o profesores, de la epopeya que
signific el descubrimiento, la innovacin y la implementacin de los adelantos
cientficos y del papel que toc y toca desempear a dichas innovaciones y
descubrimientos tanto en el desarrollo del concierto de las dems disciplinas
cientficas y en la imagen que proyectan sobre el mundo, como en su
incidencia en el desarrollo social. Este punto de partida tiene grandes
consecuencias para la formacin inicial de los futuros profesionales, los
estudiantes comienzan a ver que las disciplinas cientficas no consisten slo en
una sucesin de conceptos abstractos, concatenados, sistematizados y
dispuestos para el aprendizaje, sino las ven como expresin viva, tericocientfica, de los esfuerzos humanos para construir el mundo humano en que
vivimos.
Podemos agrupar los cursos de

Estudios generales

en

cursos de

antropocntricos (historia, sociologa, antropologa, etc.) reflexivos (filosofa,

psicologa, etc.) y comunicacionales (lenguaje, matemtica general, etc.).
CUL ES EL PAPEL DEL DOCENTE DE ESTUDIOS GENERALES?
El docente de Estudios Generales es aquel que aade, a su sensibilidad para
el trato (y la formacin) de los nuevos estudiantes, y a su sensibilidad para
comprender los problemas de los estudiantes, el dominio de todos los campos
de la cultura, y todo ello a profundidad.

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El docente es un creador de situaciones terico-prcticas en conjunto
solidarias, de produccin de conocimiento para el aprendizaje. Es decir, el
docente valora como ejes fundamentales los procesos de los aprendizajes y ve
los resultados solo como consecuencia inevitable de los mismos.
Recalcamos, el docente debe abordar estas asignaturas no como simples
lecciones acadmicas sino fundamentalmente en su articulacin obligatoria con
las preocupaciones, los problemas e intereses concretos de la comunidad y de
la poblacin en general
As planteado el derrotero formativo, comprobamos que, para que pueda
realmente favorecer la construccin del compromiso social del estudiante, el
profesor en el aula debe promover, desde la disciplina en la que se haya
formado, la reflexin que desarrolle el sentido crtico de sus estudiantes, la
comprensin del otro de forma emptica y el sentido de pertenencia que son la
base para la construccin de personas crticas y creativas. Para ello, debe
conocer bien cul es el grupo de alumnos que debe formar y cules son sus
recursos y estilos de conocimiento. Esto implica que est alerta en lo que
corresponde al entorno de sus estudiantes y de sus respectivos contextos
educativos antes de llegar a la Universidad.
Los docentes de Estudios Generales, citando a Chomsky (2014)
deben hacer todo lo posible para que los estudiantes adquieran la
capacidad de inquirir, crear, innovar y desafiar. Queremos profesores y
estudiantes comprometidos en actividades que resulten satisfactorias,
disfrutables, desafiantes, apasionantes. No deben esperar que los
estudiantes tomen apuntes literales y repitan todo lo que ellos digan; lo
que deben esperar es que les digan si se equivocan, o que vengan con
nuevas ideas, que abran caminos que no haban sido pensados antes.
Eso es lo que esperamos del docente de Estudios Generales.
Tomando a Mendo (2014) es obligatorio que el docente desarrolle en los
estudiantes de Estudios Generales:

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a) creatividad-criticidad, (ambas estn relacionadas e incluyen la

autocriticidad), que significa que tomen conciencia de lo que
nosotros, seres humanos, estamos haciendo.
b) Cooperacin-solidaridad, es decir las asignaturas de los
Estudios Generales van ms all de la realizacin de tareas
acadmicas concretas en un grupo o en un equipo, estas
fundamentalmente apuntan a desarrollar en el estudiante una
forma de concebir la sociedad y las relaciones humanas.
c) Productividad-expresividad, el docente debe lograr que el
estudiante recupere la palabra, debe romper el silencio y la
incomunicacin que confina a ser los otros, o las culturas
dominadas, porque la palabra, el signo, el lenguaje son el
vehculo principal para ejercer la liberacin y la humanidad.
d) Autoformacin-organizacin,

Autoformacin,

porque

toda

formacin debe provenir desde adentro y no ser impuesta.

Organizacin, debido a que la vida moderna requiere trabajo
organizado, en conjunto, en equipo, y, adems es necesaria la
accin organizada para transformar las condiciones de vida
actuales.
Podemos agregar uno ms:
e) Mito-pasin, en trminos de Maritegui, debemos reconstruir el
mito, que le d sentido a lo que los estudiantes hacen, que los
motive al cambio y por ende solo eso se puede lograr con un
querer que se convierta en poder, es decir, recuperar en los
estudiantes la pasin por aprender, proponer y crear.
CUL ES EL FIN DE LOS ESTUDIOS GENERALES?
Formar profesionales integrales, creativos, innovadores y que planteen
propuestas de solucin frente a los problemas de nuestra sociedad.

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Los estudios Generales tienen como fin orientar al estudiante teleolgicamente
hacia la transformacin del individuo en un ser con conciencia social e
histrica, y que al ser transformado se comprometa con la transformacin de su
sociedad. Esta orientacin teleolgica apunta por ende a la formacin integral
del futuro profesional con un carcter social y democrtico.
Los Estudios Generales son una propuesta poltica acerca de qu tipo de
profesional se debe formar para un tipo de sociedad alternativo al imperante,
por ende, resultan ser un espacio de lucha a travs del cual se trata de cambiar
al hombre y, a la larga, la sociedad.
El elemento central de los Estudios Generales. Apunta a la formacin polticoideolgica y al compromiso social de manera consciente del futuro profesional
bajo una visin democrtica, progresista y ligada con el desarrollo social y sus
implicancias.
Finalmente citamos al Mendo (2014) que el objetivo o finalidad de los Estudios
Generales
es lograr en los estudiantes la visin global de los saberes humanos,
sean estos avances cientficos y tecnolgicos, de los conocimientos en
general, de los valores humansticos, arte, moral y de la prctica social
que sustenta a todos ellos. Se trata de que el estudiante sea capaz en lo
posible, de reconstruir el proceso por el cual nuestros semejantes fueron
capaces de construir la sociedad en que vivimos en todas sus
dimensiones, y logren utilizar las categoras del pensamiento que
permiten explicar la realidad. Que ellos sepan las fuerzas sociales, es
decir, los intereses e ideologas de los hombres conforme las cuales se
ha producido todo ello (p2).
CUL ES EL PERFIL DE LOS EGRESADOS DE LOS ESTUDIOS
GENERALES?
Posee los siguientes rasgos

Comprometidos con su sociedad. Es decir, comprometido con la

solucin de los problemas de su sociedad.

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Con una slida formacin humanstica. Humanista en el sentido de que

lo humano es un fin en s mismo, que todo lo que la humanidad hace
debe ser en bsqueda del bienestar humano en su sentido colectivo.
Toda creacin o innovacin cientfica o tecnolgica deben tener como fin
el mejoramiento social. Una formacin humanstica que les permitir
comprender la cultura en la que viven e insertarse productiva y
crticamente en la sociedad (Mendo,2014, p11)

Siendo un profesional autnomo. Autnomo en el sentido de su

capacidad de crear, innovar, con iniciativa, de manera crtica y con la
capacidad de rechazar toda forma de coaccin, actuando siempre en la
sociedad enmarcado en valores democrticos.

Ubicado en su contexto. Comprende las diferentes contradicciones que

se han dado histricamente, en el contexto actual y sus repercusiones
hacia el futuro y que desde su carrera juega un papel importante para el
logro de cambios y trasformaciones sociales en la bsqueda de una
sociedad distinta, ms justa, solidaria y democrtica.

Es crtico. Tiene despierto el sentido crtico discierne con lucidez frente a

formas de pensamiento distintas a las suyas y actitudes y prcticas de
otros y la suyas mismas. Esta criticidad est acompaada de la
capacidad de proponer y construir alternativas nuevas de pensamiento.

Tiene una mirada intercultural. Para ello una afirmacin que define con
claridad este aspecto es la que elabor Estrella Guerra Caminiti (2010)
Es decir, tiene una reflexin crtica sobre la propia cultura y tiene
conciencia de la importancia de la dimensin poltica. Es
importante precisar que entendemos poltica en su sentido
originario del griego por el que politiks 2Comprende su papel

2 Es importante precisar que entendemos poltica en su sentido originario

del griego por el que politiks implicaba todo lo que se refera a la
intervencin de cada ciudadano en el desempeo de los asuntos pblicos de
la ciudad, pues como se sabe polis no solo significa ciudad, sino tambin
Estado. Esta exigencia era tan importante en la antigua Grecia que haba
una palabra especfica para designar a aquellas personas que no se

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como ciudadano, tiene conciencia de lo importante que es el
ejercicio poltico en nuestras comunidades. Para ello, es
imprescindible que nos aproximemos con sentido crtico a
nuestras propias costumbres. Esto solo es posible si tambin
sabemos que nuestras prcticas tradicionales no son naturales y
normales de por s, sino que pueden ser diferentes en otras
sociedades. De este modo, podremos contextualizar las nuestras
como provincianas y como producto de las costumbres para
evaluarlas y considerar si debemos mejorarlas o cambiarlas. Por
ello, es decisivo estudiar y conocer culturas diferentes a la
Occidental (p4).

Es sensible. Tiene la capacidad de ponerse en el lugar del otro. Es el

terreno de la empata que, sin perder la distancia crtica que me permite
conocer, me brinda la oportunidad de sentir con el otro.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Pealoza Ramella, W. (2005). El currculo integral (3era Ed.). Lima: Centro de
Produccin Editorial e Imprenta de la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos.
Guerra Caminiti, E. (2010). Caractersticas propuestas para los Estudios
Generales en la actualidad. El caso de los Estudios Generales
Letras de la Pontificia Universidad Catlica del Per (parte de la
involucraban en procurar el bienestar de todos y que solo se ocupaban de
sus propios asuntos; se les llamaba idiotiks trmino con el que se opona
lo privado a lo pblico. Esta palabra fue adaptndose para significar
persona inculta y termin significando tonta, estpida y corresponde a lo
que actualmente conocemos por idiota. En consecuencia, la poltica es la
dimensin de lo pblico, de lo que nos incumbe a todos como sociedad. Esta
palabra pas al latn como civitas con los mismos significados y de ah a
nuestro idioma como ciudadano.(Estrella Guerra Caminiti, 2010)

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ponencia presentada en el V Coloquio de Educacin General).

Revista Mural de Letras N9. Lima: Facultad de Estudios Generales
Letras de la Pontificia Universidad Catlica del Per.
Mendo Romero, V. (2014). Los estudios generales en la Universidad de
Ciencias y Humanidades (artculo Indito, no publicado).
Chomsky, N. (2014, Martes, marzo). El neoliberalismo tom por asalto a las
universidades (entrevista). El espectador (diario Virtual).