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1-INTRODUC;AO AO RETIRO
Anotacoes
lntroducae
quer,
Princlpio e Fundamento
- Me ajuda a oIharl"
(Eduardo Galeano - eidraldo do Uvro dos ~)
reverenciar
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Princfpio e Fundamento
PARAREZAR
Graca: Que
Textos:
1- Lc 11,1-13 - Senhor, ensina-nos a rezar...
I - SI 139(138) - Senhor, vos me conheceis.
III-Is 43, 1-12 - Es muito precioso para mim.
Principia e Fundamento
criadora de
(por
exernplo
atraves
do
meu
e necessArio
fazer-nos indlferentes a
em tudo que e
permitido ii nossa livre vontade e nao Ihe e
proibido. De tal maneira que, da nossa pIIrte,
nao queiramos mals saude que enfermidade,
riqueza que pobreza, honra que desonra, vida
longa que vida breve, e asslm em tudo 0 mais,
desejandc e escoIhendo somente aqullo que
mais nos conduz 80 fim para 0 qual somes
criados" lEE 23J.
indifere~
significa libertar-se de toda
absol~o:
esquemas
de
pensamentos,
ideologias, esquamas religiosos, costumes...
libertar-se de tude que nao seja Deus. Veneer 0
apego do amor que absolutiza algo na vida e fecha
o caminho para Deus. Veneer-se a si mesmo e
simplesmente estar livre de qualquer absolutiza~o
que nao seja Deus. Ubertar-se para a
disponibilidade total, para a missao, para a
mobilidade, para que 0 Senhor se sirva de n6s
como quiser.
Principia e Fundamenta
PARAREZAR
Textos:
pela
mesma
Primeira Seman a
Primeira Seman a
PARAREZAR
Graca. Sentir vergonha e confusao de mim
mesmo, por tanta situayao de pecado que me
rodeia e eu, que fa~o parte deste mundo pecador,
quantas vezes mereci ser condenado para sempre
por meus numerosos pecados [EE 48].
Textos:
I - Ez 28,2-10 - 0 pecado e 0 desejo de ser como
Deus.
II - SI 51 (SO) - Pequei, Senhor, misericOrdia.
III - Lc 16,19-31: 0 homem rico e Lazaro.
Ver quem sou eu. Diminuir-me por meio de
comparaes:
1 quem sou eu, comparado com todas as
pessoas?
2 que sao os seres humanos comparados com
todos os anjos e santos do paraiso?
3 que e a criacraointeira diante de Deus? E eu,
sozinho, 0 que posso ser?
i~oolhar toda
Primeira Semana
A postura de Jesus
Urn dos grandes escandalos causados por Jesus
foi 0 fato de, em suas palavras e atitudes, ter
colocado em questao toda a teologia do perdao e
do pecado em sua epoca. Os pecados eram
dividas contraidas com Deus (Mt 6,12; 18,23-35),
pela pessoa ou por urn antepassado, como
consequencia de alguma transgressao da Lei.O
perdao significa 0 cancelamento da divida. Mas
para cancelar a divida, a pessoa tinha que pagar
por isto e nao podia voltar a transgredir a Lei. E
ninguem poderia se relacionar com estas
pessoas sem ser contaminado com sua
impureza.
Mas Jesus age diferente. Joao Batista pregava
aos pecadores. 0 Rabi Bern Dosa exorcizava os
maus espiritos. Jesus identificou-se com eles,
empenhou-se em misturar-se socialmente
com esta gente. A maioria de nos nao pode
compreender 0 escandalo que Jesus provocou
naquela sociedade ao misturar-se com os
pecadores. No Oriente Medio, sentar-se a mesa
com alguem ou partilhar a refeic;ao e uma forma
de amizade muito intima e de aprova~o a sua
maneira de viver. As pessoas nao pensariam,
nem por educacao, em comer com alguem
pecador ou de classe inferior.
Os Evangelhos mostram que as pessoas com
quem Jesus se relacionava eram chamadas
freqOentemente, com desprezo, de publicanos e
pecadores, ou seja, impios.
impios eram todas as pessoas que claramente
desprezavam os Mandamentos de Deus e para
as quais, em consequencia, se desprezava.
Neste grupo estavam incluidas determinadas
profissOes que, no senso comum, levavam a
imoralidade, teis como publicanos, pastores e
prostitutas. Tambem se incluiam os hB-rez, as
pessoas pobres e ignorantes, que nao conheciam
.as complicadas determinaes da Lei ou, se as
conheciam, nao tinham como cumpri-Ias e eram
consideradas impiedosas.
e digno
Primeira Semana
Feridas
nao
curadas,'
fracassos
nao
reconhecidos, lagrimas nao derramadas, uma
injusti~ sofrida em silEmcio,tudo isso estreita a
vida e, as vezes, a bloqueia. Estamos de tal
maneira habituados a vanos bloqueios e
restries como parte de nossa vida, que
dificilmente podemos imaginar-nos em uma vida
diferente. 0 desconhecido faz nascer em nos
incerteza ou anqustla, mesmo diante da
possibilidade de uma vida MAIS abundante como
resposta a gra~ de Deus... A pergunta de Jesus:
"Queres ser curado?" (J6 5,6) nao
simples
retonca. Orar com nossos bloqueios, coloca-los
diante de Jesus, pedir-Ihe que os elimine,
constitui uma etapa decisiva do processo de cura
e liberdade.
A GRACA DO SACRAMENTO
DA CONFISSAO [EE 44]
PARA REZAR
outras.
Textos:
.. I - Lc 7,36-50 - Ela mostrou muito amor.
11- Lc 19,1-10 - Hoje eu devo ficar na tua casa.
III - Lc 15, 11-32 - 0 Pai misericordioso.
IV - Mt 18, 21-35 - Quantas vezes devo perdoar?
Segunda Semana
lsso
muito impartante entender 0 que signiflCa
esta expressao: vontade de Deus.
Elei~o.
Trata-se de um Deus tcdo-poderoso, que sabe tudo
e va tudo. diante do qual a historia humana se
desenrola como urn espetaculo sem nenhuma
surpresa, e que simplesmenie espera que cads urn
de nos ocupe seu lugar de cUmplices que nso tern
nenhuma iniciativa propria. Este lugar esta previsto
desde toda a etemidade. Par isso temos e temos
que descobrir qual essa vonlada e que nos curvar
diante dela, aceitando-a sam questionamentos e
abracanoo-e COI11 urgencia. Qualquer erro de
decisao pacta ter efeitos dramaticos, e inclusive
levar a condena~o eterna.
A medita~
do chamado do Rei
uma
retomada concreta do principio e Fundamento, de
modo a re-orientar a propria vida a servi~ do
Reino. Construir 0 Reino de Deus e buscar levar
a criayio a plenitude. E Louvar, reverenciar e
servir a Deus. Este chamado e salva~1 E uma
novacria~!
Para desmascarar 0 pecado Inaeio nos colocou
face-a-face com Jesus crucificado, unico
verdadeiro Bern, e nos abriu 0 fuiuro com a
pergunta: ao que fiz por Cristo; 0 que far;o por
Cristo; 0 que dew fazer por Cristo?" lEE 53]
(assim termina a 1a Semana). 0 reconhecimento
do Senhor como meu Salvador e Criador exige
um~ resposta para 0 resto da vida. Apesar e por
causa do pecado 0 Senhor nos chama.
Segunda Semana
e um povo e
nem mesmo urn lugar. E urn acontecimento! E a
presence de Jesus no meio de n6s. 0 Reino de
Deus acontece la onde, em cada homem e
mulher, se faz presente 0 Espfrito de Jesus
Ressuscitado. Urn acontecimento que nao pode
se limitar a uma presenc;a afetiva, espiritual
sequer, mas deve ter uma expressao vivencial
em nivel pessoal e social. A forc;a do espirito de
Jesus Ressuscitado deve atingir e transformar
todas as nossas relaes sociais, politicas,
econemlcas, religiosas, etc.
Mas, 0 que e 0 reino? 0 Reino nso
PARAREZAR
Textos:
I- EE 91-94 - 0 Exercicio do Reino. .II- Lc 5,1-11 ou Jo 1,35-51 - 0 chamado dos
Apcstolos.
til - Mt 13,24-30.36-43 - Parabola do joio e do
trigo.
IV - Lc 4, 16-22 - Jesus em Nazare. ~
Segunda Semana .
7 - ENCARNACAO E NASCIMENTO
Nos Exercicios Espirituais comec;amos agora a
contemplar os Misterios da vida de Jesus. As
conternplacoes da Segunda Semana dos
Exercicios tern urn tim bern preciso: receber
maior claridade a respeito da maneira concreta
como sou chamado a seguir Jesus neste
momento da minha vida.
Na Contemplacao deixaremos que 0 Misterio da
Vida de Cristo nos penetre e ao mesmo tempo
vamos "conhecendo intimamente" esse Misterio
msondavet da pessoa de Jesus.
Contemplar e "fazer-se presente" a cena
evangelica, esquecer-se de si e estabelecer uma
rela~o de presenc;a e de intimidade que faca
possivel que a Pessoa de Jesus va se
adentrando em voce. 0 ponto de partida e a
tomada de consclencla de estar presente diante
de "Alguem". Estabelece-se assim, uma relacao
interpessoal que suscita a atra~o. a seducao...
s~ Paulo,
Segunda Semana .
coraeao.
PARAREZAR
Graca:
Textos:
1- EE 101-109 (A Trindade - 0 mundo - Nazare)
ou Lc 1,26-38 - A Encamayao
II - Lc 2,1-21 - Jesus nasee em Belem
Segunda Semana
Traces caracteristicos da
contemplaeao nos EE:1
a) Quanto ao ponto de partida: a meditSflo supOe
atividade do intelecto, vontade e compreensAo
(reflexAo). Como um teatro onde voce,
espectador, senta, assiste, analisa, compreende
o que ve. Ja a contempla~o tern a imaginaflJo
como ponto de partida: um teatro onde voce
sobe ao palco e participa ativamente.
b) A contemplBflo envolve imagens, sentimentos,
pensamentos, 0 que nAo acontece na orac;Ao
meditativa.
c) Im8{j~
6 racional, embora nem sempre
l6gica. Assim, quando algu6m me tala, 56
aprecio
suas
descric;Oes
pela
minha
irnagina~. Ja 0 imaginlvio nAo 6 real, nAo tem
fundamento no tato.
d) Todos n6s ternos imSfinBfAo. Alguns, por6m,
nAo a tem "fotografica, mas sempre h8 um
elernento "visuar. NAo se trata de mergulhar na
fantasia. Na revisAo 6 que aparece a verdade
da mesrna. Algumas pessoas tem receio diante
de experienclas orantes afetivas (mals do que
ao pensar IOglco), mas 6 justamente al que
podem ser tocadas peIa gra~ e pela cura do
Senhor. NAo.ha real crescimento, ou muda~
no
compOrtamento,
sem
interiori~o
emodonal . experimentada
como
uma
necessidade sentida. Oal a irnagina~o vir a ser
o vefculo pelo qual algu6m 6 rnovido
profundamente como pessoa. Na revislo da
ora~o 6 que aparece a verdade da ~.
e) A Sagrada Escritura e,. com frequencia, hist6ria
que expressa um ponto de vista teol6gico. 0
objetivo e, Com a mem6ria e a imagina~o,
tornar presente Jesus aqui, e agora por maio da
experi6ncia .interpessoal, tendo 0 relato blblico
como espac;opara aproxi~o
corn 0 Senhor.
'
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Segunda Semana
"
PARA REZAR
Textos:
I - Lc 2, 41-52 - Jesus aos 12 anos e a sua vida
oculta.
II - Mt 3, 13-17 - Jesus se despede de sua mae e
vai para 0 rio Jordao.
Segunda Semans
- 0 bom espirito
- 0 mau espirito
- 0 born espinto
- 0 mau espirito
4.
5. Examinar,
nas
delibera~s
mais
importantes, onde ha presenya do born e
do mau espirito no seu conjunto (9O"l~,
meio etirn).
6. Aproveitar as experiencias de desolac;ao
para aprender a deseonfiar a tempo.
Cada espirito trata as almas semelhantes
com do<;ura,e as dessemelhantes, com
aspereza.
8. Ap6s uma consolacao,
e preciso estar
atento a a~ do mau espirito: agarra-se a
traseira do veiculo na subida, pula na boleia
para acelerar a descida...
9 - AS DUAS BANDEIRAS
Com este exercicio se busca uma considera~io
sobre os criterios de vida apresentados por Jesus e
pelo mau espirito. Sao dois caminhos totalmente
diferentes que devem ser ciaramente identificados.
BANDEIRA DA APROPRIACAO
Seus agentes utilizam 0 poder e a infiuencia para
persuadir sutilmente as pessoas a:
- apegarem-se as coisas, cornecando pelas mais
necesssnas ate chegarem as supertluas, para que
se tomem dependentes delas e se esquecam
pouco a pouco de Deus;
- para que deste modo se tomem vaidosas,
pensando que 0 seu valor esta nas coisas que
possuem;
- finalmente se tomam soberbas, acreditando que
na realidade nao necessitam de Deus, e que as
demais pessoas nAo precisam ser respeitadas em
sua dignidade, mas podem ser manipuladas e
utilizadas.
Segunda Semana
BANDEIRA DO DOM
Os trAs grandes marcos do projeto de Jesus 510:
PARAREZAR
Graca: Pedir 0 que quero: conhecimento dos
enganos do mau chefe e ajuda para me defender
deles. E conhecimento da vida verdadeira que 0
supremo e verdadeiro chafe mostra com grac;a
para 0 imitar. [EE 139).
Textos:
1- EE 136-147 - 0 Exercicio das Duas Bandeiras ,.
au
MC 6,14-44 - 0 banquete de Herodes e a ..
Multiplica~ dos paes.
11- Mt 5,1-16 -As Bem-aventuranc;as
Segunda Seman a
o primeiro
Segunda Semana
PARA REZAR
Graca.
Textos:
I - EE 14~ 155 - Meditas;ao dos tres tipos de
pessoas,ou
Mc 10,17-22 - 0 jovem rico.
II - Mt 14,22-33 - Jesus caminha sobre as aguas.
o Terceiro
Segunda Semana
11
A<f-
Ou
Segunda Semana
"seguro"
segui-lo
economlco,
social,
religioso
para
PARAREZAR
Graca:
Textos:
Segunda Semana
1Ewerton
Soares
http://pensador.uol.com.brlfrase/NjlyMTUxl
Segunda Semana
humildade
conduz
descentra-nos
de n6s
capaz de abrir-nos em
profundidade a Deus e aos outros. Quando Santo
Inacio fala de "graus" de humildade, esta falando
de "niveis" de liberdade, de pobreza espiritual ou
despojamento de n6s mesmos, de obedimcia ell
vontade de Deus.
rnesrnos e fazer-nos
PARAREZAR
Graca;
Textos:
II - Jo 11,1-44 - Jesus ressuscita
Lazaro.
II - Jo 3,1-21 - Jesus e Nicodemos
seu amigo
Segunda Semana
Acredito
em Deus,
sim,
num
Deus
que
brincante, crience".
Deus gosta de brincar.
"Pelo que conheco dos doutores em coisas
divinas, de cuja companhia privei por longos
anos, eles tem ideias diferentes sobre Deus.
Pintam-no sempre de semblante carregado,
nao ha registro algum de que Ele jamais tenha
dado uma boa risada, 0 que nos obriga a
concluir que Ele nao tenha senso de humor,
sempre om seu enorme olho sem palpebrae
aberto - e sem palpebras para nao fechar
nunca, para nao deixar passar nada.
Deus te ve, cuidado com 0 lugar on de voce
poe a mao ...;
... a despeito de Nosso Senhor Jesus Cristo ter
dito que no Reino de Deus s6 entram criancas,
o que nos obrigaria a concluir que Deus
tambern
uma crianca Nunca Ii um tratado
sobre os brinquedos de Deus ... E eu me
pergunto: Como
possivel amar um ser
assim?"
.
(Rubem Alves).
Segunda Semaoa
'~
......,........
..
PARA REZAR
Terceira Semana
1'\:
e',-''
.!,
...
Terceira Semana
4 ponto: Considerar
PARA REZAR
Graca,
Textos
I - Jo 13,1-34 - Jesus lava os pes dos ap6stolos."j(
II - Lc 22,39-53 - Jesus entra em agonia, e traido
e pres~.
III - Lc 22,54-62 - Jesus e negado por Pedro.
IV - Lc 23, 1-56 - Oondenacao, crucitixao, morte e
sepultura.
Opcional: Toda a paixao: Jo Cap. 18-19
Quarta SemaRa
15 - 0 SENHOR RESSUSCITOU!
Na Quarta Semana estamos chamados a
contemplar os mistenos do Senhor Ressuscitado e
a viver 0 que Jesus ja experimentou: A
Ressurreicao e urn grito de liberdade total de Jesus
e libertacyaototal de toda a humanidade. Deus fez
novas todas as coisas... Faz de nos uma nova
criatura, um Novo ser humano, apaixonado por
Jesus e tambem pelo seu povo.
A Ressurrei~o e a vitoria do amor! Se a paixao foi
o "SIM" do crucificado ao Pai, a ressurreicao foi 0
"SIM" do Pai ao crucificado. E a confirmacao da
pessoa, da obra e da mensagem de Jesus de
Nazare.
As "aparies" de Jesus sao, sobretudo, a
manifesta~o da divindade na humanidade de
Jesus, expressao de urn "caminhar na fe", que
progressivamente acolhe 0 Cristo como vivo, e
participa da liberta~o
que traz consigo 0
ressuscitado.
Ninguam foi testemunha da Ressurreicao de
Jesus, mas sente os efeitos [EE 223]. Sao eles que
devem ser considerados.
(Juvenal Arduini)
Quarta Semana
o Cristo
o Cristo
PARAREZAR
o Cristo
Graca:
Espirito, para
que conhece
de Deus foi
pelo Espirito
Textos:
1- EE 218 - Deus ressuscita Jesus e ele aparece
a sua mae.
minha memotia,
mmha inteligencia
e toda mmba vontade,
tudo 0 que ten ho e possuo.
vas me destes;
lEE234].
(Ef.1,3)
"Eu vivo, mas ja nao sou eu, e Cristo que vive em
mim; a minha vida presente eu a vivo na fe no Filho
de Deus que me amou e se entregou por mim" (GI
2,20).
Estamos chegando ao tim dos Exercicios
Espirituais: E preciso fazer um apanhado de tudo,
uma pequena sintese, para viver, no dia-a-dia, a
grande aventura da fe.
Continuamos mergulhando-nos na realidade que e
o Amor e aprendendo concretamente no aqui e
agora de nossa vida a servir e amar a Deus em
todas as coisas. Nos nao nos apossamos desse
amor nem 0 despertamos em n6s mesmos.
Rezamos para receber esse amor que "desce do
ceu", e penetra em nosso coracao. Rezamos para
reconhece-lo nas circunstancias do dia-a-dia de
nossas vidas.
Propomos terminar os Exercicios com a
"Contempla~o
para Alcanc;ar Amor" . A
intenyao de Santo Inacio e que nos tomemos
"Contemplativos na ayao", encontrando Deus em
todas as coisas.
Ser contemplativo na ayBOe encontrar a Deus em
todas as coisas, ser capaz de reconhecer 0 Amor
que nos circunda, 0 Amor em que estamos
imersos, 0 Amor do qual tudo procede e para 0
qual tudo retorna.
~/'[f."y,'
',"
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Amor
o Amor
PARAREZAR:
Graca,
Textos:
I - EE 230-237 - Contempla~o para Alcancar 0
Amor.
I! - SI 100(99) - Hino de louvor a Deus
Il~i
Chamados(as) a Uberdade
(Femando Pessoa)
17 - APEGOS OU L1BERDADE?l
Converlei-vos, porque 0 Reino dos ceus ja esta
perlo. (Mt 4, 17)
Imagine-se como urn radio que, por mais que se
gire 0 botao, pega s6 uma estacao. Nao tem
controle sabre 0 volume. As vezes 0 som mal e
audivel, outras vezes e tao alto que quase Ihe
arrebenta os timpanos. Alern disso, e impossivel
desliga-Io. As vezes esta baixo e, de repente,
quando voce quer descansar e dormir, comeca a
berrar. Quem agGentaria esse tipo de radio? E,
contudo, quando 0 seu oor~o comporta-se desse
modo louoo, voce 0 tolera e ainda 0 considera
normal e humano.
lembre-se das mumeras vezes em que as
emoes 0 agitaram, em que sofreu as dores da
ira, da depressao e da ansiedade. Em todas essas
ocasi6es, tudo isso aconteceu porque seu coracao
teve 0 firme prop6sito de conseguir algo que voce
nao possuia ou de agarrar-se a algo que voce
possuia, au de evitar algo que voce nao queria.
Por exemplo, estava apaixonado e sentia-se
rejeitado ou com ciumes. De repente, toda a sua
mente e todo 0 seu coracao focalizaram essa (mica
colsa, e 0 banquete da vida transformou-se em
cinzas em sua boca. Estava empenhado em
ganhar uma eleic;aoe, no alarido da batalha era
1 Anthony
Chamados(as)
impossivel
ouvir 0 canto dos passaros: sua
ambi~o abafava todos os outros sons. Enfrentava
a possibilidade de uma doenca seria ou da perda
de urn ente querido e nao conseguia concentrar-se
em mais nada.
a Uberdade