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A INTERCESSO

Ez 22:30 E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o


muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no
a destrusse; porm a ningum achei.
Is 59:16 E vendo que ningum havia, maravilhou-se de que no
houvesse um intercessor; por isso o seu prprio brao lhe trouxe a
salvao, e a sua prpria justia o susteve.
Deus est chamando servos interessados em consertar os muros
derrubados da igreja e em se colocar na brecha. Estar na brecha procurar
a orientao de Deus, a favor do povo e contra o inimigo que est entre ns.
Deus no tolera o pecado e iniquidade entre ns.
Por isto, exige arrependimento e purificao.
O muro a linha de demarcao entre a santidade e o pecado. O muro
derrubado precisa ser reparado. Deus nos quer reparando este muro. Se
estiver derrubado, no saberemos viver em santidade. Este um grande
problema: uma falta de linha demarcatria. A falta desta linha nos impede de
entender o que profano do que sagrado, o baixo do que alto, etc.
A intercesso tem um preo. Ela custou a Jesus sua prpria vida. Ela nos
custa a vida. O caminho da cruz tem trs estgios: salvao, santificao e
intercesso. A salvao e a santificao so, em certo sentido, egocntricos,
porque centrados na pessoa do crente. J a intercesso diferente. Por ela
nos movemos em direo aos outros. Por ela nos tornamos canais pelos
quais Deus abenoa o mundo. Por isto, s o crente maduro capaz de
interceder O poder de uma vida santa o resultado direto da orao. Este
poder se torna real quando contribui para efetuar mudana nas vidas dos
outros.
Is 62:6-7 Jerusalm, sobre os teus muros pus atalaias, que no se
calaro nem de dia, nem de noite; vs, os que fazeis lembrar ao
Senhor, no descanseis,
e no lhe deis a ele descanso at que estabelea Jerusalm e a ponha
por objeto de louvor na terra.
PARA ESTAR NA BRECHA
Nossa tarefa permanecer diante da face de Deus em arrependimento e
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orao pela igreja. Precisamos estar na brecha a cada dia e s o faremos se


estivermos cheios do Esprito Santo e intercedendo pelos outros, seja para
sua salvao, seja para algum tipo de livramento.
1. Precisamos ter a viso da brecha.
Para ver as brechas, precisamos agir como atalaias. Nem sempre o perigo
tem cara de perigo... Nem sempre a necessidade nos aparece to evidente.
Hoje, brechas podem ser pessoas com necessidade especficas a serem
supridas, sejam elas materiais, espirituais ou emocionais. Que tal um abrao,
um sorriso, um convite?
Brechas podem ser ministrios com necessidade de pessoas que os
desenvolvam. No h um ministrio nesta igreja que no tenha necessidade
de gente. A indiferena a pior das doenas porque invisvel. A indiferena
torna cmodas as nossas vidas. Cmodas e vazias...
2. Precisamos estar dispostos a ficar na brecha.
No basta ter a viso da necessidade. preciso ter coragem de supri-la.
Ns somos, portanto, sacerdotes de ns mesmos e sacerdotes daqueles que
ainda no entenderam que Jesus Cristo o nico mediador entre os homens
e Deus. No fcil ficar na brecha. No faltaro os crticos... excelente
crticos, mas incapazes de ficar na brecha.
3. Precisamos estar dispostos a reparar nossa prpria brecha.
Para que nos coloquemos na brecha pelos outros, precisamos nos reparar a
ns mesmos.
Precisamos ter uma viso mais clara de ns mesmos.
Precisamos ter uma viso mais clara do que Deus quer de ns.
Precisamos nos dispor a viver segundo o propsito de Deus para nossas
vidas e s acontecer quando vivermos segundo o programa que Deus
props a Salomo ,
E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e
buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, ento eu
ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.
(2Cr 7.14):
. lembrarmo-nos que somos seu povo;
. vivermos em humildade diante dEle, no achando-nos to poderosos
quanto Ele;
. buscarmos a sua presena; convertermo-nos dos nossos erros.
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At 6:4 - Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra.


1 Jo 2:27 E

a uno que vs recebestes dele, fica em vs, e no tendes


necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina
todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou,
assim nele permanecereis.
No andeis ansiosos de coisa alguma. Em tudo, porm sejam
conhecidas, diante de Deus, as vossas peties pela orao e pela
splica com aes de graas. Filipenses 4:6
Deus tem um propsito a realizar, mas ele precisa que o homem esteja
disposto a orar, para que se estabelea Sua vontade aqui na Terra, est a
funo da orao, preparar um caminho para que Deus realize Sua vontade,
assim como uma locomotiva necessita dos trilhos para andar, Deus
necessita da orao do homem para levar adiante Sua vontade, sendo assim
o homem deve fazer com que sua vontade seja unida com a vontade de
Deus para que se estabeleam seus designos, como podemos ver em 1 Jo
5:14-15 "E esta a confiana que temos para com ele, que, se pedirmos
alguma cousa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele
nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os
pedidos que lhe temos feito.", a orao tem como objetivo que ns
venhamos a fazer com que a vontade de Deus se estabelea aqui na terra,
desta forma, devemos conhecer melhor a vontade de Deus, para que nossas
oraes sejam agradveis a Deus e nossos propsitos sejam cumpridos.
A orao o estabelecimento de um dilogo do homem com Deus, sendo
que, devemos estar atentos a resposta de Deus, que vem atravs de nosso
esprito ou atravs das circunstncias exteriores. atravs da orao que
ns colocamos nossas ansiedades nas mos de Deus, crendo que Ele
poderoso para nos dar paz interior, e resolver nossos problemas da melhor
maneira possvel para nosso crescimento espiritual. Quando somos
iluminados por Deus, em nossa conscincia, de nossos pecados, ns
devemos imediatamente pedir perdo a Deus, atravs da orao, pedindo
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para sermos lavados pelo seu sangue, e nossos pecados seram perdoados.
Devemos estar sempre orando, para sermos guardados das tentativas de
satans de nos levar ao pecado. Podemos dizer que a orao o nosso
termmetro espiritual, quando ns no conseguimos orar, indica que no
estamos bem espiritualmente. Devemos aprender a observar o falar divino,
em nosso esprito, enquanto estamos orando, pois Deus se comunica
conosco atravs de nossa intuio, que uma das partes do nosso esprito,
mas cabe a ns, utilizando o nosso conhecimento bblico, discernirmos se
ou no de Deus este falar, pois o inimigo pode tambm tentar nos enganar,
lanando pensamentos em nossa mente que sutilmente nos induziram ao
pecado.
Vamos analisar o trecho da Bblia mais importante sobre a orao, que se
encontra em Mt 6:5-13:
5 E, quando orardes, no sereis como os hipcritas; porque gostam de
orar em p nas sinagogas e nos cantos das praas, para serem vistos dos
homens. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa.
6 Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orars
a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te
recompensar.
7 E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque
presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos.
8 No vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de
que tendes necessidade, antes que lho peais.
9 Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado
seja o teu nome;
10 venha o teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu;
11 o po nosso de cada dia d-nos hoje;
12 e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos
nossos devedores;
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13 e no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal pois teu o


reino, o poder e a glria para sempre. Amm!
A orao no algo formal, para atrair a ateno do homens, como faziam
os fariseus, e por isso foram condenados (v. 5). Eles estavam acostumados
a orar formalmente 18 vezes ao dia, segundo as leis herdadas dos
antepassados, e observavam com rigor pontual os horrios destinados
orao, onde quer que estivessem. Por isso, com freqncia eram obrigados
a orar em pblico, e os judeus, admirados, sempre os surpreendiam em sua
prtica nas esquinas das ruas. A orao passou a ter , ento, carter de
mero ritualismo, sem consistncia espiritual, onde o que contava era a
exterioridade sofisticada de palavras vazias para receber o louvor humano.
A orao tambm no como a reza, uma repetio interminvel de
enunciados que no traduzem os sentimentos do corao (v. 7). Este era o
costume dos gentios, adeptos das religies politestas, que horas a fio
repetiam mecanicamente as mesmas palavras diante de seus deuses, o que
mereceu a veemente reprovao do Senhor Jesus, pois o mesmo estava
ocorrendo com os praticantes da religio judaica.
Afinal o que a orao? A melhor definio encontra-se, obvio, na Bblia.
Nenhum conceito teolgico expressa com a mesma clareza e simplicidade o
que ela significa. A orao segundo as Escrituras, uma via de mo dupla
atravs da qual o crente , com se clamor, chega presena de Deus, e este
vem ao seu encontro, com as respostas (Jr 33:3 " Invoca-me, e te
responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes."). A
orao fruto espontneo da conscincia de um relacionamento pessoal
com o Todo-Poderoso, onde no h espao para o monlogo, pois quem ora
no apenas fala, mas tambm precisa estar disposto a ouvir. um dilogo
onde o crente aprofunda sua comunho com Deus e ambos conversam
numa linguagem que tem como intrprete o Esprito Santo (Rm 8:26-27
"Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza;
porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede
por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os
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coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de


Deus que ele intercede pelos santos.") .
A Bblia o livro da orao . Suas pginas evocam grandes momentos da
histria humana que foram vividos em orao. Compare Js 10:12-15 "e os
sidnios, e os amalequitas, e os maonitas vos oprimiam, e vs clamveis a
mim, no vos livrei eu das suas mos? Contudo, vs me deixastes a mim e
servistes a outros deuses, pelo que no vos livrarei mais. Ide e clamai aos
deuses que escolhestes; eles que vos livrem no tempo do vosso aperto. Mas
os filhos de Israel disseram ao SENHOR: Temos pecado; faze-nos tudo
quanto te parecer bem; porm livra-nos ainda esta vez, te rogamos.;" e 2 Rs
6:17 "Orou Eliseu e disse: SENHOR, peo-te que lhe abras os olhos para
que veja. O SENHOR abriu os olhos do moo, e ele viu que o monte estava
cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.". Desde o seu
primeiro livro, Gnesis, at Apocalipse, fica claro que orar parte da
natureza espiritual do ser humano, assim como a nutrio parte do seu
sistema fisiolgico. Os grandes fatos escatolgicos, como previstos no ltimo
livro da Bblia, sero resultado das oraes dos santos, que clamam a Deus
ao longo dos sculos pelo cumprimento de sua justia (Ap 5:8 "e, quando
tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios
prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas
de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos,"; Ap 8:3-4 "Veio
outro anjo e ficou de p junto ao altar, com um incensrio de ouro, e foi-lhe
dado muito incenso para oferec-lo com as oraes de todos os santos
sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e da mo do anjo subiu
presena de Deus a fumaa do incenso, com as oraes dos santos.").
Orar no pode ser visto como ato de penitncia para meramente subjugar a
carne. Em nenhum momento a Bblia traz esta nfase. Orao no castigo
(assim como a leitura das Escrituras), idia que alguns pais
equivocadamente passam para os filhos, quando os ordena a orar como
disciplina por alguma desobedincia. Eles acabam criando uma verdadeira
repulsa vida de orao, desconhecendo o verdadeiro valor que ela
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representa para as suas vidas, por terem aprendido pela prtica a


reconhec-la apenas como meio de castigo pessoal. Ao contrrio, se
aprenderem que orar ato que eleva o esprito e brota de maneira
espontnea do corao consciente de sua indispensabilidade, como ensina a
Bblia, sabero cultivar a orao como exerccio de profunda amizade com
Deus que resulta em crescimento espiritual (Cl 1:9 " Por esta razo, tambm
ns, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos de orar por vs e de
pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a
sabedoria e entendimento espiritual;"). De igual modo, o mesmo acontecer
conosco.
Podemos observar o valor da orao, observando os heris da f, descritos
em Hebreus 11, que exercitam sua f atravs da orao. No s eles, mas
outros personagens da Bblia tiveram igual experincia. Abrao subiu ao
monte Mori, para o sacrifcio de Isaque, porque seu nvel de comunho com
Deus atravs da orao era tal que ele sabia tratar-se de uma prova de f
(Gn 22:5-8 "Ento, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o
rapaz iremos at l e, havendo adorado, voltaremos para junto de vs.
Tomou Abrao a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho;
ele, porm, levava nas mos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos
juntos. Quando Isaque disse a Abrao, seu pai: Meu pai! Respondeu Abrao:
Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde
est o cordeiro para o holocausto? Respondeu Abrao: Deus prover para si,
meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos."). o
exemplo da orao que persevera e confia. Enoque vivnciou a orao de
maneira to intensa que a Bblia o denomina como aquele que andava com
Deus (Gn 5:24 "Andou Enoque com Deus e j no era, porque Deus o tomou
para si."). o exemplo da orao em todo o tempo.
Moiss trocou a honra e a opulncia dos palcios egpcios porque teve o
privilgio de falar com o Senhor face a face e com ele manter ntima
comunho por toda a vida , ver x 3:1-22 e Ex 4:1-17, ele o exemplo da
orao que muda as circunstncias. Entre os profetas destaca-se, Elias, cujo
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exemplo Tiago aproveita para ensinar que o crente sujeito s mesmas


fraquezas, pode diante de Deus (Tg 5:17-18 "Elias era homem semelhante a
ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou, com instncia, para que no
chovesse sobre a terra, e, por trs anos e seis meses, no choveu. E orou,
de novo, e o cu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos."). o
exemplo da orao que supera as deficincias humanas.
Esses heris so as testemunhas mencionadas em Hb 12:1 "Portanto,
tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de
testemunhas, desembaraando-nos de todo peso e do pecado que
tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos
est proposta,". Ou seja, se eles, que no viveram na dispensao do
Esprito Santo, tiveram condies de viver de modo to intenso na presena
de Deus, quanto mais o crente, hoje, que conta com o auxlio permanente e
direto do Esprito Santo, movendo-o para uma vida de orao. Todos os
crentes necessitam, devem e podem ter mesma vida de orao que os
santos da Bblia e tantos outros que a histria eclesistica registra, como
George Muller, Joo Hide, Lutero e Watman Nee.
O maior exemplo de orao, no entanto, foi o prprio Mestre. Sendo ele o
Filho de Deus, cujos atributos divinos lhes asseguravam o direito de agir
sobrenaturalmente, podia dispensar a orao como prtica regular de sua
vida. No entanto, ao humanizar-se, esvaziou-se de todas as prerrogativas da
divindade e assumiu em plenitude a natureza humana (Fp 2:5-8 "Tende em
vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois ele,
subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a
Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo,
tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana,
a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de
cruz.") experimentando todas as circunstncias inerentes ao homem,
inclusive a tentao (Hb 4:15 "Porque no temos sumo sacerdote que no
possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas
as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado."; Mt 4:1-11 "A seguir, foi
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Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois
de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Ento, o tentador,
aproximando-se, lhe disse: Se s Filho de Deus, manda que estas pedras se
transformem em pes. Jesus, porm, respondeu: Est escrito: No s de
po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.
Ento, o diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo
e lhe disse: Se s Filho de Deus, atira-te abaixo, porque est escrito: Aos
seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustero nas
suas mos, para no tropeares nalguma pedra. Respondeu-lhe Jesus:
Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus. Levou-o ainda o
diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a
glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Ento,
Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu
Deus, adorars, e s a ele dars culto. Com isto, o deixou o diabo, e eis que
vieram anjos e o serviram.").
Ora, isto significa que o Senhor dependeu tanto da orao como qualquer
outra pessoa que se proponha a servir integralmente a Deus. Ela foi o
instrumento pelo qual pde suportar as afrontas, no dar lugar ao pecado,
tomar sobre si o peso da cruz e vencer o maligno (Mt 26:36-46 "Em seguida,
foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsmani e disse a seus
discpulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar; e, levando consigo a
Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e a angustiarse. Ento, lhes disse: A minha alma est profundamente triste at morte;
ficai aqui e vigiai comigo. Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu
rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice!
Todavia, no seja como eu quero, e sim como tu queres. E, voltando para os
discpulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Ento, nem uma hora
pudestes vs vigiar comigo? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao;
o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. Tornando a retirarse, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se no possvel passar de mim este
clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade. E, voltando, achou-os outra
vez dormindo; porque os seus olhos estavam pesados. Deixando-os
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novamente, foi orar pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Ento,
voltou para os discpulos e lhes disse: Ainda dormis e repousais! Eis que
chegada a hora, e o Filho do Homem est sendo entregue nas mos de
pecadores. Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor se aproxima.").
Os evangelhos registram a vida de orao do Mestre. Ele orava pela manh
(Mc 1:35 "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar
deserto e ali orava."), tarde (Mt 14:23 "E, despedidas as multides, subiu
ao monte, a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, l estava ele, s.") e
passava noites inteiras em comunho com Deus (Lc 6:12 "Naqueles dias,
retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus."). Se
Ele viveu esse tipo de experincia 24 horas por dia, de igual modo Deus
espera a mesma atitude de cada crente. No apenas uns poucos minutos,
com palavras rebuscadas de falsa espiritualidade, para receber as honras
dos homens, mas em todo o tempo, como oferta de um corao que se
dispe a permanecer humildemente no altar de orao.
A orao modelo, registrada em Mt 6:9-13, no simplesmente uma frmula
para ser repetida. Se assim fosse, o Mestre no teria condenado as "vs
repeties" dos gentios. Seria uma incongruncia. O seu propsito revelar
os pontos principais que do forma ao contedo da orao crist. Ela no
uma orao universal, mas se destina exclusivamente queles que podem
reconhecer a Deus como Pai, por intermdio de Jesus Cristo. A orao do
crente, sincera e completa em seu objetivo, traz em si estes aspectos:
Reconhecimento da soberania divina (Pai nosso, que ests nos cus,);
Reconhecimento da santidade divina (santificado seja o teu nome;);
Reconhecimento da vinda do reino no presente e sua implantao no
futuro (venha o teu reino;);
Submisso sincera vontade divina (faa-se a tua vontade, assim na terra
como no cu;)
Reconhecimento que Deus supre as nossas necessidades pessoais (11 o
po nosso de cada dia d-nos hoje;);
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Disposio de perdoar para receber perdo (e perdoa-nos as nossas


dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores;);
Proteo contra a tentao e as aes malignas (e no nos deixes cair em
tentao; mas livra-nos do mal);
Desprendimento para adorar a Deus em sua glria (pois teu o reino, o
poder e a glria para sempre. Amm!).
Os requisitos para que uma orao seja eficaz so:
Nossas oraes no sero atendidas se no tivermos f genuna,
verdadeira (Mc 11:24 "Por isso, vos digo que tudo quanto em orao
pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco."; Mc 9:23 "Ao que
lhe respondeu Jesus: Se podes! Tudo possvel ao que cr."; Hb 10:22
"aproximemo-nos, com sincero corao, em plena certeza de f, tendo o
corao purificado de m conscincia e lavado o corpo com gua pura.", Tg
1:17 " Toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto, descendo do Pai
das luzes, em quem no pode existir variao ou sombra de mudana."; Tg
5:15 "E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e, se
houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.").
Nossas oraes devem ser feitas em nome de Jesus, ou seja, devem
estar em harmonia com a pessoa, carter e vontade de nosso Senhor (Jo
14:13-14 "E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o
Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu
o farei.").
A nossa orao deve ser feita segundo a vontade de Deus que muitas
vezes nos revelada pela sua palavra, que por sua vez deve ser lida com
orao (Ef 6:17-18 "Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do
Esprito, que a palavra de Deus; com toda orao e splica, orando em
todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica
por todos os santos", 1 Jo 5:14 " E esta a confiana que temos para com
ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.",
Mt 6:10 "venha o teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no
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cu;"; Lc 11:2 "Ento, ele os ensinou: Quando orardes, dizei: Pai, santificado
seja o teu nome; venha o teu reino;"; Mt 26:42 "Tornando a retirar-se, orou de
novo, dizendo: Meu Pai, se no possvel passar de mim este clice sem
que eu o beba, faa-se a tua vontade.") .
Devemos andar segundo a vontade de Deus, am-lo e agrad-lo para que
Ele atenda as nossas oraes (Mt 6:33 "33 buscai, pois, em primeiro lugar, o
seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas."; 1
Jo 3:22 "e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus
mandamentos e fazemos diante dele o que lhe agradvel.", Jo 15:7 "Se
permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs,
pedireis o que quiserdes, e vos ser feito."; Tg 5:16-18 "Confessai, pois, os
vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados.
Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.", Sl 66:18 "Se eu no corao
contemplara a vaidade, o Senhor no me teria ouvido.", Pv 15:8 "O sacrifcio
dos perversos abominvel ao SENHOR, mas a orao dos retos o seu
contentamento.").
Finalmente, para uma orao eficaz, precisamos ser perseverantes (Mt
7:7-8 "Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois
todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe."; Cl 4:2 "Perseverai na orao, vigiando com aes de graas."; 1 Ts 5:17
"Orai sem cessar."; Sl 40:1 "Esperei confiantemente pelo SENHOR; ele se
inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro.").
Em princpio, o crente deve orar em todo o tempo (1Ts 5:17 "Orai sem
cessar."; Ef 6:18 "com toda orao e splica, orando em todo tempo no
Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os
santos"). um estado permanente de comunho com Deus, onde o seu pensar est
ligado as coisas que so do alto (Cl 3:2 "Pensai nas coisas l do alto, no nas que so
aqui da terra;"). uma condio que no d lugar para ser atingido pelos dardos
inflamados do inimigo, pois seu esprito est sempre alerta, atravs da orao. Ele
deve, no entanto, ter momentos especficos de orao pela manh, tarde ou noite,
como fez o nosso Senhor Jesus. Oraes pblicas, como as que se fazem nos cultos,
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so tambm uma prtica bblica, desde que no repitam o formalismo, a exterioridade


e a hipocrisia dos fariseus. O Senhor Jesus mesmo, por diversas vezes, orou
publicamente (Jo 11:41-42 "Tiraram, ento, a pedra. E Jesus, levantando os olhos
para o cu, disse: Pai, graas te dou porque me ouviste. Alis, eu sabia que sempre
me ouves, mas assim falei por causa da multido presente, para que creiam que tu me
enviaste.").
O lugar onde se mede a intensidade da comunho do crente com Deus no seu "lugar
secreto" (Mt 6:6 "Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta,
orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar.")
para estar a ss com o Senhor. ali, sozinho, com as portas fechadas para as coisas
que o cercam e abertas para o Senhor, que ele de fato revela se a orao para si
mera formalidade ou meio que o conduz presena de Deus para um dilogo ntimo,
pessoal e restaurador com Aquele que deseja estar lado a lado com seus filhos. "A
menos que exista tal lugar, a orao pessoal no se manter por muito tempo nem de
maneira persistente". A orao do crente no tem como propsito atrair a ateno dos
homens, mas o meio por excelncia de seu encontro pessoal com Deus, para que
cresamos em f e vivamos uma vida cheia do Esprito Santo, guardando-nos do
maligno. Jesus o Senhor. Amm.
ORAO DA ARMADURA DE DEUS
Senhor, nosso Deus e nosso Pai. Estamos reunidos neste lugar em nome do teu filho
amado, Jesus Cristo, em primeiro lugar para te dar louvor e adorao pelo que tu s,
Deus fiel e verdadeiro, Deus vivo, amigo, misericordioso, s o nosso Deus te
declaramos o nosso amor, como filhos como igreja e corpo de Cristo nesta terra, te
engrandecemos e te agradecemos por tudo que s e representa em nossas vidas, te
devolvemos toda a Glria, pois a tua palavra em Isaas 42:8 nos diz - Eu sou o
SENHOR; este o meu nome; a minha glria, pois, a outrem no darei, nem o meu
louvor s imagens de escultura. Ento seja a ti a honra a glria, o poder e o louvor.
Nos submetemos a tua soberania, autoridade e vontade, nos declaramos servos Teus e
de Tuas obras, Te glorificamos, ao que e sempre ser, Deus eterno.
Senhor me reveste com Tua armadura, para que Eu possa resistir o dia mau e,
havendo feito tudo, ficar firme. COBRE-ME os lombos com a VERDADE, e vesteme com a COURAA da justia; Cala-me os meus ps com o EVANGELHO DA
PAZ levando-me a LER E MEDITAR sobre a Tua palavra. LEVANTO o ESCUDO
DA F, com o qual posso apagar todos os dardos inflamados do maligno.
COLOCO o CAPACETE DA SALVAO, TOMO NA MO a espada do Esprito,
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que a palavra de Deus; Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no
Esprito, e VIGIANDO nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos,
COM AMOR NO CORAO.
Pai Santo, em segundo lugar estamos aqui para interceder pela Igreja do Evangelho
Quadrangular nos assuntos e direo que o Esprito Santo nos levar a orar, por isso
desde j convidamos Esprito Santo s bem vindo neste lugar, voc conhece o nosso
corao e o corao do Pai, queremos estar em uma mesma sintonia e comunho,
atendendo a voz e o chamado de nosso Deus e fazer a sua vontade.
Senhor nosso Deus como intercessores nos arrependemos e pedimos perdo por ter
dado brecha, para que o nosso pecado, a iniquidade e transgresses, terem dado
legalidade para o inimigo se infiltrar NO MEIO DA IGREJA, atingindo nossa f,
nossa crena, nosso amor por Ti, nos arrependemos e pedimos perdo e que Tua
misericrdia nos alcance, repreendemos todo e qualquer esprito oculto ao qual foi
dado autoridade para estar em nosso meio, em nome de Jesus.
Senhor nos arrependemos e pedimos perdo por toda murmurao feita contra a
igreja, contra a palavra, contra o pastor, contra os lideres, contra os ministrios e
irmos de nossa igreja, seja por ignorncia, por falta de discernimento e at mesmo
voluntariamente, perdoa nos Pai.
Senhor nos arrependemos e pedimos perdo pelas palavras malditas, mal colocadas,
de interpretao dbia, lanada sobre a igreja, contra: a palavra, o pastor, os lideres,
os ministrios e irmos de nossa igreja, declarada por ns, pelos que nos visitaram
voluntria ou involuntariamente, por ingenuidade ou conscientemente, nos Perdoa
Pai.
Senhor nos arrependemos e pedimos perdo pelo que achamos, por interpretao
prpria do ser humano, do esprito do homem, prprio daquele que ainda no nasceu
do esprito, pela mal interpretao: dos atos, das palavras do Pastor, dos lideres e
demais ministrios, das palavras declaradas por aqueles que se afastaram do nosso
convvio, que faziam parte como membros do corpo de Cristo desta igreja e hoje
afastados, tambm por aqueles que nos visitaram, suas crticas e murmuraes por
no entenderem o mover, e a maneira em que o Esprito Santo conduziu, conduz e
conduzira os nossos cultos. Senhor nos te pedimos perdo e liberamos o perdo sobre
suas vidas e suas famlias, e anulamos todo o argumento das trevas em relao a estes
assuntos. Em nome de Jesus.
Senhor nos arrependemos e pedimos perdo, por ter dado lugar a incredulidade, a no
prtica de nossa f, nos sinais e maravilhas que tens feito em nosso meio, nos perdoa,
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nos corrige e nos ensina a praticar mais a nossa f.


Senhor nos arrependemos e pedimos perdo, pelas vezes em que nos comprometemos
com horrio, reunies, jejum, orao, servios mesmo que em outro ambiente que
no seja a nossa igreja, por compromissos no cumpridos, por nossa falta de
responsabilidade e por no darmos prioridade, as coisas que so tuas, nos perdoa e
nos ajuda a cumprir a tua palavra que em Mateus 5:37 nos ensina Seja, porm, o
vosso falar: Sim, sim; No, no; porque o que passa disto de procedncia maligna.
Em nome de Jesus, repreendemos aos espritos: de vergonha, de preguia, de
desanimo, de indiferena, de distrao, de insegurana, de incredulidade, de intriga,
de confuso, de opresso, de mentira, de engano, de insatisfao, de orgulho, de
inveja, de medo, de soberba em nome de Jesus damos ordem, ordenamos, peguem os
projetos as obras das trevas e vo embora deste lugar em nome de Jesus e nunca mais
voltem, em nome de Jesus. Em nome de Jesus.
Em nome de Jesus caia por terra, e sejam desfeitas todas as amarras de esprito de
seduo, esprito de idolatria, esprito de religiosidade, de egolatria, de narcisismo
que envolve as pessoas e cega os olhos do pensamento, que criam um evangelho
segundo as suas vontades, em nome de Jesus desfazemos os ns, anulamos os
pensamentos, quebramos as correntes e amarras at ento que tornavam a igreja
engessada, parada espiritualmente, em nome de Jesus. Amm.
Em nome de Jesus quebramos, anulamos, rejeitamos e desfazemos todo o trabalho,
feito no ocultismo, no espiritismo, no satanismo, na bruxaria, no terreiro, ou em
qualquer altar que tenha sido oferecido sacrifcios ou oferendas. Ter sido, pago,
orado ou por ordem do diabo e de principados e potestades contra a Igreja do
Evangelho Quadrangular , contra o Pastor, Lideres, membros, cancelamos em nome
de Jesus. Envia Teus anjos a queimar todas as obras e todos os demnios infiltrados e
ocultos no meio da igreja, em nome de Jesus. Amm.
Anulamos todo argumento das trevas, que impedem os membros de virem as
reunies, cultos e demais atividades da Igreja, ns anulamos em nome de Jesus.
Pedimos que tua graa, misericrdia alcance a cada membro, trazendo a conscincia
de unio e unidade a igreja, abenoando a famlia, a sade, as finanas os
relacionamentos, trazendo a paz, a harmonia no lar em nome de Jesus. Amm.
Senhor queremos ser solucionadores de problemas, D nos os Teus olhos para
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encontrar aqueles que precisam de ns e ajuda-nos a identificar de que maneira


poderemos ajud-los. Senhor obrigado por me criares para ser a soluo de um
problema.
Senhor eu te louvo pela Tua criao magnfica dos homens e das mulheres. Peo-te
que me ajudes a alcanar aos outros ao meu redor com ousadia e confiana, como
nunca ocorreu antes. Eu sei que Tu me deste um plano e a oportunidade para alcanar
as pessoas e ter sucesso com elas. Obrigado Pai por teres colocado dentro de mim,
um dom, que algum necessita hoje no mundo. Ajuda-me a descobrir aqueles que
mais precisam de mim. Em nome de Jesus. Amm.
ORAO COM A PALAVRA
Pai assim como diz na tua palavra em: Lucas 12:12 - Porque na mesma hora vos
ensinar o Esprito Santo o que vos convenha falar.
Profetizamos que a igreja tem a palavra de convencimento, para falar do Teu amor,
dar testemunho, e ao fazer o convite para as pessoas virem a Tua casa, ter a
receptividade, concordncia e aqueles que forem convidados tero atitude para fazlo. Amm.
Em: Joo 14:26 - Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu
nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho
dito.
Profetizamos a igreja sabedoria e discernimento ao falar do evangelho de salvao,
que a Tua palavra declarada ao perdido seja impactante e no volte vazia.
Em: I Corintios 2:13 - As quais tambm falamos, no com palavras de sabedoria
humana, mas com as que o Esprito Santo ensina, comparando as coisas espirituais
com as espirituais.
Profetizamos um corao sensvel a voz do Esprito Santo quando nos ensina aquilo
que at ento no compreendemos, nos abre o corao e o entendimento para
podermos aprender e praticar as coisas espirituais. Em nome de Jesus.
Em: I Joo 2:27 - E a uno que vs recebestes dele, fica em vs, e no tendes
necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina todas as
coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim nele
permanecereis.
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Desejamos experincias novas, compreenso aos ensinamentos do Esprito Santo e da


uno que esta sobre ns, para gerarmos os frutos que nos dar, para enchermos os
cus. Em nome de Jesus. Amm.
Em: Jeremias 33:3 - Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e
firmes que no sabes.
Desejamos uma igreja de joelhos, corao quebrantado a te clamar e seus ouvidos
atentos a Tua voz, a atentar as respostas aos nossos clamores, bem como a revelao
da Tua palavra, e tudo o que tens preparado para ns. Amm.
Salmos 2:11Servi ao SENHOR com temor, e alegrai-vos com tremor.
Profetizamos sobre a igreja um temor ao te servir, que te sirva com zelo, e que possa
se alegrar mas com tremor pois tudo o que fazemos pela tua misericrdia por nos
ter escolhido para faz-lo. Em nome de Jesus. Amm.
Pai nos ensina a ter ousadia, coragem, intrepidez e iniciativa, para fazer as coisas que
so Tuas, no Ministrio que nos deste, Em nome de Jesus. Amm.
Senhor nosso Deus que os anjos que esto ao nosso derredor, nos livrem de todo
ataque e retaliao das trevas, sobre as nossas vidas, de nossos familiares, nossos
bens e de tudo o que nos desse. Em nome de Jesus. Amm.
Senhor nosso Deus aqui reunidos em um s propsito de ver a tua igreja viver em
santidade como uma noiva deve andar a espera do noivo e do dia do casamento,
crescer e se multiplicar , gerar frutos o nosso desejo, pois como a tua palavra em:
Mateus 7: 8 - Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que
bate, abrir-se-lhe-.
Ns Te pedimos confirme a Tua palavra, ape Teu selo, de testemunho da Tua palavra
em nosso meio. Levanta os teus ministrios, levanta Teus servos com uno para
evangelizar, para levar o Teu poder, Tua presena e o Teu amor aonde eles forem, nos
cultos caseiros, nas clulas, aonde O senhor assim quiser em nome de Jesus te
pedimos.
Jesus assim como pedistes ao Pai, para que enviasse o Esprito Santo para nos
consolar e ensinar todas as coisas, mas tambm para distribuir os dons conforme a
sua vontade conforme:
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I Corintios 12-3 - Portanto, vos quero fazer compreender que ningum que fala pelo
Esprito de Deus diz: Jesus antema, e ningum pode dizer que Jesus o SENHOR,
seno pelo Esprito Santo.
4 - Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo.
5 - E h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo.
6 - E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos.
7 - Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til.
8 - Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo
Esprito, a palavra da cincia;
9 - E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de
curar;
10 - E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de
discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das
lnguas.
11 - Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo
particularmente a cada um como quer.
Te pedimos Esprito Santo sonda nossos coraes e naqueles que encontrar
fidelidade, amor e f, possa derramar dos seus dons e capacitar a igreja para um novo
tempo neste lugar, um agir sobrenatural e verdadeiro e duradouro o que te pedimos
Jesus em teu nome. Amm.
Em nome de Jesus, Senhor te damos graa, te louvamos, pois em ti podemos confiar,
na tua palavra, no teu perdo na tua misericrdia, no teu amor.
Senhor te louvamos No h Deus maior, No h Deus melhor, no H Deus To
Grande, Como o nosso Deus. Te amamos, Te amamos, Te amamos.

Intercesso : O Ministrio da Intercesso


"Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha
perante mim, a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum
achei." - Ezequiel 22:30
"Antes de tudo, pois exorto que se use a prtica de splicas, oraes,
intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens..." - I Tm 2:1
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H trs ministrios para os quais fomos chamados: Adorao, Intercesso e


Testemunho. A maioria de ns tem praticado o primeiro e o ltimo. H falta,
contudo, de genuna intercesso.
Interceder significa literalmente "interpor-se", "colocar-se entre". se colocar entre
Satans e a sua fora de destruio e aquele a quem ele quer destruir, e livrar o
oprimido. colocar-se entre Deus e algum que carece do favor divino, e clamar
por libertao. se por na brecha do muro em prol daqueles pelos quais Cristo
derramou o seu preciosssimo sangue, e clamar para que a graa de Deus os
alcance... Interceder gastar horas a ss na presena de Deus em fervente
orao, em prol de algum ou de alguma causa. Intercesso o parto de alma
espiritual que traz luz filhos espirituais.
H na Bblia registros de intercesses maravilhosas, como por exemplo a de
Abro quando o Senhor estava para destruir as cidades de Sodoma e Gomorra
(Gnesis 18: 22-33); Moiss clamou e Deus mudou os seus desgnios para com o
povo, retirando o mal que dissera havia de fazer (xodo 32:11-14); no dia
seguinte, novamente Moiss intercedeu com profundidade de alma: "Agora, pois
perdoa-lhes o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste."
(xodo 32: 30-25). O salmo 106:23 testifica sobre o resultado destas intercesses
de Moiss dizendo: "T-los-ia exterminado, como dissera, se Moiss, seu
escolhido, no se houvesse interposto, impedindo que sua clera os destrusse."
O maior exemplo contudo o do Senhor Jesus que "pelos transgressores
intercedeu" (Is 53:12 - Mc 15:28 - Lc 22:37). Intercedeu por Pedro (Lc 22:31,32).
Pelos seus escolhidos, na orao sacerdotal (Joo 17). Jesus gastou apenas trs
anos e meio no exerccio do seu ministrio pblico entre os homens, e j h
quase dois mil anos "est direita de Deus" a interceder por ns (Rm 8:34) e
"pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para
interceder por eles." (Hb 7:25).
Antes do Pentecostes, houve incessante orao no Cenculo. A orao no Monte
precedeu aos Dez Mandamentos. A intercesso de Estevo resultou na converso
de Saulo de Tarso, que veio a ser o grande Apstolo Paulo (Atos 6:57-60).
A intercesso precede a salvao. Getsmani antes do Calvrio! Antes da sua
morte na cruz, o Senhor Jesus agonizou em intercesso por ns no jardim do
Getsmani, e fomos salvos. Em Isaas 59:16 j estava previsto que o Senhor no
acharia quem o ajudasse a interceder, assim, Jesus lutou sozinho em parto de
alma para gerar filhos espirituais. o que est escrito em Isaas 66:8 "pois Sio,
antes que lhe viessem as dores, deu luz seus filhos".
Ana agonizou em orao pedindo um filho, e, mesmo sendo ela uma mulher
estril, o milagre ocorreu, e o filho lhe foi dado por Deus (I Sm 1:9-18).
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David Brainerd, jovem missionrio enviado para pregar no terrvel oeste


americano, para os sanguinrios ndios peles-vermelha, morreu com apenas trinta
e trs anos de idade, tuberculoso, dentro de uma cisterna onde procurava se
esconder da friagem, clamando: "D-me almas, seno eu morro". Aps a sua
morte ocorreu um fenmeno: - milhares de ndios se converteram por toda parte!
Suzana Wesley, mesmo sendo me de dezenove filhos, orava cerca de uma hora
por dia. Dois dos seus filhos juntos ganharam milhares de almas para Cristo. So
eles Joo Wesley, o Pregador, e Carlos Wesley, o Poeta e Compositor, autor de
mais de 1500 hinos!
Joo Oxtoby, orava com tal fervor que passou a ser conhecido como "Joozinho
da orao". O conclio da Igreja Metodista estava para tomar a deciso de fechar
o campo missionrio de Filey, uma vez que vrios pregadores j haviam sido
enviados e no estavam alcanando resultados. Joozinho comovido pediu mais
uma chance para aquele povo. O conclio decidiu atender. Como no havia
nenhum obreiro disposto a ir, Joozinho se apresentou e foi! Nas primeiras
pregaes nada ocorreu... Joozinho ento se embrenhou na mata e, em agonia
de alma, orava, mais ou menos assim: "No podes fazer de mim um palhao! Eu
disse aos crentes l em Bridlington que tu vivificarias a tua obra, e agora preciso
que assim o faas. De outro modo nunca mais terei coragem de lhes mostrar o
rosto... ento o que dir o povo sobre a orao e a f..." Depois clamou: "Filey
est conquistada! Filey est conquistada! E saiu cantando e clamando pelas ruas:
"Voltai-vos para o Senhor e buscai a salvao". Milhares se converteram. transcrito do Livro: Paixo Pelas Almas, de Oswald J. Smith.
John Hyde, conhecido como "O Homem que Orava", foi missionrio na ndia.
Inicialmente nas suas intercesses pedia a Deus que lhe desse a converso de
uma alma por dia. Deus ouviu e atendeu a sua orao. Passou, ento, a solicitar
duas almas por dia. Deus lhas deu. Aumentou o nmero para quatro! Milhares se
converteram na ndia. Na sua biografia "O Homem Que Orava", registrado que
John Hyde orava com tamanha intensidade de alma, que uma certa feita, um seu
companheiro de orao no suportou permanecer ao seu lado, porque um calor
muito forte encheu todo o aposento...
No texto de Ezequiel 22:30 o Senhor diz que no achou intercessores, que se
pusessem na brecha do muro e clamassem pelo povo. Esta falta ainda continua
sendo sentida em muitas igrejas. Quando h intercesses, almas se convertem.
H registros histricos de que "diversos membros da congregao de Jnatas
Edwards haviam passado a noite inteira em orao, antes dele haver pregado o
seu memorvel sermo: "Os pecadores nas Mos de Um Deus Irado". O Esprito
Santo se derramou em catadupas to poderosas, e Deus se manifestou de tal
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maneira, em santidade e majestade, durante a pregao daquele sermo, que os


ancios lanaram os braos em redor das colunas do templo clamando: "Senhor,
salva-nos, que estamos caindo no inferno!" - transcrito do Livro: Paixo Pelas
Almas, de Oswald J. Smith.
A base para o crescimento da igreja est na orao de intercesso. Aprouve a
Deus estabelecer assim. Se queremos contemplar converses precisamos
semear na comunidade profundo amor e paixo pelas almas perdidas, e insistir
neste mister at que, voluntariamente, comecemos a ver nas reunies de orao
da igreja lgrimas sendo vertidas em prol dos pecadores perdidos.
No h frmulas, mtodos, ou estratgias mais eficazes para a converso de
pecadores, do que a fervorosa intercesso.
A igreja precisa entrar em parto de alma para gerar os seus filhos espirituais.
Combate espiritual pela intercesso
Combate a atitude de fazer guerra contra. Quando estamos envolvidos na
orao h um aumento de combate. Quando oramos qualquer tipo de orao,
num certo sentido estamos fazendo guerra contra satans.
A Intercesso pode ser definida como um combate espiritual disso fala Efsios
6:10-18 fortalecei no Senhor quer dizer: adquira fora espiritual. Temos a
obrigao de nos preparar para o combate. Precisamos entender tudo quanto
pudermos sobre o inimigo. Nenhum general vai a batalha sem conhecer as
estratgias do seu inimigo.
1 Conhecendo o nosso inimigo
1.1 Satans uma pessoa real e no apenas um conceito do mal (J 1:6).
- Ele referido com pronomes pessoais, como um ser vivo (Lucas 11:18);
- Ele tem um reino
- Ele conversa (Mateus 4:7-9);
- Move-se por todo lugar (Marcos 4:14-15)
- Ele tem corpo (Zacarias 3:1-2)
1.2 Satans tem objetivo real (Efsios 6:11).
A palavra ciladas vem de uma palavra grega que d origem nossa palavra
mtodos. Ele tem mtodos de destruio da igreja. II Corntios 2:11 diz que no
lhe ignoramos os seus desgnios.
A palavra do grego noeme, quer dizer pensamentos, propsitos, desejos.
Quais os objetivos de Satans?
- Procura causar dvida e incredulidade Gnesis 3:4-5
- Confuso Lucas 22:31; II Corntios 12:7
- Diviso e contenda I Corntios 3:1-4
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- Tentao I Corntios 7:5; I Tessalonicenses 3:4-5


- Erro doutrinrio II Corntios 11:14-15; I Timteo 4:1
- Dificuldades Lucas 13:16; I Tessalonicenses 2:18
- Mente dbia II Corntios 11:2-3 (vida mental).
2 Conhecendo o exrcito organizado de Satans
- Satans tem um exrcito bem organizado Efsios 6:12; Daniel 10:12-13
- Tem soldados reais
- Tem lderes bem treinados
- Tem jurisdies bem estabelecidas
- Tem poder real II Tessalonicenses 2:9
Satans real, mas temos poder sobre ele. Podemos falar diretamente, em voz
alta e com autoridade. Ele se aproxima com muita sutileza. Ele vem
secretamente, envia o seu poder demonaco para nos influenciar a sair do
caminho, mas, no ignorando os seus objetivos, na autoridade de Jesus,
desmascaremos os seus objetivos.
3 Conhecendo o nosso armamento
Armamento: so todas as armas tomadas coletivamente, qualquer instrumento de
combate, qualquer meio usado para conseguir vantagem sobre outro. Nosso
armamento.
- Nosso armamento II Corntios 10:3-5
- Nosso propsito: Libertar pessoas Mateus 2:9.
- Nossas armas:
A Palavra de Deus A revelao total de Deus
O Sangue do Cordeiro - Apocalipse 12:10-11
O testemunho dos santos Apocalipse 12:10-11 Uma confisso vitoriosa
proclama derrota a Satans Filipenses 4:13 ...estou pronto para qualquer coisa
e equipado para tudo, atravs de Cristo que me infunde fora interior, isto , eu
sou todo suficiente na suficincia de Cristo. (v. ampliada).
- As oraes dos santos
- O Nome de Jesus Mateus 28:18; Joo 14:12-14
- A habitao do Esprito Santo Lucas 24:49
- O Evangelho de Jesus Cristo Romanos 1:16
- O Evangelho trar derrota total a Satans Apocalipse 11:15
4 Conhecendo o nosso destino
Temos um destino eterno. A igreja a eterna companheira de Jesus destinada a
partilhar do Seu trono.
Estamos sendo treinados a reinar, uma coroa nos est reservada II Timteo 4:8
e coroa smbolo de autoridade.
22

Deus prepara os intercessores para grandes coisas.


Alguns fatos sobre a nossa herana:
- Deus criou todas as coisas, portando, Seu reino inclui toda a criao Salmo
103:19
- Jesus o primognito, portando, herdeiro legal do trono e da criao de Deus.
- Cada crente filho de Deus por adoo com os mesmos direitos legais que
Jesus tem. Quando recebemos a Cristo nos tornamos herdeiros Romanos 8:1517; Apocalipse 21:7.
- A Bblia prov muitos textos que provam este conceito: Mateus 25:35; Daniel 7:8;
Glatas 6:4-7; Tito 3:5; Tiago 2:5.
Nosso destino futuro depende da nossa lealdade presente
Ns, redimidos dentre a humanidade nos constitumos a eterna companheira de
Jesus. Sua noiva. Essa companheira dever compartilhar do trono do universo
com seu amado e Senhor.
Ela precisa ser treinada para sua funo de rainha afim de que aprenda as
tcnicas de vitria atravs da orao.
Importncia da Orao: Texto: Mc 1.32-39
Textos Complementares: Fl 4.6; 2 Co 3.4-5; Mt 26.39; At 16.9-10; Pv 3.5-6; Sl
139.23-24; Jo 16.8 2 13.
Introduo: depois de um grande acontecimento e antes de novos desafios. Jesus
sempre encontrava com Deus por meio da orao. Ela ocupava o lugar central na
vida do Mestre, como observaremos nesta lio.
1 A Orao Aps Acontecimentos Importantes da Vida
A Bblia relata o xito conquistado por Jesus ao pregar o Evangelho na cidade
onde se encontrava, havendo expulsado dela muitos demnios e curado vrios
enfermos. Era aquele, certamente, um dia de grande regozijo e de plena
satisfao em Seu esprito.
Cremos que em seu momento de orao pela manh, todos os acontecimentos
do dia anterior vieram sua lembrana, suscitando nEle uma atitude de louvor e
gratido por tudo o que o Pai havia feito por Seu intermdio.
Aquele tempo de orao, portanto, foi uma oportunidade maravilhosa para render
a Deus toda a gratido, e todo o louvor pelos grandes feitos operados em favor da
multido (Fl 4.6 ... Com aes de graas).
O nosso tempo devocional tambm pode ser um recurso divino para nos livrar de
qualquer possibilidade de glria pessoal. Aps um grande acontecimento,
corremos o risco de achar que a vitria tenha se dado pela nossa prpria
23

capacidade (2 Co 3.4-5). Quando no reconhecemos o verdadeiro Autor da obra,


deixamo-nos seduzir pela soberba, prepotncia e orgulho.
No h melhor lugar para crucificar o ego do que no ambiente secreto da orao e
da intimidade com Deus. Ali Ele se nos revela como a fonte de toda a bno e
virtude.
Em outras ocasies Jesus enfrentou situaes no to agradveis como as
relatadas nesta lio. Perseguio, injria, dio, por parte de Seus oponentes,
fizeram do lugar de orao uma oportunidade para cura e restaurao de Sua
alma. Dali, certamente, muitas vidas foram liberadas por meio do perdo divino
que flua de Seu corao.
2 A Orao Antes dos Novos Desafios da Vida
Jesus no se sentiu no direito de deitar-se em bero esplndido, s pelo fato de
haver conseguido uma grande vitria no dia anterior. O tempo de orao passado
a ss com Deus, no apenas O ajudou olhar para trs e ver o que de bom havia
acontecido, como tambm a olhar para frente, a fim de ver os novos desafios que
O aguardavam adiante.
Aquele tempo de intimidade com o Pai foi suficiente para aguar em seu corao
o forte desejo de buscar outras pessoas, em outros lugares ainda no
evangelizados. Vamos aos povoados que ficam perto daqui... essa foi a palavra
do Senhor quando os seus discpulos O procuraram, querendo que Ele pregasse
para as mesmas pessoas, j posicionadas porta da cidade.
Se Jesus no tivesse o hbito de recorrer a Deus pela orao, no teria como
saber se ficava ali mais um pouco, ou se partia para outros lugares. A
necessidade do momento, o pedido dos discpulos e o clamor da multido podiam
ofuscar-lhe a viso do que Deus realmente queria para quela hora.
No tempo passado a ss com Deus, Ele sempre nos aponta a direo segura a
tomar. Por meio dessa vida de intimidade com o Pai, adquirimos a sensibilidade
espiritual necessria para percebermos onde se manifestam as reais
necessidades, de acordo com a tica divina, e no a nossa. Assim nos livramos
dos espritos de comodismo e ativismos, to prejudiciais para o avano do
Evangelho (At 16.9-10).
O mesmo se aplica s questes pessoais, que tero um encaminhamento todo
especial quando colocarmos a orao em primeiro lugar (Pv 3.5-6).
3 A Orao e a Confirmao de um Propsito de Vida
Quando Jesus respondeu aos Seus discpulos que devia ir s outras partes para
pregar o Evangelho tambm ali, acrescentou: ...porque foi para isso que eu vim.
Durante aquele glorioso perodo de orao, Deus pde renovar-Lhe o chamado e
24

o propsito de Sua vida.


Jesus sempre esteve consciente da Sua misso na terra. Mas foi a Sua intensa e
perseverante busca pela presena do Pai, que o manteve sbrio, dentro do
propsito original sem se desviar para a direita ou para a esquerda.
Vivemos num mundo em que constantemente est nos oferecendo opes de
vrios caminhos a seguir. Nossa ateno trada por palavras, vises,
acontecimentos diversos. Se no tivermos o devido cuidado, pouco a pouco, nos
distanciaremos do propsito original, enveredando-nos por outros caminhos,
aparentemente bons.
A orao, contudo, tem o poder de liberar a ao do Esprito Santo em nosso
interior, para fazer a sondagem necessria dos caminhos que existem dentro do
corao (Salmo 139:23,24). o Esprito quem identifica as motivaes indevidas,
o engano, a viso paralela e o pecado. Ao revelar essas coisas no nosso ntimo,
graciosamente Ele nos conduz ao arrependimento e Verdade, para que no
mais andemos enganados respeito dos nossos caminhos (Joo 16:8 e 13). Na
orao, ajustamos o foco da nossa viso e temos condies de dizer com firmeza
a que viemos.
Concluso: Depois de um grande dia de milagres, e antes de novas e grandes
realizaes, Jesus deu uma pausa para buscar ao Pai em orao. Ele aprendeu
que a Sua vida devocional tinha de fazer parte de todos os momentos da Sua
vida. Por meio dessas ricas experincias, pensamentos, sentimentos intenes e
propsitos, podiam ser ajustados ao plano original que o Pai tinha para Sua vida.
Aplicao: No podemos apenas aprender sobre orao; precisamos viv-la.
Separe agora um tempo de qualidade para estar a ss com Deus, e perceba
quantas coisas novas sero reveladas ao seu corao, como resposta sua
busca.
A Orao Eficaz
De incio quero citar o seguinte acontecimento, que ilustra muito bem a orao
eficaz:
Em um pas do ex-bloco comunista o prefeito de uma pequena cidade lanava
olhares invejosos em direo a um centro cristo de reabilitao. Ele espalhou
calnias para prejudicar os cristos e para atrair medidas restritivas do Estado
contra os cristos. Ele teve sucesso? Sim, o trabalho e o raio de ao do centro
de reabilitao foram reduzidos. Ele publicou resolues que prejudicaram o
centro. Ele tinha a esperana do centro ser fechado algum dia e esperava que
nessa ocasio fosse receber toda a propriedade para fazer dela um asilo estatal.
Ser que com isso ele no iria conseguir muitos elogios da direo do Partido
25

Comunista? Sem dvida, mas tratava-se de um caso de evidente injustia! O que


um cristo deve fazer em uma situao dessas? Ele deve organizar uma
manifestao? Deve enviar uma carta de protesto ao redator-chefe do jornal local
criticando a injustia cometida? Ou ser que ele deve resistir ao cumprimento das
restries? Ou ser que ele deve ocupar a prefeitura acompanhado de seus
colaboradores e no sair dali at que tudo tenha sido resolvido a seu contento?
No se precisa de muita fantasia para imaginar onde esse comportamento teria
conduzido os cristos em um pas comunista. Mas como foi que aqueles cristos
dominaram a situao? Eles aceitaram as restries sem reclamar. E eles
comearam a orar. O diretor do centro passou uma noite inteira em orao... e
no tomou outra iniciativa qualquer, mas simplesmente confiou na proteo do
Senhor. Mas eis que uma srie de fatos incomuns comeou a acontecer. Um
farmacutico comunista da cidade ficou irritado com o prefeito e fez queixa em
instncias superiores argumentando que as restries impostas ao centro de
reabilitaro eram infundadas. Operrios da fbrica local se desentenderam com o
prefeito e declararam invlida sua assinatura na resoluo. Alguns dias depois, o
prefeito apareceu no centro de reabilitao, pediu desculpas pelos transtornos e
ao mesmo tempo suspendeu todas as restries que havia imposto. Nesse
acontecimento, a luta espiritual, a estratgia espiritual, as armas espirituais e a
vitria espiritual tomaram forma concreta. ("In Bildern reden", Heinz Schfer)
Todo verdadeiro filho de Deus anseia orar de maneira eficaz. Quais so as
condies para isso? Em Tiago 5.16-17 somos conclamados: "Confessai, pois, os
vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados.
Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo. Elias era homem semelhante a
ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com instncia para que no
chovesse sobre a terra, e por trs anos e seis meses no choveu."
Justia isolada no basta.
"Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo..." O pr-requisito para que Deus
nos oua sermos justos, e temos essa justia nica e exclusivamente em Jesus
Cristo.
Justia significa viver e agir exatamente da maneira que Deus aprova. Jesus
Cristo foi a nica pessoa sobre a terra que andou de modo to perfeito nos
caminhos do Senhor que Deus pde lhe dar Sua plena aprovao. A justia,
assim como a Bblia a entende, concedida a todos os que crem no Senhor
Jesus: "Porque o fim da lei Cristo para justia de todo aquele que cr" (Rm
10.4).
A Bblia fala de Abrao e diz que ele creu em Deus e que isso lhe foi imputado
como justia (Tg 2.23). Essa justia de Abrao mostrou seus frutos na maneira de
viver de Abrao. Ela trouxe resultados; no era esttica, mas muito dinmica. E
ns sabemos que as oraes de Abrao foram atendidas pelo Senhor.
Igualmente a justia que ns temos atravs de Jesus precisa ter conseqncias
26

em nossa vida para que o Senhor possa ouvir as nossas oraes. uma justia
que se torna ativa. Se a justia que Jesus nos proporciona no se refletir em
nossa vida prtica, nossas oraes ficaro sem poder.
"A orao fervorosa de um homem justo tem grande poder e resultados
maravilhosos..." (A Bblia Viva). Isso no significa nada mais do que a justia que
Jesus nos d produzindo seus frutos e resultados maravilhosos na prtica. A
orao do justo tem conexo com fervor e seriedade; ela no um ato isolado. E
orar com fervor uma das coisas que tm sua origem na justia que recebemos
atravs de Jesus!
Justia dinmica orao que pode ser atendida
"A orao fervorosa de um homem justo tem grande poder e resultados
maravilhosos". Isso significa que, por um lado, a orao do justo tem que ser
eficaz, mas tambm que existem oraes que no tm efeito e isso pode
acontecer mesmo depois de j termos sido justificados por Jesus.
O que realmente faz parte da orao eficaz de um justo?
1. Disposio fraternal de perdoar
"Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para
serdes curados" (Tg 5.16a). Essa afirmao est intimamente ligada com a frase:
"A orao fervorosa de um homem justo tem grande poder e resultados
maravilhosos." Uma orao s pode ser fervorosa quando tambm existe fervor e
sinceridade nos relacionamentos entre os irmos em Cristo. Talvez muitas
oraes no sejam atendidas pelo Senhor porque existe discrdia entre os
irmos, porque se guarda rancor no corao e porque no existe disposio de
perdoar o prximo e de confessar os pecados uns aos outros.
Quando a Bblia nos exorta e diz: "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos
outros, e orai uns pelos outros...", geralmente existe culpa em ambos os lados,
por ambos terem se tornado culpados dentro de um relacionamento. E isso deve
ser consertado por ambas as partes envolvidas, com as duas pessoas buscando
o dilogo, confessando os pecados e voltando a orar uma pela outra.
A Bblia ensina: "E, quando estiverdes orando, se tendes alguma cousa contra
algum, perdoai, para que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas. Mas,
se no perdoardes, tambm vosso Pai celeste no vos perdoar as vossas
ofensas" (Mc 11.25-26). A justia de Jesus no pode se tornar manifesta onde
existem conflitos e onde no existe a disposio sincera de um perdoar ao outro.
27

H, por exemplo, brigas em uma famlia. Duas irms no se entendem. Talvez


exista inveja entre elas. Ou um casamento que no funciona direito, um cnjuge
vive afastado do outro ao invs de viverem lado a lado e de viverem um para o
outro. Ou pensemos na situao dentro da igreja: simplesmente no conseguimos
nos relacionar com um certo irmo ou com uma certa irm. Em certos assuntos
temos opinies diferentes. E ento foram ditas palavras no muito amveis.
Agora, tudo o que o outro faz questionado e posto em dvida. E como rpido
pecar com os lbios falando mal do prximo para que a gente parea melhor.
Mas o pior de tudo quando no se consegue de jeito nenhum iniciar uma
conversa franca e aberta, no consegue se aproximar do outro para confessar o
prprio comportamento errado e quando no conseguimos nos humilhar pelos
nossos erros. Se a gente fizesse isso, o outro poderia se sentir vitorioso, no ?
Ou j temos uma desculpa pronta de antemo: "Com ele no adianta mesmo
falar". E assim que o pecado continua existindo dentro da igreja. Talvez
procuremos ignorar o fato, reprimindo a lembrana do mesmo quando vem
nossa mente ou argumentando que a coisa no to grave assim, mas o pecado
continua sem ter sido perdoado. Mas onde no aconteceu perdo, o pecado
continua a persistir, assim como a Bblia o diz: "Sabemos que Deus no atende a
pecadores; mas, pelo contrrio, se algum teme a Deus e pratica a sua vontade, a
este atende" (Jo 9.31).
Queridos irmos, ns todos desejamos que nossas oraes sejam atendidas e
que sejam eficazes! Por isso, batalhemos com ardor para que isso possa se
concretizar. E o que precisamos fazer? Passar por cima dos nossos prprios
sentimentos, fazendo um grande esforo e indo falar com quem temos problemas,
confessando os pecados uns aos outros. Quem no faz isso, mas continua frio e
distanciado em relao ao outro, est no caminho completamente errado.
Provrbios 14.21a diz: "O que despreza ao seu vizinho peca", e outra verso diz o
seguinte: "O que despreza ao seu companheiro peca" (Ed. Rev. e Corr.).
Em Provrbios 6 so enumeradas seis coisas que aborrecem ao Senhor, mas a
stima uma abominao para Ele: "... o que semeia contendas entre os irmos"
(v. 19). Por isso algum certa vez transcreveu Tiago 5.16 assim: "A orao de uma
pessoa que est em paz com Deus faz milagres." Mas eu s vivo em paz com
Deus quando igualmente vivo em paz com meus irmos em Cristo (1 Jo 2.9,11).
2. F inquebrantvel e insistente
Exatamente Elias usado para exemplificar essa verdade: "Elias era homem
semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com instncia para
que no chovesse sobre a terra, e por trs anos e seis meses no choveu" (Tg
5.17). Elias um dos maiores profetas do Antigo Testamento, e, atravs do
Senhor, ele foi capaz de fazer coisas grandiosas em uma poca de apostasia
28

quando as pessoas abandonavam ao Senhor. Mas exatamente Elias


classificado como o homem que "era semelhante a ns, sujeito aos mesmos
sentimentos." Em sua vida, ele experimentou altos e baixos mas orava com
fervor e tinha uma f inabalvel. Elias no tinha sentimentos diferentes dos
nossos. Ele era sujeito aos mesmos altos e baixos pelos quais ns passamos.
Mas em sua f ele era inabalvel!
Aqui a Bblia quer nos ensinar que no devemos olhar para as aparncias, nem
para os nossos sentimentos e muito menos para as circunstncias, e que no
devemos condicionar nossa vida de orao a essas coisas. Mas somos exortados
e animados a orarmos com uma f que no vacila.
Tenhamos nova coragem e novo nimo para orarmos fervorosamente, com
seriedade, e para assumirmos atitudes concretas, atitudes de justia que so
imprescindveis para que nossas oraes sejam respondidas. "Muito pode, pela
sua eficcia, a splica do justo."
Jesus, nosso exemplo na orao - Texto: Mt 14.23; 26.36-44; Mc 6.46
Introduo: Jesus, mesmo sendo o Filho de Deus passou grande parte de sua
vida na terra conversando com o Pai, demonstrando a necessidade que temos de
estarmos em contato com Deus em orao, dependente d'Ele em tudo. Davi e
Daniel tambm eram homens que oravam trs vezes ao dia.
I. Sua vida demonstra que o verdadeiro filho:
1. Tem prazer em estar na presena do Pai (Mc 6.46);
2. Valoriza o espiritual mais que o material
3. Que a orao prioritria na tomada de decises referente a Obra de Deus
exemplos de Jesus:
- No incio de Seu Ministrio (Lc 4.1-11);
- Na escolha dos Apstolos (Lc 6.12-16);
- Na orao sacerdotal (Jo 17.1-2).
II. A vida de orao de Jesus demonstra o que Deus pode realizar atravs
daqueles que o buscam.
- Sinais e maravilhas (At 4.23-31);
- Uma intimidade mais profunda com Ele;
- Uma Reunio avivada (At 10.44).
Concluso: Precisamos entender que se queremos resultados, devemos buscar a
presena e ao daquele que realmente pode fazer, Jesus.
Uma tima reunio, depender do tempo que passamos na presena de Deus.
S podemos levar outros a nveis que atingimos.
29

Orao de Jabez
Tenho conscincia de que quando Deus se estende sobre algum em sua
Palavra, porque este algum fez algo que nos precioso e que serve para
nossa edificao. Tirando o Livro de Nmeros, no creio haver na Palavra nada
mais maante que os primeiros 9 captulos do livro de Crnicas. uma lista com
mais de 500 nomes. genealogia pura. Haja vontade para ler. Contrariando tudo
o que j tenho dito sobre a importncia de se ater a detalhes quando da leitura do
"Manual do Fabricante" , li em diagonal! Como conseqncia, somente agora
venho receber a ddiva do verso 10 de 1 Cr 4. ALGO ESTAVA FORA DO
CONTEXTO!. Dentro da lista de genealogias, os versos 9 e 10 e principalmente
este, fogem inteiramente da lgica seqencial. Com certeza Deus nos quer falar
que Jabez fez algo que mereceu um destaque especial. E o que a Palavra mostra
que Jabez fez? Ele orou.
Se a sua orao foi to especial que mereceu uma quebra na seqncia
expositiva, havia alguma coisa especial neste homem que foi capaz de levar o
autor a interromper sua exposio e dizer: "Este rapaz Jabez est muito acima do
resto". Qual o segredo de Jabez? Ele aparece em 3 versculos no meio de uma
genealogia e nunca mais aparece. Obviamente o ponto de destaque sua
orao. E o que ele orou? I Cr 4:10 Jabez invocou o Deus de Israel dizendo:
Oxal que me abenoes, E me alargues as fronteiras, Que seja comigo a Tua
mo, E me preserves do mal, de modo que no me sobrevenha aflio.
E DEUS LHE CONCEDEU O QUE TINHA PEDIDO!!!
A primeira vista, os 4 pedidos podem ser considerados sinceros at mesmo
nobres mas jamais poderiam ser considerados notveis. Que orao "chinfrim"!.
Porque mereceu este destaque? Tem que haver algo muito precioso que somente
o Esprito Santo pode nos revelar.
Vamos analisar sob a luz da revelao cada um destes pedidos.
Oxal que me abenoes.
Que pedido mais egosta. Me abenoes! Ser possvel que Deus queira que voc
seja mais egosta em suas oraes? Ao clamarmos pela bno de Deus,
estamos pedindo aquilo que no poderamos conseguir com nosso prprio
esforo.
Que urgncia e entrega pessoal neste apelo!
Pai! Por favor abenoa-me, sim abenoa-me Senhor e muito! Antes de clamarmos
por bnos, precisamos ter uma compreenso clara do que esta palavra
significa. Bno uma palavra que vem do latim, benedictione, que significa:
"favor divino, graa".
30

No mbito bblico, significa pedir ou conceder um favor sobrenatural.


Pv 10:22 diz: "A bno do Senhor a base da verdadeira riqueza, pois no traz
tristezas nem preocupaes."
Observe que no primeiro pedido de Jabez, ele deixou inteiramente nas mos de
Deus a natureza da bno, onde e como ela lhe seria dada. Este tipo de
confiana total nas boas intenes de Deus para conosco, difere frontalmente do
pedido especifico de querer um melhor emprego, a restaurao financeira de seu
empreendimento.
O pedido de Jabez tambm muito especfico. Ele pede a Deus que lhe d nada
mais nada menos do que Ele tem reservado para ele. Jabez confia plenamente no
senhorio do Senhor, crendo que s Ele sabe o que mais lhe necessrio. Jabez
neste pedido mergulha inteiramente no rio da vontade de Deus, do seu poder e de
seu PROPSITO para ele.
Somente Deus sabe o que melhor para ns.
Mt 7:7 - "Pedi e dar-se-vos-". Tg 4:2 - "Nada tendes, porque no pedis."
A bondade de Deus no tem limites. Se voc pede uma bno especfica, voc
poder at receb-la, mas deixar de receber as que no pediu e Deus esperava
somente uma oportunidade para d-los. Abenoar faz parte da natureza de Deus.
A liberalidade de Deus limitada somente por ns.
E me alargues as fronteiras.
No encare fronteiras como simplesmente terras. Jabez ao fazer este pedido,
estava clamando por mais e maiores oportunidades para realizar os propsitos de
Deus para sua vida. Quando Jabez clamou a Deus "alarga minhas fronteiras", ele
pensava: "Eu no nasci para ter s isso". Este clamor engloba aspectos
espirituais, materiais, fsicos, financeiros, familiares, etc. Este pedido pode ser
entendido como um aumentar de oportunidades, dentro do propsito para o qual
me concebestes, para que possa alcanar mais vidas para Tua glria, para fazer
mais para Ti. Independentemente de quais sejam nossos dons, formao ou
vocao, o chamado que recebemos de Deus para realizar sua obra na terra.
Quando ns determinamos o tamanho do territrio que Deus tem em mente para
ns, o resultado da seguinte equao: Minhas habilidades + Minha experincia
+ Meu treinamento + Minha personalidade + Meu passado = Territrio por mim
reservado. Na matemtica de Deus (Zc 4:6) esta equao se transforma em :
Minha disposio + Minhas fraquezas + A vontade e o poder sobrenatural de Deus
= Meu territrio preparado pelo meu Senhor. quando voc se entrega totalmente
sob o senhorio de Deus, e se coloca no centro dos planos dele para este mundo,
31

quando implora a Ele dizendo: "Senhor usa-me "! D-me um ministrio para Ti,
que os verdadeiros milagres se desencadeiam. neste momento que os cus se
abrem e a chuva serdia cai sobre voc, trazendo anjos, recursos, foras e as
pessoas de que voc precisa. Deus sempre intervm quando voc coloca as
prioridades d'Ele acima das suas.
Que seja comigo a Tua mo.
Depois de ousarmos pedir por mais bnos e por fronteiras mais amplas, muitos
de ns vacilamos neste ponto de transformao espiritual. Recebemos bnos
numa escala sem precedentes, mas de repente o vento que soprava parou.
Desamparados, comeamos a cair, sentimo-nos fracos, muito diferente de como
um lder deve se sentir. No conseguimos nos livrar da sensao de que somos a
pessoa errada para este trabalho. Este sentimento significa exclusivamente que
estamos na dependncia total do Senhor Jesus. Observe que Jabez no comeou
sua orao pedindo que a mo de Deus estivesse com ele. quela altura, ele
ainda no conscincia dessa necessidade. As coisas ainda estavam sob o seu
controle. Mas quando suas fronteiras comearam a alargar e tarefas proporcionais
ao territrio preparado por Deus comearam a se colocar diante dele, Jabez
reconheceu sua pequenez e clamou pela mo de Deus sobre si rapidinho. Se
buscar as bnos de Deus nosso mais elevado ato de adorao e se pedir
para fazer mais para Deus nossa ambio maior, requerer que a mo de Deus
esteja sobre ns a nossa melhor estratgia. As mos de nosso Pai esto
sempre estendidas quando dizemos; "Pai, faze isso por mim, pois no posso fazlo sozinho. grande demais para mim". E voc sai dando o passo de f, para
fazer e dizer coisas que s poderiam vir das mos de Deus. ( Jo 3:27) A mo do
Senhor um termo bblico para expressar o poder e a presena de Deus. Js 4:24
Is 59:1 Ne 2:18 Sl 37:24 Jo 10:28 At 11:21 Ef 3:16 e 19 No novo testamento
podemos considerar que a "mo de Deus" o encher-se do Esprito Santo. "
Senhor, seja sobre mim a Tua mo! Enche-me com o Teu Esprito!" A rpida
propagao das boas novas no poderiam ter acontecido de outra maneira.
E me preserves do mal, para que no me sobrevenha aflio.
fato comprovado que o sucesso traz consigo grandes oportunidades de
fracasso. Podemos at dizer que ser abenoado o maior dos perigos, pois tende
a reduzir nossa dependncia de Deus e nos deixa propensos a arrogncia.
Um irmo abenoado, enfrentar mais ataques dirigidos a sua pessoa e a sua
famlia. Isto at compreensvel, voc se tornou mais perigosa a Satans.
Aps um grande momento de sucesso espiritual, que necessitamos com
urgncia do ltimo pedido de Jabez. " E me preserves do mal" .
A guerra mais eficiente contra o pecado orar para que no tenhamos de lutar
(Mt 6:13). Sem a tentao, ns no pecaramos.
32

Satans se ope de maneira mais contundente queles que comeam a se tornar


uma grande ameaa a ele e ao seu reino. Quanto mais Deus responder a suas
oraes, mais voc deve se preparar para enfrentar ataques espirituais.
H momentos, porm em que voc no pode se afastar do mal porque, pelo
poder de Deus, voc est lanando um ataque fulminante contra as trevas.
Nestes momentos voc deve usar as armas da nossa milcia explicitadas em 2
Co 10:4.
Fique fora da arena da tentao sempre que for possvel, teria dito Jabez, mas
nunca viva no temor ou na derrota. Pelo poder de Deus, voc poder manter
segura a sua herana de bnos. Bibliografia: Bblia A Orao de Jabez - Bruce
Wilkinson
A Orao de Ana: Texto: 1 Samuel 1
Introduo: Quando Deus quis dar um salvador a Israel, escolheu Ana. Quando
quis dar o Salvador ao mundo, escolheu Maria. Ana era temente a Deus e
desejava ser me, mas era estril e sofria as injrias da sua rival. Mas o Senhor
ouviu sua orao e lhe deu um filho que se tornou um tipo de Jesus em seu triplo
ministrio: sacerdote, profeta e rei. Samuel foi o ltimo juiz em Israel e julgou o
povo durante toda sua vida (1 Sm 7.15).
1 - A angstia de Ana
a - "Orou ao Senhor" (v.10). "Com amargura de alma... chorou abundantemente".
Era sincera e fervorosa (v.13,15). s vezes, temos de chorar como Ana para
receber a resposta de Deus.
b - "Amargura". Com aflio, pediu um filho. Agar e Lia tambm (Gn 16.11;
29.32). Hoje, muitas esto evitando ter filhos e deixando de cumprir um propsito
de Deus na terra.
c - No era uma orao vingativa. Penina tinha muitos filhos e escarnecia de
Ana e a irritava (v.6), mas Ana no pediu vingana contra ela.
d - Sua orao foi definida e clara (v.11). No perdeu tempo com pedidos
confusos. Pediu uma s coisa: um filho.
e - No foi uma orao interesseira (v.11). Pediu um filho para consagr-lo ao
Senhor.
- Ana pediu Samuel a Deus, e ele livrou seu povo da decadncia espiritual.
- Com trs anos de idade, Samuel j adorava a Deus (v.28), e na adolescncia era
sacerdote (1 Sm 2.18,19)
33

f - Orao perseverante (v.12). No desanimava do propsito.


- Analise as instrues de Jesus na Parbola da Viva Persistente em Lc 18.1-8,
quando Ele diz da necessidade de orar sempre e nunca desanimar.
2 - A Alegria e Gratido de Ana
a - Creu antes de ver o milagre (v.18). "E o seu semblante j no era triste".
b - Veja Marcos 11.24: "portanto, eu lhes digo: Tudo o que vocs pedirem em
orao, creiam que j o receberam, e assim lhes suceder".
c - Ana cumpre o voto (v.24,28). Apenas desmamou o menino, entregou-o ao
Senhor (Ec 5.4,5).
d - Aes de graas (1 Sm 2.1-11). Agora a orao no era de aflio, mas de
gratido.
- Deus deu Samuel e mais trs filhos e duas filhas a Ana (1 Sm 2.21).
- Ana deu Samuel a Deus.
Concluso: Dedica seu filho a Deus, cr que Ele, o Pai, vai salv-lo.
Wade C. Smith, ao completar 21 anos de idade, em Chicago, resolveu gastar
aquela noite no pecado, dizendo: "Uma noite s no faz diferena". Mas no
caminho ele teve uma viso de sua me orando por ele. Resolveu voltar para
casa, deitou sua cabea no colo de sua me e contou-lhe a viso. Ento sentiu
que as lgrimas de sua me molhavam seu pescoo, enquanto ela lhe dizia ter
passado todo aquele tempo orando por ele. No cesses de orar por seu filho.
Deus ouvir a sua orao.
Deus fiel!
Orando at Receber
Elizabeth Dabney uma irm de cor cujo propsito principal na vida a orao.
Quando dorme um pouco, para restaurar suas foras para retomar suas viglias
de noite e de dia, orando e esperando em Deus. Ela se limita a uma refeio
simples por dia.
Nunca se envolve em conversas levianas com quem quer que seja. Geralmente
chega discretamente nas reunies uma hora antes do incio, e comea a orar.
Quando a reunio termina, ela sai de fininho para seu quarto, onde inicia seu
verdadeiro ministrio de intercesso em favor da libertao das almas,
continuando noite adentro at a madrugada.
Numa entrevista, a irm Dabney revelou como entrou neste trabalho eficaz para
Deus e as almas perdidas. Seu marido um pastor, que foi enviado de uma igreja
prspera em Filadlfia para um trabalho no meio de pessoas carentes.
No primeiro culto, no apareceu ningum alm deles prprios. Ela viu que seria
um trabalho difcil, pois estavam localizados na parte mais perversa da cidade, e
34

compreendeu que nada alm de orao traria qualquer tipo de impacto na


situao.
Ela determinou que se entregaria orao. Fez um voto a Deus, que se Ele
enviasse pecadores quele lugar e os salvasse, ela se dedicaria orao durante
trs dias e trs noites por semana na misso, por trs anos.
Durante dois destes trs anos, comprometeu-se a jejuar tambm. Quando falou
sobre isto com seu marido, a princpio ele no quis que ela ficasse sozinha na
misso durante trs dias e trs noites por semana. Mas o Senhor lhe mostrou que
isto vinha da parte Dele.
Logo que esta esposa comeou a orar sozinha na misso do seu marido, Deus
comeou a operar. Os pecadores chegavam, e logo o salo estava repleto de
pessoas. Seu marido lhe pediu para orar em favor de um lugar maior.
Deus fez com que um comerciante desocupasse um prdio maior e melhor do
outro lado da rua para poder ced-lo a eles. medida que a irm Dabney
continuava orando, este prdio tambm ficou pequeno.
Outra vez, o marido pediu para orar por um lugar maior. Ela orou, e Deus lhes deu
um excelente templo numa avenida no mesmo bairro. Os cultos estavam sempre
lotados, e pessoas eram libertas do pecado, e multides de crentes batizadas no
Esprito.
Num dia de manh, na porta do templo, quando ela estava entrando para cumprir
seu compromisso de orao, o Senhor a encontrou e disse: "V para casa". Mas
ela no queria ir para casa. Queria orar.
Ento o Senhor perguntou-lhe se sabia que dia era. Ela sentiu um impulso de
abrir a bolsa e ler seu voto. Ela descobriu que estava fazendo exatamente trs
anos que assumira este compromisso com Deus. Na hora, ela quis entrar no
templo e adorar, mas o Senhor lhe disse novamente: "V para casa".
Ela obedeceu. Sua alma exultava na presena Dele. E ento Ele lhe disse: "V
para o poro". Ela tinha medo do poro escuro, e hesitou. Disse para Deus:
"Senhor, se vais me levar para a glria, primeiro deixa-me ver meu marido e filho".
Estava com medo de que o Senhor a fosse levar embora no meio de toda esta
celebrao. Mas colocou sapatos novos, e foi ao poro. Ao invs de escurido,
ela encontrou uma maravilhosa iluminao.
Ento, o Senhor lhe falou novamente, dizendo: "Voc orou at encontrar a
resposta. Agora vim para abeno-la". Do teto uma fonte parecia jorrar gua viva.
Esta gua subia cada vez mais alto, at que a cobriu. O gozo e a presena do
Senhor lhe foram to gloriosamente manifestos, que comeou a danar. O Senhor
lhe disse que aonde quer que ela fosse e orasse, Ele libertaria pecadores dos
seus pecados, e encheria os crentes com o Esprito Santo.
Ela danou at furar os saltos e as pontas dos seus sapatos novinhos.
Isto aconteceu h alguns anos, e Deus cumpriu Sua palavra. Aonde quer que a
irm Dabney v, ela se dedica orao, e pecadores so libertos, e crentes so
35

batizados com o Esprito Santo e com fogo. Ela no prega, mas s aconselha a
santos e pecadores, que busquem ao Senhor at que O encontrem.
A seguir algumas cartas que revelam sua vida de orao perseverante.
"Estou com uma angstia at a morte, nesta manh. Meu corao parece que vai
partir. A carga dos pecadores sobre mim est maior do que j qualquer coisa que
j experimentei. Posso ouvir os clamores de pessoas que esto morrendo dia e
noite.
O Esprito est clamando por um grande derramamento. o grande dia da
colheita de Deus. Por algum motivo, Ele me escolheu para sofrer a agonia da
morte a fim de que nosso povo carente pudesse ser liberto antes de se ouvir o
grito: 'A vem o Noivo!'
H poucas pessoas dispostas a sofrer para que outros vejam a luz. Estamos
vivendo um tempo horrvel. O povo tem sede de genunos exemplos da
verdadeira santidade. Mas ao invs disso, est cheio de egocentrismo, e o desejo
de se autopromover; por esta razo, ns que fomos despertados teremos de
trabalhar dobrado para ajudar a levar esta batalha at o final.
A orao a nica soluo neste dia de fraqueza e frieza. No meio de tudo isto,
graas a Deus, encontrei um lugar, fora de tudo, num monte, onde posso entrar
no Esprito e estar a ss com Deus.
Venha, amado/a, comigo para l, onde Jesus interceder atravs de voc, e
libertar muitos pecadores atravs das suas oraes.
Se me seguir a este campo de orao, futuramente me agradecer por eu t-lo
incentivado a dar sua vida para orar com persistncia pelos pecadores, at
conduzi-los a Deus. Deus tem territrio de orao para lhe dar que nunca foi
possudo por ningum. Ele tem montes e montanhas de orao pelos quais
ningum lhe pediu ainda. Seus ps podero estar num novo nvel a cada dia e
cada noite.
Pregar bom. Ensinar fundamental. Mas orar a chave de tudo. Apenas uma
orao ouvida e respondida por Deus poder abalar toda a criao!
O Esprito do Senhor est clamando para que milhares de pessoas sejam salvas.
O povo j ouviu a verdade, e isto muitas vezes. Mas precisam de ajuda para
serem libertos da escravido, e para poderem servir a Deus em verdadeira justia
e santidade.
Pregaes, louvores, celebraes, e ensinamentos no podero juntos
desencadear o terremoto que abrir as sepulturas no cemitrio do pecado, onde
milhes esto presos e mortos nos pecados e ofensas.
Temos de ter poder agora para ajudar estas pessoas. Demonstraes de milagres
so importantes na hora certa, mas para quebrar o lao que Satans colocou nos
coraes dos pecadores, ser necessrio batalhar em orao numa conversa
sem limites com Deus.
36

Tantos esto orando, mas poucos so dispostos a orar at alcanar Sua glria e
vontade divina. Jesus entrou no jardim e conversou com Deus at que Sua carne
cedeu e suor como sangue escorria da Sua face.
Este o trabalho mais duro que Deus tem para oferecer. Como lavrador, tenho de
cavar dia e noite. como terra virgem, onde arbustos, rvores, tocos, e pedras
esto alojados profundamente. Na terra, toda espcie de bicho, cobra e verme
encontrada.
Voc poder desalojar um desses seres desagradveis a qualquer momento.
Cavar uma tarefa difcil. Mas este o meu servio. As vozes de milhes de
almas clamam nos meus ouvidos o dia inteiro e a noite inteira.
Tenho orado at me engajar inteiramente nesta atividade com Deus. por isto
que no visito ningum, nem recebo visitas. No sirvo para nada absolutamente,
a no ser isto. Estou entregue integralmente orao.
Esta carga est sobre mim continuamente. No posso coloc-la de lado e
descansar nem por um momento."
Uma outra carta:
De madrugada, ao meio-dia, e tarde da noite, o Senhor eleva-me a um novo nvel
de orao. Eu estava to inundada com a glria do Senhor, na noite passada, que
parecia que minha carne havia morrido, e fui conduzida para um lugar no jardim
da orao onde nunca antes estive. O Esprito do Senhor clamava:
"Milhares sero salvos; clame por mim, e eu libertarei!" Depois os gemidos foram
muito profundos. Chorei diante do Senhor, e ofereci-me em orao at que todos
os Seus desejos foram satisfeitos.
Ainda outra carta:
O Senhor ordenou-me a convocar mulheres em toda parte orao. Estou
pedindo que Ele chame especificamente duas mil para se comprometerem a
sacrificar-se e a orar at alcanar a Sua glria.
Fui dirigida a cham-las para orar s quatro horas da manh. Um grupo de
aproximadamente 350 chegou s 3h30 da manh. Quando cheguei s quatro
horas, o Senhor estava no Seu templo, visitando Seus filhos com bnos.
Os santos clamavam para serem conduzidos comigo a este Jardim de Orao.
Sua presena enchia a sala. Todos se sentiam inundados.
De uma forma maravilhosa, o Senhor derramou Seu leo sobre nossas cabeas.
Ouvi o Esprito clamando para que almas fossem avivadas e renovadas, e para
que no somente pudessem nadar num rio, mas no meio de um oceano de
orao.
Nosso Deus no est morto. Ele no est amarrado. Ele quer fazer hoje uma obra
to grande quanto qualquer outra que fez no passado.
Se Ele parou o sol para um homem, se Ele ouviu os clamores de uma mulher e
37

quebrou os grilhes da morte e lhe devolveu o filho, Ele no capaz e desejoso


de abalar a criao para voc e para mim, que estamos convidando para a mesa
ficar repleta com pessoas dos becos e dos caminhos? Sim, Ele ouve!
S temos de abrir nossas bocas? a boca da alma? e conversar com Ele at que
venha no Seu poder divino, para mostrar-nos que o mesmo ontem, hoje, e
eternamente. "No existe uma bno maior do que conversar com Deus. Estou
transbordando! que privilgio eu recebi, de poder ter uma conversa ilimitada
com ele!"
Algum tempo depois
Mais de quatrocentas pessoas se renem comigo todos os dias s quatro horas
da manh para orar. A cidade est sendo abalada!
Deus est no Seu Jardim de Orao. Alguns nem saem da igreja. Faa chuva,
faa sol, o povo se rene para orar. Duas vezes fui a p para a igreja para sentir
como era ver as pessoas correndo de todas as direes s quatro da manh para
orar.
Em cada rua que passava, tinha gente correndo como se fosse a ltima chance
para se encontrar com Deus. Estavam correndo para o tabernculo com a maior
velocidade possvel, para estar com Deus, e no chegar atrasados.
Todos caram de joelhos e suas vozes se misturaram em uma nica orao a
Deus. E ento o Senhor chegou e encheu o ambiente com Seu perfume. Soprou
sobre ns Seu sopro de vida e sentimos Sua divina presena.
Isto o que Deus estava fazendo nesta cidade mpia s quatro horas da manh,
em resposta s oraes. Muitas almas esto encontrando com Deus, e muitos
crentes esto sendo cheios do Esprito. Que ns que tivermos disposio para
isto nos ajuntemos com este propsito, e o mundo ser alcanado por um
poderoso avivamento e grande colheita de almas perdidas.
A capacidade de algum para ficar com Deus no lugar secreto de orao ser a
medida da sua capacidade de ficar com Deus quando estiver l fora no lugar
pblico de atividade (Sl 55.17)De tarde e de manh e ao meio-dia orarei; e
clamarei, e ele ouvir a minha voz.
Intercesso sem limites
"Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes,
intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens" (1 Tm 2.1). Paulo
nos declara que a primeira prioridade de uma assemblia crist a orao.
Ele menciona diversas formas de orao, uma das quais a intercesso.
Interceder significa literalmente interpor-se, colocar-se entre. O intercessor
aquele que se coloca entre Deus e os que merecem sua justa ira e castigo. O
intercessor levanta suas mos a Deus e diz:
38

"Deus, estas pessoas merecem seu juzo; tu tens todos direito de feri-las; mas se
a ferires, ters de ferir a mim primeiro, pois coloquei-me entre ti e eles". No Velho
Testamento encontramos diversos relatos de cidades e naes que foram
poupadas do juzo divino atravs do ministrio de um intercessor.
Estudaremos alguns desses exemplos, mas primeiro consideremos o ministrio
de intercesso na vida do nosso Senhor Jesus Cristo.
INTERCESSO NO MINISTRIO DE JESUS
Intercesso era uma das grandes marcas do ministrio de Jesus. O captulo 53 de
Isaas descreve sua obra expiatria e conclui com este versculo:
"Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os poderosos repartir ele o
despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os
transgressores, contudo levou sobre si o pecado de muitos, e pelos
transgressores intercedeu."
H quatro fatos registrados neste versculo a respeito de Jesus. Primeiro, ele
derramou a sua alma na morte. Levtico 17.11 diz que a alma de toda carne esta
no sangue, portanto Jesus derramou sua alma na morte quando derramou seu
sangue.
Segundo, ele foi contado com os transgressores; ele foi crucificado com os dois
ladres. Terceiro, levou sobre si o pecado de muitos; tornou-se a oferta pelo
pecado por todos ns. Quarto, pelos transgressores intercedeu; isto ele fez na
cruz quando disse:
"Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem". Ele estava dizendo: "Que o
juzo que eles merecem caia sobre mim", E assim foi.
Hebreus 7 fala de Jesus depois da sua morte, ressurreio e ascenso. Somos
informados que Jesus nosso sumo sacerdote destra de Deus. Por ter um
sacerdcio imutvel que nunca passar dele, Jesus "pode salvar totalmente os
que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles" (Hb
7:25).
Se fizermos um estudo da vida e ministrio de Jesus, chegaremos a um contraste
bem interessante: ele passou trinta anos na obscuridade, numa vida familiar
perfeita; trs anos e meio num dramtico ministrio pblico; e praticamente dois
mil anos em intercesso, invisvel aos olhos naturais.
Desde que subiu aos cus, ele est intercedendo por ns diante do Pai.
MODELOS DO VELHO TESTAMENTO: ABRAO
Os maiores santos eram freqentemente os maiores intercessores, pois eram os
homens mais prximos ao corao de Deus.
O Velho Testamento contm exemplos de alguns grandes intercessores. O
primeiro exemplo Abrao. Em Gnesis 18 vemos o Senhor com mais dois anjos
chegando para visitar a tenda de Abrao. No final deste episdio o Senhor diz:
39

"Ocultarei a Abrao o que estou para fazer?" Em outras palavras, o Senhor v


Abrao como o seu ntimo amigo pessoal com quem ele compartilhar seus
planos e pensamentos. Por isto o Senhor conta para Abrao:
"Com efeito o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicados e o seu pecado
se tem agravado muito. Descerei, e verei se de fato o que tm praticado
corresponde a esse clamor eu vindo at mim; e, se assim no , sab-lo-ei" (Gn
18.20-21).
Abrao estava muito preocupado com Sodoma porque seu sobrinho, L, estava
morando l. Abrao sabia que se Sodoma fosse julgada, L e sua famlia
sofreriam com os demais. A cena continua assim:
Ento partiram dali aqueles homens (anjos), e foram para Sodoma; porm Abrao
permaneceu ainda na presena do Senhor (para impedi-lo).
"E aproximando-se ele, disse: Destruras o justo com o mpio? Se houver,
porventura, cinqenta justos na cidade, destruirs ainda assim, e no poupars o
lugar por amor dos cinqenta justos que nela se encontram? Longe de ti o fazeres
tal cousa, matares o justo com o mpio, como se o justo fosse igual ao mpio;
longe de ti. No far justia o Juiz de toda a terra? (v. 23-25).
Abrao tinha que ter muita coragem para falar com o Senhor desta maneira.
Porm, ele sabia que seria uma contradio total do carter de Deus, e da sua
justia, permitir que juzo casse sobre os justos.
Salmo 91.7,8 estabelece este princpio: "Caiam mil ao teu lado, e dez mil tua
direita; tu no sers atingido. Somente com os teus olhos contemplars, e vers o
castigo dos mpios". Seja qual for o justo juzo que cair sobre os mpios, os justos
nunca sero tocados. O justo pode estar exatamente no meio de tal juzo, mas
este no vir sobre ele.
Note, porm, que h uma diferena entre juzo e perseguio por causa da
justia. A Bblia diz que os justos ho de experimentar perseguio. A diferena
que juzo por causa do pecado vem sobre os mpios pela instrumentalidade de
Deus; e perseguio por causa de justia vem sobre os justos atravs dos mpios.
Portanto com santa ousadia e intensa convico que Deus tinha que ser
absolutamente justo, Abrao se ps a confrontar o Senhor com este princpio:
"Senhor, se houver cinqenta justos na cidade, poupars a cidade?" o Senhor
respondeu a Abrao que pouparia a cidade se cinqenta justos pudessem ser
encontrados.
"E quarenta e cinco? Poup-la-s por quarenta e cinco justos?" E o Senhor disse
que a pouparia se quarenta e cinco pessoas justas pudessem ser encontradas
nela. E assim foi a conversa... quarenta, trinta, vinte, at que Abrao chegasse
finalmente sua ltima reivindicao:
"Se, por ventura, houver somente dez pessoas justas em toda aquela cidade?
Poup-la-s pelas dez?" E o Senhor respondeu que a pouparia por dez pessoas
justas.
40

Esta uma tremenda revelao! Se os meus clculos forem corretos, Sodoma era
uma cidade grande para aquela poca, com uma populao no inferior a 10.000.
Por amor a dez pessoas no meio de 10.000, Deus estava pronto para poupar a
cidade inteira.
Isto uma pessoa em cada mil! J 33.23 registra esta mesma proporo: "Se com
ele, pois, houver um anjo, um intrprete, um entre mil, para declarar ao homem o
que lhe justo..." Eclesiastes 7:28 semelhantemente afirma: "Cousa que a minha
alma ainda busca, mas no a achei: um homem entre mil".
Um entre mil! A Bblia aparentemente usa esta expresso para identificar um
homem extraordinariamente justo. Deus disse: "Se eu puder encontrar em
Sodoma uma pessoa justa em cada mil, pouparei a cidade inteira".
Por exemplo, se aplicssemos esta proporo aos Estados Unidos hoje,
precisaramos de aproximadamente 210.000 pessoa extraordinariamente justas
para obter misericrdia em favor de toda a nao. Voc qualificaria como uma
dessas 210.000 pessoas? Eu qualificaria?
A INTERCESSO DE MOISS
Nosso segundo exemplo de intercessor Moiss. Em xodo 32 vemo-lo subindo
o Monte Sinai para receber a aliana de Deus. Depois de estar ausente muitos
dias, o povo tornou-se impaciente e insistiu com Aro para fazer deuses que eles
pudessem adorar.
Ento Aro tomou as argolas de ouro e fez um bezerro fundido, em torno do qual
Israel comeou a danar e adorar. Enquanto isto acontecia no arraial, Deus falou
com Moiss no monte e disse:
"Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste sair do Egito, se corrompeu, e
depressa se desviou do caminho que lhes havia eu ordenado; fizeram para si um
bezerro fundido, e o daram..." (v. 7,8).
Neste momento tenso quando o destino de Israel estava na balana, encontramos
um elemento de humor na conversa que se seguiu entre Deus e Moiss.
Referindo-se a Israel, Deus fala com Moiss que eles so "teu povo".
Mas Moiss, no querendo aceitar esta responsabilidade, devolve-a a Deus
dizendo: "teu povo". Nem Deus nem Moiss queria ser considerado responsvel
por Israel naquele momento!
Enquanto isso, Israel continuava a danar ao redor do bezerro, totalmente
inconsciente que seu destino estava sendo selado por este dilogo entre Deus e
Moiss. Deus declarou a Moiss:
"Agora, pois, deixa-me; para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os
consuma..." (v.10). Note que Deus no faria coisa alguma se Moiss no lhe
permitisse. Mas Moiss se recusou a sair de diante de Deus. Como intercessor,
ele continuou se interpondo entre Deus e o povo.
41

Finalmente, Deus disse que usaria Moiss para redimir sua promessa a Abrao,
Isaque e Jac, comeando tudo de novo com Moiss e formando dele uma
grande nao. Apesar desse povo ter sido um fardo muito pesado para ele deste
que saiu do Egito, Moiss intercedeu por eles:
"Porm Moiss suplicou ao Senhor seu Deus e disse: Por que se acende, Senhor,
a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito... ("No meu povo",
Moiss est dizendo, " teu.") Por que ho de dizer os egpcios: com maus
intentos os tirou, para mat-los nos montes, e para consumi-los da face da terra?
"Torna-te do furor da tua ira e arrepende-te deste mal contra o teu povo" (v. 11,12).
A preocupao de Moiss era a reputao de Deus. Ele disse: "Deus, se depois
de tirar este povo para fora, eles vierem a perecer nos montes, os egpcios vo
dizer que tiveste ms intenes quando os tiraste do Egito."
Vemos a mesma preocupao com a reputao de Deus em Nmeros 14.13-16.
O povo provocou ao Senhor quando se recusou a crer no relatrio positivo dos
dois espias enviados para a terra prometida, escolhendo antes crer no relatrio
negativo dos outros dez.
Deus ficou to irado com sua incredulidade que outra vez procurou destru-los e
fazer de Moiss uma grande nao.
Mas aqui Moiss lembra o Senhor que as naes que tinham ouvido a fama do
Senhor iriam pensar que ele no era capaz de introduzir o povo na terra e por isto
o matou no deserto.
A preocupao de Moiss em ambos os casos no era sobre sua reputao
pessoal; sua nica preocupao era a glria e reputao de Deus na terra. No
final de xodo 32, encontramos a consumao da intercesso de Moiss.
Depois de voltar ao arraial e colocar as coisas em ordem, ele se dirige ao povo:
"Vs cometestes grande pecado; agora, porm, subirei ao Senhor e, porventura,
farei propiciao pelo vosso pecado. Tornou Moiss ao Senhor, e disse: Ora o
povo cometeu grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois
perdoa-lhe o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste" (vv.
30-32). Isto intercesso: "Deus, eles merecem teu golpe; perdoa-lhes. Mas se
no, Senhor, ento que o juzo deles venha sobre mim. O intercessor a pessoa
que se coloca entre Deus e o alvo da sua ira justa.
O Salmo 106 nos fornece um comentrio divino e a respeito deste acontecimento:
"Em Horebe fizeram um bezerro, e adoraram o dolo fundido. E assim trocaram a
glria de Deus pelo simulacro de um novilho que come erva. Esqueceram-se de
Deus, seu Salvador, que, no Egito, fizera cousas portentosas, maravilhas na terra
de Co, tremendos feitos no Mar Vermelho. T-los-ia exterminado, como dissera o
Senhor, se Moiss, seu escolhido, no se houvesse interposto; impedindo que
sua clera os destrusse" (vv. 19-23).
42

Moiss ficou na brecha causada pelo pecado do povo de Deus e disse: "Senhor,
estou tapando a brecha. Teu golpe no pode cair sobre eles sem cair sobre mim
primeiro". Nmeros 16 registra outro exemplo de intercesso.
Aqui Moiss e Aro juntos so os intercessores. Deus havia tratado
soberanamente com a rebelio de Cor, Dat e Abiro, fazendo a terra se abrir e
trag-los vivos.
Mas no dia seguinte "toda a congregao dos filhos de Israel murmurou contra
Moiss e contra Aro, dizendo: Vs matastes o povo do Senhor. Ajuntando o povo
contra Moiss e Aro, e virando-se para a tenda da congregao, eis que a
nuvem a cobriu, e a Glria do Senhor apareceu. Vieram, pois, Moiss e Aro
perante a tenda da congregao. Ento falou o Senhor a Moiss, dizendo:
Levantai-vos do meio desta congregao, e a consumirei num momento: ento se
prostraram sobre os seus rostos" (v. 41-45).
Esta a posio do intercessor prostrado sobre o seu rosto diante de Deus,
sabendo que juzo est prestes a cair. Pessoalmente, admiro a graa que Moiss
e Aro tinham. O povo havia se revoltado contra eles sem motivo.
Contudo, dispuseram-se a interceder por estes que os criticavam at mesmo
arriscando suas prprias vidas por eles. Moiss falou com Aro e ordenou-lhe:
"Toma o teu incensrio, pe nele fogo do altar, deita incenso sobre ele, vai
depressa congregao, e faze expiao por eles; porque grande indignao
saiu de diante do Senhor; j comeou a praga. Tomou-o Aro, como Moiss lhe
falara, correu ao meio da congregao (eis que j a praga havia comeado entre
o povo) e deitou incenso nele, e fez expiao pelo povo. Ps-se em p entre os
mortos e os vivos; e cessou a praga." (v. 46-48).
A linguagem nesta passagem enfatiza a urgncia da intercesso. Moiss disse a
Aro: "Vai depressa..." Aro no saiu andando, ele "correu". Cada momento de
demora custaria mais vidas.
A palavra "praga" sugere algo altamente contagioso, e para fazer expiao Aro
teve de se expor deliberadamente a esse contgio. Ele ps sua prpria vida a
risco. Enquanto ficou ali movendo seu incensrio, a fumaa subia numa coluna
branca que dividia os vivos dos mortos.
Onde aquela fumaa branca subia do incensrio, a praga parava. Isto
intercesso: colocar-se a risco da prpria vida entre os mortos e aqueles que
esto prestes a morrer, e depois oferecer orao e splicas fervorosas, como a
fumaa branca do incensrio, at que a praga cesse.
FALTA DE INTERCESSORES
Ezequiel 22.23-31 registra uma cena diferente. semelhante s duas que
acabamos de estudar no sentido de descrever os pecados do povo de Deus, mas
diferente porque nenhum intercessor foi encontrado para se interpor entre o
pecado do povo e o juzo de Deus.
43

Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, dize-lhe ( terra de


Israel): Tu s terra que no est purificada, e que no tem chuva no dia da
indignao.
Conspirao dos seus profetas h no meio dela... Os seus sacerdotes
transgridem a minha lei... Os seus prncipes no meio dela so como lobos...
Contra o povo da terra praticam extorso, andam roubando, fazem violncia ao
aflito e necessitado...busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se
colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a
destrusse; mas a ningum achei.
Por isso eu derramei sobre eles a minha indignao... Todas as classes da
populao tinham falhado inteiramente profetas, sacerdotes, prncipes, povo.
Cada uma representa um determinado elemento da sociedade. Os "profetas" so
os responsveis para trazer uma mensagem direta de Deus. Os "sacerdotes" so
os lderes da religio institucional.
Os "prncipes" so os governantes seculares. O "povo" o restante da populao,
o povo comum. A ordem de listagem destes quatro elementos importante. O
processo de decadncia comeou com a liderana espiritual; depois o governo
secular se corrompeu; finalmente toda a nao foi atingida.
Apesar de todas as classes da sociedade terem se corrompido desta forma, a
situao ainda no era desesperadora. Deus procurava um homem, um
intercessor, para tapar o muro e colocar-se na brecha para que ele pudesse
poupar a nao inteira.
Mas porque ele no encontrou nenhum, derramou sobre ela sua indignao e a
consumiu no fogo da sua ira. Um homem um intercessor poderia ter poupado
uma nao inteira do juzo!
Isaas 59 apresenta um dos mais temveis quadros de fracasso e apostasia nas
Escrituras. No entanto o povo a que este captulo se refere um povo
essencialmente religioso. Eis a sua confisso:
"Porque as nossas transgresses se multiplicaram perante ti, e os nossos
pecados testificam contra ns, porque as nossas transgresses esto conosco, e
conhecemos as nossas iniqidades; como o prevaricar, o mentir contra o Senhor,
o retirarmo-nos do nosso Deus, o pregar opresso e rebeldia, o conceber e
proferir do corao palavras de falsidade.
Pelo que o direito se retirou e a justia se ps de longe; porque a verdade anda
tropeando pelas praas e a retido no pode entrar. Sim, a verdade sumiu, e
quem se desvia do mal tratado como presa. O Senhor viu isso, e desaprovou o
no haver justia. Viu que no havia ajudador algum, e maravilhou-se de que no
houvesse um intercessor" (v. 12-16).
"No havia um intercessor". At o prprio Deus se admirou disso! Era a derradeira
evidncia condenatria da incredulidade e indiferena egostica que havia nos
coraes do seu povo.
44

QUALIFICAES DO INTERCESSOR
Concluindo, eu gostaria de dar quatro qualificaes que vejo em todo verdadeiro
intercessor. Primeiro, um intercessor, como Abrao, precisa ter uma convico
absoluta da justia de Deus: que Deus nunca trar sobre os justos o juzo que
somente os mpios merecem. Ao mesmo tempo, ele precisa ter uma viso
cristalina da justia absoluta e da inevitabilidade do juzo de Deus sobre os
mpios.
Segundo, ele precisa ter uma profunda preocupao com a glria de Deus, como
Moiss que recusou duas vezes a oferta de Deus de fazer dele o originador do
maior povo na terra. A glria de Deus lhe era mais importante do que sua
reputao pessoal.
Terceiro, um intercessor precisa ter um relacionamento ntimo com Deus. Ele deve
ser algum que possa estar diante de Deus e falar com franqueza total, porm
com reverncia.
Quarto, um intercessor precisa demonstrar grande coragem pessoal. Ele deve
estar preparado para arriscar sua prpria vida, como Aro que desprezou o
contgio da praga a fim de tomar sua posio entre os mortos e os vivos.
No existe um chamamento mais alto que o intercessor. Quando voc se torna
um intercessor, ter chegado ao trono. Voc no ser visto pelos homens, porque
esta uma posio invisvel a eles, atrs do segundo vu; mas no reino de Deus
sua vida ter valor no tempo e na eternidade.
O Brasil ainda no tem experimentado um avivamento autntico, com uma
soberana visitao do Esprito de Deus, tal como tem ocorrido em muitos outros
pases no passado e mesmo em tempos mais recentes.
Nossa ptria precisa ver Jesus vivo no meio das igrejas! (Ap 1:12-20). Enquanto
as nuvens escuras do juzo divino se ajuntam, enquanto a dissoluo moral,
social, econmica, e poltica vai aumentando, o Brasil precisa de uma coisa acima
de tudo: Intercessores! Por Derek Prince
Esta mensagem foi traduzida do original em ingls, intitulado "Standing in the
Gap". Os direitos autorais pertencem a: NEW WINE Magazine
Copyright em fevereiro de 1980 - P. Box Z, Mobile, AL 36616 E.U.A
Traduzido e impresso com permisso.
A Intercesso no Esprito - Efsio 6:18
A intercesso identificada com a luta espiritual. Em Efsios 6:10,11, lemos:
Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder. Revestivos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do
45

diabo... Ento a passagem fala das vrias peas da armadura e termina nos
versculos 17 e 18 com ...a espada do Esprito, que a palavra de Deus; com
toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com
toda perseverana e splica por todos os santos. Como profundo: Toda splica
e orao, orando em todo tempo no Esprito.
Orando em todo tempo no Esprito. Creio que muito necessrio considerarmos
isto, porque o ministrio da intercesso tende a ser o mais arrogante e o menos
submisso de todos os ministrios da igreja. No h outro ministrio que deva
buscar confirmao da vontade de Deus mais cuidadosamente, atravs de muitas
fontes, do que o ministrio da intercesso. Se voc ora acerca de algum se
tornar um presbtero, e todos esto orando por isto e buscando a Deus juntos, isto
algo comum ao Corpo. Quando voc comea a orar acerca de qualquer coisa,
h um componente de intercesso e de confirmao. Porm, quando se ajoelha
para orar assim: "Oh! Senhor, o irmo fulano isto ou aquilo, assim e assim..."
Como voc sabe? Isto a sua opinio. Algum confirmou isto para voc?
"Senhor, eu oro para que o julgues." Quem lhe disse que esse irmo precisa ser
julgado? Esta a sua opinio? Ou foi confirmado por todo o Corpo? "Senhor, eu
oro para que o libertes dessa situao. Senhor, Tu o ests julgando, e eu oro para
que o livres; no o deixes passar por isto." Quem disse que o irmo tem que ser
perdoado? Voc disse. Como sabe? Voc no sabe se deve julg-lo ou poup-lo;
voc no sabe se deve abeno-lo ou amaldio-lo.
Muitas vezes, a orao intercessora tem sido nossa informao a Deus da
maneira como queremos que se resolva uma situao, consequentemente, a
maior parte da intercesso fracassa, porque ela a nossa opinio. Porm, se por
revelao voc comea a interceder segundo a vontade de Deus, voc ainda
deve levar aquela revelao igreja, para que outros orem a respeito. Por
exemplo, se algum a quem amamos muito estiver morrendo, o mais eficaz seria
pedir que outros nos ajudem a orar. Pois, quando chegamos ao ponto em que nos
sentimos culpados e temos um sentimento confuso de responsabilidade,
constantemente ficamos no caminho daquilo que Deus poderia fazer algo bom,
puro e decisivo, porque o amor de Deus profundo e forte.Ele corrige a cada
filho a quem recebe. Hebreus 12:6.
A orao de intercesso tende a ser baseada mais nos sentimentos humanos do
que no amor de Deus. A intercesso, como a temos conhecido, tem sido mais um
impecilho do que uma ajuda, para que a vontade de Deus seja feita na igreja. A
orao faz parte do campo de ao da revelao e da verdade como devem ser,
mas eu no creio que tenha sido eficaz da maneira como tem ocorrido.
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Como voc vai orar? Sugiro que voc tenha o mais intenso fardo de orao por
isto. Como saber pelo que orar por mim? Como saber o que necessito? "Senhor,
faz assim e assim para ele?" Vocs no querem que o Senhor me faa fazer
alguma coisa, no ? O que vocs querem que o Senhor me guie, me motive.
Como vo julgar minha vida? No podem. Vocs no seguem meus passos vinte
e quatro horas por dia. Se seguissem teriam um ponto de vista muito diferente em
relao a muitas coisas. No orariam como alguns oram; no se atreveriam! A
maioria de vocs no teria a coragem de orar para me colocar numa situao em
que vocs no ficariam por dez minutos. Vocs no sabem o conflito espiritual
envolvido nisto. No sabem as coisas que enfrento. Vocs me pedem para lhes
dizer como orar. Isto me ocorre tambm. Eu tampouco sei como orar.
Por que vamos interceder? Porque Romanos 8:27 nos diz que o Esprito intercede
por ns segundo a vontade de Deus, e que Ele que conhece o corao dos
homens sabe qual a vontade de Deus, e de acordo com ela Ele deixa o Esprito
Santo comear a interceder por voc. Se voc se conscientizar disto, quando
comear a profetizar, profetizar pelo Esprito Santo. Quando falar em lnguas,
falar pelo Esprito Santo. Quando fizer milagres, os far pelo Esprito Santo. Se
for interceder, interceda pelo Esprito Santo, orando no Esprito em todo tempo.
Aprenda como fazer isto no Esprito.
O fardo muito grande e voc pode ou no ter o conhecimento consciente
daquilo pelo que est orando. Voc diz: No posso entender, nem saber pelo que
estou orando; apenas estou orando em lnguas, intercedendo e gemendo, no
sabendo para o que . E da? As pessoas falam em lnguas e no sabem o que
esto dizendo. Elas podem orar em lnguas e no saber o que esto dizendo,
porm, o Esprito Santo segue um princpio que Deus estabeleceu no Corpo, e
este o princpio que jamais devemos esquecer: Deus ps certas leis em ao, e
porque as ps em ao, Ele no interfere nelas. Os mpios prosseguiro em sua
impiedade, at que por fim sejam esmagados por certos princpios que j esto
em ao, mas Deus no intervm. A orao tem sido o meio pelo qual Deus
colocou em ao um princpio mais alto do que todos os outros princpios; uma lei
mais alta que todas as outras leis. O homem que intercede e clama a Deus
capaz de ultrapassar ou revogar qualquer outra lei, no nvel fsico, mental ou
espiritual. pela orao que pessoas tm andado em fornalhas ardentes, que
lees no tm podido matar as suas vtimas, que pessoas tm andado sobre as
guas, dividido mares, dividido rios e ressuscitado mortos. A orao tem sido um
poderoso meio pelo qual todas as leis podem ser mudadas. Deus pode afastar
tudo que possa atrasar seu caminhar e faz-lo chegar ao seu destino, se Lhe
aprouver fazer assim, pela orao. Creio que foi assim com Jos. Tudo o que
aconteceu com Jos o levou a uma situao reversa, at que por fim se encontrou
47

perdido de vista numa priso. A seguir, por causa de sua fidelidade diante de
Deus, ele chegou a ser a segunda pessoa do prprio Fara. Deus sabe como
fazer isso, atravs da intercesso.
Mas voc no sabe como orar, por isto encare isto: deixe de exaltar a inteligncia
humana, ao ponto de ser um conselheiro de Deus, dizendo-Lhe o que deve fazer
na igreja dEle, em sua famlia e em sua vida, quando voc mesmo no sabe. Se
sabe, e recebeu confirmao mais de uma vez, ento ore com sabedoria e
inteligncia. Se no sabe, sugiro que, com o fardo em seu corao, ore no
Esprito e segundo a vontade de Deus. Se no, poder acontecer de se tornar
vtima de ser juiz e jurado ao mesmo tempo, decidindo o que Deus deve ou no
deve fazer em certos casos, quando Ele no mostrou nem disse nada.
Voc pode prosseguir numa determinada promessa e dizer: O Esprito do Senhor
testificou, e ento comear a orar. Voc pode orar para um milionrio se
converter e doar todos seus milhes ao Senhor. Pode continuar orando assim e
no far muito, pois duvido que Deus faa muita coisa com oraes desse tipo.
Mas leve seu fardo aos presbteros para que seja confirmado, porque voc no
quer mistificar, nem se afastar do caminho. Voc quer algo que funcione; voc
quer fazer algo; no quer orar sem resultados. Se tiver uma revelao, submeta-a
e diga: Presbteros, orem por esse assunto; uma coisa fantstica. Voc ficar
surpreso de ver como Deus dar a resposta correta, e voc comear orar por
eles e algo fantstico acontecer. Porm, quando no souber, e no tiver uma
revelao do Senhor, nem confirmao, ento sugiro que ore no Esprito Santo;
eu acho que funcionar.
Tenho sido eficaz na orao, quando me encontro atrado no Esprito para certas
pessoas, e ento me entrego a isto. Acho que enquanto estou abenoando ou
orando, muitas vezes um tanto infrutfero no meu entendimento, de repente, meu
esprito traz ao meu entendimento aquilo pelo que tenho estado orando e
ministrando. O Esprito Santo tem dirigido. Ento, quando vou igreja, aqueles
por quem tinha orado, falam do que Deus fez por eles. Mas eu podia me sentar e
pensar a respeito das pessoas: Deixe-me ver, o que orarei a respeito deste
aqui? e tentar imaginar algo. Isto no funciona. Mas, se eu estiver com o fardo, e
comear a orar e interceder por elas, elas surgiro a cada vez com exatamente a
coisa que Deus quer que elas tenham.
Voc j sentiu que, algumas vezes, h uma arrogncia nos intercessores? Eles se
sentem super-espirituais; sentem que tm todas as respostas e, de repente, esto
orando para que acontea isso ou aquilo, e isto no bom. quase um
sentimento independente, quando, na verdade, deveriam se sentir como um
48

Corpo, submissos uns aos outros. Quando uns poucos se julgam importantes
pensando que sabem tudo, Deus quase sempre os afasta, porque Ele quer que
todos ns sejamos intercessores.
- Quando estamos intercedendo, devemos saber pelo que estamos orando?"
- uma ajuda se soubermos, mas no absolutamente necessrio.
- Se alguns tm tido palavras definidas faladas sobre eles, concernentes a seus
ministrios, e oramos para que Deus cumpra a promessa, ento no trar Ele
luz Seus ministrios?" Sim. Ento se voc estiver orando da maneira correta,
Deus zeloso em revelar os propsitos que Ele tem em mente, mas no
necessariamente os meios que vai usar. Quando a esposa comea a interceder
por seu esposo, ela pode no saber se ora para que Deus o castigue ou o
abenoe; se para que ele prospere ou fique pobre. Por isso ela comea a
interceder no Esprito. Se ele se tornar mesquinho, ela no deve desanimar, e
sim, deix-lo no altar. Deus est trazendo tudo superfcie e, para que ele possa
ver a si mesmo e suas necessidades, ela deve continuar intercedendo no Esprito
e ver o que acontece.
Penso que vocs, mulheres, que so intercessoras, quando comeam com um
fardo diante do Senhor, tm uma tendncia de deixar que as emoes as
dominem, e, logo, comeam a interpretar o que deve ser feito, em vez de se
manterem dentro dos limites da revelao de seu corao, e deixar que somente
o Esprito ore. Consequentemente, se tornam canais errados. Nunca se cogitou
que fssemos to inteligentes que pudssemos calcular como Deus devia agir em
Sua igreja. Temos de ser canais humanos pelos quais Seu poder liberado. O
Cabea, a autoridade e o poder devem ser liberados atravs de ns. Deus pode
nos ungir e nos levar a ultrapassar muitos mal entendidos, se formos dirigidos
pelo Esprito Santo.
Isto explica porque umas poucas pessoas cheias do Esprito Santo, numa
pequena igreja fundamental, podem ser to eficazes. Elas intercedem no Esprito
e, muitas vezes, no sabem pelo que esto orando, durante boa parte do tempo,
mas simplesmente permanecem orando e esperando no Senhor. Podem no ter
muitos ensinamentos, doutrinas mais profundas, ou qualquer outra coisa, porm,
quando voc a observa, v que aquela igreja est prevalecendo. Voc a observa
por dois a trs anos e pensa: Todas aquelas lutas - deve ter havido muita
sabedoria naquele pastor. - Talvez ele nem tenha tanta sabedoria. Devem ter
sido os diconos. - Tambm no so muito sbios. Ento, voc comea a
perguntar: Como aconteceu tudo aquilo? Como aquela gente conseguiu fazer? Porque algumas poucas pessoas intercedendo no Esprito, ativaram o poder de
Deus, que guiou e direcionou a obra. Em silncio, sem serem vistos, alm do
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entendimento e compreenso de toda a igreja, Deus estava dirigindo.


Apenas deixe Deus ser Deus. Quando deixamos que Ele seja Deus, e no
estamos tentando ser Deus, nem estamos pensando que temos todas as
respostas, sentados no trono, usurpando Seu lugar, simplesmente intercedemos
humildemente e clamamos no Esprito. Vemos um irmo que tem problemas e
intercedemos por ele. Tentamos ajud-lo, no o julgando, nem o condenando,
nem fazendo uma reunio para elimin-lo. No o desculpamos, nem fazemos
nada; ficamos neutros, pois ele est nas mos de Deus e ns somos seus irmos
e irms, orando por ele. Ento Deus comea a tratar com ele e o coloca numa
situao desesperada. Voc vai at ele, testemunha e ele diz: Ore por mim!
Voc agradece ao Senhor por isto. Era para isto que o Esprito Santo intercedia,
para coloc-lo na posio em que ele veria a sua necessidade. Deus o colocou
em um lugar onde necessitava de orao. Algumas esposas querem interceder
por seus esposos, mas a elas no agradam os tratamentos drsticos que Deus
traz sobre seus esposos para que busquem o Senhor.
Pode acontecer de voc comear a interceder por um irmo que no tem famlia,
nem amigos, nada no mundo. Voc intercede por ele e Deus o abenoa. Ento,
ele consegue um bom trabalho, uma promoo, comea a ganhar dinheiro e seu
corao de repente se abre para o Senhor. Tal coisa pode ser rara, porm, como
voc sabe se Deus vai fazer um homem prosperar ou disciplin-lo? Como voc
sabe o que fazer? Mas Deus sabe o que fazer, e voc fica orando no Esprito,
segundo a vontade de Deus, intercedendo com gemidos inexprimveis. E Ele que
conhece a vontade de Deus o nico que est trazendo luz as oraes,
interpretando-as de acordo com a vontade de Deus. Leia Romanos captulo 8
muito cuidadosamente. Muito tempo no cu usado em intercesso. Hebreus
7:25 nos diz que Cristo vive para interceder por ns.
Como voc pode se concentrar e como pode focalizar na orao? Isto feito no
Esprito. S focalize ponha a pessoa diante do seu pensamento. No sou a
favor de usar fotos de Jesus Cristo nem crucifixo para ajud-lo na orao. II
Corntios 5:16 nos diz: Assim que, ns, daqui por diante, a ningum conhecemos
segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne, j agora no o
conhecemos deste modo. Porm, lhe ajudaria muito, quando for interceder por
uma pessoa, dar uma olhadela numa foto dela, para sua mente no se desviar, e
interceder em lnguas, pensando em todos os aspectos de sua personalidade e de
seu carter, enquanto est intercedendo e as lnguas fluindo. Antes que voc
perceba, aquela pessoa passar por algo, porque voc est sintonizado em Deus,
atravs do Esprito Santo, e focalizado diretamente nela e a apresentando com
poder.
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Algumas vezes, quando h uma orao pela vontade de Deus, a pessoa pela qual
voc intercede, se transtorna. Quando voc a v, ela perde a calma sem
nenhuma razo. Em outras ocasies, voc pode sentir um fardo por uma pessoa,
e no prximo encontro que tiver com ela, tudo parece cor de rosa. No importa;
Deus sabe o que est fazendo. Ele est focalizando nela e levando a cabo Seu
propsito, como quer.
Tambm ajuda imaginar-se conduzindo algum diante do Senhor e falando com
Ele sobre aquela pessoa. Ainda que no saibamos o que dizer, nosso esprito
permanece orando. Existem vezes em que voc pode ficar muito agitado, mas
voc no conhece o corao do indivduo. Voc pode conden-lo por algo e,
todavia, no corao dele existe quebrantamento e desejo por Deus. No o
condene; coloque-o diante do Senhor e ore por ele.
A orao mais eficaz, se voc passar um dia ou dois arrependendo-se por si
mesmo. Depois, interceda por dez minutos e suas oraes sero respondidas!
Lutando com a Orao
A personalidade dos indivduos formada nos primeiros anos de vida. E a famlia
exerce uma grande influncia nessa formao. At mesmo a nossa abordagem
orao influenciada pela imagem que temos dos nossos pais. Uma pessoa pode
ter sido emocionalmente manipulada por um dos pais contra o outro, ter sido
mimada ou ter recebido o sentimento de ser um tanto diferente das outras
pessoas. H muitas maneiras pelas quais nossas emoes podem ser distorcidas,
impedindo-nos de ver a vida com clareza. Essas influncias afetam a nossa
atitude diante da orao. Por causa disso, precisamos passar por um longo
processo de retificao de nossas atitudes danificadas. H um certo nmero de
mal-entendidos comuns.
Muitos tm a impresso de que a orao apenas um outro algo que fazemos,
sendo tratada da mesma maneira como so tratadas as demais atividades do diaa-dia. Quando isso ocorre, a orao torna-se uma finalidade em si mesma, e
perdemos de vista o relacionamento que queramos ter com Deus.
A ideia de orao como uma tcnica que realizamos desmorona-se quando
examinamos certas oraes na Bblia. Em uma das parbolas, Jesus contou a
histria de dois homens que foram orar no templo. Um deles, fariseu, era bem
versado na linguagem religiosa e no ritual, mas seu corao estava afastado de
Deus. O outro homem era um cobrador de impostos muito desprezado, sem
qualquer sofisticao religiosa, mas dotado de um forte sentimento de sua prpria
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culpa diante de Deus. Este simplesmente murmurava: Deus, tem misericrdia de


mim, pecador. Jesus disse, entretanto: Digo-vos que este desceu justificado
para sua casa, e no aquele (Lucas 18.14). Fica claro, pois, que a orao mais
uma postura e atitude diante de Deus do que uma maneira certa de fazer ou de
dizer as coisas.
Hbitos so importantes na edificao do carter. Mas quando se tornam
impensados e automticos, podem exercer um efeito amortecedor sobre nossas
vidas. A verdadeira comunicao com Deus envolve mais do que proferir palavras.
Envolve dar e receber de ambas as partes, para que elas se sintonizem uma
outra. Aqueles que so insensveis para com a necessidade de sintonia com
outras pessoas so chamados de tagarelas sem se importar com quem esto
falando, esto simplesmente falando. E por causa da insensibilidade com o
prximo, nenhuma comunicao verdadeira tem lugar. A verdadeira orao
trabalha exatamente da mesma maneira.
alarmantemente fcil para a orao tornar-se uma espcie de artifcio mgico,
usado para obtermos aquilo que desejamos. Mas ainda que as pessoas que oram
assim estejam sendo sinceras, ser que essa uma maneira de se conhecer a
Deus mais intimamente? No Ocidente, sade e riquezas so obsesses
modernas. Outra tendncia, portanto, supor que Deus quer que tenhamos esses
bens. Julgamos ter todo o direito de pedir por eles, e assim a orao introduzida
para fazer a mgica atuar em nosso favor.
A mgica tambm entra quando as pessoas usam a orao para evitarem suas
responsabilidades. Uma pessoa pede outra uma verdadeira ajuda, mas a
resposta que ela obtm algo como: Bem, terei de orar a respeito disso. A
resposta soa impressionante, mas pode mascarar um certo nmero de abusos em
orao. Estarei simplesmente evitando algo que eu no quero fazer?
O poder da orao em nossas vidas
A palavra de Deus nos mostra, em diferentes passagens, o poder da orao. Alm
da sua importncia como instrumento de contato entre ns e Deus, a orao
tambm uma arma do cristo na guerra espiritual. Em II Crnicas vemos um
exemplo de resposta de orao. Salomo havia, no captulo 6, pedido ao Senhor
que viesse ao templo que ele construra, trazendo sua glria.
A resposta a essa orao est no captulo 7. O verso um diz: "Tendo Salomo
acabado de orar... a glria do Senhor encheu a casa". O resultado disso foi que
todos adoraram a Deus, como vemos no verso trs. A manifestao da glria de
Deus gera adorao e louvor. Salomo sabia que no havia espao fsico que
pudesse conter a glria de Deus. Hoje essa glria se manifesta em nossas vidas,
devemos gerar adorao e louvor.
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Deus deseja que a nossa vida seja um lugar de adorao, um lugar onde Sua
glria se manifeste. A glria do Senhor se manifesta apenas onde h orao. Sua
vida tem sido uma vida de orao? A orao uma arma espiritual. Mesmo
quando pecamos, quando estamos debaixo de maldio, por pior que a situao
possa parecer, sempre podemos orar. As situaes podem ser revertidas por meio
da orao.
Tiago nos diz que a orao do justo pode muito em seus efeitos. Nossa orao
move o corao de Deus. O Senhor fala que se orarmos e nos convertermos de
nossos maus caminhos ele ouvir as nossas preces.
Um grande homem de orao na Bblia foi Daniel. Ele orava trs vezes ao dia, e
por causa de sua orao chegou a ser jogado na cova dos lees. Em Daniel 9:3
encontramos uma frmula de como orar corretamente.
Daniel fala que orou ao Senhor e jejuou, e o mais importante, pediu perdo e se
arrependeu. A primeira coisa que ele faz ao buscar a Deus confessar os
pecados seus e do povo. Devemos fazer o mesmo ao entrarmos diante do Pai.
Pecados no confessados podem ser uma barreira a bloquear nossas oraes
diante de Deus. Filipenses 4:6 diz que no devemos andar ansiosos, mas nossas
necessidades devem ser colocadas diante de Deus em orao.
O Diabo acusador. Muitas vezes Deus no pode liberar as bnos pois
Satans est diante dele nos acusando. Ns falhamos, mas temos o sangue de
Cristo que nos purifica de todo o pecado. Entre na presena do Senhor tomando
posse da sua misericrdia que se renova a cada dia. Entre na presena do
Senhor com a conscincia de que voc leva o nome Dele. Somos cristos,
imitadores de Cristo.
Daniel era um homem que sabia tocar o corao de Deus. No versculo 19 ele
pede ao Pai que oua e perdoe. Precisamos pedir e liberar perdo. E nos versos
20 e 21 ele fala sobre o que ocorre quando oramos a Deus. Um anjo foi enviado
pelo Senhor para tocar Daniel antes mesmo que ele terminasse de orar. Deus
quer atender a sua orao. Em Mateus 7:7 ele diz: "Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e
achareis, batei, e abrir-se-vos-".
Deus quer nos dar muita coisa. Uma criana quando quer algo insiste, continua
pedindo. Devemos ser como uma criana. Ser que temos insistido em orao
diante de Deus? Voc tem incomodado o Senhor pedindo para ser uma bno?
Quando um filho no tem barreiras com o pai ele pede, sabendo que, na medida
do possvel, o pai vai lhe atender. Deus quer que voc seja uma bno, e a
forma de conseguir isso pedindo, orando. Quando a igreja ora junto as portas do
inferno no prevalecem. Em Atos 12 encontramos um exemplo da fora da orao
da igreja. No versculo 5 lemos que a igreja orava por Pedro que estava preso por
Herodes.
O resultado? Deus enviou um anjo que libertou a Pedro de forma milagrosa. Deus
prometeu que ouviria nossa orao. Ns somos o templo do Senhor, Ele vai ouvir
53

a nossa orao. Ele enviar seu anjo para nos guardar e ajudar.
Use essa arma poderosa que Deus colocou em nossas mos. Faa da sua vida
uma vida de orao e adorao a Deus.
Verdadeira intercesso no requer reconhecimento
Por isso disse que os destruiria, no houvesse Moiss, seu escolhido, ficado
perante ele na brecha, para desviar a sua indignao, a fim de no os destruir.
Salmo 106.23
O que a intercesso? pedir algo a favor de algum. solicitar ajuda para um
outro. a obra de algum que se coloca entre um que tem uma necessidade e
aquele que pode supri-la. Algo que ignoramos s vezes que no necessrio
que aquele que tem a necessidade esteja ciente que o outro est intercedendo.
Talvez seja uma obra maior, justamente a intercesso feita em prol daqueles que
ignoram o perigo que correm e no sentem nenhuma necessidade de ajuda.
Ser que, no fundo, queremos algum reconhecimento por parte dos perdidos que,
sim, precisam desesperadamente de ajuda? Ser que sentimos a indiferena
daqueles que no tm Cristo como uma rejeio da nossa ajuda em orao, em
levar a Palavra, em convid-los a uma atividade da igreja? E, ser que isso di
em ns porque esto rejeitando a Cristo, ou porque esto nos ignorando?
Verdadeira intercesso no requer reconhecimento. Um homem ou uma mulher,
um povo ou uma nao inteira podem demonstrar total indiferena ajuda que
tanto precisam. Mas, se Deus nos chamou misso de orarmos por eles, isso
pode at ser a forma mais pura e santa de intercesso.
Como teria sido se Moiss no tivesse ficado na brecha? Deus estava prestes a
destruir uma nao inteira. O povo escolhido de Deus seria aniquilado. Talvez
teria havido uma Raabe, mas, no haveria nenhum Boaz. Poderia ainda haver
uma Rute, mas no haveria um Obede, nem Jess, nem Davi. A questo no
somente quem escreveria os Salmos, mas, quem receberia a promessa do trono
e a linhagem do Messias?
Deus mandou Moiss no interferir. Ele at prometeu a Moiss um povo melhor,
mais forte e numeroso no lugar de Israel. Mas, Moiss pediu que Deus cedesse e
no destrusse aquele povo. Por que ele intercedeu por um povo rebelde,
pecaminoso e de dura cerviz? Por que ele pediu a Deus que ele os poupasse? O
povo no demonstrou a menor preocupao para com sua prpria salvao. Por
que Moiss se importou?
difcil compreender porque Moiss intercederia por um povo que nem
compartilhava sua preocupao nem desejava sua ajuda. Mas, no fosse a
intercesso de um homem, uma nao inteira teria sido destruda. Um povo inteiro
foi poupado pela orao de um nico homem.
54

Talvez por isso que chamamos de ficar na brecha. A brecha est l porque no
h quem a preencha. E, muitas vezes, basta apenas um para faz-lo. Diferente do
soldado, aquele que fica na brecha em orao no arrisca sua vida, contudo,
arrisca-se a perder aquilo para o qual ele deu sua vida. Moiss aceitou aquele
risco. Jesus tambm o aceitou. Ser que ns faremos o mesmo?
E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. E, repartindo as
suas vestes, lanaram sortes. - Lucas 23.34
Pai, eu lhe agradeo que, enquanto eu ainda era um despreocupado, ignorante
pecador, algum estava orando por mim. Eu lhe agradeo pela intercesso dos
meus pais. Hoje, agradeo-lhe especialmente pelas oraes daqueles que se
preocuparam comigo, nunca sabendo se eu ia responder, ou no. E, sobretudo,
agradeo-lhe por Jesus, que ficou na brecha por mim, no somente na orao,
mas com a sua vida. Eu tambm quero interceder por outros, seja qual for o
resultado. Amm. Fonte: Ministrio Apascentar
Aproprie-se Persistentemente da Proviso de Cristo
Jesus, porm, tendo oferecido, para sempre, um nico sacrifcio pelos pecados,
assentou-se destra de Deus, aguardando, da em diante, at que os seus
inimigos sejam postos por estrado dos seus ps. Porque, com uma nica oferta,
aperfeioou para sempre quantos esto sendo santificados. E disto nos d
testemunho tambm o Esprito Santo; porquanto, aps ter dito: Esta a aliana
que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei no seu corao as
minhas leis e sobre a sua mente as inscreverei, acrescenta: Tambm de nenhum
modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniquidades, para sempre.
(Hebreus 10:12-17).
Parece haver em ns, ainda, uma forma de implorar a Deus por algo para o qual
Deus j trouxe uma proviso. Parece que ns no percebemos, ainda, este
quadro tremendo que as Escrituras trazem, nos dizendo que por um s sacrifcio,
de uma s vez, Cristo aperfeioou todos aqueles aos quais santificou. Ns no
entendemos e no percebemos, a proviso perfeita que Cristo trouxe a ns. E
porque no percebemos isto, ns tambm no entendemos que temos esta
proviso. Isto parece um enigma, mas verdade. Voc tem a proviso, mas voc
tem que traz-la manifestao.
Se eu fosse dar a esta mensagem um tema ou um ttulo, seria: A Aplicao
Criativa e Persistente da Proviso de Cristo. Ou ento diria que este ensinamento
trata sobre A Aplicao Intensa, Persistente e Criativa daquilo que Deus nos
deu. E voc tem que ouvir esta palavra muito cuidadosamente, porque ela far
muito a voc.
A vitria de Jesus Cristo perfeita, mas ela ir permanecer como um potencial
adormecido, at que encontre atravs de ns uma manifestao criativa. Voc
percebe? Os Evangelhos terminam com este quadro maravilhoso nos mostrando
que Cristo morreu - Ele morreu pelos nossos pecados - e Deus sujeitou a Cristo
55

todos os principados e potestades. O Senhor redimiu o mundo espiritual, assim


como o mundo natural, humano, e Deus, em Cristo, redimiu o mundo para Si. Isto
o que a Palavra diz. Ento temos aqui algo muito tremendo.
Ns temos as Escrituras falando como o Senhor foi assunto aos cus e que Ele
est assentado - eu acho que esta palavra assentado, muitas vezes, mal
interpretada. A Palavra diz que Ele est assentado, esperando at que os Seus
inimigos sejam colocados por estrado dos Seus ps. Ns podemos interpretar
isto de uma forma em que pensamos que o Senhor est assentado esperando
que algo acontea, como se fosse algo que viria no doce porvir. Mas ns
perderemos todo o quadro disto se pensarmos assim, porque a Palavra fala em
Hebreus, captulo 7, versculo 25, que o Senhor capaz de SALVAR-NOS
TOTALMENTE e que Ele vive para interceder por ns: Por isso, tambm pode
salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para
interceder por eles. (Hebreus 7:25). Observe isso: O Senhor pode nos salvar
totalmente, completamente, e por isso Ele continua intercedendo por ns.
No tenha esta idia de que o Senhor esta assentado ali sem fazer nada, mas h
uma orao intensa, desde a eternidade - a intercesso de Cristo. Ele vive desde
a eternidade para interceder por ns. E porque Ele est assentado destra do
trono de Deus, o Senhor O colocou como Cabea de todas as coisas. ... o qual
exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar sua
direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e
domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas
tambm no vindouro. E ps todas as cousas debaixo dos seus ps e, para ser o
cabea sobre todas as coisas, o deu Igreja, a qual o seu corpo, a plenitude
daquele que a tudo enche em todas as coisas. (Efsios 1:20-23). isto que
vocs tm que percebe - Ele no apenas tem a proviso, ou trouxe a proviso
perfeita, mas Ele est tambm constantemente em intercesso para trazer a
aplicao desta vitria completa. De forma que a vitria de Cristo no permanea
como um potencial adormecido, mas encontre atravs de ns a sua manifestao
criativa.
Eu acho que ns ainda no percebemos o quanto Cristo proveu para ns. Ns
no percebemos o que a cruz e a ressurreio de Cristo significam para ns. s
vezes, ns sintonizamos um pouquinho, vez ou outra, mas ns no percebemos
realmente a coisa tremenda que Deus quer fazer por ns. Voc percebe? Ele est
assentado nos lugares celestiais. Ele completou tudo com um nico sacrifcio e
agora est intercedendo por ns.
Parece que a nica coisa de que vocs se lembram so as bnos. Se ns
cremos que pelo Seu sacrifcio somos aperfeioados, ns temos que entender
que a INTERCESSO PERSISTENTE traz o cumprimento da Sua proviso
perfeita. Eu no quero que tudo o que Cristo proveu para mim permanea como
algo adormecido. Eu quero que toda esta proviso realmente exploda, em toda a
56

sua potencialidade criativa.


Voc pode aplicar isto de mil maneiras. Voc pode dizer: Bom, h profecias sobre
a minha vida que ainda no se cumpriram. Eu acho que, agora, temos que
encarar o fato de que a proviso, a vontade de Deus, a revelao do Senhor e
tudo que Ele nos deu, tero que se manifestar em um cumprimento total. Ns
temos que ver isto acontecer. Eu acho que ns no devemos permanecer crendo
que as coisas iro acontecer num doce porvir. Muitos de vocs ficaro
desiludidos e perdero a sua f, se vocs no perceberem e no comearem a
ver o incio, ou uma manifestao contnua, daquilo que Deus proveu para vocs.
A Palavra diz: Ele est aguardando at que os Seus inimigos sejam postos por
estrado de Seus ps. Mas, h uma combinao desta espera com a intercesso.
Ele est continuamente intercedendo por ns e, por causa disso, Ele capaz de
nos salvar totalmente, de uma forma completa, total. Ns podemos ser redimidos
completamente. Ele no quer iniciar algo e dizer: Bom, ento quando vocs
morrerem, possivelmente, vocs iro para o cu. Mas, Ele quer dizer que
AGORA, neste momento, pode haver um cumprimento total de Sua proviso, de
forma que vocs podem ser salvos totalmente. Eu gosto muito desta palavra. Eu
acho que ela muito mal interpretada, mas completamente verdade - o Senhor
salva TOTALMENTE.
Como voc sente isto no seu corao? isto que eu quero! Eu quero ter tudo o
que Deus proveu para mim. Eu quero crer que estas coisas viro a mim. Eu quero
ter tudo o que Ele proveu. Eu quero ter estas coisas, toda esta proviso. Eu no
quero me afastar dela. H curas, h bnos pelas suas pisaduras ns fomos
sarados (Isaas 53:5). Voc percebe? Mas, o que dizer de todo assalto satnico?
O Esprito Santo foi dado a voc porque Satans j foi julgado (Joo 16:11). O
julgamento de Satans uma coisa definitiva. O Senhor est apenas esperando
que algum aplique isto.
Uma intercesso persistente, perptua, traz o cumprimento da Sua proviso
perfeita. Isto pode ser um provrbio do Reino. Eu digo a vocs, que vocs podem
entrar no Reino com este provrbio. Vocs podem entrar em muito, atravs disto.
Vocs podem dizer: Eu vou ser persistente! Ser uma coisa contnua, porque ir
se cumprir em mim a proviso perfeita de Cristo!
Eu no sei se ns realmente compreendemos o que a Palavra est falando,
mas Jesus, o nosso Senhor, fez tudo isto se tornar to real. Em Joo 15 Ele disse:
Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs,
pedireis o que quiserdes, e vos ser feito. (Joo 15:7). Voc percebe? Voc est
em uma posio em que a proviso perfeita vem, o cumprimento perfeito vem.
Ns no estamos falando a respeito de de vez em quando ter um encontro com
o Senhor. Eu quero abandonar esta idia totalmente. Eu quero abolir isto do meu
vocabulrio. O Senhor no est dizendo: Se vocs tiverem uma experincia
comigo. Se de vez em quando Me trouxerem para os seus coraes. Ou se de
57

vez em quando a palavra falar aos seus coraes. Todo o propsito disto no
ter experincias, mas, sim, levar vocs a um relacionamento em que vocs
habitem no Senhor, em que vocs permaneam no Senhor. Vocs iro viver na
presena Dele. Este o dia da Parusia. Eu estou habitando com o Senhor agora.
Estou vivendo com Ele. Estou permanecendo Nele.
Eu estou comeando a compreender mais a respeito das Escrituras
medida que eu busco mais a Deus, e na medida em que Ele se revela a mim. Eu
percebo, por exemplo, que Paulo no cessava, dia e noite, de interceder pelas
pessoas. No era suficiente apenas enviar a eles, de vez em quando, uma
epstola, ou talvez visit-los de quatro em quatro, ou de cinco em cinco anos.
Aquilo no era suficiente. Mas ele tinha um fluir constante e realmente ele
intercedia e vivia com aquelas pessoas, porque havia uma intercesso constante.
Ns ainda no compreendemos que a coisa mais importante no
funcionamento de qualquer ministrio a intercesso. Eu j disse isto a vocs;
quantos se lembram? A intercesso deve se tornar uma parte integral na vida de
todo ministrio que Deus traz luz. A intercesso no um ministrio em si
mesmo, mas um processo que libera todo o ministrio. Sejam quais forem as
profecias, seja qual for a uno, seja qual for o comissionamento ou o dom, seja
qual for a impartio que tenha vindo, permaneam nesta coisa da intercesso.
a intercesso que abre a porta para que tudo acontea. Vocs esto ouvindo?
Realmente esto ouvindo? Vocs tm certeza de que esto ouvindo?
Positivamente recebam esta palavra no corao de vocs. Vocs j tm a
proviso, mas vocs tm que encontrar uma forma de faz-la explodir.
A intercesso se torna uma convulso espasmdica de sua alma, nascida
do desespero, que acontece apenas de vez em quando e traz algum alvio a
voc? No! O que voc tem que fazer abandonar completamente esta
expresso na alma, a respeito da intercesso. Voc tem que chegar a um lugar
onde o seu esprito to um com o Senhor, que a intercesso de Cristo e o seu
esprito esto continuamente, agressivamente, violentamente intercedendo. E,
ento, assim voc estar cumprindo aquela passagem maravilhosa e profunda na
Escritura que diz: Orai sem cessar. (1 Tessalonicenses 5:17). Mas, tambm h
um outro versculo que diz: Regozijai-vos sempre (1 Tessalonicenses 5:16).
Apenas cinco palavras em dois versculos. Isto o que realmente a intercesso
significa.
Quando o seu esprito sintoniza em algo dia e noite, quando no h nenhum
nico momento em que no haja alguma dor de parto, algum clamor, e Deus, pelo
Esprito Santo, traz sua mente algumas pessoas, ento voc se encontra
intercedendo por elas. como se um pequeno flash viesse sua mente, ento
voc se percebe sintonizado quelas pessoas. E voc sabe que voc tambm
est sintonizado em Deus, e percebe que est neste processo de intercesso.
E se voc quer definir o que a intercesso do seu esprito realmente significa
58

A intercesso so as dores de parto da criatividade de Deus - o que realmente


traz a proviso de Cristo. Atravs da intercesso vemos, observamos, as coisas
como uma bno, como algo que foi criado pela perfeita proviso de Cristo. E
que atravs da proclamao persistente do nosso esprito, que podemos trazer
esta coisa luz, em um nvel no qual podemos v-la. isto o que a intercesso
realmente significa.
A intercesso no Reino no deve ser o gemido de uma pessoa que est
enjaulada e destruda. No deve ser o grito de uma pessoa desesperada, ou de
pessoas que foram pegas em uma situao, mas a intercesso deve ser cheia de
gozo. Regozijai-vos sempre! Orai sem cessar! Voc tem que amarrar estas duas
coisas juntas: Orar sem cessar e regozijar-se sempre. Voc se levantar diante
de Deus e dir: Eu sei o que Deus fez por mim, qual a Sua proviso em Jesus
Cristo, o Senhor. E, ento, eu estou me apropriando disto!. Ento voc mantm
as suas mos levantadas diante do Senhor e faz a coisa acontecer. Faa
acontecer!
Eu no sei como chamar vocs. Como eu devo chamar vocs? Devo chamlos de santos? Devo cham-los de intercessores? Vocs so intercessores? Eu
devo cham-los de um povo que a possesso de Deus? isto que vocs
realmente so? Vocs sabem o que vocs tm? Ser que ns vamos fazer uma
placa e coloc-la na parede? Faa esta proviso acontecer! Faa ela explodir!
Toda intercesso ser uma atividade intensa e criativa de Deus, que ir
trazer luz a proviso Dele para voc. Oua isto! Voc quer isto? Voc cr
naquilo que voc j tem? O que voc est fazendo? Voc est orando: Oh,
Senhor, me encoraje! Por favor, me d um pequeno encontro contigo, Senhor! Me
d um pouquinho de gozo para que eu possa agentar mais um pouquinho,
porque no doce porvir algo ir acontecer!. No! Tudo isto seu, agora! De uma
vez por todas a proviso foi completa. No h limites dispensacionais para a
proviso de Deus. A nica limitao para a proviso de Deus, para sua vida, est
ligada quilo que voc mesmo se impe. O nico impedimento voc mesmo.
Quantos gostariam que eu repetisse isto? Seja o que for que voc no tenha,
Deus proveu para voc. No falta de Deus. E se voc no tem agora, no
porque Deus reservou ou guardou para um outro dia no futuro. No! Isto uma
falha sua voc no tem por que no clamou por isto agora (Joo 16:23, 24).
Eu gosto da maneira como o livro de Hebreus abre a questo e diz que este
o tempo aceitvel. Diz, HOJE se voc ouvir a voz do Senhor. (Hebreus 4:7). O
Senhor sempre trata com o presente. Eu gosto muito disto em relao a Deus. Ele
um Deus que controla toda a eternidade porvir e toda eternidade que j se
passou. E Ele diz: Eu Sou o Deus que ! Eu Sou a resposta de agora para
voc!. Vamos l, estendam-se ao Senhor!
Toda orao de intercesso deve ser uma forma regozijante e alegre, de
botar as mos no pote de biscoitos e dizer: Obrigado!. Certo? Vocs gostaram
59

disso? Mas vocs vo fazer algo a respeito disso? Ser que vocs vo sair daqui
e dizer: Nossa, ns ouvimos um sermo maravilhoso hoje!. Vocs sabem, se
vocs fizerem isso, eu no sei o que vai acontecer a vocs, se fizerem desta
palavra apenas um sermo. Vocs tm que fazer desta palavra uma forma de
vida. Uma forma de vida! isto o que esta palavra realmente significa.
Talvez voc no acredite nas suas prprias oraes, mas melhor voc
acreditar nas oraes de Jesus. Ele est intercedendo por ns. Ele vive para
interceder por ns. Vocs vo interceder COM Ele? Quando? Eu acho que estou
conseguindo alcanar vocs vocs no acham? Eu acho que estou
conseguindo. Eu parei de pregar e estou realmente alcanando vocs.
Se habitardes em Mim, se permanecerdes em Mim e as Minhas palavras
permanecerem em vs, o que quer que pedirdes, ser vosso. Qual a palavra?
Pea e vos ser feito! Vocs esto ouvindo esta palavra? Ento, na sabedoria do
Senhor, disperse as nuvens se voc realmente quer ter um bronzeado. Destrua as
coisas que esto atrapalhando voc de entrar na plenitude do Senhor. Faa isto!
Ns no estamos nos esforando, no estamos intercedendo para obter uma
bno - ns estamos intercedendo para ver as nossas bnos e a nossa
proviso completa e cumprida. H uma grande diferena nisso. Ns no estamos
tentando criar algo de ns mesmos. Ns estamos simplesmente desatando algo
que j existe e que j nos foi dada em Cristo. Vocs gostaram disso? No h
nenhuma proviso maravilhosa de Deus que no possa ser desatada pela
intercesso. Voc no precisa esperar at o Natal para desat-la. Abra o pacote
agora! Amm! Faa isto! Abra o seu corao para isto!
Eu imparto a vocs f, no apenas para entenderem esta palavra, mas
tambm para andarem nela. Para se tornarem, neste exato momento, estes
intercessores, estas pessoas que tm dores de parto diante do Senhor, para
trazerem luz o Reino. Eu abro esta porta para que vocs possam ter f para
entrarem nisto exatamente agora. Deus cria isto em vocs! Agora! No h
nenhum questionamento, vocs tm esta proviso agora.
Se vocs no fizerem mais nada, mas simplesmente andarem nesta palavra
que vocs leram agora, vocs estaro andando em muito mais do que vocs
andaram at hoje. Vocs iro fazer isto! Esta palavra a coisa mais fantstica e
criativa que voc pode ouvir e andar. Creia nisso! Creia e voc ter! Fonte:
reinonet.com.br
Orai sem cessar (1 Ts 5.17).
A orao deve ser a chave que abre a porta do dia e tranca que fecha a
porta da noite. Lech Valessa, lder sindical e poltico polons disse o seguinte
sobre orao: Um homem que no ora um homem perigoso, pois seus nicos
ideais voltam-se para si mesmo.
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A vida crist envolve uma permanente atitude de orao.


1. Orai sem cessar: no nibus, na escola, no trnsito, em casa, no trabalho, em
todo lugar lugar de orar com toda orao e splica, orando em todo tempo no
Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos
(Ef 6.18).
2. Orai se cessar: para que a sua ao seja prudente e a reao seja mansa
No te precipites com a tua boca, nem o teu corao se apresse a pronunciar
palavra alguma diante de Deus; porque Deus est nos cus, e tu, na terra;
portanto, sejam poucas as tuas palavras (Ec 5.2).
3. Orai sem cessar: para que o seu corao tenha prazer no amor e se horrorize
diante da possibilidade da indiferena Est algum entre vs sofrendo? Faa
orao. Est algum alegre? Cante louvores (Tg 5.13).
4. Orai se cessar: para que a mesma lngua que glorifica ao Senhor no calunie
os irmos. Para que o poder de sua mente no seja o de criticar, mas o de
construir E o povo murmurou contra Moiss, dizendo: Que havemos de beber?
Ento, Moiss clamou ao Senhor, e o Senhor lhe mostrou uma rvore; lanou-a
Moiss nas guas, e as guas se tornaram doces. Deu-lhes ali estatutos e uma
ordenao, e ali os provou (Ex 15.24,25).
5. Orai sem cessar: para que no se perca o verdadeiro significado das coisas,
para que os valores no sejam invertidos Ento, me invocaro, mas eu no
responderei; procurar-me-o, porm no me ho de achar. Porquanto
aborreceram o conhecimento e no preferiram o temor do Senhor (Pv 1.28,29).
6. Orai se cessar: para que no caia em tentao de pensar que sua opinio
uma lei e sua vontade um orculo Vigiai e orai, para que no entreis em
tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca (Mt 26.41).
7. Orai sem cessar: para que o fluxo do Esprito Santo no cesse em sua vida,
secando os frutos, os dons, a vida espiritual Tambm o Esprito,
semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar
como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com
gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do
Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos
(Rm 8.26,27).
8. Orai sem cessar: porque sem orao cessa toda a virtude da vida, ficando
apenas a perigosa e legalista religiosidade dos fariseus Ai de vs, escribas e
fariseus, hipcritas, porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que, por
fora, se mostram belos, mas interiormente esto cheios de ossos de mortos e de
toda imundcia! (Mt 23.27).
Concluso: O caminho para a paz e qualidade de vida a intimidade com Deus,
que somente conquistada atravs da orao, veja o que diz Filipenses 4.6,7:
No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante
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de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graas.
7E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso corao e
a vossa mente em Cristo Jesus.
Orar sem esmorecer - Texto: Lucas 18:1 ..... dever de orar sempre, e nunca
esmorecer
Quando nesta passagem Jesus ensina a seus discpulos (Repita pra voc mesmo
ouvir: ESSE DISCPULO SOU EU) o dever de orar sempre, e nunca esmorecer,
porque Ele sabia que a orao produz poder,e um servo de Deus sem poder,
como uma candeia colocada debaixo do alqueire, no serve para nada porque
no ilumina.
Ele aqui no nos promete nada, mas Ele nos mostra que a base da vida de
quem serve a Deus em esprito e em verdade a orao. A vida crist deve estar
fundamentada na orao.
A palavra dever significa = obrigao
E a expresso sem esmorecer, significa = sem desanimar, sem fraquejar,
sem fracassar, sem parar.
Ento, para chegarmos a esse nvel de pratica da orao que a Palavra do
Senhor determina que oremos - orar sempre, e nunca esmorecer -, temos que
cultivar dentro de ns, o desejo de orar. E isso s ser gerado quando amarmos
verdadeiramente a Deus.
Quando amamos verdadeiramente, e no apenas da boca pra fora,
queremos estar junto da pessoa amado todo o tempo. Queremos abraar, beijar,
falar dos planos para o futuro.... Assim tambm precisa ser o desejo no meu
corao em estar na presena de Deus. Tem que ser algo que cause uma
comoo no meu interior, onde fico na expectativa... sonhando como vai ser
quando nos encontrarmos, o que Ele vai falar comigo? Como vai ser quando
olharmos nos olhos um do outro. Eu preciso me apaixonar por Jesus.
E quanto mais tempo eu passa em orao, lendo a Palavra, louvando, mais
tempo desfruto da Sua presena. Quanto mais tempo Ele tem para me ouvir, mais
tempo Ele ter para falar comigo.
Ento amados, o 1 passo para eu cultivar esse desejo de orar sempre, e
nunca esmorecer, me apaixonando por Jesus e querer estar o mximo de tempo
em Sua presena.
2 passo - Eu preciso ter convico do poder que a orao desatar sobre a
minha vida espiritual fsica e material, colocar minha f em ao, e ter certeza que
Deus me responder. Em Lucas 11:9 temos 3 promessas tremendas:
1 - Pedi e dar-se-vos- ou seja, pede e voc vai receber.
2 - Buscai e achareis; busque, e com certeza voc vai encontrar.
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3 - Batei a abrir-se-vos-; bata e eu te garanto que a porta ser aberta.


Poderamos aqui citar exemplo na Bblia de vrios homens e mulheres de
Deus que desfrutaram dos benefcios da orao, mas vamos nos espelhar em
Jesus, porque em nenhum outro o poder de Deus se manifestou de maneira to
poderosa.
Em todo o tempo, vemos Jesus se retirando para orar, e permanecendo
longos perodos ss com o Pai. Jesus no fazia nada sem que o Pai o
revelasse. Ento, precisamos aprender a permanecer longos perodos na
presena do Pai, e esse aprendizado s vir com a prtica.
Ento revisando:
1 passo:
- me apaixonar por Jesus;
2 passo:
- ter convico do poder que a orao desatar sobre a minha vida espiritual fsica
e material;
- colocar minha f em ao, e ter certeza que Deus me responder;
- praticar a orao;
3 passo - Eu preciso ser perseverante.
So poucas as pessoas perseverantes e determinadas que iniciam um
projeto e conseguem ir at o fim, a grande maioria tem tendncia a desistir no
meio do caminho, principalmente se o projeto for demorado
E infelizmente, sabemos que quem forma o hbito de comear sem acabar, forma
o hbito de fracassar, e por isso, que vemos tantos projetos fracassados.
Muitas pessoas, por preguia de orar, preferem se apegar ao versculo 8 do
cap. 6 do livro de Mateus, que diz que o Pai sabe das nossas necessidades antes
mesmo de pedirmos, mas temos que nos lembrar, que neste contexto, Jesus se
referia prtica das vs repeties usada pelos gentios, e Ele ensinava aos
discpulos justamente o contrrio, - devemos nos dirigir ao Pai com nossas
peties.
s vezes comeamos muito com um projeto de orar por uma causa. Passa 1
semana, 1 ms, 2, 3, se no temos resposta, comeamos a desanimar. A falta de
perseverana e determinao, um costume pernicioso e prejudicial em todas as
reas de nossa vida. Precisamos banir esse mau hbito de nossa vida.
Em Mateus 24:13 Jesus disse: Mas aquele que perseverar at o fim, este ser
salvo.
O desejo do corao de Deus, que sejamos vitoriosos, firmes, constantes,
abundantes em sua obra (1 Co. 15:58).
Ento amada e amado, no gaste seu tempo com coisas inteis, invista no
Reino de Deus e voc ver os benefcios tremendos que o Senhor derramar
63

sobre a sua vida, seus projetos, seus sonhos, sua famlia, sua igreja, sua cidade,
seus vizinhos, sua clula... Motivos para orar que no nos falta!!!!
Vamos ver:
- Devemos orar pelas autoridades de nossa nao de nosso estado e de nossa
cidade, para que governem com justia,e para que Reino de Deus seja
estabelecido em cada departamento publico do Brasil;
- Estamos em um ano eleitoral e precisamos buscar direo de Deus em quem
escolher para governar nossa cidade. Chega de trocar voto por favores pessoais
e comprometer toda uma administrao de nossa cidade votando em pessoas
incompetentes e que s visam o governo para interesses pessoais e
enriquecimento ilcito. Ento devemos orar para Deus nos dar sabedoria na
escolha do candidato certo;
- Orar pelo desenvolvimento do comrcio e da indstria do turismo;
- Orar para que o ensino nas Escolas e Faculdades sejam de excelncia e que a
cada ano melhore de padro;
- Orar pela segurana nas escolas, nas ruas;
- Orar pelo fim da violncia, pelo desarmamento e pelo fim do trfico de drogas;
- Orar pelos enfermos, pelos viciados;
- Orar pelos encarcerados;
- Orar pela unidade do Corpo de Cristo;
- Orar pelos pastores e suas famlias;
- E por ltimo orar pelas nossas necessidades pessoais: salvao dos nossos
familiares, sade, projetos pessoais e ministeriais, pelas finanas, enfim....
Motivos para ficarmos horas e horas na companhia e doce presena do
Esprito Santo, que no nos falta.
A orao nos traz intimidade e comunho com o Senhor
A orao liberta
A orao cura
A orao restaura, renova, desenvolve a nossa f
A orao abre portas
A orao gera sensibilidade espiritual
A orao tudo na vida daquele que verdadeiramente serve a Deus.
Amados,
Vale a pena orar sempre, e nunca esmorecer.
O desejo do meu corao, que voc se apaixone hoje mesmo por Jesus.
O privilgio de orar
"Ao que ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu
nome; venha o teu reino;" Lucas 11:2
"Quando orardes..." (Lucas 11:2)
O Mestre deu aos discpulos o modelo para uma orao eficaz, e convm
que todos ns sigamos esse padro. No quis Ele que repetssemos sempre as
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mesmas palavras, nem Ele o fez. Apenas, deixou um padro em que foram
estabelecidas as vrias partes de uma orao agradvel a Deus.
Mesmo sendo o Filho unignito do seu Pai "Deus-homem" imaculado Jesus
orava. A Bblia registra que Ele orou no seu batismo (Lucas 3:21 ), nos desertos
(Lucas 5:16); passou a noite no monte, em orao a Deus (Lucas 6:12); orou
parte (Lucas 9:18); e orou no monte da transfigurao (Lucas 9:29). Foi nesta
ltima experincia de Jesus que os seus amigos mais ntimos - Pedro, Tiago e
Joo - quiseram permanecer nessa comunho to celestial. assim mesmo
quando a comunho com Jesus Cristo est livre de todo e qualquer empecilho.
O Mestre reconhece a necessidade de orao junto com outros irmos tanto
quanto a premncia da orao particular. Por isso, muito importante o culto de
orao em nossas igrejas. Os cultos pblicos so ocasies quando os irmos
podem compartilhar suas alegrias e tristezas, seus problemas e vitrias. Vez por
outra, o ambiente torna-se to propcio atuao do Esprito Santo que ningum
quer deixar o lugar. uma comunho com Deus, sentida por todos os
participantes.
H muitas razes para darmos graas a Deus pelo privilgio da orao.
Elevemos ao Pai celestial oraes de reconhecimento, como estas:
Graas a Deus pela salvao que recebemos de graa, por mediao de nosso
Senhor Jesus Cristo.
Graas a Deus pelo privilgio que gozamos de conversar livremente com Ele e
esperar respostas s nossas peties.
Graas a Deus porque todas as nossas necessidades so supridas.
Graas a Deus pelos benditos laos de amor que nos unem aos nossos irmos
em Cristo.
Graas a Deus pelo privilgio que nos dado de sermos instrumentos para a
evangelizao do Brasil e do mundo.
Misses: Porque orar pelas naes?
Porque a intercesso uma das formas mais elevadas de orao porque
trata com uma das coisas mais preciosas que existem: as almas dos homens e
mulheres.
Atualmente, a igreja crist est enfrentando um desafio espiritual - o desafio
do Islamismo, Budismo e Hindusmo, que tem se espalhado em cada continente
da terra. George Otis Jr. escreveu: "Enquanto o igreja avana para o ano 2000...
multides ainda esperam no vale da deciso; a questo quem vai alcan-los
primeiro. Nunca antes a igreja teve que enfrentar tal diversidade de rivais
comprometidos com os princpios do ativismo". (O ltimo dos Gigantes).
Enquanto Deus escolhe seus vasos, e Seu sacerdcio real, no podemos ignorar
nossa responsabilidade para com esta gerao de pessoas, desde a frica at a
sia, da Europa at o Oriente Mdio. Devemos entrar na batalha.
surpreendente a evidncia de como a orao efetiva e faz uma diferena no
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destino de pessoas e naes.


Certamente Deus est disposto a responder oraes. Resta aos homens e
mulheres que se agarrem as vastas promessas que Sua palavra contm sobre a
orao. E.M. Bounds declara que "orao a linguagem de um homem carregado
com um sentido de necessidade... No orar no apenas declarar que nada
necessrio, mas admitir a no realizao dessa necessidade".
Por razes alm do nosso entendimento, parece que Deus se fez
dependente de nossas oraes. Isso particularmente verdade em como Deus
depende da orao intercessria para preparar os no salvos para a salvao.
Andrew Murray disse: "O intenso desejo de Deus de abenoar parece que de
alguma maneira est limitado a Sua dependncia em intercesso como a mais
elevada expresso da disposio de Seu povo em receber e submeter-se
totalmente ao exerccio de Seu poder. "Alm disso, R.A. Torrey escreveu: "... tem
havido reavivamento sem muita pregao, mas nunca houve avivamento sem
orao poderosa".
Necessitamos agora que Deus mova as naes da JANELA 10/40.
Felizmente, para esses momentos que Ele prometeu atravs do profeta Joel
"derramar Seu Esprito sobre toda carne". Joel 2:28
Quando participamos em orar pelos pases da Janela 10/40 podemos estar
seguros de que Jesus estender Seu Reino atravs de nossa intercesso.
Enquanto chegamos a Sua presena com coraes limpos e cheios de f
sabemos que Ele prometeu: "Pede-me e te darei as naes por herana e os fins
da terra por tua possesso". Sl.2:8.
VOC CONHECE AS 62 NAES DA JANELA 10/40?
Conhea um pouco sobre as naes da Janela 10/40. Incentivamos voc a
participar de maneira mais direta no alcance destas naes...atravs da
intercesso, ou at mesmo indo. A nossa orao que ao ler essas informaes,
Deus esteja falando ao seu corao e te chamando para um compromisso
verdadeiro e profundo para orar pelos povos menos evangelizados do mundo.
AS 62 NAES: - NDIA Evanglicos 1% - MAURITNIA Evangelicos 0 % SUDO Evanglicos 3% - AFEGANISTO Evanglicos 0,02% - JAPO
Evanglicos 3% - GUIN-BISSAU Evanglicos 1,2% - KUWEIT Evanglicos 0,5 %
- BANGLADESH Evanglicos 0,2 % - BUTO Evanglicos 0,03 % - ARBIA
SAUDITA Evanglicos 0,007% - GUIN Evanglicos 0,75 % - TAILNDIA
Evanglicos 0,3 % - NIGER Evanglicos 0,1 % - KIRGHIZISTO Evanglicos
0,003 % - IR Evanglicos 0,05 % - BUKINA-FASO Evanglicos 3 % - MALI
Evanglicos 0,9 % - AZERBAIDJO Evanglicos 0,003 % - BENIM Evanglicos 2
% - INDONSIA Evanglicos 6 % - LAOS Evanglicos 1,9 % - SAARA
OCIDENTAL Evanglicos 0% - EGITO Evanglicos 0,8 % - UZBKISTO
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Evanglicos 0,001 % - NEPAL Evanglicos 0,5 % - EMIRADOS ARABES


Evanglicos 0,7 % - ALBNIA Evanglicos 5 % - MARROCOS Evanglicos 0,01
% - IRAQUE Evanglicos 0,5 % - SRI LANCA Evanglicos 0,9 % - ISRAEL
Evanglicos 0,35 % - TADJIKISTO Evanglicos 0,001 % - CHINA Evanglicos 4
% - DJIBUTI Evanglicos 0,03 % - LEMEN Evanglicos 0,01 % - VIETN
Evanglicos 0,6 % - FORMOSA Evanglicos 3 % - BAHREIN Evanglicos 1,5 % BRUNEI Evanglicos 0,06 % - LBANO Evanglicos 4,3 % - CATAR Evanglicos
0,007 % - TURKOMENISTO Evanglicos 0,001 % - ETIOPIA Evanglicos 10 % BISMNIA Evanglicos 4% - TIBET Evanglicos 0,02 % - ARGLIA Evanglicos
0,01 % -LBIA Evanglicos 0,1 % - MALSIA Evanglicos 2 % - OMN
Evanglicos 0,1 % - CAZAQUISTO Evanglicos 0,004 % - TUNSIA Evanglicos
0,001 % - CAMBOJA Evanglicos 0,05 % - TURQUIA Evanglicos 0,03 % COREIA DO NORTE Evanglicos 0,5 % - SOMLIA Evanglicos 0,01 % PAQUISTO Evanglicos 0,5 % - NIGRIA Evanglicos 17 % - MALDIVAS
Evanglicos 0,1 % - JORDNIA Evanglicos 0,4 % - SENEGAL Evanglicos 0,1
% - SIRIA Evanglicos 0,1 % - MONGLIA Evanglicos 0,1 %.
WAL CORDEIRO Dir. Ministrio Intercesso & Eventos de Jocum - Contagem
Porque orar por Israel?
Alegrei-me quando me disseram: Vamos casa de DEUS. Os nossos ps
esto dentro das tuas portas, Jerusalm. Jerusalm est edificada como uma
cidade que compacta. Onde sobem as tribos, as tribos do SENHOR, at o
testemunho de Israel, para darem graas ao nome de DEUS. Pois ali esto os
tronos do juzo, os tronos da casa de Davi. ORAI PELA PAZ DE JERUSALM;
PROSPERARO AQUELES QUE TE AMAM. Haja paz dentro de teus muros, e
prosperidade dentro dos teus palcios. POR CAUSA DOS MEUS IRMOS E
AMIGOS, direi: PAZ ESTEJA EM TI. POR CAUSA DA CASA DE DEUS,
BUSCAREI O TEU BEM (Salmo 122. 1-9).
Da mesma forma que os 10 mandamentos so ordenanas do SENHOR,
tambm o de orar pela paz de Jerusalm um mandamento o SENHOR no
est pedindo, mas ordenando que se ore pela paz de Jerusalm, aquela que
nica, cidade compacta, indivisvel capital de Eretz Israel (Estado de Israel) e
SOMENTE dela. A esta ordenana est atrelada uma bno: a de prosperidade
(em todas as reas da vida), mas, no para aqueles que oram pela paz de
Jerusalm, seno, para aqueles que a AMAM. preciso amar a Israel, Jerusalm,
para ter o corao correto para com Deus e poder orar por sua paz. S o amor de
JESUS pode conduzi-lo(a), meu(minha) irmo(), a orar com entendimento, em
compaixo, por este povo to desesperadamente carente de DEUS e que no
sabe distinguir a mo direita da esquerda, ainda que seja o povo que, diariamente
profetiza bnos, ao praticar sua ortodoxia, tradies...
Mas, por que tal ordenana?
- por causa dos meus irmos e amigos sempre encarei a estes como
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sendo os hebreus, mas, o SENHOR me ensinou que so minha parentela, meus


amigos, as pessoas de meu convvio dirio. Para que eles tenham paz, tenho que
orar pela paz de Jerusalm!
- por causa da Casa do SENHOR nosso DEUS ali em Jerusalm, habitam
os Seus tronos de justia. Para que o reino de DEUS siga sendo edificado aqui na
Terra, preciso que Israel esteja em nossas intercesses dirias. Buscai 1o o
Reino de DEUS e a Sua justia, e todas as demais coisas vos sero
acrescentadas (Mateus 6. 33) o estabelecimento de Seu Reino passa pela
restaurao de Israel, fsica e espiritualmente.
- porque Israel a chave para a abertura da Porta que liberar as bnos
sobre si e as naes da Terra. A plenitude dessa bno a VOLTA DE JESUS.
Oremos por Israel, DIARIAMENTE; no descansemos nem demos a ELE
descanso, at que Jerusalm seja levantada como objeto de louvor na Terra
(Isaas 62. 7).
Essa a hora em que o Corpo de CRISTO tem que posicionar-se. O que
DEUS espera de ns, amado(a)? Que possa declarar e agir como Rute, a
moabita, figura da igreja gentia, sobre quem no havia esperana, mas que,
abrindo mo de sua prpria agenda e planos, optou por servir em amor,
submisso, companheirismo e dedicao a israelita Noemi, figura de Israel,
desamparada, desolada, frustrada e rejeitada; e, com isso, passou a fazer parte
da comunidade de Israel e de sua herana e promessa de salvao e redeno,
bem como da genealogia de JESUS, o MESSIAS de Israel. Rute, com seu gesto
de servio a Israel, conheceu o Resgatador de Israel, fez aliana de casamento
com ELE e trouxe ao mundo Aquele que poderia salvar e libertar Seu povo, o
prprio MESSIAS de Israel. Voc, igreja do SENHOR JESUS CRISTO, pode
declarar isso ao SENHOR, seu DEUS, o DEUS de Israel, ELOHEI Israel o Seu
Nome: Israel, no me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque
aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu
povo o meu povo, o teu DEUS o meu DEUS; onde quer que morreres morrerei
eu, e ali serei sepultada. Faa-me assim DEUS, e outro tanto, se outra coisa que
no seja a morte me separar de ti?
Feliz o Cristo que ora: Texto: "Senhor, ensina-nos a orar..." (Lucas 11.1)
A orao um fenmeno presente em todas as religies. O homem que cr,
ora. Ora porque cr, e cr porque ora. O que difere a orao crist das oraes
presentes em outras religies?
Leiamos Lucas, 11.1: "Estava Jesus em certo lugar orando e, quando
acabou, disse-lhe um dos seus discpulos: Senhor, ensina-nos a orar...". Por que
os discpulos pediram para que Jesus os ensinasse a orar? Eles no sabiam?
Claro que sim! Todos eram homens religiosos, que participavam da vida religiosa
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de Israel, e, portanto, desde tenra idade tinham aprendido a orar.


Quando os discpulos pedem para aprender a orar esto na verdade pedindo
para orar como Jesus orava. No apenas uma simples orao, mas aprender
aquela orao que rompe os cus, que nos torna certos de que nossas palavras
'sobem aos cus' e que Deus 'fende os cus' em resposta quele que ora.
Jesus no ensina um mtodo, no d simplesmente um modelo. Jesus
ensina que orao intimidade, relao. assim que nasce o desejo de orar:
da intimidade com Jesus. O texto nos informa: "Estava Jesus em certo lugar
orando...". a partir da proximidade com Jesus que os discpulos desejam
aprender a orar.
Quanto a ns, no iremos orar da forma correta at que nos aproximemos
de Jesus e busquemos intimidade com Ele. Toda orao sem intimidade com
Deus so apenas palavras jogadas ao vento, frutos de lbios religiosos, mas de
um corao distante do Senhor.
A orao crist peculiar na medida em que estabelece a comunho como
princpio. Deus chamado de Pai. A palavra que Jesus usa para "Pai" o
aramaico "Aba", que significa literalmente "Papaizinho". No que tenhamos que
orar invocando a Deus assim!Podemos invoc-lo chamando-o de "Pai", "Senhor",
"Rei", "Deus", "Jav" (Jeov). A forma aqui no importa. O importante a
intimidade que nasce da reverncia, do temor, da entrega, da submisso, do
conhecimento, da experincia, da proximidade...
Como esta intimidade com o pai possvel? Somente por causa da
proximidade com Jesus. "VS NO ME ESCOLHESTES A MIM, MAS EU VOS
ESCOLHI A VS, E VOS DESIGNEI, PARA QUE VADES E DEIS FRUTOS, E O
VOSSO FRUTO PERMANEA, A FIM DE QUE TUDO QUANTO PEDIRDES AO
PAI EM MEU NOME, ELE VO-LO CONCEDA" (JOO, 15.16). "E EU LHES DEI A
GLRIA QUE A MIM ME DESTE, PARA QUE SEJAM UM, COMO NS SOMOS
UM; EU NELES, E TU EM MIM..." (JOO 17.22-23).
Feliz o cristo que aprender que orar no apenas pedir, mas, acima de
tudo, um estilo de vida em comunho com o Senhor Jesus.
Feliz o cristo que aprender que a orao faz mover o cu, tremer o
inferno e mudar as coisas aqui na terra.
Feliz o cristo que aprender que a orao arma de guerra contra o diabo,
mas tambm contra nossos impulsos de dio, ganncia, egosmo e
concupiscncia.
Feliz o cristo que aprender que a orao produz comunho, porque
orando invocamos a Deus, "Pai Nosso" e, assim, destrumos todo e qualquer
preconceito e diviso.
Feliz o cristo que aprender que a orao o capacita cumprir a misso de
falar do amor de Jesus aos que caminham desnorteados como "ovelhas sem
69

pastor".
Feliz o cristo que aprender que a orao o fortalece no momento do
sofrimento, traz paz nos momentos de angstia, traz segurana nos momentos de
dvida, traz alegria nos momentos de dor...
Feliz o cristo que aprender que a orao cura as feridas, restaura a vida,
refaz os sonhos perdidos, traz esperana, e quando no muda as circunstncias,
altera nossas intenes... Feliz o cristo que ora!
assim que Deus opera
Precisamos entender que o Senhor tem certos canais atravs dos quais Ele
se move. Quase tudo sobre o que abordamos nesse estudo da armadura
espiritual refere-se a atributos, aes e palavras de Deus das quais devemos nos
apropriar. Sua justia, Sua salvao, Sua verdade, tudo isso est a nossa
disposio para que ns apropriemos. Desejamos agora abordar algo que o
Senhor deseja nos revelar: a maneira como ativar Sua vontade e Suas
promessas. O canal que faz a armadura do Senhor funcionar a orao.
Vamos explicar porqu. O plano de Deus para salvao e redeno e para
trazer luz filhos para a Sua glria no tem sido executado soberana ou
independentemente de canais humanos. Apesar de muitas vezes ser necessrio
que o Senhor se mova soberanamente, na maioria dos casos, Deus se limita a
operar atravs de canais humanos. Uma vez ou outra Ele parece intervir
soberanamente para salvar um rebelde. Isto aconteceu quando o Senhor
apareceu a Saulo na estrada de Damasco. Mas, mais tarde, este mesmo homem
escreveu uma epstola, saudando seus companheiros, aqueles que j estavam
em Cristo antes dele (Romanos 16:7). Podemos nos perguntar: a converso de
Saulo de Tarso foi algo soberano ou alguns fatores contriburam para que ela
ocorresse ? Havia uma verdadeira intercesso para resgatar Saulo do rumo que
ele estava tomando em sua vida? Havia intercessores entre os santos cujas
famlias haviam sido aprisionadas e destrudas por ele? Quem foi o parente de
Estvo que orou por Saulo? Estas perguntas nos levam a considerar: talvez o
Senhor haja soberanamente pouqussimas vezes. Talvez seja justamente por
causa do mover do Esprito Santo sobre os coraes dos homens que as obras
do Senhor so estabelecidas. O povo de Deus deve orar para que o plano
soberano de Deus venha luz atravs de canais humanos, por meio da orao, a
principal expresso desse canais.
As promessas de Deus saem automaticamente das pginas da Bblia e se
cumprem de imediato em sua vida ou o Senhor se move pelo Seu Esprito atravs
de um canal? Quando voc ouve a Palavra, o Senhor comea a se mover na sua
vida. Mas tenha certeza de que algum estava buscando a Deus por aquela
Palavra; algum estava orando para que ela viesse luz. O Senhor tem diversas
70

maneiras de se restringir a canais humanos.


Deus no ir tratar soberanamente nesta era nem mesmo com o poder de
Satans. Quando Deus disse que a semente da mulher pisaria a cabea da
serpente, Ele estava querendo dizer que Ele usar um canal humano para operar
Sua redeno e julgamento sobre Satans (Gnesis 3:15). Nem mesmo a obra da
redeno o Senhor realizou soberanamente. Ao contrrio, Ele fez com que Seu
Filho viesse luz como um ser humano, sujeito s mesmas tentaes e to
limitado que experimentou at a morte (Hebreus 4:15). A salvao veio atravs de
um canal humano; agora o Cristo est direita do Pai, intercedendo por ns
(Romanos 8:34). Apesar de ser Filho de Deus, exaltado e glorificado, no nvel
humano que Ele est intercedendo por ns.
Deus deseja abeno-lo, mas Ele determinou que faria isso atravs de
canais humanos. por isto que voc deve orar no Esprito. Voc deve expressar
sua orao com sua voz. O Esprito Santo habita em ns e ns sabemos que o
Esprito intercede por ns, conforme a vontade do Pai, com gemidos
inexprimveis, (Romanos 8:26) mas, ainda assim, as coisas s viro luz atravs
dos canais humanos. As coisas s viro luz atravs de voc! O Senhor est se
movendo na Terra de uma maneira maravilhosa, mas atravs dos canais
humanos que os dons do Esprito Santo esto operando. Deus se limitou a operar
Sua grande vitria e redeno atravs de voc. Ele ter prazer em esmagar
Satans debaixo dos seus ps (Romanos 16:20). Agrada a Ele que os filhos
venham luz, dirigidos pelo Esprito de Deus. Canais humanos dirigidos pelo
Esprito de Deus, libertaro a criao da futilidade.
Isto nos leva a compreender o quanto da iniciativa nossa e o quanto de
Deus. O Senhor nos tem dado a iniciativa. Ele est dizendo: Chegai-vos a mim e
Eu me chegarei a vs. Humilhe-se e Eu o exaltarei (Tiago 4:8,10). Os princpios
que temos aprendido no funcionaro a no ser que os sigamos e estejamos
prontos para aceitar as condies, ousando nos tornar aqueles canais humanos
atravs dos quais Deus pode se mover. Talvez o Senhor esteja se movendo
soberanamente independente de canais humanos, mas ns no temos tido muitas
evidncias disso.
Uma pessoa no pode dizer que veio a Cristo simplesmente porque Deus
falou com ela e ela aceitou a Cristo. Na maioria dos casos, houve algum que
falou a Palavra, algum que se tornou o mensageiro e a boca de Deus, algum
que amava aquela pessoa e a ajudou.
Se pudermos entender esse princpio, ento entenderemos tambm o
grande exrcito do Senhor e o Corpo de Cristo e compreenderemos que a maioria
das coisas que Deus trouxer luz na Terra, vir atravs do Seu Corpo
multimembrado. Ele est vindo para ser glorificado nos Seus santos (II
Tessalonicenses 1:10) e a Sua manifestao nos Seus santos ser o preldio
para tudo o que vir depois. Se assim, haver na Terra ento qualquer
71

julgamento, qualquer libertao ou estabelecimento do Reino a no ser que Deus


use voc e eu?
Voc no deve ser encontrado culpado de esperar Deus se mover em voc.
Voc no vai igreja para encontrar Deus; voc traz Deus igreja com voc.
Voc parte da igreja. A presena Dele habita em voc. Voc o Seu templo.
Voc quem tem a f para liberar a proviso do Senhor. Quando um doente
curado, uma palavra de sua boca ou o poder de Deus atravs das suas mos
que realiza o milagre. claro que o Senhor que est operando, mas Ele usa
voc como um canal e, se voc deseja fazer a vontade Dele, voc deve tomar
uma iniciativa de f.
Uma importante chave que o ajudar a conquistar suas vitrias encontra-se
na passagem que conclui as afirmaes de Paulo com relao armadura do
cristo ...com toda orao e splica, em todo tempo no Esprito, e para isto
vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos. (Efsios 6:18).
Por que isso? Porque no Esprito voc pode orar e libertar Deus em uma situao.
Voc talvez ore muito, mas certifique-se de que voc est orando no Esprito.
Em I Corntios 14:15, Paulo disse: Eu orarei com o esprito e tambm com a
minha mente; cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com a mente. Isso
no significa que ele orou em lnguas e depois na sua prpria lngua e com sua
compreenso. Ele estava se referindo a um tipo de orao. O tema desse captulo
: Procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis. Ele
estava se referindo ao esprito de profecia, a orar e cantar salmos profeticamente.
Ele no estava to interessado nas profecias que no podiam ser compreendidas.
Quando um homem fala em lnguas, ele ultrapassa sua mente consciente, a no
ser que haja dom de interpretao para que a igreja seja edificada. Paulo queria
algo mais do que a orao mecnica em lnguas. Ele queria a interpretao, o
conhecimento. Ore no Esprito, mas ore tambm com o seu entendimento. As
duas coisas devem estar operando. Quando voc ora no Esprito voc est
falando profeticamente, com revelao e com uma palavra de sabedoria na sua
orao.
Grandes mudanas viro luz na terra porque ns temos a revelao dos
filhos de Deus e porque nos movemos orando profeticamente, amarrando e
libertando no Esprito, orando durante todo o tempo, com toda orao e splica no
Esprito. H uma grande diferena entre as oraes de algum que ora no Esprito
e algum que ora apenas com seu prprio entendimento. Devemos ter a iniciativa
de orar no Esprito.
muito importante que voc seja dirigido pelo Esprito do Senhor e que
tenha a iniciativa de se mover no Esprito; Os espritos dos profetas esto
sujeitos aos prprios profetas (I Corintios 14:32). Isto significa que o Senhor
colocou dentro de voc o Esprito Santo e Ele se move atravs de voc em uma
iniciativa de f. Esta verdade nos mostra, mais uma vez, que a soberania de Deus
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canalizada atravs da iniciativa humana e atravs de canais humanos que se


movem em f.
Ser que poderamos abusar deste princpio? Ser que poderamos colocar
Deus em uma situao errada? Se isso no fosse possvel, I Corntios 14 no
teria razo de ser. Uma pessoa pode orar em lnguas e essa orao pode ser no
Esprito, mas as pessoas diro que ela est louca se ela no seguir a ordem
divina. Paulo disse: Isto o que vocs devem seguir: falem em lnguas duas ou
trs pessoas no mximo e que haja intrprete (I Corntios 14:27). Isto significa
que se mais de duas ou trs pessoas falarem e no houver intrprete, no de
Deus? A questo no esta. As diretrizes so estabelecidas porque a iniciativa
humana est em jogo. Voc pode fazer a coisa certa ou a coisa errada. por isso
que existe um grande nmero de ensinamentos com respeito profecia. Voc
pode seguir estas diretrizes ou escolher no segu-las. Voc pode gritar na sua
prpria emoo ou pode ser movido poderosamente pelo Esprito Santo. Esta a
diferena entre imaturidade e maturidade. Todos os que so guiados pelo Esprito
de Deus so filhos de Deus (Romanos 8:14).
Voc pode dizer a algum: Eu o abeno meu irmo e ele ser abenoado.
Mas quando o Esprito Santo est nisso e voc diz: Em nome do Senhor, eu o
abeno, h uma grande diferena. O Esprito do Senhor pode vir e carregar
suas palavras at que voc atinja um nvel de profecia que seja inteiramente no
Esprito Santo. Quando voc ora em lnguas, h uma certa beno. Mas quando
voc diz, Eu o abeno no ministrio que Deus lhe deu, para que as riquezas da
Sua graa sejam derramadas sobre voc, a beno que voc imparte ainda
maior. Como um cristo, voc deve aprender a orar com toda splica no Esprito,
durante todo o tempo. O Esprito Santo ora continuamente, mas a iniciativa
humana e conscincia humana que faz com que a intercesso do Esprito seja
ativada. Sem esta iniciativa humana, voc perde muito do que Deus quer fazer em
sua vida.
Em uma anlise final, de que Deus pode julg-lo? Ele pode julg-lo pelo
nmero de revelaes que voc teve ou por ter realizado ou no todos os
milagres que poderia ter realizado, ou pregado todos os sermes que poderia ter
pregado? No. Ele apenas pode julg-lo pela sua fidelidade como um despenseiro
daquilo que Ele depositou em voc. Voc teve a iniciativa de um despenseiro?
Voc sabia que a beno estava em suas mos? Voc sabia que deveria estar em
seu corao clamar em f para ver o Esprito do Senhor livre em uma situao?
Se voc sabia e no o fez, ento voc ser julgado pela sua infidelidade como
despenseiro dos mistrios de Deus (I Corntios 4). O Senhor depositou em voc
os mistrios Dele e, com isso, Ele lhe imputou uma grande responsabilidade.
Voc se torna com Ele um co-criador de uma nova criao. Voc aquele
que toca em Deus e traz libertao. Ele diz O que ligardes na Terra, ter sido
ligado no cu. (Mateus 18:18). O que pedirdes em orao credes que recebestes
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e ser assim convosco (Marcos 11:24). Voc tem que entender que no
acontecero muitas coisas enquanto voc no estiver consciente da importncia
da sua iniciativa. Quando voc determina a orar com toda splica no Esprito,
durante todo o tempo, voc tem a chave para fazer as coisas acontecerem.
Quando orar, ao invs de implorar a Deus que faa algo, deixe que o Esprito
Santo traga uma orao que libere o cumprimento que Deus proveu para aquela
situao e ento voc ter uma vida de orao muito mais eficaz.
No podemos ir to longe e dizer que nada ser feito a no ser que o
faamos, pois Deus pode fazer qualquer coisa. Apesar de Ele se alegrar em se
mover atravs de canais como voc e eu, seria presuno dizer que Ele no pode
se mover a no ser que use uma pessoa como seu canal. Em Joo 5:4, um anjo
agitava a gua do tanque de Betesda. Se no houver mais ningum o Senhor
pode enviar um anjo para fazer o trabalho. Mas o Senhor no entregou esta era a
anjos. Ele no confiou este Evangelho aos anjos. Ele no confiou o desvendar de
uma nova criao a anjos, mas sim a todos os Seus santos. Ele disse: V e
ministre a Palavra. Proclame-a! Eu estarei com voc sempre.(Mateus 28:19-20).
Voc fica desesperanoso quando enfrenta uma situao difcil? Talvez voc
esteja orando por certos problemas h anos, sem ver uma resposta para suas
oraes. Mas, se voc cr que est sendo dirigido pelo Esprito do Senhor, no se
sinta desencorajado. Continue profetizando. Refine e filtre, na sua natureza,
qualquer tendncia a usar Deus para seu prprio proveito. Torne-se aquilo sobre o
que estamos falando neste captulo: um canal atravs do qual Ele pode liberar
Seu poder em pureza, sem motivao egostica, sem ambio. Alegre-se em ver
aquilo que Deus deseja trazer luz e, ento, torne-se o canal de f para
proclamar e ver aquilo acontecer.
Lembre-se: at que seja expressa, a f passiva. Voc pode crer no
corao, mas quando confessa Jesus Cristo com a boca que voc salvo
(Romanos 10:10). Falar a verdade ativa a f. Voc no tem que ir aos cus e
trazer Cristo ou descer at o abismo para encontr-Lo, pois a Palavra est perto
de voc, no seu corao e na sua boca (Romanos 10:6-8). Apenas fale a Palavra
e acrescente o ingrediente da f. No tenha uma verdade apenas mentalmente,
aja nela! Se voc cr, ento fale, proclame e libere aquilo em que voc cr.
exatamente isso o que voc faz quando ora no Esprito: voc ativa verbalmente a
f e a uno que esto dentro de voc. A uno, a f e a Palavra esto dentro de
voc e, pela direo do Esprito Santo, voc ora ou profetiza. Esforce-se para falar
em Deus, para falar a Palavra do Senhor.
Que o Senhor nos ajude a sermos livres da velha ambio que nos leva a
fazer oraes que sabemos que nos beneficiaro de alguma forma ou que
melhoraro nossa posio. Existe algo que queremos, que desejemos
secretamente ou ansiamos que no esteja na vontade do Senhor? Que Deus nos
liberte desses desejos at que possamos orar apenas pela Sua vontade e at que
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desejemos apenas ser canais da Sua vontade. Se orarmos conforme a Sua


vontade, sabemos que receberemos o que pedimos, pois Ele estar naquilo (I
Joo 5:14-15). O Senhor est procurando algum que ore pela Sua vontade.
Este ensinamento levanta vrias questes interessantes: a criao foi um ato
soberano? Quando no havia nada, um ato soberano foi necessrio. A criao
original teve que ser um ato soberano de Deus, mas a criao original no era o
objetivo principal. Toda a criao, a seu tempo, foi tomada pelo caos. Deus teve
que sujeitar toda a criao futilidade na esperana e antecipao da revelao
dos filhos de Deus (Romanos 8:19-21). Finalmente, ento, na eternidade, a
criao ser aperfeioada apenas pela ao soberana de Deus? A nova criao
que vir luz em perfeio vir atravs da participao do homem. Pense no
quanto Deus nos ama. Ele nos tem dito: Venham e se identifiquem comigo.
Sofram comigo e vocs reinaro comigo. Quero que vocs sejam meus
herdeiros. (II Timteo 2:12; Romanos 8:17). Isto no diminui Deus, mas O
glorifica ainda mais pois mostra como Ele nos ama. No que Ele necessite de
ns, na verdade. Mas Ele quer que compartilhemos com Ele. O mnimo que
podemos fazer nos movermos no Esprito e orarmos no Esprito e, desse modo,
nos tornarmos canais atravs dos quais o Seu grande plano possa vir luz.
Reinonet
Uma alma restaurada atravs da intercesso
Todas as vezes que intercedemos, estamos pedindo algo em favor de
algum ou de ns mesmos. Toda conquista para ter xito precisa ser
acompanhada de uma intercesso. Em Tiago 1:17 diz: Toda boa ddiva e todo
dom perfeito, vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana,
nem sombra de variao.
Sabemos que conquistamos tudo primeiramente no plano espiritual e o texto
afirma que vem do alto, ou seja, movemos as bnos de Deus em nosso favor
atravs da intercesso. A intercesso como uma gestao, e como dar a luz um
filho.
A restaurao da alma um processo que s acontece mediante muita
intercesso. Conquistamos a cura da alma quando estamos nos braos do Pai por
meio da intercesso e no apenas a cura da alma, mas todas as outras coisas
que necessitamos como: a conquista familiar, conquista das clulas, conquista do
xito financeiro, etc.
Intercesso fala de entrega total. Em Lucas 22:39-46, vemos Jesus em um
momento de grande intercesso e aprendemos com o Mestre que a verdadeira
intercesso no apenas tomar a causa do outro, mas tambm tomar a nossa
prpria causa, entregando-se ao Pai sem limites e sem reserva de tempo.
O livro de I Samuel 1:19-29 conta a histria de Ana, uma mulher que teve a
alma restaurada atravs da intercesso. Ela deseja muito um filho e por essa
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causa se apresentava de ano em ano, para adorar e sacrificar ao Senhor dos


Exrcitos. E a Bblia diz que essa mulher tinha a sua madre cerrada, portanto, no
podia gerar filhos.
Atravs da vida de Ana vemos trs caractersticas importantes na vida de um
intercessor:
1. Sinceridade
Ela, pois, com amargura de alma, orou ao Senhor, e chorou muito... (I Sm 1:10)
Ana no escondeu toda a tristeza de sua alma por desejar tanto um filho e no
poder t-lo, pelo fato de ser estril. Ela se revelou ao Senhor com sinceridade de
corao, com choro, expondo naquela intercesso o quanto estava com a sua
alma ferida.
Quantas vezes ns vamos at o lder e apesar de no estarmos bem, no temos
coragem de falar realmente o que est em nosso corao. E com isso s nos
prejudicamos.
2. Perseverana
Ana perseverou na intercesso apesar de Eli achar que ela estava bbada. Ela
entendia que a intercesso jamais pode estar acompanhada pela desistncia.
Todo desistido no conquista, mas Ana, atravs de sua perseverana,
demonstrada pelo fato de ir de ano em ano ao templo, fez com que conquistasse
o que tanto buscava: um filho.
Ana perseverou at que a bno se manifestasse. dessa forma que devemos
proceder diante de Deus em nosso favor e em favor de outros, pela perseverana.
3. Entrega
Ana buscou sua conquista em Deus e se entregou sem reservas. No versculo 15,
vemos Ana derramando a sua alma perante o Senhor, entregando-se totalmente e
o resultado de sua intercesso, o profeta Eli disse a ela: Vai em paz; e o Deus de
Israel te conceda a petio que lhe fizeste. (I Sm 1:19)
A intercesso abre caminho para Deus operar milagres. Caminhe sempre
buscando a presena de Deus atravs da intercesso e ento voc ver os sinais,
prodgios e maravilhas do Deus Todo Poderoso.
Encontrei meu nome!
Eu tinha apenas 14 anos, e j notava o quanto as pessoas consideravam
aquela senhora repulsiva.
Seu nome era Conceio. Trajava uma blusa azul rasgada, uma muleta
metlica toda esfolada, um prendedor de cabelos amassado, um vestido at os
joelhos e sempre se sentava no ltimo banco.
Sabamos que nunca a igreja ficaria fechada, fosse no Carnaval, com os
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retiros, fosse no dia de Ano Novo, Natal, Dia da Ptria ou qualquer outro evento
em que quase todos viajassem. A irm Conceio no faltaria. Isso era to certo
quanto dizer que Belo Horizonte fica em Minas Gerais. Mulher pobre, morava com
uma filha solteirona.
Notava-se que tinha pouca higiene, no por ser suja, mas por ser idosa e
no haver pessoas que cuidassem dela. Seus outros filhos eram todos j
sessentes e haviam seguido caminhos tortuosos, alguns eram bbados, outros
vagabundos, enfim, no era o que se esperava de uma famlia crist.
Ah, mas isso fora resultado de uma vida sem Deus em outros tempos. Vinda de
Portugal, Conceio no tinha o temor do Senhor.
Viva precoce, lutou como poucas para sustentar os seus filhos. Lavou roupas, foi
domstica, fez salgadinhos, ela foi uma herona. Agora, idosa, j pelos 90 anos,
estava na poca de usufruir da gratido dos filhos que, infelizmente, no
acontecia.
H alguns anos Conceio conhecera a Cristo durante um culto ao ar livre.
O irmo Idelino Lopes de Oliveira, hoje Pr. Idelino, pregava num culto da pracinha.
Conceio o ouvia com ateno, at que, no podendo mais evitar a emoo e o
desejo, entregou-se a Cristo, tornando-se naquela tarde mais uma remida pelo
Cordeiro de Deus.
Foi batizada e desde o incio tornou-se membro de nossa Igreja (Batista de
Sumarezinho, So Paulo, SP). Eu, convertido aos 14 anos, j a encontrei com
anos de igreja.
Mas eu percebia algo impressionante: Conceio nunca fora eleita para
cargo algum. Seu nome nunca fora cogitado para nada, nunca comps qualquer
comisso, jamais estivera frente de qualquer atividade da igreja.
Alis, as pessoas nem gostavam muito dela, principalmente de pedir-lhe que
orasse. Suas oraes eram longas, comovidas, sua voz era trmula, suas
palavras difceis de se entender, com mistura de sotaques.
Geralmente ela entrava muda e saa calada, apesar de alguns a
cumprimentarem quando no tinham outra opo. Pela manh e tarde, ao abrir
os portes, a zeladora contemplava Conceio, a primeira a chegar. E ao trmino
das atividades, quando a bno era impetrada, Conceio ia embora, descendo
a ladeira, mancando com sua velha bengala.
Quantos problemas nossa igreja passara em 4 anos!
Problemas com membros, problemas entre igreja e pastor, problemas de sade,
problemas de assalto, problemas de toda espcie.
Mas, miraculosamente, no meio das aflies e da expectativa de estarmos
no final da estrada, sem a mnima possibilidade de soluo, sem futuro, uma
bno inesperada acontecia, um novo caminho e uma brilhante soluo
despontava ante os olhos estarrecidos e estupefatos de toda a congregao. E,
ao darmos graas, l estava Conceio, quietinha, lgrimas nos olhos e sempre
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uma palavra de Conforto para nos dar.


Deixei a igreja para congregar em outra. Foi l na outra que recebi a notcia:
Conceio adoeceu e quer v-lo. Meu Deus, ela adoecera mais ainda? E agora?
Fui visit-la. Tadinha, sofria tanto naquela cama, sem cuidados, mas estava to
feliz e alegre! Ela orava, e orava, e orava!!! No havia o que confort-la.
Eu que sa confortado! Certa noite o pastor disse que ela pediu para que
deixassem-na partir para a Glria Celestial, pois Jesus a chamava. E Jesus a
levou.
Passados os primeiros dias, a igreja tomou conhecimento de um tesouro
inigualvel, algo assustador, maravilhoso, celestial, impressionante. Entre os seus
mseros e parcos pertences (um mvel velho, sua cama quebrada, seus farrapos
de vestir, seus velhos objetos e bblia), encontraram cadernetas.
Havia cadernos e mais cadernos, cadernos surrados, cadernos velhos, rotos,
costurados, amarelados, com letras to mal-escritas, lpis, caneta, pena,
cadernos escritos por dentro e por fora. Eram os CADERNOS DE ORAO.
Descobrimos que Conceio era muito mais do que qualquer um de ns
poderia imaginar. Encontrei o meu nome naquele caderno.
Encontrei quando entrei na igreja como visitante, encontrei quando adoeci
mortalmente em 1982, encontrei anotaes de agradecimento, e pelo futuro
ministrio que um dia teria. Encontramos os nossos nomes todos ali.
Aos poucos comeamos a entender porque Sumarezinho nunca sucumbira
ante os ferrenhos ataques terroristas do Diabo: Conceio no dormia, ela orava!
Ela clamava!
Vi o nome de quem nunca a cumprimentou! Vi o nome de pessoas que a
chamavam de "velha fedida"! Vi o nome de gente granfina que nunca imaginou
ser alvo das oraes de algum.
Ali estava um tesouro incomensurvel, em "vasos de barro", em papel velho
e amarelo, que representava muito mais do que todos ns um dia j havamos
oferecido a algum ou a Deus.
O meu nome estava l. Cada situao, cada dificuldade, cada desafio.
Conceio orava por mim. E por que? O que eu havia feito para merecer as suas
oraes?
O que os pastores que nunca a recomendavam para cargo algum faziam
para figurar em suas constantes splicas? Cada presidente da Repblica, cada
artista de TV, cada pregador visitante, cada criancinha que nascia, estvamos
todos l, sendo apresentados a Deus pela Conceio.
Minhas palavras na poca foram: "Meu Deus, quem ocupar o lugar dela?"
Ningum. Alis, ningum de que se tenha notcia, pois pode bem acontecer de
outra Conceio ter se colocado "na brecha" e esteja orando, orando, orando...
Como sinto vergonha, dor, rubor de faces, ante a grandeza da Conceio e a
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minha pequenez! Ela nunca pediu NADA para si, nada havia em seus cadernos
por si prpria, mas pedia tudo para os outros! Que resignao, que vida em prol
do prximo, que abnegao desmedida!
Conceio uma das heronas da f que passearo com Cristo com vestes
resplandecentes e coroa na cabea. Em lugar da muleta ter palmas para saudar
o Rei por quem viveu o tempo todo em que foi crente. Seu nome est no em um
caderninho, mas no Livro da Vida do Cordeiro!
E eu me pergunto: quem, alm da Conceio, foi to esquecido quanto ela?
Ns no ramos dignos de uma mulher de sua qualidade e corao! Ela foi "um
dom de Deus" para ns, foi a nossa intercessora.
O que eu tenho sido nas mos de Deus? O que ns temos sido diante
dAquele que um dia teve aos Seus servios uma serva como Conceio?
Quisera eu que mais Conceies surgissem hoje. Talvez pela falta delas
que nossas igrejas esto to pobres espiritualmente, ainda que muitas tenham
tesouros que a traa corri e os ladres roubam!
As riquezas que Conceio buscava as nossas igrejas hoje tm esquecido,
por isso cambaleiam ante os "Boeings" que o Diabo-Terrorista atira contra as
nossas estruturas interiores.
"Senhor, obrigado porque um dia houve uma Conceio que orou por mim".
Obrigado porque as oraes dela foram atendidas. Ajuda-me, Senhor, a seguir o
exemplo daquela tua serva, h tantos anos dormindo em Cristo, para que novos
heris e heronas na f se apresentem para ocupar a brecha que ficou vazia.
Em nome de Jesus. Amm." Pr. Wagner Antonio de Arajo
A Orao Simples
No existe orao errada. Alis, a orao errada aquela que no feita. A
Bblia Sagrada ensina que se deve orar a respeito de tudo. Orar por qualquer
motivo, qualquer hora, qualquer lugar, sempre que o corao no estiver em paz.
To logo o corao experimente apreenso, preocupao, medo, angstia, enfim,
seja perturbado por alguma coisa, a ao imediata de quem confia em Deus a
orao.
O apstolo Paulo diz que no precisamos andar ansiosos por coisa alguma,
mas em tudo, pela orao e splicas, com ao de graas, devemos apresentar
nossos pedidos a Deus, tendo nas mos a promessa de que a paz de Deus que
excede todo o entendimento, guardar nossos sentimentos e pensamentos em
Cristo Jesus (Filipenses 4.6,7). A expresso "coisa alguma" inclui desde uma vaga
no estacionamento do shopping center quanto o fechamento de um negcio, o
desejo de que no chova no dia da festa quanto a enfermidade de uma pessoa
querida.
Esta experincia de orao chamada de orao simples: orar sem censura
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filosfica ou teolgica, orar sem se perguntar " legtimo pedir isso a Deus?" ou
"ser que Deus se envolve nesse tipo de coisa?". Simplesmente orar.
A garantia que temos quando oramos assim a paz de Deus em nossos
coraes e mentes. A Bblia no garante que Deus atender nossos pedidos
exatamente como foram feitos: pode ser que a vaga no estacionamento no seja
encontrada e que chova no dia da festa. A orao no se presta a fazer Deus
trabalhar para ns, atendendo nossos caprichos e provendo o nosso conforto. J
que a causa da orao simples a ansiedade, a resposta de Deus a paz. O
resultado da orao no necessariamente a mudana da realidade a respeito da
qual se ora, mas a mudana da pessoa que ora. A mudana da situao a
respeito da qual se ora uma possibilidade, a mudana do corao e da mente
da pessoa que ora uma realidade. Deus no prometeu dizer sim a todos os
nossos pedidos, mas nos garantiu dar paz e nos conduzir serenidade. No
prometeu nos livrar do vale da sombra da morte, mas nos garantiu que estaria l
conosco e nos conduziria em segurana atravs dele.
O maior fruto da orao no o atendimento do pedido ou da splica, mas a
maturidade crescente da pessoa que ora. Na verdade, a estatura espiritual de
uma pessoa pode ser medida pelo contedo de suas oraes. Assim como
sabemos se nossos filhos esto crescendo observando o que nos pedem e o que
esperam de ns, podemos avaliar nosso prprio crescimento espiritual atravs de
nossos pedidos e splicas a Deus. As oraes revelam o que realmente ocupa
nossos coraes, o que realmente objeto dos nossos desejos, o que nos
amedronta, nos desestabiliza e nos rouba a paz.
O apstolo Paulo diz que quando era menino, falava como menino, pensava
como menino e raciocinava como menino. Mas quando se tornou homem, deixou
para trs as coisas de menino (1Corntios 13.11). No existe orao certa e
errada. Mas existe orao de menino e orao de homem. Orao de menina e
orao de mulher. A diferena est no corao: corao de menino e de menina,
ora como menino e menina.
A nossa certeza que Deus tambm gosta de crianas.
A ORAO DA MULHER CRIST
Senhor, ajuda-me a ser como:
Raquel: a arte de fazer-me amar;
Joquebede: o esprito de sacrifcio e renncia;
Dbora: a solidariedade e o estmulo;
Rute: a dedicao e a bondade;
Ana: a f a fibra para cumprir o voto;
80

Mical: astucia para us-la no bem, no para o mal;


Abigail: mensageira da paz;
Ester: desinteressada e altrusta;
Maria: pura e humilde;
Isabel: regozijar com o bem alheio;
Marta: disposio para o trabalho material;
Maria: o anseio espiritual;
Dorcas: til ao necessitado;
Ldia: abra a porta ao que chegar cansado;
A mulher samaritana: corre a falar da salvao.
Senhor, se houver, tira de mim:
A vontade de olhar para trs: mulher de L;
A preferncia por um filho: Rebeca;
O desejo adltero: mulher de Potifar;
A traio: Dalila;
A trama macabra: Herodias;
De Ti, Senhor, suplico:
A paz; A bno e O perdo. Amm!
Jejum, uma prtica a ser resgatada
O jejum bblico. Est presente tanto no Antigo como no Novo Testamento.
Os profetas, os apstolos, o prprio Jesus, bem como muitos servos de Deus do
passado como Agostinho, Lutero, Calvino, John Knox, John Wesley, Dwight
Moody e outros mais atravs da histria praticaram o jejum. Ainda hoje, o jejum
uma prtica devocional importante que no pode ser esquecida pela igreja.
John Piper definiu jejum como fome de Deus e no apenas pelas bnos
de Deus. O jejum cristo nasce exatamente da saudade de Deus. O jejum um
teste para conhecermos qual o desejo que nos controla. Mais do que qualquer
outra disciplina, o jejum revela as coisas que nos controlam. Firmado nessa
compreenso Martyn Lloyd-Jones diz que o jejum no pode ser entendido apenas
como uma abstinncia de alimentos, mas deve tambm incluir abstinncia de
qualquer coisa que legtima em si mesma por amor de algum propsito
espiritual.
Na verdade, devemos comer e jejuar para a glria de Deus (1Co 10.31).
Quando ns comemos, saboreamos o emblema do nosso alimento celestial, o
Po da Vida. E quando jejuamos, dizemos, eu amo a realidade acima do
emblema. O alimento bom, mas Deus melhor (Mt 4.4). Na verdade quanto
mais profundamente andamos com Cristo, mais famintos ns nos tornamos dele,
mais saudade temos dele, mais desejamos da plenitude de Deus em nossa vida.
Ns vivemos numa gerao cujo deus o estmago (Fp 3.19). Muitas
81

pessoas deleitam-se apenas nas bnos de Deus e no no Deus das bnos.


Quem jejua tem mais pressa de desfrutar da intimidade com Deus do que
alimentar-se. Quem jejua tem mais fome do Po do Cu do que do po da terra.
Quem jejua tem mais saudade do Pai do que das suas bnos. Quem jejua est
mais confiado no poder que vem do cu do que nos recursos que procedem da
terra.
O propsito do jejum no obter o favor de Deus ou mudar sua vontade (Is
58.1-12). Tambm no para impressionar os outros com uma espiritualidade
farisaica (Mc 6.16-18). Nem proclamar a nossa espiritualidade diante dos
homens. O jejum deve ser uma demonstrao do nosso amor a Deus. Jejuar para
ser admirado pelos homens uma motivao errada. Jejum fome de Deus e
no de aplausos humanos (Lc 18.12). O jejum para nos humilharmos diante de
Deus (Dn 10-12), para suplicarmos sua ajuda (2Cr 20.3; Et 4.16) e para nos
retornarmos para ele de todo o nosso corao (Jl 2.12,13). O jejum para
reconhecermos nossa total dependncia da proteo divina (Ed 8.21-23). O jejum
um instrumento para fortalecer-nos com o poder divino em face dos ataques do
inferno (Mc 9.28,29).
Deus tem realizado grandes intervenes na histria atravs da orao e do
jejum do seu povo. Quando deu a lei para o seu povo, Moiss dedicou quarenta
dias orao e ao jejum no Monte Sinai. Deus libertou Josaf das mos dos seus
inimigos quando ele e seu povo se humilharam em orao e jejum (2Cr
20.3,4,14,15,20,21).
Deus libertou o seu povo da morte atravs da orao e jejum da rainha Ester
e do povo judeu (Et 4.16). Deus usou Neemias para restaurar Jerusalm quando
este orou e jejuou (Ne 1.4). Deus usou Paulo e Barnab para plantar igrejas no
Imprio Romano quando eles devotaram-se orao e ao jejum (At 13.1-4). Os
grandes reavivamentos na histria da igreja foram respostas de orao e jejum.
As campanhas evangelsticas com resultados mais promissores so regadas pela
orao da igreja e o jejum dos fiis. Aqueles que mais conhecem a intimidade de
Deus e mais se deleitam nele so aqueles que praticam o jejum com certa
regularidade.
Hoje temos muitos motivos que deveriam nos levar a jejuar. Precisamos
urgentemente da interveno de Deus em nossa vida, em nossa famlia, em
nossa igreja, em nosso pas. Que Deus nos desperte para orar e jejuar!
Que Deus nos leve a uma vida de quebrantamento e santidade! Que Deus
sacie a nossa alma nos ricos banquetes da sua graa!
As Condies Bblicas para a Orao
Texto: E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos
alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos
ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que
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lhe temos feito (1 Jo 5.14,15).


Introduo: Muito se prega, fala sobre orao, porm, muito pouco
praticado, muito menos do que se fala, como tambm, muitos princpios que
norteiam essa bno no so observados.
Mas, como deve ser a nossa orao, nossa petio para sermos atendidos?:
A A petio deve ser feita
1 Segundo a vontade de Deus Agrada-te do Senhor, e ele satisfar os
desejos do teu corao (Sl 37.4). Veja a traduo Bblica na Linguagem de Hoje:
Que a sua felicidade esteja no Senhor! Ele lhe dar o que o seu corao deseja
(Sl 37.4).
- Deus no atender nenhum pedido que no esteja de conformidade com os
seus princpios, isto , que no agrade o seu corao.
- Que a sua felicidade esteja no Senhor Isto fala de estarmos alegres com o
Senhor mesmo no meio da guerra, da provao.
- Fala de um corao agradecido a Deus em todo tempo.
- Fala de um relacionamento ntimo com o Pai.
2 No nome de Jesus Naquele dia, nada me perguntareis. Em verdade, em
verdade vos digo: se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu
nome. At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a
vossa alegria seja completa (Jo 16.23,24).
E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja
glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei (Jo
14.13-14).
- Aqui Jesus deixa claro acerca da necessidade de pedirmos para que recebamos
algo vindo do Cu.
- atravs da orao que a mo do Pai movida a nosso favor.
- E para que a orao funcione necessrio que seja feita no Nome de Jesus.
Porque somente Ele o mediador entre Deus e os homens, conforme 1 Tm 2.5.
- Em Joo 14.6 vemos que Ele, Jesus, o nico caminho para chegar ao Pai.
3 Para glria de Deus Cobiais e nada tendes; matais, e invejais, e nada
podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque no pedis;
pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres
(Tg 4.2,3).
- Pedidos feitos com motivaes erradas no funcionam. Deus no d asas a
cobra, diz o ditado popular.
- Deus no atende ao invejoso, o cobioso e esbanjador e tambm aquele que
vive somente em busca dos prazeres sensoriais.
83

B Aquele que pede precisa:


1 Ser lavado dos pecados Se dissermos que mantemos comunho com ele e
andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm,
andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros,
e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado (1 Jo 1.6,7).
- Para ter comunho com o Senhor atravs da orao necessrio andar na luz,
isto , com a vida limpa diante de Deus.
- Necessrio que os pecados tenham sido lavados pelo Sangue do Cordeiro.
- Veja o que diz o texto de Isaias 59.2 Mas as vossas iniqidades fazem
separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto
de vs, para que vos no oua.
2 Ser perdoado e estar pronto a perdoar outros E, quando estiverdes orando,
se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que vosso Pai celestial vos
perdoe as vossas ofensas (Mc 11.25).
- Para sermos perdoados pelo Pai e termos acesso a Ele, necessrio primeiro
exercitar o perdo a quem nos ofendeu.
- Quando no perdoamos, alm de no termos os pecados perdoados, as nossas
oraes no serem ouvidas por Ele, e, ainda sermos entregues nas mos dos
verdugos ou atormentadores (Mt 18.23-35).
3 Crer nas promessas de Deus Pea-a, porm, com f, em nada duvidando;
pois o que duvida semelhante onda do mar, impelida e agitada pelo vento.
No suponha esse homem que alcanar do Senhor alguma coisa (Tg 1.6,7).
Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e
ser assim convosco (Mc 11.24).
- Fiel o Senhor em todas as suas promessas. Porm, necessrio crer sem
duvidar.
- Rm 14.23 nos diz que tudo o que fizermos sem f pecado, e, o pecado nos
afasta de Deus e ficamos sem resposta e longe de suas promessas.
- S existem dois caminhos, isto , crer sem duvidar e receber o cumprimento do
que foi prometido pelo Pai ou duvidar e lamentar.
4 Guardar os seus mandamentos e aquilo que pedimos dele recebemos,
porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe
agradvel (1 Jo 3.22).
- Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs,
pedireis o que quiserdes, e vos ser feito (Jo 15.7).
- Veja as condies para receber: guardar os seus mandamentos.
- Tiago nos instrui, em Tg 1.22, que no somente ser ouvinte da Palavra de
Deus e sim praticante, pois estaremos enganando a ns mesmos e estaremos
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longe das bnos do Pai.


- Jesus nos instrui em Jo 15.7, que as Palavras dele precisam permanecer em
ns, nos norteando.
Concluso: Veja a expresso obtemos os pedidos no verso 15. Plumer disse As
peties feitas conforme as condies acima so concedidas no mesmo instante,
os resultados dessa concesso so percebidos no futuro.
Prs. Roberto e Lourdes Fonte: Bblia Shedd
Cada Membro Um Intercessor
O captulo doze do livro de Atos relata que Herodes prendeu Tiago, irmo de
Joo, e o matou. Quando notou que os judeus, que eram contra os cristos,
ficaram contentes, ele aprisionou Pedro, pensando mat-lo tambm depois da
Pscoa. Mas, o que aconteceu foi um pouco diferente: a igreja passou a orar sem
cessar a favor de Pedro e o resultado foi que um anjo foi at a cadeia, sacudiu
Pedro acordando-o. As cadeias se soltaram e o anjo lhe disse: "Cinge-te", e Pedro
se vestiu. Ao sair, passando pelos guardas, os portes se abriram e Pedro se
encontrou parado na rua ainda pensando que estava tendo uma viso. Ento
compreendeu que no era uma viso, mas estava realmente acontecendo. Foi
casa de Maria, me de Marcos, onde muitos estavam reunidos orando. A pequena
empregada de nome Rode veio porta e correu de volta para avisar-lhes que
Pedro estava ali! Eles no acreditaram. Ela afirmou que era verdade, mas eles
disseram que era o anjo de Pedro.
A palavra "anjo usada alternativamente como mensageiro, na Palavra de
Deus, mas o que eles queriam dizer realmente que o esprito de Pedro havia se
materializado diante dela. Talvez estivessem se referindo literalmente a um anjo,
mas esta explicao duvidosa, porque um anjo no teria tido a fisionomia de
Pedro. Quando reconheceram que realmente era Pedro, ele os consolou e saiu
para um novo nvel de ministrio.
No compreendemos o quanto os ministrios so desgastados, se o Corpo
inteiro no estiver funcionando. Se o fundamento apostlico for bem colocado, a
obra continua quando o apstolo vai embora; mas, se no for colocado
apropriadamente, voc pode comear neste caminhar e se perder porque no
alimentado ou sustentado por um ministrio a quem Deus ordenou ser essencial.
O mesmo verdade para o profeta, presbtero ou qualquer outro ministrio a
quem Deus tenha levantado. Voc no pode existir, nem se prope que voc
exista sem eles. Por outro lado, como pode o apstolo ou o profeta ou qualquer
outro ministrio funcionar sem que o povo tenha o fardo de orar e interceder por
eles? E o povo ainda menospreza o ministrio da intercesso. Paulo sabia da
necessidade de orar e escreveu implorando que seus filhos na f orassem por ele.
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Ele sentia uma dependncia total das pessoas que realmente eram seus filhos
espirituais. Pedro estava na cadeia, mas oraram sem cessar por ele e Deus o
libertou.
Por que Deus no libertou Tiago? A morte dele foi uma grande perda para a
igreja. Ele era um dos trs no crculo mais ntimo que conheciam os segredos, um
dos trs que estiveram no Monte da Transfigurao e que viram a glria do mundo
porvir, um que viu Moiss e Elias e escutou o dilogo a respeito do Reino
vindouro. Eram Pedro, Tiago e Joo. Agora, Tiago se fora. Parece uma verdadeira
tragdia. Se a igreja no tivesse ficado parada, bastante sossegada e acomodada
em Sio, eles teriam orado e buscado a Deus; mas no o fizeram e Tiago morreu.
Isto foi a vontade de Deus? Teremos de admitir que foi, porque isto ocasionou
algo: a igreja foi levada a dobrar os joelhos para orar e buscar ao Senhor.
Deus pode passar bem sem nenhum de ns, e Satans sabe disto. Deus
no tem um plano difcil e urgente que irrevogvel. Ele diz: " isto o que quero
que seja feito", e lana no seio do Corpo para ser realizado. A mo de Deus no
est operando soberanamente nada neste mover do fim dos tempos, porque o
tempo do funcionamento do Corpo de Cristo, com os membros individuais
submissos ao Cabea e abrindo seus coraes para adorar ao Senhor em tudo
que Deus lhes disser para fazer. Estes membros do Corpo so os que vo fazer
os milagres, sinais e maravilhas na terra. O julgamento e a libertao vo vir
atravs do remanescente. A restaurao ser para o remanescente. Deus est
levantando um povo e Ele vai us-lo.
Estamos num dos momentos mais crticos de todas as pocas, e Deus est
nos dando uma confiana especial no Esprito, para alcanarmos agora o que Ele
tem para ns neste caminhar do Reino. Precisamos entrar nele com todo o
corao, em nome do Senhor. No ousamos retroceder, mas precisamos insistir e
Deus nos abenoar nisto.
Com o passar dos anos, temos observado vrias fases da restaurao
chegarem. Duras e amargas eram as batalhas, quando rompamos em uma
revelao aps outra. Depois de jejuar e buscar a Deus, as profecias vinham,
trazendo a revelao de onde estvamos indo. Ento, atravessamos a batalha
para possuir o prometido e podamos ver as primeiras evidncias do cumprimento
das promessas, passo a passo.
Seria bom algumas vezes revermos o que aconteceu nestes ltimos vinte
anos. Algumas coisas que so bem aceitas agora, vieram de uma maneira difcil,
mas sempre por um padro certo: uma revelao, luta satnica contra ela,
apropriao, entrar nelas debaixo de batalha at que estivessem ali, realmente
estabelecidas. s vezes, as coisas faladas por Deus so apropriadas somente
depois de muita batalha. Enquanto continuamos batalhando, achando que no vai
haver fim, de repente elas esto ali e a vitria muito grande e maravilhosa.
Conheamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua
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vinda certa (Osias 6:3). Uma melhor traduo : "Sua vinda to certa quanto
a manh". O diabo pode impedir a aurora? Pode ele impedir o que Cristo est
trazendo luz no Seu povo? A vinda do Senhor to certa como a manh!
Com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto
vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos e tambm por mim;
para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez,
fazer conhecido o mistrio do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias,
para que, em Cristo, eu seja ousado para falar, como me cumpre faz-lo (Efsios
6:18-20). Esta a famosa concluso da maravilhosa passagem sobre a luta
espiritual. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes
contra as ciladas do diabo (Versculo 11). A passagem prossegue dando a
descrio da armadura, mas termina com a dedicao perseverante da orao.
Sempre achamos que, para a igreja progredir, deve haver um fardo de intercesso
em cada um.
Quando lemos a respeito do apstolo Paulo, descobrimos que ele estava
orando sempre no Esprito, com toda orao e splica, fazendo meno de seu
povo em suas oraes, dia e noite. A intercesso era parte integrante do
ministrio apostlico. Certos profetas e mestres em Antioquia estavam
ministrando ao Senhor continuamente com jejuns e oraes. Era parte do
ministrio do profeta. Voc pode imaginar um pastor que no ora e intercede por
seu rebanho? Eu duvido que possa haver um verdadeiro ministrio de presbtero
que no ora e intercede pelo povo. No Novo Testamento o rebanho era
constantemente ordenado, no Esprito, a orar por aqueles que estavam sobre eles
no Senhor. Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois
velam por vossa alma (Hebreus 13:17).
A intercesso pode ser tecnicamente um ministrio individual e especfico,
mas uma realidade espiritual que a intercesso esteja sempre ligada a outro
ministrio. Onde existe um ministrio especfico, a intercesso est sempre
envolvida. Seja quem for, voc, tecnicamente, tem o ministrio de intercesso.
Qualquer que seja o seu ministrio, voc tem o ministrio de intercesso. Em Atos
6:34, os apstolos disseram: "Encontrem alguns diconos para cuidarem desta
tarefa; ns nos daremos continuamente palavra de Deus e orao". Havia
uma dedicao constante.
A intercesso pode ser um ministrio especfico, mas seremos mais sbios
se considerarmos que cada um na igreja, qualquer que seja o seu ministrio, deve
estar profundamente envolvido na intercesso. Quando algum comea a excluir
todas as outras atividades, para dedicar-se a interceder, existe uma tendncia a
cair em orgulho espiritual ou em outros problemas. Deus est nos trazendo agora
a um lugar, onde nada vai se mover, a no ser que haja uma intercesso
verdadeira. Alguns podem ter uma uno muito grande para interceder, mas todos
precisamos participar da intercesso, especialmente ao nascer deste grande
87

passo no Reino. Tenho certeza de que Deus se agradar de algumas oraes


verdadeiras.
Daniel e a Orao
"Daniel, pois, quando soube que o edito estava assinado, entrou em sua
casa (ora havia no seu quarto janelas abertas do lado de Jerusalm), e trs vezes
no dia se punha de joelhos, e orava, e dava graas diante do seu Deus, como
tambm antes costumava fazer" - Daniel 6:10.
Quando falamos em orao lembramos-nos de muitos servos que tanto no Velho
como no Novo testamento, usaram este grande ensinamento do Senhor Jesus,
para serem vitoriosos.
Em especial podemos citar Daniel, que resolveu no seu corao no se
contaminar com as iguarias do rei da Babilnia, e mesmo no seu cativeiro, ele
orava trs vezes por dia, na janela do seu quarto voltada para Jerusalm. Com
suas oraes, Deus concedeu a vida de Daniel e seus amigos, grandes
experincias com o Senhor. Fecharam bocas de leo, foram salvos de fornalha de
fogo, desvendaram mistrios que s uma pessoa com muita intimidade de orao
com Deus, pode ter essas experincias. Hoje a igreja que ora ela vitoriosa. A
orao um dos fundamentos para que o servo do Senhor hoje consiga vencer
todas as suas batalhas. (APDSJESUS).
Observemos, pois, algumas lies do texto acima que so perfeitamente
aplicveis a nossas vidas.
1) Daniel quando soube...
Daniel tinha cincia do que acontecia ao seu redor. Quando soube do edito
real assinado e que colocaria sua vida em perigo ele procurou a Deus em orao.
Ele sabia que "se Deus no guardar a casa, em vo vigia a sentinela". (Salmo
127:1).
Temos at cincia do que nos cerca, mas invariavelmente no temos a
mesma atitude de Daniel quando tomamos conhecimento de algo que se levanta
contra ns. Ao invs de buscarmos ao Senhor em orao, nos desesperamos,
buscamos ajuda em quem de fato no pode nos ajudar. Simplesmente
fracassamos!
2) Daniel entrou em sua casa, em cujo quarto havia janelas abertas para o lado de
Jerusalm...
Entrar em casa diz respeito a nos recolher para buscar somente ao Senhor.
Diz respeito a buscar o Senhor em secreto e o Pai que nos v em secreto nos
recompensar! (Mateus 6:6). Aleluia! Interessante que buscamos a Deus em
secreto, mas a recompensa vir PUBLICAMENTE! (No foi isto que ocorreu - por
exemplo - com Daniel?).
Outra observao: Para que lado as janelas de nossa alma esto abertas?
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Para Jerusalm ou Babilnia? Jerusalm aponta para cima (celestial), enquanto


que Babilnia aponta para baixo (terreno). Assim, Daniel se encontrava
fisicamente na Babilnia, mas espiritualmente ele se encontrava em Jerusalm!
Mesmo que haja at mesmo um edito escrito e assinado contra ns, nunca
poder haver janela fechada para Deus em nossas vidas. Jamais nos
esqueamos que as "janelas abertas" dizem respeito a nossa comunho com
Deus, cujo canal principal a orao!
3) Daniel trs vezes ao dia se punha de joelhos, e orava, e dava graas diante do
seu Deus...
Quem era o Deus de Daniel? Era o grande "EU SOU"!
Quem seu Deus? Quem nosso Deus?
o mesmo Deus de Daniel? Ento, mesmo que sejamos um estadista
(como Daniel se tornara em Babilnia) ser necessrio buscar a Deus em orao.
NO temos desculpas! Somos indesculpveis porque somos relaxados,
indisciplinados. No gostamos quando somos confrontados com palavras que nos
exortam e nos acusam de um tempo demasiado em frente TV e depois falamos
que no temos tempo para orar... ou que estamos cansados demais para tal. A
carne no aprecia este tipo de palavra, mas, a exortao para nosso prprio
bem.
Estamos sendo "cortados" por essa palavra hoje... penso eu!
4) Como Daniel tambm antes costumava fazer...
Daniel no nasceu no cativeiro, portanto, ele cultivava uma vida de orao
mesmo antes de ser desterrado para Babilnia, entretanto, tudo isso, todas as
implicaes que sobrevieram sobre sua vida cativa no foi suficiente para for-lo
abandonar sua f. Entendemos porque um anjo lhe disse: "Daniel, homem muito
amado, entende as palavras que vou te dizer, e levanta-te sobre os teus ps,
porque a ti sou enviado" (Daniel 10:11).
Por que homem mui amado?
As respostas podem ser muitas, mas todas elas passaro pela "orao".
Foi atravs da orao que Daniel mantinha sua comunho com o Senhor, matinha
sua f, atravs dela ele recebeu proteo em variados nveis de sua vida e
instrues claras e objetivas acerca de como devia proceder.
Ento, fica a pergunta:
Quando "sabemos" de algo que pode nos prejudicar, que atitude ns temos
tomado?
Entramos em nosso quarto, cujas janelas esto abertas para o lado de Jerusalm
e oramos... ou...
No podemos apenas ficar com o "jejum de Daniel"... pois, a vida dele no
89

se resumia apenas ao jejum de 21 dias, mas numa pratica diria completa de


orao, abnegao e santidade diante do Senhor!
Porque muitas oraes no so respondidas
Texto: Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos
prazeres (Tiago 4.3).
Introduo: Como frustrante orar e no receber a resposta ao nosso clamor,
porm isto pode acontecer, pois tudo o que se refere ao Reino de Deus, movido
por princpios e a quebra destes princpios invalidam o nosso esforo na orao.
Vejamos abaixo posturas que frustram as nossas oraes:
1. Por causa de pecados no perdoados.
Os pecados s no sero perdoados se no forem confessados. Veja o que diz 1
Joo 1.8, 9: Se dissermos que no temos pecado nenhum, a ns mesmos nos
enganamos, e a verdade no est em ns. Se confessarmos os nossos pecados,
ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia.
Note as consequncias de pecados no confessados e portanto no
perdoados:Eis que a mo do Senhor no est encolhida, para que no possa
salvar; nem surdo o seu ouvido, para no poder ouvir. Mas as vossas iniquidades
fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu
rosto de vs, para que vos no oua (Is 59.1, 2).
2. Devido a incredulidade.
O pecado da incredulidade terrvel diante de Deus, pois nega toda a obra feita
por Cristo na cruz por ns. Veja o que Jesus disse em Marcos 16.14-16:
Finalmente, apareceu Jesus aos onze, quando estavam mesa, e censurou-lhes
a incredulidade e dureza de corao, porque no deram crdito aos que o tinham
visto j ressuscitado. E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a
toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser
condenado.
Tem um decreto de condenao para os incrdulos: Quanto, porm, aos
covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros, aos
feiticeiros, aos idlatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser no
lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte.
Precisamos agradar ao Pai e sem f impossvel faz-lo. Analise Hebreus 11.6.
O texto de Tiago 1.6, 7 contundente: Pea-a, porm, com f, em nada
duvidando; pois o que duvida semelhante onda do mar, impelida e agitada
pelo vento. No suponha esse homem que alcanar do Senhor alguma coisa.
(Jo 11.39, 40).
Jesus disse que se crermos veremos a Glria de Deus (Joo 11.39, 40).
3. Em razo de prazeres carnais.
Aquele que opta por viver na carne e no no esprito faz a opo de distanciar da
fonte da vida. Analise Romanos 8.6-8: Porque o pendor da carne d para a
90

morte, mas o do Esprito, para a vida e paz. Por isso, o pendor da carne
inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode
estar. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus.
Tiago explica porque as oraes feitas pelo carnal no respondida: pedis e no
recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres (Tg 4.3).
4. Por causa da falta de misericrdia.
Em tudo temos sido cuidados pelo Pai e Ele espera o mesmo de ns com relao
aos necessitados. Veja o texto a seguir em Provrbios 21.13: O que tapa o
ouvido ao clamor do pobre tambm clamar e no ser ouvido.
Jamais poderemos nos esquecer da lei da semeadura:pois aquele que faz
injustia receber em troca a injustia feita; e nisto no h acepo de pessoas
(Cl 3.25).
As Palavras do Senhor atravs do profeta Isaias so contundentes: Dizei aos
justos que bem lhes ir; porque comero do fruto das suas aes. Ai do perverso!
Mal lhe ir; porque a sua paga ser o que as suas prprias mos fizeram (Isaias
3.10, 11).
Veja Isaias 58.10:se abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita, ento,
a tua luz nascer nas trevas, e a tua escurido ser como o meio-dia.
5. Em virtude do orgulho.
Orgulho: Pecado associado soberba, arrogncia, vaidade e altivez. Pensamento
elevado sobre si mesmo. A obstinao tambm uma faceta do orgulho.
A soberba abominao diante de Deus e Ele rejeita o soberbo: Deus resiste
aos soberbos, mas d graa aos humildes Tg 4.6b).
Orar com corao ensoberbecido no ser respondido pelo Pai: No ameis o
mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai
no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a
concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede
do mundo (1 Jo 2.15, 16).
Deus considera a orao de um arrogante como gritos vazios. Veja o texto do livro
de J: Clamam, porm ele no responde, por causa da arrogncia dos maus. S
gritos vazios Deus no ouvir, nem atentar para eles o Todo-Poderoso (J
35.12, 13).
Compensa deixar a vaidade e ter o nosso clamor respondido pelo Pai. Veja Salmo
66.16-19: Vinde, ouvi, todos vs que temeis a Deus, e vos contarei o que tem ele
feito por minha alma. A ele clamei com a boca, com a lngua o exaltei. Se eu no
corao contemplara a vaidade, o Senhor no me teria ouvido. Entretanto, Deus
me tem ouvido e me tem atendido a voz da orao.
6. Por falta de perseverana na orao.
A falta de perseverana na orao tem sido um dos principais entraves para
resposta nossas peties. Veja o que o Senhor diz em Lucas 18.1: Disse-lhes
91

Jesus uma parbola sobre o dever de orar sempre e nunca esmorecer.


Veja como Jesus nos incentiva a orar com perseverana em Lucas 11.9-12: Por
isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-.
Pois aquele que pede recebe; o que busca encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe. Qual dentre vs o pai que, se o filho lhe pedir [po, lhe dar uma pedra? Ou
se pedir] um peixe, lhe dar em lugar de peixe uma cobra? Ou, se lhe pedir um
ovo lhe dar um escorpio? Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas
aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo queles que
lhe pedirem?.
7. Falta de reconciliao.
Orao sem perdoar aquele que nos ofendeu, no funciona, pois sem perdo ao
prximo no seremos perdoados pelo Pai:E, quando estiverdes orando, se
tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que vosso Pai celestial vos
perdoe as vossas ofensas. [Mas, se no perdoardes, tambm vosso Pai celestial
no vos perdoar as vossas ofensas.] (Mc 11.25, 26).
Quando soubermos que algum tem algo contra ns precisamos ir e buscar a
reconciliao para que sejamos abenoados pelo Pai. Veja Mateus 5.23, 24: Se,
pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmo tem
alguma coisa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te
com teu irmo; e, ento, voltando, faze a tua oferta.
Quem no perdoa ao seu prximo entregue pelo Pai aos verdugos. Veja Mateus
18.34, 35: E, indignando-se, o seu senhor o entregou aos verdugos, at que lhe
pagasse toda a dvida. Assim tambm meu Pai celeste vos far, se do ntimo no
perdoardes cada um a seu irmo.
8. Pelo pouco ouvir da Palavra de Deus.
pelo ouvir a Palavra de Deus que teremos a f gerada em nossos coraes. O
texto de Romanos 10.17, diz: E, assim, a f vem pela pregao, e a pregao,
pela palavra de Cristo, e vemos em Hebreus 11.6, que para nos aproximarmos de
Deus necessrio crer que Ele existe que est disposto a nos abenoar. Porm o
que pouco ouve a Palavra no gerar f em seu corao e a sua orao ser
abominao: O que desvia os ouvidos de ouvir a lei, at a sua orao ser
abominvel (Pv 28.9).
Concluso: A orao to importante que Jesus nos incentivou a pratica-la
continuamente, o apstolo Paulo tambm fez o mesmo, inclusive instruindo-nos a
orar e suplicar em todo o tempo (Ef 6.18). Daniel e Davi tambm tinham o habito
de buscar a Deus e o faziam pelo menos trs vezes ao dia.
Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto (Is
55.6). Prs. Roberto e Lourdes
92

Orao de Louvor 2
Texto: Direis naquele dia: Dai graas ao Senhor, invocai o seu nome, tornai
manifestos os seus feitos entre os povos, relembrai que excelso o seu nome.
Cantai louvores ao Senhor, porque fez coisas grandiosas; saiba-se isto em toda a
terra. Exulta e jubila, habitante de Sio, porque grande o Santo de Israel no
meio de ti (Is 12.4-6).
Introduo: A orao de louvor uma das oraes mais poderosas da terra
muito pouco praticada com entendimento.
1. Deus luta por ns.
Aconselhou-se com o povo e ordenou cantores para o Senhor, que, vestidos de
ornamentos sagrados e marchando frente do exrcito, louvassem a Deus,
dizendo: Rendei graas ao Senhor, porque a sua misericrdia dura para sempre.
Tendo eles comeado a cantar e a dar louvores, ps o Senhor emboscadas contra
os filhos de Amom e de Moabe e os do monte Seir que vieram contra Jud, e
foram desbaratados (2 Cr 20.21, 22).
Muitas pessoas querem repreender demnios em todo lugar e preferem ficar
olhando para os demnios e os amarrando. Lembre-se que em certos momentos
da sua guerra pessoal, voc deve tirar os olhos do inimigo e apenas louvar o
Senhor e Ele se levantar para lutar por voc.
2. O louvor levanta o esprito abatido.
e a pr sobre os que em Sio esto de luto uma coroa em vez de cinzas, leo de
alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de esprito angustiado; a fim de
que se chamem carvalhos de justia, plantados pelo Senhor para a sua glria (Is
61.3).
O louvor tem poder para levantar o esprito abatido.
Voc est abatido? Ento comece a louvar. Jesus disse de si mesmo que Deus o
enviou para levantar os de corao abatido. Quando voc louva, voc atrai para si
essa presena maravilhosa de Jesus, e tudo o que Ele comea a se manifestar
em sua vida.
3. Louvor traz a presena de Deus.
e quando em unssono, a um tempo, tocaram as trombetas e cantaram para se
fazerem ouvir, para louvarem o Senhor e render-lhe graas; e quando levantaram
eles a voz com trombetas, cmbalos e outros instrumentos msicos para louvarem
o Senhor, porque ele bom, porque a sua misericrdia dura para sempre, ento,
sucedeu que a casa, a saber, a Casa do Senhor, se encheu de uma nuvem; 14de
maneira que os sacerdotes no podiam estar ali para ministrar, por causa da
nuvem, porque a glria do Senhor encheu a Casa de Deus (2 Cr 5.13-15).
A presena de Deus, s vezes, se manifesta em forma da sua glria.
A glria do Senhor aquela nuvem de presena, que to forte, to densa, que
s vezes nos embriaga. Mas, quantos de ns ansiamos pela manifestao da
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presena de Deus? A maioria dos cristos hoje busca apenas mtodos para obter
as bnos de Deus. Os primeiros pentecostais do incio do sculo tinham um
lema com eles, toda reunio tinham que tocar em Deus. Eles no aceitavam ir a
uma reunio e meramente participar de uma palestra, no aceitavam estar em
uma reunio e meramente cantar corinhos, eles queriam tocar em Deus.
Que Deus renove em seu corao a sede pela manifestao da presena dele em
sua vida!
4. Deus fala conosco quando louvamos.
Mas Eliseu disse ao rei de Israel: Que tenho eu contigo? Vai aos profetas de teu
pai e aos profetas de tua me. Porm o rei de Israel lhe disse: No, porque o
Senhor quem chamou estes trs reis para os entregar nas mos de Moabe. 14
Disse Eliseu: To certo como vive o Senhor dos Exrcitos, em cuja presena
estou, se eu no respeitasse a presena de Josaf, rei de Jud, no te daria
ateno, nem te contemplaria. 15 Ora, pois, trazei-me um tangedor. Quando o
tangedor tocava, veio o poder de Deus sobre Eliseu (2 Re 3.13-15).
O texto fala que Josaf junto com outros reis foram consultar um profeta de Deus
chamado Elizeu. Ele poderia, como profeta dizer a palavra de Deus para eles,
mas no, antes de falar qualquer coisa, ele mandou chamar o tangedor, que na
verdade o que toca a harpa. E quando o tangedor estava tocando e louvando a
Deus, o poder de Deus veio sobre Elizeu e a Palavra de Deus foi liberada.
Quantos de ns temos desejado buscar orientao atravs de profetas, de
profetisas, queremos encontrar pessoas que nos digam o que fazer. Quantas
pessoas vo se aconselhar com os lderes, pastores e querem receber uma
resposta pronta sobre a direo para a vida delas. Mas aqui, a Palavra nos ensina
um caminho. Quando voc louva, a palavra vem!
5. O louvor nos fortalece.
Ouves o que estes esto dizendo? Respondeu-lhes Jesus: Sim; nunca lestes: Da
boca de pequeninos e crianas de peito tiraste perfeito louvor? (Mt 21.16).
Jesus est aqui citando um versculo do velho testamento. S que,
deliberadamente, ele mudou o texto. Ele quis dar interpretao de um texto do
Salmo 8.2 Da boca de pequeninos e crianas de peito suscitaste fora, por causa
dos teus adversrios, para fazeres emudecer o inimigo e o vingador. Olha que
interessante! Na passagem em Mateus, Jesus disse: da boca de pequeninos e
crianas de peito suscitaste perfeito louvor, mas o Salmo na verdade no fala
louvor. O salmo diz Da boca de pequeninos e crianas de peito suscitaste fora.
Porque o Senhor trocou fora por louvor? O trocadilho obvio, que para o
Senhor significa a mesma coisa, onde h louvor h fora.
Fora fala do seu tnus vital, fora uma energia de vida. O que voc est
precisando quando est abatido, cansado? Voc precisa de fora, e essa fora
vem do louvor, e essa fora est o tempo todo a sua disposio.
Concluso: O louvor no vai acontecer espontaneamente, no vai acontecer
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automaticamente, voc vai ter de cultiv-lo, voc tem de exercit-lo. Mas


fundamental que voc entenda que h benefcios nisso, que h resultado nisso.
Responda ativamente a esse ensino hoje. Decida mudar sua vida de louvor a
Deus e ele ir encher voc da sua fora, da sua vida, e vai fortalec-lo.
Viviane Adelar Coutinho
Recompensas pela Dedicao ao Trabalho
Texto: Vai ter com a formiga, preguioso, considera os seus caminhos e s
sbio. No tendo ela chefe, nem oficial, nem comandante, no estio, prepara o seu
po, na sega, ajunta o seu mantimento (Pv 6.6-8).
Introduo: O trabalho tem sido para alguns um grande desafio, porm a Palavra
de Deus nos ordena que trabalhemos, e, mostra os benefcios para aqueles que
so diligentes. Veja: O que trabalha com mo remissa empobrece, mas a mo
dos diligentes vem a enriquecer-se (Pv 10.4).
1. Rebeca encontrou um marido.
Acabando ela de dar a beber, disse: Tirarei gua tambm para os teus camelos,
at que todos bebam. 20 E, apressando-se em despejar o cntaro no bebedouro,
correu outra vez ao poo para tirar mais gua; tirou-a e deu-a a todos os camelos.
21 O homem a observava, em silncio, atentamente, para saber se teria o Senhor
levado a bom termo a sua jornada ou no (Gn 24.19-21).
2. Jac alcanou riquezas.
Vs mesmas sabeis que com todo empenho tenho servido a vosso pai; 7mas
vosso pai me tem enganado e por dez vezes me mudou o salrio; porm Deus
no lhe permitiu que me fizesse mal nenhum. 8Se ele dizia: Os salpicados sero o
teu salrio, ento, todos os rebanhos davam salpicados; e se dizia: Os listados
sero o teu salrio, ento, os rebanhos todos davam listados. 9Assim, Deus
tomou o gado de vosso pai e mo deu a mim (Gn 31.6-9).
3. Rute tornou-se ancestral de Jesus.
Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo, e apanharei espigas
atrs daquele que me favorecer. Ela lhe disse: Vai, minha filha!(Rt 2.2).
Salmom gerou de Raabe a Boaz; este, de Rute, gerou a Obede; e Obede, a
Jess (Mt 1.5).
4. Jeroboo se tornou rei.
Ora, vendo Salomo que Jeroboo era homem valente e capaz, moo laborioso,
ele o ps sobre todo o trabalho forado da casa de Jos (1 Re 11.28).
5. Davi se tornou pastor de Israel.
Perguntou Samuel a Jess: Acabaram-se os teus filhos? Ele respondeu: Ainda
falta o mais moo, que est apascentando as ovelhas. Disse, pois, Samuel a
Jess: Manda cham-lo, pois no nos assentaremos mesa sem que ele venha
(1 Sm 16.11).
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6. Dorcas experimentou um grande milagre.


Pedro atendeu e foi com eles. Tendo chegado, conduziram-no para o cenculo; e
todas as vivas o cercaram, chorando e mostrando-lhe tnicas e vestidos que
Dorcas fizera enquanto estava com elas (At 9.39).
7. Paulo superou todos no servio a Deus.
Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por trs anos, noite e dia, no cessei de
admoestar, com lgrimas, a cada um (At 20.31)
At presente hora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e
no temos morada certa, e nos afadigamos, trabalhando com as nossas prprias
mos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos
(1 Co 4.12).
Concluso: Veja o que diz o Salmo 128.2: Do trabalho de tuas mos comers,
feliz sers, e tudo te ir bem. H uma recompensa para o trabalho srio,
dedicado. Prs. Roberto e Lourdes
A Orao muda a gente
Texto: Jesus contou a seguinte parbola, mostrando aos discpulos que deviam
orar sempre e nunca desanimar (Lc 18.1).
Introduo: Quando pensamos sobre orao, algumas perguntas surgem em
nossas mentes: O que orao? O que estamos fazendo quando oramos? O que
estamos tentando realizar? Qual o propsito que Deus tem em mente ao incitarnos a orar?
Infelizmente muito do ensino concernente a orao essencialmente errnea. Por
que? Muitas vezes a orao apresentada como um meio ou instrumento para
dobrar a Deus; em que nossa vontade torna-se mais importante do que a vontade
de Deus.
A questo : Por que oramos? Podemos dizer que a orao vital porque ela nos
muda!
Quando pensamos na mudana que a orao opera em ns podemos considerar
pelo menos trs coisas importantes:
1) orao nos leva postura de prostrao espiritual diante de Deus.
Precisamos entender que em primeiro lugar, a orao louvor e no intercesso.
Robert Murray McCheyne afirmou: o que o homem , sobre seus joelhos diante
de Deus, e nada mais.. Buscar a este Deus em orao muda a nossa postura na
vida, pois ultrapassamos a perspectiva da busca da nossa prpria vontade e nos
transformamos em humildes suplicantes e adoradores do Deus que todopoderoso.
Jesus nos ensina uma lio preciosa dizendo: quando orardes e acrescenta:
96

Vs orareis assim... Pai nosso que estais nos cus, Santificado seja o teu
nome. Venha o teu reino, Faa-se a tua vontade, Assim na terra como no cu (Mt
6.6,9,10). Pense no ponto central desta orao. Qual o ponto central? O ponto
central o louvor e a adorao a Deus! Jesus comea a orao com louvor. O
que isto significa? Que quando entramos na presena de Deus e comeamos a
expor todas as nossas necessidades, sem antes darmos a Ele, a honra e a glria
que lhe devida como Deus, estamos completamente mal orientados. Por isso,
Terry Johnson diz: a orao mudana no da mente de Deus, mas de toda
nossa orientao, de uma concentrao em nossas preocupaes, para uma
centralizao em Deus, na sua glria e vontade.
2) A orao nos muda construindo nossa f.
Quando olhamos as oraes na Bblia, percebemos que os profetas e apstolos
sempre comeavam suas oraes com louvor e adorao. A orao de Davi na
dedicao de materiais para serem usados no templo comea assim: Bendito s
tu, Senhor, Senhor Deus de Israel, nosso pai, de eternidade em eternidade (1 Cr
29.10). Teu, Senhor, o poder, a grandeza, a honra, a vitria e a majestade;
porque teu tudo quanto h nos cus e na terra... Davi se envolve com a
grandeza e majestade de Deus que o atrai e o deixa extasiado. Este envolvimento
de adorao e louvor muda a vida de Davi que adquire a conscincia do poder
ilimitado de Deus. Em Isaias 37.16, Ezequias orava por causa da ameaa da
Assria que estava para invadir Jerusalm. O que ele diz em sua orao?
Senhor dos Exrcitos, Deus de Israel, que ests entronizado acima dos
querubins, tu somente s o Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste os cus e
a terra. Diante da crise, Ezequiel relembra para si mesmo, que Deus est
entronizado no mais alto dos tronos acima dos querubins, que ele o senhor de
todos os reinos da terra e que por causa disto, ele podia livrar o povo da ameaa
Assria.
3) A orao nos muda limpando nossas almas.
Quando buscamos a face de Deus em orao com sinceridade e honestidade,
nossa vida mudada, transformada, pois descobrimos:
a) Quem ns realmente somos;
b) Quem realmente Deus !
O profeta Daniel orando e confessando o pecado do povo, comea a orao
dizendo: ah! Senhor! Deus grande e temvel, que guardas a aliana e a
misericrdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos. Ele v
quem Deus : Grande e temvel! Celebra a fidelidade e misericrdia de Deus.
Entretanto, diante desta grandeza, ele descobre algo muito srio e diz: temos
pecado! procedemos perversamente! Daniel descobre o seu pecado e o pecado
97

de seu povo e ento, suplica e apela para a graa e a misericrdia divina:


Senhor, ouve; Senhor, perdoa; Senhor, atende-nos e age; no te retardes, por
amor de ti mesmo, Deus meu... (Dn 9.1-19).
D.M Lloyd-Jones, diz que: o homem descobre a verdadeira condio de sua vida
espiritual quando se examina em particular, quando est a ss com Deus! ele
continua dizendo, que a orao: a mais elevada atividade da alma humana e,
portanto, ao mesmo tempo a prova suprema da verdadeira condio espiritual
do homem.
Concluso: A orao muda a gente! A orao pode mudar a sua vida! Por isso,
comece a orar! Rev. Luiz Carlos Corra IPB - Cabo Frio RJ
Orao: a base de todas as coisas

Texto: Lc 4: 1-13

Introduo: Em Lc 22.40 Jesus nos adverte a orar para no cairmos em tentao.


Para entendermos melhor, podemos comparar o mundo a uma grande vitrine,
recheada com toda a sorte de coisas com o objetivo de atrair nosso olhar e
corao. Perceba ento, que o mal vem sempre travestido de algo bom. Em 1 Ts
5.22 a palavra nos ensina a fugir de toda a aparncia do mal.
No texto que acabamos de ler, Jesus no se deixou seduzir pelas ofertas
apresentadas a Ele. Atravs da orao e jejum, Ele conseguiu discernir o engano
que estava por trs delas. Baseado nesta passagem bblica vamos entender que
alguns danos, certamente nos sobreviro, se nos deixarmos seduzir pelo mal:
1. Nossa identidade em Deus atacada - Se s filho de Deus - Uma vez que
somos de Deus, sabemos quem somos, porque somos, e para que somos. Ou
seja, o Pai nos deu um nome, um propsito e um alvo. Entretanto, podemos
perder tudo isto se no nos prepararmos em orao e jejum para enfrentar os
enganos da vida.
2. Passamos a nos alimentar de algo que parece bom, mas no - Manda que
esta pedra se transforme em po - Este outro engano muito comum em nossos
dias. Existem muitas pedras que foram transformadas em pes, e que esto
sendo oferecidas no lugar do po genuno que veio do cu, Jesus. Muitas
pessoas esto sendo seduzidas pelo mais fcil, por aquilo que parece ser mais
lgico, pelo mais convencional, deixando assim de se alimentarem do verdadeiro
po. Elas ento, deixam de ir clula, igreja, no querem assumir um
compromisso com Deus, e desta maneira criam a sua prpria religio, ou seja, o
seu prprio po.
3. Deixamos de ver Deus como a nossa suficincia - Ao Senhor teu Deus
adorars e s a ele dars culto - A adorao a maior evidncia de que somos
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s do Senhor. Quando satans requer a adorao por parte de Jesus, ele estava
propondo a idia de ser possvel servir a dois senhores. Parece que j vimos esta
historia acontecer no jardim do den. Uma vida de orao nos livra de vivermos
uma vida em cima do muro.
4. Nos tornamos insensatos e imprudentes - No tentars o Senhor teu Deus Existem pessoas que decidem por conta prpria trilhar um caminho enganoso, e
logo comeam a sofrer os prejuzos, e para piorar ainda mais, colocam a culpa em
Deus. Em Pv 22.3, diz O prudente v o mal e passa longe, mas o insensato
passa adiante e sofre a pena. Lembre-se que Deus nunca far aquilo que a ns
compete fazer.
Concluso: Assim como aconteceu com Jesus, se nos sujeitarmos a Deus em
orao e resistirmos o mal, ele certamente fugira de ns (Tg 4.7).
A orao que traz resultados
Texto: II Crnicas 6:12-31, 7:1-4 e 14
Textos complementares: Lc 11:1, Lc 18:1, I Ts 5:17, Ef 6:18 e Jd 20
Introduo: H muitas maneiras de orar descritas na palavra do Senhor. No texto
que vamos estudar, Salomo, ps-se de joelhos (v.13), elevou sua voz perante
toda a congregao e falou com Deus. Precisamos ter atitude diante do Pai,
lanar fora toda covardia e, falar com Deus, independente de quem esteja
ouvindo, pois quando oramos, falamos com o Pai e no com os homens.
Como devemos orar:
a) Com submisso e adorao; (v.14a)
b) Lembrando as promessas; (v.14b e v.15)
c) Com splica. (v.21a)
Quando devemos orar:
a) Quando pecarmos contra o prximo; (v.22)
b) Quando formos feridos por ter pecado; (v.24)
c) Quando os cus estiverem fechados, no houver chuva e mantimento. (v.26,28)
d) Sem cessar. (I Ts 5:17)
Os benefcios da orao:
a) Traz justia a nossa causa; (v.23)
b) Traz perdo aos nossos pecados; (v.25)
c) Ensina o bom caminho, d chuva e mantimento a cada um segundo o seu
corao.
O que Deus faz mediante a orao: (II Cr 7:1-4)
a) Manifesta-se com fogo, recebendo o sacrifcio; (v.1)
b) Enche o lugar com a sua presena de maneira que ningum mais consiga
entrar, tamanha a sua Glria;(v.2)
99

c) Traz rendio e quebrantamento.(v.3)


Aplicao: Prostre-se hoje mesmo diante deste Deus que nico, e busque-o em
adorao, orao e suplica; e Ele certamente responder. Se ainda no sabe o
que ter a presena deste Deus to maravilhoso na sua vida. Receba-O hoje
mesmo como Seu nico Senhor e Salvador, e, desfrute do Seu imenso Amor.
Concluso: Quando buscamos a Face do Nosso Deus em orao, alcanamos a
misericrdia DELE, e, somos ns os beneficiados. Lembre-se: Se o Meu povo,
que se chama pelo Meu Nome, se humilhar, e orar, e buscar a Minha Face, e se
converter dos seus maus caminhos, ento Eu ouvirei dos cus, e Perdoarei os
seus pecados, e Sararei a sua terra. II Cr. 7:14
Marcia Lembrance Morello - Ministrio Monte Sio
A Orao como Prtica Diria
Texto: Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em
sua casa e, em cima, no seu quarto, onde havia janelas abertas do lado de
Jerusalm, trs vezes por dia, se punha de joelhos, e orava, e dava graas, diante
do seu Deus, como costumava fazer (Dn 6.10).
Introduo: Quando da instituio da igreja primitiva, os apstolos definiram como
deveriam exercer os seus ministrios. Isto fica claro em Atos 6.4: e, quanto a ns,
nos consagraremos orao e ao ministrio da palavra. E a orao era uma das
marcas indelveis daquela comunidade, deixando para os nossos dias o exemplo
a ser seguido. Veja abaixo:
1. Os crentes oravam em horrios determinados.
Pedro e Joo subiam ao templo para a orao da hora nona (At 3.1).
No dia seguinte, indo eles de caminho e estando j perto da cidade, subiu Pedro
ao eirado, por volta da hora sexta, a fim de orar (10.9).
Isto significa compromisso, disciplina e viso espiritual.
2. Perseveravam na orao.
E, quanto a ns, nos consagraremos orao e ao ministrio da palavra (At
6.4).
E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po e
nas oraes (2.42).
A perseverana uma das marcas das pessoas cheias do Esprito Santo, pois
creem no que esto fazendo, so pessoas dotadas de inteligncia espiritual,
conforme vemos em Cl 1.9-12.
3. Oravam unanimemente.
E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po e
nas oraes (At 4.24).
A concordncia a garantia de sermos ouvidos por Deus e obter sucesso na
100

empreitada. Veja Mt 18.19, 20.


4. Oravam esperando serem atendidos.
Agora, Senhor, olha para as suas ameaas e concede aos teus servos que
anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, 30 enquanto estendes a mo para
fazer curas, sinais e prodgios por intermdio do nome do teu santo Servo Jesus.
31 Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios
do Esprito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus (At 4.29-31).
Eles tinham um foco e sabiam que seriam atendidos pelo Pai, pois a motivao
estava alinhada com a vontade de Deus, era uma orao proftica.
5. Oravam e tambm jejuavam.
Respondeu-lhe Cornlio: Faz, hoje, quatro dias que, por volta desta hora, estava
eu observando em minha casa a hora nona de orao, e eis que se apresentou
diante de mim um varo de vestes resplandecentes (At 10.30)
E, promovendo-lhes, em cada igreja, a eleio de presbteros, depois de orar
com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido (14.23).
Oravam e jejuavam, pois necessitavam da direo clara de Deus, com relao
aos obreiros que estavam sendo levantados para o exerccio do ministrio. Foram
abenoados atravs da orao e jejuns, pois a igreja se tornou um exemplo para
ns dois mil anos depois.
6. Oravam quando se despediam.
Ento, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mos, os despediram (At
13.3)
Tendo dito estas coisas, ajoelhando-se, orou com todos eles (20.36)
Passados aqueles dias, tendo-nos retirado, prosseguimos viagem,
acompanhados por todos, cada um com sua mulher e filhos, at fora da cidade;
ajoelhados na praia, oramos (21.5).
A orao era uma prtica em todos os momentos, pois sabiam que seriam bem
sucedidos se assim o fizessem.
Concluso: Isaias 55.6 nos ensina como deve ser o nosso viver dirio: Buscai o
Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto
Prs. Roberto e Lourdes - Ministrio Monte Sio
ORAO E JEJUM
A personalidade dos indivduos formada nos primeiros anos de vida. E a famlia
exerce uma grande influncia nessa formao. At mesmo a nossa abordagem
orao influenciada pela imagem que temos dos nossos pais. Uma pessoa pode
ter sido emocionalmente manipulada por um dos pais contra o outro, ter sido
mimada ou ter recebido o sentimento de ser um tanto diferente das outras
101

pessoas. H muitas maneiras pelas quais nossas emoes podem ser distorcidas,
impedindo-nos de ver a vida com clareza. Essas influncias afetam a nossa
atitude diante da orao porque orao antes de tudo relacionamento. Por
causa disso, precisamos passar por um longo processo de retificao de nossas
atitudes danificadas.
Muitos tm a impresso de que a orao apenas um outro algo que
fazemos, sendo tratada da mesma maneira como so tratadas as demais
atividades do dia-a-dia. Quando isso ocorre, a orao torna-se uma finalidade em
si mesma, e perdemos de vista o relacionamento que queramos ter com Deus.
A idia de orao como uma tcnica que realizamos desmorona-se quando
examinamos certas oraes na Bblia. Em uma das parbolas, Jesus contou a
histria de dois homens que foram orar no templo. Um deles, fariseu, era bem
versado na linguagem religiosa e no ritual, mas seu corao estava afastado de
Deus. O outro homem era um cobrador de impostos muito desprezado, sem
qualquer sofisticao religiosa, mas dotado de um forte sentimento de sua prpria
culpa diante de Deus. Este simplesmente murmurava: Deus, tem misericrdia de
mim, pecador. Jesus disse, entretanto: Digo-vos que este desceu justificado
para sua casa, e no aquele (Lucas 18.14). Fica claro, pois, que a orao mais
uma postura e atitude diante de Deus do que uma maneira certa de fazer ou de
dizer as coisas.
Hbitos so importantes na edificao do carter. Mas quando se tornam
impensados e automticos, podem exercer um efeito amortecedor sobre nossas
vidas. A verdadeira comunicao com Deus envolve mais do que proferir palavras.
Envolve dar e receber de ambas as partes, para que elas se sintonizem uma
outra. Aqueles que so insensveis para com a necessidade de sintonia com
outras pessoas so chamados de tagarelas sem se importar com quem esto
falando, esto simplesmente falando. E por causa da insensibilidade com o
prximo, nenhuma comunicao verdadeira tem lugar. A verdadeira orao
trabalha exatamente da mesma maneira.
alarmantemente fcil para a orao tornar-se uma espcie de artifcio
mgico, usado para obtermos aquilo que desejamos. Mas ainda que as pessoas
que oram assim estejam sendo sinceras, ser que essa uma maneira de se
conhecer a Deus mais intimamente? No Ocidente, sade e riquezas so
obsesses modernas. Outra tendncia, portanto, supor que Deus quer que
tenhamos esses bens. Julgamos ter todo o direito de pedir por eles, e assim a
orao introduzida para fazer a mgica atuar em nosso favor.
A mgica tambm entra quando as pessoas usam a orao para evitarem
suas responsabilidades. Uma pessoa pede outra uma verdadeira ajuda, mas a
resposta que ela obtm algo como: Bem, terei de orar a respeito disso. A
resposta soa impressionante, mas pode mascarar um certo nmero de abusos em
102

orao. Estarei simplesmente evitando algo que eu no quero fazer?


A orao no como simpatia, amuleto, palavra ou frmula mgica. Ela
fruto do relacionamento com Deus; o resultado da intimidade de duas pessoas:
VOC E DEUS !
Em Mateus 4.1-11, Jesus est no deserto jejuando e orando por quarenta
dias antes do incio do seu ministrio se tornar pblico e famoso. O Esprito o
levou ali para ser tentado, e isto nos leva a pensar que s podemos vencer a
tentao e qualquer provao atravs da orao. Vigilncia e orao nos
mantero ligados ao Deus que tudo pode, produzindo intimidade com Ele,
resultando em vitria sobre a tentao e aprovao nas provas (Mt. 26.41).
A palavra de Deus nos mostra, em diferentes passagens, o poder da orao.
Alm da sua importncia como instrumento de contato entre ns e Deus, a orao
tambm uma arma do cristo na guerra espiritual. Em II Crnicas vemos um
exemplo de resposta de orao. Salomo havia, no captulo 6, pedido ao Senhor
que viesse ao templo que ele construra, trazendo sua glria. A resposta a essa
orao est no captulo 7. O verso um diz:
"Tendo Salomo acabado de
orar... a glria do Senhor encheu a casa". O resultado disso foi que todos
adoraram a Deus, como vemos no verso trs. A manifestao da glria de Deus
gera adorao e louvor. Salomo sabia que no havia espao fsico que pudesse
conter a glria de Deus. Hoje essa glria se manifesta em nossas vidas, devemos
gerar adorao e louvor.
.
Deus deseja que a nossa vida seja um lugar de adorao, um lugar onde
Sua glria se manifeste. A glria do Senhor se manifesta apenas onde h orao.
Sua vida tem sido uma vida de orao? A orao uma arma espiritual. Porm
quando pecamos precisamos primeiro nos arrepender, cair em si, como o Filho
Prdigo, isso em orao, e depois agir. Deus est buscando dois tipos de
pessoas: adoradores (Joo 4:23) e intercessores (Ezequiel 22:30). Fomos criados
para adorar, porm agora temos tambm que interceder por causa do pecado.
Tiago nos diz que a orao do justo pode muito em seus efeitos. Nossa
orao move o corao de Deus. O Senhor fala que se orarmos e nos
convertermos de nossos maus caminhos ele ouvir as nossas preces.
Use essa arma poderosa que Deus colocou em nossas mos. Faa da sua
vida uma vida de orao e adorao a Deus.
Na prxima parte veremos que existem vrios tipos de orao e que
importante voc, como sacerdote, saber que tipo de sacrifcio deve oferecer a
Deus.
Tipos e Formas de Orao
Assim como existiam vrios tipos diferentes de sacrifcios que o sacerdote
oferecia a Deus ( leia Lev. 2, 3, 4, 5 e 6 ) tambm a orao precisa ser entendida
103

em como ser apresentada a Deus pelos diferentes tipos que veremos abaixo:
TIPOS DE ORAO
a) Orao de Aes de Graas (Jo. 11.41; Sl. 35.18, 50.23, 69.30; Jr. 33.11; II
Co. 4.15; Ef. 5. 4,20; Fp.4.6) atitudes ou atos de gratido no o simples fato
de agradecer ou dizer obrigado, mas a expresso de um corao agradecido.
b) Orao de Louvor (Mt. 6.13c; Sl. 18;19; 75; 81; 84) Significa elogio.
Portanto, aplicando isto a Deus justamente elogi-LO por tudo quanto Ele fez e
. (Ele Poderoso, Santo, Tremendo, Misericordioso, Rei de toda a Terra,
Maravilhoso, me deu vida, me d paz, me livra do mal, me sustenta, etc.)
c) Orao de Adorao (I Cr. 29.10-12; Ne. 9.5-6) O homem foi criado para
adorar ao Criador (Ef. 1.5-12), e nunca estar completo se no for nesta
posio. E neste tipo de orao esto envolvidas quatro atitudes:
1) quebrantamento 2) humildade 3) amor 4) ddiva
d) Orao de Petio ou Splica o tipo de orao mais usada, a mais comum;
arriscamos dizer at que na maioria das vezes no fazemos outro tipo de orao.
Mas o Senhor Jesus a ensinou (Mt. 7.7; Jo. 14.13,14 e 16.23,24) e seus apstolos
tambm (Fp. 4.6; Tg. 4.2,4; I Pe. 5.6,7).
Com certeza temos que respaldar os nossos pedidos na legislao do Reino de
Deus: a Bblia. bom que tenhamos uma promessa na Palavra para cada pedido
que fizermos. Antes de pedir, defina e identifique a necessidade, certifique-se de
que ela real e de que a Palavra de Deus lhe d a garantia quanto tal
necessidade.
Destaquemos duas atitudes necessrias ao orar, pedindo alguma beno:
1) F (Mt. 21.22; Mc. 11.23,24; Hb. 4.16)
2) Persistncia (Lc. 18.1-7)
e) Orao de Dedicao (Gn. 22.1-18; Mt. 26.39). o tipo de orao que
expressa renncia, quando estamos em conflito em relao vontade de Deus
voluntariamente nos consagramos e comeamos a orar se for a Tua vontade e
mais adiante estamos orando seja feita a Tua vontade e mais adiante estamos
orando seja feita a Tua vontade e no a minha e mais um pouco estamos orando
Senhor eu s quero fazer a Tua vontade e chegamos a dizer: Pai, eu consagro
104

a Ti o meu livre-arbtrio.
f) Orao de Entrega Quando os ataques do mundo coincidem com os da carne,
resultando angstia, frustrao e desnimo, gerando um conflito entre o homem
interior e o homem exterior, e a preocupao parece no ter fim, a hora de
entregar tudo ao Senhor, tomar os fardos e coloc-los ao p da cruz e descansar
n'Ele (Sl. 37.5; Lc. 23.46; Fp. 4.6,7; I Pe. 5.6,7).
g) Orao de Intercesso (Jo. 17.9). tomar o lugar de algum numa
necessidade ou problema, pleiteando a sua causa como se fosse prpria. Esta
uma arma muito eficaz na batalha espiritual. Quando algum est desanimado e
at pensando em desistir de seguir a Jesus, levanta-se o intercessor (Jr. 1.12). A
intercesso muda as circunstncias (Gn. 18.22,23). Ela faz parte do viver dirio
dos santos (Ef. 6.18).
Podemos citar outros tipos de orao como de consagrao, de renncia, de
libertao, de guerra, etc. precisamos oferecer o sacrifcio especfico para o
momento especfico porque orarei com o esprito, mas tambm orarei com o
entendimento. ( I Cor. 14:15 ).
Alm dos diversos tipos de orao precisamos saber que existem formas
diferentes de orar, citaremos as 3 mais importantes :
FORMAS DE ORAO
1. Privada (Mt. 14.23; Mc. 6.46; Lc. 6.12). quando Jesus se retirava para
montes ou desertos para orar; no era apenas para no ser interrompido, mas
tambm para falar ao Pai em secreto. Assim como um casal, vai amadurecendo o
seu dilogo, assim tambm acontece com o discpulo e o seu Senhor .
2. Concordncia (Lc. 9.28; Mt. 18.18,19; Mc. 10.51,52). Em algumas
ocasies o Senhor Jesus perguntava aos que iam ser curados qual era o desejo
deles, para com isto gerar a concordncia (Gn. 11.6). Pedro e Joo (At. 3.1-3),
Paulo e Barnab (At. 14.6-12), e Paulo e Silas (At. 16.25-31). A orao de
concordncia uma arma poderosa e aponta para a unidade e gera sinergia
3. Coletiva (At. 4.24-31) (grupo) a de concordncia multiplicada. Um
grupo ou toda Igreja local unida no mesmo propsito, apresentando juntos a sua
petio. Deus opera tremendamente o Seu poder nesta forma de orao.
Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre como, quando e
onde orar. Releia essa e a primeira apostila e comece a colocar em prtica tudo o
que o Esprito Santo tem te ensinado.
Pr. Cludio Galvo
Onde, quando e como Orar
Muita coisa se tem falado e ouvido a respeito desse assunto e a maioria das
pessoas continuam com suas dvidas ou seguem preceitos humanos. Vamos ver
105

o que a Bblia nos diz quanto a isso.


QUANTO AO LOCAL
Gen. 24:63 Isaque orava no campo.
Mat. 14:23 Jesus subiu ao monte para orar.
Joo 11:41,42 Jesus orou no cemitrio.
Atos 21:05
Paulo orava na praia.
Atos 22:16 Paulo orava no templo.
Dan. 6:10 Daniel orava no quarto.
Jon. 2:1 - Jonas orava no ventre da baleia.
Atos 9:11 - Paulo orava na casa do seu amigo.
Atos 16:25 Paulo e Silas oravam na cadeia.
Em Mateus 6:6 Jesus manda orar no quarto. O que voc acha disso ?
Descubra o local certo de orar, lendo os seguintes textos: Joo 4 : 20 24 e I Tm.
2:8
QUANTO AO TEMPO
Gen. 24:63 Isaque orava no cair da tarde.
Sal. 5:3 - Davi orava pela manh.
Sal. 42:8 - Davi orava noite.
Sal. 119:63 Davi orava meia-noite.
Sal. 55:17 - O salmista orava de manh, ao meio dia e tarde.
Dan. 6:10 - Daniel orava 3 vezes ao dia.
Mateus 26:36 Jesus orava de madrugada.
Atos 16:25 - Paulo e Silas oravam perto da meia noite.
Descubra a hora certa de orar, lendo o seguinte texto: I Tes. 5:17
QUANTO A MANEIRA
Gen. 24:63 Abrao orava ajoelhado.
xo. 17:12 - Moiss orava assentado.
Sal. 5:3 - Ezequias orava deitado.
Sal. 42:8 - Davi orava em p.
Dan. 6:10 - Daniel orava de joelhos.
Atos 16:25 Paulo orava assentado e acorrentado.
Existe um ensinamento corrente sobre fecharmos os olhos para orarmos,
essa atitude se refere nossa capacidade de nos concentrarmos mais na orao
quando no vemos o que acontece ao nosso redor. Para algumas crianas
ensinamos tambm que devem ajuntar as suas duas mos de forma que ela
tambm no se distraia com movimentos das mos ou dedos. Creio que o fechar
dos olhos uma boa ferramenta para os momentos de orao, visto que nem
todos conseguem se concentrar se permanecer com os olhos abertos, porm
existem certas situaes em que se deve necessariamente orar de olhos abertos:
106

Quando se est andando, dirigindo ou fazendo alguma outra coisa


Quando se est orando por pessoas potencialmente endemoniadas
A posio de joelhos talvez seja a preferida pela maioria dos crentes, porm
a atitude de orao deve estar primeiro no corao, depois, conforme a situao,
necessidade ou local obedecer o princpio da reverncia e humildade diante do
Senhor.
Descubra a maneira certa de orar, lendo o seguinte texto: Hb. 10:22
Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre as respostas da
orao, quando e como elas vm e como ela pode ser ou estar sendo impedida.
Releia essa, a primeira e a segunda apostila e comece a colocar em prtica tudo
o que o Esprito Santo tem te ensinado.
Resposta Orao
Quando nos dedicamos a orar claro que desejamos ver as nossas oraes
atendidas e a Bblia nos ensina muito a respeito da certeza de que elas sero
realmente atendidas, vejamos:
A CERTEZA DE QUE ORAES SO RESPONDIDAS
de grande significncia que, sempre que o Novo Testamento fala de
peties dirigidas a Deus, ressalta que tais peties so atendidas (Mt. 6:8; 7:711; 18:19; 21:22; Jo. 14:13-14; 15:7, 16; 16:23-24, 26; I Jo. 3:22; 5:14-15; Tg. 1:5).
como se as testemunhas no NT quisessem muito especialmente encorajar os
homens a orarem, dando a certeza ao suplicante que Deus ouve tais pedidos. O
NT tem conscincia de que esta certeza conserva viva toda a orao; no caso de
tal certeza se enfraquecer ou diminuir por causa da dvida, a orao pereceria.
Qual a base dessa certeza oferecida pelo NT? Em Mt. 7:8, o fato de os
pedidos serem ouvidos se declara como princpio bsico do Reino de Deus.
Todo o que pede recebe. Esse princpio o fundamento da injuno, com a
promessa que a acompanha: Pedi, e dar-se-vos-. Deus o pai que ama os Seus
mais do que um pai terrestre ama seus filhos, e que portanto, no poder deixar que
as peties deles sejam em vo, pelo contrrio, d-lhes tudo o que precisam.
Existe tambm outra certeza que percorre a totalidade da Bblia e que sustenta
tudo o que ela diz: a certeza de que Deus um Deus vivo que ouve e v, e que
tem o corao cheio de compaixo.
O NT ressalta repetidas vezes a lio, porm, que a orao que Deus
responde deve ser o tipo certo de orao. H aluso a isto em Mt. 7:7-8, onde os
verbos buscar e bater se empregam em paralelo com pedir. Freqentemente a
Bblia nos orienta em direo a Deus. Assim, temos um indcio daquilo que se
constitui a orao verdadeira.
1.Deve estar altura da natureza d'Aquele a quem se dirige a orao; nesse
caso nossos pedidos estaro em conformidade com a Sua vontade (conforme I
107

Jo. 5:14 pedir alguma coisa de acordo com Sua vontade). Pedir algo da parte de
Deus pedir a Ele alguma coisa justa e boa (Mt. 7:11). Lucas interpreta tal pedido
no sentido de pedir o Esprito Santo (Lc. 11:13).
2.Deve ser feita com f, pois nunca podemos nos esquecer da Pessoa a
quem nos dirigimos: O Deus Vivo, o Onipotente para quem nada impossvel (Lc.
1:37 ), e da parte de quem, portanto, pode-se esperar todas as coisas. (Veja Mt.
21:22; Tg. 1:5-6). Duvidar de Deus fazer injustia a Ele, pois a dvida faz pouco
de Sua divindade, julga falsamente o Seu carter, e portanto, nada recebe da
parte d'Ele (Tg. 1:7). A verdadeira orao se vincula com a f, isto , com a
certeza de ser atendido. O NT encoraja tamanho grau de certeza, que o
suplicante pode acreditar realmente que j recebeu o seu pedido no exato
momento de pedir (Mc. 11:24; I Jo. 5:15). As passagens correspondentes nos
escritos de Joo expandem a idia de pedir com f: este fato, segundo se nos diz,
decorre das palavras d'Ele que permanecem em ns (Jo. 15:7), isto , do fato de
estarmos em comunho to estreita com Jesus e com Sua palavra que em ns
habita, que o nosso pedido h, certamente, de ser, conforme a Sua vontade. I Jo
3:22 avana um pouco mais na esfera da tica: Aquilo que pedimos, d'Ele
recebemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos diante d'Ele o
que lhe agradvel, isto porque a nossa petio brota de uma atitude correta
diante de Deus. possvel que Mt. 18:19 seja relevante nesse ponto: a orao
unssona dos discpulos indica que foram renunciados todos os desejos egostas,
pois a orao egosta falsa, e nada recebe da parte de Deus (Tg. 4:3; Mc.
10:35).
AS RESPOSTAS QUE DEUS D
So quatro as respostas que Deus d s nossas oraes: sim, espera mais um
pouco, no e o silncio.
SIM = Essa resposta ser sempre obtida se observarmos os preceitos acima
descritos.
ESPERA MAIS UM POUCO = Esse tipo de resposta sempre nos leva
necessidade da prtica da perseverana (Lc 18:1-8 ).
NO = Uma resposta assim ser o resultado de no termos pedido conforme Sua
vontade, e sempre ser para o nosso benefcio. (Rm 8:28; Tg 4:7a)
SILNCIO = Essa atitude de Deus pode implicar que existem impedimentos
nossa orao. (I Sm 28:6 ).
muito importante que estejamos atentos s respostas de Deus e sempre
prontos a aceit-las com humildade e submisso, glorificando a Deus e sendo grato
a Ele por tudo, mesmo que Suas respostas no sejam o que desejamos.
Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre como a orao
pode ser ou estar sendo impedida. Releia essa, e todas as outras apostilas e
comece a colocar em prtica tudo o que o Esprito Santo tem lhe ensinado.
108

Impedimentos Orao
Como vimos no estudo anterior, o silncio de Deus pode significar que algum
impedimento pode estar ocorrendo contra nossas oraes; precisamos ento ver
o que a Bblia nos diz sobre isso.
IMPEDIMENTOS GERADOS PELO PECADO
O principal impedimento s nossas oraes so os nossos prprios pecados,
conforme nos diz o texto de Isaas 59:1,2
Geralmente so cinco os tipos de pecados que servem de empecilhos s
respostas da orao:
1. Desobedincia Dt. 1:43-45
Quem obedece e faz a vontade de Deus, Ele o ouvir Jo.9:31
2. Falta de amor ao prximo Is. 58:9-10
Pedimos e recebemos porque obedecemos o Seu mandamento de amar o nosso
prximo I Jo.3:22-23
3. Injustia Mq. 3:1-4; Is. 1:15-17
Deus ouve os justos Sl. 34:17
4. Esprito irreconcilivel Mt.5:23,24; Mc. 11:25
Deus ouve os que se humilham II Cr.7:14
5. Desentendimento conjugal I Pe. 3:7
Na concordncia do casal h promessa de resposta Mt.18:19
Veja bem que no estamos tratando aqui sobre se pedimos ou no conforme a
Sua vontade, mas sim se as nossas atitudes no criaram uma barreira natural
impedindo nossas oraes. Veja a Quarta viso do profeta Zacarias onde o sumo
sacerdote acusado por Satans porque suas vestes estavam sujas (pecado). Za.
3:1-4. Qualquer pecado do sumo sacerdote poderia ser fatal a ele, por isso tinham
campainhas penduradas nas suas vestes para se saber se estavam vivos Ex.
39:25,26 e eles entravam no santo dos santos com uma corda amarrada na
cintura, e se morressem l eram arrastados de fora Lc. 1:10,21; e hoje ns somos
sacerdotes diante de Deus I Pe. 2:9; Ap. 5:9-10, e nossas oraes como incenso
Ap. 8:4 , no somos consumidos por causa da Sua misericrdia Lm. 3:22-23 mas
so criados impedimentos porque Deus Santo. Neste caso nos resta uma
soluo, veja o que diz Tiago 4:8-10
IMPEDIMENTOS GERADOS PELAS FORAS OCULTAS DAS TREVAS
O segundo tipo de impedimento s nossas oraes aquele que gerado pela
oposio do inferno tentando impedir que orao tenha xito. Isso aconteceu com
Daniel quando ele orava buscando discernimento dos acontecimentos dos ltimos
dias (Daniel 9:2-3) e o prncipe do reino da Prsia (um principado do inferno) se
109

ops (Daniel 10:12-13 ) e isso aconteceu durante 21 dias (Daniel 10:2).


Tendo ento conhecimento desses fatos, de como ocorrem pelejas
espirituais no intuito de contrariar na vida do crente, na sua famlia, no seu
trabalho, na sua igreja, na sua cidade, tudo o que Deus tem determinado,
precisamos nos posicionar quando em orao nos colocamos, pois uma orao
feita por um justo muito pode em seus efeitos (Tg. 5:16-18), ore portanto a todo o
tempo vestido da armadura de Deus (Ef. 6:11, 18).
s vezes as foras ocultas das trevas no so mobilizadas apenas no
momento em que o crente comea a orar, maldies hereditrias, espritos
familiares ou qualquer outra ferramenta do inferno pode estar travando a beno a
qual voc est pedindo em orao, nesse caso entram em ao a perseverana,
a revelao da parte de Deus, o conhecimento da Palavra e o posicionamento
para a guerra para destravar a sua beno, porque ela j sua. Assim como o
povo de Israel teve que lutar contra os povos para conquistar a terra prometida,
voc no tem que travar uma batalha com Deus na sua orao e sim contra as
correntes do inferno para que elas sejam arrebentadas em nome de Jesus.
Veja o caso de Isaque, um esprito familiar de esterilidade acompanhava
aquela famlia, observe que Sara era estril (Gn. 11:29-30), Rebeca era estril
(Gn. 25:21), Raquel era estril (Gn. 29:31), o diabo queria a qualquer custo
impedir que a palavra de Deus se cumprisse (Gn. 15:5), Sara, Rebeca e Raquel
tinham os mesmos laos familiares (Gn. 20:12; Ge. 22:23; Ge. 29:12) (a questo
da esterilidade pode estar vinculado a algum pacto feito por Sara ou seus pais
estando eles ainda em Ur dos Caldeus, pois o padroeiro de Ur era um deus ligado
lua podendo ter ento influncia na questo da fecundidade) (veja como era
forte essa questo da esterilidade de Sara quando Deus torna toda a casa de
Abimeleque estril por causa da esterilidade de Sara (Ge. 20:18) A vitria de Sara
vem por interveno de Deus (Gn. 18:9-14), a vitria de Rebeca vem pela orao
insistente de Isaque (Gn. 25:21), a vitria de Raquel vem por sua prpria luta em
orao (Gn.30:8 e 22)
Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre orao espiritual,
orar em lnguas, orar no esprito, etc. Releia essa, e todas as outras apostilas e
comece a colocar em prtica tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te
ensinado.
Orao Espiritual
Orar no Esprito ou orar em lnguas um sinal de que a orao mais
santa? Vai esse tipo de orao direto para o trono de Deus ? Vamos ver o que a
Bblia nos diz sobre isso.
ORAR NO ESPRITO E ORAR EM LNGUAS
110

O apstolo Paulo d especial importncia ao fato de a verdadeira orao ser


obra do Esprito Santo. Ele fala daquela liberdade, alegria e confiana na orao
que brota da nossa conscincia de sermos filhos de Deus. Em outras palavras, tal
orao no tem origem em qualquer poder que o homem possui, e nunca pode
ser considerada uma obra meritria. Assim como a prpria f, da qual a orao vai
brotando, e com a qual esta praticamente idntica, uma ddiva celestial. (veja Rm.
8:15; Ef. 6:18; Gl. 4:6).
Para Paulo, a orao, em ltima anlise, o Esprito que habita em ns e nos
d energia, que conversa com o prprio Deus, que o Esprito. (II Co. 3:17; Jo.
4:24) Logo a orao, para ser eficaz, no depende da eloqncia humana nem de
qualquer estado de Esprito especfico do homem. O apstolo ressalta, pelo
contrrio, que a orao operada no Esprito tanto evidncia da certeza da
salvao, quanto aumento da mesma. (Rm. 8:15-16).
Uma boa interpretao de Rm 8:26 sustenta que no se trata meramente de
no sabermos como orar, mas tambm, o que devemos orar. Visto que a orao,
nos escritos de Paulo, nunca se faz sem palavras, entende-se que os gemidos ou
suspiros referidos so exclamaes de orao que acompanhavam o grito de
aclamao : Aba, Pai! (Rm. 8:15).
Orar no Esprito ento, sempre no sentido
de o Esprito colocar na boca do homem aquilo que ele deve pedir em orao.
Embora a tradio palestiniana no permitisse que o raciocnio fosse deixado de
lado, Paulo tambm expressa essa preocupao conforme I Co. 14:15. Porm o
orar no Esprito tambm se expressa por orar em lnguas, e com isso que Paulo
tambm se ocupa em I Co. 14:7-14. O Dom de lnguas que tinha o seu lugar no
culto pblico, aqui se descreve em termos de gemidos profundos demais para que
se possa expressar por palavras, so expresses glossollicas. Visto que o
prprio Esprito est agindo aqui, e que o orar em lnguas o veculo de
comunicao mediante os crentes clamam a Deus, o fenmeno terrestre a
expresso e reflexo de um fenmeno celestial.
Paulo no desenvolve esse conceito num sentido pietista de nos erguer
acima das nossas foras para nos aproximar de Deus. O Esprito no nos livra de
coisas terrestre, mas sim, como nosso procurador, leva Deus as nossas
necessidades de maneira que ns mesmos no podemos expressar. As expresses
verbais no so as lnguas do anjos que indicariam uma possesso completa da
presena de Deus, que o que os Corntios falsamente supunham, mas sim um
sinal da solidariedade da igreja com o restante da criao, que suspira ou geme
da mesma maneira. A presena do Esprito, pois, apenas primcias da plena
realidade da nossa adoo como filhos.
Orar em Esprito ou em lnguas uma necessidade e somos edificados com
isso porm so feitas por pessoas pecadoras e cheias de fraquezas, as fraquezas
porm no so meras falhas espirituais, mas sim, descries da condio
111

humana. Alm disso quando oramos em lnguas no isso um sinal de que a igreja
j se realizou, por assim dizer, ou que isso represente uma espiritualidade
adiantada, pelo contrrio, para Paulo nada mais do que o clamor por libertao,
feito por aqueles que sofrem tentaes.
Podemos ir alm e indicar que Paulo no diz aqui que o suspirar uma forma
adequada de prestar culto. Na realidade diz o contrrio. inadequado, pois
mostra que no sabemos o que orar conforme devemos, e que essas expresses
verbais no transmitem aquilo que est na mente de Deus. Tal falha, porm,
compensada mediante a intercesso do Esprito. Essa intercesso aceitvel a
Deus, porque Deus conhece a mente do Esprito, e o Esprito intercede em
conformidade com a vontade de Deus. Mais tarde, Paulo define o culto espiritual
ou racional em termos de apresentar o corpo por sacrifcio vivo e agradvel a
Deus, (Rm. 12:1), passa ento a explicar o que significa isso em termos de no se
conformar com o mundo, da renovao da mente, de fazer uso dos seus dons
dentro do corpo de Cristo, e da vivncia diria num mundo dominado por
autoridades pags (conf. Cap. 12 e 13). Essas referncias indicam como se deve
complementar a adorao que se descreve no captulo 8 de Romanos. Implica na
dedicao a Deus da personalidade total, de modo racional, que abrange a
totalidade da mente; e prtico, alcanando os aspectos prticos da vivncia de
todos os dias, na igreja e no mundo.
Podemos ento concluir que orar no Esprito ou orar em lnguas uma
expresso de f e busca de Deus e no um sinal de santidade, necessrio para
orarmos em intimidade com Deus e sermos edificados, porm uma expresso
clara da nossa fraqueza, de que necessitamos da operao do Esprito para
alcanarmos pleno xito na nossa busca em direo a Deus.
No prximo estudo veremos sobre como orar a Palavra, e de como isso
poderoso para alcanarmos tudo o que a Palavra de Deus tem para ns. Releia
essa e as outras apostilas e ponha em prtica tudo o que o Esprito tem te
ensinado.
Orando a Palavra
A Bblia, que a Palavra de Deus, o nosso manual e fonte de orao. Veja
o que Deus declara em Isaas 55:10-11; Deus quer dizer o seguinte : A Palavra
que sai da Minha boca, antes de retornar para Mim, produzir o que ela disse.
Coloque em seu esprito este princpio: A Palavra de Deus produz exatamente o
que ela diz. Logo quando oramos, j comeamos com a resposta.
H princpios espirituais que governam nossa vida com Deus. No que
concerne orao, convm salientar a importncia de se obedecer aos princpios
revelados na Bblia, para que a nossa vida de orao seja frutfera, por isso, como
uma regra de ouro, baseie suas oraes na Palavra de Deus.
112

Deus se revela em Sua Palavra. Deus e Sua Palavra se confundem. Atrs de


cada vocbulo registrado em tinta e papel, se esconde uma Pessoa que nos fala e
Se revela a ns. (Joo 1:1-3). por essa razo que a Palavra traz o respaldo do
carter de Deus e do Seu Trono. Ns a elevamos em orao, e Ele v-Se a Si
mesmo em Sua Palavra brotando dos nossos lbios, e Se inclina para nos ouvir.
Todo nosso relacionamento com Deus deve estar solidamente firmado em Sua
Palavra. Sempre que nos aproximarmos d'Ele, tendo-a como base, trazendo no
corao e nos lbios o que Ele falou, Seus ouvidos estaro ali, Ele estar
presente, pois Deus est onde Sua Palavra se encontra.
Note uma coisa: Se voc vai orar a Palavra de Deus, e Ela digna de
confiana, voc est pisando em terreno firme. Enquanto voc andar nesse
terreno ter sucesso. Mas na hora em que sair da Palavra, j ter entrado em
terreno escorregadio, e estar fadado a fracassar. Confie, portanto, na integridade
da Palavra de Deus e deixe que ela seja sua plataforma de orao. Firme-se
sobre ela e recuse-se a sair dela. Discipline sua mente e permita que dos seus
lbios brotem apenas palavras em linha com aquilo de Deus falou. A Palavra de
Deus deve ser para ns a fonte de todas as nossas oraes.
CONHEA A VONTADE DE DEUS PELA PALAVRA
J vimos nos estudos anteriores que devemos orar sempre em conformidade
com a vontade de Deus, mas como conhecer o que est na mente de Deus e
saber Sua vontade? Na Sua prpria Palavra. A maioria das coisas que Ele quer
fazer em nossa vida, j est revelada nela. Mesmo as que no esto claras
ajustam-se aos seus princpios. Logo conhecendo-a, saberemos discernir Sua
vontade, e orando-a, estaremos em linha com Seu propsito revelado, pelo que
podemos Ter confiana de que Ele j nos respondeu, antes mesmo de vermos
sua materializao.
Leia Rm. 12:2 e responda: Como a mente renovada? Com a Palavra. E
enquanto a mente se expe aos princpios da Palavra de Deus, ela vai sendo
transformada e descobrindo o que agrada a Deus, isto , Sua vontade. Em
conseqncia, as oraes estaro em linha com o que Ele deseja, e o resultado
que Ele vai nos atender como diz em I Jo. 5:14-15.
COMECE A ORAO COM A RESPOSTA
Quando voc comea a orao com a Palavra de Deus, j comea com a
resposta. Note por exemplo a orao de Davi no Salmo 23. Ele no suplica:
Deus, supre minhas necessidades. Preciso tanto de Ti! Estou cansado, com
fome, leva-me a um lugar onde possa ser saciado. Livra-me da morte. Fica
comigo. Toma conta dos meus inimigos No! Davi ora a Palavra de Deus, ora a
resposta : Senhor, Tu s o meu Pastor, nada me faltar ...
113

Voc convidado a fazer o que Davi fez. Ore a Palavra e veja Deus agindo na
sua vida. No fique a choramingando o tempo todo. Abra a boca e ouse
confessar diante de Deus aquilo que Ele j falou. Revele que voc cr que tudo
quanto Ele lhe prometeu seu. assim que devolvemos a Palavra de DEUS para
Ele mesmo. assim que ela no volta vazia.
ORANDO COM F
Se voc ora no tendo f, mas com qualquer indcio de dvida, voc no
receber nada ( Tg. 1:6-7 ), e f conforme Hb. 11:1 :
FIRME FUNDAMENTO Certeza (Hupostasis)
Garantia, documento que atestam, escritura (das coisas que esperam)
CONVICO Prova (das coisas que no se vem)
F = documento de Deus e nossa convico (DEUS FALAR E EU ACREDITAR)
A f crescer na proporo do seu conhecimento, pois como exercer f naquilo
que no se conhece? No podemos crer numa promessa desconhecida. O que
nos leva ousadia da f o conhecimento da promessa. Se Deus disse que
alguma coisa nossa, ento ela . O que temos que fazer crer e tomar posse
do que j nosso.
Diante disso dediquemo-nos orao e oremos corretamente, aproximandonos do Trono com o corao e a boca cheios da Palavra de Deus, sabendo que
sem a Palavra no haver fundamento para a orao.
COMO ORAR A PALAVRA
1. Defina a rea que motiva sua busca de Deus. Qual o tipo de orao voc
precisa fazer? Aes de graa, louvor, adorao, petio, entrega, consagrao,
intercesso? E dentro do tipo de orao, qual o assunto especfico?
2. Procure descobrir versculos que se apliquem quela rea. Isso pode ser
feito usando-se uma Concordncia Bblica, selecionando-se textos adequados.
3. Tome os textos que mais falam ao seu corao e transcreva-os. Pea ao
Esprito Santo para dirigi-lo nessa seleo e para que torne cada palavra viva em
seu esprito.
4. Faa as adaptaes gramaticais necessrias, personalizando os textos
bblicos, usando a primeira pessoa e colocando os verbos no presente. Ex.
Filipenses 4:19 voc poder orar assim: Pai, Tu s o meu Deus, meu provedor.
s rico e, de acordo com Tua riqueza em glria, supres, em Cristo, meu Senhor,
todas as minhas necessidades.
5. Amplie o texto, usando outras verdades relacionadas ao assunto, e tanto
quanto possvel, adapte-o a uma conversa pessoal com o Pai. Tomando o mesmo
texto podemos dizer: Senhor, Tu s o meu DEUS, Meu Jeov Jir, o Deus da
114

minha proviso. Por isso, de nada tenho falta. Tudo Te pertence e eu sou Teu
filho. De acordo com Tua riqueza em glria, no de acordo com minha pobreza,
Tu supres cada uma das minhas necessidades. Tu me deste Jesus. Pela f n'Ele
tornei-me Teu filho, e tudo o que Teu, meu. Porque estou em Cristo, tenho
direito Tua proviso. Graas te dou, Pai, por Tua suficiente proviso em Cristo,
meu Senhor!
6. Repita os versculos em forma de orao, at que se tornem a mais
profunda convico do seu ser, sejam vivificados e carregados de f em seu
esprito e se tornem sua experincia. Repita-os at memoriz-los, usando-os
sempre que se fizerem necessrios. Trazer a Palavra no corao e na boca, vier
em comunho com Deus mesmo, de quem ela brota.
7. Proclame esses textos em voz alta, com ousadia e f, crendo que a
Palavra de Deus digna de confiana e produzir seus frutos no tempo devido,
mudando as circunstncias e ajustando-a realidade da promessa de Deus.
8. Deixe o corao encher-se de aes de graa e louvor, enquanto faz
essas confisses ou proclamaes, sabendo que a Palavra orada, confessada,
decretada de Deus mesmo, e por isso martelo, fogo, po, gua, poder,
espada, ... Ela viva e eficaz, e to certo como vive o Senhor, que vela pela Sua
Palavra para a cumprir, ela produzir em sua vida aquilo para o que foi enviada.
Releia toda essa apostila bem como os estudos anteriores e comece a
praticar tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te ensinado. No prximo estudo
vamos ver um pouco a respeito da orao que Jesus ensinou.
Entendendo o "Pai Nosso"
Jesus ensinou seus discpulos a orar e deixou um modelo de orao que
deve ser bem entendida. Mais do que uma reza pr ser repetida por papagaios
religiosos a orao do Pai nosso tem lies que vamos ver agora, so 10 itens:
1 - REDENO - Pai nosso ...
Podemos dizer Pai nosso, porque os que aceitaram Jesus so feitos filhos de
Deus. (Joo 1:12)
2 - AUTORIDADE - ... que ests nos cus ...
Ele o Senhor soberano, criador, todo-poderoso, tem autoridade e nos d
autoridade (Mc. 16:17; Lc. 10:19)
3 - ADORAO - ... santificado seja o Teu nome ...
O Senhor procura verdadeiros adoradores que O adorem em esprito e em
verdade. (Jo. 4:23-24). A expresso Teu nome se refere a Deus na Sua
totalidade, significa Deus em todos os Seus atributos, a preocupao genuna
em dar toda a glria a Deus Pai. (Joo 8:50).
115

4 - GOVERNO - ...venha a ns o Teu reino ...


Deus governa todo o Universo e governa tambm minha vida, o governo de Deus
implica em impactar o mundo atravs do Evangelho, quando vidas so libertas,
famlias restauradas, enfermos so curados, pecadores transformados em santos,
o Reino de Deus est sendo implantado. Quando oramos: venha o Teu reino,
estamos orando pelo sucesso do evangelho, em sua amplitude e poder, uma
orao missionria, e tambm indica que estamos esperando e apressando a
vinda do dia de Deus. (II Pe. 3:12; Mt. 24:14).
5 - SUBMISSO - ... seja feita a Tua vontade assim na Terra como no cu ...
Quando eu comeo a desejar a vontade de Deus e no a minha, os itens
anteriores so verdade, sou filho, reconheo Sua autoridade, O adoro, estabeleo
o Seu governo e no do homem, enfim, seja na Terra ou no cu, Sua vontade
perfeita, boa e agradvel. (Rm. 12:2). Esse deve ser o desejo de todo crente
sincero ansiando para que o mundo inteiro venha a conhe-Lo tambm.
6 - PROVISO - ... o po nosso de cada dia nos d hoje ...
Deus garante a proviso necessria para os seus filhos, isso a expresso do
Seu cuidado conosco. A ns cabe viver na Sua dependncia, confiando nas Suas
promessas. Cristo comea pedindo pelo corpo.
7 - PERDO - ... perdoa as nossas dvidas assim como ns perdoamos aos
nossos devedores ...
Perdoar no uma condio para sermos perdoados por Ele, as palavras
demonstram o Seu interesse em nos lembrar da necessidade e importncia do
perdo. A parbola do credor incompassivo ensinam que a prova que voc e eu
fomos perdoados que perdoamos aos outros. O homem que sabe que foi
perdoado em virtude do sangue vertido por Cristo, e nada mais, o indivduo que
sente a compulso de perdoar os outros.
8 - PROTEO - ... no nos deixes cair em tentao ...
Assim como Jesus estendeu a Sua mo e segurou a Pedro, assim devemos estar
pedindo que Deus nos segure com Sua mo porque Ele conhece nossa fraqueza.
Jesus o nosso Pastor e nos guiar em proteo. Nesse sentido Jesus nos
ensina a orar e vigiar para no entrar em tentao (Mt. 26:41).
9 - LIBERTAO - ... mas livra-nos do mal ...
Por qual motivo deveramos pedir a Deus para sermos resguardados do mal?
Pelo grande e admirvel motivo que a nossa comunho com Deus jamais venha a
sofrer interrupo. O mal aqui inclui no somente o diabo mas tambm todas as
formas e variedades do mal. S est livre quem redimido por Cristo (Jo. 8:32)
10 - SEGURANA - ... pois Teu o Reino, o poder e a glria para sempre.
Quando consideramos as nossas necessidades e tambm o quanto dependemos
d'Ele e as nossas relaes com Ele, no podemos parar, dizendo: livra-nos do
116

mal. Precisamos terminar nossa orao conforme havamos comeado, isto ,


louvando ao Senhor. Podemos chegar com confiana diante do Trono da graa
(Hb. 4:16)
Releia toda essa apostila bem como os estudos anteriores e comece a praticar
tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te ensinado. No prximo estudo vamos
entrar na questo do jejum.
O Jejum
O jejum uma das mais eficazes ferramentas espirituais quando relacionado
com a orao. Desejo que voc leia estas orientaes do pastor Bill Bright sobre o
jejum e que cada membro da Igreja seja eficiente nesta disciplina espiritual at
vermos a glria do Senhor cobrindo nossa cidade "como as guas cobrem o mar".
Isaias 58 :3-10
COMO COMEAR O SEU JEJUM.
Como comear e conduzir o seu jejum ir determinar grandemente o seu
sucesso. Seguindo estes sete passos bsicos para o jejum, voc ir tomar o seu
tempo com o Senhor muito mais significativo e espiritualmente recompensador.
1 Passo: Defina o seu Objetivo - Por que voc est jejuando? para a sua
renovao espiritual, por direo, cura, soluo dos problemas, graa especial
para enfrentar uma situao difcil? Pea ao Esprito Santo que mostre claramente
a sua direo e os objetivos para o seu jejum e orao. Isto ir capacit-lo a orar
mais especfica e estrategicamente. Atravs do jejum e da orao, ns nos
humilhamos perante Deus de tal forma que o esprito Santo ir avivar o nosso
esprito, despertar as nossas igrejas e sarar a nossa terra de acordo com II
Crnicas 7.14. Faa disso prioridade no seu jejum.
2 Passo: Faa o seu Compromisso - Ore sobre o tipo de jejum que voc
deve adotar. Jesus deu a entender que todos os Seus seguidores deveriam jejuar
(Mateus 6.16-18; 9.14,15). Para Ele a questo era quando os crentes iriam jejuar
e no se eles jejuariam. Antes de jejuar, decida sobre os tpicos abaixo:
Qual ser a durao do seu jejum - uma refeio, um dia, uma semana, vrias
semanas, quarenta dias (os iniciantes devem comear lentamente, at alcanar
jejuns mais prolongados).
Que tipo de jejum Deus quer que voc adote (de gua, apenas, ou de gua e
sucos; de comida; de ambos).
Que atividades fsicas ou sociais voc ir restringir-se.
Quanto tempo por dia voc dedicar orao e Palavra de Deus.
Fazer esses compromissos com antecedncia ir ajud-lo a sustentar o seu jejum
quando as tentaes fsicas e as presses da vida tentarem faz-lo abandonar o
seu jejum.
117

3 Passo: Prepare-se Espiritualmente - O fundamento bsico do jejum e


orao o arrependimento. Pecados no confessados iro bloquear as suas
oraes. Aqui esto algumas coisas que voc pode fazer para preparar o seu
corao:
1.Pea a Deus para ajud-lo a fazer uma lista abrangente dos seus pecados.
2.Confesse cada pecado que o Esprito santo trouxer a sua mente e aceite o
perdo de Deus (I Jo 1.9).
3.Procure obter o perdo de todos os que voc ofendeu e perdoe a todos os que
o feriram (Mc 11.25; Lc 11.4; 17:3,4).
4.Faa restituies medida que o Esprito Santo lhe mostrar.
5.Pea a Deus para ench-lo com o Seu Esprito Santo de acordo com a sua
ordem em fesios 5.18 e a Sua promessa em I Jo 5:14,15.
6.Entregue a sua vida completamente a Jesus Cristo como o seu Senhor e
Mestre; recuse-se a obedecer a sua natureza mundana (Rm 12.1,2).
7.Medite sobre os atributos de Deus, Seu amor, soberania, sabedoria, fidelidade,
graa, compaixo, e outros (Sl 48.9,10; 103.1-8,11-13).
8.Comece o seu tempo de jejum e orao com uma expectativa no seu corao
(Hb 11.6).
9.No subestime a oposio espiritual. Satans muitas vezes intensifica a batalha
natural entre o corpo e o esprito (Gl 5.16,17).
4 Passo: Prepare-se Fisicamente - Jejum requer precaues conscientes.
Consulte o seu mdico em primeiro lugar, especialmente se voc toma alguma
medicao ou tem uma enfermidade crnica. Algumas pessoas nunca devem
jejuar sem a superviso de um profissional. Preparao fsica faz com que uma
mudana drstica na sua rotina alimentar seja mais fcil, de tal modo que voc
possa concentrar toda a sua ateno para o Senhor em orao.
Antes de jejuar
a) No comece o seu jejum abruptamente.
b) Prepare o seu corpo. Coma pequenas refeies antes de comear o jejum.
Evite alimentos de alto teor de gordura e acar.
c) Coma frutas e verduras cruas por 2 dias antes de comear o jejum.
Enquanto voc jejuar.
Seu tempo de jejum e orao chegou. Voc est se abstendo de todas as
comidas slidas e est buscando ao Senhor.
Aqui esto algumas sugestes teis a serem consideradas:
a) Evite medicaes, mesmo as medicaes a base de ervas naturais e
homeopticas. As medicaes devem ser retiradas apenas com a superviso do
seu mdico.
b) Limite as suas atividades.
118

c) Exercite-se moderadamente. Ande 1a 4 Km por dia, se for conveniente e


confortvel.
d) Descanse o mximo que o seu horrio permitir.
e) Prepare-se para um perodo de desconforto mental temporrio como:
impacincia, irritabilidade e ansiedade.
f) Espere algum desconforto fsico, especialmente no segundo dia. Voc poder
ter breves dores causadas pela fome, tonturas ou algo "esquisito".
A retirada de caf e acar pode causar cefalia. O mal estar fsico pode
incluir fraqueza, cansao ou sonolncia.
Os primeiros dois ou trs dias so geralmente os mais difceis. A partir do
momento que voc prossegue com o jejum, voc ir experimentar uma sensao
de bem-estar, tanto fsico como espiritual. Quando sentir a "dor-de-fome",
aumente a ingesto de lquidos.
5 Passo: Mantenha-se no Programa - para um aproveitamento espiritual mximo,
separe bastante tempo para estar sozinho com o Senhor. Oua a sua direo.
Quanto mais tempo voc passa com Ele, mais significativo ser o seu jejum.
De manh:
1. Comece o seu dia com louvor e adorao.
2. Leia e medite na Palavra de Deus.
3. Convide o Esprito Santo a trabalhar em voc para querer e realizar a Sua boa
vontade de acordo com Filipenses 2.13.
4. Convide Deus a us-lo. Pea a Ele para mostrar a voc como influenciar seu
mundo, sua famlia, sua igreja, sua comunidade, seu Pas e assim por diante.
5. Ore para ter a viso de como Ele deseja usar a sua vida e por poder para
realizar a Sua vontade.
De tarde:
1. Volte para a orao e a Palavra de Deus. Faa uma breve caminhada de
orao intercessria pelos lderes de sua comunidade e Nao, pelas milhares de
pessoas no alcanadas, por suas necessidades especiais.
De noite:
1. Fique um tempo sozinho, sem pressa para "buscar a Sua face".
2. Se outras pessoas estiverem jejuando com voc, encontrem-se para orar.
3. Evite a televiso e outras formas de distrao que possam desviar o seu foco
espiritual.
Quando possvel, comece e termine cada dia ajoelhado com o seu cnjuge
(se tiver, e tambm for crente) para um breve momento de louvor e agradecimento
a Deus. Perodos maiores com o nosso Senhor em orao e estudo da Sua
Palavra so sempre melhores quando estamos sozinhos.
Uma rotina diria vital tambm. Dr. Jlio C. Rubial (nutricionista, pastor e
119

especialista em jejum e orao) sugere uma lista de sucos que podem ser teis e
satisfatrios para voc.
Dicas sobre o jejum de lquidos:
Consumir suco de frutas ir diminuir a sua "dor-de-fome" e fornecer alguma
energia natural do acar. O sabor e o estmulo iro motivar fortalec-lo para
continuar o jejum.
Os melhores sucos so feitos a partir de melancias, limes, uvas, mas,
repolhos, beterrabas, cenouras, salses ou folhas de legumes verdes frescos. Em
tempos frios voc poder desfrutar de um caldo de vegetais quentes.
Misture os sucos cidos (laranja, tomate) com gua para no comprometer seu
estmago.
Evite bebidas com cafena. Evite tambm os chicletes ou mentolados, mesmo
que o seu hlito esteja ruim. Eles estimulam a ao digestiva do seu estmago.
6 Passo: Termine o Jejum Gradualmente - Comece a comer gradualmente.
No coma comidas slidas imediatamente aps o seu jejum. A introduo sbita
de alimentos slidos no seu estmago ir causar conseqncias negativas ou at
mesmo perigosas. Se voc terminar o seu jejum gradualmente, os efeitos
benficos, fsicos e espirituais iro resultar em uma boa sade. Eis algumas
sugestes para ajud-lo a finalizar o seu jejum apropriadamente:
Termine um jejum prolongado de lquidos com frutas como melancia.
1) Enquanto continuar a beber sucos de frutas ou verduras, adicione o seguinte:
Primeiro dia: Adicione a salada crua.
Segundo dia: Adicione a batata assada ou cozida, sem manteiga e sem temperos.
Terceiro dia: Adicione uma verdura cozida no vapor.
Os dias seguintes: Comece a retornar a sua dieta normal.
2) Retorne gradualmente a comer regularmente com vrios lanches pequenos
durante os primeiros dias. Comece com uma sopa pequena e frutas frescas como
melancia ou melo. Prossiga com algumas colheres de comida slida como fruta
e verdura fresca ou uma salada crua e batata assada.
7 Passo: Espere os Resultados - Se voc se humilhar sinceramente perante
o Senhor, arrepender-se, orar e procurar a face de Deus; se voc meditar
consistentemente na Sua Palavra, voc ir experimentar uma percepo maior da
Sua presena (Joo 14.21). O Senhor ir dar um vigoroso e novo discernimento
espiritual. Sua confiana e f em Deus iro se fortalecer. Voc se sentir
mentalmente, espiritualmente e fisicamente renovado. Voc ver respostas para
as suas oraes. Um nico jejum entretanto, no um remdio "cura-tudo"
espiritual. Assim como precisamos de um novo enchimento do Santo Esprito
diariamente, ns tambm precisamos de novos perodos de jejum perante Deus.
120

Um jejum de 24 horas cada semana tem sido altamente recompensador para


muitos cristos. Leva tempo para fortalecer seu msculo do jejum espiritual. Se
voc falhar em fortalec-lo no primeiro jejum, no desanime. Voc pode ter
tentado um jejum muito prolongado na primeira vez ou talvez precise fortalecer
seu entendimento e determinao. Assim que possvel, submeta-se a um outro
jejum at que seja bem sucedido. Deus haver de honr-lo pela sua fidelidade. Eu
o encorajo a juntar-se a mim no jejum e na orao, uma vez aps outra, at que
ns experimentemos verdadeiramente um reavivamento em nossas casas,
nossas igrejas, nossa Nao amada e em todo o mundo.
Pr. Cludio Galvo

121

ORAO TERRITRIAL
INTRODUO:
ORAO A RESPEITO DO ESPRITO TERRITORIAL DESSE
BAIRRO E TAMBM SOBRE AS FAMLIAS DESSA IGREJA E
DESSE BAIRRO.
PRECISAMOS DE CONCORDNCIA PARA FAZER ISSO.
A PALAVRA DE DEUS DIZ QUE TUDO AQUILO QUE
LIGARMOS NA TERRA, SER LIGADO NO CU. E TUDO QUE
DESLIGARMOS NA TERRA, SER DESLIGADO NO CU.
SENHOR MUITO OBRIGADO PELA SUA PRESENA AQUI
CONOSCO. E NS NOS DIRIGIMOS A TI SENHOR, E DIZEMOS
QUE T S SANTO, JUSTO, PERFEITO.
DO SENHOR A TERRA E A SUA PLENITUDE E TUDO QUE
NELA H E TODOS OS QUE NELA HABITAM.
SENHOR DECLARAMOS O NOSSO AMOR A TI.
SENHOR RECONHECEMOS, A SUA JUSTIA E QUE T S
O REI DOS REIS O SENHOR DOS SENHORES S TU JESUS.
TU S O SOBERANO DOS PRINCPES DA TERRA O MAIS
FORMOSO DOS FILHOS DOS HOMENS.
O SEU NOME EXALTADO SENHOR JESUS! E NS COMO
IGREJA NESTE LUGAR E FILHOS DO SENHOR, EXALTAMOS
ESSE NOME QUE O PAI EXALTOU E QUE EST ACIMA DE TODO
NOME. DIANTE DO QUAL TODO JOELHO TEM QUE SE DOBRAR
E TODA LNGUA TEM QUE CONFESSAR QUE T S O SENHOR
O CRISTO O FILHO DE DEUS.
E OS NOSSOS JOELHOS SE DOBRAM DIANTE DO SEU
NOME JESUS.
PAI NS ESTAMOS AQUI COMO SEU POVO, REUNIDOS
COMO SUA IGREJA, COMO LUGAR DE AUTORIDADE, COLUNA
E FIRMEZA DA VERDADE.
122


TODOS JUNTOS

LEVANTAMOS NO NOME DE JESUS A NOSSA VOZ. NUMA


CONFISSO POR ESSE TERRITRIO , A FIM DE REDIMI-LOS
PARA TI SENHOR JESUS.
SENHOR JESUS, NS SABEMOS DE MUITAS COISAS QUE
TM ACONTECIDO NESSE TERRITRIO , NESSES BAIRROS. E
COMO IGREJA NS TE PEDIMOS PERDO PELOS CRIMES,
PELOS ASSASSINATOS, PELOS ABORTOS, PELA MATANA DE
FILHOS, PELO USO E ABUSO DE DROGAS, PELO ESPRITO DE
MISRIA FISICA E ESPIRITUAL DESSES TERRITRIOS, TODA
MISRIA
PRATICADA
NESTE
LUGAR,
NS
NOS
ARREPENDEMOS COMO IGREJA NESTA HORA.
PEDIMOS PERDO AO SENHOR POR TODO SANGUE
INOCENTE QUE FOI DERRAMADO NESSE TERRITRIO,
ATRAVS DE ASSALTOS, TOCIAS, DROGAS, CRIMES QUE
FORAM PRATICADOS A SANGUE FRIO, POR TODO SANGUE
QUE FOI DERRAMADO NAS CLNICAS DE ABORTO.
SENHOR NS PEDIMOS PERDO POR AQUELES QUE SE
COLOCARAM COMO OBREIROS E OBREIRAS DE MOLOQUE,
MATANDO CRIANAS, DESTRUINDO FAMLIAS.
PEDIMOS PERDO, POR TODO ADULTRIO, POR TODA
FEITIARIA, POR TODA MACUMBARIA, POR TODA IDOLATRIA,
POR TODA PROSTITUIO QUE FOI PRATICADA NESTE
TERRITRIO. NS TE PEDIMOS PERDO SENHOR JESUS.
SENHOR PERDOA OS PECADOS DESSE TERRITRIO,
DESSE , PERDOA SENHOR JESUS!
E TIRA TODA SEGUEIRA ESPIRITUAL DO POVO DESTE
LOCAL.
E NS NOS UNIMOS AOS PROPSITOS DESTA IGREJA
QUE O SENHOR TEM LEVANTADO E ESTABELECIDO AQUI
NESSE LOCAL IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR E
123

DEMAIS IGREJAS E CONGREGAES INDEPENDENTE DA


ORGANIZAO QUE SEJA. (NS INTERCEDEMOS POR ESTES
TERRITRIOS.
E CONCORDAMOS COM A PLENA SALVAO DE TODAS AS
FAMLIAS DESTE BAIRRO EM NOME DE JESUS!
CONCORDAMOS QUE, ASSIM COMO AS GUAS COBREM
O MAR, ESSE TERRITRIO CHAMADO SER COBERTO COM
O CONHECIMENTO DA GLRIA DE DEUS.
E QUE TODAS AS PESSOAS DESSE BAIRRO VO
CONHECER PELO ESPRITO E SABER QUE O SEU NOME
SENHOR JESUS SALVAO! PARA SUA GLRIA.
POR ISSO LEVANTAMOS A NOSSA VOZ CONTRA O
PRINCIPE TERRITRIAL DESSE BAIRRO E AMARRAMOS AS
SUAS OBRAS EM NOME DE JESUS CRISTO.
NS TE EMPURRAMOS PRA FORA DESTES TERMOS E
COMO IGREJA NS TE ORDENAMOS, SOLTA OS JOVENS,
SOLTA AS CRIANAS, SOLTA OS ADOLESCNTES, SOLTA OS
CASAMENTOS, SOLTA AS FAMLIAS, SOLTA AS IGREJAS!
SOLTA! SOLTA EM NOME DE JESUS CRISTO.
E RETIRA TODA A MORDAA DA BOCA DAS PESSOAS, A
MORDAA QUE TEM IMPEDIDO AS CONFISSES E A
PROCLAMAO DA GLRIA DE DEUS NESTE TERRITRIO.
E RETIRA TODA VENDA DOS OLHOS QUE TEM IMPEDIDO
AS PESSOAS DESTE TERRITRIO DE CONTEMPLAR A GLRIA
DE DEUS NESTE LUGAR! EM NOME DE JESUS.
E EM NOME DE JESUS NS TE COLOCAMOS TAMBM PRA
FORA DOS TERMOS DESTA IGREJA.
COMO IGREJA, NS PEDIMOS PERDO EM NOME DE
JESUS, POR TODOS OS PECADOS QUE TM SIDO
PRATICADOS DENTRO DESSA IGREJA.
SENHOR NS SABEMOS QUE UMA IGREJA QUE EST
NO CORAO DO SENHOR, MUITAS VEZES EST SUJEITA A
INFILTRAES E TRABALHOS DE MAGIA NEGRA, SATANISMO,
124

E QUE SENDO NS CONSCINTES OU INCONSCINTES


ESSAS INFILTRAES ACONTECEM.
TAMBM MUITOS CASOS DE IMORALIDADES DE
DESONESTIDADE PESSOAS QUE MINISTRAM E CONTAMINAN
OS PLPITOS NEGOCIANDO OS PRINCIPIOS DA SUA PALAVRA,
SENHOR.
PAI NS TE PEDIMOS PERDO COMO FILHOS, COMO
PASTORES AQUI REUNIDOS, COMO LDERES, COMO
OBREIROS, COMO MEMBROS DO SEU CORPO.
NS TE PEDIMOS PERDO POR TODA IMORALIDADE, POR
TODO SATANISMO, TODA FEITIARIA, TODA MANIPULAO,
TODO CONTROLE, TODA IDOLATRIA. SENHOR POR TODA
VAIDADE QUE POSSA TER SIDO PRATICADA NESTA IGREJA,
POR TODA CONSPIRAO E DIVISO NS PEDIMOS PERDO
COMO IGREJA, SENHOR JESUS, PORQUE SOMOS PARTE
DESTE CORPO TAMBM!
SENHOR EM NOME DE JESUS TENDO FEITO ESSA
CONFISSO, NS REPREENDEMOS TODA FORA DEMONACA
QUE TENTA AMARRAR, CEGAR E PRENDER O MOVER DO
ESPRITO SANTO NESTE LOCAL, QUE TENTA DETER AQUILO
QUE O SENHOR EST FAZENDO, EM NOME DE JESUS!
SENHOR NS INVOCAMOS A SUA GLRIA SOBRE AS
NOSSAS VIDAS INVOCAMOS SUAS MUITAS MISERICORDIAS
SOBRE NS.
SENHOR MUITO OBRIGADO PELAS SUAS MISERICORDIAS,
OBRIGADO SENHOR, PORQUE APESAR DA NOSSA
CARNALIDADE, DA NOSSA SUPERFICIALIDADE, DO NOSSO
ORGULHO, DE TANTAS MOTIVAES ERRADAS, QUE MUITAS
VEZES NS TEMOS EM NOSSAS VIDAS, APESAR DE TUDO
ISSO, O TEU ESPRITO SANTO, AINDA CONTINUA A
CONTENDER COM NOSSA CARNALIDADE, SEMPRE NOS
LEVANDO AO ARREPENDIMENTO.
OBRIGADO SENHOR PELAS TUAS MISERICORDIAS. NS
125

NOS COLOCAMOS NUMA POSIO DE TOTAL DEPENDNCIA


DO SENHOR NESTA HORA.
NS RECONHECEMOS QUE SOMOS APENAS BARRO.
BARRO NAS MOS DE UM OLEIRO QUE TEM MOS
CARINHOSAS, PERITAS E PERFEITAS PARA NOS MOLDAR.
SENHOR E COMO UM S CORPO, AGORA NS NOS
RENDEMOS A TI. DIANTE DAQUELE QUE O SENHOR DOS
SENHORES. E NS DAMOS A AUTORIZAO PARA QUE O
SENHOR POSSA FAZER EM NOSSAS VIDAS, COMO TE
CONVM, EM NOME DE JESUS.
SENHOR NS ABRIMOS O NOSSO ESPRITO PARA A TUA
VONTADE.
SENHOR
NS
JOGAMOS
POR
TERRA
TODA
SUPERFICIALIDADE,
TODAS
AS
MSCARAS,
TODO
PRECONCEITO
QUEREMOS
DESCER
DO
PEDESTAL.
QUEREMOS INVOCAR UM BATISMO DE ARREPENDIMENTO, DE
SINCERIDADE, DE TRANSPARNCIA, DE HONESTIDADE,
SOBRE NS E SOBRE ESTE LUGAR.
QUEREMOS FAZER DESTE LUGAR SENHOR JESUS,
AQUELE MONTE SANTO DO SENHOR ONDE O SEU FOGO
ARDE EM NOSSOS CORAES.
ONDE H SANTIFICAO, ONDE LNGUAS DE FOGO SE
ASCENDEM SOBRE NOSSAS CABEAS E UM AVIVAMENTO
COM PROPSITO E COMPROMISSO COMEA BROTAR, NOS
GUIANDO AOS PERDIDOS E AS NAES!
GLORIFICA O TEU NOME SENHOR.
SENHOR NOS COLOCA TAMBM NA BRECHA, QUE SEJA
UM DIA DE INTERCESSO PROFTICA SOBRE NS E NOSSAS
CASAS.
SENHOR JESUS, NS QUEREMOS DECLARAR NESTA
HORA QUE NO SOMOS MELHORES QUE OS NOSSOS
FAMILIARES E IRMOS.
PERDOA SENHOR POR MUITAS VEZES AGIRMOS NA
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NOSSA ARROGNCIA, NO NOSSO LEGALISMO E A NOSSA


FALTA DE SABEDORIA, SENHOR NOS PERDOA!
MAS TRS COMPAIXO PARA OS NOSSOS CORAES. E
ACIMA DE TUDO SENHOR, TRS ARREPENDIMENTO.
SENHOR EU TE PEO, ABRE O NOSSO ENTENDIMENTO
PARA COMPREENDERMOS AS LEIS QUE GOVERNAM O
MUNDO MORAL.
ABRE O NOSSO ENTENDIMENTO, TRABALHA NA NOSSA
MENTE, SENHOR.
GLORIFICA O TEU NOME E QUE O SENHOR MESMO
COLOQUE ARMAS ESPRITUAIS EM NOSSAS MOS. SENHOR
GERA UMA PERCIA NO NOSSO ESPRITO, ADESTRA AS
NOSSAS MOS PARA GUERRA E OS NOSSOS DEDOS PARA A
PELEJA NESTE DIA.
COLOCA NA NOSSA BOCA UMA ESPADA AFIADA DE DOIS
GUMES.
SENHOR NS QUEREMOS DESEMBANHAR ESSA ESPADA,
ATRAVS DE PALAVRAS COERENTES, SINCERAS QUE VEM DE
UM DISCERNIMENTO PROFUNDO, E QUEREMOS MERGULHAR
ESSA ESPADA NO SANGUE DO INIMIGO, EM NOME DE JESUS.
GLORIFICA O TEU NOME PAI. E SENHOR QUE SEJA UM DIA
DE GUERRA. NS CHAMAMOS A EXISTNCIA UMA GUERRA
SANTA. CHAMAMOS A EXISTNCIA UM DIA DE COMBATE.
QUEREMOS OUVIR O SONIDO AFIADO DE UMA TROMBETA
QUE CONVOCA O SEU POVO PARA A GUERRA.
PAI NS QUEREMOS ABRIR O NOSSO CORAO PARA
QUE A SUA SANTIFICAO POSSA FLUIR NAS NOSSAS VIDAS.
QUE SEJA UM DIA DE PROFUNDO ARREPENDIMENTO.
PAI TE PEDIMOS QUE SEJA UM DIA EM QUE SATANS E
SEUS DEMNIOS VO CAIR DOS CUS! DOS CUS DAS
NOSSAS FAMLIAS, DOS CUS DAS NOSSAS IGREJAS, DOS
CUS DESSE BAIRRO, DOS CUS DA IGREJA DO EVANGELHO
QUADRANGULAR, DOS CUS DESTA CIDADE. QUEREMOS
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DERRUBAR SATANS E SEUS DEMNIOS DESSA POSIO


ESTRATGICA, EM NOME DE JESUS.
E NS CONVOCAMOS APARTIR DE AGORA UM YOM
KIPPUR. UM DIA DE CONFISSO E ARREPENDIMENTO EM
PROL DE NS E NOSSAS FAMLIAS E IGREJAS. EU TE PEO
EM NOME DE JESUS, QUE POSSAMOS COLOCAR
LITERALMENTE VESTE DE SACO, SOBRE AS NOSSAS VIDAS.
VESTES DE ARREPENDIMENTO. NO QUEREMOS APENAS
RASGAR AS NOSSAS VESTES. MAS QUEREMOS RASGAR OS
NOSSOS CORAES, DIANTE DE TI, SENHOR. QUEREMOS
TOCAR A BUZINA EM SIO E APREGOAR UM DIA DE
HUMILHAO. SENHOR QUE HAJA TANTA HUMILHAO NA
SUA PRESENA NESSE DIA, QUE VAMOS PERDER A FOME,
VAMOS NOS ESQUECER DE COMER, VAMOS NOS ESQUECER
DOS NOSSOS DESEJOS, EM NOME DE JESUS!
SENHOR, MAS, QUEREMOS E VAMOS SENTIR O ZELO DA
SUA SANTIDADE, ARDENDO NOS NOSSOS CORAES EM
TODO O TEMPO.
SENHOR NS CHAMAMOS A LUZ A LIBERTAO EM NOME
DE JESUS!! AMM!! ALELUIA!!!

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