CONCLUSIONES

La influencia de la poblacin mediante su participacin poltica en diferentes

formas de organizacin (sindicatos, asociaciones, movimientos, etc.) y en
otros casos con la coalicin de grupos de inters, influirn en los
acontecimientos polticos y sociales.
Anteriormente se daba la lucha entre postores al poder lo cual tena
consecuencias negativas, hoy en da se puede decir que la obtencin del
poder se da una manera ms razonable, sin embargo en nuestro pas no se
ha logrado una formalidad poltica, ya que cada cierto tiempo aparecen y
desaparecen partidos polticos. Sin embargo en la actualidad ya existen
sistemas polticos como el bipartidista que ha funcionado en los Estados
Unidos.
El Estado es dirigido y controlado por la voluntad popular, el pueblo no debe
nada a los gobernantes al contrario estos son los que se deben al pueblo, y
este ltimo ser el que decide si los cambia o respalda, si estos observan
que sus derechos y la Constitucin no son respetadas.
RECOMENDACIONES

La conformacin de los grupos de inters que participan en poltica deben

contribuir al desarrollo del pas y ser objetivos en los momentos en los que
elevan su voz de protesta, ya que se observa que en muchos casos la
oposicin poltica fomenta dichas actividades con el fin de desprestigiar al
Gobierno y no con el fin de fomentar una mejora, lo que genera un caos y
un estancamiento en muchos casos de proyectos importantes para el
crecimiento del pas.
Se debe establecer un reglamento que limite la creacin de partidos
polticos, fomentando la conformacin de partidos slidos con una ideologa
y estructura bien enmarcada, lo cuales sean capaces de tomar las
decisiones acertadas acorde a la realidad y no dar apoyo a cualquier
partido sin identidad que en la mayora de casos no persigue el bienestar
de la comunidad.
El Estado debe actuar de manera transparente buscando el bienestar
general del pas, en lineamiento a sus Polticas de Estado; enfocado en los
sectores en donde el pas se encuentra en emergencia y tomando como
prioridad los intereses de los ciudadanos que se encuentran ms aislados.

Captulo I La naturaleza de la poltica

Es increble ver como esta ciencia ah ido evolucionando a travs de los tiempos, muchas
cuestiones en las que antes no incluan a la poltica, ahora necesitan y estn ligados a
sta. Diariamente son mayores las necesidades de los ciudadanos y los problemas en
que interviene el Estado, vivimos en un mundo politizado, llamo a esto a la mayora de las
acciones que realizamos o que necesitamos y que el gobierno, es tambin parte de ella,
ya sea mediante su administracin, suministro o decisin. El agua que bebemos, la
seguridad de nuestras calles, la salud, la educacin, estn ligados a las decisiones que
tomas nuestros gobernantes. Es por eso que la poltica, vase como sus gobernantes y
todo el aparato burocrtico, toma un rol muy importante dentro de la sociedad, mediante
la toma de decisiones. Dice el autor que la poltica es en cierto sentido la toma de
decisiones por medios pblicos, en contraste a la toma de decisiones personales de los
individuos en forma privada. [1]
Es por eso que la toma de decisiones en poltica toma una importancia mayor, ya que casi
en todas partes los efectos o consecuencias de las decisiones se sienten diariamente,
tanto en su seguridad, paz, manera de transitar, calidad de vida etc. Es por ello que la
poltica se ah convertido literalmente en cuestin de vida o muerte. Y tanto las decisiones
como la administracin tarea de la ciencia poltica.
As como las dems ciencias necesitan y se nutren de otras para su mejor estudio y
aplicacin, as mismo la ciencia poltica necesita de la psicologa, sociologa, derecho,
economa, para el mejor anlisis y estudio para la toma de decisiones y polticas pblicas
para buena la buena ejecucin de acciones de parte del gobierno, en un pleno consenso
con el sector pblico, es as como se define a las polticas pblicas.
As pues la poltica es una cuestin de hechos y valores, de inters personal y de lealtad
hacia los dems, de preocupacin y competencia.
Entonces pasamos a hecho de la poltica al gobierno, done el ltimo es el encargado de la
direccin y autodireccin de las grandes comunidades humanas. En este texto se
ejemplifica al Timonel, haciendo una relacin de este concepto con la administracin de
un gobierno, que el timonel es el encargado de conducir un barco. Entonces hace la
igualacin del timonel con el de un gobernante, dice que el timonel debe informacin de
muchas cosas, desde dnde se encuentre el timn, cmo manejarlo, dnde se encuentra
el mismo, en segundo lugar debe saber dnde se encuentra su barco, hacia dnde se
est moviendo, en tercer trmino debe saber donde se encuentra el medio ambiente
importante para el barco arrecifes, bancos de arena, aguas bajas y corrientes de
navegacin por ltimo debe saber a dnde quiere ir. La reunin de estas cuatro clases
de conocimientos, constituye este proceso de navegacin.
Si este procedimiento se aplica en la administracin de un Estado, va a tener como
resultados, una buena y legitima administracin, expresando como legtima al concepto
que da el autor de legitimidad por representacin, donde en breves palabras dice que un
gobierno ser legitimo no tanto por la manera en que llegue al poder, sino va a ser
aceptado por su buen desenvolvimiento, o sea, la capacidad que tenga al momento de
gobernar, los ciudadanos llamarn legitimo a aquel gobernante que mediante sus
decisiones se gane el agrado y el reconocimiento de la gente.

Al igual que otras tareas complejas, la direccin y el gobierno implican a menudo una
divisin del trabajo. Es por ello que se asigna a un cabildo, como secretarios de Estado,
estas personas al igual que el gobernante deben ser capacitadas y especialistas en el
tema, todos deben trabajar bajo un mismo cdigo de tica y de lenguaje.
Para la navegacin son necesarios los mapas, es as que tambin para la direccin de un
gobierno son necesarias las ideologas, definindose a la ideologa como una imagen
simplificada del mundo, en tanto que en la poltica una ideologa puede ser un modelo
general de pensamiento sobre la misma, una especie de diversidad de ideas dentro de un
lugar, una clase social o pas en particular.
Los intereses dentro de la poltica juegan un papel un poco contradictorio, por que en la
naturaleza del ser humano existe un proceso de necesidades que da a da son
cambiantes, es cuando los intereses llegan a un momento donde los individuos y los
gobiernos pueden desear lo que no necesitan, o necesitar lo que no desean.
La poltica y la pluralidad de las necesidades, son ocho valores bsicos que Lasswell da
como aquellos los cules el ser humano aspira a tener para su estabilidad emocional,
Estos son el poder, ilustracin, riqueza, bienestar o (salud), habilidad, afecto, rectitud,
deferencia o (respeto) el hombre llegara a un estado de satisfaccin en cuanto obtenga
estas necesidades, pero cabe mencionar que el hombre es muy incongruente, ya que
quiere tener salud, pero no le gusta llevar un rgimen de dieta o comida saludable, quiere
afecto, rectitud y justicia, pero es corrupto. Y es as donde se pueden encontrar muchos
mas ejemplos, y el hombre no se sentir satisfecho del todo, el nico hombre que ah
dicho que es el hombre ms feliz del mundo es un monje tibetano, que comento que se
senta feliz por que se deslindaba de todos las necesidades materiales, sexuales y
mundanas, y se someta a un mbito de salud y mentalidad espiritual.
Como comentaba antes la legitimidad es aquel proceso de aceptacin de una sociedad
para con su gobernante, ya se mediante la va de su proceso al llegar al poder que sera
la legitimidad por procedimiento, que segn este trmino es la aprobacin de parte de los
ciudadanos, a su punto de vista de la forma en la que obtuvo el poder, no en virtud de lo
que haga en el mismo.
En cambio la legitimidad por representacin es lo contrario, es la aceptacin de una
decisin poltica, cuando la gente puede aceptar la identificacin con sus representantes,
cuyas decisiones reconoce como propias y por lo tanto como legtima.
La legitimidad por resultados es el que se trata de abordar en todo el libro que es una
mezcla de las dos anteriores, pero con un toque final el del valor de la justicia.
Se habla tambin de la soberana como aquel modo de autodireccin y autorregulacin,
como aquellos lmites de los territorios y poblaciones que puede controlar un gobierno,
son aquellos Estados que no pueden ser gobernados desde afuera, si no que solo
obedecen a su gobierno, y el gobernante es el encargado de velar por la soberana por la
paz interna y que ningn pas trate de invadirlo o implantar polticas que afectan a su
Nacin. La soberana tambin le da la facultad al gobernante de poder tomar decisiones
de ltima instancia, decisiones que no pueden ser anuladas o revocadas por ningn otro
gobernante o institucin de humanos.

Capitulo II. Lo que est en juego en la poltica: lo que se puede obtener y lo que se
puede hacer.
El poder se puede concebir como el instrumento por el cual se obtienen los valores que
menciona H. Lasswell, as de la misma manera como una red emplea para atrapar peces.
El poder se define como la capacidad para cambiar la probabilidad de los resultados.
Existen diferentes tipos de poder bajo la esfera de la poltica, estn el poder Real, que es
el que representa el monarca o bien el gobernante, el poder de facto, es aquel que su
poder no est validado o sea que no se encuentra avalado, sera una persona como
AMLO que no tiene un cargo en el gobierno, pero tiene el poder de ser una influencia para
el pas y las decisiones que se tomen, el ultimo sera el poder formal, que es aquel que se
encuentra legalizado, y es el legitimado por el pueblo, es legal y legtimo.
El poder de la votacin es una facultad que en las democracias como Mxico juega un
papel importante, ya que esta es la nica va en la que los gobernantes pueden llegar a
los gobiernos, si ese poder no pueden hacerlo.
Capitulo III. Los participantes en la poltica: quien hace que con quien.
Quin participa en la poltica? Cuando hacemos este cuestionamiento se vienen a la
mente, los partidos polticos, el gobernador, el presidente municipal, el presidente de la
repblica, los senadores, y diputaos. Pero la realidad es que participamos todos algunos
de manera directa y otros de manera indirecta, Lasswell dice que la poltica es el estudio
de la influencia y el influyente, pero no es verdad que los gobernantes de un estado o
nacin toman decisiones por si solos, estos necesitan de los sectores reales del poder
para una buena toma de decisiones, por que de sta depende la estabilidad y el avance
de un pas. As pues monarcas, presidentes y primeros ministros dependen de muchos
individuos para que los asesoren y ejecuten sus polticas; con la divisin del trabajo se da
esta practica mediante el gabinete, los secretarios, de las diferentes secretarias o
departamentos, los asesores polticos, las personas de confianza para el mandatario, al
igual que los cientficos, investigadores e intelectuales. En conjunto, todos estos grupos
constituyen ala gente clave que lo rodean, estos influyen y colaboran en la toma de
decisiones pueden intervenir de manera directa o indirecta como los empresarios, a este
grupo tambin se le llama lite superior.
La lite media se dice que es un artificio estadstico, es tomado del 5% del electorado,
pero que debe tener ciertas caractersticas, ser profesionistas, intelectuales, con un status
ocupacional, ellos tambin de forma indirecta son tomados en cuenta para las decisiones
y acciones que se llevan acabo en un gobierno, por ejemplo dentro de esta agrupacin se
encuentran los periodistas, articulistas, que de cierto modo siempre estn dando y
buscando notas de inters poltico, y los gobernantes siempre tratan de tomar en cuenta
estas opiniones pblicas.
Tambin el electorado es tomado en cuenta como participantes de la poltica, ya que en
las democracias representativas, como lo es Mxico, los electores mediante el voto
participan en las decisiones y en la poltica.

Dentro de la pluralidad de grupos de inters entra la poltica d negociacin, por que de

cierto modo el proceso poltico es el resultado de la negociacin entre diferentes grupos,
Robert Dahl proporciona la base del modelo moderno del sistema poltico occidental,
donde dice que en tal sociedad pluralista todos pueden participar. Ya se como grupos,
asociaciones civiles, partidos polticos etc.
Capitulo IV. Imgenes de la poltica: algunas teoras clsicas del comportamiento y
la comunidad.
Las teoras sirven como gua para llegar a un conocimiento maduro y fortalecido, es por
ello que desde los comienzos de la vida en el planeta, muchos filsofos y pensadores de
cada poca iban desarrollando sus pensamientos y mediante la investigacin y el
conocimiento emprico fueron llegando a conclusiones de la vida, Cmo llegamos al
mundo? Cmo es el planeta tierra? Entre mas, y al igual existieron esas personas que
crearon mejores formas de vivir y de agruparnos, es as como naci el Estado como tal, y
muchos de ellos a pesar de sus diferencias hicieron una contribucin al desarrollo de la
ciencia poltica.
Maquiavelo bas su pensamiento en la bsqueda y la obtencin del poder, a toda costa,
con su frase clebre el fin justifica los medios. Hay que tomar en cuenta que an y su
pensamiento maquiavelico como vulgarmente se le conoce, contribuyo al anlisis de las
polticas pblicas, es un referente hacia la toma de decisiones de este campo.
Maquiavelo dice que la decisin que tome el prncipe sea buena o mala debe ser
legitimada por el pueblo, esta frase se escucha muy autocrtica, pero hay que situarnos
en el contexto del espacio y tiempo en el que viva, maquiavelo dice ejemplifica al
gobernante y lo llama como el prncipe y al pueblo como el vulgo, en todo su libro habla
de cmo debe de comportarse el prncipe, que debe hacer, cmo debe tratar al vulgo y a
sus
adversarios.
Se dice que este filsofo, no era una persona muy reconocida por el rey, no tenia
credibilidad y escribe este texto de el prncipe, para llamar la atencin del gobernante, y
se volvi como un manual de procedimientos y consejos de cmo llegar al poder y no
dejarlo.
Thomas Hobbes, el modelo de ste pensador supone que todo hombre tiende a
comportarse como el prncipe que crea maquiavelo activo, agresivo, voraz, y llevando por
el instinto insaciable del poder, comenta con una frase el hombre es el lobo del hombre,
dice tambin que el hombre es corrompible.
Habla del Estado de naturaleza como aquello que siempre tiene que existir un gobernante
o alguien que est a la cabeza, por que como el hombre el como el lobo, si se regresa a
un estado de naturaleza habra una guerra de todos contra todos, viviran en el temor y
sus vidas correran peligro, entonces necesariamente encontraran a un gobernante fuerte
para que tarde o temprano ste pudiera evitar estos atropellos e imponga la paz y la

seguridad que necesitan, aquella persona que sea capaz de someter de nuevo al pueblo
a un Estado de Paz, este se ganara el poder y la legitimidad por parte del vulgo.
En cambio con el pensamiento de Locke, dice que los hombres se mueven por su inters
propio, pero no siempre tienen que luchar en s como lobos. Para Locke el gobierno deba
representar un adelanto sobre el estado natural, un estado que en su opinin ya era
bastante aceptable. Al igual que Hobbes concibi el Estado como fundado por un
contrato, pero para Locke el gobernante era parte de ese contrato, donde si el prncipe no
cumpla con lo pactado el pueblo poda quitarle el poder y poner a otro que si cumpliese
con lo convenido.
Rosseuau por su parte deca que el Estado y el pueblo son lo mismo, y es el creador del
contrato social, como forma de pacto entre estos dos entes, donde una esta subordinado
del otro, pero que el gobernante tena la obligacin de realizar bien sus tareas, y el pueblo
de vigilar y controlarlo y si no le parecan correctas las cambiaba, es as como se nace la
doctrina de la soberana popular. Rousseau es sin duda de los pensadores mas
importantes ya que el llega a un consenso entre ambas partes y que mediante un contrato
(constitucin) como lo conocemos ahora, el pueblo tenia el derecho de elegir a sus
gobernantes, y el gobernante de cumplir con las partes de dicho contrato.