La teora de Jeffrey Bartell sobre el fin de mundo.

Cundo el mundo terminar?

EL FINAL DE LA COSECHA
Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed pues prudentes y de espritu sobrio para la oracin.
1Pe 4:7
En primer lugar, nadie sabe el da y hora que Cristo volver y cuando el mundo llegar a su fin. Las escrituras
dejan este curso. Pero la Biblia dice que podemos reconocer los tiempos y los alrededores de su venida. Y las
condiciones son apropiadas para este evento se produce.
Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre Mateo 24:36
La Biblia es el libro ms grande jams escrito, su mensaje es tan simple que se puede resumir en unos versos
y al mismo tiempo es un libro de tanta profundidad que puede pasar una vida estudiando y nunca revelar su
verdad.
Bartell estudio las palabras da y das y encontr que era ms profundas delo que el esperaba, el descubri
que Dios determino el tiempo para la raza humana y un tiempo en el que iba a destruir y purificar el pecado de
la humanidad.
La teora acerca de cundo terminar el mundo comienza con un verso de Isaas 46, donde la Biblia dice que
Dios declara el final desde el principio. En Isaas 48 aparece un pasaje similar. Sin duda, se trata de una
interesante reflexin y esto nos lleva al principio, Gnesis 1 (historia de la creacin). Si usted estudia este
captulo probablemente empezar a hacernos la siguiente pregunta: "por qu Dios cre el mundo en seis das
y descans el sptimo?". Para muchos pueden parecer algo trivial, pero inquieta a Bartell. Los telogos
afirman que fue establecer la semana laboral. Bartell no crey en eso; Pens que era algo ms profundo. Y
pas mucho tiempo pensando en la pregunta: "por qu Dios cre el mundo en seis das lo podra haber hecho
en un segundo? En un abrir y cerrar de ojos? ".
Bartell concluy que tal vez que Dios estaba indicando al hombre cundo Jess vendra por segunda vez
sobre la tierra. Seal que la Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, est llena de seales de
advertencia, es decir, hechos en la historia que ilustran algo que tambin ocurrir en el futuro. Por ejemplo:
cuando Abraham se prepara para sacrificar a su hijo Isaac. Esto sucedi realmente, pero tambin ilustra lo
que Dios hara con su hijo Jess ofreciendo como un sacrificio en la Cruz para pagar por los pecados del
mundo.

As que, por qu Dios hizo el mundo en seis das? Sera la ilustracin de algo que necesitamos saber?
Bartell consider que s. En 2 Pedro 3:8, donde el contexto se refiere a la segunda venida de Cristo, la Biblia
dice que un da con Dios son como mil aos. A continuacin, 1000 aos representa un da. Salmo 90:4 dice
que mil aos en los ojos de Dios son como si fuera ayer. A continuacin, podra ser que los seis das de
creacin indicarnos el tiempo del hombre sobre la tierra, que sera algo alrededor de seis mil aos y el sptimo
da de descanso introduciendo el Reino milenario (Shabat). Cristo podra regresar a la tierra y establecer su
reino, un tiempo para la paz y la justicia.
Los estudiosos han calculado desde la poca de Adam, el primer hombre, hasta la primera venida de
Jesucristo. Son exactamente cuatro mil 4.000 aos. Si este es el caso, indica que estamos viviendo el final de
lo que la Biblia llama los ltimos tiempos.
Bartell hace hincapi en la cuestin de cmo Dios trata con el tiempo en la Biblia y que Dios mide el tiempo
que tarda en sptimo. Dios cre el mundo en siete das, siendo el sptimo da de descanso. Conforme a la ley
del Antiguo Testamento los judos son obligados a descansar cada 7 (siete) das y ms, en la sptima semana
(sptima) despus de la Pascua se celebran una gran fiesta y descanso. El 7 mes (sptimo) es quizs el
ms importante, cuando se celebran tres de sus ms grandes fiestas y descanso. Hay 7 (siete) hace aos un
descanso para la tierra, hay 49 (cuarenta y nueve) aos (7 x 7) se celebra el ao del jubileo es un ao de
descanso para la tierra y la libertad para los esclavos y deudas. Lo mismo hizo mucho sentido a Bartell que
Dios ha establecido el perodo de 7.000 aos para los seres humanos que habitan en la tierra, siendo los
ltimos mil aos cuando sera posible, que Jess vuelva a establecer su reino en la tierra (Apocalipsis 20).
Bartel tiene razn cuando dice que cuando Dios trata con el tiempo en sptimos; es el sistema de mayor
predominio en la palabra de Dios. La segunda venida de Cristo es el da ms importante en el calendario de
Dios. Bartell estaba convencido de que quera que supiramos cuando sera, incluyendo el tiempo.
En 6 de Oseas, el profeta del Antiguo Testamento habla de gente de Israel elegido por Dios, que por dos das
que siempre haban acordado la nacin iba a ser destruida pero en el versculo 2 dice: Nos dar vida despus
de dos das; en el tercer da nos resucitar, y viviremos delante de l. Qu significa esto?
Cuando Jess como su Mesas luego Israel rechazo l disperso su nacin en todo el mundo. Por 1.900 aos
no hubo ninguna nacin de Israel, pero Dios dice que despus de dos das 2.000 aos atrs, me revigorarei,
deber entonces Israel vivir delante de m. Podemos ver esto suceda. La nacin dispersa de Israel se reuni
ante nuestros ojos en 1948. Israel volvi a ser una nacin, esto es muy importante porque Dios es vigorizante
esta nacin de Israel y ella viva otra vez delante de l porque Jess est volviendo a restablecer su reino.
De Adn hasta Jess son 4000 aos, de Jess hasta nuestros das ya son 2000 aos as que para Bartell
4000 + 2000= 6000 aos de la existencia humana sea estaramos en el da 6 de la existencia humana.
Pasajes especficos usados por Bartell
Bartell habla mucho como Dios maneja el tiempo en la biblia en
Oseas 6:2 Nos dar vida despus de dos das; en el tercer da nos resucitar, y viviremos delante de l. Aqu
los das equivalen a mil aos cada uno por qu?
Porque en 2 Pedro 3:8 dice: Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil
aos, y mil aos como un da.
En el salmo 90:4 nos confirma lo siguiente: Psa 90:4 Porque mil aos delante de tus ojos Son como el da de
ayer, que pas,
Coincidencia para Bartell no lo es el vio una posibilidad de que Dios nos estuviera advirtiendo el tiempo de la 2
venida de Cristo y su reino milenial.
Un pasaje que encaja con lo que Bartell llama el aviso de Dios en cuanto al fin de los tiempos y es xodo
19:11 Exo 19:11 y que estn preparados para el tercer da, porque al tercer da el SEOR descender a la
vista de todo el pueblo sobre el monte Sina. Vio usted 2 das debera el pueblo prepararse y al tercer da
descendera

Bartell usa otro pasaje para ilustrar ms su enseanza y es Juan 11:6-7

Cuando oy, pues, que estaba enfermo, se qued dos das ms en el lugar donde estaba. Luego, despus de
esto, dijo a los discpulos: Vamos a Judea otra vez. Bartell toma de esos 2 das que deliberadamente Jess le
da la espalda a Lzaro para mostrarnos de nuevo la condicin que le dara la espalda a Israel por 2 das de
Dios. Para Bartell esto se relacionaba mucho con Oseas 6:2
Bartell usa un texto ms para reforzar su teora y este est en Mateo 17:1 dice: Seis das despus, Jess
tom* consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llev* aparte a un monte alto. Percibe usted
como despus del da 6 Jess se revela a sus apstoles Pedro Juan y Jacobo. Encaja perfectamente donde
Bartell nos dice en su teora que Jess aparecer por segunda vez al 6 da se revelo (Adn- Cristo 4000 mil
aos, de Cristo a su segunda venida 2000 aos= 6000 aos= 6 das)
Bartell plantea otra interrogante por que Jess no resucita en el primer da o el segundo o el cuarto da, si no
que resucita de madrugada muy temprano en el da tercero, que nos quera decir Jess con esto. Casualidad
no es, coincidencia tampoco por que no hablamos ms de propsito.
Podemos ejemplificar as 4000 mil aos ac y 3000 dc que ser en fin del reino milenial de Cristo en que se
juzgara a la humanidad.
l toma otro dato interesante y es el de Gnesis 6:1-8 Y aconteci que cuando los hombres comenzaron a
multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas,
Gen 6:2 los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron para s mujeres de
entre todas las que les gustaban.
Gen 6:3 Entonces el SEOR dijo: No contender mi Espritu para siempre con el hombre, porque ciertamente
l es carne. Sern, pues, sus das ciento veinte aos.
Gen 6:4 Y haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus, cuando los hijos de Dios se
unieron a las hijas de los hombres y ellas les dieron a luz hijos. Estos son los hroes de la antigedad,
hombres de renombre. Gen 6:5 Y el SEOR vio que era mucha la maldad de los hombres en la tierra, y que
toda intencin de los pensamientos de su corazn era slo hacer siempre el mal.
Gen 6:6 Y le pes al SEOR haber hecho al hombre en la tierra, y sinti tristeza en su corazn.
Gen 6:7 Y el SEOR dijo: Borrar de la faz de la tierra al hombre que he creado, desde el hombre hasta el
ganado, los reptiles y las aves del cielo, porque me pesa haberlos hecho.
Gen 6:8 Mas No hall gracia ante los ojos del SEOR.
Como Jess, Bartell toma las seales que antecedieron al diluvio universal y las aplico como las tambin
seales que ya estamos viendo que son las siguientes:
-explosin demogrfica
-perversin sexual
-el hombre que contiende vs Dios (poco arrepentimiento)
-malformaciones genticas (gigantes)
-el antropocentrismo (varones de renombre)
-maldad desenfrenada
-pocos justos (como hoy pocos santos)
As como Jess Bartell crey que las mismas seales antecederan a la segunda venida de Cristo, la teora de
Bartell no tiene como fin establecer una fecha para la segunda venida de Cristo sino ms bien la intencin de
que Dios no est avisando que el tiempo se est acabando, el crea que si Dios padre no bajo el Standard del
precio por el pecado a su propio Hijo Por qu Dios haba de bajar el Standard a los hombres por despreciar
una salvacin tan grande por medio de los sufrimientos de Cristo Jess? Es lgico o no.
El vea como todas las religiones ensean que puedes ser salvo por medios propios (obras) a excepcin del
cristianismo bblico, que toma la sangre de Cristo derramada en la cruz del calvario como pago sustituto por
nuestros pecados.
Bartell no afirmaba que as debera de ser el designio de Dios para los hombres, porque l crea en la
posibilidad, era de alguna manera racionalista en su investigar, el afirmaba que poda ser posible que as
fuera, no que fuera ser as
Dios les bendiga