Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
REVOLUO DE 1930
No Freire Sandes
Universidade Federal de Gois UFG
noefsandes@uol.com.br
Vera Bergerot
Instituto de Filosofia e Teologia de Gois IFITEG
vbergerot@yahoo.com
RESUMO: O olhar artstico sobre uma obra evoca uma relao de cumplicidade capaz de preceder toda a
busca de significao lgica, esperada pelo espectador comum. H, no artista, certa necessidade ntima de
velar, sob a gide de signos indecifrveis, seus impulsos mais ntimos e privados. No historiador instaurase o esforo de um pretendido processo de reviso histrica ao retirar o realismo, imagem igual verdade,
da interpretao do passado. Neste artigo h, portanto, a desafiadora reflexo sobre uma obra flmica, um
documentrio sobre um momento de nossa histria: a Revoluo de 1930, de Sylvio Back, no qual arte e
histria se fundem numa multiplicidade de signos visuais que impedem a hegemonia de uma s
interpretao, oferecendo e exigindo at um apaziguamento conceitual, procedimento que demanda, sem
dvida, uma abertura para novas interpretaes.
PALAVRAS-CHAVE: Histria Arte Cinema Revoluo de 1930.
ABSTRACT: The artistic look over a work of art evokes a complicity relationship that precedes the
whole search of logical meaning expected by the common onlooker. There is in the artist an intimate kind
of a need to veil, under the aegis of undecipherable signs, his innermost and private impulses. An effort of
an intended process of historical review is established in the historian by taking the realism away, image
equal the truth, from the interpretation of the past. Thus, there is in this article the challenging reflection
on a film, a documentary about a moment of our history: the Revolution of 30, by Sylvio Back, in which
art and history join together in a multiplicity of visual signs that avoid the hegemony of only one
interpretation, offering and demanding even an conceptual pacification, procedure which demands,
without question, an opening to new interpretations.
KEYWORDS: History Art Movie Revolution of 1930.
!"
, -
!-
###
Ibid.
!"
, -
!-
###
CAPELATO, Maria Helena; et. al. Histria e cinema. So Paulo: Alameda, 2007, p. 9.
!"
, -
!-
###
narradas, quando encontramos, por exemplo, O nascimento de uma nao5, que conta,
por meio das imagens e alguns interttulos (escritos explicativos entre as cenas), os
primeiros passos dos Estados Unidos como Nao.
A linguagem do cinema mudou, foi adequando-se e ganhando maiores recursos
para se expressar, comunicar-se e encantar o pblico. Ao lado da produo
hollywoodiana crescente, o cinema de arte traz propostas que o separa da frmula
americana, utilizando-se de linguagem indireta, por vezes hermtica e resultante de uma
elaborao voltada para o dizer artstico. Temos ento que, ao lado do desenvolvimento
tecnolgico, diversas escolas, diferentes correntes e estilos de trabalho ganham espao,
no havendo, portanto, uma definio nica para a linguagem cinematogrfica. Cada
diretor oferece seu estilo, cada produo apresenta suas tendncias, seus meios e opes
de comunicao com o espectador, o que acontece ora direta e objetivamente, ora com o
uso de metafricas mensagens subliminares.
Com essas observaes, adiantamos que, ao debruarmo-nos sobre a obra do
cineasta Sylvio Back, A Revoluo de 19306, estaremos diante de um trabalho que
exigir a capciosa tarefa de reconhecer nele, dentro de uma instigante linguagem
artstica, um novo tratamento sobre um fato histrico, recordando-nos a proposta
contida j na pergunta-ttulo do conhecido texto do historiador-cineasta Marc Ferro: O
filme: uma contra-anlise da sociedade? 7
Encontrando-nos frente a um autor que se questiona a si prprio sobre qual
seria a diferena entre cinema histrico-documental ou de fico8, constatamos que
5
Sinopse: Filme-colagem de uma trintena de documentrios e filmes de fico dos anos 20, culminando
com cenas inditas da Revoluo de 1930. Todo em preto-e-branco, o principal tnus a excelncia
restaurao fotogrfica de suas imagens, emoldurada por uma trilha sonora autntica, de rara beleza e
qualidade de emisso. Duas horas de estupefao, gargalhadas, esgares inesperados, achados
anedticos e ironias sorrateiras.
Ficha tcnica: Roteiro, pesquisa iconogrfica e seleo de filmes: Sylvio Back
Consultores de imagens: Carlos Roberto de Souza, Cosme Alves Netto, Jos Carvalho Motta, Jurandir
Noronha, Valncio Xavier, Antonio Jesus Pfeil, Michel do Esprito Santo, Oldemar Blasi e Anita
Murakami
Comentrios (em off): Boris Fausto, Edgard Carone, Paulo Srgio Pinheiro
Pesquisa musical e arquivo fonogrfico: Jairo Severiano.
7
FERRO, Marc. O Filme. Uma contra-anlise da realidade. In: LE GOFF, J.; NORA, P. Histria:
Novos objetos. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1976.
BACK, Sylvio. Descontaminando. Edio Museu da Imagem e do Som do Paran. Caderno MIS 24,
Curitiba, 2001.
!"
, -
!-
###
Back no oferece uma obra entorpecida pela realidade, mas que se prope a opor-se a
ela, desfigur-la, numa busca que depara com um tempo no qual ir encontrar,
juntamente com uma revoluo poltica no Brasil, uma revoluo artstica no mundo que libera a pintura, a escultura, a msica, o artista enfim, do aprisionamento figura
conhecida, reproduo, autorizando-o agora a revitalizar seu oficio de autor, com a
desafiadora autonomia de um criador. Autor, como sabemos, vem de auctor, aquele que
aumenta. Seu filme ento um transporte multidimensional, numa braquiniana9 postura
realista, ou seja, um realismo conceitual e no ptico ou impressionista, resultante de
uma superposio de imagens que remetem, deliberadamente, a sentidos duplos, triplos,
mltiplos. Como Braque, Back nos leva a ver certos contornos, o que corresponde a
nossa experincia real na vida, pois, concordando com Gombrich, estamos sempre
cnscios da existncia dos objetos, mesmo escondidos por alguma superposio10. E os
contornos da Revoluo so sutilmente traados num emaranhado de superposies que
exigem lupas potentes para identificarmos o srio do chiste, a brincadeira do fato. Como
num bal-masqu, seu filme agua a busca, a procura pelo que se esconde. Talvez, esteja
em jogo o deslocamento dessa lupa, pois a superposio entre o srio e o chiste indica a
composio de uma memria histrica que rene imagem e mito.
Toda obstinao em nos mantermos dentro de nosso horizonte habitual
significa fraqueza, decadncia das energias vitais11, diz Gasset, encorajando-nos a
receber propostas que se afastem da mera mecanicidade apreciativa e a buscar a
vitalidade de um nexo consciente e motivado. Eis ento que os recortes de imagens de
arquivo, de documentrios que precedem a Revoluo de 1930, so buscados e
pesquisados pelo cineasta, com olhares que saem de um presente que conhece o futuro
daquele passado que visita. Assim o filme em questo. Um documentrio que se
utiliza de partculas de registros para registrar nova realidade. Um conto contado por
meio da apropriao de trechos de contos variados, retalhos que constroem uma colcha,
signos que, representando-se a si prprios, remetem a novos signos.
Georges Braque enfileira todas as foras no para que trabalhem em harmonia, mas para que se
choquem num virtual impasse (GOMBRICH, E. Arte e iluso: um estudo da psicologia da
representao pictrica. Traduo Raul de S Barbosa. So Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 238.).
10
Ibid., p. 46.
11
!"
, -
!-
###
12
Freire Jnior e Careca (Lus Nunes Sampaio) decidiram, ento, participar da campanha contra o
candidato Artur Bernardes, ridicularizando-o na marchinha "Ai Seu M" (1922):
"Ai Seu M / ai Seu M / l no Palcio das guias, ol / no hs de pr o p [...] Rolinha desista / abaixe
esta crista [...] a cacete / no vais ao Catete / no vais ao Catete...". Disponvel em
<http://cifrantiga3.blogspot.com/2006/04/ai-seu-m.html.>
Franklin Martins informa que apesar de assinar a msica sob o pseudnimo de canalha das ruas, o
compositor foi preso aps a vitria de Bernardes que governou sob regime de estado de stio. Em 1927
com o fim do governo uma nova verso da msica circula no Rio de Janeiro. Disponvel em:
< http://www.franklinmartins.com.br/som_na_caixa_gravacao.php?titulo=ai-seu-me.>
!"
, -
!-
###
13
14
15
Vide os prefcios da primeira edio e o da segunda edio na obra de Barbosa Lima Sobrinho A
verdade sobre a Revoluo de outubro 1930. So Paulo: Alfa-Omega, 1983.
!"
, -
!-
###
histria, com seus suspenses, temores, entusiasmos, verdades e mentiras, sem respingla com parcialidades por j se conhecer o final? Ou, em direo diversa, como contar
uma histria em que o conhecimento do fim no elimine as parcialidades que
permaneceram margem no transcorrer da prpria histria?
O recurso artstico outorgado ao cineasta Silvio Back em A Revoluo de
1930 permite expedientes que podero acenar para possibilidades que transcendem a
evidncia, sem afastar a objetividade documentarista, dentro de um comportamento que
se revela cauteloso enquanto testemunho, e ousado como observador. Segundo Godard
o cinema mudo j disse tudo, e observamos aqui que as cenas recortadas, mudas e to
prolixas, desenrolam-se sob nossos olhos que acompanham uma movimentao que
registra desde cmicas utopias at comoventes realidades. Sem coerncia, sem
sequncia, imagens num aparente non-sense se insinuam apontando para, talvez, o mito
do heri. Heri caubi, urbano ou operrio; heri aclamado, aplaudido, venerado; aliado
a alianas, a foras incomuns; protegido-protetor e mrtir misterioso. Bang-bang, ndios,
xerife. A morte faz parte do trgico na rota do heri ou no seria o contrrio, a morte
fazendo parte do herico na rota do trgico? E a construo desse heri-histrico
encontra-se, ardentemente camuflada, no fundo dos discursos que fazem o fundo do
filme, pois, ao mesmo tempo em que tudo isso se mostra, sem nenhuma dependncia
entre o udio e o visual, ouve-se depoimentos. Estes so frutos de entrevistas com
historiadores que comentam o episdio da Revoluo de 1930: no h cortes, nem
indues, apenas a gravao pura e simples de palavras que para sempre acompanharo,
como a pianola dos primeiros tempos, as silenciosas imagens com suas mmicas.
Imagem e palavra se alternam sem que se perceba inteno didtica nesse movimento.
Ningum e nada ficou acima de qualquer suspeita. O festival de
acertos e de consentimento que 30 serviu igualmente como uma luva
para que o lazer industrial norte-americano, j to amigo da dcada e
to prximo do novo poder quanto do universo mental do brasileiro
citadino, fincasse de vez suas leis no tabuleiro dos acertos e do
consentimento nacionais. O porvir daqueles anos gloriosos (s
avessas...) viraram a cicuta nossa de cada dia. 16
BACK, Sylvio. Descontaminando. Edio Museu da Imagem e do Som do Paran. Caderno MIS 24,
Curitiba, 2001.
!"
, -
!-
###
!"
, -
!-
###
10
BORGES, Vavy Pacheco. Anos trinta e poltica. Histria e historiografia. In: FREITAS, Marcos
Csar. Historiografia brasileira em perspectiva. So Paulo: Contexto, 1998.
!"
, -
!-
###
11
que imps sua tutela sobre as classes sociais. Entre a multiplicidade da imagem e a
narrativa historiadora h diferenas notveis. A pretenso da narrativa histrica a de
explicar o passado, apesar da parcialidade inerente interpretao histrica. O cinema
documentrio por sua vez dialoga com as duas pontas da representao social: a
encenao da representao histrica redefine a pretenso realista ao repor, com o uso
da fico, o passado-imaginado-como-verdade, em cena. A Revoluo de 1930, de
Sylvio Back, aprofunda essa marca ambgua ao justapor as duas linguagens sem deslizar
para o didatismo. Os historiadores encenam suas interpretaes por meio da crtica
histrica, enquanto as imagens correm soltas, sem que se perceba a firme inteno de
subordin-las ao que est sendo narrado.
18
19
!"
, -
!-
###
12
reconhecveis nos retalhos das pelculas utilizadas por Back em sua montagem.
Contudo, Lvi-Strauss afirma que a deciso de trabalhar com restos que j tragam em si
certa carga de ideias (como o caso do documentrio em questo) depender de
permutar um outro elemento na posio vacante, se bem que a escolha acarretar uma
reorganizao completa da estrutura que jamais ser igual quela vagamente sonhada,
nem a uma outra que lhe poderia ter sido preferida20 proposta talvez irresistvel para
o cineasta em questo, cuja obra rene, em duchampianas resolues, a filmagem, o
recorte, a apropriao, a colagem, a conciliao e a provocao. nessa posio de
bricoleurs, nesse jogo de recortes, que colocamos, frente a frente, Back e Eisenstein,
imaginando os dois cineastas, munidos com suas caixas de guardados, reorganizando
seus pedaos de histria para obter uma histria nova, cuja essncia, muitas vezes
vemos fixar-se no ttulo da obra enquanto que as palavras-chave so camufladas e
dispersas, feito coringas inseridos aleatoriamente num baralho de figuras variadas.
Nesse trabalho, que traz uma proposta envolvida com a reconstruo, quem
sabe caberiam ainda questes pensadas por Barthes, levando-nos a admitir que no h a
finalidade, nessa montagem, da representao do real, pois no se mostra a busca por
uma reproduo, no h a tentativa de imitar a aparncia concreta do objeto inicial no
se trata de uma poisis ou pseudophysis, mas sim de uma simulao, um produto da
techn.21 A Revoluo, assim, o resultado de uma manipulao meta de Eisenstein,
que buscava tornar visvel o ensinamento dos acontecimentos e chegar, graas
decupagem e montagem, a que este ensinamento se tornasse, ele prprio, um
acontecimento sensvel. Da o horror do cineasta russo ao naturalismo, e o desinteresse
pelo simples fluir do mundo, buscando sempre esse fluir retratado atravs de um ponto
de vista ideolgico, inteiramente pensado, significante de fio a pavio (segundo Metz),
pois para Eisenstein o sentido no basta: necessrio acrescentar significao. Isso seria
um ato de organizao especfico, que redistribui o sentido, e a significao gosta de
recortar com preciso significados descontnuos que correspondem a significados
discretos.22
20
21
22
Ibid.
!"
, -
!-
###
13
24
24
Ibid., p.46.
25
GULLAR, Ferreira. Resmungos. So Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2006, p. 62.
26
27
CABRERA, Jlio. O cinema pensa uma introduo filosofia atravs do filme. Traduo de
Ryta Vinagre. Rio de Janeiro: Rocco, 2006, p. 18.
!"
, -
!-
###
14
CABRERA, Jlio. O cinema pensa uma introduo filosofia atravs do filme. Traduo de
Ryta Vinagre. Rio de Janeiro: Rocco, 2006, p. 18.
29
Ibid., p. 21.
30
Ibid., p. 26.
31
32
O cinema sempre pode servir-se de um grande trunfo, chamado por Machado (2002) de coeficiente
de realidade, visto que a sua base fotogrfica lhe d uma legitimao documental, e mesmo as
narrativas reconstitudas so envolvidas por credibilidade, diz o autor, se no pelo valor documental
em si, ao menos pelo poder de forjar uma realidade imagem e semelhana do seu modelo. A esse
respeito sabe-se que os estdios de New Jersey reproduziram com tal realidade a cena de afundamento
da frota do comandante Cervera, com fotos da baa de Santiago, e que tal foi o assombro por sua
autenticidade, que a prpria marinha espanhola adquiriu uma cpia do filme para guard-la como
documento histrico (Cf. MACHADO, Arlindo. Pr-cinemas & ps-cinemas. Campinas: Papirus,
2002, p. 86).
!"
, -
!-
###
15
Finalmente, o
33
HARTOG, Franois. O olho e o ouvido. In: ______. O espelho de Herdoto. Ensaios sobre a
representao do outro. Belo Horizonte: UFMG, 1999.