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Revista HISTEDBR On-line

Artigo

FORMAO INICIAL DE PROFESSORES NA PERSPECTIVA


HISTRICO-CRTICA: POR QU? PARA QU? PARA QUEM?
Jaqueline Cristina Massucato i
Aline Aparecida Akamine
Heloisa Helena Oliveira de Azevedo ii
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas (PUC)

RESUMO
Analisamos nesse artigo a formao inicial de professores da educao bsica sob a
perspectiva histrico-crtica. O objetivo central refletir sobre a formao no mbito do
neoliberalismo, tendo por problemtica buscar conhecer suas implicaes na formao de
professores para alm da formao profissional. Evidenciaremos questes sobre a
educao e a formao de professores nesse contexto, buscando ressaltar a importncia da
luta por parte das classes dominadas frente a uma educao fragmentria. O mtodo
bibliogrfico colocar em relevo a educao e a formao de professores tendo por
referncia entre outros, Marx (1978), Saviani (2002, 2008, 2009), Moraes (2001).
Sinalizaremos a necessidade de outros rumos para a formao, voltados para a construo
de conhecimentos teoricamente fundamentados, mediante a contribuio da filosofia e dos
demais conhecimentos, relacionando a teoria com a prtica na formao docente. Os
resultados obtidos indicam que a formao de professores pode obter ganhos significativos
quanto qualidade desde que fundada nessa perspectiva, uma vez que se busca a prxis e o
retorno da teoria na formao profissional.
Palavras-chave: Formao Inicial de Professores; Neoliberalismo; Pedagogia
Histrico-Crtica; Prxis Educativa.
TEACHERS INITIAL FORMATION IN HISTORICAL-CRITICAL
PERSPECTIVE: WHY? FOR WHAT? TO WHOM?
ABSTRACT
We analyze in this article the basic education teachers initial formation according to the
historical-critical perspective. The main point is to reflect about the formation in the scope
of neoliberalism, pursuing to know its implications in teachers formation which goes
beyond professional formation as a problematic point. We will propose questions about
education and teachers formation in this context, highlighting how important is the lower
classes conflict against this fragmentary education that no more implies the view of
education as a right. Our references will point out education and teachers formation as
Marx (1978), Saviani (2002, 2008, 2009), Moraes (2001) and others. We warn how this
formation needs other ways to knowledge construction theoretically grounded through the
contribution of Philosophy and other sciences, relating theory and practice on teachers
formation. The results obtained indicate that teachers formation may have meaningful
benefits in qualitative terms if it is based on this perspective, once the praxis and the return
of the classics to professional formation are pursued.
Keywords: Teachers initial formation; Neoliberalism; Historical-Critical Pedagogy;
Educational Praxis.

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Introduo
O presente texto, de cunho terico-bibliogrfico, tem por objetivo introduzir
reflexes sobre a formao inicial de professores da educao bsica baseadas na
pedagogia histrico-crtica, tendo como principais referncias obras de Marx (1978),
Saviani (2002, 2008, 2009), dentre outras. Nesse sentido, a problemtica consiste na
anlise das implicaes de uma formao inicial de professores da educao bsica
embasada nessa perspectiva, por reconhecer a influncia de condicionantes histricopoltico-sociais na rea educacional, assim como partir de condies objetivas e concretas
consideradas imprescindveis construo de conhecimentos, de modo a poder
providenciar ferramentas para uma possvel transformao social, em um processo
formativo que vise, portanto, emancipao dos sujeitos.
inegvel que a formao de professores evidencia muitas lacunas, como a falta de
motivao e de reconhecimento dos professores, a qualidade deficiente dos cursos de
formao, a ambiguidade, o desinteresse e a carncia no que se refere elaborao de
polticas pblicas voltadas para uma formao slida, que integre a teoria e a prtica.
Enfim, encontramos um contexto amplamente desfavorvel frente aos nossos objetivos
enquanto professoras: contribuir para a melhoria da qualidade do ensino escolar e, para
tanto, demonstrar a importncia de uma formao inicial slida e consistentemente
fundamentada em teorias pertinentes das diversas reas do conhecimento cientfico, assim
como na filosofia.
Nesse sentido, pretendemos refletir sobre a educao e a formao no contexto do
neoliberalismo, buscando enfatizar a importncia da luta pelas classes dominadas face a
uma educao fragmentria, utilitarista, e, cremos, assim desejada, que faz com que a
educao deixe de ser encarada como um direito, [...] tornando-se uma mercadoria
escrava dos princpios do mercado, atrelada a um reducionismo economicista de sua
funo. (ARCE, 2001, p. 258).
De acordo com Silva (2011), parece haver uma intensificao da viso pragmtica
na formao dos professores no contexto neoliberal vigente, no qual as polticas
educacionais esto inseridas, acrescido de um retorno ao tecnicismo, reconfigurado sob
novas formas, o que gera a superficialidade na formao desses professores, assim como o
recuo da teoria fundamentando a prtica.
Procuramos, pois, evidenciar a necessidade de outro rumo para a formao de
professores da educao bsica, criticar tal formao fragmentada, abstrata, voltada to
apenas para a prtica, o espontanesmo, o imediato, para o pseudoconcreto, a prxis
fetichizada, aparente, utilitria; recuperamos as ideias de Kosik (1976):
[...] a prxis utilitria cotidiana cria o pensamento comum- em que so
captados tanto a familiaridade com as coisas e o aspecto superficial das
coisas quanto a tcnica de tratamento das coisas- como forma de seu
movimento e de sua existncia. O pensamento comum a forma
ideolgica do agir humano de todos os dias. Todavia, o mundo que se
manifesta ao homem na prxis fetichizada, no trfico e na manipulao,
no o mundo real [...] (p. 19).

Buscamos, portanto, uma formao voltada para a construo de conhecimentos


teoricamente fundamentados, que levem concretude, por meio da contribuio da
filosofia e das cincias, imbricando assim a teoria com a prtica, pois, conforme aponta
Kuhlmann (1998 apud ARCE, 2001), consideramos que a formao de professores exige
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[...] a capacitao terica que permita a partir da reflexo e do pensamento crtico, trazer
das abstraes um alimento para a prtica cotidiana. (p. 266). Por isso, teremos por base
neste texto a perspectiva da pedagogia histrico-crtica de educao e apontaremos
algumas das caractersticas dessa abordagem.
Por fim, indicaremos possveis contribuies da mencionada perspectiva para a
formao de professores, uma vez que, nessa base terica, busca-se a prxis na formao e
construo de conhecimentos, ressaltando-se a importncia da cultura erudita, tendo como
concepo de homem e de mundo o materialismo histrico e o movimento dialtico
atuantes na constituio das condies objetivas no interior das quais se processa a
construo de conhecimentos.
1 Neoliberalismo, Educao e Formao de Professores: Consideraes propeduticas
Verificamos, no mbito poltico e econmico, que influncias do neoliberalismo e
de tendncias ditas ps-modernas vigoram em nossa sociedade e consideramos necessrio
refletir sobre elas com o foco na formao de professores e na educao de forma ampla.
fundamental que iniciemos pela exposio do nosso entendimento acerca dessas
perspectivas sociais e, especialmente quanto ao neoliberalismo, necessrio retomar o
conceito de liberalismo, assim como s podemos refletir sobre a ps-modernidade se antes
tratarmos dos limites da modernidade - se que, de fato e legitimamente, podemos falar de
limites, uma vez que autores como Habermas (1990), por exemplo, afirmam o no
esgotamento da modernidade, e, certamente, no concordam com os autores que assumem
a presena atual de outro momento histrico, a ps-modernidade.
O termo ps-modernidade tem se mostrado polissmico, sendo utilizado
no mais das vezes de modo genrico. De qualquer forma, denota o que
vem depois da modernidade, sendo problemtico seu sentido, justamente
por tentar traduzir um movimento da cultura em sociedades em rpida
mutao, movimento que ainda est se produzindo, no se distinguindo
consolidaes que ajudem a qualific-lo melhor (GATTI, 2005, p. 141).

Assim, para Gatti (2005), esse movimento caracterizaria-se pelo momento de


transio do modelo moderno para o ps-moderno, pois, ainda sem termos desvencilhado
plenamente da modernidade, tambm no experimentaramos uma fase totalmente nova,
sendo uma exigncia pensarmos nessa etapa em termos de uma relao dialtica.
No adentraremos esta reflexo, apenas sinalizando no ser consensual, na rea,
para a compreenso do nosso momento histrico; reiteramos, contudo, que compartilhamos
da ideia da existncia real de uma agenda, de discursos prevalecentes na sociedade, na
educao e nas pesquisas acadmicas advogando o recuo da teoria (MORAES, 2001),
restando a formao voltada apenas ao cotidiano imediato e prtica, configurando um
movimento convergente para a desintelectualizao do professor e sua desvalorizao
profissional e social.
Cumpre notar, em sequncia, ser o liberalismo uma filosofia poltica estruturadora
dos princpios do capitalismo ao postular, os ideais de liberdade individual e da liberdade
econmica da propriedade privada em face do trabalho e do Estado (DALAROSA, 2001).
O neoliberalismo traz muito do liberalismo clssico para os tempos atuais, ou seja, [...] a
filosofia da no interveno do Estado na economia, hoje veiculada pelo iderio do Estado
mnimo. (DALAROSA, 2001, p. 199). conveniente esclarecer que no ter vivido
imediata e diretamente o Brasil, historicamente, o liberalismo tal como manifestou-se ele
em outras regies e naes, no implica recusar discusses do neoliberalismo em nosso
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contexto, no sentido de compreender a atualizao do que aconteceu na Inglaterra,


especialmente; porm, o cuidado de reconhecer que o neoliberalismo muito mais uma
perspectiva ideolgica do que mera e propriamente orgnica e social, tem
fundamentalidade absoluta para o rigor de nossas reflexes.
A lgica do liberalismo a de mercado, sendo este o detentor das bases econmicas
e polticas em detrimento de intervenes estatais. Em contrapartida, os defensores do
neoliberalismo atribuem ao Estado a responsabilidade pela ineficincia das polticas
pblicas e por todos os males sociais, advogando, pois, dever ficar a cargo da livre
iniciativa de mercado a opo redentora e salvfica para a cura social.
preciso evidenciar que uma filosofia poltica qual a tematizada aqui - o
neoliberalismo - torna-se no apenas possvel como mesmo recomendvel sob a tica e
gide da classe dominante, compreendida no sentido marxiano como aquela que detm os
recursos produtivos materiais e sociais da sociedade, mesmo para pases que no
presenciaram historicamente sua emergncia e consolidao, se observarmos sua relao
com a globalizao - [...] processo de evoluo e organizao do sistema econmico
capitalista no plano mundial. (DALAROSA, 2001, p. 201). No contexto da globalizao,
conforme aponta o referido autor, as polticas econmicas se fundamentam a partir de
interesses globais, ou seja, interesses das grandes potncias e conglomerados econmicos
mundiais, exaurindo-se dos estados nacionais o poder de controle dos planos econmicos e
sociais, e, inversamente, tornando cada vez mais determinantes e dominantes os pases
ricos.
Da a poltica neoliberal, fundada na defesa do Estado mnimo ter
profunda relao com o processo de globalizao. Enfraquecendo os
Estados nacionais, tudo fica mais fcil para o capital global.
(DALAROSA, 2001).

Por outras palavras, como a base econmica determinante para o planejamento e


organizao da vida social, esse contexto se faz presente nos vrios mbitos sociais, com
alguns postulados como a minimizao da atuao do estado na economia e de seu poder
sobre as decises poltico-sociais, a privatizao das empresas e instituies pblicas para
acabar com os gastos desnecessrios do Estado e, consequentemente, sua mnima
interveno nas questes sociais. O postulado maior do neoliberalismo , portanto:
[...] por um lado, manter o Estado forte suficiente para acabar com gastos
desnecessrios, privatizar empresas estatais e liquidar os sindicatos e, por
outro, diminuir os gastos e as intervenes estatais nas questes sociais e
econmicas; todas estas medidas devem ser administradas de uma s vez,
de forma quase ditatorial, pois a meta principal de tudo isto a
estabilidade monetria, que deve ser alcanada a qualquer preo. (ARCE,
2001, p. 254).

A educao, nesse contexto, eleita como soluo mgica para a erradicao da


pobreza, sendo concebida como redentora. Neste sentido, concordamos com o
posicionamento de Saviani (2009) ao analisar as teorias no-crticas da educao, segundo
as quais a sociedade harmoniosa, tendendo integrao de seus membros, a educao a
emergindo como um instrumento de emancipao do sujeito ao possibilitar sua insero ao
mercado de trabalho, perpetuando assim o mecanismo do neoliberalismo.
Quando ocorre um desvio, ou seja, se o indivduo ficar s margens da sociedade,
por exemplo, desempregado, ele o responsvel pelo insucesso, neste caso, profissional.
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Mas quais as implicaes da formao de professores nesse contexto? A nossa


preocupao com a exposio desses elementos no contexto da formao de professores
consiste em colocar em relevo elementos que influenciam essa formao; afinal, as
condies materiais tm relao direta com a concepo de educao que se adota e,
portanto, com a formao de professores estabelecida.
A educao apresenta, ainda, um suposto carter de redeno ao serem oferecidas
por seu intermdio possibilidades de ascenso e de emancipao dos sujeitos. Assim, levase a crer que a educao ser a chave mgica, ideolgica, para que o indivduo possa se
qualificar, se profissionalizar para, ento, poder se inserir no mercado de trabalho, voltar a
ser consumidor e assim recuperar seu lugar na sociedade. A educao expressa pela forma
institucionalizada tida como uma das maiores sadas para a situao do desemprego e
para outras formas de marginalizao social e sua busca ento se processa por esse
mecanismo, mas de forma contraditria, pois, ao mesmo tempo em que a educao escolar
a forma dominante e redentora dos problemas sociais, ela no permite o acesso a todas
as pessoas.
[...] se, por um lado, o capitalismo inaugura a era onde a educao escolar
passa a ser a forma dominante de formao dos seres humanos, ao mesmo
tempo isso se d num processo histrico concreto onde as relaes sociais
de dominao no permitem a plena democratizao do acesso ao saber
produzido pela humanidade. (DUARTE, 2009, p. 7).

No contexto neoliberal, marcadamente contraditrio, em que a educao est


inserida, algumas questes so enfatizadas, como a produtividade, eficincia, agilidade,
curta durao, preparao nica e exclusivamente para atuao no mercado de trabalho,
sendo essas algumas das caractersticas exigidas pelos sujeitos frente educao. No
neoliberalismo, segundo Frigotto (1995):
[...] algumas categorias foram eleitas para estabelecer as bases tericas:
qualidade total, formao abstrata e polivalente, flexibilidade,
participao, autonomia, descentralizao, competitividade, eqidade,
eficincia, eficcia e produtividade. (Apud ARCE, 2001, p. 255).

Arce (2001), por sua vez, considera que:


Estas categorias encontram eco no processo de transnacionalizao e
hegemonia do capital financeiro, que tem levado o setor pblico a ser
responsabilizado pela crise, ineficincia e clientelismo em contraposio
eficincia, qualidade e eqidade que caracterizariam o mercado e o
privado, os quais, portanto, deveriam reger a sociedade. (p. 255).

Por outro lado, a classe dominante utiliza conhecimentos e jarges neoliberais a


fim de legitimar suas prprias vontades. Com isso, o ensino vai sendo secundarizado,
utilizando-se de estratgias como o ensino distncia e a formao em servio,
modalidades de ensino que abrangem a formao de professores visando agiliz-la, tornla mais eficiente e com menores custos, privilegiando para isso a capacitao em servio
sobre a formao inicial e estimulando as modalidades distncia em detrimento do ensino
presencial. Esta situao, em geral, tem como resultados a fragmentao do ensino, a
exaltao da eficincia e produtividade na educao, a baixa qualidade na formao dos
professores e no exerccio de sua profisso, a descontinuidade das polticas pblicas ao

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privilegiarem determinados interesses, alm de outras mais, o que acaba por gerar
consequncias danosas principalmente para as classes populares.
Podemos situar ainda a questo do aligeiramento do ensino, tanto na formao
como consequentemente em sua prtica pedaggica, a questo do pragmatismo na
formao, a valorizao do aprender a aprender e do professor enquanto mero facilitador
em detrimento do professor enquanto responsvel pela transmisso iii do ensino escolar
sistemtico. Alm disso, o incentivo formao apenas em servio, a exaltao do
conhecimento advindo somente da prtica e do espontanesmo em detrimento da formao
inicial slida e teoricamente fundamentada, possibilitando a integrao teoria e prtica, tal
como anteriormente j fizemos notar, mas que, agora, tornam-se mais radicalmente
evidentes sob a atmosfera dos princpios neoliberais vigentes.
Esse contexto, segundo Arce (2001), corrobora a iluso de que o professor no
necessita ter [...] uma base terica e prtica fortemente fundamentada em princpios
filosficos, histricos, metodolgicos; os seus atributos pessoais passam a ser valorizados
em detrimento da formao profissional. (p. 262).
No funo deste professor do ano 2000 transmitir, ensinar nada aos
alunos, apenas garantir que aprendam para que continuem esse processo
de aprender a aprender fora da escola. A funo do professor acaba
reduzindo-se a de um tcnico, [...] alm de constituir-se como mero
participante das decises escolares e da vida escolar; em nenhum
momento ele chamado a teorizar, apenas a agir e refletir a respeito de
sua prtica. (ARCE, 2001, p. 265).

Convm ressaltarmos aqui, compartilhando das ideias da referida autora, que


preciso que os sujeitos possam dispor de elementos de natureza terica que os ajudem a
pensar e construir as possibilidades e limites de sua atuao. Nesse sentido, defendemos o
ensino nas escolas e o papel do professor como consciente mediador da cultura e
responsvel pela transmisso crtica de saberes sistematizados, historicamente acumulados
pela sociedade. Em consonncia com Saviani (2002) [...] se se trata de tomar uma posio
clara em relao a utilizar a escola como um instrumento de participao efetiva das
massas, ento o professor no pode se omitir da tarefa de ensinar, de instruir. (p. 188).
Faz-se urgente pensar nas questes educacionais e na formao dos docentes de
forma mais integral, de modo a reivindicar a anlise das contradies, pois, ao mesmo
tempo em que se exalta e se luta historicamente pela educao escolar, outros demais
movimentos subjacentes buscam esvazi-la e retirar o que de sua essncia, ou seja, o que
condio sine qua non para a sua existncia: a disponibilizao e transmisso refletida de
conhecimentos, do saber sistematizado e da cultura.
Cumpre considerar que, para isso, necessrio conhecer o processo histrico em
que se efetiva a ao humana, o que nos direciona para uma anlise do mundo das relaes
entre a educao bsica, construo de conhecimentos e formao de professores. Com o
que, no prximo item, procederemos reflexo de aspectos da pedagogia histrico-crtica,
no sentido de localizar, no tempo e no espao, as condies para a crtica da educao no
mundo globalizado e a problematizao especfica da formao de professores.
2 Pedagogia Histrico-Crtica: Consideraes sobre Educao e Construo de
Conhecimentos
[...] mesmo quando eu atuo cientificamente, etc., uma atividade que
raramente posso levar a cabo em comunidade imediata com outros,
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tambm sou social, porque atuo como homem. No s o material de


minha atividade como a prpria lngua, na qual o pensador ativo me
dado como produto social, como tambm meu prprio modo de
existncia atividade social porque o que eu fao de mim, o fao para a
sociedade e com a conscincia de mim enquanto ser social. (grifos do
autor) (MARX, 1978, p.10).

A pedagogia histrico-crtica tem seu marco a partir do ano de 1979 e comea a ser
denominada inicialmente por Saviani como pedagogia dialtica. Essa pedagogia nasce da
crtica da realidade social imposta pelo capitalismo, ao se reconhecer as influncias dos
condicionantes econmicos e polticos na educao. Tem seus fundamentos tericos
ancorados no materialismo histrico de Karl Marx.
Segundo Scalcon (2002), o materialismo proposto por Marx surgiu como oposio
ao idealismo dialtico de Hegel, que considerava que as ideias determinavam e dominavam
a vida real dos homens, assim como seu mundo material. Marx avanou nessa questo, na
medida em que refletiu sobre a realidade humana e sobre o homem enquanto produto e
produtor de uma vida concreta, influenciada pelas condies objetivas dessa realidade,
invertendo, em dada medida as propostas hegelianas; portanto, para Marx, o ideal consiste
na ordem do material transposto para a cabea do ser humano e por ele interpretado, sendo
a atualidade e efetividade da realidade que determina a conscincia, e no o inverso.
O indivduo o ser social. A exteriorizao da sua vida ainda que no
aparea na forma imediata de uma exteriorizao de vida coletiva,
cumprida em unio e ao mesmo tempo com outros , pois, uma
exteriorizao e confirmao da vida social. [...] Como conscincia
genrica o homem confirma sua vida social real e no faz mais que
repetir no pensar seu modo de existncia efetivo [...] [grifos do autor]
(MARX, 1978, p.10).

Dessa forma, sua teoria se baseou no desenvolvimento da histria humana,


verificando que as condies de vida dos homens so determinadas por suas relaes de
produo, e essas, pelo modo de produo dominante, ao analisar as condies miserveis
que viviam os trabalhadores de seu tempo.
O materialismo histrico-dialtico como cincia das leis gerais da
evoluo social e como filosofia fundou-se a partir de uma concepo de
mundo pautada na busca da compreenso da realidade humana e de seus
fenmenos materiais e no ideais. Como concepo cientfica do mundo,
o materialismo tem um mtodo de investigao-exposio, um conjunto
de teorizaes apresentadas sob forma de leis cientficas que governam a
natureza, a sociedade e o pensamento e que se encontram apoiadas no
materialismo histrico. (SCALCON, 2002, p. 108-109).

A realidade humana para Marx, por conseguinte, vista enquanto realidade


concreta, e, conforme Scalcon (2002), como sntese de mltiplas determinaes, assentada
nas relaes de produo, uma realidade processual em consequncia.
O homem, cuja natureza essencialmente social em suas especificidades,
concebido como aquele que se diferencia do animal ao produzir seus
meios de vida e, ao faz-lo, produz indiretamente sua prpria vida
material. (MARX & ENGELS 1978, apud SCALCON, 2002, p. 109).
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Scalcon (2002) aponta que foi da anlise do processo de trabalho no contexto da


produo capitalista que surgiram as contribuies do pensamento de Marx para a
educao, enquanto voltadas para uma pedagogia do trabalho [...] que incorporam como
questo central para a transformao da realidade social humana o desenvolvimento e a
formao do homem onilateral. (p. 111).
Tendo por base esse referencial terico, Saviani atenta para a questo educacional,
reconhecendo que ela se relaciona e determinada por condicionantes histrico-sociais, em
suas condies objetivas, com o compromisso axial a transformao da sociedade e no
sua manuteno, sua reproduo.
Nessa perspectiva reconhecem-se os limites e possibilidades de atuao da
educao, ou seja, no se coloca simplesmente a questo de uma viso ingnua nem
reprodutivista, admite-se, sobretudo, que existe a possibilidade de transformao social e
para isso so oferecidos instrumentos por meio da escolarizao, do ensino sistemtico,
para que as classes dominadas possam lutar pelas transformaes necessitadas.
A pedagogia revolucionria a que Saviani procede no livro Escola e Democracia
(2009) a pedagogia histrico-crtica. Salientamos que faremos uma rpida exposio da
obra para fundamentar nossa escolha por e nesse artigo, uma vez que defendemos a
necessidade de conhecer e refletir sobre os modismos e ditames das vrias perspectivas,
analisando, sintetizando e assim elaborando metodica e criticamente nossas opes, a fim
de no perpetuarmos uma doutrina acrtica, o que refletir diretamente na educao que
desejamos construir.
Saviani (2009) argumenta que a pedagogia revolucionria no nega a essncia para
admitir o carter dinmico da realidade como o faz a pedagogia da existncia (manifestada
pela Escola Nova), inspirada na concepo humanista moderna da filosofia da educao.
Tambm no necessita negar o movimento para captar a essncia do processo histrico
como o faz a pedagogia da essncia (manifestada pela Escola Tradicional), inspirada na
concepo humanista tradicional de filosofia da educao. A pedagogia revolucionria
crtica, entende que a educao se relaciona histrica e dialeticamente com a sociedade,
portanto se situa alm das pedagogias da essncia e da existncia, superando-as por meio
da incorporao de suas crticas em uma proposta radicalmente nova. Duarte (2009)
enfatiza essa ideia ao discorrer que:
[...] o conceito de trabalho educativo de Saviani situa-se numa
perspectiva que supera a opo entre a essncia humana abstrata e a
experincia emprica. A essncia abstrata recusada na medida em que a
humanidade, as foras essenciais humanas, so concebidas como cultura
humana objetiva e socialmente existentes, como produto da atividade
histrica dos seres humanos [...] tambm supera a concepo de educao
guiada pela existncia emprica, na medida em que a referncia tomada
por Saviani a da formao do indivduo como membro da espcie
humana. (p. 13).

Assim, a pedagogia revolucionria tem que estar articulada com os interesses


populares, valorizando a escola e os contedos, e realando o mtodo como o caminho
para a superao das concepes de mundo burguesas, utilizando-se da lgica e do mtodo
dialtico em contraposio lgica formal, ou seja, relacionando a forma e o contedo e
aproximando-os em nvel de pensamento por meio do princpio dialtico (SCALCON,
2002).

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Os mtodos preconizados por Saviani (2009) estimularo, portanto, a atividade e


iniciativa dos alunos sem abrir mo das iniciativas do professor; favorecero o dilogo
(alunos, professor, cultura); levaro em conta os interesses dos alunos e seus ritmos de
aprendizagem sem perder de vista a sistematizao lgica dos conhecimentos. Alm disso,
esses mtodos mantm continuamente presente a vinculao entre educao e sociedade.
Saviani (2009) busca traduzir os mtodos de ensino que est propondo nessa
perspectiva da seguinte forma: a prtica social enquanto ponto de partida e de chegada,
contudo qualitativamente diferente, pois, enquanto no ponto de partida seria objetivada a
identificao do objeto da aprendizagem, no ponto de chegada seria um retorno do saber
concreto refletido - prtica social para possibilitar a atuao e transformao das
relaes de produo. Ou seja, o ponto de partida apresentaria uma viso sincrtica, catica,
confusa, sem noo dos elementos que constituem o todo da realidade a ser estudada; j no
ponto de chegada, a viso se transformaria em uma sntese, em uma viso do todo com
clareza das partes que o constituem; resumidamente, o processo pedaggico se daria como
um movimento dialtico que incorpora a categoria da mediao, que a problematizao,
ou seja, o momento de detectar as questes problemticas no mbito da prtica social; e a
catarse, que seria a tomada de conscincia, at chegar novamente prtica social.
Portanto, a educao tratada como uma atividade mediadora no seio da prtica
social global, da porque ela tomada como ponto de partida e ponto de chegada. O
movimento vai da sncrese sntese pela mediao da anlise (as abstraes e
determinaes mais simples), constituindo uma orientao segura tanto para o processo de
descoberta de novos conhecimentos (o mtodo cientfico) como para o processo de
transmisso-assimilao de conhecimentos (o mtodo de ensino). Dessa forma, essa
pedagogia est empenhada em colocar a educao a servio da referida transformao das
relaes de produo.
De acordo com Saviani (2008), a tarefa que a pedagogia histrico-crtica prope
com relao educao escolar basicamente identificar as formas em que se expressa o
saber objetivo produzido historicamente; converter o saber objetivo em saber escolar para
se tornar assimilvel aos alunos; e prover os meios necessrios para que os alunos
apreendam o processo de sua produo, assim como as tendncias de sua transformao.
Por isso, optamos por essa base terica ao compreendermos que, com essa
perspectiva, tanto a formao de professores como sua futura prtica pedaggica podero
tomar como fundamento uma teoria consistente, que valorize a educao enquanto
mediadora da prtica social, sendo, assim, histrica e crtica, pois reconhece os
condicionantes scio-histricos que permeiam a educao, no esvaziando da escola e do
professor o papel historicamente conquistado, em meio a lutas e conflitos.
Alm disso, reconhece a escola enquanto responsvel pelo conhecimento terico,
objetivo, sistematizado, elaborado social e historicamente, visando, conforme Saviani
(2008) [...] a transmisso dos instrumentos de acesso ao saber elaborado [...] (p. 16) e
avanando com relao ao conhecimento espontneo, reflexivo, advindo to somente da
prtica, do espontanesmo, portanto, utilitrio e muitas vezes fragmentado.
Portanto, a escola visa cultura erudita por meio de um movimento dialtico, isto ,
[...] a ao escolar permite que se acrescentem novas determinaes que enriquecem as
anteriores e estas, portanto, de forma alguma so excludas. (SAVIANI, 2008, p. 22).
Assim, escola cabe possibilitar ao aluno avanar do conhecimento do nvel da doxa conhecimento opinativo - para o conhecimento ao nvel da episteme, do saber
sistematizado, metdico, isto , cabe escola propiciar a passagem do conhecimento
assistemtico para o conhecimento sistemtico e todas as variveis decorrentes desse
processo, sem desconsiderar o saber prvio do aluno.
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nesse contexto que acreditamos que o sujeito possa desenvolver suas mximas
potencialidades, atingindo sua humanizao, autonomia e tendo possibilidades para refletir
sobre seu entorno e, assim, utilizar as ferramentas disponibilizadas para que possa
transform-lo. Consideramos que por meio da educao escolar de qualidade que os
saberes eruditos produzidos pela humanidade podem ser socializados a todas as pessoas,
para que tenham chances de participarem mais ativamente da sociedade e atingirem nveis
mais elevados de educao e cultura.
Por esses motivos enfatizamos que a formao de professores deve ser construda
na perspectiva da prxis, embasada nos fundamentos defendidos pela perspectiva histricocrtica de educao, onde os clssicos, a literatura, as contribuies filosficas,
psicolgicas, sociolgicas, antropolgicas e das mais diversas reas se combinam para
oferecer um instrumental terico slido. Isso permite aos alunos construrem
conhecimentos concretos, embasados, para ento os utilizarem como abstraes
necessrias para alimentarem suas prticas pedaggicas por meio da prxis, e no ao
contrrio, pois corre-se o risco de cair no espontanesmo, no aprender a aprender ou
aprender fazendo, conforme tem difundido o discurso neoliberal.
3 Formao Inicial de Professores na Perspectiva Histrico-Crtica: em busca da
prxis
Pensar a formao inicial de professores com base na pedagogia histrico-crtica
significa pens-la em sua estrutura, em sua essncia, em sua materialidade concreta, e no
no imediatismo que a realidade prope, na sua aparncia, portanto.
O trabalho pedaggico, para que efetivamente desenvolva mediaes de
carter histrico, cultural e social capazes de produzirem uma
apropriao de conhecimentos pautada no significado essencial da
atividade humana bsica, ou seja, no trabalho, necessita apoiar-se numa
epistemologia que contribua coerentemente para a formao do professor,
potencializando sua compreenso e sua atuao numa perspectiva de
unidade terico-prtica. (SCALCON, 2008, p. 44).

Por isso, a importncia de uma formao visando ao concreto, pensando a prtica


por meio das teorias construdas historicamente, valorizando o ensino, os clssicos, a
formao cultural construda dialeticamente em sua concretude e contradies, enfim, na
sua essncia, em sua totalidade. Situamos nesse sentido a importncia da filosofia, que,
segundo Kosik (1976),
[...] uma atividade humana indispensvel, visto que a essncia da coisa,
a estrutura da realidade, a coisa em si, o ser da coisa, no se manifesta
direta e imediatamente. Neste sentido a filosofia pode ser caracterizada
como um esforo sistemtico e crtico que visa a captar a coisa em si, a
estrutura oculta da coisa, a descobrir o modo de ser do existente. (p. 18).

Assim, para [...] destruir a aparente independncia do mundo dos contactos


imediatos de cada dia [...] (KOSIK, 1976, p. 20) preciso pensar a formao de
professores em bases slidas, concretas, visando superao do pseudoconcretismo por
meio da dialtica, da crtica, da busca pela essncia, ou seja, a apropriao da realidade e
dos conhecimentos que embasam essa realidade, das teorias que sustentam a prtica
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cotidiana. E, segundo Saviani (2002, p. 13), [...] destruir esta pseudo-concreticidade a


fim de captar a verdadeira concreticidade [...] a tarefa da cincia e da filosofia.

[...] a criticidade de uma teoria supe a conscincia dos condicionantes da


prpria teoria; supe, portanto, a vinculao da teoria com suas razes
sociais; supe, portanto, a explicitao dos interesses que a teoria
expressa. (SAVIANI, 2002, p. 185).

Isso porque evidente que a concretizao de uma proposta pedaggica de


qualidade, que sirva aos interesses dos educandos e proporcione os instrumentos
necessrios para sua efetiva participao social, precisa vir acompanhada de uma reviso
crtica dos prprios professores sobre suas prticas pedaggicas, o que pode ocorrer por
meio de uma formao inicial slida, teoricamente fundamentada. E para isso parece
fundamental que os cursos de formao sejam desenvolvidos nesse contexto, ou seja,
[...] sem perder de vista a situao concreta da educao e da prpria rede
escolar. De tal modo que as exigncias de compreenso dessa realidade,
as exigncias de ordem terica, possam ser evidenciadas de modo a se
buscar os meios de suprir essas necessidades. (SAVIANI, 2002, p. 196).

O professor deve ter o compromisso de preparar e instrumentalizar as novas


geraes, dotando-as de conhecimentos histricos e culturalmente produzidos pela
humanidade, ensinando contedos significativos, que seja possvel a implementao das
conexes entre a teoria e a vivncia prtica que partam do concreto, da sua totalidade, para
poder possibilitar sua atuao na sociedade e se tornarem, assim, instrumentos para uma
transformao. Por isso a necessidade do professor ter consolidados os conhecimentos
tericos das diversas reas do conhecimento, possibilitando a reflexo sobre sua prtica e,
ao mesmo tempo, possibilitando-o a agir sobre essa prtica visando mudanas, tendo em
vista seu posicionamento poltico e social.
[...] a formao de professores no pode se eximir de uma bagagem
filosfica, histrica, social e poltica, alm de uma slida formao
didtico-metodolgica, visando formar um profissional capaz de teorizar
sobre as relaes entre educao e sociedade e, a sim, como parte dessa
anlise terica, refletir sobre a sua prtica, propor mudanas significativas
na educao e contribuir para que os alunos tenham acesso cultura
resultante do processo de acumulao scio-histrica pelo qual a
humanidade tem passado. (ARCE, 2001, p. 267).

E, para isso, faz-se indispensvel a conscientizao do professor e do seu papel para


possibilitar tais mudanas. Por isso, enfatizamos que a formao precisa ser crtica para
permitir ao professor partir de uma reflexo filosfica e poltica sobre os problemas que a
realidade lhe apresenta, utilizando-se para isso de seus conhecimentos tericos para pensar
sua prtica, visando sua transformao. Afinal, concordamos com Silva (2011) quando este
dispe que,
[...] s na unidade entre teoria e prtica pode haver uma prxis
transformadora da realidade, pois a teoria que possibilita, de modo
indissocivel, o conhecimento da realidade e o estabelecimento de
finalidades para sua transformao. No entanto, para produzir tal
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transformao no suficiente a atividade terica; preciso atuar


praticamente sobre a realidade. A prtica, porm, no se basta a si
mesma; se isto acontece, fica situada passivamente numa atitude acrtica
em relao a ela mesma e perde sua capacidade transformadora [...] (p.
22).

igualmente indispensvel que a formao possibilite ao professor compreender o


contexto educacional e lutar pela valorizao da educao, pela melhoria das suas
condies de formao e da sua carreira profissional. O alcance de tais propsitos depende
de uma formao que estimule a reflexo sobre o tipo de educao que se pretende realizar,
para quem e a fim de qu, podendo assim se desenvolver uma prtica educativa consciente
de suas possibilidades de transformao social e tambm de seus limites, libertando-se de
prticas ingnuas ou inconscientes.
Afinal, uma prtica para ser coerente e gerar resultados concretos precisa oferecer
os instrumentos para alcanar o nvel da conscincia filosfica, da conscincia poltica e
social dos sujeitos, tendo por ponto de partida o conhecimento advindo do senso comum e
possibilitando o seu avano.
[...] a passagem do senso comum conscincia filosfica condio
necessria para situar a educao numa perspectiva revolucionria. Com
efeito, esta a nica maneira de convert-la em instrumento que
possibilite aos membros das camadas populares a passagem da condio
de classe em si para a condio de classe para si. Ora, sem a
formao da conscincia de classe no existe organizao e sem
organizao no possvel a transformao revolucionria da sociedade.
(SAVIANI, 2002, p. 6).

E essa conscientizao de fundamental importncia para a luta transformadora,


para a concretizao dos direitos das classes trabalhadoras e pela busca por nveis maiores
de qualidade, seja na educao, na sade, enfim, nos direitos sociais. Alm de ser a forma
mais vivel para uma maior participao social, autnoma e crtica, uma participao
social no mais para concretizar interesses opostos, mas aqueles adequados a si mesmos,
suas necessidades, seus desejos enfim.
[...] por qualidade de ensino, no entendo algo neutro, mas algo que se
vincula aos interesses de determinadas camadas da sociedade. Por isso
que me parece fundamental, quando trabalho na educao, o
posicionamento: preciso saber de que lado eu estou, porque os critrios
de qualidade vo ser definidos a partir da. O ensino qualitativamente
bom vai ser qual? claro que do ponto de vista de uma participao
maior do povo no poder vai ser, justamente, aquele ensino que d
instrumentos que efetivem essa participao [...] (SAVIANI, 2002, p.
202).

Para isso de fundamental importncia pensarmos sobre nossos interesses, nossas


posies com relao educao. Afinal, qual educao pretendemos oferecer? A favor de
quais interesses ela estar? Como proceder para efetivar essa educao em nossa prtica?
So questionamentos essenciais que demonstraro se nosso posicionamento poltico se
efetiva tambm em nossa prtica pedaggica, aproximando assim nosso discurso e nossas
opes tericas de nossa ao cotidiana.

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Salientamos, dessa forma, que nosso posicionamento reside em favor da luta por
uma educao de qualidade para todos. Essa educao por definio baseia-se no esforo
poltico que deve priorizar a formao de professores. A educao que aqui defendemos
baseia-se no fortalecimento da escola como locus do desenvolvimento humano e de
polticas pblicas que realizem a tomada de conscincia do homem no mundo.
Trata-se de uma educao que permita s pessoas agir sobre a realidade e seus
problemas, uma educao como instrumento para criar novas possibilidades de ao, para
instaurar, inventar, reconhecer suas singularidades, resistir s opresses, conhecer o mundo
com outros olhos, no tendo medo do caos, das diferenas, uma educao vista enquanto
pluriverso de possibilidades.
Finalmente, dessa forma que buscamos destruir a pseudoconcreticidade que
subjaz contemporaneamente formao de professores da educao bsica em nosso pas:
retomando a valorizao da construo de conhecimento cientfico e filosfico em sentido
amplo; promovendo o retorno da teoria; da revalorizao da instituio escolar e da
intencionalidade dessa educao. Alm do imprescindvel papel do professor enquanto
transmissor e mediador da cultura e do saber erudito; da formao inicial solidamente
sustentada pelos clssicos, pelo ensino e pela pesquisa, possibilitando a dinmica relao
entre teoria e prtica. Desta forma, poderemos proceder busca pela valorizao do
professor da educao bsica -especialmente da educao infantil- e das questes a ela
inerentes, no mbito da formao inicial.
Consideraes Finais
Em nossas reflexes ao longo deste artigo, buscamos reiterar que a formao de
professores tarefa rdua na sociedade globalizada. Alis, apresentamos brevemente
elementos do liberalismo, do neoliberalismo e da ps-modernidade, a fim de situar o leitor
em relao ao contexto da formao de professores da educao bsica e dos desafios para
a educao de maneira mais ampla.
Conclumos acompanhando a argumentao de Saviani (2008), para quem,
[...] o trabalho educativo o ato de produzir, direta e intencionalmente,
em cada indivduo singular, a humanidade que produzida histrica e
coletivamente pelo conjunto dos homens. Assim, o objeto da educao
diz respeito, de um lado, identificao dos elementos culturais que
precisam ser assimilados pelos indivduos da espcie humana para que
eles se tornem humanos e, de outro lado e concomitantemente,
descoberta das formas mais adequadas de atingir esse objetivo. (p. 13).

A importncia de conhecer a educao segundo os seus condicionantes polticos e


histricos possibilita pensarmos em uma educao para o homem livre, crtico e consciente
de seu tempo e contexto. Isso poder resultar em autonomia, criticidade e participao
social mais ativa. necessrio, contudo, partir dos conhecimentos do senso comum e
avanar em relao a eles, procedendo para uma atividade sistematizadora, que exige
reflexo sobre a realidade e os problemas que ela apresenta. Da a importncia da filosofia
e da fundamentao terica das diversas disciplinas cientficas para proporcionar as
ferramentas para se pensar os problemas da educao brasileira.
Quando a pedagogia histrico-crtica nos evidencia a necessidade e importncia do
professor como transformador da realidade educacional, ela abre possibilidades para
dilogos a respeito da relao educativa estar realmente colocando o educador a servio do
educando ou dos interesses das classes dominantes e do sistema vigente. Por isso, a
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importncia da formao voltada para essa perspectiva, que parta do conhecimento terico
e possibilite instrumentalizar os futuros professores para enriquecer ou mesmo transformar
a prtica pedaggica, conscientes assim de suas possibilidades para isso.
Consideramos, portanto, que, para compreender as necessidades e os problemas
educacionais que a realidade apresenta, de importncia radical o princpio dialtico, ou
seja, do conhecimento do movimento integral da totalidade do objeto a ser desvendado,
assim como de suas mltiplas manifestaes concretas e historicamente construdas. Nesse
sentido, de extrema importncia atentar para uma formao no ingnua, na concretude
da realidade educacional, assim como nas contradies, para permitir o reconhecimento da
importncia do conhecimento cientfico, pois que este parte da essncia e no da aparncia.
Finalmente, dessa forma que buscamos destruir a pseudo-concreticidade que
subjaz formao de professores em nosso pas, retomando a valorizao da construo de
conhecimento cientfico, da indissociabilidade entre teoria e prtica, da revalorizao da
instituio escolar e da intencionalidade dessa educao, do papel imprescindvel do
professor enquanto mediador da cultura e do saber erudito, da formao inicial solidamente
sustentada pelos clssicos, pelo ensino e pela pesquisa cientfica. Desta forma, poderemos
proceder busca pela valorizao profissional e social do professor da educao bsica,
especialmente no mbito da formao inicial.
Referncias
ARCE, Alessandra. Compre um kit neoliberal para a Educao Infantil e ganhe grtis os
dez passos para se tornar um professor-reflexivo. Educao & Sociedade, Campinas, v. 22,
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________. Escola e Democracia: teorias da educao, curvatura da vara, onze teses sobre
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Mestre em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica de Campinas e Professora do Curso de


Pedagogia da Pontifcia Universidade Catlica de Campinas (Parfor). Publicaes Relevantes:
Representaes Sociais de Futuras Professoras de Educao Infantil: identidade e formao profissional em
questo, 2012 (no prelo, Revista da FAEEBA); O papel do professor da educao infantil e as contribuies
da psicologia histrico-cultural, 2011 (Educao Unisinos). E-MAIL: jaquemassucato@ig.com.br
Agncia Financiadora: Capes
ii

Doutora em Educao pela Universidade Metodista de Piracicaba (2005), com estgio em Formao de
Professores de Educao Infantil na Universidade de Aveiro/Portugal. Professora Permanente do PPGE da
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas. Publicaes Relevantes: A construo da profissionalidade
docente: o papel dos formadores, 2009 (Comunicaes); Implicaes terico-prticas do binmio cuidareducar na formao de professores de educao infantil, 2008 (Olhar de Professor). E-MAIL:
hazevedo@puc-campinas.edu.br Agncia Financiadora: Capes
iii

O conceito de transmisso est sendo utilizado no sentido de instrumentalizao do aluno com os


elementos bsicos para participar na sociedade, no como mera reproduo de conhecimentos de forma
mecnica, passiva, como ocorria na Pedagogia Tradicional. Alguns conceitos passaram a ser interpretados
equivocadamente, por isso faz-se necessrio esclarecer nosso posicionamento frente ao termo transmisso de
conhecimentos como algo que de competncia do professor e da escola enquanto instituio responsvel
pela disponibilizao dos instrumentos fundamentais de acesso cultura erudita, conforme Saviani (2002).
Recebido em setembro de 2011
Aprovado em setembro de 2011

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