Antonio

Acosta

Gottfried Wilhelm Leibniz, (Leipzig, 1 de julio de 1646 - Hannover, 14 de noviembre de 1716)

fue un filsofo, matemtico, jurista, bibliotecario y poltico alemn.
Fue uno de los grandes pensadores de los siglos XVII y XVIII, y se le reconoce como "El ltimo
genio universal". Realiz profundas e importantes contribuciones en las reas de metafsica,
epistemologa, lgica, filosofa de la religin, as como a la matemtica, fsica, geologa,
jurisprudencia e historia.
En el sistema de Leibniz est compuesto por mltiples sustancias individuales. Pero para entender
primero la nocin de sustancia individual es menester tener de presente primero que es una
nocin completa, a saber donde todos los predicados estn contenidos en el sujeto.
Por lo que se tiende que en la Sustancia individual; todos los predicados son acontecimientos
del sujeto, los cuales estn virtualmente contenidos en la sustancia individual, ya que todo lo que
acontece en el universo afecta a las dems sustancias.
Dentro las sustancias hay una jerarquizacin entre simples y complejas.
Sustancia simple o mnada simple: Es no material, compone cuerpos divisibles, como
funciones de organizacin, son las unidades bsicas a partir de las cuales se organiza el universo.
Por ello, a las mnadas no puede entrar o salir nada.
Para explicar las existencia contingente de los cuerpos, Leibniz parte del principio de los
indiscernibles, segn el cual si no hay razn por la cual una cosa se diferencie de otra, es porque
son lo mismo. Por eso para que existan seres distintos es preciso que las mnadas sean diversas.
Por otra parte, la sustancia contiene en s la nocin de fuerza, ya que ella es principio y origen de
sus propios cambios. Mas la naturaleza no da saltos en razn que los cambios son el paso de una
afeccin a otra, un movimiento en el que la mnada busca mayor perfeccin y esto es a lo que
Leibniz llama entelequia. Con esta nocin Leibniz disuelve el thelos escolastico, entendiendo por
universo el flexo de relaciones en las que se suman todas las entelequias.
Para entender la naturaleza de la mnda se realiz el siguiente cuadro:

MNADA

RAZN: SENTIDO

VIRTUAL

ACTUALIZACIN

DESPLIEGUE

POSIBLE

REALIZACIN

CAUSAS EFICIENTES
CUERPOS
MOVIMIENTOS
CAUSA

(fuerzas)-

Antonio Acosta
PRINCIPIOS EPISTEMOLGICOs LEIBNIZIANOS:
Razn suficiente: Una razn para que una cosa sea as y no de otra manera. Son
verdades de hecho de la razn de la causalidad del universo y la existencia de Dios. Es la
razn de la existencia fuera de la contingencia. Cuando una verdad es necesaria, se
puede hallar su razonamiento por medio de anlisis, resolvindola en ideas y verdades
ms simples1
Principio de no contradiccin: Son verdades necesarias
Apetito: Impulso de una percepcin a otra
Percepcin: Estado pasajero en el que se representa la multiplicidad en una unidad. Son
representaciones de fenmenos o apariencias bien fundadas. (Estado inconsciente)
Apercepcin o conciencia: Son representaciones detalladas.

GRADOS DE MNADAS:
1. Mnadas simples o desnudas.
2. Mnadas del Alma
3. Mnadas espritu: Son percepcin ms apercepcin, memoria, voluntad, apetito y razn.

COMUNICACIN ENTRE LAS SUSTANCIAS (es una ontologa de red)

1. Nocin completa: Todos los predicados contenidos en el sujeto.
2. Nocin de fuerza: es el apetito
3. Punto de vista o el punto nodal a partir del cual se desprenden diversas clases de
descripciones y de reinterpretaciones de un mismo suceso. La alusin para poder
comenzar ha abordar un conocimiento. Es el ente expresivo que mantiene una ley de
semejanza entre los distintos puntos de vista, porque a partir de cada uno de ellos se
generan relatos y configuraciones de las distintas significaciones que estn en constante
reconstruccin. 2

1

Tomado de: http://www.conductitlan.net/encuentro/leibniz.html

Antonio Acosta
Toda sustancia contiene el universo desde su perspectiva
PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO (Tomado de Escritos filosficos)
Oscuro: Aquel que no es suficiente para reconocer la cosa representada
Claro: Cuando se posee aquello con que reconocer a la cosa representada
Confuso: Cuando no se puede enumerar por separado las notas necesarias para distinguir una cosa
entre otras, aunque la cosa posea realmente tales notas y requisitos en los que se puede
descomponer su nocin.
Distinto: aquella que permite distinguir esa cosa de todos los dems cuerpos parecidos, por medio
de notas y exmenes suficientes pero slo se entiende por s misma.
Distinto e inadecuado: Cuando se conocen las notas pero de modo confuso (hay grado en el
conocimiento, grados ontolgicos)
Adecuado: Cuando todo aquello de que se compone una nocin distinta se conoce adems
distintamente o cuando el anlisis llega hasta sus ltimos elementos.
Simblico: Ideas de las que se posee su significado pero se considera innecesario explicarlas, el
conocimiento del algebra y la matemtica.
Intuitivo: Una forma simultanea de pensar las notas

En conjetura, al ser cada mnada una sustancia, es una representacin de universo que se
despliega en su actividad. Sumado a ello que cada representacin tiene diferentes niveles de
conocimiento. Razn que cada movimiento individual implique una relacin con los dems
individuos el universo est virtualmente contenido en cada mnada
ESTE ES EL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES
Universo composible: Donde existen todos los distintos posibles sin contradiccin, es decir donde
todos los posibles son posibles.
Armona preestablecida: Dios elige entre todos los posibles el mejor de los mundos posibles,
donde todos los posibles existen sin contradiccin.
ALMA-CUERPO
Alma: Es el eco donde hay ms claridad en la actualidad de la mnada


Yo lo entend de esta manera por lo que dice el anterior artculo, mas cuando no habla
directamente de este punto:

Antonio Acosta
Cuerpo: Es un sistema en cada una de sus partes, porque siempre hay mnadas que conforman
cada unas de sus partes y el sistema en general.