Departamento de Antropologa Mtodos y Tcnicas de Campo I Profesor Juan Chacama R.
Tiwanaku y su Periferia: una aplicacin de la Teora de
Sistemas Mundiales a la expansin y hegemona Tiwanaku en los Valles Occidentales del rea Centro Sur-Andina. Angel Carrasco Meza Primero que todo, la Teora de Sistemas Mundiales o TSM comprende un enfoque que permite observar y estudiar las relaciones e interacciones dinmicas existentes entre sociedades, comprendiendo las reas econmicas, sociales, culturales y polticas, desde un punto de vista macro (Sanjuan 2005). Sobre todo, esta teora es utilizada para analizar el desarrollo y la expansin del estado y la dependencia que genera sobre las regiones perifricas, los cuales alberga sociedades con un grado de complejizacin menor, y tambin la interaccin que ocurre entre estado y estas regiones. En el cual se puede apreciar una gran variedad de mecanismos del estado como el imperialismo, el comercio a larga distancia y el colonialismo (Sanjuan 2005) Esta teora naci primeramente ante el comprendimiento sociolgico e histrico de los sistemas de mercado y de poder que existen hoy en da, pero luego se dio dando cuenta que tambin es factible aplicarse en otras reas de las ciencias sociales como la Antropologa y la Arqueologa (Sanjuan 2005). La TSM puede ser aplicada perfectamente (con ciertas adaptaciones a la Arqueologa) a los estudios arqueolgicos que se llevan a cabo en los Andes, sobre todo para analizar las expansiones de estados y las relaciones que han tenido estos con sus periferias, siendo como ejemplo Inca y Tiwanaku. Este ltimo es el cual nos dedicaremos a realizar una interpretacin aventurada del posible sistema Centro-Periferia que ocurri durante el Periodo Medio , debido a que a que Tiwanaku ha presentado distintas etapas de expansin, en las que afianz su poder e influencia en el rea del circuntiticaca (nuclear), como tambin en reas distantes del Centro-Sur Andino (periferia), en lo que pertenecera los valles occidentales del Sur del Per (donde Moquegua presentara ser la
frontera norte con Wari) y el Norte de Chile (hasta Atacama) (Berenguer
y Dauelsberg 1989). El centro del Estado Tiwanakense estara ubicado en Tiwanaku, a orillas del lago Titicaca: lugar que le proporcion a los tiwanakus los recursos necesarios para que surgiera como una gran civilizacin. Este trataba de un centro religioso, poltico e industrial que fue evolucionando a medida que este requera una gran cantidad de recursos para mantener sus instituciones econmicas y estructura social. Por lo tanto, este tuvo que recurrir a la explotacin de sus periferias a travs de la importacin de materias primas de colonias y periferias para elaborar y exportar productos. Para lograr el aprovechamiento de recursos y materias primas de las colonias y periferias, este tuvo que recurrir a diferentes y eficientes estrategias de control poltico e interaccin con regiones lejanas (Berenguer y Dauelsberg 1989). Hay que destacar que no todas las reas de la influencia de Tiwanaku fueron unsonas a la hora de proporcionar recursos y materia prima al centro del Estado, debido a que no todas las reas eran dominios del Estado, sino ms bien algunas fueron de dominio directo, como las colonias, y otras tuvieron una relacin de influencia poltica, econmica y religiosa. El hecho que las diferencia son ms que nada los mecanismos empleados para obtener materia prima y recursos con reas y la relacin que tena el Estado con ellas (Sanjuan 2005). Las colonias de Tiwanaku que compusieron las reas de las tierras bajas del oeste y este del Titicaca tuvieron una relacin directa con el Estado (centro del sistema), debido a que se utilizaron estrategias de explotacin directa de los recursos y materias primas de los diferentes pisos ecolgicos, sobre todo para las actividades agrcolas (Berenguer y Dauelsberg 1989). Un ejemplo de ello seran las colonias tiwanaku de Arica, que estuvieron durante la fase Cabuza y Maytas, con el fin de explotar los recursos pesqueros de la zona (pescado, mariscos y algas) y los agrcolas (maz, calabaza, coca, etc.). Otra colonia sera lo ocurrido en Moquegua, pero que adems de demostrar explotacin econmica de los recursos, presenta ser un lugar en donde actu una dominacin de parte del Estado por medio de la religiosidad. Este valle adems sera una frontera colindante con el estado Wari (Berenguer y Dauelsberg 1989). Otros lugares como San Pedro de Atacama no muestra indicios de ser una colonia de Tiwanaku, pues muestra interaccin slo con la lite de la zona, en vez con la poblacin, por lo tanto muestra ser parte de la ultraperiferia. Esta interaccin ocurri durante las fases Quitor y Coyo, en el cual se produjo un importante intercambio de bienes de prestigio de
parte de Tiwanaku a cambio de metales, piedras semipreciosas, etc. de
parte de San Pedro. Adems tambin se vio una influencia religiosa, debido a la evidencia de artefactos para el consumo de alucingenos y sustancias para ello de parte de Tiwanaku. Esto permiti a Tiwanaku en obtener los recursos que otorgaba el lugar con el fin de realizar manufactura metalrgica por los artesanos de la capital. Esto no slo ocurri con San Pedro, pues evidencias apuntan que tambin lo hizo con otras reas del noreste argentino (Berenguer y Dauelsberg 2005). Cabe sealar que todas estas relaciones y dominaciones de estadoperiferia no podran haberse realizado sin la utilizacin del caravaneo de llamas, debido a que esta actividad permiti conectar el ncleo con sus reas de influencia, mostrando as ser un factor determinante en el surgimiento y mantenimiento del sistema (Berenguer y Dauelsberg 1989). A modo de corolario, Tiwanaku haba incorporado una gama de diversos nichos ecolgicos a su rbita, con el fin de abastecerse de materias primas y recursos necesarios, los cuales no se daban o no existan en la zona nuclear. Por lo que tuvo que realizar distintos mecanismos, desde la instalacin de colonias en lugares como los valles de Arica, hasta relaciones comerciales, polticas y religiosas con Atacama. La cada de Tiwanaku a finales del Periodo Medio provoc el rompimiento de las relaciones de Ncleo-Periferia, debido a que el sistema no pudo mantenerse integro, provocando que las periferias se desvincularan del centro, que se separaran distintas etnias que conformaban la influencia de Tiwanaku, que se produjera un cambio ideolgico y que se creara una poca de conflicto y rivalidad entre pueblos, etnias y sociedades menos complejas (comparadas a Tiwanaku). Todo esto es llamado bajo el concepto de Reversibilidad, segn los postulados planteados por Hall y Chase-Dunn (Berenguer y Dauelsberg 1989), el cual trata del fin del ciclo de un sistema mundial, dando paso al inicio de otra (Sanjuan 2005), que siglos ms tarde lograra ser el Tawantisuyu, en esta rea. Referencias citadas Berenguer, J. y P. Dauelsberg 1989. El norte grande en la rbita de Tiwanaku. En Culturas de Chile. Prehistoria. Desde los orgenes hasta los albores de la conquista, editado por J. Hidalgo, V. Schiappacasse, C. Aldunate e I. Solimano, pp. 129-180. Editorial Andrs Bello, Santiago. Garca Sanjun, L. 2005.Centros y periferias. La propuesta de la teora de los sistemas mundiales. En introduccin al reconocimiento y anlisis arqueolgico del territorio. pp. 269-287 Ariel, Barcelona.