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FEST Filemom Escola Superior de Teologia


Formando Obreiros Aprovados

ESTUDO DA F

UBERABA MG Filemom Escola Superior de Teologia


Estudo da F
Pr. Mateus Duarte

NDICE
1................................................................................................Co
mo Vem a F Parte 1
2..............................................................................................Com
o Vem a F Parte 2
3...............................................................................................O
Que a F Parte 1
4...............................................................................................O
Que a F Parte 2
5...............................................................................................O
Que a F Parte 3
6...............................................................................................O
Que a F Parte 4
7...............................................................................................O
Que Significa Crer com o Corao Parte 1
8................................................................O Que Significa Crer
com o Corao Parte 2
9...............................................................................................Com
o Liberar Sua F Parte 1
10.............................................................................................Com
o Liberar Sua F Parte 2
11.............................................................................................Com
o Liberar Sua F Parte 3
12.............................................................................................Com
o Liberar Sua F Parte 4
13.............................................................................................Sete
Passos Para o Tipo Supremo de F Parte 1
14.............................................................................................Sete
Passos Para o Tipo Supremo de F Parte 2
15.............................................................................................Sete
Passos Para o Tipo Supremo de F Parte 3
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Pr. Mateus Duarte

16...........................................................................................Sete
Passos Para o Tipo Supremo de F Parte 4
17..............................................................Seis Grandes Inimigos
da F
18...........................................................................................A F
do Tipo de Deus
19...........................................................................................A
Confisso Traz a Posse
20...........................................................................................Aes
Que Correspondem F
21...........................................................................................Como
Preenchero Seu Prprio Cheque Com Deus
22...........................................................................................A
Dvida, a Ladra das Melhores Bnos de Deus
23...........................................................................................Voc
Pode Ter o Que Diz
24...........................................................................................Como
Treinar o Esprito Humano

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Estudo da F
Pr. Mateus Duarte

CAPITULO 1
COMO VEM A F
PARTE 1
De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de
Deus. Romanos 10.17 (ARC)
De fato, sem f impossvel agradar a Deus, porquanto
necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele
existe e que se toma galardoador dos que o buscam.
Hebreus 11.6
Observe com ateno a primeira parte de Hebreus 11.6:
Sem f impossvel agradar a Deus.... Se Deus requer que eu
tenha f, quando impossvel ter f, ento tenho direito de
questionar a justia dEle. Mas se Ele coloca em minhas mos os
meios pelos quais a f pode ser produzida, ento a
responsabilidade de ter f minha.
A F Vem Pelo Ouvir da Palavra
Deus nos disse que sem f impossvel agrad-lo, mas Ele
tambm nos disse como obter a f. Se no temos f, Deus no
o culpado. Culpar a Deus por nossa falta de f, nada mais
do que pura ignorncia. Se falta-nos f, ns que somos os
responsveis.
Isto tambm vlido no que diz respeito f para a
salvao. A f para a salvao tambm vem pelo ouvir, e o
ouvir pela Palavra de Deus (Rm 10.17). Paulo disse em Ef 2.8:
Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de
vs, dom de Deus. Sabemos que a f vem pelo ouvir, e o
ouvir pela Palavra de Deus, mas como obteremos f para
sermos salvos? O captulo 10 de Romanos nos diz como.
ROMANOS 10.8-10,13,14
8
Porm, que se diz? A palavra est perto de ti, na tua
boca e no teu corao; isto , A PALAVRA DA F QUE
PREGAMOS.
9
Se com tua boca confessares a Jesus como Senhor, e
com teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os
mortos, sers salvo.
10 Porque com o corao se cr para justia, e com a
boca se confessa a respeito da salvao...

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Pr. Mateus Duarte

13 Porque: todo aquele que invocar o nome do Senhor,


ser salvo.
14 Como, porm, invocaro aquele em quem no
creram? e COMO CRERO NAQUELE DE QUEM NADA OUVIRAM?
e como ouviro, se no h quem pregue?
Os homens so salvos pelo ouvir da Palavra de Deus,
porque as Escrituras dizem:... af pelo ouvir, e o ouvir pela
palavra de Deus (Rm 10.17). Voc no pode crer e ter f sem
ouvir a Palavra.
Em Atos 10 e 11 lemos a respeito de Cornlio, que,
embora temente a Deus, ainda no tinha sido salvo. Se ele
ainda no tinha ouvido o evangelho, ento, como poderia ser
salvo? No, Cornlio no era salvo at que ouviu Pedro pregar.
Um anjo do Senhor apareceu a Comlio (Atos 10.3). O anjo
que falou com Comlio no poderia pregar o evangelho, pois os
anjos no podem pregar o evangelho; Deus enviou os homens
para pregar. Lembre-se que Jesus disse, ... Ide por todo o
mundo, e pregai o evangelho a toda cratura (Marcos 16.15).
Mas o anjo podia dizer a Cornlio aonde ir para encontrar
algum que lhe pudesse pregar o evangelho (Atos 11.13).
O anjo instruiu a Cornlio para chamar a Pedro: Agora
envia mensageiros a Jope, e manda chamar Simo, que tem
por sobrenome Pedro. Ele est hospedado com Simo, o
curtidor, cuja residncia est situada beira-mar (Atos 10.5,6).
Atos 11.14 relata que o anjo disse que Pedro pregaria o
evangelho para Cornlio: O qual te dir PALAVRAS, mediante as
quais sers salvo. Este versculo tambm nos mostra que os
homens so salvos por ouvirem palavras A Palavra de Deus:
De modo que a f vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de
Deus (Rm 10.17). Voc no cr sem ouvir. Muitos esto
tentando crer sem ouvir.
Como adquirimos a f para a cura? Pelo mesma maneira
atravs do ouvir a Palavra de Deus a respeito da cura. O
captulo 14 de Atos conta-nos a estria do homem aleijado que
recebeu sua cura por causa daquilo que ouviu.
Atos 14.7,10
7... [Paulo e Barnab] anunciavam o evangelho.
8
Em Listra costumava estar assentado certo homem
aleijado, paraltico desde o seu nascimento, o qual jamais
pudera andar.

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9
Esse homem ouviu falar Paulo, que, fixando nele os
olhos e vendo que possua f para ser curado,
10 Disse-lhe em alta voz: Apruma-te direito sobre os ps.
Ele saltou e andava.
O leitor ocasional da Palavra de Deus poderia dizer "No
maravilhoso como Paulo curou aquele homem?" Voc j ouviu
algum dizer assim e eu tambm. Mas Paulo no curou o
homem. O homem no foi curado porque Paulo era um
apstolo.
O homem no foi curado pela f de Paulo. O prprio
homem tinha a f para ser curado.
Mas observe o que teve que acontecer antes do homem
ser curado:... (Paulo e Barnab) ANUNCIARAM O EVANGELHO
(Atos 14.7).
Assim, Paulo fez trs coisas:
1. Pregou o evangelho ao homem.
2. Percebeu que o homem tinha f para ser curado.
3. Mandou o homem levantar-se e andar.
O homem tambm fez trs coisas:
1. Ouviu Paulo pregar o evangelho.
2. Ele teve f para ser curado.
3. Levantou-se e andou.
O homem no foi curado por algum poder especial que
Paulo possua. O prprio homem tinha f para ser curado. Ele a
obteve daquilo que ouviu!
Lembre-se que Atos 14:9 diz: Esse homem ouviu FALAR
Paulo... O que Paulo falou? O versculo 7 diz: ...[Eles]
ANUNCIAVAM O EVANGELHO. Se Paulo pregasse aquilo que ns
chamamos de evangelho, como o homem conseguiria a f para
ser curado? O homem obteve f para ser curado porque Paulo
pregou o que a Bblia chama de Evangelho, o qual tambm
inclui a cura.
Como Obtive a F Para a Cura
H mais de cinqenta e cinco anos atrs, jazia no leito de
enfermidade. Enquanto l estava, lia a Bblia de minha av.
Quanto mais lia a Palavra, mais eu aprendia. Percebi que nunca
ouvira o evangelho pleno, somente parte dele. A plenitude do
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evangelho no era ensinada na minha igreja. Mas quanto mais


lia a Bblia, mais eu percebia que no precisava morrer. Quanto
mais lia a Palavra de Deus, mais eu constatava que podia ser
curado.
lgico que o diabo estava bem presente tentando me
dizer que a cura se acabara. Foi me ensinado que Deus curaria
se quisesse faz-lo. Mas dizer que Deus poderia curar at
mesmo uma ofensa maior do que dizer que ele no pode
curar. Ambos os.pensamentos esto errados.
Li a Palavra a respeito de cura, mas o diabo estava \m
tentando me resistir. O diabo trouxe a minha mente todas a
dvidas e descrenas que j ouvira. Ele lem-' brou-me tudo que
me ensinaram sobre cura.
Algo que me ajudou tremendamente foi o fato de que
embora me tivessem dito que a cura fora abolida, em nenhuma
vez lembrei de ter ouvido que a f tambm o|| fora. Nunca
ouvira isso.
Conforme estudava a Palavra de Deus, percebia quel a f
no tinha sido abolida. Por exemplo, o captulo 14M de Atos diz
que o homem de Listra teve f para ser curado. Tambm em Mc
5.34, Jesus disse mulher que sofria de uma hemorragia:...
Filha, a TUA F te salvou; vai-te em paz, e fica livre do teu mal.
Portanto, a Bblia mostra claramente que a f no acabou.
O homem de Listra teve f para ser curado.
E quanto mulher hemorrgica, foi a f dela que a
restaurou.
A f vem pelo ouvir e o ouvir pela Palavra de Deus.
Observe que em Marcos 5.34, Jesus no disse que Seu
poder ou Sua f curou a mulher. Jesus disse mulher:.. a TUA
F te salvou... (Marcos 5.34).
Quando vi este trecho de Marcos, percebi que se a f dela
a curou, ento a minha f poderia curar-me tambm! Ento
minha f abriu a porta para o poder de Deus, que me curou!
Minha paralisia desapareceu e o meu corao foi curado.
Observemos mais de perto o homem de Listra quej teve f
para ser curado. Como ele obteve aquela f? Daquilo que
ouviu. O que ele ouviu? A Palavra de Deus.
H alguma qualidade no ouvir do evangelho que faria um
paraltico de nascimento ser curado? Decididamente, sim!
Enfaticamente, sim!
A Cura Faz Parte do Evangelho

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Paulo pregava o evangelho da salvao que inclua a cura.


A Bblia simplesmente chama-o de evangelho. Como sabemos
que assim? vejamos Romanos 1.16.
ROMANOS 1.16
16 Pois no me envergonho do evangelho, porque o
poder de Deus para a salvao de todo aquele que' cr,
primeiro do judeu e tambm do grego.
Uma nota no rodap da Bblia de Scofield diz: "As palavras
hebraica e grega para salvao do a idia de libertao,
segurana, preservao, cura e perfeio".
No me envergonho do Evangelho de Cristo! Pois o
poder de Deus para libertao, segurana, cura e perfeio.
Paulo pregava o evangelho pleno, e no apenas parte dele.
Os trechos tambm mostram que a cura faz parte do
evangelho pregado.
ATOS 8.5-8
5
Filipe, descendo cidade de Samaria, ANUNCIAVALHES A CRISTO [o evangelho].
6
As multides atendiam, unnimes, s coisas que
Filipe dizia, ouvindo-as e vendo OS SINAIS que ele operava.
7
Pois os espritos imundos de muitos possessos saam
gritando em alta voz; e muitos paralticos e coxos foram
CURADOS.
8
E houve grande alegria naquela cidade.
Observe no versculo 7 o fato de que os sinais vinham
aps pregao do evangelho. Aqueles milagres de cura e
libertaes foram realizados como resultado do anunciar a
Cristo.
O Novo Testamento no conhece nenhum Cristo que no
seja o Mdico dos mdicos.
A cura fsica cura divina faz parte do evangelho. Se
no existe o evangelho da cura hoje em dia, ento nenhum de
ns, to pouco, possui algum evangelho da salvao para ser
pregado, pois a cura faz parte de expiao (ls 53.4,5).
P.C. Nelson era um ministro batista de renome. Ele disse,
"A cura parte integrante do evangelho". Na poca em
que ele pastoreava uma igreja em Detroit, Michigan, em 1921,
Rev. Nelson foi atropelado por um automvel.

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Os mdicos disseram-lhe que uma de suas pernas teria


que ser amputada at os joelhos. Mesmo que acontecesse um
milagre e no tivesse que amput-la, o mdico lhe disse que no
mnimo sua perna ficaria entre-vada pelo resto de sua vida.
Contudo, enquanto estava no hospital, o Senhor comeou
a falar com ele. O Senhor trouxe a sua mente Tiago 5.14 e 15.
TIAGO 5.14,15
14 Est algum entre vs doente? Chame os presbteros
da igreja, e estes faam orao sobre ele, ungindo-o com leo
em nome do Senhor.
15 E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o
levantar, e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o
perdoados.
O Rev. Nelson tentou desculpar-se diante do Senhor
dizendo que na sua igreja no faziam assim. Ento o Senhor o
fez lembrar de um homem e sua esposa que eram amigos dele
e que criam na uno com leo, de acordo com estes
versculos.
O Senhor disse para o Rev. Nelson cham-los para orar
com ele, e ele assim o fez. Eles vieram e o ungiram com leo e
oraram, e ele foi curado. Sua perna no foi amputada, nem
ficou entrevada.
A Palavra de Deus verdadeira. A Bblia diz:... a f pelo
ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus (Rm 10.17 ARC).
H muitos anos, no Texas, um excelente pastor de uma
igreja tradicional tinha um ministrio de grande destaque. Suas
campanhas evangelsticas abrangiam cidades inteiras e eram o
resultado da combinao de esforos de vrias igrejas.
Ficou doente, no entanto, e conforme o seu prprio
testemunho, a enfermidade consumiu todo o seu dinheiro num
perodo de dois anos.
Ele tinha US$ 10.000 no banco, o que era uma quantia
enorme naquela poca. Por causa da enfermidade, no s todo
esse dinheiro se foi, como tambm teve que vender sua casa,
seu automvel e muitos dos seus livros a fim de pagar as
despesas mdicas.
Tratou-se em vrios lugares, inclusive na Clnica Mayo,
tentando receber auxlio mdico. Apesar disso, no houve
melhora, pelo contrrio, seu estado piorou.

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10

Por fim, foi internado na Califrnia. O mdico disse-lhe que


morreria. O ministro contatou seu irmo que vivia na Califrnia
para pedir algum dinheiro emprestado, pois queria ir para sua
casa, no Texas, onde pretendia morrer.
A me, com oitenta e trs anos de idade, morava no
Texas, e ele queria v-la antes de morrer. Ento, seu irmo
enviou-lhe o dinheiro, e ele foi para casa.
Foi morar com sua me no lugar onde crescera, no Texas.
Sua me ficou feliz em rev-lo. Ele contou-lhe que iria morrer.
Certo rapaz de 19 anos de idade, que fazia as tarefas da
casa e do quintal para aquela me idosa, tomou-se seu
enfermeiro. Ele tinha que vir-lo na cama e vesti-lo.
Certo dia o rapaz lhe disse: "Voc no gostaria de deixar o
Senhor cur-lo? A Bblia diz que se h algum doente entre vs,
chame os presbteros da igreja, e estes faam orao sobre
ele" (Tg 5.14,15).
Aquele ministro, que supostamente conhecia a Bblia, no
sabia que aqueles versculos estavam na Palavra. Ele foi para
um seminrio e estudou de tudo, menos a Bblia.
Ele pediu para o rapaz pegar a Bblia e encontrar estes
versculos, mas o rapaz no sabia ler. Perguntou ento como
ele sabia que este trecho estava na Bblia.
O rapaz explicou que o pregador local assim lhe dissera.
Ento aquele pastor tradicional encontrou o trecho e o leu.
O moo disse-lhe que o pregador estava conduzindo uma
campanha de cura divina num abrigo feito de galhos cortados e
convidou o pastor para ir l.
Ento, ele foi levado reunio num velho automvel Ford
modelo T, cujo assento traseiro serviu-lhe de cama.
Levaram o automvel para o ponto mais prximo possvel
do abrigo, e depois da reunio o pregador foi at l, ungiu-o
com leo, e orou por ele.
Chegaram em casa depois da meia noite. Mesmo assim,
ele pediu para sua me deixar o rapaz esquentar o fogo a
lenha, para que ela fritasse ovos e presunto (ele se alimentava
somente de comida para nens e alimentos semilquidos.
Durante mais de dois anos era essa a sua dieta).
O homem disse sua me que fora curado. Contou-lhe
que o pregador o ungira com leo e orara por ele.
Mais tarde, sua me contou que enquanto o ouvia falar,
pensou que ele perdera o juzo.

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11

Tambm pediu para sua me fazer alguns biscoitos


tradicionais do interior para comer. Ela pensou que j que ele
morreria de qualquer forma, seria melhor que morresse feliz;
ento, ela fez os biscoitos e preparou os ovos e o presunto. Ele
comeu tudo e no passou mal; estava completamente curadoI
Aquele ministro comeou a escrever sobre sua cura, bem
como artigos em diversas revistas. Comearam a surgir
convites para que conduzisse campanhas de reavivamento.
Programou-se uma campanha de reavivamento para
abranger toda a cidade do Kansas.
Antes daquele culto em que fora curado, o rapaz dissera
ao pastor que ele precisava ser cheio do Esprito Santo.
Aquele pastor relatou que, depois de curado, estava
pronto para crer em qualquer coisa que o rapaz lhe explicasse;
assim, perguntou ao rapaz o que deveria fazer.
O rapaz explicou-lhe como receber o batismo com o
Esprito Santo, e convidou-o para outra reunio no abrigo de
galhos cortados. Quando fizeram o apelo, foi frente, e
recebeu o batismo com o Esprito Santo.
Aquele pastor j foi para a glria, mas seus escritos tm
sido uma bno para muitas pessoas. Como aquele homem
obteve a f para ser curado? Pelo ouvir da Palavra de Deus.
Marcos 5.25 relata a estria da mulher que padecia de
uma hemorragia por um perodo de doze anos. A Palavra de
Deus relata que ela despendera todos o? seus bens em
tratamentos mdicos sem, contudo, obter alguma melhora.
Ento, ouviu falar de Jesus.
MARCOS 5.27,28,34
27 Tendo ouvido a fama de Jesus, vindo por trs dele, por
entre a multido, tocou-lhe a veste.
28 Porque dizia: Se eu apenas lhe tocar as vestes, ficarei
curada...
34 E Ele [Jesus] lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai-te
em paz, e fica livre do teu mal.
Como esta mulher obteve a f para receber sua cura? Ela
obteve a f ... tendo ouvido falar de Jesus... (Mc 5.27).
Em 1953, preguei em Dallas numa igreja do Evangelho
Pleno por vrias semanas. Ficou combinado, ento, que ficaria
por mais trs meses para cobrir a licena do pastor daquela
igreja. Alm de pregar nos cultos regulares, tinha um programa

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12

dirio no rdio e tambm dirigia um culto especial para misses


nos finais de semana.
Logo depois do trmino de um culto na noite de sexta, um
dos introdutores veio e disse-me que um casal de Forth Worth
estava l fora para falar comigo. A mulher estava doente e
queria ser curada.
O marido relatou que, certa manh, quando ia para o
servio, ouviu o meu programa no rdio.
Ao ouvir o meu ensino no qual dizia que a cura para
todos, contou a sua esposa, e passaram a ouvir diariamente o
programa.
Sua esposa passara por duas operaes cirrgicas
delicadas, e iria ser operada pela terceira vez. Eles oraram que,
se fosse a vontade de Deus cur-la, Deus lhes daria f para
crerem que ela seria curada.
Assim, vieram para que orasse por ela. Expliquei-lhes que
no era bblico orar por cura usando as palavras se for de Sua
vontade.
Quando voc coloca um "se" ao orar por qualquer
promessa da palavra, est orando com dvida.
Algumas pessoas pensam que esto sendo humildes ao
orarem assim, mas de fato, esto sendo ignorantes.
Em outras palavras, quando voc faz a orao da f, no
usa um "se". Voc no ter a resposta orao da f se colocar
um "se" em suas oraes.
Quando voc ora a orao de consagrao, rendendo sua
vida ao plano de Deus, pode usar a expresso "se for de Sua
vontade", porque, neste caso, voc no tem certeza da vontade
de Deus.
A orao de consagrao no para mudar as circunstncias. Mas a orao da f o . "Se" um termo que
expressa dvida e, assim, no pode ser usado para a orao
cujo objetivo mudar uma situao.
Embora tivesse citado no rdio alguns trechos bblicos
sobre a f, o homem no os entendera bem, porque no tinha
certeza se era a vontade de Deus que sua esposa fosse curada.
Perguntei-lhe: "Se o Novo Testamento diz que Jesus tomou
sobre si as enfermidades de sua esposa e as carregou com as
doenas dela, por que no seria a vontade de Deus que ela
fosse curada?"
Ele concordou que seria. Ento mostrei-lhe Mt 8.17.

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13

MATEUS 8.17
17 Para que se cumprisse o que fora dito por meio do
profeta Isaas: ELE MESMO TOMOU AS NOSSAS ENFERMIDADES
E CARREGOU COM AS NOSSAS DOENAS.
Ele percebeu, juntamente com sua esposa, que era a
vontade de Deus que ela fosse curada. A seguir, mostrei-lhes 1
Pe 2.24.
1 PEDRO 2.24
24 carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro,
os nossos pecados, para que ns, mortos aos pecados, vivamos
para a justia; POR SUAS CHAGAS FOSTES SARADOS.
Consultamos ento o livro de Isaas.
ISAAS 53.4,5
4 Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades,
e as nossas dores levou sobre si, e ns o reputvamos por
aflito, ferido de Deus, e oprimido.
5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses, e
modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz
estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
O casal disse que tudo o que precisavam naquele instante
era a f. Sabiam que era a vontade de Deus curar.
Disseram que sabiam que eram salvos; foram frente
num apelo na igreja e fizeram a orao de confisso. Por isso
sabiam que eram salvos.
Perguntei-lhes se tinham pedido f a Deus quando foram
frente aceitar a Jesus. Disseram que no. O homem explicou
que o pastor pregara que podiam ser salvos. O pastor lera a
Palavra para as pessoas.
Em outras palavras, ouviram a Palavra e veio a f para a
salvao. Tiveram f para a salvao porque a Bblia diz:... a f
pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus (Rm 10.17 ARC).
Ento expliquei-lhes que a partir daquele momento eles
tinham tambm a f para a cura, pois tinham ouvido a Palavra
de Deus.
O homem disse que jogaria fora sua primeira orao
porque no servia. Concordei com ele. Observe que to logo
chega a luz da Palavra, a f passa a existir.

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14

O casal passou a ter f porque ouviu e compreendeu a


Palavra de Deus.
A mulher concordou e disse que tudo que tinha a fazer era
crer em Jesus como Aquele que Sara.
Ento impus minhas mos nela e orei. Perguntei-lhe se
fora curada. Ela respondeu que sim porque a Palavra de Deus
assim dizia.
Durante o culto do domingo seguinte, eles vieram e
perguntaram se podiam compartilhar uma palavra com a
congregao. Ento o homem contou o que lhes acontecera.
Ele disse que quando chegaram em casa na sexta noite,
sua esposa tirou seu apoio, jogou-o no armrio, e disse:
"Graas a Deus, estou curada".
No dia seguinte, quando chegou em casa, encontrou-a
encurvada sobre a pia, lavando os cabelos, algo que antes no
era capaz de fazer. A mulher fora completamente curada!
Tambm impus as mos no casal, e eles foram cheios do
Esprito e passaram a falar em lnguas.
Anos mais tarde, ela ainda estava curada. Como obteve
sua f? Pelo ouvir da Palavra de Deus!
Aquele homem tambm trouxe sua me no domingo para
que orssemos, pois estava paraltica numa cadeira de rodas.
Quando oramos por ela, levantou-se da cadeira e andou,
completamente curada.
No evangelho de Jesus Cristo, temos proviso para toda
necessidade salvao, libertao, segurana, preservao,
cura e perfeio. Qualquer que seja sua necessidade, a f para
receber a resposta vem pelo ouvir da Palavra de Deus.
Quando voc resolve em seu corao alimentar-se
continuamente da Palavra, perceber que sua f crescer para
o capacitar a receber as maravilhosas promessas que Deus tem
concedido aos seus filhos.

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15

CAPTULO 2
COMO VEM A FE
PARTE 2
Agora, A F A SUBSTANCIA das coisas que se esperam a
evidncia das coisas que se no vem. Hebreus11.1 (KJV)
Deus nos diz exatamente o que a f bblica. Em Hb 11.1
lemos que a f a evidncia das coisas que se no vem e que
a f a substncia das coisas que se esperam. Em outras
palavra, a f a substncia.
Na verso de Moffat, lemos em Hb 11.1 que "agora a f
significa que temos confiana no que esperamos, e convico
naquilo que no vemos". Em outra verso lemos:"A f o dar
substncia s coisas que se esperam".
A F Humana X A F Bblica
Contudo, devemos entender que h vrias espcies de f.
Por exemplo, todos tm a f humana natural, quer sejam salvos
ou no. Mas em Hebreus 11.1 Deus fala a respeito da f bblica.
A f bblica consiste em se crer com o corao.
Existe uma grande diferena entre se crer com o corao
e concordar com as informaes oriundas de nossos sentidos
fsicos.
A f bblica consiste em agarrar as promessas da
irrealidade da esperana e traz-las para a dimenso da
realidade. E a f bblica cresce pela Palavra de Deus.
Em outra verso de Hebreus 11.1 lemos que "a f a
certeza absoluta de que aquilo que voc esperou com pacincia
finalmente seu".
Por exemplo, voc espera que suas finanas sejam
supridas para que suas dvidas sejam pagas. A f lhe d a
certeza de que voc tem o dinheiro que necessita pois a f a
evidncia das coisas que se no vem (Hb 11.1 KJV).
Voc espera por foras fsicas para realizar suas tarefas.
Mas a f diz: ... O SENHOR a fortaleza da minha vida; a quem
temerei? (Salmo 27.1).
A f diz a respeito de qualquer assunto exatamente aquilo
que a Palavra de Deus diz, pois a f em Deus a f em sua
Palavra.
Seria algo maravilhoso se as pessoas aprendessem estas
verdades e agissem altura delas. Ento teriam em suas vidas
todo o poder e bnos que Deus coloca disposio delas.

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16

Apropriando-se da Fora de Deus, Pela F


Aprendi o que a f quando fui levantado do leito de
enfermidade. Depois que fui curado, precisava trabalhar, pois
estivera acamado por 16 meses, e necessitava de roupas e
material escolar. No entanto, era difcil encontrar um emprego
naquela poca, pois estvamos nos dias da Grande Depresso.
Mesmo assim, consegui um emprego numa fruticultura,
para arrancar pessegueiros. Com um rapaz do outro lado da
rvore, arrancvamos as mudas para atendermos s
encomendas que chegavam. Era um servio muito pesado para
algum que estivera confinado cama por 16 meses, pois na
ocasio fazia pouco tempo que levantara do leito de
enfermidade!
Nos reunamos bem cedo, antes do sol nascer, e
comevamos a trabalhar.
Diariamente algum me dizia: "Ora, no imaginava que
voc viria hoje. Sabe, fulano machucou-se ontem, e teve que
deixar o servio".
Quando falavam assim, aproveitava a oportunidade para
testemunhar. Dizia: "Se no fora o Senhor, no estaria aqui,
pois Sua Fora a minha fora. A Bblia diz: O Senhor a fora
da minha vida... [SI 27.1]. Minha vida consiste tanto no fsico
quanto no espiritual, e ... O SENHOR a fortaleza da minha
vida; a quem temerei?".
Quando falava assim, alguns daqueles rapazes ficavam
to zangados que murmuravam. Mas eu simplesmente sorria e
dizia: "Louvado seja o Senhor! Estarei aqui amanh e todos os
demais dias, porque o Senhor a minha fora".
Se andasse pelos meus sentimentos, nunca teria sado da
cama, porque sentia-me como se ainda estivesse l. Nunca
senti tanta fraqueza fsica quanto naquela poca. Sentia-me
como se no pudesse fazer nada sozinho num servio como
aquele I Mas continuei firme. Agi altura da Palavra de Deus
porque sabia o que era a f.
Eu dizia ao Pai, a Jesus, ao Esprito Santo, ao diabo, a mim
mesmo, e aos rapazes que trabalhavam comigo quando me
perguntavam: "O Senhor a minha fora".
Depois de orar a Deus pedindo a Sua Fora, e confessar
que a tinha, recebia a evidncia do fortalecimento de Deus
somente depois que comeava a trabalhar. No era suficiente
ter f; eu tinha que agir altura da minha f.

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a que muitas pessoas no entendem o que a f.


Querem receber algo de Deus, e para isso crem que
receberam. Mas h outra parte a fazer. Devemos no s crer
que recebemos, como tambm receber o que cremos.
Quando comeava o servio de manh, ainda no me
sentia fortalecido. Contudo, toda a vez que arrancava a
primeira ou segunda rvore, sentia algo tocar em minha
cabea. Esse poder passava por todo o meu corpo at chegar
s pontas dos dedos das mos e dos ps. Era o fortalecimento
sobrenatural de Deus. E assim, trabalhava o dia inteiro sob o
poder daquela uno.
Certo dia, um homem que pesava 110 Kg disse: "Nenhum
outro homem estar aqui quando estes 110 kg no trabalharem
mais aqui".
Respondi: "Ora, Deus pesa mais do que 110 Kg. Quando
voc for embora, ainda estarei trabalhando aqui".
Ele ficou bravo comigo, mas s 15:00 Hs daquela tarde,
ele deixou o servio! Fiquei sendo o nico da turma inicial que
ainda estava l. Era o mais fraco e o mais magro, mas era o
nico que sobrara do meu grupo. A fora de Deus era to eficaz
que o chefe queria me contratar em definitivo. Comprovara a
Palavra de Deus.
Recebendo as Promessas Pela Ao Altura da
Palavra de Deus
Voc pode dizer que a Palavra de Deus boa, mas isso
no lhe trar nenhum benefcio at que voc aja altura da
mesma e colha os resultados.
A f consiste em agir altura da Palavra de Deus. A f
consiste em dar substncia s coisas que se esperam.
Fui trabalhar, a despeito da minha fraqueza fsica. Agi
altura da Palavra, e colhi os resultados da minha f. Esperava
por fortalecimento fsico para que pudesse realizar meu
trabalho. No entanto, foi a f que deu substncia quilo que
esperava.
A Palavra de Deus diz que Deus a fora da minha vida.
Conforme agi altura da Palavra, minha f deu substncia
quilo que esperava: o fortalecimento para realizar minhas
tarefas.
Observe que muitas pessoas somente esperam, e param
por a. Isso no f, esperana, e a esperana no traz

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substncia somente a f. A esperana no tem nenhuma


substncia, mas a f d substncia esperana.
Algum diria: "Espero que Deus oua minha orao". Mas
se tudo que voc tem s esperana, no receber sua
resposta, pois a f que libera a ao de Deus, e no a
esperana. A esperana no gera" resposta de Deus, mas sim
a f.
Sua f pode dar substncia esperana. A f trar a
resposta das oraes. A esperana diz: "Terei a resposta do
pedido algum dia] mas a f diz: Tenho a resposta agora.
John Wesley disse que o diabo trouxe para a igreja um
falso substituto para a f, to parecido com a mesma, que
poucos percebem a diferena. Ele chamou-o de "assentimento
mental".
A F Mental x A F do Corao
Muitos sabem o que a Palavra de Deus diz e concordam
mentalmente que ela verdade. Mas somente concordam em
suas mentes. Devemos entender que no esta espcie de
assentimento mental que produz a realizao da tarefa. a f
do corao que recebe de Deus. por isso que a Bblia diz:
Porque com o corao se cr... (Rm 10.10).
Jesus falou a respeito do crer com o corao em Mc 11.23.
MARCOS 11.23
23... algum disser a este monte: Ergue-te e lana-te no
mar, e no duvidar no seu CORAO, mas crer [em seu
corao] que se far o que diz, assim ser com ele.
Observe que a Bblia nunca disse uma nica palavra a
respeito do crer com a mente. Voc pode at mesmo duvidar
em sua mente e ainda ter f no seu corao, pois o crer com
o corao que o far receber de Deus.
As pessoas perguntam: "Como posso saber se estou
crendo com o corao ou se estou apenas tendo um
assentimento mental?"
Voc pode saber pelo seguinte: O assentimento ou
concordncia mental diz: "Sei que a Palavra de Deus
verdadeira. Sei que Deus promete me curar e responder minha
orao [ou qualquer necessidade], mas por algum motivo no

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tenho a resposta. No consigo entender por que no tenho a


resposta para minha oraoI"
As pessoas que falam assim tm somente um assentimento mental, e no a f bblica verdadeira ou a f do
corao. A f a verdadeira f na Palavra de Deus diz: "Se a
Palavra de Deus diz que assim, ento assim. A promessa
minha, eu a tenho agora!"
A f diz: "Tenho a promessa, mesmo que no possa v-la".
Veja que Hb 11.1 (KJV) diz: A f... a evidncia das coisas
que se no vem. Algum diria: "Mas no vejo a resposta da
minha orao. Ainda no se concretizou".
Mas se j tivssemos a concretizao, no seria
necessrio crer, j teramos a resposta. Para que possamos ter,
precisamos primeiro crer sem ver, firmando-nos na f e na
integridade da Palavra de Deus.
Muitas pessoas querem ter primeiro, e depois crer. Isto
acontece porque do ponto de vista natural s recebi algo que j
tenho. Contudo, do ponto de vista bblico, sabemos que temos
recebido uma promessa porque a Palavra de Deus diz que ela
nossa.
Quando cremos na Palavra de Deus a despeito de
qualquer manifestao na dimenso natural, ento aquilo que
cremos se materializa, se concretiza.
Em Marcos 11.24 (KJV) lemos: ... quando voc orar por
qualquer coisa que desejar, creia que a recebeu, e a ter.
Observe que o ter vem depois do crer. Muitas pessoas invertem
esta ordem e querem ter antes de crer que receberam.
No entanto, Jesus est dizendo que temos que crer que
recebemos a resposta da orao, antes de obt-la.
Na minha vida, nunca nenhuma cura se manifestou
fisicamente antes que primeiro cresse que a recebera, mesmo
quando os sintomas em meu corpo diziam: "Voc no est
curado!".
Eu simplesmente dizia minha carne: "A Bblia diz:... seja
Deus verdadeiro, e mentiroso todo o homem [Rm 3.4], se voc
disser que no estou curado, est mentindo, pois a Palavra de
Deus diz que estou!
Quando agimos pela f, altura da Palavra de Deus, ao
invs de agirmos altura do que sentimos, temos cem por
cento de resultados favorveis. Se ao invs disso nos
sentamos, com gemidos, suspiros, queixumes e reclamaes,
esperando que algo acontea, no teremos nenhum resultado.

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20

Creia no Que a Bblia Diz E No no Que Os Seus


Sentimentos Lhe Dizem
Se quisermos esperar at que os sintomas desapaream,
at que a carne responda f, e at que tudo esteja bem,
antes de comearmos a crer em Deus, ento estamos fora da
Palavra, e nunca receberemos nada.
O problema que muitas pessoas so como Tome, um dos
doze discpulos de Jesus. Tome disse: Se eu no vir nas suas
mos o sinal dos cravos, e ali no puser o meu dedo, e no
puser a minha mo no seu lado, de modo algum acreditarei (Jo
20.25).
Ento, quando Jesus apareceu aos discpulos, e Tome viu a
Jesus, disse: ... Senhor meu e Deus meu! (Joo 20.28). Jesus
elogiou a Tome pela sua falta de f? No, ele disse: Porque me
viste, creste? Bem-aventurados os que no viram, e creram
(Joo 20.29).
Em outras palavras, Tome no creu pela f na ressurreio
de Jesus, como voc e eu cremos hoje. Ele creu porque viu a
Jesus com seus olhos fsicos; ele confiou totalmente nos seus
sentidos. Ns, porm, cremos na ressurreio de Jesus porque a
Palavra de Deus diz que ele foi levantado dentre os mortos.
a que muitas pessoas falham na rea da f, at mesmo
sem perceber. Elas dizem: "Creio na cura divina, porque fulano
foi curado". Mas essa no a f bblica!
No creio na cura porque vi algum ser curado. Creio na
cura porque a Palavra de Deus diz que a cura nos pertence (Is
53.4,5; Mt 8.17; 1 Pe 2.24).
No creio no falar em outras lnguas s porque algumas
pessoas falam em lnguas. No, creio no batismo com o Esprito
Santo com a evidencia do falar em outras lnguas porque a
Palavra de Deus assim ensina. Creria do mesmo modo, mesmo
se nunca tivesse ouvido algum falar em outras lnguas.
Creio naquilo que a Bblia diz, e no naquilo que vejo e
ouo. Minha f no baseada naquilo que posso ver ou ouvir.
Minha f baseada no que Deus diz.
Quando desenvolvemos a nossa f para o estgio em que
cremos no que a Palavra diz a despeito de qualquer
circunstncia ou sintoma fsico, estamos crendo da maneira
certa, atravs da qual obtemos os resultados.

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21

Tome disse: "No crerei at que veja". Jesus disse:... Tome,


porque viste, creste? Bem-aventurados os que no viram, e
creram (Joo 20.29).
Aqueles que crem naquilo que a Palavra de Deus diz, sem
considerarem o que vem ou sentem, so os que recebem as
bnos.
ROMANOS 4.17-21
17 (como est escrito: Por pai de muitas naes te
constitu) perante aquele no qual creu, o Deus que vivifica os
mortos e chama existncia as coisas que no existem.
18 Abrao, esperando contra a esperana, creu, para vir
a ser pai de muitas naes, segundo lhe fpra dito: Assim ser a
tua descendncia.
19 E, sem enfraquecer na f, embora levasse em conta o
seu prprio corpo amortecido, sendo j de cem anos, e a idade
avanada de Sara,
20 No duvidou da promessa de Deus, por incredulidade;
mas, pela f, se fortaleceu, dando glria a Deus,
21 Estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera.
Observe a diferena entre a f de Abrao e a f de Tome.
A f de Tome era somente uma f natural e humana. Ele disse:
"No crerei ao menos que veja ou sinta".
J a f de Abrao estava noutra categoria, pois a Palavra
de Deus diz que Abrao creu na Palavra de Deus e no
considerou o seu prprio corpo. Se ele no considerou seus
sentidos fsicos, o que considerou ento? Ele considerou a
Palavra de Deus. Ele atentou para a promessa de Deus, ...
estando plenamente convicto de que ele era poderoso para
cumprir o que prometera (Rm 4.21).
Lembro-me que passei pelos mesmos problemas, na rea
da cura divina, que as pessoas passam hoje em dia. Mesmo
depois de curado, alguns sintomas alarmantes da minha
condio cardaca pareciam ter retomado.
Durante a noite, passei por lutas terrveis. Ento, fiz como
Abrao. Orei e me firmei nas promessas. Mesmo assim no
conseguia adormecer.
Disse ao Senhor: "Senhor, preciso ter um alvio".
Ento, Deus falou comigo: "No leve em conta o seu
corpo".

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22

E assim, relaxei e disse: "Obrigado", e no permiti que


minha mente prestasse ateno no meu corpo. Ento,
adormeci".
Naquela mesma noite, acordei com os mesmos sintomas.
Disse: "Senhor, no estou considerando o meu prprio corpo.
Ento, quem devo considerar?"
Ele respondeu: "Considere aquele que o autor e
consumador de sua f, e seu Sumo Sacerdote" (Hb 3.1;
Hb12.2).
Deus nos diz em Sua Palavra o que no devemos
considerar e a quem devemos considerar ao Senhor Jesus
Cristo o autor e consumador de nossa f.
Imediatamente levei minha mente cativa a Jesus, e
comecei a considerar quem Ele e o que fez por ns. A Bblia
diz:... ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou
com as nossas doenas (Mt 8.17). Comecei a considerar este
trecho e a voltar minha ateno e mente para a Palavra, e parei
de atentar para meu corpo e para os sintomas.
Ento, ca no sono, e, quando acordei, todos os sintomas
tinham desaparecido.
Muitas vezes, direcionamos nossa ateno no sentido
errado. Quando se trata da cura, consideramos nossos prprios
corpos e os sintomas que tentam nos atacar. Firmamos nossa
ateno neles e pensamos a respeito dos mesmos; e quanto
mais olhamos para os sintomas, mais doentes ficamos.
Ouvimos as pessoas dizerem: "Deus ainda no ouviu
minha orao e estou piorando. Acho que vou acabar sendo
operado". E ser mesmo, se continuar no caminho da dvida e
incredulidade!
Certa vez, preguei numa igreja onde havia uma mulher
que testemunhava a cada oportunidade, e no fim do
testemunho, dizia: "Orem todos por mim. Creio que estou com
cncer".
Finalmente, o pastor se cansou daquilo, e quando ela
terminou, ele se levantou e disse: "Est certo, irml Continue
crendo assim, e ter seu cncer, porque Jesus disse: Faa-sevos conforme a vossa f" (Mt 9.29).
s vezes, algumas pessoas dizem: "Irmo Hagin, ore por
mim. Creio que estou ficando resfriado". No adiantaria orar
por eles, pois se crem que esto ficando resfriados, ficaro
mesmo, pois a Bblia diz: "seja feito de acordo com a vossa f".

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23

Estou tentando lhe mostrar o que significa caminhar por f


e no por vista. Muitas pessoas consideram outras coisas, ao
invs de levarem em conta as promessas da Palavra.
Algumas pessoas captam parte do que digo e saem
pensando de maneira diferente daquilo que ensino. Pensam
que ensino que devemos negar todos os sintomas e
simplesmente sair como se eles no existissem. Pensam que
ensino a Cincia Crist, mas assim como a luz bastante
diferente das trevas, assim o meu ensino com relao quele
proposto pela Cincia Crist. Como algum j disse: "No se
trata de Cincia Crist, e sim de bom senso cristo".
No negamos a existncia dos sintomas pois eles so
reais. evidente que a dor real; o pecado real; o diabo
real. Mas assim como Abrao no considerou o seu prprio
corpo, tambm no devemos considerar o nosso prprio corpo,
mas sim a Jesus, que o autor e consumador de nossa f (Hb
12.2).
Focalize sua ateno e mente naquilo que Jesus fez por
voc, e naquilo que ele est fazendo por voc, como Sumo
Sacerdote. Jesus est fazendo algo a seu favor agora. Ele est
destra de Deus intercedendo por voc (Hb 7.25).
HEBREUS4.14
14 Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande
Sumo Sacerdote que penetrou os cus, CONSERVEMOS FIRMES
A NOSSA CONFISSO [a confisso da f].
Poderamos ler Hb 4.14 da seguinte forma: "Podemos
MANTER FIRME A NOSSA CONFISSO, pois temos o grande
Sumo Sacerdote que penetrou os cus, Jesus, o Filho de Deus".
A palavra grega traduzida por confisso quer dizer "falar a
mesma coisa".
Jesus, nosso grande Sumo Sacerdote, est nos representando diante de Deus. E ele est dizendo: "Tomei o lugar
deles. Morri por eles como o seu substituto".
Jesus no morreu por si mesmo. Ele no precisava morrer
por si mesmo pois no estava perdido. Ele tomou os nossos
pecados sobre si. Carregou sobre si as nossas enfermidades e
doenas. Morreu por ns. Ressuscitou dos mortos e ascendeu
aos cus por ns. Jesus est destra do trono de Deus,
dizendo: "Fiz tudo isso por eles".

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24

Devemos agora conservar firmes a nossa confisso


dizer a mesma coisa que a Palavra de Deus diz. Isso pe o
diabo para correr. Assim, tome sua ateno e a focalize sobre
as coisas certas sobre Jesus, nosso grande Sumo Sacerdote,
e sobre Sua Palavra ao invs de olhar para si mesmo.
Mantenha Seu Olhar na Palavra de Deus
Gosto tambm de outro trecho das Escrituras nesta
mesma linha. Este trecho me ajudou muito quando estava no
leito de enfermidade.
PROVRBIOS 4.20-22
20 Filho meu, atenta para as minhas palavras; aos meus
ensinamentos inclina o teu ouvido.
21 NO OS DEIXE APARTAR-SE DOS TEUS OLHOS;
guarda-os no mais ntimo do teu corao,
22
Porque [minhas palavras] so vida para quem as
acha, e sade para o seu corpo.
Quero que considere o v 21, que diz: No os deixe apartarse diante dos seus olhos... Muitos fracassam porque vem a si
mesmos como fracassados. Colocam a derrota diante dos seus
olhos.
A compreenso desta verdade foi um ponto de inflexo
em minha prpria vida, pois antes disso sempre me vi morto.
Poderia descrever cada detalhe do que visualizava que
aconteceria aps minha morte. Mas depois que li este trecho da
Palavra, comecei a ver a mim mesmo com sade, vivo. E
comecei a me ver fazendo coisas que nunca fizera antes por
causa da minha condio cardaca.
Sabia que Deus me chamara para pregar, e poderia ver a
mim mesmo pregando. Assim, comecei a me preparar para
pregar.
Ainda no leito, pedi um bloco de papel e um lpis, peguei
a Bblia e comecei a esboar alguns sermes. No tinham
qualidade suficiente para serem pregados e, exceo de
um deles, nunca os preguei; mas de qualquer modo, estava me
preparando.
Um dos motivos pelos quais muitas pessoas fracassam
porque se preparam para fracassar; vem a si mesmas
fracassando.

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25

Observe o que a Bblia diz: No os deixe apartar-se diante


dos seus olhos... (Pv 4.21). Por exemplo, se a Palavra de Deus
diz que ele mesmo [Jesus] tomou as nossas enfermidades e
carregou com as nossas doenas, ento, se a Palavra no se
apartar dos seus olhos, voc est apto para ver a si mesmo
sem doenas e enfermidades. Voc passa a ver a si mesmo
com sade.
Entretanto, se voc no consegue ver a si mesmo com
sade, s com doenas e enfermidades, ento seus olhos se
apartaram da Palavra. Embora Deus queira aplicar a Palavra
sua vida, no pode faz-lo, pois voc no est agindo altura
da Palavra.
difcil compreender o raciocnio de algumas pessoas.
Elas pensam que Deus far algo a favor delas, mesmo se no
fizerem o que a Palavra manda. Deus no poder se mover em
seu favor, se voc no cooperar com ele.
Ele no poder fazer algo em seu favor se voc no agir
altura da Palavra.
Deus nos d as instrues para tomarmos o seu remdio,
pois Pv 4.22 diz: Porque [as palavras de Deus] so vida para
quem as acha, e sade [remdio] para o seu corpo.
Uma nota explicativa na minha Bblia diz que a palavra
hebraica traduzida por "sade", tambm quer dizer "remdio".
Qual o remdio de Deus? a Palavra de Deus, pois Suas
Palavras so vida para quem os acha e sade [remdio] para o
nosso corpo.
No entanto, para um remdio funcionar, deve ser tomado
segundo as instrues. O mesmo princpio vlido com relao
Palavra de Deus; para que venha a ser remdio para o nosso
corpo, devemos agir de acordo com as instrues da Palavra.
Provrbios 4.21 nos d as instrues de como tomar o remdio
da Palavra.
PROVRBIOS 4.21
21 No os deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-os no
mais ntimo do teu corao.
Mantenha o seu olhar firmado naquilo que a Palavra de
Deus diz. Muitas pessoas olham para si mesmas, para suas
condies, para seus sintomas.
Se a Palavra de Deus lhe assegura que Ele ouve e
responde s suas oraes, ento se a Palavra no se apartar

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26

dos seus olhos, voc entrar nurria condio em que enxergar


a resposta.
A f na Palavra de Deus funciona dessa maneira. Quando
visualizamos a ns mesmos com a resposta e firmamo-nos na
Palavra, passamos a ter uma f slida.
Muitas pessoas so derrotadas em sua vida de orao
porque no tomam o remdio de Deus Sua Palavra.
Tudo isso concorda com Marcos 11.24 (KJV):... quando
voc orar por qualquer coisa, creia que a recebeu, e a ter.
Voc precisa crer antes de receberl Algum diria: "No
crerei em algo que no vejo". Mas, mesmo na dimenso
natural, cremos em coisas que no vemos.
Por exemplo, na segunda guerra mundial, quando o
material radioativo foi espalhado na atmosfera pela exploso
de bombas nucleares, o mundo inteiro ficou preocupado com
algo que no podia ver. Voc no pode ver ou sentir a
radioatividade, embora possa ver ou sentir seus efeitos. Tratase de um poder destruidor.
Os cientistas crem em muitas coisas que no necessariamente vem.
Assim como o mundo ficou preocupado com a radioatividade invisvel e acreditou nela mesmo sem poder v-la ou
toc-la, creio no poder de Deus, mesmo que no possa v-lo ou
toc-lo. Creio naquilo que a Palavra de Deus diz sobre o Esprito
Santo, o grande Poder Invisvel de Deus, independentemente
de poder ou no senti-lo ou v-lo.
Algumas das curas mais maravilhosos que j ocorreram
em nossas reunies foram realizadas quando no senti coisa
alguma. J presenciei coisas tremendas acontecerem mesmo
quando a reunio parecia fria e morta.
Os sentimentos nada tm a ver com a f. Deus est
comigo, e seu poder est sempre minha disposio, sinta-o
ou no. No baseio a minha f naquilo que sinto; minha f
baseada naquilo que Deus diz. E ele diz:... de maneira
nenhuma te deixarei, nunca jamais te abandonarei (Hb 13.5).
HEBREUS13.6
6 Assim, afirmemos confiantemente: o SENHOR O MEU
AUXLIO, no temerei; que me poder fazer o homem?

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27

isso que voc est dizendo? Voc est declarando com


intrepidez: "O Senhor o meu auxlio?" isso que deve estar
dizendo.
Algum diria: "O Senhor esqueceu de mim. Orem todos
por mim. No me sinto como outrora".
Seus sentimentos no tm nada a ver com o que a Bblia
diz. J ouvi pessoas dizerem: "No sei se conseguirei ir em
frente. Espero que consiga. Orem todos por mim, para que
possa ser fiel at o fim".
No o que a Palavra diz que devemos declarar. Muitos
esto confessando suas derrotas e fracassos: "Estou
derrotado". "Estou arruinado". "O diabo conseguiu me prender".
Mas em nenhum lugar da Bblia encontramos que devemos
confessar essas coisas.
O escritor de Hebreus diz:... Porque ele [Jesus] tem dito:
De maneira nenhuma te deixarei, nunca jamais te abandonarei
Assim, afinriemos confiadamente: O Senhor o meu auxlio...
(Hebreus 13.5,6).
Assim, pare de declarar as coisas erradas e comece a
declarar as cqisas certas. Diga: "O Senhor o meu auxlio" (Hb
13.6). "O Senhor o Senhor que sara". "Jesus tomou as nossas
enfermidades e carregou com as nossas doenas" (Mt 8.17).
Continue falando sobre o poder libertador de Deus.
Declare e creia nas coisas certas.
As pessoas so derrotadas quando pensam, crem e falam
as coisas erradas.
O diabo no pode venc-lo porque Jesus j o derrotou por
voc. O diabo no o derrota; voc que derrota a si mesmo. Ou
se ele assim o faz, porque voc o permite. um
consentimento por ignorncia.
Deus nosdeu Sua Palavra para endireitar os nossos
pensamentos, para que no sejamos ignorantes e para que
possamos crer da maneira correta. E se o nosso pensar e crer
for correto, ento o nosso falar tambm o ser.
Diga ento: "O Senhor o meu auxlio. O Senhor a
minha fora".
A verdadeira f na Palavra diz: "Se Deus diz assim, ento,
assim". Se Deus diz que pelas suas pisaduras fui sarado,
ento estou sarado (Is 53.4,5 ; 1 Pe 2.24).
Se Deus diz que ir suprir todas as minhas necessidades,
ento ele o far (Fp 4.19). Se Deus<iiz que ele a fortaleza da
minha vida, ento ele o (SI 27.1).

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28

Em outras palavras, a verdadeira f em Deus consiste em


falar de si mesmo aquilo que a Palavra de Deus diz.
Louvado seja Deus, porque possuo o que a Palavra de
Deus diz que tenho. Sou o qu a Palavra diz que sou. Se Deus
diz que sou forte, ento o sou. Se Ele diz que cuida de mim,
ento Ele assim o faz. E eu simplesmente descanso na Palavra,
porque ela diz: Ns, porm, que cremos, entramos no
descanso... (Hb 4.3).
Descanso na Palavra, sem levar em conta as evidncias
naturais que meus sentidos exigem. A verdadeira f edificada
sobre a Palavra de Deus!
Devemos meditar na Palavra. Estud-la profundamente.
Alimentar-nos dela. Ento, a Palavra se tornar parte de ns
assim como o alimento natural se torna parte do nosso corpo.
Em outras palavras, aquilo que o alimento natural para o
homem fsico, a Palavra de Deus para homem espiritual. De
modo que a Palavra de Deus edifica em mim no meu
verdadeiro eu, no meu homem interior confiana e
segurana. Lembre-se que a f pelo ouvir, e o ouvir pela
Palavra deDeus (Rm 10.17).

CAPTULO 3
O QUE A F?
PARTE 1
Agora, a f a substncia das coisas que se esperam, a
evidncia das coisas que se no vem.
Hebreus11.1 (KJV)
Na verso de Moffat, lemos em Hb 11.1 que "agora a f
significa que temos confiana no que esperamos, e convico
naquilo que no vemos". Na verso moderna, lemos: "A f o
dar substncia... s coisas que se esperam".
A Diferena Entre a F e a Esperana
Deus est dizendo que a f significa agarrar as irrealidades da esperana e traz-las para a dimenso da realidade.
Muitas vezes, em se tratando de receber o Espirito Santo, ou a
cura fsica, ou a resposta de um pedido de orao, muitas
pessoas esto somente esperando receber estas bnos.

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29

A F Para Agora
No a esperana que realiza a tarefa; a f. Algum
diria: "Creio que serei cheio do Esprito Santo algum d/a". Tal
declarao no expressa f, e sim esperana, pois a esperana
sempre aponta para o futuro. J a f aponta para agora, para o
exato momento presente.
Por exemplo, a f diz: "Recebo agora; creio que recebi
agora a resposta da minha orao". Precisamos entender que
em se tratando de receber algo de Deus, funciona assim.
Os mesmos princpios que se aplicam ao recebimento do
batismo com o Esprito Santo, tambm se aplicam, por
exemplo, cura, ou s respostas das oraes.
Os princpios da f so os mesmos em qualquer rea, seja
para finanas, para o batismo com o Esprito Santo, para a cura
divina, ou para qualquer outra petio.
Se voc aprender os princpios da f, ser fcil receber de
Deus qualquer coisa que esteja de acordo com Sua Palavra.
Sei por experincia que em se tratando de receber o
Esprito Santo, a cura divina, ou a resposta de uma orao,
muitas pessoas esto simplesmente esperando que Deus as
oua quando orarem, ou esperando receber sua resposta.
Lembro-me de certa campanha de avivamento que
realizamos numa tenda de lona, em Waco, Texas, a alguns
anos. Comeamos a campanha no domingo noite. Preguei
uma mensagem evangelstica, e na noite seguinte preguei
sobre a f. No terceiro dia realizamos nosso primeiro culto de
cura.
A fila de orao tanto servia para a cura quanto para o
batismo com o Esprito Santo.
Preguei sobre imposio de mos, e depois de ter feito o
apelo para a salvao, passei a impor as mos para a cura e
para o batismo com o Esprito Santo.
O primeiro homem da fila veio para receber o Esprito
Santo. Perguntei-lhe: "Voc cr que ser cheio do Esprito
quando impuser as minhas mos sobre voc e orar?"
"Espero que sim, irmo Hagin", ele disse.
"Bem, ento voc no o ser", respondi.
Minha frase o deixou zangado. Como queria ajud-lo e no
deix-lo zangado, disse-lhe: "Voc no recebe nada de Deus
pela esperana. pela f que voc recebe".
Ele disse: "No sei se receberei ou no, por isso no direi
que irei receber".

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Ento respondi: "Se eu quisesse lhe dar uma nota de cem


dlares, diria voc: 'No sei se receberei'?"
"Certamente que no", ele disse.
"Bem", disse, "Deus quer lhe dar uma ddiva que to
fcil de receber quanto seria pegar uma nota de cem dlares
que lhe oferecessem".
Ele respondeu: "Sim, mas tenho buscado o batismo com o
Esprito por muito tempo, por volta de treze anos, e por isso
no sei se receberei ou no".
Ento respondi: "Bem, irmo, estou aqui para ajud-lo. No
entanto, no aconteceria nada se impusesse agora minhas
mos sobre voc. Ento sugiro que voc se sente na primeira
fila para ouvir e observar. E saber a diferena entre crer e
duvidar, entre a f e a esperana".
Oramos por cura, e ento fomos at uma mulher que
queria receber o batismo com o Esprito Santo. Perguntei: "Voc
uma crist?"
Ela respondeu: "Bem, fao parte de uma igreja".
Disse-lhe: "Voc compreende que poderia fazer parte de
uma igreja sem ser convertida? A salvao no questo de
ser membro de uma igreja, e sim de nascer de novo".
Ela respondeu: "Sim, sei disso, e j nasci de novo".
"Aceito seu testemunho", respondi.
Perguntei-lhe ento: "Voc cr no batismo com o Esprito
Santo com a evidncia do falar em lnguas?"
Ela respondeu: "Certamente que sim, pois est na Bblia;
est na Palavra de Deus. Tudo o que voc pregou est na
Palavra. Certamente receberei o batismo com o Esprito Santo".
Percebi que estava pronta, pois vi sua f,em ao. Ento
levantei minha mo para imp-la em sua fronte, e mal a ponta
dos meus dedos tocara em sua testa, quando ergueu suas
mos e instantaneamente comeou a falar em lnguas.
Ento disse ao homem que estava sentado na primeira
fila: "Percebe a diferena entre esperar receber o Esprito Santo
e realmente crer que receber?"
Ele respondeu: "Sim, percebo".
Na sexta-feira noite ele voltou, e era o primeiro da fila de
orao.
Disse-lhe: "Bem, vejo que voc voltou".
Ele respondeu: "Sim, e gostaria de dizer que minha
esperana transformou-se em f. Somente imponha as mos
sobre mim, que serei cheio do Esprito nesse exato instante".

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31

Estendi minhas mos para imp-las nele, e mal o tocara


quando levantou suas mos e comeou a falar em outras
lnguas!
Os resultados do crer em Deus so bastante diferentes da
simples esperana por se receber alguma coisa em se
tratando de receber o Esprito Santo, a cura, ou a resposta de
uma orao.
Aquele homem disse que procurara pelo batismo com o
Esprito Santo por 13 anos, mas na realidade somente estivera
esperando receber o Esprito. E voc no recebe nada de Deus
pela esperana. Voc recebe de Deus pela f.
F X Esperana, na Orao de Concordncia
Lembro-me de outra ocasio, em que certa mulher veio a
mim depois de uma reunio e disse: "Irmo Hagin, gostaria que
voc concordasse comigo. Durante seu ensino, voc usou
Mateus 18.19, onde Jesus diz:... se dois dentre vs, sobre a
terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que
porventura pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai que est
nos cus.
Disse: "O que voc quer que eu concorde?"
"Tenho que dizer?"
Respondi: "No podemos orar em concordncia se no
souber o que estamos concordando".
"Meu marido ganha o suficiente no seu emprego, mas
surgiu uma emergncia e precisamos de US$ 100 adiaonais.
No sei de onde vir. Mas sei que Deus pode nos ajudar".
Disse-lhe: "Certamente que ele podelEnto voc quer que
entre em concordncia com voc que Deus ir prover cem
dlares adicionais para este ms".
"Sim, isso", respondeu.
Disse: "Ento vamos concordar. Irei orar, e voc deve
ouvir enquanto oro. Voc deve concordar com o que oro, pois
se orarmos ao mesmo tempo, voc poderia ir para uma direo
e eu para outra. Concorde em seu esprito agora".
Ento orei e lembrei ao Pai que concordvamos de acordo
com Sua Palavra. Disse: "Estamos na terra, e o Senhor disse
que se dois de ns sobre a terra concordarem a respeito de
qualquer coisa que pedirem, ento o Senhor o faria por ns".
Disse: "Concordamos em receber estes cem dlares
adicionais nesse ms. Obrigado, Pai, porque recebemos a
resposta. Est consumado".

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Imediatamente ela comeou a chorar, e disse: "Irmo


Hagin, espero que sim".
Respondi: "Bem, ento no recebemos a resposta, pois
no concordamos, pois voc est esperando e eu estou
crendo".
por isso que algumas de nossas oraes no realizam a
tarefa ao nosso favor. Certamente, no culpa de Deus se
nossas oraes no tm efeito. Se suas oraes no operam, a
culpa no de Deus, porque Ele nunca falha. A culpa no de
Jesus, porque Jesus nunca falha.
Deus no muda, e a orao no muda a Deus. Ele
exatamente o mesmo, antes, durante e depois da sua orao. A
orao muda as circunstncias, mas no muda a Deus. Ele
sempre o mesmo, e isso significa que Ele sempre fiel Sua
Palavra (Hb 10.23 e 13.8; Rm 4.20,21).
A doutora Lilian B. Yeomans disse algo que li h * alguns
anos atrs e que nunca esqueci, e que tem sido uma grande
bno para mim.
Ela disse: "Se orar por qualquer coisa, e no obt-la,
comeo a mudar, pois se no h resposta, deve haver mudana
em mim antes que a resposta possa vir. Sei que no pode haver
qualquer mudana da parte de Deus, porque ele nunca muda.
Se necessria qualquer mudana, tem que ser deste lado da
linha de comunicao. Ento, se orar e no receber, comeo a
mudar*.
Segui este princpio e descobri que sempre funciona cem
por cento do tempo. Precisamos perceber que no podemos
substituir a f pela esperana e continuarmos recebendo as
respostas de Deus.
No me entenda mal. Se voc colocar a esperana no
lugar certo, ela ser uma grande e maravilhosa bno na sua
vida. Paulo disse em 1 Corntios 13.13: Agora, pois,
permanecem a f, a esperana e o amor, estes trs: porm o
maior destes o amor.
Paulo no disse que a f e a esperana no eram
importantes; ele simplesmente disse que o maior dos trs o
amor. Mas cada um deles tem o seu lugar.
Por exemplo, voc no pode substituir o amor pela
esperana, nem a esperana pela f. E ainda, sei pela
experincia de ministrar a milhares de pessoas, durante esses
anos, que muitas pessoas esto tentando receber sua cura, ou

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o batismo com o Esprito Santo, ou as respostas de suas


oraes, firmadas na esperana, ao invs de firmadas na f.
Sei que substituem a f pela esperana por causa daquilo
que as ouo dizer. Muitos dizem para mim: "Se voc tirar minha
esperana no tenho mais nada".
Respondo: "No, no tirarei sua esperana. S estou
mostrando a voc que sua esperana est no lugar errado;
voc est tentando fazer com que a esperana realize algo que
somente a f pode fazer: receber de Deus.
A Esperana Para o Futuro
Graas a Deus pela Bendita Esperana. A Bendita
Esperana da igreja o retomo do Senhor Jesus Cristo err
breve, a ressurreio dos que morreram em Cristo, o
arrebatamento dos santos que esto vivos, a esperana do cu,
a esperana de vermos nossos entes queridos e nossos amigos.
Graas a Deus por essa esperana.
Regozijamo-nos por essa esperana, mas tudo isso est no
futuro. Jesus est vindo de novo, quer creiamos nisso, ou no.
Ele est vindo porque a Palavra de Deus assim o diz. A
ressurreio ocorrer, quer tenhamos f, ou no. E os nossos
entes queridos e amigos que foram salvos e que j morreram,
esto l no cu, quer creiamos, quer no. E voltaro com Jesus
em sua vinda.
Minha f no trar Jesus de volta. Em outras palavras, no
posso crer que Ele voltar num instante especfico e liberar
minha f para traz-lo de volta. Se isso fosse possvel, a igreja
poderia crer e trazer Jesus de volta no momento que quisesse.
Jesus est vindo. Contudo trata-se do futuro, pois no
sabemos quando acontecer. No entanto, sabemos que
acontecer, e trata-se de uma Bendita Esperana. E sabemos
que uma esperana purificadora pois lemos em 1 Jo 3.3 que...
a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperana,
assim como ele puro. A Bendita Esperana refere-se ao tempo
futuro. Creio que Jesus est voltando, mas Ele est voltando
creia nisso ou no.
Esperar pela Bendita Esperana da volta de Jesus uma
combinao entre crer na Palavra e ter esperana no que a
Palavra diz. Isto se refere ao futuro.
Mas se voc disser: "Creio que serei curado algum dia",
trata-se da esperana, e no da f, e sua esperana no lhe
trar a cura. Vi pessoas boas que estiveram doentes e que

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morreram confessando sua esperana. Eram cristos


maravilhosos que esto no cu agora, mas no sabiam o que
a f.
Algum diria: "Creio que Deus ir me curar". A esperana
diz: "Terei algum dia". Mas no importa o tempo que voc
estiver se firmando na esperana e no na f, nunca chamar
existncia ou materializar o que deseja. Mas a partir do
momento que comea a crer e a agir altura da Palavra, ento
a f operar em seu favor.
Transformando a Minha Esperana em F
Fiquei no leito de enfermidade por dezesseis meses antes
de ser curado.
Na realidade no tive uma infncia normal, pois estive
enfermo durante todo este perodo.
Nunca corri e brinquei como as outras crianas, e aos
quinze anos de idade estava completamente confinado ao leito
de enfermidade.
Cinco mdicos disseram que de acordo com a cincia e
registros mdicos, ningum na minha condio havia passado
dos dezesseis anos de idade.
Fiquei confinado cama desde os 15 anos at quase aos
17 anos de idade.
Graas a Deus pelos bons livros que temos hoje sobre a f
e a cura, pois naquela poca no havia muitos desses livros. Se
existiam no o sabia, pois no consultei nenhum.
Era somente um rapaz tradicional cuja ocupao era ler a
Bblia de minha av. Graas a Deus que lia nela o que leio na
minha Bblia do Evangelho Pleno, pois a Bblia a mesma.
Enquanto tentava ser curado, clamei e orei: "Amado
Senhor, por favor, me cure".
Suplicava a Deus para que ele me curasse, tendo orado
toda a noite por vrias vezes. Quando se est confinado ao
leito de enfermidade' 24 horas por dia, pode-se orar muito!
Orava por vrias horas ao dia, dia aps dia, semana aps
semana e ms aps ms.
Tinha nascido de novo, mas no estava obtendo nenhum
resultado quanto minha cura.
Tinha orado e tinha a certeza de que Deus havia me
ouvido e me curado porque tinha uma espcie de sentimento
de que Ele assim o fizera.

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No quero dizer que senti fisicamente, porque no me


senti diferente. Simplesmente senti que Ele tinha me ouvido.
No se tratava de um sentimento fsico; estou falando a
respeito de um sentimento (intuio) espiritual de alguma
espcie.
Quando orava por minha cura podia dizer pela minha
intuio espiritual: "isso. Minha orao foi respondida".
Mas ainda sentia o meu corao. Meus batimentos ainda
no eram normais. Olhava para minhas pernas e elas ainda
estavam paralisadas.
Minhas pernas eram pele e osso. Praticamente no havia
msculos nas coxas e panturrilha.
Ento comecei a chorar e a dizer: "Senhor, pensei que
fosses me curar. Somente senti como se o Senhor o fizesse.
Mas o Senhor no o fez".
No conseguia entender estas coisas, e, assim, deixei at
mesmo de olhar para a Bblia por quase um ms. Decidi
interromper minhas oraes. Comecei a me desviar. Como
conseqncia, fui para as portas da morte. Lutei com ela com
todas as fibras do meu ser. Ento voltei para a Palavra de Deus
e comecei a l-la novamente.
Mas ainda no enxergava onde estava fracassando
espiritualmente. Tentei agir altura da Palavra de Deus. Obtive
alguns resultados e recuperei-me das crises da enfermidade,
mas ainda no conseguia receber minha cura.
Finalmente, em agosto de 1934, aps estar confinado ao
leito de enfermidade por 16 meses, disse ao Senhor "Querido
Senhor Jesus, quando o Senhor estava na terra disseste em
Marcos 11.24 (KJV):... quando voc orar por qualquer coisa que
desejar, creia que a recebeu, e a ter. Desejo ser curado. O
Senhor disse: 'Quando voc orar 1. Eu orei. Voc disse creia. 'Eu
cri1".
Continuei: "Querido Senhor Jesus, se o Senhor estivesse
fisicamente aqui do meu lado e eu pudesse v-lo com meus
olhos, e pudesse estender minhas mos e coloc-las sobre as
Suas, se o Senhor dissesse a mim: 'Filho, o problema que
voc no est crendo', eu responderia ao Senhor: 'Querido
Senhor Jesus, o Senhor est mentindo! Eu estou crendo'" (falei
estas coisas com amabilidade na sinceridade do meu corao,
e no com um tom de arrogncia).
Voc No Pode Crer Alm Daquilo Que Conhece

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Hoje, Jesus no est presente fisicamente para falar com


uma pessoa, como as pessoas falam entre si. Ele no est aqui
em carne, mas o Esprito Santo est aqui.
E Jesus disse a respeito do Esprito Santo: [o Esprito
Santo] no falar por si mesmo, mas dir tudo o que tiver
ouvido... (Jo 16.13). O Esprito falou ao meu esprito dentro em
mim: "Sim, voc cr, dentro daquilo que voc sabe" (uma
pessoa no pode crer alm do seu conhecimento atual. Este o
lugar onde alguns falham. Eles no sabem realmente o que a
Palavra diz).
O Senhor disse: "Voc cr, est certo, dentro do seu
conhecimento atual. Mas o restante do versculo diz,... e a ter.
O versculo diz: creia que a RECEBEU, e a TER (Mc 11.24).
Creia Que Voc Recebeu Sua Petio Antes de Obtla
Ento enxerguei tudol Foi como se algum tivesse
acendido uma lmpada dentro de mim. Disse ento: "Querido
Senhor Jesus, consigo ver, consigo verl Tenho que crer que
recebi minha cura antes de obt-la. Tenho que crer que recebi a
cura para o meu corao enquanto ele ainda no est batendo
direito. Tenho que crer que recebi a cura para nrinha paralisia
mesmo que do ponto de vista natural ainda esteja paralisado. E
se eu crer que recebi a cura, ento eu a terei".
Antes eu queria obter minha cura para depois crer nela.
Mas no necessrio crer em algo que voc j obteve, pois,
neste caso, voc j tomou conhecimento do fato. F no
viso. Em outras palavras, uma vez que voc j viu o que
estava crendo, no precisa mais da f para crer em sua petio.
No mesmo instante percebi onde estava falhando. Estive
esperando receber minha cura por todos esses meses, e a
esperana no realiza a tarefa. No poderia receber a resposta
das minhas oraes pela esperana somente pela f. Isto
significa que tinha que crer que recebi a resposta antes de
realmente v-la manifesta.
O que bom nisso tudo que no preciso uma igreja do
Evangelho Pleno, nem uma igreja denomi-nacional, nem
qualquer pessoa para lhe dizer como receber de Deus. Se voc
simplesmente seguir a Palavra e o Esprito Santo, voc se ver
andando em linha com a Palavra, pois o Esprito Santo sempre
o conduzir em linha com a Palavra.

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Quando estava no leito de enfermidade ainda podia me


mover; somente a parte inferior do meu corpo estava
paralisada. Podia mover minhas mos.
Ningum me falou para erguer as mos, mas assim o I
fiz. Ergui minhas mos para o cu e disse: "Pai Celestial,
querido Senhor Jesus, graas a Deus que estou curado! Creio
que estou curado!"
Finalmente declarei o que tinha no tempo verbal correto!
Finalmente pude fazer a f funcionar em meu favor.
Agora, a f a substncia das coisas que se esperam, a
evidncia das coisas que se no vem (Hb 11.1 KJV). AGORA f
.... Se no para agora, no f. A Bblia diz: "Agora, a f
...", no tempo verbal presente. Se no est no tempo verbal
presente, ento no se trata da f.
Quando disse ao Senhor: "Senhor, creio que recebo minha
cura agora", foi nesse momento que tinha a f operando em
meu favor.
Mas quando as pessoas dizem: "Creio que Irei ser curado",
no se trata da f, pois no no presente.
Disse: "Obrigado, querido Senhor Jesus, pela minha cura!
Creio que meu corao est bem; creio que estou curado da
paralisia! Eu agradeo ao Senhor pela cura do meu corpoI" I
Poucos minutos podem parecer muito tempo, mas [ creio que
devo ter louvado a Deus por aproximadamente dez minutos.
Embora no tivesse olhado um relgio, devo ter passado por
volta de dez minutos louvando-o pelo fato de que o meu
corao estava bem e meu corpo estava curado!
Contudo, quase imediatamente, Satans veio me desafiar.
Sim, ele ir contestar cada milmetro de terreno que voc tira
dele. Ele tentar lutar com voc em cada passo do caminho.
Imediatamente o diabo me disse: "Voc diz ser um cristo
e agora est mentindo".
Em outra ocasio o diabo teria negado que h o inferno ou
o lago de fogo, mas nesta situao, o diabo me disse: "Voc
no sabe que a Bblia diz que todos os mentirosos iro para o
lago que arde com fogo e enxofre?"
Eu respondi: "Sim, eu sei, 'seu 1 Diabo" (eu sabia que era o
diabo falando porque qualquer coisa que traz I
dvida e
desnimo vem do inimigo).
Eu continuei: "Sim, eu seu disso, diabo, mas eu no
menti".

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Ele disse: "Sim, voc mentiu. Voc disse que est curado
quando no est. Sinta agora o seu corao".
Tinha tamanho hbito de colocar a mo no peito para
sentir meus batimentos cardacos que inconscientemente iria
faz-lo, Mas imediatamente percebi o que estava fazendo, e
assim bati na minha mo e disse: "No faa isso. No faa
isso".
Disse ento: "Diabo, no direi nada a respeito de como me
sinto. Eu creio que estou curado. Creio que recebi a resposta da
minha orao. E se voc disser que no estou crendo de
verdade, est mentindo. Alm disso, voc um mentiroso de
qualquer forma, pois Jesus disse que voc o " (Jo 8.44).
Disse: "Quando Jesus Cristo, o Filho de Deus, estava na
terra, Ele disse: ... quando voc orar por qualquer coisa que
desejar, creia que a recebeu, e a ter (Mc 11.24 KJV). Jesus o
disse, e assim o ; eu creio, e se eu creio tambm tenho. Creio
nEle agora".
"Se voc quer argumentar sobre este assunto, v falar
com Jesus. No fui eu que o disse, foi Ele". Isto fez o diabo
parar sua tentativa de me levar dvida e incredulidade.
Voltei a louvar a Deus, agradecendo-o pela resposta
agradecendo-o pela minha cura.
Quando louvava a Deus por aproximadamente dez
minutos, ouvi a voz do meu esprito dizendo: "Agora voc cr
que foi curado. Mas as pessoas que esto curadas no ficam na
cama numa hora como essa do dia. Elas precisam se levantar".
Eu disse: "Sim, Senhor, vou me levantar. Louvado seja
Deus, vou me levantar".
Agora sim estava na condio da f. Cria e "pegava" a
Deus pela Sua Palavra. A f que cr aquela que tem pela f o
que se pediu a Deus.
Crer se dar um passo de f. E para estar na condio da
f, voc tem que dar os passos da f, porque a f requer uma
ao correspondente.
No meu caso, como estava invlido na cama, preci-, sava
levantar-me dali. Aquela era a ao correspondente que
precisava ser tomada para que pudesse realmente estar agindo
pela f.
No aparentava estar melhor. No me sentia melhor. No
sentia a parte inferior do meu corpo. Se tivesse andado por
sentimentos poderia dizer que no estava curado porque ainda
estava parcialmente paralisado.

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Mas sabia que estava curado a despeito de qualquer


sentimento. Me arrastei para que pudesse me assentar na
cama. Ento, com as minhas mos empurrei minhas pernas
para fora da cama e girei meu corpo para que pudesse estar
assentado na beirada da cama. Meus ps tocaram no cho
como dois pedaos de madeira.
Sabia que meus ps estavam no cho. No podia senti-los,
mas podia v-los. O diabo tentava resistir cada milmetro do
campo de batalha. Pensamentos de incredulidade comearam a
surgir disparadamente na minha mente.
O diabo disse: "Voc no pode andar, no pode. Voc no
est curado. Est mentindo, pois cair no cho e ficar ali".
O diabo continuou: "Voc no sabe que a menos de um
ms voc caiu da cama e teve qu esperar por quarenta e
cinco minutos no cho atque seu irmo mais velho chegasse
para coloc-lo novamente na cama? Sua av velha e sua me
est adoentada. Elas no conseguiro coloc-lo de volta na
cama".
Somente pesava 41 Kg, embora tivesse praticamente a
mesma altura de hoje.
O diabo disse: "Nenhum vizinho homem est em casa, e
seu irmo foi para Oklahoma. Voc ter que ficar no cho at
as cinco horas da tarde, at que seu av chegue em casa do
servio".
A melhor maneira de colocar o diabo para correr ignorlo completamente. A Bblia diz: nem deis lugar ao diabo (Ef
4.27). Eu o ignorei e agi como se ele no tivesse dito nada.
Firmei-me na cabeceira da cama. Minhas pernas ainda no
respondiam.
Fazendo o melhor que podia, levantei um pouco uma das
mos e disse: "Obrigado, Senhor, pois estou curado. Quero
declarar na presena do Deus Altssimo, do Senhor Jesus Cristo,
dos anjos do cu, do diabo e seus demnios, que a Palavra de
Deus verdadeira. Creio que estou curado. Creio nisso!
Aquele quarto parecia girar. Estivera apoiado sobre
minhas costas por muitos meses, e por isso o cho parecia
estar onde estava o teto. Tudo parecia girar. Ento fechei meus
olhos at que tudo parasse de girar.
Quando abri os meus olhos, tudo tinha voltado
normalidade. Disse de novo: "Obrigado, Senhor, porque de
acordo com Sua Palavra estou curado. Creio nisso".

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Ento, pela primeira vez em muitos meses senti algo.


Comecei a recuperar as sensaes fsicas. Parecia como se
comeasse a recuperar a sensibilidade fsica a partir do alto da
cabea, e esta parecia descer, como se algum estivesse
derramando leo ou algo fresco sobre minha cabea.
Se voc derrama leo sobre a cabea de algum, ele
desce pelo corpo.
Tive a sensao semelhante ao derramamento de leo
fresco sobre minha cabea que descia em meu corpo. Passou
pela cintura e chegou at a ponta dos ps.
Quando chegou cintura comecei a recuperar a sensibilidade nas pernas, que ia se definindo medida que aquele
"leo" descia. Cada nervo das minhas pernas foi restaurado; a
sensao que tive foi como se dois milhes de "pinos" tivessem
sido reconectados nas minhas pernas.
Ento passei a sentir-me completamente normal. Minha
paralisia tinha ido embora.
Eu disse: "Posso andar agora", e pude. E Tenho andado
desde aquela poca!
Foi quando aprendi o que significa ter f e agir altura de
sua prpria f.
Crer que se recebeu antes de ter-se o que se pediu a
maneira pela qual a f entra em operao, no s para a cura
divina, como tambm para o batismo com o Esprito Santo, ou
para qualquer outra rea.
verdade que no batismo com o Esprito, Deus d ao
crente uma evidncia do enchimento inicial que so as
lnguas sobrenaturais. Contudo, a pessoa deve crer pela f que
recebeu o Esprito Santo antes de ter a evidncia do falar em
outras lnguas.
Assim, o princpio da f o mesmo: creia que voc
recebeu antes de ter o que pediu (Mc 11.24).
O Princpio da F Funciona em Qualquer rea Que
Precisamos Receber de Deus
O entendimento deste princpio que rege a f bblica
tambm me ajudou a receber o batismo com o Esprito Santo
mais tarde.
Quando entendi o que a Palavra de Deus dizia a respeito
do batismo com o Esprito Santo, no parei para dizer: "Se
tivesse f suficiente, eu poderia receber o Esprito".

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Como tinha aprendido o princpio que governa a f,


sempre agia altura da Palavra.
Disse ento: "Vou at a casa daquele pregador do
Evangelho Pleno para receber o Esprito".
Fui at sua casa e disse: "Vim aqui receber o Esprito
Santo".
Ele me respondeu: "Espere o culto da noite".
Disse: "No quero esperar para receber".
Se voc um crente tambm no precisa esperar para
receber este dom do Esprito que est disposio de todos os
crentes (At 1.8 e 2.38,39).
Mudando a Esperana em F Para Se Receber o
Esprito Santo
Conduzia uma campanha em Pomona, Califrnia, em
1950, quando, na hora de ministrarmos o batismo com o
Esprito, um homem de 83 anos de idade veio frente.
Descobri que ele estivera buscando o batismo com o Esprito
Santo por 50 anos.
Ele me disse: "Minha esposa recebeu o batismo com o
Esprito h cerca de 50 anos atrs, l em Los Angeles, no
reavivamento da rua Azuza".
Continuou: "Algumas pessoas me disseram que todos que
vm aqui recebem o Esprito, mas tenho vindo aqui durante
trs anos em todos os cultos e buscado o Esprito, mas no
recebi at agora".
Por revelao do Esprito sabia em meu esprito exatamente onde estava o problema. Ele esperava receber o
Esprito. No se tratava de f. Tambm sabia que no seria
capaz de faz-lo aceitar essa verdade. Ele no creria nela.
Nem sempre as pessoas esto prontas para aceitar o que
est errado com elas, quando outra pessoa vem ajud-las.
Muitas vezes elas tm que descobrir por si mesmas qual o
problema que as est barrando.
Sabia qual era o problema do homem e tambm que no
conseguiria ajud-lo at que ele entendesse por si mesmo, pela
Palavra de Deus, qual era o seu problema.
Ele vinha s reunies, nas quais eu ensinava a Palavra.
Ensinei a respeito da diferena entre a esperana e a f.
Finalmente a verdade e o entendimento a respeito desse
assunto resplandeceram em seu corao (parece algo estranho
que algum entenda uma verdade somente depois de ouvi-la

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por uma semana. Teve que ouvir vrias vezes. Este o motivo
pelo qual continuo ensinando certas verdades at que as
pessoas consigam entender. E muitas vezes no entendem se
falarmos somente uma vez).
Depois de dez dias aquele homem de 83 anos veio a mim
no final de uma das reunies (estivera ensinando a respeito da
f por quase duas semanas).
Ele me disse: "Irmo Hagin, sei agora porque ainda no
recebi o Esprito. Nunca cri de verdade. Tenho somente
esperado pelo Esprito durante estes 50 anos".
Eu disse: "Sei disso, meu irmo, desde a segunda vez que
lhe impus as mos e orei. O Esprito me revelou, mas no teria
condies de ajud-lo at que voc enxergasse o problema por
si mesmo".
Ele disse: "Tenho andado por esse caminho por cinqenta
anos, e levar algum tempo para parar, dar meia volta e voltar
pelo sentido correto".
Eu respondi: Tudo bem, irmo, use todo o tempo
necessrio, mas continue vindo s reunies".
Ele disse: "Continuarei vindo em todas as reunies".
Disse-lhe ento: "Continue vindo e quando sua esperana
tomar-se em f, voc o saber e eu tambm o saberei. Ento
voc receber o batismo com o Esprito Santo".
Trs dias mais tarde, aquele homem veio dizer-me: "Irmo
Hagin, quero que voc imponha suas mos em mim. Minha
esperana transformou-se em f. Estou pronto agora para
receber o batismo com o Esprito Santo. Estou pronto!
Eu disse: "Voc espera receber?"
Ele respondeu: "Sim, somente imponha suas mos e eu
receberei".
O pastor e eu impusemos nossas mos nele, e quase
imediatamente comeou a falar em lnguasl E estivera
esperando por 50 anos receber o Esprito Santo!
Esperana: Espera Bem, Recebe Mal
A esperana pode esperar bem, mas recebe mal. Em se
tratando das oraes as pessoas dizem: "Estou orando e
esperando". J ouviu algo assim? Voc j falou assim?
Se voc fala assim, ento corrija a si mesmol Da prxima
vez que comear a falar dessa maneira diga: "Pare a". Pois isso
no f.

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43

Tambm ouvimos as pessoas dizerem: "Tudo que devemos


fazer orar e esperar". Se voc est fazendo assim, ento j
est vencido.
H muitos anos atrs preguei numa igreja no Texas. O que
mais me deixou surpreendido que, embora tivesse pregado
em cada culto sobre a diferena entre a f e a esperana, o
pastor daquela igreja ainda no entendera a diferena.
Este o motivo pelo qual temos que pregar repetidamente o mesmo assunto at que as pessoas o entendam
perfeitamente.
Um dia estava sozinho com aquele pastor, que me disse:
"Irmo Hagin, por favor, quero que ore comigo a respeito de um
assunto".
Disse: "Sim, o que ?"
Ele respondeu: "H um empresrio cristo que quer me
dar uma chcara de presente. Ele disse que falta pagar
somente US$ 900, mas que eu poderia pagar este valor
mensalmente. Contudo sua esposa se ops um pouco e ento
ele me pediu que esperasse mais um ms para me dar uma
resposta definitiva".
O pastor queria que orasse com ele para que tudo fosse
bem com o empresrio.
Ele disse: "Estou orando e esperando para que d certo".
Ele ainda no tinha entendido a diferena entre a
esperana e a f.
Quando ele disse, "estou orando e esperando", eu disse
em seguida, "se assim, irmo, voc est perdendo o seu
tempo".
Durante um minuto fiquei sem saber qual seria sua
reao. Estvamos andando de carraquando falei isso. Ele
baixou seus olhos e por um minuto pensei que fssemos sair da
estradai
Ento ele disse: "Est certo".
Eu acrescentei: "Sim, est certo".
Para resumir a estria, aquele pastor mudou sua
esperana em f. E, no final, recebeu a chcara, porque deixou
de esperar e comeou a crer!
a f que realiza a tarefa! E a f agora. A Bblia diz:
AGORA, a f a substncia das coisas que se esperam... (Hb
11.1 KJV). A esperana espera bem, mas recebe mal. A
esperana no realiza a tarefa, mas a f realizar!

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Pela f voc pode receber qualquer coisa que Deus tenha


prometido em Sua Palavra, seja salvao, cura, batismo com o
Esprito Santo, ou qualquer outra coisa de Deus.
CAPITULO 4
O QUE A F?
PARTE 2
Agora, a f a substncia das coisas que se espe ram, a
evidncia das coisas que se no vem. v Hebreus11.1 (KJV)
A f d substncia s coisas que se esperam. A esperana
no produz nenhuma substncia. Mas a f d substncia s
coisas pelas quais esperamos. Em outras palavras, o que Deus
est dizendo em Hb 11.1 que a f o mesmo que agarrar as
irrealidades da esperana e traz-las para a dimenso da
realidade.
Sabemos que a f cresce pela Palavra de Deus pois Rm
10.17 diz: De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra
de Deus (ARC).
Outra verso de Hb 11.1 diz: "A f a certido de garantia
de que aquilo que temos esperado j nosso". Nosso texto diz
que a f a evidncia das coisas que no se vem.
Por exemplo, voc poderia esperar pelo suprimento
financeiro para pagar certa obrigao financeira, mas a f lhe
d a certeza de que voc tem o dinheiro que necessita.
Voc poderia esperar por fortalecimento fsico para
reaDzar uma tarefa, mas a f diz: O Senhor a fortaleza da
minha vida, a quem temerei? (Sl 27.1). Em outras palavras, a f
diz exatamente a mesma coisa que a Palavra de Deus diz.
De fato, a incredulidade consiste na oposio Palavra de
Deus. O lado negativo desta verdade que h muitos crentes
cujo falar expressa dvida e incredulidade, e que realmente
esto se opondo Palavra de Deus.
Ento, estes mesmos crentes se perguntam por que a
Palavra de Deus no opera na vida deles.
A Palavra de Deus no operar em seu favor se voc se
ope mesma. Se voc quer que a Palavra de Deus opere em
seu favor ento voc deve tomar partido dela.
Mas o que a f a verdadeira f bblica? Podemos
entender o que algo , conhecendo o que no .

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45

Ento, quando conhecemos o que algo no , podemos


enxergar mais claramente o que . Vamos seguir esta linha de
pensamento nestas lies sobre a f.
F No Esperana
Em primeiro lugar, f no esperana. Abordamos este
assunto na ltima lio.
F no esperana! Quando vou orar pelas pessoas e
pergunto: "Voc ser curado?", ou, "Voc ser cheio do Esprito
Santo quando impuser minhas mos sobre voc e orar?".
Muitas vezes as pessoas respondem: "Espero que sim, irmo
Hagin".
Sempre respondo: "Enquanto voc estiver esperando no
receber nada de Deus, porque voc somente pode receber
algo de Deus pela f, e no pela esperanan.
Outros diro: "Oh Deus, quero ser curado". Para mostrarlhes que querer algo de Deus no suficiente, freqentemente
digo: "Voc poderia querer um Cadilac novo, mas isso no
significa que voc receber um!
Somente querer algo de Deus no realiza a tarefa. Se
somente querer algo fosse suficiente para recebermos de Deus,
tudo estaria resolvido. Receberamos instantaneamente. Mas a
f que recebe de Deus tambm no esperar ou querer. A
nica espcie de f que realiza a tarefa a f de natureza
bblica que cr em Deus e age altura daquilo que cr.
Voc no receber nada de Deus porque voc espera. Em
nenhum lugar a Bblia diz que quando orarmos iremos receber
aquilo que esperamos. Mas a Palavra de Deus diz em Mc 11.24:
... por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes,
CREDE que recebestes e assim ser convosco.
Jesus tambm disse: ... e tudo quanto pedirdes em orao,
CRENDO, recebereis (Mt 21.22).
Se voc quer saber se est realmente crendo em Deus ou
somente esperando, posso dizer-lhe a diferena: a esperana
se refere sempre ao futuro, porque a esperana olha para o
futuro.
Por exemplo, a igreja do Senhor Jesus Cristo tem a Bendita
Esperana da volta de Jesus. Mas isso futuro. A vinda de
Jesus, a ressurreio dos mortos que foram salvos, o
arrebatamento dos santos que esto vivos, tudo isso, se refere
ao futuro. Mas se voc procura cura, no no futuro que voc

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quer ser curado. Voc quer ser curado neste exato instante,
principalmente se estiver sofrendo.
Se voc procura o Esprito Santo, no no futuro que voc
quer ser cheio do Esprito Santo, agora. Enquanto voc deixar
de crer que recebeu a bno, ela estar no futuro e continuar
no futuro.
F Para Salvao, e No Esperana
Quando voc quer algo que Deus lhe prometeu em Sua
Palavra, isso para agora. Por exemplo, se a pessoa quer ser
salva, no no futuro que ela quer sua salvao. Poderia ser
tarde demais.
J falei a respeito da salvao para algumas pessoas, que
me responderam que esperavam serem salvas. Digo com
lgrimas que muitos deles esto hoje no inferno. Deixaram este
mundo sem terem sido salvos porque a salvao baseada na
esperana nunca se concretiza.
Se voc fala com algum a respeito da salvao e da
condio de sua alma, e ele diz que espera ser salvo, seria
importante que voc lhe falasse o que a Bblia diz. Diga-lhe que
a salvao no baseada na esperana, mas sim na f.
isso que a Bblia diz a respeito da salvao.
EFSIOS 2.8
8
Porque pela graa sois SALVOS, mediante a F...
JOO 6.37
37... e o que vem a mim, de modo nenhum o lanarei
fora.
ROMANOS 10.13
13 Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser
SALVO.
ROMANOS 10.9,10
9
Se com a tua boca CONFESSARES a Jesus como
Senhor, e em teu corao CRERES que Deus o res suscitou
dentre os mortos, sers salvo.
10 Porque com o CORAO se cr para justia, e com a
BOCA se confessa a respeito da salvao.

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Quando se trata de recebermos o batismo com o Esprito


Santo, ou a cura para nosso corpo, ou a resposta de uma
orao, parece que estamos tropeando na mesma pedra de
tropeo.
As pessoas no tm sido ensinadas a respeito da f para
receber, e sim a respeito da esperana, e a esperana no
realiza a tarefa.
Em outras Palavras, esperamos que Deus oua nossa
orao. Esperamos nossa cura. Esperamos receber o Esprito
Santo.
Algum diria: "Creio que meu pedido ser respondido
algum dia". Trata-se de esperana. Aquela pessoa pode afirmar
que cr, mas na realidade trata-se de esperana, pois aponta
para o futuro.
Observe nosso texto: "AGORA, a f ...". Est no tempo
presente. Lembre-se: Se no para agora, ento no f. A f
est no tempo presente. A esperana est no tempo futuro.
Mesmo que voc diga que cr, se estabelece a resposta para o
futuro, ento tfoc no est crendo, est esperando.
Esse o motivo porque a Palavra no opera em seu favor.
Assim, firme a sua crena no tempo correto, no tempo
presente. Algumas pessoas esto sempre crendo que Deus ir
fazer algo a favor delas, algum dia no futuro. Mas a f cr que
ele fez algo, e est fazendo algo agora.
Mesmo quando se trata de cura, muitos dizem: "Irmo
Hagin, no compreendo porque no recebi minha cura. Sei que
Deus prometeu me curar".
Mas, de fato, Deus no prometeu cur-lo. Alguns dizem: "A
Palavra de Deus diz: ... ele mesmo TOMOU as nossas
enfermidades, e CARREGOU com as nossas doenas [Mt 8.17].
No uma promessa?"
No, no uma promessa. a simples declarao de um
fato que j ocorreu. Muitas vezes chamamos este e outros
trechos de promessas, mas, de fato, so descries de um
acontecimento. Estes trechos nos falam de nossa proviso em
Cristo o que Jesus j fez por ns. Trata-se de um fato
consumado.
1 PEDRO 2.24
24 carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro,
os nossos pecados, para que ns, mortos aos pecados, vivamos
para a justia; por suas chagas FOSTES sarados.

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Algum diria: "Este trecho no promete a minha cura?"


No, este trecho no promete a sua cura. Ele diz que a cura
pertence a voc, em Cristo. Descobri que| to logo as pessoas
desistem de esperar por sua cura e de procurar sua cura, e
comeam a crer que a receberam, so imediatamente curadas.
A F No Tempo Presente
Pregava h muitos anos atrs no estado de Oklaho- ma, e
numa das nossas reunies trouxeram uma mulher que no
andava fazia quatro anos.
Era uma mulher idosa, tinha por volta de setenta anos de
idade e os mdicos disseram-lhe que no andaria mais. Suas
ligaduras no funcionavam corretamente e no podiam mais
suportar o seu peso.
No momento de orarmos pelos enfermos trouxeram-na
para a frente. Fui at ela e impus minhas mos sobre seus
joelhos e orei.
Disse-lhe ento: "Agora, irm, levante e ande, em nome
do Senhor Jesus Cristo". O melhor que ela teria feito seria se
levantar; mas todo o tempo permaneceu chorando e orando:
"Oh, Senhor Jesus, por favor,! me cure. Senhor, sei que
prometeste me curar. Sei que tenho sido um fardo para minha
famlia, pois no posso fazer nada por mim mesma. Amado
Senhor, por favor, cure meus joelhos; por favor, cure minhas
pernas; por favor, deixe-me andar".
Disse: "Espere um minuto, irm. Espere um minuto". Mas
ao invs de ouvir, continuou gritando.
Disse pela segunda vez: "Espere um minuto irm. Tenho
uma palavra para voc. Quero ajud-la". Mas continuou
gritando cada vez mais alto.
Ento disse pela terceira vez: "Espere um minuto irm.
Espere um minuto. Posso ajud-la". Mas ao invs de ouvir,
estava em condio quase histrica.
Ento simplesmente segurei seus ombros, sacudi-a, e
disse: "Ordeno que voc se cale em nome do Senhor Jesus
Cristo". Ela parou e olhou para mim, um tanto surpresa, e a
congregao impediu o fluir do mover de Deus atravs de mim.
Voc sabia que uma congregao pode impedir o poder de
Deus de se manifestar atravs de voc? No importa quem
voc seja, pois quando isso acontece, voc no consegue fazer
nada. Por exemplo, as pessoas fizeram assim com Jesus, na

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cidade de Nazar, e ele ficou impedido de realizar as curas


maiores ou os milagres.
MARCOS 6.5
5 [Jesus] no pde fazer ali nenhum milagre, seno curar
uns poucos enfermos, impondo-lhes as mos.
Observe que a Bblia no diz que ele no queria realizar os
milagres, diz que ele no podia fazer ali qualquer milagre.
O texto original em grego diz que Jesus imps as mos em
algumas pessoas com enfermidades menores. Em outras
palavras, os nicos que foram curados em Nazar por Jesus
foram algumas pessoas com enfermidades menores. Por que?
Marcos 6.6 nos d a resposta: [Jesus] admirou-se da
incredulidade deles...
Bem, a congregao colocou um freio em mim. Sabia
ento, que antes que pudesse fazer qualquer coisa teria que
tirar o freio. Se no conseguisse me livrar dos freios, ento no
seria capaz de fazer mais nada. Se as pessoas entendessem
este princpio, haveria uma grande diferena em nossas
campanhas e em nossas igrejas.
Ento sabia que teria que trabalhar na congregao antes
de poder ajudar a mulher que estava na cadei.a de rodas.
Algumas pessoas da congregao comearam a murmurar
entre si, achando que fui duro com a mulher.
Disse-lhes ento: "Quero lhes fazer uma pergunta. Se
algum lhe pede instrues para chegar a certo lugar, mas ao
invs de seguir suas instrues, voc v que foi tomado por
engano o caminho errado, voc no tentaria parar-lhe ou
sinalizar-lhe que tomou o caminho errado, e mostrar-lhe o
caminho certo? Se soubesse que enganosamente estava no
caminho errado, voc no tentaria coloc-lo no caminho certo?
Todos concordaram que sim".
Disse: "Pois bem, esta mulher estava no caminho errado.
No estava no caminho da cura, e tudo o que fiz foi par-la.
Agora tenho a ateno dela".
Quando expliquei isso, muitas pessoas na congregao
soltaram os freios, e senti-me livre no meu esprito para
ministrar quela mulher.
Disse: "Agora, irm, voc sabia que est curada?" Olhou
para mim, com os olhos arregalados, e disse: "Oh, estou?"

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"Sim", respondi, "voc est curada, e posso provar pela


Bblia". Ento peguei minha Bblia, abri em 1 Pe 2.24, dei-lhe, e
disse: "Voc poderia ler este versculo em voz alta, por favor?"
Ela leu: carregando mesmo em seu corpo, sobre o
madeiro, os nossos pecados, para que ns, mortos aos
pecados, vivamos para a justia; por suas chagas fostes
sarados.
Disse: "Leia de novo o final deste versculo".
E ela leu:... por suas chagas fostes sarados.
Disse: "Gostaria de lhe fazer uma pergunta. 'Fostes' est
no passado, presente ou futuro?"
"Est no passado".
Ento disse: "Se voc foi curada pelas chagas de Jesus,
ento voc no est curada?"
"Sim, estou".
Disse: "Far o que lhe disser para fazer?"
"Bem, eu o farei se for fcil", ela respondeu.
" a coisa mais fcil que voc j fez em sua vida. Somente
levante as suas mos para o cu, e comece louvar a Deus
porque est curada".
Ela no havia andado ainda. No tivera ainda nenhuma
evidncia visvel de sua cura; porm disse: "Estou feliz por
estar curada. Estou muito agradecida, amado Senhor Jesus.
Obrigado, Senhor, porque meus joelhos esto bem e minhas
pernas curadas".
Ento disse congregao: "Vamos louvar a Deus junto
com ela, pois ela est curada ela no ir ser curada pois j
est curada".
Entenda, a f lida com o presente, e no com o futuro.
Voc tem que crer no presente para que funcione ao seu favor.
Ento, muitos da congregao levantaram suas mos e
louvaram a Deus junto com ela porque ela estava curada.
Outros provavelmente disseram: "Ela no est curada. Ela
ainda no andou nem um passo sequer". Mas voc no se
lembra que a Bblia diz que a f ... a EVIDNCIA das coisas
que se no vem (Hb 11.1 KJV).
Se voc quer ver algo antes de crer, isto no f de jeito
nenhum. Trata-se em firmar-se na evidncia dos sentidos.
Depois de pedir congregao para louvar a Deus, disse
mulher: "Agora, irm, levante e ande em nome de Jesus".
Imediatamente, aquela mulher levantou-se da cadeira como

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uma pessoa de dezesseis anos e andou, saltou, correu e louvou


a Deus!
Tivemos que ajustar a crena daquela mulher para o
tempo verbal correto. A Palavra de Deus no operar em seu
favor, a menos que voc a receba no presente. Se voc quer
ser curado e cr que receber sua cura no futuro, voc de fato
no est com f. Se refere-se ao futuro, trata-se de esperana.
A f diz: " meu. Tenho a minha cura agora".
A F do Corao, e No da Mente
Precisamos perceber que a f do corao, e no da
mente. Quando era um jovem batista, costumava pregar uma
mensagem intitulada: "F da mente X F do corao".
Lendo os livros de John Wesley descobri que usava um
termo melhor para se referir f mental, do que o termo que
eu usava. Ele chamava a f mental de "assentimento mental".
Ento, adotei essa expresso. Wesley dizia: "As pessoas
concordam mentalmente que a Bblia verdadeira, mas de fato
no crem nela com seu corao".
Em se tratando de receber o batismo com o Esprito Santo,
cura, ou a resposta de uma orao, os cristos poderiam
perguntar: "Qual a diferena entre a f do corao e o
assentimento mental? Como posso dizer se realmente estou
crendo com o meu corao, ou se estou somente concordando
com a Palavra de Deus?"
Se voc estiver somente concordando mentalmente, dir
que cr que a Bblia verdadeira, mas no cr que verdadeira
para voc.
Voc diria: "Creio que a Bblia verdadeira, mas no
recebi a resposta do meu pedido, e no entendo por que". Mas
a f diz: " meu. Tenho agora". A f cr e age altura da
Palavra".
Muitas pessoas que vm receber sua cura, ou o batismo
com o Esprito Santo, dizem: "Irmo Hagin, sei que esses
versculos que voc citou so verdadeiros. Mas voc pode me
dizer por que no sou curado?", ou, "Voc pode me dizer por
que no recebo o Esprito Santo?"
Sempre digo: "Sim, claro que posso". E ento olham para
mim com os olhos arregalados.
Respondo: " porque voc disse que no foi curado (ou
no recebeu o Esprito)". A Bblia diz que: porque a boca fala do
que est cheio o corao (Mt 12.34). Enquanto voc declarar

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que no recebeu, e crer que no recebeu, no ter nada. Mas


quando comear a crer que recebeu sua necessidade, ter sua
resposta.
Liberando Sua F Pela Confisso Naquilo Que Voc
Cr
Tambm digo a algumas pessoas, no que tange cura:
"Por que voc simplesmente no age altura da Palavra?
Quando ir agir tendo a Palavra como verdade? A f uma
ao; agir tendo a Palavra de Deus como verdadeira".
H sempre um caminho pelo qual voc pode agir altura
da Palavra de Deus, mesmo que esta ao seja somente louvlo e agradec-lo por ele ter-lhe ouvido. No importa quanta f
voc tenha, se no colocar sua f em ao, no ter qualquer
resultado.
ATOS 14.7-9
7
onde [Paulo e Bamab] anunciavam o evangelho.
8
Em
Listra
costumava
estar
assentado certo homem aleijado, paraltico desde o seu
nascimento; o qual jamais pudera andar.
ms
9
Esse homem ouviu falar Paulo, que, fixando nele os
olhos e vendo que POSSUA FE PARA SER CURADO.
Aquele homem de Listra estava sentado. Ainda no tinha
andado, mas a Bblia diz que j POSSUA f para ser curado.
Todo crente tem f para ser curado, mas voc tem que
agir altura de sua f ou liberar sua f, para que ela opere em
seu favor.
Em Marcos 11.23, lemos como colocar nossa f em ao.
MARCOS 11.23
23 porque em verdade vos afirmo que se algum disser a
este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
Voc libera sua f quando confessa o que cr. A f no
pode ser liberada do nosso corao e fluir na direo de Deus
se no confessarmos o que cremos. A f simplesmente no
opera sem uma expresso ou uma ao.
Em nenhum lugar da Bblia encontramos um episdio em
que a f foi liberada sem uma ao. A f que somente fica
presa no corao nunca trar a cura para seu corpo ou a

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resposta de uma orao. Mas a f do corao liberada atravs


dos nossos lbios realizar a tarefai
Jesus disse: ... se algum DISSER a este monte: ergue-te e
lana-te no mar, e no duvidar no seu corao, mas crer que se
far o que diz, assim ser com ele (Mc 11.23).
Em At 14.8, aquele homem, apesar de paraltico, teve f.
Paulo percebeu que o homem teve f. No foi a f de Paulo que
operou. No, o prprio homem teve f para ser curado. Ele
obteve sua f ao ouvir Paulo pregar.
Paulo sabia que a f sem obras ou aes morta. Ele
sabia que teria que fazer com que o homem agisse altura da
Palavra de Deus. Ento, em At 14.10 Paulo disse-lhe em alta
voz: Apruma-te direito sobre os ps. Ele saltou e andava.
Quando Paulo disse, "Apruma-te direito sobre os ps", o homem
acrescentou a ao sua f, e saltou e andou.
Se voc quer ajudar algum a ser curado, se voc quer
ajudar algum a receber o Esprito Santo, ou se voc quer
ajudar algum a ter suas oraes respondidas, ento deixe-me
dizer-lhe o que fazer. H duas coisas que devem estar
presentes: o crer e o agir.
Se voc age sem f, nada acontecer no funciona. E
se voc cr sem agir, nada acontecer no funciona.
Contudo, quando a f e a ao so combinadas, a Palavra entra
em operao.
s vezes, as pessoas me dizem: "Oh, irmo Hagin, voc
tornou a cura to fcil de ser recebida". Ou dizem:
"Voc tornou to simples para as pessoas receberem o
batismo com o Esprito Santo".
Sempre digo: "No fui eu que estabeleceu a cura e o
batismo com o Esprito Santo como ddivas, foi Deus. No fui
eu que tomou essas coisas bem fceis de serem
recebidas, mas sim o Pai. No fui eu que as estabeleceu
na base da graa e f, e sim Deus".
Para que seja possvel a Deus ajudar-nos, devemos
conservar nossos coraes e mentes abertos Sua Palavra. A
f to simples quanto a Palavra de Deus diz que ela , porque
a Palavra de Deus no falha.

CAPTULO 5

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O QUE A F?
PARTE 3
Agora, afa substncia das coisas que se esperam, a
evidncia das coisas que se no vem.
Hebreus11.1 (KJV)
Uma verso moderna diz: "A f dar substncia s coisas
que se esperam". Precisamos entender que a nossa f que d
substncia s coisas que esperamos. Se quisermos esperar at
que tenhamos algo, e no crermos que j temos, ficamos para
trs e isso no funciona. a nossa f que d substncia s
coisas que esperamos ou desejamos.
Esta verdade encontrada atravs das pginas da Bblia,
seja no Antigo Testamento, seja no Novo Testamento.
No Antigo Testamento temos algumas ilustraes que
apresentamclaramente o mesmo pensamento de Hb 11.1.
Por exemplo, quando Israel entrou na terra prometida e
subiu contra a cidade de Jerico, Deus disse-lhes exatamente o
que fazer. Mas para que pudessem desfrutar da vitria que
Deus prometera, eles teriam que crer primeiro na Palavra de
Deus e agir altura dela.
A ao altura da Palavra nada mais era do que a f em
ao. Teriam que marchar ao redor dos muros da cidade uma
vez por dia, durante seis dias; e no stimo dia teriam que fazlo por sete vezes. Ento, quando soassem os instrumentos
musicais, teriam que gritar (Js 6.3-5).
Quero que entenda que os filhos de Israel gritaram e
agiram pela f, enquanto os muros da cidade ainda estavam de
p. E foi esta f que deu substncia Palavra de Deus. Quando
agiram pela f, a promessa de Deus se tornou uma realidade e
ento os muros caram (Js 6.20).
A F Ativa
Precisamos entender o que a f. A f agir altura da
Palavra de Deus.
Contudo, muitas pessoas esto somente esperando
receber as respostas de suas oraes. Por exemplo, em se
tratando de receber a cura ou o batismo com o
Espirito Santo, muitas vezes, as pessoas somente esperam por algo com uma f passiva ao invs de uma f ativa.

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Em se tratando de suas necessidades financeiras, se voc


est somente esperando algo aparecer, ento nada aparecer
exceto contas a pagar!
Encontrei uma pessoa no Colorado H alguns anos atrs.
Ele no estava trabalhando; embora tivesse que sustentar sua
esposa e cinco filhos, estava somente "confiando" em Deus
pelo aparecimento de alguma coisa. evidente que nada
apareceu porque no estava tendo f. Estavam naquela igreja
h um ano, e ela os estava sustentando.
Ele estava esperando que algo aparecesse, mas nada
apareceria, pois ele precisava pr sua f em ao.
Deus ir ajud-lo a saldar suas obrigaes financeiras,
mas, do ponto de vista natural, voc tem que fazer sua parte.
Voc no pode simplesmente ficar em casa e esperar algo vir a
voc. Voc deve orar e crer em Deus, para ento agir altura
de sua f, procurando ativamente por um emprego, e ento
algo acontecer.
O mesmo vlido do ponto de vista espiritual. Muitas
pessoas esto simplesmente esperando que alguma coisa lhes
acontea. Mas no acontecer enquanto estiverem esperando
passivamente que Deus realize algo a favor delas. No, elas
devem agir altura da Palavra de Deus.
Um Exemplo de F Ativa no Novo Testamento
Quero lhe dar um exemplo no Novo Testamento que
demonstra o que a f. Vejamos uma passagem das Escrituras
em Lucas 5.
Temos em Lucas 5 a estria do homem que foi trazido a
Jesus pelos seus amigos (Lc 5.18-25). Jesus estava numa casa
ensinando e eles no podiam entrar por causa da multido. O
homem estava num leito pois era paralftico. Eles levaram o
homem at o telhado e desceram-no para onde Jesus estava.
As Escrituras dizem: VENDO-lhes a f, Jesus disse ao
paraltico: Homem, esto perdoados os teus pecados...
Levanta-te, toma o teu leito, e vai para a tua casa (Lucas
5.20,24).
Alguns perguntariam: "o homem foi curado pela f de
quem?" A Bblia diz: "Vendo-lhes a f". Est no plural. Isto inclui
no s os quatro homens que trouxeram o paraltico como
tambm o prprio homem paraltico.
O homem que estava no leito demonstrou que tinha f,
pois quantas pessoas que esto num leito permitiriam que

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algum os levasse para cima de uma casa e os descessem pelo


telhado?
Tambm sabemos que aquele homem teve f porque,
quando Jesus lhe disse, "Levanta-te", ele estava na mesma
condio, jazendo no cho. Ao invs de levantar, ele poderia ter
dito, "O Senhor no notou que eles me carregaram at aqui?
No posso levantar. Ter que me curar primeiro".
Mas no, pois quando Jesus disse, "Levanta-te, toma o teu
leito, e anda", o homem paraltico comeou a se mover, e
quando ele assim o fez, trouxe a cura como resultado. Se ele
tivesse-se recusado a agir altura da Palavra do Senhor, no
teria recebido sua cura.
Mas ele recebeu sua cura exatamente porque agiu altura
das Palavras de Jesus.
A Ao Altura da Palavra de Deus Traz os
Resultados
H uma lio espiritual para ns aqui. Quando agimos
altura da Palavra de Deus, isto f. E quando a f est
conosco, receberemos as respostas das nossas oraes. Se
fracassarmos em agir altura da Palavra de Deus, esperando
que algo acontea antes de crermos, no receberemos de Deus
o que precisamos.
Um amigo meu certa vez me contou a respeito de um
culto, durante o avivamento pentecostal no incio do sculo, em
que uma evangelista ministrou. Havia nesse culto quatro
pessoas em cadeiras de rodas. Tudo que a evangelista fez foi
chegar a essas pessoas e dizer em voz baixa, "Levantem e
andem em nome de Jesus", e todos, exceto uma mulher, se
levantaram e andaram.
A ltima disse: "No posso andar".
A evangelista lhe respondeu: "Os outros tambm no
podiam andar, mas agora podem".
A mulher que estava na cadeira de rodas disse: "Eles
puderam, mas eu no posso. No tenho andado durante anos.
No posso andar". A evangelista teve que ir embora deixando-a
naquela mesma condio.
Quando os outros agiram altura da Palavra que lhes foi
dita, o resultado os seguiu. Quando voc age altura daquilo
que a Palavra de Deus diz, ou daquilo que o Esprito Santo fala
ao seu corao, ento os resultados se seguem, oorque a f
funciona assim.

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Estudo da F
Pr. Mateus Duarte

57

Voc No Pode Receber de Deus Sem a F


Numa das igrejas que pastoreei, havia uma mulher que
andava numa cadeira de rodas. Ela tinha artrite, e o mdico lhe
dissera que ficaria paraltica/
Ela e seu marido nunca perdiam um culto, quer fosse o
culto do meio da semana, o culto do domingo, ou a campanha
de avivamento. Estavam sempre l. Quando orava para que
aquela mulher fosse curada de qualquer outra enfermidade, ela
sempre era curada, mas ela nunca me pedia para orar pela
artrite.
Aquilo me incomodava, principalmente porque havia
muitas pessoas na igreja que foram curadas de doenas
graves. Algumas pessoas comentavam a respeito daquela
mulher. "Talvez no seja a vontade de Deus cur-la". Mas eu
sabia que era a vontade de Deus, porque a vontade de Deus
que todos sejam curados.
Isto no significa que os cristos no iro para o cu s
porque no so curados. Somente significa que a bno de
sua cura lhes roubada enquanto esto na terra.
Certa tarde, um grupo de pessoas da igreja foi orar junto
comigo e aquela mulher em sua casa. Enquanto orvamos vi
exatamente o que queria que Deus fizesse.
Disse a todos, "Afastem-se dela", e fiquei do outro lado da
sala bem na sua frente (estvamos numa sala bem grande).
Disse: "No a toquem. Fiquem longe dela".
Ento apontei meu dedo e disse, "Agora, irm, levante-se
e ande em nome de Jesus Cristo".
Eu e todos que estavam ali naquele dia somos testemunhas que um poder invisvel a levantou e ela ficou sentada
no ar, bem em cima da cadeira. Ela podia mover seus braos,
por meio dos quais tocou na cadeira. Quando fez assim, caiu de
novo na cadeira.
No momento em que ela fez isso, pela uno do Esprito
disse sem pensar: "Irm, voc no tem nem um pouco de f,
tem? Voc nem mesmo cr que ser curada de sua artrite,
cr?"
Ela respondeu: "No, irmo Hagin, no creio. Morrerei e
irei para o tmulo com a artrite". E foi.
Voc no pode receber de Deus alm de sua f. Voc sabe
o que aconteceria se ela tivesse cooperado com Deus e com o

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poder que estava sobre ela? Se tivesse cooperado, teria


comeado a andar; teria sido curada naquele exato instante.
O Esprito Santo Concede um Impulso, Mas Voc
Que Deve Responder
Muitas pessoas pensam que o poder curador de Deus ir
mover-se e obrig-los a fazer algo, quer queiram, quer no;
quer cooperem com seu poder, ou no. O Esprito Santo no
age assim. So os demnios que agem dessa forma. Os
demnios usam a fora e obrigam as pessoas a fazerem o que
querem. J o Esprito Santo incita, concede um impulso, mas
voc que deve responder; cabe a voc obedecer ou no.
Estava dirigindo uma campanha de avivamento no Texas.
Certa mulher foi convidada a vir nesta campanha receber o
Esprito Santo. Impus minhas mos sobre ela, mas ela no
responda.
Sabia exatamente o que estava errado com ela, mas, s
vezes voc no pode dizer s pessoas o que est errado com
elas, porque no esto prontas para ouvir.
Impus de novo minhas mos nela, e novamente ela no
respondeu. Sabia que levaria algum tempo para deix-la em
condies de enxergar o que estava errado com ela. Como
estava ficando tarde, passei a direo da reunio para o pastor.
Depois da reunio, quando saa pelo estacionamento para
voltar casa pastoral, vi aquela mulher sentada em seu carro.
Parecia que estava muito desapontada. Pedi ao Senhor que me
deixasse ajud-la. Instantaneamente, o Esprito Santo mostroume como ajud-la. Fui ao seu carro, e abri minha Bblia em At
2.4, e dei-lhe para ler aquele versculo em voz alta.
Ela leu: todos ficaram cheios do Esprito Santo, e
passaram a falar em novas lnguas, segundo o Esprito lhes
concedia que falassem.
Disse-lhe: Irm, quem a Palavra de Deus diz que falaram
em lnguas?"
Ela disse: "Bem, diz que o Esprito Santo falou".
Pedi para que lesse de novo e assim por diante, at que
na quarta vez ela comeou a perceber. Ento leu mais devagar:
todos ficaram cheios do Esprito Santo, e passaram a falar... (At
2.4).
Surpresa, ela disse: "Ora, eles falaram. Sempre pensei que
fosse o Esprito Santo que falara". O Senhor tinha-me mostrado
exatamente o que a impedia de receber o Esprito.

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Disse-lhe: "Vejamos outros trechos para que voc perceba


que no um versculo isolado que fala assim". Fomos para
Atos 10.44-46.
ATOS 10.44-46
44 Ainda Pedro falava estas cousas quando caiu o Esprito
Santo sobre todos os que ouviam a palavra.
45 E os fiis que eram da circunciso, que vieram com
Pedro, admiraram-se, porque tambm sobre ps gentios foi
derramado o dom do Esprito Santo;
46 Pois os ouviam falando em lnguas e engrandecendo
a Deus.
"Oh, consigo entender", ela disse.
Respondi: "Temos duas testemunhas, vamos terceira.
Em Atos 19.6 lemos: E, impondo-lhes as mos, veio sobre eles
o Esprito Santo; e tanto falavam em lnguas, como
profetizavam9.
Ela disse: "Se me chamassem para ser uma testemunha
num tribunal e o advogado me perguntasse quem fala em
lnguas, eu teria dito que o Esprito Santo quem fala. E
pensaria que estava dizendo a verdade".
"Agora, quero fazer-lhe uma pergunta: Quando impus
minha mos em voc, o Esprito Santo veio sobre voc? O
poder de Deus veio sobre voc?"
"Certamente", ela respondeu.
"Quero lhe fazer outra pergunta. Sua lngua queria dizer
algo que no era ingls?"
"Fiz o possvel para ficar longe dela".
"No era para voc se afastar dela; era para voc
cooperar com o Esprito Santo. Quando o Esprito Santo lhe d
expresso vocal, voc deve ter f para agir, e falar de acordo
com aquela expresso vocal Voc no deve afastar-se da
liderana do Esprito Santo, e sim render-se a ela".
Aquela mulher no tinha compreendido que a f
cooperar com Deus. Quando ela percebeu que tinha que
render-se e cooperar com o Esprito Santo, imediatamente
comeou a falar em lnguas.
H algum tempo atrs, conversei com uma pessoa que
estava esperando receber o Esprito Santo por quinze anos.
Enquanto o visitava, ele disse: "Voc no pode me dizer mais
nada sobre esperaii Sei tudo sobre buscar a Deus". Ele sabia

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tudo sobre esperar, mas h uma grande diferena entre


esperar e receber!
Aja Altura da Palavra de Deus!
Um evangelista amigo meu disse-me que, durante uma de
suas reunies numa igreja, uma pessoa veio, apertou suas
mos e disse, com um largo sorriso, como se tivesse orgulhoso
de fato: "Tenho procurado pelo Esprito Santo por dezenove
anos".
O evangelista disse: "No bem assim. Jesus disse,
'Buscai e achareis' [Mt 7.7]. Se voc estivesse buscando, j
teria achado. Tudo o que voc tem feito s rodear o altar".
Parece que tudo que as pessoas tm feito somente
rodear o altar. tempo de deixar de rodear o altar e comear a
agir altura da Palavra de Deus. A f consiste em agir altura
da Palavra de Deus. A f um ato; "pegar" Deus pela Sua
Palavra.
A F Cooperar Com Deus
Estava numa igreja onde havia um homem que sofrer
queimaduras em suas pernas num acidente, ficando incapaz de
andar. Ele somente conseguia arrastar seus ps no cho.
Dirigamos um culto de cura, e, por meio de um dom do
Esprito Santo, o Senhor disse-me para primeiramente chamar
frente todos aqueles cujos corpos tinham algum problema
fsico dos quadris para baixo.
Aproximadamente doze pessoas vieram frente. O
homem que sofrer as queimaduras era o primeiro da fila de
cura.
Fui at aquele homem e disse: "Voc pode correr?" Ele
ficou surpreso e respondeu: "Oh, meu Deus, nol No posso
andar, quanto mais correr".
Ento disse: "Bem, o Senhor me pediu que dissesse para
voc comear a correr".
Aquele homem no pensou por um segundo: simplesmente virou-se e comeou a arrastar-se pelo corredor to
rpido quanto podia. Ento o Esprito do Senhor veio sobre
mim, e saltei da plataforma, tomei-o pela mo e rodeamos o
local. Quando chegamos frente, ele estava andando no
mais se arrastando e andando normalmente! Estava
perfeitamente curado!

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Se no tivesse sido capaz de lev-lo a agir e cooperar com


o Esprito Santo, no poderia t-lo ajudado. A f agir altura
da Palavra de Deus.
Para mostrar-lhe o quo grande foi este milagre, vejamos
o que aconteceu como resultado da cura desse homem.
No culto da noite seguinte, havia dois homens idosos que
vieram frente para serem salvos. Eles se pareciam tanto que
pensei que fossem gmeos. Descobri mais tarde que eram
irmos; um tinha setenta e quatro anos e o outro tinha setenta
e dois anos.
Eles moravam ao lado da casa do homem que fora curado
na noite anterior.
Aqueles irmos viram o homem trabalhando no jardim.
Pensaram que tinha se arrastado at l, mas, algum tempo
depois, viram-no de p, ereto, e andando normalmente para
sua casa. Correram para ver o que tinha acontecido. Ele contou
o que o Senhor lhe fizera, concernente sua cura.
Ambos vieram ao culto e foram salvos, e um dos senhores
foi cheio do Esprito Santo. O poder milagroso de Deus
convenceu-os da realidade de Jesus como Salvador e Curador!
Alm daquele homem, havia outras onze pessoas na fila
para cura. Uma a uma, enquanto corriam, eram curadas.
Quando chegou a vez da ltima mulher, disse: "Irm, est
pronta para correr?"
"Oh, irmo Hagin, eu no posso. Eu no posso".
Disse: "O restante das pessoas tambm no podiam
correr, mas eles o fizeram".
"Sim, mas eu no posso ".
Aps ter virado e se arrastado at o corredor, disse-lhe:
"Volte aqui, irm". E ela voltou.
Continuei: "Voc no quer faz-lo, no ? Voc ficou
ressentida com as instrues do Senhor, e tudo do seu interior
levantou-se contra o que Ele disse, no foi?"
Ela respondeu: "Sim".
"Ento v sentar-se. No posso ajud-la".
Deus no pode ajudar as pessoas que no cooperam com
ele.
Quero que perceba que a f consiste em dar substncia s
coisas que se esperam. A f trar existncia aquilo que
esperamos.
Se Voc Cr, Ir Agir

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H alguns anos atrs, numa viso, Jesus me deu a melhor


definio de f. Ele me falou a respeito de uma situao
particular em que, se tivesse crido em Sua Palavra, teria agido
altura daquilo que Ele me dissera para fazer. Assim, a melhor
definio de f esta: SE VOC CR, IR AGIR.
Isto tambm diz respeito Palavra de Deus. Se cremos na
Palavra de Deus, ento agimos altura de Sua veracidade. A f
consiste em dar substncia s coisas que se esperam.
Pelo fato de no ter agido altura daquilo que Jesus me
dissera por meio do Esprito Santo, durante a primeira fase do
meu ministrio, no obtive nenhuma substncia neste perodo.
Mas na segunda fase do meu ministrio, agi altura do
que Jesus me dissera, e minha f trouxe substncia para o
mesmo.
Aja altura da Sua F Para Ser Curado
As pessoas querem ser curadas em seus corpos, e posso
dizer-lhes exatamente como obt-lo. Encontramos a resposta
de como as pessoas podem ser curadas em At 14.
ATOS 14.8-10
8
Em Listra costumava estar assentado certo homem
aleijado, paraltico desde o seu nascimento, o qual jamais
pudera andar.
9
Esse homem ouviu falar Paulo, que, fixando nele os
olhos e vendo que possua f para ser curado,
10 Disse-lhe em alta voz: Apruma-te direito sobre os ps.
Ele saltou e andava.
Paulo percebeu que aquele homem tinha f para ser
curado; a verdade que todo crente tem f para ser curado.
Algum diria: "Se as pessoas tivessem f, seriam
curadas".
Est errado, pois no encontramos em nenhum lugar na
Bblia afirmao, "Se voc tiver f, ser curado". Mas a partir do
momento em que voc passa agir altura da f que tem, sua
f entrar em operao, e voc ser curado. Sim, o diabo
tentar lhe resistir em todos os sentidos, mas se voc mantiver
sua ao pela f, ser curado.
Aja altura da Sua F Para Receber o Esprito Santo

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O mesmo princpio vlido em relao ao recebimento do


batismo com o Esprito Santo. Por exemplo, depois do dia de
Pentecostes, as pessoas perguntavam: "Voc recebeu o Esprito
Santo?" (At 19.2). Eles no perguntavam: "Deus lhe deu o
Esprito Santo?"
Deus no lhe dar o Esprito Santo, pois o Esprito Santo j
foi dado (concedido, enviado). Tudo que temos que fazer
receb-lo. Receber algo que devemos fazer.
Se voc no levar as pessoas a receberem e a agirem
altura da Palavra de Deus, no h nenhum outro modo em que
voc ou at mesmo Deus, possa ajud-las.
Alguns diriam: "Desejaria que receber o Esprito fosse
mais fcil e simples do que a maneira que voc explicou". E !
Se no fosse, sou um mentiroso, e tambm Jesus e tambm a
Bblia, porque Jesus disse que o Esprito Santo um dom
uma ddiva, um presente (Lc 11.13 ;Tg 1.17).
A Bblia diz: ... tendo recebido do Pai a promessa (dom) do
Espirito Santo... (At 2.33).
difcil receber um dom?
Suponha que algum pea minha Bblia, e eu diga: "Aqui
est". E quando estendo minhas mos para lhe dar a Bblia, ele
se ajoelha e comea a bater no cho, a chorar e a implorar.
u
Oh, por favor, irmo Hagin, por favor, d a Bblia para mim". As
pessoas pensariam que ele estaria louco. Elas se perguntariam
porque ele simplesmente no estendia suas mos e pegava a
Bblia.
Meu irmo e minha irm, as coisas espirituais so to
reais quanto as materiais. Deus lhe oferece um dom o
Esprito Santo. Voc no precisa prostrar-se, comear a bater
no cho e orar: 'Oh, querido Senhor, voc sabe que quero o
Esprito Santo".
No funciona assim, pois nesse caso trata-se de uma
combinao de obras e incredulidade. Deus disse: "Aqui est o
Esprito Santo. Se voc nasceu de novo, voc pode receber
este dom agora. Voc no precisa esperar. Voc est pronto
para receber o Esprito Santo agora".
A f vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus (Rm
10.17). Voc ouviu a Palavra. A f consiste em agir attura da
Palavra que se ouviu. voc quem deve agir altura da
Palavra. Ento fique pronto e aja agora.

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CAPTULO 6
O QUE A F?
PARTE 4
Agora, a f a substncia das coisas que se esperam, a
evidncia das coisas que se no vem. Hebreus11.1 (KJV)
Na verso de Moffat lemos: "Agora a f significa que
temos confiana no que esperamos, e convico naquilo que
no vemos".
Se somente pudesse fazer com que as pessoas entendessem esta verdadeI Mas muitas pessoas querem ter a
substncia do que esperam atravs do que vem, sentem, ou
atravs daquilo que conhecemdo ponto de vista natural, antes
de comearem a crer que receberam.
Mas a f d substncia s coisas que esperamos somente
quando estamos crendo que j recebemos o pedido.
Em outras palavras, o que a Bblia est dizendo que a f
consiste em agarrar as irrealidades da esperana e traz-las
para a dimenso da realidade. Sabemos que a f cresce pelo
ouvir da Palavra de Deus (Rm 10.17).
Por meio dessas lies, j aprendemos que a f e a
esperana so duas coisas distintas. A f diz: "eu tenho agora".
A esperana diz: "terei algum dia". A f refere-se ao presente, a
esperana ao futuro.
Concordar Mentalmente com a Palavra de Deus No
Crer Com o Corao
John Wesley, o fundador da igreja metodista, disse que
muitas pessoas que vo igreja no so realmente salvas.
Somente concordaram mentalmente com certas verdades.
Admitiram que certos fatos so verdadeiros somente em suas
mentes, mas no em seus coraes. Wesley se referia f
mental que se opunha f do corao, no que se referia
salvao ou ao novo nascimento; mas o mesmo princpio
tambm vale no que se refere cura, ao batismo com o Esprito
Santo, ou resposta de uma orao.
Muitas vezes, as pessoas que1 somente concordam
mentalmente com a Palavra de Deus pensam que esto crendo.
Mas h uma diferena entre o assentimento mental e a f.

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A f diz: " meu. Tenho agora".


O assentimento mental diz: "Sei que poderia receber, mas
por alguma razo no recebo".
As pessoas que esto concordando mentalmente com
aquilo que a Palavra diz, no esto de fato crendo. Concordam
mentalmente com aquilo que a Palavra diz, mas no se
apropriam das promessas de Deus para si mesmas. Muitas
vezes, as pessoas chamam o esperar de crer. Mas esperar no
crer.
As pessoas que somente consentem mentalmente com a
Palavra de Deus diriam: "Creio que irei ser curado". Isto no
f e sim esperana.
As pessoas dizem que isto crer, mas de fato no ;
esperana, porque volta-se para o futuro. Freqentemente ouo
as pessoas dizerem: "Creio que receberei o Esprito Santo
algum dia", ou, "Creio que irei receber minha cura", "Creio que
Deus ir me curar algum dia". No se trata de crer, e sim de
esperar.
A esperana no funciona para se receber algo de Deus.
a f que recebe de Deus. Deus no lhe diz que ir lhe dar o
Esprito Santo ou que ir cur-lo algum dia ou no futuro. No h
uma nica vez que Deus fala assim atravs da Palavra.
Por exemplo, Deus j concedeu o Esprito Santo igreja no
dia de Pentecostes (At 2.1-4). Tudo que os crentes tm a fazer
receb-lo. E nossa cura j foi comprada e paga pelas chagas de
Jesus e pelo seu trabalho redentor na cruz (ls 53.4,5; Mt 8.17; 1
Pe 2.24).
O que devemos fazer como cristos simplesmente
recebermos aquilo que Deus j consumou ao nosso favor.
Algum diria: "Deus prometeu me curar em Sua Palavra".
No, no h nenhum lugar na Palavra de Deus onde ele
prometa curar algum. Deus nos diz que nossa cura j foi
comprada e que ela j nos pertence. O que devemos fazer
tomar posse da nossa cura.
A F de Tome X A F de Abrao
Quero ir um passo alm e mostrar-lhe a diferena entre a
f mental e a f do corao.
Joo 20.25-29
25 Disseram-lhe ento os outros discpulos: Vimos o
Senhor. Mas ele respondeu: Se eu no vir nas suas mos o sinal

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66

dos cravos, e ali no puser o meu dedo, e no puser a minha


mo no seu lado, de modo algum acreditarei.
26 Passados oito dias, estavam outra vez ali reunidos os
seus discpulos e Tome com eles. Estando as portas trancadas,
veio Jesus, ps-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco!
27 E logo disse a Tome: Pe aqui o teu dedo e v as
minhas mos; chega tambm a tua mo e pe-na no meu lado;
no sejas incrdulo, mas crente.
28 Respondeu-lhe Tome: Senhor meu e Deus meu!
29 Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste? Bemaventurados os que no viram, e creram.
ROMANOS 4.17-21
17 como est escrito: Por pai de muitas naes te
constitu, perante aquele no qual creu, o Deus que vivifica os
mortos e chama existncia as coisas que no existem.
18 Abrao, esperando contra a esperana, creu, para vir
a ser pai de muitas naes, segundo lhe fora dito: Assim ser a
tua descendncia.
19 E, sem enfraquecer na f, embora levasse em conta o
seu prprio corpo amortecido, sendo j de cem anos, e a idade
avanada de Sara,
20 No duvidou da promessa de Deus, por incredulidade;
mas, pela f, se fortaleceu, dando glria a Deus,
21 Estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera.
Voc consegue perceber alguma diferena entre a f de
Tome e a f de Abrao? Decididamente, sim! Tome disse: "No
crerei at que possa ver o sinal dos cravos e a ferida do seu
lado". (Jo 20.25)
Jesus disse: Porque me viste, creste? Bem-aventurados OS
QUE NO VIRAM, E CRERAM (v29).
Considere Abrao que chamou existncia aquilo que no
existia. Que tipo de f a f bblica? lgico que a f de
Abrao, porque Hb 11.1 diz: Agora, af a substncia das
coisas que se esperam, a evidncia das coisas que se no
vem.
Em Hb 11 a Bblia diz que Abrao agradou a Deus por
meio de sua f (Hb 11.8-12). A f de Abrao era baseada no
fato de que ele estava plenamente convicto de que ele (Deus)

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era poderoso para cumprir o que prometera (Rm 4.21). Abrao


creu em Deus, na promessa de Deus.
A F Bblica
H uma pequena frmula para a f que agrada a Deus.
Voc pode fazer com que a f bblica opere em seu favor. o
mesmo tipo de f que Abrao teve, e que operou em seu favor.
Esta f baseada naquilo que Deus diz.
1. Considere a Palavra de Deus naquilo que voc deseja
receber de Deus.
2. Creia na Palavra de Deus.
3. No considere as circunstncias contraditrias.
4. Louve a Deus pela resposta.
Siga estes quatro princpios e obter os resultados
desejados, pois estes so os passos certos para a libertao,
cura, oraes respondidas, ou qualquer coisa que voc esteja
buscando em Deus.
Vejamos agora a f de Tomo. A f de Tomo no era
baseada naquilo que Deus dissera, e sim naquilo que seus
sentidos fsicos lhe informavam. Por exemplo, Tome disse que
no creria, a no ser que pudesse ver.
Muitas pessoas dizem: "Quando ver ou sentir, ento
saberei que recebi meu pedido". Mas essa no a f bblica.
Trata-se da f humana natural, e qualquer pecador tem essa f.
A verdadeira f na Palavra diz: "Se Deus disse que verdade,
ento verdade". Crer em Deus crer em sua Palavra.
Gosto de algo que Smith Wigglesworth disse. Ele disse:
"No posso compreender a Deus por meio de sentimentos. No
posso compreender ao Senhor Jesus por meio de sentimentos.
Posso compreender a Deus Pai e ao Senhor Jesus somente por
aquilo que a Palavra diz que Ele ". Wigglesworth continuou:
"Precisamos conhecer ao Senhor Jesus Cristo pela Palavra cie
Deus".
Muitas pessoas tentam conhecer a Deus por meio de seus
sentimentos. Quando se sentem bem, acham que Deus os
ouviu, se no, acham que Deus no os ouviu. A f deles
baseada em seus sentimentos, mas a minha f baseada na
Palavra de Deus.
Se a Palavra de Deus diz que ele me ouve, ento sei que
me ouve, porque ele assim o disse, e sua Palavra no pode
mentir. Em outras palavras, se minha f baseada em
sentimentos, estou usando a f humana natural. Neste caso,
estou tentando obter resultados espirituais por meio da f

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humana natural, e isso no funciona. Tenho que usar a f


escriturstica e bblica, e crer na Palavra de Deus. E se minha f
baseada na Palavra de Deus, ento creio na Palavra sem
considerar as evidncias que satisfariam os meus sentidos
fsicos.
Muitas pessoas esto tentando obter a bno de Abrao
por meio da f de Tome, e isto no funciona.
Aqueles que so crentes tm a f do tipo de Abrao,
porque Glatas 3.29 diz: E, se sois de Cristo, tambm sois
descendentes de Abrao, e herdeiros segundo a promessa. E
Glatas 3.27 diz: Sabei, pois, que os da f que so filhos de
Abrao. Temos a f do tipo de Abrao. No estamos tentando
consegui-la, pois j a temos.
Um Exemplo do Andar Por Vista Ao Invs do Andar Por F
Em certo lugar onde estava dirigindo uma campanha de
reavivamento, havia certa pregadora que tinha vindo fila de
cura vez aps vez e nunca fora curada. O pastor perguntou-me
por qu. Ele disse que ela era bastante conhecida naquela
regio e que muitas pessoas no estavam indo frente para
receber sua cura, pois pensavam que se ela no podia ser
curada, tampouco poderiam ser curados.
Ento pedi ao Senhor para que me ajudasse. Se no
pudesse fazer com que aquela mulher enxergasse o que era a
f e onde estava falhando em receber sua cura, pelo menos
queria que o Senhor me ajudasse a mostrar s pessoas da
congregao o que a f.
O Senhor me falou que eu no seria capaz de faz-la
enxergar onde estava falhando, mas seria capaz de us-la
como exemplo para que o restante da congregao pudesse
entender o que a f.
Quando cheguei at ela na fila de cura, orei por ela.
Quando terminei, ela comeou a tocar o lugar em seu corpo
onde estava enferma. Imediatamente disse: "No, no fui
curada ainda. Ore de novo". Ento orei de novo, e quando
terminei, ela agiu da mesma maneira.
Finalmente, eu disse: "Orarei por voc mais uma vez, e,
quando terminar, voc pode sentar-se". Aps orar pela terceira
vez, o Senhor me disse exatamente o que deveria fazer para
ajudar a congregao. Naquele instante, ela j tinha voltado
para o seu lugar. Ento, chamei-a novamente.
Disse: "Irm, quero lhe fazer uma pergunta".
Ela disse: "Tudo bem, v em frente".

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Perguntei: "Quando voc ir comear a crer que foi


curada?"
"Bem, quando for curada!
Perguntei: "O que voc deseja ter para crer que foi
curada?"
Ela respondeu: "Repita, por favor".
Repeti esta pergunta ainda quatro vezes, mas mesmo
assim ela no a entendeu. Mas a maioria da congregao
entendeu, e logo depois, muitos deles vieram frente, e foram
curados.
Ela estava tentando entender mentalmente aquela
verdade, mas no podemos faz-lo, pois nossas mentes no
podem entender as coisas da dimenso espiritual. Mas se voc
aprender a ouvir seu esprito, o entendimento vir de dentro de
voc, porque o seu corao entende essas coisas.
A Cura Divina Uma Cura Espiritual
Qualquer um pode crer naquilo que toca, ouve, ou v.
Como seres humanos, vivendo na dimenso natural, na maior
parte do tempo agimos de acordo com os nossos sentidos
fsicos. E em se tratando de coisas naturais, agimos pelos
sentidos fsicos.
Mas em se tratando de coisas bblicas, coisas espirituais,
no andamos por vista. Na dimenso sobrenatural andamos por
f e no por vista (2 Co 5.7).
A cura divina uma cura espiritual. Se a medicina cura,
ela o faz pela dimenso fsica. Mas quando Deus cura, ele o faz
pelo esprito.
A cura divina recebida de Deus Pai da mesma maneira
que o novo nascimento (recriao dos nosso espritos)
recebido.
A Salvao Um Renascimento Espiritual
Quando voc nasce de novo, no seu corpo que nasce
de novo, pois ele continua sendo o mesmo.
Sabemos que a Bblia diz: E assim, se algum est em
Cristo, nova criatura... (2 Co 5.17). Este versculo no est se
referindo ao corpo. O novo nascimento no muda o corpo. O
novo nascimento muda o homem interior.
Aps o novo nascimento o homem interior passa a ter
condies de dominar o seu homem fsico.

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70

O novo nascimento a recriao do esprito humano.


Jesus disse: O que nascido da carne, carne; o que nascido
do Esprito, esprito (Joo 3.16).
Quando uma pessoa nasce de novo, voc no pode dizer o
que aconteceu em seu interior somente olhando para a pessoa.
Mas com o passar do tempo, o exterior da pessoa tambm ser
influenciado com os efeitos do novo nascimento.
Quando uma pessoa nasce de novo, no conseguimos
enxergar o que aconteceu no seu interior naquele exato
instante, pois o novo nascimento a recriao do esprito
humano. Mas se aquela pessoa anda na luz do que j tem, o
seu exterior comear a mostrar o que ocorreu no seu interior.
Muitas vezes nos enganamos com pessoas que vm
frente. Elas oram, choram, saltam, abraam as outras e agem
de maneira to feliz, e depois nunca mais as vemos. Pensamos
que elas de fato receberam algo. Mas muitas vezes somente
uma experincia emocional, e no se trata do novo nascimento.
H outras pessoas que vm frente para serem salvas e
que no demonstram nenhuma espcie de emoo. De fato, s
por aparncia, voc seria induzido a questionar se de fato elas
receberam alguma coisa.
Voc poderia pensar "Eles at mesmo no ficam na frente
por muito tempo, para que pudessem receber algo de Deus".
Mas muitas dessas pessoas se tornam cristos notveis durante
o resto de suas vidas.
O que acontece muitas vezes que procuramos basear
nossa f nos sentidos fsicos. Certamente que creio nos
sentidos, mas em se tratando da f e da orao, sempre os
coloco em ltimo lugar.
A Palavra de Deus vem em primeiro lugar. A f na Palavra
vem em segundo lugar. E os sentimentos vm por ltimo.
Muitas pessoas invertem esta ordem e pem os sentimentos
em primeiro lugar, a f nos sentimentos em segundo lugar, e a
Palavra de Deus em ltimo lugar. Mas essas pessoas nunca
sero bem sucedidas em nada.
A cura divina vem da mesma maneira que o novo
nascimento. Ela vem pelo nosso esprito. Ela no necessariamente se mostra visivelmente.
A f do corao a f bblica. A Bblia diz:... porque com o
corao se cr... (Rm 10.10). Seu corao o seu esprito, e a
cura comea em seu esprito. Ela comea em seu interior e
difunde-se para seu exterior.

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Receber o Esprito Santo Uma Realidade Espiritual


Quer voc perceba isto ou no, o mesmo vlido com
respeito ao batismo com o Esprito Santo. Receber o Esprito
uma experincia espiritual e no uma experincia mental ou
fsica. Podemos chamar o batismo com o Esprito Santo de uma
experincia, mas muito mais do que isso.
Quando nascemos de novo, o Esprito Santo vem habitar
em nosso esprito, e ento, o nosso corpo se torna templo do
Esprito Santo (1 Co 3.16; 2 Co 6.16).
No entanto, no batismo com o Esprito Santo que somos
cheios do Esprito numa medida maior, para que possamos
viver no poder de Deus para abenoarmos os outros (Lc 24.49;
At 1.5,8).
A nica razo pela qual seu corpo se torna templo do
Esprito Santo que seu corpo templo ou habitao do seu
prprio esprito, e o Esprito Santo est habitando em seu
esprito.
Voc no pode contatar a Deus com sua mente. Deus no
uma mente. Tambm, a Bblia diz: "Deus no homem" (Nm
23.19), o que significa que ele no um ser fsico. Ele um
Esprito (Jo 4.24).
E Deus no um "esprito" de acordo com o conceito de
algumas pessoas, para as quais um "esprito" significa
simplesmente uma influncia em algum lugar na atmosfera.
Mas Deus uma Pessoa. Ele um Ser Espiritual. Voc no pode
contatar a Deus com sua mente ou com o seu corpo. Voc
contata a Deus com o seu esprito porque ele um Ser
Espiritual.
exatamente neste ponto que muitos fracassam quando
se trata de receber o batismo com o Esprito Santo: eles tentam
receb-lo mentalmente ou fisicamente.
Querem uma experincia fsica, quando se trata de uma
experincia espiritual.
O nico componente fsico no batismo com o Esprito
Santo o falar em lnguas, ou seja, o Esprito Santo lhe dar
expresso vocal, mas voc que deve se entregar ao Esprito e
falar de acordo com a expresso vocal que ele lhe d.
A expresso vocal que o Esprito Santo lhe d vem do seu
esprito. Mas voc que se rende ao Esprito Santo e fala em
outras lnguas.

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72

Paulo diz em 1 Co 14.14: Porque, se eu orar em outra


lngua, o meu esprito ora de fato, mas a minha mente fica
infrutfera.
Na verso Amplificada lemos: "Porque se orar numa lngua
[desconhecida], meu esprito [por meio do Esprito Santo dentro
em mim] ora...". Em outras palavras, o Esprito Santo que lhe
d a capacidade de falar em outras lnguas.
Muitas vezes em se tratando de se receber algo de Deus,
difcil tirar as pessoas da dimenso mental.
Quer percebam, quer no, muitos esto tentando receber
o Esprito mentalmente.
Se algum estiver tentando receber o Esprito mentalmente, devemos interromp-lo e dizer "Voc est tentando
receber o Esprito mentalmente. No poder receber assim". As
pessoas no podem receber o Esprito atravs de um esforo
mental. De fato, nessa ocasio, sua mente tem que estar
tranqila e descansando em Jesus.
Nenhuma Ao da Carne Necessria Para Se
Receber o Esprito Santo
Para se receber o Esprito no necessrio nenhuma
encenao fsica. No fico nem um pouco comovido com as
aes ou aparncias fsicas que so encenadas quando
imponho as mos para as pessoas receberem o Esprito.
O que importa so as aes espirituais ou seja, as aes
firmadas na Bblia. As pessoas podem receber o dom do Esprito
Santo, que Deus j nos deu, e ele pode ser recebido pela f.
J ouvi pessoas dizerem queles que estavam frente
para receberem o Esprito Santo: "Grite bem alto para que Deus
possa lhe ouvir". Se Deus ouvisse as pessoas s porque elas
gritam, deveramos colocar um microfone na sua frente, para
que pudessem gritar bem alto. Ento estaramos garantindo
que Deus as ouviria!
Este tipo de ensino d a impresso que Deus responde a
uma ao fsica. Mas Deus responde f (Hb 11.6).
Tambm j ouvi instrurem s pessoas: "Voc tem que
levantar suas mos bem alto para que Deus o oua". Se Deus o
ouvisse porque voc levanta suas mos bem alto, seria melhor
que subisse no telhado da igreja e de l levantasse suas mos.
No v como isso ridculo?

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Atitudes tais como gritar ou levantar suas mos bem alto


so somente aes fsicas e no necessariamente produziro
qualquer resultado espiritual.
Se as pessoas recebessem o Esprito por meio de tais
aes baseadas em sua f exterior e em demonstraes da
carne, ao invs de se basearem na Palavra de Deus to logo
os sentimentos desaparecessem, elas diriam: "Talvez ainda no
tenha recebido. Pensei que tinha. Tive uma experincia
maravilhosa, mas agora no estou convicto dela".
Mas meu irmo e minha irm, receber o Esprito Santo no
s uma experincia. muito mais do que isso. receber o
Esprito Santo, uma pessoa da Deida-de. O Esprito Santo uma
Pessoa, a terceira Pessoa da Divindade. E ele vem para fazer
habitao no esprito do crente.
JOO 14.16
16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consola-dor, a
fim de que esteja sempre convosco.
Receba o Esprito Santo, E Ento Fale em Lnguas
Quando voc recebe o enchimento com o Esprito, ele lhe
dar a expresso vocal, mas voc quem deve falar.
Muitos fracassam neste ponto porque baseiam sua f
numa evidncia fsica. Em outras Palavras, eles no iro crer
que receberam o Esprito at que falem em outras lnguas. Est
errado. Voc primeiro deve crer que recebeu o Esprito, e ento
ele lhe dar a expresso vocal.
Primeiro voc cr que recebeu o Esprito, e ento voc fala
em lnguas.
Quando ministro o batismo com o Esprito, digo s
pessoas: "Creia que voc recebeu o Esprito Santo e ento fale
em lnguas".
Em Atos 2.4 lemos: Todos ficaram cheios do Esprito
Santo... Se voc parasse a leitura aqui, pareceria que somente
foram cheios. Mas devemos ler.... Todos ficaram cheios do
Esprito Santo, e [ELES] passaram a falar em outras lnguas...
[v.4]. Eles comearam a falar em outras lnguas depois que
foram cheios.
Este o ponto no qual muitas pessoas fracassam: Pensam
que iro falar em lnguas para ento crerem que tm o Esprito.
Mas voc tem que crer primeiro. Voc o recebe primeiro.

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Se as pessoas que procuram o Esprito Santo deixassem


de lado todas as idias erradas e preconceitos, e fossem
Palavra de Deus, seria to fcil dizer: "Recebo o Esprito Santo
agora pela f".
Em nenhum lugar voc tem a manifestao ou a resposta
e depois a f. No, voc cr primeiro, e depois ter a
manifestao ou a resposta.
No Teste a Palavra de Deus Creia E Aja Altura
da Mesma
A Palavra de Deus funciona para qualquer pessoa desde
que a pessoa creia nela. A Palavra de Deus no funcionar se
voc somente test-la ou esperar que funcione. a f que cr
a despeito das circunstncias naturais que realiza a tarefa.
Andamos por f e no por vista quando se trata de
receber o batismo com o Esprito santoja cura divina, a
resposta de uma orao, ou qualquer outra coisa de Deus.
No campo natural temos que andar pelos sentidos. Por
exemplo, se voc vai atravessar uma rua e seus olhos lhe
informam que vem um carro, voc espera o carro passar, para
ento atravessar a rua.
No que tange s coisas naturais, voc tem que andar pela
f natural f na sua viso e nos demais sentidos. H portanto
muitas reas em que temos que andar pela f em nossos
sentidos.
Contudo, muitas pessoas esto tentando crer em Deus
com seus sentidos, ou com sua f humana natural. Se seus
sentidos fsicos informam que sua orao no foi respondida,
ento crem em seus sentidos, ao invs de crerem na Palavra
de Deus.
Mas o que os sentidos fsicos tm a ver com a Bblia? A
Palavra de Deus verdadeira sinta voc ou no, parea ou no.
A Palavra de Deus verdadeira a todo o tempo,
independentemente dos seus sentimentos. A Palavra de Deus
verdadeira independentemente das circunstncias.
Ponha sua f naquilo que a Palavra diz, ao invs de p-la
no que seus sentidos fsicos lhe informam. Se voc ainda no
entende a f, continue a ler essas lies e a estudar a Palavra
de Deus. Ento, sua mente ser renovada, e a luz vir a voc.

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CAPITULO 7
O QUE SIGNIFICA CRER COM O CORAO
PARTE 1
Porque COM O CORAO se cr para a justia, e com a
boca se confessa a respeito da salvao.
-Romanos 10.10
Quero que atente para as palavras: Porque com o corao
se cr... com o corao que o homem cr.
MARCOS 11.23
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a
este monte: Ergue-te e lana-te no mar, E NO DUVIDAR NO
SEU CORAO, mas CRER [em seu corao] que se far o que
diz, assim ser com ele.
Quero que considere os termos deste versculo que falam
em crer com o corao. Deste trecho inferimos que com o
corao que o homem cr.
O Corao do Homem o Seu Esprito
Devemos entender que o corao do homem o seu
esprito. O homem um esprito; ele possui uma alma; e ele
habita num corpo.
Busquei durante anos uma explicao satisfatria sobre o
que significa crer com o corao. A palavra "coia-o",
conforme empregada nestes versculos, no se refere ao rgo
fsico que bombeia sangue pelo nosso corpo e nos mantm com
vida, pois se assim fosse os versculos informariam que
podemos crer em Deus com os nossos corpos!
No, a palavra corao no se refere quele rgo do
corpo humano. Voc no poderia crer com seu corao fsico
assim como no poderia crer com suas mos e dedos.
A palavra corao utilizada para transmitir uma idia.
Considere como empregamos esta palavra "hoje". Falamos do
corao de uma rvore. O que queremos dizer com isso? O
corao de uma rvore significa o seu centro, o seu prprio
mago.
Falamos do corao de um assunto. O que isso quer dizer?
O corao de um assunto refere-se parte mais importante do

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mesmo o seu prprio centro a parte principal deste, ao


redor do qual gira todo o restante.
E quando Deus fala do corao do homem, Ele se refere
parte principal do homem, ao mago do seu ser, que o seu
esprito. O homem um esprito; ele possui uma alma; e habita
num corpo.
1 TESSALONICENSES 5.23
23 O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o
vosso ESPRITO, ALMA e CORPO, sejam conservados ntegros e
irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
O apstolo Paulo disse:... e o vosso esprito... alma... e
corpo. Observe que Paulo citou primeiramente o corao do
homem, que o seu esprito. Em muitos trechos na Bblia, as
palavras "corao" e "esprito" podem ser substitudas uma
pela outra.
Sabemos que o homem um esprito porque ele est na
mesma categoria (classe) de Deus. O homem foi criado
imagem e semelhana de Deus (Gn 1.26). E Jesus disse: Deus
Esprito... (Jo 4.24). No o seu homem fsico que imagem
de Deus, pois a Bblia diz que Deus no homem (Nm 23.19).
Lembre-se que h um homem interior e um homem exterior.
Jesus disse a Nicodemos no captulo 3 de Joo:... se
algum no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus.
Nicodemos, que somente conseguia pensar em coisas
naturais, perguntou ento a Jesus: Como pode um homem
nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre
materno e nascer segunda vez? Veja como Jesus lhe respondeu.
JOO 3.6
6 O que nascido da carne, carne; e o que nascido do
Esprito, esprito.
O novo nascimento uma recriao do esprito humano.
Observe o que Paulo disse em Romanos 1.9: Porque Deus, a
quem sirvo em meu esprito... Considere tambm o que Jesus
disse mulher junto fonte de Samaria.
JOO 4.24
24 Deus esprito; e importa que os seus adoradores o
adorem em esprito e em verdade.

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O termo "em esprito" no trecho "adorem [a Deus] em


esprito e em verdade" refere-se ao esprito humano, e no ao
Esprito Santo. No podemos contatar a Deus com o nosso
corpo nem com a nossa mente. Somente podemos entrar em
contato com Ele atravs do nosso esprito; portanto, devemos
ador-lo pelo nosso esprito ou corao.
ROMANOS 2.28,29
28 Porque no judeu quem o apenas exteriormente,
nem circunciso a que somente na carne.
29 Porm judeu aquele que o interiormente, e
circunciso a que do corao, no esprito, no segundo a
letra, e cujo louvor no procede dos homens, mas de Deus.
As palavras "corao" e "esprito" so usadas neste trecho
como palavras com o mesmo significado. Romanos 2.29 diz: ...
circunciso a que do corao, no esprito... Ele se refere ao
esprito humano. O seu corao, de acordo com este trecho, o
esprito.
Vejamos agora 1 Corntios 14.14: Porque, se eu orar em
outra lngua, o meu ESPRITO ora de fato, mas a minha MENTE
fica infrutfera. Observe neste versculo que a Bblia faz
diferenciao entre o esprito e a mente do homem.
Seu esprito no sua mente. E sua mente no seu
esprito. Qualquer um que fala em lnguas deve sab-lo, porque
no falamos em lnguas por meio da mente. Sabemos de onde
procedem as lnguas: do mago do nosso ser, do Esprito Santo
em nosso esprito.
Em 1 Corntios 14.15 lemos: Que fazer, pois? Orarei com o
ESPRITO, mas tambm orarei com a MENTE. Em outras
palavras, Paulo estava dizendo que o esprito do homem algo
distinto e separado de sua prpria mente.
O Homem Interior X O Homem Exterior
Vejamos outros trechos das Escrituras. Quero simplesmente deix-lo ciente do fato que voc um esprito, que
possui uma alma e habita num corpo.
HEBREUS 12.18-23
18 Ora, no tendes chegado ao fogo palpvel e ardente, e
escurido, e s trevas, e tempestade,

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19 E ao clangor da trombeta, e ao som de palavras tais,


que, quantos o ouviram suplicaram que no se lhes falassem
mais,
20 Pois j no suportavam o que lhes era ordenado: At
um animal, se tocar o monte, ser apedrejado.
21 Na verdade, de tal modo era horrvel o'espetculo,
que Moiss disse: Sinto-me aterrado e trmulo!
22 Mas tendes chegado ao monte Sio e cidade do
Deus vivo, a Jerusalm celestial, e a incontveis hostes de
anjos, e universal assemblia
23 E igreja dos primognitos arrolados nos cus, e a
Deus, o Juiz de todos, E AOS ESPRITOS DOS JUSTOS
APERFEIOADOS.
2 CORNTIOS 4.16
16 Por isso no desanimamos: pelo contrrio, mesmo que
o nosso homem exterior se corrompa, contudo o nosso HOMEM
INTERIORse renova de dia em dia.
A Bblia diferencia o homem interior do homem exterior. O
homem exterior o corpo, enquanto o homem interior o
esprito. O homem interior no a alma. O homem interior, ou
esprito, possui uma alma, mas no uma alma.
1 CORNTIOS 9.27
27 Mas esmurro o meu corpo, e o reduzo escravido,
para que, tendo pregado a outros, no venha eu mesmo a ser
desqualificado.
O homem interior, o esprito, o homem verdadeiro. Note
que Paulo disse,... esmurro o meu corpo... (1 Co 9.27). Quero
que perceba algo. Se o corpo fosse o verdadeiro homem, Paulo
diria: "Eu me esmurro, e me reduzo escravido". No entanto,
Paulo se refere ao seu corpo como a um objeto.
Lemos: ... esmurro o meu corpo e [eu] o reduzo
escravido... (1 Co 9.27). "Eu" refere-se ao homem interior que
nasceu de novo. Paulo disse: "Eu fao algo com meu corpo. Eu
o reduzo escravido".
O homem exterior que vemos no o verdadeiro homem.
apenas a casa que ele mora.
Apresente Seu Corpo; Renove Sua Mente

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ROMANOS 12.1,2
1
Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus,
que apresenteis os vossos corpos por sacrifcio vivo, santo e
agradvel a Deus, que o vosso culto racional.
2
E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que
experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de
Deus.
H algo nesses versculos que me deixou surpreendido
quando entendi. Pregara por mais de vinte anos at que
pudesse perceber algo nesse texto que me deixou pasmado.
Paulo escreveu esta carta para os cristos de Roma. Ele
no a escreveu para os no-crentes, pois disse no captulo 1 de
Romanos: A todos os amados de Deus, que estais em Roma,
chamados para serdes SANTOS... (Rm1.7).
Ele a escreveu para homens e mulheres que nasceram de
novo e foram cheios do Esprito Santo. E mesmo assim diz que
os cristos necessitam fazer algo com os seus prprios corpos e
mentes.
FOiquei chocado ao entender que l haviam pessoas
salvas e cheias do Esprito Santo, cujos corpos e mentes no
tinham sido afetados por essas experincias.
Pois o novo nascimento no a recriao do corpo ou da
mente e sim do esprito humano. E o enchimento com o Esprito
Santo no uma experincia fsica ou mental, mas sim
espiritual.
Pelo fato de seu corpo no ter sido recriado quando voc
nasceu de novo, voc ter que fazer algo com ele. Ter que
apresent-lo a Deus como sacrifcio vivo. E ter que fazer algo
com sua mente. Ter que renov-la com a Palavra de Deus.
algo que voc deve fazer, e no Deus.
Deus lhe d a vida eterna; Deus lhe oferece o Esprito
Santo; mas ele no faz nada com o seu corpo. Se qualquer
coisa precisa ser feita com seu corpo, cabe a voc faz-lo.
Algum diria: "No posso". Enquanto voc se rebelar
contra Deus e Sua Palavra, evidentemente no ser capaz de
fazer nada. Mas a Bblia diz que voc deve apresentar seu
corpo a Deus (Rm 12.1). Isto significa que voc pode faz-lo. Na
realidade, ningum mais poderia faz-lo por voc. Voc deve
apresentar seu prprio corpo a Deus.

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A Bblia diz: ... transformai-vos pela renovao da vossa


mente (Rm 12.2). Nossas mentes devem ser renovadas pela
Palavra de Deus. Esta renovao vem pela leitura e meditao
na Palavra de Deus. Alm disso, Deus tambm colocou mestres
na igreja para ensinarem a verdade s pessoas e ajud-las a
renovarem suas mentes.
Posso dizer-lhe que sua mente est sendo renovada por
meio dessas lies. Voc tomou conscincia do fato de que
voc um esprito, que possui uma alma, e que habita num
corpo?
O Homem Um Ser Espiritual
O esprito do homem o seu corao. Sabemc3 que o
homem um esprito. Sabemos que como um ser espiritual o
homem est na mesma categoria de Deus. assim pois ele foi
criado imagem e semelhana de Deus (Gn 1.26; Jo 4.24).
O homem no um animal. Algumas pessoas gostariam
que crssemos que o homem apenas um animal. Se fosse
verdade, no seria um crime matar um homem e comer sua
carne assim como no um crime matar uma vaca e com-la!
O homem possui um corpo fsico no qual agora habita,
mas no um animal. Ele muito mais do que mente e corpo.
O homem um esprito, ele possui uma alma, e ele habita num
corpo. Isto o diferencia dos animais.
Algumas seitas ensinam que no livro de Gnesis, na lngua
hebraica original, a Palavra de Deus fala a respeito das almas
dos animais. E concluem que, se os animais tm almas assim
como as nossas, quando algum morre, fica morto como um
cachorro morto.
verdade que os animais tm almas, mas eles no so
espritos. No temos definido corretamente nos crculos cristos
as palavras esprito, alma e corpo. No h nada nos animais
que os assemelha a Deus.
Mas Deus tomou algo de si mesmo seu Esprito e
colocou dentro do homem. Deus fez o corpo do homem do p
da terra, e soprou o flego da vida em suas narinas (Gn 2.7).
Isto no quer dizer que Deus um homem e que respira
para sobreviver. A palavra traduzida por "flego" neste trecho,
no hebraico "ruach", e significa sopro, vento ou esprito, e
traduzida por Esprito Santo muitas vezes no Antigo
Testamento.

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Deus Esprito, e assim, Ele tomou algo de Si, do Esprito,


e colocou-O no homem. No momento em que ele assim o fez, o
homem se tornou alma vivente. Ele passou a ter auto
conscincia.
Os animais tm alma porque a alma composta por
intelecto, vontade e emoes. Os animais tm certos atributos
intelectuais, emocionais e volitivos, no entanto, tais atributos
so baseados em sua parte fsica, e assim, quando morrem
fisicamente, deixam de existir.
Mas as nossas almas nossos atributos emocionais,
intelectuais e volitivos no esto baseados no mbito fsico,
mas no espiritual, pois quando o corpo est morto, esses
atributos permanecem.
Lzaro e o Homem Rico: O Esprito e a Alma Do
Homem Aps Sua Morte
Vejamos uma passagem de Lucas 16, a qual nos traz
algum entendimento, ao apresentar o homem como um ser
espiritual. Este trecho mostra o esprito humano e a alma
separados do corpo aps a morte fsica.
LUCAS 16.19-22
19 Ora, havia certo homem rico, que se vestia de
prpura e de linho finssimo, e que todos os dias se regalava
esplendidamente.
20 Havia tambm certo mendigo, chamado Lzaro,
coberto de chagas, que jazia porta daquele;
21 E desejava alimentar-se das migalhas que caam da
mesa do rico; e at os ces vinham lamber-lhe as lceras.
22 Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos
para o seio de Abrao; morreu tambm o rico, e foi sepultado.
O mendigo morreu e os anjos (os anjos so espritos
ministradores) o levaram, isto , seu esprito, para o seio de
Abrao. Seu esprito era o seu "eu" verdadeiro.
LUCAS 16.23-26
23 No inferno, estando em tormentos, [o homem rico]
levantou os olhos e viu ao longe a Abrao e Lzaro no seu seio.
24 Ento, clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia
de miml e manda a Lzaro que molhe em gua a ponta do
dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta

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chama.
25 Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que
recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro igualmente os
males; agora, porm, aqui, ele est consolado; tu, em
tormentos.
26 E, alm de tudo, est posto um grande abismo entre
ns e vs, de sorte que os que querem passar daqui para vs
outros no podem, nem os de l passar para ns.
No versculo 22 lemos:... morreu tambm o rico, e foi
sepultado. O corpo do homem rico foi sepultado, mas a Bblia
diz que ele levantou os olhos.
Embora o corpo de Abrao j estivesse no tmulo a
sculos, a Bblia diz que o homem rico viu a Abrao (Lc 16.23).
O homem rico tambm reconheceu o mendigo, Lzaro.
Portanto, podemos concluir que, na dimenso espiritual, a
aparncia do homem bastante semelhante a sua aparncia
em vida. Em outras palavras, as pessoas podem ser
reconhecidas em esprito, voc pode saber quem so elas.
LUCAS 16.24,25
24 Ento, clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia
de miml e manda a Lzaro que molhe em gua a ponta do
dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta
chama.
25 Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que
recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro igualmente os
males; agora, porm, aqui, ele est consolado; tu, em
tormentos.
O homem um esprito; ele possui uma alma, e aqui na
terra ele habita num corpo. No cu, a alma do homem
permanece intacta. Ele pode se lembrar das coisas, ele ainda
tem emoes (a alma composta de intelecto, vontade e
emoes), porque lemos em Lc 16.27,28 que o homem rico
ficou preocupado com os seus cinco irmos que ainda estavam
vivos na terra, e queria avis-los.
A "Casa" de Deus Os Nossos Corpos
2 CORNTIOS 5.1

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83

1 Sabemos que, se a nossa CASA TERRESTRE DESTE


TABERNCULO [o corpo do homem] se desfizer, temos da parte
de Deus um edifcio, casa no feita por mos, eterna, nos cus.
Quando o nosso corpo posto num tmulo, ainda temos
uma "casa de Deus", o nosso esprito - no feito por mos, e
viveremos eternamente nos cus (2 Co 5.1). Observe o que
Paulo diz nos versculos 6 a 8.
2 CORNTIOS 5.6-8
6
Temos, portanto, sempre bom nimo, sabendo que,
enquanto no corpo, estamos ausentes do Senhor,
7
Visto que andamos por f, e no pelo gue vemos.
8
Entretanto estamos em plena confiana, preferindo
deixar o corpo e habitar com o Senhor.
Quem se ausentar do corpo? Ns o nosso verdadeiro
eu o esprito humano dos cristos ir se ausentar do corpo,
algum dia, para estar na presena do Senhor.
A Bblia fala do homem interior como sendo o nosso
verdadeiro "eu". Todos estes trechos provam esta afirmao.
Sabemos que Deus Esprito; sabemos que Jesus Deus
manifesto em carne, vivendo num corpo de homem. Sabemos
que Jesus tomou um corpo fsico, e quando assim o fez, no era
menos Deus do que antes de ter um corpo fsico.
Tambm sabemos que quando o homem deixa o corpo
fsico em sua morte, no se toma menos homem do que
quando tinha um corpo fsico. Isto concorda com o trecho que
se refere ao homem rico e Lzaro em Lucas 16.
Fui ao Inferno
Nada sei sobre voc, mas quanto a mim, sempre me
interessei pela dimenso espiritual, pois morri e fui ao inferno,
quando era um adolescente, no leito de enfermidade. J
preguei sobre este assunto muitas vezes, dando o meu
testemunho.
Isto aconteceu em 22 de abril de 1933, s 19:30 horas do
sbado, na rua North College, nmero 405, na cidade de
McKinney, Texas.
Quando o velho relgio do meu av, l em cima da lareira,
soou 19:30 horas, meu corao parou de bater, e senti a
circulao parar, desde as pontas dos meus ps at o meu

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84

corao. Ento, tive a sensao de pular para fora do meu


corpo.
Sabia que estava fora do meu corpo, mas era o mesmo de
sempre. Comecei a descer, como se fosse em direo ao fundo
de um poo.
Olhei para cima e podia ver as luzes da terra, acima de
mim. Quanto mais descia, mais escuro ficava, at que
finalmente a escurido me envolveu completamente; havia
trevas mais profundas do que qualquer noite que um homem j
presenciou em sua vida. As trevas pareciam to densas que
daria para imaginar que seria possvel cort-las com uma faca,
como se fosse uma massa slida.
E quanto mais descia, mais quente e sufocante aquele
lugar ficava.
Minha mente era a mesma. Pensava em minha vida, e
todo o meu passado surgiu diante de mim, na minha mente.
Enquanto descia, podia ver reflexos de luz movimentandose na parede das trevas. Durante todo esse tempo ainda estava
descendo.
Quando cheguei ao fundo vi o que fazia a luz movimentarse na parede de trevas: Vi l longe, na minha frente, chamas
alaranjadas gigantes, com cristas compostas por chamas
brancas mais quentes.
Cheguei ao porto entrada aos portais do prprio
inferno.
Algum tipo de criatura veio me encontrar quando toquei
no fundo do poo. Embora soubesse que aquela criatura estava
do meu lado, no olhei para ela, pois minha ateno e olhar
estavam fixados na entrada do inferno.
Pretendia lutar e resistir, se pudesse, para no chegar
quele terrvel lugar. Assim, fiz uma pausa momentnea, mas
sem chegar a parar totalmente.
Quando fiz assim, a criatura agarrou meu brao.
Durante todo esse tempo, meu corpo fsico jazia r.a cama
do quarto da minha casa em McKinney, Texas.
H um corpo espiritual que tem braos, pernas, olhos e
ouvidos todos os membros que um corpo fsico possui.
Este o motivo pelo qual o homem rico disse:... estou
atormentado nesta chama (Lc 16.24).
O homem rico possua todas as suas faculdades. Ele viu a
Lzaro com os seus olhos e o reconheceu.

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85

De fato, quando estava no inferno no notei nenhuma


diferena entre o meu homem fsico e meu homem espiritual,
exceto no fato de que no podia contatar a dimenso fsica,
pois no estava mais vivendo na dimenso fsica e sim na
dimenso espiritual.
Paulo expressou tal fato em 2 Corntios 12.
2CORNTIOS12.2
2 Conheo um homem em Cristo que, h catorze anos, foi
arrebatado at ao terceiro cu, se no corpo ou fora do corpo,
no sei, Deus o sabe.
Paulo disse que fora arrebatado ao paraso e que ouvira ...
palavras inefveis, as quais no lcito ao homem referir (2 Co
12.4).
Muitos estudiosos da Bblia concordam que Paulo estava
falando a respeito de sua prpria experincia.
Paulo disse: "se no corpo ou fora do corpo no sei, Deus o
sabe...".
Sei o que Paulo estava dizendo, porque, em minha
experincia pessoal, a princpio eu tambm no notava
nenhuma diferena.
Quando aquela criatura me pegou pelo brao para me
levar para dentro do inferno, bem acima das trevas e da
escurido, da terra, e dos cus, uma voz bradou voz oriunda
da sala do trono de Deus.
No sei o que a Voz disse. Era o som de uma voz
masculina, e a pude ouvir ecoando em todo o inferno, oriunda
dos cus.
No sei o que a Voz disse porque no era ingls; era uma
lngua estranha para mim. Mas era a voz de Deus.
Quando Ele falou aquelas palavras (creio que falou de seis
a nove palavras) toda aquela regio estremeceu, tal como uma
folha diante do vento.
Ento a criatura soltou a mo do meu brao. Havia um
poder invisvel como de suco, uma fora incrvel me puxando
pelas costas, que comeou a me erguer para fora daquele
lugar.
Aquele poder invisvel comeou a me puxar de volta para
a terra. Eu flutuei para longe da entrada do inferno at ficar em
p nas sombras. Ento, como uma suco, eu flutuei para cima,
indo de cabea primeiro, atravs da escurido.

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86

Antes de chegar em cima, eu j podia enxergar a luz. Eu


havia descido num buraco, parecia como quando se desce ao
fundo de um poo e pode-se ver a luz l em cima.
Eu fui parar no terrao da casa da minha av. Ns
morvamos numa daquelas casas antigas com um terrao ao
redor de toda a casa. Eu subi no lado sul da casa. Eu podia ver
a balana da vov l. Eu podia ver os cedros gigantescos do
jardim. Fiquei em p l no terrao s por um segundo.
Depois atravessei a parede no a porta e nem entrei
pela janela mas atravessei a parede e parecia pular para
dentro do meu corpo assim como um homem coloca o p
suavemente dentro de uma bota ao se levantar de manh.
Percebi que to logo entrei de novo no meu corpo pude
contatar a dimenso fsica novamente. E disse a minha av que
estava ao meu lado: "Vov, estou morrendo".
Ela respondeu: "Filho, eu pensei que voc estivesse morto.
No sabia se voc ia vottar!
Disse: "Estou indo de novo e no haver prxima vez".
E a mesma experincia de descer ao inferno aconteceu
trs vezes. Cada uma das vezes eu voltava.
Quando meu esprito deixava meu corpo e descia para as
regies inferiores do inferno, a mesma Voz falava e me trazia
de volta para a terra. Era a Voz de Deus.
Quando descia pela terceira vez, l no meio da escurido
eu gritei: "Deus! Eu perteno igreja! Eu fui batizado nas
guas! (Voc sabe, eu estava dizendo a Ele: "Eu no devia
estar indo nesta direo. Estou indo na direo errada!*)
Esperei uma resposta, mas ela no veio; somente o eco da
minha prpria voz atravs da escurido. E pela segunda vez eu
gritei ainda mais alto: "Deus! Eu perteno igreja! Fui batizado
nas guas!
Esperei uma resposta, mas no veio resposta alguma;
preciso mais do que ser membro de uma Igreja para evitar o
inferno e ir para o cu. Jesus disse: ... Importa-vos nascer de
novo (Joo 3.7).
Certamente creio na importncia em se congregar numa
igreja local; mas no a comunho numa igreja local que salva
uma pessoa, o novo nascimento.
medida que eu subia atravs da escurido, depois de ter
gritado pela terceira vez, comecei a orar. O meu esprito que
reside dentro deste corpo fsico um ser eterno; um homem
espiritual. Ento comecei a orar: " Deusl Eu venho a Ti em

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Nome do Senhor Jesus Cristo. Eu te peo que me perdoes e me


laves de todo o pecado e me purifique de toda injustia."
Subi ao lado da cama. A diferena entre as trs
experincias foi que na primeira vez surgi no terrao; na
segunda vez ao p da minha cama; e na terceira apareci no
lado direito da cama e pulei para dentro do meu corpo.
Quando entrei no meu corpo, a minha voz fsica continuou
com a minha orao bem no meio da sentena. Eu estava antes
orando no esprito e ao entrar no corpo a minha voz fsica
pegou a minha orao e continuou com ela. Orava to alto que
os meus vizinhos poderiam me ouvir.
Eu aceitei a Jesus como meu Salvador e o confessei como
meu Senhor.
Me senti to bem que foi como se um fardo pesado tivesse
sido retirado das minhas costas (para um relato detalhado
desta experincia leia o livro "Eu Creio em Vises", por Kenneth
E. Hagin).
Olhei no relgio e vi que eram 7:40 Hs. Foi nesse instante
que nasci de novo pela misericrdia de Deus!
Ia Para o Cu
Quatro meses mais tarde, em 16 de agosto de 1933, sabia
que estava morrendo de novo.
Eu disse para o meu irmo mais novo: "Pat, corra e chame
mame rpido. Estou morrendo. Eu quero dizer adeus para
ela". E ele saiu to rpido do quarto quanto um foguete!
Assim que mame entrou no quarto, tive a mesma
sensao que tivera antes de sair do meu corpo nas vezes
anteriores, exceto pelo fato de ser salvo ento, pois quando
deixei o meu corpo comecei a subir. Desta vez no comecei a
descer; comecei a subir!
Nossa casa, do tipo antigo, tinha um telhado alto, e
quando cheguei at l, cerca de cinco metros acima da minha
cama, minha subida cessou, e parecia que estava em p ali.
Estava plenamente consciente. Sabia de tudo o que
estava acontecendo.
Olhando para trs, vi l no quarto meu corpo deitado na
cama e minha me encurvada sobre ele, segurando minha
mo.
Posteriormente, minha me me contou que eu tinha
apertado a mo dela como numa convulso mortal. Mas tendo

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deixado o meu corpo no podia falar com minha me para me


despedir dela.
Ento, olhei para cima e ouvi uma voz. No vi ningum,
mas sabia que era uma voz masculina.
No sei se era Jesus ou se era um anjo, mas sei que se
tratava de um emissrio do cu.
Desta vez, a voz no falou numa lngua estranha, mas
falou em ingls.
A voz disse: "Volte. Volte. Voc no pode vir para c ainda,
pois sua carreira na Terra ainda no foi completada".
Quando foram faladas aquelas palavras, comecei a descer
e voltei para o meu corpo.
E de volta ao meu corpo falei: "Mame, no vou morrer
agora". Ela pensou que eu no iria morrer naquele instante,
mas minha inteno era explicar que no iria morrer de modo
algum naqueles tempos.
Queria dizer que viveria uma vida inteira, para realizar a
obra e a vontade de Deus!
Mesmo assim, permaneci durante doze meses inteiros na
cama antes de receber minha cura. Isto porque, embora fosse
da vontade de Deus que eu vivesse, Ele no poderia fazer uma
exceo ao meu favor.
Em outras palavras, tive que receber minha cura pela f
como qualquer outra pessoa teria que receber, e assim levoume 12 meses at que conseguisse entender a Palavra de Deus
no que se referia cura.
Depois dessa experincia fiquei ainda acamado por muitos
meses, esperando que Deus me curasse, mas Ele no o fez. E
se voc est esperando que Deus o cure, Ele no o far.
Voc est perdendo o seu tempo pois Deus quem est
esperando que voc receba o que Ele j lhe deu gratuitamente.
Se voc comear a ler a Palavra de Deus e meditar nEla,
comear a se apropriar de sua cura e receber o que Deus j
realizou em seu favor.
A Morte Fsica a Separao do Corpo
Podemos ver, nos seguintes trechos, que, quando um
homem morre, ele deixa o seu corpo fsico.
2 CORNTIOS 5.8
8 Entretanto estamos em plena confiana, preferindo
DEIXAR O CORPO E HABITAR COM O SENHOR.

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FILIPENSES 1.21-24
21 Porquanto, para mim o viver Cristo, e o morrer
lucro.
22 Entretanto, se o viver [do homem interior] na carne
[no corpo], traz fruto para o meu trabalho, j no sei o que hei
de escolher.
23 Ora, de um e outro lado estou constrangido, tendo o
desejo de partir e estar com Cristo, o que incomparavelmente
melhor.
24 Mas, por vossa causa, mais necessrio permanecer
na carne.
Paulo disse: Porquanto, para mim o viver Cristo, e o
morrer lucro... Mas, por vossa causa, mais necessrio
permanecer na carne (Fl 1.21,24).
A Bblia est dizendo que quando um crente morre, ele
deixa o seu corpo fsico e vai para o cu estar com o Senhor.
Somente podemos entender a Deus e as coisas de Deus
pela Sua Palavra. No podemos conhecera Deus atravs do
conhecimento humano natural ou atravs de nossas mentes.
Deus somente se revela ao homem pelo esprito. Quando digo
"esprito", no estou me referindo ao Esprito Santo. Quero
dizer que conhecemos a Deus atravs do esprito humano. o
esprito humano que contata a Deus, porque Deus um Esprito
(Pv 10.27; Jo 4.24).
Sabemos que as coisas espirituais so to reais quanto as
coisas naturais. Deus Pai to real como se tivesse um corpo
fsico. Mas Ele no o tem, porque Deus um Esprito.
Jesus tem um corpo fsico hoje um corpo de carne e
ossos mas no um corpo de carne e sangue (Lc 24.39).
Depois que Jesus ressuscitou, Ele apareceu aos seus
discpulos, e a princpio eles pensavam que estavam vendo um
fantasma. Mas Jesus disse:... apalpai-me e verificai, porque um
esprito no tem carne nem ossos COMO VEDES QUE EU
TENHO (Lc 24.39).
No captulo 21 de Joo, Pedro e alguns dos outros foram
pescar. Eles pescaram por toda a noite mas no pegaram nada.
Na manh seguinte eles viram Jesus na costa, e Ele falou-lhes:
lanai a rede a direita do barco e achareis e assim eles
pegaram tantos peixes ... ej no podiam puxar a rede, to
grande era a quantidade de peixes (v 6).

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90

Eles foram para a terra e comeram com Jesus (Jo 21.9-15).


Jesus tinha um corpo fsico ento, um corpo fsico
ressurreto de carne e ossos, porque seus discpulos viram-no e
comeram com Ele.
A Dimenso Espiritual Real
Jesus com seu corpo fsico agora no cu, no mais real
do que o Esprito Santo ou Deus Pai. Deus Esprito.
Algumas pessoas pensam que Deus alguma espcie de
influncia impessoal, no, Deus Esprito. Isso no significa
que ele no tenha uma forma ou contorno na dimenso
espiritual, porque Ele o tem.
Por exemplo, a Bblia diz que os anjos so espritos, ou
seres espirituais, e ainda assim eles tm uma forma, ou corpo
espiritual.
No Antigo Testamento, houve uma ocasio que os olhos de
um homem foram abertos para ver os anjos de Deus e as
carruagens de fogo ao redor dele.
O Rei da Sria lutava contra Israel, e dizia aos seus servos
o plano de batalha. Mas Deus revelou a Eliseu esse plano, para
que pudesse avisar ao Rei de Israel.
O Rei da Sria foi informado a respeito disso. Enviou tropas
para a cidade onde estava Eliseu. O Servo de Eliseu ficou
amedrontado e disse a Eliseu: ... ai! meu senhorl que faremos?
(2 Rs 6.15). Eliseu respondeu ao seu servo: No temas; porque
mais so os que esto conosco do que os que esto com eles (2
Rs 6.16).
E Eliseu orou e pediu a Deus para abrir os olhos do seu
servo (2 Rs 6.17). Eliseu no estava falando a respeito dos seus
olhos fsicos, mas sim a respeito dos seus olhos espirituais.
Quando os olhos do seu esprito foram abertos, o moo viu
anjos, cavalos e carros de fogo ao redor da cidade (2 Rs
6.14,17).
E s vezes, quando Deus assim o quer, os anjos tm a
capacidade de assumir uma forma ou aparncia na dimenso
onde ns podemos v-los.
A Bblia diz: falava o SENHOR a Moiss, como qualquer
fala a seu amigo (x 33.11), indicando que espcie de
relacionamento eles tinham.
Assim sabemos que Deus tem uma face, embora Moiss
no tivesse visto a face de Deus, porque Deus disse a Moiss:...

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no me poders ver a face, porquanto homem nenhum ver


minha face, e viver (x 33.20).
Deus disse: ... Eu te porei numa fenda da penha, e com a
mo te cobrirei, at que Eu tenha passado. Depois, em tirando
Eu a mo, tu me vers pelas costas, mas a minha face no se
ver (x 33.22,23).
Deus Esprito, mas Ele no menos real, por ser um
Esprito, do que seria se tivesse um corpo fsico.
Jesus com seu corpo fsico est agora no cu (Hb 1.3), mas
Ele no mais real do que o Esprito Santo ou que Deus Pai. As
coisas espirituais so to reais, e s vezes mais reais do que as
coisas materiais.
O Homem Encoberto do Corao o Homem Verdadeiro
O mesmo vlido com respeito ao "homem encoberto do
corao8, conforme o esprito humano chamado em 1 Pe 3.4
(ARC).
Seu esprito humano de fato seu "eu verdadeiro" porque
a sua parte que eterna.
O homem interior, seu esprito, chamado de homem
encoberto.
O homem encoberto est oculto para o homem natural ou
fsico.
O homem natural no necessariamente quer se submeter
ao homem interior (Rm 8.7), mas de fato o homem interior o
seu "eu verdadeiro".
Realmente os crentes precisam de uma nova psicologia
que v alm da mente do homem. Deveramos cham-la de
"espiritologia", porque a psicologia somente trata com a
operao da mente humana atravs dos sentidos fsicos.
Os livros de psicologia tm sido constantemente mudados
porque so baseados no conhecimento humano natural e em
teorias humanas.
Por outro lado, a "espiritologia" seria um estudo do esprito
humano.
Em Romanos 7.28 o esprito humano chamado de
homem interior.
O verdadeiro homem o esprito; ele possui uma alma; e
ele habita num corpo. Com seu esprito o homem contata a
dimenso espiritual, com a sua alma ele contata a dimenso
intelectual e emocional, e com seu corpo ele contata a
dimenso fsica.

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CAPTULO 8
O QUE SIGNIFICA CRER COM O CORAO
PARTE 2
Porque com o CORAO se cr para a justia, e com a
boca se confessa a respeito da salvao. Romanos 10.10
O Corao do Homem
Considere particularmente as palavras Porque com o
CORAO se cr... com o corao que o homem cr.
Quando Deus fala do corao do homem neste trecho, Ele
no se refere ao rgo fsico que bombeia sangue por todo o
nosso corpo, e nos mantm com vida. Ele se refere ao espirito
humano, que o prprio centro da existncia humana.
Nos captulos anteriores, falamos que espirito humano o
verdadeiro "eu". O homem um espirito, que possui uma alma
e habita num corpo.
Na minha juventude, ouvi um homem falar (ele dizia que
se tratava de uma pregao, mas na realidade era um mero
discurso intelectual, pois no pregava a Palavra de Deus).
Em seu "sermo", ele zombava daqueles que criam na
salvao do tipo bblica, clssica, que abrange o crer com o
corao. Em sua zombaria ele usava a palavra corao
literalmente, e dizia que se algum tivesse uma mudana de
corao, teria um colapso cardaco e morreria. Ele chegou a
dizer que uma mudana de corao levaria a pessoa morte,
pois no haveria mais circulao de sangue!
Seu discurso era enganoso, porque ele achava que o
homem consistia apenas de um corpo e de uma mente. Mas o
homem muito mais do que simplesmente mente e corpo. Ele
um esprito, que possui uma alma, e que habita num corpo.
Sabemos que o homem foi criado imagem e semelhana
de Deus (Gn 1.26). Isto coloca o homem na mesma classe de
Deus. Se assim no fosse, o homem no teria condies de
adorar a Deus em esprito e em

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93

verdade. Jesus disse: Deus Espirito... (Joo 4.24), e a


seguir complementou,... e importa que seus adoradores
0 adorem em esprito e em verdade (v.24).
Sabemos que nosso esprito no nossa mente, pois
nossa mente faz parte da nossa alma. A alma composta de
vontade, mente (intelecto) e emoes. Quem fala em lnguas
identifica facilmente o esprito, pois esse falar brota do seu
corao, ou seja, do seu esprito.
Desse modo, crer em Deus com seu corao, significa crer
em Deus com seu esprito o verdadeiro "eu" ou homem
interior.
O Homem Encoberto do Corao
1
PEDRO 3.4 (ARC)
4 Mas o homem encoberto no corao; no incorruptvel
trajo de um esprito manso e quieto...
Pedro empregou a palavra "homem encoberto" porque, de
fato, o seu esprito ou corao o seu verdadeiro "eu". O seu
corpo no o seu "eu" verdadeiro. somente sua habitao.
Lembre-se o que Paulo disse em 1 Corntios 9.27: Mas
esmurro o meu corpo e [eu] o [ao corpo] reduzo escravido,
para que, tendo pregado a outros, no venha eu mesmo a ser
desqualificado.
Se nosso corpo fosse nosso verdadeiro "eu", Paulo teria
dito: "Eu me esmurro, e me reduzo escravido". Mas ele
disse: "Esmurro o meu corpo e o reduzo escravido".
Em 1 Corntios 9.27, "Eu" o mesmo homem encoberto do
corao de 1 Pe 3.4. o esprito, o verdadeiro homem. Ele o
"homem encoberto do corao", pois fica encoberto para o
homem natural e para a mente natural.
O Homem Interior
ROMANOS 7.22
22 Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na
lei de Deus.
Em Romanos 7.22, o esprito humano chamado de
"homem interior*. Os termos "homem interior" e "homem

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Pr. Mateus Duarte

94

encoberto" nos ajudam a compreender a definio de Deus


para o esprito humano.
Lembre-se que o homem verdadeiro um esprito, que
possui uma alma e que habita num corpo (1 Ts 5.23).
Com o esprito, contatamos a dimenso espiritual. Com a
alma, a dimenso intelectual e emocional. Com o corpo,
contatamos a dimenso fsica.
No podemos contatar a Deus com nossas mentes. No
podemos contatar a Deus com nossos corpos. Somente
podemos contat-lo pelos nossos espritos. E Deus se comunica
conosco atravs do nosso esprito.
Quando ouvimos a pregao da Palavra de Deus, a
escutamos com nossos ouvidos fsicos; a seguir, ela passa para
nossa mente, antes de entrar em nosso corao ou esprito.
Fomos salvos quando a Palavra de Deus afetou o nosso
esprito. O Esprito Santo, atravs da Palavra, falou aos nossos
coraes. Ouvimos a Palavra com nossos ouvidos fsicos, mas
ela afetou o nosso esprito.
Isto explica 1 Corntios 2.14, onde lemos: Ora, o homem
natural no aceita as coisas do Esprito da Deus... Outra verso
diz: "O homem natural, ou seja, a mente natural, no entende
as coisas do Esprito de Deus...". O restante do versculo diz:...
porque lhe so loucura, e no pode entend-las porque elas se
discernem espiritualmente (1 Co 2.14).
A Palavra de Deus tem sua origem no Esprito Santo. Esta
a razo pela qual a Palavra de Deus loucura para a mente
natural, pois o homem no consegue entender a Bblia com sua
cabea; ela somente pode ser entendida espiritualmente. Ns a
entendemos com o corao, com nosso esprito.
por isso que possvel lermos um versculo vrias vezes
e mesmo assim no entendermos o significado. Ento, certo
dia, ao lermos o mesmo versculo, subitamente a compreenso
surge, e dizemos: "Por que no entendi antes?". Simplesmente
porque passamos a entender com o corao a partir daquele
momento.
A Revelao da Palavra de Deus Em Nosso Corao
Considere que precisamos receber em nosso corao a
revelao da Palavra de Deus. por isso que temos que
depender do Esprito Santo para desvendar e revelar para ns a
Sua Palavra.

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Pr. Mateus Duarte

95

Por exemplo, se algum prega uma verdade bblica, no


necessariamente as pessoas a entendero imediatamente. s
vezes difcil fazer com que as pessoas entendam certas
verdades das Escrituras, pois, s vezes, elas tentam estendlas mentalmente, ao invs de procurarem entender
espiritualmente. Temos que depender do Esprito, para que Ele
mesmo possa revelar a Palavra de Deus para as pessoas.
Quando jazia no leito de enfermidade, tentava entender o
que significava agir altura de Mareeis 11.24 para conseguir
minha cura: Tudo quanto em orao pedirdes, crede que
recebestes, e assim ser convosco.
Inicialmente, o diabo tentou me convencer de que aquele
trecho no significa o que est escrito. Se for assim, ento
Jesus mentiu! Mas Jesus no pode mentir.
O diabo me disse: "Este versculo no se refere ao que
voc deseja no campo natural, ou fsico, ou material, tal como a
cura (meu desejo era a cura). Ele somente se refere a coisas
espirituais'
Arrependo-me de no princpio ter dado ouvidos ao diabo.
Decidi que chamaria meu pastor para lhe perguntar o
significado deste versculo. Assim, pedi para minha av falar
com ele.
Ele prometeu vir, mas nunca chegou a aparecer. Na
ocasio, chorei, porque tinha muita confiana nele, e tinha
certeza de que ele saberia o significado de Mc 11.24. Mas
depois que fui curado e voltei a freqentar aquela igreja,
descobri que ele no cria que este versculo significasse o que
dizia. Graas a Deus que ele no apareceu!
Foi muito bom ele no ir me visitar, pois naquela ocasio
eu creria em qualquer coisa que ele me falasse. Quando ele
descobriu que eu cria no que aquele versculo dizia, comentou:
"O pobre rapaz ficou tanto tempo acamado, que sua mente foi
afetada".
No seria maravilhoso se consegussemos que mais
mentes fossem "afetadas" do mesmo modo? Pois to logo que
minha mente ficou "afetada" to logo cri nas palavras de
Jesus em Mc 11.24 a minha paralisia sumiu! Assim que
minha mente foi "afetada", minha doena cardaca
desapareceu. Glria a Deus! Fui curado e levantado da carnal
Como aquele pastor no vinha visitar-me, minha av
resolveu pedir a visita de outro pastor da mesma denominao,
em quem tinha grande confiana.

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96

Ao ser convidado, ele prometeu visitar-me, mas nunca


chegou a aparecer, graas a Deus!
Chorei de novo, mas hoje sei que Deus impediu que eles
viessem me ver, pois teria crido no que me dissessem.
Enquanto jazia no leito de enfermidade, continuava
tentando entender Mc 11.24 com minha mente, e Satans
tentava fazer o melhor que podia para me impedir de crer no
que Jesus disse neste versculo.
Finalmente, minha tia, que pertencia a outra denominao, disse que o pastor da igreja dela me faria uma visita. Eu
no acreditei que ele viria, mas um dia ouvi o som de sua voz
na porta da frente.
No podia ver muito bem, e na maior parte do tempo
tambm no escutava bem, mas no instante que ouvi sua voz
na porta da frente, sabia que era ele. Meu corao pulou de
alegria quando ele entrou.
Os mdicos permitiam que somente uma pessoa por vez
entrasse no quarto, e assim, ningum o acompanhou.
No conseguia enxergar muito longe, porm consegui
ouvNo entrar no quarto. Seu rosto ficou visvel para mim,
quando ficou ao lado da cama, e tocou em minha mo.
No conseguia falar direito, pelo fato da paralisia parcial
em meu corpo tambm ter afetado minha lngua e minha
garganta. Tentei pedir ao pastor para abrir o Novo Testamento
em Mc 11.24 e me explicar o que significava. No lhe parece
estranho perguntar a algum se Jesus realmente queria dizer o
que disse?
Esforcei-me para pronunciar as palavras da minha
pergunta. E se ele tivesse esperado um pouco mais, teria
conseguido, mas antes de encerrar a primeira frase, ele tocou
nas costas de minha mo, adotou um tom de voz profissional e
disse: "Tenha pacincia, rapaz. Em poucos dias, tudo se
acabar".
Espiritualmente falando, foi como se houvesse trevas
naquele quarto quando ele falou assim. Ele colocou minha mo
no meu peito, e dando meia volta, saiu do quarto. E no pude
lhe transmitir uma nica palavra inteligvel!
Ele apagara a minha nica esperana, como se tivesse
apagado a luz de um quarto.
Foi ento falar com minha famlia na sala. Normalmente
no conseguia ouvir muito bem, mas acho que naquele dia o
diabo me deixou escutar excepcionalmente bem.

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97

O pastor reuniu-se com minha famlia na sala e podia ouvilo orar: "Nosso Pai: Oramos pedindo sua ajuda para estes avs
que esto para serem privados de seu neto".
Neste instante, algo se levantou dentro em mim. No
podia gritar, mas era como se fosse um menino cuja professora
o colocara de castigo em p no canto da sala. O menino disse:
"Embora esteja em p por fora, por dentro estou sentado!"
Assim, por dentro gritei mesmo: "Ainda no morri I".
E ento, aquele pastor orou: "Abenoe esta me querida.
Prepare seu corao para a hora de trevas que est para
sobrevir a ela".
Dentro em mim, gritei de novo: "No morri ainda".
Depois daqueles acontecimentos fiquei at mesmo sem
ler a Bblia durante um ms. Aquele pastor conseguira tirar
todo o meu apoio e apagar toda as luzes que possua. E assim,
fiquei at mesmo sem olhar para a Bblia por mais de um ms.
Mas finalmente quando voltei a l-la, voltei-me para Mc
11.24 e disse: "Querido Senhor Jesus, vou levantar desta cama.
E se assim no for, o Filho de Deus contou uma mentira, e
simplesmente pedirei para jogar o Novo Testamento no lixo.
Mas ainda fiquei confinado cama por mais onze meses.
Durante este perodo, eu pensava e meditava em Mc 11.24. Eu
orava, e muitas vezes tinha certeza de que Deus me curara;
mas quando olhava para meu corpo e sentia os batimentos
cardacos, os sintomas me diziam que ainda no estava bem.
Conforme disse, a Palavra de Deus entendida espiritualmente. A Palavra de Deus tem sua origem no Esprito de
Deus, pois homens santos da antigidade escreveram-na
movidos pelo Esprito de Deus (2 Tm 3.16; 2 Pe 1.21).
Ento, na segunda tera-feira de agosto de 1934,
enquanto meditava em Mc 11.23 e 24, finalmente compreendi
estes versculos. Recebi iluminao, como se algum tivesse
acendido uma lmpada dentro em mim.
E no meu ministrio continuo a ensinar as verdades
contidas nestes versculos at os dias de hoje. Mas sei que as
pessoas tero que entend-los com seus espritos para
enxergarem as verdades contidas nos mesmos. E devo
continuar repetindo s pessoas os ensinos destes versculos,
pois quanto mais uma verdade ensinada, mais as pessoas
captam a idia.
Sei quando recebem revelao, pois vejo os seus olhos
reluzirem. Tambm sei quando no entendem.

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98

Creia e Receba Ento Possua!


Contudo, durante todo o meu ministrio, sempre que
prego sobre a f, as pessoas continuam a entender o assunto!
Quando Jesus disse: ... tudo quanto pedirdes... (Mc 11.24),
ele queria dizer exatamente o que disse. E quando Jesus
disse: ... quando em orao pedirdes..., ele queria dizer que
devemos crer que recebemos o que pedimos no momento que
oramos.
Jesus disse: CREIA que RECEBEU, e TER o que pediu
(KJV). Em linguagem popular, Jesus disse: "Voc tem que crer
que obteve a resposta antes de obt-la!
Quando entendi este versculo, disse imediatamente:
"Senhor, entendo o que tenho de fazer. Tenho que crer
enquanto ainda estou deitado aqui que fui curado de minha
paralisia. No crer que serei curado, mas sim que j estou
curado agora.
Muitas pessoas dizem: "Creio que Deus ir me curar". No
essa, porm, a f segundo o Novo Testamento. Sei disso
porque permanecera naquela cama durante um ano e meio
crendo assim, e no recebi nada.
Continuei falando ao Senhor "Tenho que crer que meu
corao est curado, mesmo quando meu corao no parece
bater bem."
Observe o que dito:... creia que recebeu, e ter o que
pediu... (Mc 11.24 KJV). Muitas pessoas querem ter sua petio
primeiro, e ento crer que receberam. Mas voc tem que crer
que recebeu primeiro: ento voc ter o pedido.
Algum diria: "No entendo". Posso dizer-lhe que no
podemos entender a Bblia com a cabea. A Bblia provm do
Esprito de Deus e as coisas do Esprito de Deus so loucura
para a mente natural. As Escrituras somente podem ser
entendidas espiritualmente. necessrio entender a Palavra de
Deus pelo nosso esprito.
No momento em que entendi Mc 11.24, comecei a agir
altura da Palavra de Deus. H sempre uma maneira pela qual
podemos agir altura da Palavra de Deus. Assim, ergui minhas
mos, dei graas a Deus por sua Palavra e agradeci pela minha
cura.
Disse: "Obrigado, Deus, pois eu creio. Creio que fui
curado de minha paralisia. Creio que meu corpo est com

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99

sade. lgico que, no momento em que confessei esta


verdade, o diabo veio me desafiar.
Estou-lhe mostrando o que crer com o corao. Crer com
seu corao crer com seu esprito. Significa agir em f,
altura da Palavra de Deus, a despeito de tudo aquilo que vemos
ou sentimos.
Depois que cri em Mc 11.24, imediatamente o diabo veio
me desafiar. Ele disse: "Voc diz que um cristo, mas est
mentindo agora".
As coisas do Esprito no podem ser entendidas por nossas
mentes naturais. Por exemplo, para agirmos altura de Mc
11.24 e obtermos resultados, devemos crer que recebemos". E
Jesus disse: "Se voc cr que recebeu qualquer coisa que pedir,
voc a ter" (Mc 11.24).
Creia primeiro que voc recebeu a resposta de sua petio
e ento voc a ter.
MARCOS 11.24 (Amplificada)
24 Por esta razo, estou dizendo a vocs que tudo quanto
pedem em orao, creiam confiem e tenham confiana
que j concedido a vocs, e vocs iro obt-lo.
Quando iremos obt-lo? Depois de crermos e termos
confiana que nosso pedido j nos foi concedido. Consegue
entender? Muitas pessoas querem obter primeiro, e depois crer
que receberam. Mas Jesus disse que temos que crer que
recebemos nosso pedido de Deus, e ento o teremos.
A Palavra de Deus o Alimento da F
Crer com o corao significa crer com o esprito com o
homem interior. Como o nosso esprito obtm a f que o
intelecto no consegue obter? Atravs da leitura e meditao
na Palavra de Deus. Jesus disse em Mateus 4.4:... No s de
po viver o homem mas de toda a Palavra que procede da
boca de Deus.
Jesus se refere aqui ao alimento espiritual. Est utilizando
uma idia natural e humana o po para transmitir um
pensamento espiritual. A Palavra de Deus o alimento para o
nosso esprito e para a nossa f.
A Palavra de Deus para o esprito humano o que o
alimento natural para o corpo humano.

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100

Nossos espritos so cheios de confiana e segurana


medida que meditamos na Palavra de Deus.
Por muitos anos andei pela f quanto ao meu suprimento
financeiro, para todas as minhas necessidades fsicas, e quando
meus filhos eram pequenos tambm andava por f para todas
as necessidades fsicas deles tambm. Depois que eles
cresceram tiveram que exercer sua prpria f.
Sei que a Palavra de Deus o alimento que edifica o
esprito do homem. A Palavra de Deus o alimento que
fortalece os nossos espritos e nos d confiana e segurana.
Sabemos que crer com o corao crer com o esprito,
com o verdadeiro "eu", com o homem interior. De fato, crer
com o corao significa crer a despeito de qualquer coisa que
nosso corpo ou sentidos fsico nos informam.
O corpo, ou o homem exterior, ou o homem fsico, cr no
que os seus olhos vem ou no que os seus ouvidos ouvem, ou
no que os seus sentidos fsicos lhe informam.
Mas o homem interior o esprito, ou~ corao do
homem cr na Palavra de Deus sem considerar aquilo que
v, ouve, ou sente. Sua f no depende das informaes dos
sentidos naturais, ela depende da Palavra de Deus.
Algumas pessoas recebem orao muitas e muitas vezes a
respeito da mesma situao ou circunstncia. No quero dizer
que voc no deve voltar uma segunda vez para receber
orao pela sua cura se voc necessita. Refiro-me s pessoas
que vm receber orao repetidas vezes, pelo mesmo motivo.
As pessoas que vm repetidas vezes receber orao por sua
cura e no a obtm, no tm f na Palavra.
Em outras palavras, se elas no vem que foram curadas,
ou no constatam nenhuma evidncia fsica, no crem que
foram curadas. No o que a Bblia ensina.
Elas tm somente a f humana natural. Contudo, a f
humana natural e a f do corao so dois tipos de f
completamente diferentes. Se voc primeiramente crer na
Palavra de Deus, a evidncia fsica cuidar de si mesma. Voc
no deve se preocupar com a manifestao da evidncia fsica.
Nossa f deve ser baseada naquilo que a Palavra diz. Crer
com todo o corao crer com o esprito. Crer de todo o
corao crer independentemente de nossa cabea ou corpo.
PROVRBIOS 3.5

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101

5 Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te


estribes no teu prprio entendimento [ou mente].
Penso que muitas pessoas so praticantes deste versculo,
s que ao contrrio! Elas confiam em todo o seu entendimento
e no se estribam em seu prprio corao.
As pessoas fazem o mesmo com relao a Tiago 1.19. Elas
praticam este versculo, s que de modo invertido. Nesta
epstola Tiago diz:... todo homem, pois, seja pronto para ouvir,
tardio para falar, tardio para se irar (Tiago 1.19). Estamos
prontos para falar e nos irar, e somos tardios para ouvir.
A Bblia diz em Provrbios: Reconhece-o em todos os teus
caminhos, e ele endireitar as tuas veredas. NO SEJAS SBIO
AOS TEUS PRPRIOS OLHOS... (Pv 3.6,7). O que a Bblia est
dizendo o seguinte: "No sejas sbio atravs do
conhecimento humano natural, que te levaria a repudiar a
Palavra de Deus ou a agir de modo independente dela.
A F Destri os Raciocnios Humanos
No Novo Testamento achamos um trecho com ensino
semelhante.
2 CORNTIOS 10.4,5
4
Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e,
sim, poderosas em Deus, para destruir fortalezas; anulando
SOFISMAS [ou raciocnios]
5
E toda altivez que se levante contra o conhecimento
de Deus, levando cativo TODO PENSAMENTO obedincia de
Cristo.
Lembro-me da poca que sa do leito de enfermidade e
voltei para o segundo grau. Tinha a mesma altura de hoje, mas
pesava somente 41 Kg. Chamavam-me de "esqueleto
ambulante".
Um dia, o diretor me chamou em seu gabinete e me disse:
'Voc acha que deve freqentar a escola? Todas as professoras
tm medo que voc caia morto na sala de aula. Elas falaram
com seu mdico e ele disse que bem possvel que isso
acontea. Na verdade, eu mesmo liguei para o mdico e ele me
disse que voc no deve andar os 3 Km para a escola, nem
subir pelos degraus da escada. Ele disse que voc se levantou
da cama por pura fora de vontade, e que voc tem a

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102

possibilidade de sobreviver somente por mais noventa dias.


Voc acha, portanto, que deve vir escola?"
Respondi: "Sr. Smart, no me levantei por FORA DE
VONTADE. Me levantei e estou andando pela f". Ento relateilhe o que Jesus dissera em Marcos 11.24: Por isso vos digo que
tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e
assim ser convosco. No argumentei sobre a cura divina,
somente sobre orao e f.
Continuei: "Sr. Smart, creio que recebi a cura para o meu
corpo e para o meu corao, e no estou andando por fora de
vontade, mas sim pela f".
Aquele homem comeou a chorar e disse: "Filho, se o
que voc est fazendo, no serei um obstculo nem por um
minuto. Embora pessoalmente no o entenda, se voc quiser,
venha escola. Conversarei com as professoras".
Eu disse: "Creio que recebi minha cura; creio naquilo que
orei".
"Bem, filho", ele disse, "No colocaria nem uma pedra no
seu caminho. Telefonei para sua me e lhe falei a respeito de
tir-lo da escola mas ela me respondeu a mesma coisa. Ela
disse: 'No, Sr. Smart, ele no se levantou por fora de
vontade. Ele est andando pela f, e a f dele o sustentar".
Respondi: "Vai mesmo, senhor".
Mas depois, sem ter conscincia do fato, agiu de tal forma
que acabou dando a vitria ao inimigo. Ele colocou algumas
pedras de tropeo no meu caminho.
Ele disse: "Falarei com todos os professores, e, em
qualquer momento que quiser, poder sair da classe para
respirar um pouco de ar puro, ou para beber gua. E tem
licena para voltar para casa a qualquer momento que quiser.
No precisar pedir licena a ningum para nada. s fazer
aquilo que tiver vontade.
Sim, ele tornou o fracasso bastante fcil. Se tivesse
perdido uma nica aula, se tivesse desistido de subir as
escadas uma nica vez, estaria admitindo o fracasso e estaria
agindo em dvida e minha f no teria me sustentado.
Assim, no perdi uma nica aula. Considerando que
estava fraco, seria fcil ter optado por faltar a uma aula; mas
no perdi nenhuma aula.
As minhas principais lutas e batalha aconteciam no
perodo noturno. Quer saiba ou no, o diabo um bom
matemtico. Depois que ia para a cama noite, ele dizia, "Voc

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103

tem somente tantos' dias, rapaz. Lembre-se do que o doutor


disse: somente noventa dias".
Todas as noites ele me dizia quantos dias me restavam. s
vezes lutava por horas durante a noite anulando sofismas, o
que nem sempre fcil, mas, graas a Deus, isto pode ser
feito.
"Anulando sofismas e toda a altivez que se levante contra
a Palavra de Deus, e levando todo pensamento cativo
obedincia da Palavra, pois Cristo a Palavra" (2 Co 10.5; Jo
1.14).
Assim, durante a noite, eu comeava a pensar em linha
com aquilo que a Palavra de Deus dizia. Falava: "Sim, 'seu'
Diabo, eu respeito o meu mdico. Eu o estimo muito mais do
que qualquer outro dos meus cinco mdicos. Ele sentou-se ao
lado da minha cama e me contou a verdade. Ele disse que no
havia mais nada que pudesse ser feito por qualquer outro
mdico, e que seria necessrio que um Poder Superior
interviesse para que houvesse esperana" (No questo da
interveno de um poder superior; questo da pessoa crer
em Deus).
Disse ao diabo: "Estimo o meu mdico, e tudo aquilo que
ele fez por mim. Ele nunca nos cobrou um tosto, e sempre
vinha quando o chamvamos. Mas estou andando luz da
Palavra. E a Palavra diz que Deus me ouviu e que estou curado.
Ela diz que tenho minha cura. E creio na Palavra".
Andar pela Palavra No por Vista ou Sentimentos
Isto muito importante: Se quisermos andar pela f, a
Palavra deve ser superior a toda ou qualquer outra coisa. A
Palavra deve ser superior a qualquer conhecimento, seja nosso
ou de qualquer outra pessoa.
Tambm devemos nos lembrar que quando cremos em
Deus com todo o nosso corao, uma quietude e paz entram
em nosso esprito. Em Hebreus 4.3 lemos: Ns, porm, que
cremos, ENTRAMOS NO DESCANSO...
Por exemplo, quando Deus diz em sua Palavra: E o meu
Deus, segundo a sua riqueza em glria, h de suprr em Cristo
Jesus cada uma de vossas necessidades (Fl 4.19), ento,
simplesmente sabemos em nossos espritos que tudo que
necessitamos ser suprido, e no nos preocupamos. Se
estamos nos preocupando, e estamos ansiosos, ento no
estamos crendo.

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Nossos coraes so fortalecidos medida que lemos a


Palavra. medida que meditamos na Palavra, nossa segurana
e confiana crescem.
Esta segurana em nossos espritos independe do
raciocnio ou do conhecimento humano. possvel que se
oponha ao raciocnio humano, ou s evidncias fsicas, mas
crer em Deus com nossos coraes significa crer
independentemente de nosso corpo ou mente. Pratiquei este
princpio quando era um jovem Batista, e depois, como
pregador do Evangelho Pleno, e sempre funcionou. A Palavra de
Deus sempre funciona seja voc quem for.
Lembro-me de quando pastoreava uma igreja: certa noite,
aps apagar as luzes, ao sair da igreja, ao invs de descer os
degraus, pulei diretamente pelo trio. Meu p entrou numa
fenda no cho, torci meu tornozelo, e ca em dores. O barulho
que meu tornozelo fez foi como um tiro de pistola, e parecia
estar quebrado. Quando me levantei, no conseguia tocar no
cho com aquele p, de modo que fui pulando com o outro at
casa pastoral.
Minha esposa perguntou: "O que aconteceu ?"
Respondi: "Parece que quebrei meu tornozelo. Saltei para
uma fenda, e est doendo muito!" Podia ver o tornozelo
inchado, mas no sabia se estava quebrado ou no. Contudo
podia ver que o tornozelo estava num pssimo estado.
Comecei a relembrar o que a Palavra de Deus diz, e
levantei diante dele o fato de que meus olhos podiam ver e
meus sentidos fsicos me diziam que meu tornozelo podia estar
quebrado. E que havia dores latejantes. Mas, a seguir,
argumentei diante de Deus, e tambm diante do diabo, que a
Palavra diz que estou curado.
Sei que as pessoas que andam somente na dimenso
natural vo achar estranho algum crer alm dos seus sentidos
fsicos. Mas lembre-se, se voc quiser andar pela f, deve
colocar a Palavra de Deus acima de toda e qualquer outra
coisa.
Enquanto despertava a memria de Deus quanto a Sua
Palavra e me firmava na Palavra de Deus pela f, meu tornozelo
foi curado. No dia seguinte dirigi meu automvel numa viagem
de quase 150 Km.
E graas a Deus, pelo fato de perseverar em seguir estes
princpios de f, continuo a andar em sade divina durante
todos estes anos.

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105

J ouvi muitas pessoas contarem o testemunho de certo


pastor. Quando fui em sua igreja, ouvi seu testemunho
pessoalmente.
Ele estava num acampamento jovem, e, durante o futebol
recreativo, escorregou na terceira base e quebrou seu
tornozelo. Parte do osso rompera a pele e estava visvel.
Disseram-lhe que seria melhor que fosse levado a um mdico
na cidade. Mas, ento, um dos ministros perguntou-lhe se
queria ajuda mdica ou se queria receber sua cura diretamente
de Deus. Ele respondeu que seria melhor receber a cura divina.
"Est bem", disse aquele outro ministro, "voc pode. Estou
no movimento pentecostal desde o princpio".
E comeou a contar-lhe a respeito dos ossos quebrados
que j vira curados. Conversou com ele durante quarenta
minutos, e o fez esquecer do seu tornozelo e osso. Ento ele
pediu para que se levantasse. Mas no momento em que
colocou o p ferido no cho, desmaiou e caiu.
O ministro esforou-se para reanim-lo, e conversaram
durante outros 40 minutos. Ele levantou-se novamente e,
quando assim o fez, desmaiou e caiu.
Quando o pastor voltou a si, o ministro falou: "Estamos
falhando em algum ponto". Assim, orou. "Oh, Deus, mostra-nos
em que estamos errando". Ento, disse: "Oh, estou vendo.
Percebo agoral Filho, quando se levantar agora no se levante
sobre o p sadio. Levante-se sobre o seu p ferido". E assim ele
fez, em f, sendo curado instantaneamente!
Crer com o corao crer independentemente do
conhecimento segundo os sentidos. Alguns dos ministros dos
velhos tempos sabiam o que era a f. A Dra. Lilian B. Yeomans
tinha esta f. Os seus livros so os melhores que se pode ler a
respeito da cura divina. Ela disse num de seus livros: "Deus se
deleita quando seus filhos saem andando por cima do abismo
angustiante, com nada debaixo dos seus ps a no ser a
Palavra de Deus". Ela tambm disse que olhar para ver se Deus
est nos curando um pecado.
Certo ministro relatou que estivera numa das classes de
ensino sobre cura divina da Dra. Yeomans. Ela sempre orava
pelos estudantes, e ministrava cura em suas classes. Ele disse:
"Eu me levantei e pedi para que ela orasse por mim".
Ela perguntou, "Em favor de qu?", ela falou com muita
autoridade e ousadia.

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106

Ele respondeu: "Quero orao por minha gripe". E ela


disse: "Sua gripe? Bem, se sua gripe, no h nada que a
orao possa fazer. Voc a aceitou e no poder ser curado.
Agora, se voc quiser ser liberto do resfriado do diabo,
oraremos".
Ele disse: "Foi isso que pretendia dizer".
Ela respondeu: "Ento, fale aquilo que pretende dizer".
Este o motivo pelo qual muitas pessoas so derrotadas.
Elas aceitam a derrota e a confessam. Mas a Palavra de Deus
diz em 1 Jo 4.4 que Maior Aquele que est em ns. Ele se
levanta em ns, e entg sabemos que no podemos ser
derrotados. Sabemos, porque cremos em nossos coraes!

CAPTULO 9
COMO LIBERAR SUA FE
PARTE 1
Porque com o CORAO se cr para justia, e com a boca
se CONFESSA a respeito da salvao.
Romanos 10.10
Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a
este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
Marcos 11.23
Nas duas lies anteriores falamos a respeito da primeira
parte de Romanos 10.10 sobre o que significa crer com o
corao.
Vamos examinar agora a ltima parte deste versculo: ...
com a boca se CONFESSA a respeito da salvao.
Quatro Tipos de Confisso
H quatro tipos de confisso mencionados no Novo
Testamento. Vamos examin-las cuidadosamente, j que h
muita confuso sobre este assunto.

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A Confisso de Pecados dos Judeus


Primeiro, Joo Batista e Jesus conclamaram os judeus a
confessarem os seus pecados.
MARCOS 1.4,5
4
Apareceu Joo Batista no deserto, pregando batismo
de arrependimento para remisso de pecados.
5
Saam a ter com ele toda a provncia da Judia e
todos os habitantes de Jerusalm; e, CONFESSANDO OS SEUS
PECADOS, eram batizados por ele no rio Jordo.
MARCOS 1.14,15
14 Depois de Joo ter sido preso, foi Jesus para a Galilia,
pregando o evangelho de Deus.
15 Dizendo: O tempo est cumprido e o reino de Deus
est prximo; arrependei-vos e crede no evangelho.

A Confisso do Pecador na Nova Aliana


Segundo, h a confisso do pecador na Nova Aliana.
Jesus fez uma afirmao muito importante em Joo 16.7-11
concernente ao pecador na Nova Aliana.
JOO 16.7-11
7
Mas eu vos digo a verdade: Convm-vos que eu v,
porque se eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se,
porm, eu for, eu vo-lo enviarei.
8
Quando ele vier CONVENCER O MUNDO DO PECADO,
da justia e do juzo:
9
Do pecado, PORQUE NO CREM EM MIM;
10 Da justia, porque vou para o Pai,e no me vereis
mais;
11 Do juzo, porque o prncipe deste mundo j est
julgado.
Observe que Jesus disse, do pecado, porque no crem
em mim (V.9). Jesus disse que o pecador seria convencido pelo
Esprito Santo de um nico pecado, que o pecado de rejeitar a
Jesus: porque no crem em mim (Joo 16.9).

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108

Quantas vezes temos insistido que o pecador deve


confessar todos os pecados que comete para ser salvo. Mas, na
realidade, o pecador no poderia confessar todos os pecados
que cometeu. Ele no poderia nem mesmo se lembrar de todos
os pecados que cometeu. No, a nica confisso que o pecador
deve fazer a do senhorio de Jesus.
ROMANOS 10.9
9 Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e
em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os
mortos, sers salvo.
A Confisso de Pecados do Crente
A terceira espcie de confisso neotestamentria a
confisso que o crente faz dos seus pecados quando quebra
sua comunho com Deus (1 Joo 1.9). A comunho
interrompida muitas vezes pode trazer uma enfermidade, pois
Tiago diz: confessai pois os vossos pecados uns aos outros, e
orai uns pelos outros, PARA SERDES CURADOS... (Jo 5.16).
A Confisso de F do Crente
O quarto tipo de confisso mencionada na Bblia a
confisso de nossa f na Palavra, em Cristo, e em Deus Pai.
Estas so as quatro espcies de confisso que iremos
discutir neste captulo.
importante que diferenciemos a confisso dos pecados
dos judeus sob a Antiga Aliana, a respeito da qual Joo Batista
e Jesus pregaram, da confisso do pecador na Nova Aliana.
MATEUS 3.5,6
5
Ento saam a ter com ele Jerusalm, toda a Judia e
toda a circunvizinhana do Jordo;
6
E eram por ele batizados no rio Jordo, confessando
os seus pecados.
Este trecho retrata a aliana de Deus com as pessoas que
confessavam os seus pecados e eram batizadas por Joo. No
se trata do batismo dos cristos, pois Jesus ainda no havia
morrido nem ressuscitado.
Joo no batizou em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo; ele somente batizou em nome do Pai, pois tratava-se

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109

dos judeus no perodo da lei, na Antiga Aliana, antes da morte,


sepultamento e ressurreio de Jesus.
J em At 19.18 lemos: Muitos dos que creram vieram
confessando e denunciando publicamente suas obras. Tratavase de gentios ou cristos no-judeus. No diz o que
confessaram, mas evidentemente tratava-se de pessoas que se
converteram e imediatamente a seguir confessaram os seus
pecados quanto prtica da artes mgicas.
Quero que entenda algo. Eles no confessaram seus
pecados para serem salvos. Eles j estavam salvos. Aqueles
cristos no confessavam seus pecados nem deixavam as
obras de magia para que fossem salvos. A Bblia diz que j
eram salvos. Mas imediatamente depois que foram salvos ficou
mais fcil para eles confessarem seus pecados e prticas
errneas.
Muitas vezes, as pessoas pem o carro na frente dos bois.
Por exemplo, alguns falam para os pecadores: "Voc tem que
deixar isso e aquilo para ser salvo". Mas de fato, o pecador
deve aceitar o senhorio de Jesus, e ento as demais coisas
acontecero naturalmente.
A Salvao No Baseada em Obras
Um missionrio da Igreja Quadrangular me contou que por
volta de 1950 sua denominao conseguiu em poucos anos no
Brasil que 268000 pessoas fossem salvas e que quase 100000
fossem batizadas com o Esprito Santo, com a evidncia do
falar em outras
lnguas. Em um ano aqueles missionrios fundaram mais
de cem igrejas. Trata-se de um avivamento, principalmente
quando constatamos que noventa e nove por cento das
pessoas para quem eles pregavam eram catlicas romanas.
Aquele missionrio me disse: 'Passei sete anos no Brasil
numa pequena igreja. O maior nmero de pessoas que
conseguimos em nossa escola dominical foi 37, e depois de
sete anos voltei para casa desanimado".
Quando retornei ao Brasil, comecei a dedicar algum tempo
Palavra de Deus, ao jejum e orao. O jejum deu-me mais
tempo para esperar em Deus atravs da orao. Enquanto
esperava em Deus no pregava contra nada; no dizia s
pessoas o que elas tinham que deixar para serem salvas.
Simplesmente comecei a pregar o que a Palavra de Deus diz".
O missionrio continuou: "Os catlicos tinham um cntico
sobre o sangue de Jesus, ento adotamos este cntico como

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110

msica tema, e comeamos nossas reunies numa tenda. Eles


nos perguntavam se ramos catlicos e ns respondamos:
'Sim, mas no catlicos romanos'".
O missionrio explicou: "Pois somos catlicos no sentido
em que cremos que h uma s igreja". A palavra "catlico"
significa geral, ou igreja crist universal. H uma s igreja que
a igreja do Senhor Jesus Cristo. Somente no disse que era
catlico romano\m
"Houve converses em massa pelo fato de havermos
pregado a Palavra e no contra as religies ou a respeito
daquilo que as pessoas tinham que deixar".
O missionrio disse: "Por exemplo, lembro-me de uma
mulher que tinha por volta de sessenta anos, que veio falar
comigo logo depois de ter sido salva e cheia do Esprito Santo.
Ela disse: 'Desde que comecei a vir aqui, raramente tenho ido
missa. Penso em no ir mais l. O que voc acha que devo
fazer?'"
O missionrio respondeu: "No tenho nenhuma sugesto.
Siga suas prprias convices e deixe o Senhor dirigir sua
vida".
Ele disse: "Alguns dias depois ela me disse que reuniu
todas as suas imagens e as jogou no lixo, e deixou de ir
missa. Ela disse: 'Pretendo passar a congregar em sua igreja'".
"Respondi: Voc bem-vinda, se o Senhor a orienta a
tomar essa deciso".
A maneira pela qual aquele missionrio lidou com aquela
situao foi muito mais do que tentar dizer mulher o que ela
deveria fazer; ele permitiu que ela fosse dirigida pelo Esprito
Santo, que era o seu Guia (Jo 16.13).
Creio que teramos resultados muito melhores se
usssemos um pouco de sabedoria nestas reas. No
necessrio lutar com ningum, nem dizer s pessoas o que elas
devem deixar. Precisamos somente pregar-lhes a Palavra e
ensinar-lhes a respeito do que devem crer e confessar: Que
Jesus Senhor!
Lembro-me que, por volta de 1942, li um artigo no
"Evangelho Pentecostar a respeito de um ministro que ganhara
muitos catlicos romanos para Jesus nos Estados Unidos.
Muitos queriam saber como ele conseguia, e assim seu
testemunho foi impresso neste peridico.
Ele disse: "Em primeiro lugar, nunca diga s pessoas que
elas esto erradas a respeito de qualquer coisa. No bom

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111

discutir
sobre
religio.
Voc
simplesmente
estaria
desperdiando o seu tempo".
Encontrava algum lugar que pudesse reunir as pessoas.
Chamava a ateno delas dizendo que cria em Maria mais do
que eles criam. Eles no entendiam, e queriam que eu lhes
explicasse".
"Ento ia ao livro de Atos e mostrava-lhes que Maria
estava no cenculo e foi cheia do Esprito Santo. Dizia-lhes:
'Segui os passos de Maria, e tambm fui cheio do Esprito
falando em lnguas tambm'".
Ele disse: "Assim que os catlicos vem que Maria foi
batizada com o Esprito Santo, tambm esto prontos para
passarem por esta experincia tambm! Eu no digo a eles que
primeiro eles tm que ser salvos; simplesmente peo para eles
dobrarem os seus joelhos para orarmos. Ento, primeiro oramos
a orao do pecador e depois ministramos o batismo com o
Esprito Santo com a evidncia do falar em lnguas!"
Este missionrio usou de sabedoria. A Bblia diz que
precisamos ser prudentes e sbios como as serpentes e
simples como as pombas (Mt 10.16).
Ele no pregava para as pessoas deixarem algumas coisas
a fim de serem salvas; ele somente pregava Jesus para essas
pessoas.
ta ltima igreja que pastoreei, visitei a casa de um casal.
A esposa era salva, mas o marido no. Assim, convidei-o para ir
igreja.
Ele me disse: "No, no irei", embora j tivesse ido igreja
antes. Ele foi to hostil que pensei ter feito algo que o tivesse
desagradado. Assim, pedi desculpas.
Ele disse: "No, irmo Hagin, no com voc. Direi a voc
porque no quero ir igreja. Quero ir l somente debaixo de
arrependimento".
Continuou: "Minha esposa nessa manh me perguntou
porque no desisto disso e daquilo para ento ser salvo. Ela
no o sabe, mas l algumas semanas atrs desisti dessas
coisas, mas no consegui continuar e por isso tive que voltar
atrs. Tenho tentado e no tem sentido ento de ir igreja, pois
no parece que conseguirei deixar essas coisas".
A Confisso Que o Pecador Faz
Contudo, a verdade que no temos que deixar nada para
sermos salvos. Romanos 10.9 diz o que precisamos fazer para

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112

sermos salvos: SE COMA TUA BOCA CONFESSARES A JESUS


COMO SENHOR, e em teu corao creres que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.
Observe que o versculo diz: Se com a tua boca
CONFESSARES... (Rm 10.9).
Esta a verdadeira confisso que o pecador deve fazer.
Ele serviu a Satans. Diante de Deus ele culpado pelo pecado
de rejeitar a Jesus Cristo como Salvador e Senhor. Portanto,
Deus requer que o pecador confesse o Senhorio de Jesus Cristo.
Este o verdadeiro arrependimento. Esta a f verdadeira.
Dizer que a confisso dos pecados de algum o far uma
nova criatura seria equivalente que um governador de estado
dissesse diante de um prisioneiro atrs das grades: "Eu o
perdoarei se voc me confessar que est numa priso". O feto
que ele est preso evidente.
Tambm evidente que o pecador um filho do diabo. O
que o pecador tem que fazer para ser salvo confessar o
Senhorio de Jesus Cristo em sua vida.
Ele tem que confessar a Jesus como Senhor para ser salvo.
Ele tem que deixar Jesus dominar sua vida diria. Confessar o
Senhorio de Jesus Cristo o mago do evangelho.
Uma vez que uma pessoa nasceu de novo, Deus tratar
com esta pessoa a respeito do que necessita mudar e dar a
essa pessoa o poder para mudar.
Observe novamente o trecho: ... Se com a tua boca
confessares a Jesus como Senhor... (Rm 10.9). Em outras
palavras, deve haver uma confisso vocal do Senhorio de Jesus
seus lbios devem formar as palavras. Esta confisso no
somente para o seu prprio benefcio, mas tambm para o
benefcio de todos aqueles no-salvos que esto ao nosso
redor, pois estamos declarando a todos que o diabo no tem
mais domnio sobre ns (Ef 1.19-21).
Certa vez, quando pregava em Dallas, numa igreja do
Evangelho Pleno, um homem veio a mim para dizer-me: "Irmo
Hagin, queria que voc orasse com um homem que tem vindo
em nossas reunies matinais de orao. Os homens de nossa
igreja se renem todas as manhs para orar antes de sarem
para seus servios. Este homem tem orado conosco por seis
meses e ainda no salvo. Penso que poderia ajud-lo".
Como aqueles homens trabalhavam durante o dia, no
podiam ir s reunies que ocorriam durante este perodo do
dia. Assim concordei em ministrar numa classe de ensino no

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113

sbado noite. No primeiro sbado fui apresentado quele


homem.
No momento que o vi sabia imediatamente pelo Esprito o
que estava errado com ele. Durante o perodo dos testemunhos
disse quele homem: "Levante-se e confesse que voc salvo".
Ele ficou assustado e, gaguejando, disse: "Bem, ainda no
sou salvo".
Respondi ento: "Eu sei. Voc est com a Bblia em sua
mo; abra-a em Romanos 10.9 e 10 e leia-a em voz atta". E ele
leu os versculos seguintes:
ROMANOS 10.9-10
9
Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor,
e em teu corao creres que Deus o ressus citou dentre os
mortos, sers salvo.
10 Porque com o corao se cr para justia, e com a
boca se confessa a respeito da salvao.
Disse-lhe: "Leia a ltima parte de novo". E ele leu: e com a
boca se confessa a respeito da salvao (v.10).
Eu disse: "Certamente voc no pode ser salvo at que
confesse. E com a boca que a confisso feita para a
salvao. Agora confesse que voc salvo".
Ele me disse: "Bem, no me sinto salvo".
Eu disse: "Certamente que voc no se sente. Voc no
pode sentir algo que no tem.e voc no poder ter sua
salvao at que a confesse".
Ele disse: "No creio muito que devo fazer isso".
Respondi: "Se entendi corretamente, voc tem vindo a
esta igreja por seis meses".
Ele disse: "Sim, tenho. Tenho me arrependido e clamado
ao Senhor aqui pelo perodo de seis meses".
Eu disse: "Tudo o que lhe falta somente firmar-se neste
versculo e confessar a sua salvao".
"No, no creio que tenho que faz-lo".
Ento, fiquei surpreendido comigo mesmo (s vezes fao
algumas coisas pelo Esprito de Deus que me deixam
pasmado). Antes de me dar conta, pelo Esprito de Deus, me vi
apontando o meu dedo indicador para ele e dizer-lhe: "Ordeno
em nome do Senhor Jesus Cristo que voc fique de p e
confesse sua salvao".

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114

Falei com tal uno e autoridade que ele levantou-se


imediatamente e passou a olhar para mim um tanto
amedrontado.
Ele disse: "Creio nesses versculos, que Jesus morreu pelos
nossos pecados e ressuscitou dos mortos. Deus o levantou dos
mortos para a minha justificao, assim eu o recebo como o
meu Salvador e o confesso como o meu Senhor". A seguir, ele
se sentou.
Depois da sua confisso, algumas pessoas deram alguns
testemunhos.
Quando olhei novamente para sua face, ela parecia como
um letreiro de non brilhando no escuro.
Disse: "Agora, fique de p e testemunhe".
Dessa vez no tive que pedir pela segunda vez, pois ele se
colocou de p e disse: "Quando confessei a Jesus, algo
aconteceu dentro de mim".
Eu disse: "Sim, algo aconteceu dentro de voc. A vida
eterna foi depositada no seu esprito".
Com a boca se faz confisso a respeito da salvao (Rm
10.10). Esta a confisso que o pecador tem que fazer.
MATEUS 10.32,33
32 Portanto, todo aquele que ME CONFESSAR diante dos
homens, tambm eu o confessarei diante de meu Pai que est
nos cus;
33
Mas aquele que me negar diante dos homens,
tambm eu o negarei diante de meu Pai que est nos cus.
Quero que perceba que no novo nascimento ao se
receber a vida eterna deve haver uma confisso pblica.
O que a confisso pblica realmente faz quebrar o
senhorio do mundo. Trata-se de uma mudana de senhorio; ela
define a nossa posio. A confisso do senhorio de Cristo Jesus
nos coloca imediatamente debaixo da superviso, cuidado e
proteo de Jesus.
Satans foi outrora o nosso senhor, mas agora houve
mudana no senhorio de nossas vidas. Quando recebemos a
Jesus como nosso Salvador e o confessamos, ele se tomou o
nosso Senhor. Ele se tornou o nosso Chefe e Cabea. Assim,
conservemos firme a nossa confisso do senhorio de Jesus.
Ele o meu Senhor. Ele o seu Senhor? No somente
confesse o senhorio de Jesus para si mesmo, ou diante do

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115

diabo, pois Jesus disse que voc deve confess-lo diante dos
homens: Portanto, todo aquele que me contes-sar DIANTE DOS
HOMENS... (Mt 10.32). Assim, tambm confesse o senhorio de
Jesus diante dos outros.
O Crente Confessando os Seus Pecados
A terceira espcie de confisso a que se refere o Novo
Testamento quando o crente confessa os seus pecados por ter
quebrado sua comunho com Deus.
No Salmo 137 temos um tipo de comunho quebrada.
SALMO 137.1-4
1
s margens dos nos de Babilnia ns nos assen
tvamos e chorvamos, lembrando-nos de Sio.
2
Nos salgueiros que l havia pendurvamos as nossas
harpas,
3
Pois aqueles que nos levaram cativos nos pediam
canes, e os nossos opressores, que fssemos alegres,
dizendo: Entoai-nos alguns dos cnticos de Sio.
4
Como, porm, haveramos de entoar o canto do
Senhor em terra estranha?
No Salmo 137 vemos que Israel tinha pecado. Eles foram
levados cativos Babilnia.
Eles se lembravam de Sio. Suas harpas estavam
penduradas nos salgueiros. Quando seus inimigos pediam-lhes
para que entoassem um cntico, eles respondiam: Como,
porm, haveramos de entoar o canto do Senhor em terra
estranha? (S1137.4). Trata-se de uma figura da comunho
quebrada!
1 JOO 1.3-10
3
O que temos visto e ouvido anunciamos tambm a
vs outros, para que vs igualmente mantenhais COMUNHO
conosco. Ora, a nossa COMUNHO com o Pai e com seu Filho
Jesus Cristo.
4
Estas cousas, pois, vos escrevemos para que a vossa
alegria seja completa.
5
Ora, a mensagem que da parte dele temos ouvido e
vos anunciamos, esta: que Deus luz, e no h nele treva
nenhuma.
6
Se dissermos que mantemos COMUNHO com ele, e
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116

andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade.


7
Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz,
mantemos COMUNHO uns com os outros, e o sangue de Jesus,
seu Filho, nos purifica de todo pecado.
8
Se dissermos que no temos pecado nenhum, a ns
mesmos nos enganamos, e a verdade no est em ns.
9
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo
para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustia.
10 Se dissermos que no temos cometido pecado,
fazmo-lo mentiroso e a sua palavra no est em ns.
Observe que a palavra comunho mencionada quatro
vezes nestes versculos. Medite cuidadosamente nesses
versculos. Eles no foram escritos para pecadores. Nem
mesmo use esses versculos para orar com um pecador. Eles
no se aplicam a ele.
Essas palavras foram escritas para os crentes. Foram
escritos como uma advertncia comunho quebrada. Alm
disso, mostram o caminho para voltarmos comunho com
Deus, caso ela esteja quebrada pelo pecado.
Se dissermos que temos comunho com Deus e andarmos
nas trevas, a Bblia diz que estamos mentindo (1 Jo1.6).
Em outras palavras, Deus est dizendo que se eu estiver
com a comunho com Ele interrompida, e declarar que estou
bem espiritualmente, no estou dizendo a verdade, porque no
estou bem com Deus.
Se disser que no tenho cometido pecado, com a
comunho com Deus interrompida, ento minha f fraca.
Ento, Deus diz que se eu confessar os meus pecados, Ele
fiel e justo para perdoar os meus pecados e me purificar de
toda injustia (1 Jo 1.9).
importante no tirar estes versculos do contexto.
Algumas pessoas isolam o versculo 10, que diz: Se dissermos
que no temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso e a sua
palavra no est em ns. No tire este versculo do contexto
tentando aplic-lo a todas as pessoas. Este versculo est
falando a respeito da pessoa nascida de novo que est com sua
comunho com Deus interrompida e no admite este fato.
Se voc pecou, voc o saber. E se voc no o souber no
fique tentando arrancar algo para condenar a si mesmo.
Quando voc fica sempre buscando algo para conden-lo,
est roubando a si mesmo de sua f.

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117

Se voc pecar, voc o saber. No instante que pecar,


saber disso bem dentro de voc. E se no o souber, ento
precisa nascer de novo.
Os cristos tm um "monitor" a voz de sua conscincia
em seu interior, e isso os far saber quando pecaram.
Se voc errar o alvo e pecar, no espere para se
arrepender; diga: Senhor, errei o alvo. Por favor, me perdoe".
E Ele o far, e assim voc continuar andando em
comunho com Ele. Se confessarmos os nossos peca-dos, ele
fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda
a injustia (1 Jo 1.9). Se confessar meus pecados uma nica
vez, naquele momento Ele me perdoa e posso permanecer em
Sua presena como se nunca tivesse pecado.
Uma vez que voc confessou seu pecado, no fique
confessando este pecado vez aps vez, porque isso somente
edificar fraqueza, dvida e conscincia de pecado em seu
esprito.
-'
Uma vez que voc confessou seu pecado, e Deus o
perdoou e esqueceu desse pecado, ento voc tambm precisa
perdoar a si mesmo. Deus no mais se lembra do seu pecado
uma vez que voc se arrependeu e pediu perdo.
ISAAS 43.25
25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgresses... e dos teus pecados no me lembro.
Uma vez que voc se arrependeu e pediu perdo, Deus
no mais se lembra daquele pecado.
E se Deus no mais se lembra, porque deveramos ns?
No o Esprito Santo ou Deus que nos condena. o diabo que
est tentando levar vantagem sobre voc; e se Satans puder
mant-lo pensando a respeito daquele pecado, ento est
levando vantagem.
O que voc deve fazer uma vez perdoado por Deus, se
recusar a lembrar daquele pecado.
Se voc continuar a condenar a si mesmo depois que
pediu perdo a Deus, ento sua f ficar bloqueada e presa.
SALMO 103.1-3
1
Bendize, minha alma, ao Senhor, e tudo o que h
em mim bendiga ao seu santo nome.
2
Bendize, minha alma, ao Senhor, e no te esqueas

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118

de nem um s de seus benefcios.


3
Ele quem PERDOA TODAS AS TUAS INIQIDA-DES;
quem sara todas as tuas enfermidades;
Tenho ouvido alguns cristos dizerem: "No sei se Deus
me ouvir quando orar". As pessoas vm me pedir orao. No
sabem se Deus as ouvir ou no, porque pecaram.
Mas se houver arrependimento, Deus no mais se
lembrar dos seus erros!
ISAAS 43.25
25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgresses
por amor de mim, e dos teus pecados no me lembro.
ISAAS 1.18
18 Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor; ainda que os
vossos pecados so como a escarlate, eles se tornaro brancos
como a neve; ainda que so vermelhos como o carmesim, se
tornaro como a l.
SALMO 103.12
12 Quanto dista o Oriente do Ocidente, assim afasta de
ns as nossas transgresses.
Voc no consegue perceber com que confiana, f e
intrepidez podemos nos achegar a Ele?
Algum diria: "Como Deus nos perdoa e nos purifica de
nossos pecados?" Eu no sei como Ele o faz, mas graas a
Deus, Ele o fazl Conhecemos as coisas em parte, mas sabemos
que Deus nos perdoa e purifica da injustia, e por isso devemos
nos alegrar com essa verdade.
O crente deve estar pronto para perdoar a si mesmo na
mesma proporo que nosso Pai Celeste deseja nos perdoar.
Muitas pessoas so desprovidas de sua f porque no
desejam perdoar a si mesmas. Elas colocam a si mesmas numa
condio de condenao que as deixa desprovidas de sua f.
TIAGO 5.14,15
14 Est algum entre vs doente? Chame os presb-teros
da igreja, e estes faam orao sobre ele, ungindo-o com leo
em nome do Senhor.
15 E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o

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119

levantar; e,
perdoados.

se

houver

cometido

pecados,

ser-lhe-o

Tenho usado este trecho das Escrituras por muitos anos na


pregao da cura divina, mostrando s pessoas que da
vontade de Deus que elas sejam curadas.
Mas muitos de ns no nos temos apercebido da ltima
parte do versculo 15: ... e se houver cometido pecados, SERLHE-O perdoados.
Certa vez orava com um homem. Sabia que esse homem
cometera o mesmo pecado diversas vezes. Sempre tropeava
no mesmo pecado, vez aps vez.
Na hora de orar com ele, disse ao Senhor: 'Senhor, ele tem
cometido o mesmo pecado vez aps vez".
Conforme falava assim, o Senhor me disse: "Em primeiro
lugar, eu pediria para que voc fizesse algo que no pudesse
faz-lo?"
Disse: "No, Senhor. Certamente que no".
O Senhor continuou: "Voc j leu em minha Palavra o
trecho em que Pedro disse: '... Senhor, at quantas vezes meu
irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes?'"
(Mt 18.21). Ento entendi o que o Senhor queria dizer.
O Senhor disse: "Falei a Pedro: 'No te digo at sete vezes,
mas at setenta vezes sete'".
Isto significa quatrocentos e noventa vezes!
Ento Jesus disse: "Pediria para que voc fizesse algo que
no fosse capaz de fazer?"
Eu disse: "No, pois isso seria injusto, e o Senhor no
injusto".
Ento o Senhor disse: "Eu perdoarei o homem; v em
frente e ore com ele".
s vezes podemos pensar a respeito de algum: "Ele
errou, e ir colher os resultados do seu erro. De fato, est
enfermo porque errou".
s vezes a comunho interrompida trar uma enfermidade. Mas a Palavra de Deus diz: ... e, se houver cometido
pecados, ser-lhe-o perdoados (Tg 5.15).
A revelao dessa verdade me fortaleceu plenamente
para ajudar os outros que tm sido roubados de sua f pela
condenao do passado.
Pensam que tm que ficar prostrados no leito de
enfermidade porque falharam e pecaram. Mas, graas a Deus,

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120

a Bblia diz: a orao da f salvar [ou curar] o enfermo, e o


Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o
perdoados (Tg 5.15).
H cura no perdo. Voc consegue entend-lo? s I vezes
muito para a nossa compreenso, mas graa a Deus por sua
graa. A graa de Deus est alm da compreenso humana.
Lembro-me de uma conferncia que preguei, em cujas
manhs ensinava a respeito desse assunto.
O superintendente distrital de uma determinada denominao veio me dizer: "Irmo Hagin, houve um tempo de
minha vida em que no concordaria com seus ensinamentos.
Mas me lembro que antes de me tornar um superintendente,
trabalhvamos numa nova igreja que havamos construdo e
somente tnhamos um nico homem naquela igreja.
As mulheres carregavam os fardos e faziam o possvel
para manter em dia os pagamentos da dvida da construo. O
nico homem que tnhamos na igreja era um empresrio. Sua
condio financeira era melhor do que a precisvamos de
qualquer outra pessoa da igreja, mas ele nunca tinha-nos dado
um dlar sequer. E precisvamos do seu suporte financeiro".
O superintendente continuou: "Certo dia, o telefone da
minha casa tocou e era aquele homem na linha".
Ele me disse: "Quebrei o meu tornozelo. O meu vizinho
est aqui me falando a respeito da cura. Ele um catlico
romano e me disse que, se eu lhe chamar para orar comigo,
Deus ir me curar".
O superintendente continuou: "L estava eu. Tinha certeza
de que Deus no curaria aquele homem porque ele era infiel e
mesquinho. De fato, senti vontade de dizer-lhe: 'Irmo, Deus
no lhe ir curar'. Mas no poderia faz-lo."
"Cheguei em sua casa, e fui apresentado ao homem
catlico".
"O homem catlico me disse que cria que Deus podia
fazer qualquer coisa. Antes que percebesse o que esta-\ va
acontecendo, estava ajoelhado aos ps daquela cama, impondo
minhas mos naquele tornozelo e declarando: 'Deus o cura
agora em nome de Jesus Cristo!' E sabia em meu esprito que
ele fora curado.
E aquele homem levantou-se da cama firmando-se em seu
tornozelo, e foi completamente curado!"
O superintendente disse: "No pude dormir naquela noite.
Me perguntei: 'Como Deus pde cur-lo?1 Continuei me

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121

perguntando. Ento me lembrei do trecho,... e o Senhor o


levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o
perdoados [Tg 5.15].
Deus sabia mais a respeito da situao daquele homem do
que eu. Sabia que ele tinha orado pedindo a Deus para perdolo pois pude ouvi-lo pedindo perdo a Deus enquanto orava
pelo seu tornozelo. Ele orou: "Senhor, perdoe todas as minhas
faltas".
"Por volta daquela poca deixei aquela igreja. Aquela
igreja continuou a crescer, mas veio a guerra e metade das
pessoas se mudaram. Seria preciso que o escritrio do distrito
fizesse os pagamentos da dvida da construo. Mas aquele
homem ento veio frente e disse: 'Eu farei os pagamentos'.
Durante a guerra ele pagou mais de US$ 4000 por aquela
dvida".
"Alguns anos depois da guerra finalmente a igreja pagou
toda a hipoteca, e ento fui convidado para queimar os ttulos
da dvida que fora paga. Disse a um dos conselheiros daquela
igreja: Vocs deveriam pagar quele homem de volta, porque
ele colocou muito dinheiro nesta propriedade'".
"Aquele homem respondeu: 'No, ficarei satisfeito com
metade daquele valor'. Ento ele se virou para o secretrio da
tesouraria e disse: 'Quando vocs fizerem
O cheque, mandem-no para o departamento de misses
deste distrito'".
Aquele superintendente me disse: "Arrependi-me sinceramente do que pensara a respeito daquele homem".
Faz uma grande diferena se olhamos as coisas na tica
da Palavra ou na tica do homem natural. Quando vemos as
coisas na tica de Deus, isto faz uma grande diferenai
Quando voc entende a Bblia tambm entende por que
Deus age de Sua prpria maneira. Entende por que e como as
coisas funcionam muitas das vezes.
HEBREUS 10.1-4
1
Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros,
no a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar
perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifcios que, ano
aps ano, perpetuamente, eles oferecem.
2
Doutra sorte, no teriam cessado de ser oferecidos,
porquanto os que prestam culto, tendo sido purificados uma
vez por todas, no mais teriam conscincia de pecados?

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3
Entretanto, nesses sacrifcios faz-se recordao de
pecados todos os anos,
4
Porque impossvel que sangue de touros e bodes
remova pecados.
Este trecho das Escrituras fala a respeito da incapacidade
do sangue de touros e bodes de removerem pecados, no Antigo
Testamento.
O sangue de touros e bodes podia somente cobrir os
pecados. Aqueles sacrifcios de animais no removiam os
pecados do corao do homem. E junto com os pecados
continuava a conscincia de pecado.
Mas Deus, em sua redeno em Cristo, nos libertou da
conscincia dos pecados. Uma vez que pedimos perdo, no
devemos mais lembrar deste pecado.
HEBREUS 9.14
14 Muito mais o sangue de Cristo que, pelo Esprito
eterno, a si mesmo se ofereceu sem mcula a Deus, purificar
a nossa conscincia de obras mortas para servirmos ao Deus
vivo!
1 JOO 1.9
9 Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo
para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia.
Se voc pecar, mas se arrepender e confessar seu pecado
a Deus, Ele no mais se lembrar dele. E se Deus no mais se
lembrar ento por que deve voc se lembrar?
Assim podemos enxergar a confiana com que podemos
nos aproximar dEle em orao tendo a plena certeza de que Ele
nos houve.

CAPTULO 10

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Pr. Mateus Duarte

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COMO LIBERAR SUA F


PARTE 2
Porque com o corao se cr para a justia, e com a boca
se confessa a respeito da salvao.
Romanos 10.10
Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a
este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
Marcos 11.23
Crer e Confessar Ativa a F
Em Romanos 10.10, lemos:... com a boca se confessa A
RESPEITO DA... Este trecho fala da confisso para a salvao.
Mas a confisso com a boca no se refere somente salvao.
Ela vlida a respeito de qualquer outra coisa que queiramos
receber de Deus. Tudo que vem de Deus obtido de uma nica
maneira: pela f.
Por exemplo, em se tratando da cura divina, com o
corao que o homem cr, e com a boca que ele traz
existncia a cura.
Em relao ao batismo com o Esprito Santo, o homem cr
com o corao e com a boca confessa a respeito desta
experincia.
Seja o que for que voc queira receber de Deus, o
caminho sempre o mesmo: recebemos atravs da f. E a f
ativada crendo-se com o corao e confes-sando-se com a
boca.
Vejamos Marcos 11.23:
MARCOS 11.23 (KJV)
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum DISSER
a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas CRER [ou seja, CRER com o corao] que se far
o que DIZ, ento ter o que DISSE.
Certo dia, enquanto meditava neste versculo, o Esprito
Santo chamou minha ateno para o fato de Jesus ter
mencionado a palavra crer uma nica vez ao passo que a parte
referente confisso foi mencionada trs vezes, atravs do
verbo dizer. E o Senhor me disse: "Em sua pregao, voc deve

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124

enfatizar a parte referente confisso. As pessoas


primariamente no esto falhando no crer, esto falhando em
suas confisses.
Para que a Palavra de Deus possa operar em seu favor,
voc tem que confessar com a boca aquilo que voc j cr em
seu corao. Em nenhum lugar da Bblia encontramos o
ensinamento de que, se somente crermos com o corao,
receberemos a resposta. Ao invs disso, ela enfatiza que se
crermos com o corao em qualquer coisa que nos prometida
na Palavra, e a confessarmos com a boca, a teremos. Romanos
10.8-10 apresenta este princpio.
ROMANOS 10.8-10
8
Porm, que se diz? A palavra est perto de ti, na tua
BOCA e no teu corao; isto , a palavra da F que pregamos.
9
Se com a tua BOCA CONFESSARES a Jesus como
Senhor, e com teu CORAO CRERES que Deus o ressuscitou
dentre os mortos, sers salvo.
10 Porque com o CORAO se CR para a justia, e com
a boca se CONFESSA a respeito da SALVAO.
Observe pelo versculo 8 que a Palavra da f deve estar
tanto no seu corao quanto em sua boca, para que ela possa
operar em seu favor. Se a Palavra estiver s no seu corao,
no realizar a tarefa. Mas quando a f tanto do corao
quanto da boca, louvado seja Deus, ir funcionar!
Pensar, Crer e Confessar Corretamente
Em Romanos 10.10 lemos: ... e com a BOCA se confessa a
respeito... Quero discorrer a respeito do pensar, crer e
confessar corretamente. Aquilo que voc pensa e cr afetar
sua confisso aquilo que voc diz.
Se os seus pensamentos so corretos, tambm crera
corretamente, pois aquilo que voc pensa, deseja e medita,
afetar o seu corao. E voc comear a crer naquilo que
medita. E, se crer corretamente, ento tambm sua confisso
ser correta. No entanto, se falharmos num destes trs
princpios, os outros tambm ruiro.
Deus nos d sua Palavra para endireitarmos os nossos
pensamentos. E quando pensamos em linha com a Palavra de
Deus, tambm creremos assim. E se crermos corretamente,
aquilo que falarmos com nossos lbios tambm ser correto.

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O Lado Positivo da Confisso


Tenho certeza de uma coisa: poucos cristos realmente
sabem que lugar a confisso toma no desenrolar dos
acontecimentos. E lamentvel o fato de que quando usamos
a palavra "confisso", as pessoas invariavelmente pensam a
respeito da confisso dos pecados, fraquezas e fracassos. Este
o lado negativo da confisso, mas tambm h o lado positivo.
A Bblia tem muito mais a dizer a respeito do lado positivo da
confisso do que a respeito do lado negativo.
A "Confisso" Definida
O dicionrio diz que confessar significa, "notificar o
recebimento", ou "reconhecer f em*. Tambm significa "fazer
confisso de pecados".
Mas lembre-se que uma das definies fazer confisso
de sua f ou reconhecer a f na Palavra de Deus.
Se somente vivermos num lado da confisso, o lado
negativo, e somente confessarmos nossas faltas e fracassos,
cresceremos em desequilbrio em nossa vida crist. Isto
edificar fraqueza, pecado e conscincia de fracasso em nossos
espritos.
De fato, o Cristianismo chamado de Grande Confisso. A
confisso firma-se sobre trs pilares:
1. Confessar afirmar o que cremos.
2. Confessar declarar as coisas que sabemos serem
verdadeiras.
3. Confessar proclamar uma verdade que foi acolhida
com inteireza de corao.
Em outras palavras, nossa confisso uma procla-mao
daquilo que sabemos que verdade. Sua confisso declara o
que voc cr. Sua confisso proclama uma verdade que foi
aceita com inteireza de corao.
O Que Devemos Confessar?
Nosso maior problema nesta rea saber o que devemos
confessar. Nossa confisso necessita estar centrada nas
seguintes verdades:
1.0 que Deus fez por ns em Cristo em Seu plano de
salvao.

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2.0 que fez por ns em sua Palavra e o que o Esprito


Santo fez por ns no novo nascimento e no enchimento com o
Esprito.
3. Quem somos ns diante de Deus em Cristo Jesus.
4. O que Jesus est fazendo por ns hoje direita do Pai,
onde ele vive para sempre, fazendo intercesso por ns.
Confessando Quem Somos Ns em Cristo
Quando as pessoas vm me pedir conselhos a respeito de
mtodos para estudar a Bblia, eu sempre sugiro aos crentes
que primariamente leiam as epstolas, as quais foram escritas
para a igreja*,' e que sublinhem os trechos que apresentam as
palavras "nEle", ou "em Cristo", ou "em quem", referindo-se a
Jesus.
No momento em que se deparar com estes versculos,
comece a confess-los, pois eles apresentam quem voc e o
que lhe pertence. Se voc fizer assim, posso lhe garantir que
dentro de poucos dias sua vida ser diferente.
Mostrarei alguns trechos para ajud-lo. Os demais voc
deve encontrar por si mesmo porque no poderamos
apresentar todos (so aproximadamente 133 versculos).
Quando se deparar com estes trechos comece a confess-los, e
eles se tornaro uma realidade em sua vida.
Falarei de alguns versculos para nossa confisso de quem
somos em Cristo. Devemos confess-los no somente diante de
Deus, como tambm diante do mundo.
Novas Criaturas em Cristo
2CORNTIOS 5.17
17 E assim, se algum est EM CRISTO, NOVA
CRIATURA; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram
novas.
Que verdade revolucionria esta. Ela para a igreja
ensinar, crer e confessar! Somos nova criao em Cristo Jesusl
No somos simplesmente pecadores que foram perdoados.
Somos novas criaturas, criadas por Deus em Cristo Jesus.
Paulo, ao escrever, disse para a igreja de feso que fomos
criados por Deus em Cristo Jesus (Ef 2.10). Portanto, somos
novas criaturas, criadas em Cristo Jesus com a vida e a
habilidade de Deus em ns.

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2 Corntios 5.17 um dos meus trechos favoritos das


Escrituras e creio que assim seja porque, quando fui levantado
do leito de enfermidade, comecei a dizer a todos por onde ia
que era uma nova criatura em Cristo Jesus.
Era um jovem batista de dezessete anos, mas nunca
passei por muitos dos problemas que os jovens costumam
passar. Isto aconteceu porque estava sempre pronto a dizer a
todos: "Sou uma nova criatura em Cristo", e estava sempre
pronto para testificar e testemunhar da minha salvao.
Quanto mais voc fala do novo nascimento, mais real a nova
criao torna-se para voc, pois ela quem voc e o que
voc .
Lenobro-me de quando era um jovem batista, e pregava
nas prises, nas ruas, e trabalhava na igreja, certa noite um
moo conhecido meu veio at mim. Estava em p numa
esquina na rua quando ele chegou e disse: "Kenneth, voc
poderia me fazer um favor?".
Aquele moo fazia parte da minha igreja, mas se era salvo
no o sei. E ningum mais sabia, considerando-se a maneira
que vivia. E conversando com ele, disse-me que nunca fora
salvo, somente passou a congregar na igreja (h uma grande
diferena entre somente congregar na igreja e ser salvo).
Assim ele me disse: "Voc poderia me fazer um favor? No
gostaria de pedir isso a voc, mas como estou atrasado tenho
que faz-lo".
Ele continuou: "Voc conhece minha namorada?". Eu
conhecia, tanto ele quanto sua namorada, e eram uma das
pessoas mais mundanas que j conheci".
Ele acrescentou: "Prometi a minha namorada que
procuraria um par para a prima dela, que veio visit-la de outra
cidade, mas at agora no encontrei ningum."
Ele disse: "Sua prima no como minha namorada", pois
sabia que, se fosse, eu no concordaria em ser seu par.
Ele perguntou: "Voc poderia vir junto e me ajudar nessa
situao? Serei grato, e prometo que no ficaremos por muito
tempo trinta ou quarenta minutos no mximo. Ento iremos
embora. No haver nenhuma bebida ou dana, e enquanto
estivermos l no fumarei".
Finalmente concordei, para lhe dar uma mo. Quando
chegamos a casa de sua namorada, ela me apresentou a sua
prima. Mal nos sentamos, quando colocaram um disco no toca-

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discos e comearam a danar. Quando a prima da moa me


convidou para danar, falei: "Obrigado, no dano".
Ela olhou para mim com os olhos arregalados e perguntou,
"Porqu?".
Respondi: "Porque sou uma nova criatura".
Ela perguntou: "O que voc quer dizer com isso, que
uma nova criatura?"
Respondi: "Em 2 Co 5.17 diz: E assim, se algum est EM
CRISTO, NOVA CRIATURA; as coisas antigas j passaram; eis
que se fizeram novas. Havia um tempo em que me interessava
por estas coisas, mas hoje sou uma nova criatura em Cristo
Jesus".
Enquanto aquele disco continuava tocando, preguei
moa e ela foi convencida de pecado e comeou a chorar.
Quando o disco parou, o rapaz percebeu o que estava
acontecendo e disse: "Vamos embora". Ele estava pronto para
me levar imediatamente para casa!
No importava onde estivesse, fosse nas ruas, em casa,
ou na escola, eu dizia a todos que era uma nova criatura em
Cristo Jesus.
Tal confisso afetar nossas vidas. No era tentado pelas
coisas do mundo porque constantemente confessava: "Sou
uma nova criatura em Cristo Jesus".
No Qual Temos a Redeno
Temos aqui outro trecho que fala a respeito de quem
somos em Cristo.
EFSIOS 1.7,8
7 No qual temos a REDENO [em Cristo], PELO SEU
SANGUE, a remisso dos pecados segundo a riqueza da sua
graa,
8 Que Deus derramou abundantemente sobre ns em
toda a sabedoria e prudncia,
Considere a primeira parte do versculo sete: "no qual
temos...". Considere as expresses "no qual" e "temos". Graas
a Deus, no estamos tentando conseguir a nossa redeno; j a
temos. No iremos consegui-la no futuro; j a temos agora, no
presente. Isto significa que o domnio de Satans sobre nossas
vidas j foi quebrado!

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Satans perdeu o domnio sobre sua vida no momento em


que voc se tornou uma nova criatura. Atravs do novo
nascimento, voc recebeu um novo Senhor, Jesus Cristo (Cl
1.13). Agora Jesus deve reinar em sua vida. Satans foi o nosso
senhor, mas hoje Jesus o nosso Senhor. Em Romanos 10.9
lemos: Se com tua boca confessares a Jesus como Senhor...
sers salvo .
O domnio de Satans sobre sua vida terminou no
momento em que voc nasceu de novo. No qual [em Jesus
Cristo] temos a redeno... (Ef 1.7). Fomos redimidos de quem
e de qu? Muitas pessoas dizem: "Graas a Deus, fomos
redimidos do pecado". verdade, mas somente parte de toda
a verdade.
Redimidos da Maldio da Lei
GLATAS3.13
13 Cristo NOS RESGATOU [REDIMIU] DA MALDIO DA LEI,
fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar, porque est
escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro.
Fomos redimidos da maldio da lei. O que vem a ser a
maldio da lei? Para descobrirmos, devemos voltar lei. A lei
se refere invariavelmente aos cinco primeiros livros da Bblia,
tambm chamados de Pentateuco.
Quando estudamos estes cinco livros da lei, descobrimos
que a maldio ou castigo por se quebrar a lei de Deus
trplice: a misra, a enfermidade, e a segunda morte.
Graas a Deus, Jesus nos redimiu da maldio da misria
(Dt 28.15-68). Ele tambm nos redimiu da maldio da
enfermidade (Dt 28.15-68). Cristo nos redimiu da maldio da
morte ou seja, morte espiritual e morte eterna hoje
(separao espiritual e separao eterna de Deus), e da morte
fsica quando Ele voltar. No temos que temer a segunda
morte. O inferno a habitao daqueles que esto mortos
espiritualmente, e no estou morto espiritualmente. Nem voc,
se de fato voc nasceu de novo!
Redimidos da Maldio da Misria
Sim, fomos redimidos da maldio da misria. Algumas
pessoas pensam que a vontade de Deus que algum viva

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130

toda sua vida e no tenha nada. Temos ouvido essas idias


muitas vezes.
s vezes mais fcil crer nas tradies do que crer na
Bblia. Muitas vezes, ao invs de crermos na Bblia, cremos
naquilo que nos ensinaram que a Bblia diz e no naquilo que
a Bblia realmente diz.
Por exemplo, ouvimos as pessoas dizerem: "A Bblia ensina
que o dinheiro a raiz de todos os males". A Bblia no diz issol
Ela diz que o amor ao dinheiro a raiz de todos os males (1 Tm
6.10). Sendo assim, at mesmo possvel que algum que no
tenha um nico nquel cometa este pecado!
Tambm ouvimos as pessoas dizerem: "Talvez seja outro
J", referindo-se s calamidades e maldies que vieram sobre
J. Algumas pessoas pensam que J viveu o resto de sua vida
aflito, doente e miservel, mas no foi assim. Muitos dos
estudiosos da Bblia crem que os eventos relatados no Livro de
J se sucederam num perodo de nove meses.
Quando os ladres roubaram os bens de J, ele estava
cativo por Satans. Quando o fogo consumiu suas plantaes,
ele estava cativo por Satans. Quando o vendaval derrubou a
casa em que estavam seus filhos, J estava cativo por Satans.
Quando J foi ferido por tumores malignos, desde a planta do
p at ao alto da cabea, e sua esposa levantou-se contra ele e
disse, "Amaldioa a Deus e morre", J estava cativo por Satans. Mas a Bblia diz que Deus mudou o cativeiro de J (J
42.10)1
Em outras palavras, se voc disser que outro J, isto
implica que voc ser um dos homens mais ricos deste mundo,
porque J o foi (J 1.3). Tambm ter o dobro que tinha antes
(J 42.10,12), e ser curado e viver por longos anos, assim
como J (J 42.16,17).
Depois de triunfar sobre as maldies que lhe sobrevieram, J viveu mais cem anos. Ouvimos as pessoas usarem a
expresso, "pobre como os animais de J". Os animais de J no
eram pobres, pois quando Deus tirou J do cativeiro, ele lhe
devolveu o dobro de tudo quanto possua. Assim, ele tinha
muito alimento para seus animais. Portanto, seus animais no
eram pobres, e voc no precisa ser pobre tambm!
Mas muitos de ns, naquela poca, como jovens
pregadores, nos sentvamos com os olhos fechados e com as
bocas abertas, como um filhote de pssaro, e engolamos
qualquer coisa que nos ensinassem.

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131

Vivi na pobreza por anos, e voc fala de chegar ao fundo


da panela! Eu no estava raspando o fundo da panela, muito
pior, estava bem embaixo dela!
Toda vez que um jovem pregador ouvia um versculo sobre
prosperidade material ou financeira, algum dizia: "Isto era
somente para os judeus". E durante muitos anos fomos
insensatos o suficiente para crermos nesta afirmao! Mas um
dia, enquanto lia a Bblia, passei por Glatas 3.13 e 14.
GLATAS 3.13,14
13 Cristo NOS RESGATOU [REDIMIU] DA MALDIO DA
LEI, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar, porque
est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em
madeiro.
14 PARA QUE A BNO DE ABRAO chegasse aos
gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebs semos pela f o
Esprito prometido.
A Bno de Abrao Para Todos os Crentes
A bno de Abrao foi de natureza trplice:
1. Foi uma bno material ou financeira (Gn 13.2,15; Dt
28.4,5,1112).
2. Foi uma bno fsica (Gn 13.16; 17/16; x 15.26 e
23.25,26).
3. Foi uma bno espiritual (Gl 3.14).
No Novo Testamento, 3 Jo 2 concorda com o fato de que
Deus
quer
que
sejamos
prsperos
materialmente,
financeiramente, fisicamente e espiritualmente.
3 Joo 2
2 Amado, acima de tudo fao votos portua PROSPERIDADE
e sade, ASSIM COMO PRSPERA A TUA ALMA.
A prosperidade no era somente para os judeus no Antigo
Testamento. 3 Joo 2 foi escrito para os crentesl A Bblia nos d
a palavra final. No podemos crer em tudo que lemos por a;
devemos checar se as afirmaes tm fundamento bblico.
Por exemplo, numa revista que li, um estudioso da Bblia
disse que a longevidade no uma BNO para o Novo
Testamento. Bem, sempre pensei que o epstola aos Efsios
estivesse no Novo Testamento! De fato, ela foi escrito para a
igreja de feso para os crentes.

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132

EFSIOS 6.2,3
2
Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro
mandamento com promessa),
3
Para que te v bem, E SEJAS DE LONGA VIDA SOBRE
A TERRA.
A igreja de feso no uma igreja do Novo Testamento? E
Paulo no estava ensinando-os e instruindo-os quanto aos seus
direitos e privilgios em Cristo as bnos e provises que
lhes pertenciam?
Paulo disse: Filhos, obedecei aos vossos pais nos Senhor,
pois justo. Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro
mandamento com promessa) Ef 6.1,2. Qual a promessa? Para
que te v bem, e sejas de longa vida sobre a terra (Ef 6.3).
Paulo disse igreja de feso que a longevidade lhes
pertencia. Se pertencia igreja do Senhor Jesus Cristo em
feso, pertence igreja do Senhor Jesus Cristo hoje. Se h o
mandamento de honrar nosso pai e me hoje, ento a
promessa longa vida sobre a terra tambm para ns
hoje. Creio tanto na parte que se refere ao mandamento quanto
na que se refere promessa. E esta promessa para ser
desfrutada hoje.
No podemos acreditar em tudo quanto lemos a menos
que seja a BbOa. No sei o que voc tem lido, mas seria
melhor checar e ver se est em linha com a Palavra de Deus.
Quando era jovem, ramos ensinados em minha denominao que as bnos materiais e financeiras eram
somente para os judeus, e aceitvamos isto como um fato. Mas
ento comecei a estudar o assunto e descobri que a
prosperidade pertence aos cristos assim como pertenceu aos
judeus no Antigo Testamento.
Em primeiro lugar, quem eram os judeus? A palavra judeu
deriva de Jud. Os israelitas comearam a ser chamados de
judeus somente depois que as doze tribos se estabeleceram em
Israel e Jud. Mas Jud no tinha nenhuma promessa adicional
de prosperidade material e financeira, alm daquelas
prometidas a todas as tribos de Israel.
Os israelitas receberam ou herdaram sua BNO atravs
do patriarca Jac, chamado Israel. Jac herdou sua BNO
atravs de seu pai Isaque. E Isaque herdou sua BNO
atravs de seu pai Abrao. Assim, no a BNO dos judeus;

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133

no a BNO de Israel; no a BNO de Isaque; a


BNO de Abrao.
exatamente o que o nosso texto diz: para que a BNO
de Abrao chegasse aos gentios, em Jesus Cristo... (Gl 3.14).
Portanto, a BNO de Abrao minha e sua.
Durante anos, engoli ensinos errneos de que no
devemos ter nada na vida. Achvamos que a pobreza
caracterizava a humildade.
Lembro-me que quando entendi o princpio da prosperidade fiquei to surpreso que no dormi durante toda uma
noite.
Depois que comecei a entender Glatas 3.14 e outros
trechos, o Esprito Santo falou comigo: uNo foi Deus que
colocou todas as coisas sobre a terra? Os Salmos no dizem
que a Terra e tudo quanto nela h de Deus? [SI 50.1; SI 50.12]
A Bblia no diz que o ouro e a prata e os animais do campo so
do Senhor? [Ag 2.8; SI 50.10] Para quem Deus fez todas estas
coisas?"
A Bblia diz que Deus fez o mundo e tudo quanto nele h
(Gn 1.3-27 ; SI 89.11). Aps fazer todas as coisas, ele criou o
homem, Ado, e disse : "Ado, lhe dou domnio sobre todas as
obras de minhas mos" (Gn 1.28). Deus estava dizendo que fez
tudo para Ado. Ele deu a Ado o domnio sobre os animais,
sobre a prata e sobre o ouro, sobre o mundo e sua plenitude.
Em outras palavras, Ado foi estabelecido como o deus ou
zelador deste mundo.
Algum diria: "Ento porque o diabo e os que o seguem
detm as riquezas?" Porque Ado cometeu alta traio contra
Deus (Gn 2.17; 3.6,7; Rm 5.14). Ado entregou a terra para o
diabo e assim ele passou a ser o Deus deste mundo. por isso
que no Novo Testamento o diabo chamado de deus deste
mundo (2 Co 4.4). Mas Jesus, o segundo Ado (1 Co 15.45-47),
veio para nos redimir das mos de Satans (Ef 1.7; Cl 1.13).
ROMANOS 5.17
17 Se pela ofensa de um.e por meio de um s, reinou a
morte, muito mais os que recebem a abundncia da graa e o
dom da justia, reinaro em vida por meio de um s, a saber,
Jesus Cristo.
Na verso Amplificada lemos: [Eles] reinam como reis em
vida atravs de Um, Jesus Cristo...

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134

Neste trecho, a Bblia diz que ns reinamos como reis, em


vida. Isto significa que em Cristo temos o domnio sobre
Satans. Somos chamados para dominar, e no para sermos
dominados por Satans ou pelas circuns tncias.
As circunstncias no devem nos dominar, ns que
devemos dominar sobre as circunstncias.
A misria no deve dominar ou reger nossas vidas; ns
que devemos reinar sobre a misria.
As doenas e enfermidades no devem se apoderar de
ns; ns que devemos triunfar sobre cada doena e
enfermidade. Cada membro do Corpo de Cristo deve reinar
como rei em vida atravs de Jesus Cristo, em quem temos a
nossa redeno.
Herdeiros da Bno de Abrao
Li algo dentro desta mesma linha em Glatas 3.7 que
revolucionou minha maneira de pensar (creio que tambm o
ajudar).
GLATAS 3.29
29 E, SE SOIS DE CRISTO, tambm sois descendentes de
Abrao, e HERDEIROS SEGUNDO A PROMESSA.
Vejamos agora Glatas 37.
GLATAS 3.7
7 Sabei, pois, que OS DA F que so FILHOS DE
ABRAO.
Graas a Deus, as bnos de Abrao so nossas!
Posso lhe dizer que quando esta verdade foi revelada ao
meu corao numa noite, fiquei to entusiasmado que levantei
da cama e comecei a correr pelo quarto, em jbilo.
s vezes, quando estou ensinando, fico to vibrante com
as tremendas verdades da Palavra de Deus, que, antes de
sab-lo, comeo a correr pela igreja.
Por que no podemos vibrar com a Palavra de Deus?
Quando vamos a um jogo de futebol (no tenho nada contra se
ir a um jogo de futebol), ficamos entusiasmados e jubilosos
com algum com uma bola nos ps! E ningum fala nada
contra este procedimento; considerado um comportamento
normal.

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135

Quando entramos em jbilo pela Palavra de Deus, isto se


demonstra de tal forma em nosso exterior, que algum diria:
"Ele louco".
Mas temos algo com que podemos nos regozijar! A bno
de Abrao nossa. Meu corao a todo instante dizia que esta
bno era minha, mas houve a concretizao plena desta
promessa na minha vida somente depois que minha mente
aceitou e foi renovada por esta verdade.
Voltemos a Deuteronmio 28. Em Deuteronmio 28.15-28,
a Bblia lista as maldies decorrentes de se quebrar as leis de
Deus.
Contudo, nos versculos 1 a 14 a Bblia lista as bnos
decorrentes da obedincia a Deus. Elas so as bnos de
Abrao. Observe o que Deus disse ao seu povo.
DEUTERONMIO 28.8,11-13
8 O SENHOR determinar que a bno esteja nos teus
celeiros, e em tudo o que puseres a tua mo...
11 O SENHOR te dar abundncia de bens no fruto do
teu ventre, no fruto dos teus animais, e no fruto do teu solo...
12 O SENHOR te abrir o seu bom tesoureis O SENHOR
te por por cabea, e no por cauda; e s estars em cima, e
no debaixo...
Lembre-se, Deus falava a respeito de bnos materiais e
financeiras.
Ao invs de sermos cauda, como o era um dia pela falta
de conhecimento da Palavra de Deus, Ele nos colocar por
cabea!
Depois de ter recebido a revelao do que realmente Deus
estava
dizendo
em
Sua
Palavra,
fiquei
realmente
entusiasmado!
Depois de correr pelo quarto por dez vezes, fui para a
cama e tentei dormir, mas, depois de um tempo, levantei-me
da cama gritando por dentro, embora estivesse somente
sussurrando por fora, porque no queria acordar ningum.
"Graas a Deus, a bno de Abrao minha", eu
sussurrava. Fiquei to entusiasmado de novo que me levantei e
corri um pouco mais pelo quarto.
Acordei de novo s quatro da manh e com novamente
pelo quarto.

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136

Posso lhe dizer: realmente fiquei muito feliz em saber que


Deus me redimira da maldio da lei, da maldio da misria,
da enfermidade e da segunda morte. Fiquei realmente
entusiasmado ao saber que a bno de Abrao minha.
As Riquezas da Terra So Nossas
Quero compartilhar com voc o que o Senhor me disse.
Ele me disse: "No mais ore pedindo dinheiro, porque voc tem
autoridade no Meu Nome o Nome de Jesus sobre a terra.
Alm do mais, coloquei todas estas riquezas na terra para meus
filhos".
Voc pensa que Deus colocou o gado, a prata e o ouro
aqui na terra para o diabo e sua turma?
Sabemos que Deus ama o pecador, mas Ele ama os
pecadores mais do que aos seus filhos? evidente que no!
Deus colocou as riquezas no mundo para os seus filhos.
Deus disse a Israel: Se quiserdes, e me ouvirdes, comereis
o melhor desta terra (Is 1.19).
Sei que se Deus quer que comamos o melhor, ele tambm
quer que usemos o melhor. Ele tambm quer que tenhamos o
melhor e que tambm dirijamos o melhor.
Jesus veio terra para nos apresentar e revelar o Pai a
cada um de ns. E Jesus Aquele que disse: Ora, se vs, que
sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto
mais vosso Pai que est nos cus dar BOAS COUSAS aos que
lhe pedirem? (Mt 7.11).
Quantos pais desejam que seus filhos vivam suas vidas
doentes, enfermos e miserveis? Nenhum de ns quer isso!
De fato, muitos de ns temos trabalhado duro e nos
sacrificado para que nossos filhos possam receber uma boa
educao e assim possam levar uma vida melhor do que a
nossa.
Depois que o Senhor me falou que no mais devia orar
pedindo dinheiro e sim chamando existncia a quantia
desejada, e passei a obedecer-lhe, houve uma mudana
tremenda em minha situao financeira.
Quando pregava nas igrejas, os pastores me diziam: "Esta
a maior oferta que esta igreja j deu para um evangelista!" E
os pastores nem mesmo faziam um grande apelo na hora de
tirarem as ofertas!
Era porque eu tinha descoberto a chave para abrir a porta
da casa das bnos de Deus.

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137

Deus tem nos dado sua proviso atravs de Jesus Cristo. O


Senhor me disse: "No ore mais a respeito das finanas.
Coloquei o ouro e a prata na terra, e dei a Ado o domnio sobre
todas essas riquezas".
"Mas ento Ado cometeu alta traio e vendeu a terra a
Satans, que se tomou o deus deste mundo".
"Mas o segundo Ado veio para redimir a humanidade da
mo do inimigo e tir-la da maldio".
Com relao s finanas, Jesus continuou: "Ento, no ore
pedindo-me para fazer algo com suas finanas, pois j comprei
toda a sua proviso. Ao invs disso, diga: 'Satans, tire suas
mos do meu dinheiro'".
Jesus disse: "Chame existncia o que voc quer ou
precisa. voc que deve faz-lo".
Respondi: "Como posso faz-lo, Senhor?"
Ele disse: "Se voc precisa de US$ 200 para esta semana,
diga: 'Satans, tire as mos do meu dinheiro em nome de Jesus.
Pai, eu chamo existncia US$ 200 para esta semana".
Jesus disse: "Minha Palavra diz que voc reinar em vida
por meio de Jesus Cristo" (Rm 5.17).
Na prxima igreja que fui, disse: "Senhor, se conseguir a
quantia que preciso, saberei que realmente funciona, pois da
ltima vez que estive aqui me deram somente US$ 60 por duas
semanas.
Quando somos novos, Deus ainda permite um pouco de
incredulidade em ns, depois de um tempo ele vai exigir mais
de ns.
Continuei: "Senhor, vou chamar existncia uma quantia
que sei que impossvel".
Ento disse: "Satans, tire as mos do meu dinheiro, em
nome de Jesus. E chamo existncia US$ 150 para esta
semana".
A f no cr para o que possvel. Ela cr no impossvel.
Pensava que ficaria naquela igreja por uma semana, mas
depois tive que ficar ali por dez dias. Ento mudei o alvo para
US$ 200 e chamei existncia esta quantia.
Quando o pastor tirou a oferta ele no disse uma nica
palavra congregao. Ele somente tirou a oferta.
E o valor da oferta foi de US$ 240. Tinha reivindicado US$
200.

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Estudo da F
Pr. Mateus Duarte

138

Depois que aprendi essa lio sobre a prosperidade, com o


passar do tempo voltei s igrejas onde estivera e preguei nelas
sobre a prosperidade.
E posso lhe mostrar nos meus livros que recebi o dobro da
quantia em ofertas do que na primeira vez que estivera nestas
igrejas simplesmente usando a chave da prosperidade!
Graas a Deus, no estamos mais debaixo de maldio,
porque Jesus nos libertou!
Ao invs da enfermidade, agora temos a sade.
Ao invs da pobreza, agora temos a riqueza.
Fomos redimidos.
Conforme vimos, h uma rica herana em Jesus Cristo
para descobrirmos na Palavra de Deus.
Em Cristo nos tomamos novas criaturas e fomos redimidos
da maldio da lei.
A misria, a enfermidade e a morte espiritual no mais
reinam sobre ns, pois reinamos como reis em vida por meio de
Jesus Cristo!
medida que voc meditar e confessar que as verdades
bblicas que apresentamos neste captulo so verdadeiras em
sua vida, essas verdades se tornaro uma realidade em seu
corao e na sua vida.
Crer com o corao e confessar com sua boca esta a
maneira de liberarmos a nossa f!

CAPTULO 11
COMO LIBERAR SUA FE
PARTE 3
Porque com o corao se cr para a justia, e com a boca
se confessa a respeito da salvao.
Romanos 10.10

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Pr. Mateus Duarte

139

Observe que este versculo diz: ... com a boca se confessa


a respeito da.... Jesus disse em Marcos 11.23: ... que se algum
DISSER... e no duvidar no seu corao, mas crer que se far o
que DIZ, assim ser com ele.
Sempre possvel saber se algum est crendo corretamente por aquilo que diz. Se sua confisso for errada,
porque sua crena est errada. Se sua crena estiver errada,
porque seus pensamentos esto errados. E se seus
pensamentos estiverem errados porque sua mente no foi
renovada pela Palavra de Deus.
Todos os trs princpios - pensar, crer e confessar -andam
juntos. Deus nos concedeu sua Palavra para endireitar os
nossos pensamentos. Podemos pensar em linha com a Palavra
de Deus; podemos crer em linha com a Palavra de Deus, e
podemos falarem linha com a Palavra de Deus.
No Vire as Costas para a Palavra de Deus
Nunca entendi como uma pessoa pensa que pode receber
ajuda de Deus parte de Sua Palavra. No entendo as pessoas
- quero dizer crentes - que pensam que podem receber
respostas de Deus a despeito de Sua Palavra.
Deus somente se move em linha com a Sua Palavra. A
Bblia diz que Deus exaltou Sua Palavra at mesmo acima do
seu Nome (S1138.2 KJV)!
De que maneira os crentes podem receber ajuda de Deus
quando de fato esto virando as costas para Sua Palavra?
Por exemplo, voc inconscientemente pode estar virando
as costas para a Palavra de Deus por ignorncia. Mas no
importa qual seja o motivo, se voc est virando as costas para
a Palavra de Deus, voc no pode fazer com que Deus opere
em seu favor. Ele somente opera em linha com sua Palavra.
simplesmente surpreendente o comportamento das
pessoas em relao Palavra de Deus. Devemos tratar a
Palavra de Deus com a mesma reverncia que teramos com
Jesus se ele estivesse fisicamente diante de ns. No estou
falando de reverenciar o papel e a tinta. No estou falando de
reverenciar um livro material; quero dizer reverncia em
relao s Palavras deste Livro; devemos reverenciar e
respeitar o que a Palavra de Deus diz.
Preguei numa cidade onde havia muitas igrejas de uma
mesma denominao. Os pastores destas igrejas iam s
reunies.

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Estudo da F
Pr. Mateus Duarte

140

Certo dia, estava no escritrio da igreja onde conduzia a


campanha, quando o telefone tocou. Era um dos pastores
daquela denominao, chamando o pastor daquela igreja.
Embora no estivesse com o telefone no meu ouvido, podia
ouvir cada palavra que aquele pastor dizia. O motivo da ligao
era o de se queixar daquilo que pregara na noite anterior.
O pastor da igreja em que estava disse: "Bem, est tudo
na Bblia. Acompanhei a pregao, e tudo isso est na Bblia.
Estou no ministrio h anos, e sei ler, pois o que o irmo Hagin
ensinou bblico".
O outro pastor respondeu: "Vou lhe dizer, tenho pregado
da minha prpria maneira durante vinte e cinco anos e, certo
ou errado, bblico ou no-bblico, continuarei a pregar do meu
jeito".
No uma afirmao lamentvel? Aquele pastor disse:
"Certo ou errado, bblico ou no-bblico, continuarei a pregar do
meu jeito", porque ele tinha pregado sua maneira durante
vinte e cinco anos e no queria mudar sua forma de pensar.
Enquanto as pessoas no tm muito conhecimento da
Palavra, pelo fato de serem nens espirituais, Deus at
permitir um pouco de incredulidade. Mas quando recebemos
revelao da Palavra de Deus, Deus espera que cresamos
espiritualmente e tambm que passemos a andar luz da
verdade da Palavra de Deus.
Lembro-me de que quando pastoreava, fizemos um
encontro, no qual chamamos todos os pastores que j haviam
passado por aquela igreja. Um dos pastores, que havia-se
tornado uma espcie de oficial daquela denominao, foi
designado para falar. O que ele disse me deixou pasmado.
Ele disse: "Quero que cada um de vocs saiba que penso
exatamente como pensava h vinte ou vinte e cinco anos atrs.
Quero que saibam que no mudei nem um pouquinho nestes
vinte e cinco anos".
E pensei consigo mesmo: "Sim, e ele ainda um beb,
porque qualquer um que comea a pregar h vinte e cinco
anos atrs ainda no sabe todas as coisas quando comea 9.
Durante todos esses anos mudei muitas das minhas idias e
maneiras de pensar.

Confisso -Afirmao, Testificao, Testemunho

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141

Eu disse que o pensar, o crert e o confessarem linha com a


Palavra de Deus andam juntos. Sempre que usamos a palavra
"confisso", instintivamente pensamos em confisso de
pecados e falhas, mas este o lado negativo da confisso. Este
lado tem a sua importncia, mas, conforme discutimos no
captulo 10, tambm h o lado positivo da confisso, e que a
Bblia tem muito mais a dizer sobre a confisso positiva do que
sobre a confisso negativa.
A confisso, conforme vimos na lio anterior, declarar
algo que cremos. declarar algo que sabemos ser verdadeiro,
e proclamar uma verdade que aceitamos de todo o nosso
corao. Nossa confisso deve estar centrada em quatro
verdades bblicas bsicas. Vejamo-las novamente:
1. O que Deus fez ao nosso favor em Cristo em seu
plano de salvao.
2. O que Deus fez em nosso interior pela Palavra, e pelo
Esprito Santo, no novo nascimento e no enchimento com o
Esprito Santo.
3. Quem somos ns em Deus Pai atravs de Jesus Cristo.
4. O que Jesus est fazendo atualmente em nosso favor
direita do Pai, onde vive para fazer intercesso em nosso
favor.
5.
O que Deus pode realizar atravs de ns, ou o que
Sua Palavra pode realizar atravs de ns quando a
proclamamos.
Deus Opera Atravs dos Crentes Para Confirmar Sua
Palavra
A maneira pela qual Deus opera em ns e atravs de ns
atravs da Sua Palavra pelo nossos lbios. Jesus disse: "V e
ensine" (Mt 28.19). Jesus nos comissionou para ensinarmos Sua
Palavra.
Somos embaixadores da Palavra. E se no levarmos a
Palavra ao mundo, no estamos obedecendo a Jesus.
Deus opera atravs de sua Palavra. Por exemplo,
estaremos perdendo tempo se estivermos orando para a
salvao de algum, se ningum for levar a Palavra a esta
pessoa.
Se simplesmente orssemos e as pessoas fossem salvas,
no seria necessrio enviar missionrios pelo mundo. Se assim
fosse, simplesmente oraramos para os povos pagos entrarem

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142

no reino de Deus. Mas Deus e o Esprito Santo operam em


conexo com a Palavra.
MARCOS 16.15-18,20
15 E [Jesus] disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o
evangelho a toda criatura.
16 Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm,
no crer, ser condenado.
17 Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem:
em meu nome expeliro demnios; falaro novas lnguas;
18 Pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera
beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre os
enfermos, eles ficaro curados...
20 E eles, tendo partido, pregaram [o Evangelho, a
Palavra] em toda a parte, cooperando com eles o Senhor, e
confirmando a Palavra por meio de sinais, que se seguiam.
O que Deus fez enquanto os discpulos pregavam Sua
Palavra? Ele confirmou Sua Palavra. Ele no pde fazer nada
at que os discpulos pregaram a Palavra.
Anuncie a Palavra, e os sinais cuidaro de si mesmos.
Voc no segue os sinais. Os sinais seguem a Palavra.
Na ltima igreja que pastoreei, fiquei muito preocupado
porque no havia muitos sinais se manifestando em nossas
reunies. Assim encerrei-me sozinho na igreja para orar
pedindo ao Senhor por mais sinais. Disse ao Senhor: "Pessoas
tm sido salvas somente ocasionalmente, e batizadas com o
Esprito e curadas somente em pequeno nmero. No tem
havido muitos sinais se manifestando".
Finalmente o Senhor falou comigo. Ele disse: "Voc no
precisa pedir-me para confirmar minha Palavra com sinais. Voc
tem orado para Eu confirmar minha Palavra com os sinais que
se seguem. Mas tudo que voc tem que fazer pregar a
Palavra, pois Eu a confirmo. Se os sinais no o esto seguindo,
porque voc no est pregando a Palavra".
Vou lhe dizer: aquilo me chocou e me deixou completamente pasmado. Disse: "No entendo Senhor, tenho sido um
defensor ferrenho de Sua Palavra" (voc pode pensar assim,
mas de fato no o ser).
O Senhor me disse: "Verifique o que voc tem pregado, e
veja se tem pregado a Palavra".

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143

Quero que saiba, comecei a examinar o que estava


pregando, e para a minha prpria surpresa descobri que
pregava aproximadamente 60% da Palavra de Deus, 30% de
tradies e 10% de incredulidade. E voc sabe o que acontece
numa situao assim? As pessoas ouviro as tradies e a
incredulidade mais rpido do que a Palavra de Deus!
Comecei a mudar minha tradio, e vou ser honesto com
voc, demorei um pouco para mudar. As pessoas muitas vezes
ouvem as tradies melhor do que a Palavra. E muitos ouvem a
incredulidade melhor do que a Palavra. Comecei a corrigir a
mim mesmo quando dizia certas coisas, e s vezes do prprio
plpito parava e dizia: "No, isto incredulidade. Retiro o que
disse". Ou, s vezes dizia: "Isto tradio; no direi mais isso
porque no correto".
Algumas pessoas diziam: "Bem, temos ouvido isto nos
crculos do evangelho pleno por trinta anos".
E eu dizia: " Mesmo assim tradio, e Deus no a
confirmar atravs dos sinais que se seguem". Quando corrigi a
mim mesmo e simplesmente comecei a pregar a Palavra, ento
os sinais comearam a se manifestar. E descobri que quanto
mais pregava a Palavra sem mistura, mais os sinais se
manifestavam.
A Confisso Testemunhar o Que Voc Sabe
Com relao confisso, no podemos confessar o que
no sabemos. Neste caso, somente tem efeito a confisso
daquilo que conhecemos pessoalmente respeito do Senhor
Jesus e de quem somos nEle.
evidente que para conhecermos a Jesus temos que
nascer de novo. Mas s o novo nascimento no nos faz por si s
cristos bem-sucedidos. Temos tambm que conhecer o que
temos em Cristo, e quem somos nEle.
Quando voc descobre quem em Jesus, e comea a
pensar em linha com a Palavra e a confess-la, no haver
fracasso para voc.
Na ltima lio vimos alguns versculos que contm as
expresses, "nEle", "em quem", e "em Cristo". Encontre estes
versculos no Novo Testamento e comece a confess-los para
sua prpria vida. Conforme fizer assim, descobrir que sua vida
mudar.
Pessoas j falaram comigo: "Irmo Hagin, li todos estes
versculos, mas eles no parecem reais para mim".

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144

Sempre respondo: "Voc j confessou o que a Palavra de


Deus diz sobre voc?"
Uma irm me respondeu: "Sim, mas no vivo o que a
Palavra de Deus diz sobre mim".
Disse: "Deus disse assim".
"Sim, mas eu sei que no assim", ela respondeu.
Disse ento: "Bem, ou voc ou Deus esto mentindo sobre
o assunto, pois de acordo com a Bblia, Deus diz que assim,
mas voc diz que no assim".
Falei quela mulher: "Se voc bem diante da sua me, a
chamasse de mentirosa, se sentiria mal? evidente que sim.
Bem, como se voc estivesse olhando para Deus face a face e
dizendo: 'Voc um mentiroso. Sua Palavra mentirosa, pois
no assim'. Voc deve comear a dizer que aquilo que Deus
diz em Sua Palavra assim - s porque a Bblia diz que
assim".
Aquela mulher continuou murmurando: "Sim, mas eu sei
que no assim".
Como tais pessoas podem ser vitoriosas? Algumas
pessoas no tero as coisas que a Bblia diz que elas tm. At
mesmo no crero no que acontece. No recebero as bnos
de Deus em suas vidas. Algumas so assim quando se trata de
receber o batismo com o Esprito Santo.
Mas o crer, o pensar e o confessar em linha com a
Palavra que so levados em considerao.
Ou em outras palavras, o declarar, o testificar, e o
testemunhar uma verdade que voc conhece na Palavra de
Deus, que so levados em considerao.
Sua confisso o que o leva a ser bem sucedido em sua
vida.
Confessando Seus Direitos E Privilgios em Cristo
Quero citar alguns versculos que, embora no contenham
os termos "nEle", "em quem", ou "em Cristo", tambm inferem
algo sobre nossos direitos e privilgios em Cristo.
COLOSSENSES1.13
13 Ele nos LIBERTOU do imprio [autoridade] das trevas e
nos TRANSPORTOU para o reino do Filho do seu amor

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145

A palavra "Ele" neste versculo se refere a Deus. Em Cristo


fomos libertos do poder ou da autoridade das trevas.
1 JOO 4.4
4 Filhinhos, vs sois de Deus, e tendes vencido os falsos
profetas, porque maior aquele que est em vs do que
aquele que est no mundo.
No Antigo Testamento temos um trecho para acompanhar
o anterior.
ISAAS 41.10
10 No temas, porque EU SOU CONTIGO; no te
assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleo, e te
ajudo, e te sustento com a minha destra fiel.
No Novo Testamento, Deus diz algo que concorda com o
versculo anterior.
ROMANOS 8.31
31 Que diremos, pois, vista destas coisas? Se Deus por
ns, quem ser contra ns?
Receba estes versculos como uma mensagem pessoal de
Deus para voc. Lembre-se: a Palavra de Deus Deus falando
com voc. Deus disse em Is 41.10: No temas, porque eu sou
contigo... E pelo fato de estarmos na Nova Aliana tambm
podemos dizer: "Louvado seja Deus, Ele est em ns".
Esta a melhor razo no mundo pela qual no temos nada
a temer, pois ele no s est conosco como tambm est
dentro de ns.
s vezes tentamos ajudar as pessoas dizendo: "Depois da
escurido vem o amanhecer", ou, "No se preocupe, as coisas
melhoraro amanh". Mas Deus nos d a melhor razo do
mundo pela qual no temos nada a temer. Ele est em ns!
Sempre que Deus enviava uma mensagem a seu povo ele
dizia: "No temas". Atravs dos profetas ele dizia: "No temas".
Jesus tambm disse a Jairo quando lhe disseram que sua
filha estava morta: No temas, cr somente (Mc 5.36; Lc 8.50).
Estamos realmente crendo que Ele est conosco e em ns
quando temos medo? E evidente que no. Se temos medo
porque estamos duvidando de Deus.

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146

"Sim", algum diria, "mas, irmo Hagin, voc no me


entende. Sou to fraco".
Mas Deus disse:... eu te fortaleo... (Is 41.10).
"Sim, mas voc no me entende. Sinto-me to desamparado".
Mas Deus disse: [Eu] te sustento... (v.10).
Temos a resposta para todos os problemas na Palavra de
Deus! Mas surpreendente o fato da Palavra de Deus significar
to pouco para algumas pessoas. Somente podemos ajudar as
pessoas que querem ser ajudadas. No podemos fazer nada a
favor daqueles que no querem ajuda. Se voc lhes mostrar a
verdade e mesmo assim elas no quiserem ser ajudadas, isto
no mudar a vida delas.
De fato, o amor a maior arma para ajudarmos as
pessoas. Deixe-as verem que voc as ama e que est
realmente interessado nelas. Isto as ajudar mais do que
qualquer outra coisa.
Li um artigo escrito pelo presidente da Associao Norteamericana de Medicina. Ele disse: "H duas coisas que os
mdicos do interior nos velhos tempos tinham, quando eram
chamados, e que os de hoje no tm: A considerao pelos
seus pacientes, e o amore a compaixo'. No artigo, aquele
homem disse que estas qualidades so os dois principais
agentes de cura que temos.
Posso lhes dizer que creio que o mesmo se aplica
dimenso espiritual. Se tratssemos qualquer assunto pelo lado
positivo e no pelo negativo, ganharamos mais pessoas.
Pregarpara algum e no contra algum.
Estou satisfeito porque Deus est comigo. No temas,
porque eu sou contigo... (Is 41.10). E no Novo Testamento
lemos: Se Deus por ns, quem ser contra ns? (Rm 8.31).
Nossa confisso deve ser: "Deus est comigo". "Maior
aquele que est em mim do que aquele que est no mundo".
Voc pode confessar sem temor: "Deus est comigo agora".
Voc pode se deparar com tarefas que parecem impossveis de serem realizadas. Ao invs de falar sobre o quo
impossvel ela , olhe para Aquele que est dentro de voc e
diga: "Deus est comigo agora". Voc descobrir que sua
confisso de f permitir que Deus opere em seu favor. Ele se
levantar em voc e lhe dar a vitria.
O Senhor de toda a criao est em voc. Voc pode
enfrentar os problemas da vida porque sabe que Aquele que

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147

est em voc maior do que qualquer fora que possa tentar


se levantar contra voc. Esta deve ser sua confisso contnua.
Mantenha esta confisso.
Sem Confisso No H F
Deixe-me dizer-lhe o seguinte: No h f sem confisso. A
f sem confisso no existel A confisso a maneira pela qual
a f expressa a si mesma. Assim como o amor, a f procede do
corao, do esprito. E voc sabe to bem quanto eu que no
h amor sem palavras ou aes!
No podemos colocar o amor dentro das pessoas pelo
raciocnio, porque o amor procede do corao. A f tambm
procede do corao ou esprito, e podemos afirmar com
segurana que no h f sem confisso. E a f, assim como o
amor, cresce pela confisso.
A sua confisso estabelece a sua capacidade em Deus e
os seus limites. Voc no pode fazer algo alm daquilo que diz.
Por exemplo, se diz que no pode, ento no pode. No recebe
nada. Mas se diz que pode, ento pode. Voc pode ter aquilo
que diz, e isto se faz em funo de sua confisso. Sua confisso
afeta poderosamente o seu esprito, o seu homem interior.
Esta a razo pela qual a maioria dos cristos so fracos,
pois embora sinceros, no so intrpidos para confessarem
quem eles so em Cristo. O que eles devem fazer descobrir
nas Escrituras como Deus os v e confessar esta condio.
Estes versculos so encontrados primariamente nas
epstolas, pois estas foram escritas para a igreja. Confesse com
ousadia estes textos, pois eles declaram quem voc em
Cristo. medida que voc cresce nesta prtica, sua f tambm
crescer.
A razo pela qual sua f mantida fraca e cativa porque
voc no ousa confessar quem Deus diz que voc .
Lembre-se: a f nunca cresce alm de sua confisso. A sua
confisso diria de quem o Pai para voc, do que Jesus est
fazendo agora em seu favor direita do Pai, e do que o Esprito
Santo est fazendo em seu favor, edificar uma f slida e
positiva. Voc no ter que temer as circunstncias. No ter
que temer qualquer doena ou enfermidade. Voc no ter que
ter medo de qualquer situao. Voc viver sua vida sem
medo, como mais do que vencedor.
A Confisso a Respeito de Alguma Coisa

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148

Voc nunca ser um vencedor primeiro e depois crera que


um. No, voc tem que confessar primeiro, e ento esta
realidade ser trazida para sua vida. A confisso da f trar as
realidades desejadas para sua vida.
Quero que voc entenda esta lei espiritual, pois uma vez
que voc a entender, ela ajudar tremendamente o seu
crescimento espiritual.
ROMANOS 10.10
10 Porque com o corao se cr para a justia, e com a
boca se confessa a respeito da salvao.
Paulo disse:... com o corao se cr... e com a boca se
confessa A RESPEITO... Confisso a respeito de qu? Neste
caso, a respeito da salvao, mas pode ser a respeito de
qualquer coisa.
Tomemos, por exemplo, um homem que quer ser salvo.
Ele tem que crer com seu corao que Jesus Senhor e que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, porque a Palavra o diz.
Ento, ele deve confessar com sua boca o que cr em seu
corao - que Jesus morreu por ele de acordo com as Escrituras
e que Jesus foi ressuscitado dentre os mortos para a sua
justificao. Ento ele deve confessar a Jesus como o seu
Senhor com sua boca, porque ele cr nisso em seu corao.
Ento, de acordo com a Bblia, ele est salvo.
O mesmo vlido com relao cura divina ou ao
batismo com o Esprito Santo ou s respostas das oraes. Voc
no anda por aquilo que v ou sente. Voc anda por aquilo que
a Palavra diz.
A Bblia diz que se cremos na Palavra e depois a
confessamos com a boca, ento ser feito (Mc 11.23,24).
Andamos por f e no por vista (2 Co 5.7). Em Romanos 10.10
lemos: Porque com o corao se cr para a justia, e com a
boca se confessa a respeito da salvao [ou a respeito de
qualquer coisa que voc necessita da Palavra de Deus].
Se voc entender este fato, tambm entender o princpio
da f. Tenho visto cristos serem curados ou comearem a falar
em lnguas, mas como no entendem as leis da f, o diabo lhes
rouba estas bnos.
com a boca que se confessa a respeito da salvao ou a
respeito de qualquer bno de Deus.

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149

Quando voc ler na Palavra de Deus quem voc em


Cristo ou o que voc tem nEle, mesmo que no parea real
para voc, ao invs de virar as costas para a Palavra de Deus e
dizer: "No, no para mim", chamando Deus de mentiroso,
comece a confessar: " assim!", diga: "Sim, meu".
Qualquer coisa que Deus diga em Sua Palavra a meu favor
me pertence! E voc descobrir que esta confisso trar
existncia s promessas de Deus em sua vida.

CAPITULO 12
COMO LIBERAR SUA F
PARTE 4
Porque com o corao se cr para justia, e com a boca se
confessa a respeito da salvao.
Romanos 10.10
Temos estudado a respeito da confisso: ... com a boca se
confessa a RESPEITO...
MARCOS 11.23
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum DISSER
a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas CRER que se far o que DIZ, assim ser com ele.
Temos dissertado a respeito dos pensamentos, crenas e
confisses certas e erradas.
Se nossa confisso estiver errada, porque no estamos
crendo corretamente.
E se no estamos crendo corretamente, porque nossos
pensamentos esto errados.
E se nossos pensamentos esto errados, porque nossas
mentes ainda no foram renovadas pela Palavra de Deus.
Ouse pensar os pensamentos de Deus. A Bblia contm os
pensamentos de Deus, que so diferentes dos pensamentos do
homem. A Bblia diz: porque, assim como os cus so mais
altos do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos

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150

do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos


do que os vossos pensamentos (Is 55.9).
Algumas vezes pode parecer sua mente natural que
aquilo que voc confessa da Palavra de Deus no razovel.
Mas isso acontece porque sua mente ainda no foi
devidamente renovada pela Palavra de Deus. Mas a Palavra
funciona. Ela funciona pela confisso e pela orao.
MARCOS 11.22-23
22... Tende f em Deus [ou, tenha a f do tipo de Deus, ou
tenha a f de Deus].
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a
este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
24 Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes,
crede que recebestes, e ser assim con-vosco.
Na verso Amplificada, lemos: "Por esta razo estou-Ihes
dizendo que qualquer coisa que pedirem em orao, creiam confiem e tenham confiana - que foi concedido a vocs, e
vocs o tero".
Se voc confiar e tiver confiana que aquilo que pediu foi
concedido, ento voc dir: " meu. Tenho-o agora". a sua f
falando.
As maiores coisas que nos acontecero sero resultado de
entrarmos na dimenso da f, caracterizada pelo crere
confessar. Mas o intelecto e sentidos fsicos nos resistiro
tentando impedir que entremos nesta dimenso. Esta a razo
pela qual a mente humana fsica ou natural, se no for
renovada pela Palavra de Deus, nos prender na dimenso
natural.
Mas existe a dimenso espiritual e esta de fato a nossa
dimenso, como seres espirituais.
O Senhor certa vez falou comigo: UA maioria de vocs
conhece a dimenso espiritual somente superficialmente,
atravs do falar em outras lnguas. Mas porque no entrar mais
profundamente na dimenso espiritual? Sim, v para a frente,
at mesmo para dentro das coisas profundas do meu Esprito.
Pois certamente tudo que desejardes vos ser concedido, e a
plenitude de Deus ser vossa, para a vossa alegria".
Pensar, Crer e Confessar Erradamente

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151

Vejamos um pouco a questo dos pensamentos errados,


das crenas erradas e das confisses erradas. Depois
estudaremos um pouco sobre o lado positivo da confisso,
antes de concluir o assunto.
As confisses erradas so aquelas que proclamam as
derrotas, os fracassos, e a supremacia de Satans. Falar a
respeito de como o diabo o est prendendo -como o est
mantendo longe da vitria, como o est mantendo preso, e
como ele o est mantendo enfermo - uma confisso de
derrota. Confisses como estas simplesmente glorificam ao
diabo. E confisses que glorificam ao diabo so confisses
erradas!
Lembre-se, nossa confisso nada mais do que proclamar
uma verdade que foi acolhida de todo o corao ou declarar
algo que sabemos ser verdade ou afirmar algo que cremos.
Os testemunhos que damos na igreja, por exemplo, so nossas
confisses. E infelizmente, neste caso, muitos glorificam ao
diabo ao invs de Deus.
Lembro-me que h algum tempo atrs, uma mulher
testemunhou numa de nossas reunies: " O diabo me perseguiu
durante toda a semana, louvado seja o seu santo nome". Sei
que ela colocou o louvor em lugar errado e no queria de fato
louvar ao diabol Ela queria louvar a Deus, ainda que estivesse
glorificando ao diabo por aquilo que estava fazendo em sua
vida, e ainda por cima estava falando sobre isso.
Agora, quero lhe fazer uma pergunta. Quando voc fala o
que Deus fez em seu favor, o que Jesus fez e est fazendo em
seu favor, voc no est o glorificando? Assim, pelo mesmo
princpio, quando voc fala o que o diabo est fazendo e o que
ele fez em sua vida, voc o est glorificando.
Muitas vezes perdemos as bnos pelas confisses
erradas, e somos vencidos, e nossas vidas se tornam um fardo
pesado.
Assim, uma confisso errada glorifica ao diabo, e no
temos nada com o diabo. De fato, uma confisso errada uma
declarao inconsciente de que o nosso Deus um fracasso.
Conforme j vimos, muitos dos testemunhos e confisses
que ouvimos glorificam ao diabo. Tais confisses simplesmente
destroem sua prpria vida. Uma confisso errada destri a sua
f, e o mantm em escravido. Mas a confisso dos seus lbios
decorrente do crescimento da f em seu corao, vencer o
diabo em todas as batalhas.

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152

Se confessarmos que Satans capaz de nos prender e


nos manter afastados da vitria, estamos dando a Satans o
domnio sobre ns. Com a nossa boca daremos a Deus ou ao
diabo o domnio sobre ns!
Por exemplo, para sermos salvos temos que confessar o
senhorio de Jesus. Romanos 10.9 diz:... Se com a tua boca
confessares a Jesus como Senhor... Isto significa que voc tem
que confess-lo como o seu Senhor. Voc tem que confessar o
senhorio de Jesus sobre sua vida. A partir da comea a ser
estabelecido o domnio de Jesus sobre sua vida, medida que
voc lhe d lugar em sua vida.
Mas se confessarmos que Satans capaz de nos prender
e nos manter afastados da vitria, mesmo que sejamos
cristos, estamos dando a Satans o domnio sobre ns.
Satans o deus deste mundo (2 Co 4.4), e ele entrar
em sua vida se voc assim o permitir. Pode ser at uma
permisso por ignorncia ou um consentimento inconsciente,
mas mesmo assim d a Satans o domnio sobre voc. E
naturalmente, quando Satans tem domnio sobre voc, voc
ficar cheio de temores e dvidas.
At mesmo os nossos temores no devem ser confessados.
No Confesse Seus Temores - Resista a Eles
"Sim", algum diria, 'mas o que devo fazer se tenho
medo?".
Bem, realmente voc no est amedrontado, pois a Bblia
diz que no temos recebido esprito de covardia (e de temores),
mas sim de poder, amor e moderao (2 Tm 1.7).
Se voc um cristo, o medo no vem de dentro de voc.
algo que vem de fora, tentando domin-lo. Isto procede do
inimigo.
2 TIMTEO 1.7
7 Porque Deus no nos tem dado espirito de covar-dia,
mas de poder, de amor e de moderao.
Voc tem um esprito de poder - ento, diga que voc o
tem. E quando voc confessar este fato, ento aquilo que voc
confessa comear a dominar sua vida.
Temos que entender que Deus no nos deu esprito de
medo. Precisamos aprender a nos firmar contra o diabo. A Bblia

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153

nos instrui quanto a este assunto: ... resisti ao diabo, e ele


fugir de vs (Tiago 4.7). Isto significa que voc pode resistir ao
diabo.
Sempre tratei com o medo desta forma, desde a poca em
que era um jovem batista: sempre dei uma palavra de ordem
ao medo para que fosse embora, tratando-o como se fosse um
esprito, pois a Bblia nos diz que Deus no nos tem dado um
esprito de medo. Isso significa que existem espritos malignos
que atuam nesta rea, trazendo medo s pessoas, pois lemos
em 1 Jo 4.18 que o medo produz tormento, e certamente isto
no bom.
Se sou tentado a temer, ento digo: "Medo, eu resisto a
voc em nome de Jesus Cristo. Eu me recuso a ter medo".
Quando comecei a praticar este princpio, houve resistncia no incio, pois o diabo tentou prevalecer sobre mim.
Mas pela prtica deste princpio atravs dos anos, o diabo
sempre corre quando comeo a confessar.
Este princpio semelhante ao seguinte: Se voc possui
um temperamento explosivo e deixa-se controlar por este
temperamento, ento o diabo tem a porta aberta para entrar. E
quanto mais age explosivamente, mais este temperamento
crescer e o dominar. Mas quanto mais voc resiste a esta
tendncia natural e sujeita sua carne, mas fcil para voc
mesmo controlar seu temperamento.
Quando voc confronta seu temperamento pela primeira
vez, haver resistncia. Mas medida que voc prossegue
vencendo, mais fcil se torna. Pratique este princpio. Voc no
cresce espiritualmente do dia para a noite. O crescimento
espiritual semelhante ao crescimento fsico. A Bblia ensina
assim. medida que praticamos a Palavra de Deus, crescemos
espiritualmente.
Resistindo Incredulidade
O mesmo princpio vlido para o medo verdadeiro com
respeito s dvidas. No confesse suas dvidas. No confesse
seus temores. Eu no estou dizendo que eles no existiro.
Estou dizendo para voc no falar nada sobre eles.
Ao invs disso confesse a Palavra de Deus. Voc no tem
nada a ver com a incredulidade. A incredulidade procede do
diabo. Ela m e no agrada a Deus (Nm 14.11).
No temos nada a ver com a confisso de dvidas, pois
elas no nos pertencem. Muitas pessoas pensam que esto

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154

sendo honestas quando confessam o que no crem ou o que


temem. Mas se voc salvo, a dvida no lhe pertence.
Podemos at ser tentados pelo diabo nesta rea, mas, se
resistirmos, o colocamos para correr.
Voc no tem um esprito que no cr. Se o tivesse
precisaria nascer de novol Assim, pare de falar negativamente de suas dvidas e temores - pois eles no correspondem ao que
voc tem ou ao que voc .
Comece a confessar quem voc em Cristo e o que voc
tem nEle. Voc um crente. Voc nova criatura. Fale sobre
isso. Creia assim. Pense deste modo. E se voc vier a ser
tentado com medos e dvidas (pois nenhum de ns est isento
da tentao), voc deve resistir ao diabo, e ele fugir de voc
(Tiago 4.7).
Recuse-se a duvidar e a temer, em nome do Senhor Jesus
Cristo, e as dvidas e temores o deixaro. Mas se voc
considerar as dvidas e temores, eles tomaro conta de sua
vida, roubando suas bnos espirituais e cegando-o
espiritualmente, e, se voc assim o permitir, eles o vencero.
A incredulidade e o medo so filhos gmeos do inimigo. Se
voc quer confessar algo, diga o mesmo que Deus diz. Deus
diz: "No temas". Assim, diga simplesmente: "No temerei. Sou
um filho de Deus, e Deus no me deu um esprito de medo.
Nada temo. Me recuso a ter medo. Eu te resisto, Satans, em
nome de Jesus".
E no saia comentando uma palavra de incredulidade,
porque voc tambm no tem nada a ver com ela. A
incredulidade a linguagem do diabo. Pare de falar a
linguagem do diabo e comece a falar a linguagem de Deus!
Deus um Deus de f. Somos filhos da f de um Deus da f.
Quero mostrar-lhe como colocar em prtica o que temos
estudado.
Se voc fosse tentado a mentir ou a roubar (e o diabo
tenta as pessoas nestas reas), voc no se levantaria e sairia
comentando sobre isso. No, voc resistiria tentao e diria:
"Diabo, voc um mentiroso e eu no farei isso. Eu resisto a
voc". E se quisesse testemunhar algo, louvaria a Deus pela
vitria sobre o diabo atravs do nome de Jesus.
Assim, faa o mesmo quando for tentado incredulidade.
Deixe de se envolver com a dvida. Deixe de falar sobre a
dvida. Pare de proclamar o quanto tem sido tentado

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incredulidade. Ao invs disso, diga: "Satans, eu resisto a voc


em nome de Jesus. Me recuso a duvidar".
Voc no tem que duvidar, a menos que queira, porque
voc no um incrdulo, masfcim um crente. Assim, continue a
crer.
Deixe-me diz-lo de novo: sua confisso a respeito da
capacidade de Satans em prend-lo e mant-lo afastado da
vitria d ao diabo domnio sobre sua vida.
Sua confisso a respeito do medo, d ao medo o domnio
sobre sua vida. Se voc confessar o medo, seus temores se
tomaro fortes e mais e mais ser levado cativo pelo inimigo.
Mas se confessar com ousadia o cuidado e proteo que o
Pai tem nos concedido, e declarar que tudo que a Palavra de
Deus diz verdadeiro, ento voc sempre triunfar sobre toda
influncia satnica.
Todas as vezes que voc confessa suas dvidas, temores,
fraquezas e doenas, como se tivesse dizendo que a Palavra
de Deus no verdadeira e que Deus falhou em sua vida.
Pense nisso por um instante. Quero que perceba a importncia
que sua confisso tem em sua vida.
No Confesse Sua Enfermidade Confesse Sua
Curai
O que a Palavra de Deus diz? Use esta pergunta sempre a
respeito de qualquer assunto.
Tomemos a enfermidade e a cura, por exemplo. O que a
Palavra de Deus tem a dizer a respeito da cura?
A Palavra diz que, pelas chagas de Jesus, voc foi curado
(Is 53.3; 1 Pe 2.24). A Bblia tambm diz: Certamente ele tomou
sobre si as nossas enfermidades (Is 53.4). E Mt 8.17 diz: ... ele
mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as
nossas doenas.
Mas muitas vezes, ao invs de confessarem que Jesus
levou sobre si suas enfermidades, as pessoas confessam que
continuam com elas. Perdem sua cura muitas vezes, porque
consideram o testemunho dos sentidos ao invs do testemunho
da Palavra de Deus. Mas quando comeam a confessar o que
Jesus j fez a favor delas - que Ele tomou sobre si suas
enfermidades - sua cura e sade tornam-se uma realidade para
suas vidas.
Curada Por Ouvir e Confessar A Palavra de Deus

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Alguns anos atrs, vi uma pessoa ser curada simplesmente aps ouvir a Palavra e alinhar sua confisso com a
Palavra de Deus. Numa de nossas reunies, uma mulher veio e
disse: "Irmo Hagin, tenho uma irm que est numa instituio
mdica, e embora no esteja propriamente com uma doena
mental, precisa de cuidado-s. Ela consegue entender o que
falamos com ela. Os mdicos permitem que ela venha para
casa de tempos em tempos, pelo perodo de duas semanas.
Creio que essa campanha a ajudar, assim a trarei para suas
reunies".
Durante aquelas duas semanas, nem cheguei a orar com a
irm daquela mulher. Mas pelo ouvir da Palavra de Deus, sua
mente foi restaurada, e nunca mais precisou voltar quele
hospital. Os mdicos confirmaram sua cura.
Sua doena fora resultado da confisso dos seus temores,
fracassos e dvidas. Foi assim que sua mente ficou enferma.
Mas, nas reunies, ela comeou a fazer as confisses certas e
foi curada. At mesmo os mdicos disseram que fora curada.
A recuperao daquela mulher foi to notvel, que uma
mulher da igreja disse que convidaria um casal da vizinhana
para vir s reunies. A esposa deste casal sofria de distrbios
mentais, e estava para ser internada. A mulher disse que o
casal no era convertido, e que testemunharia ao marido
daquela mulher o que acontecera naquelas reunies, e veria se
ele podia levar sua esposa s reunies.
Ela trouxe este casal de vizinhos em vrias reunies
diurnas. No fim da semana aquela mulher tinha sido salva,
curada e cheia do Espirito Santo, e no teve que ir para aquele
hospital. Cinco anos mais tarde voltei para pregar na mesma
igreja, e aquela mulher ainda estava l, e seu marido tambm
tinha sido salvo.
As pessoas podem ficar doentes tanto mentalmente
quanto fisicamente. E Deus pode curar tanto uma pessoa
doente mentalmente quanto pode curar uma pessoa doente
fisicamente.
Crer na Palavra de Deus Para Sua Prpria Cura
Precisamos entender que o desejar e o crer tm tudo a ver
com o fato de recebermos a cura ou qualquer outra coisa de
Deus. Se voc no cr na Palavra de Deus ou no quer ser
curado, ento Deus no lhe poder curar. Tambm temos uma

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parte a executar se quisermos receber algo de Deus. Deus no


pode passar por cima de nossa prpria vontade.
Vejamos este principio com uma analogia natural. Para
algum ser curado pela mediana, no suficiente que o mdico
lhe diga: "Isto o que est errado com voc. Tome estes
medicamentos e voc ficar curado". No funciona
automaticamente. De fato, o mdico no pode ajudar ningum
se o paciente no cooperar. Se o paciente no seguir as
instrues mdicas e no tomar os medicamentos risca, no
ter muito efeito.
Assim, se um mdico ro pode ajudar-nos sem nossa
cooperao, como o Mdico Celestial poder nos ajudar se no
fizermos a nossa parte?
Deus estabeleceu certas leis e princpios atravs dos quais
opera. Mesmo as pessoas que possuem um ministrio de cura
no saem curando a todos automaticamente. necessrio que
haja cooperao daqueles que querem receber sua cura. Muitas
pessoas pensam que se orarmos a orao da f com um doente
ela funcionar automaticamente, quer o doente creia, quer no.
Mas mesmo que algum fosse curado pela f de outrem,
tal cura no seria permanente. Por exemplo,| j vi pessoas que
foram ajudadas neste sentido, mas que depois perderam sua
cura porque no sabiam como conserv-la atravs de sua
prpria f.
Se voc quer receber ajuda permanente, tem que se
firmar em sua prpria f. Ter que praticara Palavra de Deus
para que ela possa operar a seu favor.
Enquanto algum mantiver confisses de fraqueza,
enfermidades, e dores, continuar com elas. Nesta condio,
voc at poderia receber de um homem de Deus a orao da
f, mas ela no teria efeito, pois a incredulidade desta pessoa
destruiria os efeitos da f do homem de Deus.
Contudo, em se tratando de novos convertidos, Deus
permite que eles se escorem durante certo perodo na f de
outrem. Mas chegar o tempo em que tero que exercitar sua
prpria f.
Esta a razo pela qual as pessoas recebem sua cura e a
seguir a perdem. Elas vo num culto onde h grande f
coletiva, e ento recebem sua cura. Mas quando vo para casa,
Satans tira proveito da incredulidade delas, colocando a
doena de volta porque elas no sabem se firmar em sua
prpria f.

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158

Confessando o Perdo de Deus


O crente que est sempre se lamentando sobre seus
pecados e fraquezas est construindo uma conscincia de
fraqueza e fracasso. Sabemos que se pecarmos, ento se
confessarmos os nossos pecados Deus fiel e justo para nos
perdoar e nos purificar de toda injustia (1 Jo 4.9). Uma vez que
voc confessou o seu pecado, nem mesmo se refira a ele
novamente. Um pecado confessado nem mesmo faz parte de
seu passado, pois o passado pode ser lembrado. i Depois de
confessarmos um pecado como se o I mesmo nunca tivesse
existido, pois Deus diz: Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas
transgresses... e dos teus pecados no me lembro (Is 43.25).
Se Deus no se lembra mais do seu pecado, por que voc
deveria, ento? No bom lembrar a Deus de seus pecados,
porque ele lhe diz em Is 43.25 que no se lembra mais de nada.
Essa uma razo pela qual as pessoas no tm nenhuma
f. Elas falham porque, na hora de liberarem sua f, se
lembram de cada pecado, falha, erro, e fracasso; assim,
colocam a si mesmas debaixo de condenao; e isto as conduz
a uma confisso errada.
Confesse o Perdo de Deus Para o Seu Pecado.
O que devemos confessar, ento? Se for confessar algo
confesse como Deus v seu erro, pecado, ou falha.
Confesse que Ele o perdoou, o purificou, e esqueceu o seu
pecado. Confesse e declare: "Graas a Deus, tambm
esquecerei este pecado. E assim poderei permanecer na
presena de Deus, como se nunca tivesse errado".
E se o diabo vier acus-lo, lembrando-o de seu pecado,
diga, "Sim, diabo, agi assim e estava errado. Mas 1 Jo 1.9 diz
que se confessar meu pecado, Deus fiel e justo para perdoar
meu pecado e me purificar de toda injustia. Assim, Deus
perdoou meu pecado e estou agradecido a Deus por isso".
medida que quebramos o hbito da confisso errada, e
agimos altura da Palavra, seremos levados vitria!
Neste caso, agir altura da Palavra significa fazer a
confisso certa, crer da maneira certa e pensar da maneira
certa.
No importa quanto tempo algum ore por voc, enquanto
voc continuar agindo contra a Palavra de Deus, a Palavra no
poder operar em seu favor.

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159

Tambm, voc no deve ficar lembrando dos seus pecados


diante das pessoas. Caso seja necessrio, pea perdo a
algum, mas, depois qu o fizer, esquea seu pecado. No
confesse seus pecados s pessoas. Se voc precisa confessar a
algum seu pecado, confesse-o ao Senhor, e Ele o perdoar e
esquecer seu pecado.
Temos ento os princpios para liberarmos nossa f: crer
corretamente, pensar corretamente, e fazer a confisso certa.
Suas confisses devem sempre estar em linha com a Palavra de
Deus, a despeito de qualquer circunstncia adversa. E assim,
medida que libera a f dessa forma, observar que a Palavra de
Deus funcionar a seu favor.

CAPTULO 13
SETE PASSOS PARA O TIPO SUPREMO DE F
PARTE 1
J discorremos a respeito da maioria dos tpicos que sero
tratados neste capitulo. Quero que voc visualize todos eles
juntos, pois isso o ajudar a avaliar o crescimento de sua f.
Se voc acolheu estas lies em seu corao, o diabo
tentar lhe resistir. Mas o Senhor o quer preparado contra as
artimanhas de Satans. Voc deve estar preparado para
enfrentar qualquer circunstncia ou situao adversa. Este
um dos motivos pelos quais quero que avalie sua prpria vida e
o seu andar da f. E assim, continue a caminhar para chegar ao
tipo mais elevado de f.
H sete passos para se alcanar o mais elevado tipo de f
- a f que se firma em Deus pela Sua Palavra e assim obtm os
resultados. Nesta lio abordaremos os trs primeiros passos.
Passo Nmero Um: Conhea a Integridade da
Palavra de Deus
O primeiro passo necessrio para se atingir o tipo mais
elevado de f conhecer a integridade da Palavra de Deus.
Voc deve entender que a Palavra de Deus de fato o que ela
declara ser.
A Palavra de Deus uma revelao de Deus para ns.
Tambm devemos entender que a Bblia Deus falando
conosco agora - hoje.

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160

A Bblia no somente um Livro do passado ou um Livro


do futuro, mas um Livro do agora. Este Livro, a Bblia, uma
mensagem habitada e inspirada por Deus.
HEBREUS4.12
12 Porque a Palavra de Deus VIVA e eficaz, e mais
cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at
ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta
para discernir os pensamentos e propsitos do corao.
Na verso de Moffat lemos: "Porque o Logos [Palavra] de
Deus algo vivente...". Mas a Palavra de Deus somente se
tomar viva em sua vida quando voc a receber e agir altura
dela.
Assim, o primeiro passo para se chegar ao tipo supremo
de f se firmar na absoluta integridade da Palavra de Deus. A
Palavra de Deus deve ser colocada em primeiro lugar em
nossas vidas.
s vezes, algumas pessoas pensam que Deus no falou
com elas, a menos que recebam uma mensagem em lnguas ou
uma profecia. Mas a Palavra de Deus a Bblia Deus
falando conosco!
Lnguas e interpretao ou profecia no devem ser
colocadas acima da Palavra escrita de Deus.
A Palavra de Deus Vem em Primeiro Lugar
A Palavra escrita de Deus deve vir em primeiro lugarl Ela
tem a primazia. Os dons de lnguas, interpretao de lnguas, e
profecia, so dons inspiradonais dados igreja para inspir-la
em harmonia com a Palavra escrita de Deus.
E se algum fornece uma expresso vocal que no
concorda com a Palavra de Deus, ento no se trata do Espirito
Santo em manifestao. Trata-se de algum falando algo de
sua prpria cabea ou algum falando sob a influncia de um
esprito maligno. Temos que julgar as expresses vocais pela
Palavra de Deus, conforme a prpria Palavra nos diz para fazer.
A Palavra de Deus deve ter a primazia porque ela Deus
falando conosco. Sempre tenho considerado e agido altura da
Palavra exatamente da mesma maneira que faria se o Senhor
Jesus estivesse em pessoa falando comigo. Quando nos
firmamos neste princpio, estamos dando um grande passo
para entender o que a f.

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A Palavra de Deus no para ser testada nem questionada. Algumas pessoas procuram evitar ler certos trechos,
ou dilu-los com explicaes falsas, porque no concordam com
certas verdades da Palavra. Devemos sempre aceitar aquilo
que a Bblia diz, e andar luz destas verdades.
Algumas pessoas querem que a Bblia diga certas coisas, e
assim at mesmo procuram adulterar o que se l na Palavra.
Mas devemos crer naquilo que a Palavra diz e no naquilo que
pensamos que ela diz.
Quando comeamos a estudar a Palavra de Deus e a
aceit-la conforme ela , ficaremos surpreendidos e nos
perguntaremos por que viemos a crer em certas coisas.
realmente surpreendente a quantidade de coisas que as
pessoas crem, que de fato no tm nenhum fundamento na
Palavra de Deus. Parece que freqentemente aceitamos o que
os outros dizem a respeito da Palavra, ao invs de verificarmos
por ns mesmos o que a Palavra de Deus realmente diz.
Minha Deciso em Crer na Palavra
Um dos motivos pelos quais fui guiado na direo certa
quando estava no leito de enfermidade foi que durante aquele
perodo me firmei no estudo da Bblia. Estudei em detalhes a
respeito da f e da cura. Minha igreja no ensinava a respeito
da f e da cura, mas quanto mais estudava a Palavra de Deus,
mais compreendia que a f e a cura eram verdadeiras.
E, independentemente dos ensinos da minha igreja,
assumi um compromisso comigo mesmo de andar luz da
Palavra de Deus, porque a Palavra de Deus Deus falando
conosco hoje. E sei, pela minha prpria experincia, que
quando me firmei no fato de que a Palavra de Deus era Deus
falando comigo, por volta de sessenta por cento da batalha foi
vencida!
Para que pudesse realmente crer na Palavra de Deus, tive
que no s ir contra os ensinos de minha igreja, como tambm
ir contra aquilo que toda minha famlia cria.
surpreendente como algumas pessoas tm a tendncia
de conformar suas mentes com ensinos "eclesisticos" (e
meramente humanos), ao invs de a conformarem com os
ensinos bblicos] e s vezes agem "eclesiasticamente", ao invs
de agirem biblicamente.
E tambm surpreendente como muitas vezes os nossos
entes queridos (pensando zelar por nossos melhores

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162

interesses) freqentemente se opem e tentam-nos impedir


que andemos luz da Palavra de Deus e at mesmo muitas
vezes se tornam um instrumento que Satans usa para nos
enlaar.
Enquanto estudava por mim mesmo a Palavra de Deus, e
me esforava para receber minha cura, descobri que meus
familiares estavam me desencorajando. Assim, parei de falar
com eles a respeito da f e da cura. Guardei meus
pensamentos para mim e decidi obedecer Palavra de Deus
por mim mesmo.
Diga em vs alta: "A Palavra de Deus Deus falando
comigo".
Passo Nmero Dois:
Conhea a Realidade
Da Sua Redeno em Cristo
O segundo passo para se alcanar o tipo mais elevado de
f entender a realidade da nossa redeno em Cristo - no
como uma mera doutrina, ou filosofia, ou credo - mas sim
devemos entender o fato que fomos redimidos da autoridade
de Satans (Cl 1.13), pois atravs do novo nascimento fomos
transportados para o Reino do Filho de Deus, para o Reino de
Deus. Em outras Palavras, passamos a fazer parte da prpria
famlia de Deus.
Libertos do Reino de Satans
COLOSSENSES 1.12-14
12 Dando graas ao Pai que vos fez idneos parte que
vos cabe da herana dos santos na luz.
13 ELE NOS UBERTOU DO IMPRIO [AUTORIDADE] DAS
TREVAS e nos transportou para o reino do Filho do seu amor,
14 No qual TEMOS A REDENO [PELO SEU SANGUE], a
remisso dos pecados.
Vejamos o versculo 13: Ele nos libertou do IMPRIO [da
AUTORIDADE] das trevas... Este versculo no diz que Deus ir
nos libertar; ele diz que ele j nos libertou quando nascemos de
novo, no Reino de Deus.
A Palavra grega traduzida neste versculo por "imprio",
a mesma Palavra grega traduzida por autoridade. Em outras

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palavras, poderamos ler este versculo assim: "Ele nos libertou


da autoridade das trevas...".
A palavra trevas significa tudo aquilo que Satans -o
reino de Satans. Mas em Cristo fomos libertos do poder ou da
autoridade do reino de Satans.
Observe que Colossenses 1.14 diz: no qual temos a
redeno [pelo sangue de Jesus]... Portanto, Satans no tem o
direito de reinar na vida do crente, porque o crente j foi
redimido!
Vejamos agora Apocalipse 12.11.
APOCALIPSE 12.11
11 Eles, pois, o venceram [ao acusador dos irmos, a
Satans] POR CAUSA DO SANGUE DO CORDEIRO e POR CAUSA
DA PALAVRA DO TESTEMUNHO QUE DERAM...
O sangue de Jesus a base para nossa vitria. Mas
observe que alm do que Jesus j fez por ns pelo seu sangue,
tambm precisamos adicionar o nosso testemunho ou a nossa
confisso ao mesmo.
Devemos nos firmar contra o inimigo atravs da nossa
confisso de f na Palavra de Deus, pois Satans o deus deste
mundo e tentar exercer autoridade sobre nossas vidas. Sim,
Satans tentar exercer autoridade sobre nossas vidas. Mas
simplesmente teremos que entender que j fomos libertos do
poder das trevas ou da autoridade de Satans pelo sangue de
Jesus Cristo.
Temos que entender que pelo novo nascimento j fomos
transportados para o Reino do Filho do seu amor, Jesus Cristo
(Cl 1.13). Em Cristo j temos a redeno pelo seu sangue, e
temos toda a condio de triunfar sobre o diabo em todas as
batalhas. No importa qual seja a tentao ou provao, pois
atravs do sangue do Cordeiro e da palavra do nosso
testemunho (nossa confisso de f), somos mais do que
vencedoresl Graas a Deus, h poder no sangue!
Assim, pelo fato de sermos nova criao em Cristo, o
domnio de Satans sobre ns terminou! Jesus o Senhor e o
Cabea da nova criao. E coletivamente, a igreja o Corpo de
Cristo, e Cristo o Cabea de seu Corpo. Todo o Corpo de
crentes (aqueles que nasceram de novo) um "novo homem"
em Cristo. E individualmente, cada um de ns nova criatura,
porque somos membros deste Corpo.

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164

Satans no tem o direito de governar sobre o Corpo de


Cristo, assim como no tem o direito de governar sobre nossas
vidas individualmente. Cristo o Cabea do Corpo. Ele Aquele
que governa e dirige seu prprio Corpo, quer coletivamente,
quer individualmente.
Redimidos da Enfermidade
Algumas pessoas aceitam a derrota na vida porque no
compreendem plenamente a Palavra de Deus. Dizem: "Irmo
Hagin, nossos espritos pertencem ao Senhor, mas os nossos
corpos no foram redimidos ainda. Assim, normal
padecermos de enfermidades e doenas ainda hoje. Mas
chegar o tempo quando no sofreremos mais enfermidades".
Mas de fato no isso que lemos na Bblia!
1 CORNTIOS 6.19,20
19 Ou no sabeis que o nosso corpo o TEMPLO DO
ESPRITO SANTO, que habita em vs, proveniente de Deus, e
que no sois de vs mesmos?
20 Porque fostes comprados por bom preo; glorificai
pois a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais
pertencem a Deus.
A Bblia diz, neste trecho, que no somente nosso esprito,
como tambm nosso corpo foi comprado por preo; assim,
devemos glorificar a Deus tanto em nosso corpo quanto em
nosso esprito, os quais pertencem a Deus.
Observe que a Bblia diz:... glorificai a Deus no vosso
corpo... (1 Co 6.20). Isto significa que voc deve glorificar a
Deus no seu corpo.
Deus glorificado quando o diabo o domina fisicamente
atravs de uma enfermidade? Deus pode ser glorificado pelo
corpo, que o templo do Esprito Santo, quando o mesmo
deformado ou afligido pelo inimigo atravs de enfermidades e
doenas? Certamente que no!
Precisamos entender claramente estas verdades luz da
Palavra de Deus, para que aprendamos a resistir quando
Satans tenta atacar nosso corpo, da mesma maneira que
resistiramos se ele tentasse qualquer outro ataque.
Voltemos a COLOSSENSES 1.12, que diz: dando graas ao
Pai que vos fez idneos parte que vos cabe da herana dos
santos na luz.

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A cura faz parte de nossa herana-como filhos de Deus,


quando andamos na luz, pois a Palavra de Deus diz que temos
o domnio e autoridade sobre o diabo, e isto inclui toda doena
e enfermidade (Mt 8.17; 1 Pe 2.24).
Conforme j vimos em Ap 12.11, pelo sangue do
Cordeiro e pela palavra de nosso testemunho que vencemos a
Satans. Se nascemos de novo, j fomos libertos do poder das
trevas e fomos transportados para o Reino do Filho do seu amor
(Cl 1.13).
Agora, observe o v.12, que diz: dando graas ao Pai que
vos fez idneos parte que vos cabe da herana... (Cl 1.12).
Graas a Deus, posso desfrutar de minha herana agora
mesmo! No precisamos releg-la para o futuro, quando
estivermos no cu. Temos nossa herana agora.
J fomos libertos da autoridade e poder das trevas. J
fomos transportados para o Reino do Filho do seu amor. J
temos a libertao e a redeno das mos de Satans. Por isso,
podemos vencer o inimigo agora mesmo, pelo sangue do
Cordeiro e pela palavra do nosso testemunho, que nossa
confisso. Podemos glorificar a Deus agora mesmo em nossos
corpos e espritos.
Diabo, Tu Ests Proibido de Invadir Esta Propriedade de
Deus!
Gosto da maneira pela qual certo missionrio ora pelas
pessoas. Certa vez pedi-lhe para que me ajudasse a orar pelos
enfermos na fila de orao. A primeira pessoa que ele orou foi
uma mulher.
Ele disse: "Pai, esta mulher sua filha. Ela do Senhor.
No certo que o diabo a domine por meio de uma
enfermidade. Assim, o agradecemos, Pai, porque o Senhor j
proveu sua libertao. O Senhor j tomou as enfermidades dela
e as colocou sobre Jesus, porque est escrito: ... ele mesmo
tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas
doenas" (Mt 8.17).
Ento aquele missionrio comeou a ordenar ao diabo. Ele
no estava orando para o diabo, ele estava ordenando ao
diabo; exercendo sua autoridade sobre o diabo, firmando-se na
Palavra de Deus.
Ele disse: "Agora, Satans, tire suas mos do corpo desta
mulher, pois seu corpo templo do Esprito Santo. Ele pertence
a Deus e voc no tem o direito de invadir uma propriedade de

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166

Deus. Ordenamos agora mesmo que voc se afaste desta


propriedade de Deus".
Ento o missionrio falou com aquela mulher. Ele no orou
pela mulher. Ele falou com ela. Disse: "Irm, o diabo tem
oprimido seu corpo atravs de uma enfermidade, mas Deus j
forneceu a proviso para sua libertao. Seu corpo templo do
Esprito Santo, e seu dever glorificar a Deus tanto no seu
corpo quanto no seu esprito. Deus pode ser glorificado em seu
corpo quando o diabo o est dominando? No. Portanto, voc
deve resistir enfermidade junto comigo, e juntos ordenaremos que Satans pare de invadir esta propriedade de Deus".
Certa vez vi uma placa de advertncia numa propriedade,
que dizia: "Proibido invadir esta propriedade". Assim, coloquei
um aviso no meu prprio corpo, espiritualmente falando. Voc
no pode v-lo porque est na dimenso espiritual, mas o diabo
consegue v-lo. O aviso diz: "PROIBIDO INVADIR ESTA
PROPRIEDADE! Diabo, isto com voc". Coloquei este aviso
pela f. Voc no pode v-lo porque est em meu esprito. Este
aviso est comigo h anos, e assim o diabo no toca no meu
corpo, que propriedade de Deus.
Somos mordomos de nossos prprios corpos. Cabe a voc
glorificar a Deus em seu prprio corpo e esprito.
Passo Nmero Trs: Conhecer a Realidade da Nova
Criao
O terceiro passo necessrio para alcanarmos o tipo mais
elevado de f conhecer a realidade da nova criao.
Precisamos entender que na mente de Deus, fomos recriados
em Cristo Jesus.
No momento que aceitamos a Jesus Cristo como nosso
Salvador e o confessamos como nosso Senhor, fomos
recriados. neste instante que o aspecto legal da redeno que ocorreu atravs da morte, seputtamento e ressurreio de
Jesus - se toma uma realidade em sua prpria vida.
Atravs do novo nascimento, recebemos em nosso esprito
a prpria vida e natureza de Deus.
O novo nascimento no somente uma experincia. No
uma religio. O novo nascimento no sinnimo de afiliar-se
a uma igreja. O novo nascimento a prpria recriao de
nossos espritos. Atravs dele nos tornamos filhos e filhas do
Deus Altssimo. Ele passa a ser o nosso prprio Pai, e nos
tornamos seus prprios filhos.

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Por meio do novo nascimento, sabemos que passamos do


domnio de Satans - da morte espiritual para a dimenso da
vida, atravs de Jesus Cristo.
Joo disse: Ns sabemos que j passamos da morte para a
vida, porque amamos os irmos... (1 Jo 3.14). Sabemos que
estamos na famlia de Deus. Nascemos nesta famlia. Ningum
pode afiliar-se a essa famlia; tem que nascer dentro dela.
Quais so as conseqncias de entendermos a realidade
do novo nascimento e da nova criao? A partir do novo
nascimento, Deus se torna nosso prprio Pai, e nos tomamos
seus prprios filhos. Temos a mesma liberdade de comunho
com Deus que Jesus tinha durante a sua vida terrestre, porque
o Pai nos ama assim como amava a Jesus (Joo 17.23).
Algum diria: "No creio que Deus me ama tanto quanto
amou a Jesus". Graas a Deus, creio assim. Creio na Palavra e
esta verdade me faz vibrar.
COLOSSENSES1.18
18 Ele o cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o
PRIMOGNITO DE ENTRE OS MORTOS; para em todas as coisas
ter a primazia,
Embora tambm sejamos nascidos de novo e redimidos da
morte espiritual, foi Jesus o primeiro a nascer de novo, pois ele
o primognito dentre os mortos (Ap 1.18). Fomos gerados por
Deus, mas Jesus foi o primeiro a ser gerado por Deus (Hb 1.6;
Ap 1.5).
Pedro disse: pois fostes regenerados, no de semente
corruptvel, mas de incorruptvel, mediante a Palavra de Deus,
a qual vive e permanente (1 Pe 1.23).
Fomos gerados por Deus. Somos nascidos de Deus. Somos
herdeiros de Deus e co-herdeiros com Jesus Cristo (Rm 8.17).
Quando falamos assim, no estamos engrandecendo a ns
mesmos; estamos engrandecendo a Deus e quilo que Ele fez
por ns por meio do Senhor Jesus Cristo. No nos fizemos novas
criaturas; foi Deus que nos fez novas criaturas. E Jesus foi feito
o Autor e Consumador da nossa f (Hb 12.2). Glria a Deus,
somos nova criao, criados por Deus em Cristo Jesus.
EFSIOS 2.10
10 Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus...

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No fomos ns que fizemos a ns mesmos uma nova


criao: foi Deus.
E temos que ter muito cuidado para no julgarmos a
criao de Deus.
As pessoas pensam que humildade dizer. No tenho
valor nenhum". Mas Deus no fez uma nova criao sem valor.
Se voc diz que no tem valor no est se vendo como
Deus o v e no est vivendo em linha com as epstolas que
foram escritas para voc como membro do corpo de Cristo.
Muitas pessoas olham para as outras do ponto de vista
natural.
Somos preciosos aos olhos de Deus, porque estamos em
Cristo!
Voc poderia pensar que humilde dizer que no tem
nenhum valor, mas tal declarao na realidade demonstra
ignorncia em relao Palavra, e d ao diabo condio de
domin-lo.
Em Efsios 2.10 lemos que somos feitura de Deus. Quando
desvalorizamos a ns mesmos, na realidade estamos
subestimando o que Deus fez por ns atravs do novo
nascimento; estamos subestimando a obra de Deus em nossas
vidas.
Somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus.
Pare de olhar para si mesmo do ponto de vista natural.
Mantenha o seu olhar em Cristo, e, ento, isto ser muito
melhor.
Deus o v no como uma pessoa qualquer. Deus o v em
Cristo.
O que derrota as pessoas que olham para si mesmas e
para os outros do ponto de vista natural. No temos o direito de
agir assim.
Precisamos olhar as coisas pela tica de Deus.
Certa vez um pastor me falou: "Estou pagando pela vida
que levava antes de ser salvo".
Mas, na realidade, quando nascemos de novo j temos a
redeno de todas as penalidades do pecado. Se voc tivesse
que pagar seus erros, ento tambm deveria ir para o inferno!
Mas sabemos que isso no verdade se estamos em Cristo (2
Co 5.17).
Preste muita ateno no que a Palavra tem a dizer sobre
sua redeno, pois muitas pessoas so vencidas porque no se
firmam nela contra o diabo.

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169

Em outras palavras, no resistem aos ataques do inimigo


porque acreditam que deve ser assim: acham que merecem as
penalidades da provao ou tentao ou teste que lhes
sobreveio.
Devemos entender a diferena entre arrependimento e
penitncia.
Se voc se arrependeu, Deus j o perdoou, e voc no
precisa de penitncia alguma para receber o perdo ou a
purificao dos seus pecados.
ISAAS 43.25
25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgresses
por amor de mim,e dos teus pecados NO ME LEMBRO.
Se Deus no mais se lembra dos seus pecados, ento por
que voc deve lembrar-se deles?
Se tivssemos que continuar colhendo depois que fomos
salvos o que semeamos antes da nossa converso, ento
teramos que ir para o inferno, porque ele parte da punio
tambm.
Se tivssemos que colher parte da penalidade, ento
tambm teramos que colher toda a punio.
Fomos redimidos no s do poder do pecado, como
tambm da penalidade do pecado.
Jesus j sofreu a penalidade do pecado em nosso lugar.
Muitas pessoas esto permitindo que o diabo as ataque e
domine por meio de provaes porque no esto se firmando e
resistindo pela sua condio de autoridade em Cristo Jesus.
Eles tm sido roubados da libertao e da vitria, porque
pensam que deve ser assim.
evidente que todos ns passamos por provaes em
nossas vidas, mas isso no significa que as circunstncias iro
nos vencer. Se estamos em Cristo, Deus nos prometeu a vitria
em todas as circunstncias (1 Co 14.57).
Ao invs de aceitarem o fato de que j foram redimidos
das penalidades do pecado, alguns crentes deixam o diabo
domin-los e mant-los enfermos.
Deus no usa seus pecados contra voc se voc j pediu
perdo. Deus nos perdoa, esquece os nossos pecados e nos
purifica de toda a injustia pelo sangue de Jesus (1 Jo 1.9).
O diabo no tem nenhum direito de domin-lo.

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Deus nos tomou aptos para desfrutarmos de nossa


herana dos santos na luz (2 Pe 1.4; Cl 1.12).
Ele nos fez aptos para sermos participantes de nossa
herana. J que Deus fez a parte dEle, ento devemos fazer a
nossa.
Desfrutemos de nossa herana e de tudo aquilo que nos
pertence legalmente em Cristo!

CAPITULO 14
SETE PASSOS PARA O TIPO SUPREMO DE F
PARTE 2
Iniciaremos esta lio com a continuao do terceiro passo
necessrio para se atingir o tipo mais elevado de f.
2 CORNTIOS 6.14-17
14 No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos;
porquanto, QUE SOCIEDADE PODE HAVER ENTRE A JUSTIA E A
INIQIDADE? ou, que comunho da luz com as trevas?
15 Que harmonia entre Cristo e o Maligno? ou que unio
do CRENTE com o incrdulo?
16 Que ligao h entre o santurio de Deus e os dolos?
Porque ns somos santurio do Deus viven-te, como ele prprio
disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles
sero o meu povo.
17... retirai-vos do meio deles, SEPARAI-VOS...
Separao do Mundo e No Segregao
Muitas pessoas lem este trecho das Escrituras e acham
que est falando a respeito do que chamam de "separao" do
mundo; mas a separao do mundo que este trecho realmente
est falando no quer dizer segregao fsica do mundo.
Contudo, as pessoas lem este trecho e se separam
fisicamente do mundo. No isso que o trecho quer dizer.
Algumas pessoas lem este trecho e pensamque no tm
nada mais a fazer neste mundo, e por isso se isolam num local
e se retiram do convvio em sociedade.

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Mas Jesus disse: Vs sois o sal da terra... Vs sois a luz do


mundo... (Mt 5.13,14). Os crentes esto no mundo, mas Jesus
disse que eles no so do mundo (Jo 17.16). Como os crentes
poderiam ser o sal da terra e a luz do mundo se estivessem
segregados do mundo? Contudo, os crentes devem ser
separados (santificados) do mundo, no sentido de que no
devem adotar os padres do mundo (2 Co 6.17); devemos ser
como Jesus, ou de maneira nenhuma podemos ser o sal da
terra ou a luz do mundo.
Certa vez, um homem pediu para que eu orasse por ele.
Ele parecia ter a idia de que devia ser segregado do mundo.
No entendia a diferena entre separao e segregao. Ele me
disse: Trabalho numa empresa e sou o nico cristo em meu
departamento. Por favor, ore para que Deus me tire dali".
Eu disse: "Oh, no, porque todo o departamento entraria
em putrefao se voc fosse embora. Voc deve ficar ali. Voc
o sal da terra; assim, fique ali e salgue aquele departamento".
Estamos no mundo, mas no somos do mundo (Jo 17.1216). Algumas pessoas tentam segregar a si mesmas do mundo,
mas no o que devem fazer, pois isto no bblico.
Os Crentes So Chamados de "Justia" e "Luz"
Quero que note algo que Deus est dizendo em 2 Corntios
6. Primeiro ele fala a respeito dos crentes e incrdulos. Assim
ele diz: ... porquanto, que sociedade pode haver entre a
JUSTIA e a INIQIDADE?... (2 Co 6.14). O crente chamado de
justia e o incrdulo chamado de INIQIDADE.
Voc considera a si mesmo justo7 Voc j chamou a si
mesmo de justia? Bem, se voc um crente, a Bblia diz que
voc justo! Quando falei assim certa vez, uma mulher negou
esta verdade e disse que no eral Disse-lhe que ela ou Deus
estariam mentindo, pois Deus disse que seus filhos so justos.
Ao dizer que no era justa, ela estava na realidade discordando
de Deus.
Esta a razo pela qual muitas pessoas no esto
desfrutando das bnos de Deus, e tambm no esto
reinando em vida atravs de Jesus Cristo. Ao invs de crerem
na Bblia, muitas vezes viram as costas para a Palavra. Mas se
de fato estivermos do lado da Palavra, desfrutaremos das
bnos e benefcios da mesma.
2 CORlNTIOS 6.14-15

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14 No vos ponhais em jugo desigual com os INCRDULOS; porquanto, que sociedade pode haver entre a
JUSTIA e a INIQIDADE? ou que comunho da LUZ com as
TREVAS?
15 Que harmonia entre Cristo e o Maligno? ou que unio
do CRENTE com o incrdulo?
No versculo 15, o crente chamado de luz. Neste mesmo
trecho, os cristos so chamados de crentes e os pecadores
so chamados de incrdulos (2 Co 6.14). A seguir, o crente
chamado de justia, e o incrdulo chamado de INIQIDADE.
Depois, o crente chamado de luz, e o incrdulo chamado de
trevas (v.14).
Pelo fato de ser cristo, sou um crente: porque estou em
Cristo, a Bblia diz que sou justia e tambm luz.
estranho o fato das pessoas concordarem em serem
chamadas de luz, mas quando chamadas de justia, no
estarem convictas do fato. Quando falo assim, algumas pessoas
pensam que estou tentando formular alguma doutrina nova.
Mas sabemos que se um tero de 2 Co 6.14 verdade, tambm
o restante do versculo verdadeiro. No estou dizendo que os
crentes so justos devido a si mesmos. claro que no. Estou
dizendo que somos justos em Cristo: Aquele que no conheceu
pecado, ele o fez pecado por ns; para que nele fssemos
feitos justia de Deus (2 Co 5.21).
Pense nesta verdade por um minuto e deixe-a envolver-se
com seu esprito! Mantenha-a na sua mente, e esta verdade
dar a voc condies de entrar nos passos quatro e cinco para
o mais elevado nvel de f.
Passo Nmero Quatro: A Realidade da Nossa Justia
em Cristo
O quarto passo necessrio para o tipo mais elevado de f
conhecer a realidade da nossa justia em Cristo.
ROMANOS 3.23-26
23 Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus,
24 Sendo justificados gratuitamente, por sua graa,
mediante a redeno que h em Cristo Jesus;
25 A quem Deus props, no seu sangue, como
propiciao, mediante a f, para manifestar a sua justia, por
ter Deus, na sua tolerncia, deixado impunes os pecados

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anteriormente cometidos;
26 Tendo em vista a manifestao da JUSTIA no tempo
presente, para ele mesmo ser JUSTO e o JUSTIFICADOR daquele
que tem f em Jesus.
A raiz no grego para a palavra "justia", no versculo 26,
a mesma das palavras "justo" e "justificador".
Neste versculo, Deus diz que declarou sua justia a nosso
favor atravs de Jesus. E que Deus mesmo justo e se tomou o
meu justificador.
Deus a justia de todo aquele que creu em Jesus (2 Co
5.21). No se trata de uma teoria, mas sim de um fato bblico.
A Justia de Deus um Dom
Muitas pessoas pensam que a justia um alvo para se
atingir, mediante uma vida reta. Mas vejamos o que a Bblia diz
sobre o assunto:
ROMANOS 5.17
17 Se pela ofensa de um, e por meio de um s, reinou a
morte, muito mais os que recebem a abundncia da graa e o
DOM DA JUSTIA reinaro em vida por meio de um s, a saber,
Jesus Cristo.
claro que os crentes devem viver uma vida reta. A
justia realmente significa a retido ou uma condio correta,
mas o trecho bblico diz que a justia um dom - algo que
recebemos instantaneamente, uma condio legal diante de
Deus independentemente de obras humanas ou mritos
pessoais.
Outros trechos da Bblia falam a respeito "dos frutos da
justia", mas nesse caso se referem a um fruto de um esprito
humano recriado. Um fruto decorrente do crescimento
espiritual, e leva tempo para amadurecer "Fruto de justia"
um produto de nossa retido com Deus (Fp 1.11; 2 Co 9.10), e,
como fruto de um esprito humano recriado, resultado de
estarmos recebendo a vida de Deus da Videira, que Jesus (Jo
15.1-8).
Mas se a palavra justia usada em Romanos 5.17 fosse um
fruto espiritual, o trecho bblico diria: ... e o FRUTO da justia
(Rm 5.17). Em outras palavras, seria necessrio crescer ou

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amadurecer para este lugar de justia. Mas o versculo no diz


assim. Ele diz que recebemos "o dom da justia" (Rm 5.17).
Cada um dos queridos filhos de Deus tem a mesma justia
e a mesma condio diante de Deus, pois esto em Cristo e Ele
a justia deles.
Deus no ama um dos seus filhos mais do que a outro.
Tambm no ouviria a orao de um filho mais do que a de
outro. Quando entender esta verdade, sua f crescer e suas
oraes funcionaro.
Muitas pessoas vo tropeando pelo caminho da autocondenao, deixando o inimigo despoj-las daquilo que lhes
pertence em Cristo Jesus. Pensam que, suas oraes no
funcionam e que Deus no quer atend-las. Pensam que se
encontrassem algum justo para orar por elas, esta orao
surtiria efeito porque Tiago 5.16 diz:... muito pode em sua
eficcia a splica do justo.
As pessoas que andam na dimenso da autoconde-nao
no sabem que so justas; pensam que no o so. Pensam que
se encontrassem algum justo para orar, esta orao seria
ouvida e respondida.
Assim, ao invs de meditarem na Palavra e buscarem a
soluo para seus problemas, procuram desesperada-mente
por algum "justo" para orar por elas. Mas, graas a Deus, de
acordo com Rm 3.26 lemos: tendo em vista a manifestao da
justia no tempo presente, para ele mesmo ser justo e
justificador DAQUELE que tem f em Jesus.
Deus Nossa Justia
O prprio Deus se tornou nossa justia. Deus Pai se tornou
nossa justia quando Ele colocou em ns sua natureza - a vida
eterna - quando nascemos de novo.
Jesus se tornou nossa justia quando o recebemos como
nosso Salvador e o confessamos como nosso Senhor.
2 CORNTIOS 5.17-21
17 E assim, se algum est em Cristo, nova criatura
[nova criao]: as cousas antigas j passaram; eis que se
fizeram novas.
18 Ora, tudo provm de Deus que nos reconciliou
consigo mesmo por meio de Cristo, e nos deu o ministrio da
reconciliao,
19 A saber, que Deus estava em Cristo, reconciliando

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consigo o mundo, no imputando aos homens as suas


transgresses, e nos confiou a palavra da reconciliao.
20 De sorte que somos embaixadores em nome de
Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermdio. Em nome
de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus.
21 Aquele que no conheceu pecado, ele o fez pecado
por ns; PARA QUE NELE FSSEMOS FEITOS JUSTIA DE DEUS.
Deus no gerou nenhuma criatura sem justia ou sem
valor. No, aquele [Jesus] que no conheceu pecado, foi feito
pecado por ns, para que fssemos feitos justia de Deus nele
(2 Co 5.21). Em Cristo, os crentes so justia de Deus.
2 CORNTIOS 6.14
14 No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos;
porquanto, que sociedade pode haver entre a JUSTIA e a
INIQIDADE? ou, que comunho da LUZ com as TREVAS?
Voc justia! Diga em voz alta: "Sou justia de Deus em
Cristo".
Minha Experincia Pessoal em Entender A Nossa
Condio de Justia em Cristo
Comecei a entender este versculo quando esta\A no leito
de enfermidade. Naqueles dias passei pelas mesmas lutas que
muitos de vocs j viveram para receber libertao, vitria e
sade.
Ensino a respeito da f e cura para que voc possa
entend-las assim como eu as entendi, e possa tornar-se um
vencedor.
Comecei ento a estudar a Bblia e a pesquisar referncias. Entre os versculos que estudei estavam Tiago 5.14 e
15.
TIAGO 5.14,15
14 Est algum entre vs doente? Chame os presb-teros
da igreja, e estes faam orao sobre ele, ungindo-o com leo
em nome do Senhor.
15 E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o
levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o
perdoados.

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Comecei a chorar porque minha igreja no cria na cura,


especialmente atravs da uno,com leo. Clamei ao Senhor e
disse: "Senhor, ento no posso ser curado, porque no
conheo nenhum presbtero que cr na cura divina".
O Senhor falou comigo e disse: "Voc percebeu que a
orao da f que cura o enfermo?"
Respondi: "Sim, percebi".
Ele disse: "Bem, voc pode orar a orao da f assim
como qualquer outro pode".
Ali estava um rapaz de dezesseis anos, que nascera de
novo h poucos meses, e que ainda era um beb espiritual.
Mas Deus me falara que eu poderia orar a orao da f.
Mas, no incio, no dei ouvidos ao que o Senhor me falara,
e deixei os pensamentos errados me dominarem. Deveria ter
ouvido meu corao, mas, ao invs, ouvi a Satans. Satans
disse: "Sim, mas no versculo seguinte, Tiago 5.16 diz: 'Muito
pode em sua eficcia a splica do justo'. Voc poderia orar a
orao da f se fosse justo. Mas voc no justo".
Algum diria: "Uma pessoa num leito de enfermidade no
poderia fazer muitas coisas erradas". Sim, sei que no poderia,
mas certamente esta pessoa gostaria. Voc pode no estar
apto para fazer coisas erradas, mas mesmo assim poderia
querer faz-las. Poderia pensar em muitas coisas erradas. Tinha
convico de que no era justo, pois conhecia bem meus erros
e fraquezas.
No entendera o que o Senhor me dissera: que eu poderia
orar a orao da f simplesmente se quisesse. Continuava
pensando que no era justo e que portanto no poderia fazer a
orao da f.
Levei alguns meses para entender que eu era justo, mas
um dia comecei a ler os versculos posteriores de Tago 5.16.
recompensador ler todos os versculos de um trecho (para se
entender o contexto, e no somente se extrair um versculo do
trecho).
Elias, um Exemplo de um Homem Justo
Li nos versculos seguintes que Tiago cita Elias como um
exemplo de um homem justo orando.
TIAGO 5.17,18
17 Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos
mesmos sentimentos, e orou com instncia para que no

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chovesse sobre a terra, e por trs anos e seis meses no


choveu.
18 E orou de novo e o cu deu chuva, e a terra fez
germinar seus frutos.
Quando lera estes versculos no princpio, eles no me
impressionaram, pois no estava familiarizado com a vida de
Elias. Mas com o passar do tempo, depois que lera um pouco
sobre a vida de Elias, disse: "H algo errado, porque se estou
bem certo, Tiago disse que Elias um exemplo de algum justo
orando. E certamente Elias no meu modelo para um homem
justo. Ele teve bons momentos, assim como ns tambm os
temos. Mas ele teve seus maus momentos tambm".
Por exemplo, embora a mo do Senhor estivesse sobre
Elias certa vez, capadtando-o a ultrapassar a carruagem do rei
(1 Rs 18.44-46), mais tarde, quando descobriu que Jezabel
queria mat-lo, ele fugiu com medo. Finalmente, Elias se
cansou e se assentou debaixo de um zimbro e pediu para si a
morte. Pensei: Elias to imaturo quanto sou!
Elias no queria realmente morrer. Ele simplesmente
falava com Deus numa condio de desespero. Alm disso, se
quisesse realmente morrer, porque no ficou onde estava?
Jezabel ficaria bastante satisfeita em acolh-lo!
No, Elias no queria morrer mais do que voc, se voc
viesse a dizer, numa condio desesperadora, que queria estar
morto. Aquela sua inconsistncia no falar no me deixava achar
que Elias fosse um homem justo. Muitas vezes temos nossas
prprias idias, ao invs de procurarmos saber o que a Palavra
de Deus diz.
Elias no s falou de maneira inconsistente como tambm
precisou ser corrigido espiritualmente, pois disse: "Senhor, sou
o nico que estou vivendo retamente" (1 Rs 19.20). Ele no
usou exatamente estas palavras, mas quando olhamos o
contexto, vemos que isso que queria dizer.
Hoje em dia, tambm ouvimos muitas pessoas falarem
desse modo: "Praticamente todos se desviaram, exceto eu.
Somente eu e meu grupo estamos certos em Deus, os demais
no".
Bem, Deus teve que corrigir Elias. Deus disse: "No Elias,
voc est totalmente errado. Conservei em Israel 7000 homens
que no dobraram seus joelhos diante de Baal".

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178

Em outras palavras, Deus estava dizendo: "Elias, voc no


a nica ervilha do pote; voc no a nica pedrinha da
praia".
Elias ficara to desanimado que o que dissera ao Senhor
nada mais era do que palavras de desespero oriundas de um
esprito desanimado. E um homem que agira assim no era
justo no meu conceito. E pensei: Como Tiago pode dizer que
Elias foi um exemplo de homem Justo orando? Na minha
opinio, ele no mais justo do que eu sou.
Ento lembrei que Tiago dissera que Elias era um homem,
ou um mero ser humano, assim como ns. Tiago 5.17 diz: Elias
era um homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos
sentimentos..., e mesmo assim Deus chamou Elias de justo.
Quando estudamos a vida de Elias percebemos que ele no
somente era um homem sujeito aos mesmos sentimentos que
ns, como tambm o observamos ceder a estes sentimentos.
Mesmo assim a Bblia diz que ele era justo.
Perguntei a mim mesmo como seria possvel Deus chamlo de justo. E a luz comeou a surgir.
Li o Salmo 32.1 e 2, que diz: Bem-aventurado aquele cuja
INIQIDADE perdoada, cujo pecado coberto.
Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no atrbui
INIQIDADE...
No Antigo Testamento o pecado das pessoas era coberto
por meio do sangue de animais inocentes. Este o motivo pelo
qual a Bblia diz; Bem-aventuradoaquele cuja INIQIDADE
perdoada... (SI 32.1).
Deus no imputava INIQIDADE ao seu povo no Antigo
Testamento mesmo se eles estivessem errados. Ele cobria e
perdoava seus pecados e lhes imputava a justia.
Aos olhos de Deus eles eram justos. Ele os considerava
justos, pois seus pecados tinham sido expiados ou cobertos.
Talvez os homens olhassem para eles e dissessem que no
eram justos, mas Deus dissera que eram. Este o motivo pelo
qual era possvel a Deus dizer:... quando eu vir o sangue,
passarei por vs... (x 12.13).
O Sangue de Jesus nos Limpa do Pecado
Ento vi na Palavra que na Nova Aliana estamos numa
superior aliana, baseada em superiores promessas (Hb 8.6). O
sangue de Jesus Cristo no cobre os nossos pecados; ele nos
limpa os nossos pecados.

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179

A ltima parte de Ap 1.5 diz:... aquele que nos ama, e que


nos LAVOU de nossos pecados com o seu prprio sangue (Ap
1.5b KJV). Entendi ento que, pelo fato de ter nascido de novo,
todos os meus pecados foram apagados na tica de Deus. Todo
o meu passado no existia mais. Entendi que era nova criatura
em Cristo Jesus, e que Deus no chamaria um injusto de nova
criatura.
Assim que o diabo percebeu que estava comeando a
entender estas verdades, e que em breve estaria em condies
de orar a orao da f, disse-me: "Bem, tudo isso verdade,
mas voc j nasceu de novo? No faz muitos dias que voc
perdeu a cabea, ficou zangado e chutou a bandeja para fora
da cama. E esta no a maneira de uma pessoa justa agir".
O diabo tentou fazer-me pensar pelo modo natural de
novo, para tirar a luz da Palavra de Deus de mim.
Mas medida que avanava no estudo da Palavra, li em 1
Joo 1.9 que se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda
injustia. Neste trecho, a Bblia no est falando dos pecadores,
ela est falando dos crentes.
Ento enxerguei tudo. Enxerguei que tinha-me tornado
justia de Deus em Cristo quando nasci de nove.
Se pecasse depois de ter nascido de novo, o que tinha que
fazer era confessar os meus pecados, e ento Deus me
perdoaria, e me purificaria de toda a injustia.
E ento, sendo purificado de toda a injustia, poderia ter
comunho com Ele de novo.
Graas a Deus, pude enxergar esta verdade. E ento,
disse: "Minhas oraes iro funcionarl Deus me ouvel E Ele me
ouvir to rpido quanto ouviria qualquer outra pessoa".
Escrevi ao lado daquele versculo em Tiago: "Sou um
homem justo".
No me gloriava em mim mesmo, mas sim em quem era
em Cristo Jesus. Tratava-se de gloriar-se em Deus por aquilo
que Ele fez por mim em Cristo, por meio do seu trabalho de
redeno pela cruz no Calvrio.
Descobri ento que tinha minha prpria f e que poderia
orar minha prpria orao e que Deus me ouviria.
Sabia que minhas oraes funcionariam. Podia permanecer diante do trono de Deus na mesma condio de Jesus.
2 CORNTIOS 5.21

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180

21 Aquele que no conheceu pecado, ele o fez pecado por


ns; PARA QUE NELE FSSEMOS FEITOS JUSTIA DE DEUS.
Graas a Deus por esta grande revelao.
Graas a Deus porque somos quem Ele diz que somos.
Temos o que Deus diz que temos. E podemos fazer o que Deus
diz que podemos.
Isto significa que podemos permanecer diante de Deus
sem nenhum sentimento de culpa, condenao ou
inferioridade.
Isto significa que o problema da orao est resolvido.
No precisamos chegar-nos a Deus com medo ou
condenao, por causa da ignorncia.
Jesus disse: E conhecereis a verdade, e a verdade vos
libertar (Jo 8.32). O que nos liberta? A verdade.
Sabemos quem somos em Cristo. No fizemos a ns
mesmos justia de Deus em Cristo. Foi Jesus que nos fez justia
de Deus, por meio de sua morte, sepultamen-to e ressurreio.
Portanto, podemos entrar na presena de Deus sem medo
e com f absoluta que o nosso Pai Celeste ouve nossas oraes,
assim como Ele ouviu as oraes de Jesus quando Ele estava na
terra.
CAPTULO 15
SETE PASSOS PARA O TIPO SUPREMO DE F
PARTE 3
Continuaremos a analisar os passos necessrios para se
atingir o tipo supremo de f.
Passo Nmero Cinco: Entenda a Realidade Da
Habitao do Esprito Santo em Voc
O quinto passo entender que o Espirito Santo habita em
ns. Em 1 Jo 4.4 lemos: ... porque maior aquele que est em
vs do que aquele que est no mundo.
De todas as verdades tremendas concernentes a nossa
redeno, o pice das mesmas consiste no fato de que o
prprio Deus, aps ter-nos recriado e nos feito nova criao, fez
de nossos corpos a Sua habitao!

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181

O novo nascimento mais do que uma experincia.


quando o Esprito Santo, a Terceira Pessoa da Trindade, uma
pessoa de Deus, vem habitar em voc.
De fato, a Bblia diz que o prprio Deus habita nos
cristos.
2 CORNTIOS 6.16
16 ... Porque ns somos santurio do Deus vivente, como
ele prprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu
Deus, e eles sero meu povo.
Deus no habita mais no Santo dos Santos feito por mos
humanas, conforme no Antigo Testamento. Por meio do novo
nascimento, nosso corpo tornou-se c Seu templo.
1 CORNTIOS 6.19,20
19 Acaso no sabeis que o VOSSO CORPO SANTURIO
do Esprito Santo que est em vs, o qual tendes da parte de
Deus, e que no sois de vs mesmos?
20 Porquefostes comprados porpreo. Agora, pois,
glorificai a Deus no vosso corpo.
Precisamos crer e agir conforme a verdade de que ...
maior aquele que est em vs do que aquele que est no
mundo (1 Jo 4.4)/ Aquele que est no mundo, o deus deste
mundo, Satans (2 Co 4.4). Mas graas a Deus, Aquele que est
em ns, o Esprito Santo, a Terceira Pessoa da Trindade,
maiordoque aquele que est no mundo!
Aquele Que Maior Vive em Ns
Pelo fato de Deus habitar em ns pelo Esprito Santo,
deveria ser uma prtica comum da igreja que em todas as
crises da vida os crentes dissessem: "Sou mais do que
vencedor". Contudo, a verdade que as confisses baseadas
em nossos direitos e privilgios em Cristo so uma prtica
quase desconhecida pela igreja de hoje.
A confisso contnua do cristo deveria ser: "Sou vitorioso.
O criador habita em mim; Aquele que Maior habita em mim. A
pessoa e o poder do Esprito Santo habitam em mim. No
posso fracassar, porque Deus me faz triunfar".
Muitas pessoas pensam que voc est se jactando em si
mesmo, quando faz estas afirmaes. No est se jactando em

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si mesmo. Est gloriando-se nAquele que Maior e que habita


em voc.
Gloriar-se em Deus far com que Ele tenha condies de
agir em seu favor.
A Fonte de Poder Que Est Dentro de Ns
O livro de 1 Joo e as outras epstolas foram cartas
escritas para as igrejas - para os cristos. Foram escritas para
pessoas no s nascidas de novo, como tanrv bm cheias do
Esprito Santo.
Na igreja primitiva, era a exceo, e no a regra, haver
crentes que no tinham recebido a plenitude do Esprito Santo
atravs do sinal e evidncia do falar em outras lnguas.
Mas, como sabemos, at mesmo crentes cheios do Esprito
Santo e que receberam um revestimento de poder do alto, s
vezes ficam completamente desnorteados e perdidos quando
se deparam com testes e provaes.
E no percebem que tm a fonte de poder o Esprito
Santo que habita neles.
Eles perguntam porque a vitria no vem, mas durante
todo o tempo que estiveram se lamentando uns com os outros,
Aquele que Maior estava bem dentro deles, tentando ajudlos e tentando dar-lhes a soluo para seus problemas.
Muitas vezes, as pessoas que foram cheias do Esprito
Santo pensam que somente receberam uma bno ou que
tiveram algum tipo de experincia. Elas no tm nenhuma
noo do que a Palavra de Deus ensina a respeito da plenitude
do Esprito. Foram cheias do Esprito e pensam que foi somente
algum tipo de experincia ou bno.
Mais tarde, quando se deparam com testes e provaes,
pensam que seriam vitoriosas somente se pudessem sentir o
mesmo que sentiram no momento em que foram batizadas
com o Esprito Santo. No precisamos olhar para trs para
obtermos a vitria hoje. Simplesmente temos que aprender a
liberar e explorar a presena e o poder de Deus que est em
ns hoje!
Esta verdade nunca foi ensinada como deveria. Quantos
de ns temos sido ensinados a confiar no Deus que est em
ns? No estou falando a respeito de pecadores, estou falando
a respeito de pessoas nascidas de novo e cheias do Esprito.
Quantos de ns recebemos o ensino de que temos disponvel

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183

dentro de ns todc o poder necessrio para suprir nossas


vidas? No temos recebido este ensino.
Muitas pessoas dizem: "Precisamos do poder, e se
somente pudssemos obt-lo, tudo estaria bem. Mas no temos
o poder. Ainda o estamos buscando". E se esquecem que todo o
potencial do poder de Deus j habita nelas.
Se comearmos a crer e a confessar o que a Palavra de
Deus diz, Deus ir nos erguer e trazer iluminao para nossas
mentes, direo para nossos espritos, e sade para nossos
corpos, e ir nos ajudar em todas as reas de nossas vidas.
Devemos entender e ter conscincia, em todos os
momentos, que-Ele est em ns com Sua Presena e poder.
Certa vez preguei numa conveno na Califrnia, em
1954. Quando voltei para pregar l no ano seguinte, uma
mulher me procurou e disse: "No ano passado, recebi aqui o
batismo com o Esprito Santo. Foi uma experincia maravilhosa.
Estava no monte das bnos de Deus. Mas quando cheguei
em casa, no se passou muito tempo e estava de volta ao vale,
por causa das preocupaes dessa vida. E permaneci no vale
por todo o inverno. Durante todo este ano esperei por voltar
aqui para receber outra bno".
Aquela mulher no sabia que o mesmo Esprito Santo que
ela recebera no ano anterior estava nela em todo o tempo, e
era to real em sua casa quanto o fora nas reunies daquela
conveno.
Outras vezes, quando as pessoas no sentem o mesmo
que sentiram quando foram batizadas com o Esprito Santo,
pensam: "Bem, Ele se foi agora. Eu o perdi". Mas Jesus disse: E
eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que
esteja PARA SEMPRE convosco (Joo 14.16).
Deus no enviou o Esprito Santo, o Consolador, somente
como um convidado, para passar poucos dias conosco. Jesus
disse que o Esprito Santo habitaria em ns para sempre. O
Esprito Santo veio para habitar permanentemente em ns.
Os Crentes So o Corpo de Cristo
2 CORNTIOS 6.14-16
14 No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos;
porquanto, que sociedade pode haver entre a justia e a
iniqidade? ou, que comunho da luz com as trevas?
15 Que harmonia entre CRISTO e o Maligno? ou, que
unio do crente com o incrdulo?

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16 Que ligao h entre o santurio de Deus e os dolos?


Porque ns somos santurio do Deus viven-te, como ele prprio
disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles
sero o meu povo.
O que dizem estes versculos? Dizem que ns como
crentes somos justia; somos luz, somos o Corpo de Cristo.
Jesus disse: Eu sou a videira, vs os ramos... (Joo 15.5).
No olhamos para uma rvore e dizemos que os ramos
no fazem parte da rvore, pois os ramos e a rvore so um.
Como cristos somos o Corpo de Cristo. Somos a parte de
Cristo na qual nascem os frutos, pois so nos ramos de uma
rvore que os frutos so produzidos. A Bblia fala a respeito de
produzirmos frutos de justia.
Conforme j falamos no captulo 14, a justia, no sentido
de retido diante de Deus, um dom e recebido no mesmo
instante que aceitamos a Jesus como nosso Salvador (Rm 5.17).
J a justia como um estgio de nosso crescimento
espiritual um fruto de um esprito humano recriado (nascido
de novo), e demora algum tempo para crescer e amadurecer.
FILIPENSES 1.11
11 Cheios de FRUTO DE JUSTIA, o qual mediante Jesus
Cristo, para a glria e louvor de Deus.
2 CORNTIOS 9.10
10 Ora, aquele que d semente ao que semeia, e po para
alimento, tambm suprir e aumentar a vossa sementeira, e
multiplicar os frutos da vossa justia;
Algum perguntaria: "O que so os frutos dejustiaT Os
frutos de nossa justia so o resultado de estarmos ligados
Videira, recebendo Sua Vida (Joo 15.1-8). Algumas pessoas
pensam que os frutos de justia significam fazer o bem, no
sentido de boas obras, tais como dar aos pobres.
Essas coisas so boas, mas, de fato, o termo "frutos de
justia" significa fazer as obras de Jesus. Podemos curar os
enfermos, expulsar demnios e realizar as mesmas obras que
Jesus fez quando estava na terra (Marcos 16.15-20; Joo 14.12),
porque ns somos o Corpo de Cristo.
Os frutos de justia tambm so produzidos como
resultado de sermos praticantes da Palavra de Deus (Tiago

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185

1.22), e de obedecermos vontade de Deus em todas as reas


de nossa vida.
O ponto que quero enfatizar que Jesus o Cabea da
igreja, e que a igreja o seu corpo (Cl 1.18). Somos o corpo de
Cristo. Conforme disse na lio anterior, sua cabea no recebe
um nome e o seu corpo outro. Voc e seu corpo so um s.
Observe tambm que 1 Co 6.16 diz: Que ligao h entre
o santurio de Deus e os dolos? Porque NS SOMOS
SANTURIO DO DEUS VIVENTE... (2 Co 6.16). Somos templo de
Deus. Deus habita em ns, no somente como corpo de Cristo,
mas tambm habita em ns individualmente. Vejamos este
versculo na Bblia Amplificada.
2 CORNTIOS 6.16 (Amplificada)
16 Que concordncia [pode haver entre] um templo de
Deus e os dolos? Porque somos templos uo Deus vivo; como o
prprio Deus disse: Habitarei e andarei em vs, convosco, e no
vosso meio, e serei o seu Deus e eles sero o meu povo.
Somos templo do Deus vivo, tanto individualmente quanto
coletivamente!
Temos o Santo dos Santos Dentro de Ns
1
CORNTIOS 3.16 (Amplificada)
16 Vocs no discernem nem compreendem que [toda a
igreja de Corinto] so o templo de Deus (seu santurio), e que
o Esprito de Deus tem sua habitao permanente em vocs
-fez sua casa em vocs [tanto coletivamente como igreja,
quanto individualmente]?
Gosto da expresso: u... fez sua casa em vocs".
Atualmente, Deus est fazendo de nossos corpos a sua prpria
casa. Deus no habita mais no Santo dos Santos construdo por
mos de homens.
No Antigo Testamento, a presena de Deus era mantida
encerrada no Santo dos Santos, onde estava localizada a arca
da aliana. Para sacrificar a Deus, as pessoas se dirigiam ao
local fsico onde estava sua presena.
Voc se lembra o que a mulher do poo de Samaria disse
para Jesus? Ela disse: Nossos pais adoravam neste monte; vs,

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entretanto, dizeis que em Jerusalm o lugar onde se deve


adorar (Joo 4.20). Vejamos a resposta de Jesus.
JOO 4.21,23,24
21 Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me, que a hora
vem, quando NEM neste monte, NEM em Jerusalm, adorareis o
Pai...
23 Mas vem a hora, e j chegou, quando os verdadeiros
adoradores adoraro o Pai em Esprito e em verdade; porque
so estes que o Pai procura para seus adoradores.
24 Deus esprito; e importa que os seus adoradores o
adorem em esprito e em verdade.
Jesus dizia que chegaria a hora em que o homem no mais
ficaria restrito em adorar a Deus num lugar definido, tal como
Jerusalm era para os judeus, ou tal como o Monte Jerizim era
para os samaritanos. O tempo chegaria quando o homem
adoraria a Deus em seu esprito ou corao, onde Deus viria
habitar no homem (Jr 31.33; Jo 14.16,17,23; Hb 8.8-13).
No Antigo Testamento, todo judeu deveria estar pelo
menos uma vez por ano presente diante do Senhor em
Jerusalm. Todo homem deveria ir ao local onde estava o
Templo, dentro do qual ficava o Santo dos Santos, onde estava
a presena de Deus. Mas ningum podia se aproximar da
presena de Deus. Somente o sumo sacerdote podia entrar no
Santo dos Santos a favor das pessoas, e isto era feito com
grande precauo.
Se algum entrasse no santo lugar, morreria (Nm 3.10).
Alguns caram mortos pelo fato de entrarem neste lugar, sem
que fosse separados por Deus para isto.
Antes de Jesus enviar o Esprito Santo e de morrer na cruz,
disse: "Est consumado" (Jo 19.30). Jesus no falava a respeito
do fato da nova aliana estar consumada ou ratificada, ou do
plano da redeno estar concludo, pois ainda no seria
consumado somente com a morte de Jesus. Seria necessrio
que Jesus ressuscitasse dos mortos e ascendesse aos cus para
que o plano de redeno fosse completado.
Quando Jesus disse na cruz, "Est consumado", ele se
referia ao fato de que a Antiga Aliana estava encerrada. O que
isto significa? Vejamos Mt 27.50,51.
MATEUS 27.50,51

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187

50 E Jesus, clamando outra vez com grande voz,


entregou o esprito.
51 Eis que o vu do santurio se rasgou em duas partes,
de alto a baixo: tremeu a terra, fenderam-se as rochas.
Quando Jesus gritou com grande voz na cruz (Mt 27.50), e
disse, "Est consumado", a cortina que separava o Santo dos
Santos rasgou-se em duas partes de cima para baixo.
Os historiadores judeus relatam que a cortina tinha
aproximadamente 12 metros de largura, 6 metros de altura, e
10 centmetros de espessura.
A Bblia no diz que a cortina rasgou-se de baixo para
cima. A Bblia diz que a cortina rasgou-se de cima para baixo
(Mt 27.51). A presena de Deus no mais se restringia ao Santo
dos Santos construdo por mos de homens.
Uma Superior Aliana
A presena santa de Deus habita em ns por meio do
Esprito Santo. Esta Presena vive em ns.
Muitas pessoas tentam trazer as prticas do Antigo
Testamento e us-las no Novo Testamento, e falham em
entender a verdade plena concernente a nossa redeno e a
realidade da presena e habitao do Esprito Santo em ns.
Muitas pessoas, por exemplo, misturam e confundem as
verdades da velha aliana com as verdades dos nossos direitos
e privilgios em Cristo na nova aliana.
Por exemplo, se estamos misturando os componentes para
fazermos concreto, e no misturarmos nas devidas propores,
no ir funcionar; o concreto ir rachar. No sentido espiritual,
o que muitas pessoas tm feito. Trouxeram prticas do Antigo
Testamento para o Novo Testamento e no tm entendimento
de seu relacionamento com Deus luz da nova aliana.
No misturaram os componentes corretamente. Esta a
razo pela qual as circunstncias de suas vidas parecem rachar
ao seu redor. No entendem o que Deus lhes diz na nova
aliana, pois esto tentando viver sob as provises da antiga
aliana.
Mas na nova aliana temos uma superior aliana baseada
em superiores promessas (Hb 8.6). Na nova aliana, Deus
habita em ns! Nossos corpos so o templo ou a casa de Deus.
Deus Habita Nas Pessoas - No em Construes

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Um exemplo de crentes tentando viver sob as provises


da antiga aliana so aqueles que chamam um templo de "casa
de Deus".
Muitos cultos para a consagrao de um templo so
baseados no conceito de que a construo foi dedicada para
ser a casa de Deus. Em geral, os ministros lem a respeito da
consagrao do templo de Salomo no antigo testamento; e
deixa-se a idia de que aquela construo a casa de Deus da
mesma maneira que o Templo de Salomo era a casa de Deus.
Mas isso est muito longe da realidade!
Na nova aliana, Deus habita em pessoas no em
construes. Se as pessoas no forem cuidadosas iro dar
muita significncia a um lugar fsico a uma construo e a
outras coisas materiais.
Por exemplo, conheo um belo templo, em cuja fachada
h um versculo do antigo testamento que fala a respeito da
casa de Deus. Sempre que passo de carro naquele lugar fico
incomodado e penso: Querido Deus, puseram uma mentira bem
em frente
Daquele templo.dizendo que aquela construo fsica
um lugar santo.
Se dissermos que uma construo fsica um lugar santo,
no sentido de que Deus habita l, estamos errados. No novo
testamento Deus no habita em construes feitas por mos de
hortens.
Por outro lado, se dissermos que uma construo a casa
do Senhor porque dedicada ao Senhor e usada para
adorao, tudo bem. Mas devemos ser cuidadosos para no
sairmos da linha da palavra nesta rea, porque muito fcil se
envolver com coisas materiais da dimenso dos sentidos a
dimenso fsica e perdermos a realidade espiritual.
Dirigia uma campanha em 1957, em San Diego, Califrnia,
e, numa noite, algumas mulheres inglesas estavam presentes
na reunio.
Tivemos um perodo de louvor e adorao, e
acompanhamos alguns cnticos ritmados com palmas,
conforme se faz nos crculos do Evangelho Pleno. Depois que a
reunio terminou, aquelas mulheres disseram esposa do
pastor: "Oh, aqui a casa de Deus; as pessoas no deveriam
bater palmas na casa de Deus". As mulheres quase falavam
somente com sussurros.

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Algumas pessoas pensam que devem sentar-se na igreja


como se estivessem num funeral. E chamam isso de
reverenciar a Deus. Mas se voc um cristo, seu corpo o
templo de Deus, e no o local fsico onde voc se rene com
outros cristos.
Algumas pessoas precisam entender que ns somos o
templo de Deus e no as construes feitas por mos de
homens!
Na ltima igreja que pastoreei, nos campos de petrleo do
Texas, tnhamos reunies mensais de comunho. Tnhamos
comunho durante todo o dia, e no final jantvamos no ptio
da igreja. Cada ms fazamos esta reunio numa das igrejas
daquela regio.
Uma vez tivemos esta reunio numa pequena igreja, que
no tinha outras salas, num dia chuvoso. Assim um dos
ministros disse: "Vamos colocar estes bancos em crculo e
comer aqui dentro da igreja".
Algumas das pessoas disseram: "Olhem para aquelas
pessoas comendo na igreja! Ser que no sabem que a casa
de Deus?" Aquelas pessoas ficaram zangadas e foram para
casa, pois no sabiam que uma construo no a casa de
Deus! O nosso corpo que a casa de Deus.
Quando John Wesley e seu irmo foram para os Estados
Unidos como missionrios aos ndios da Gergia, no foram
bem-sucedidos na tentativa de converter os ndios.
Enquanto viajavam de navio de volta para casa, um grupo
que estava presente no navio ensinou-lhes algumas verdades
profundas a respeito de Deus.
Quando John Wesley voltou para a Inglaterra, ele comeou
a pregar algumas dessas verdades, e alguns dos lderes de sua
igreja o puseram para fora bem no meio de sua pregao.
Wesley queria terminar seu sermo, assim subiu no tmulo de
seu pai, no cemitrio da igreja, e continuou a pregao.
Naqueles dias na Inglaterra, os mortos eram enterrados no
cemitrio das igrejas.
Enquanto Wesley pregava, algumas pessoas saram para
fora para ouvi-lo.
Wesley disse: "Para minha surpresa, tivemos um encontro
com Deus ali. At ento, no achava que isso fosse possvel.
Deus nos visitou ao ar livre".
Mais tarde, John Wesley e John Whitfield tomaram-se os
primeiros "pregadores de campo". Eles no sabiam

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190

anteriormente que a visitao de Deus tambm podia ocorrer


fora de uma construo. Tinham dado uma sig-nificncia
extrema ao templo fsico. Mas depois aprenderam que podemos
nos sentar e ouvir com reverncia numa reunio fora de uma
tenda ou numa cruzada ao ar livre, da mesma maneira que o
faramos numa construo fechada.
lgico que as pessoas devem ser ensinadas a serem
reverentes a Deus no perodo da reunio, ou enquanto o
Esprito Santo estiver manifestando a Si mesmo para ministrar
s pessoas. Mas se no formos cuidadosos, podemos cair no
extremo de dar significncia exagerada a lugares fsicos ou a
coisas fsicas e deixar de discernir a pessoa de Jesus, a quem
estamos adorando de fato. E podemos perder a realidade da
verdade de que nossos corpos so o templo do Esprito Santo.
No Atribua Significncia Exagerada A Coisas
Naturais
Se no formos cuidadosos, atribuiremos importncia
exagerada s coisas naturais e perderemos a verdadeira
importncia da mensagem de Deus.
Pastoreei uma igreja quando tinha vinte e um anos de
idade. Naquela igreja tnhamos um banco que nunca tinha sido
pintado ou envernizado durante quase vinte e trs anos. Queria
mandar lix-lo, pint-lo e enverniz-lo, mas alguns dos
membros da igreja resistiram.
Um dos membros disse: "Se voc olhar no final daquele
banco poder ver que as manchas de minhas lgrimas ainda
esto no local em que fui salvo h vinte anos atrs".
Eu disse: "Mas no foi o banco que o salvou, e suas
lgrimas nada tm a ver com sua salvao. Se as lgrimas
salvassem as pessoas, quase todos seriam salvos.
Ele disse: "Mas recebi o batismo com o Esprito Santo ali.
Deus me visitou ali, e desde ento sempre fico naquele lugar
para orar".
Eu disse: "Sim, e provavelmente tambm ficar to
zangado quanto o diabo se algum tomar o seu lugarl
Provavelmente ficar to zangado que nem mesmo vai orar.
Provavelmente ficar to deprimido e se sentar com a cara
fechada. Deus no est confinado quele pequeno espao no
final daquele banco".

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191

No h nada santo numa construo ou no banco de uma


igreja, porque so coisas naturais. Mas a Bblia diz que nossos
corpos so santos, porque so templo do Esprito Santo.
1 CORNTIOS 3.16,17
16 No sabeis que SOIS SANTURIO DE DEUS, e que o
Esprito de Deus habita em vs?
17 Se algum destruir o santurio de Deus, Deus o
destruir; PORQUE O SANTURIO DE DEUS, QUE SOIS VS,
SAGRADO.
Aquele Que Maior e Que Est em Ns, Pode Tornar
Possvel Algo Impossvel
Deus tem feito de nossos corpos a sua casa, o local de sua
habitao. No entanto, h poucos cristos conscientes de Deus
neles. Poucos tm a conscincia de que Deus habita neles.
Muitas vezes, quando surge um desafio, falamos: "No
conseguirei faz-lo". Por qu? Porque somente estamos
confiando em nossa prpria capacidade, e sabemos que no
somos capazes.
Mas se considerarmos que Ele est em ns, sabemos que
Ele tem a capacidade.
Pelo fato dEle estar em ns devemos parar de dizer. "Eu
no posso", e devemos comear a dizer: "Eu posso porque
estou confiando nEle".
Diremos: "Eu posso porque maior aquele que est em
mim do que aquele que est no mundo".
No importa quais sejam as impossibilidades que
venhamos a enfrentar, pois podemos declarar com confiana:
"Aquele que Maior me far triunfar. Me far bem sucedido.
Aquele que Maior habita em mim". Essa espcie de confisso
a da f, e far Deus agir em seu favor!
O Esprito Santo um Cavalheiro
Muitos crentes pensam que o Esprito Santo ir se mover a
favor deles e tomar conta de todas as situaes sem que eles
no faam nada. Mas isso no acontecer.
Deixe-me dizer-lhe: o Esprito Santo um cavalheiro. Ele
no poder agir sem a sua permisso. Isto no bblico.
O diabo e os demnios agem assim. Obrigam as pessoas a
fazerem o que no querem e foram as pessoas a fazerem
certas coisas.

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Estudo da F
Pr. Mateus Duarte

192

Atravs da Bblia vemos que o Esprito Santo somente


conduz, guia, direciona e nos d um pequeno impulso.
Mas o diabo e os demnios dirigem as pessoas, e usando a
fora.
O Esprito Santo o Nosso Ajudador
Alguns cristos se perguntam: "Por que o Esprito Santo
no faz isso?". Mas o Esprito Santo um cavalheiro. Ele no
far nada at que voc o coloque em operao. E o Esprito
Santo trabalha em linha com a Palavra de Deus falada pelos
seus lbios.
O Esprito Santo foi enviado para ser o nosso ajudador
(Joo 16.7 Amplificada). Ele no foi enviado para realizar a
tarefa, mas sim para ajud-lo a realiz-la.
O Esprito Santo est em ns. Deus est em ns. E ele o
nosso ajudador.
HEBREUS 13.5,6
5
... porque ele tem dito: De maneira alguma te
deixarei, nunca jamais te abandonarei.
6
Assim, afirmemos confiantemente: O SENHOR O
MEU AUXLIO, no temerei; que me poder fazer o homem?
EFSIOS 3.16-17 (Amplificada)
16 Que ele lhes conceda que, segundo a riqueza da sua
glria, sejam fortalecidos e robustecidos com tremendo poder
no homem interior por meio do prprio Esprito Santo habitando no mago do seu sere personalidade.
17 Que Cristo, pela f que vocs realmente tm, habite estabelea-se, permanea, faa sua morada permanente - no
corao de vocsl Que vocs possam estar arraigados
profundamente no amor e alicerados seguramente no amor.
Observe que Paulo escrevera para aqueles que j eram
nascidos de novo e cheios do Esprito Santo.
Ele escreveu: "Que Cristo, pela f que vocs realmente
tm, habite - estabelea-se, permanea, faa sua morada
permanente - no corao de vocs! (Ef 3.17).
Como o Esprito Santo pode fazer morada permanente em
nossos coraes? Pela f. Jesus quer habitar e reinar em nossos
coraes, pela f em Sua Palavra.

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193

O Esprito Santo Opera Atravs de Ns Quando


Agimos Pela F
As pessoas olham para fora de si mesmas, para Deus
fazer alguma coisa. E assim cantam: "Passa por aqui, Senhor.
Passa por aqui".
O que esto dizendo na verdade : "Ele no est aqui,
mas se to-somente consegussemos fazer que ele viesse aqui,
ele faria algo a nosso favor".
Cantamos: "Estenda a mo e toque no Senhor quando ele
passar". Mas este conceito na realidade baseado no
conhecimento adquirido pelos sentidos fsicos; totalmente
baseado naquilo que podemos ver na dimenso fsica.
Algum diria: "Aquela mulher com fluxo de sangue no
estendeu a mo e tocou em Jesus?" Sim, mas naquela ocasio
Jesus estava fisicamente na terra. Jesus no est fisicamente na
terra hoje. Ele est em ns atravs do Esprito Santo (Jo
14.16,17). No tenho que estender minha mo e tocar nEle
porque Ele est em mim.
Muitos no tm entendimento da verdade que o fato do
Esprito habitar neles, e isso bloqueia a f deles.
Tenta-se ter comunho com Deus atravs da dimenso
fsica. como se tentssemos trazer Jesus fisicamente para c.
H um cntico que diz: "Somente me toque Senhor". Que
importncia tem um toque quando tenho Ele dentro em mim,
no meu esprito?
Todos estes cnticos foram escritos primariamente do
ponto de vista fsico, ou do ponto de vista da dimenso dos
sentidos, e no do ponto de vista espiritual. Deus est em mim e em voc, se vocx nasceu de novo.
Mas o fato de Deus habitar em voc no lhe trar nenhum
benefcio a menos que voc saiba disso, creia nisso, e aja
altura disso. Conforme disse, o Esprito Santo no se levantar
sem sua permisso para assumir o comando em sua vida. Mas
quando voc sabe que o Esprito Santo, Aquele que Maior,
est em voc, ento poder agir altura da Palavra de Deus
com inteligncia, e, assim, ele ir operar atravs de voc.
Creio que "maior aquele que est em ns do que aquele
que est no mundo". Ele est em voc? Se voc coloc-lo para
agir e confiar nEle, a Palavra ir entrar em operao, e o
Esprito Santo ir se mover em sua vida exatamente como a
Bblia diz, porque a Bblia verdadeira.

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194

Confie nAquele que est em voc. Conforme faz assim, ele


se levantar em voc, e dar iluminao a sua mente, e dirigir
seu esprito. Voc at mesmo pode olhar para a morte em sua
face e rir porque Deus est em voc e voc sabe disso.
Certa vez, o Senhor me disse: "Agora voc sabe por que
disse que todas as coisas so possveis ao que cr. As
Escrituras declaram que com Deus todas as coisas so
possveis (Mt 19.26; Mc 9.23). Todas as coisas que so possveis
com Deus, so possveis quele que cr, porque o crente tem
Deus o Deus pelo qual todas as coisas so possveis
habitando dentro dele".
Ponha Deus e Sua Palavra para operarem em seu favor,
porque certamente Ele se levantar e trar iluminao a sua
mente, direo para seu esprito, e sade para o seu corpo. Ele
ir manifestar a Si mesmo atravs de voc para os outros, por
exemplo atravs da imposio de mos; porque o Senhor seu
Deus quem habita em voc.
Explicamos nestas lies os sete passos para se atingir o
tipo supremo de f. Sua f est sendo edificada, fortalecida e
ajudada? o que a Palavra de Deus far por voc. A Palavra de
Deus edifica a f.
Assim diga constantemente a si mesmo, sussurrando se
estiver com outros, e em alta voz se estiver sozinho: "Maior
aquele que est em mim do que aquele que est no mundo.
Aquele que Maior est em mim. Estou dependendo dele. Ele
crescer em mim e me dar a vitria. Me far triunfar. Ele est
em mim. O Senhor de toda a criao est em mim. Ele est
fazendo sua morada em meu corpo".
Sua mente natural, se no tiver sido educada pela Palavra,
no desejar aceitar tais verdades. Mas no considere a tica
da mente no renovada, mas sim olhe para seu esprito, pois
ele regozijar-se- com essas verdadesl Sua confisso de f far
seu esprito vibrar.
Quando outros disserem que no sabem o que iro fazer,
voc dir: "Poderia estar na mesma situao, naturalmente
falando, mas Aquele que maior est em mim! Ele est em
mim, e estou confiando naquele que habita em mim. Ele me
dar a vitria".
Medite nestas verdades e alimente seu esprito com a
Palavra de Deusl Pense a respeito do fato de que o Esprito
Santo habita em voc, e veja o quo real Ele se tornar para
voc!

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195

CAPITULO 16
SETE PASSOS PARA O TIPO SUPREMO DE F
PARTE 4
Vamos continuar onde paramos no Captulo 15, a respeito
dos sete passos para se alcanar o grau mais elevado de f.
Falvamos do passo cinco, que entender a realidade da
habitao do Esprito Santo em ns.
Falvamos de que os crentes precisam ter em suas
mentes o conceito de que Deus habita neles. Precisamos
sempre estarmos cientes de que maior aquele que est em
vs do que aquele que est no mundo (1 Jo 4.4).
Ento poderemos sair e enfrentar os problemas da vida
com a certeza de que somos vitoriosos! Devemos considerar
que somos fortalecidos pela presena de Deus em ns. No
importa o que acontea, maior Aquele que est em ns.
Se entendermos que maior aquele que est em ns, no
seremos abalados por testes e provaes. No ficaremos
perturbados com nada que possa acontecer, pois sabemos que
Aquele que maior est em ns, e que ele nos far saltar por
cima de todas as circunstncias medida que nos apoiamos
nEle.
Conforme j disse, uma prtica quase desconhecida da
igreja nos dias de hoje um cristo dizer diante das
circunstncias e crises da vida: 'Sou mais do que vencedor. Sou
vitorioso porque o Criador habita em mim. Ele me faz triunfar.
Ele me faz ser bem-sucedido. No poderei fracassar". Alm
disso, esta deveria ser a confisso contnua de todo crente. Na
minha prpria vida, estou declarando continuamente estas
confisses de f, firmando-me na Palavra de Deus.
O Esprito Santo, Nosso Intercessore Guia
Alm de habitar nos crentes, o Esprito Santo desempenha
dois outros importantes papis: Ele o nosso Intercessor e o
nosso Guia (Jo 16.13 ; Rm 8.26).
Alm disso, o crente que foi cheio do Esprito Santo tem o
benefcio adicional de ser capaz de orar a perfeita vontade de
Deus em qualquer situao atravs da orao em outras
lnguas (Rm 8.26,27;1 Co 14.2).

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196

Por exemplo, muitas vezes no passado tive que dizer ao


Senhor a respeito de meus filhos: "Bem, no sei o que devo
orar".
Ento me lembrava que o Esprito Santo est em mim
para me ajudar. Paulo disse: Porque, se eu orarem outra lngua,
o meu esprito [por meio do Esprito Santo que est em mim]
ora de fato... (1 Co 14.14). Assim dizia ao Esprito Santo que
dependia de sua ajuda. E imediatamente levantava minha voz
(eu que devo faz-lo) e comeava a orar em lnguas.
Muitas vezes quando orei assim, o Esprito Santo me deu
sabedoria e me mostrou o que aconteceria em relao a certas
situaes (Jo 16.13), e a resposta sempre vinha exatamente
como Deus dissera.
No necessrio distinguir a resposta quando oramos em
lnguas, pois a Bblia diz que quando oramos em lnguas nossa
mente fica infrutfera (1 Co 14.4). E a Bblia tambm diz que
devemos crer que recebemos a resposta quando oramos (Mc
11.24). Mas algumas vezes Deus nos deixar saber exatamente
que tipo de resposta vir. De fato, Paulo diz em 1 Co 14.13:
Pelo que, o que fala em outra lngua, ore para que a possa
interpretar.
Paulo no se referia ao fato de que voc deve necessariamente ser um intrprete na igreja. Ele se referia a sua vida
pessoal de orao, de modo que, s vezes, quando o Esprito
Santo assim o desejar, voc poder interpretar o que orou em
lnguas.
Quando interpretarmos aquilo que falamos em lnguas,
saberemos em nossa prpria lngua aquilo que oramos. Este
dom pertence a todo crente cheio do Esprito Santo, pois Paulo
afirmou claramente: Pelo que, o que fala em outra lngua, ore
para que a possa interpretar (1 Co 14.13).
Esta uma instruo assim como outra qualquer da Bblia.
Este versculo pertence a voc. O Esprito Santo quer mostrarlhe aquilo que voc orou em lnguas, quando for importante e
necessrio que voc tenha tal conhecimento. E tambm,
mesmo que voc no receba a interpretao, voc pode
descansar, sabendo que o que orou est de acordo com a
perfeita vontade de Deus.
1CORNTIOS 14.13-15
13 Pelo que, o que fala em outra lngua, ore para que a
possa interpretar.

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197

14 Porque, se eu orarem outra lngua, o meu esprito ora


de fato, mas a minha mente fica infrutfera.
15 Que farei, pois? Orarei com o Esprito, mas tambm
orarei com a mente; cantarei com o Esprito, mas tambm
cantarei com a mente.
O que estes versculos esto dizendo? Esto dizendo que
quando oramos em lnguas, o nosso esprito, por meio do
Esprito Santo, ora. Quando oramos no Esprito, nossa mente
fica infrutfera. Precisamos orar para que tambm as possamos
interpretar, para que nossa mente possa se tomar frutfera; e
assim possamos entender o que oramos.
Antes de interpretar publicannente uma mensagem dada
em lnguas, j tinha a interpretao do que orava em lnguas
em minha vida particular de orao.
A maneira pela qual aprendi quase todas as coisas de
Deus foi atravs do orar em lnguas e a seguir orar a
interpretao em ingls.
s vezes, ao orar em lnguas, o Senhor me guiava a certos
trechos das Escrituras. O Esprito Santo o nosso Mestre (Jo
14.26 Amp.). Ele me conduzia atravs de muitos captulos da
Bblia, enquanto orava em lnguas e recebia a interpretao
daquilo que o Esprito Santo estava me ensinando. Comecei a
ver coisas na Palavra as quais nunca vira antes.
Orar no Esprito dessa forma e interpretar o que se ora no
pertence somente a mim. Pertence a todo crente cheio do
Esprito. Devido orao em lnguas e pelo fato de estar ciente
da presena do Esprito Santo em mim, nada acontecia em
minha famlia sem que no viesse a saber de antemo, s
vezes at com dois anos de antecedncia.
Nove a cada dez vezes, esta a maneira como tal
conhecimento chega a mim - por intermdio de orar em lnguas
e interpretar o que oro. Ele no chega por meio de qualquer
dom espiritual nem pelos dons do Esprito Santo que poderiam
operar quando passo a ocupar o cargo de profeta. Vem
simplesmente pela orao em lnguas e interpretao daquilo
que oro.
O Esprito Santo Nos Mostrar As Coisas Vindouras
O Esprito Santo sabe o futuro, pois a Palavra diz, [O
Esprito Santo] vos anunciar as coisas que ho de vir (Joo
16.13). E voc deve se lembrar que esta promessa no

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198

somente para os pregadores ou para alguns crentes. O Esprito


Santo mostrar ao crente as coisas vindouras.
Creio que se os crentes cheios do Esprito aprendessem a
ouvi-lo, nada aconteceria em suas vidas para embara-los.
Nenhum acidente ou tragdia lhes sucederia. Em outras
palavras, eles saberiam de antemo o que iria acontecer e
assim poderiam tomar as providncias para impedir certas
coisas.
Orar em Lnguas Ajuda a Discernir Melhor A
Dimenso Espiritual
As coisas espirituais s vezes no so to claras para ns
quanto deveriam ser, pois estamos andando muito no natural.
nesse ponto que a orao em lnguas nos ajuda:
1 CORNTIOS 14.14
14 Porque, se eu orarem outra lngua, o meu esprito ora
de fato...
Quando oramos em lnguas, nem o nosso corpo nem a
nossa mente esto ativos, porm o nosso esprito est. Quando
falamos em lnguas, elas vm do nosso esprito. Nosso esprito
fica ativo, e ele que entra em contato com Deus.
Considero muito o dom do Esprito Santo e a capacidade
de falar em outras lnguas. Depois do novo nascimento, o
batismo do Esprito, trazendo-me a condio de orar em
lnguas, tem sido a maior bno de minha vida espiritual.
Recebi o batismo com o Esprito Santo com a evidncia do
falar em outras lnguas em 1937. Em 1942, enquanto orava em
lnguas, recebi algumas revelaes da Palavra de Deus.
Ningum me dissera que era possvel receber revelaes
da Palavra de Deus por meio da orao em lnguas e da
meditao na Palavra de Deus.
Naqueles dias, sempre orava pelo menos uma hora em
lnguas para aquietar minha mente. Este um dos motivos
pelos quais aprecio a orao em lnguas. Nos primeiros
instantes da orao em lnguas a mente pode continuar ativa,
mas se orarmos por tempo suficiente, nossa mente se
aquietar.
Durante todos estes anos, a orao em lnguas tem
aquietado minha mente e me levado para a dimenso do

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199

Esprito. E assim, posso me entregar ao Esprito Santo e


comear a operar na dimenso espiritual.
Suas Emoes Nada Tm a Ver Com o Falarem
Lnguas
Lembro-me de como o diabo tentava me confundir a
respeito do falar em outras lnguas. No incio, no percebi que
era o diabo. E a minha prpria mente natural, que no estava
plenamente renovada e educada com a Palavra de Deus,
tambm concordava com o diabo, dizendo: "Voc est
perdendo o seu tempo".
Finalmente reconheci que aqueles pensamentos vinham
do inimigo, e assim dizia: "Ficarei aqui e orarei por uma hora
em lnguas (muitas pessoas pensam que sua orao em lnguas
est surtindo efeito somente se sentirem alguma espcie de
xtase ou emoo. Mas os sentimentos no tm nenhuma
relao com a orao no Esprito).
Assim, dobrava os meus joelhos e comeava a orar em
lnguas. Paulo disse: Dou graas a Deus, porque falo em outras
lnguas mais do que todos vs (1 Co 14.18).
Voc no precisa sentir nada para comear a orar em
lnguas e tambm no precisa sentir nada a fim de que sua
orao em lnguas seja eficiente. Se algum age
emocionalmente junto com a orao em lnguas, ento isto
deve-se prpria pessoa, e no ao Esprito Santo.
Alguns cristos pensam que para entregarem uma
mensagem em lnguas devem falar no topo de sua voz, ou com
falsa voz, mas isto desnecessrio. Devemos falar
normalmente.
Muitos querem convencer os outros que o poder de Deus
est sobre eles. Mas o poder de Deus est em ns a todo o
tempo, e assim o que devemos fazer somente se apegar nEle
e fluir junto com ele.
Certa vez, em Beaumont, Texas, havia uma mulher numa
das reunies. Ela queria que todos soubessem que o Esprito
Santo a estava realmente usando. E assim ela gritava em
lnguas! Aquilo no era edificante. Se voc estivesse sentado
bem sua frente desejaria mudar de lugar assim que ela
comeasse a gritar. Disse-lhe que poderia falar na mesma
altura que falava normalmente.

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200

Quando o diabo vinha me dizer "Voc est perdendo o seu


tempo falando em lnguas", eu comeava proposi-talmente a
falar em lnguas.
Eu orava por uma hora em lnguas l no meu escritrio.
Depois me levantava e me sentava na cadeira. Quando me
sentava algo me dizia (eu sabia que procedia do diabo porque
qualquer coisa que desencoraja uma pessoa a crescer em Deus
procede do diabo): "Voc desperdiou uma hora agora. Voc
deveria estar l fora visitando as pessoas".
Assim, eu dizia: "Diabo, vou me ajoelhar e orar mais uma
hora em lnguas". Assim me ajoelhava e orava por mais uma
hora em lnguas.
Faa Sua Carne Se Submeter
Temos que fazer algo com nossa carne, pois ela se opor
s coisas de Deus (Rm 8.7). Sua carne no entende o que voc
est fazendo quando est na dimenso do Esprito, e a carne
no quer orar em outras lnguas. A carne tambm no quer
entrar na dimenso do Esprito.
Alm disso, se sua mente no foi renovada com a Palavra
de Deus, ela ir desejar continuar ativa, e no ir querer
dedicar tempo meditao da Palavra e s coisas de Deus.
Pois sua mente no sabe o que voc est falando em
lnguas e, pelo fato de a usar para administrar as coisas, ela no
princpio no ir querer que entre na dimenso do Esprito.
Tudo o que lhe diz respeito fisicamente e mentalmente ir
gritar: "No est certo, no quero faz-lo!" pois a carne e a
mente no querem orar em outras lnguas. Mas a Palavra de
Deus diz que isso certo.
Depois que orava pela segunda hora em lnguas, o diabo
dizia: "Bem, agora voc desperdiou duas horas".
Ento, dizia: "Vou me ajoelhar e ora; por mais uma hora".
E assim orei minha terceira hora.
O diabo me disse de novo: "Voc desperdiou trs horas
hoje. Voc poderia estar preparando suas pregaes para
domingo. Voc poderia estar visitando as pessoas. Voc poderia
estar fazendo algo importante".
O diabo queria que ficasse somente na dimenso dos
sentidos, na dimenso natural.
Eu disse: "Diabo, vou lhe dizer o que farei. Ficarei aqui e
ao invs de orar mais uma hora em lnguas, orarei mais duas
horas, e quando me levantar, se voc vier me incomodar com
dvida e incredulidade de novo, dobrarei de novo o tempo de

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Pr. Mateus Duarte

201

orao. Da prxima vez ser mais quatro horas, e da prxima


mais oito horas".
Naquele dia, depois de orar cinco horas e quarenta e cinco
minutos em lnguas, fui levado para um nvel em Deus que
nunca atingira antes em meu ministrio. Aquele dia foi um
ponto de inflexo em meu ministrio.
Mas perceba, levou todas aquelas horas orando no Esprito
para que algo dentro em mim fosse mudado e fosse levado
para um novo nvel em Deus.
Durante aquelas cinco horas e quarenta e cinco minutos
orei em vrias lnguas diferentes. Orava em lnguas e
interpretava o que orava. Escrevi o que interpretei, e at hoje
tenho o que escrevi.
Durante aquele perodo em orao, Deus me deu a
interpretao daquilo que orava em lnguas. Estvamos no
perodo da segunda guerra mundial. Naquela ocasio, Deus
disse: "No final da segunda guerra mundial um avivamento de
cura divina chegar aos Estados Unidos".
Proclamei esta verdade na primeira segunda-feira de
setembro de 1943. Preguei sobre o que aconteceria alguns
anos antes do final da guerra em 1945. E o avivamento veio.
Mas estive intercedendo por este avivamento alguns anos
antes.
A igreja hoje no est andando como deveria porque uma
nica pessoa no pode carregar sozinha este tipo de orao,
mas cada um de ns precisa participar em orar o plano que
Deus quer executar sobre a terra. Tal atitude realmente
resolveria o problema da orao.
E pela prtica da orao em lnguas, posso aquietar minha
mente to rpido quanto voc poderia estalar seus dedos, e
posso saltar para a dimenso espiritual, onde posso falar pelo
meu esprito. E o Esprito Santo est em mim para me ajudar a
orar (Rm 8.26).
Passo Nmero Seis: Conhea a Realidade De Nossa
Comunho Com o Pai
J abordamos cinco dos sete passos para se atingir o tipo
supremo de f. Vejamos agora a respeito do sexto passo. O
passo nmero seis entender a realidade da nossa comunho
com o Pai. O propsito da redeno a comunho.
1 CORNTIOS 1.9

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202

9 Fiel Deus, pelo qual fostes chamados COMUNHO


DE SEU FILHO JESUS CRISTO NOSSO SE-NHOR.
Observe que fomos chamados comunho com o Filho de
Deus, Jesus Cristo.
1 JOO 1.3,4,7
3
O que temos visto e ouvido anunciamos tambm a
vs outros, para que vs igualmente mantenhais comunho
conosco. Ora, a nossa comunho com o Pai e com seu Filho
Jesus Cristo.
4
Estas cousas, pois, vos escrevemos para que a nossa
alegria seja completa...
7 Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz,
mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus,
seu Filho, nos purifica de todo pecado.
A maior honra que o Pai nos conferiu dentro do seu plano
de redeno da humanidade a de sermos participantes da
comunho com Ele mesmo, com o Seu Filho, e com o Esprito
Santo.
Mas um relacionamento sem comunho algo inspi-do.
como um relacionamento entre marido e mulher desprovido de
amor e comunho.
A comunho com Deus a me da f. E a comunho com
Deus parente da alegria. a fonte de vitria.
E Deus nos tem chamado para a comunho com Seu Filho.
Se voc tiver comunho com Deus e andar na luz assim como
Ele est na luz, ento a orao se tornar um dos maiores e
mais agradveis privilgios que voc tem em Cristo.
A Orao Deve Ser Um Descanso E No Uma Luta
Algumas pessoas dizem que esto lutando e batalhando
para conseguirem orar. Falam do tempo que a orao est
Tirando" delas.
Nunca me queixo ou murmuro pela minha vida de orao,
pois seja naquele dia que orei cinco horas e quarenta e cinco
minutos em lnguas, seja nas outras vezes que passei longos
perodos em orao, nunca foi um problema ou luta para mim
orar.
Sempre foi uma alegria para mim poder orar. A orao
nunca tirou algo de mim, pelo contrrio, sempre me deu algo.

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203

O problema que ao invs de deixarem o Esprito Santo


ajud-las em sua vida de orao, as pessoas esto tentando
orar com suas prprias foras, e por isso que se cansam e
desistem da vida de orao.
Posso lhe dizer exatamente o que muitos fazem em se
tratando de orar. Fazem exatamente como dois ministros
amigos meus fizeram. Um estava dirigindo uma campanha de
pavilho para o outro. Aquele evangelista aumentava tanto o
som de sua voz atravs dos alto-falantes que acabava
espantando as pessoas ao invs de ajunt-las. Ento o pastor
perguntou-lhe uma vez por que queria o som to alto.
Ele respondeu: "Quando o som est alto me d o
sentimento de que minha mensagem est sendo bem
transmitida s pessoas".
Ento aquele pastor lhe disse: "Voc no precisa transmitir
bem as suas mensagens; voc tem que depender daquilo que
o Esprito Santo far por voc, ao invs de tentar depender do
microfone ou dos alto-falantes".
Muitas vezes as pessoas esto tentando depender
somente do natural e tentando faz-lo funcionar em suas vidas.
Por exemplo, quando aquele evangelista aumentava o
som, tinha a impresso de que a mensagem estava sendo bem
transmitida s pessoas.
As pessoas desistem porque esto tentando carregar o
fardo por si mesmas, sem a ajuda de Deus.
H um lugar de descanso em Deus. Isaas profetizou no
captulo 28 do seu livro que o falar em lnguas seria o meio que
traria descanso ao cansado (Is 28.11,12). Orar em lnguas um
refrigrio e descanso.
Passo Nmero Sete: Conhea a Autoridade Do Nome
de Jesus
O passo nmero sete para o tipo supremo de f
conhecer a autoridade do nome de Jesus. Devemos considerar
esta autoridade uma realidade em nossas vidas.
A autoridade que temos no nome de Jesus pode ser
entendida pela seguinte figura: um homem muito rico deu a
outro o direito legal de usar o seu nome de maneira ilimitada.
Que efeito isto teria se ele deu ao outro um documento legal,
dizendo para usar este documento para suprir cada uma de
suas necessidades?

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204

Deus nos deu o poder de uma procurao para usarmos o


nome de Jesus. Isto significa que podemos usar o poder desse
Nome no combate contra as foras satnicas.
Jesus disse: ... em meu nome... se impuserem as mos
sobre enfermos, eles ficaro curados (Mc 16.17,18). Ele
tambm disse:... tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome,
ele vo-Io conceda (Jo 15.16).
Temos autoridade para usar este Nome. O nome de Jesus
carrega autoridade sobre a terra. No somente uma questo
de f, mas questo de conhecer seus direitos legais em
Cristo, e assumir seu lugar como filho ou filha.
questo de assumir seu papel de executar a vontade de
Deus sobre a terra. Deus quer nos levar a cooperar com o Seu
propsito!
Temos o Poder da Procurao do Nome de Jesus
Um ministro de uma igreja do Evangelho Pleno me contou
a respeito do seu irmo que fora enviado pelas Assemblias de
Deus como missionrio frica, bem nos dias da Grande
Depresso.
Aquele missionrio tinha uma propriedade que sua esposa
recebera por herana e que uma certa companhia queria
comprar para estabelecer uma plantao.
A companhia comprou a propriedade mas ainda no
tinham completado o negcio. Ento, poucos dias antes de ir
para a frica, ele foi casa do seu irmo e lhe deu uma
procurao, para que assinasse os papis da venda, j que
viajaria antes.
O missionrio disse ao seu irmo para usar parte do
dinheiro para construir uma casa para seus pais. Mas seu irmo
disse: "No sei se dar certo agir assim". Ele que lhe disse
poderia assinar os papis porque aquilo era legal".
Ento, depois que o missionrio embarcou para a frica,
vieram os advogados para que os papis da venda da
propriedade fossem assinados.
Ele ainda no cria no poder de uma procurao, mas
quando assinou os papis na condio do seu irmo, os
advogados deram-lhe o cheque da compra da propriedade.
O ministro depositou o cheque na conta do seu irmo e,
quando chegou em casa, disse sua esposa que no cria que
funcionaria. Ficou muitos dias indagando o que aconteceria.

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205

Mas o negcio foi completado e aquele ministro pde construir


uma casa para seus pais como planejaram. -'
Aquele ministro explicou que no foi a sua f que fez com
que tudo corresse bem, porque no tinha certeza se ia
funcionar! Aquilo funcionou porque era legalmente correto.
Quero que voc entenda que o poder da Procurao - o
Nome de Jesus - no uma questo de f. uma questo de
conhecer o que nos pertence e de fazer o que a Palavra diz. O
que temos a fazer somente exercer a autoridade deste Nome!
Se no usarmos a autoridade do Nome que nos foi
conferida, esta autoridade, que legalmente nossa, no ir
funcionar em nosso favor.
Se voc to-somente entender que o Nome de Jesus seu,
e comear a us-lo, descobrir que funciona, porque est na
Palavra. E a Palavra de Deus funciona sempre.
COMBATE O BOM COMBATE DA F. Toma posse da vida
eterna, para a qual tambm foste chamado, e de que fizeste a
boa confisso, perante muitas testemunhas.
1 Timteo 6.12

Combate o Bom Combate da F


Quero que considere atentamente a primeira parte deste
versculo: Combate o bom combate da f... O nico combate
que o crente chamado para travar o combate da f.
J ouvi pessoas dizerem que iro lutar com o diabo. No
sei por que querem, porque Jesus j venceu o diabo por ns.
Jesus foi o nosso substituto quando em seu trabalho de
redeno derrotou o diabo, a morte, o inferno e o tmulo!
E tambm ouvimos as pessoas dizerem: Terei que lutar
contra o pecado". Bem, eu no terei. Ao invs disso irei pregar
a cura para o pecado. Tenho a cura para o pecadol Jesus a
cura para o pecado. Ele aniquilou o pecado por meio do
sacrifcio de Si mesmo (Hb 9.26).
No, o nico combate que o crente chamado para travar
o bom combate da f. E h um combate da f,' pois este
versculo diz: COMBATE o bom combate da f... (1 Tm6.12).
Se h um combate da f, ento deve haver inimigos ou
obstculos para a f. Se eles no existissem, tambm no

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206

haveria combate. Assim falaremos dos seis maiores inimigos da


f.
A Falta de F Decorrente da Falta de Conhecimento da
Palavra de Deus
ROMANOS 10.17
17 De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de
Deus (ARC)
Muitas pessoas dizem que o seu problema a falta de f
quando na realidade no este o problema. Na realidade esto
falhando em no liberarem sua f.
Falta de f no de fato o problema delas. Em outras
palavras, essas pessoas tm f; somente no tm liberado ou
exercitado esta f.
A verdadeira causa da falta de f a falta de conhecimento da Palavra de Deus, pois:... a f pelo ouvir, e o ouvir
pela Palavra de Deus (Rm 10.17 ARC).
Algum me disse: "Sim, este o meu problema. No sei
muito a respeito da Palavra, e necessito de f". Mas voc no
pode obter a f de nenhuma outra maneira a no ser por meio
da Palavra de Deus!
Outros dizem: "Estou orando para que Deus me d mais
f". Se voc ora assim, est perdendo o seu tempo.
Mas se voc dedicar tempo meditao na Palavra de
Deus, e ouvir os diversos dons do ministrio que Deus colocou
na igreja, tal como o ministrio de mestre, ento a f e a vida
brotaro do seu esprito, porque Jesus disse: ... as palavras que
eu vos tenho dito so espirito e so vida (Jo 6.63).
Voc recebe o conhecimento revelado pela meditao na
Palavra de Deus e pelo ouvir da Palavra pregada.
A falta do conhecimento da Palavra ir nos bloquear e nos
manter em escravido porque no podemos agir altura da
Palavra alm daquilo que conhecemos da mesma.
A f crescer na mesma proporo do entendimento da
Palavra de Deus. Se sua f no est crescendo porque o seu
entendimento da Palavra de Deus no est crescendo.
As causas mais freqentes da incredulidade so a falta de
conhecimento daquilo que a Palavra de Deus diz e a falta de
conhecimento de nossa redeno e de nossos direitos e
privilgios decorrentes de nossa redeno em Cristo Jesus.

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207

Inimigo Nmero Um:


Falta de Entendimento Daquilo Que Significa
Ser Nova Criao em Cristo
Vejamos os seis grandes inimigos da f. O primeiro inimigo
da f a falta de entendimento daquilo que significa ser uma
nova criatura em Cristo, ou a falta de compreenso do que a
nova criao em Cristo.
2 CORNTIOS 5.17
17 E assim, se algum est em Cristo, nova criatura: as
cousas antigas j passaram; eis que se fizeram novas.
A falta de conhecimento daquilo que a nova criao e
daquilo que significa ser uma nova criatura em Cristo pode
bloquear o andar pela f do crente.
Muitos crentes no sabem que so novas criaturas.
Pensam que a nica coisa que Deus fez foi somente perdoar
seus pecados.
Mas nada adiantaria para um pecador se ele somente
recebesse o perdo dos seus pecados. Ele ainda iria para o
inferno, ainda seria um filho do diabo.
O pecador tem que nascer de novo. Tem que se tornar
uma nova criatura em Cristo Jesus. Tem que receber uma nova
natureza: a natureza de Deus (2 Pe 1.4).
Ns como crentes no somos somente pecadores
perdoados. No somos membros de igreja pobres e miserveis.
Somos novas criaturas, criados por Deus em Cristo Jesus,
com a prpria vida e natureza de Deus em nossos espritos (2
Co 5.17).
Somos filhos de Deus, herdeiros de Deus e co-herdei-ros
com Cristo Jesus (Rm 8.17).
Muitas pessoas no sabem que tm a vida eterna. Pensam
que somente foram salvas do pecado. Mas Joo diz em sua
primeira epstola: Estas coisas vos escrevi a fim de saberdes
que tendes a vida eterna, a vs outros que credes em o nome
do Filho de Deus (1 Jo5.13).
Quando voc sabe o que voc tem e quem voc em
Cristo, isto faz a maior diferena do mundo.
Eu Sabia Que Era Uma Nova Criao em Cristo

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208

Lembro-me a primeira vez que li 2 Corntios 5.17. Estava


no leito de enfermidade. Eu li: ... E assim, se algum est em
Cristo, nova criatura...
Era somente um jovem de quinze anos de idade, quando
fui salvo por Deus l no leito de enfermidade. Fiquei confinado
cama at quase dezessete anos de idade, quando ento fui
curado pelo poder de Deus.
Nos trs ou quatro anos seguintes que se seguiram
minha cura, ainda no entrara para o meio dos cristos do
Evangelho Pleno. Era um cristo denominacional que tinha
comunho com os outros membros da minha denominao.
Mas posso lhe dizer, vivia uma vida to boa quanto a que vivo
hoje.
Fui para o curso secundrio, e nunca tive os problemas de
associao com o mundo que muitos outros jovens tiveram.
Sabia que fazia grande diferena dizer a todos que era uma
nova criatura em Cristo Jesus.
Era somente um jovem denominacional, mas no me
incomodava nem um pouco com o que as pessoas falavam ao
meu respeito. No tinha medo de ser criticado. De fato as
crticas nunca me incomodaram nem um pouco.
Testemunhava para os alunos, para os professores, para o
diretor e para todos que era uma nova criatura em Cristo.
De fato, quando fui cidade logo depois de ser curado,
encontrei um amigo meu. Antes de ficar confinado cama
ramos amigos do peito. Mas durante os dezesseis meses que
fiquei confinado cama ele viera me visitar somente uma vez.
Quando o encontrei ele parecia muito alegre e satisfeito
em me ver. Sentamo-nos no estribo de um carro e comeamos
a conversar.
Ele comeou a falar do que fazamos antes de ficar
confinado cama e de ter nascido de novo. Fiquei ouvindo com
um olhar e uma expresso facial de algum que no sabia o
que ele estava falando.
Eu me lembrava de tudo o que ele estava falando, mas
no era mais a mesma pessoa.
Em certo ponto, ele olhou para mim e disse: "O que h de
errado com voc?".
Eu disse: "Nada".
Ele disse: "Voc se comporta como se nem mesmo
soubesse a respeito do que estou falando".

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209

Ele apontou para uma loja ali perto e riu a respeito do que
acontecera numa noite.
Penso que tinha duas coisas que sempre podia fazer
sempre pude domesticar animais selvagens e abrir qualquer
fechadura.
Suponho que eram talentos naturais, mas as fechaduras
sempre me intrigaram (estou lhe contando estas coisas para
que voc entenda a respeito do que ele estava falando).
Abrira portas de algumas lojas quando tinha treze anos,
mas eu mesmo no entrava. Os outros meninos entravam e
pegavam doces. claro que eu os ajudava a comer os doces!
Era exatamente a respeito desse assunto que ele estava
falando. A noite que ele se referia fora aquela em que os
meninos entraram e pegaram doces, enquanto eu fora o
responsvel por abrir a fechadura da porta daquela loja.
Ele ria por isso, enquanto que eu somente ouvia.
At que eu disse: "O menino que estava com voc naquela
noite est morto".
Ele disse: "Voc no morreu! Vejo voc sentado aqui bem
do meu lado".
Disse-lhe que no estava me referindo morte fsica.
Disse-lhe que ele olhava para meu exterior e que eu me referia
ao novo homem do meu interior.
Disse-lhe que no meu interior o verdadeiro Kenneth Hagin
havia-se tornado uma nova criatura em Cristo Jesus. Ento lhe
citei 2 Corntios 5.17. Disse-lhe que ele olhava para o mesmo
corpo, a casa exterior em que habitava, mas que o homem que
fora responsvel por aquele furto tinha-se tornado uma nova
criatura, e que este novo homem nunca roubara nada.
Aquele rapaz sabia que outrora eu era um mentiroso, e
assim lhe falei que a nova criatura que era agora nunca falou
uma mentira, e que nunca mais planejaria ou contaria uma
nica mentira. Disse-lhe que era uma nova criao em Cristo
Jesus e que nascera de novo.
Lembro-me que ele desencostou do estribo e olhou para
mim pensando que eu estivesse louco. Ele pensava que havia
algo errado comigo. No havia nada errado comigo! Tinha me
tornado uma nova criatura em Cristo.
Inimigo Nmero Dois:
Falta de Compreenso Do Nosso Lugar Em Cristo

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210

O segundo inimigo da f a falta de compreenso do


nosso lugar em Cristo e do lugar de Cristo em nossas vidas.
Sugiro aos cristos que faam alguns estudos bem
especficos no Novo Testamento, particularmente nas epstolas,
pois elas foram escritas para a igreja, e copie todos os
versculos que lhes dizem quem so em Cristo e o que tm em
Cristo; porque mais fcil lembrar-se do que se copia.
Encontramos nas epstolas expresses tais como, "em
Cristo", "nEle", "em quem". Expresses como estas aparecem
133 ou 134 vezes no Novo Testamento. Digo 133 ou 134 porque
h um par de expresses que no trazem exatamente as
palavras "em Cristo", "nEle", "em quem", mas deixam estas
palavras subentendidas.
Por exemplo, uso 1 Jo 4.4 que diz:... maior aquele que
est em vs do que aquele que est no mundo.
A outra expresso que gosto de usar Colossenses 1.13,
que diz: Ele nos libertou do imprio das frevas e nos
transportou para o reino do Filho do seu amor. "Ele" se refere a
Deus Pai.
Se voc percorrer o Novo Testamento e confessar: "Isso
quem sou e o que tenho", descobrir que a vida ser
diferente para voc.
Preguei numa igreja na qual tambm sugeri que as
pessoas fizessem um estudo dessas palavras que mostram
nossa posio em Cristo, conforme usualmente ministro.
O pastor daquela igreja me falou a respeito de uma
mulher de sua igreja que era formada por uma Escola Bblica do
Evangelho Pleno e que mais tarde foi para um seminrio batista
e que recebeu um ou mais graus em educao crist.
Aquela mulher era coordenadora do ministrio de ensino
naquela igreja. O pastor disse que ela era uma das obreiras
crists mais notveis que j conhecera.
Um ms depois, quando conduzia uma campanha de
reavivamento naquela mesma igreja, aquela mulher veio e me
disse que escrevera vinte e cinco destes versculos em que
aparecem estes termos "em Cristo", "nEle" e "em quem", e que
tinha comeado a confess-los.
Ela me falou que a partir do momento em que comeou a
escrever estes versculos, e a confess-los, tornou-se uma.
pessoa completamente diferente.

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Ela percebeu que at mesmo no ficava mais ansiosa e


que pensava e agia de maneira diferente. Disse que se sentia
uma nova pessoa!
Aquela mulher me disse: "Sei que no posso nascer de
novo duas vezes, mas parece como sa-tivesse nascido de novo
novamente9.
Disse-lhe que o que acontecera foi que comeou a andar
luz do que j possua como crist.
realmente muito triste como uma pessoa pode ser salva
por tanto tempo e no andar luz do que realmente tem.
Se uma pessoa no tem o entendimento daquilo que tem
em Cristo, e quem Cristo em sua vida, ento sua f ser
bloqueada.
O entendimento dessas coisas restaurou aquela mulher do
hbito da ansiedade e preocupao.
E este entendimento a ajudou a andar na plenitude dos
seus direitos e privilgios em Cristo.
Inimigo Nmero Trs:
Falta de Entendimento em Relao Nossa
Posio de Justia em Cristo.
O terceiro inimigo da f a falta de entendimento da
justia - o que ela , e o que ela concede ao crente. A falta de
entendimento da justia mantm as pessoas em escravido
mais do que qualquer outra coisa.
Falei no captulo 14 a respeito da minha experincia
pessoal para que pudesse entender a minha condio de
justia de Deus em Cristo.
Nunca me esquecerei que quando estava no leito de
enfermidade, comecei a ler as Escrituras e recebi o
entendimento a respeito de assuntos tais como a f e a cura.
Fui a Tiago 5.16, que diz: ... Muito pode, por sua eficcia, a
splica do justo. Olhei para este versculo e pensei: Se fosse
justo, Deus poderia ouvir minhas oraes.
Ento, quando li noutra ocasio este versculo com mais
ateno, percebi que Deus disse que Elias era um homem
sujeito s mesmas paixes que as nossas (Tg 5.17), e mesmo
assim Deus cita Elias como um exemplo de homem justo!
Pensei que se Elias podia ser chamado de um homem
justo, ento tambm podia ser justo, porque era como ele.

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212

Elias teve seus momentos de altos e baixos. Pensei


comigo mesmo: "Como Deus pode chamar Elias de justo, se
Elias foi uma pessoa to inconstante?"
Mas depois entendi este princpio quando li o Salmo 32:
Bem-aventurado aquele cuja iniqidade perdoada, cujo
pecado coberto. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor
no atribui iniqidade... (Sl 32.1,2).
Deus imputava a justia no Antigo Testamento queles
cujos pecados tinham sido cobertos pelo sangue de touros e
bodes.
Descobri ento que 2 Corntios 5.21 diz: Aquele que no
conheceu pecado, ele o fez pecado por ns; para que nele
fssemos feitos justia de Deus.
Percebi que no Novo Testamento o sangue de Jesus
propicia todos os nossos pecados e nos purifica de toda
injustia, e que atravs do novo nascimento nos tornamos uma
nova criatura justa.
Deus no fez nenhuma nova criatura que no fosse justa.
Ele nos fez novas criaturas que so justas em Cristo. Somos
filhos e filhas de Deus, e podemos permanecer diante dEle
como se nunca tivssemos pecado.
Podemos estar diante dEle sem qualquer embarao, culpa
ou condenao. No precisamos ficar paralisados de medo na
presena do nosso Pai Celeste. Podemos entrar em Sua
Presena, porque pertencemos a ele.
Quando nascemos de novo, nossos pecados foram
perdoados, pois a nossa vida passada deixou de existir. Deus
disse que no mais se lembraria das nossas transgresses (Is
43.25). J que Deus no se lembra delas, porque deveramos
lembrar?
Algum poderia dizer que tem pecado desde a sua
converso e que tem fraquezas em algumas reas, mas eu
tenho boas novas para essa pessoa. Em 1 Joo 1.9 lemos: Se
confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos
perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustia.
Quando um crente peca e sente-se culpado, aparece um
sentimento de injustia. Ele se sente embaraado e
espiritualmente inferior para entrar na presena de Deus.
Mas Deus prove duas coisas para o crente que peca.
Primeiro, quando ele confessa os seus pecados, o Senhor o
perdoa.

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213

Segundo, a Bblia diz que Deus tambm nos purifica de


toda injustia. "Injustia" a palavra "justia" com o prefixo "in"
e por isso significa "no-justo".
De acordo com 1 Jo 1.9 o crente purificado da nojustia, portanto feito justo novamente pelo sangue de Jesus,
que de fato o purifica de todo o pecado!
Constatei muitas vezes que, quando as pessoas entendem
isso, so automaticamente curadas.
Muitas vezes a razo pela qual muitos cristos no so
curados porque se vem debaixo de condenao, achando
que Deus est zangado com eles. No entendem que so
justia de Deus em Cristo (2 Co 5.21).
Certa vez, um ministro da igreja Episcopal na Inglaterra,
que tinha oitenta anos de idade, pediu para que Smith
Wigglesworth fosse sua casa, pois ele queria receber o
batismo com o Esprito Santo.
Wigglesworth foi sua casa. Quando chegou l, leram as
Escrituras e comearam a orar.
Wigglesworth disse que nunca ouvira orao to bonita.
Mas Wigglesworth disse ao homem que Deus no est
interessado em oraes bonitas; Deus est interessado na f.
Enquanto oravam, o homem disse: "Deus me fez santo".
Aquele senhor pensava que para estar em condies de
receber o Esprito teria que ter sido feito santo. Wigglesworth
ento pediu para que se levantasse e explicou-lhe que ele j
era santo, pois era um crente, e que o sangue de Jesus j o
tinha purificado de todo pecado.
Naquele mesmo instante o homem comeou a falar em
lnguas.
No era necessrio de nada mais do que ser salvo para
que pudesse ser cheio do Esprito.
Quando entendemos que somos justitfde Deus em Cristo,
samos do lugar estreito dos fracassos e fraquezas e entramos
na plenitude de Deus.
Inimigo Nmero Quatro:
Falta de Entendimento Do Nosso Direito de Usar o
Nome de Jesus
O quarto inimigo da f a falta de entendimento do nosso
privilgio e direito de usarmos o nome do Senhor Jesus Cristo.

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214

Esta falta de entendimento ir nos manter cativos e nos


trar um sentimento de fraqueza.
Mas quando sabemos o que o Nome far, podemos tomar
o nosso lugar de autoridade sobre Satans e ento desfrutar da
vitria.
Muitos crentes entendem que o Nome de Jesus pode ser
usado em orao por causa daquilo que Jesus disse em Joo
16.23 e24.
JOO 16.23,24
23 ... se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la
conceder EM MEU NOME.
24 At agora nada tendes pedido EM MEU NOME; pedi, e
recebereis, para que a vossa alegria seja completa.
Jesus tambm disse algo mais a respeito do uso do Seu
Nome no captulo 16 de Marcos.
MARCOS 16.15-18
15... Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a
criatura.
16 Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm,
no crer, ser condenado.
17 Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem:
em meu nome expeliro demnios; falaro novas lnguas;
18 Pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera
beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre
enfermos, eles ficaro curados.
Esses sinais seguem aqueles que crem no evangelho.
Esses sinais no eram somente para a igreja primitiva ou para
os apstolos.
Esses sinais no so s para pregadores. Eles so para
todos os crentes. Os crentes podem expulsar os demnios em
nome de Jesus.
No creio que Jesus se refira aqui em Marcos 16.17
somente a respeito da expulso de demnios de algum
possesso. Creio que Ele se refere autoridade que todo crente
tem sobre os demnios por meio do nome de Jesus.
E o versculo 18 diz que, atravs do nome de Jesus, os
crentes falaro em outras lnguas.

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Em Seu Nome, os crentes imporo as mos sobre os


enfermos e eles se recuperaro.
Os crentes podem impor as mos sobre os enfermos em
nome de Jesus, e ento eles ficaro bem.
A Bblia diz que outra maneira de receber a cura chamar
os presbteros da igreja (Tg 5.14,15).
Mas o que fazer se voc estiver em algum lugar em que
no seja possvel chamar os presbteros da igreja?
Precisamos aprender a nos apropriar da cura, pois ela nos
pertence por direito de redeno.
Estou convencido de que temos que deixar os presbteros
livres para tomarem conta dos nens espirituais que no sabem
como agir para apropriar-se das promessas da Palavra.
Mas os cristos mais velhos devem aprender a se
apropriar da cura por si mesmos.
Creio que devemos aprender a usar o nome de Jesus.
Devemos entender que Seu Nome tem autoridade e poder hoje
na terra e que Seu Nome nos pertence.
Inimigo Nmero Cinco:
Falta de Entendimento Do Que Agir Altura da
Palavra
O quinto inimigo da f a falta de compreenso de como
agir altura da Palavra de Deus. Devemos parar de tentar
fazer a Palavra de Deus funcionar e comearmos a agir altura
da Palavra.
A Bblia diz: Confia no Senhor de todo o teu corao, e no
te estrbes no teu prprio entendimento (Pv 3.5).
Tudo o que precisamos fazer nos perguntar diante das
situaes: "O que a Palavra de Deus tem a dizer a respeito?"
Se entendermos que a Palavra verdadeira, e agirmos de
acordo com sua veracidade, ela se tornar uma realidade em
nossas vidas.
Muitas vezes as pessoas vm-me procurar e me
perguntam porque no foram curadas.
Dizem que conhecem todos os trechos que ensinei. Citam
Mateus 8.17: ... Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e
carregou com as nossas doenas. Tambm citam 1 Pedro 2.24:
Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os
nossos pecados, para que ns, mortos aos pecados, vivamos
para a justia; por suas chagas fostes sarados.

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216

Aja Altura da Veracidade da Palavra de Deus


Sempre digo a essas pessoas: "Alguma vez voc j agiu
altura da veracidade desses versculos?" Esta pergunta s
vezes deixa as pessoas surpreendidas.
Deixe-me compartilhar com voc o testemunho de A. B.
Simpson, que somente agiu altura da veracidade da Palavra e
assim pde receber sua cura.
Li seu testemunho h alguns anos numa revista crist. O
Dr. A. B. Simpson era um ministro presbiteriano naquela poca,
sendo que mais tarde fundou a Aliana Crist Missionria.
Nessa poca, quando ele tinha 46 anos de idade,
disseram-lhe que estava morrendo por causa de sua condio
cardaca, e que no tinha mais que seis meses de vida.
Ele tinha ouvido muitos testemunhos de cura divina,
mesmo em sua prpria igreja.
Ento, foi para sua fazenda, onde podia ficar a ss com
Deus e dedicar o seu tempo completamente ao estudo da
Palavra de Deus.
Ao final de duas semanas, o Dr. Simpson pegou um
pedao de papel e escreveu: "Depois de meditar na Palavra de
Deus por duas semanas, estou convencido que a Bblia ensina
que a cura divina para ns hoje. E a partir deste dia aceito ao
Senhor Jesus Cristo como Aquele que me Sara e declaro que
estou curado daquela condio cardaca e que estou bem.
Prometo a Deus usar esta fora, energia e vida curadora que
descobri para o Seu propsito e para a propagao do
evangelho. Prometo a Deus que compartilharei a verdade da
cura divina com os outros e que os ajudarei".
Depois desse dia, o Dr. Simpson foi a um almoo pblico,
onde deveria ser o orador. Ento, as palavras "Ele mesmo" de
Mateus 8.17 vieram do seu corao.
Assim, ele abriu a Bblia em Mt 8.17 e leu todo o versculo,
e disse audincia que queria focalizar a ateno deles nas
palavras "Ele mesmo". E ento testemunhou para eles a
maneira pela qual estivera meditando na Palavra e chegara
concluso de que Jesus o mesmo Senhor que Sara ainda hoje.
Aps o almoo, aqueles a quem falara lhe convidaram
para subir um monte. O pensamento que imediatamente lhe
veio que no seria capaz de faz-lo, por causa de sua
condio cardaca. Mas ento se lembrou que tinha confessado

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217

sua cura, e assim aceitou o convite e foi. At este ponto no


tinha visto nem sentido sua cura; somente a tinha recebido e
declarado pela f.
Durante todo o percurso pelo monte, em todo o instante
que tirava sua mente da Palavra de Deus, comeava a sentir os
sintomas da condio cardaca.
Mas venceu estes sintomas, porque quando reivindicou
novamente na Palavra a sua cura, todos os sintomas
desapareceram.
Lutou esta batalha durante todo o percurso de subida do
monte. Mas quando chegou ao topo do monte, andava j sem
nenhum sintoma!
Quando li este testemunho, o Dr. Simpson tinha setenta
anos de idade, e disse que depois daquele dia, nunca mais os
sintomas retornaram.
P. C. Nelson disse que muitas pessoas perdem sua cura
por um contra-ataque mais do que por qualquer outro motivo.
Um rapaz que era assistente de um capelo na guerra da
Coria disse que os Estados Unidos conquistaram uma mesma
montanha em batalha por 13 vezes e em cada uma dessas
vezes perdiam-na de novo. Somente na dcima quarta vez a
conquistaram em definitivo.
O mesmo se aplica f. A f verdadeira sustenta as
bnos de Deus. A f verdadeira a filha do conhecimento da
Palavra. O Dr. Simpson agiu altura da Palavra e ento a f
brotou. Ao invs de tentar crer, simplesmente agiu altura da
Palavra. Agiu altura da veracidade da Palavra.
Inimigo Nmero Seis:
Falta de Entendimento
A Respeito da Necessidade de Manter Firme
A Nossa Confisso de F
O sexto inimigo da f a falta de entendimento da
necessidade de conservarmos firme a nossa confisso de f.
Em Hebreus 10.23 lemos:... guardemos firme a nossa
confisso... Nossa f anda nos passos da nossa confisso.
HEBREUS 10.23 (KJV)
23 MANTENHAMOS FIRME a profisso [confisso] da
NOSSA F, sem vacilar; (porque aquele que prometeu fiel).

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ROMANOS 10.10
10 Porque com o CORAO se cr para a justia, e com a
boca se CONFESSA a respeito da salvao.
MARCOS 11.23
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum DISSER
a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
CORAO, mas crer que se far o que DIZ, assim ser com ele.
Certa vez pregava numa igreja em Saint Louis, quando um
jovem ministro daquela igreja me procurou e disse: Irmo
Hagin, tenho trinta e dois anos e os mdicos disseram que
impossvel para minha esposa e eu gerarmos filhos. Voc
poderia falar e orar conosco?"
Disse-lhe que sim. Assim, conversamos e sua esposa disse
que comearia a confessar que teria um filho. Disse que falaria
que tera um filho, ao invs de dizer que gostaria de ter um.
Doze meses depois recebi uma carta que dizia que
tiveram uma menininhal E tudo que tiveram que fazer foi agir
altura da Palavra.
A f 6 medida pela nossa confisso. Mais cedo ou mais
tarde nos tomaremos aquilo que confessamos.
H uma confisso do nosso corao e outra dos nossos
lbios que, uma vez harmonizadas, tomam a nossa vida de
orao tremendamente poderosa.
O motivo pelo qual muitos so vencidos porque tm uma
confisso negativa em seus lbios.
Falam de fraquezas e fracassos e invariavelmente vo
para o nvel de sua confisso.
Esta a lei bblica que descobri dos lbios de Jesus em Mc
11.23 (KJV):... ele ter o que diz.
A lei bblica esta: "Nossas confisses nos governam". Em
outras palavras, temos o que dizemos.
Vemos um exemplo de confisso e como ela resultou
numa cura no captulo 5 de Marcos.
MARCOS 5.28,34
28 Porque DIZIA: Se eu apenas lhe tocar as vestes,
FICAREI CURADA...
34 E ele [Jesus] lhe disse: Filha, a TUA F te salvou; vai-te
em paz, e fica livre do teu mal.

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219

O que ela disse era sua f falando. E assim aconte-ceu!


Apresentamos seis grandes inimigos da nossa f.
Identificar esses inimigos e renovar nossa mente pela Palavra
de Deus far a nossa f aumentar e crescer.
Todo crente pode ver as promessas de Deus cumprirem-se
em sua vida se dedicar tempo a meditar quem em Cristo, o
que tem em Cristo, e se agir altura da veracidade da Palavra
de Deus!
Neste captulo estudaremos a f do tipo de Deus. A f do
tipo de Deus a mesma f que cr e fala (2 Co 4.13). Jesus
demonstrou esta espcie de f, por exemplo, em Marcos 11.1214,20-24.
MARCOS 11.12-14, 20-24
12 No dia seguinte, quando saram de Betnia, teve
fome.
13 E, vendo de longe uma figueira com folhas, foi ver se
nela, porventura, acharia alguma cousa. Aproximando-se dela,
nada achou seno folhas; porque no era tempo de figos.
14 Ento lhe disse Jesus: Nunca jamais coma algum
fruto de ti. E seus discpulos ouviram isto.
20 E, passando eles pela manh, viram que a figueira
secara desde a raiz.
21 Ento Pedro, lembrando-se, falou: Mestre, eis que a
figueira, que amaldioaste, secou.
22 Ao que Jesus lhes disse: Tende f em Deus;
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum disser
a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
24 Por isso vos digo que tudo quanto em orao
pedirdes, crede que recebestes, e ser assim con-vosco.
Tende F em Deus
Concentraremos nossas atenes na afirmao: ... Tende
f em Deus (Mc 11.22).
Em muitas verses bblicas, nos comentrios de rodap,
l-se a respeito deste versculo: "Tende a f de Deus".
Ou conforme alguns estudiosos do grego dizem: "Tende a
f do tipo de Deus".
Ao amaldioar a figueira, Jesus demonstrou que tinha a f
do tipo de Deus, porque aquilo que disse ocorreu.

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Estudo da F
Pr. Mateus Duarte

220

A Bblia diz que Jesus viu de longe uma figueira com


folhas, e foi ver se nela porventura acharia alguma coisa,
embora o tempo de figos ainda no tivesse chegado.
Algum diria: 'Por que ele procurava por figos se no era
tempo de figos?" Porque naquele pas, aquelas rvores com
folhas normalmente tinham figos.
Jesus disse rvore:... Nunca jamais algum coma fruto
de ti... (Marcos 11.14).
No dia seguinte, Jesus e os discpulos passaram perto da
figueira e viram que ela havia secado desde a raiz.
MARCOS 11.21
21 Ento Pedro, lembrando-se, falou: Mestre, eis que a
figueira, que amaldioaste, secou.
A declarao de Pedro sobre a figueira fez com que Jesus
fizesse uma declarao surpreendente:... Tende f em Deus (Mc
11.22), ou, "Tenha a f do tipo de Deus".
MARCOS 11.23,24
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum disser
a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
24 Por isso vos digo que tudo quanto em orao
pedirdes, crede que recebestes, e ser assim con-vosco.
Nos versculos 23 e 24, Jesus define exatamente o que a
f do tipo de Deus, a respeito do qual falara no versculo 22.
A f do tipo de Deus a espcie de f na qual cremos com
o corao e confessamos com a nossa boca aquilo que cremos
com o corao. E ento, aquilo se sucede.
Jesus provou que tinha esta espcie de f, porque creu no
que disse que aconteceria. Disse figueira:... Nunca jamais
coma algum coma fruto de ti (Mc 11.14). a mesma espcie
de f que criou o universo pela palavra criativa.
HEBREUS11.3
3 Pela f entendemos que foi o universo formado pela
palavra de Deus, de maneira que o visvel veio a existir das
coisas que no aparecem.

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221

Como Deus criou o universo? Ele creu que aconteceria o


que dissera. Ele disse: ... Haja luz... (Gn 1.3), e houve luz. Deus
chamou existncia o reino vegetal (Gn 1.11,12) e o reino
animal (Gn 1.20-25).
Deus chamou existncia os cus e a terra; chamou
existncia a lua, o sol, as estrelas, e o universo (Gn 1.1,8,9,1418). Deus simplesmente falou, e assim aconteceu, porque ele
creu que assim seria, e assim foi.
Jesus provou que tinha esta mesma espcie de f, e ento
disse aos discpulos que eles deveriam ter este mesmo tipo de
f. o tipo de f em que a pessoa cr em algo com seu
corao, e confessa com sua boca o que cr com o corao, e
ento aquilo acontece.
No Ore Para Receber F Exercite a F Que Voc
J Tem
Algum diria: "Quero este tipo de f. Tenho orado para que
Deus me conceda este tipo de f".
Se voc est orando por mais f, est desperdiando o
seu tempo, porque a f no vem pela orao. De fato, se voc
um crente, voc j tem este tipo de f. Todo crente tem uma
certa medida de f do tipo de Deus (Rm 12.3). O crente deve
agora exercitar a medida de f que eleja possui.
ROMANOS 12.3
3 Porque pela graa que me foi dada, digo a cada um
dentre vs que no pense de si mesmo alm do que convm,
antes, pense com moderao segundo A MEDIDA DE F QUE
DEUS REPARTIU A CADA UM.
Este trecho no se refere a todas as pessoas. Nem todas
as pessoas tm a f do tipo de Deus. Sabemos disso, pois ao
escrever igreja de Tessalnica Paulo diz: ... porque a f no
de todos (2 Ts 3.2). Nem todos tm esta f. Mas o crente a
possui!
Romanos 12.3 diz:... a cada um DENTRE vs... Ele no se
refere a todas as pessoas, mas sim aos crentes.
Paulo no escreveu esta carta para os incrdulos. Ele
endereou esta carta, o livro de Romanos, a todos os amados
de Deus, que estais em Roma, chamados para serdes
SANTOS... (Rm1.7).

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222

Paulo disse: ... digo a cada um dentre vs que no pense


de si mesmo alm do que convm, antes, pense com
moderao segundo a medida da f que Deus repartiu a cada
um (T?m 12.3).
Todo crente todo filho de Deus, todo cristo j tem
uma medida da f do tipo de Deus.
A F Um Dom de Deus
EFSIOS 2.8
8 Porque pela graa sois salvos, mediante a F; e isto no
vem de vs, DOM DE DEUS.
A f atravs da qual voc foi salvo no veio de voc. Em
outras palavras, a salvao no ocorre por meio da f humana
natural, mas sim por meio da f dada por Deus.
Como Deus d ao pecador a f para que ele possa ser
salvo? Romanos 10.17 diz: De sorte que af pelo ouvir, e o
ouvir pela Palavra de Deus (ARC).
Observe as palavras, "De sorte que a f ", e, "segundo a
medida de f que Deus repartiu" (Rm 10.17;12.3). E observe
tambm as expresses de Ef 2.8: ... sois salvos, mediante a f;
e isto no vem de vs, dom de Deus.
Paulo diz que a f para ser salvo dada] repartida] ela
vem. Ela vem pelo ouvir da pregao do evangelho.
ROMANOS 10.8
8
Porm, que se diz? A Palavra est perto de ti, na tua
boca e no teu corao: isto , A PALAVRA DA F QUE
PREGAMOS.
A Bblia, a Palavra de Deus, chamada de Palavra da f.
Por que chamada Palavra da f? Porque a Bblia contm
palavras que so esprito e vida (Joo 6.63) que fazem com que
a f surja no corao das pessoas.
A Palavra de Deus gera nos coraes o mesmo tipo de f
que Deus usou para criar o universo. A f dada ou depositada
em ns atravs da Palavra. o ouvir da Palavra que traz a f.
Novamente lendo Romanos 10.8: Porm, que se diz? A
Palavra est perto de ti, na tua boca e no teu corao...
Observe que este versculo concorda exatamente com o que

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223

Jesus disse em Marcos 11.23: ... qualquer que disser... e no


duvidar no seu corao...
Voc entendeu o conceito do crer com o corao e dizer
com a boca o que voc cr com o corao? Jesus creu assim e
disse assim. E a Terra passou a existir.
Deus D ao Pecador a F Para Que Ele Seja Salvo
ROMANOS 10.9,10
9
Se com a TUA BOCA CONFESSARES a Jesus como
Senhor, e em TEU CORAO CRERES que Deus o ressuscitou
dentre os mortos, sers salvo.
10 Porque COM O CORAO SE CR para a justia, e
COM A BOCA SE CONFESSA a respeito da salvao.
Percebemos que certa medida de f recebida pelo
pecador quando este ouve a Palavra de Deus. E o pecador usa
esta f para ser salvo. O pecador usa essa f para trazer
existncia a salvao para a sua prpria vida.
Quando foi que Deus o salvou? Voc poderia dizer. "Oh,
em tal e tal dia". Bem, voc est enganado, pois Deus o salvou
quando Jesus morreu e ressuscitou dos mortos por voc, a
quase dois mil anos. A salvao simplesmente torna-se uma
realidade para voc em sua vida quando voc cr nela e a
confessa.
Todo homem e mulher deste mundo tem um direito legal
de ser salvo, pois Jesus morreu pelo mundo inteiro, e no
somente por voc e por mim. Esta a razo pela qual gosto do
que o irmo T.L Osborn diz: "Nenhum homem tem o direito de
ouvir o evangelho duas vezes at que todos os homens ouamno uma s vez".
Toda as pessoas tm o direito de ouvir o evangelho,
porque o preo da salvao j foi pago pelo mundo inteiro, e
no somente por mim ou por voc.
Quando a Palavra de Deus pregada ao pecador, a
pregao faz a f vir. Quando ele cr e confessa a verdade que Jesus o Senhor - ele cria a realidade da salvao em sua
prpria vida por meio de sua f.
ROMANOS 10.13,14,17
13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor,
ser salvo.

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224

14 Como, porm, invocaro aquele em quem no


creram? e como crero naquele de quem nada ouviram? e
como ouviro, se no h quem pregue?
17 E assim, a f vem pela pregao e a pregao pela
Palavra de Cristo.
A F Vem Pelo Ouvir de Palavra de Deus
O mesmo se aplica a respeito de qualquer coisa que voc
recebe de Deus. A f do tipo de Deus vem pelo ouvir da Palavra
de Deus. Deus no tem nenhum outro tipo de f seno a f
deste tipo. o nico tipo de f que Deus temi
A f do tipo de Deus vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra
de Deus.
Em outras palavras, Deus d este tipo de f, fazendo-a
chegar aos coraes que ouvem a Palavra. No de se admirar
que Jesus tenha dito: "Atentai no que ouvis" (Mc 4.24).
Se voc deixar a Palavra entrar por um ouvido e sair por
outro, isto no lhe trar nenhum benefldo. A f no vir. Se
voc agir como se a Palavra de Deus fosse um conto de fadas
ou algo de menor importncia, a f no vir ao seu corao.
Mas quando voc acolhe a Palavra de Deus com
sinceridade e mansido, e age altura da mesma, a f brota
em seu corao. Muitas vezes temos o conceito a respeito da
pregao que meu filho tinha aos cinco anos de idade. Ele
disse: "Me, todas aquelas estrias que papai conta - quando
prega - so de verdade?"
As verdades reveladas da Palavra so to ricas que s
vezes creio que as pessoas esto pensando que estou s
"pregando" ou contando estrias!
Exercite a F que Voc Tem Para Ser Curado
Numa das campanhas de avivamento que fizemos, certa
irm metodista, que tinha uma doena incurvel, recebeu sua
cura, ficando em perfeitas condies.
Ento, uma irm da igreja do Evangelho Pleno veio me
procurar, e com lgrimas nos olhos me perguntou: "Por que
Deus curou aquela irm metodista, que at mesmo no
recebeu o batismo no Esprito, e no me curou?"
Respondi: "No questo de Deus curar ou no". Deus j
fez tudo que poderia fazer para cur-la. A dois mil anos atrs
ele colocou sobre Jesus as suas enfermidades. Pelas chagas de
Jesus voc foi curada. O problema que voc no est crendo

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225

neste fato consumado. Voc est tentando ver se Deus faria


algo que j fez por voc.
"Se voc for para um lugar em Deus efn que voc o louva
por aquilo que Ele j fez por voc, em Cristo, e crer em sua cura
e confess-la, a manifestao vir. Pois a Bblia diz que com o
corao que se cr e com a boca que se confessa a respeito da
promessa de Deus" (Rm 10.10).
"Se voc uma crist", disse, "voc tem f suficiente para
ser curada. Voc simplesmente no est usando a f que tem.
Voc no est liberando a sua f. Voc no precisa de mais f.
Simplesmente aprenda a exercitar a f que voc j possui. Pois,
acima de tudo, voc j creu em Deus para receber o maior
milagre que poderia lhe acontecer: sua salvao. O novo
nascimento o maior milagre que pode acontecer na vida de
uma pessoa. O novo nascimento muito melhor do que ser
curada de qualquer enfermidade".
Continuei: "Voc j creu em Deus para receber a maior
das bnos. Agora, tudo que tem que fazer usar e liberar a
medida de f que voc j tem. Jesus nos disse como podemos
liberar nossa f e exercit-la. Ele disse para confessarmos com
a boca e crermos com o corao [Mc 11.23,24]. Se voc cr na
Bblia, ento voc cr que Jesus j tomou as nossas
enfermidades e as carregou com as nossas doenas. Se voc
cr na Bblia, cr que isso aconteceu a quase dois mil anos
atrs".
1 PEDRO 2.24
24 Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro,
os nossos pecados... por suas chagas tostes sarados.
Este versculo nos fala que Jesus j carregou nossas
enfermidades e doenas em nosso lugar. Portanto, se voc diz
que ele o ir curar algum dia, no est em linha com a Palavra
de Deus que diz:... FOSTES sarados (1 Pe 2.24), porque fostes"
est no passado.
Se voc diz: "Creio que serei curado algum dia", voc est
tentando liberar sua f pela tradio humana e no pela
Palavra de Deus. Mas a f verdadeira a f bblica est no
presente. Dizer que voc espera ser curado se refere ao futuro.
Voc j tem uma medida da f do tipo de Deus. Assim, use
o que voc j tem agora.

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226

Os Crentes Tm o Mesmo Esprito da F


2CORNTIOS 4.13
13 Tendo, porm, o MESMO ESPRITO DA F, como est
escrito: EU CRI, por isso que falei, tambm ns CREMOS, por
isso tambm FALAMOS.
Paulo estava escrevendo para a igreja de Corinto para
cristos. Mas aquilo que pertencia igreja de Corinto pertence
tambm igreja de hoje.
Paulo disse: TENDO, porm, o mesmo Esprito da f... (2
Co 4.13).
Nem uma vez na Bblia Paulo ou qualquer um dos outros
apstolos escreveram para encorajar as pessoas a crerem ou a
terem f. A necessidade de encorajar os crentes a crerem ou a
terem f decorrente da Palavra de Deus perder a realidade
para eles.
Mas somos crentesl Voc no escreve a seus filhos,
quando estes esto fora de casa, e diz: "Seja cuidadoso e
continue respirando". Eles naturalmente respiraro enquanto
estiverem vivos. Paralelamente, voc no precisa encorajar os
crentes a crerem, pois os crentes so aqueles que crem.
H alguns anos atrs, dirigi uma campanha de reavivamento em Clvis, Novo Mxico. Certa noite, depois do culto,
uma senhora veio frente.
Seu marido era senador por aquele estado e tambm era
presidente do maior banco em Clvis.
Ela me pediu para que orasse para que ela viesse a ter
mais f. Eu disse que no o faria, porque no recebemos a f
pela orao. Perguntei se era crente, e ela respondeu que sim.
Ento lhe disse: "Quem alguma vez j ouviu falar num
crente que no cr?"
Orei pela cura de sua presso alta. Tambm lhe falei a
respeito do batismo com o Esprito Santo com a evidncia do
falar em outras lnguas, e, ento, ela recebeu o Esprito Santo.
Ela disse que se algum lhe ensinasse antes estas coisas,
ela j poderia ter se apropriado de tudo isso.
No Deixe Suas Palavras Se Tornarem Sua Priso
Se voc tem sido derrotado na vida, derrotou a si mesmo
pelas palavras de sua prpria boca. Porque Jesus disse: Se

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227

algum disser... e no duvidar no seu corao, mas crer que se


far o que diz, assim ser com ele (Mc 11.23).
Certo escritor disse: "Voc disse que no podia, e no
momento em que falou assim, foi vencido. Disse que no tinha
f, e a dvida se levantou como um gigante e o amarrou".
"Voc est preso pelas suas prprias palavras. Voc fala
sobre o fracasso, e o fracasso o mantm em cativeiro".
PROVRBIOS 6.2
2 Ests enredado com o que dizem os teus lbios, ests
preso com as palavras da tua boca.
Ou podemos ler conforme o comentrio no rodap da
minha Bblia: "Voc foi levado cativo pelas palavras de sua
boca".
Poucos de ns constatam que nossas palavras nos
dominam. Um jovem disse certa vez que nunca foi vencido at
que confessasse sua derrota. Muitas pessoas falam qualquer
coisa que surge em suas mentes.
Se sua mente influenciada pelo diabo, poucas pessoas
desejaram saber o que se passa em sua mente! Se sua mente
est cheia de incredulidade e dvida, est cativa pelo diabo. Se
sua mente est cheia de medo e pessimismo, est cativa pelo
diabo.
Nunca confesse a derrota. Fracassos e derrotas no tm
parte com os filhos de Deus. Deus nurca gerou um fracasso.
Deus nos fez novas criaturas. Somos nascidos no da vontade
da carne ou da vontade dos homens, mas sim da vontade de
Deus (Joo 1.13). Somos criados por Deus em Cristo Jesus.
Os fracassos vm dos homens. So gerados pela
incredulidade e ignorncia. Em 1 Joo 4.4 lemos: ... maior
aquele que est em vs do que aquele que est no mundo.
Aprenda a confiar nAquele que Maior e que est em
voc. Aquele que est em voc maior do que qualquer fora
ou poder que est no mundo.
Deus criou o universo atravs das palavras. Palavras
cheias de f so a influncia mais poderosa de todo o mundo.
Confesse Aquilo Que Voc Cr
Dr. P.C. Nelson disse certa vez: "A cura perdida na maior
parte das vezes por meio de uma confisso negativa". Eu quase
perdi minha cura desse modo. Depois que fui curado, as

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228

pessoas me perguntavam se o meu corao estava melhor.


Respondia que no porque ainda no estava me sentindo bem
e porque meus batimentos cardacos ainda estavam
irregulares. 73o logo dizia estas palavras, comeava a me
sentir cada vez pior.
Certo dia, quando estava deitado na cama, comecei a
analisar minha situao e perguntar a mim mesmo onde estava
fracassando na f.
Percebi o que estava fazendo. Estava confessando minha
enfermidade ao invs da minha curai Ento, comecei a dizer
imediatamente que estava bem, quando perguntado como me
sentia. E foi exatamente isto que aconteceu: fui curado!
Orei pela cura porque a desejei. Cri com meu corao e
confessei com meus lbios que estava curado pelas chagas de
Jesus (1 Pe 2.24 ; Mc 11.23,24). Disse s pessoas que estava
bem e que fora curado. As pessoas, s vezes, olhavam para
mim estranhamente, mas, quando fazia a confisso correta,
percebia que os sintomas desapareciam.
Quando algum me perguntava se precisava de uma
carona por causa do meu estado fsico, eu no aceitava a
carona; simplesmente dizia que seria melhor caminhar. Passei a
dizer automaticamente a todos que estava bem.
Muitos dizem para mim que a cura no se aplica s
pessoas hoje, mas simplesmente lhes digo que essa afirmao
vem do diabo. A Bblia diz que o diabo um mentiroso.
O Poder de Nossas Palavras
Nossos lbios podem nos fazer ricos ou pobres; nos
tornarem livres ou escravos.
A mulher com o fluxo de sangue, de acordo com o captulo
cinco de Marcos, declarou sua f, e sua f a libertou. Jesus disse
que foi a f dela, confessada pelos seus lbios, que a curou (Mc
5.34).
Seus lbios podem mant-lo enfermo. Voc pode encher
suas palavras de f e com o amor que ir aquecer o corao
mais frio. Pode encher suas palavras com o amor que
fortalecer os fracos e sarar os feridos. Ou pode encher suas
palavras de dio e veneno. Voc pode fazer suas palavras
emanarem a atmosfera do cu. Sua f nunca estar acima das
suas palavras.
Deixe os Pensamentos Negativos Nascerem Mortos

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229

Os pensamentos aparecem e tentam persistir. Mas se voc


se recusa a transformar estes pensamentos em palavras, eles
nascero mortos.
Certa vez, um homem pediu-me para orar para que o
diabo no colocasse mais pensamentos maus em sua mente.
Disse-lhe que, se pudesse faz-lo, teria orado por mim mesmo.
Disse-lhe que estamos no territrio do inimigo, no sentido de
que vivemos em carne e de que Satans o deus deste mundo
(2 Co 4.4). Como deus deste mundo, Satans opera na
dimenso mental ou dos sentidos - na dimenso da carne.
Temos ouvido o ditado: "Voc no pode impedir os
pssaros de voarem sobre a sua cabea, mas pode impedi-los
de fazerem um ninho em sua cabea!" Ento, no aceite pensar
nos pensamentos que vm do diabo. Voc tambm deve se
recusar a p-los em ao. A melhor coisa a fazer rir do diabo,
porque ele um mentiroso. Cultive o hbito de pensar de
acordo com a Palavra de Deus.
A Confisso da F Cria Uma Realidade
Aprenda a usar as palavras que reagiro com o seu
prprio esprito. A confisso de f cria uma realidade. A
concretizao segue a sua confisso. A confisso precede a
posse. Lembre-se: ... com a boca se confessa a respeito... (Rm
10.10).
necessrio enfatizar duas coisas a respeito da f do tipo
de Deus: Primeiro, o homem cr em seu corao; segundo, ele
cr em suas palavras.
No seria suficiente somente crer com o seu corao. Para
que Deus possa realizar algo por voc, voc tem que crer em
suas palavras e elas devem expressar a f que est em seu
corao.
MARCOS 11.23
23... Se algum disser a este monte... e no duvidar no
seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com
ele.
Este versculo contm uma lei da f. Voc deve crer com
seu corao e em suas palavras. A f do tipo de Deus implica
em crer com seu corao e falar com sua boca. A Palavra de
Deus deve estar em seus lbios.

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230

A Palavra de Deus em seu corao e em seus lbios lhe d


poder sobre a enfermidade, os demnios e as circunstncias
adversas, e o faz andar na vitria de Cristo em todas as reas
de sua vida.
Porque em verdade vos afirmo que se algum DISSER a este
monte: Ergue-te e lana-te no mar, E NO DUVIDAR NO SEU
CORAO, mas crer que se far o que DIZ, assim ser com ele.
Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedir-des, crede
que recebestes, e ser assim convosco.
Marcos 11.23,24
Estes so meus dois versculos prediletos da Bblia. E
assim o so porque foram os versculos que fizeram com que
deixasse o leito de enfermidade h muitos anos atrs.
Alimente e Exercite a Sua F
Muitas pessoas se perguntam porque sua f no est
crescendo. Muitas vezes porque no esto se alimentando da
Palavra de Deus.
A f alimentada pela Palavra de Deus.
A f crescer quando nos alimentamos da Palavra e a
praticamos.
Alimentamos a nossa f quando lemos e meditamos na
Palavra de Deus, e ouvimos a pregao da Palavra.
Exercitamos a nossa f quando somos praticantes da ,
Palavra, e no somente ouvintes. Tiago disse: Tomai-vos, pois,
praticantes da palavra, e no somente ouvintes... (Tg 1.22). Ser
praticante da Palavra significa agir altura da Palavra.
A leitura e meditao na Palavra alimentaro a sua f e
construiro um edifcio espiritual para a mesma, mas, alm
disso, a f deve ser parte integrante do seu linguajar.
Em outras palavras, a Palavra de que voc se alimenta
deve ser praticada e exercitada diariamente.
Ela tem que se tornar parte do seu linguajar dirio. Ela
tem que se tornar parte de sua conduta e aes dirias.
medida que nossa f cresce, o domnio de Satans sobre
ns diminui e enfraquece. As circunstncias se tornam menos
assustadoras e o medo destrudo.
Por muitos anos fui preso a certos temores. Mas foi h
tanto tempo que hoje me parece como se nunca eles tivessem
existido.

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231

O medo no precisa nos dominar em vida porque j fomos


redimidos do medo. O medo pode se tornar uma coisa do
passado.
medida que sua f cresce, voc comea a possuir seus
direitos em Cristo. Voc comea a tomar posse daquilo que lhe
pertence em Cristo.
Voc comea a se apropriar daquilo que somente
esperava antes. Voc esperava pelo dinheiro antes, mas agora
voc o tem pela f.
Se voc estiver doente precisa confessar "Pelas suas
chagas eu fui sarado!"
Mas voc no pode confessar ao mesmo tempo que est
curado e que est doente!
Se voc disser que ainda est doente, talvez at esteja
concordando que a Palavra verdadeira, mas no est agindo
altura dela e nem a recebendo em sua prpria vida.
Se voc disser; "pelas suas chagas eu fui sarado, portanto,
no estou enfermo", ento voc est agindo altura da Palavra
de Deus.
Voc pode alcanar um lugar onde passa a caminhar em
sade divina pela ao altura da Palavra de Deus.
Exercitando Minha Prpria F
Quando era um pregador batista, no conhecia as igrejas
do Evangelho Pleno, nem nenhum outro crente que cresse na
cura divina alm de mim.
Na poca em que era um pregador batista, quando
alguma espcie de sintoma atacava meu corpo, eu ria do
sintoma e dizia: "Satans, voc no sabe que no pode colocar
nada em mim? A Palavra de Deus diz que estou curado. A Bblia
diz que Jesus tomou minhas enfermidades e carregou minhas
doenas [Mt 8.17], e eu declaro que estou bem".
Devemos resistir s enfermidades da mesma maneira que
resistimos s tentaes do pecado. Devemos resistir a tudo o
que no nos pertence.
Quando estes sintomas fsicos apareciam, eu louvava e
Deus e continuava louvando a Deus e esquecia os sintomas.
Eu me lembrava que o livro de Tiago diz:... tende por
motivo de toda a alegria o passardes por vrias provaes (Tg
1.2). Assim, quando aqueles sintomas apareciam, comeava a
louvar a Deus com toda diligncia e fervor, e s vezes,

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232

enquanto agia assim, todos os sintomas deixavam o meu


corpo.
s vezes, alguns sintomas tentavam atacar os meus filhos.
Ficava zangado com o diabo quando isso acontecia.
Imediatamente comeava a louvar a Deus pela oportunidade que tinha de agir altura de Sua Palavra e
experimentar Seu poder curador.
Certa vez, minha filha estava doente, num estado febril.
Ajoelhei-me ao lado da cama para orar por ela. Agradeci a Deus
pelo privilgio de crer em Sua Palavra no meio daquela
provao, porque Ele disse: ... tende por motivo de toda a
alegria o passardes por vrias provaes (Tg 1.2).
Estava me alegrando pela integridade da Palavra de Deus
- pelo fato da cura ser nossa por direito de redeno. Enquanto
estava me alegrando pela Palavra, coloquei a mo na fronte da
minha filha, e estava j sem nenhuma febre! Nem mesmo tive
que orar.
Nem era necessrio orar em noventa por cento dos casos.
Meus filhos eram curados quase sempre enquanto somente
louvava a Deus pela cura e pela Palavra.
Era minha f em ao. Eu agia a altura da Palavra
louvando a Deus porque lera que a Palavra diz:... tende por
motivo de toda a alegria o passardes por vrias provaes (Tg
1.2). E o fato da minha filha estar enferma era uma provao.
maravilhoso poder falar: "Pai, eu lhe agradeo porque
tenho o que o Senhor diz que tenho. O Senhor diz que estou
curado, e graas a Deus, estou curado. O Senhor diz que meus
filhos esto curados pelas chagas de Jesus, e portanto o esto!"
Temos Porque Cremos
Crer e confessar possuir. De fato a Bblia diz: "Quem
cr... temm (Jo 3.36). Uma pessoa tem seu pedido respondido
porque cr nele e confessa a Palavra de Deus.
A f cresce na atmosfera de confisso da Palavra de Deus.
No estou falando de confisso de pecado.
Se pecarmos e confessarmos o nosso pecado em
arrependimento, Deus nos perdoar.
Mas estou falando da confisso de quem somos e o que
temos em Cristo Jesus. a confisso dos nossos lbios que
brota da f do nosso corao que remove a montanha ou
obstculo que parece se colocar na frente da nossa vitria.

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Estudo da F
Pr. Mateus Duarte

233

Pensei certa vez que estava exagerando na nfase do


ensino nessa linha, mas o Senhor me disse que queria que eu
ensinasse at mais a respeito da f e da confisso. Ele disse
que a igreja tinha uma forte deficincia nessa rea.
MARCOS 11.23 (KJV)
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum DISSER
a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas CRER que se far o que DIZ, ento ter o que
DISSE.
O Senhor certa vez me fez apercebido de que Mc 11.23
menciona a Palavra "crer" uma nica vez, e o verbo "dizer" trs
vezes. Ele falou ao meu corao que deveria enfatizar muito
mais a parte referente confisso. O Senhor disse que
primariamente os cristos falham na parte das suas confisses.
Observe que no suficiente crer na Palavra. Para que a
Palavra venha a operar em nosso favor devemos tambm
confess-la.
ROMANOS 10.8
8
Porm, que se diz? A palavra est perto de ti, NA TUA
BOCA e NO TEU CORAO; isto , a palavra da f que
pregamos.
Este versculo diz: A palavra est perto de ti, na tua
boca... A Palavra da f deve no somente ser crida em nossos
coraes, como tambm deve ser confessada por nossas
bocas.
Muitas vezes, mesmo sendo cristos, a Palavra da f, o
evangelho, no est em nossas bocas. O que temos que fazer
corrigir nosso linguajar para falarmos em linha com a Palavra.
Teremos o que confessarmos.
Creia, Confesse e Ento Possua A Palavra de Deus
Se voc acha que ter sua petio primeiro, para s
depois confessar que a tem, ento est enganado. Est pondo
o carro na frente dos bois. Nunca ter o que deseja de Deus
agindo assim.
Primeiro voc tem que crer na promessa e confess-la em
sua vida, para s ento possu-la de fato. Isto vlido a
respeito de qualquer promessa de Deus.

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234

ROMANOS 10.9-10
9
Se com a tua BOCA CONFESSARES a Jesus como
Senhor, e em teu CORAO CRERES que Deus o ressuscitou
dentre os mortos, sers salvo.
10 Porque com o CORAO se CR para justia, E COM A
BOCA SE CONFESSA A RESPEITO da salvao.
O cristianismo chamado de "A Grande Confisso". A lei
desta grande confisso que devo confessar que recebi as
promessas de Deus antes mesmo de ver sua concretizao na
dimenso natural.
Foi exatamente assim que recebi a cura para o meu
corao deformado e para a minha enfermidade no sangue.
Enxerguei a verdade na Palavra de Deus e confessei minha
cura antes de v-la manifesta na dimenso natural.
Quando confessei que meu corao estava bem, ainda
estava no leito de enfermidade e meu corao no aparentava
nenhuma melhora - meus sentidos fsicos ainda no
testificavam a cura.
No instante em que confessei as promessas de Deus a
respeito da cura, o diabo veio me desafiar. Mas graas a Deus
descobri uma lei da f, que diz:... Eu CRI, por isso que FALEI...
(2 Co 4.13).
O diabo disse-me que no estava curado porque no
parecia curado, nem me sentia curado.
Disse-lhe que estava curado porque a Bblia dizia que
estava curado e eu cria na Bblia.
Disse-lhe que tinha minha cura pela f; se estivesse
mentindo, ento Jesus tambm mentiu em Sua Palavra porque
Ele disse que por Suas pisaduras eu ESTOU saradol Dez
minutos depois estava de p, fora da cama! O diabo tentou-me
chamar de mentiroso; mas sabemos que a Palavra de Deus
verdadeira.
Com os seus lbios voc confessa a salvao. A confisso
de sua salvao precede a recriao do seu esprito por Deus.
Quando voc nasceu de novo, teve o testemunho do
Esprito de Deus em seu corao de que voc havia-se tornado
um filho de Deus; mas o testemunho no veio antes de sua
confisso. Voc fez a confisso primeiro, e depois sua confisso
criou uma realidade no seu corao. Ento Deus recriou o seu
esprito.

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235

Salvao, Batismo com o Esprito e Cura: Confisso


Primeiro, Depois a Posse
H alguns anos atrs preguei numa campanha de
avivamento no Texas. Distribumos algum material de
propaganda na cidade, que continha o que pregava sobre
imposio de mos e sobre o batismo com o Esprito Santo.
Numa noite havia uma mulher na fila para orao. Disseme que lera os folhetos que distribumos na cidade e por isso
veio para que impusesse minhas mos nela e orasse para que
recebesse o Esprito Santo.
Mas acrescentou que talvez tivesse que ser salva primeiro.
Ela tambm precisava ser curada. Ela veio receber o Esprito
Santo, mas precisava dos trs: d salvao, do batismo com o
Esprito Santo e da cura no corpo.
Pedi para que orasse aps mim de corao: "Pai Celeste,
venho a ti em nome de Jesus. Disseste em Sua Palavra que,... e
o que vem a mim, de modo nenhum o lanarei fora (Jo 6.37). Tu
disseste:... todo aquele que invocar o nome do Senhor, ser
salvo" (Rm 10.13).
"Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus. Creio que Ele
morreu pelos meus pecados de acordo com as Escrituras. Creio
que ele foi ressuscitado dos mortes para a minha justificao.
Com a minha boca, eu o confesso como meu Salvador, e
confesso que estou salva".
Quando terminamos de orar, ela disse que algo tinha
acontecido dentro dela.
Disse-lhe que pelo fato de haver confessado a Jesus como
seu Salvador, recebera a vida eterna, a prpria vida de Deus.
Seu esprito fora recriado.
Ela teve que confessar primeiro, para depois ento ter a
posse de sua salvao.
E ento, logo depois ela tambm recebeu o batismo com o
Esprito Santo e a sua cura.
A confisso dos nossos lbios para,B salvao vem antes
da ao de Deus no sentido de recriar os nossos espritos.
No minuto que recebo a Jesus como meu Senhor, tenho a
vida eterna. Confesso a salvao antes de Deus agir e me
recriar:
O mesmo princpio aplicvel para se receber o batismo
com o Esprito Santo ou qualquer outra promessa de Deus de

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236

Sua Palavra. Primeiro devo crer e confessar, para ento ter a


concretizao da promessa.
Recebendo o Esprito Santo Pela F
Quando comecei a ter comunho com os irmos do
Evangelho Pleno, descobri que sabia mais sobre a f do que
eles sabiam.
Cada vez mais aprendia a respeito do Esprito Santo e dos
dons espirituais, mas tambm aprendia cada vez mais sobre a
f.
Cometemos o srio erro s vezes de achar que j sabemos
tudo de um assunto e que no podemos aprender mais com
outra pessoa.
Fui casa do pastor da igreja do Evangelho Pleno para
receber o batismo com o Esprito Santo, mas ele me disse que
deveria esperar o culto da noite. Disse-lhe ento que no
queria esperar.
Ento meu pastor queria me mostrar como esperar diante
de Deus para receber o batismo com o Esprito. Mas eu sabia
que no era bblico esperar para se receber um dom de Deus
o precioso Esprito Santo.
Assim, me ajoelhei na sala da casa do pastor, levantei
minhas mos e disse: "Pai Celestial, vim aqui receber o Esprito
Santo. De acordo com Sua Palavra em At 2.38, o Esprito Santo
um dom".
"Pai, sua Palavra diz: ... Arrependei-vos, e cada um de vs
seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. O
versculo seguinte diz: Pois para vs outros a promessa, para
vossos filhos, e para todos os que ainda esto longe, isto ,
para quantos o Senhor nosso Deus chamar (At 2.39). Isto
tambm me inclui".
"Pai, sei que o batismo com o Esprito Santo um dom, da
mesma maneira que a vida eterna receber a Jesus um
dom. Recebi a vida eterna e minha cura pela f, e agora eu
recebo o Esprito Santo pela f. Te agradeo agora, Pai Celestial,
pois sou cheio do Esprito Santo que veio habitar em mim".
Ento disse ao Senhor: "Sua Palavra diz em At 2.4: Todos
ficaram cheios do Espirito Santo, e passaram a falar em outras
lnguas, segundo o Espirito lhes concedia que falassem".
Eles no comearam a falar em lnguas antes de serem
cheios do Esprito. Este o ponto que muitas pessoas falham:

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237

Elas querem falar em lnguas primeiro, para s depois crerem


que foram cheias do Esprito.
Mas voc tem que crer que recebeu o Esprito e confessar
o fato para que depois ento Ele possa lhe conceder a
expresso vocal em lnguas.
somente quando voc abre a sua boca e fala pela f que
o Esprito Santo tem condies de lhe conceder uma expresso
vocal em lnguas como evidncia imediata de que voc o
recebeu.
O Esprito Santo Concede Um Impulso, Mas Nunca
Fora a Ningum
J ouvi muitas bobagens a respeito do assunto. Por
exemplo, uma pessoa disse que o Esprito Santo faz as pessoas
falarem em lnguas. Em nenhum lugar da Bblia lemos que o
Esprito Santo obriga algum a fazer alguma coisa.
Os demnios sim, que obrigam as pessoas a fazerem o
que querem. O Esprito Santo somente conduz, e guia
gentilmente. Ele concede um leve impulso. Em Atos 2.4
lemos:... segundo o Esprito lhes CONCEDIA que falassem.
Existe uma grande diferena entre receber algo concedido
por algum e ser forado a receber alguma coisa contra sua
prpria vontade.
Por exemplo, quando tinha nove anos de idade, fui viver
com meus avs por parte da famlia da minha me. Minha tia
tambm morava l, e por uma razo ou outra ela pensava que
se ela precisasse tomar algum remdio, eu tambm teria que
tomar. Ela me fazia tomar os remdios.
A Confisso Vem Antes da Posse
Em Atos dos apstolos lemos que os crentes de feso
receberam o Esprito Santo; eles no foram forados a receber
o Esprito. O Esprito Santo um dom. Voc recebe o dom do
Esprito, confessa que o recebeu, e ento fala em lnguas.
Voc faz sua confisso antes de falar em lnguas. Na
minha experincia pessoal, confessei que o Esprito Santo
tinha-me enchido, e ento disse-lhe que teria a expresso vocal
em lnguas. Disse-lhe que falaria o que me fosse concedido.
Ento algumas palavras que no entendia com a mente
comearam a se formar dentro em mim. Parecia que
borbulhavam para minha garganta, e ento comecei a falar
aquelas palavras. Desliguei minha mente e comecei a falar.

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238

Tambm cantei trs cnticos em lnguas. E fui para o culto


daquele dia falando em lnguas.
O mesmo vlido no que se refere salvao. As mesmas
leis da f que se aplicam para recebermos a salvao tambm
operam para recebermos o Esprito. J ajudei a milhares de
pessoas a receberem o batismo com o Esprito assim.
Uma pessoa que ajudei estivera buscando o batismo com
o Esprito por cinqenta anos. Disse-me que sua esposa
presenciara o avivamento de 1906 na rua Azuza. Sua esposa
fora batizada com o Esprito mas ele at ento no o fora.
Quando falei com ele foi em 1956, cinqenta anos depois
do reavivamento da rua Azuzal Mas quando lhe impusemos as
mos, ele recebeu imediatamente.
O que o impedia de receber durante aquele perodo de
cinqenta anos foi o pensamento de qup ele deveria confessar
que recebera o Esprito somente depois de j estar falando em
lnguas.
Mas a lei da f diz que voc cr e confessa que aquilo que
voc deseja de Deus j seu, e ento tem a posse do que
deseja.
Cura Divina: Confisso Antes da Posse
O mesmo princpio vlido no que se refere cura divina.
Devo confessar que pelas suas chagas fui sarado mesmo
quando os sintomas ainda esto no meu corpo.
ISAAS 53.4,5
4
Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermi
dades, e as nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos
por aflito, ferido de Deus, e oprimido.
5
Mas ele foi traspassado pelas nossas trans gresses,
e modo pelas nossas iniqidades; o cas tigo que nos traz a paz
estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
Faa a confisso de que pelas suas chagas voc foi
sarado. Os sintomas podem no desaparecer de imediato, mas
medida que voc conserva firme a sua confisso, estes
sintomas tm que desaparecer (Hb 4.14).
Devemos conservar firme nossa confisso, porque
sabemos que Deus poderoso para cumprir o que tem dito em
Sua Palavra (Rm 4.21).

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239

ROMANOS 4.17-21
17 Como est escrito: Por pai de muitas naes te
constitu, perante aquele no qual creu, o Deus que vivifica os
mortos e chama existncia as coisas que no existem.
18 Abrao, esperando contra a esperana, creu, para vir
a ser pai de muitas naes, segundo lhe fora dito: Assim ser a
tua descendncia.
19 E, sem enfraquecer na f, embora levasse em conta o
seu prprio corpo amortecido, sendo j de cem anos, e a idade
avanada de Sara,
20 No duvidou da promessa de Deus, por incredulidade;
mas, pela f, se fortaleceu, dando glria a Deus,
21 Estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera.
Sei que Deus poderoso para cumprir em minha vida o
que tem me prometido em Sua Palavra. Sei que estou curado
porque Deus diz que estou curado (Mt 8.17; 1 Pe 2.24). No faz
nenhuma diferena para mim o fato dos sintomas ainda
estarem no meu corpo, diante daquilo que a Palavra diz.
H alguns anos atrs, dirigia uma campanha para o irmo
Goodwin. Durante trs noites consecutivas estava com
sintomas alarmantes em meu corpo. Na terceira noite, no
conseguia adormecer. O diabo estava ali para me dizer que
dessa vez eu no receberia minha cura. No queria incomodar
a ningum, assim fiquei de p e comecei a dar risadas.
O diabo continuou dizendo-me que no seria curado, e eu
continuei dando risadas. Finalmente, o diabo me perguntou
porque estava dando risadas, e eu lhe respondi que estava
rindo dele.
O diabo veio me dizer que eu no obteria minha cura, mas
eu lhe disse que a verdade que no precisava obter minha
cura, porque Jesus j a obteve por mim! Em 1 Pedro 2.24
lemos:... por suas chagas fostes sarados. Disse ao diabo: Se fui
sarado pelas chagas de Jesus, ento estou curado agora.
Quando disse isso e mantive firme esta confisso, o diabo
pegou os seus pertences e foi embora! Assim, eu dou risadas
do diabo, sem me importar quais sejam os sintomas.
Ordeno em nome de Jesus que o autor da enfermidade
deixe o meu corpo. Tenho aprendido esta lei da f: a confisso
das promessas de Deus vem antes da posse das mesmas.

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240

Devemos aprender e praticar esta lei se quisermos ser bemsucedidos.


Confesso e declaro com intrepidez a Palavra de Deus, e
ento posso ter a posse do que os meus lbios confessaram.
Dou Palavra o seu lugar. Fico do lado da Palavra. Se ficar ao
lado da dor ou da enfermidade, no haver cura para mim.
Mas repudio a enfermidade com a confisso da Palavra de
Deus, que uma expresso da f na mesma. Minha confisso
me d a posse.
A f governada pela nossa confisso. Se disser que
tenho orado e estou esperando que Deus me cure, ento no
estou de fato exercendo a f e portanto no serei curado.
Nossa confisso deve ser: UA Palavra declara que estou
curado. Firmado na Palavra de Deus, eu agradeo ao Pai pela
minha cura agora, quando ainda no a sinto ou vejo. E eu louvo
a Deus pois estou curado, porque de acordo com sua Palavra
isso um fato".
Agradecendo a Deus Pela Resposta
FILIPENSES 4.6,7
6
No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo,
porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas peties,
pela orao e pela SPLICA, COM AES DE GRAA.
7
E a paz de Deus, que excede todo o entendimento,
guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo
Jesus.
As aes de graa vm depois da petio. Pedi algo a
Deus, e agora tenho a resposta pela f. Portanto, agradeo ao
Pai pela resposta. No estou mais me preocupando, porque
tenho a resposta No irei receber o dinheiro que preciso; eu j o
tenho. to real quanto se estivesse no meu bolso.
Da mesma maneira, tenho minha cura por causa da
Palavra de Deus, e meu corao est cheio de perfeita
confiana porque a Sua Palavra verdadeira. Sua confisso na
Palavra de Deus resolve o problema. Quando voc ensina
assim, aqueles que no conhecem as Escrituras no entendem
o que voc disse e vm contra voc. Mas se voc se firmar pela
Palavra, a Palavra se firmar por voc.
Um homem me disse que eu estava pregando como a
Cincia Crist. No, no se trata de Cincia Crist.

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241

H uma grande diferena entre os princpios da f e a


Cincia Crist, assim como h uma grande diferena entre o dia
e a noite.
Na dimenso da Cincia Crist e outras religies que
atuam no mbito mental, eles podem at usar alguns
versculos que usamos, e at mesmo fazerem confisses.
Contudo, fazem suas confisses firmados na sua vontade e na
sua capacidade prpria. Pensam que somente sua mente far
suas confisses funcionarem. Pensam que sua mente Deus.
Mas fazemos nossas confisses firmados na Palavra de
Deus e na Sua habilidade de fazer as confisses realizarem a
tarefa ao nosso favor.
A confisso deles mental; a nossa espiritual, ou do
corao.
A Confisso Uma Expresso do Que Cremos
Como seres humanos, sempre estamos afirmando alguma
coisa. s vezes nossas afirmaes so desastrosas.
Em outras palavras, os efeitos de suas prprias palavras
em sua vida tm o poder de faz-lo vencido.
Por exemplo, se voc continuamente diz que no far algo
porque no tem fora, sentir suas foras diminurem. Ficar
fraco e cheio de indeciso e dvida. Sua eficcia ir embora.
Uma afirmao ou confisso, seja boa ou m, uma
expresso daquilo que cremos. Algumas pessoas dizem que
seus filhos so desobedientes. Ningum nunca me ouviu dizer
que meus filhos eram desobedientes, e sempre confessei que
eram obedientes. E a confisso da minha f criou esta
realidade.
Algumas pessoas continuamente confessam as coisas
erradas. Confessam suas dvidas e fracassos. E mal percebem
que suas confisses negativas esto lhes roubando sua
capacidade, habilidade e eficincia.
Uma confisso de fraqueza ir mant-lo cativo. Confessar
a falta de dinheiro o manter nessa condio. Estes princpios
da confisso operam porque esto na Palavra.
H muitos anos atrs pastoreei temporariamente uma
igreja do Evangelho Pleno, para suprir um perodo em que o
seu pastor iria se ausentar. Ele tinha um programa dirio numa
estao de rdio. Na teras-feiras o dinheiro das ofertas ia para
este programa.

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242

Numa tera-feira levaram trinta e cinco minutos tirando


uma oferta. muito tempo para a mesma. Disse comigo
mesmo que iria corrigir este fato.
Na tera-feira seguinte, disse-lhes para somente
mencionarem a oferta e tir-la a seguir. Durante trs meses
tudo o que fizemos era somente mencionar a oferta e tir-la
imediatamente.
Tnhamos um homem que fora chamado para o ministrio
do programa na rdio. Tudo o que fazia era responder s
correspondncias. No final dos trs meses ele me disse que as
ofertas pelo correio tinham dobrado. Ele disse que
normalmente as ofertas diminuam no vero. Mas dessa vez
conseguiram pagar todas as despesas e no deviam um nico
centavo!
O que fizeram foi que pararam de confessar a falta.
Quando voc diz que no tem dinheiro, voc est confessando
a falta. Confessamos que temos e ento temos muito. A Bblia
diz: Pois ao que tem se lhe dar, e ter em abundncia; mas,
ao que no tem, at o que tem lhe ser tirado (Mt 13.12).
Sua confisso a expresso de sua f.-As confisses de
falta e enfermidade impedem a ao de Deus, e abrem a porta
para o diabo.
As confisses de enfermidades e molstias do s
mesmas o domnio sobre voc. Elas honram a Satans e
roubam a Deus de Sua glria. Assim, no confesse suas
dvidas. Confesse a Palavra de Deus, e ento a Palavra ir
operar em seu favor.

CAPITULO 20
AES QUE CORRESPONDEM F
Neste captulo estudaremos a f com suas aes
correspondentes.
A f age. Quando voc anda pela f, sempre haver
alguma ao necessria para que sua f seja manifesta.
Esta ao pode vir a ser a confisso de sua beca:
"Obrigado, Pai. Creio que recebi meu pedido agora quando orei"
(Mc 11.24). A f sempre tem uma ao correspondente.
TIAGO 2.14-22

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243

14 Meus irmos, qual o proveito, se algum disser que


tem f, mas no tiver obras? Pode, acaso, semelhante f salvlo?
15 Se um irmo ou uma irm estiverem carecidos de
roupa, e necessitados do alimento cotidiano,
16 E qualquer dentre vs lhes disser: Ide em paz,
aquecei-vos, e fartai-vos, sem, contudo, lhes dardes o
necessrio para o corpo, qual o proveito disso?
17 Assim tambm A F, SE NO TIVER OBRAS, POR SI S
EST MORTA.
18 Mas algum dir: Tu tens f e eu tenho obras; mostrame essa tua f sem as obras v e eu, COM AS OBRAS, TE
MOSTRAREI A MINHA FE.
19 Crs, tu, que Deus um s? Fazes bem. At os
demnios crem, e tremem.
20 Queres, pois ficar certo, homem insensato, de que A
F SEM AS OBRAS INOPERANTE?
21 No foi por obras que o nosso Pai Abrao foi
justificado, quando ofereceu sobre o altar o prprio filho,
Isaque?
22 Vs como a f operava juntamente com as suas
obras; com efeito, foi pelas obras que a f se consumou.
Lemos na verso de Weymouth: "Qual o proveito, meus
irmos, se um homem professa que tem f, quando suas aes
no correspondem?" (Tg 2.14).
O versculo 22 diz: "Considere que sua f estava
cooperando com suas aes, e que pelas suas aes sua f foi
aperfeioada...".
Alguns lem este trecho das Escrituras e pensam que ele
est falando a respeito da f para a salvao. Mas este trecho
das Escrituras foi escrito para pessoas que j foram salvas.
Tiago estava escrevendo para pessoas que j eram nascidas de
novo. Ele diz: Meus irmos (Tg 2.14). Tiago est escrevendo
para cristos, e ele enfatiza que a f sem aes e obras altura
da mesma no ir operar a seu favor, mesmo que voc seja um
crente.
A Confisso da Palavra Junto com Aes ou Confisses
Erradas Implica em Fracasso
Um dos maiores erros que muitos crentes cometem o de
confessar sua f na Palavra mas de contradizerem suas

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244

confisses por meio de aes erradas, que no condizem com o


que confessam.
Por exemplo, alguns confessam que esto confiando no
suprimento financeiro de Deus, mas ao mesmo tempo esto
preocupados e ansiosos a respeito da maneira pela qual iro
pagar suas contas. Numa situao como esta, no esto
praticando uma ao correspondente.
Num certo instante confessam que a Palavra de Deus
verdadeira, mas, no momento seguinte, anulam o que dizem
por meio de suas confisses.
Se voc deseja receber algo de Deus, ento suas aes
devem estar em linha com o que voc cr.
Em Tiago 1.22 lemos: Tomai-vos, pois, praticantes da
palavra, e no somente ouvintes, enganando-vos a vs
mesmos.
Muitos esto enganado a si mesmos. Culpam o diabo ou
qualquer pessoa pelos seus fracassos, quando na realidade
esto enganando a si mesmos.
No esto agindo altura da Palavra nem sendo
praticantes da mesma. As aes de um praticante da Palavra
coincidem e esto em linha com sua confisso.
MATEUS 7.24-27
24 Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as
pratica, ser comparado a um homem prudente, que edificou a
sua casa sobre a rocha;
25 E caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os
ventos e deram com mpeto contra aquela casa, que no caiu,
porque fora edificada sobre a rocha.
26 E todo aquele que ouve estas minhas palavras e no
as pratica, ser comparado a um homem insensato, que
edificou a sua casa sobre a areia;
27 E caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os
ventos e deram com mpeto contra aquela casa, e ela desabou,
sendo grande a sua runa.
Os Praticantes da Palavra Permanecem Firmes Diante Das
Tempestades da Vida
Muitas pessoas no entendem o que Jesus est falando
neste trecho. Ele fala a respeito das reaes das pessoas diante
das tempestades da vida.

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245

Quando as tempestades da vida desabam, muitos caem


ou so abalados espiritualmente. No conseguem suportar as
presses produzidas por essas tempestades. E isso acontece
porque no so praticantes da Palavra. No praticam as
instrues da Palavra. A Palavra de Deus no foi edificada em
seus espritos.
Em Mateus 7.24-27, a mesma tempestade e o mesmo
vendaval agiram sobre duas casas distintas uma construda
sobre a rocha e a outra construda sobre a areia.
A razo pela qual a casa construda sobre a areia ruiu
porque no fora construda sobre o alicerce da Palavra de Deus.
Uma foi destruda e a outra no, porque num caso havia
um sbio construtor que praticava a Palavra, e, no outro, um
imprudente construtor que no punha Palavra em prtica.
No so as tempestades da vida que nos derrotam. Se
fossem as tempestades da vida as causas da derrota, ento
todos ns estaramos sendo derrotados, pois as tempestades
caem sobre todos ns.
Duas pessoas enfrentam o mesmo tipo de tempestade,
uma vencida e a outra no. A razo pela qual uma das
pessoas no vencida porque pratica a Palavra de Deus.
A pessoa que foi vencida pode at mesmo ser salva, mas
foi derrotada porque no possui em sua vida aes que
correspondam sua f. No fundamentou a sua f no alicerce
slido e inabalvel da Palavra de Deus.
Quando vem a enfermidade, por exemplo, uma pessoa
aceita a enfermidade e se entrega a ela, enquanto que outra
pessoa recusa-se a se entregar enfermidade.
As dificuldades da vida vm sobre todos ns. Quando os
ventos de adversidade sopram, aquele que pratica a Palavra
mantm sua confisso de f, porque um praticante da
Palavra, pois sabe que Deus no falha!
"Falantes" da Palavra X Praticantes da Palavra
Muitos do que professam a Cristo e que dizem crer na
Palavra de Deus de Gnesis a Apocalipse no so praticantes
da Palavra. Na realidade so apenas "falantes" da Palavra, mas
no so praticantes da Palavra. H uma grande diferena entre
os dois.
Os "falantes" somente assentem mentalmente que a
Palavra de Deus verdadeira. Mas as bnos da Palavra de

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246

Deus no so possudas por eles, porque no esto firmados na


Palavra.
A f recebe as bnos prometidas na Palavra! A f se
apropria daquilo que Deus j prometeu em sua Palavra.
A maneira pela qual voc faz a Palavra fazer parte de sua
vida agir altura dela.
A Bblia diz: Confia no Senhor de todo o teu corao, e no
te estrbes no teu prprio entendimento (Pv 3.5). A nica
maneira de confiar em Deus confiar em Sua Palavra. Voc no
pode confiar em Deus sem confiar em Sua Palavra.
Deus e Sua Palavra so um, assim como voc e sua
palavra so um. Se a sua palavra no presta, ento voc no
presta.
Se a Palavra de Deus no fosse boa, ento Deus tambm
no seria bom. Mas, graas a Deus, a Sua Palavra boa, e Ele
vela pela Sua Palavra para a cumprir!
JEREMIAS 1.12
12 Disse-me o SENHOR: Viste bem; porque eu velo sobre
a minha palavra para a cumprir.
Se voc no aceita, nem cr, e nem confessa a Palavra de
Deus, Ele fica impossibilitado de fazer o bem em sua vida.
Ele quer fazer com que o bem da Palavra esteja em sua
vida, mas se voc no agir altura da Palavra, Ele no tem
como faz-lo.
Quando comecei a confiar na Palavra com todo o meu
corao, e parei de me firmar no meu prprio entendimento,
ento comecei a ter em minha vida as aes que
correspondiam minha f.
Para as pessoas que esto acostumadas a agirem
firmadas na dimenso dos sentidos, vai demorar algum tempo
para mudarem para a dimenso da ao pela f.
Isso porque suas mentes esto saturadas com os sofismas
humanos. Para essas pessoas, vai levar algum tempo para
renovarem suas mentes com a Palavra de Deus, a fim de que
tenham aes que correspondam s suas confisses de f.
Falara Respeito de Dvidas e Fracassos Traz a
Derrota

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Estudo da F
Pr. Mateus Duarte

247

Falar a respeito de dvidas, fracassos e fraquezas trar


confuso ao seu esprito. Trar fraquezas e fracassos para sua
vida.
Por exemplo, se algum confessa que Deus a fora de
sua vida porque a Bblia diz isso, e logo depois comea a falar a
respeito de suas fraquezas e falta de f, ser vencido porque
no h nenhuma ao correspondente.
Uma pessoa assim estaria buscando seus recursos em
mtodos humanos, ao invs de se confiar no Senhor.
Os fracassos continuaro at que tenhamos em nossa vida
aes correspondentes Palavra.
Precisamos ir para a Palavra de Deus. Precisamos agir
altura de Sua Palavra.
Aprendendo a Se Aproximar de Deus em Seus
Termos: De Acordo Com Sua Palavra
H muitos anos atrs, no leito de enfermidade, antes que
pudesse enxergar essas verdades da Palavra, no sabia que
podia ser curado.
Por um certo perodo de tempo entrei numa condio
mental onde passei a culpar a Deus pelo meu estado fsico.
Disse ao Senhor: "Senhor, sei que Tu tens sido mais
bondoso para os outros do que para mim. Por exemplo, aquele
rapaz chamado Owen que comeou o primeiro grau junto
comigo (ele morava num cmodo da minha casa) nunca ficou
doente, enquanto tenho estado doente por todo este tempo,
embora, mesmo na poca de pecador, nunca tenha sido como
ele".
"Nunca fui capaz de correr e brincar como os outros
meninos. E desde os quinze anos de idade tenho estado
completamente confinado cama".
"Sei exatamente onde Owen est agora. Est no centro da
cidade, em frente quela farmcia, provavelmente com os
bolsos cheios de dinheiro. Tem boas roupas e goza de boa
sade".
Continuei: "Senhor, no tenho dinheiro nem boa sade.
Owen provavelmente ganhou dinheiro apostando, jogando e
depenando as pessoas. Estou aqui caminhando para a morte, e
no tenho nada, enquanto ele vai viver, e tem tudo. E nunca fui
como ele hoje! Isto no certo!"
Minha av tentava melhorar as coisas tendo pena d mim.
No era a maneira certa de agir, pois s piorava a situao.

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248

Sentia cada vez mais pena de mim mesmo. Chorava cada vez
mais. Culpava cada vez mais a Deus.
Ento dizia: "Senhor, aqui perto mora outro rapaz. Ele
forte, bonito e saudvel. Do tipo que consegue tirar as
namoradas dos outros".
"E aqui estou eu, completamente invlido, com o corao
batendo irregularmente. Aquele rapaz at mesmo tem um
automvel! E ele tem este automvel porque um assaltante nem mesmo trabalha. As autoridades ainda no o pegaram.
Nunca fui como ele, Senhor, e no entanto estou nesta condio
e tenho que morrer".
Cada vez mais sentia pena de mim mesmo e chorava
mais. E cheguei a uma condio que nem mesmo falava mais
com Deus!
At que num dia, por volta das seis da noite, quando
mame entrou no quarto eu lhe perguntei se adiantaria alguma
coisa querer melhorar. Ela me disse que querer melhorar
correspondia a ganhar metade da batalha. Disse-lhe ento que
j tinha metade dela vencida, pois eu queria melhorar.
Ento decidi cuidar da outra parte da batalha, e sabia que
era entre mim e Deus. Decidi que seria melhor que me
aproximasse dEle de novo. Comecei a orar, mas a conexo no
foi completada, porque no estava me aproximando dEle nos
termos dEle - atravs de Sua Palavra.
Ento peguei minha Bblia e comecei a ler o Novo
Testamento. Disse-lhe ento que colocaria em prtica o que
lesse e que seria um praticante da Palavra.
Comecei a ler Mateus. Quando cheguei ao final do captulo
6 vi que teria que parar de me preocupar.
MATEUS 6.25-34
25 Por isso vos digo: No andeis ansiosos pela vossa
vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso
corpo quanto ao que haveis de vestir. No a vida mais do que
o alimento, e o corpo mais do que as vestes?
26 Observai as aves do cu: no semeiam, no colhem,
nem ajuntam em celeiros; contudo vosso Pai celeste as
sustenta. Porventura, no valei vs muito mais do que as aves?
27 Qual de vs, por ansioso que esteja, pode acrescentar
um cvado ao curso da sua vida?
28 E por que andais ansiosos quanto ao vesturio?
Considerai como crescem os lrios do campo: eles no

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249

trabalham nem fiam.


29 Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomo, em toda a
sua glria, se vestiu como qualquer deles.
30 Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje
existe e amanh lanada no forno, quanto mais a vs outros,
homens de pequena f?
31 Portanto no vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? ou: Com que nos vestiremos?
32 Porque os gentios que procuram todas estas coisas;
pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas;
33 Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua
justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas.
34 Portanto, no vos inquieteis com o dia de amanh,
pois o amanh trar os seus cuidados; basta ao dia o seu
prprio mal.
Em outra verso de Mateus 6.34 lemos: "No fique ansioso
pelo dia de amanh". No rodap da minha Bblia l-se: "No
fique ansioso ou preocupado com o dia de amanh".
O rodap faz uma referncia a Filipenses 4.6, que diz: No
andeis ansiosos por coisa alguma... A verso Am-piificada diz:
"No tenha nenhuma irritao ou ansiedade a respeito de
nada..."
Quando li estes versculos, entendi que Deus estava me
falando que no devia me preocupar! Ele estava me dizendo
para no ficar ansioso ou irritado. Prometera que praticaria o
que lesse, mas l estava eu morrendo e murmurando e me
preocupando at a morte!
Minha av e minha me eram as campes em preocupao, e inconscientemente ensinaram-me a preocupao.
No penso que tenha havido algum que se preocupava tanto
quanto eu, mesmo quando era uma criana.
Deixando o Hbito da Preocupao
Voc sabia que um pecado preocupar-se e ficar ansioso,
e que estas coisas vo travar a sua f? Deus no quer que nos
preocupemos. Ele quer que sejamos livres das preocupaes.
Ele no nos quer limitados por esse tipo de hbito.
A preocupao foi o pecado que tive mais dificuldades
para deixar. Voc sabia que um pecado desobedecer
Palavra de Deus? Preocupao desobedincia Palavra de
Deus.

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250

A preocupao um hbito pior do que o tabagismo. O


cigarro o ir mat-lo pela metade, mas a preocupao ir matlo completamente!
A pessoa que fuma vive pela metade, enquanto estiver
viva. Anda com o terrvel gosto de tabaco na boca, e seu
paladar fica entorpecido.
No pode sentir o cheiro de nada porque ela mesma est
com um forte cheiro de tabaco. E se pudesse sentir algum
cheiro, pararia de fumarl Um fumante realmente no desfruta
da vida plenamente porque vive senrmor-to. Os prprios
mdicos admitem isso. Mas os mdicos tambm afirmam que a
preocupao ir matar uma pessoa.
Quando estava no leito de enfermidade recebi a visita de
um mdico, que conversou comigo durante quarenta e cinco
minutos.
Ele me perguntou se os outros mdicos tinham-me dito o
que estava errado comigo, e eu lhe respondi que no tinham.
Ele disse que falava s pessoas exatamente o que estava
errado com elas, e era isso o que ele iria fazer.
Pegou seu bloco, e escreveu sete termos mdicos. Isto foi
em 1933. Ele disse que a cincia mdica conhecia sete tipos de
problemas orgnicos graves no corao, e que dos sete tipos
eu tinha dois deles.
O mdico disse que nasci com eles. Disse que tinha um
corao deformado e que toda a rea do peito estava
deformada. Meu sangue estava plido e aguado. Ele disse que
os glbulos brancos estavam destruindo os vermelhos numa
velocidade maior do que a velocidade de produo dos glbulos
vermelhos. Meu corpo estava quase completamente paralisado.
Somente podia usar uma parte do movimentos dos meus
braos.
O mdico disse que no havia nada que pudesse ser feito
por mim e que deveria estar pronto para partir.
Tambm disse que no deveria ficar ansioso, nem
preocupado, nem agitado a respeito de qualquer coisa. Ele
disse que se, por exemplo, alguma coisa acontecesse na rua
que pudesse me deixar agitado, no deveria nem olhar pela
janela, pois poderia ficar muito agitado e morrer.
O mdico continuou dizendo que a preocupao pode
matar uma pessoa. Presumo que falou essas coisas porque
percebeu como minha av e minha me se preocupavam, e

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251

tambm percebeu que estava preocu pado por no saber


exatamente o que estava errado comigo.
-'
Quando ele foi embora, depois de me dizer para no me
preocupar, Deus comeou a tratar comigo a respeito do
pecado. Comecei a me arrepender por isso.
Finalmente disse ao Senhor que no mais me preocuparia.
Disse que praticaria o que lera em Sua Palavra.
Os trechos bblicos relacionados com Mateus 6 foram
iluminados para mim.
Mas, depois desta revelao inicial, no obedeci completamente quilo que entendi. Por isso, a Palavra de Deus
ficou obscura para mim novamente. A Palavra de Deus para
ser praticada.
A Palavra de Deus obscura para muitas pessoas porque
no andam na luz daquilo que j possuem. Se voc se
arrepender e comear a andar na luz, a Palavra de Deus se
tornar luz para voc.
No instante em que fui para Mateus 6 e me arrependi por
estar me preocupando, e comecei a andar na luz, o descanso
da Palavra se tornou luz para mim novamente.
Demorou mais ou menos trs meses at que pudesse sair
do captulo 6 de Mateus. Tentei continuar a leitura, mas no
consegui entender mais nada at que me arrependi e comecei
a fazer o que havia prometido a Deus que faria: ler Sua Palavra
e obedecer a tudo que lesse.
Deus espera a obedincia dos Seus filhos. A obedincia
o princpio pelo qual Deus opera a favor dos Seus filhos.
Assim, prometi ao Senhor que nunca mais me preocuparia. Prometi que nunca mais ficaria desanimado, nem
deprimido. Nunca mais permitiria que a influncia das pessoas
me levasse ao desnimo, nem por um momento.
Deus disse para no ficar preocupado nem para ter a
menor ansiedade a respeito de qualquer coisa. Deus nos disse
para sermos praticantes da Palavra. Precisamos ter aes que
correspondam a nossa f.
Levou algum tempo at que minha esposa deixasse o
hbito da preocupao. Hoje ela j venceu este problema. Mas
quando ramos recm-casados, ela no sabia que a
preocupao era um pecado. Por exemplo, quando nossos dois
filhos eram pequenos, ela ficou zangada comigo a respeito de
algo que aconteceu quando amos para a casa pastoral. Nosso
filhos eram bebs. Segurava no colo um deles e ela segurava o

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252

outro. Subitamente, ela disse: "Acho que voc no ficaria preocupado se as crianas e eu cassemos subitamente mortos".
Eu disse: "Certamente que no me preocuparia. Seria um
tolo se comeasse a me preocupar. O que de bom a minha
preocupao conseguiria fazer depois que vocs j estivessem
mortos?"
A minha preocupao no traria minha famlia de volta! A
preocupao uma tolice; a preocupao nunca realiza nada
de produtivo. Jesus disse isso em Mateus 6.27.
Depois que falei aquilo para minha esposa, penso que tal
afirmao deixou-a mais furiosa do que nunca, mas depois ela
finalmente entendeu este assunto luz da Palavra de Deus.
Quando no somos praticantes da Palavra, estamos
iludindo a ns mesmos. Tiago disse: Tomai-vos, pois,
praticantes da Palavra, e no somente ouvintes, enga-nandovos a vs mesmos (Tg 1.22).
1 PEDRO 5.7
7 Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele
tem cuidado de vs.
1 PEDRO 5.7 Amplificada
7 Lanando sobre ele a totalidade das suas ansiedades
-TODAS as suas aflies, TODAS as suas preocupaes, e
TODOS os seus cuidados, UMA VEZ PARA SEMPRE - sobre Ele;
porque Ele cuida de vs com afeio, e zela por vs com
vigilncia.
A Palavra de Deus ilumina os nosso espritos e
mentes!
Lanando as Nossas Ansiedades Sobre o Senhor
Aceitei o pastorado de uma igreja em 1939. Aquela igreja
tinha a reputao de ser problemtica. Fui at mesmo o
primeiro pastor mantido pela congregao.
Durante o perodo em que pastoreei aquela igreja, me
reunia regularmente com os pastores das igrejas da regio para
reunies de comunho. Aqueles outros pastores me
perguntavam como andavam as coisas na minha igreja, que era
conhecida por ser uma igreja problemtica, e sempre respondia
que as coisas no poderiam ir melhor. Dizia-lhes que no tinha
a mnima preocupao.

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253

Eles cocavam a cabea e se perguntavam a respeito disso,


pois eles sabiam que aquela igreja sempre teve problemas. Eles
sabiam que pastoreava a igreja mais difcil daquela regio.
Alguns diziam que eu no era uma pessoa sensata por no
estar me preocupando. Mas graas a Deus, era bem sensato
em relao preocupao. Na realidade, so aqueles que no
so sensatos que se preocupam. Estou me referindo a respeito
da sensatez bblica.
E se voc tem a sensatez bblica, voc no se preocupar.
Voc far o que a Palavra de Deus diz para fazer.
Parece-me que as pessoas ficariam satisfeitas ao deixarem
no cho os seus fardos pesados das preocupaes. A Bblia diz:
Lanando sobre ele TODA a vossa ansiedade... (1 Pe 5.7).
Voc pode at estar orando a respeito dos seus
problemas, mas ser vencido se continuar a carregar seus
fardos. Numa situao como esta, Deus fica totalmente
impossibilitado de fazer algo a seu favor, porque voc est se
colocando numa posio em que fica no meio do caminho entre
Deus e o diabo.
E ento o diabo ter condies de lanar alguns
pensamentos, e voc ficar confuso. Deus no um Deus de
confuso, mas sim de paz (1 Co14.33).
Eu sabia mais do que ningum que" a igreja tinha
problemas, mas eu me recusava em aceitar alguma
preocupao a respeito desses problemas.
Tambm sabia que algo precisava ser dito para algumas
pessoas da igreja, mas no sabia exatamente o que dizer.
Assim, decidi que iria pregar a Palavra e tratar todos bem
(andar em amor) e lanar todos os problemas sobre o Senhor.
Estes eram os meus nicos cuidados e minha responsabilidade: andar em amor, pregar a Palavra e praticar o que
pregava.
Ento era isso que pretendia fazer. Como resultado,
tivemos durante dezoitos meses um reavivamento constante
naquela igreja. Em cada culto de domingo, as pessoas eram
salvas e cheias do Esprito.
Faz uma grande diferena quando permitimos que Deus
opere pela nossa desistncia de andarmos ansiosos e pela
nossa obedincia a Ele.
Admito que havia problemas na igreja. Aquela igreja
estava com vinte e trs anos de existncia e tinha somente
vinte e um membros! Havia um grau de parentesco entre a

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254

maioria das famlias da igreja, e existia entre estas famlias


diversos problemas de relacionamento.
Algumas vezes quando me levantava para pregar, no
natural eu sentia vontade de explodir com as pessoas e dizer o
que eu pensava. Quando me sentia assim, sempre ia para o
Livro de Apocalipse e pregava sobre o cuD ou pregava sobre o
amor.
Mais tarde, quando j tinha deixado o pastorado daquela
igreja, estava numa conferncia e encontrei o pastor que
estava naquela igreja.
Ele me disse que, segundo as suas averiguaes, eu fora o
nico que tinha sido capaz de pastorear aquela igreja de
maneira bem-sucedida.
Ele me disse que estava prestes a desistir de pasto rear
aquela igreja. A freqncia no ensino da escola dominical ia
mal e as finanas tambm iam mal. Ele disse que todos
estavam murmurando, e ento me per guntou qual era o
segredo do meu sucesso em pasto rear aquela igreja.
Disse-lhe para nas prximas seis semanas pregar
alternadamente a respeito do amor numa semana, e a respeito
do cu noutra semana.
Disse-lhe que se enchesse a mente das pessoas com o cu
e deixasse as pessoas cheias de amor, teria solucionado os
problemas.
Mais tarde, aquele pastor disse que dentro de seis
semanas a igreja venceu os problemas que estava enfrentando!
A freqncia na escola dominical aumentou e at mesmo
melhorou.
As pessoas problemticas se consertaram e comearam a
agir esplendidamente. Ele disse que as coisas no
podiam estar melhor. Ficou mais algum tempo l como
pastor, e, quando saiu, eles pediram para que voltasse. Aquela
igreja se tornou to boa que havia quarenta pregadores
solicitando o pastorado daquela igreja. Quem realmente fez a
grande diferena foi o Senhor. O sucesso no pastorado daquela
igreja deve-se realmente ao fato de que o pastor lanou suas
ansiedades, cuidados e preocupaes sobre o Senhor, e foi fiel
em pregar a Palavra de Deus.
Agindo Como Se Recebssemos Nossa Resposta
Minha esposa tinha sido uma metodista, e no entendia as
coisas concernentes cura divina. Quando ramos recm-

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255

casados, s vezes quando ficava adoentada, tinha que ir


sozinho reunio de orao na quarta-feira. Quando eu
chegava em casa, depois da reunio, ela me perguntava se
tnhamos orado por ela, e eu sempre dizia que no. E ela no
conseguia entender porqu.
Disse-lhe que, como tnhamos orado antes de ir igreja,
se orssemos de novo estaramos desfazendo a orao
anterior. Orar pela segunda vez no seria uma ao
correspondente f.
Muitos acreditam que quanto mais pessoas orarem,
melhor. Mas isso no bblico no que se refere orao da f.
Disse-lhe que j tnhamos reivindicado sua cura, e assim estava
agindo como se j tivssemos recebido a resposta.
Certa vez o Esprito de Deus falou comigo numa profecia:
"Considere o que falado. O homem natural e a mente natural
diriam: 'No entendo'. Mas voc no tem que entender, dizo
Senhor. Voc temque agir altura da minha Palavra, entenda-a
voc ou no, se voc to-somente crer e agir altura, ento a
Palavra se tornar uma realidade para voc, e voc andar
comigo".
Deus o Deus da f. Se voc quer andar com Ele, ento
deve andar pela f. A despeito de qualquer circunstncia ou
ms influncias do mundo ao nosso redor, deixemos todo
problema aos cuidados do Senhor.
Aprenda a colocar Deus para trabalhar em seu favor. Ele
quer trabalhar em seu favor. Mas enquanto voc estiver
carregando os seus problemas e cuidados e tentando solucionlos pelas suas prprias foras, Ele no ter condies de ajudlo. maravilhoso poder lanar nossos problemas sobre Ele.
A Linguagem dos Sentidos X A Linguagem da F
O seu maior inimigo a sua carne. A carne e o seu
raciocnio humano natural tentaro limit-lo em suas
capacidades.
Voc olha para as circunstncias, influncias, problemas,
cuidados, testes, tempestades e ventos de adversidade e diz
que no pode vencer.
A linguagem da dvida, da incredulidade, dos sentidos e
do diabo : uEu no posso. No tenho a capacidade ou a
habilidade ou a fora."
Mas a linguagem da f diz: "Posso todas as coisas por
meio de Cristo Jesus que me fortalece" (Fp 4.13). Paulo
escreveu isso para uma das igrejas.

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256

Alguns poderiam dizer. "Mas Paulo era um apstolo".


0
fato de Paulo ser um apstolo no significa que ele
tinha mais fora do que voc. Ser um apstolo no lhe dava
nenhuma fora extra.
Um pregador tm um ministrio e uma uno especfica
para cumprir o seu chamado. Mas os ministros tm que
enfrentar as mesmas tempestades da vida que um leigo
enfrenta.
Paulo disse: Tudo posso naquele que me fortalece (Fp
4.13). Paulo no disse que podia todas as coisas porque era um
apstolo. Ele disse que podia todas as coisas atravs de Cristo
Jesus. E voc tambm est em Cristo.
Em 2 Corntios 5.17 lemos: E assim, se algum est em
Cristo, nova criatura: as coisas antigas j passaram; eis que
se fizeram novas.
Se voc nasceu de novo, voc tambm uma nova
criao em Cristo Jesus. Cristo no pertencia mais a Paulo do
que pertence a voc hoje.
A linguagem da f diz: "Posso todas as coisas por meio de
Cristo Jesus. Meu Pai Celestial me fortalece. Tenho a vitria".
Voc pode todas as coisas por meio de Cristo, assim como
Paulo podia. Estou falando do ponto de vista espiritual. Se
alguma tempestade da vida vem contra voc, ela no pode
venc-lo, porque no h nenhuma fora no mundo que pode
vencer o Maior que habita em voc".
1
JOO 4.4
4... maior aquele que est em vs do que aquele que
est mo mundo.
Este versculo declara que voc fortalecido pelo seu
interior. Aprendi como colocar Aquele que Maior para operar
ao meu favor.
No somente sou nascido de Deus e participante do Seu
amor, mas tambm tenho habitando em mim o Esprito
dAquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos.
Portanto eu tenho a habilidade, a fora, o poder e a
sabedoria de Deus em mim. Tenho aprendido como permitir
que esta sabedoria governe o meu intelecto. Tenho deixado
Aquele que Maior que habita em mim governar minha mente
e falar pelos meus lbios.

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257

Sou ousado para dizer na presena de todos os inimigos


da f: "Deus minha Capacitao".
SALMO 23.4,5
4
Ainda que eu ande pelo vale da sombra de morte, no
temerei mal nenhum, porque tu ests comigo: a tua vara e o
teu cajado me consolam.
5
Preparas-me uma mesa na presena dos meus
adversrios, unges-me a cabea com leo; o meu clice
transborda.
SALMO 27.1
1 O SENHOR a minha luz e a minha salvao; de quem
terei medo?
1 JOO 4.4
4 Filhinhos, vs sois de Deus, e tendes vencidos os falsos
profetas, porque maior aquele que est em vs do que
aquele que est no mundo.
O Salmo 23 nos pertence. Precisamos fazer estas
confisses diariamente:
"Deus me prepara uma mesa na presena dos meus
inimigos. Graas a Deus, o Senhor a minha Capacitao".
"Ele a fora da minha vida; a quem temerei? Maior
Aquele que est em mim do que aquele que est no mundo".
"Em Cristo, Deus me faz maior do que os meus inimigos".
"Deus tem-me feito pisar sobre o pescoo da fraqueza,
medo e incapacidade. Fico firme e declaro que aquele que cr
em Cristo no ser envergonhado".
"No posso ser envergonhado. A fora de Deus minha e
em Cristo sou maior do que os meus inimigos".
No estou confiando em minha prpria fora, pois a Bblia
no fala uma nica palavra a respeito de ser forte em si
mesmo. Paulo, escrevendo para a igreja de feso, disse:
Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhore na fora do SEU
PODER (Ef 6.10).
Deus a sua fora e a sua capacitao. Muitas pessoas
tm a idia errada. Esto lutando com suas prprias foras,
tentando vencer por si mesmas.
Ligando a Si Mesmo nas Promessas de Deus

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258

Muitas pessoas levantam-se na igreja para testemunhar,


mas no final esto pedindo para que todos orem por elas.
Querem que as pessoas orem para que agentem at o fim.
Mas Deus no quer que voc v para o cu somente
agentando at o fim! Ele quer que voc ande livre,
ligado s Suas promessas. Ele quer ser a sua habilidade e
a sua fora.
Em 1933, em San Diego, Califrnia, um grupo de
marinheiros estava atracando umdirigvel ao mastro por uma
corda, o U.S.S. Akron, que fora ponstrudo pelo governo,
quando subitamente perderati o controle, e o dirigvel comeou
a subir.
No incio, os trs marinheiros foram levados junto com o
dirigvel, pendurados numa corda. Depois de algum tempo, dois
deles no conseguiram agentar e caram para a morte.
Mas um deles manteve-se firme pendurado ali, enquanto o
dirigvel subia cada vez mais alto.
As pessoas embaixo gritavam em pnico, pois ele poderia
cair a qualquer instante. Mas duas horas depois, ele continuava
pendurado ali.
Logo depois, conseguiram descer o dirigvel e salvar o
homem que estava pendurado na corda. Uma ambulncia fora
preparada para levar o homem ao hospital, mas ele disse que
no era necessrio, pois estava bem. As pessoas perguntaramlhe como ele conseguira ficar portanto tempo naquela
condio.
Ele disse que enlaou a corda ao redor do seu corpo de tal
maneira que no tinha que se sustentar nela, ao contrrio, era
a corda que o sustentava.
Ficou ali livre, observando as paisagens, enquanto as
pessoas embaixo estavam apavoradas, pensando que morreria
a qualquer instante.
Muitos cristos so como aqueles dois marinheiros que
caram. Esto tentando se segurar com suas prprias foras at
que desistem. Alguns fracassam, quando tudo o que teriam de
fazer era se enlaar nas promessas de Deus e ficarem pairando
no ar, livresl Poderiam ficar observando as paisagens enquanto
a Palavra de Deus os estaria sustentando e operando a favor
deles.
A fora de Deus minha. A habilidade de Deus minha.
Esta a linguagem da f. Esta a ao correspondente. Esta
a ao altura da Palavra.

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Pr. Mateus Duarte

259

Se voc comear a fazer suas confisses em linha com a


Palavra de Deus, ela operar ao seu favor!
H muitos anos atrs dirigi uma campanha de reavivamento na Primeira Igreja Assemblia de Deus em Phoenix,
estado do Arizona.
A campanha foi conduzida entre o final de novembro e o
incio de dezembro de 1953, e, durante esse perodo, fiquei
hospedado na casa de alguns amigos que congregavam
naquela igreja.
Certa noite, aps um culto, estvamos naquela casa tendo
comunho, juntamente com outros irmos.
Quando se preparavam para servir o lanche, recebi do
Esprito Santo um impulso muito forte para orar. Era um
impulso excepcionalmente fora do comum, e parecia que se
referia a um assunto de extrema urgncia.
Como os conhecia, senti-me vontade para dizer-lhes que
tinha que orar naquele exato momento. Um irmo, ento, pediu
para que todos orassem tambm. Assim, todos pararam o que
faziam e comearam a orar.
Mal os meus joelhos tocaram no cho, e eu j estava no
Esprito.
Voc sabe o que quer dizer "estar no Esprito?" Joo estava
no Esprito no Dia do Senhor (Ap 1.10).
Tambm lemos em Atos 18.9 que o Senhor apareceu certa
vez a Paulo numa viso e falou com ele. Naquela viso, o
Senhor lhe disse:... No temas; pelo contrrio, fala e no te
cales.
ATOS 23.11
11 Na noite seguinte, o Senhor, pondo-se ao lado dele,
disse: Corageml pois do modo por que deste testemunho a
meu respeito em Jerusalm, assim importa que tambm o
faas em Roma.
ATOS 22.17,18
17 Tendo eu voltado para Jerusalm, enquanto orava no
templo, SOBREVEIO-ME UM XTASE,
18 E vi aquele que falava comigo: Apressa-te, e sai logo
de Jerusalm, porque no recebero o teu testemunho a meu
respeito.

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260

Estes versculos so exemplos das Escrituras que falam do


estar "no Esprito". J que os ministros tiveram experincias
como estas nos dias da igreja primitiva, experincias
semelhantes a esta tambm ocorrem hoje, pois temos o
mesmo Esprito Santo.
Quando me ajoelhei para orar na casa daqueles irmos,
quando os meus joelhos tocaram no cho, estava eu orando em
lnguas, no Esprito. Ou, como Paulo disse em At 22.17: estava
em xtase.
Quando voc est no Esprito, no quer dizer que voc no
saiba o que est fazendo. Somente significa que seus sentidos
fsicos esto suspensos; voc est mais na dimenso espiritual
do que na dimenso natural. Voc fica mais consciente das
coisas espirituais do que das coisas naturais.
Naquele momento no sabia onde estava. No estava
ciente de que estava em Phoenix, Arizona. Parecia como se
estivesse ajoelhado sobre uma nuvem. Orei em lnguas to
rpido quanto podia, atravs de gemidos, durante cerca de
quarenta e cinco minutos.
Orei o suficiente no Esprito para que soubesse que estava
intercedendo por uma alma perdida. Orei at que recebi uma
nota de vitria em meu esprito.
Encorajo as pessoas que entram nos gemidos intercessrios do Esprito a continuarem orando sem parar at que
recebam uma nota de vitria; ou seja, at que entrem nas
risadas do Esprito ou que cantem no Esprito.
Quando voc ora nestas condies at receber uma nota
de vitria, isto significa que qualquer que seja o motivo de sua
orao, voc recebeu a resposta.
Depois de orar assim, tive uma viso. Vi o prximo culto
noturno do domingo seguinte, o qual tinha de quinhentas a
seiscentas pessoas presentes.
Quando tive a viso na sexta-feira, estava vendo o que
aconteceria trs dias depois.
Vi a mim mesmo pregando e depois fazendo um apelo.
Estava com um cotovelo sobre o plpito, e enquanto me
inclinava, apontei para um homem que estava sentado na
segunda fila em frente seo central.
Disse-lhe: "Amigo, o Senhor me mostra que voc j passou
dos setenta anos de idade. Voc no um cristo, e no cr
que o inferno exista. Mas o Senhor diz que voc tem um p no
inferno e o outro est escorregando para l".

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261

Vi aquele homem levantar-se do seu lugar, chegar


frente, ajoelhar-se, e ser maravilhosamente salvo.
Depois que a viso terminou, as pessoas que estavam ali
sabiam que tinha visto algo. Perguntararrvme, portanto. Contei
a elas.
Na noite do domingo seguinte, quando chegamos na
igreja, olhei imediatamente para o lugar onde na viso o
homem estava sentado. Nunca o vira antes, mas ele estava
vestido exatamente como o descrevera s pessoas, sexta
noite.
Tudo o que tive que fazer foi agir conforme a viso.
Preguei meu sermo, e ento, quando me inclinava sobre o
plpito, disse-lhe exatamente aquelas palavras. Ele veio
frente, ajoelhou-se e foi salvo.
Depois do culto o homem veio conversar com o pastor a
respeito do que lhe dissera. Ele disse que tinha 72 anos e que
lhe ensinaram que o inferno no existia.
Tambm disse que entendeu quando lhe falei que um dos
seus ps j estava no inferno e que o outro estava
escorregando para l, pois sofria de um problema cardaco e os
mdicos haviam-lhe dito que poderia morrer a qualquer
instante.
Ele contou que aquela era a primeira vez que entrara
numa igreja em toda a sua vida. Ningum conhecia aquele
homem para orar por ele; ningum que era membro de uma
igreja o conhecia.
Ele se mudara para aquela cidade cinco meses antes e
comprara um hotel. Alguns cristos que havianvse hospedado
em seu hotel pregaram para ele, e o convidaram para ir quela
igreja.
O Esprito Santo sabia que ele viria e portanto me fez orar
em seu favor antes mesmo dele ir igreja. Este um dos
propsitos da orao no Esprito.
Depois da primeira viso, imediatamente vi o prprio
Senhor Jesus. Ele comeou a falar-me a respeito do meu
ministrio. Tambm falou-me a respeito de coisas concernentes
ao prprio governo dos Estados Unidos, que aconteceriam no
ano seguinte.
Depois Ele falou a respeito de alguns assuntos referentes
a minha vida financeira.
Ento Ele me disse: "Seja fiel e cumpra o seu ministrio,
meu filho, pois o tempo est curto". O seu tempo aos olhos de

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262

Deus na eternidade e o seu tempo diante dos homens na terra


so duas coisas diferentes.
Disse-lhe: "Querido Senhor Jesus, por favor, antes de ires
embora, posso fazer-Te uma pergunta? Tenho dois sermes que
prego de Marcos 5 referentes mulher com fluxo de sangue
que tocou em suas vestes".
Recebi ambos os sermes por inspirao; um enquanto
dirigia meu carro para uma igreja, enquanto cantava em
lnguas. Ento, quando veio a inspirao, parei meu carro no
estacionamento e escrevi o esboo.
Quando preguei este sermo no estado do Alabama, mal
comeara a ler o texto quando parecia como se algumas
palavras daquele texto fossem trs vezes maiores do que as
outras.
Aqueles versculos pareciam saltar para fora da pgina. Vi
as palavras como nunca vira antes, e'foi assim que recebi o
segundo sermo.
Disse: "Senhor, todas as vezes que prego estes dois
sermes, pareo estar consciente em meu esprito tenho
uma intuio dentro de mim de que o Esprito Santo est
tentando transmitir para mim outro sermo deste captulo de
Marcos. Tenho uma intuio de que este novo sermo ir
complementar os anteriores".
Continuei: "Ento, nas ocasies que me consagro
orao, quando a uno sobre mim maior, parece como se
fosse receber este sermo, mas de uma maneira ou de outra
no tenho conseguido obt-lo. Creio que estou certo nesta
intuio, e, por isso, gostaria que o Senhor me desse esse
sermo".
O Senhor me disse: "Voc est certo. Meu Esprito, o
Esprito Santo, tem tentado transmitir ao seu esprito outro
sermo dentro desta mesma linha, mas voc no tem
conseguido capt-lo. J que estou aqui, farei o que me pediu.
Vou lhe dar o esboo daquele sermo. Assim, pegue lpis e
papel, e tome nota".
Abri meus olhos para pegar lpis e papel. Normalmente,
quando busco a Deus, deixo lpis e papel mo, pois nestas
ocasies Deus fala comigo. E, se no escrever o que Ele fala,
poderia deixar essas coisas escaparem de mim.
Jesus disse: "Escreva: 1, 2, 3, 4". Tive um sentimento no
meu esprito de que haveria quatro pontos neste sermo.

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263

Ento, Ele disse: "Se algum, em qualquer lugar, seguir


estes quatro passos, ou colocar em operao estes quatro
princpios, sempre receber de Mim, ou de Deus Pai, aquilo que
deseja".
Quatro Passo Para Receber Sua Resposta de Deus
Estes quatro passos podem ser colocados em operao
para se receber qualquer coisa de Deus prometida por Ele em
Sua Palavra. Por exemplo, voc pode aplicar estes quatro
princpios para receber a salvao, a cura fsica, o batismo com
o Esprito Santo, para receber a vitria espiritual, ou suprimento
financeiro.
Contudo, h algumas reas em que a f precisa de tempo
para amadurecer. Por exemplo, se voc precisa de uma certa
quantia de dinheiro, sua f primeiro tem que ser amadurecida
para o nvel de sua necessidade.
Mas at mesmo nas reas mais difceis, se voc colocar
em prtica estes quatro princpios no decurso do tempo, eles
produziro resultados, pois so princpios bblicos.
Portanto, voc pode receber aquilo que voc diz e
confessa da Palavra de Deus, quando coloca imediatamente
estes princpios em operao ou quando os pratica no decurso
do tempo. Voc pode preencher o seu prprio cheque com
Deus.
Baseado naquilo que Jesus me dissera, intitulei aquele
sermo de: "Como Preencher o Seu Prprio Cheque Com Deus".
Esses quatro passos so to simples que primeira vista
parecem ridculos. Mas afinal de contas, Jesus, em toda sua
pregao, nunca apresentou nada de muito complicado. Ele
falava numa linguagem que at mesmo os incultos podiam
entender, pois sua pregao visava alcanar a todos.
Jesus falava a respeito de vinhas e pomares, de apriscos e
pastores.
Jesus ilustrava as verdades espirituais de tal maneira que
todas as pessoas podiam entender. Alm do mais, poucas
pessoas que ouviram Suas pregaes tinham tido o privilgio
de uma educao escolar formal.
Deus nunca transmite a algum algo complicado demais
para ser entendido. Se vem de Deus, ento ser claro e sucinto.
Passo Nmero Um: Diga-o
MARCOS 5.25-34

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264

25 Aconteceu que certa mulher, que, havia doze anos


vinha sofrendo de uma hemorragia,
26 E muito padecera mo de vrios mdicos, tendo
despendido tudo quanto possua, sem contudo nada aproveitar,
antes pelo contrrio, indo a pior,
27 Tendo ouvido a fama de Jesus, vindo por trs dele, por
entre a multido, tocou-lhe a veste.
28 PORQUE DIZIA: SE EU APENAS LHE TOCAR AS
VESTES, FICAREI CURADA.
29 E logo se lhe estancou a hemorragia, e sentiu no
corpo estar curada do seu flagelo.
30 Jesus, reconhecendo imediatamente que dele sara
poder, virando-se no meio da multido, perguntou: Quem me
tocou nas vestes?
31 Responderam-lhe seus discpulos: Vs que a multido
te aperta, e dizes: Quem me tocou?
32 Ele, porm, olhava ao redor para ver aquela que
fizera isto.
33 Ento, a mulher, atemorizada e tremendo, cns-cia do
que nela se operara, veio, prostrou-se diante dele e declaroulhe toda a verdade.
34 E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai-te em
paz, e fica livre do teu mal.
Qual foi o primeiro passo dado pela mulher para receber
sua cura? O versculo 28 diz: Porque DIZIA: Se eu apenas lhe
tocar as vestes, ficarei curada. Foi a primeira coisa que ela fez.
Ela dizia.
Ela dizia o que desejava, e isto estava em linha com a
Palavra de Deus.
H uma parte do homem e uma parte de Deus no que
tange a se receber algo de Deus. Voc tem que fazer a sua
parte para que Deus possa fazer a dEle. H algo que
voc tem que fazer. Deus no deixar de fazer a parte
dEle, se voc fizer a sua parte.
Se no estamos recebendo de Deus porque a falha est
do nosso lado. Se fizermos a nossa parte podemos sempre ter a
certeza da resposta ou da vitria.
Algum falou quela mulher a respeitcrde Jesus. No foi
algo que ela fez; outra pessoa fez isso. Assim, aquela mulher
ficou conhecendo a Jesus. Ela sabia que Ele estava curando as
pessoas. Ela sabia que Ele era Aquele que Sara. Mas a questo
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265

: o que ela faria com o seu conhecimento a respeito da pessoa


de Jesus?
Jesus disse-me naquela viso: "O passo nmero um :
Diga-o".
Naquela viso, Jesus disse: "Quer seja algo positivo, quer
negativo, depende do indivduo. De acordo com o que ele diz,
assim receber".
Ele disse: "Aquela mulher poderia ter feito uma confisso
negativa ao invs de uma confisso positiva. Sua confisso
seria o que receberia".
Jesus continuou: "Ela poderia ter dito: 'No vale a pena eu
ir at Ele. Tenho sofrido por tanto tempo. Tenho estado doente
por doze anos. Todos os mdicos desistiram do meu caso.
Gastei tudo quanto possua com tratamentos mdicos, e no
estou melhorando, mas piorando. Nada na vida me vale a pena.
Morrer seria melhor'".
Jesus disse: "Se essas fossem as palavras dela, seria o que
ela receberia. Mas ela no falou de modo negativo. Ela falou de
modo positivo, pois ela disse: 'Se eu apenas lhe tocar as vestes,
ficarei curada'". E assim aconteceu!
Voc pode ter aquilo que diz. Voc pode preencher o seu
prprio cheque com Deus. E o primeiro passo para preencher o
seu prprio cheque com Deus : Diga-o.
Nunca Confesse Uma Derrota
Conforme discutimos no captulo anterior, se voc
vencido, o pelos seus prprios lbios. Voc venceu a si
mesmo.
A Bblia diz em Provrbios 6.2: Ests enredado com o que
dizem os teus lbios, ests preso com as palavras da tua boca.
Ou, em outras palavras: "Voc foi levado cativo pelas palavras
da sua boca".
Certo escritor expressou o caso assim: "Voc disse que
no podia, e, no momento que falou assim, foi derrotado. Voc
disse que no tinha f, e ento a dvida se levantou como um
gigante e o enlaou. Voc falou no fracasso, e ele o manteve
em cativeiro".
Se voc falar nas suas provaes, dificuldades e falta de
dinheiro, sua f ficar murcha e seca.
Se, por outro lado, voc falar a respeito do seu Pai
Celestial, e a respeito daquilo que Ele quer fazer em seu favor,
sua f crescer a passos largos.

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266

Se voc confessar as enfermidades, elas sero desenvolvidas em seu organismo. Se voc falar a respeito de
dvidas e medos, eles se tornaro mais fortes. Se voc
confessar falta de recursos financeiros, suas palavras impediro a entrada do dinheiro. Tenho experimentado em minha prpria vida este princpio espiritual.
Mudando a Falta de Recursos Financeiros Em
Proviso Plena, Pela F
Em 1951 fui convidado para dirigir uma campanha depois
do natal numa certa igreja. Depois que aceitei o convite, no
consegui dormir por trs noites seguidas.
O Senhor me disse que no deveria ir quela igreja.
Argumentei que deveria ir, pois aquela era uma igreja grande e
alm do mais haviam-me prometido uma oferta. Disse ao
Senhor que precisava do dinheiro.
Mas o Senhor continuou dizendo-me que no deveria ir l.
Finalmente, disse ao Senhor que telefonaria ao pastor daquela
igreja, e, se ele consentisse, no iria, mas se o compromisso
no pudesse ser cancelado, disse que teria que ir, pois tinha
dado a minha palavra.
Na noite seguinte o telefone tocou no exato momento em
que ia ligar para aquele pastor. E era ele mesmo. Disse-lhe que
naquele exato momento iria ligar para ele.
Perguntou-me se ainda viria, e disse-lhe que assim
planejara, mas que o Senhor dissera-me para no ir naquela
ocasio.
Ele respondeu-me que realmente no seria o melhor que
fosse naquela ocasio, pois estaria ocupado naquele perodo,
resolvendo alguns negcios.
Ento era de fato o melhor para cada um de ns.
Quando desliguei o telefone, perguntei ao Senhor aonde
ele queria que eu fosse. Deus nos guia mostrando um passo de
cada vez. Se voc quer todos os passos antes de dar um passo,
nunca se mover e perder tudo.
Depois que falei com aquele pastor no telefone, disse ao
Senhor que supunha que Ele provavelmente queria que falasse
com um pastor que me convidara para conduzir uma campanha
em sua igreja. Naquela igreja a mdia de pessoas na escola
dominical era de 300, e tinham um novo auditrio para 800
pessoas.

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267

Mas quando perguntei ao Senhor se queria que fosse l,


ele me respondeu: "No". Assim perguntei ao Senhor aonde Ele
queria que fosse.
Ento Ele me disse para ir a uma pequena igreja no Texas.
A presena na escola dominical daquela igreja era de 70
pessoas. Perguntei ao Senhor se ele sabia o que estava
falando! (Converso com o Senhor assim como converso com
uma outra pessoa, porque estou mais prximo dEle do que de
qualquer outra pessoa. Ele sabe o que pensamos, assim, o
mnimo que devemos fazer sermos honestos com Ele!).
Disse ao Senhor que no podia ir l porque aquela igreja
no conseguiria pagar minhas despesas. Conduzira uma
campanha para aquele pastor e eles me ofertaram US$ 1,99
por uma semana. E numa situao destas, eu sempre
devolveria a oferta, porque, se tinham to pouco dinheiro,
certamente eles precisavam mais do que eu!
Disse ao Senhor que aquele pastor nem mesmo sabia tirar
uma oferta. Mas o Senhor me disse que era ali que ele queria
que fosse. Ento disse ao Senhor que iria, mas que contava que
Ele suprisse minhas finanas do mesmo modo que se tivesse
ido numa igreja grande.
O Senhor me disse que eu deveria agir indo, que Ele agiria
fazendo. Fui para aquela igreja no domingo depois do natal.
Dirigi por toda a tarde de domingo para chegar l.
Quando cheguei na casa pastoral, o pastor me disse que
quase me ligara a fim de me dizer que no fosse, pois houve
uma catstrofe na safra. Os principais produtos agrcolas da
cidade eram tomates e algodo, e o granizo destrura os
tomates, enquanto que a seca destrura o algodo. Disse-me
que no podia me prometer um centavo. Disse-lhe: "No pedi a
voc um centavo, pedi?'
Ento disse-lhe para no falar ao povo que a safra fora
perdida. Disse-lhe que, se fosse falar algo, deveria falar o que a
Bblia diz:... pois o mundo meu, e quanto nele se contm (Sl
50.12).
Disse-lhe para falar s pessoas que o ouro e a prata e as
alimrias aos milhares sobre as montanhas so do Senhor (Ag
2.8; SI 50.10), e aquilo que pertence ao Senhor tambm nos
pertence. Disse ento que depois ele deveria tirar a oferta, mas
no deveria pleitear nem forar nada, somente dar ao povo
uma oportunidade para dar.

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268

Disse ao Senhor que reivindicava uma certa quantia, por


volta de US$ 150 numa semana. No disse nada ao pastor, pois
sabia que ele ficaria apavorado. Quando chegou a hora de tirar
a oferta, o pastor citou os trechos que lhe tinha falado para
usar. O Senhor me dissera para ficar ali por dez dias, assim
disse que reivindicaria US$ 200 por aquele perodo. Quando
terminou o perodo de dez dias, tinha recebido um total em
ofertas de US$ 248,15.
Quando fui l pela primeira vez, somente um homem
estava comparecendo s reunies. Mas, durante aquela
semana, trinta e duas pessoas vieram receber o batismo com o
Esprito Santo.
Durante a campanha, converteram-se treze homens,
sendo que doze desses eram chefes de famlia. Assim, aquele
pastor recebeu em sua igreja doze novas famlias no perodo de
dez dias.
Aquela era uma pequena igreja do interior com uma nica
classe na escola dominical. Disse ao pastor que ele deveria
construir mais salas, para que as crianas pudessem ter uma
classe separada dos adultos.
O pastor disse que no outono anterior tinha pretendido
fazer isso. Ele tinha conversado com um marceneiro, que era
um irmo da igreja batista, que lhe prometera fornecer todo o
material de construo e madeira, exceto portas e janelas, por
somente US$ 400. Perguntei ao pastor por que no fizera ento
as salas, e ele me respondeu que era por causa da perda da
safra; ningum mais tinha dinheiro.
No domingo pela manh, depois da escola dominical,
antes de comear a pregar, disse s pessoas que eu estivera
sentado nas ltimas fileiras da classe de ensino, mas que no
conseguira ouvir nada por causa do barulho produzido pelo
excesso de pessoas numa nica classe.
Disse-lhes que o pastor encontrara uma boa oferta para
fazer comprar os materiais e fazer a obra, mas que a quebra da
safra e os problemas financeiros impediram o prosseguimento
deste projeto. Disse-lhes que estava to interessado na
construo destas salas que eu mesmo daria os primeiros US$
10. Antes que os pudesse parar, j tnhamos mais de US$ 400!
Durante o culto do domingo noite, disse que estivera por
todos aqueles dias na casa pastoral, e que perguntara ao
pastor por que no compravam um sistema de gs butano para
a igreja e para a casa pastoral. Disse-lhes que a comida era

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269

feita num fogo a querosene, e que tudo tinha gosto de


querosene.
Quando perguntei ao pastor sobre isso, ele me disse que
um irmo da igreja batista lhe oferecera a instalao deste
sistema de butano, tanto para a igreja como para a casa
pastoral, com um fogo e aquecedor, por bom preo. Aquele
irmo disse que no s forneceria gratuitamente o gs, como
tambm cobriria dez por cento dos custos do seu prprio bolso.
Disse congregao que o pastor iria faz-lo, mas que
interrompera o projeto por causa da perda da safra e das
dificuldades financeiras.
Disse s pessoas que deveramos levantar o dinheiro e
comprar o sistema da qualquer modo. Em poucos minutos
tnhamos o dinheiro!
Depois da campanha de dez dias, conversei com o pastor
a respeito do rompimento nas finanas. Ele me disse que antes
somente tinham um homem na igreja e talvez uns poucos
visitantes, e que recebia da igreja US$ 15 por semana como
salrio, de modo que tinha um trabalho secular para poder se
sustentar. Mas que particularmente naquele domingo pela
manh, ele mesmo tinha recebido US$ 140 como salrio
semanal.
Comecei a pregar a respeito dos dzimos para aqueles que
chegaram. O pastor disse que naqueles dez dias a igreja
recebera mais de US$ 2000 e que nunca mais falaria em
quebra ou fracasso financeiro.
Se voc falar sobre derrota nas finanas, isto ir impedir o
dinheiro de vir. E se voc falar a respeito de dvidas e temores,
destruir sua f. Mas se suas palavras estiverem em linha com
a Palavra de Deus, voc aumentar sua f, mudar suas
circunstncias, e receber de Deus as respostas de suas
oraes.
Passo Nmero Dois: Faa-o
MARCOS 5.28
28 Porque dizia: Se eu apenas lhe TOCAR as vestes, ficarei
curada.
De nada adiantaria mulher se ela declarasse: "se eu
apenas lhe tocar as vestes, ficarei curada", mas no agisse
altura de sua declarao.

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270

Jesus disse-me naquela viso: "Suas aes lhe do a


vitria ou a derrota. De acordo com suas aes, voc receber
ou ficar impedido de receber o que quer de Deus".
A mulher com o fluxo de sangue agiu altura do que
disse. Ela tocou nas vestes de Jesus.
Passo Nmero Trs: Receba-o
MARCOS 5.28
29 E logo se lhe estancou a hemorragia, e SENTIU no
corpo estar curada do seu flagelo.
Depois que a mulher tocou nas vestes de Jesus pela f,
sentiu em seu corpo estar curada do seu flagelo (Mc 5.29).
Jesus disse: ... Quem me tocou nas vestes? (Mc 5.30).
Jesus sabia que o poder tinha sado dEle.
Os discpulos disseram a Jesus:... Vs que a multido te
aperta, e dizes: Quem me tocou? (Mc 5.31).
Primeiro, a mulher o disse. Depois, ela veio receber sua
cura tocando em Jesus. Era sua f em ao. Por fim ela recebeu
a cura e sentiu em seu corpo que estava curada do flagelo.
Falar e Agir Vm Antes Do Sentimento e da Cura
Note que a sensao e a cura seguiram o falar e o agir.
Muitas pessoas querem ter primeiro a sensao e a cura, para
s depois falarem e agirem, mas no dessa forma que
funciona.
Precisamos falar e agir primeiro. Depois teremos a
sensao e a cura.
Foi somente depois daquela mulher com fluxo de sangue
ter dito e agido, que Jesus disse que o poder tinha sado dele.
O mundo inteiro se preocupa com a matria radioativa
que espalhada na atnrx)sfera quando as bombas nucleares
so detonadas. Trata-se de um poder que no pode ser visto ou
sentido, embora seja perigoso e mortal.
H um poder em operao na terra que no mortal nem
perigoso, e cuja energia maior do que aquela contida por
qualquer bomba. um poder benfico, que est presente em
todos os lugares.
Se as pessoas enfermas tomassem cincia desse poder,
seriam curadas de qualquer enfermidade. Sim existe um poder
libertador de qualquer coisa que prende ou escraviza o homem.

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271

Trata-se do poder de Deus, a uno que destri qualquer jugo


Os 10.27)1
Se o poder de Deus est disponvel, por que nem todos
so curados? Podemos entender o porqu, observando
novamente os princpios que levaram a mulher com fluxo de
sangue a receber sua cura. Foi a f dela que ativou o poder de
Deus.
Passo Nmero Quatro: Confesse-o
MARCOS 5.33
33 Ento a mulher, atemorizada e tremendo, cnscia do
que nela se operara, veio, prostrou-se diante dele e
DECLAROU-LHE toda a verdade.
Este versculo diz que a mulher com o fluxo de sangue
contou a Jesus "toda a verdade" (v.33).
O primeiro passo dizer, mas o ltimo passo contar.
Inicialmente a mulher disse o que acreditava que
aconteceria. Depois ela contou o que lhe aconteceu como
resultado do seu dizer, crer e agir.
Temos que dizer algumas coisas pela f antes de
recebermos uma promessa de Deus. Muitas vezes as pessoas
fazem as confisses erradas porque crem da maneira errada.
Disse anteriormente que os pensamentos errados
produzem as crenas erradas, e que as crenas erradas
produzem um falar errado.
Mas quando as pessoas comeam a crer da maneira certa,
recebem as coisas certas.
Voc ter em sua vida aquilo que cr e confessa, seja bom
ou mal.
Disse ento ao Senhor: "Sei que se algum seguir estes
passos receber sua cura, tal como aquela mulher recebeu.
Mas o Senhor disse que se algum, em qualquer lugar, seguisse
estes quatro passos, receberia sempre aquilo que deseja. Isto
quer dizer que as pessoas podem, por exemplo, receber o
Espirito Santo aplicando estes mesmo princpios?" E o Senhor
respondeu que assim seria.
Ns Que Preenchemos o Nosso Prprio Cheque
Com a Vitria

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272

Ento perguntei a Jesus: "Isto significa que qualquer


crente, em qualquer lugar, pode preencher o seu prprio
cheque com a vitria sobre a carne, o mundo e o diabo?"
Jesus respondeu: "Enfaticamente, sim". Ento Jesus disse
que se o crente no preencher o seu prprio cheque com Deus,
nada ser feito a respeito de sua situao.
Jesus continuou: "Se os crentes no preencherem o seu
prprio cheque com Deus, nada ser feito. Se no o fizerem,
esto desperdiando o seu tempo quando oram pedindo para
que Eu lhes d a vitria. So eles que devem preencher o seu
prprio cheque".
Jesus disse que so os prprios crentes que devem fazer
algo a respeito de suas circunstncias, e isto atravs desses
quatro passos prticos.
Um Exemplo no Antigo Testamento A Respeito Desse
Quatro Passos de F
Ento pedi ao Senhor mais provas bblicas a respeito
desses quatro princpios. E Ele me respondeu que Davi
empregou estes quatro princpios em 1 Samuel 17.30-54.
Davi chegou no campo dos israelitas e encontrou os
filisteus acampados de um lado de um vale, e os israelitas do
outro. O gigante, Golias, desprezou os exrcitos de Israel e o
povo de Deus, e desafiou os israelitas. Davi DISSE... (1 Sm
17.32).
Foi a primeira coisa que Davi fez. Ele disse que lutaria
contra aquele filisteu incircunciso chamado Golias, e que
prevaleceria.
1 SAMUEL 17.32-37
32 Davi disse a Saul: No desfalea o corao de
ningum por causa dele; teu servo ir, e pelejar contra o
filisteu.
33 Porm Saul disse a Davi: Contra o filisteu no poders
ir para pelejar com ele; pois tu s ainda moo, e ele guerreiro
desde a sua mocidade.
34 Respondeu Davi a Saul: Teu servo apascentava as
ovelhas de seu pai; quando veio um leo, ou um urso, e tomou
um cordeiro do rebanho,
35 Eu sa aps ele, e o feri, e livrei o cordeiro da sua
boca; levantando-se ele contra mim, agarrei-o pela barba, e o
feri, e o matei.
36 O teu servo matou, assim o leo como o urso; este

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273

incircunciso filisteu ser como um deles; porquanto afrontou os


exrcitos do Deus vivo.
37 Disse mais Davi: O SENHOR ME LIVROU DAS GARRAS
DO LEO, E DAS DO URSO; ELE ME LIVRAR DA MO DESTE
FILISTEU. Ento, disse Saul a Davi: Vai-te, e o SENHOR seja
contigo.
Davi no disse essas coisas porque tinha recebido uma
palavra de Deus. Ele disse essas coisas porque sabia que podia
ter o que dizia. Ele sabia que podia preencher o seu prprio
cheque com Deus. Davi sabia que Deus faria qualquer coisa
que estivesse em sintonia com a aliana de Deus com os
israelitas.
O motivo pelo qual Deus no fez mais por voc porque
voc no disse mais coisas. Tudo o que voc tem hoje
resultado daquilo que voc disse ontem.
Se voc est no fundo do poo, isto conseqncia
daquilo que voc tem crido e dito.
Se voc cr e fala corretamente, ficar por cima, e no por
baixo.
Davi saiu com seu cajado de pastor e com seu alforje, e a
Bblia diz: Olhando o filisteu, e vendo a Davi, o desprezou,
porquanto era moo ruivo, de boa aparncia (1 Sm 17.42).
1 SAMUEL 17.43,44
43 Disse o filisteu a Davi: Sou eu algum co, para vires a
mim com paus? E, pelos seus deuses, amaldioou o filisteu a
Davi.
44 Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e darei a tua
carne s aves do cu e s bestas-feras do campo.
Davi deixou Golias falar. No podemos impedir o diabo de
falar. Mas, quando ele termina, temos algo a dizer.
Jesus no impediu o diabo de falar quando estava sendo
tentado no deserto. Mas quando o diabo terminava de falar,
Jesus tinha algo a dizer ... Est escrito... (Mt 4.4.).
Davi disse a Golias:... Tu vens contra mim com espada, e
com lana, e com escudo: eu, porm, vou contra ti em nome do
SENHOR dos Exrcitos, o Deus dos exrcitos de Israel, a quem
tens afrontado (1 Sm 17.45).

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274

Davi tambm disse: Hoje mesmo o Senhor te entre-gar


na minha mo; ferir-te-ei, tirar-te-ei a cabea, e os cadveres
do arraial dos filisteus darei hoje mesmo s aves dos cus e s
bestas-feras da terra; e toda a terra saber que h Deus em
Israel (1 Sm 17.46).
Davi era somente um adolescente campons do interior.
Golias era um gigante com mais de trs metros de altura.
As pessoas perguntam: "Como Davi sabia o que devia
fazer?"
Em se tratando das coisas naturais, as pessoas sabem
exatamente o que fazer. Por exemplo, se querem vender um
automvel, sabem exatamente o que devem fazer para vendlo. Se querem conseguir um emprego, sabem o que fazer.
Mas quando se trata de coisas espirituais, no sabem o
que devem fazer. No sabem como preencher o seu prprio
cheque.
Voc pode preencher o seu prprio cheque com Deus.
Saiba voc disso ou no, exatamente o que voc deve estar
fazendo. Deus far em seu favor tudo aquilo que voc tem f
nEle para Ele fazer (Mc 11.24).
Vivendo Sob a Proteo de Deus Pela F
Em 1952, estvamos planejando uma campanha de
reavivamento de pavilho em Clvis, Novo Mxico.
Mencionei a minha me a viagem que faramos. Ela me
pediu para ser cuidadoso na estrada por causa dos acidentes
que ocorriam todos os dias.
Ela disse que enquanto viajava, ficava acordada a noite
inteira, orando por mim, com medo de receber um telefonema
notificando-a de que eu sofrer um desastre.
Disse-lhe que se ela tivesse orado com f, teria ido dormir
(tive que contar a verdade a minha prpria me, assim como
fao com qualquer pessoa).
Ela disse: "Filho, sei que voc tem f. Eu pessoalmente
nunca tive muita f". Embora freqentasse uma igreja do
Evangelho Pleno, ela falava de tal maneira que acabava se
colocando fora das bnos de Deus.
Ela disse que sabia que eu devia orar durante todos os
minutos que passava na estrada.
Disse-lhe que nunca fiz assim. Nem mesmo orava para
que Deus estivesse comigo.

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275

Ela disse: "O que o leva a falar assim? O que mexeu com
voc?"
Disse-lhe: "Nada, seno a Palavra". Lembrei-lhe que Jesus
dissera:... De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te
abandonarei (Hb 13.5).
Ela queria que eu orasse a todo o tempo para que Deus
estivesse comigo.
Disse-lhe que no precisava viajar implorando a Jesus para
que estivesse comigo.
Sempre comeo uma viagem dizendo: "Pai Celestial, estou
muito agradecido por Sua Palavra. Estou muito contente porque
Jesus est comigo.
O Salmo 34.7 diz: O anjo do Senlor acampa-se ao redor
dos que o temem, e os livra. Disse a minha me que os anjos
esto sempre comigo. Alm disso, o Esprito Santo est em
mim, assim posso ir cantando e me regozijando.
Deus j me disse que nenhum mal me suceder (SI
91.10). Em outra verso lemos: "Nenhum acidente te
acontecer".
Ento minha me perguntou para que lugar iria. Respondilhe que iria para Clvis, no Novo Mxico. Quando ouviu isso,
disse: "Filho, voc no ir com sua esposa e filhos, vai?".
Naquela poca a vacina contra plio ainda no tinha sido
desenvolvida, e minha me ouvira no rdio que havia uma
epidemia de plio naquela cidade. Ela disse que se piorasse
teriam que fechar todos os teatros, e que todas as piscinas j
estavam fechadas.
Disse a minha me que a reunio estava agendada e que
por isso iramos, e que nenhum dos meus filhos teria plio.
Disse-lhe que quando meus filhos nasceram, os tinha
"vacinado" com o Salmo 91.
Glria a Deus pelas vacinas, mas elas nem sempre
funcionam. Mas conheo algo que funciona cem por cento do
tempo.
O Salmo 91.10 diz: Nenhum mal te suceder, praga
nenhuma chegar tua tenda.

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276

Disse a minha me que a plio era uma praga; portanto,


meus filhos nunca a teriam. Ela disse que conhecia um
pregador que era um bom homem cujo filho teve plio. Eu disse
que tinha que crer na Bblia e que no podia andar pelas
experincias dos outros. Alm disso, talvez o pregador no
conhecesse plenamente os ensinos da Bblia. Talvez no
soubesse como se apropriar das promessas de Deus. Disse-lhe
que nenhum dos meus filhos teria plio.
E nunca tiveram. De fato, tudo o que gastei com despesas
mdicas com meus filhos foi US$ 37,50. Quando Ken nasceu, o
mdico me cobrou US$ 25, e quando Pat nasceu, o outro
mdico cobrou-me US$ 12,50.
Resistindo ao Diabo Pela Palavra
Isto no significa que as bnos de Deus vo cair sobre
voc como cerejas maduras de uma rvore. O diabo ir test-lo
e tent-lo.
Por exemplo, em 1954, estivemos em Oregon conduzindo
algumas reunies. Quando voltvamos para o Texas para
dirigirmos uma campanha de pavilho de lona, paramos em
Utah, onde fica aquele grande templo mrmon, para vermos
aquele templo.
O introdutor estava-nos falando a respeito do que havia
dentro do templo. No posso concordar com o Livro de Mrmon.
J o li, mas ele no concorda com o Novo Testamento. O
apstolo Paulo disse: Mas ainda que ns, ou mesmo um anjo
vindo do cu vos pregue evangelho que v alm do que vos
temos pregado, seja antema (Gl 1.8).
Enquanto estvamos na entrada do templo, o introdu-tor
nos falou a respeito da esttua de um anjo que se situava sobre
o obelisco do templo. Disse que tinha quatro metros e meio de
altura e era feita de cobre batido, e era revestida de ouro. Disse
que o anjo tinha uma trombata em sua mo, como se estivesse
pronto para toc-la.
Quando falava aquelas coisas, ouvi algo cair atrs de mim.
Algum disse que um menino tinha cado. A queda foi to
violenta que ouvi sua cabea bater no cho, J quicar e bater no
cho pela segunda vez.
O introdutor disse: "Isso acontece com muita freqncia
enquanto estou falando dessas coisas". Ele pensava que era
um sinal sobrenatural que colaborava com o que falava. Ele

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277

disse para somente levar a pessoa para a sombra que ela se


recuperaria em um minuto.
No tinha olhado para trs, mas minha esposa o fez, e
ento viu que fora nosso filho Ken que cara. Naquela poca ele
tinha quinze anos de idade. Olhei para trs e vi Ken no cho.
Tinha batido no cho com tanta fora que o impacto arrancou
os seus sapatos. Seus joelhos estavam encostados no seu
peito. Suas mos estavam retorcidas. Sua boca estava como se
estivesse mastigando sua lngua, em convulses. Seus olhos
estavam fixos e envidraados.
Mais rpido do que um projtil de arma de fogo, o diabo
lanou seus dardos em minha mente e disse: "Voc disse que
nenhum mal aconteceria a seus filhos". Ele colocou em minha
mente a imagem de meus filhos com epilepsia ou algo
semelhante, internados numa instituio de recuperao,
enquanto eu pregava a respeito do poder curador de Deus.
Mas, graas a Deus, sabia como preencher meu prprio
cheque com Deusl Quando tomei Ken pelos braos para
levant-lo, ele estava rgido. Eu disse: "Saia dele". Tivera o
sentimento de que havia espritos malignos atuando naquele
local, enquanto andvamos por ali.
Eu disse: "Eu te ordeno que saia dele em nome do Senhor
Jesus Cristo".
O homem que dissera que o rapaz tinha cado tambm me
ajudou a levant-lo. Quando ele me ouviu dizendo: "Saia dele",
comeou a andar para trs at que virou-se e foi embora.
Quando disse: "Saia dele", Ken voltou ao normal. Ele me
perguntou onde estava e o que tinha acontecido. Disse-lhe que
o diabo tinha jogado ele no cho, mas que Jesus era maior que
o diabo. Escrevemos o nosso cheque da vitria.
Aquele introdutor dissera que a queda de Ken fora
resultado de uma manifestao sobrenatural em decorrncia do
que dissera, mas destru aquela manifestao em nome de
Jesus!
Recebendo a Salvao Pela F
Perguntei ento ao Senhor, naquela viso, se o pecador
poderia usar estes quatro passos. Ele disse que podia, e que na
realidade o pecador emprega estes quatro passos para receber
a salvao. - ~'

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278

Disse a Jesus que j tinha lido o Novo Testamento vrias


vezes e que nunca encontrara nada referente a estes princpios
aplicados salvao.
Ento Jesus respondeu: "H muitas coisas no Novo
Testamento que voc ainda desconhece". Ele ento citou o
captulo 15 de Lucas.
LUCAS 15.11-24
11 Continuou: Certo homem tinha dois filhos;
12 O mais moo deles disse ao pai: Pai, d-me a parte
que me cabe dos bens. E ele lhes repartiu os haveres.
13 Passados no muitos dias, o filho mais moo,
ajuntando tudo o que era seu, partiu para uma terra distante, e
l dissipou todos os seus bens, vivendo dissolutamente.
14 Depois de ter consumido tudo, sobreveio quele pas
uma grande fome, e ele comeou a passar necessidade.
15 Ento ele foi e se agregou a um dos cidados daquela
terra, e este o mandou para os seus campos a guardar porcos.
16 Ali desejava ele fartar-se das alfarrobas que os porcos
comiam; mas ningum lhe dava nada.
17 Ento, caindo em si, DISSE: Quantos traba lhadores
de meu pai tm po com fartura, e eu aqui morro de fome!
18 Levantar-me-ei e irei ter com meu pai e lhe DIREI: Pai,
pequei contra o cu e diante de ti;
19 J no sou digno de ser chamado teu filho; trata-me
como um dos teus trabalhadores.
20 E, LEVANTANDO-SE, FOI PARA SEU PAI. Vinha ele
ainda longe, quando seu pai o avistou e, compadecido dele,
correndo, o abraou e beijou.
21 E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o cu e diante
de ti; j no sou digno de ser chamado teu filho.
22 O pai, porm, disse aos seus servos: trazei depressa a
melhor roupa; vesti-o, pondo-lhe um anel no dedo e sandlias
nos ps;
23 Trazei tambm e matai o novilho cevado. Comamos e
regozijemo-nos,
24 Porque este meu filho estava morto e reviveu, estava
perdido e foi achado. E comearam a regozijar-se.
Jesus disse que a primeira coisa que o filho prdigo fez foi
dizer. Ento, caindo em si, disse... (Lc 15.17).

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279

Jesus disse que a pregao da Palavra convence o pecador


de que ele necessita de um Salvador, pois ele consegue ver
que est perdido.
Primeiro, o filho disse: Levantar-me-ei e irei ter com meu
pai e lhe direi: Pai, pequei contra o cu e diante de ti; j no
sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos
teus trabalhadores (Lc 15.18,19).
Segundo, ele fez. Ele tomou o caminho de casa.
Terceiro, ele recebeu. Ele encontrou-se com seu pai e
recebeu a boa herana que lhe cabia como um filho. Seu pai
correu para encontr-lo; deu-lhe as melhores roupas, um anel
para seu dedo e sandlias para seus ps.
Jesus disse: uSe as pessoas fossem ao altar para serem
salvas, tal como o filho prdigo, Deus as encontraria antes
mesmo de chegarem l".
Quarto, o pai do filho prdigo contou o que aconteceu.
Estes versculos so uma figura do perdido, pois o pai
disse: porque este meu filho estava morto e reviveu, estava
perdido e foi achado... (Lc 15.24).
Seja o que for aquilo que voc necessita de Deus
salvao, cura, o batismo com o Esprito Santo, proteo ou
libertao voc receber sua resposta se seguir estes quatro
passos de f que Jesus me deu. Lembre-se: Diga-o, faa-o,
receba-o e ento conte-o e assim preencha o seu prprio
cheque com Deus!
CAPTULO 22
A DUVIDA, A LADRA DAS MELHORES
BNOS DE DEUS
A maior inimiga da f a dvida. Nos prximos trechos
bblicos veremos que a dvida sempre impede o crente de
receber o melhor de Deus. Jesus teve que dizer muitas coisas a
respeito da dvida e da incredulidade e a respeito de suas
conseqncias devastadoras na f de uma pessoa.
MATEUS 13.58
58 E [Jesus] no fez ali muitos milagres, POR CAUSA DA
INCREDULIDADE DELES.
MATEUS 14.22-31

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280

22 Logo a seguir, compeliu Jesus os discpulos a


embarcar e passar adiante dele para o outro lado, enquanto ele
despedia as multides.
23 E, despedidas as multides, subiu ao monte, a fim de
orar sozinho. Em caindo a tarde, l estava ele, s.
24 Entretanto, o barco j estava longe, a muitos estdios
da terra, aoitado pelas ondas; porque o vento era contrrio.
25 Na quarta viglia da noite, foi Jesus ter com eles,
andando por sobre o mar.
26 E os discpulos, ao verem-no andando sobre as guas,
ficaram aterrados, e exclamaram: um fantasma! E, tomados
de medo, gritaram.
27 Mas Jesus imediatamente lhes falou: Tende bom
nimol sou eu. No temais I
28 Respondendo-lhe Pedro, disse: Se s tu, Senhor,
manda-me ir ter contigo, por sobre as guas.
29 E ele disse: Veml E Pedro, descendo do barco, andou
por sobre as guas e foi ter com Jesus.
30 Reparando, porm, na fora do vento, teve medo: e,
comeando a submergir, gritou: Salva-me, Senhor!
31 E, prontamente, Jesus, estendendo a mo, tomou-o e
lhe disse: Homem de pequena f, POR QUE DUVIDASTE?
MATEUS 17.14-20
14
E, quando chegaram para junto da multido,
aproximou-se dele um homem, que se ajoelhou e disse:
15 Senhor, compadece-te de meu filho, porque luntico
e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo, e outras muitas,
na gua.
16 Apresentei-o a teus discpulos, mas eles no puderam
cur-lo.
17 Jesus exclamou: gerao incrdula e perversa! At
quando estarei convosco? at quando vos so-frerei? trazei-me
aqui o menino.
18 E Jesus repreendeu o demnio, e este saiu do menino;
e desde aquela hora ficou o menino curado.
19 Ento os discpulos, aproximando-se de Jesus,
perguntaram em particular: Por que motivo no pudemos ns
expuls-lo?
20 E ele lhes respondeu: POR CAUSA DA PEQUENEZ DA
VOSSA F. Pois em verdade vos digo que, se tiverdes f como
um gro de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para
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281

acol, e ele passar. Nada vos ser impossvel.


MARCOS 4.35-40
35 Naquele dia, sendo j tarde, disse-lhes Jesus:
passemos para a outra margem.
36 E eles, despedindo a multido, o levaram assim como
estava, no barco; e outros barcos o seguiam.
37 Ora, levantou-se grande temporal de vento, e as
ondas se arremessavam contra o barco, de modo que o mesmo
j estava a encher-se de gua.
38 E Jesus estava na popa, dormindo sobre o travesseiro;
eles o despertam e lhe dizem: Mestre, no te importa que
pereamos!
39 E ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao
mar: Acalma-te, emudece! O vento se aquietou e fez-se grande
bonana.
40 Ento lhes disse: Por que sois assim tmidos? COMO
QUE NO TENDES F?
MARCOS 11.23,24
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum disser
a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, E NO DUVIDAR NO
SEU CORAO, mas crer que se far o que diz, assim ser com
ele.
24 Por isso vos digo que tudo quanto em orao
pedirdes, crede que recebestes, e ser assim con-vosco.
Observe a expresso em Marcos 11.23, que diz:... e no
duvidar em seu corao..,
Nos versculos acima encontramos alguns exemplos de
como a dvida e a incredulidade das pessoas as impediram de
receber o que Deus tinha para elas. E em cada um desses
casos Jesus repreendeu essas pessoas por causa da dvida e da
incredulidade.
O Melhor de Deus: Recebermos Pela Nossa Prpria
F
O Senhor interferiu pela Sua soberania divina no caso de
Pedro, quando este clamou ao Senhor quando comeou a
afundar (Mt 14.30). Jesus tambm agiu soberanamente no
captulo 4 de Marcos quando seus discpulos o despertaram no
barco e disseram: ... Mestre, no te importa que pereamos!
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282

(Mc 4.38). Jesus disse ao mar: ... Acalma-te, emudecei... (Mc


4.39). E a Bblia diz que o vento se aquietou.
Mas o melhor de Jesus para seus discpulos era que eles
recebessem pela sua prpria f.
Conforme o captulo 14 de Mateus, Jesus enviou os
discpulos para irem frente num barco enquanto Ele foi para
um monte orar. A Bblia diz que na quarta viglia da noite:... foi
Jesus ter com eles, andando por sobre o mar (Mt 14.25).
Quando os discpulos viram Jesus andando por sobre as
guas, ficaram com medo. Gritaram de medo e disseram que
era um esprito, ou em outras palavras, um fantasma.
Pedro disse: ... Se s tu, Senhor, manda-me ir ter contigo,
por sobre as guas (Mt 14.28). Jesus disse: "Vem!, e Pedro
comeou a andar por sobre as guas e foi ter com Jesus (v.29).
No Olhe Para as Circunstncias
Alguns dizem que normal duvidar por um perodo, pois,
o prprio Pedro duvidou e comeou a afundar. Mas no
podemos usar Pedro como desculpa, pois Deus nos tem
mostrado porque Pedro comeou a afundar: Reparando, porm,
na fora do vento, teve medo... (Mt 14.30). Assim, no
precisamos afundar na f.
Em outras palavras, Pedro colocou os seus olhos nas
circunstncias. Ele comeou a ver e a considerar as coisas que
estavam ao seu redor. Ele deixou de olhar para Jesus. Ele
desistiu de agir altura daquilo que Jesus lhe dissera.
A f agir altura da Palavra de Deus. Quando Pedro
desistiu de agir altura das Palavras de Jesus, ele
comeou a afundar. Aquilo era incredulidade, pois Jesus
lhe disse:... Homem de PEQUENA F, por que DUVI-DASTE7W
14.31).
Pedro teve alguma f, mas ele a exercitou somente por
pouco tempo. O milagre comeou, mas no foi consumado.
Muitas vezes, os milagres cdmeam, mas no se consumam
porque a pessoa comea a olhar os sintomas ou as
circunstncias. Jesus disse que isso uma "f pequena". Ele
tirou os seus olhos de Jesus e da Palavra de Deus. Ento,
comeou a afundar, e no recebeu o milagre de Jesus.
Observe que Jesus disse a Pedro: ... Homem de pequena
f, porque duvidaste? (Mt 14.31).
A dvida roubou o melhor que Deus tinha para Pedro.

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283

No Critique os Outros at Que Voc Tenha Andado


Por Si Mesmo Por Sobre as guas
Jesus no tinha a inteno de levar Pedro a afundar. Jesus
queria que Pedro fosse capaz de voltar andando com Ele at o
barco. Mas no critique a Pedro at que voc tenha sido bemsucedido em andar sobre as guas sem afundar! Alm disso,
quando voc critica os outros, bloqueia sua prpria f.
Na ltima igreja que pastoreei, tnhamos que arrecadar
algum dinheiro para pagar o seguro da igreja, e como o seguro
era para os prximos trs anos, a quantia a ser levantada era
elevada para um nico culto naqueles dias.
Ento, num domingo noite, expliquei congregao
para que se destinava a oferta daquela noite, e dentro de dez
minutos havamos conseguido todo o dinheiro que
precisvamos.
No dia seguinte eu e minha esposa fomos ao centro da
cidade. Havia um restaurante l cujo dono era um homem no
salvo, mas a sua esposa era salva. Ela no congregava em
minha igreja, embora este casal fosse regularmente ao culto de
domingo na minha igreja. Eles sempre nos convidavam para
almoar l s segundas-feiras.
Uma irm que congregava em minha igreja trabalhava l
como garonete. Estvamos ss no restaurante, assim ela veio
falar conosco.
Ela me disse que no gostara da maneira como havia
tirado a oferta, na noite anterior. E ento ela falou tudo o que
pensava. No disse uma nica palavra, somente a escutei.
Depois que oramos pela comida, disse-lhe que naquela
semana tnhamos mais algumas dvidas para pagar, e que no
domingo tiraramos uma oferta para pagar um servio de
marcenaria.
Disse-lhe que naquela noite ela seria responsvel para
tirar a oferta, e caso ela no obtivesse a quantia necessria,
deveria pagar a diferena do seu prprio bolso.
Ela me respondeu que no iria tirar a oferta, e que ficaria
em casa.
Disse-lhe que se no fosse igreja no domingo noite,
anunciaria publicamente congregao por que ela no tinha
ido. E se no fosse igreja disse-lhe tambm que, no dia em
que fosse, a colocaria de p e faria outro anncio pblico a
respeito do assunto.

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284

Ento ela me perguntou se realmente queria que tirasse a


oferta. Ela me disse que se eu no a colocasse para tirar a
oferta, ela nunca mais iria me criticar.
Respondi-lhe que mudaria minha posio somente se o
Senhor me fizesse mudar de idia.
Na quarta-feira noite ela veio igreja e me perguntou se
ela ainda tinha que tirar a oferta do domingo noite e ento
respondi-lhe que sim.
Disse-lhe que nunca deveria criticar os outros se no
podia fazer melhor. Ela se arrependeu e disse que no era
capaz de tirar a oferta melhor do que eu.
No domingo pela manh l estava ela, para ensinar em
sua classe na escola dominical. Disse-me que oraria para que o
Senhor me fizesse mudar de idia.
Quando chegou a hora do culto da noite, l estava ela. Eu
no havia realmente mudado de idia. Expliquei congregao
para que se destinaria a oferta. Quando disse que a irm Fulana
receberia a oferta, ela se colocou de p e disse que seria a
primeira a ofertar.
Imediatamente vrias pessoas da congregao comearam a ofertar; e antes que o soubesse, j tnhamos a
quantia necessria.
Na prxima vez que eu e minha esposa fomos ao
restaurante, ela me disse que nunca mais iria me criticar de
novo.
Ela disse que manteria sua boca fechada, pois no era da
conta dela como eu tirava as ofertas.
No critique a Pedro at que voc mesmo seja capaz de
andar por sobre as guas. No use a falha de Pedro para
argumentar que voc tambm pode duvidar de Deus.
Pedro olhou para a fora do vento e teve medo. Ele
afundou porque olhou para as circunstncias.
A Dvida e o Medo Roubam das Pessoas As Bnos
de Deus
A dvida e o medo andam lado a lado. Mas a f e 6 amor
andam lado a lado. A Bblia diz:... o perfeito amor lana fora o
medo... (1 Jo 4.18). A f realiza a tarefa.
MATEUS 13.58
58 E [Jesus] no fez ali muitos milagres, por causa da
INCREDULIDADE deles.

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285

No livro de Marcos lemos a respeito do mesmo episdio:


MARCOS 6.5
5 NO PDE FAZER ALI NENHUM MILAGRE, seno curar
uns poucos enfermos impondo-lhes as mos.
Na cidade em que Jesus foi criado, somente poucas
pessoas foram curadas sob Seu ministrio. A Bblia Amplificada
enfatiza o fato de que poucas pessoas doentes foram curadas.
Um dicionrio bblico diz que somente poucas pessoas
com enfermidades de menor gravidade que foram curadas.
O que aconteceu em Nazar? A dvida roubou das
pessoas o melhor de Deus. Marcos 6.5 diz:... Admirou-se da
incredulidade deles...
Estes trechos mostram que a dvida roubou de todos os
habitantes de Nazar as bnos que Deus tinha planejado
para eles.
Quando Jesus deixou a cidade, havia pessoas l que ainda
estavam enfermas e que deveriam ter sido curadas, mas que
foram roubadas das bnos de Deus pela dvida e pela
incredulidade.
Se voc duvidar individualmente, ento s voc ser
prejudicado, mas a incredulidade de uma congregao
impedir a ao de Deus. A dvida, que a ladra das melhores
bnos de Deus, assim far.
A Dvida e a Incredulidade Iro Bloquear O
Ministrio de Cura Divina
Em 1951, fui pregar numa Igreja do Evangelho Pleno, no
Texas, algum tempo depois que o Senhor me aparecera na
primeira viso em 1950.
Durante todo meu ministrio, aquela igreja foi o lugar
mais difcil para se ministrar a cura divina, isto , para se
conseguir que as pessoas fossem curadas.
Fui ao Senhor em jejum e orao para buscar direo
quanto a este assunto.
No segundo dia de orao e jejum, fiquei orando na igreja.
Orei quase todo o dia. Enquanto orava, comecei a enxergar
algo na Palavra.
Foi surpresa para mim o fato de que algum pode ler as
Escrituras e realmente no entender o que est escrito.

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286

Nunca tinha entendido com clareza Mc 6.5 at ento.


O Senhor falou ao meu corao enquanto estava
ajoelhado. Ele me disse: "No fique triste, porque Eu tambm
s consegui com que umas poucas pessoas fossem curadas na
minha terra". Depois, o Senhor citou o trecho que diz que o
servo no est acima do seu Senhor (Mt 10.24). Aquilo me
chocou tanto que disse ao Senhor que no podia ser verdade.
Ento Jesus me fez voltar a Marcos 6.5. Li este versculo.
Ele me disse que no seria capaz de fazer mais do que Ele fora
capaz de fazer.
Perguntei ao Senhor porque somente poucos foram
curados em sua terra. Ento Ele me disse para ler o versculo
seguinte: Admirou-se da incredulidade deles...
Ento perguntei ao Senhor o que deveria fazer para poder
ministrar numa atmosfera de dvida e incredulidade. Ele me
disse que durante o culto no deveria ministrar a cura aos
enfermos no auditrio principal, onde toda a congregao
estava presente, mas que deveria levar somente os que
queriam ser curados para uma sala parte, e ento orar por
eles. Ele me disse que nem mesmo o pastor e sua esposa
deveriam entrar naquela sala, a no ser que tambm
quisessem receber a orao da f.
Disse ao Senhor que no faria isso, pois se o fizesse, o
pastor e sua esposa no entenderiam tal atitude.
Ento, Jesus me lembrou do trecho de Marcos 8, que relata
o fato de que Jesus tirou o homem cego da multido, para s
ento orar por sua cura. E Jesus tambm me lembrou de
Marcos 7.
MARCOS 7.32,33
32 Ento lhe trouxeram um surdo e gago, e lhe
suplicaram que impusesse a mo sobre ele.
33 Jesus, TIRANDO-O DA MULTIDO, PARTE, ps-lhe os
dedos nos ouvidos e lhe tocou a lngua com saliva.
O Senhor disse-me que Ele ministrou parte da multido.
Se tivesse orado por sua cura no meio da multido, a
incredulidade impediria que o homem pudesse ser curado.
Assim, Ele freqentemente orava parte com os enfermos,
para que eles pudessem ser curados.

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287

Ele me falou que se as pessoas criassem caso com minha


atitude, deveria mostrar-lhes o versculo onde Ele havia feito a
mesma coisa em Seu ministrio na terra.
Agi conforme as instrues de Jesus. Quando comecei a
orar pelos enfermos, muitos deles foram curados.
Havia uma menina num dos cultos com oito ou nove anos
de idade. Seus joelhos estavam to grandes quanto a sua
cabea. Estava completamente desenganada, e tinha que ser
carregada por toda a parte. Sofria de febre reumtica. Suas
juntas estavam inchadas. Padecia de problemas cardacos.
Havia estado em vrios hospitais do pas, e os mdicos
disseram que no viveria por muito tempo. Disseram que
nunca andaria.
Havia orado com ela antes e nada tinha acontecido por
causa da incredulidade da congregao. O Senhor sabia de
onde vinha a incredulidade, e por isso me instruiu para orar
com a menina parte ( duro orar pelos enfermos e fazer o que
o Senhor diz, quando o pastor sentado na plataforma com voc
est liberando um hlito de incredulidade bem no seu
colarinho!).
No ano seguinte, quando dirigia uma campanha numa
cidade prxima daquela, aquele casal com a criana e o pastor
daquela igreja foram at ali.
O pastor veio me pedir para que fosse ministrar novamente em sua igreja. Ele reconheceu que aquela menina
realmente tinha sido curada.
Ela tinha sido levada por sua me ao hospital onde fora
anteriormente examinada pelos mdicos, os quais disseram
que tinha acontecido um milagre, pois, alm de andar, seu
corao estava perfeito.
A me da menina contou que, devido cura de sua filha,
tanto ela como seu marido nasceram de novo. Disse-me que
eram catlicos romanos. Depois disso foram para uma igreja
protestante porque pensavam que todas as igrejas protestantes
criam na cura divina.
Queriam testemunhar a respeito da cura de sua filha nesta
igreja protestante, mas quando tentaram faz-lo quase foram
expulsos. Ento voltaram para a Igreja do Evangelho Pleno.
A dvida roubou do povo de Nazar o melhor que Deus
tinha para eles. E se voc deixar, a dvida ir roub-lo tambm.
No Falta de Poder, e Sim Falta de F

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288

MATEUS 17.14-20
14 E, quando chegaram para junto da multido,
aproximou-se dele um homem, que se ajoelhou e disse:
15 Senhor, compadece-te de meu filho, porque luntico
e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo, outras muitas, na
gua.
16 Apresentei-o a teus discpulos, mas eles no puderam
cur-lo.
17 Jesus exclamou: gerao incrdula e perversa! At
quando estarei convosco? at quando vos so-frerei? trazei-me
aqui o menino.
18 E Jesus repreendeu o demnio, e este saiu do menino;
e desde aquela hora ficou o menino curado.
19 Ento os discpulos, aproximando-se de Jesus,
perguntaram em particular: Por que motivo no pudemos ns
expuls-lo?
20 E ele lhes respondeu: POR CAUSA DA PEQUENEZ DA
VOSSA F...
Em Lucas 9.1 lemos: Tendo Jesus convocado os doze, deulhes poder e autoridade sobre todos os demo-nios, e para
efetuarem curas.
Se afirmar que os discpulos no tinham poder para
expulsar aquele demnio, conforme Mateus 17, estou
colocando Jesus como um mentiroso, pois a Bblia diz que ele
lhes deu poder... sobre todos os demnios... (Lc 9.1).
Quando os discpulos perguntaram a Jesus porque no
puderam expulsar o demnio, Ele no lhes respondeu que era
por causa da falta de poder. Ele lhes disse que era por causa da
incredulidade.
Por muitos anos tenho ouvido o povo do Evangelho Pleno
dizer que precisam de mais poder para que pos-' sam expulsar
demnios e fazer as obras de Jesus.
Mas o problema no a falta de poder. As pessoas que
fazem tal afirmao esto errando o ponto crucial, pois se voc
tem o Esprito, ento tem o poder.
Muitas pessoas pensam que se tivessem mais poder,
ento a Palavra funcionaria automaticamente, mas a Palavra
funciona pela f.

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289

O que est bloqueando as pessoas a falta de f e no


a falta de poder. A dvida est roubando delas as bnos de
Deus.
Jesus no disse que se voc no pudesse expulsar um
demnio, ento porque no tem o poder. Ele disse que se
voc no pudesse seria por causa da sua incredulidade.
No importa o que a Palavra de Deus lhe d, estas
bnos somente podem ser recebidas pela f. A salvao a
maior ddiva que voc pode receber de Deus, mas ela s pode
ser recebida pela f. E depois de termos nascido de novo, para
que possamos desfrutar das bnos da salvao, tambm
necessitamos da f. Os benefcios de sua salvao no caem
sobre voc como cerejas maduras de uma rvore. Em 2
Corntios 5.7 lemos: Visto que andamos por f, e no pelo que
vemos.
O batismo com o Esprito uma grande bno que Deus
tem para seus filhos. Mas o fato de voc ser cheio do Esprito
no necessariamente indica que voc um cristo bemsucedido.
A experincia do batismo com o Esprito pode ter sido real,
mas preciso mais para ser benvsucedido. O poder recebido
atravs do batismo com o Esprito com a evidncia do falar em
outras lnguas somente utilizado pela f.
Se h falta de f para se apropriar das promessas de
Deus, ento voc est ignorando a Casa de Fora que tem
dentro de si. Voc no precisa de mais poder. O que voc
precisa aprender como colocar o poder que j tem para
operar em seu favor.
Algumas pessoas esto muito presas dimenso natural;
esto sempre tentando encontrar uma razo para explicar por
que algo aconteceu. Pensam que o problema est no natural,
quando na realidade est na dimenso espiritual.
A cura divina uma grande ddiva que Deus proveu ao
nosso favor. Algum diria que ho da vontade de Deus que
todos sejam curados. Falar assim corresponde a insultar o
Senhor Jesus. Em Mateus 8.17 lemos: ... Ele mesmo tomou as
nossas enfermidades e carregou com as nossas doenas. Mas a
cura recebida e mantida pela f.
P.C. Nelson disse que a maior parte das pessoas perde sua
cura por meio de um contra-ataque do diabo. Isto significa que
o diabo voltar para atac-lo com os mesmos sintomas da

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290

enfermidade a fim de faz-lo pensar e falar que voc no foi


curado.
Mas se voc se firmar em sua f na Palavra de Deus, a
qual diz que voc foi curado, ento o diabo fugir de voc. A
Bblia nos diz para resistirmos ao diabo que ele fugir de ns
(Tg 4.7). Tudo de Deus recebido e mantido pela f.
Estevo: Um Homem Cheio do Esprito Santo, de F
e de Poder
ATOS 6.1-5
1
Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos
discpulos, houve murmurao dos helenistas con tra os
hebreus, porque as vivas deles estavam sendo esquecidas na
distribuio diria.
2
Ento os doze convocaram a comunidade dos
discpulos e disseram: No razovel que ns abandonemos a
palavra de Deus para servir s mesas.
3
Mas, irmos, escolhei dentre vs sete homens de boa
reputao, cheios do Esprito e de sabedoria, aos quais
encarregaremos deste servio;
4
E, quanto a ns, nos consagraremos orao e ao
ministrio da palavra.
5 O parecer agradou a toda a comunidade; e elegeram
Estevo, homem cheio de f e do Esprito Santo, Filipe, Prcoro,
Nicanor, Timo, Prmenas e Nicolau, proslito de Antioquia.
Vejamos a vida de Estevo. Neste trecho, vemos que sete
homens foram escolhidos, e todos eram cheios do Esprito
Santo. Estevo no era s cheio do Esprito, como tambm era
cheio de f e de poder (At 6.5,8).
Algum pode ser cheio do Esprito e mesmo assim no
colocar sua f para funcionar. Muitas pessoas so assim.
Em Atos 6.5,8 lemos: ... Estevo, homem cheio de f... e
poder, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo. A Bblia
no fala se os outros que foram escolhidos eram cheios de f
ou no. Em Atos 8 lemos que Filipe tambm fez grandes obras,
mas nada lemos a respeito da vida dos outros cinco homens.
Eram todos cheios do Esprito, mas no necessariamente
punham sua f em ao para fazer o poder funcionar.
Utilize o Poder de Deus Que Est em Voc

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291

A dvida est roubando de muitos crentes cheios do


Esprito o melhor que Deus tem para eles. Esses crentes tm o
poder, mas no o esto usando; no esto colocando a Casa
das Mquinas o Esprito Santo para operar em seu favor.
H alguns anos atrs, li no peridico "O Evangelho
Pentecostal" a respeito de um nativo na frica que fora
convertido por alguns missionrios americanos. Pouco tempo
depois ele se tomou um evangelista. Comeou a ler o que Deus
estava fazendo nos Estados Unidos, e a respeito de alguns
evangelistas que estavam sendo usados por Deus.
Disse que iria comear a orar e a jejuar at que Deus lhe
desse poder tambm, assim decidiu comear um jejum de vinte
e um dias at que obtivesse o poder de Deus.
Por volta do dcimo dia de jejum, o Senhor falou com ele,
e disse-lhe para se levantar e parar com o jejum, pois ele j
tinha todo o poder que precisava, e tudo o que tinha a fazer era
comear a usar este poder.
Ento, ele comeou a usar o poder que j tinha, e, antes
que se desse conta, j era chamado de Billy Graham da frica.
Suas campanhas conseguiam reunir um pblico mdio de
80000 pessoas.
Ele ia jejuar at que tivesse o poder, mas o Senhor lhe
disse que ele j tinha este poder a pessoa do Esprito Santo
habitando nele.
A dvida roubou do povo de Nazar o que Deus tinha de
melhor para eles.
A dvida tambm roubou os discpulos de Jesus, segundo
Mateus 17, pois fracassaram em expulsar aquele demnio. De
fato, o Senhor lhes disse que falharam por causa da
incredulidade (Mt 17.20).
Testar a Palavra Duvidar da Mesma
Em 2 de setembro de 1950, por volta das 10:00 horas da
noite, Jesus apareceu-me numa viso. Naquela viso, Jesus
tocou as palmas de minhas mos com a ponta do dedo de sua
mo direita. Ento, minhas mos comearam a queimar como
se estivessem segurando uma brasa.
Jesus me disse que havia-me chamado e me ungido com
uma uno especial para ministrar aos enfermos. Disse-me que
quando orasse pelos enfermos, deveria colocar uma mo em
cada lado do corpo da pessoa.

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292

Disse-me que quando estivesse orando, e o "fogo" (a


uno) nas mos estivesse passando de uma mo para outra,
ento era porque havia um esprito maligno no corpo da
pessoa.
Se a uno no estivesse passando de uma mo para
outra, era porque se tratava de um caso de cura somente.
A Bblia diferencia a expulso de demnios da minis-trao
de cura para os enfermos. Naquela viso, Jesus me falou para
impor as mos sobre os enfermos e orar por eles.
Ele me disse que se o fogo estivesse passando de uma
mo para outra, ento deveria expulsar o demnio em Seu
Nome. Ele disse que em Seu Nome os demnios tinham que
deixar o corpo da pessoa.
No culto seguinte que tive que dirigir em Oklahoma, uma
pessoa veio do Arkansas. Na reunio, ele disse que padecia de
tuberculose na espinha. Passara por vrios mdicos. Sua
espinha estava rgida, e as costas to inflexveis quanto uma
tbua.
Coloquei uma mo no seu peito e a outra em suas costas
e ento pude sentir a uno pulando de uma mo para a outra.
Sabia ento que havia um esprito maligno alojado em seu
corpo. Ordenei que o esprito maligno sasse em nome de Jesus
(o esprito maligno estava em seu corpo e no em seu esprito.
O seu corpo ainda no fora redimido).
Depois que ordenei que o esprito maligno sasse do corpo
daquele homem, sem perceber, ca na incredulidade. A Palavra
de Deus opera pela f.
Como ca na incredulidade? Perguntei ao homem se ele
podia dobrar-se, e ele respondeu que'no podia. Disse-lhe para
tentar de novo. Mas a Palavra no funciona pela tentatival Ela
somente funciona pela f.
Fui incrdulo ao dizer aquelas coisas, e portanto o esprito
maligno no.saiu do corpo daquele homem. O homem no
podia se dobrar. Disse-lhe para tentar uma terceira vez, e
tambm no funcionou. Ento pedi para que voltasse para seu
lugar. Quando ele andava pelo corredor para voltar ao seu
lugar, Jesus me apareceu numa viso.
Jesus me disse: "Eu falei que os demnios seriam expulsos
em Meu Nome. Fale para que saia em Meu Nome".
Disse a Jesus que sabia o que Ele dissera, mas que o
demnio no tinha deixado o corpo do homem. Ento Ele me
disse novamente as mesmas palavras.

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293

Respondi: "Sei que o Senhor disse isso Jesus, mas o


esprito maligno no saiu".
Jesus disse: "Eu lhe falei que em Meu Nome os espritos
malignos sairiam. Fale para que saia em Meu Nome".
Disse de novo: "Senhor, sei que disseste isso".
Ento percebi que Jesus estava tentando me restaurar.
Chamei o homem frente de novo e disse-lhe que estava livre,
e disse-lhe para inclinar-se e tocar os dedos dos seus ps
(desta vez no disse para "tentar")- Ele assim o fez e foi liberto.
A dvida estava roubando a minha f. No suficiente
sentar-se ali e concordar e dizer amm. Temos que ser
praticantes da Palavra a fim de que nossa f possa funcionar
(Tg 1.22).
Voc ir parar de duvidar e comear a agir pela f? Voc
est pronto para parar de duvidar da Palavra e comear a
pratic-la? No permita que a dvida roube o melhor que Deus
tem para sua vida.
CAPTULO 23
VOC PODE TER O QUE DIZ
Aquilo que est em seu corao sair pela sua boca (Mt
12.34). por isso que a Bblia diz: Sobre tudo o que se deve
guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem as
fontes da vida (Pv 4.23).
Para faz-lo entender o que quero dizer, vejamos novamente o trecho da mulher hemorrgica em Marcos 5.
MARCOS 5.25-34
25 Aconteceu que certa mulher, que, havia doze anos,
vinha sofrendo de uma hemorragia,
26 E muito padecera mo de vrios mdicos, tendo
despendido tudo quanto possua, sem contudo nada aproveitar,
antes pelo contrrio, indo a pior,
27 Tendo ouvido a fama de Jesus, vindo por trs dele, por
entre a multido, tocou-lhe a veste.
28 Porque DIZIA: Se eu apenas lhe tocar as vestes,
ficarei curada.
29 E logo se lhe estancou a hemorragia, e sentiu no
corpo estar curada do seu flagelo.
30 Jesus, reconhecendo imediatamente que dele sara
poder virando-se no meio da multido, perguntou: Quem me
tocou nas vestes?

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294

31 Responderam-lhe seus discpulos: Vs que a multido


te aperta, e dizes: Quem me tocou?
32 Ele, porm, olhava ao redor para ver aquela que
fizera isto.
33 Ento a mulher, atemorizada e tremendo, cnscia do
que nela se operara, veio, prostrou-se diante dele e declaroulhe toda a verdade.
34
E ele lhe disse: Filha, A TUA F TE SALVOU; vai-te em
paz, e fica livre do teu mal.
Vamos concentrar nossa ateno no versculo 28: Porque
dizia: Se eu apenas lhe tocar as vestes, ficarei curada... (Mc
5.28).
O que aquela mulher declarou, deixou-a em condies de
receber de Jesus.
Vejamos outro versculo que ilustra a conexo entre o
dizer e o receber de Deus.
Voc Pode Ter o Que Diz
MARCOS 11.23
23 Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a
este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu
corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
Voc pode ter o que diz! A respeito da mulher com fluxo
de sangue, a Bblia diz:... Porque dizia... (Mc 5.28). E aquela
mulher recebeu exatamente o que disse.
O linguajar da f se expressa por meio daquilo que
dizemos. Podemos ter o que dizemos. A mulher com fluxo de
sangue recebeu exatamente o que disse.
Um Relatrio Bom X Um Relatrio Ruim
Outro trecho que fala a respeito do princpio de se ter o
que se diz est relatado no Antigo Testamento, no captulo 13
do Livro de Nmeros, onde lemos a respeito dos doze espias
que foram enviados de Cades para observar a terra da
promessa.
A Bblia diz que dez deles voltaram trazendo um relatrio
negativo, enquanto que dois deles trouxeram um relatrio
positivo (Nm 13.32; 14.6-9).

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O que vem a ser um relatrio ruim ou pessimista? um


relatrio cheio de dvida, descrena, incredulidade e medo. E o
que vem a ser um bom relatrio? um relatrio cheio de f.
Dez dos espias disseram que havia gigantes na terra.
Onde eles queriam chegar com isso? b como se quisessem
dizer que, embora Deus tenha dito que a terra era deles, no
teriam condies de possu-la.
Queriam afirmar que, muito embora Deus j dissera que
tinham condies de possuir a terra, eles no seriam capazes
de agir assim. A maior parte do povo de Israel aceitou esse
relatrio.
Algum disse certa vez que a maioria sempre est certa,
mas esta afirmao no uma verdade bblica. Se seguirmos a
maioria das pessoas - mesmo que sejam cristos do Evangelho
Pleno - andaremos em incredulidade. Quando Israel aceitou o
relatrio da maioria dos espias, tambm estava dizendo que
no poderia entrar na terra.
Lembre-se: voc tem o que diz. Eles criam que no
entrariam na terra, e de fato no entraram.
Alm do mais, mesmo quando duvidamos, estamos crendo
em algo, embora estejamos crendo no fato errado.
Sempre recebemos e temos nossa vida ajustada em
funo daquilo que cremos e confessamos.
Se voc no cr naquilo que diz, ento isso no faz parte
de voc. Contudo, se perseverarmos na confisso, as nossas
palavras iro ser gravadas em nosso esprito, e, uma vez que
isso acontece, estas palavras passaro a controlar nossa vida.
Estes dez espias e todo o restante do povo de Israel
tiveram exatamente o que disseram. No entraram na Terra
Prometida. Permaneceram peregrinando no deserto at que
toda aquela gerao morresse. Aquilo que disseram veio a
acontecer. Deus disse-lhes que eles teriam o que disseram (Nm
14.28-35).
Mas Calebe disse: ... Eial subamos, e possuamos a terra,
porque certamente prevaleceremos contra ela (Nm 13.30). E
em Nmeros 14 lemos que Josu tambm tinha o mesmo
espirito de f.
NMEROS 14.8,9
8
Se o SENHOR se agradar de ns, ento nos far
entrar nessa terra, e no-la dar: terra que mana leite e mel.
9
To-somente no sejais rebeldes contra o SENHOR, e

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no temais o povo dessa terra, porquanto como po os


podemos devorar; retirou-se deles o seu amparo; o SENHOR
conosco; no os temais.
NMEROS 14.27-33
27 At quando sofrerei esta m congregao que
murmura contra mim? Tenho ouvido as murmura-es que os
filhos de Israel proferem contra mim.
28 Dize-lhes: Por minha vida, diz o SENHOR, que, COMO
FALASTES AOS MEUS OUVIDOS, ASSIM FAREI A VS OUTROS.
29 Neste deserto cairo os vossos cadveres, como
tambm todos os que de vs foram contados segundo o censo,
de vinte anos para cima, os que dentre vs contra mim
murmurastes;
30 No entrareis na terra, pela qual jurei que vos faria
habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefon, e Josu, filho de
Num.
31 Mas os vossos filhos, de que dizeis: Por presa sero,
farei entrar nela; e eles conhecero a terra que vs
desprezastes.
32 Porm, quanto a vs outros, os vossos cadveres
cairo neste deserto.
33 Vossos filhos sero pastores neste deserto por
quarenta anos, e levaro sobre si as vossas infideli-dades, at
que os vossos cadveres se consumam neste deserto.
Os israelitas disseram que havia gigantes na terra e que
os israelitas eram aos seus prprios olhos como gafanhotos.
Mas Josu e Calebe disseram que Deus entregaria os
gigantes nas mos deles. Disseram que possuiriam a Terra
Prometida. Os outros dez espias disseram que no eram
capazes de entrar na terra. E tiverarru) que disseram!
Diferenciando as Pessoas Por Aquilo Que Dizem
Muitas pessoas me procuram para me perguntar por que
no so curadas. Sempre sorrio e digo que porque sempre
dizem que no so. As Palavras as deixam desprovidas das
bnos. Voc pode situar as pessoas por aquilo que dizem.
A sua confisso o situa e o localiza em algum ponto.
Muitas vezes tento obter alguma confisso das pessoas antes
de orar com elas. Pergunto-as se sero curadas quando lhes
impor as mos e orar. Muitas respondem que esperam ser
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297

curadas, ento tenho que lhes dizer que no haver cura,


porque esto andando pela esperana e no pela f.
Mas aqueles que fazem a confisso certa, cheia de f,
recebem quase que instantaneamente.
Algumas fazem uma confisso com um pouco de dvida e
hesitao. Esta hesitao as vencer. So as raposinhas que
devastam os vinhedos (Ct 2.15). Em outras palavras, nem
sempre um grande obstculo que impede os filhos de Deus
de receberem algo de Deus, ou de serem curados.
Pensar, Crer e Falar Erradamente Os Gigantes
Que Trazem a Derrota
Por exemplo, em relao ao povo de Israel, no foram os
gigantes da terra de Cana que impediram os israelitas de
possurem a terra. Foi a prpria dvida e incredulidade dos
israelitas que os privou da Terra Prometida.
E no nosso caso, no so os gigantes que nos vencem. o
nosso fracasso em cooperar com Deus e com Sua Palavra que
traz o insucesso em nossas vidas.
Se fossem os gigantes os responsveis por impedirem a
entrada daqueles israelitas na terra da promessa, eles tambm
teriam impedido Josu e Calebe, e, assim, ningum teria
entrado na terra.
No, no so os gigantes que vencem as pessoas. So as
pessoas que derrotam a si mesmas. So os prprios
pensamentos delas. a prpria incredulidade delas. So as
prprias confisses delas que as derrotam.
No so os gigantes da vida que o vencem. No so as
tempestades da vida que o vencem. No o diabo que o
vence. Se voc tem sido derrotado na vida porque tem
derrotado a si mesmo.
Voc tem derrotado a si mesmo pelos pensamentos,
crenas e confisses erradas.
A Confisso da F Traz a Vitria
Josu e Calebe disseram que seriam capazes de vencer os
gigantes e assim aconteceu.
Voc pode ter o que diz. Conforme o captulo 5 de Marcos,
a mulher com fluxo de sangue obteve exatamente o que disse.
Os israelitas que aceitaram o relatrio de dvida e
incredulidade dos espias obtiveram exatamente o que

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disseram. Peregrinaram no deserto at que cada um deles


morresse. Josu e Calebe foram os nicos da gerao anterior
que possuram a terra prometida, sendo que Josu tornou-se o
lder do povo de Israel.
Calebe disse a Josu: ... d-me este monte... (Js 14.12).
Gosto de Calebe. Gosto de um homem de f. Calebe ocupa um
lugar especial em meu corao por causa da maneira certa
como pensava, cria e falava. Ele foi a Josu e disse: uD-me
este monte". Calebe falava pela f.
Provavelmente Josu se virou-se para o passado e
lembrou-se que foram vitoriosos atravs do pensar, crer e falar
certos. E Josu arrancou outra confisso certa de Calebe.
Tratava-se de uma confisso positiva. Uma confisso de f e
vitria. Josu disse a Calebe que havia gigantes no monte. Mas
o velho Calebe disse a Josu que desapossaria os gigantes,
conforme a palavra do SENHOR. E assim aconteceu.
No Se Prepare Para a Derrota
Muitas coisas desagradveis acontecem nas vidas das
pessoas porque pensam que aconteceria de qualquer modo.
Mas, na realidade, algumas coisas acontecem porque cremos
da maneira errada e falamos o que cremos, e assim chamamos
existncia o acontecimento dessas coisas.
Por exemplo, h algum tempo atrs li a declarao de um
cientista de que a capacidade do ser humano de lembrar as
coisas diminui com o envelhecimento. Pois bem, fui para um
lugar onde no me lembrava das coisas to rpido quanto
outrora.
Andei por esse caminho por um curto perodo de tempo,
at que percebi que no precisava passar por isso, pois a
mente do homem pode ser renovada pela Palavra de Deus (Rm
12.2).
A partir do momento em que mudei de posio e comecei
a crer e falar corretamente, podia citar qualquer trecho das
Escrituras que conhecia, e, de fato, minha memria melhorou.
Fracassamos s vezes porque nos preparamos para
fracassar. Pensamos e cremos na derrota, e ento somos
derrotados. No entanto, como crentes, nada temos com a
confisso de dvidas ou derrotas. Devemos ter o linguajar da
f. Entendi este segredo a partir de Marcos 11.23 e 24.
MARCOS 11.23,24

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299

23 Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a


este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e NO DUVIDAR NO
SEU CORAO, mas crer que se far o que DIZ, assim ser com
ele.
24 Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes,
crede que recebestes, e ser assim con-vosco.
Se voc cr que ir receber algo de Deus, ento deve
confessar o que cr.
Conservando Firme a Confisso da F
Quatro meses antes de completar dezesseis anos, fiquei
totalmente confinado ao leito de enfermidade. Cinco mdicos
acompanhavam o meu caso, um dos quais praticara a medicina
na Clnica Mayo.
Meu av no era um homem rico. Ele tinha algumas
propriedades, mas elas no valiam muito, principalmente
naqueles dias da Grande Depresso. Mas, como ele tinha
alguns recursos, se a Clnica Mayo pudesse me ajudar no meu
caso, ele me enviaria para l.
Meus mdicos disseram que aquele outro que praticara na
Clnica Mayo era um dos melhores da Amrica, e, se ele
dissesse que nada poderia ser feito, simplesmente estaramos
desperdiando tempo e dinheiro ao me enviarem para a Clnica
Mayo.
Aquele mdico em particular disse que no havia
nenhuma esperana; no tinha nem uma chance em um milho
de sobreviver. Chegou a dizer que, de acordo com a cincia
mdica, ningum na minha condio tinha passado dos
dezesseis anos de idade.
Por volta daquela poca fiquei totalmente confinado
cama. Durante toda a minha infncia nunca pude brincar como
as outras crianas normais.
Meu av tinha algumas casas alugadas na cidade. Ele
decidiu que mudaramos para uma daquelas casas. Assim, no
dia do Ano Novo de 1934, ns nos mudamos. Depois de
transportarem as moblias para a casa e para o meu quarto, me
pegaram de ambulncia.
Enquanto estava na ambulncia, uns dos homens disse
que ouvira que estava acamado por quase um ano, mas que, se
me sentisse disposto, poderia dar uma volta pela rea
residencial para que pudesse ver as paisagens. Era capaz de

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300

mover minha cabea e olhar pelas janelas. Assim, rodamos pela


cidade, e foi realmente muito bom ter podido olhar as
paisagens.
Ento um deles disse: "Filho, se voc se sentir disposto,
podemos ir ao centro da cidade". Disse-me que como era um
feriado e havia pouco trfego, seria bom. Disse-lhe que
apreciaria.
Morava em McKinney, Texas. Naquela poca a cidade
possua de oito a nove mil habitantes.
Lembro-me que viemos do norte para o lado oeste da
cidade. Vi vrias lojas. Depois fomos para o lado sul. Olhava
para todos os prdios, lojas e construes. Quando viramos a
esquina e entramos no lado sul, vi o Palcio da Justia, que
ficava bem no meio do quarteiro.
Nunca me esquecerei por toda a minha vida agora e
pela eternidade da experincia que passei: Quando olhei
para o Palcio da Justia, algo me disse: "Voc nunca pensou
que veria novamente estes prdios, e no veria, se no fosse a
gentileza do homem que est com voc".
Imediatamente algo dentro de mim falou: "Marcos 11.23
diz:... ele ter o que diz..." (KJV).
J falamos a respeito dos versculos 23 e 24 do captulo 11
de Marcos, que falam a respeito de se crer com o corao e
falar com a boca o que se cr. Esta a essncia da f. Voc
pode ter o que diz.
No entendia a Palavra como a entendo hoje. Somente
tive um feixe de luz - como aquele que passa por uma pequena
fresta de uma porta quase fechada.
Mas era o ponto de partida para mim. Isto aconteceu no
dia 01 de janeiro de 1934, por volta das duas horas da tarde.
Aquele "algo" disse para mim: "Voc nunca mais ver
estes prdios de novo". Mas naquele dia na ambulncia,
enquanto as lgrimas rolavam por minha face, eu disse: "Sim,
eu verei estes prdios e este Palcio da Justia. Virei
novamente aqui, porque Jesus disse que aquilo que crermos
com o corao e confessarmos com a boca ir acontecer.
Uma vez que voc se compromete por sua confisso, voc
estabelece o que cr com seu corao.
Janeiro e fevereiro se foram e ainda estava na cama.
Maro, abril, maio, junho e julho se passaram. Algum poderia
dizer que minha f no estava funcionando, e foi exatamente o

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301

que o diabo me disse durante aqueles meses. Mas perseverei


na minha confisso e recusei-me em voltar atrs.
Continuei dizendo a Jesus, a Deus, ao Esprito Santo, aos
anjos, ao diabo e aos demnios que iria perseverar na minha
confisso de f.
E chegou o dia em que a Palavra de Deus operou a meu
favor! No segundo sbado do ms de agosto de 1934, fui
andando at o local onde ficava o Palcio da Justiai Recebi o
que estivera crendo e confessando.
E ali disse: "Diabo, eu disse que isso aconteceria! No sei
se voc sabe ler ou no, e, caso voc no saiba, aconteceu o
que a Bblia diz". Ento, li Mc 11.23 e 24 para ele. Tinha meu
Novo Testamento comigo.
No sei o que as pessoas pensaram quando viram um
rapaz na esquina com lgrimas em seus olhos, lendo um Novo
Testamento. Mas no poderia ter agido de outra maneira.
Experimentara na prtica a verdade de Mc 11.23, e desde
aquela poca tenho perseverado firme na minha confisso.
Tendo o Que Dizia No Meu Ministrio
Comecei meu ministrio como jovem pregador batista. Era
pastor de uma igreja comunitria que ficava a treze
quilmetros daquele quarteiro do Palcio da Justia.
Quero lhe dizer algo neste ponto. No diga que as pessoas
no so salvas s porque no tm o batismo com o Esprito
Santo e no falam em lnguas. Em primeiro lugar, isto no
bblico. Em segundo lugar, quando comecei a pregar, era salvo,
porm no tinha recebido ainda o batismo com o Esprito Santo.
No primeiro ano que pastoreei, gastei quatro pares de
sapatos andando para pregar o evangelho. Andava por uma
velha estrada de terra, e muitas vezes algum parava para me
dar uma carona.
Andava por aquela velha estrada e dizia: "Pregarei que
Jesus salva, cura e est voltando, do Rio Vermelho at o Golfo
do Mxico". Ento, depois que minha f cresceu um pouco,
passei a dizer: "Pregarei o evangelho desde Louisiana at o
Novo Mxico". Comecei a dizer isso, porque sabia que poderia
ter o que dizia. J tinha funcionado comigo uma vez, e iria
funcionar de novo.
Ento comecei a me associar com os irmos do Evangelho
Pleno que pregavam a cura divina, pois tambm cria na cura
divina.

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302

Eles tambm pregavam a respeito do batismo com o


Esprito Santo com o falar em outras lnguas.
Continuei a me associar com os irmos do Evangelho
Pleno, e ento tambm fui batizado com o Esprito Santo com a
evidncia do falar em lnguas.
Continuei a pregar na mesma linha, e depois acrescentei
outras coisas quando tive um pouco mais de revelao da
Palavra. O Esprito Santo o ajudar a alargar sua viso.
Ento, enquanto andava por aquela velha estrada
poeirenta, dizia: "Pregarei que Jesus salva. Pregarei que Jesus
cura. Pregarei que Ele enche com o Esprito Santo. Pregarei
essas coisas de Los Angeles a New York. Pregarei do Golfo do
Mxico Borda Canadense".
E louvado seja Deus, eu o fiz. Viajei de automvel mais de
um milho e seiscentos mil quilmetros pelos Estados Unidos e
Canad. E por muitos anos nesta terra tenho dito que Jesus
salva, cura e est voltando!
Voc Pode Ter o Que Diz
Casei-me em 25 de novembro de 1938. Minha esposa era
metodista e eu batista. Poucos dias depois de casa-,do, por
causa do vento frio, minha esposa teve uma inflamao em sua
garganta. Ela disse que acreditava que ficaria assim por todo o
inverno pois isso sempre acontecia.
Ela esteve por tirar suas amdalas algumas vezes, mas
sempre acontecia algo para impedir, uma pequena febre ou
algo semelhante, e assim o mdico no podia tir-las.
Lembrei-me de Marcos 11.23, e assim lhe disse: "No,
voc no ficar com a garganta assim. Ser curada e no ter
mais nenhum problema".
Minha f podia operar a favor dela porque ela ainda era
um beb espiritual. claro que Deus esperava que ela
crescesse na Palavra e comeasse a exercitar sua prpria f, o
que de fato ela aprendeu a fazer.
Muitos anos tm-se passado e minha esposa nunca mais
teve qualquer problema na garganta. A Palavra de Deus
funciona! Voc pode ter o que diz.
Em 1949 fui para o ministrio de campo. Alugamos um
apartamento. Meu sogro faleceu, e eu tinha-lhe prometido em
seu leito de morte que tomaria conta de minha sogra, e que ela
sempre estaria em casa conosco. Assim, minha sogra veio
morar conosco naquele apartamento, que se tornou muito

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303

pequeno. Assim, disse a minha esposa que precisvamos de


uma casa.
No incio alugamos uma casa de trs quartos, e depois
decidimos compr-la. Concordamos em orao a respeito da
compra daquela casa e mais tarde falamos dona da casa. No
incio ela e seu marido disseram que no queriam vend-la.
Contudo, com o passar do tempo, a mulher disse a minha
esposa que queria vender a casa. Disse a minha esposa que
aquilo no era novidade para mim, pois sabia disso h meses!
Assim, foi marcada uma reunio com os donos para a
compra da casa. Mas nesse meio perodo algum fez uma
oferta US$ 500 superior a minha.
Ento disse quela mulher e a seu marido que perderiam
o melhor de Deus se no me vendessem aquela csa. E eles
me disseram que, nas noites anteriores, tinham o sentimento
de que a casa me pertencia. Voc pode ter o que diz!
Tendo o que Dizia Nas Minhas Finanas
No primeiro ano do ministrio de campo, o diabo tentou
fechar a porta das minhas finanas. Quando o ano terminou,
constatei que receberia US$ 1200 a mais do que obtive naquele
ano se tivesse permanecido na igreja que pastoreava, onde me
forneciam a casa pastoral e pagavam as demais despesas. No
ministrio de campo, eu tinha que pagar no s meu aluguel
como tambm minhas viagens. No final daquele ano, tive que
vender meu automvel para pagar o aluguel de trs meses.
Ento disse ao Senhor: "Senhor, algo est errado em
algum lugarl Estou fazendo tudo o que o Senhor me falou para
fazer. Se houvesse a menor sombra de dvida em relao ao
ministrio de campo, nem mesmo esperaria, usaria isso para
voltar ao pastorado!
"O Senhor disse em sua Palavra que se desejarmos
(quisermos) e formos obedientes, comeremos o melhor da terra
(Is 1.19). Sei que o Senhor deseja que comamos o melhor, e
tambm que dirijamos o melhor. Mas tive que vender meu
automvel".
Ento o Senhor me disse: "Voc tem sido obediente, mas
no tem desejado". Ento Ele me disse que no precisa de
muito tempo para se desejar. E passei a desejar num instante!
O Senhor me disse: "O problema que voc no coloca
em prtica o que prega".
Ento Jesus me disse que eu pregava sobre a f mas no a
praticava.

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304

Ele disse que praticava a f na rea da cura divina, mas


que na rea financeira no, e que os princpios da f na rea da
cura so os mesmos para a rea financeira.
Fui para casa e disse a minha esposa que compraria um
carro. Ela no entendeu como conseguiramos, se nem as
nossas despesas mensais estavam sendo pagas.
Mas quando voc estabelece um alicerce firmado na
Palavra de Deus, vencer a pobrezaas necessidades e o diabo
em todos os combates.
O carro que comprei no era do ano. Era um modelo que
pertencia a um pastor conhecido meu. Ele tinha andado poucos
quilmetros com o carro, de modo que comprei dele.
medida que pagava aquele carro, dizia que compraria
um carro novo. Dizia a todos os pastores em todas as igrejas
que quando fosse a Forth Worth iria comprar um carro novo (na
realidade, no tinha dinheiro suficiente para tal).
O pastor de Forth Worth conhecia um vendedor. Fomos at
a loja e l estava o carro que queria, at mesmo na cor exata.
Ento decidi compr-lo. Entramos no escritrio do
vendedor, que estava sentado com os ps na mesa com um
charuto na boca. Depois da apresentao, disse que queria
comprar o carro tal. O homem tirou os ps da mesa e disse que
teria aquele carro do jeito que o quisesse. Ele sabia que eu era
um pregador. Disse que abateria US$ 1200 do preo de venda
sem tirar nada do carro.
Ento me perguntou qual era o meu automvel, e disselhe qual era. At ento tinha rodado aproximadamente 149000
Km naquele carro, sua transmisso vazava leo, os pneus
estavam carecas, e as vlvulas estavam batendo.
Mesmo assim, ele me disse que aceitaria meu carro como
entrada e que daria um bom preo por ele: o mesmo preo que
aquele carro valeria se estivesse em boas condies. Ele disse
que no teria nenhum lucro naquele negcio, pois teria de
gastar para consertar aquele carro, para que pudesse revendlo.
Aquele homem disse que cria que todo pregador deveria
ter um carro novo. Ele disse que era um pecador, mas que
ainda cria em Deus, na operao de Deus e nos pregadores das
igrejas. Isto mais do que muitos cristos crem!
Ele falou a respeito de um pregador que conhecia que ia
comprar um carro mas que na realidade gostava de outro, que
era mais caro. Aquele homem perguntou ao pregador se ele

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no queria levar o carro que gostava e ele respondeu que no


podia pois no teria condies de pag-lo. Ento o vendedor
disse que podia lev-lo e fazer os pagamentos da maneira que
desejasse. O vendedor disse ao pregador que podia ser um
pecador, mas que Deus o ajudaria at mesmo se perdesse
dinheiro no negcio.
Assim, quando disse ao vendedor como gostaria de pagar
o carro, ele pegou um papel de contrato e disse: "Assine aqui".
Nem mesmo saiu da cadeira para olhar o meu carro anterior. E
sa dirigindo o carro novo! Voc pode ter o que diz! Sei que isso
funciona. Aprendi esta verdade desde a poca do leito de
enfermidade, em 1934.
Ter o Que Se Diz Funciona Para Todos os Crentes
Algum poderia dizer. "Voc estava no ministrio e
precisava de um cano, e assim funcionou para voc". Mas
posso lhe dizer que funcionar para qualquer cristo.
E funcionar tanto para as pequenas coisas quanto para
as grandes coisas. Na ltima igreja que pastoreamos tnhamos
um casal que era de amigos nossos, cujo marido era um
mdico. amos com bastante freqncia casa deles. O marido
era um homem educado e tinha uma grande esposa.
Minha esposa andava um pouco nervosa e estava tendo
alguma dificuldade para dormir. Tnhamos conversado com ele
a respeito do assunto, pois ele era um mdico, e ele disse que
estabeleceria uma dieta para sua alimentao. Ele perguntou a
minha esposa se ela bebia caf.
Ele lhe disse que ela deveria parar de tomar caf, pois o
caf um estimulante, e isso provavelmente a estava
impedindo de dormir. Quando ela tentou parar, no conseguiu.
Ela disse ento ao mdico que no estava conseguindo, e ele
lhe disse que ela precisava.
Quando voltamos para casa, minha esposa disse que sabia
que no conseguiria parar de tomar caf. Lembrei-lhe o trecho
que voc pode ter o que diz. Disse-lhe que a partir daquele
momento ela no mais conseguiria tomar caf.
No manh seguinte, ela decidiu que tomaria s uma xcara
de caf por dia. Quando comeou a tomar, passou to mal que
nunca mais se interessou por caf. Funciona tambm nas
pequenas coisas. Voc pode ter o que diz.
Tenho explicado este princpio da Palavra de Deus para as
pessoas que querem ser livres do agarro. Nada ajudar a

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306

algumas pessoas cabea-dura que no querem parar de fumar,


mas estou me referindo s pessoas que so realmente sinceras
e honestas e que querem a libertao. Tenho dito a essas
pessoas que no mais conseguiro fumar.
Um homem que era membro da minha igreja veio a mim e
disse que fumara por quarenta anos, porm depois que oramos
no conseguia mais fumar. Pouco tempo depois da orao,
algum no seu carro comeou a fumar, e ele disse pessoa
para que parasse, pois a fumaa estava-lhe fazendo mal.
Podemos usar a nossa f para ajudar queles que querem
ser ajudados; lgico que se uma pessoa no quer ajuda, voc
no ter condies de ajud-la. Voc no pode obrigar as
pessoas a algo que no querem.
Tendo o Que Dizia Para Comprar Uma Casa
Em 1954 nos mudamos para Port Arthur, no Texas. Nosso
pastor mudara-se de Gariand para Port Arthur. Decidi mudar
para l tambm, pois aquele pastor realmente pastoreava
minha famlia enquanto estava viajando, o que acontecia na
maior parte do tempo. Alm do mais nossas esposas eram
quase irms.
Encontrei a casa que queria comprar. Quando fomos
conversar com o dono, ele disse que acabara de colocar um
anncio no jornal para alugar aquela casa, com moblia e tudo.
Disse-lhe que j tinha a minha moblia je ele ento respondeu
que de fato seria melhor venderja casa,!
,
;
~
Ele me disse que aceitaria uma entrada de US$ 1000, e
que o restante da dvida poderia ser paga mensalmente. A
edcula da casa estava alugada para uns irmos do evangelho
pleno, que pagavam US$ 45 por ms, quantia essa que quase
pagaria toda a prestao mensal que seria de US$ 60. Isto
significava que teria que desembolsar somente US$ 15 por ms
para pagar uma casa de trs quartos e acarpetada.
Quando iria dizer-lhe que no tinha um nico dlar, me
lembrei de Marcos 11.23 e 24. Lembrei-me que voc pode ter o
que diz. Assim, eu disse: Terei US$ 1000 em dez dias". Assim,
ele ligou para o jornal para cancelar o anncio.
No dia seguinte o telefone da casa pastoral tocou e o
pastor me chamou. Havia uma mulher do outro lado da linha
que tinha recebido o Esprito Santo no ano anterior, numa
reunio que conduzira em Beaumont. Ela me perguntou se
precisava de US$ 1000. Perguntei-lhe por que me fazia aquela

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307

pergunta, porque sabia que quase ningum estava ciente


daquele negcio. Ela respondeu que, enquanto orava na noite
anterior, Deus lhe dissera que deveria me dar US$ 500 e me
emprestar os outros US$ 500.
Eu respondi: "No tenho dvidas, irm. Pode trazer". Ela
trouxe um envelope com dez notas de cem dlares. E ela me
disse que poderia pagar o emprstimo s no final do ano.
Se voc crer na Palavra de Deus ter o que diz!
Tendo o Que Dizia Para Minha Famlia
Minha irm se divorciou, assim eu e minha esposa
levamos minha sobrinha Ruth, de quinze anos, para morar
conosco.
Minha irm tinha que trabalhar para sustentar sua famlia,
e, enquanto trabalhava, minha sobrinha arranjou problemas por
no andar em boas companhias. Assim, a levamos para morar
conosco, e ela foi salva e cheia do Esprito no perodo de um
ms. At mesmo comeou a ensinar numa classe na escola
dominical.
Ruth se formou e comeou a trabalhar. No perodo que
Ruth estava conosco, minha irm se casou e mudou-se para
minha cidade. Assim, minha sobrinha voltou a morar com sua
me e ficou afastada da igreja por um perodo.
Depois disso, Ruth conheceu um rapaz e se casou com ele.
Ela no estava congregando, mas antes de se casar disse ao
rapaz que cria em Deus e que falava em lnguas. Ele era um
batista e simulou que estava tudo bem.
Mas depois que se casaram, ele lhe disse que era o
cabea da casa e por isso ela no deveria ter comunho com
nenhuma pessoa que falasse em lnguas. Ele nos tratava com
frieza. Morvamos em Port Arthur, e nesse tempo eles
moravam em Houston.
Certo dia, meu telefone tocou s cinco horas da manh.
Era minha irm, que estava quase histrica ao telefone. Ela
disse que o beb de Ruth acabara de nascer, e que no incio os
mdicos no queriam que fosse visto, pois nascera morto.
Minha irm me contou que depois o mdico veio e disse
que o beb ainda estava vivo, mas que provavelmente
morreria, e que os mdicos no queriam que ningum o visse.
Ele disse que a cabea e a face do nen estavam deformadas e
que no tinha aparncia de um ser humano.

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308

Os mdicos achavam melhor que eles nem o vissem, para


no terem nenhuma memria dele.
O marido de Ruth queria que eu orasse. Ele tinha-me
tratado friamente no passado, mas ele sabia a quem deveria
pedir para orar! Minha irm disse que ele estava do lado dela e
que queria que orasse.
Disse-lhe para desligar, e dizer: uO tio Ken diz que o beb
viver e no morrer, e ser saudvel".
Quando ouviu isso, minha irm disse: "Oh, Ken, voc
pensa assim?"
Respondi-lhe: "No, no penso assim; sei que assim pois
Jesus disse que se algum disser a este monte: Ergue-te e
lana-te no mar, e no duvidar no seu corao, mas crer que se
far o que diz, assim ser com ele9 (Mc 11.23).
Assim, disse novamente a minha irm o que deveria dizer
ao marido de Ruth assim que desligasse o telefone. Ela disse
que ele ainda queria que'eu orasse. Disse-lhe que no havia
necessidade de orao pois Jesus disse que voc pode ter o que
diz.
Ruth queria que minha esposa, Oretha, fosse at l, pois
Oretha era como uma segunda me para ela. Quando minha
esposa chegou casa de Ruth, o marido de Ruth veio abraar
Oretha.
Ele disse: "Sou um batista pentecostal. Mal se passaram
dez minutos depois que o tio Ken desligara o telefone, quando
veio a enfermeira e disse que j podamos ver o beb porque
sua cabea inflara-se subitamente como um balo de gs, e
que ele estava perfeito e viveria!"
E voc deve v-lo hoje! cheio do Esprito Santo falando
em outras lnguas. Mais tarde tornou-se um professor de escola
dominical e superintendente do ministrio de jovens numa
Igreja do Evangelho Pleno.
Jesus disse que podemos ter o que dizemos.
CAPITULO 24
COMO TREINAR O ESPIRITO HUMANO
O seu esprito pode ser educado assim como sua mente
pode ser educada. Seu esprito pode ser fortalecido assim como
seu corpo pode ser fortalecido.
Apresentamos a seguir quatro passos pelos quais
tornamos possvel a edificao, o treinamento e o fortalecimento de nossos espritos. So eles:
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309

1. A meditao na Palavra de Deus.


2. A prtica da Palavra de Deus.
3. Dar Palavra de Deus o primeiro lugar em nossas
vidas.
4. Obedecer instantaneamente voz de nosso esprito.
Depois de algum tempo voc ter condies de saber a
vontade de Deus, at mesmo nos pequenos detalhes de sua
vida. Leva tempo para treinar o esprito humano, mas vale a
pena.
Deus se comunica com o esprito humano, e no o
raciocnio humano.
medida que voc treina seu esprito e o obedece
instantaneamente, voc descobrir que na realidade est
obedecendo a Deus, na pessoa do Esprito Santo.
Lembre-se que Pv 20.27 diz: O esprito do homem a
lmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais ntimo do
corpo. Isto significa que Deus ir usar seu esprito para gui-lo.
pois o esprito do homem a lmpada do Senhor.
Vejamos em maior detalhe os quatro princpios necessrios ao treinamento de nossos espritos.
Passo Nmero Um:
Meditar na Palavra de Deus
Observe que trs dos quatro passos a meditao na
Palavra, a prtica da Palavra, dar Palavra o primeiro lugar, e
obedecer voz do seu esprito tm a ver com a Palavra.
As pessoas mais maduras espiritualmente que conheo
so aquelas que dedicam tempo meditao na Palavra de
Deus. No podemos desenvolver a sabedoria espiritual sem a
meditao na Palavra. Deus ensinou este princpio a Josu, no
incio de seu ministrio, depois da morte de Moiss.

JOSU 1.8
8 No cesses de falar deste livro da lei; antes medita nele
dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo a tudo
quanto nele est escrito; ento fars prosperar o teu caminho e
sers bem-sucedido.

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310

A Bblia Amplificada diz: "... pois ento voc far prspero


o seu caminho...".
Certamente no seremos bem-sucedidos se no soubermos lidar sabiamente com os assuntos da vida. Deus falou
para Josu meditar na Palavra. Deus disse a Josu que se ele
meditasse na Palavra, ento faria seu caminho prspero e que
ele seria bem-sucedido.
Ensinava certa vez sobre este assunto numa conveno.
Aceitei um convite para pregar numa igreja, depois daquela
conveno. O pastor que me convidara me disse que estava
tentando prosperar sua igreja, visitando todos os ministros
bem-sucedidos que conhecia.
Por exemplo, ele visitava um ministro e observava que
espcie de programaes ele usava e depois tentava
implement-las em sua prpria igreja. Contudo, quando fazia
assim, estes programas no funcionavam. Penso que muitos de
ns somos como este pastor.
Depois da reunio que dirigi, aquele pastor disse-me que
ao invs de tentar implementar os programas de outros
pastores, ele separaria todas as manhs um perodo para
meditar na Palavra conforme ensinei.
Depois de praticar este princpio por trinta dias, numa de
suas reunies de domingo, mais pessoas foram salvas do que
nos dois anos anteriores!
Assim que este pastor comeou a meditar na Palavra, seu
povo foi reavivado, e ele passou a ser bem-sucedido.
Aquele era o chamado daquele pastor, e de fato era onde
ele precisava ser bem-sucedido. O chamado vocao para sua
vida talvez seja outro. Mas voc tambm tem o direito de ter
seu caminho prspero, de ser bem-sucedido em sua prpria
vida e vocao. E isto vem pela meditao na Palavra de Deus.
Separe um horrio para meditar na Palavra de Deus. Fique
sozinho consigo mesmo e deixe o mundo do lado de fora. Se
voc tem desejo de fazer algo valioso para Deus, sugiro que
voc comece separando pelo menos dez ou quinze minutos
para sua meditao diria. No muito. Comece a desenvolver
seu prprio esprito. E o caminho para desenvolv-lo a
meditao na Palavra.

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311

Passo Nmero Dois: Praticara Palavra de Deus


Devemos ser praticantes da Palavra. Tiago disse: Tornaivos, pois, praticantes da Palavra, e no somente ouvintes,
ENGANANDO-VOS a vs mesmos (Tiago 1.22).
Comece a ser um praticante da Palavra; em todas as
circunstncias, faa aquilo que a Palavra diz para fazer.
Algumas pessoas pensam que ser praticante da Palavra
guardar os dez mandamentos. No a isso que este versculo
se refere. Afinal de contas, na nova aliana, temos um nico
mandamento, que o mandamento do amor(Jo 13.34).
Se voc ama ao seu prximo, no roubar nada dele.
Tambm no mentir a respeito dele. Paulo disse que o amor
o cumprimento da lei (Rm 13.10). Se andarmos em amor, no
quebraremos nenhuma lei dada para refrear o pecado.
Assim, ser um praticante da Palavra significa andar em
amor, e, quando andamos em amor, estamos automaticamente
cumprindo os dez mandamentos.
Deve-se entender que ser um praticante da Palavra
significa fazer primariamente o que est escrito nas epstolas,
porque elas foram escritas para a igreja.
Praticando a Palavra Pela Ausncia de Ansiedade
Filipenses uma das epstolas neotestamentrias escritas
para a igreja.
FILIPENSES 4.6,7
6
NO ANDEIS ANSIOSOS DE COISA ALGUMA; em tudo,
porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas peties,
pela orao e pela splica, com aes de graas.
7
E a paz de Deus, que excede todo o entendimento,
guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo
Jesus.
A verso Amplificada deste versculo fornece uma idia
mais clara a respeito do assunto.
FILIPENSES 4.6,7 (Amplificada)
6
NO TENHA NENHUMA IRRITAO OU ANSIEDADE A
RESPEITO DE NADA, mas, em todas as circunstncias e
situaes, continue a fazer conhecido diante de Deus aquilo
que voc quer, pela orao e petio [pedidos definidos], com
aes de graas.

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312

7
E a PAZ DE DEUS [aquele estado tranqilo de uma
alma convicta de sua salvao em Jesus Cristo, que nada teme,
a paz de Deus], QUE TRANSCENDE TODO O ENTENDIMENTO,
proteger e montar guarda em seus coraes e mentes em
Cristo Jesus.
Normalmente, somente praticamos parte deste versculo.
No achamos ruim praticar a parte do versculo que fala para
orar, mas se quisermos praticar s esta parte e no todo o
versculo, ento no estamos sendo praticantes da Palavra.
Em primeiro lugar Deus fala para no nos irritarmos. Se
estamos irritados e aflitos, nossa orao no surtir nenhum
efeito. Falamos e ensinamos sobre orao, mas por que no
contamos toda a estria? Por que s ensinamos parte dela? A
orao na condio de ansiedade e aflio no ir funcionar
Certa vez li um ditado num jornal que dizia: "Uma orao
com temores NO ir funcionar*. O homem que escreveu assim
disse que tal ditado fora decorrente de uma experincia que
um casal e seu filho passaram enquanto colhiam algodo.
Aquele rapaz j tinha quase trinta anos, mas ainda vivia
com seus pais, pois sofria algum atraso mental. Enquanto
colhiam algodo, formou-se uma tempestade e comeou a
trovejar.
O rapaz e sua me queriam voltar para casa, mas o pai
pediu para que primeiro terminassem de colher o algodo
daquela fila.
Mas antes que pudessem terminar, as coisas pioraram, e
assim tiveram que voltar correndo para casa.
Quando viram que no chegariam em casa a tempo, o
casal dobrou os seus joelhos e comeou a orar. O rapaz, que
no tinha se ajoelhado para orar, voltou-se para eles e disse:
"Vamos embora, mame e papai. Uma orao com medo e
ansiedade no surte efeito".
H muita verdade nesta afirmao. o que o Esprito de
Deus diz atravs de Paulo: "No andeis ansiosos de coisa
alguma".
H alguns anos atrs um ministro do evangelho veio me
procurar. Havia muitas provaes e tormentos na ,vida dele.
Seu estmago estava embrulhado, de modo que no estava
conseguindo absorver o que comia. Seu sistema nervoso
tambm fora abalado, por causa da ansiedade e da irritao, ao

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313

ponto de no conseguir dormir. E ento ele veio verse podia


ajud-lo, e, graas a Deus, eu pude.
No incio ele se rebelou contra meu conselho, que era de
fato o conselho de Deus, pois lhe entreguei o conselho da
Palavra. Comecei a dizer-lhe o que a Palavra diz e tambm
como orar a respeito desta situao. Pedi-lhe para ler Filipenses
4.6.
Ele leu e disse: "Oh, sim, irmo Hagin, mas nem todos tm
a sua f".
Respondi: "Talvez no, mas tm a mesma Bblia. E todos
podem desenvolver sua f".
Disse-lhe que no era uma questo de se ter muita f ou
no. Era uma questo de exercitar a f que se tem.
O ministro me disse que parecia como eu no tivesse
nenhuma ansiedade no mundo. Respondi-lhe que no tinha, e
que era assim porque estava praticando a Palavra; disse-lhe
que era um praticante da Palavra.
Continuei enfatizando o fato de que mesmo que as
pessoas no tenham desenvolvido plenamente sua f para o
nvel que poderiam, tm a mesma Bblia, e tratava-se de uma
questo de praticar a Palavra de Deus.
Disse-lhe que enquanto ele estivesse ansioso e irritado,
no conseguiria comer ou dormir.
Disse-lhe que quando estou a ss com Deus, leio este
versculo em voz alta, e digo ao Senhor que sua Palavra
verdadeira e que creio nela.
Expliquei-lhe que ele seria tentado a dizer que no
conseguia parar de preocupar-se e irritar-se, mas que Deus no
pediu para que fizssemos algo que fssemos incapazes de
fazer.
Quando Deus diz para no ficarmos ansiosos, isto significa
que podemos ficar livres da ansiedade. Deus justo, de modo
que Ele no pediria para que fizssemos algo que no
pudsserros.
No incio, fazia minhas peties conhecidas diante de
Deus, mas era difcil para mim crer que seria capaz de no ter
ansiedade. Mas Deus disse que no tenho com o que me
preocupar e ficar ansioso. Assim, fui para a Bblia e concordei
com o que ela dizia, recusando-me a ficar preocupado ou
ansioso. Disse tudo isso quele ministro.
Digo ao Senhor que levo a Ele minhas peties, e ento
Lhe agradeo pela resposta. Isso aquieta o meu esprito e me

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314

ajuda a resistir tentao de ter um esprito ansioso, que o


diabo quer que tenha.
Em seguida, coloco-me de p e vou tratando dos meus
afazeres, mas, antes que possa imaginar, o diabo j volta a me
atacar tentando colocar ansiedade em minha mente. Ento,
simplesmente leio este versculo de novo, e continuo a
reivindic-lo.
Expliquei quele ministro a respeito de se resistir ao diabo
pela Palavra. Ele me contou posteriormente que, quando
comeou a colocar este princpio em prtica, o problema foi
solucionado e que nem sequer tomara o vulto que ele previa.
Ele estava sendo acusado em juzo numa questo, mas
no havia nada srio. Deus o ajudou a se sair bem em tudo.
Podemos ficar to ansiosos a respeito de um assunto que
perdemos o apetite e o sono. Mas tudo que temos que fazer
praticar a Palavra e assim venceremos toda ansiedade e temor.
FILIPENSES 4.6-8
6
NO ANDEIS ANSIOSOS DE COISA ALGUMA; em tudo,
porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas peties,
pela orao e pela splica, com aes de graas.
7
E a PAZ DE DEUS, que excede todo o entendimento,
guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo
Jesus.
8
Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o
que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o
que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h
e se algum louvor existe, SEJA ISSO O QUE OCUPE O VOSSO
PENSAMENTO.
Muitas pessoas querem a promessa do versculo 7 a paz
de Deus mas no querem praticar o versculo 6. No querem
deixar suas ansiedades e irritae. No querem lanar suas
ansiedades sobre o Senhor.
Mas para que possamos receber as promessas do
versculo 7 a paz de Deus temos que colocar o versculo 6
em prtica - no andarmos ansiosos.
Se praticarmos o versculo 6, ento, conforme diz a Bblia
Amplificada, a paz de Deus proteger e montar guarda em
nossos coraes e mentes.
O treinamento de nossos espritos vem pela prtica da
Palavra. Podemos colher os resultados e ter paz sem sermos

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praticantes da Palavra? Obviamente, a resposta no. Isto


impossvel.
As pessoas que esto continuamente ansiosas e irritadas
pensam somente nas coisas erradas. Continuamente falam de
dvida e incredulidade.
No seremos capazes de educar e treinar nossos espritos
se falarmos e pensarmos com dvida e incredulidade.
No Fale a Respeito do Problema
Quanto mais falamos a respeito dos problemas, maiores
eles se parecem tornar. Se algo no verdadeiro, respeitvel,
justo, puro, amvel, ou de boa fama, ento no devemos
pensar a respeito disso. Algo pode ser verdadeiro, mas pode
no ser amvel. Ento no fale a respeito disso.
A verso Amplificada diz em 1 Corntios 13.7 que o amor
de Deus em ns est "... sempre pronto a crer o melhor a
respeito de cada pessoa...".
Descobri no decurso dos anos que a maioria das estrias
que ouvimos sobre as pessoas nem sequer satisfazem a
primeira condio: no so verdicas.
Parece que nos crculos cristos se ouve de tudo a respeito
dos outros. Algumas coisas que se falam podem ser
verdadeiras, mas no so puras, nem amveis. No devemos,
portanto, nem pensar, nem falar a respeito.
Damos lugar ao diabo pensando e falando a respeito
dessas coisas. A maior arma do diabo contra ns o poder da
sugesto.
O diabo est sempre se esforando para entrar e dominar
os nossos pensamentos. por isso que o apstolo Paulo nos
instrui de acordo com Fp 4.8, que diz para ocuparmos os nossos
pensamentos com aquilo que satisfaz s condies relatadas
aqui.
Medite e se alimente das cartas (epstolas), pis elas foram
escritas para a igreja. Nelas, Deus, na pessoa do Esprito Santo,
fala igreja. E tambm seja um praticante da Palavra. Se voc
assim fizer, crescer espiritualmente.
Passo Nmero Trs:
Dar Palavra A Primazia em Sua Vida
Os versculos seguintes dizem-nos exatamente como dar a
primazia Palavra em nossas vidas.

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PROVRBIOS 4.20-22
20 Filho meu, ATENTA PARA AS MINHAS PALA-VRAS; aos
MEUS ENSINAMENTOS inclina o teu ouvido.
21 No os deixes apartar-se dos teus olhos; GUARDA-OS
no mais ntimo do teu corao.
22 Porque so VIDA para quem os acha, e SADE para o
seu corpo.
JOO 6.63
63 O Esprito o que vivifica; a carne para nada
aproveita; as palavras que eu vos tenho dito, so esprito e so
vida.
H cura na Palavra de Deus. Jesus disse: ... as palavras
que eu vos tenho dito, so esprito e so vida (Joo 6.63).
Sempre ponha a Palavra de Deus em primeiro lugar em
sua vida. estranho o fato de algumas pessoas no praticarem
este princpio.
Durante os doze anos em que atuei como pastor, havia
membros que adoeciam, iam para o hospital, e s depois que
pediam orao.
No estou dizendo que errado ir ao mdico. Mas por que
no colocar a Palavra de Deus em primeiro lugar, ao invs de
us-la como ltimo recurso? lamentvel como muitos cristos
se voltam para a Palavra somente como um ltimo recurso.
Um pastor batista do Texas, que no acreditava na cura
divina, disse que certa vez tivera problemas com suas
amdalas. O mdico sempre lhe dissera que elas precisavam ser
removidas, e, assim, foi marcada uma data.
Todas as manhs, ele e sua famlia liam a Bblia e oravam.
No prprio dia que estava marcado para ir ao hospital, ele leu a
respeito do rei Asa, que ficou doente e, ao invs de buscar ao
Senhor, procurou os mdicos e morreu (2 Cr 16.12,13).
O pastor disse que ficou impressionado com isso. Deu-se
em conta que nem sequer tinha orado a respeito de suas
amdalas!
Assim, disse para seus filhos e sua esposa que orariam
pelas suas amdalas. Quando oraram, o Senhor no disse para
remov-las. Ficou atnito, pois o Senhor curou suas amdalas, e
a partir da nunca mais teve mais problemas com elas.

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H uma lio a ser aprendida aqui. Aquele trecho no diz


que o rei morreu porque colocou os mdicos em primeiro lugar,
mas certamente o trecho ensina que ele deveria ter colocado o
Senhor em primeiro lugar.
Devemos-nos treinar a perguntar o que a Palavra de Deus
tem a dizer a respeito de todas as circunstncias e situaes
que apaream em nossa vida.
As vezes, nossos familiares e amigos procuram nos levar a
agir predpitadamente, mas precisamos pensar naquilo que a
Palavra de Deus nos diz e coloc-la em primeiro lugar.
Deixaramos de passar muitas dificuldades em nossas vidas, se
to-somente colpcssemos a Palavra de Deus em primeiro
lugar.
Passo Nmero Quatro: Obedecer Instantaneamente
Voz do Seu Esprito
O esprito humano tem uma voz. Chamamos esta voz de
conscincia. s vezes, a chamamos de "intuio", ou "voz
interior", ou "orientao interior".
O mundo a chama de "um palpite". Mas de fato a voz do
esprito humano.
O esprito de cada pessoa, salva ou no, tem uma voz.
Atravs do novo nascimento, o esprito humano recriado.
Ento, quando damos a um esprito humano recriado o
privilgio da meditao na Palavra, ele receber as informaes
corretas e se tornar um guia seguro. Depois, temos ento que
aprender a obedecer ao nosso esprito.
Seu esprito tem a vida e a natureza de Deus, pois o
Esprito Santo habita nele. O diabo no pode gui-lo atravs do
seu esprito porque ele no est em voc. Como Deus deste
mundo (2 Co 4.4), o diabo est fora de voc. Mas Deus se
comunica com voc em seu interior, em seu esprito, pois a
que Ele est. Deus no est em sua mente; ele est em seu
esprito. Seu esprito obtm as informaes diretamente do
Esprito Santo. Aprenda a obedecer ao seu esprito.
Algumas pessoas dizem que a conscincia no um guia
seguro. Mas esta afirmao nem sempre verdadeira. Essa
afirmao precisa ser restringida, pois a conscincia um guia
seguro para o crente, se ele estiver andando em comunho
com Deus e com Sua Palavra.
A conscincia de um esprito regenerado, que a voz de
um esprito nascido de novo, torna-se a voz de Deus na vida de

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uma pessoa, quando seu esprito treinado em linha com a


Palavra de Deus. Deus est falando com voc. O esprito do
homem a lmpada do Senhor (Pv 20.27). Deus usar o seu
esprito para gui-lo. Ele o usar para iluminar o seu caminho, e
lhe mostrar que caminho voc deve seguir.
Quando damos ao nosso esprito o privilgio de meditar e
se alimentar da Palavra de Deus, estamos treinando o nosso
esprito com a Palavra de Deus.
Paulo disse que sempre obedeceu a sua conscincia (At
23.1). O Esprito Santo fala com alguns de ns que
permanecem em certos ofcios, de maneira um tanto diferente;
contudo, na vida dos crentes, a voz interior a voz do esprito
humano falando, e no a voz do Esprito Santo.
Freqentemente ouo a voz do Esprito Santo, mas
normalmente no para o meu prprio benefcio. Em se
tratando de buscar direo a respeito das decises pessoais,
tenho que ouvir a voz do meu prprio esprito, e no a voz do
Esprito Santo. O Esprito Santo fala comigo a respeito de outras
pessoas.
A razo pela qual estou dizendo isto porque o ofcio de
profeta no me foi dado para o meu prprio benefcio. O
ministrio de profeta foi-me dado para o benefcio de outros.
Para conhecer a vontade de Deus em minha prpria vida
tenho que faz-lo ouvindo a voz do meu esprito.
No Coloque Uma Poro de L Olhe Para o Seu
Esprito
Perdemos o melhor de Deus deixando de olhar para os
nossos espritos. Muitas vezes colocamos uma poro de l e
dizemos a Deus: "Caso seja da Sua vontade que eu faa isso,
ento mostre-me fazendo aquilo". Mas quando agimos assim, o
que queremos na realidade que Deus venha para a dimenso
dos sentidos e nos guie por meio dela. Agir dessa maneira
perigoso, pois o diabo opera na dimenso natural (2 Co 4.4).
Gideo colocou uma poro de l (Juizes 6.37-40). Mas isto
aconteceu porque ele no era nascido de novo, pois no tinha o
Esprito de Deus habitando nele. Portanto, ele no podia ser
dirigido pelo seu prprio esprito, pois ele no tinha sido
recriado. Gideo era somente um homem natural, que andava
pelos seus sentidos naturais.
No Antigo Testamento, o Esprito Santo vinha sobre o
profeta, sobre o rei e sobre o sacerdote. Aqueles que

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chamaramos de leigos no tinham o Esprito Santo. Assim,


Deus tinha que lidar com os santos do Antigo Testamento
atravs dos seus sentidos.
Este portanto o motivo pelo qual Deus teve que lidar
com Gideo atravs dos seus sentidos, pois ele no tinha o
Esprito Santo.
Deus poderia faz-lo hoje em dia, mas se Ele tiver que
lidar conosco atravs das circunstncias e da dimenso natural,
somente devido ao fato de sermos imaturos espiritualmente.
O crente deve ser guiado pelo seu prprio esprito (Pv
20.27).
Em se tratando da Nova Aliana, Jesus disse que outro
Consolador viria para nos conduzir e guiar a toda verdade (Jo
14.16,17; 16.13).
Portanto, os crentes tm um Guia seguro. Mas Gideo no
tinha o Esprito Santo.
Como um crente, voc conhece o Esprito Santo, pois Ele
habita em seu esprito (Rm 8.14; Jo 14.16,17,23).
Deus lida com o homem pelo Esprito Santo atravs do
esprito humano. Ele enviou o Esprito Santo para habitar em
ns, e Jesus disse que Ele nos guiaria em toda a verdade (Jo
16.13). o diabo, e no Deus, que opera atravs da dimenso
dos sentidos (2 Co 4.4).
Aprenda a Obedecer a Seu Esprito
Um empresrio cristo disse que perdeu US$ 10000
porque buscou a direo para um negcio usando o mtodo da
poro de l, que indicou-lhe que devia seguir adiante. Mas
durante todo o tempo, a voz interior do seu esprito dizia-lhe
para no entrar naquele negcio. Ele seguiu a "poro de l" e
perdeu US$ 10000.
Ele disse que por muitos anos se perguntara onde que
havia falhado. No conseguiu saber a resposta de sua pergunta
at que aprendeu sobre a verdade! de ser guiado pelo seu
esprito,
e
tambm
a
respeito
do
treinamento
e
desenvolvimento do esprito humano. Ento lembrou-se da voz
do seu esprito dizendo-lhe para no fechar aquele negcio.
Quando estava na igreja batista nada ouvira a respeito das
"pores de l", mas quando fui para o meio pentecostal,
passei a escutar a respeito destas "pores de l".
E ento, quando j estava pastoreando, empreguei o
mtodo da poro de l para saber se devia ir pastorear outra

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igreja ou no. Foi a nica vez em toda a minha vida que usei
esse mtodo.
Disse ao Senhor que se fosse a vontade dEle me levar a
pastorear certa igreja, ento tais e tais coisas deveriam
acontecer. A resposta a minha poro de l indicava que devia
ir para aquela igreja, e assim o fiz. Mas no era o melhor de
Deus para mim. Deus permitiu que isso acontecesse para me
ensinar urna lio Desde ento, nunca perdi o melhor de Deus
para minha vida. E nunca mais segui o mtodo da poro de l.
Deus tem algo melhor do que um simples mtodo casual
da dimenso natural. Sabemos disso. Aprenda a obedecer voz
do seu esprito. Voc no aprender do dia para a noite, mas
medida que voc treina e desenvolve seu esprito,
alimentando-se da Palavra e meditando nela, ser levado para
um lugar em Deus aonde saber em seu esprito o que deve
fazer em todas as reas da sua vida. Voc saber se sim ou
se no, e ser capaz de lidar com sabedoria com todos os
negcios da vida.
Se voc seguir diligentemente todos os quatro passos
apresentados nesse captulo, voc edificar seu esprito e o
treinar e educar para dominar sobre sua mente e sua carne.
Se voc colocar a Palavra de Deus em primeiro lugar em
todas as reas de sua vida, voc perceber que o andar por f,
que temos falado nessas lies, se tornar parte de voc.
Voc perceber que a dimenso espiritual se tornar cada
vez mais real e distinta para voc medida que voc se
apropria das bnos de Deus para sua prpria vida, pela f na
Palavra de Deus.
Deus nos chamou para vivermos pela f, em vitria sobre
as circunstncias, a carne, e o diabo. E, pela opo de pensar,
crer e falar de acordo com a Palavra de Deus em todas as reas
de nossas vidas, andaremos na vitria que Deus j proveu ao
nosso favor em Jesus Cristo!
No final do curso, aps o estudo de todas as matrias, voc far
uma prova NICA de Conhecimentos Gerais.

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