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INTRODUO
Como
fundamentao
filosfica
da
prtica
analtico-comportamental,
causal das aes humanas. Contudo, essa posio epistemolgica no similar adotada
no Behaviorismo Metodolgico, o qual aborda o objeto de estudo da Psicologia como
todos os fenmenos que podem ser observados por consenso. De acordo com Machado
(1994), essa posio skinneriana no exclui qualquer aspecto da pessoa, porque no insiste
na verdade por consenso, podendo considerar os acontecimentos que passam dentro da
pele como sendo variveis dependentes e no causas do comportamento observvel.
Consideraes sobre as distines entre o mentalismo, o Behaviorismo
Metodolgico e o Behaviorismo Radical foram feitas por Skinner (1974, p. 19):
O mentalismo, ao fornecer uma aparente explicao alternativa, mantinha a
ateno afastada dos acontecimentos externos antecedentes que poderiam
explicar o comportamento. O behaviorismo metodolgico fez exatamente o
contrrio: com haver-se exclusivamente com os acontecimentos externos
antecedentes, desviou a ateno da auto-observao e do autoconhecimento. O
behaviorismo radical restabelece um certo tipo de equilbrio. No insiste na
verdade por consenso e pode, por isso, considerar os acontecimentos ocorridos
no mundo privado dentro da pele. No considera tais acontecimentos
inobservveis e no os descarta como subjetivos. Simplesmente questiona a
natureza do objeto observado e a fidedignidade das observaes.
Para ser ainda mais especfico, Lopes (2008) comenta que o Behaviorismo
watsoniano adota uma concepo mecanicista-associacionista da relao entre organismo e
ambiente, sendo o ltimo anterior ao primeiro e, por isso, o foraria a se comportar. No
Behaviorismo Radical, no h prioridade dos elementos, e o comportamento tem origem,
ento, no interior da relao: nem no ambiente, nem no organismo, empregando uma viso
de mundo relacional. Nesse modelo, portanto, a introspeco retomada como
possibilidade de observao do comportamento pelo prprio sujeito que faz o relato verbal,
na forma de estmulos e de comportamentos, ambos encobertos.
Nesse sentido, pode-se dizer, conforme afirma Lopes (2008, p. 3), que no h
estmulo que no esteja relacionado com uma resposta, nem resposta que no esteja em
relao funcional com um estmulo, ou seja, no possvel falar de estmulo fora de
uma relao comportamental. Tal posicionamento, segundo Tonneau (2005), contrrio
interpretao realista, a qual defende a existncia de um mundo fsico (estmulos)
independente de uma relao comportamental, contrrio postura do relacionismo adotada
no Behaviorismo Radical, de dependncia do observador na relao comportamental.
Por ser um relacionismo probabilstico, Lopes (2008) comenta que essa alterao
na ocorrncia da resposta que foi consequenciada ocorre como probabilidade para novas
respostas, pois aquela j no existe mais e, portanto, no pode mais ser afetada. O que se
tm, ento, a alterao na probabilidade de ocorrncia de novas respostas, e no de
quaisquer delas, mas de respostas que guardam alguma semelhana com a primeira,
acarretando a seleo destas.
Esse selecionismo a que todo organismo exposto ocorre em trs nveis de
atuao, a partir do qual, segundo Machado (1994), um indivduo vai-se construindo. No
nvel filogentico, so selecionados os comportamentos vinculados sobrevivncia do
organismo; no nvel ontogentico, ocorre o condicionamento operante, que permite ao
organismo lidar com ambientes para os quais a seleo natural no lhe deu repertrio e no
nvel cultural so selecionadas prticas que permitem a sobrevivncia do grupo.
A partir desse referencial, o Behaviorismo Radical assume o posicionamento de
que, na introspeco, o que se observa so os produtos colaterais da histria ambiental e
gentica do organismo, construdos nesses trs nveis e passveis de anlise.
Sobre essas relaes estabelecidas entre organismo e ambiente, Skinner (2000, p.
16) afirma que o comportamento uma matria difcil, no porque seja inacessvel, mas
porque extremamente complexo.
Enquanto processo, e no como coisa, o comportamento no pode ser facilmente
imobilizado para observao, sendo mutvel, fluido e evanescente e exigindo do cientista
grande engenhosidade e energia. (Skinner, 1953)
O primeiro tambm
caracterizado pelo paradigma S-R, ou seja, a resposta eliciada por determinado estmulo.
J o comportamento operante, definido a partir do paradigma R-S, no qual a resposta
evocada por determinado estmulo. Para Lopes (2008, p. 10),
(...) nos comportamentos liberado e reflexo temos a participao de
contingncias de sobrevivncia e, por isso, a princpio, encontramos estados de
origem filogentica. J no caso do comportamento operante, as contingncias so
de reforamento, responsveis por estados ontogenticos.
resposta. Mas acrescenta que o fato importante, quanto unidade resultante, no sua
topografia, mas sua probabilidade de ocorrncia, observada como nvel de emisses.
Essa distino entre topografia e funo do comportamento, para a Anlise do
Comportamento, imprescindvel para o entendimento adequado e aplicao clnica de tais
conceitos. A topografia da resposta, de acordo com Lopes (2008, p. 6), est relacionada
atividade motora de um organismo em um dado momento. Enquanto que a funo de uma
resposta o sentido atribudo a esses movimentos em relao ao ambiente. Essa definio
nos remete importncia da discriminao de classes de respostas no conjunto de
comportamentos apresentados por um indivduo, que especificam a mesma funo, sem
relao com eventuais propriedades formais das respostas emitidas. Segundo Tourinho
(2006, p. 3),
Aes que de um ponto de vista fsico (topogrfico) so muito diferentes podem
ter uma mesma funo no contexto de determinadas relaes (compondo uma
mesma classe de respostas), assim como uma mesma ao pode ter funes
diversas em contextos diferentes (compondo classes de respostas diferentes).
Tais comportamentos, tanto do ponto de vista terico quanto prtico, modificamse continuamente e, para que seja vivel o estudo dos mesmos, a Anlise do
Comportamento faz recortes sobre a natureza contnua destes. De acordo com Lopes
(2008, p. 6), ao analisar o fluxo comportamental a Anlise do Comportamento altera o
prprio fluxo. Dessa maneira, o fluxo comportamental analisado no exatamente o
mesmo fluxo inicial, mas uma reconstruo pragmaticamente orientada, para que seja
possvel o estudo cientfico deste.
O reforo, portanto, no pode ser definido como um objeto, mas como uma
relao na qual ocorre o aumento da taxa de respostas. Essa distino necessria para que
seja desfeita a confuso terica e prtica de que reforadores sejam recompensas para o
indivduo que se comporta, o que seria um erro. Segundo (Catania, 1999, p. 99), (...) os
reforadores no funcionam porque fazem o organismo sentir-se bem ou porque o
organismo gosta deles. Nossa linguagem cotidiana no captura as propriedades essenciais
E ainda, o ambiente, para que seja considerado como tal, deve ter uma funo para
o comportamento humano em questo. Tourinho (2006) ressalta que essa noo abarca
aspectos fsicos ou sociais, histricos ou contemporneos, pblicos ou privados,
conhecidos ou desconhecidos.
quase sempre reforado, diz-se que uma pessoa tem uma sensao de confiana. (...) O
reforo frequente tambm suscita f. Este tambm origina e mantm o interesse por aquilo
que a pessoa est fazendo. Mas, quando no h mais reforo, o comportamento se
extingue e raramente, ou nunca mais, aparece. Diz-se ento que a pessoa sofreu uma perda
de confiana, de certeza ou de sensao de poder. Nesse caso, os sentimentos vo, desde a
falta de interesse, o desapontamento, o desencorajamento e uma sensao de impotncia,
at uma depresso possivelmente profunda.
Logo, as hipteses formuladas pelo clnico sobre as probabilidades de emisso de
determinadas respostas por uma pessoa estaro embasadas na histria de reforo operante,
acrescida pela relao com contingncias atuais vigentes nos contextos em que ela se
comporta, as quais so mutveis, conforme afirmado por Skinner (1974, p. 52).
As
condies
corporais
correlatas
que
so
sentidas
observadas
introspectivamente podem nos ceder indcios das contingncias em vigor nas relaes
comportamentais a serem modificadas.
Nessa perspectiva, o homem no um ser passivo, que apenas responde ao meio.
No processo teraputico, o ponto de partida deve ser o repertrio apresentado pelo cliente,
sendo a sua participao de fundamental importncia. Tal viso contradiz e desmente o que
atribudo viso behaviorista radical acerca do homem como esponja, a absorver o
ambiente externo. Conforme proposto por Tourinho (2006, p. 4), o ser humano um ser
interativo, afinal,
Para a Anlise do Comportamento, o mundo que tem funo para o
comportamento principalmente o mundo que produto da ao humana, e as
funes das aes humanas realizam-se apenas no contexto das relaes com o
ambiente. Essa perspectiva incompatvel com vises do homem como um ser
passivo, que simplesmente responde ao ambiente, s vezes erroneamente
atribudas anlise do comportamento.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS