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Campinas
Instituto de Estudos das linguagem
2002
Xl9h
BANCA EXAMINADORA
AGRADECIMENTOS
v'
v'
amiga Fabiano Komesu, pela leitura atenciosa e obseNaes pertinentes por ocasio
da verso final.
Ao amigo Prof. Dr. Luiz Antonio Marcuschi, pelas conversas amistosas, algumas vezes,
regados a queijos, vinhos e muito bom humor.
v'
v'
v- CAPES pela bolsa PICDT, sem a qual o cotidiano da produo da tese ficaria muito
mais angustiante.
v'
v'
SUMRIO
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 07
-ncoras tericas
e conceituais........................................ 19
44
45
51
59
Resumo
INTRODUO
Uma srie de transformaes que vem ocorrendo nos ltimos 20 anos em quase todas as
esferas da vida humana tem apontado para a instaurao de uma nova ordem mundial: a
tecnocracia. Esta se apresenta inevitvel, anunciando a hegemonia da Globalizao nas
relaes scio-culturais, do Neoliberalismo como ideologia gestora da politica econmica e da
Informtica Digital no domnio tecnolgico. Paralelamente Tecnocracia est o movimento
denominado Ps-Modernidade e suas propostas de valorizao de teorias e prticas pluralistas.
Tal conjuntura tem imposto um novo modo de enunciar e representar reftexes e idias sobre o
qual, doravante, os discursos pertencentes s mais diversas formaes discursivas devero se
'textualizar'. Refiro-me ao Hipertexto- protocolo oficial desta Tecnocracia e agora tambm da
Ps-Modernidade - que, com todas suas idiossincrasias, se coloca como desafio de uma, no
mnimo, diferente forma de abordar a informao. comunicar dados e interpret-los.
Nesta nova sociedade informatizada, que promete mais instruo. mais informao e
mais automao nos processos de produo, maior poder deter aquele que dispuser de mais
acesso e controle sobre os contedos e informaes devidamente transformados em
conhecimentos. Nela. as relaes j estreitas entre saber e poder. como j postulava Francis
Bacon no incio do sculo XVII e mais recentemente Michel Foucault no sculo XX, chegam ao
seu pice. dadas as inditas condies tcnicas e tecnolgicas em que poder e saber podem
se imbricar e se desenvolver incalculavelmente. Sem dvida, as sociedades hegemnicas
poltica e economicamente desejaro ampliar sua hegemonia sobre os demais povos,
principalmente. no campo cultural. Se vo conseguir, uma outra questo.
Seja atravs dos grafemos e fotografias impressas nos jornais, seja pela emisso de sons e
imagens dinamizadas em seqncias de trames projetados em tubos catdicos de TV ou,
ainda, pela convergncia de todos esses recursos condensados em um - o computador - a
verdade que as mdia impressa (jornais, revistas e agncias de notcias em geral) e eletrnica
(rdio e TV) assumiram emblematicamente um poder totalizante sobre a vida das pessoas sem
qualquer precedente na histria.
orientado comportamento,
tecnologias enunciativos com reflexos nas prticas sociais e linguageiras dos usurios a exemplo
do que j fizeram a "inveno" do alfabeto pelos gregos e da imprensa por Gutenberg.
Defendemos que a Hipermdia, atualizada no Hipertexto, tem trazido uma avalanche de
inovaes e transformaes em vrios setores da sociedade, em especiaL naqueles
relacionados s formas de construo, publicao e apropriao do saber, isto , nas formas e
usos da linguagem pelas quais se d a produo/compreenso/comunicao de textos
multimodais, aparatos imprescindveis para tal aquisio.
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e sonoros ganham mais fora enunciativo, tanto quanto e, s vezes, so mais significativos que
o prprio verbum.
Sendo
assim,
desta
clipagem/bricolagem
paradigmtica
de
vrios
modos
enunciativos que surge o modo de enunciao digitai naturalmente hbrido, constitudo por e
com os demais modos de enunciao j existentes, atuando paralelamente a eles sem
prejudic-los. Esse novo modo de enunciar exige dos cidados da Sociedade da Informao a
aprendizagem de mais uma forma de Letramento, o Digital, sem suprimir a escrita alfabtica
das prticas de linguagem. Antes, pelo contrrio, o Letramento Digital toma necessariamente o
alfabtico como ponto de partida fundamental, apesar de efetuar sobre ele reconfiguraes e
adaptaes para poder existir enquanto tal.
O que Hipertexto?
v'
O que realmente diferencia o Hipertexto do texto verbal escrito e dos outros modos de
enunciao (visual e sonoro)?
v'
v'
v'
v'
Vale ressaltar que no estamos com isso prognosticando que as novas tecnologias de
informao esto eliminado os outros modos de enunciao (verbal escrito, visual e auditivo)
como formas de gesto semitica das interaes e conhecimentos. Muito pelo contrrio,
propomos uma complexificao desses modos enunciativos j existentes que se torna agora
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possvel por meio das condies proporcionadas pelas novas tcnicas de armazenagem,
processamento e distribuio dos signos lingsticos e no-lingsticos que emergem na tela do
computador.
Conhecer o Hipertexto para utiliz-lo em toda a sua potencialidade e peculiaridade, vlo enquanto forma de "leitura-escrita" diferenciada, embora no absolutamente usurpadora do
lugar e da relevncia da escrita verbal e dos outros modos enunciativos, e destrinar seus
benefcios aos coletivos sociais, so imperativos culturais e lingsticos que o presente trabalho
se prope a realizar.
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mais de 6 bilhes de habitantes que atualmente povoam a Terra. Mas a velocidade vertiginosa
com que tem se expandido o nmero de adeptos da malha digital a navegar pela mirade de
pginas virtuais justifica o crescente investimento intelectual e financeiro de pesquisadores,
agncias de fomento e universidades em projetos de pesquisa que enfocam essa temtica.
Salientemos ainda que o eixo terico desta pesquisa gira em torno da concepo de
linguagem enquanto forma de interao com o outro, na presena, ainda que virtual, de um tu
que partilha a interlocuo com um eu de onde partem as aes lingsticas dirigidas ao tu que
reage assumindo uma atiTude responsiva ativa, seja de modo verbal, visual ou gestual como j
dizia Bakhtin (1979!1997).
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o psicanalista
Rubem Alves
O portal UOL foi escolhido por ser o maior provedor privado de acesso Internet da
Amrica Latina com quase um milho de assinantes poca do pesquisa, pertencente a um
consrcio de duas grandes empresas de comunicao formado pelos grupos Folha de Manh
e Abril. enorme o nmero de intemautas no Brasil e no mundo que circulam diariamente por
esse
site.
de
acordo
com
os
relatrios
de
pesquisa
do
IBOPE
essa grande quantidade de visitas dirias as suas pginas eletrnicas servem de argumento
para justificar nossa opo por esse portal.
. F-:Nfaloenlf~l!l"
~~.
""'"""""'2000
14
seNios mais utilizados na rede, preferncia por suportes de leitura, funo dos hiperlinks, entre
outras.
Enviamos o questionrio, atravs de correio eletrnico. para aproximadamente 200 psgraduandos das reas de cincias humanas (lingstica)
Como nosso interesse fundamental era saber o comportamento comunicativo dos psgraduandos quando conectados Internet. perguntamo-lhes inicialmente quais os servios que
utilizavam com mais freqncia. Curiosamente. todos os entrevistados responderam que o email era o servio mais usado ao conectarem o computador rede mundial. A navegao
para pesquisa veio em segundo lugar como o servio utilizado por 97% deles. A leitura de jornais
e revistas on-line apareceu em terceiro lugar, como sites visitados por 65% dos pesquisados.
Outros seNios e atividades realizadas na Internet tambm demonstraram relativo interesse dos
nossos entrevistados. tais como: operaes financeiras (compras, pagamentos. Imposto de
Rendo etc.) - 40 %; grupos de discusso - 34 %; fruns eletrnicos - 22% e salas de bate-papo 19%.
No ero nosso objetivo principal verificar se havia diferena de uso da rede pelas
diferentes reas da cincia. o que evidentemente ficou constatado. mas observar o
comportamento do leitor. usurio de Internet em nvel de ps-graduao em geral. uma vez
que desenvolve pesquisas e realiza um grande volume de leitura tanto no impresso quanto na
tela,
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A varivel idade, embora seja importante, foi utilizada apenas para estabelecer um
perfil da faixa etria dos sujeitos de pesquisa e checar como tem sido sua relao, se de
aceitao ou resistncia, com o novo ambiente de leitura. Assim, verificamos que a mdia de
idade dos ps-graduandos pesquisados foi de 30,5 anos (trinta anos e cinco meses), fato que
diretamente no ofereceu qualquer vantagem ou dificuldade para a aplicao do
questionrio ou para o desenvolvimento geral da pesquisa. Verificamos que esses jovens
cientistas brasileiros no s j descobriram as pginas da Web e a comunicao eletrnica,
mas tambm tm-nas utilizado intensamente como ferramentas fundamentais para o
desenvolvimento da atividade de pesquisa e para interao distncia com outros
interlocutores, seja em nvel profissionaL seja em nvel pessoal (ou ntimo, afetivo).
Percurso da pesquisa
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Texto eletrnico no necessariamente Hipertexto. Um texto que exista originalmente em celulose, uma vez
transportado para a superficie digital, no passa o ser automotlcamente um Hipertexto. Antes se transforma em um
texto eletrnico, i.e" um texto impresso disponvel na Web por programas que o codificam em linguagem html. Uma vez
incluso na rede mundial, dotado de hiperlinks e acrescido de outros modos enunciativos (cones, imagens, som) aquele
texto inicialmente impresso passa a ser. ento, um Hipertexto. A respeito desta distino e da natureza do texto
eletrnico como gnero textual, ver Xavier & Santos, 2000. ~o Texto eletrnico e os gneros de discursoH. in: Veredas:
Revisto de Estudos Ungsticos, Vol4, nOOl. pp.Sl-57.
Devemos admitir que certos gneros de textos que hoje existem s emergiram por causa das tecnologias digitais. O emoi!. de acordo com nosso ponto de vista, um exemplo de gnero hipertextuo! que no existia antes do criao do
<>
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caracteriza como um produto acabado. pronto a ser "consumido" pelos internautas, mas se
constitui processualmente por cada um dos hiperleitores.
Internet. Surgiu com ela em 1969. Mas o Hipertexto como ns o definimos s se tomou possvel depois do criao do
programa World Wide Web, desenvolvido pelo engenheiro eletrnico
Banners Lee, em 1991, no CERN- Laboratrio
Europeu de Fsica de Partfculos - www.cern.ch. e aperfeioado em 1993 por More Andressen, criador do navegador
Mosaic (que depois fundou o empresa www.netscap.com), tornando a navegao mais fcil aos usurios da Internet.
Sobre a retrica do e-moi/ h uma pesquiso muito interessante desenvolvida por MORAN. C & HAW!SHER G.l998. ''The
rhetorics and languages o f electronic moi!", In: Poge to Screen. ed. SNYDER, I. pp.80-1 01.
nm
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19
Captulo 1
ao
scio-interacionismo,
portanto,
compreender
descrever
os
processos
dessa forma,
Esses,
ao semiotizarem
organizadamente os signos lingsticos, produzem discursos ou textos (e. agora, Hipertextos) que
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I .2 - Do conceito de lngua
Isto significo dizer que uma lngua no existe por si mesma, e que, portanto, o estudo
cientfico do linguagem no se restringe ao mbito exclusivo do lngua, das suas micropartes e
subdivises internos. Por essa razo, defendemos que o estudo do linguagem deve ser inserido
entre os conhecimentos enciclopdicos dos seus usurios e, por conseguinte, do histria, da
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cultura e da sociedade, este ltimo cenrio real em que atuam os atores que 'falam" o texto
no teatro lingstico.
Como diz Beaugrande (1997), o texto no pode ser mais interpretado como a unidade
que ocupa, na hierarquia do sistema lingstico, o grau superior orao", nem se pode mais
tom-lo como uma seqncia bem formada de oraes.
Texto no pode mais ser visto apenas como um conjunto de frases encadeadas em
macroestruturas centradas no desenvolvimento de tpicos que progridem nas suas relaes
tema-rema ou tpico comentrio. Hoje no mais possvel sustent-lo apenas como tecido
lingstico dotado necessariamente de coeso e coerncia. apoiado pelos demais fatores de
textualidade
(situacionalidade.
intertextualidade,
intencionalidade,
informatividade,
aceitabilidade, entre outros) que, assim, comporiam o conjunto de suas qualidades intrnsecas.
histricas
(contexto scio-poltico). Por causa da instabilidade temporal de todas essas variveis, o texto
deve ser visualizado como um objeto em processo e no como um produto finalizado. Aquela
perspectiva, que diz serem os textos manchas grficas cercadas de espaos em branco por
todos os lados, tornou-se obsoleta e completamente fora de propsito diante do estudo de
Gerd Antos (1997) sobre o papel fundamental que o texto exerce na constituio do
conhecimento em si, no modus nascendi do saber.
Segundo Antos (1997), os textos (no plural, porque, para ele, todo texto um ponto de
partida para o processamento receptivo dos conhecimentos do leitor, grande parcela dos
quais est baseada em textos e que ativam vrias outras fontes de conhecimentos, como os
conhecimentos prvios, as pressuposies, as inferncias etc.) no podem ser conceituados
somente como meios de representao do conhecimento, meros artefatos para seleo,
armazenagem e estruturao de informaes histricas relevantes dentro de uma determinada
civilizao. mas devem ser concebidos como 'formos de cognio social".
O lingista alemo defende a idio de que os textos so muito mais que 'roupagens do
pensamento" (como advogam alguns cognitivistas). Texto so, antes de tudo, constitutivos do
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prprio saber, so o prprio conhecimento em si, haja vista que todo conhecimento declarativo
circulante em uma dada sociedade um conhecimento lingstico e social alicerado em
certos modos e gneros textuais.
concretude,
quando textualizados.
Assim, sob a perspectiva da evoluo cultural. Antos (1997) postula que os textos
evoluram, mudaram de meros artefatos representacionais para formas que constituem e
organizam conhecimentos complexos, na medida das complexificaes por que passaram e
passam as sociedades. Para isto, ele se fundamenta na tese, elaborada pelos estudos
lingstico-filosficos do Crculo Ungstico de Viena (mais precisamente, por Wittgenstein e
Carnap), que postula para a lngua funo ontolgica e constitutiva na produo do
conhecimento. Deste modo, o saber, tomado como uma abstrao, s existe na sociedade e
na cognio humana, porque pode ser representado lingisticamente. APenas pela sua
capacidade de constituir o conhecimento que os textos podem funcionar como meios
socioculturalmente eficientes para desenvolver e socializar outros conhecimentos que ficariam
extremamente inacessveis aos humanos, se no fossem textualizados.
sucedida
forma
complexa
de
constituio,
estruturao
socializao
de
conhecimentos.
Antos conjectura que. assim como as teorias, os textos, alm de serem formas
complexas e perspectivadoras do conhecimento, parecem criar mundos de conhecimentos
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que so textualizados lingisticamente. Eles disponibilizam aos homens uma espcie de ordem
cognitiva do mundo e seu funcionamento. Ao mesmo tempo em que organizam a cognio
humana, eles evitam a sua entropia, impedindo, de uma certa forma. que o conhecimento se
perca.
Uma vez superadas essas restries. a distribuio ilimitada pela mdia, sobretudo, a
digital - Internet - e a necessria re-interpretao dos (hiper)textos luz das necessidades locais
propiciam condies para que a arquitetura formal dos textos. enquanto representao da
organizao lingstica, conceptual e cognitiva do conhecimento, seja enormemente
enriquecida por outras textualidades e modos de enunciao (visual e sonoro).
digitais, permitindo a diminuio do tempo e das distncias para a interao verbal entre os
atores sociais, observamos que. uma vez digitalizados, os textos parecem abrir caminho para a
chegada do Hipertexto. Trata-se de um construto mulli-enunciafivo produzido e processado
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Uma instncia com a qual se pode religar as idias e os dados. evidenciando a dupla
vocao do Hipertexto: um sistema de organizao de dados e um modo de pensar.
O Projeto Xanadu, de autoria de Nelson, buscava criar uma biblioteca universal que
funcionasse como um sistema de publicao de informaes baseado em Hipertextos. Ele
concebia o Hipertexto como sendo, ao mesmo tempo, um sistema material e uma tecnologia
intelectual, em que o agente humano interage com as informaes que ele mesmo faz nascer
de um percurso (navegao) virtual e que as modifica em funo de suas representaes
(sistemas de crenas. valores, ideologias) e suas demandas circunstanciais.
Na viso de Nelson, era necessrio criar um mecanismo que desse ao usurio acesso
total ao mundo do conhecimento. que lhe permitisse escolher entre vrios caminhos de acesso
e, assim, fizesse-o decidir livremente de acordo com seus interesses e necessidades qual trilha
hipertextual seguir. Em seu Projeto Xanadu, a noo de Hipertexto se liga basicamente a um
sistema de escrita no-sequenciaL que funcionaria da mesma forma que a mente humana, isto
, por associaes. em que um item puxa outro item, movendo-se, instantaneamente. para o
prximo, formando uma intricada rede de atalhos. Ele mesmo reconhece que:
:J
Traduo nossa.
25
elementos semiticos de modo no-linear e colaborativo. Somente no incio dos anos 1980
que o sistema tornou-se comercializvel.
setores da sociedade.
A Web, como mais conhecida, consiste em uma aplicao dos recursos da hipermdia
Internet combinando os mais variados modos enunciativos (texto verbal. imagem, animao,
vdeo, som) em cenrios tridimensionais exibidos em "pginas Web". No incio, a Web no
possua uma interface muito amigvel ao usurio comum, problema que foi resolvido dois anos
depois (1993) com a criao dos browsers ou navegadores, que so programas grficos que
permitem visualizar, de maneira mais fcil e agradvel. textos, imagens e animaes, alm de
serem capazes de reproduzirem sons, msicas e vdeos.
Na concepo da autora, o Hipertexto no existe fora do computador, e caracterizase, basicamente, por oferecer caminhos diversos atravs dos hiperlinks, fator que acentua a
possibilidade de fazer uma leitura no-linear, i.e.. permite que o hiperleitor siga uma outra
ordenao no processamento da leitura que no seja, necessariamente, a que est proposta
na superficie visual. Na definio acima, a autora realiza um movimento dialtico, mas no
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Endossamos Snyder, quando ela diz ser o Hipertexto uma rede de hiperlnks entre
palavras, idias e fontes sem centro ou fim. L-se um Hipertexto navegando por ele, realizando
desvios por seus hiperlnks. explorando o que a cultura impressa chama de digresses. Por essa
razo, no se pode dizer que exista um Hipertexto principal no sentido forte deste termo; no h
um Hipertexto central ou mesmo algum centro em qualquer Hipertexto on-line.
27
aleatoriamente pelos stios digitais "sem leno e sem documento, sem nada nos bolsos ou nas
mos. agindo como autnticos "flneurs".
Mas o prprio Joyce admite que eles no ocupam plos totalmente opostos, mas
mantm uma relao dentro de um contnuo hipertextual. Ou seja, o hiperleitor-"flneur" pode
tambm abordar construtivamente um Hipertexto - criado inicialmente para uma leitura
meramente exploratria -. quando durante a navegao passa a se interessar por um certo
aspecto, tema ou problema que lhe chame a ateno e, ento, comea a clicar nos hiperfinks
com intenes especficas. O contrrio tambm pode ser verdadeiro: um Hipertexto
originalmente criado para receber um hiperleitor-construtor pode ser abordado apenas
exploratoriamente, sem compromisso pr-estabelecido. Tudo vai depender da atitude. dos
objetivos e propsitos de cada hiperleitor. quando se percebe navegando um Hipertexto online.
corda com ns, mos cada um deles, ou a maioria, estende suas conexes em
estrela, de modo reticular. Navegar em um Hipertexto significa. portanto.
desenhar um percurso em uma rede que pode, por sua vez. conter uma rede
inteira (7993:33)".
No centro dessa definio, est a idia de que o Hipertexto seria uma espcie de matriz
de textos potenciais interligados, cheia de "dobraduras" com mltiplos caminhos atravs dos
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quais os hiperleitores traariam, livremente, seus rumos durante a leitura. Essa "colcha de
retalhos" ou essa "manta discursiva", como denomina Lvy (p. 39), se dobra e se desdobro,
virtualmente, em diversos pores ou outros Hipertextos e se expande, reticulodomente, no
ciberespoo.
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que possui uma maneiro prpria de dispor, compor e superpor. entrelaadamente, em uma
mesma plataforma enunciativo - a tela do micro - os recursos semiticos de natureza lingstica
e no-lingstica. Ao amalgamar esses recursos semiolingsticos e preservar, isonomicamente, o
valor sgnico de cada um deles para a construo geral do sentido, o modo de enunciao
digital efetuado no Hipertexto tende a produzir, em seus hiperleitores, percepes jamais antes
experienciadas em qualquer outro modo de enunciao analgico.
Nossa proposta esboar algumas dessemelhanas que nos parecem bvias entre
texto e Hipertexto e, refletindo sobre eias. destacar as peculiaridades deste, a fim de conhecer
suas potencialidades a serem desempenhadas no processo enunciativo.
30
31
imagens; do rdio, que privilegia o som, e do livro ou jornal impresso, em que o texto escrito
reina absolutamente, o Hipertexto rene todas essas mdia em torno de si e "distribui",
equilibradamente, o peso significativo de cada uma delas.
c) A No-linearidade
uma novidade exclusiva do Hipertexto, j que edies impressas contm sumrios, diviso em
captulos, ndices remissivos e notas de rodap. Esses elementos oferecem ao leitor alternativas
em relao quelas fixadas em ordem cannica. definida pela paginao do livro. que podem
lev-lo a fazer quebras na linearidade da leitura..
no
significa.
obrigatoriamente.
no
contigidade
seqencial
da
materialidade discursiva, pois, na recepo dos discursos, essa uma deciso exclusiva do
leitor em qualquer tipo ou gnero de texto ou tecnologia de enunciao. J a descontinuidade
uma forma de montagem pela qual o discurso acha a sua coerncia. O discurso na superfcie
digital fortalece-se no devido linearidade de um desenvolvimento temtico qualquer, mas
por causa da rede subterrnea de filamentos ditos, no-ditos e ecoados, ainda que distncia,
entre os temas vinculados entre si por relaes interdiscursivas.
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A Internet o aporte digital e o espao virtual que torna mais evidente este fenmeno
de linguagem: a intertextualidade dos dizeres humanos. O Hipertexto acentua a funo e as
vantagens da intertextualidade. Os hiperlnks conduzem, instantaneamente, os leitores a textos,
obras e discursos "originais", se indexados rede, permitindo, dessa forma, o acesso e a
verificao das idias de terceiros pelo prprio hiperleitor que pode faz-lo imediatamente. O
Hipertexto possibilita vnculos e associaes intertextuais sem fim que s se aproximam a
memrias privilegiadas de "eruditos" leitores de impresso. Ou seja, o Hipertexto inscreve nos
hperlinks a "erudio' necessria compreenso de um dado discurso, tornando pblico o
Enfim, a arquitetura dos Hipertextos e seus modos de organizao podem ser muito
diversos, segundo o campo de conhecimento que mobilizam e no qual se inscrevem. Dessa
forrna, tanto menos linear ser a leitura do Hipertexto, quanto maior for a disposio do usurio
para vagar pelas informaes "finkadas e quanto mais livre de uma interpretao fechada for
o campo do saber pelo qual o usurio decidiu trafegar durante sua leitura na tela digital. A
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A Arte Pop dos anos sessenta com os movimentos de contracultura (os Hippies, por
exemplo) e as manifestaes populares de protesto (o fatdico Maio de 1968), geralmente,
lideradas pela juventude, que se mobilizava em defesa da paz. da liberdade e da justia social.
deram um grande impulso implantao da Ps-Modernidade. A luta do Movimento Feminista
pela emancipao das mulheres tambm foi uma forte condicionante para a construo e
consolidao das bases ps-modernas.
Mas foi nos anos setenta que a corrente ps-moderna deslanchou definitivamente, em
razo do alto desenvolvimento tecnolgico das cincias. Ou seja, a tecnocincia alavancou,
definitivamente, o modus operandi ps-moderno nas sociedades avanadas. Essa nova
perspectiva filosfico-econmico-cultural imprimiu um ritmo, totalmente, diferente de ser, de
34
O filsofo francs Jean Franois Lyotard (1989) afirma que a condio ps-moderna se
revela na multiplicidade dos centros de poder e no fim de toda narrativa totalizante que queira
comandar as complexas atividades e representaes sociais. A Ps-Modernidade, segundo ele,
leva converso da hierarquia em heterarquia das formas culturais, mudana esta que rompe
com a concepo de autoridade cultural centralizada no Ocidente. Busca a destruio total
das metanarrativas que insistem em fazer interpretaes tericas de larga escala de aplicao
pretensamente universal.
Alm
de desprezar a
universalizadoras, filsofos como o prprio Lyotard, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Flix
Guattari, Jean Baudrillard, Frederic Jameson, Zygmunt Bauman, entre outros, tentam desvelar,
em seus escritos, a hipocrisia latente nos valores da sociedade moderna e apontar para a
grande responsabilidade que ela teve para o surgimento dos problemas que afligem o mundo
atual. Por isso, eles lutam para desconstruir os princpios e concepes do pensamento
ocidental, tais como: Razo, Sujeito, Ordem, Estado, Poder e Sociedade, por meio da
elaborao de crticas contundentes relao de cumplicidade da tecnocincia com o
poder poltico e econmico nas sociedades avanadas, cuja intimidade resultou na criao do
Sistema, enquanto tal.
35
Eles apregoam que as prprias instituies seriam os lugares de onde deveriam emergir a
diferena, o ecletismo e a pluralidade. Constatam que, mesmo 'revelia de tais instituies, os
'princpios" ps-modernos esto eclodindo e se capilartzando cada vez mais.
36
Centro, na Ps-Modernidade, no existe mais, foi esvaziado pelas foras plurais dos
movimentos de contracultura e em favor das minorias, devido ao avano veloz e desordenado
da tecnocincia. O sujeito ps-moderno se encontra numa encruzilhada que o faz ponderar os
opinies diversas, avaliar diferentes verses que lhes so apresentadas, poro descobrir e decidir,
por si mesmo e sem o auxnio de qualquer ncora racionaL o que fazer e como se posicionar
diante das circunstncias indecidveis oferecidas pela corrente ps-moderna.
Exatamente por ser um movimento que desfaz princpios, questiona valores, destri
regras, prticas e realidades anteriores e institui uma nova lgica. baseada no no OU isso OU
aquilo, mas no isso E aquilo, a Ps-Modernidade, como diz Bauman (1998), causo um grande
37
Nesta perspectiva. tericos do Hipertexto como Landow (1992), Bolter (1991), Tuman
(1992), Lanham (1993) e Johnson-Eilola (1998) concordam que h uma conexo entre o
Hipertexto e a recente crtica literria que j vive o clima ps-moderno desde o PsEstruturalismo e Desconstrutivismo. Segundo Landow (1992:2), tanto no Hipertexto quanto na
crtica literria ps-moderna so evidentes a insatisfao com o livro impresso e com o
pensamento hierrquico. Esses autores so unnimes em afirmar que necessrio abandonar o
sistema conceitual baseado nas idias de centro, margem, hierarquia, linearidade, para dar
lugar multilinearidade, aos ns, s ligaes e s redes, condies e possibilidades
apresentadas pela Ps-Modernidade.
Bolter (1991 :24) afirma que o Hipertexto uma reivindicao da teoria literria psmoderna. Diz que quando Wolfgang lser e Stanley Fish argumentam que o leitor constitui o texto
no ato da leitura e quando os desconstrutivistas dizem que o texto ilimitado, expandindo-se
para incluir as interpretaes dos leitores, todos eles estariam descrevendo. intuitivamente. o
Hipertexto, esse dispositivo de leitura que cresce toda vez que os hiperleitores acionam e/ou
adicionam novos hiperlinks. Ele acredita tambm que. quando Roland Barthes traou a famosa
distino entre obra e texto, estaria. na verdade, fazendo uma perfeita caracterizao da
diferena entre texto impresso e escrita no computador e. dessa forma, estabelecendo a
fronteira entre escrita como volume e escrita como espao virtual.
38
landow (1992) acredita que estamos vivendo instantes de grande convergncia entre
presses tericas e tecnolgicas, e que, por isso, esse momento histrico pode ser denominado
de "cultura convergente. Para ele, a digitalizao das artes requer uma nova crtica acerca
delas. e essa crtica j existe e vem sendo feita pela esttica ps-moderna. Ele imagina que o
mundo conceitual. metafsico criado pelo hipertexto digital - dinmico, aberto, participativo.
baseado em diversas imagens, sons e muitas palavras - o mundo do pensamento psmoderno, o mundo que focaliza a discusso terica em todas as disciplinas que se cruzam no
interior das cincias humanas. A "lgica do pensamento ps-moderno se reflete nos pixels que
invadem a tela digital do computador, arremata Landow.
Hipertexto ,
'fisicamente",
acolhedor,
ele hospeda
39
__.
"'"
criado um
novo espao de
40
205). No podemos rejeitar a Ps-Modernidade, porque o mundo tem exigido respostas psmodernas em todos os nveis: da publicidade arte, trabalho e assim por diante. Ele acredita
que:
"Ns
precisamos
buscar
uma
diferente
compreenso
das
possibilidades
da
Pierre Lvy (1999: 160) defende que o Hipertexto "articula transversalmente uma
multiplicidade aberta de pontos de vista. em rizoma, sem o ponto de vista de Deus. sem
unificao totalizante ". De fato. o Hipertexto no tem fechamento absoluto ou fronteira
demarcada, o que permite. entre outras coisas, a flutuao randmica do hiperleitor no
espao virtual. Neste sentido. Lvy acredita que a rede digital. enquanto suporte de
41
"'
"
"
43
Captulo 2
44
Ultimamente, tem sido comum encontrar, nos debates e fruns das academias, no
noticirio da mdia em geral e at em textos publicitrios. o uso da expresso 'analfabeto
digital". Esta expresso, j quase um lugar-comum, tem servido para designar a incompetncia
ou desqualificao de quem no conhece (ou ainda no se familiarizou com) toda a
enxurrada de terminologias, ferramentas computacionais e programas cibernticos produzidos
pela cultura informtica ou 'cibercultura - como a denomina o pensador francs Pierre Lvy
(1999).
Todas essas conquistas da tecnocincia e sua disseminao cada vez mais rpida e
intensa na vida social tm como ponto de partida o clere avano da informtica digital, cuja
velocidade de processamento de informao atravs dos chips tem dobrado a cada 18
meses, tal como prev a Lei de Moore 4 Evidentemente, essas inovaes tecnolgicas afetam,
de alguma forma, os hbitos, o ethos e as habilidades sensitivas e racionais dos homens. Elas
atingem diretamente as competncias intelectuais e comportamentais que levaram anos de
4 Gordon Moore, engenheiro qumico e co-fundador do InteL empresa lder no mercado mundial de microchips, previu
que o poder de processamento do chip - o crebro dos computadores que digita!iza, armazena e disponibilizo a
informao, e cujo funcionamento baseio-se nas propriedades condutoras do silcio- dobraria a cada 18 meses. Isto
que vem acontecendo at o presente momelito. (Guizzo (1999)).
45
investimentos cognitivo, afetivo e material para serem adquiridas e que agora comeam a ter
sua utilidade e eficincia questionadas mediante os novos desafios propostos pela informtica
digital. Ou seja, as capacidades humanas sedimentadas h anos passam a ser confrontadas
com um diversificado conjunto de condies de possibilidade de fazer e pensar que lhes so
oferecidas dentro deste inusitado contexto scio-tcnico. Valores e saberes j cristalizados e
consolidados so desafiados reviso e reavaliao para, qui, posteriormente, serem
redirecionados ou at completamente reformulados luz das novas demandas e interesses
instigados pelas recm-criadas tecnologias, e. em especial, quelas vinculadas produo de
informao, linguagem e aprendizagem de um modo geral.
Este pan-imperiatismo, agora em sua verso mais atualizada por um dos prefixos da
moda, "ciber", tem se fortalecido pela idia de que a tecnologia determina o saber-pensar e o
saber-fazer das comunidades onde ela criada e "naturalizada" como parte das demais
ferramentas que instrumentalizam o exerccio de certas prticas sociais. Em uma palavra, este
pan-ciberimperiafismo
chega,
nesta
ltima
dcada,
solapando
definitivamente
as
polmica
sobre
os
impactos
da
telemtica
nas
sociedades
se
instaura
46
menos aquinhoadas. Certamente, esse fato no seria de todo improvvel, nem ainda to
surpreendente, j que o prprio sistema econmico capitalista que lhe d sustentao, na
maioria das vezes, foi imposto a contragosto a alguns destes pases mais vulnerveis
politicamente, atravs de guerras diretas ou pelo subsdio blico e financeiro oferecido a lderes
militares golpistas para a implantao de regimes totalitrios de governo.
Esse denominado ciberimperiolismo, que seria exercido pelo bloco dos pases mais ricos
do mundo, caracterizar-se-ia pelo acmulo, manipulao e controle do ftuxo das informaes
a serem acessadas e consumidos pelos demais pases pobres atravs da Internet com acesso
comum a todas as naes com domnio na World Wide Web. Tal imperialismo ciberntico
objetivaria, em ltima anlise, perpetuar as injustas e assimtricas relaes econmicas e
informacionais entre o grupo hegemnico de pases (o G-8) e o resto do mundo, ampliando
ainda mais os fossos financeiro, cientfico e social entre eles. Ou seja, esse bloco estenderia seu
domnio muito alm das fronteiras econmicas e assumiria tambm o poder sobre a gerao e
a circulao de quase todo o saber til do planeta, articulando, na prtica, as relaes entre o
poder e o saber e tornando o poder-saber cada vez mais concentrado na mo de uma minoria
privilegiada.
47
Michel Foucault (1979) um dos que mais refuta, em seus escritos, essa concepo
equivocada de poder inspirada no modelo econmico. Para ele, o poder uma prtica social
constituda historicamente. No existe condensado em um lugar determinado, na figura do
Estado, por exemplo, como rgo centralizador que domina absolutamente os vrios setores da
vida social. Segundo o filsofo francs, o poder no uma propriedade, no algo que se
possui, ele no existe, o que existe so prticas ou relaes de poder. Ele opera como uma
mquina social que pe em funcionamento as prticas dos sujeitos sem privilegiar um lugar
nico, mas espalhado por toda a estrutura e mbito social.
De certa forma, isto tambm ocorre na Internet, pois, por ela ser um microcosmo virtual
da nossa realidade, reflete o que se passa no mundo real. espelhando seus vcios e virtudes
com total fidelidade. A Internet pulveriza ainda mais o saber e o faz circular de modo muito
48
mais rpido, ubquo e democrtico. Neste ciberespao, ainda que imperialista para alguns, h
possibilidades do homem comum, aquele desinvestido de autoridade outorgada por quem, de
direito, tornar-se de fato um poderoso "sujeito de conhecimento", nos termos foucaultianos. Isto
. o saber compartilhado na rede digital oferece condies para que seu usurio construa,
embora no integralmente, seu prprio saber, atravs do universo de informaes sua
disposio para consultas especficas ou passeios despretensiosos pelo espao virtual, como
fazem alguns flneurs na rede. Essas navegaes virtuais criam oportunidade para a subverso,
para a insurreio, mesmo que simblica, em um primeiro momento, contra a fora blica e o
poderio econmico de algumas naes determinadoras das condies sociais miserveis de
muitas outras.
Um outro foco das duras crticas daqueles antipatizantes das novas tecnologias de
informao tem sido o retorno antiga discusso da possibilidade de instaurao do chamado
"determinismo tecnolgico", concepo que vigorou no auge da primeira revoluo industrial
no sculo XVIII. Este termo tem sido geralmente usado para designar a fora de influncia
coerciva que os artefatos tcnicos exercem sobre as prticas sociais dos povos a eles expostos.
Tais analistas consideram a tecnologia de uma forma geral como uma entidade com vida
prpria, dotada de grande capacidade modificadora imanente e possuidora de qualidades
capazes por si ss de mudar prticas. ritos e costumes seculares.
49
)01,
Ao longo da histria, parece ter-se evidenciado que nenhuma tecnologia criada pelo
homem pode ser considerada determinante para dirigir sozinha seus rumos e implementar
solitariamente novas formas de fazer e de raciocinar. Por outro lado, no se pode afirmar que a
criao de ferramentas e equipamentos seja totalmente neutra ou no tenha qualquer
ingerncia sobre a ocorrncia de mutaes sociais e cognitivas na humanidade. As inovaes
tecnolgicas so antes condicionadoras, e no determinantes, como alguns querem nos fazer
crer. Elas disponibilizam aos usurios meios pelos quais uma dada ao fsica ou atividade
mental possa se efetivar com sucesso no tempo e no espao; renem condies e todo
aparato instrumental necessrio para que um certo procedimento humano, antes impossvel, se
torne factvel em uma dada coletividade.
Para bem ilustrar esse ponto de vista, trazemos memria o legado da Antropologia
levistraussiana, da Ungstica Antropolgica sapiriana e da Etnografia das interaes sociais de
Gumperz & Hymes que descreveram, com ricos detalhes, os hbitos e as formas de
comunicao de alguns povos e tribos silvcolas preservados, ainda hoje, completamente
alheias e indiferentes ao uso de artefatos mais elementares como a roda, explorao da
energia disponvel na natureza (elica, solar e eltrica), e at mesmo escrita, uma tchne
comum e por demais valorizada por grande parte das sociedades, sobretudo, no Ocidente.
50
Essa ausncia de tecnologia avanada, ao que parece, em nada prejudica tais povos,
pelo menos, aos seus prprios olhos, ao contrrio do que pensam os ocidentais etnocentristas.
revelia destes, a sobrevivncia fsica e cultural daqueles povos no afetada, posto que
resolvem tranqila e criativamente suas necessidades, ao adotar um modo de vida alternativo
quele "sugerido' pelas sociedades autodenominadas civilizadas. Para perpetuarem seus
conhecimentos e tradies, aquelas civilizaes lanam mo de dispositivos outros como
narrativas orais, por exemplo, para transmitir seus valores e crenas, bem como se utilizam,
freqentemente, dos ritos e cerimnias que funcionam como formas eficientes de comunicar,
conservar e legar sua cultura s futuras geraes.
Parece, ento, razovel afirmar que a existncia de mltiplos fatores tcnicos apenas
otimizo certos modos de agir e resolver "problemas com e a partir deles, mas no cria uma
obrigatoriedade para seus usos, nem ao menos se coloca como uma absoro necessria a
uma dada sociedade. As tcnicas no so orgnicas, no passam de um conjunto de
procedimentos e artefatos fabricados artificialmente e externos prpria natureza humana.
51
supervalorizao em torno da inveno da escrita alfabtica, mas essa uma outra discusso.
52
No sistema de escrita alfabtica, que, por razes etnocntricas, entre outras, tem
recebido mais ateno. prestgio e publicaes acadmicas que os demais sistemas na maioria
dos centros de pesquisa do mundo, o domnio formal dos cdigos o primeiro passo para o
acesso ao mundo letrado. O ato de alfabetizar, enquanto ao de tornar algum conhecedor
do cdigo alfabtico de escrita e de suas combinaes (letras, sflabas, palavras. frases,
conjunto de frases etc.), pressupe a capccidade cognitiva de um indivduo para articular
devidamente esses sinais representativos, a fim de se tornar apto a utilizar a tecnologia da
escrita nos mais diversos contextos situacionais da vida quotidiana.
Enquanto tecnologia,
escrita tende a
procedimentos lingsticos e cognitivos para viabilizar sua efetivao e aplicabilidade. Dominla condio necessria, mas no suficiente para que o indivduo usufrua de todos os
potenciais benefcios que eventualmente ela possa lhe trazer, sobretudo, quando inserido em
uma sociedade letrada, isto , ancorada e gerenciada quase que exclusivamente por
pronunciamentos e compromissos emanados de textos e armazenados em documentos escritos
por e para instituies sociais diversas (Congresso, Tribunal, Academia, Igreja, Imprensa etc.).
Convm salientar, neste momento. ainda que sem muito detalhamento. a existncia de
uma importante distino entre alfabetizao e Jetramento no sentido atualmente atribudo
pelas pesquisas brasileiras em curso na Ungstica (Kieiman 1995) e na Educao (Soares 1998).
Um indivduo alfabetizado seria aquele que adquire a tecnologia de escrita, que sabe
decodificar os sinais, mas ainda no se apropriou das habilidades de ler e escrever em toda a
sua plenitude, no experienciou as prticas scio-culturais que elas possibilitam e reclamam.
Por mais paradoxal que possa parecer, bem provvel que algum, mesmo sendo
inteiramente alfabetizado e letrado. isto , embora dominando a tecnologia da leitura e da
escrita e gozando dos privilgios totais do letramento, ainda seja um "analfabeto ou iletrado
53
digital". Falar em letramento digital implica abordar prticas de leitura e escrita um tanto
diferente das formas tradicionais de letramento. Implica constatar mudanas nos modos de ler
e escrever em relao ao livro no papeL at porque o suporte sobre o qual estaro as
inscries outro. Deixa de ser a celulose colada, costurada e encadernada folha a folha, uma
aps a outra, obedecendo a uma seqncia de organizao tipogrfica, e passa a ser a tela
digitaL um tubo catdico ou de cristal lquido que desmaterializa a escrita, tornando-a to
fugidia e malevel que chega a causar espanto, incredulidade e at pavor a mentes de
fetichistas pela "concretude" do papel.
partilham com ele dos mesmos interesses e freqentam os mesmos ambientes, ainda que
virtualmente.
54
gerado conjuntamente imediatamente socializado com o resto da rede em tempo real. a fim
de poder desencadear mais rapidamente muitos outros saberes e assim dar continuidade
expanso ad infinitum do universo de conhecimento.
s Grupos de pessoas que se encontram regularmente em determinado site da lntemet atadas por afinidades
intelectuais, culturais, gastronmicas, esportivas, informticas, entre outras. L trocam informaes, opinam e debatem,
geralmente, preservando as regras morais e sociais consuetudinariamente construdas, tais como: a liberdade de
expresso. o princpio de aprendizagem cooperativa e pertinncia das informaes disponveis na memria eletrnica
do grupo j compartilhada. Antes de tudo, as comunidades virtuais constroem laos sociais entre pessoas de todas as
partes do planeta atravs dos recursos inovadores da telemtica.
55
indivduo e de seu horizonte limitado, do que para sua efetiva emancipao. Elas servem, talvez
at
involuntariamente,
para
passivos,
inofensivos a
qualquer
Esses grupos sim, ao contrrio de algumas instituies escolares sobre as quais exercem
controle e dominao, tm plena convico de seus intentos ideolgicos e administrativos,
utilizando convenientemente para isso, tambm, seus programas de letramento e polticas de
educao. Como acentua Street (1984), todo e qualquer letramento tem dimenses sociais e
se fundamenta em um modelo de homem, em um projeto de sociedade, no qual geralmente
no est prevista a mnima possibilidade de modificao nos modos de ser e de pensar
daqueles destitudos de cidadania plena, j que propositadamente lhes faltaria matria-prima
para tal: a informao. Essa, provinda de multiformes fontes, se devidamente articulada e
cotejada com vrias outros pelo prprio indivduo, tende a se transformar em conhecimento
genuno, uma potente arma contra a totalizao dos sentidos autenticados pelos poderes
constitudos atravs de seus aparelhos de sustentao (escola e mdia), culminando na j
conhecida conseqncia desastrosa para os coletivos subordinados, que consiste na
espoliao da sua cidadania, ou seja, na expropriao dos seus direitos civis, polticos e
jurdicos.
O letramento digital, assim como os demais tipos de letramento, instaura diferentes
funes (tudo aquilo que o letramento pode fazer pelo indivduo) e usos (tudo o que o indivduo
v"
infinitas possibilidades de conexo imediata com dados afins e/ou contrrios, atravs dos
hiperlnks hospedados nos Hipertextos;
v"
v"
56
v"
Para livrar-se da condio de 'analfabeto digital", necessrio muito mais que dominar
o sistema de escrita alfabtica e se beneficiar de suas potencialidades implcitas enquanto
leitor conscientizado, isto , 'no-domesticado" pelo sistema poltico e econmico em vigor,
para utilizar os termos de Paulo Freire, Embora no necessitemos ser experts em computao,
hackers, crackers ou tecnowizards, para nos livrarmos das sensaes de inaptido e impotncia
que o analfabetismo digital pode nos causar, preciso, antes de tudo, compreendermos
relativamente bem o funcionamento dos sistemas de 'navegao" no oceano de dados
pilhados na rede de computadores.
57
sociedade pelas inovaes tecnolgicas de tal modo que um estaria em crise e seria
substitudo por este mais recente. Segundo Barton:
59
Prticas Sociais
60
Tais prticas sociais devem ser compreendidas tambm como atividades empricas,
iterativas e obseNveis, que atendem a procedimentos e expectativas dos demais indivduos,
dentro do quotidiano das diversas instituies sociais, tais como as sistematizadas pelo Estado,
atravs da
imposio de
normas
burocrticas,
Com efeito, o advento da Internet vem contribuir para a emergncia de prticas sociais
e eventos de ietramento ainda no imaginados, bem como trazer tona gneros textuais, at
ento, nunca vistos. Os recursos e dispositivos tcnicos e informticos hoje disponveis na rede
digital de comunicao possibilitam a fundao de formas scio-comunicativas inovadoras.
Veja-se, por exemplo, que o Hipertexto, uma vez ancorado na tela do computador, faz nascer
61
competncia para 'sacar os dados apresentados na tela que devem ser selecionados e
filtrados em meio ao oceano de informaes da malha digital.
diferenciados e demandam gneros textuais prprios que precisam ser sistematizados, para
serem bem compreendidos e utilizados'. As condies scio-culturais e tecnolgicas esto se
colocando rapidamente no cenrio universal de maneira a favorecer o avano do letramento
digital. que comea a fazer verdadeiro sentido na vida real daqueles que dele tm-se utilizado.
manifestando modificaes explcitas em suas atitudes lingsticas, cognitivas e interacionais.
Ver os trabalhos de MORAN, C. & HAWISHER G. E: The Rhetoric ond languages of electronc moi/. Ver tambm de
BURBULES. no artigo: Rhetoric of the Web: hyperreading and criticalliteracy. In: SNYDER. I. (1998). Page to screen.
62
Graff (1995) afirma que o letramento no pode prescindir do prprio contexto sciohistrico em que ele se d. Ele sempre pensado e construdo ad hoc. Desta forma.
considerando que em geral as prticas sociais de letramento so fluidas, dinmicas e mutantes,
bem como condicionadas simultaneamente pela cultura, tecnologia, poltica, ideologia e
sociedade, a atual conjuntura mundial adverte com veemncia o indivduo para a
necessidade de, alm de tornar-se letrado alfabeticamente, ou seja, saber ler as palavras e o
mundo em todas as suas nuances e complexidades como defende Paulo Freire (1982),
preciso ser letrado digitalmente, isto , fazer-se cidado do mundo tambm atravs dos
processos digitais, hoje um pouco mais democraticamente disponveis".
e Tem crescido o nmero de "telecentros" principalmente nos pases do terceiro mundo. Trata-se de lugares fsicos onde
se encontram gratuitamente servios de informtica e telecomunicaes, que contribuem efetivamente paro o
desenvoMmento social, econmico, educacional e pessoal daqueles pases. Sua concepo se baseia no crena de
que "o cidado tem o seu poder aumentado quando tem acesso ao conhecimento". H centenas de exemplos de
projetos nessa Hnha de desenvolvmento comunltrlo na frica, na sia e na Amrica Latina nos ltimos dez anos. O
termo ''Telecentro" aceito hoje como o nome mais geral para englobar projetos parecidos, com nomes variados como
"centros comunitrios de tecnofogia". "centros de conhecimento na aldeia", "infocentros", e "clubes digitais". O Brasil
agora est se juntando a outros pases !atino-americanos onde os Telecentros j esto em funcionamento experimental:
o Peru tem 190 centros; o Mxico, 5; o Paraguai, 8; E! Salvador, 100; a Colmbia e Equador tambm tm projetos em
andamento. k, conseqncias positivas e estrategicamente importantes dos Telecentros so:
../ acesso fcil informao necessria para o cidado levar a vida com dignidade;
../ oportunidades para fortalecer a capacitao profissional dos cidados atravs de educao distncia;
./ aumento das oportunidades para auto-expresso loco!.
Os
Te!ecentros
normalmente
oferecem
uma
combinatria
de
seNos
de
tecnologias
de informao e comunicao no-locaL tais como acesso pleno Internet e Rede Mundial de Sites IN\NlAI, bem
como
aplicaes
de
tele-medicina
e
tele-educao.
Para
mais
informaes,
consultor:
htto:/1\h/WW.uol.com.br/aprendiz/n colunas/f !itto(id2lll00.htm
63
65
Captulo 3
Ainda que esta no seja uma tarefa fcil, acreditamos que ser de grande valor para a
Ungstica pelos menos aventarmos esta possibilidade terica e submet-la aos testes de
verificabilidade e refutabilidade, que so condies de possibilidade para qualquer teoria que
se pretenda cientfica. Acreditamos, pois, que
linguagem verbal, no pode mais ignorar as explcitas alteraes nos modos de ler, 'escrever" e
interpretar informaes hipertextualizadas na 'janela" do micro.
Todavia, para pensar esta nova economia lingstica de organizao dos signos verbais,
visuais e auditivos que, uma vez mesclados simultaneamente na tela do computador, tunda o
modo de enunciao digital, ser necessrio antes, refazermos um pouco a trajetria do modo
de enunciao verbal escrito, enquanto inveno tecnolgica do homem, externa sua
natureza e criada para suprir certas necessidades fsicas, emocionais, artsticas e sociais
constituintes da complexidade e heterogeneidade prprtas do ser humano.
Esta breve genealogia dos processos envolvidos na escrita alfabtica, sem esquecer a
relevncia das escrttas no alfabticas, faz-se necessria, pois objetivamos compreend-la
enquanto modo de enunciao verbal que tem servido de principal pilastra para o modo de
enunciao digital que ora emerge. Este modo digital de enunciar, por sua vez, alm de erguer
66
seus alicerces fundamentais sobre o verbal escrito, tambm tem modificado plasticamente
alguns de seus traos, amalgamando-os aos recursos do modo de enunciao visual (figuras,
desenhos, cones, grficos bi e tridimensionais, imagens em movimento) e sonoro (natural e
artificial), para se fazer existir enquanto realidade virtual.
Tambm destacaremos a funo cultural e cognitiva dos mais variados suportes sobre os
quais a escrita de textos se concretizou nas sociedades ocidentais como tecnologia
enunciativo, e pela qual ela se estabeleceu como modalidade representacional das idias
humanas com grande prestgio sociat histrico e cientfico.
67
Tentar encontrar respostas a essas perguntas nos ajudar a entendermos, por exemplo,
como se processa a enunciao verbal pela escrita, qual seu estatuto cultural e valor sciotcnico em uma sociedade letrada e se ela tem ou no poder de ingerncia para constituir
uma nova maneira pela qual os humanos possam enunciar seus saberes, desejos e impresses,
enfim, representar seus conhecimentos tal como parece acontecer na chamada cultura digital
ou Cibercultura.
l'ge
de
la
textuafit
lectronique
hffp:llwww.texte.orqtdebatslindex.cfm?ConfText !0=5 2001 Bibliothque publique d'information- Centre Pompidou. Traduo nosso.
68
pela outra. O efeito mximo que a escrita pode fazer, e com muita restrio, a reapresentao da lngua em um dado contexto scio-cultural e poltico-econmico.
Se, por um lado, hoje no se pode mais admitir a tese de que a criao da escrita
alfabtica foi a mais revolucionria inveno humana, tal como defenderam estudiosos como
Havelock, Ong, Olson, Goody, entre outros, ao afirmarem taxativamente as radicais
modificaes nas representaes e esquemas cognitivos do usurio da escrita, no sistema
interno e nas formas estruturais desta modalidade da lngua que seriam supostamente
provocadas por esse invento espetacular, por outro, no se pode tambm subestimar os seus
impactos culturais e sociais nas organizaes humanas que a adotaram como tecnologia
enunciativo de comunicao.
provvel que, em relao lngua, a escrita venha a ser a mais prodigiosa criao
portanto,
nas
"
normas e
regulamentos poltico-administrativos
69
consolidando a identidade lingstica de uma nao diante das demais naes que
passam a reconhecer oficialmente uma dada lngua. uma vez incrementada pela escrita
como uma lngua de cultura. logo com direito voz nos grandes fruns mundiais;
Enfim, quer admitamos ou no, a escrita mudou o "jeito" do homem "enxergar" e atuar
no mundo. De certa forma, esta inveno contrtbuiu para ampliar o raio de alcance das aes
de quem antes era apenas homo /oquens, e que agora tambm homo scribens, transformou-se
definitivamente em um homo sopiens um pouco mais scfisticado.
Por essas razes, no podemos tomar a escrita como uma simples tecnologia
comparvel s demais citadas, como a prensa com tipos mveis, o satlite ou o computador.
preciso v-la como um produto da inventividade humana - j que ela no um dos atributos
inatos ao homem. no lhe inerente -, mas dotada de carter extremamente diferenciado em
termos de propostas para incrementao do uso da lngua, para a implantao de uma nova
relao com o indivduo, para o aparecimento de novas prticas interacionais (interpessoais e
institucionais) e diferentes formas de aplicao da lngua que emergem no quotidiano de seus
usurios. a fim de atender as suas necessidades cada vez mais complexas.
10 J fol aprovada pelo Congresso dos Estados Unidos a lei que regulamenta a validade das assinaturas eletrnicas
feitas criptograficamente pela Internet.
70
ltimos trs sculos pelos detentores do poder poltico-econmico, tornou-se difcil separar o
exerccio da cidadania do processo de aquisio da escrita, de tal forma que um visto como
condio necessria para o alcance do outro. Distinguir o usurio das letras de suas prticas
quotidianas dentro de organizaes sociais letradas ficou quase impossvel. Em outras palavras.
a escrita tem se integrado to simbioticamente ao patrimnio geral das sociedades
desenvolvidas, que j lhes se tornou praticamente constitutiva. Quase no conseguimos mais
imaginar sociedades to complexas quanto as contemporneas sem o envolvimento e a
mediao da escrita nas atividades sociais, cognitivas e interacionais que nelas acontecem.
Por outro lado, no devemos negar que a utilizao da imagem como sinal do objeto,
j naquela ocasio, indicio o fato de que o homem comeava a tomar gradativamente
conscincia do valor racional do sinal grfico como meio de registro de suas idias de uma
maneira mais ampla. Dizendo de uma outra forma, embora esses "petrglifos' (desenhos
gravados nas pedras e rochas) jamais tenham chegado a constituir um sistema regular de
escrita, como os que existem hoje, eles alertam para o fato de que o homem desejava
71
representar visualmente seu conhecimento, seja por motivos religiosos, seja por razes artsticas
ou por imperativos prticos de sobrevivncia em sociedade.
Fez-se, ento, a escrita, no de uma nica vez, como em um passe de mgica, muito
menos em laboratrios de pores secretos de algum lingista ou fillogo desvairado, mas tal
como acontece a todas as grandes invenes, foram necessrias, no decorrer de anos, as
inteNenes de vrios "inventores-usurios annimos", para que ela fosse produzida e
desenvolvida em todos seus matizes e complexidades.
De acordo com a teoria monogentica defendida por alguns estudiosos. entre eles
Diringer (1968). do alfabeto semtico teria derivado a maioria das escritas alfabticas. Toma-se,
normalmente, como exemplo, o sistema alfabtico fencio, tambm considerado vinculado ao
ramo semtico que, uma vez criado, e j em pleno uso naquela comunidade, teria sido
"descoberto" pelos gregos- por volta do sculo VIII a.C., perodo em que coincidiu tambm
com a primeira Olimpada da histria (776 a.C.). Os gregos, fascinados por tal inveno,
resolveram
adot-la
imediatamente.
Ento,
iniciaram-se
as
modificaes
11
Para mais detalhes sobre tais modificaes, consultar FVR!ER (1948). Histoire de l'criture. Paris, Payot.
72
Escrita
Semds1g;;~i=a- ...-__. ~
------ --------
logogrfica
Fonogrfica
.. --~~
~ .......-- -
baseada n"
morfmicas
unidade polimorfmica
(exemplo: a palavra)
Por Sistema Semasiogrfico, Sampson entende o sistema de comunicao visvel que
indica as idias de maneira direta, que, por sua vez, se ope ao Sistema Glotogrfico, que
oferece representao visvel dos enunciados da lngua falada. Seriam sistemas semasiogrficos
a linguagem matemtica, os sinais de trnsito, as gravuras em manuais de instruo etc. Esse
sistema est marcado por uma linha pontilhada para indicar que sua incluso como 'escrita" ,
ainda hoje, questionvel.
Traai: neologismo criado para expressar a escrita com base em traos fonticos dos segmentos da fala.
73
13
WATASHI:
WA:
NIHaN-JIN:
DESU:
DEMO:
MIRANDA-SAN:
WA:
BURAJIRtJ-JIN:
DESU:
orao.
fico em KanH ooraue um substantivo e d Idia de pessoa nascida no Japo.
usa-se o Hirogana porque, apesar de ser uma palavra japonesa, um verbo
74
Na
verdade,
ambos
os
sistemas
tm
mostrado
sua
eficincia
quanto
ao
75
contato com variados tipos de escritas, textos, desenhos, logotipos, emblemas, planos, ngulos,
nmeros (arbicos, romnicos), smbolos e sinais Qocais e universais), figuras transculturais,
imagens memorveis do passado e do presente (de conquistas e decepes da humanidadeida lua e holocausto), todas de tal forma concatenadas e entrelaadas umas s outras, que
se torna praticamente impossvel separ-las, a fim de poder interpret-las descoladamente uma
a uma neste mosaico das representaes de informaes e saberes plurais. O entrecruzamento
de sistemas de escrita, enquanto dispositivos de representao do saber, que se reafirmam
nesta recm chegada Cibercultura, torna irrelevante qualquer disputa pela suposta supremacia
cognitiva de um sobre o outro, como insistiram em defender alguns (Goody & Watt, 1968 e
Goody 1977). lamentvel que o diferente seja, quase sempre, tratado como primitivo,
deficitrio e inferior, at mesmo entre acadmicos e cientistas renomados.
Por essa razo. possvel afirmar que os diversos sistemas de escrita, em especial o
alfabtico (fonogrfico), quando superpostos a outras formas de enunciao (visual e sonora,
por exemplo) em um mesmo suporte de leitura e interpretao so perfeitamente capazes de
gerar outros modos enunciativos, tal como tem acontecido, neste momento, com o modo de
enunciao digital. Para tanto, so necessrias condies sociais, tcnicas e, principalmente,
76
Sabemos que a escrita sumria tem sido tomada como a nica que apresenta
evidncias de sua origem e de estgios de seu desenvolvimento interno, sendo considerada por
alguns estudiosos como o primeiro e mais antigo sistema de escrita da Terra. Logo, segundo a
hiptese monogentica de Gelb (1952), todos os sistemas de escrita em uso no mundo, exceto
os sistemas orientais, estariam vinculados a esse sistema ancestral, teoria que certamente foi
contestada por outros estudiosos da escrita, como Sampson (1996), para quem tal proposta s
se mostraria mais provvel, se a anlise focalizasse apenas o subtipo segmenta! da escrita
fonogrfica, cujo sistema de escrita alfabtica semTica consensualmente aceito como matriz.
Dela teriam derivado quase todas as escritas alfabticas do mundo, exceo feita famma de
alfabetos indianos. De qualquer maneira, acredita-se que a mais antiga escrita do mundo (a
sumria) nasceu no sculo VIII a.C., provavelmente, para atender a necessidades comerciais e
administrativas.
77
dos Maias, a construo das muralhas gregas e romanas, nas quais se poderiam encontrar
narrativas com grandes feitos daqueles povos para leitura e conhecimento pblico e geral. As
lpides tumulares de mrmores h muito servem para registrar nomes e datas de pessoas
falecidas.
Procedente do mesmo reino mineral, o ouro foi muito pouco utilizado como espao de
escrita, talvez pela sua escassez na natureza, o que eleva em muito seu valor de mercado. No
entanto, um metal como o bronze foi bastante utilizado pelos romanos, quando necessitavam
publicar seus tratados de paz entre os povos da circunvizinhana; alguns discursos importantes
de seus imperadores, como os proferidos por Cludius, e tambm como aconteceu com a
divulgao da famosa Lei das Doze Tbuas.
Ainda hoje, muitas culturas costumam erguer e descerrar placas comemorativas de
realizaes institucionais em bronze e tambm em prata. Vale salientar que inscries
efetuadas nestes metais so reservadas a enunciados de grande valor histrico para uma dada
coletividade, no devendo ser empregados para a gravao de informaes ordinrias, a fim
de no banalizar "ritos" e prticas cerimoniais especficas. Com efeito, tais suportes pomposos
parecem, de certa forma, exigir do leitor uma atitude diferenciada, impor-lhe uma postura de
reverncia, respeito e grande considerao para com o dito ali gravado. Ou seja, esses metais
nobres, por assim dizer, sobre os quais discursos so traados, parecem querer indicar qual deve
ser a postura do leitor no momento de sua leitura, buscam enquadrar como o dito deve ser lido
naquele instante, o que diretamente resvala no modo pretensamente nico e invarivel de
como ele deve ser interpretado. Tentativas como essas de controle interpretativo j se
mostraram inmeras vezes inteis, posto que sempre h formas de subvert-las e transgredi-las,
sobretudo, quando se trata de ilaes scio-cognitivas dependentes da experincia individual
de cada leitor, do seu conhecimento de mundo sobre esses contextos especficos e,
principalmente, do imaginrio que ele construiu e cristalizou de tais eventos rituais, ao longo de
sua vivncia com eles.
78
Entretanto, o mais raro de todos os materiais vegetais que seNiram de substrato para a
escrita, sem dvida, foi o papiro. Ele s era encontrado em pouqussimos lugares, tais como s
margens do rio Nilo, nas guas do rio Eufrates e no lago de Tiberades, na Sria. Depois de serem
cuidadosamente cortadas, retiradas das margens das guas e de receber um tratamento
especial, as partes internas do tronco do papiro, consideradas as melhores para fins de escrita,
eram polidas com um dente de animal ou com uma concha, retirados os defeitos e rebatidas
as dobras com um malho; as folhas reunidas e coladas umas s outras ficavam, ento, prontas
poro receber o texto. Os escribas cuidadosamente traavam sobre aquelas folhas os grafemos
dos seus respectivos sistemas de escrita, utilizando para isso o canio - ca/omus- antecessor da
pena de ave, da caneta-tinteiro, da caneta esferogrfica e, finalmente, do teclado e da
caneta digital.
comprimento e, envoltas em bastes, formavam os rolos. Esses papiros, aos quais hoje s se tem
acesso graas s bem sucedidas expedies arqueolgicas e at mesmo s pilhagens dos
colonizadores em terras alheias (os Napolees que o digam), esto em exposio em vrios
museus do mundo, comprovando sua existncia como forma primeira de espao de
organizao. armazenagem e apresentao do saber "letrado". Eles abrigaram manuscritos
dos mais diversos gneros textuais, da literatura clssica a fragmentos de obras cientficos,
correspondncias administrativas, documentos artsticos e, principalmente, textos religiosos.
79
tinta. Inclusive, alguns estudiosos da histria do livro registram o uso de peles humanas como
lugar de inscrio. Albert Cim (opud Martins 1996:64). cita o livro Trotado de Anatomia do
mdico Antonio Askew (1722-1775), que teria sido encadernado com pele humana,
objetivando a compatibilizao do exterior com o interior da abro.
Entretanto. h quem conteste essa hiptese, afirmando que, na sia, j se usava a pele
de animal como espao de escrita bem antes dos prgamos terem imaginado essa
possibilidade. provvel que essa tcnica tenha sido apenas aperfeioada pelos prgamos.
80
Antes, o pergaminho era usado tal como o papiro, escrito em s um de seus lados e
enrolado em bastes. Posteriormente, dada sua constante falta, comeou-se a empregar seus
dois lados como forma de otimiz-lo, bem como se retomou a prtica de palimpsestos,
raspando-se o texto anterior para. naquela superfcie agora "limpa", escrever-se um novo,
embora vestgios do primeiro ainda insistissem em permanecer.
prxima dos encadernaes modernas. Entretanto, era costume numerar apenas um dos lados
da folha. de modo que a noo de pgina s veio a aparecer no fim da Idade Mdia, perodo
bem prximo ao surgimento do livro.
81
tornava-o tambm um objeto de luxo e muito pouco acessvel queles que dele precisassem
fazer uso por dever de ofcio ou passatempo. Embora o volume de circulao deste fosse bem
maior que o daquele, os restritos nmeros de leitores eram similares, o que no mudava muito o
cenrio geral dos benefcios sociais que a adoo do pergaminho, como suporte de escrita,
deveria ter trazido sociedade.
no sculo >01 que a tipografia surge na Europa com as engenhosas mquinas de tipos
mveis e com ela o livro em celulos, no formato moderno com largas margens e folhas
dobradas. Mas sabe-se hoje que a arte de imprimir data do segundo sculo antes de Cristo e
que foi praticada primeiramente pelos chineses, portanto, antes da "inveno da imprensa"
por Gutenberg. No Oriente, a impresso ocorria nas mais diversas superfcies de inscrio como
tecidos, madeiras, metais e, inclusive, pele humana. Eles utilizavam um papel feito de seda e
tcnicas tipogrficas bem diferentes da tipografia desenvolvida por Gutenberg. Os chineses
possuam, tradicionalmente. um processo de impresso litogrfico e, em alguns casos,
xilogrfico, diversificando-se em muito das impresses gutenberguianas feitas quase que,
exclusivamente. sobre folhas de papel.
82
na Mogncia, hoje Mainz, cidade natal de Gutenberg, que o alemo instala a sua
primeira oficina de tipografia. Em 1455, ele imprimiu a B1blia Latina com duas colunas e 42 linhas
de texto cada uma, e teve uma tiragem de 180 exemplares. Alguns historiadores atribuem essa
impresso s oficinas de Fust e Schoeffer, antigos scios de Gutenberg. Este um ponto de
controvrsia, que no obstante chega a pr em risco o ttulo de "inventor da prensa"
outorgado, historicamente, a Gutenberg.
Por mais rudimentares que fossem os primeiros processos de impresso na Europa, eles
obtinham um ganho de produtividade muito maior que as cpias dos escribas em quase todos
os aspectos: do preo preciso. produziam exemplares em menos tempo e preseNavam,
principalmente, a mxima fidelidade ao manuscrito original, problema crnico dos copistas que
chegava a dificultar a leitura e at mesmo a prpria interpretao do texto. S no satisfaziam
totalmente ao aspecto esttico dos traos singulares feitos artisticamente mo. Para no
romper, abruptamente, com esse hbito secular, os tipgrafos usavam moldes de chumbo,
estanho ou ferro que imitavam o manuscrito. utilizando. geralmente, as fontes gticas e
reseNando espao no incio de cada pargrafo. para que a primeira letra fosse preenchida
mo por um copista profissional.
Assim nasce o livro. um novo lugar de escrita. que depois de atentamente revisado e
corrigido, era (e continua sendo) reproduzido aos borbotes. espalhando-se pelas vrias partes
do planeta, abrindo a possibilidade para a efetivao do sonho de Kant. segundo Chartier
(1997). Para o filsofo, todo o ser humano deveria ter condies de acesso s mais diversas
informaes atravs da leitura dos mais variados livros, de checar as idias convergentes e
divergentes, de entender suas reentrncias e salincias para poder critic-las com iseno e
imparcialidade. Em outras palavras, desenvolver o esprito crtico e racional em todo cidado
83
Como todo produto fabricado em escala industrial. o livro impresso no papel tambm
precisava alcanar uma vasta quantidade de usurios efetivos, ou seja, conquistar um grande
mercado consumidor, para assim satisfazer o critrio de viabilidade econmica Qeia-se:
lucratividade) e, dessa forma, sobreviver longamente na sociedade mercantilista. Ele no
apenas satisfez, imediatamente, a essa condio do mercado, como tambm provocou
mudanas de hbitos mentais e sociais: permitiu que o gesto de ler se tornasse to essencial
inteligncia humana quanto o de ouvir.
Em razo da sua viabilidade mercadolgica aliada sua inegvel utilidade social.
intelectual e de lazer, o livro conquistou no Ocidente o status de "smbolo cultural" das naes
letradas. principalmente, a partir do Renascimento. A sua capacidade de "iluminar"
abstraes, de multiplicar as informaes. de promover. visualmente, a cognio humana e de
disseminar abertamente saberes e prazeres justificam esse titulo ao longo da histria, de tal
maneira que se transformou em um fetiche para a grande maioria daqueles que nasceram e
viveram, praticamente, toda a sua vida imersos num universo em que do livro emanava quase
todo o conhecimento vlido espiritual e cientificamente.
A prensa aperfeioou o cdice de tal maneira que lhe permitiu hospedar em sua
estrutura material um vasto nmero de gneros textuais, fundi-los, de modo a consolidar alguns
e gerar outros novos gneros como os jornalsticos. os artigos cientficos, as crnicas. as resenhas
O livro fez crescer no homem o gosto pela aventura intelectual seja cientfica, literria ou
de qualquer outra natureza. Por essa razo, j no sculo XVII surgiam as Sociedades Intelectuais
que reuniam pensadores renomados e annimos amantes do livro, para trocar, vender,
emprestar os 'novos lanamentos", ou para, simplesmente, debatendo o seu contedo,
alimentar a salutar curiosidade pelo conhecer, que, graas inveno de Gutenberg, ficava
cada vez mais acessvel a um maior nmero de leitores.
O saber, agora amplamente reproduzido pelo livro, passou a ser universalizado, ainda
que com restries espao-temporais, medida que mais e mais saberes se materializavam em
folhas de celulose, difundiam-se nas bibliotecas e livrarias do mundo e submetiam-se atitude
crtica de muitos outros leitores. E isto acontecia e vem acontecendo revelia das tentativas de
amarras dos editores e comentaristas que insistiam (e ainda insistem) em controlar o sentido e
preseNar uma certa interpretao para os dizeres nele inscritos.
85
notas. Promoveu ainda a mudana da leitura, antes em voz alta, para a leitura silenciosa, ou
seja, propiciou a passagem da leitura audio leitura contemplao, tornando-se uma
prtica efetiva entre os leitores, especialmente, a partir do sculo XVI.
Parece ser mesmo no sculo XVIII que o livro, enquanto principal meio de apresentao
do conhecimento, divulgao de idias e consolidao dos ideais humanistas do Iluminismo,
encontra seu apogeu com a publicao, em 1751, da "Enciclopdia" de Denis Diderot e
D'Aiembert. Com o objetivo de traar um panorama geral dos conhecimentos humanos e
cientficos e de informar ao grande pblico os progressos sociais,
econmicos e cientficos
maneira de Kant, Condorcet vislumbrou o livro como o artefato material ideal para o
intercmbio crtico das idias, opinies, julgamentos. Questionou a noo de autoria. a qual
considerava uma idia ultrapassada originria da monarquia absolutista, que delegava a
alguns amigos prximos o monoplio da publicao e explorao dos direitos autorais,
favorecendo mais a interesses individuais que aos ideais coletivos defendidos pelos
revolucionrios. Condorcet argumentou que a interpretao correta no deveria pertencer a
nenhum privilegiado, porque o conhecimento inerente natureza e nenhuma mente
humana seria capaz de perceb-lo em toda sua plenitude a ponto de arrogar-se seu
proprietrio. Supondo que duas pessoas pudessem perfeitamente conceber uma mesma idia
por ter as mesmas oportunidades e estar nas mesmas condies de acesso informao e
86
dela fazer uso inteligentemente, perguntou, ento: por que a pessoa que primeiro anuncia
publicamente uma certa idia seria a fonte, a origem daquela idia ou informao e, por
conseguinte, seu proprietrio legal?
de as
pessoas,
experienciando
um
contnuo
coletivo
processo
de
Sem dvida, a cultura impressa impulsionou profundamente o que tem sido chamado
por lingistas, educadores, historiadores, cientistas sociais etc. de "cultura escrita'. Sua
estabilizao no Ocidente se deve tambm, mas no exclusivamente, inveno dos tipos
mveis.
Concordamos com Carla Hess (1996:21), quando afirma ser a cultura escrita muito mais
resultado de escolhas sociais e polticas feitas por uma dada sociedade, em certos momentos
de sua histria, do que conseqncia direta da criao das ferramentas tecnolgicas da
tipografia gutenberguiana. Bem entendido, postulamos a tese diametralmente contrria quela
que atribui tecnologia os superpoderes de direcionar a histria, determinando os fatos,
comportamentos e prticas sociais e definindo os rumos a serem tomados por uma dada
comunidade. Isto porque acreditamos que nenhuma tecnologia age autonomamente, no
brota do nada sem a interveno criativa, ttica e estratgica do homem que est inserido em
um conglomerado social vivo e efervescente.
87
receptividade, ainda que cautelosa em um prtmero momento, de seus reais usurios que
potencialzam o tempo de existncia de uma dada inveno.
Diferentemente da historiadora
cu~ural
livro, A Revoluo da Cultura Impressa (1983!1998), a tese de que a Inveno da prensa foi uma
tecnologia determinante para fazer a transio do medievalismo para a modernidade na
Europa, advogamos um papel coadjuvante, no principal das prensas no palco das mudanas
revolucionrias ocorridas a partir do sculo XV. Para Eisenstein, a prensa produziu tipos humanos
inexistentes (inusitados leitores de textos profanos e religiosos), novos hbitos de leituras, novas
formas de aprendizagens, bem como forneceu condies para o sucesso da Reforma
Protestante e estabeleceu, de maneira espetacular, os princpios descritivstas derivados da
suposta observao isenta, desenvolvedora de uma objetiva 'leitura do livro do mundo",
atitude fundamental Cincia Moderna de cunho positivista.
88
simultnea
de
fontes
de
conhecimentos
que
se
entrecruzam
se
89
As razes foram as mais variadas para justificar a macia preferncia pelo livro. Vale a
pena resumi-las e coment-las brevemente:
/
Preferncia pela materialidade do papel que se revela mais real. com cheiro, textura e
parece possuir uma "personalidade" secular (aspas do entrevistado);
v
v
v
Fora do hbito:
A relao afetiva com o impresso um outro fator que tem feito muitos rejeitarem a tela
do computador como superfcie de leitura. H uma idolatria velada pelo livro, enquanto objeto
palpvel e considerado um smbolo de cultura e sabedoria. Para alguns, a sensao de ter um
livro . s vezes, mais forte do que at mesmo o prazer de l-lo, sabore-lo pgina por pgina.
90
inculca no inconsciente coletivo dos leitores herdeiros da cultura escrita, arrolam-se motivos at
neurofisiolgicos (dores de cabea e cansao nos olhos) para descartarem o monitor de vdeo
como superfcie de leitura.
Mas, como sabemos, quase tudo na vida uma questo de tempo de exposio a
determinados hbitos mentais, modelos cognitivos fabricados e prticas sociais absorvidas e
cristalizadas em nosso quotidiano. medido que vo sendo naturalizadas certas atividades
sociais, atos institucionais e ritos culturais na vida dos membros de um dado coletivo sociaL eles
vo perdendo a capacidade de visualizar outros modos de fazer e de validar aes e
comportamentos diferentes daqueles a que j se acostumaram e os quais vm repetindo
durante anos o fio. Talvez seja essa enorme fora do hbito de ler em impresso que se
consolidou como prtico nica e legtimo em nossa sociedade letrado, tornando-se uma
tradio quase inviolvel, a principal justificativa para a resistncia tela como espao de
leitura, pelo menos, por enquanto.
Entre aqueles que disseram gostar mais de ler no monitor, os principais razes da
preferncia foram:
./
./
./
Comodidade e conforto;
./
Como pudemos observar, se foram poucos os que afirmaram preferir ler na tela. o
conjunto de razes apresentadas no poderia ser grande. Pela pequena amostra, encontramos
quem no sinta dor de cabea nem cansao nos olhos ao ler no monitor. Pelo contrrio, h
quem ache mais cmodo e confortvel ler diretamente no computador, bem como existem
aqueles que j aprenderam a tirar proveito dos facilidades de edio de texto e de outras
tticas de interao que o Hipertexto na tela oferece ao seu usurio.
as indiscutveis mudanas j
91
Sem querermos alongar mais essa discusso em torno das vantagens do livro ou da tela
para o leitor em seu singular momento de leitura, lembraramos apenas que os entusiastas da
virtualidade refutam, facilmente, argumentos como esses apresentados com ironia por Eco. Eles
dizem que, alm dos e-books (livros eletrnicos) serem, em tese, mais ecolgicos (por no
viverem em razo da morte de rvores), funcionam a bateria recarregvel e vm se
aperfeioando constantemente, a fim de reproduzirem cada vez mais as dimenses, peso e
flexibilidade dos textos confeccionados em papeL e evitar, desta maneira, o esperado
estranhamente decorrente das modificaes nos hbitos fsio-neuro-cognitivos adquiridos ao
longo das suas prticas sociais de leitura.
Alm do mais, a Gerao Digital educada com o auxnio do computador, cujo perfil j
foi detalhadamente examinado por Don Tapscott e exposto em sua publicao (1999), no se
1s Expresso usada por Victor Hugo quando em seu (Corcunda de) Notre Dome de Paris, mostra-nos um padre, Cloude
Frollo, apontando seu dedo primeiro para um livro. depois para as torres e para as imagens da sua querida catedral, e
dizendo "ceei tuero cela", isto matar aquilo (ou o livro matar a catedraL o alfabeto matar os imagens). Ver artigo de
Umberto Eco em www.italynet.com/co!umbia/internet.htm.
92
ressente da materialidade do papel e, nem por isso, menos informada. Pelo contrrio,
apresenta indcios de autonomia na construo de seu prprio conhecimento, demonstra
acentuada capacidade de anlise e revela, em seus textos, um refinado senso crtico, entre
outras caractersticas desejadas em um cidado do sculo XXI.
Geoffrey Numberg (1996), concordando com Eco, observa que alguns dos gneros
textuais permanecero em seus formatos impressos, enquanto outros dividiro a sua existncia
entre os suportes impresso e digital, e ainda outros tantos sero definitivamente digitalizados.
Sendo assim, conclui Numberg, uma provvel conseqncia dessa mutao nos suportes
textuais ser a tendncia dissoluo da exclusividade das funes culturais e comunicativas
h mais de 500 anos associadas ao livro, que passar agora a ser, no mnimo, partilhada com a
tela digital dos computadores.
Portanto, para alguns estudiosos como Eco e Numberg, o livro, enquanto aparato
tecnolgico de escrita. diferentemente do que aconteceu ao pergaminho, ao papiro. s
tbuas de argila mesopotmicas, no ser completamente exterminado dos espaos de
gerao, aquisio e consumo de bens simblicos e culturais. Isto porque, alm das razes
apresentadas acima, vem se verificando nesta Era Eletrnica o considervel aumento da
produo de textos em celulose, contrariando todas as projees e expectativas dos analistas
do mercado eletrnico e pensadores do ciberespao.
93
digital em relao ao livro, embora seja ainda muito cedo para afirmar, categoricamente. o
acantonamento scio-cultural das brochuras impressas.
Essa hiptese do fim total do livro no to recente quanto parece 16. Tem sido comum
a estudiosos. acadmicos e intelectuais confundirem os meios pelos quais transita a informao,
ou seja. os suportes de comunicao e leitura com os modos de produo culturais
implementados em uma dada sociedade, tal como fizera o no menos renomado Mcluhan no
livro A Galxia de Gutenberg (1963) aqui j mencionado, posio que foi. de uma certa forma.
ratificada em Os Meios de Comunicao como Extenso do Homem (1968).
a sua
16 Desde o primeira metade do sculo XIX, alguns autores vm advertindo para a possibilidade de uma crise na
civilizao e, conseqentemente, o incio do declnio do cultura impressa. Martins, em A Palavra Escrita (1996: 15-16), cito
algumas obras com este enfoque tais como La Rebelion de las mesas de Ortega Y Gasset publicado em 1930; Lo Crise
de la conscience europenne de Paul Hazard; A crise da Civilizao de John Huizinga, ambos editados no ano de 1935,
e The Crisis of our age, escrito por Patirim Sorokin em 1941.
94
Bem entendido, o livro no a escrita em si, mas o espao bidimensional onde ela
acontece. O primeiro. como qualquer outro aparato de inscrio, um epifenmeno do
segundo, sua ferramenta de ao; j a segunda o fenmeno lingstico em si, a prpria
ao abstrata da intelectualidade humana em movimento, cuja visibilidade e atualizao
pblicas por sujeitos de linguagem - escreventes ou leitores - s se efetiva pelos atributos fsicos
(espacialidade e tangibilidade) do primeiro. Logo, uma provvel migrao de suporte do livro
para a tela do computador no significaria, necessariamente, a falncia da escrita como
modo de produo (ou modo de enunciao) predominante. que estaria cedendo
involuntariamente o seu lugar para o modo de produo por meio de imagens.
A tela, sim, lugar do Hipertexto, o seu stio par excellence, original, nico, exclusivo de
realizao virtual. Fora da tela. no h 'salvao' para o Hipertexto e muito menos para a
existncia do modo de enunciao digital. A escrita pode se realizar tanto no monitor quanto
em quaisquer outras superfcies que j a abrigaram anteriormente Oivro. pergaminho. papiro.
metais. argila). Para o Hipertexto. tal possibilidade est fora de cogitao. Por isso mesmo, a
escrita est na gnese do Hipertexto, embora no esteja sozinha enquanto tecnologia
enunciativo, pois divide o cenrio virtual cooperativa e significativamente com os modos visual
e sonoro de enunciao.
Queremos tambm sublinhar a nossa posio de que o Hipertexto muito mais que o
suporte de uma nova escrita ou textualidade. Ele no s um texto eletrnico melhor
aparelhado em que predomina fundamentalmente a escrita alfabtica, muito menos um
ambiente eletrnico de textualidade com mais sofisticao e versatilidade para acomodar
95
textos de vrios tipos, diversos gneros e da mais variada natureza semitica. O Hipertexto se
constitu em uma tecnologia enunciativo ao lado das outras.
97
Captulo 4
semioticomente
criados,
socialmente
convencionolizados
pragmaticamente
Por suo ve~ esses modos de enunciar (de dizer e externar sentimentos, fotos e opinies)
s se realizam por meio de tecnologias enunciativos, que demandam a aprendizagem de um
conjunto de procedimentos tcnicos e cognitivos viabilizadores de seus usos efetivos. H,
todavia, uma necessidade de fazer circular as informaes e acontecimentos que, geralmente.
transcendem o momento e as circunstncios em que se do as interaes entre os usurios de
tais tecnologias enunciativos.
Por essa razo. desenvolveram-se suportes que fixam e ecoam os dizeres na histria.
por meio dos suportes que se concretizam os tecnologias enunciativos e os modo de
enunciao. So em tais suportes que se ancoram os enunciados poro o amplo acesso. anlise
e avaliao no agora ou num depois.
98
99
Assim como a combinao das cores primrias (verde, azul e amarelo) d origem a
vrias outras cores, a fuso dos modos enuciativos "antigos" cria, quase que ao acaso; um
outro modo de enunciao, Os demais modos so amalgamados no digital. todos se fundem
nele, preservando cada um a sua prpria singularidade e teor enunciativo. Essa interseco
entre modos enunciativos acarreta uma grande carga cognitiva, quando da apreenso da
significao pelo hiperleitor, pois todos os modos so, simultaneamente, apreendidos durante o
processamento da hiperleitura. Todos contribuem para a construo global do sentido.
100
28%
16%
Tornamo
hipertexto
envolvente
Ampliamo
sentido
Dispensveis Atrapalham a
compreenso:
compreenso
101
Elas surgiram de reflexes e snteses realizadas a partir de hipteses desenvolvidas por alguns
outros estudiosos que tambm refletiram e escreveram sobre essa questo.
102
Marshall Mcluhan (191 1-1980), terico da mdia que tambm foi professor de literatura
na Universidade de Toronto, anunciou durante os idos de 1960 que a forma linear do
pensamento, consolidada pela inveno da imprensa, seria substituda por um modo mais
global de perceber e compreender os fenmenos e conceitos mundanos. Essa nova
percepo, certamente embalada pelo sucesso da TV e de outros recursos eletrnicos recm
inventados na Amrica do Norte, dar-se-ia basicamente atravs das imagens. Seria o anncio
do que ficou conhecido como a bombstica substituio do 'ouvido pelo olho", ou seja, o
predomnio no mais da linguagem verbal (oral e escrita), mas to somente das imagens como
modo de construo e representao do pensamento humano. Em outras palavras. nosso
perodo histrico, de acordo com as previses do terico canadense, comeava e certamente
continuaria a ser cada vez mais dominado cognitivamente pelos recursos das imagens,
enquanto tecnologia enunciativo, logo fazendo reinar o modo de enunciao visual nas
sociedades ocidentais.
17
Este termo uma traduo nosso; o autor usa um sintagma adjetivai equivalente a no orientado pelas imagens.
103
crtica negativa tese central defendida pelo canadense naquele trabalho, segundo a qual a
escrita, enquanto tecnologia enunciativo, havia entrado em colapso, colocando tambm em
crise toda a cultura escrita e, dessa forma, cedendo lugar para o domnio das imagens.
traz a
reboque
escrita
alfabtica
como
tecnologia
enunciativo
Para o pensador italiano, a nova gerao treinada para ler em uma velocidade
inacreditvel. de tal maneira que um experiente professor universitrio (talvez haja aqui uma
auto-referncia) hoje incapaz de ler na tela do computador com a mesma rapidez com que
um adolescente, usurio contumaz desta mquina, o faz. Observa, curiosamente, que se esse
adolescente quiser programar seu prprio computador pessoaL ter que saber ou aprender a
trabalhar com lgica procedural e algoritmos, competncias que lhe exigiro grande agilidade
para digitar palavras e nmeros no teclado, alm de muita habilidade com a escrita alfabtica.
Para dizer que a interface entre o usurio e seu computador pessoal e a interao dos
usurios entre si ocorrem principalmente atravs das palavras, da escrita alfabtica, Eco
aponta para os internautas que passam vrias horas conversando em salas de bate-papo ou
chats. Exceto o uso dos emoticons e algumas poucas figuras, nos chats digitais h o predomnio
inegvel da escrita de textos, claro que retoricamente modificada, plena de abreviaes,
frases curtas e marcas da oralidade, pois se trata de um gnero (hiper)textual especfico em
formaolB. Argumentando ainda em favor da primazia dos sinais da escrita no computador,
ele diz que, se a tela da 1V pode ser considerada um tipo de janela ideal atravs da qual
podemos assistir o mundo inteiro sob a forma de imagens, ento a tela do computador o livro
ideal no qual podemos ler o mundo por meio de palavras em pginas eletrnicas.
104
De acordo com Umberto Eco, uma boa polftica de letramento (alfabetizao) tem que
levar em conta as potencialidades das diferentes mdia. Exemplifico, sugerindo que, se, para
aprender lnguas, as fitas K-7 so atualmente melhores do que os livros didticos, devemos
utiliz-las. Da mesma forma, se a apresentao de Chopin com comentrios em Compact Disk
Laser ajuda as pessoas a entenderem o msico, no h problema com o fato de elas no
comprarem o kit completo com os cinco volumes escritos da histria da msica. Enfim, o autor
pressupe que, se for verdade que hoje a comunicao visual se sobrepe comunicao
escrita, o problema no opor uma a outra; a questo o que se pode fazer para aperfeioar
ambas (p.298).
Na Idade Mdia, a comunicao visual foi. para as massas, mais importante do que a
escrita. As catedrais foram os televisores daqueles tempos, cuja diferena em relao a nossa
TV era que os diretores daquelas TVs medievais liam bons livros, tinham muita imaginao e
trabalhavam em benefcio do pblico (ou pelo menos, para aquilo que eles acreditavam ser
benfico ao pblico), alfineta Eco.
Algum poderia dizer que um cartaz. livro ilustrado, legenda ou outras formas de escrita
material ajudariam a compreender os sentidos das imagens. No entanto, lembra-nos da
relevncia de um recurso retrico chamado exemplo (grifo do autor), que teve o valor
argumentativo analisado em vrias pginas dos escritos de Aristteles. Para aquele filsofo
grego, a melhor maneira de convencer algum era pela prova da induo. A induo tem
como objetivo mostrar muitos casos para levar a audincia a inferir uma lei geral.
105
Um exemplo visual, supe o escritor, parece muito mais forte que uma expresso verbal,
pois dificulta uma reao crtica que aponte para a falha no raciocnio construdo. Assim, para
demostrar a tese de que 'todos os ces so perigosos', algum pode muito bem apresentar a
imagem de um co mordendo seu dono, para levar o outro a concluir que, deste caso
particular, se pode facilmente extrair uma lei geral: 'todos os ces so perigosos at mesmo
para seus donos", posto que seria tranqilo tomar aquele co (da imagem auto-explicativa)
como representativo de sua espcie.
Por esse motivo, Umberto Eco acredita que as imagens tenham um tipo de poder
platnico de transformar indivduos em idias gerais. Preocupado com o poder potencial das
imagens,
ele
observa que,
em
um
cuja
Eco conjectura que nossa sociedade ser. em pcuco tempo, dividida em duas classes
de cidados, se j no assim estiver. De um lado, aqueles que apenas assistem TV, que vo
receber imagens e definies pr-fabricadas do mundo, sero desprovidos de qualquer poder
para escolher criticamente o tipo de informao a consumir; de outro, haver aqueles que
sabem lidar com o computador e. portanto. sero capazes de selecionar e elaborar
informaes de que necessitam. Na viso do semilogo, isto seria o restabelecimento da
106
segregao cultural que existiu no perodo medieval, entre aqueles que liam os manuscritos e,
por isso, tratavam criticamente as questes filosficas, religiosas e cientficas, e aqueles que
apenas eram informados atravs das imagens das catedrais. escolhidas e produzidas por seus
mestres, um pouco mais letrados.
O autor nos remete, ento. natureza formal dos processadores de textos, por onde
ocorreu a popularizao dos computadores no incio dos anos oitenta do sculo passado. Ele
nos lembra que essas mquinas forneciam apenas um tipo linear de comunicao escrtta, cuja
tela s dispunha de espao para o texto como se propusesse ao leitor um livro para leitura
rpida (fast-reading book). Ao mesmo tempo em que reconhece a importncia social e
educacional dos computadores, Eco introduz, na discusso. a questo do Hipertexto, o qual, na
sua concepo, no pode ser confundido com o editor de textos.
No Hipertexto. o leitor, alm do texto escrito (o verbo), dispe para sua interpretao
das imagens e dos sons, simultaneamente. Ao seu usurio, so oferecidas todas as
possibilidades que o livro impresso possui quanto aos procedimentos de leitura. Eco constata
que o usurio pode ler de vrias formas: de cima para baixo. da esquerda para direita (no caso
da escrita alfabtica), pular captulos etc .. aes que. de acordo com o autor, exigem um
grande esforo fsico do usurio de impressos tradicionais. esforo esse ausente no Hipertexto.
Reconhece que, por ser uma rede multidimensional, na qual todos os pontos (hiperlinks) podem
estar potencialmente conectados uns aos outros, o Hipertexto permite que o usurio realize
atravs dele uma leitura no-linear.
O Hipertexto infinito e ilimitado e, por essa razo, pode receber a interveno mais livre
e criativa de seus usurios. Nesta nova cultura, prev o autor, haver uma clara distino entre
107
produzir infinitamente muitos textos e interpretar precisamente um nmero finito de textos. Isto
o que j estaria acontecendo hoje em dia, quando sabemos avaliar uma gravao da Quinta
Sinfonia de Beethoven diferentemente de cada nova performance das sesses de Jazz.
Marchamos para uma sociedade mais liberada. na qual a livre criatividade coexistir
com a interpretao de textos. coexistncia essa que Eco admite lhe agradar (p.304). O
problema est em dizer que temos que substituir uma coisa velha por uma outra (nova). Pois na
histria da cultura. garante ele, nunca aconteceram casos em que uma coisa tenha
simplesmente exterminado uma outra. Algumas tecnologias mudaram profundamente outras.
mas no as eliminaram por completo. Para a surpresa de alguns. a inveno da fotografia no
matou a pintura. nem a criao do cinema eliminou o teatro. muito menos se verificou que a
chegada da TV tenha acabado com o rdio ou com o cinema. Todas essas tecnologias de
comunicao ainda hoje convivem bem. embora concorram entre si. finaliza o semioticista.
Como vimos acima. a primeira falcia de Mcluhan foi. de acordo com Umberto Eco, ter
afirmado que a Galxia Visual substituiria a Galxia de Gutenberg. Qual teria sido. ento. a
segunda falcia do terico canadense? Certamente, para Eco. foi ter postulado que o mundo
j comeara a viver em uma eletrnica aldeia globaL em razo do grande desenvolvimento
dos meios de comunicao eletrnicos - hoje intensamente aliado telefonia via satlites e
cabos de fibras ticas. desembocando na chamada telemtica. Eco reluta essa posio.
dizendo que ns provavelmente estamos vivendo em uma nova comunidade eletrnica, que
global o bastante. mas no uma aldeia. j que entende esta como um ambiente humano no
qual as pessoas interagem diretamente umas com as outras.
Ele admite certo otimismo, desde que as pessoas utilizem o espectro eletromagntico
para se encontrarem mais e no para continuarem solitrios em seus ambientes. acreditando
estar interagindo como sujeitos participantes de uma comunidade real na rede virtual de
108
computadores. As novas tecnologias j foram implantadas, mas seus resultados ainda parecem
pobres, finaliza o intelectual italiano.
O que particularmente nos interessa nas avaliaes de Eco sobre as novas tecnologias
de comunicao menos a disputa intelectual que ele trava contra Mcluhan (e seus
seguidores), e muito mais o fato de ele questionar a emergncia da imagem como tecnologia
enunciativo predominante na sociedade tecnologizoda pelas formas e artes visuais e, ao
mesmo tempo, propor a escrita (alfabtica) verbal como tecnologia enunciativo a prevalecer
na era da informao via Internet.
curioso notar que o prprio semilogo, embora apresente essa proposta ao longo dos
artigos, no est convicto de que Mcluhan realmente estivesse de todo equivocado. Ele
reconhece a grande fora das imagens, logo do visual corno modo de enunciao, e chega a
admitir que, se for verdade esse anunciado predomnio sobre a escrita verbal, o desafio no
opor uma a outra, mas viabilizar o desenvolvimento e aperfeioamento de ambas. A pergunta,
ento, que nos fazemos se, de fato, a tese de Mcluhan era realmente uma falcia, conforme
afirmou Eco nos dois textos em que abordou a questo.
109
Se, por um lado, Eco deixa transparecer sua incerteza quanto predominncia das
imagens sobre a escrita no presente e no futuro, por outro, ele advoga a urgncia do
balanceamento entre o que chama de comunicao visual com a comunicao verbal
escrita. possvel que ele esteja, neste caso, propondo a confluncia de modos de
comunicao para fins pedaggicos em ambientes educacionais em que se d o processo
institucionalzado de ensino-aprendizagem ou, at mesmo, para situaes mais gerais da vida
quotidiana. Ele no explicito o contexto.
Entretanto, em uma outra afirmao do prprio semilogo, quando prev o futuro das
prximas geraes. ele anuncia que elas sero orientadas pelo computador no qual
predominar o alfabeto. Eis, portanto, o n de coerncia que vemos nessa previso. Ou seja,
ao desprezar a presena das imagens nesta mesma tela do micro, desconsidero qualquer
funo que elas provavelmente tenham ou venham a desempenhar. Mas se, de acordo com
Eco, elas so to importantes para provocar efeito de verdade e to eficazes enquanto
estratgia retrico-argumentativa, porque, ento, os produtores de Hipertextos prescindiriam
delas, sabendo que a hipermdia, pela primeira vez na histria das tecnologias intelectuais,
viabiliza a convergncia dos diversos modos enunciativos?
A palavra s atinge a uma certa frao do universo sensorial dos nossos interlocutores.
fundamental ampliarmos as possibilidades sensoriais daqueles com quem queremos interagir,
para, dessa forma. alcanarmos com mais eficcia sua ateno, interesse e disponibilidade
para "ouvir", ver e "ler" o que temos a lhe dizer.
Nem Marshall Mcluhan, nem Umberto Eco; defendemos a sinergia das idias de ambos,
proposta que pode ser expressa resumidamente pela seguinte equao enunciativo;
110
por deslocar-se pore um dos plos da questo, trazemos discusso c inlrigcnte popos:to d
ingls Gunther Kress. Nosso objetivo . revelar o presena. de um necessrio e. conslrutivo
dissenso en1re intelectuais que pensam e pesquisam os meios e os mods de produo de
sentid que emergem ao longo do existncia humana, em especial os que tm surgido Resta
efervescente virod de milnio.
111
lngua escrita, agora um outro sistema alpino, o visuaL est emergindo, subterraneamente, por
foras complexas: em parte, sociais, polticas e tecnolgicas, e, em parte, tambm
econmicas, embora essas sejam menos reconhecidas.
Ele acredita que essa mudana to importante tem sido com freqncia mal
encaminhada e equivocadamente discutida sob o rtulo de "visualizao", termo que, para
ele, tende a implicar que uma informao possa ser "traduzida", relativamente sem problema,
do modo escrito para o modo visual.
Em termos gerais, Kress focaliza, em seu artigo, trs aspectos dessa mudana: as novas
relaes entre escrita e imagem (principalmente na tela do computador), as conseqncias
dessas novas relaes para a escrita e a necessidade de se desenvolver imediatamente novas
teorias do sentido, para explicar este novo cenrio semitico que se nos apresenta.
O autor defende a idia de que, embora o rpido crescimento do uso dos modos visuais
de comunicao seja resultado de um conjunto complexo de causas, o simultneo
desenvolvimento e a expanso exponencial das tecnologias eletrnicas vo disponibilizar os
modos visuais de comunicao como um rival linguagem escrita em muitos domnios da vida
pblica.
Para elucidar a complexidade de fatores que tm causado o crescente uso dos modos
visuais de representao no nosso quotidiano, Kress aponta como uma das causas desse
ressurgimento do visual a sua eficcia na transmisso de grandes volumes de alguns tipos de
informao. Isto j vem acontecendo nas economias da era ps-industrial, cuja informao ,
ao mesmo tempo, sua matria-prima, ferramenta e produto, garante ele. Para essas economias
baseadas em tecnologia de informao, os modos visuais de comunicao so meios muito
mais eficientes para realizar a distribuio e o processamento desse mar informacional de
dados textualizados, cuja quantidade j supera a capacidade humana de l-los e gerenci-los
produtivamente. Cita, como exemplo, no ser por acaso que as cabinas dos avies dispem a
maior parte das informaes de modo visual e poucas de forma verbaL j que as decises
precisam ser processadas em microssegundos. Por isso, acredita que o modo visual de
comunicao seria a soluo para tratar grandes conjuntos de dados.
19
ttulo original do artigo em ngls : Vsual ond verbal modes ot representation in electronicolfy mediated
communication.' the potentiols of new forms of text constitui um dos captulos do !lvro Page to SCreen: Tolking literacy
112
O primeiro comentrio trata do fato, para ele bvio, de que qualquer pessoa que olhar
para a tela do computador ver as marcas do modo visual e as possibilidades de, mesmo
produzindo texto escrito, focalizar os aspectos visuais - tipos e tamanhos de fontes, leiaute etc. que acompanham o texto lingstico. Ainda que o elemento principal seja a escrita verbal,
quantitativamente falando, seus aspectos visuais esto sempre em primeiro plano e so muito
mais facilmente controlados. Em outras palavras, o autor quer dizer que no podemos escapar
ao visuaL principalmente, se utilizarmos as novas ferramentas tecnolgicas para nos comunicar
com outros.
A segunda observao de Kress tem a ver com a facilidade trazida pelas tecnologias
contemporneas de produo de texto (editores de texto e Hipertexto) que conseguem
agregar os diferentes modos de representao: a imagem pode ser combinada escrita, o
som adicionado imagem, a possibilidade de imagens animadas etc. Ele relata que, na
produo tradicional de filmes, utilizavam-se diferentes fases de montagens para fazer a trilha
sonora, a fotografia e a iluminao, ao passo que agora os filmes podem ser produzidos com
uma nica tecnologia (o computador) e a percia de um s profissional. Esse mesmo profissional
tem, ento, que compreender o potencial semitico de cada modo - visual, sonoro, escrito e
falado - e orquestr-lo, harmoniz-lo de acordo com sua inteno ou conforme seu projeto (de
dizer). O pesquisador salienta que tal produo multimdia requer de seus produtores um alto
nvel de competncia
do
113
complexos.
114
pesquisador percebeu a presena bem menor de figuras e imagens, cuja funo, quando
apareciam, consistia em apenas repetir as informaes levadas pela escrita, seu modo de
representao quase exclusivo; j nos livros didticos mais recentes, ele contabilizou uma
considervel diminuio de textos verbais que tm ocupado apenas 1/3 das pginas, espao
cedido cada vez mais s imagens, cuja funo no tem sido somente a de reiterar as
informaes veiculadas pela escrita. mas a de conduzir significao independentemente
desta.
Esse fato indicio, na viso de Kress, que o modo visual tem efetivamente deixado de ser
uma mera "ilustrao' (aspas do autor) do escrito e passado a expressar informaes essenciais
nos materiais didticos, sem que haja perdas cognitivas de abstrao e generalizao,
processos mentais aceitos, a priori, como intrnsecos ao uso da escrita verbal. Essas
constataes de pesquisa, lembra o autor, pem em xeque a hiptese implcita de que tudo
que pode ser dito s pode ser totalmente enunciado na forma escrita, como se ela fosse o meio
mais completo de representao e comunicao de idias.
O Hipertexto, que tem infiuenciado diretamente essa nova concepo de elaborar livros
didticos. diz Kress, tambm um recurso a ser usado para construir textos de acordo com
propostas pedaggicas particulares. Sua organizao no-linear e rizotmica substitui a velha
organizao textual. como a da narrativa, por exemplo. Esta morte da organizao textual
parece se evidenciar tambm em outras formas semiticas como o vdeo-clip musical. no qual
a batida rtmica dos sons e das imagens sobrepostas e distorcidas estabelece uma base que
integra os vrios elementos ali reunidos.
115
Kress admite, no entanto, que essas mudanas no so, em si, novas. O objetivo
fundamental do pesquisador destacar o fato de que, aps dois ou trs sculos de domnio da
escrita como o (grifo do autor) meio de representao do saber, a humanidade est
vivenciando novamente uma profundo modificao nos sistemas de mdia e nos modos de
comunicao (enunciao), bem como no seu sistema de avaliao.
Dito isto, o autor levanto algumas indagaes, cujas respostas ele mesmo se encarrego
de fornecer ao longo do artigo. Questiono, ento: qual seria o relao (de interao e/ou
coexistncia) entre os modos semiticos verbal e visual? Quais as conseqncias dessa
interao? Teriam eles funes potenciais diferentes e especializados representacionolmente?
Atualmente a maioria das grandes redes de N do mundo tem adotado o figura do uapresentador-ncora~. Trata-se
normalmente de um jornalista experiente e com certo destaque nacionaL que escreve matrias, edita os notcias do
telejornot l o texto no teleprompter e, eventualmente. entrevista convidados.
20
116
Sem muito aprofundamento. Kress responde, dizendo que, em razo dos modos verbal e
visual apresentarem funes cognitivas distintas, eles constrem sentidos diferentemente. sim.
Logo, esses modos no coexistem simplesmente em um mesmo suporte, mas interagem
intensamente de forma a
Segundo o autor, a mudana semitica que ele descreve poderia ser caracterizada,
talvez muito simplificadamente, como um movimento de passagem do narrativo exposio
(para usar, segundo ele, duas categorias conhecidas que nomeariam bem a essncia dessa
mudana). A narrativa e a exposio, entendidas como formas de organizar representaes
do mundo, apresentam conseqncias fundamentais para a orientao do indivduo e da
cultura nas sociedades, de modo que essa mudana estaria sujeita a repercusses igualmente
relevantes tanto nas prticas sociais, culturais e econmicas, quanto na subjetividade dos
indivduos. Mas essa uma histria ainda em processo de narrao e uma exposio ainda em
processo de esquematizao, modaliza o pesquisador.
Kress, pertinentemente, chama a ateno para o fato de que essa mudana semitica.
do modo verbal escrito para o visual no poder ser adequadamente descrita e
compreendida com as teorias lingsticas atuais. Obviamente, se a escrita no mais o modo
semitico
principaL
ento as teorias da
117
Portanto. ele defende que uma boa teoria semitica tem que reconhecer a existncia
das aes interessadas de indivduos socialmente situados, bem como cultural e historicamente
constitudos
como
reconstrutores.
transformadores
reformatadores
dos
recursos
representacionais que lhes estejam disponveis. As noes estticas de uso dos recursos de
linguagem verbal tero que ser substitudas por noes mais dinmicas e processuais que
ocorrem na ao e na interao dos usurios. sugere o pesquisador. Assim, a mudana na
utilizao dos recursos semiticos originada e orientada pelas caractersticas de amplos
118
fatores sociais, que, subseqentemente, podem ser infringidas e adaptadas individualmente por
cada um dos usurios.
Enfim, uma teoria semitica adequada aos textos multimodais ou Hipertextos precisa
preencher duas condies fundamentais: conhecer cada um dos modos de representao em
particular que estejam implicados no Hipertexto, alm do escrito, e, sobretudo, conceber o uso
dos recursos sgnicos em geral como passveis de serem transformados pelos interesses
individuais e coletivos envolvidos no contexto da interao.
119
Kress observa que h muito tempo atividade sinestsica tem sido suprimida da
educao institucionalizado, devido dominncia scio-cultural da escrita em situaes
pblicas. Na sua viso, as foras culturais afetam e estruturam, atravs de usos e hbitos
privilegiados, que modos semiticos devem estar disponveis ou no populao; quais deles
devem ser focalizados, valorizados e utilizados por ela; quais sero regulamentados dentro e
fora do domnio pblico de comunicao.
multiplicidade
do
potencial
representacional.
Acessar
essa
multiplicidade
Em momentos de intensa instabilidade como esses em que estamos vivendo, diz Kress, as
regras da constituio dos textos e as organizaes sociais entram em crise. Na nova teoria da
representao multimdia e multimodal, a tarefa dos produtores de textos a de orquestrar essa
complexidade. Alm disso, os indivduos so agora vistos como refazedores, transformadores de
um conjunto de recursos representacionais - mais do que meros usurios de sistemas estveis -,
cujos mltiplos modos de representao podem ser reunidos nos (hiper)textos que produzem.
120
servir apenas crtica, masm, sobretudo, ao design'" ao projeto (de significao) que
esquematizo e expe idias e conceitos de maneira multissensorial. O design pressupe
competncia no uso dos recursos visuais e. alm disso, requer a prtica da harmonizao e da
adequao desses recursos aos modelos que expressam as intenes dos produtores na
formao do ambiente social e cultural considerado por eles ideal.
Kress explica que o design o princpio textual prprio para perodos como esses,
caracterizados por intensas modificaes. O design toma os resultados das produes
anteriores como fonte para criar e recriar novas formas e formatos representacionais e
comunicativos. Para o autor. a tendncia que. no futuro. as facilidades trazidas pelo design se
tornem irrestritas a todos nos aspectos cultural, social e econmico.
Ele conclui seu artigo dizendo que ser uma imperdovel irresponsabilidade dos
intelectuais. se as potencialidades oferecidas pelos avanos tecnolgicos atuais no forem
exploradas e se no for feita uma tentativa conjunta de ajustar o rumo de tais avanos, a fim
de realizar pelo menos parte da to anunciada viso utpica da comunicao na era
eletrnica.
Utopias parte, gostaramos de sublinhar trs ou quatro aspectos da tese de Kress que,
de alguma forma. relacionam-se com a que propomos neste trabalho. bem verdade que o
pesquisador superdimensiona os efeitos da introduo das novas tecnologias digitais nos
sistemas semiticos vigentes. Denominar "mudana tectnica" talvez ilustre bem esse excesso a
que nos referimos.
Todavia. temos que concordar com o fato de que essas novas tecnologias tm
provocado, sim, modificaes relevantes em vrios domnios da vida humana. No que diz
respeito linguagem e enunciao de uma maneira geral, elas tm. no mnimo.
embaraado a supremacia da escrita. enquanto modo soberano de enunciao na produo
de "textos", sobretudo quando esses esto ancorados em livros impressos e agora tambm na
tela do computador. De fato. encontramos cada vez mais imagens inscritas nos espaos de
acesso pblicos, ruas, praas e fachadas de prdios urbanos. Mas o que nos parece
sintomtico sua "invaso" nos livros didticos, jornais impressos e no jornalismo televisivo,
:n Na perspectiva da maioria dos construtores de webpages como pode ser conferido em:
www.ccuec.uncamp.br/treinamentos/webQro . design uma palavra que, na Inglaterra do sculo XVIII. significava
"plano de uma obra de arte. Na origem !atina, "designare" significa simultaneamente "o idia de desenho e desgnio e
121
enfim, nos veculos que tratam fundamentalmente do consumo de informao, como mostrou
Kress em sua pesquisa. Para o autor, trata-se da "revolta da imagem como modo de
comunicao a predominar em todas as esferas da vida humana contra o imprto absolutista
da escrita. No apostamos. porm, nessa hiptese radical.
nas pginas da Web que as imagens tm encontrado grande refgio. Diramos que a
Web tem servido de principal inspirao para os meios de comunicao mais tradicionais. De
certa forma, a Internet est levando os demais meios a repensarem seu papel social. a
reformatarem a(s) sua(s) linguagem(ens), a reverem sua aparncia, a fim de se tornarem mais
atraentes e persuasivos retrtca. estrutural e visualmente. As condies tcnicas proporcionadas
pela hipermdia, fazendo convergir em torno de um s equipamento - o computador - todos os
recursos das demais tecnologias, salientaram a relevncia de outros modos enunciativos, como
a imagem antes ofuscada pelo excessivo brilho da escrita.
Se at nos jornais e livros didticos a imagem tem usurpado o lugar antes ocupado pela
escrita, o que diremos da Internet, que no se diz neutra, imparcial ou apoltica como os
peridicos contemporneos. nem promete veicular dados milimetricamente precisos como os
livros didticos?
no tem sido devidamente utilizado como recurso semitico nos telejornais, apenas comprova
a vocao exclusivamente imagtica desse veculo. Portanto, no caso da TV, no se trata de
uma ocupao indevida das imagens. Ela comea a se desvencilhar paulatinamente do rdio.
do jornal impresso e do cinema. fontes antigas de inspirao. e a amadurecer tecnicamente,
com o objetivo de se tornar mais competitiva. tendo em vista a chegada da megaconcorrncia da hipermdia digital. E. nesse processo de amadurecimento, nada mais natural
do que descobrir sua prpria identidade semitica: a imagem em movimento.
Como bem frisou Kress, o verbo que agora tem sido empurrado para a margem da
pgina, a fim de que a imagem aparea efetivamente como modo de enunciao e no s
como "ilustrao" do texto. Certamente, mudanas nos meios de comunicao so reflexos de
implica o conceffo de um objeto em vias de produd'. A palavra design tambm pode ser definido como concepo
de um projeto ou o produto de um planejamento.
122
Nem o novo livro didtico com seu inovador conceito de 'unidade de trabalho", nem os
jornais e seus novos projetos grficos. nem tampouco a lV, cada vez mais imagtica, so
capazes de realizar essa fuso indita entre os modos de representao. Apenas a hipermdia
consegue agregar as diferentes mdia no computador. de maneira a permitir o surgimento do
Hipertexto, do qual deriva o modo de enunciao digital, e propiciar uma experincia
sinestsica de apreenso de significao.
123
imagem como tecnologia enunciativo principal para produzir sentido, o computador multimdia
plugado Internet no elege nenhum desses modos enunciativos especificamente, mas
apresenta o Hipertexto como nica tecnologia enunciativo capaz de pr em equilbrio todos os
modos conjuntamente. O modo de enunciao digital se constitui com e dos outros modos
enunciativos; alm disso, caracteriza-se por no enfatizar qualquer um dos modos; nasce
exatamente da unio dinmica e semntica de todos os j existentes.
O design traado pelo pesquisador como uma panacia para todas as inquietaes
e turbulncias provocadas pelos avanos tecnolgicos no nosso sistema semitico como um
todo. Embora no reconheamos toda essa onipotncia do design, precisamos admitir que.
juntamente com os demais recursos semiticos, ele pode devolver s instituies de ensino a
possibilidade de enriquecer o potencial cognitivo e afetivo dos aprendizes, sistematicamente
ignorado por elas. H fortes indcios de que isso venha a ocorrer em breve. principalmente se
observarmos a relevncia que essas instituies tm atribudo ao computador como
instrumento de ensino e aprendizagem.
Equipado com a hipermdia, esse mais novo aliado da educao a nica tecnologia
capaz de disponibilizar tanto o design, quanto o verbo e o som, atravs do Hipertexto, para que
os indivduos consigam finalmente desenvolver a totalidade de suas competncias fsicas,
emocionais e intelectuais, ao experienciarem a singularidade de cada um desses modos
enunciativos justapostos.
Ainda que admita os escassos conhecimentos de que dispomos sobre os efeitos das
novas tecnologias, em razo do seu pouco tempo de existncia e, por conseguinte, da falta de
uma reflexo mais acurada sobre o que vai ocupar mais espao nas telas dos micros digitais, se
o modo escrito ou visual, Kress deixa implcito que ser o segundo. Tanto a sua ironia, ao dizer
que o dinheiro se lhe apresenta bem visual, quanto a tese central, que postula ao longo do
124
artigo sobre a reemergncia do visual nos espaos pblicos de comunicao, bem como seus
quatro comentrios acerca das imbricaes das novas tecnologias com o modo imagtico,
levam-nos a essa concluso.
tambm por essa razo que preferimos acreditar que os impactos comunicacionais
demais.
125
Na introduo da sua obra Espao de Escrita, Bolter afirma que estamos em pleno
processo de transio no mbito das tecnologias de escrita. Essa transio tem levado o 1vro
impresso a ceder lugar escrita eletrnica comandada pelo computador, instrumento que,
segundo ele, ambivalentemente revolucionrio e evolucionrio. Diz que estamos vivendo na
ltima era da prensa e, por isso, as evidncias da senilidade do livro impresso estariam
espalhadas por toda parte.
~<::O tftu!o ortglna! em 1ngfs Wrfting Space: The Computer, Hyperfext, and th.e History of Writing. O autor professor de
novas mfdla na Escola de literatura, Comunicao e Cultura no Instituto de Tecnologia -da Geor-gio). Os objetivos de
Joy Bolter expostos no referido !Jvro; na introduo de seu trabalho mais recente. Remediotion, escrto em parceira com
Richard- Grusln. bem como nas ementas dos cursos acadmicos
que vem
ministrando so, resumidamente, as seguintes:
/
examinar o lugar da World Wlde Web na histria da mdia visuat e verbal ao longo dos scutos XX_e XX!;
./ estabelecer as refaes entre informao e experincia perceptual em ambientes virtuais;
./ troar um paralelo entre as pr~mefras tecnologias de iluso vlsual {tats. como os perspectivas: dos quadros, retratos,
fotografias, filmes- e imagens de TV} com as tecnologias digitats que produzem efeitos de transparncia atravs da
realidade virtuaL
126
comeava, nos anos 1980, a desalojar o livro, mas ainda se admitia a coexistncia entre eles.
At ento, o computador servia apenas s escritas mais imediatas, como cartas comerciais,
relatrios tcnico-cientficos e listas de estoque de preos. Posteriormente, passou a ser usado
para textos considerados mais duradouros, como os literrios. histricos e eruditos, que
continuam produzidos em celulose, mas tem ameaada sua coexistncia com os eletrnicos.
O autor sustenta que atualmente o computador tem sido usado para todo tipo (gnero)
de escrita. A conseqncia imediata dessa indiferena de suportes privilegiados para abrigar
determinados (gneros de) textos seria a perda do prestgio cultural do livro impresso, cuja
tendncia ficar mais margem da cultura letrada. Para Bolter, a questo principal no
saber se a cultura da prensa vai desaparecer, j que o livro poder continuar a ser impresso
para certos tipos (gneros) de textos e edies de luxo. O importante perceber que a idia e
o ideal do livro vo mudar: a prensa no vai mais definir a organizao e apresentao do
conhecimento. como tem feito h cinco sculos. O que se perder no ser o letramento em sL
mas o letramento da prensa, pois a tecnologia eletrnica nos oferece um novo tipo de livro e
novas maneiras de ler e escrever. assegura ele.
Na tela digital. a leitura assume antes um carter mais dinmico (convidando o leitor a
adotar uma atitude mais participativa na construo final do Hipertexto e instigando-o a
acionar os hiperlinks), do que passivo (esperando que o leitor s contemple a 'materialidade"
hipertextual ali disposta). At porque reflexo
aes que dependem da materialidade ou virtualidade de seus suportes, mas das intenes e
propsitos dos leitores ou dos usos e interpretaes que eles podem fazer de um determinado
texto ou Hipertexto. se quisermos utilizar as prprias distines conceituais feitas por Umberto
Eco. em Lector in Fabufa (1979).
127
Pela tica de Bolter, a impresso tende a aumentar a distncia entre o autor e o leitor,
pois torna o autor uma figura monumental e o leitor apenas um visitante. A escrita eletrnica
enfatizo a mutabilidade do texto, reduzindo a distncia entre autor e leitor, o que
conseqentemente muda a relao entre eles. Por essa razo, o pesquisador sustenta que o
computador esteja reestruturando nossa economia de escrita, promovendo modificaes no
status cultural da prpria escrita, no modo de produzir textos, bem como na relao do autor
Essa reestruturao, segundo ele, estaria em sua infncia, ainda em fase de descoberta
de sua formatao ideal por seus usurtos, processo que pode durar dcadas, a exemplo do
que aconteceu com a inveno de Gutenberg, j que se trata de uma 'reconstruo do livro".
celulose;
128
Esclarece, com isso, que todas elas fazem parte do incunbulo da escrita no
computador, ou seja, so formas iniciais de escrever no micro, mas no so escritas eletrnicas
no sentido em que ele as define.
J o verdadeiro texto eletrnico faz tudo isso e muito mais: trata o texto como uma rede
verbaL traz consigo um mapa com as formas em que um texto pode ser lido, alm de atuar
sobre uma estrutura intervinculada. Para ele, o verdadeiro texto eletrnico no uma
seqncia fixa de letras, mas j , do ponto de vista do escrevente, uma rede de elementos
verbais e, do ponto de vista do leitor, uma textura para leituras possveis. O texto eletrnico
permite ao leitor partilhar do processo dinmico da produo escrita, exigindo dele uma leitura
tambm dinmica dos textos multi-semioticamente organizados (na tela do micro). Em resumo,
Bolter considera o processador de texto como um instrumento que possibilita a transio da
escrita tradicional impressa para a escrita eletrnica plena.
129
Bolter descreve o
Bolter enfatizo que o foco central do seu livro considerar o computador como um
novo veculo para a linguagem humana, considerando o fato de que ele tambm tem sido
usado para manipular nmeros, e no s palavras. Explica que as linguagens de programao
(Pascal ou Unguagem C) constituem modos de operao poderosos e restritivos, baseados em
sentenas imperativas e em emprego de smbolos no ambguos, com sintaxes extremamente
rgidas. Diferentemente da linguagem natural, a linguagem do computador feita para ser
registrada com preciso: ela pertence pgina ou tela do computador. Assim, seus
programas so. por definio, textos eletrnicos, e um sistema computacional seria uma
sofisticada coleo de textos programados que agem e interagem uns com os outros aplicaes, sistemas utilitrios. compiladores, conectares e assim por diante. Todos os
programas informticos seriam textos que lem textos e escrevem outros textos. conclui ele.
Nota-se claramente aqui uma hiperfocalizao do autor sobre a escrita como processo
tcnico essencial ao funcionamento interno e externo do computador. Dizendo de um outro
z;, ~A
130
modo, para descrever o que acontece na tela do computador, a interface mais prxima do
usurio, Bolter busca destrinar primeiro o que se passa no interior da mquina. Para ele, a
linguagem formal a linguagem natural dos computadores; o sistema operacional que dirige
suas aes. As linguagens humanas so apenas estocadas na mquina tal como os textos que
podem ser divididos, recombinados e apresentados aos leitores. Efetivamente, o computador
pode ativar esses textos humanos em novas e surpreendentes formas, assegura ele.
De acordo com Bolter. o computador pode ser consultado tanto para a leitura, quanto
para a escrttura, seja em linguagem formal ou natural; ele nos permite compreender a
linguagem natural como uma rede de signos interconectados. Seu programa grfico no
desenha: escreve, j que um grfico computacional um conjunto de bits posicionados
simbolicamente: uma textura de pontos que os olhos humanos convertem em linhas contnuas
na tela.
com
as
formulaes
algortmicas,
e,
portanto.
invisveis,
utilizadas
pelos
programadores para executar as informaes visveis que lhes chegam tela. A grande parte
dos usurios lida mesmo com os textos diversos e plurais. ou melhor. com os vrios modos
enunciativos verbal. visual e sonoro que so interpostos nas janelas do micro. Trabalha
constantemente com esses modos de enunciao mais imediatos que produzem sensaes e
percepes vrias durante o processamento da leitura de uma maneira indita fora do
computador.
131
Por entender a escrita como um jogo criativo de sinais, Bolter supe que o computador
nos oferea um novo campo para jogar esse jogo. Quis dizer com essa metfora que a
mquina computacional nos fornece uma nova superfcie para registrar e apresentar texto
juntamente com novas tcnicas para organizar a escrita. Ou seja, em suas prprias palavras, o
computador nos disponibilizo um 'novo espao de escrita". E por 'espao de escrita" (aspas do
autor), ele quer significar, antes de tudo, um campo visual definido por uma tecnologia
particular de escrita. Assim, dentro desta perspectiva, todas as escritas seriam espaciais, uma
vez que s vemos e entendemos os sinais escritos dispostos em um espao de no mnimo duas
dimenses, reafirma o autor. No caso da 'escrita eletrnica', Bolter observa que o espao a
tela digital, lugar em que o texto apresentado assim como a memria eletrnica em que ele
armazenado. Descreve esse espao de escrita computacional como sendo animado,
visualmente complexo e surpreendentemente malevel s mos de ambos, escrevente e leitor.
132
ObseNando o funcionamento das conexes nos Hipertextos, Jay Bolter verifica que elas
so organizadas em caminhos que faam sentido operacional para o autor. Cada tpico pode
conter vrias trilhas (hiper/inks) e seu significado depender de que caminho o leitor decidir
percorrer para chegar a um certo tpico. Se, no impresso, apenas poucos caminhos podem ser
sugeridos e seguidos, na 'verso eletrnica', a textura de um texto se torna mais densa e seus
caminhos podem seNir a muitas funes. O autor constata que hperlinks podem indicar:
subordinao tpica, relaes entre tpicos organizados cclica ou hierarquicamente,
categorizao de tpicos etc.
No meio impresso, o "escrevente" pode usar um ndice para mostrar ao leitor alternativas
que so fixadas em ordem cannica definida pela paginao do livro. O Hipertexto no tem
nem segue uma ordem cannica. O pesquisador obseNa que todo caminho escolhido pelo
navegador no Hipertexto define uma leitura igualmente convincente e apropriada, atravs da
qual a relao de cada hiperleitor com o texto muda radicalmente. O texto em rede no tem
sentido nico, mas apresenta multiplicidade significativa, sem a imposio de um sentido
dominante.
Bolter comenta que a verdadeira escrita eletrnica no limitada ao texto verbal: seus
elementos de escriturao podem ser palavras, imagens, sons e aes que o computador
tenha sido programado para executar. Neste ponto, Bolter comea a se descolar da
concepo estrita de Hipertexto e introduz uma abordagem mais integral dos vrios outros
modos de enunciao que se vinculam a ele (Hipertexto).
133
134
Bolter afirma que uma exibio hipermdia, tal como aparece na figura crcfma24,
continua sendo um texto, um entrelaamento conjunto de elementos tratados simbolicamente.
Na viso dele, a hipermidia amplia os princpios da "escrita eletrnica" para o domnio do som
e da imagem. Isto, na prtica, equivale a dizer que o Hipertexto no passa de um texto
eletrnico incrementado, afirmao com a qual no concordamos integralmente; ele no
apenas isso; mas tambm devido a esses incrementos sonoro e visual que o tiipertexto gera
um modo de enunciao digital, como postulamos.
4
2
Pgina Web
retirada do UOL em que os jomalistas Paulo Henrique Amorim e Jos
Simo debatiam, ao vivo, a apario- bombsJica de Femanda Uma, VJ do MTV, em uma festa de premiao de
msica.
135
Bolter lembra que a introduo de vdeo na tela do computador parece fazer da escrita
eletrnica uma mera televiso. Assim, qual seria a diferena fundamental entre o Hipertexto (ou
a escrita eletrnica incrementada especialmente por imagens de vdeo, na acepo
bolteriana) e a televiso, uma vez que essa j operacionalizo a juno do vdeo, som e texto
escrito em seu tubo catdico?
O pesquisador argumenta que a televiso tende a subtrair o valor cognitivo das palavras
que aparecem na tela; diz que o texto na televiso uma mera ornamentao e os escritos
surgem normalmente para reforar o texto falado ou decorar os produtos publicitrios. Citando
Michael Joyce (1988:14), Bolter afirma que a hipermdia realiza a revanche do texto sobre a TV,
j que na televiso o texto verbal absorvido pela imagem, mas na hipermdia a imagem
exibida se torna parte do texto, isto , a imagem em movimento se interpe entre os outros
modos enunciativos, deixando-se examinar total e conjuntamente pelo hiperleitor.
136
Logo, discordamos de Joyce e Bolter, quando afirmam que a hipermdia promove uma
revanche do texto verbal sobre as imagens da N, pois no Hipertexto viabilizado pela hipermdia
no h concorrncia, mas co-ocorrncia entre os modos de enunciao. O que obseNamos
nele a presena da simultaneidade sem unanimidade, que coloca em funcionamento a
heterogeneidade participativa entre modos enunciativos, sem hegemonia significativa exercida
por qualquer um deles, a fim de processar uma integrao sensorialmente cooperativa sem
haver exclusividade cognitiva entre as formas de enunciao.
..r
..r
..r
1. A herana da prensa na formao dos nossos hbitos mentais exerce uma forte e
inescapvel influncia na gerao de nossas expectativas perceptuais quanto aos suportes
que inscrevem e expem conhecimentos e informaes confeccionados em formatos planos,
lineares e bidimensionais. Em quaisquer que sejam os suportes, esperamos sempre encontrar
signos organizados em seqncias hierrquicas que componham blocos condensadores de
tpicos distribudos cartesianamente no espao visual por meio de pginas, captulos,
pargrafos etc.
137
automtico ler, por primeiro, as palavras, o texto verbaL para s depois perceber a existncia
dos outros modos enunciativos ali dispostos e considerar que sua funo pode no ser apenas
decorativa, como de fato no , mas sim to significativa quanto o verbal na construo
global dos sentidos.
bem verdade que buscamos sempre enxergar o Hipertexto pelas lentes da prensa, do
livro, da folha de papeL porque so nossas interfaces de inscrio mais familiares e com as
quais estamos mais habituados a lidar. Essa atitude leva a maioria de ns a ver o Hipertexto
como um mero texto verbal exposto eletronicamente na tela do computador, no mais que
uma engenhoca tecnolgica sintonizada com a Ps-Modernidade informatizada que nos ajuda
a saltar de um (hiper)texto a outro, via hiperfink, sem grandes conseqncias para o complexo
processamento lingstico-cognitivo da leitura.
2. Uma segunda razo para que os usurios vinculem indistintamente o Hipertexto ao texto
verbal que o primeiro deriva do segundo e nele se ancora fundamentalmente (conforme
mostramos no captulo 111). Na verdade, o Hipertexto, tal como o entendemos e definimos, um
produto do acaso tecnolgico', claro que no sentido fraco da palavra acaso. Pois o
Hipertexto nasceu originariamente como uma vontade de Vannevar Bush de criar o Memex,
que fosse capaz de interligar todos os textos j escritos no mundo, para que os homens tivessem
acesso a eles e pudessem acrescentar seus prprios textos e assim formasse uma grande
biblioteca universal. Mas a idia inicial tanto de Bush quanto de Theodore Nelson (e seu Projeto
Xanadu) era criar um sistema que imitasse a natureza associativa do raciocnio humano. Essa
to criticada utopia comeou a se concretizar com a criao, pelo projeto ARPAnet
(www.arpa.mil), de uma rede de computadores, inicialmente limitada a uma dezena de
universidades americanas, que veio, posteriormente, a se transformar na Internet.
2s O sistema assim ambiciosamente idealiZado veio a funcionar mais completamente alguns anos depois (1968), atravs
do NLS (On Une System), que era um equipamento que mostrava conjuntamente em uma mesmo tela: processador de
texto, programas para trabalhos em grupos, imagens e vdeos, que poderiam ser acessados pelos usurios de maneira
no-linear. O seu criador, Douglas Enge!bart um engenheiro eltrico e fundador do Bootstrap lnstitute
Cwww.bootstrao.org), ligado Universidade de Stanford, viu seu programa servir de ponto de partida para outros
sistemas de Hipertexto como a World Wide Web (WW\'\? de 1im Berners-Lee, pesquisador do CERN (laboratrio Europeu
de Fsico de Partcula- www.cern.ch), na Suo.
138
foi a idia defendida tambm por Umberto Eco, ou seja, a de que o advento do computador
recoloca a escrita em evidncia.
Mas, tacitamente, foi-se construindo o Hipertexto, que comeou (e ainda continua) sob
forte ingerncia da escrita alfabtica, da qual tributrio, e veio se aperfeioando, adquirindo
autonomia e caractersticas prprias, a ponto de alcanar um carter paradoxalmente singular
de ser e no ser s escrita, de ser e no ser s imagem e de agregar ou no sonoridade sem
pressupor uma relao de dependncia sne quo non com tais tecnologias enunciativos.
Dizendo de uma outra maneira, embora o verbal seja seu "cdigo fonte", isto . esteja
em sua base, o Hipertexto no essencialmente escrita. nem exclusivamente imagem, nem
tampouco apenas sonoridade; no entanto, contm dialtica e concomitantemente todos eles.
Ele hospeda todas essas tecnologias enunciativos em sua prpria estrutura, j que,
tecnicamente, tem condies para faz-lo. Eis o porqu tambm de o Hipertexto pulverizar,
isonomicamente, o valor semntico e cognitivo de cada um dos modos enunciativos
materializados nas suas respectivas tecnologias enunciativos que o compem, cuja soma
produz, no processamento da leitura, um efeito sinestsico sem precedente.
Por outro lado, devemos admitir que o verbal ainda muito forte na concepo dos
atuais Hipertextos. seja pelas razes 1 e 2, mas. principalmente, pela razo 3, isto , pela
limitao de natureza tcnica na transmisso de dados.
3. Apesar da grande velocidade que tem caracterizado o desenvolvimento das novas
tecnologias de comunicao, se comparado a outras invenes modernas2o, precisamos
reconhecer que o envio e recepo de informao via Internet popular ainda est aqum do
ideal. A maioria dos usurios acesso a grande rede via linha telefnica local. Algumas delas
26 A Internet tem crescido em uma velocidade espantosa; basto comparar seu crescimento com o de outros veculos de
comunicao: o rdio levou 38 anos para atingir uma audincia de 50 milhes de pessoas; a N aberta, 16 anos; a 1V a
cabo, lO; a Web apenas 5 anos. Fonte: www.tbope.eom.br/eratinqs/index.htm
139
Carregar ou atualizar pginas Web requer ainda muita perseverana, isso porque a
velocidade mxima da maioria dos modens domsticos no ultrapassa os 56 kbps (kbltes: por
segundo) para o formao total de websites. Alm disso, os arquivos de texto, por serem mais
"leves", formam-se na tela bem mais rapidamente que os de imagem e principalmente qtJe os
de som, que so os tipos de arquivos mais "pesados". Como a maioria dos construtores de
websites (webdesigners) quer estar acessvel ao maior nmero possvel de usurios- os qva&, por
sua vez, no dispem de muito tempo, dinheiro a ser gasto com pulsos telefnicos ou pacincia
para esperar o carregamento completo da pgina-, ainda no aprenderam ou no quiseram
explorar todo o potencial enunciativo do Hipertexto, deixando de ulizar imagens, cones
animados, vdeos e som como poderiam e deveriam nas pginas da Web.
140
educao em outubro de 1997 e participa deste projeto. A idia criar uma outra rede de
computador de altssima velocidade que seja, a. princpio. de uso exclusivo da comunidade
acadmica e cientfica. Posteriormente, a Internet 2 ser ligada popular, mas preservar. seu
objetivo central. que o de desenvolver aplicaes que exigem alto velocidade como
videoconferncia. telemedfcina, educao dis!ncia, bibliotecas virtuais, realidade virtuaL
projeo de imagens em trs dimenses. entre outras possibilidades.
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141
Essa forte relao entre uso da Internet e tecnologia de enunciao escrita ficou
empiricamente evidente, quando pedimos para que os participantes da nossa enquete
enumerassem (de 1 a 5) quais atividades comunicativas eles passaram a fazer com mais
freqncia depois de conhecer a rede mundial de computadores. 69% dos entrevistados
responderam que passaram a escrever mais do que antes de ter acesso a Internet. A segunda
atividade que passaram a realizar com mais constncia foi conversar, seja pessoal ou
virtualmente, que obteve o percentual de 47%. A leitura foi intensificada na vida de 44"/o dos
pesquisados e somente 21% deles afirmaram que a Internet provocou mais isolamento fsico.
31% de todos os participantes da enquete disseram no ter observado qualquer mudana no
seu comportamento comunicativo.
142
143
Captulo 5
Antes de iniciarmos efetivamente o percurso analtico das intrincadas redes semnticocognitivas desencadeadas pelos hiperlinks nos Hipertextos aqui selecionados. cumpre-nos tecer
algumas consideraes tericas sobre Ungstica Cognitiva, a fim de evidenciar a perspectiva
de referenciao e processamento scio-cognitivo de construo de sentido que adotamos.
144
Por essa razo. ela busca explicar a compreenso que se d pela linguagem verbal em
termos holsticos ou globais. isto . a apreenso dos sentidos derivada da operao conjunta
realizada pelos leitores sobre os dados lingstico-semnticos, enciclopdicos e discursivos.
aproximando-se, assim, das teorias de orientao pragmtica e funcionalista sem. no entanto,
tornar-se excessivamente contextualista. Em outros termos, a Ungstica Cognitiva esfora-se por
descobrir e explicitar o papel cognitivo da linguagem como objeto de investigao coerente e
sistemtico da intercompreenso humana que trabalha. inescapavelmente. sob as naturais
presses do mundo in vivo e no in vitro.
145
pelas
interfaces
sintaxe,
semntica,
pragmtica,
pode
promover
Qnter)compreenso dos usurios de uma lngua em uma dada situao. Portanto, a construo
da significao como uma representao mental feita para e pelo ser humano, em momentos
reais de uso da linguagem, sua principal premissa de trabalho.
Assim como algumas outras disciplinas que trabalham com cognio, como a
Neurocincia, a lnteligncia Artificial e a Filosofia, a Ungstica Cognitiva considera a hiptese
segundo a qual a relao do homem com o mundo mediada por estruturas mentais, como
percepo. memria, raciocnio, sendo a linguagem tambm uma delas. Diferentemente da
Psicologia Cognitiva e da Psicolingstica, por exemplo, a Ungstica Cognitiva tenta dar conta
dos 'contedos e atividades da cognio humana e no s da sua arquitetura
organizacional.
146
(categoria!,
prototpica,
modelar,
metafrica,
metonmica,
/cnica
etc.) e
sensibilidade dos interlocutores ao contexto. Todos esses fatores. quando bem ajustados.
cooperam, conjuntamente. para garantir a intra e a intercompreenso razovel entre usurios
da linguagem e seus diversos gneros de texto.
147
A Teoria dos Prottipos de Rosch (1978) busca, em parte, explicar este complexssimo
processo de equilibrao do uso referencial das categorias, prottipos e esteretipos, e como
tais conceitos abstratos, antes considerados estveis pela tradio lgico-filosfica. so
modificados e utilizados nas mais inusitadas condies de comunicao social. A partir desta
teorta dos prottipos, comeou-se a abordar a questo da organizao do conhecimento
humano como sendo impulsionado por necessidades adaptativas exigidas em uma dada
circunstncia de interlocuo. Todavia, quando dos momentos de incompreenso por parte de
quaisquer dos interlocutores, atribuam-se tais inadaptaes categoriais a problemas na sua
formao, a imprecises tpicas intrnsecas, que se colocavam em contraposio s categorias
lgicas, precisas e exatas das linguagens artificiais.
Rosch props. ento. na sua teoria, a existncia de fronteiras ftuidas entre as categorias.
Sugertu que um dos modos de assegurar a distintividade e clareza das categorias organizadas
em um contnuo seria considerar cada categoria representada por casos tpicos e no mais
como fronteiras entre elas.
148
Sem negar a vlida observao de Rosch, segundo a qual a lexicalizao contribui para
a estabilizao social de um prottipo e que este, uma vez nominalizado e socializado por um
grupo de indivduos que se comunica entre si. evolui ao estatuto de esteretipo. Mondada &
Dubois fazem duas crticas pertinentes em relao instabilidade dos prottipos como
elemento de referenciao no discurso.
Na pesquisa experimental de Rosch, foram testados trs nveis de abstrao de categoria para nove taxonomlas:
rvore, pssaro, peixe, fruto, instrumento musical, ferramenta, roupa, mvel e veculo. Os sujeitos receberam palavras
tiradas dessas taxonomias e deveriam listar todos os atributos 'pertencentes categoria indicada, tais como:
2
Superordenado
Nvel Bsico
Subordinado
mveis
cadeira
cadeira de cozinha
cadeira de sala-de-estar
mesa de cozinha
mesa de jantar
mesa
149
dos nomes como rtulos sobre as coisas, concepo contra a qual se opem diametralmente,
sugerindo sua insustentabilidade. Em segundo lugar, dizem que, se a interpretao dos
processos de evoluo dos prottipos em esteretipos atravs da lexicalizao produtiva,
faltaria, todavia, teoria de Rosch considerar a passagem negociada do nvel subjetivo para o
nvel intersubjetivo das interaes.
O resultado do estudo mostrou que muito poucos atributos foram listados para as categorias superordenodas, um
grande nmero listado para os supostos objetos de nfvel bsico e um no significativo nmero de atributos listados para
150
1 -
Assim, referir, nos termos de Apothloz & Reichler-Bguelin e Mondada & Dubois (1995),
deixa de ser um ato de rotular ou afixar previamente um adesivo sobre um dado objeto do
151
mundo e passa a ser uma atividade discursiva gerada conjuntamente na e pela interao
entre indivduos. Tais indivduos no esto sozinhos no mundo, mas so seres que produzem,
pela
linguagem,
feNilhante
desenrolar das
hiperlinks do primeiro tipo, conseNando-os todos nos mesmos lugares desde o lanamento
oficial do portal, a fim de facilitar a localizao e memorizao espacial pelo usurio, criandolhe expectativa do que se pode achar no portal.
152
Hiperlinks-Fixos
Hiperlinks-Mveis
Os hiperlinks podem ser definidos sob vrios pontos de vista. Para os objetivos deste
trabalho. interessa-nos defini-los, basicamente, a partir de duas perspectivas diferentes, mas
complementares: Dispositivo Tcnico-Informtico e Mecanismo de Referenciao "Dlg:ilai-
Remfwva".
mve~ e lixo
acessvel a
qualquer tempo e
lugar.
Este sistema de publicao planetria inventado por Theodore Nelson soluconaria as questes de direto autoraL j
que previa um mecanismo de cobrana automtica pelo uso, leitura ou citao de uma dada informaao. No
entanto, o projeto Xanadu, embora bastante conhecido, no foi- bem compreendido, isto porque o prprio Netson
reconhece a complexidade de suas id~as. Dizendo-se um construtor de paradigmas, Nelson admite criar conceitos
novos e termos para nome-fos, na maiorfo- das vezes, nOo muito claros, como docuverse (um universo de documentos,
'Y
153
No que tange pgina inicial do portal de acesso Internet. os hiper/inks, entre outras
atribuies, servem para orientar e monitorar a leitura do visitante, sugerindo-lhe outros lugares
disponveis dentro do prprio website ou fora dele. Em tais portos-de-passagem (hiperlinks), os
hiperleitores encontram muitas opes de servios. informao e. principalmente, lazer.
enquanto navegam.
uma biblioteca universal). transpublishing (criao de uma cpia autorizada o partir de um documento original), entre
outras.
3o Cumpre aqui explicitarmos, retomando Marcuschi e Koch (1998), trs fenmenos que tm sido tomados
indistintamente e quase nunca definidos em suas propriedades discursivos:
1. retomada implica remisso e referenciao;
2. remisso implico referenciao e no necessariamente retomada;
3. referenciaco no implico remisso pontualizada nem retomado. Portanto, ser observada a referenciao
realizada pelos hiperlinks em seu processamento indicio! na co(n)textua!idade das homepages.
154
organizao verbo-visuat bem como entender e explicitar seu funcionamento referencial nas
pginas Web.
Os hiperlinks apresentam, pelo menos. duas formas enunciativos que so: Formas
Enunciativos Verbais e Visuais.
Povoam as homepages dos sites em geraL e, mais especificamente, do portal UOL uma
srie interessante de formas verbais "linkadas", tais como: Formas Nominais Simples, Compostas
c.
Bate-papo - Cidades ncline - E-mail inteligente- Servio ao assinante- TV UOL - ltimas Notcias
- UOL News - Web Sites Pessoais - Notcias sobre o UOL - Centro de Imprensa c Papel de parede Mundo DigitaL
1
3 Aps o desenvolvimento e a popularizao das tecnologias (ADSL Cabo Modem e Internet via Satlite).. que tornam
as conexes residenciais mais rpidas, certamente o equilbrio entre os modos de enunciao ser efetivado e todo o
potencial do modo de enunciao digital comear a ser utilizado pelo usurio comum de Hipertexto.
155
Troque de senha
Fale conosco
Faa do UOL a sua casa
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Assine o UOL
Trabalhe no UOL
Quero receber os boletins
encapsulando expectativas do que se possa encontrar por "baixo" de cada uma delas, ao
serem acionadas pelos intemautas.
RadarUOL;
hibridismo- UOL News, speed UOL Shopping UOL UOL Premi um, Web
Site~
Pessoais;
abreviao - UOL.
Quanto aos enunciados com verbos sublinhados por hiperfinks, observamos uma forte
tendncia ao uso do modo imperativo dos verbos, porm, sempre suavizados pelos possveis
156
ganhos que sero obtidos ao se aderir quelas propostas. Observamos, por exemplo,
enunciados como:
El: "Troque de senha" - Conselho: para a segurana do prprio usurio, quando de sua
navegao, bom renovar constantemente o cdigo de acesso ao provedor, pois evita-se
uma srie de aborrecimentos como invases indesejadas de hackers e/ou uso indevido dos
servios por terceiros.
E2: "Fale conosco"- Convite: para tirar qualquer dvida ou resolver qualquer problema de
ordem operacionaL o provedor se coloca disposio do usurio em tempo integral. Ao se
clicar sobre tal enunciado, descobre-se que se pode no apenas enviar uma mensagem
eletrnica, como tambm fazer uma ligao gratuita (pelo 0800) para falar de viva voz com
qualquer pessoa ou setor da empresa.
E3: "Faa do UOL a sua casa- Sugesto: caso o usurio queira possuir o seu prprio domnio
digital (site), o provedor fornece as ferramentas necessrias, bem como o espao suficiente em
Mbytes para hospedar em seu servidor as pginas digitais com as informaes pretendidas.
5.3.2 - Formas EnunciaHvas Visuais: icnicas e fotogrficas
A novidade real que merece observao mais acurada que tais tecnologias
enunciativos, que viabilizam a existncia do modo de enunciao visual. assumem no
Hipertexto uma co-participao e uma co-relevncia na construo do sentido da pgina
32 Este problema de transmisso lenta de dados tem sido objeto de estudo por especialistas em telecomunicao, e,
por essa razo. esto sendo desenvolvidos sistemas que acelerem a transmisso dos dados como a Internet 2. "bandolarga~. entre outros.
157
Web como um todo; deixam de ser adereos que ornamentam e delimitam artisticamente o
espao de escrita verbal, para se configurarem como elementos-fonte ricos em informao,
matizes de sentido com peso cognitivo e valor semntico, no mnimo, iguais aos das palavras.
Um cone mvel quase sempre mais atraente e muito mais sedutor que uma imagem
congelada, por isso construtores de webpages esto lanando cada vez mais sobre a
158
superfcie da tela um maior nmero de formas grficas animadas e gestos fammares simulados.
Constata-se diariamente que os banners publicitrios" dotados de efeitos de animao, so
mais adonados pelos intemautas que os fixas (ver pesquisa lbope eRatings.com em
Isto ocorre em razo da sua
capacidade de mobilizar o olhar do hiperfeitor por meio dos diversos efeitos de movimentos
possveis (rolagem, dobradura, abertura em forma de cortina, fechamento. exploso etc.).
banner publicitrio
link:ado n.
159
Para explicitar um pouco mais essa possibilidade de acesso a saberes infinitos que
passaremos agora a descrever o funcionamento dos hiperlinks de, pelo menos. trs perspectivas
diferentes, mas inter-relacionadas.
Por se calcar tambm nas modalidades oral e escrita da lngua. entre outras, o
Hipertexto se organiza lingisticamente de modo muito similar ao texto tradicional. produzido
em escrita alfabtica. Ou seja, obedece ao princpio da linearidade natural da linguagem
verbaL que estabelece a disposio das palavras. dos enunciados e at a diviso de blocos de
pargrafos em segmentos horizontais contguos, devidamente seqenciados um aps o outro.
partindo da esquerda poro a direita.
160
on-line por locais de informaes nunca antes visitados pelo usurio, e tambm por causa de
sua capacidade de lazer referenciaes digitais-remissivas, que possibilitam ilaes mentais e
acessos virtuais instantneos do hiperleitor a Hipertextos outros, algumas vezes completamente
incompatveis entre si, outras vezes ligados par laos retrlco-argumenta:!ivos.
Juntamente
com
os entrevistados apresentassem
Dinamiza a lerrura;
Permite acesso direto informao relevante sem precisar folhear vrias pginas at
chegar ao ponto desejldo;
161
Parece-nos evidente que a maioria dos nossos pesquisados tem avaliado positivamente
a performance deste recurso digital impossvel de existir no texto impresso. Comea a se tornar
consenso entre os usurios freqentes da rede a idia de que o hiper/ink uma ferramenta
digital que efetivamente envolve a percepo do leitor (tanto pelo texto verbaL como
tambm pelas imagens e pela sonoridade) e dinamiza o processamento da leitura no
Hipertexto.
./
./
Sem dvida, o hiperlink pode representar uma ameaa concentrao dos hiperleitores
iniciantes e que ainda buscam encontrar o fio-da-meada do discurso como fazem ao lerem um
livro: exploram linearmente os hiperlinks. Esta ainda uma forma tradicional de ler o Hipertexto,
pois na Ps-Modernidade a desordem a pratica mais ordenada.
162
Por certo, ajustes nas formas de cognio e formatos da compreenso humana sero
necessrios para quem quiser ler, desconstruir/explorar as informaes e transform-las em
conhecimentos,
quando
da
navegao
pelos
Hipertextos
intervinculados em rede.
Provavelmente, a fora da necessidade de sobrevivncia na tecnocracia e as presses scioculturais vo levar muitos dos ainda leitores modernos, habituados linearidade dos textos
impressos, a lerem o Hipertexto de acordo com as exigncias fractais da Ps-Modernidade
(como ilustrado nas duas figuras abaixo), expandindo-se e conectando-se por meio dos
hiperlinks de modo :ininterrupto.
./
./
if
if
com o perfil dos nossos sujeitos de pesquisa, os quais usam a In teme! para fins de investigao
163
acadmica e, por Isso, talvez leiam o Hipertexto de modo construtivo no sentido atribudo por
Michael Joyce (item 1.4), clicando nos hiperlinks que lhe paream relacionados aos assuntos de
seu interesse, j que tm um projeto de leitura previamente determinado. possvel que para os
hiperleitores que o utilizam explorativamente (tambm no sentido atribudo por Joyce), a
possibilidade de disperso, estresse e confuso semntica seja bem maior, porque no traam
previamente um projeto de "navegao" hipertextual; e, por clicarem "aleatoriamente" nos
hiperlinks, chegam a lugares virtuais completamente estranhos, o que pode causar a sensao
de perda da racionalidade. O "flneur", usurio de Hipertexto, que ainda se pauta no sistema
sugerido pela lgica aristotlica-cartesiana de interpretao dos signos lingsticos e nolingsticos, tende a ver o hiper/ink como elemento que realmente atrapalha o processamento
"racional" da leitura no Hipertexto. O "flneur" ps-moderno, provavelmente, enxerga o
hiperlink como um aliado fundamental para viabilizar sua navegao pelo ciberespao, sem
qualquer compromisso com hierarquia, ordem ou racionalidade.
Passaremos agora a analisar duas subfunes lingsticas dos hiperlinks, dentre outras
que, provavelmente, eles devam assumir.
a) Subfuno Dilico
Todo hiperlnk ditico tem por funo primeira indicar, fazer sugestes de caminhos,
propor trajetos ao hiperleitor. Ele funciona, originariamente, como um apontador enunciativo, e,
por essa razo, tambm um focalizador de ateno por excelncia, aparecendo
perceptivelmente destacado, ou seja, sublinhado ou em cor diferenciado em relao o outros
enunciados verbais e visuais. Invariavelmente. todo modo de enunciao "linkado", seja verbal
ou visual, transformo-se em um cone com o forma de um mo humana com o dedo em riste,
sempre que 'tocado" pelo cursor. Todo essa roupagem que reveste o hiperiink torna-o um
Sobre a questo, ver os trabalhos de FILLMORE (1975), LYONS (1977), LEVINSON (1982), MARCUSCHI (1997), KOCH
(1997).
35
164
165
foi a que se referia possibilidade de clicar no hiperlink para conhecer mais sobre o lema
abordado no Hipertexto. que alcanou um ndice de 63% das respostas. Em seguida, vieram as
razes relativas a usar os hiperlinks para: esclarecer pontos do Hipertexto principal e porque os
hiperlinks ali dispostos teriam relao com o Hipertexto principal. representando 50% e 34% das
respostas, respectivamente.
Se cruzarmos os percentuais de respostas das duas questes acima, podemos concluir
que:
<~'
A maioria dos hiperleitores costuma utilizar os hiperlinks dispostos nos Hipertextos. Esse simples
fato j nos revela uma atitude de leitura diferente da que se costuma praticar no impresso,
no qual no h esses recursos digitais. Possivelmente, os que usam os hiperlinks com
freqncia so os mesmos que normalmente recorrem s notas de rodap, sumrios e
ndices remissivos dos livros, ou seja, que lem de forma no-linear j no texto impresso. Mas
nem sempre uma palavra. frase ou cone "linkado" funciona como uma nota de rodap,
que, entre outras finalidades, serve para esclarecer algo mencionado pelo autor, o que
certamente pode provocar estranhamento ao hiperleitor no acostumado com a
novidade.
<~'
166
que congregaria
Internet e
com
os quais
167
entre
textos/discursos,
que
veiculam
idias/ideologias
carregadas
de
interpessoais nas
sociedades.
papel dos hiperlinks diticos costurar essa colcha mltipla de Hipertextos retalhados
e levar virtualmente o leitor para uma outra esfera tambm hipertextual parecem ser as
atribuies fulcrais dos hiperlinks, as razes centrais de sua criao e existncia no Hipertexto.
Assim como a dixis discursiva, o hiperlink com funo ditica se preocupa com a
monitorao da seleo de focos de contedos, mais especificamente, de blocos e de
pores de Hipertextos que devem merecer a obseNao especial do hiperleitor, para ampliar
o alcance e a riqueza de detalhes do tema lido ou por-ler, disposto na tela.
Na verdade, esse ditico "linkado" funciona quase sempre como um instrumento de
auxflio" leitura-navegao, colocado disposio do usurio que deseja explorar o
Hipertexto em todas suas potencialidades. Ao mape-lo, a dixis vinculada tela abre
possibilidades de trfego por trilhas e veredas que conduzem o usurio a uma maximizao de
aproveitamento do contedo j indexado e sistematizado na malha digital.
Com isso, queremos salientar que tais hiperlinks diticos so tambm tticas discursivas
para cercar um determinado problema por todos os ngulos e perspectivas pelas quais ele
possa ser visualizado, j que a indicao "linkada" se d geralmente entre Hipertextos que
tratam do mesmo tpico, mas no necessariamente na mesma perspectiva ideolgica ou
conceitual e, assim, se complementam ou se refutam, se reafirmam ou se contradizem. Eles
realizam uma espcie de proposta-convite ao relativo esgotamento das inmeras vertentes e
vises pelas quais um mesmo assunto pode ser contemplado.
168
lugar a ser visitado no ciberespao, ele pode tambm estar dispersando o hiperleitor e, assim,
desestablizando a leitura que esteja sendo conduzida linearmente.
Sabemos, pois, que um hiperlink leva a outro, que, por sua vez. leva a outro, formando
uma grande conexo em cascata, que de to extensa pode ficar perdida no horizonte, com
risco de escapar ao alcance do olhar humano, gerando a sensao de vinculao sem-fim.
Por esse motivo, acess-lo e explor-lo em toda sua plenitude no tarefa fcil, passvel de
realizao por qualquer um. O criador de hiperlinks sempre pressupe que o usurio detenha
um certo conhecimento de navegao na rede, ou seja, que possua alguma experincia com
leitura no-linear em pginas Web.
O mesmo acontece com as formas enunciativos visuais, cones e/ou fotos marcadas em
hiperlinks, pelas quais, atravs de um simples premer-de-mouse, podemos mergulhar num mar
de outros hiperlinks com eles relacionados. Por meio deles, podemos acessar imediatamente
outros e outros, perpetuando a penetrao das diversas posies discursivas suscitveis a
respeito de uma certa questo debatida no interior de um Hipertexto que, inevitavelmente,
universal.
Da mesma forma como os diticos discursivos que, segundo Marcuschi (1997:170), "no
trazem nada para os enunciados sob o ponto de vista proposiciona/, mas sim sob o ponto de
vista da qualidade do foco", os hiperlinks diticos, alm de monitorar cognitivamente e lanar
luz sobre o tpico, acrescentam informaes globais e adicionam dados gerais ao contedo
em discusso, uma vez que ultrapassam o limite de um nico Hipertexto e conduzem a reflexo
169
para muitos outros blocos discursivos hipertextualizados nos quais se refratam e para os quais se
remetem.
O hiperlink ditico faz transbordar uma dada discusso para alm de um Hipertexto. Ele
o instrumento virtual pelo qual se "materializa" o complexo processo s realizado
abstratamente, mentalmente, que so as inmeras sinopses e associaes instantneas entre
discursos efetivados pelos leitores, quando lem hipertextualmente. Em uma palavra, o hiperlink
ditico "concretiza" a leitura como processo constitutivo e essencialmente enciclopdico.
b) Subfuno Coesiva36
Neste primeiro momento de contato dos leitores com o Hipertexto, parece necessrio
que os construtores de webpages esforcem-se para atar os hiperlinks de acordo com uma certa
"ordem" semntica, ainda que no seqencial. Isto pode garantir uma boa dose de fluncia
da hiperleitura e a drenagem da compreenso sem tantas rupturas cognitivas que podero
dispersar o usurio e faz-lo abandonar a navegao em funo de um eventual
desnorteamento. A falta de habilidade para "zapear"37 digitalmente a principal queixa dos
usurios iniciantes da rede. Perder-se nas vrias camadas de pginas digitais em que podem
36 Estaremos utilizando o termo coeso numa perspectiva bastante ampla e, um pouco mais abrangente, da que vem
sendo adotado no Ungstica TextuaL a fim de descrever o papel dos hiperlinks no processamento do hiperleltura.
37 O zapping virtuaL certamente, vai depender muito do projeto de leitura de cada um dos leitores de Hipertexto. Como
j dissemos anteriormente, podem-se ler Hipertextos, dentre outros formas, exploratria ou construtivamente. H,
segundo JOYCE (1995). Hipertextos produzidos para leitura construtiva e outros para leitura exploratria. Aqueles,
170
penetrar uma das maiores dificuldades de utilizao apontadas por aqueles pouco
experientes e um dos problemas de investigao que mais tem produzido pesquisas sobre
Hipertexto no mundo, dentro das mais diversas cincias38.
incoerncia e
incompatibilidade e contradio de idias. Lembremos ainda que a lgica que impera nos
dispositivos cibernticos e informticos a lgica procedural, cuja conexo entre termos
'Jinkados se d pela identidade lexical ou por aproximao semntica. Por essa razo,
comum se dizer que o centro da coerncia no Hipertexto fica nas mos do hiperleitor. pois ele
quem conduz os movimentos que levam construo do sentido. Se consenso que a
coerncia no uma propriedade do texto impresso, tambm no poderia ser do Hipertexto.
Neste, a construo do sentido pelo hiperleitor se intensifica muito mais do que naquele, j que
o hiperleitor pode manusear os hiperfinks. No Hipertexto. o hiperieitor realiza operaes
interpretativas pela montagem das conexes cognitivas permitidas pelos hiperlinks de modo
bastante intenso, a fim de atingir a coerncia, supostamente, necessria ao Hipertexto.
geralmente, esto armazenados em locais digitais limitados como CD-roms e Hipercards, enquanto que estes
predominam na WWN, o que torna a hiperleituro uma aventura de navegao virtuaL
38 Ver a respeito o livro Hypertext and Cognition 1996. Fruto da 50 Conferncia da Associao Europia para Pesquiso
em Aprendizagem e Instruo - EARLt a publicao rene vrios artigos que abordam a relao entre aprendizagem e
processamento da leitura no Hipertexto. Entretanto, nenhum deles toca na questo do funcionamento dos hiperlinks do
perspectiva lingstica e muito menos com a viso scio-interacionista. como estamos fazendo.
171
Tais "pontes virtuais" sempre geram dados novos paro o temtico em discusso em um
ambiente hipertextuol. Normalmente, adicionam-se ingredientes cognoscveis e cheios de
informotividade que viabilizom o gnese de saberes por-vir.
Paro isso, os hiperfinks permitem, entre outros coisas, checar on-line a veracidade dos
informaes, rever estatsticos. comparar resultados, cotejar opinies contrrios, sanar dvidas,
rapidamente, via Questionrio de Perguntas mais Freqentes (FAQs), contatar o enunciador por
correio eletrnico, fazer sugestes e crticas diretos ao site atravs de caixas de comentrios
etc. Neste sentido. diramos que os hiperlinks concretizam a expanso e o continuidade do
172
Para tanto, no basta dar s 'pontes virtuais" apenas um bom acabamento esttico,
visual, um desgn inovador e bem caprichado; no suficiente cuidar somente das nuances
harmnicas das cores, da escolha equilibrada das fontes (no mximo, 3 tipos diferentes,
conforme
um
dos
manuais
de
webdesgners
disponveis
na
rede
modo semelhante ao de um objeto qualquer exposto venda na vitrine de uma loja, mas que
tal atrao se d especialmente por causa da alta densidade informacional que eles possam
173
condensar em si, seja formatado em um enunciado simples ou mais extenso, em um cone fixo
ou mvel ou. at mesmo. em uma fotografia digitalizado. capital poro o hiperlnk evidenciar
suo capacidade de aglutinar significaes abrangentes e extensivos o domnios vrios do
saber, o fim de funcionar produtivamente no leitura hipertextuol, i.e., encaixados nos quadros
mentais e nos mundos possveis normalmente desencadeados em um leitor mediomente
letrado.
A fim de saber como os hiperlinks portais do Web funcionam. perguntamos aos nossos
entrevistados qual a opinio deles sobre isso. Considerando que poderiam assinalar mais de
uma resposta. 60% disseram que os hiperlinks despertam a ateno e o interesse do hiperleitor.
J 37% afirmaram que os hiperlinks monitoram a visita do usurio ao site. Outros 32% acharam
que o hiperlink sintetiza bem o que o usurio pode encontrar nele, enquanto que 32% disseram
que o presena dos hiperlinks nos Hipertextos confunde o hiperleilor.
Esses resultados confirmam o que dissemos sobre o papel ditico e coesivo dos hiperlinks,
bem como apontam poro o capacidade que tm de encapsular informaes que conduzam
o usurio o alargar cada vez mais seus conhecimentos aos quais o hiperlink remete.
174
Assuntos relativos s reas cientficas so sintetizados pela forma enunciativo visual com
um bquer e ao seu lado a forma enunciativo verbal "cincia" com respectivas subreas mais
procurados pelos usurios (animais. astronomia e. humanas). O mesmo ocorre com os demais
cones relacionados s artes e cultura, esportes. governo, informtica, compras, educao etc.
O interessante que todas as formas enunciativos visuais e verbais presentes so, de alguma
maneira, bem representativas da abrangncia de um determinado setor ou ramo de atividade
do mundcn:eal.
No imaginrio popular brasileiro. i.e.. no senso comum que palra sobre a maioria das
regies do Brasil, a representao categoria! da palavra SEXO permite o desencodeamento
cognitivo de inmeras possibilidades do que poderia ser encontrado num site assim intitulado. O
175
A austeridade com que o assunto sexo tratado neste site, certamente, .causa
estranhamente,
desestabiliza
temporariamente
modelo
cognitivo
gravado
Caso similar tambm parece acontecer com acessos palavra JOGOS. Ela encaminha
o hiperleitor a uma pgina repleta de gomes eletrnicos e verses digitalizadas de jogos
tradicionais como xadrez. dama, cartas. cubo mgico etc .. bem ao contrrio do que alguns
176
177
Outros usurios menos habituados com esse jogo de metforas ciberculturais dificilmente
fariam essa inferncia. As inferncias pragmticas desempenham um papel importante para o
processamento da referenciao inicialmente esperada. No podemos nos esquecer de que a
sintaxe possui uma dimenso semntica intrnseca, j que a escolha de uma estrutura sinttica
em detrimento de outra tambm desencadeia a construo de modelos mentais, associaes
e ilaes especficas nos hiperleitores.
Isto, por outro lado, demonstra e ratifica a grande plasticidade dos referentes, ou seja,
sua capacidade de metamorfosear-se constantemente, conforme a situao enunciativo
assim o exigir. Logo, os referentes digitalizados no so estanques, pois at a mais recente
tecnologia de comunicao, ao invs de criar novos universos vocabulares para auto-designar,
como seria de praxe, prefere, em muitos casos, reutilizar diferentemente, e reconfigurar,
semanticamente, termos do quotidiano da vida dos usurios finais.
dos
usurios,
ativao
semi-automtica
de
seus
modelos cognitivos,
178
Por derivar da simbiose de textos visuais. sonoros. escritos e orais. o Hipertexto herdou
deles a propriedade de instaurar e dar continuidade relao interpessoal entre seus usurios.
ou seja. adquiriu o seu carter scio-interacional. At porque qualquer tecnologia enunciativo
ou forma de cognio socializada que aspire ao estatuto de 'texto". em sentido lato. e queira
funcionar enquanto tal, . antes de tudo. precisa conseguir criar condies para estabelecer
vnculos. afinidades de algum tipo. ainda que temporrios e fugazes. entre os participantes
diretos da interao em andamento.
179
Essas trocas eletrnicas de 'turno", evidentemente, contribuem para que eles cheguem
mais satisfatria e rapidamente a um consenso possveL embora o mais importante disso tudo
seja mesmo a possibilidade de os sujeitos tomarem a palavra, de se manifestarem. de dizerem o
que pensam, sem as mordaas da infra-estrutura hierrquica dos editores de textos
convencionais que costumam dificultar o acesso dos leitores queles que escrevem e so
publicados. No ciberespao, o "Olimpo editorial", cuja entrada s permitida aos deuses da
tipografia gutenberguiana, destrudo, dissolvido, possibilitando que outros homens, tambm
sensveis intelectualmente, possam, no embate das interlocues, fazerem-se ouvir por outros.
ouvirem outros e coletivamente se autopromoverem enquanto sujeitos de discursos.
FALE CONOSCO;
-'
180
CONOSCO tambm gera uma certa intimidade entre o usurio e o provedor, deixando-os mais
A forma enunciativo verbal FAA DO UOL A SUA CASA poderia muito bem assumir o
mesmo efeito de sentido das expresses estereotipadas em situaes de recepo de
hspedes na maioria das residncias de fammas ocidentais, tais como: 'sinta-se em casa",
'fique vontade", "a casa sua" etc. Esse enunciado, embora sob a forma de convite, na
verdade, solicita que o usurio 'hospede" ou disponibilize a pgina de abertura do provedor
(UOL) como a primeira a aparecer na tela do programa de navegao do computador. Para
isso, ele deve seguir os procedimentos exibidos, quando da incurso pelo hiperlink que
instrumentalizo tal enunciado.
A maioria das formas enunciativos verbais e visuais dependuradas em uma pgina Web
indexada rede pode ser vista como recursos interativos, pois uma vez revestidos da tecnologia
de hiperlinks, eles interagem com os usurios, indagam-lhes as preferncias, hbitos e
passatempos favoritos.
CONTEDO EXClUSIVO
~~
SERVIO AO ASSINANTE
"~
181
183
Captulo 6
Hipertextos em anlise
escrita,
enquanto
tecnologia
enunciativo
predominante
neste
estgio
atual
do
184
Nem todo website homepage, mas toda homepage um website. Em outras palovras.
homepage , tecnicamente, a pgina eletrnica de abertura de um website, uma espcie de
ndice que contm sees, subdivises e as informaes principais disponveis. O websile
185
Abaixo se encontra uma outra fotografia que retrata uma paisagem buclica, sem
qualquer ligao direta com a temtica geral de site de um estudioso da linguagem. Neste
caso, a imagem deve ter sido posta para causar um efeito esttico agradvel. verdade que o
verde das rvores d vida visual a todo ambiente, mas no exerce qualquer funo
enunciativo relacionada ao todo do website, alm de no estar "linkada", logo, incapaz de
conduzir o hiperleitor a outro stio virtual.
e Tex! Unguistics.
4o Se!vidor um computador superpoderoso que fica ligado permanentemente Internet, "servindo" ou fornecendo
informaes aos clientes (browsers ou navegadores) que as solicitam e os recebem imediatamente. Por essa razOa, dizse que a Web uma apiicao do tipo "clente/servidor".
186
Esses hiperlinks remetem o visitante a outras pginas eletrnicas relacionadas aos cyrsos
disponveis on-line gratuitamente. Clicando sobre eles. chega-se. separadamente. aos cursos,
cujas pginas contm outros hiperlinks com textos verbais (apenas copiados para Web) que
tratam dos tpicos abordados em cada uma das partes dos respectivos cursos.
que caracterizam. de fato. um curso ministrado via Internet no so utilizados neste site.
187
webste. Por exemplo. ao clicar What's new in 2001?, ele vai encontrar as mais recentes
publicaes do lingista: artigos inteiros escritos, originalmente, em processador de texto e.
agora, copiados para Web, peas de teatro. poesias do autor e tradues de poesias de
outros. alm da propaganda de seu mais recente livro, no prelo.
Entretanto, examinando tais textos indicados pelo hperlnk What's new in 2001?, no h
qualquer outro lnk que leve o leitor para fora do webste. Em outras palavras, nos textos escritos
em editores de texto e simplesmente transportados para a Web no h referenciao digitalremissiva pan-hipertexlual de natureza exofrica nesta seo do site. O leitor pra em tais
textos e volta homepage inicial ou utiliza o hiperlink no fim da pgina ou o boto "voltar" do
programa de navegao (Internet Explorer ou Netscap Navigator).
Um website que no permite a existncia da referenciao digital-remissiva panhipertextual cerceia a presena de outros textos afins (contra ou a favor) na discusso e
dificulta o dilogo virtual entre idias na rede. A relao dialgica passa, ento, a depender
exclusivamente do conhecimento e "erudio" de cada leitor. A intertextualidade assim
processado torna a leitura de websites semelhante que feita quando as mesmas
informaes esto impressas no papel.
188
econmico s idias do pesquisador que goza de grande prestgio na rea acadmica em que
atuo, e a possibilidade de abrir uma discusso, ainda que assncrona, com. ele via e-mail, so
alguns
dess~ beneficios.
Mais uma vez as formas enunciativos verbais "linkadas" conduzem o leltor a outros textos
eletrnicos e no a Hipertextos verdadeiros. Trata-se de artigos digitados em processadores de
texto copiados para a linguagem hlml da mesma maneira como foram redigidos.
189
De qualquer maneira, ainda que esse website mais parea um "currculo eletrnico",
obseNamos que os hiper!inks que nele existem facilitam a chegada s outras camadas de
pginas Web que o cornpem, abrindo, instantaneamente, caminho a lugares outros dotados
de informaes relevantes para leitores interessados em Lingstica, Por outras palavras,
queremos dizer que, do ponto de vista do papel dos hiper!inks no processamento da leitura
(construtiva)
do Hipertexto em
anlise,
criados para
ampliar e
complementar os dados acerca do autor, bem como para organizar o site e oferecer detalhes
biogrficos e bibliogrficos aos seus visitantes,
190
mundial de ~computadores. As nicas instituies que aparecem referidas. mas mesmo assim
"no-linkadas", so a UniversidCJde FederCJI de Minm Gemis e Cl FundCJo de AmpC!ro
Pesquisa dCJque!e mesmo Estado brasileiro.
191
o mouse, caso queira descobrir o que tais hiperlnks podem acrescentar em termos de
conhecimento da rea da Lingstica. Tomemos. como exemplo, a forma enunciativo verbal
"On-Line Courses".
Lembramos, mais uma vez. que isso pode ser atribudo ao desconhecimento de quem
produziu este site, ou talvez tenha sido uma deciso deliberada do lingista proprietrio da
pgina. por conhecer as expectativas do seu pblico-alvo.
6. 2- www.rubemalves.com.br
~2 Empresa que produz sistemas de integrao via Web, produtos e servios de educao distncia, projetos,
consultoria e administrao de redes internas de empresas (intranet) e, sobretudo, produo dinmica de conte(Jdos
(webwriter) parasites.
aJ "Uma casa boa uma casa que tem a caro da gente. O arquiteto o artista que transforma a cara da gente na
casa da gente. Quando isso acontece vem a alegria. Minha casa me est dando muita alegria. Se voc gostou deo,
quero dizer-lhe o nome do arquiteto que a fez . Ele se chama Jos Damico. No preciso dizer que ele domina
tora!mente a tcnica da construo. Mas esta virtude no basta num arquiteto. O Damico tem as outras. Ele sensvel.
No imp6e idias prprias. Presta atenOo no sonho da gente. Alm disso, sobra nele a maravilhosa virtude da
pacincia. No fica irritado quando a gente quer fazer altera6es. Sendo sensveL ele entra no sonho da gente - e vai
fazendo sugestes, possibilidades em que a gente no havia pensado. Mas suas qualidades no terminam no fato de
192
interao
entre
eles.
Esta
relao
de
proximidade
reforada,
constantemente. por meio da linguagem empregada nos textos explicativos. nas crnicas e no
contedo total da pgina oferecido leitura livre e gratuita aos potenciais visitantes.
A cor celeste serve de fundo para ancorar a figura do pequeno sobrado de porta e
janela que mais parece o ltimo andar de uma construo rstica. ao modelo da narrativa
bblica da Torre de Babei. A escada que sai da janela leva a personagem a alcanar a lua. So
sugestivas as imagens verbais e visuais produzidas pelo autor intelectual do sile.
que ele um excelente profissionaL Ao final do trabalho, ficamos amigos. O Damico uma pessoa que vale a pena ter
como amigo. Est dito no nome dele . ''Amicus", no latin, amigo. Assim, assim que ele deveria escrever 'D'Amicus": do
amigo. Assim, se voc est planejando uma homepage, no custa nada conversor com ele".
193
ndice, o partir do qual o usurio pode ter uma viso geral dos informaes que compem todo
o site. 46
A formo enunciativo verbal Novidade exposto como primeiro opo de visitao, j que
no leitura de textos alfabticos o olhar lanado sobre os signos do esquerdo paro o direito e
de cimo para baixo, pressupe que os visitantes j conheam algo sobre o proprietrio do
homepage e tento atra-los o saber dos ltimos notcias sobre ele, seus novos livros, locais e
horrios de suas palestras, suas crnicos recm publicados e coisas do gnero.
Do lodo direito do pgina, alm do hiperlink que informo o objetivo geral do website. h
mais trs formas enunciativos verbais "linkodos". Uma que explico como deve ser o navegao
no "coso", outro que recomendo o visitante o fazer seu website com o empresa que executou
o projeto arquitetnico do "coso" virtual. e um ltimo hiperlink que, ao ser clicado, obre uma
caixa de comentrio poro o envio de mensagens ao anfitrio.
Ao clicar sobre esse hperlink, abre-se uma janela na qual h um texto que termina assim: "Nos sonhos
freqentemente a caso simboliza o corpo. Minha casa no poro ser visitada. para ser comida. Bom apetite! Volte
sempre. Rubem 1\lves."
45 Diz o autor: '"Organizei o meu site como uma coso com jardins, hc!ls, salas e quartos, cozinha. Ela comea com essa
casinha, a menina pondo uma escada para subir at a lua. Lua um smbolo sugestivo. De um louco diz-se que um
luntico.,. Fernando Pessoa dizia: "Graas a Deus que sou louco". A lua sugere noite, que quando sonhamos. Sonho
o tempo do inconsciente, dos sonhos, da utopia. Minha coso um "sonhatro" ...
46 A grande maioria dos stes utiliza o palavra "buscar" para indicar a disponibilidade de uma ferramenta capaz de levar
o leitor a achar mais rapidamente o que foi procurar no webste.
44
194
direita, funcionam
como
apontadores
enunciativos,
pois
monitoram o olhar do leitor prospectivamente, abrindo veredas que o levaro a locais digitais
explorveis. Neste sentido, focalizam a ateno do usurio sobre determinados conjuntos de
informaes que podero interess-los.
Or;}<><>i=~
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'> n~u :;i\~ C>rM ..,,,, <:~~~ ocmj<odL~$, hll >~i>>~ ~u~r.:oo, =~inho. l"' ,.,,..,,.,~
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a O?u> """'
'~'J louc ', '<lu~ .>g~r~ ~o,te, '!'-'" .; qc;~nd~ ><>nh~mar. SM~~ .; tmpo <1~ l~~~n''~~lo,
do~
""" "onh~tr.~" ..
autor. Claro que todo produtor de website quer que seu visitante conhea detalhadamente os
espaos virtuais criados, principalmente, quando se trata de pginas eletrnicas de empresas e
195
instituies, j que para muitos a Internet no passa de mais um veculo de propaganda. Mas
esse direcionamento conspira contra a tendncia da Ps-modernidade que prope a
emancipao
total
dos indivduos,
inclusive para
Os hiperlinks Jardim, Hali de entrada e Proseando que aparecem na tela acima fazem
uma referenciao digital-remissiva co-hipertextuat j que conduzem o visitante para outras
pginas do mesmo website. isto , fazem uma referenciao endofrica. Atuando como
elementos indexadores de pginas do mesmo Hipertexto, esses elos digitais estabelecem a
inter-hipertextualidade, pois fazem as pginas Web dialogarem entre si no interior do mesmo
domnio digital. Funcionam tambm como difcos discursivos, pois dirigem a seleo de focos
de contedos, blocos e pores de Hipertextos para chamar a ateno do hiperleitor.
Fica claro, ento, que os hiperlinks acima fazem parte da ttica do autor. que consiste
em cercar as opes de fuga do leitor, a fim de no deix-lo sair do site sem antes dar uma
olhadela em suas sees ou conhec-lo totalmente. Esses hiperlinks procuram amarrar as
diversas pginas eletrnicas que o compem, trabalhando como elementos lingsticos
promotores da coeso interna do website, ajustando cada "cmodo" ao todo da casa virtual
e. ao mesmo tempo, buscando evitar o "efeito zapping", to indesejado por qualquer tipo de
anfitrio, seja digital ou analgico.
Por meio destas metforas. o autor mescla, cognitivamente. o j-conhecido com o porconhecer. funde palavras velhas dentro de um contexto novo. a fim de, pela plasticidade
semntico-referencial do lxico, envolver o visitante em uma atmosfera de referncias
familiares, embora esteja em um ambiente completamente estranho. Usar a palavra Jardim
196
uma tentativa de lanar afetividade em uma relao mediada por uma maquinaria fria.
Empregar o latim, nas expresses Carpe Diem e Tempus Fugi!, trazer baila sistemas filosficos
que sintetizam as idias que movem as aes do dono do site. alm de fazer "reviver"
expresses consagradas de uma lngua em desuso morta em contraste com a linguagem
recm-nascida do Hipertexto digital.
Do ponto de vista do volume e formato dos textos verbais que aparecem nas pginas
desse website, webwriters profissionais, certamente. os condenariam, pois so muitos e extensos,
fugindo das normas tcnicas e das convenes estticas consuetudinariamente constitudas
para a escrita na Web. Eles recomendam 47 usar textos verbais curtos. objetivos, quase
telegrficos, em pginas Web. at porque uma das prerrogativas do Hipertexto que o verbum
dvida o mesmo espao virtual com as imagens e com os efeitos sonoros.
A propsito da imagem, h um bom nmero delas distribudas por todo o site, mas
nenhuma est dotada de movimento ou qualquer tipo de animao, o que faz o site perder
muito em dnamicidade, caracterstica potencializada pela hipermdia.
Clicando na forma enunciativo verbal Hall de entrada, chega-se frente da casa virtual,
como mostra a figura acima, lugar em que o visitante se depara com trs alternativas
197
Os sons tambm so explorados nas pginas das sees citadas acima (Carpe Diem,
Tempus Fugit e Proseando), as quais contm hiperlinks que levam o usurio a ouvir l' (um
minuto) de msica instrumental, no formato Midi e/ou MP3, escolha do hiperleitor. O problema
para ouvir o som neste e na maioria dos websites da Internet o tempo de carregamento dos
programas de reproduo sonora, hoje ainda muito lento por causa da baixa velocidade das
conexes. Isso inviabliza a adeso dos usurios a esse recurso to importante composio do
modo de enunciao digital. Talvez, se o acesso sonoridade fosse automtico e surgisse com
Assim como aparecem hiperlinks ao lado direito da figura acima que reproduz a pgina
da seo Carpe Diem. vrios outros tambm esto presentes de modo semelhante aos que
esto nas pginas das sees Tempus Fugi! e Proseando. Alm disso, uma pequena caixa de
acesso o outros lugares dentro do site orienta o visitante, bastando para isso que ele abra os
opes em Ir para ... e selecione uma delas clicando o mouse. Ao lado do porta, como se pode
ver, h vrios outros hiperlinks espera do visitante. Todos eles o levam paro o interior do mesmo
website.
198
--r:e::L---~----
~~~
H um claro esforo do anfitrio para estabelecer uma interao amistosa com seu
visitante, algo que transcenda visita formal "casa virtual". Esta vontade de interagir e de
transmitir experincias com afetividade se revela no s pelas vrias metaforizaes das formas
enunciativos verbais e das escolhas das imagens e msicas instrumentais que compem o site,
mas, sobretudo, pelo hiperlink que aparece logo na pgina de abertura sob a forma
enunciativo verbal Entre em contato ... Clicar sobre esse hiperlink faz aparecer na tela no a
caixa de correio eletrnico comumente embutida em quaisquer dos programas de navegao
na rede (Internet Explorer. Netscap Navigator). mas sim uma caixa de comentrio sofisticada,
atravs da qual o usurio poder escrever sua mensagem ao autor. Inclusive este hiperlink cria
espao para a abertura de discusses. dvidas e questionamentos que podem ser enviados ao
autor.
A imagem digitalizada da porta Carpe Dem, recortada de uma outra pgina Web,
embora imvel, confere homogeneidade ao site e quebra a hegemonia do texto verbal. Por
conseguinte, o Hipertexto ';!!).'f.Y:!.~'l2l!tmQ!l~!.&.Ql!l..J2r reflete o momento em que todos os modos
199
6.3- www.haroldodecampos.com.br
A primeira pgina deste site traz informaes tcnicas sobre as condies necessrias
para a navegao do usurio. A homepage s aberta depois que o visitante satisfaz as
condies de navegabilidade e clico sobre a bolinha animada localizada no centro da
pgina.
200
Por essa razo, a interface entre o visitante e o website fica um pouco prejudicada,
principalmente se for debutante na rede e se no souber fazer um down/oad do Plug-in do
programa Flash 5.0 como sugere o cone no fim desta pgina.
Desde o incio. o site se mostra tecnicamente mais sofisticado que os demais. Em geral.
os Hipertextos no impem tanta exigncia tcnica para a navegao como esse o faz.
comum se oferecer alternativas de navegao com ou sem a animao do software Flash,
possibilitando a navegao do usurio sem a necessidade de seu computador possuir o
programa especificado.
Tanto a bolinha. que pisca, quanto o cone congelado do programa disponvel para
down/oad contm hiperlinks que levam o visitante para outras pginas web. A bolinha piscante
conduz o usurio para o interior do website e, o cone. para uma pgina eletrnica da empresa
de informtica Macromedia, na qual ele poder copiar o programa'' necessrio para circular
pelo website do poeta e semilogo. Por estar gratuitamente hospedado em um provedor
comercial, h um pequeno banner com logomarca e indicao de servios oferecidos pelo
UOL no alto da pgina
Clicando sobre a esfera piscante, abre-se aquela que a homepage, pgina inicial do
site. Nela o visitante passa a vivenciar uma verdadeira experincia de leitura sinestsica com a
total convergncia das mdia, uma vez que a pgina se apresenta semioticamente tomada por
texto, imagem e som natural (voz humana) e arfificial (msica instrumental e vocalizada). Tal
como
est
configurada,
podemos
dizer,
ento,
que
essa
pgina
Web
concretiza
Lla Trata~se de um programa de animao eletrnica desenvolvido para a construo de pginas Web pela
Macromedia Flash Player, J em sua versOo- 6.0. Sua URL a seguinte:
htto:/fwww.macromedia.com/shockwave/download/index.cgi?Pl Prod Version-ShockwaveFiash
201
Imediatamente, sem que o hiperleitor acione qualquer tecla de comando, emerge uma
outra pgina eletrnica com o fundo azul, cuja montagem se d lentamente com a transcrio
visual do haicai de Basho, traduzido por Haroldo de Campos. A bricolagem do haicai
acompanhada pela msica Circulad do cantor e compositor baiano Caetano Veloso.
202
Antes de chegar a esta pgina, h imagens dosemilogo que ocupam a tela inteira e
vo lentamente formando e apagando, em fade, at se configurar a pgina abaixo.
Formas enunciativos verbais como Bio-!libliogra!ia, CD's, Vdeos, Cinema, Teatro, Obras e
Crditos conduzem o usurio apenas para pginas do prprio sile. Contudo, acionando a
palavra links ele vai, ento, encontrar lugares na rede pertencentes a outros domnios digitais,
que remetem ao poeta concretista. Esses hiperlinks possibilitam que o hiperleitor realize
relerenciaes digitais-remissivas pan-hiperlexluais, pois apontam para stios externos ao
website em anlise.
203
Caso decida explorar os hiperlinks disponveis no /ink Obras, o hiperleitor vai se deparar
com uma bateria de informaes sobre os diversos trabalhos produzidos pelo poeta (Tex!os
Criativos, Textos Crticos & Tericos e Transcriaes) e publicados nos mais diversos suportes e
veculos de comunicao como: livros, revistas, CD-roms, Vdeos, Teatro e Cinema e agora
tambm em Hipertextos na Internet. Todavia. o hiperleitor pode se frustrar por no achar
qualquer link que o leve a uma de suas criaes construdas para alm do texto verbal escrito.
ou seja, que faa uso de outras tecnologias enunciativos que no seja, necessariamente, em
escrita verbal.
204
205
207
Consideraes Finais
o tema abordado no
208
digitais", mais informaes sobre o tema em pauta, j que, provavelmente, haveria uma
relao entre os hiperfinks dispostos na pgina Web e o Hipertexto principal. Juntamente
com a funo dtca co- e pan-hpertextua/, o hperfink opera coesivamente ligando
Hipertextos de perspectivas convergentes e/ou divergentes, estabelecendo relaes
'incoerentes", instaurando uma nova concepo de coeso, a coeso digital, que interliga
pensamentos contrrios, para que o prprio hiperleitor se responsabilize pela construo da
'coerncia' no Hipertexto, depois de conhecer diferentes abordagens. Os hperlnks
tambm demonstram exercer, na superfcie hipertextual, o papel de amlgamas cognitivos.
pois, em sua maioria, condensam informaes e ativam modelos mentais fundamentais
para a hiperleitura. Como encapsuladores de contedos, os hperlnks, ao serem acionados
pelos usurios, tecem o processo de referencao dgtal-remssva no Hipertexto. Uma
ltima funo do hperfink verificada, ainda no mbito lingstico, foi a interacional, uma vez
que, por meio das formas enunciativos verbais e visuais 'linkadas", so estabelecidas as
sutilezas linguageiras que buscam garantir relaes interpessoais amistosas entre enunciador
(webdesgner) e enunciatrio (hiperleitor);
209
conjunto de reflexes
210
211
Abstract
213
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219
Anexo
220
b)_svezes
c)_ nunca;
d)_ s depois de ler todo o texto principal;
8.