O iderio de educao na concepo de Demerval Saviani

Adriel Cordeiro Martinsi

RESUMO: Este artigo tem por objetivo apresentar a teoria de um autor consagrado no
Brasil. A partir de suas ideias a educao brasileira passou a ser analisada de dois
modos: antes e depois de Demerval Saviani. Tendo em vista a sua maior obra, a
Pedagogia Histrico-Crtica (PHC), considerada um marco na histria da educao
brasileira. Saviani vivenciou profundas mudanas na sociedade, principalmente pelo golpe
militar em 1964. O que repercutiu numa srie de insatisfao e descontentamento por
parte dos profissionais de educao, que lutavam por bons salrios, pela regulamentao
na carreira do magistrio e por condies mais dignas de exercer a profisso, bem como
pela recuperao da escola pblica que se encontrava empobrecida em decorrncia de
todos os anos de ditadura. Surge ento a proposta de Saviani, que representou uma
provvel soluo a todos os problemas enfrentados pela educao e por toda a sociedade
brasileira. Torna-se ento inaceitvel que aps dcadas ainda encontremos educadores
que utilizam mtodos arcaicos para ensinar ou disciplinar alunos, sem qualquer
compromisso com tendncias ou teorias de autores que comprovem existir uma educao
de fato benfica e eficaz.

Palavras-chave: Demerval Saviani. Educao. Pedagogia Histrico-crtica.

Acadmica do sexto semestre do curso de Pedagogia na Faculdade Atual.

E-mail: adrielmartinsap@gmail.com

Introduo
O presente artigo foi elaborado na perspectiva de servir como levantamento de
hipteses e reflexes acerca da educao brasileira. Desse modo minha inteno e dar
conta de um ciclo de reflexes que tem incio no entendimento e conceito de educao na
concepo de Demerval Saviani, passando pela histria da educao no Brasil.
Assim, o entendimento e o iderio que atravessam este texto buscam possibilitar
uma compreenso e um desdobramento para a ao cometida no cenrio educativo, que
se traduz numa preocupao elevada do contexto cultural do educando. Sabendo que a
apropriao da cultura elaborada pela humanidade necessria a cada ser humano, alm
de ser direito de todos, ainda que to pouco cumprida.
Sabemos que a educao uma prtica humana, deste modo determinado por
uma concepo terica e pedaggica. Neste sentido, a humanidade construiu ao longo do
tempo, pesquisadores; pensadores; tericos, portanto teorias, que deram definies e
conceitos a educao, e a escola.
Tomo como base para essa pesquisa textos bibliogrficos que contriburam de
forma real (nada ilusrio) para fomentar minha linha de pesquisa, que se estende por
diversos mbitos da educao, portanto da sociedade.
Como esta sendo concebida a educao no Brasil
A educao sofreu vrias modificaes ao longo de sua trajetria, sabendo que por
muito tempo foi concebida como arma para obter a hegemonia do pas, acarretando num
ensino totalmente desvinculado do real objetivo da escola, portanto da educao. O
perodo em questo foi na dcada de 1960, quando o Brasil foi surpreendido pelo golpe
militar no ano de 1964, sob o comando dos militares que comandaram a mo de ferro o
Brasil. Tal golpe perdurou, por 21 anos, onde a lei era que todos os cidados fossem
submissos a todo o momento.
A escola, no fugiu de tais regras, pois seu papel consistia na preparao moral, e
cvica dos alunos, desconsiderando a realidade e o prprio desenvolvimento crtico e
intelectual para assumir a posio de servir a nao brasileira, sempre com respeito e
dedicao a ptria. Como demonstra um trecho da obra de Vasconcelos (2005 p.21):
O aluno recebe tudo pronto, no problematiza, no solicitado a fazer relao
com aquilo que j conhece ou a questionar a lgica interna do que esta
recebendo e acaba se acomodando. A prtica tradicional caracterizada pelo

ensino do bl-bl-blante, salivante, sem sentida para o educando, meramente

transmissora, passiva, a - crtica, desvinculada da realidade, desconectada.

O que Vasconcelos (2005) relata e o retrato fiel da escola tradicional, onde os

conhecimentos e valores sociais eram repassados ao aluno como verdade absoluta e
inquestionvel, com matrias que visavam preparar o aluno para a vida. No distante
disso, os mtodos baseavam-se na exposio verbal da matria, sendo feitas pelo
professor, dando nfase nos exerccios, na repetio de conceitos ou frmulas de
memorizao, disciplinando a mente a formar hbitos. O que predominava era a
autoridade do professor, no havendo qualquer tipo de aproximao entre o mesmo e
aluno no decorrer das aulas. Sendo este o transmissor dos contedos na forma de
verdade absoluta.
Quanto relao entre professor e aluno, a educao tradicional
magistrocnica, isto , centrada no professor e na transmisso dos
conhecimentos. O mestre detm o saber e a autoridade dirige o processo de
aprendizagem e se apresenta, ainda, como modelo a ser seguido.
(Aranha, 2006, p.224)

Deste modo aprendizagem, foi concebida de forma mecnica, ou seja, um

ensino garantido pela repetio de exerccios sistemticos e recapitulao da matria.
No final da dcada de 70, vrios estudiosos passam a rever a educao no Brasil,
iniciando um processo ainda em formao, aps vrias tentativas de implantao devido
necessidade de articular teoria e prtica, Saviani baseando-se no materialismo histrico
de Marx, na concepo histrico-cultural de Vygotsky, e na concepo histrico-dialtica
de Gramisc, surgindo assim a Pedagogia Histrico-crtica, considerada um marco na
histria da educao brasileira. Com o objetivo de trabalhar o conhecimento sistematizado
pelo aluno a partir de sua realidade, propondo uma interao entre contedo e realidade
concreta, visando transformao da sociedade, atravs da ao-compreenso-aco do
educando, o tornou, um dos mais consagrado e admirado especialista na educao
brasileira.
Uma vez que a pedagogia histrico-crtica surgiu como resposta necessidade
amplamente sentida entre estudiosos e educadores brasileiros de superao dos limites
tanto das teorias no-criticas, representadas pela concepo tradicional, escolanovista e
tecnicista, como das vises critico-reprodutivistas, expressas na teoria da escola como
aparelho ideolgico do Estado, na teoria de produo e na teoria da escola dualista.

A proposta pedaggica de Saviani conseguiu razovel difuso, tendo sido

implantada, e at mesmo, a sua adoo em currculos oficiais de ensino como foi o caso,
dos estados do Paran e de Santa Catarina.
Para Saviani, uma teoria crtica se admite que a educao determinada pela
sociedade. Uma teoria pedaggica histrica se admite que a educao tambm interfira
na sociedade podendo at contribuir para sua transformao. Segundo o autor as demais
teorias consideram a educao sobre a sociedade, cabendo a escola reproduzir a
sociedade em que ela se insere.
Na busca constante por melhorias na educao, Saviani compreende o ser
humano como produtor, uma vez que necessita produzir para sua prpria existncia, essa
produo se d atravs do trabalho, sendo essa a principal diferena entre o homem e os
outros animais. Ora, o homem por ser um ser racional utiliza-se desse saber para
conquistar o lugar de destaque entre os demais. Na sua concepo o compreende
tambm por prxis e cultural, j que possui habilidades capazes de intervir na
transformao, portanto no desequilbrio da natureza.
[...] O trabalho educativo o ato de produzir, direta e intencionalmente, em cada
individuo singular, a humanidade que produzida histrica e coletivamente pelo
conjunto dos homens. Assim, o objetivo da educao diz respeito, de um lado, a
identificao dos elementos culturais que precisam ser assimilados pelos
indivduos da espcie humana para que eles se tornem humanos e, de outro lado
concomitantemente, descoberta das formas mais adequadas para atingir esses
objetivos.
(Saviani, 2007, p.17)

Segundo o autor, a educao concebida como produo do saber, pois o

homem capaz de elaborar ideias, possveis atitudes e uma diversidade de conceitos. O
ensino como parte da ao educativa vista como processo, no qual o professor o
produtor do saber e o aluno consumidor do saber. A aula seria produzida pelo
professor e consumida pelo aluno. O professor por possuir competncia tcnica o
responsvel pela transmisso e socializao do saber escolar, cabendo ao aluno
aprender os contedos para ultrapassar o saber espontneo, dito popular.
Ele deixa clara a funo direta do professor, na medida em que possui o saber
terico, sendo o responsvel pela transmisso e socializao desse saber. Cabe ao
educando aprender os contedos para ultrapassar o saber espontneo ou popular e
adquirir o conhecimento sistematizado. H, portanto, em Saviani, um projeto poltico-

pedaggico de compromisso de mudana social, objetivando uma sociedade igualitria,

em que as classes menos favorecidas sejam contempladas, de forma benfica e eficaz.
Segundo Luckesi (1994), O senso comum nasce exatamente desse processo de
acostumar-se a uma explicao ou compreenso da realidade, sem que ela seja
questionada. Desse modo preciso ter cuidado ao criticar o senso comum, no que se
refere ao saber prvio do educando, sendo dever da escola promover a sistematizao do
saber por meio do conhecimento produzido coletivamente com o decorrer do tempo.
Neste contexto o principal papel da escola mediar o conhecimento entre o aluno e a
realidade, se preocupando com a formao de habilidades e convices, tornando os
alunos crticos e portadores de opinio, ou seja, os pontos de partida e chegada apontam
sempre mesma direo e o processo educativo sempre a prtica social.
Ao fazermos um retrocesso nas tendncias pedaggicas, veremos que as teorias
no-crticas nasceram num mundo de certa forma estvel, fazendo com que a educao
seguisse modelos ideais e imutveis. Deste modo voltado sempre ao passado, tendo em
vista a valorizao da maior quantidade possvel de conhecimentos acumulados, o que
tornava o professor transmissor e o aluno receptor desse conhecimento adquirido.
Portanto conhecendo os tericos que fundamentam a proposta de Saviani,
possvel afirmar que ele visa propor aos educadores e educando uma nova perspectiva
de educao, e de escola. Segundo Saviani (2000) uma educao deve ser realizada em
liberdade para a liberdade, sendo este o maior propsito de uma educao de fato
democrtica caracterstica fundamental em qualquer teoria crtica da educao.
Muitos outros pontos a cerca da educao na concepo de Saviani poderiam ser
levantadas. Que este texto sirva de amostragem para que o profissional de educao do
sculo XXI se transforme no idealizador das propostas ditas por Saviani. Uma vez que
todos dizem que desejam educando ativos, criativos, autnomos e capazes de tomar
decises, mesmo que suas aes educativas mostrem o contrrio, pois devemos superar
rapidamente o autoritarismo e o empirismo da escola tradicional, fato pertinente na
maioria das escolas pblicas do Brasil, ponto esse defendido por Saviani em mais uma de
suas autorias, porm, deixemos para um prximo encontro, quando tal acontecer, que
voc professor tenha repensado suas prticas, e no esteja mais alienado a teorias
arcaicas e sem bons resultados, ao contrrio que suas dvidas possam estar sendo

questionadas e esclarecidas, para que sigamos de fato o modelo democrtico defendido

por Demerval Saviani.

REFERNCIAS
ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Filosofia da educao. 3. ed. So Paulo: Moderna,
2006.
LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia da educao. So Paulo: Cortez, 1994.
SAVIANI, Demerval. Pedagogia histrico-crtica: Primeiras aproximaes polmicas do
nosso tempo. 7. ed. So Paulo. Autores associados, 2000.
VASCONCELOS, C.S.: Construo do conhecimento em sala de aula. So Paulo:
Libertad, 1995.