Concepto de tica y moral:

La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El concepto proviene del trmino griego ethikos,
que significa carcter. Una sentencia tica es una declaracin moral que elabora afirmaciones y define lo que es
bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una accin o a una decisin.
Estudia la moral y determina cmo deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como
la ciencia del comportamiento moral.
Claro que la tica no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes). La tica ayuda a la justa
aplicacin de las normas legales en un Estado de derecho, pero en s misma no es punitiva desde el punto de vista jurdico,
sino que promueve una autorregulacin.
La tica puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan la tica normativa (son las teoras que estudia
la axiologa moral y la deontologa, por ejemplo) y la tica aplicada (se refiere a una parte especfica de la realidad,
como la biotica y la tica de las profesiones).

Moral:
Moral es una palabra de origen latino, que proviene del trminos moris (costumbre). Se trata de un conjunto de
creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gua para
obrar. Es decir, la moral orienta acerca de que acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).
Segn otra definicin, la moral es la suma total del conocimiento que se adquiere sobre lo ms alto y noble, y que una
persona respeta en su conducta. Las creencias sobre la moralidad son generalizadas y codificadas en una cierta cultura o
en un grupo social determinado, por lo que la moral regula el comportamientode sus miembros. Por otra parte, la moral
suele ser identificada con los principios religiosos y ticos que una comunidad acuerda respetar.
El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva (existen como hechos sociales ms all de que el
sujeto decida acatarlas). En cambio, los actos a travs de los cuales la persona respeta o viola la norma moral conforman
la moralidad subjetiva.
Cabe mencionar que la idea de responsabilidad moral aparece con el convencimiento de que el accionar del individuo
siempre se realiza con un fin, a menos de que se encuentra inconsciente (ya sea por una enfermedad mental, un
desequilibrio psicolgico, los efectos de una droga, etc.). Se dice que una persona que hace uso de los valores morales de su
sociedad puede forjarse un mejor destino.
El trmino moral tambin puede utilizarse como sinnimo de tica, por lo que adquiere sentido como disciplina
filosfica o como sinnimo de la teologa moral (una disciplina teolgica).

Valores:
En el mbito de la filosofa, los valores son las cualidades que hacen que una realidad sea estimable o no. Estos valores
pueden ser negativos o positivos, y calificarse como inferiores o superiores de acuerdo a su jerarqua.
El concepto de valores humanos, en este sentido, alude a aquellas ideas que comparten la mayora de las culturas respecto
a lo que se considera correcto. Estos valores son los que enaltecen al ser humano: es decir, que colocan a la especie en un
plano de superioridad gracias a la moral.
Un valor humano, por lo tanto, es una virtud. Aunque las costumbres y las conductas cambian con la historia, se considera
que hay valores que deben (o deberan) mantenerse inalterables ya que son los que definen al hombre como especie. Los
valores humanos se encargan de orientar y direccionar la accin de las personas que desean hacer lo correcto.
No existe un listado especfico de valores humanos, ya que su definicin puede variar de acuerdo al filsofo o el pensador en
cuestin. Sin embargo, hay varios valores que suelen ser mencionados sin discusin.
La sensibilidad es uno de esos valores humanos reconocidos a nivel general. Se considera que las personas deben ser
sensibles ante el prjimo, sentir empata y reaccionar ante el sufrimiento o el dolor de los dems.
La honestidad, el respeto, la responsabilidad y el agradecimiento son otros valores humanos de importancia. Cabe
destacar que, en ocasiones, el valor humano se refleja en leyes u obligaciones. En determinados contextos, un individuo
no solo debe ser responsable porque es lo correcto, sino tambin porque la irresponsabilidad constituye un delito.

EL HECHO MORAL
1Qu entendemos por ethos?
Remite ineludiblemente a una cierta realidad, o dicho en otras palabras, a un lugar. Ahora bien, este "lugar" puede estar
planteado como algo interior al hombre o como algo geogrfico, pero en ambos casos, con un sentido de ser algo "propio".
Cuando se habla de "ethos" en cualquier de sus formas hay una base subyacente que remite a los sentimientos, al pathos,
por eso siempre el trmino "ethos" va a estar haciendo lugar a las cuestiones relacionadas con los hbitos o las costumbres,
con el carcter o modo de ser y con el mbito que consideramos "nuestro lugar". La dificultad ms notable para la
aprehensin de este concepto, es que el "ethos" es el hbito, es lo que vamos construyendo, y es tambin la fuente de
donde emanan esos actos que van conformando el hbito.
Herclito: "... el ethos es el lugar donde habitan los dioses..."
2Explica en concepto de pathos o talante
Es nuestro modo de encontrarnos bien, mal, tristes, confiados y seguros, temerosos, desesperados, etc., se lo relaciona con
el temperamento carcter de cada ser humano y en realidad el pathos no depende de nosotros.
Existe una correlacin entre Pathos y Ethos; as como toda la vida de los sentimientos encuentra su centro unificador en el
talante. Pathos y Ethos, talante y carcter son conceptos correlativos. Si para pathos o talante es un modo de enfrentarse
por hbito, con esa misma realidad talante y carcter son los dos polos de la vida tica, premoral el uno, autnticamente

moral del otro. El hombre construye una realidad radical en s sentimientos de inteligencia, naturaleza y moralidad, talante y
carcter.
3Qu se entiende por sentido moral?
El ethos o personalidad moral se concreta con la figura tica de la persona. Es una orientacin fundamental que el hombre
adquiere y asume que va desde una concepcin objetiva de la responsabilidad hasta una concepcin moral entendida como
cooperacin y respeto mutuo, debe ser considerada como la estructura y realizacin de una persona. No es el nico, la forma
de la integracin dar la orientacin fundamental al sistema moral de cada individuo o de un grupo determinado. Est
relacionado con las formas culturales.

4- Qu entiende por opcin fundamental?

Es la instancia que asume el aspecto dinmico que le damos (entre ethos y el sentido), o sea, en el nivel dinmico de la
persona donde sabemos que cada vida de caracteriza como cada vida elegida o vocacionada; nos damos cuenta de que
existe una gran diversidad de decisiones y elecciones: superficiales, perifricas, mas profundas, etc.
Los actos del hombre tienen sentido a travs de una decisin fundamental que esta depende de otras mas
radicales, que se concreta en el sentido de la libertad humana.
El hombre tiene una capacidad de decisin que se va desarrollando que se va desarrollando en la singularidad de
los diversos comportamientos, pero no se compromete totalmente con ellos, se va encarnando en las decisiones particulares
(se modifica, profundiza, y hasta puede ser sustituida). Cundo aparece la opcin fundamental? Coincide con la crisis
de personalidad que a su ves esta relacionada con la adolescencia pero tambin coincide con la crisis religiosa y la crisis
moral. Cmo se da la opcin fundamental? Implcitamente, es la decisin por la cual determina libre radicalmente su
relacin al ltimo fin, en cuanto que dispone de si mismo totalmente.. esta decisin y disposicin que no suele hacerse en un
acto explcito y reflejantesi no que de manera amplicativa, sobre un objeto particular que es consistente y libre.
5-