‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت و اﺧﱰاﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺠﺰء اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‬

‫د‪ .‬زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﳉﺰء اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻬﺪف اﱃ ﺑﻴﺎن أﻣﻮر ﲢ ّﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫و ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﳎﺎﻻت ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻻﻛﺘﺸﺎف ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻼﻧﺴﺎن‬

‫اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻘﻮة‪ .‬و ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬

‫اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫)إن اﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻗﻮاﻣﺎ وﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ( رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب و ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﲑﻓﻊ ﺑﻪ أﻗﻮام‬

‫و ﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ أﻗﻮام ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ )اﳌﻌﺮﻓﺔ( و ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ أن ﳛﺘﻮي اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ‬

‫أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ‪‬ﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫و أﻫﺪف ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع أﻳﻀﺎ ﺑﻴﺎن ﳎﺎﻻت ﲝﺜﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ إذا أراد أن ﻳﺴﻌﻰ ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ‬

‫زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﰲ ا‪‬ﺎﻻت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎل و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ أﺧﱪﻧﺎ ‪‬ﺎ اﷲ‬

‫ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن و اﳋﻠﻖ‪:‬‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (20‬و )‪ (21‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺬارﻳﺎت‪:‬‬

‫ﺎت ﻟِﻠْﻤﻮﻗِﻨِﻴﻦ * وﻓِﻲ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ُﻜﻢ ۚ◌ أَﻓَ َﻼ ﺗُـ ْﺒ ِ‬

‫ﺼ ُﺮو َن‬ ‫َوﻓِﻲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫ْ‬ ‫ض آﻳَ ٌ ُ َ َ‬
‫ﻓﺈن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳜﱪﻧﺎ ﺑﺄﻧﻪ وﺿﻊ آﻳﺎت ﰲ اﻷرض و ﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن و اﳌﻼﺣﻆ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﺗﻌﺎﻗﺐ ﰲ ذﻛﺮ وﺟﻮد‬

‫آﻳﺎت ﰲ اﻷرض و ﰲ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺮاﺑﻂ ﺑﲔ اﻵﻳﺎت ﰲ اﻷرض و ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﺠﺪ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﱵ ﻳﺮﻳﺪ اﳌﻮﱃ ان ﻳﻮﺻﻠﻬﺎ ﻟﻨﺎ‪ .‬و ﳌﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪراﺳﺔ ﻧﺴﺐ أﺑﻌﺎد ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫)‪.(1‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(1‬ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﻛﺘﻠﺔ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﲝﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻛﺘﻠﺔ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و ﻫﺬا اﳌﺮﻛﺰ ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻜﻮن ﻛﺘﻠﺔ اﳉﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﳝﻴﻨﻬﺎ ﺗﺴﺎوي ﻛﺘﻠﺔ‬

‫ﻣﺒﲔ ﺑﺎﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺼﻔﺮاء ﰲ ﺻﻮرة‬

‫اﻟﺼﺮة ﻟﻺﻧﺴﺎن ) ّ‬
‫اﳉﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎرﻫﺎ ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن ﻫﺬا اﳌﺮﻛﺰ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﳝﺮ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ّ‬

‫‪2‬‬
‫)‪ .((1‬ﻓﺈذا ﻗﺴﻨﺎ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻛﺘﻠﺔ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﱃ أﺳﻔﻞ اﻟﻘﺪﻣﲔ و ﻗﺴﻤﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.((1‬‬

‫اﳌﺮﻛﺰ اﱃ اﻋﻠﻰ رأس اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺗﺴﺎوي ‪) 1.618‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﺗﺴﻤﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت و اﳍﻨﺪﺳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻷ‪‬ﺎ أﻓﻀﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ أي ﻣﻨﺸﺄ‪ ،‬ﲝﻴﺚ إذا ﻃﺒﻘﻨﺎ‬
‫ّ‬
‫ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺛﻘﻞ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﱃ أﺳﻔﻞ اﻟﻘﺪﻣﲔ أﻛﱪ ﳑﺎ ﻫﻲ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ )اي ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺒﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ ‪ (1.618‬ﳊﺪث أﻣﺮان و ﳘﺎ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻳﺼﺒﺢ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻏﲑ ﻣﺘﻨﺎﺳﻖ ﲨﺎﻟﻴﺎ أي ﻻ ﻳﺴﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻇﻴﻔﻴﺔ أﺻﺒﺢ ﻫﻨﺎك ﻋﺪم اﺗﺰان ﰲ ﺣﺮﻛﺔ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷ‪‬ﺎ أﻓﻀﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﻻﻋﻄﺎء ﲨﺎل و وﻇﻴﻔﺔ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ‬

‫ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺪﺑﺮ اﻵﻳﺔ )‪ (4‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ‪:‬‬

‫اﻹﻧْ ِ‬
‫َﺣ َﺴ ِﻦ ﺗَـ ْﻘ ِﻮ ٍﻳﻢ‬ ‫ﻟََﻘ ْﺪ َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ ِْ َ‬
‫ﺴﺎ َن ﻓﻲ أ ْ‬
‫ﻓﻬﺬﻩ آﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﺿﻌﻬﺎ اﳌﻮﱃ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﳌﻮﱃ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ )وﻓِﻲ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ُﻜﻢ ۚ◌ أَﻓَ َﻼ ﺗُـ ْﺒ ِ‬
‫ﺼ ُﺮو َن( و‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻴﻦ( ﻓﺒﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬‫ﺎت ﻟِﻠ ِِ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﳌﻮﱃ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك آﻳﺎت ﰲ اﻷرض ) َوﻓِﻲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫ْﻤﻮﻗﻨ َ‬
‫ض آﻳَ ٌ ُ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ اﻷرض و ﳒﺪ ﻣﻔﺘﺎح ﻫﺬا ﰲ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان – اﻵﻳﺔ )‪:(96‬‬

‫ِ ِ‬ ‫ﺿ َﻊ ﻟِﻠﻨ ِ ‪ِ ِ ‬‬
‫ﺖوِ‬‫ٍ‬
‫‪‬ﺎس ﻟَﻠﺬي ﺑﺒَ ‪‬ﻜﺔَ ُﻣﺒَ َﺎرًﻛﺎ َو ُﻫ ًﺪى ﻟﻠ َْﻌﺎﻟَﻤ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫إِ ‪‬ن أَ ‪‬و َل ﺑَـ ْﻴ ُ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﻜﺔ )أي ﻣﻜﺔ( و إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪراﺳﺔ ﻧﺴﺐ أﺑﻌﺎد ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(2‬‬

‫ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﻌﺎﱂ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪3‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(2‬ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﰲ اﻷرض‪.‬‬

‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺄن ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﻮاﱄ ‪ 225‬ﺧﻂ ﻃﻮل ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻴﺴﺎر و ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‬

‫‪ 135‬ﺧﻂ ﻃﻮل ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ ﻓﺈذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻘﻤﺴﺔ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺒﻌﺪﻳﻦ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﻲ ‪ 1.618‬و ﻫﻲ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﲤﺎﻣﺎ ﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫ﻣﺮﻛﺰ ﻛﺘﻠﺔ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬و أﻳﻀﺎ إذا درﺳﻨﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳋﻄﻮط اﻟﻌﺮض ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄ‪‬ﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‬

‫ﺣﻮاﱄ ‪ 113‬ﻣﻦ اﳉﻨﻮب و ‪ 67‬ﺧﻂ ﻋﺮض ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل و إذا ﻗﺴﻤﻨﺎ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﻓﺈن اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﻲ ‪.1.6‬‬

‫و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ اﻟﱵ ذﻛﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﻗﺪ وﺿﻌﺖ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(3‬‬

‫ﻫﻮ ّ‬

‫‪4‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(3‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ اﻟﱵ ذﻛﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ أﳘﻴﺔ وﺟﻮد ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬اﻷرض‪ ،‬و ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا‬

‫اﻟﺴﺆال ﻫﻮ أﻧﻪ ﻣﻦ دواﻋﻲ رﲪﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺒﲔ ﳍﻢ آﻳﺎت داﻟﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن و اﻷرض‬

‫ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻬﺪي اﻟﺒﺸﺮ اﱃ ﻛﺘﺎب اﷲ و دﻳﻨﻪ اﻻﺳﻼم‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬

‫ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﺧﺎﻟﻖ ﳍﻢ و ﻟﻸرض و ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﳋﺎﻟﻖ ﻓﻨﻼﺣﻆ ﻛﻴﻒ‬

‫أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺒﲔ ﳍﻢ اﻵﻳﺔ ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺒﺸﺮ و اﻟﺴﻤﺎوات‬

‫و اﻷرض‪.‬‬

‫اﻟﺴﺆال اﻵﺧﺮ ﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻨﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ و ﻣﻔﺘﺎح ذﻟﻚ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ أﺑﻌﺎد وﺟﻪ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(4‬‬

‫اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(4‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻮﺟﻪ اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﲔ ﻃﻮل اﻟﻮﺟﻪ اﱃ ﻋﺮﺿﻪ ﻫﻲ ‪ 1.618‬و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ وﺟﻪ اﻻﻧﺴﺎن ﻛﺼﻔﺤﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﲝﺎﺟﺔ اﱃ‬

‫ﺗﺮﺗﻴﺐ أﺟﺴﺎم ﻓﻴﻬﺎ )ﻋﻴﻨﺎن‪ ،‬أﻧﻒ‪ ،‬و ﻓﻢ( ﻓﺈن ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﻫﻲ أﻓﻀﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﱰﺗﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻷﺟﺴﺎم ﲝﻴﺚ ﺗﺴﺮ‬

‫اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )أي ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﲨﺎﻟﻴﺔ( و ﰲ ذات اﻟﻮﻗﺖ ﻫﻲ أﻓﻀﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﲝﻴﺚ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ وﻇﻴﻔﺔ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء ﻋﻠﻰ‬

‫اﻷﻋﻀﺎء اﻷﺧﺮى )أي ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻇﻴﻔﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﻓﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻄﺒﻴﻖ ذﻟﻚ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻮاﻗﻊ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪ :‬ﺣﻴﺚ أﻧﻪ إذا اراد اﻻﻧﺴﺎن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﰲ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﻓﺈن أﻓﻀﻞ‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ﺑﲔ ﻃﻮل اﻟﺼﻔﺤﺔ اﱃ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﳚﺐ أن ﺗﻜﻮن ‪ 1.618‬ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن اﳌﻮﻗﻊ ﲨﻴﻼ و ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻇﻴﻔﺔ أن ﻻ ﺗﺘﺪاﺧﻞ‬

‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ .‬و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﺄن اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﳌﻮاﻗﻊ اﻻﻧﱰﻧﺖ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﲨﻴﻠﺔ و‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(5‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻄﻮل اﱃ اﻟﻌﺮض ﻫﻲ ‪ 1.618‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪6‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(5‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻮاﻗﻊ اﻻﻧﱰﻧﺖ و اﻟﻮرق‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻮرق‪ :‬ﺑﻌﺪ ﻓﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ و اﳋﻄﺄ ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ﺑﺄن أﻓﻀﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﲔ ﻃﻮل و ﻋﺮض اﻟﻮرق اﳌﺴﺘﺨﺪم‬

‫ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻫﻲ ‪ 1.6‬و ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ورﻗﺔ ‪ A4‬و اﻟﱵ ﻫﻲ أﻛﺜﺮ اﳌﻘﺎﺳﺎت اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﲔ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(5‬‬

‫ﻃﻮل اﻟﺼﻔﺤﺔ اﱃ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻫﻲ ﺣﻮاﱄ ‪ 1.6‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫‪ -‬ﺗﺼﻤﻴﻢ أذرع اﻟﺮوﺑﻮت‪ :‬ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺮوﺑﻮت اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ و اﳋﻄﺄ ﺑﺄن أﻓﻀﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﲔ ﻗﻄﻌﱵ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫اﻟﺬراع ﰲ اﻟﺮوﺑﻮت اﳊﺪﻳﺚ ﻫﻲ ﺣﻮاﱄ ‪ 1.6‬ﲝﻴﺚ ﺗﻀﻤﻦ أﻓﻀﻞ ﻛﻔﺎءة ﰲ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬﻩ اﻟﺬراع ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫)‪.(6‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(6‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ أذرع اﻟﺮوﺑﻮت و اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻋﺎﱄ اﻟﻮﺿﻮح‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻋﺎﻟﻲ اﻟﻮﺿﻮح‪ :‬اﳌﺘﻔﻜﺮ ﰲ أﺑﻌﺎد اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﰲ اﳌﺎﺿﻲ و اﳊﺎﺿﺮ ﳚﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﰲ اﳌﺎﺿﻲ ﻛﺎن ﺷﻜﻞ‬

‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻗﺮﻳﺐ اﱃ اﳌﺮﺑﻊ أي اﱃ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1‬ﺑﲔ اﻟﻄﻮل و اﻟﻌﺮض و ﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻋﺎﱄ اﳉﻮدة ﻓﺈن‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(6‬‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﺻﺒﺤﺖ ‪ 1.6‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ ﲨﺎل و ﺗﻨﺎﺳﻖ ﰲ ﺻﻮرة اﻟﺘﻠﻔﺎز ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و اﻷرض و ﻟﻜﻦ ﻷن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬

‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻗﺪ ﻫﺠﺮوا اﻟﻘﺮآن ﻓﺈ‪‬ﻢ ﳚﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺘﻠﻘﲔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻓﺎﳊﻞ ﻟﻮﺿﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﱄ ﻫﻮ ﺗﻌﻠّﻢ اﳌﻌﺮﻓﺔ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺪﺑﺮ آﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫اﻟﻮﺿﻮء و اﻟﺼﻼة‪ :‬ﻛﻤﺎ ﱂ ﺗﻌﺮﻓﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫ﻫﻨﺎك ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ﳊﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﲞﺼﻮص اﻟﺼﻼة و ﻫﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ‪:‬‬

‫أرﺣﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﻼل‬

‫ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك راﺣﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻓﻨﺮﻳﺪ اﻵن اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻨﻈﻮر ﻋﻠﻤﻲ و ﺗﻄﺒﻴﻖ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و إذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﺮاﺣﺔ ﺗﻌﲏ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ اﻟﺸﻲء‬

‫و ﺿﺪﻩ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻹﻧﺴﺎن اﺳﱰح ﻣﻦ اﳌﺸﻲ ﻓﻬﺬا ﻳﻌﲏ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﳌﺸﻲ أي اﻟﺸﻲء و ﺿﺪﻩ‪ .‬ﻓﺈذا ﻃﺒﻘﻨﺎ‬

‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﺻﻒ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﻟﻠﺼﻼة ﺑﺄ‪‬ﺎ راﺣﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ آﻳﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﰲ اﻟﻮﺿﻮء و اﻟﺼﻼة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ّ‬
‫‪ .1‬اﻟﺼﻼة راﺣﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ‪ :‬اﻻﻧﺴﺎن ﰲ ﻳﻮﻣﻪ ﻳﺘﻌﺮض ﳌﻮاﻗﻒ ﻛﺜﲑة ﻣﻦ ﻏﻀﺐ‪ ،‬ﺗﻮﺗﺮ‪ ،‬و اﺳﺘﻔﺰاز ﳑﺎ ﻳﺆدي اﱃ زﻳﺎدة‬

‫ﺳﺮﻋﺔ ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ و ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺮﻋﺔ إذا اﺳﺘﻤﺮت ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﺆدي اﱃ اﺟﻬﺎد ﻋﻀﻠﺔ اﻟﻘﻠﺐ و‬

‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺻﺤﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﻣﺜﻞ ﺿﻌﻒ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬا ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﻮﺿﻮء و اﻟﺼﻼة ﻳﺆدﻳﺎن اﱃ ﲣﻔﻴﺾ‬

‫ﻣﻌﺪل ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﻴﺎم ‪‬ﻤﺎ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﺬا ﳝﺜﻞ راﺣﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ و ﺗﻘﻠﻴﻞ اﺟﻬﺎد ﻋﻀﻠﺔ اﻟﻘﻠﺐ‪ .‬ﻓﻨﺠﺪ و‬

‫ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺻﺪق ﻛﻼم ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ )أرﺣﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﻼل( ﰲ أن‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(7‬‬

‫اﻟﺼﻼة راﺣﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪9‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(7‬اﻟﺼﻼة راﺣﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ ﰲ ﲣﻔﻴﺾ ﻣﻌﺪل ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﺼﻼة راﺣﺔ ﻟﻠﺠﻠﺪ‪ :‬ﰲ ﻳﻮم اﻹﻧﺴﺎن و ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻓﺈن ﺟﺴﻢ اﻻﻧﺴﺎن ﻳﺘﻌﺮض ﻷﻣﻮاج ﻛﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر‬

‫ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺜﻞ اﺑﺮاج اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﻼﺳﻠﻜﻴﺔ و ﲟﺎ أن ﺟﺴﻢ اﻻﻧﺴﺎن ﻟﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﺟﺪا و ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬

‫أﻳﻀﺎ ﳌﺮور ا‪‬ﺎﻻت اﳌﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺆدي اﱃ ﲡﻤﻊ ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻟﺸﺤﻨﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ اﳋﺎرﺟﻲ‬

‫ﻟﻠﺠﻠﺪ‪ ،‬و ﻫﺬا ﻣﺸﺎﺑﻪ ﳌﺎ ﳛﺪث ﻟﻘﻔﺺ )ﻳﺴﻤﻰ ﻗﻔﺺ ﻓﺎرادي( ﻳﻮﺿﻊ ﺣﻮل اﻻﺟﻬﺰة اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﳌﻨﻊ ﻣﺮور‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(8‬‬

‫اﻻﻣﻮاج اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ اﱃ داﺧﻞ اﻟﻘﻔﺺ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ّ :(8‬‬
‫ﲡﻤﻊ اﻟﺸﺤﻨﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ اﳋﺎرﺟﻲ ﳉﻠﺪ اﻻﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻴﻮم و اﻟﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﳌﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ أﻧﻪ إذا ﱂ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺤﻨﺎت ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺆدي اﱃ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺟﻠﺪﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻬﻴﺞ و‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ ،((9‬ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ وﺿﻌﻴﺔ اﻟﺴﺠﻮد ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن‬

‫اﻻﲪﺮار ﻟﻠﺠﻠﺪ )ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﺟﺴﻢ اﻻﻧﺴﺎن ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷرض ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻛﺜﲑ ﻓﻴﺘﺼﻞ اﻟﺮأس ﺑﺎﻷرض و ﻫﺬا ﻳﺆدي اﱃ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﺸﺤﻨﺎت ﻋﻠﻰ‬

‫ﺳﻄﺢ اﳉﻠﺪ اﱃ اﻷرض ﻷن اﻟﺸﺤﻨﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﲢﺐ أن ﺗﺘﻮزع ﻋﻠﻰ أﻛﱪ ﻣﺴﺎﺣﺔ )ﻛﺘﻮزع اﳌﺎء ﻋﻨﺪ ﺳﻜﺒﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻷرض( و ﲟﺎ أن ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻷرض أﻛﱪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈن اﻟﺸﺤﻨﺎت ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻔﺮﻳﻐﻬﺎ اﱃ‬

‫اﻷرض وﻟﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬اﺗﺼﺎل اﻟﻜﻔﲔ ﺑﺎﻷرض ﻳﺆدي اﱃ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﺸﺤﻨﺎت ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ‬

‫اﳉﻠﺪ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن )اﻟﺼﺪر‪ ،‬اﻟﺒﻄﻦ‪ ،‬اﻟﺬراﻋﲔ(‪ ،‬و اﺗﺼﺎل اﻟﻘﺪﻣﲔ ﺑﺎﻷرض ﻳﺆدي اﱃ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(9‬‬

‫ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﺸﺤﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﳉﻠﺪ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪11‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(9‬اﻟﺼﻼة راﺣﺔ ﻟﻠﺠﻠﺪ ﰲ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﺸﺤﻨﺎت اﳌﺘﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﳉﻠﺪ ﰲ اﻟﻴﻮم و اﻟﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫و ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أﻳﻀﺎ ﻫﻮ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺘﻔﺮﻳﻎ اﻟﺸﺤﻨﺎت ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﳉﻠﺪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻮﺿﻮء‬

‫ﻳﻘﻮم اﻻﻧﺴﺎن ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ ﺳﻄﺢ اﳉﻠﺪ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬اﻟﻜﻔﲔ‪ ،‬و اﻟﻘﺪﻣﲔ و اﳌﻼﺣﻆ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻫﻲ‬

‫اﻟﱵ ﺗﻼﻣﺲ اﻷرض ﰲ اﻟﺴﺠﻮد ﻓﺘﻨﻈﻴﻒ ﺳﻄﺢ اﳉﻠﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻳﺆدي اﱃ زﻳﺎدة اﳌﻮﺻﻠﻴﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺑﲔ‬

‫ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و اﻷرض و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻔﺮﻳﻎ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻠﺸﺤﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﳉﻠﺪ اﱃ اﻷرض أﻣﺎ ﻟﻮ اﺣﺘﻮى ﺳﻄﺢ‬

‫اﳉﻠﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﺒﺎر )أي ﺑﺪون وﺿﻮء( ﻟﻘﻞ ﻣﻌﺪل ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﺸﺤﻨﺔ ﰲ اﻟﺴﺠﻮد‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ آﻳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬

‫ﰲ ﻫﺬا ﰲ ﺣﻜﻤﺔ ﻓﺮض اﷲ ﻟﻠﻮﺿﻮء و اﻟﺼﻼة‪.‬‬

‫‪ .3‬اﻟﺼﻼة راﺣﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ‪ :‬ﰲ ﻳﻮم اﻻﻧﺴﺎن ﻓﺈن اﳌﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻻﻧﺴﺎن ﺗﻜﻮن ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺿﻐﻂ ﻧﺘﻴﺠﺔ وزن‬

‫اﻻﻧﺴﺎن و اﻷوزان اﳋﺎرﺟﻴﺔ و إذا ﱂ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻀﻐﻂ ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﺧﻄﻮرة ﻣﻦ ﺣﺪوث ﺿﺮر ﰲ‬

‫اﳌﺎدة اﻟﻐﻀﺮوﻓﻴﺔ اﳌﻮﺟﻮد ﰲ اﳌﻔﺎﺻﻞ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع ﰲ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﰲ‬

‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺮﻛﻮع ﻓﺈن ﻣﺮﻛﺰ ﺛﻘﻞ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻜﻮن ﳑﺘﺪ اﱃ اﻷﻣﺎم و ﻫﺬا ﻳﺆدي اﱃ اﺑﻌﺎد اﻟﻔﻘﺮات ﰲ اﻟﻌﻤﻮد‬

‫‪12‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮي ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﳌﺎدة اﻟﻐﻀﺮوﻓﻴﺔ ﰲ داﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﻔﺎﺻﻞ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ .((10‬و أﻳﻀﺎ ﰲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﺠﻮد ﻓﺈن ذﻟﻚ‬

‫ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﳊﺪوث ﺿﺮر ﰲ اﳌﻔﺼﻞ )ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻳﺆدي اﱃ اﺑﻌﺎد اﳌﺴﺎﻓﺎت ﰲ اﳌﻔﺎﺻﻞ اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺜﻞ ﻣﻔﺼﻞ اﻟﺮﻛﺒﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ .((10‬ﻓﻨﺠﺪ ﻛﻴﻒ أن اﻟﺼﻼة ﻫﻲ راﺣﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ‬

‫اﳌﺎدة اﻟﻐﻀﺮوﻓﻴﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻔﺼﻞ )ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫و ﻧﻔﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻗﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ )أرﺣﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﻼل( ﻓﺎﻟﺼﻼة ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ راﺣﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬

‫و ﻟﻜﻦ ﺟﺴﺪﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(10‬اﻟﺼﻼة راﺣﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻘﺪر )اﻟﻨﺼﻴﺐ( ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻋﻠﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻠﻘﺪر و اﻟﺬي ﻳﻌﺮف أﻛﺜﺮ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻨﺼﻴﺐ ﻫﻮ أن ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﺴﺒﻘﺎ و أن‬

‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬و ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻋﻄﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺘﺎﱄ و ﻫﻮ أن ﺣﻴﺎة اﻻﻧﺴﺎن ﻫﻲ‬

‫ﻣﺜﻞ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ ﳌﺴﺮﺣﻴﺔ و ﻳﻘﻮم اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺪور ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻟﻠﻘﺪر ﻟﻪ آﺛﺎر ﻣﺪﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة‬

‫اﳌﺴﻠﻢ و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻗﺼﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﻤﻠﻪ و ﺗﺴﺒﺐ ﺑﻜﺎرﺛﻪ‬

‫‪ .1‬ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺘﻘﺼﲑ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﻴﺐ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ إذا ّ‬
‫ﻗﺼﺮ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻳﻘﻮل ﻧﺼﻴﱯ أن اﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺪرﺟﺔ‪ .‬اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻟﺴﻲء‬
‫ﻓﻨﺠﺪﻩ ﻳﻘﻮل ﻗﻀﺎء و ﻗﺪر‪ ،‬و إذا ّ‬
‫ﳍﺬا ﻋﻠﻰ ا‪‬ﺘﻤﻊ ﻫﻮ أن اﻻﻧﺴﺎن ﻻ ﳛﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﻜﻮن اﻧﺴﺎن أﻓﻀﻞ و ﻻ ﳚﺘﻬﺪ ﻟﻴﺄﺧﺬ ﺑﺄﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة و‬

‫ﻟﺬا ﳒﺪ ﺗﺄﺧﺮ ﻛﺒﲑ ﺟﺪا ﰲ ﳎﺘﻤﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ وراء ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﳋﺎﻃﻰء ﻟﻠﻘﺪر‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﺸﻠﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ و اﳌﻘﺼﻮد ‪‬ﺬا ﻫﻮ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل إذا ﻛﺎن اﻻﻧﺴﺎن ﰲ زواج ﻳﺘﺴﺒﺐ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ و‬

‫اﻟﺘﻌﺎﺳﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪﻩ ﻳﻘﻮل ﻧﺼﻴﱯ و ﻳﺒﻘﻰ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺐ ﻟﻔﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ و ﻣﻦ آﺛﺎر ذﻟﻚ أن ﻳﻘﻮم اﻷب أو اﻷم‬

‫أو ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺼﺐ ﻫﺬا اﻻﺣﺒﺎط ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد و اﻟﺘﺴﺒﺐ ﲜﺮوح ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ .‬ﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﻫﻮ اﳌﻮﻇﻒ‬

‫اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻏﲑ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ و ﻧﺮاﻩ ﻳﻘﻮل ﻗﺪري و ﻧﺼﻴﱯ و ﻳﻘﻮم ﺑﺼﺐ ﻫﺬا اﻻﺣﺒﺎط ﻋﻠﻰ اﳌﺮاﺟﻌﲔ و‬

‫ﺳﲑ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫‪ .3‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺄن ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻣﻜﺘﻮب ﻣﺴﺒﻘﺎ و ﻣﻮﺿﻮع ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ‬

‫ﻣﻴﻼ ﻟﻺﳝﺎن ﺑﺄن ﻫﻨﺎك أﺷﺨﺎص )اﳌﻨﺠﻤﻮن( ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳌﻠﻒ و ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻐﻴﺐ و‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻫﺬا ﺑﺰﻳﺎدة ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻨﺠﻴﻢ ﰲ ا‪‬ﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻵﺛﺎر اﳋﺒﻴﺜﺔ اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن و ا‪‬ﺘﻤﻊ ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﻔﻬﻢ اﳋﺎﻃﻰء ﻟﻠﻘﺪر )اﻟﻨﺼﻴﺐ(‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن‬

‫ﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻘﺪر و ﳌﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣ ّﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (14‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ‪:‬‬

‫ض ِﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌ ِﺪ ِﻫ ْﻢ ﻟِﻨَـ ْﻨﻈَُﺮ َﻛ ْﻴ َ‬

‫ﻒ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن‬ ‫ﻒ ﻓِﻲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫ﺛُ ‪‬ﻢ َﺟ َﻌﻠْﻨَﺎ ُﻛ ْﻢ َﺧ َﻼﺋِ َ‬

‫‪14‬‬
 ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﰲ آﺧﺮ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻘﻮل )ﻟِﻨَـ ْﻨﻈَُﺮ َﻛ ْﻴ َ‬
‫ﻒ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن( ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن‬

‫ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻜﺎﻧﺖ اﻵﻳﺔ ﻟﻨﻨﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻋﻤﻠﺘﻢ ﰲ ﺻﻴﻐﺔ اﳌﺎﺿﻲ ﻷن اﻷﻋﻤﺎل ﻗﺪ‬

‫ُﻋﻤﻠﺖ و ﻟﻜﻦ ﺻﻴﻐﺔ اﳌﻀﺎرع و اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻏﲑ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﺴﺒﻘﺎ و أﳕﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺄﻋﻤﺎل‬

‫اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫دﻟﻴﻞ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﳒﺪﻩ ﻣﻦ ﺗﺪﺑﺮ اﻻﻳﺘﲔ )‪ (40-39‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ‪:‬‬

‫وأَ ْن ﻟَْﻴﺲ ﻟِ ِْﻺﻧْﺴ ِ‬

‫ﺎن إِ‪‬ﻻ َﻣﺎ َﺳ َﻌ ٰﻰ * َوأَ ‪‬ن َﺳ ْﻌﻴَﻪُ َﺳ ْﻮ َ‬
‫ف ﻳـُ َﺮ ٰى‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻻ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ أي ﻟﻴﺲ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻻ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻤﺎل اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬

‫ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻟﻜﺎن اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﱃ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ‪ .‬و أﻳﻀﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﺑﺄن ﺳﻌﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﺳﻮف ﻳﺮى ﰲ ﺻﻴﻐﺔ‬

‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ و ﻫﺬا ﻳﺪل اﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ أن ﺣﻴﺎﺗﻚ أﻧﺖ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﺑﻘﺮاراﺗﻚ و اﻟﱵ ﺗﱰﲨﻬﺎ اﱃ أﻋﻤﺎل‪.‬‬

‫و ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﰲ أوﺿﺎع ﺿﻴﻘﺔ ﻣﺜﻞ دراﺳﺔ ﺷﻲء ﻻ ﳛﺒﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻮﻧﻪ‪ ،‬و زواج ﻏﲑ ﺳﻌﻴﺪ و ﻳﻘﻮﻟﻮن‬

‫ﻫﺬا ﻧﺼﻴﺒﻨﺎ ﻓﺈن اﷲ ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ اﻻﻳﺔ )‪ (97‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‪:‬‬

‫ﻴﻦ ﻓِﻲ ْاﻷ َْر ِ‬

‫ض ۚ◌‬ ‫إِ ‪‬ن اﻟ‪ِ ‬ﺬﻳﻦ ﺗَـﻮﻓ‪‬ﺎﻫﻢ اﻟْﻤ َﻼﺋِ َﻜﺔُ ﻇَﺎﻟِ ِﻤﻲ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ِﻬﻢ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻓِﻴﻢ ُﻛ ْﻨﺘُﻢ ۖ◌ ﻗَﺎﻟُﻮا ُﻛﻨ‪‬ﺎ ﻣﺴﺘَ ْ ِ‬
‫ﻀ َﻌﻔ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُُ َ‬
‫تﻣ ِ‬
‫ﺼ ًﻴﺮا‬ ‫‪‬ﻢ ۖ◌ َو َﺳ َ‬
‫ﺎء ْ َ‬ ‫اﻫ ْﻢ َﺟ َﻬﻨ ُ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮوا ﻓِ َﻴﻬﺎ ۚ◌ ﻓَﺄُوٰﻟَﺌِ َ‬
‫ﻚ َﻣﺄ َْو ُ‬
‫ِ ِ‬
‫اﺳﻌﺔً ﻓَـﺘُـ َﻬ ِ‬
‫ض اﻟﻠ‪‬ﻪ َو َ‬
‫ﻗَﺎﻟُﻮا أَﻟَ ْﻢ ﺗَ ُﻜ ْﻦ أ َْر ُ‬

‫ﺎﻫ ُﻢ اﻟ َْﻤ َﻼﺋِ َﻜﺔُ‬ ‫ِ ‪ِ‬‬

‫ﻳﻦ ﺗَـ َﻮﻓ‪ُ ‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ اﷲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن اﻟﺬي ﺗﺘﻮﻓﺎﻫﻢ اﳌﻼﺋﻜﺔ و ﻫﻢ ﻇﺎﳌﻲ أﻧﻔﺴﻬﻢ )إ ‪‬ن اﻟﺬ َ‬
‫ﻇَﺎﻟِ ِﻤﻲ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ِﻬ ْﻢ( و ﻫﺬا اﻟﻈﻠﻢ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﺷﻌﻮر اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻻﺣﺒﺎط ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ اﳋﺎﻃﻰء ﻟﻠﻨﺼﻴﺐ ﲝﻴﺚ ﻳﻘﻮم‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﺐ ﺑﺎﻟﻀﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ و ﻏﲑﻩ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪ ﺳﺆال ﻫﺆﻻء ﻳﻜﻮن ﺟﻮا‪‬ﻢ ﺑﺄ‪‬ﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﲔ ﰲ اﻷرض )ﻗَﺎﻟُﻮا ُﻛﻨ‪‬ﺎ‬

‫ﻴﻦ ﻓِﻲ ْاﻷ َْر ِ‬

‫ض( أي أن أوﺿﺎﻋﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻌﺒﺔ )أي أن ﻧﺼﻴﺒﻨﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا( ﻓﻴﺄﰐ اﳉﻮاب ﰲ اﻟﻘﻮل )ﻗَﺎﻟُﻮا‬ ‫ﻣﺴﺘَ ْ ِ‬
‫ﻀ َﻌﻔ َ‬ ‫ُْ‬
‫اﺳﻌ ًﺔ ﻓَـﺘُـﻬ ِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻴﻬﺎ( ﲝﻴﺚ أ‪‬ﻢ ﻳﻼﻣﻮن ﻋﻠﻰ ﻋﺪم أﺧﺬﻫﻢ ﻻﺟﺮاء أي ﻟﻌﻤﻞ ﻳﺰﻳﻞ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﺎﺟ ُﺮوا ﻓ َ‬ ‫ض اﻟﻠ‪‬ﻪ َو َ َ‬
‫أَﻟَ ْﻢ ﺗَ ُﻜ ْﻦ أ َْر ُ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻀﻴﻖ ﻣﺜﻞ اﳍﺠﺮة اﱃ أرض أﺧﺮى )ﻋﻤﻞ آﺧﺮ‪ ،‬دراﺳﺔ ﺷﻲء أﻓﻀﻞ‪ ،‬اﳚﺎد ﺣﻠﻮل ﻟﻠﺰواج اﻟﺬي ﻳﺘﺴﺒﺐ ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ(‪،‬‬

‫ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎ‪‬ﻢ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﳌﺎذا ﻳﻼﻣﻮن ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﻌﻤﻞ ﻻزاﻟﺔ ﻫﺬا اﻟﻀﻴﻖ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ؟‬

‫‪15‬‬
‫ﻓﻨﺠﺪ أﺧﻮاﱐ و أﺧﻮاﰐ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآﱐ ﻟﻠﻘﺪر ﻫﻮ ﻣﻌﺎﻛﺲ ﲤﺎﻣﺎ ﻟﻠﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬

‫اﻟﺒﺸﺮ ﲞﺼﻮص اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﲝﻴﺚ أن ﻋﺪم ﳉﻮء ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻗﺪ أﺿﺎع ﺣﻴﺎة اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ و أﺿﺎع أﻳﻀﺎ‬

‫اﳌﺎل و اﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬

‫ﳝﻜﻨﻨﺎ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺑﻌﺾ ﺣﺴﻨﺎت ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآﱐ ﻟﻠﻘﺪر ﺑﺎﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪرك اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮن داﻓﻊ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻟﺘﺤﺴﲔ ﻗﺪراﺗﻪ و‬

‫أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻟﻴﻜﻮن إﻧﺴﺎن أﻓﻀﻞ‪.‬‬

‫‪ .2‬ذﻫﺎب اﻟﺸﻠﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﻀﻴﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪر و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺘﺤﺴﻦ ﻧﻔﺴﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ‬

‫اﺟﺮاء و ﺗﺘﺤﺴﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ أﺛﺮ ﻫﺬا اﻻﺟﺮاء و ﻫﺬا ﻳﺪﻓﻌﻪ ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺎج و اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬

‫‪ .3‬ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻨﺠﻴﻢ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﲟﺎ أن ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬

‫أي إﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﳜﱪك ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‪:‬‬

‫ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ‪‬ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﱂ ﻳﺼﻞ ﳍﺎ‬

‫اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈﱐ أرﺟﻮ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن أﻓﻜﺎر ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻬﺾ أﻣﺔ‬

‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ و ﺗﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ إذا ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻌﻤﻞ‬

‫ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﰲ ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ – اﻵﻳﺔ )‪:(7‬‬

‫‪ِ‬‬
‫ﺖ أَﻗْ َﺪ َاﻣ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺼ ُﺮوا اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻳَـ ْﻨ ُ‬
‫ﺼ ْﺮُﻛ ْﻢ َوﻳـُﺜَﺒ‪ْ ‬‬ ‫آﻣﻨُﻮا إِ ْن ﺗَـ ْﻨ ُ‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳ‪‬ـ َﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪16‬‬