Lies Adultos

Missionrios

Lio 10 - Filipe como missionrio

Sbado tarde

29 de agosto a 5 de setembro

Ano Bblico: Ez 47

VERSO PARA MEMORIZAR: Recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis Minhas
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judeia e Samaria e at aos confins da Terra. At 1:8.
Leituras da Semana: 2Co 4:18; At 2:44-47; 4:34-37; 6:1-7; At 8; At 21:7-10
A misso mundial foi a principal preocupao do Cristo ressurreto durante os 40 dias de intervalo entre Sua
ressurreio e Sua ascenso. O Novo Testamento preserva pelo menos cinco de Suas declaraes sobre a
grande comisso: Mateus 28:18-20, Marcos 16:15, Lucas 24:47-49, Joo 20:21 e Atos 1:5-8. Juntas, elas
constituem a maior tarefa dada aos cristos. Em meio s instrues, encontrava-se uma estratgia geogrfica
para a expanso missionria: de sua base, em Jerusalm, para a Judeia e Samaria, e ento, finalmente, at os
confins da Terra. Essa foi uma instruo que eles, de fato, levaram a srio e procuraram cumprir.
Essa estratgia geogrfica evidente na obra missionria de Filipe, o evangelista. Segundo Atos 8, a obra dele
foi se expandindo, a partir de Jerusalm, em crculos cada vez mais amplos, isto , foi se estendendo cada vez
mais longe, medida que o tempo passava. Quem era esse Filipe, o evangelista? O que a Palavra de Deus
nos diz sobre ele e a obra que fez durante os primeiros tempos da igreja? Finalmente, que lies podemos
encontrar no registro inspirado desse missionrio da Antiguidade?
O batismo da primavera est se aproximando. H algum em sua comunidade que precisa de estudos bblicos
e apoio espiritual? Ajude algum e experimente os milagres de Deus em sua vida.
Domingo - Filipe, o evangelista

Ano Bblico: Ez 810

Assim, fixamos os olhos, no naquilo que se v, mas no que no se v, pois o que se v transitrio, mas o
que no se v eterno (2Co 4:18, NVI). Pense no que Paulo disse nesse texto, especialmente enquanto
estudamos, nesta semana, sobre Filipe, o evangelista, algum a respeito de quem conhecemos apenas as
informaes apresentadas em poucas referncias da Bblia. Como veremos, porm, Filipe fez um bom
trabalho, embora saibamos pouco a respeito da maior parte das coisas que ele realizou. Conhecemos algumas
pessoas que fizeram grandes coisas para Deus mas com pouco reconhecimento externo. Por que sempre
importante conservar em mente o princpio contido nas palavras de Paulo, especialmente se estivermos
fazendo um trabalho que no obtm muito aplauso ou ateno? (Ver tambm 1Co 4:13.)
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Filipe era um nome grego popular, e significa amigo de cavalos. No Novo Testamento h quatro pessoas
chamadas por esse nome. Duas tinham o nome adicional Herodes e eram membros da famlia dos
governantes herodianos que, de maneira geral, exerceram um governo duro sobre Israel nos tempos do Novo
Testamento. Os outros dois Filipes tiveram papel de destaque na obra missionria. O primeiro, Filipe de
Betsaida, foi um discpulo que teve papel ativo em conduzir Natanael a Jesus (Jo 1:43-46). Posteriormente,
trouxe os gregos a Jesus (Jo 12:20, 21).
O segundo Filipe foi denominado o evangelista em Atos 21:8 para distingui-lo do discpulo que tinha o
mesmo nome. Ele aparece pela primeira vez na igreja de Jerusalm como algum que desempenhou a tarefa de
servir s mesas (At 6:2-5), e depois veio a se transformar num evangelista e missionrio (At 8:12). Sua obra
missionria, que se estendeu por mais de 20 anos e foi suplementada pela de suas quatro filhas que
profetizavam, mencionada em Atos. No sabemos muita coisa a respeito de sua vida anterior.
Foi Filipe quem pregou o evangelho aos samaritanos; foi Filipe quem teve a coragem de batizar o eunuco
etope. Durante certo tempo a histria desses dois obreiros [Filipe e Paulo] havia estado intimamente
entrelaada. Foi a violenta perseguio de Saulo, o fariseu, que havia dispersado a igreja de Jerusalm e
destrudo a eficcia da organizao dos sete diconos. A fuga de Jerusalm tinha levado Filipe a mudar sua
maneira de trabalhar e tinha resultado em sua busca do mesmo chamado ao qual Paulo dedicava a vida.
Preciosas foram as horas que Paulo e Filipe passaram na companhia um do outro; emocionantes foram as
lembranas que vieram sua mente dos dias em que aquela luz que havia brilhado no rosto de Estvo,
voltado para o Cu enquanto ele sofria o martrio, havia resplandecido em sua glria sobre Saulo, o
perseguidor, levando-o como impotente suplicante aos ps de Jesus (Ellen G. White, Sketches from the Life
of Paul [Esboos da vida de Paulo], p. 204).
Segunda - Servindo s mesas

Ano Bblico: Ez 1113

1. Leia Atos 2:44-47; 4:34-37. Que imagem da igreja primitiva apresentada nessas passagens?
At 2:44-47, (ACF); 44 E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. 45 E vendiam suas
propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister. 46 E, perseverando unnimes
todos os dias no templo, e partindo o po em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao, 47
Louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor igreja aqueles
que se haviam de salvar.
At 4:34-37, (JFA-RC); 34 No havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuam
herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preo do que fora vendido e o depositavam aos ps dos apstolos.
35 E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha. 36 Ento, Jos, cognominado, pelos
apstolos, Barnab ( que, traduzido, Filho da Consolao ), levita, natural de Chipre, 37 possuindo uma
herdade, vendeu-a, e trouxe o preo, e o depositou aos ps dos apstolos.
Sem dvida, durante certo tempo as coisas correram perfeitamente bem entre os cristos primitivos.
Naturalmente, todos somos seres cados, e antes que passasse muito tempo comearam a surgir algumas
tenses.
2. Leia Atos 6:1-7. Que problemas surgiram, e como a igreja lidou com eles?
At 6:1-7, (JFA-RC); 1 Ora, naqueles dias, crescendo o nmero dos discpulos, houve uma murmurao dos
gregos contra os hebreus, porque as suas vivas eram desprezadas no ministrio cotidiano. 2 E os doze,
convocando a multido dos discpulos, disseram: No razovel que ns deixemos a palavra de Deus e
sirvamos s mesas. 3 Escolhei, pois, irmos, dentre vs, sete vares de boa reputao, cheios do Esprito Santo
e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negcio. 4 Mas ns perseveraremos na orao e
no ministrio da palavra. 5 E este parecer contentou a toda a multido, e elegeram Estvo, homem cheio de f
e do Esprito Santo, e Filipe, e Prcoro, e Nicanor, e Timo, e Prmenas e Nicolau, proslito de Antioquia; 6 e
os apresentaram ante os apstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mos. 7 E crescia a palavra de Deus, e
em Jerusalm se multiplicava muito o nmero dos discpulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia f.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

O rpido crescimento da igreja de Jerusalm trouxe consigo a tenso social.

Filipe foi nomeado para uma equipe que lidaria com essa tenso. Entre os conversos se encontravam pessoas
necessitadas e economicamente carentes, cuja participao nas refeies em comum servidas diariamente
colocava demandas cada vez maiores sobre os lderes da igreja. Surgiu um murmrio a respeito da distribuio
injusta de alimentos para as vivas de fala grega. Esse era um assunto especialmente sensvel, devido aos
lembretes dos profetas hebreus para que no houvesse negligncia das vivas e dos rfos.
Para resolver essa sria questo, os doze apstolos reuniram os cristos e propuseram a nomeao de sete
homens, cheios do Esprito Santo e de sabedoria, que iriam, literalmente, diaconizar [palavra grega para
servir] s mesas para que os doze pudessem diaconizar a Palavra (At 6:3, 4). Todos os sete tinham nomes
gregos, talvez para indicar que haveria equilbrio no servio social em favor das negligenciadas vivas de fala
grega. Entre eles estava Filipe, sendo essa a primeira vez que ele mencionado na Bblia.
Os apstolos argumentaram que eram necessrios lderes adicionais para que eles no ficassem
sobrecarregados com a tarefa de administrar os recursos necessrios para a vida comunitria. Eles enfatizaram
que o chamado deles era para se dedicarem Palavra de Deus e orao.
Quais so algumas das questes que podem causar diviso em sua igreja, e como voc pode permitir que Deus
o use para ajudar a solucionar o conflito?
Tera - Filipe em Samaria

Ano Bblico: Ez 1417

Saulo, um futuro apstolo e missionrio, aparece pela primeira vez na Bblia no apedrejamento do dicono
Estvo, o primeiro mrtir cristo. Essa onda de perseguio, contudo, s ajudou ainda mais a disseminao
do evangelho.
3. Leia Atos 8:1-6. Qual foi o resultado da perseguio igreja em Jerusalm?
At 8:1-6, (kja); 1 E Saulo estava aprovando o assassinato de Estevo. Saulo persegue a Igreja Daquele dia em
diante, estabeleceu-se grande perseguio contra a Igreja em Jerusalm. Todos, exceto os apstolos, foram
dispersos pelas regies da Judeia e de Samaria. 2 Alguns homens piedosos sepultaram Estevo e derramaram
seus coraes em pranto por seu martrio. 3 Saulo, por sua vez, devastava a Igreja, invadindo casa aps casa,
arrastando homens e mulheres para jog-los ao crcere. A Igreja prega para todos 4 Enquanto isso, os que
haviam sido dispersos pregavam a Palavra por onde quer que fossem. 5 Indo Filipe para uma cidade de
Samaria, ali lhes anunciava a Cristo. 6 Assim que o povo ouviu a Filipe, e viu os sinais e maravilhas que ele
realizava, deu unnime e absoluta ateno ao que ele ensinava.
Samaria foi o ponto inicial da propagao geogrfica do cristianismo. Os samaritanos se consideravam
descendentes dos israelitas que ficaram no pas quando a Assria levou para o exlio a maior parte da
populao de Israel em 722 a.C. Os judeus, porm, consideravam os samaritanos descendentes dos
estrangeiros que os assrios trouxeram fora para povoar Israel. As relaes entre judeus e samaritanos
durante a poca do Novo Testamento eram marcadas por tenses e episdios de violncia. Contudo, como
vimos anteriormente, Jesus j havia aberto caminho para a obra missionria ali quando teve contato com a
mulher junto ao poo, que, por sua vez, comeou a evangelizar seu povo.
O chamado de Filipe para servir s mesas transformou-se no chamado para que ele fosse evangelista
missionrio para os samaritanos. Como refugiado que estava fugindo da perseguio religiosa em Jerusalm,
ele no perdeu tempo. Foi proclamar que o Messias, aguardado tanto por judeus quanto por samaritanos, tinha
vindo. (At 8:5, 12).
4. Leia Atos 8:6-15. Quais foram os resultados do ministrio de Filipe em Samaria?
At 8:6-15, (ACF); 6 E as multides unanimemente prestavam ateno ao que Filipe dizia, porque ouviam e
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

viam os sinais que ele fazia; 7 Pois que os espritos imundos saam de muitos que os tinham, clamando em alta
voz; e muitos paralticos e coxos eram curados. 8 E havia grande alegria naquela cidade. 9 E estava ali um
certo homem, chamado Simo, que anteriormente exercera naquela cidade a arte mgica, e tinha iludido o
povo de Samaria, dizendo que era uma grande personagem; 10 Ao qual todos atendiam, desde o menor at ao
maior, dizendo: Este a grande virtude de Deus. 11 E atendiam-no, porque j desde muito tempo os havia
iludido com artes mgicas. 12 Mas, como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus, e do
nome de Jesus Cristo, se batizavam, tanto homens como mulheres. 13 E creu at o prprio Simo; e, sendo
batizado, ficou de contnuo com Filipe; e, vendo os sinais e as grandes maravilhas que se faziam, estava
atnito. 14 Os apstolos, pois, que estavam em Jerusalm, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus,
enviaram para l Pedro e Joo. 15 Os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Esprito
Santo
Filipe foi poderosamente usado pelo Senhor nesse primeiro campo missionrio estrangeiro. A declarao de
que os judeus no se do com os samaritanos. (Jo 4:9) havia ento se tornado coisa do passado.
Que hostilidades, rancores e preconceitos tm envenenado sua alma e precisam se tornar coisa do passado?
No tempo de deixar tudo para trs?
Quarta - Com o etope

Ano Bblico: Ez 1820

De acordo com Atos 8:26-39, o contato seguinte de Filipe foi com o administrador financeiro etope, o que
levou a misso um passo adiante rumo aos confins da Terra (At 1:8). Filipe foi o elo entre a misso em
Samaria e a misso em Gaza. De Samaria, ao norte de Jerusalm, Filipe foi chamado para Gaza, que fica ao
sul da cidade. Sua obra no norte se concentrou num grupo de pessoas; no sul, se concentrou numa nica
pessoa. Em Samaria, Filipe conseguiu proclamar Cristo usando apenas os cinco livros de Moiss, pois isso era
tudo o que os samaritanos aceitavam. No caminho para Gaza, ele pde usar tambm o livro de Isaas,
provavelmente em sua traduo grega.
5. Leia Atos 8:26-39. Quais versos de Isaas 53 o etope estava lendo, e por que eles teriam dado a Filipe a
oportunidade perfeita para evangeliz-lo?
At 8:26-40, (kja); 26 Ento, um anjo do Senhor falou a Filipe e lhe ordenou: Apronta-te, e vai em direo ao
sul, pelo caminho deserto que desce de Jerusalm a Gaza. 27 Ao que ele se levantou e partiu. No caminho
encontrou um eunuco etope, alto oficial, administrador de todos os tesouros de Candace, rainha dos etopes.
Esse homem viera a Jerusalm para adorar a Deus e, 28 retornando para casa, sentado em sua carruagem, ia
lendo o livro do profeta Isaas. 29 E aconteceu que o Esprito disse a Filipe: Aproxima-te e acompanha essa
carruagem. 30 Ento Filipe correu para a carruagem, ouviu o homem lendo o profeta Isaas e lhe perguntou:
Compreendes o que ests lendo? 31 Ao que ele replicou: Como poderei compreender, a no ser que algum
me explique? E pediu a Filipe que subisse e se sentasse ao seu lado. 32 O eunuco estava lendo esta passagem
da Escritura: Ele foi levado como ovelha para o matadouro, e como cordeiro mudo diante do seu tosquiador,
assim Ele no abriu a sua boca. 33 Em sua humilhao, a justia lhe foi negada. Quem poder contar a respeito
dos descendentes dele, uma vez que sua vida na terra foi tirada. 34 Ento, o eunuco indagou a Filipe: Por
favor, peo-te que me esclareas sobre quem o profeta est falando? De si mesmo ou fala de algum outro? 35
E, Filipe, tomando a palavra e iniciando por aquela mesma passagem das Escrituras, pregou-lhe o Evangelho:
Jesus. 36 Prosseguindo pela estrada, chegaram a um lugar onde havia gua, e foi quando o eunuco observou:
Eis aqui gua! Que me impede de ser batizado? 37 Ao que Filipe orientou-lhe: Tu podes, se crs de todo o
teu corao. Em seguida, declarou-lhe o eunuco: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus! 38 Assim, deu
ordem para que parassem a carruagem. Ento, Filipe e o eunuco desceram gua, e Filipe o batizou. 39
Quando estavam saindo da gua, o Esprito do Senhor, de repente, arrebatou a Filipe. O eunuco no o viu
mais, contudo, pleno de alegria, seguiu o seu caminho. 40 Entretanto, Filipe apareceu em Azoto e, indo para
Cesareia, pregava o Evangelho em todas as cidades pelas quais passava.
Em contraste com a obra de Filipe em Samaria, onde realizou milagres (At 8:6), tudo o que ele fez com o
etope foi estudar a Bblia. Que lio podemos extrair disso para nosso trabalho em favor de outros?
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

O Esprito do Senhor chamou Filipe para ir a outro lugar assim que terminou de explicar as boas-novas sobre
Jesus e batizou o etope. Filipe no teve oportunidade de transmitir todas as suas crenas e ensinos para o novo
converso. O etope foi deixado para seguir a f crist no contexto da cultura africana, guiado pelo Antigo
Testamento e pelo Esprito de Deus, que j vinha trabalhando nele, uma vez que ele j adorava ao Senhor e
acreditava em Sua Palavra.
Filipe explicou ao etope passagens fundamentais do Antigo Testamento sobre a morte de Jesus. Por que Jesus,
em Sua morte e ressurreio, precisa ser o ponto central da mensagem que damos ao mundo? O que seria da
nossa mensagem sem Ele?
Quinta - Filipe como evangelista, pai e anfitrio

Ano Bblico: Ez 2123

Filipe foi claramente ungido para fazer a obra do Senhor. Os comentaristas esto divididos quanto ao que
significa a frase o Esprito do Senhor arrebatou a Filipe: se simplesmente lhe foi dito que devia ir para Azoto
(v. 40) ou se ele foi miraculosamente transportado at l. Seja como for, o ponto crucial para ns que Filipe
foi um homem submisso ao Esprito Santo e, assim, Deus pde us-lo para fazer uma grande obra em Seu
favor.
6. Leia Atos 8:40. Por que Filipe foi chamado de evangelista?
At 8:40, (kja); 40 Entretanto, Filipe apareceu em Azoto e, indo para Cesareia, anunciava o Evangelho em todas
as cidades pelas quais passava.
7. Leia Atos 21:7-10. O que podemos saber sobre Filipe por meio desses versos?
At 21:7-10, (JFA-RC); 7 E ns, concluda a navegao de Tiro, viemos a Ptolemaida; e, havendo saudado os
irmos, ficamos com eles um dia. 8 No dia seguinte, partindo dali Paulo e ns que com ele estvamos,
chegamos a Cesaria; e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele. 9
Tinha este quatro filhas donzelas, que profetizavam. 10 E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da
Judia um profeta, por nome gabo;
Nesse ponto da histria ficamos sabendo que Filipe tinha uma famlia e que era pai de quatro filhas solteiras.
O chamado de Filipe para passar do diaconato para o evangelismo o envolveu num grande nmero de viagens.
Temos conhecimento da viagem de Jerusalm a Samaria, depois para Gaza e, aps isso, para todas as
cidades da faixa costeira de 80 km entre Azoto e Cesareia. Provavelmente tenha havido viagens que no
foram registradas. Como todos os missionrios pioneiros, ele deve ter sido submetido a perseguies, a
inconvenincias e aos altos e baixos que essa responsabilidade acarreta. Contudo, dirigia sua famlia de tal
forma que quatro filhas suas foram consideradas pelo Esprito Santo pessoas adequadas para receber o dom de
profecia. Esse fato testifica da existncia de bons pais e de verdadeira piedade nessa famlia crist pioneira na
obra missionria.
A passagem revela que o apstolo Paulo permaneceu com Filipe vrios dias (At 21:10, NVI). Vinte e cinco
anos antes, Paulo, ento chamado Saulo, tinha sido um agressivo e feroz perseguidor dos cristos (At 9:1, 2).
Foi sua perseguio aos crentes de Jerusalm que forou Filipe a fugir para Samaria (At 8:1-5). Ento, anos
depois, perseguidor e perseguido se encontram na casa de Filipe, que recebeu a visita de Paulo. Que
interessante encontro de irmos e de colaboradores de Cristo na grande causa de levar o evangelho ao mundo
gentio!
Em nosso trabalho em favor de outros, por que importante que nunca nos esqueamos de nossa primeira
obrigao: nossa famlia?
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: Ez 2426

Leia, de Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 103-111: O Evangelho em Samaria.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Quando foram espalhados pela perseguio, saram cheios de zelo missionrio. Compenetraram-se da
responsabilidade de sua misso. Sabiam ter nas mos o po da vida para um mundo faminto; e eram
constrangidos pelo amor de Cristo a distribuir esse po a todos os que estivessem em necessidade. (Ellen G.
White, Atos dos Apstolos, p. 106).
E quando Seus discpulos foram expulsos de Jerusalm, alguns encontraram refgio seguro em Samaria. Os
samaritanos receberam bem os mensageiros do evangelho, e os judeus convertidos colheram preciosos frutos
entre aqueles que uma vez foram seus mais fortes inimigos (Ibid., p. 106, 107).
Perguntas para reflexo
1. O evangelho derruba barreiras entre as pessoas. Pelo menos, esse o ideal; s vezes a realidade tem sido
radicalmente diferente. O que ocorre com os seres humanos, mesmo entre os cristos, que entendem que
somos todos iguais perante Deus e que a cruz o grande equalizador, quando permitimos que barreiras
culturais, sociais e de outra natureza ainda causem diviso entre ns? De que forma a Igreja Adventista pode
diminuir esses preconceitos?
2. A perseguio igreja primitiva fez com que os crentes fugissem e, como resultado, o evangelho comeou a
se propagar de uma forma que talvez no tivesse acontecido, caso no ocorresse a perseguio. Embora Deus
tenha conseguido tirar algo bom da perseguio religiosa, precisamos nos lembrar de que ela nunca boa,
nunca correta, nunca pode ser justificada. Qual deve ser nossa atitude em relao queles que enfrentam
perseguio religiosa, mesmo que no concordemos com suas crenas? (Ver Lc 6:31.)
Respostas sugestivas: 1. Uma igreja que tinha tudo em comum, e cujos membros demonstravam amor
vendendo o que era seu para que os irmos de f no passassem necessidade. 2. Houve tenso entre os crentes
de linhagem hebraica e os de linhagem grega, pois os ltimos se consideraram injustiados na distribuio de
alimentos s suas vivas. A igreja ento elegeu o grupo dos sete diconos para cuidar dessa tarefa. 3. Todos,
exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies da Judeia e Samaria, e iam por toda parte pregando a
Palavra. Filipe foi um deles. 4. Sim, pois multides criam nas coisas que Filipe dizia, ouvindo-as e vendo os
sinais que ele operava, e iam sendo batizadas. O interesse despertado foi to grande que chegou aos ouvidos
dos apstolos em Jerusalm, e eles enviaram Pedro e Joo para ajudar Filipe. 5. Os versos 7 e 8, e esses versos
deram a Filipe a oportunidade perfeita para evangelizar o etope porque falavam sobre a morte de Jesus; os
milagres em Samaria deram fora pregao da Palavra, mas no a substituram, porque o estudo da Bblia a
parte principal de nosso servio em favor de outros. 6. O verso diz que Filipe foi evangelizando todas as
cidades desde Azoto at Cesareia. 7. Que ele tinha uma famlia e quatro filhas solteiras; seu lar era um lar
piedoso, pois essas filhas eram to crists que foram dignas de receber o dom de profecia.
Auxiliar - Resumo
Texto-chave: Atos 8:26-39
O aluno dever:
Saber: Que Deus pode capacitar homens e mulheres comuns para a misso se forem fielmente comprometidos
com Ele.
Sentir: Que Deus pode dar o discernimento e a sabedoria necessrios para enfrentar os desafios da tarefa de
testemunhar a respeito dEle.
Fazer: Abrir o corao e a mente voz de Deus e decidir responder ao Seu chamado para o servio.
Esboo
I. Saber: A capacitao das pessoas comuns
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

A. Embora a igreja primitiva fosse abenoada e estivesse crescendo, o que aconteceu que mostra claramente
que somos seres humanos falveis (At 6:1)?
B. Filipe foi um dos diconos nomeados para ajudar nessa crise. De que forma o Esprito Santo o capacitou
ainda mais para trabalhar em favor de Samaria (At 8:5-13) e do eunuco etope (At 8:26-39)?
C. Filipe tinha quatro filhas. Como devemos equilibrar nossa prioridade de cuidar de nossa famlia com o
chamado para devotar tempo misso e ao servio?
II. Sentir: Como enfrentar o inesperado
A. Quando a perseguio igreja forou Filipe a ir para uma cidade em Samaria, ele aproveitou a
oportunidade para testemunhar do Senhor. Como voc reagiria se a perseguio o forasse a fugir para outro
pas?
B. Que conforto podemos encontrar na maneira pela qual Deus trabalhou na vida de Filipe para capacit-lo a
enfrentar novos desafios missionrios?
III. Fazer: Disposio para servir
A. Que medidas prticas podemos tomar para vencer o medo e deixar de lado as distraes a fim de nos
tornarmos mais abertos ao trabalho missionrio e ao testemunho?
B. De que maneiras devemos nos preparar para desempenhar qualquer tarefa para a qual Deus nos chamar?
Como podemos confiar em Seu poder em vez de em nossa prpria capacidade?
Resumo: Deus capacita Seus seguidores para todos os tipos de servios e ministrios; a nica coisa que Ele
pede que estejamos dispostos e abertos a seguir Sua direo.
Ciclo do Aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras: Atos 8:1-40
Conceito-chave para o crescimento espiritual: O ministrio de Filipe ocorreu num momento crtico para a
igreja primitiva, em que comeou a ser revelado o poder do evangelho para alcanar todas as pessoas. Era hora
de um ajuste radical para a igreja, uma vez que as boas-novas, pela primeira vez, ultrapassaram Jerusalm e
Israel para irem, como Jesus havia predito, at os confins da Terra (At 1:8). Isso abriu as portas para novas
perguntas e desafios, e as respostas que a igreja primitiva descobriu, bem como a sua reao, maneira em que
ela reagiu, apresentam valiosas lies para ns que, hoje, procuramos participar da misso em favor do
mundo.
Para o professor: Esta lio nos apresenta Filipe, um fiel seguidor de Jesus que foi repentinamente mergulhado
numa eletrizante vida de servio missionrio que ele jamais teria imaginado. Filipe fugiu de perseguies,
confrontou um mgico, pregou aos incrdulos, expulsou demnios, testemunhou para um alto oficial da corte
real etope, e descobriu o que significa ser surpreendido diariamente pela direo do Esprito Santo.
Concentre-se, hoje, nas importantes lies missionrias que podem ser extradas da vida de Filipe. Voc tem a
oportunidade de despertar na classe o mesmo senso de euforia que tomou conta dos cristos primitivos quando
eles comearam a entender a tarefa missionria dada por Cristo.
Discusso de abertura
Quando se l o livro de Atos, fica evidente que no h maneira de deter o evangelho. Ele chegou at a
Macednia, feso, Damasco, e at ao corao de Roma pag. Anteriormente, no livro de Atos, a experincia
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

do apstolo Pedro no terrao j havia assinalado que Deus tinha planos muito mais amplos do que os fiis
judeus. Com certeza, atravs do encontro de Filipe com o eunuco etope, vemos os planos de Deus de Se
revelar aos confins da Terra. Para os gregos e romanos do primeiro sculo, os etopes viviam, literalmente, no
extremo da Terra. E agora, o primeiro converso africano de que se tem registro retornou ao seu pas natal,
levando as boas-novas de Jesus Cristo.
Pense nisto: Para os cristos do primeiro sculo, os confins da Terra significavam pases que eram
geograficamente distantes de Jerusalm. Para os cristos do sculo 21, o que equivalente aos confins da
Terra?
Compreenso
Para o professor: Na lio desta semana, vemos a transformao do dicono Filipe em evangelista. Na
verdade, ele se tornou um dos mais eficientes missionrios da igreja crist primitiva. Chame a ateno da
classe para os atributos que tornaram Filipe um candidato ideal para a misso que lhe foi dada.
Comentrio Bblico
I. Pronto para servir (Recapitule com a classe Atos 6:1-7.)
A Bblia nos d apenas um esboo da figura de Filipe, em vez de uma pintura a leo com todos os detalhes.
Mas h indcios sobre o carter de Filipe e sobre a intensidade de sua dedicao ao evangelho de Jesus.
Sabemos que Filipe era um dicono e que foi um dos sete escolhidos para ajudar a achar uma soluo para as
reclamaes relativas distribuio de alimentos. Diakonos, a palavra grega para dicono, traduzida em
outras passagens como servo ou assistente. Quando Jesus disse a Seus discpulos que se algum quer ser
grande deve ser um servo, usou a palavra diakonos (Mt 23:11).
Os diconos desempenhavam um papel srio e importante de apoio igreja primitiva. Em sua primeira carta a
Timteo, o apstolo Paulo escreveu que os candidatos deviam primeiramente ser experimentados antes de ser
nomeados como diconos (1Tm 3:10). Deviam ter demonstrado ser bons maridos e bons pais (3:12) e deviam
estar conservando o mistrio da f com a conscincia limpa (3:9). Deviam ser honestos, sinceros,
respeitveis e temperantes (3:11).
Obviamente, o papel do dicono no era algo que pudesse ser dado primeira pessoa que se oferecesse para
ocupar a posio. Filipe era um cristo respeitado e fiel, disposto a servir.
Pense nisto: Como o fato de estar disposto a servir com humildade prepara algum para a misso?
II. Chamado e capacitado (Recapitule com a classe Atos 21:7-10.)
Quando Filipe fugiu da perseguio em Jerusalm, era conhecido como Filipe, o dicono. Quando voltou,
havia se transformado em Filipe, o evangelista (At 21:8). Nesse nterim havia acontecido muita coisa. Vemos
nele um homem humilde, disposto a servir, capacitado pelo Esprito Santo para um importante papel (Ef 4:11).
Vemos esse dom em ao enquanto ele estava testemunhando ao eunuco etope. Tambm temos conhecimento
de que ele era um eloquente orador e tinha o dom de realizar sinais e maravilhas.
Pense nisto: Quando Filipe fugiu para Samaria a fim de escapar da perseguio, o Esprito entrou em ao,
transformando a adversidade em oportunidade. Por que, muitas vezes, deixamos de ver a mo de Deus
realizando Seus propsitos atravs dos desafios que enfrentamos?
III. Tambm para os eunucos (Recapitule com a classe Atos 8:26-40.)
Uma caracterstica que define o evangelismo de Filipe parece ser o trabalho entre as pessoas de fora, que
reflete o imperativo de Jesus para que sejam derrubadas as barreiras que dividem a humanidade (Ef 2:14-22).
O eunuco etope talvez fosse rico e poderoso em seu pas natal, mas que para os judeus de Israel tinha duas
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

caractersticas negativas: em primeiro lugar, era um gentio, e em segundo, era um eunuco, o que
automaticamente o impedia de entrar na assembleia do Senhor (Dt 23:1). Alguns especulam, porm, que o
uso da palavra eunuco aqui simplesmente poderia significar um oficial da corte.
Mas uma bela promessa se encontra no mesmo livro que Filipe estudou com o eunuco: Um nome eterno darei
a cada um deles, que nunca se apagar (Is 56:5). Filipe teve o privilgio de compartilhar essa bno com o
eunuco africano.
Pense nisto: Filipe, nascido e criado dentro da cultura judaica, deveria ter uma averso natural a associar-se
com um eunuco. O que, na experincia dele ao trabalhar em favor de outros, pode ter derrubado essa barreira
criada pelo preconceito? Que lies isso tem para ns, hoje?
IV. Ir s pessoas onde elas esto (Recapitule com a classe Atos 8:6-8 e 8:30-35.)
Um dos princpios-chave da missiologia bblica ir s pessoas onde elas esto. Ao trabalhar em favor do
eunuco etope, Filipe procurou imediatamente envolv-lo em um de seus pontos de interesse, explicando uma
passagem do livro de Isaas que ele no estava conseguindo entender. Filipe aproveitou a oportunidade para
dar um estudo bblico.
Em Samaria, Filipe pregou, mas tambm derrubou barreiras e trouxe alegria cidade por meio dos sinais que
realizou (At 8:6-8).
Perguntas para reflexo:
O trabalho missionrio eficaz exige que conheamos as pessoas que estamos tentando alcanar e a mensagem
que estamos tentando comunicar? Nossos esforos missionrios tm refletido a importncia de compreender
nosso pblico? Em termos prticos, o que isso requer de ns?
Aplicao
Para o professor: Analise com a classe a seguinte pergunta: De que forma o ministrio de Filipe, como dicono
e evangelista, serve de exemplo para nosso ministrio hoje?
Perguntas de aplicao
1. Troque ideias com a classe sobre as diferenas culturais que podem existir na igreja hoje. Por exemplo, tem
sido escrita muita coisa ultimamente sobre o cristianismo no norte global (os pases desenvolvidos) e no sul
global (os pases menos desenvolvidos). Que diferenas culturais a igreja pode enfrentar nessas duas regies?
Que princpios devem orientar a igreja para que ela mantenha a unidade, a despeito dessas diferenas e desses
contextos?
2. Lucas, o autor de Atos, se preocupou com as pessoas que viviam margem da sociedade: negligenciados,
excludos, aqueles que a classe dominante considerava inferiores. Ele mostrou que o evangelho no apenas
para judeus refinados e respeitveis; tambm para os pobres, cegos, surdos, deficientes e estrangeiros. Na
histria do trabalho de Filipe em favor do eunuco, Lucas mostrou como Jesus constitui as boas-novas para um
estrangeiro dos confins da Terra e que estaria totalmente excludo da comunidade e do templo judaicos. Quais
coisas prticas podemos fazer para que nossas igrejas recebam bem todas as pessoas?
Criatividade e atividades prticas
Para o professor: O erudito F. Scott Spencer, especialista em Novo Testamento, diz que tanto a religio quanto
a sociedade, no tempo de Filipe, eram fortemente antagnicas aos eunucos no mundo mediterrneo.
Portanto, a histria da converso do eunuco etope e de seu batismo e entrada na comunidade crist teria sido
vista como uma transgresso radical dos limites culturais prevalecentes (F. Scott Spencer, The Ethiopian
Eunuch and His Bible: A Social-Science Analysis [O Eunuco Etope e sua Bblia: Uma Anlise
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Sociocientfica], Biblical Theology Bulletin: A Journal of Bible and Theology. Sage Publishing, 1992; v. 22,
edio 4, p. 155-165). Na atividade seguinte, convide a classe a analisar como tratamos as pessoas
marginalizadas pela nossa sociedade.
Atividade
Pergunte aos alunos quais pessoas poderiam ser consideradas eunucos modernos, pessoas margem da
sociedade ou que talvez sejam consideradas inferiores. Se possvel, faa uma lista em um quadro para escrever
ou numa folha de papel. De que forma ns tratamos esse grupo de pessoas? Como esse grupo v a igreja? Que
medidas prticas podemos adotar para mudar de atitude e mostrar o esprito de Jesus a essas pessoas?
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na prxima semana como resposta ao estudo da lio?
proibida a reproduo, total ou parcial, do contedo sem prvia autorizao da Casa Publicadora Brasileira.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com