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XVII CONGRESO INTERNACIONAL ASOCIACIN DE LINGSTICA Y FILOLOGA DE AMRICA LATINA (ALFAL 2014)
Joo Pessoa - Paraba, Brasil
#1138
Sabemos que diferentes representaes so construdas na enunciao pela mdia, pelo governo, por associaes de
moradores e por ONG diversas. Contudo, no adentraremos nessa questo. Valemo-nos do exemplo apenas para
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construdas social e historicamente, esto sendo representadas de uma outra forma. O espao,
alm de situar o sujeito empiricamente, projeta as representaes que o sujeito constri para esse
mesmo espao.
Nesta exposio, pretendemos analisar os sentidos dados que diferentes tempos e espaos
projetam/instituem numa reportagem do Portal Eletrnico Terra. Metodologicamente, apoiamonos no procedimento indicirio (Ginzburg: 2012) para a anlise do corpus. Buscam-se indcios
deixados pelo enunciador que permitam caracterizar a construo scio-histrica do
tempo/espao e a singularidade destes pelas marcas construdas em dialogia com o j-dito.
Encontrar indcios significa encontrar zonas privilegiadas (Ginzburg 2012: 177). Ao adotar o
paradigma indicirio, possvel recuperar fenmenos no que h de especfico da situao
enunciativa e elementos estabilizados nas e pelas interaes ao longo da histria. Considerando,
ento, que pistas esto circunscritas na notcia em anlise, procura-se, interpretar e identificar
marcas da relao do sujeito, no caso o enunciador e o leitor, destinatrio presumido, com o
tempo/espao. O objeto de anlise, olhar que atribumos ao corpus, que o espao, construdo
junto categoria do tempo, discursivo.
O artigo est organizado da seguinte forma: abordamos, inicialmente, o conceito de
tempo para Benveniste, para pensar que a enunciao no se d apenas na relao aqui-agora.
Conforme esse autor, pensar a enunciao, a partir do signo verbal, significa pens-la como a
colocao em funcionamento da lngua por um ato individual (Benveniste 2006: 80). Todavia,
entendemos que a enunciao se d no apenas pelo enunciador que fala, no momento e de onde
fala, nem s est conjugada pelo leitor de seu texto, mas tendo em vista as experincias sociais
compartilhadas, nos leva a assumir, em seguida, o conceito de cronotopo, que, para Bakhtin, est
perpassado pelas representaes que os sujeitos elaboram pelas palavras. Na sequncia, j na
anlise da notcia, tratamos da observao dos indcios que demonstrem a experincia social do
enunciador construindo o tempo/espao para a defesa da gratuidade de um crime, para, enfim,
apontarmos as principais concluses a que chegamos com este trabalho.
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refere Benveniste (2006) so o tempo fsico, o crnico e o lingustico. O tempo crnico alude
tanto objetividade das medidas das horas/dias/meses construdas pela sociedade, como a
percepo subjetiva sobre essas medidas. Ilustramos com um exemplo de Bakhtin (2010a) em
anlise obra de Goethe sobre o tempo para os italianos e os alemes: para os italianos o clculo
do tempo realizado a partir do efetivo pr-do-sol e, de acordo com as estaes, acontece em
horas diferentes. J para os alemes, est intimamente atrelado ao relgio. Assim, a
objetividade/subjetividade do tempo crnico se entrelaa com o modo de vida italiano, mas para
os alemes est ligado somente ao relgio. Subjetividade que tambm se apresenta na hiptese
de se ficar preso no elevador por alguns minutos. Esse tempo pode ser considerado muito tempo
para determinadas pessoas, da mesma forma que, para outras, estar em frias por trinta dias pode
ser compreendido como pouco tempo para descansar. Por essa razo que o autor considera que
os acontecimentos da vida de um sujeito ocorrem nesse tempo, considerando que h sempre
pontos de referncia muito especficos. O tempo crnico nos significativo para as anlises (ver
quadros 1 e 2), uma vez que o enunciador, diante de um acontecimento/fato, pode percorr-lo
em duas direes, do passado para o presente e do presente para o passado (Benveniste 2006:
71). a experincia humana que define uma das direes, defende o autor, mas acrescentaramos
que a opo pelas direes est circunscrita tambm na intencionalidade argumentativa do
enunciador. J no tempo lingustico no possvel ao enunciador percorrer as direes, pois,
conforme Benveniste defende, o sujeito, ao enunciar, parte de um centro, que o tempo presente.
Logo, passado e futuro esto na dependncia desse marco.
importante considerar, segundo Benveniste, que a categoria de tempo e espao acontece
na relao intersubjetiva, entre o eu (enunciador) e tu (leitor), mas a relao intersubjetiva a qual
se prospecta nas anlises a de que h outros sujeitos envolvidos nessa relao. Sujeitos envoltos
nos discursos j enunciados.
Em vista desta assertiva, apoiamo-nos em Bakhtin para argumentar sobre a posio
assumida. Consoante o autor, os ndices da marcha do tempo esto tanto na natureza quanto
nos costumes do homem e at nas suas ideias (2010a: 244, grifos do autor). Os ndices se
especificam no tempo cclico e no tempo histrico. O tempo cclico est na natureza, ao passo
que o histrico est nas marcas da atividade criadora do homem (idem, idem). Ambos os tempos
podem ser vistos e lidos no espao, podem ser compreendidos como um acontecimento, e no
como um pano de fundo imutvel ou como um dado preestabelecido (idem: 244). Conforme
Bakhtin (2010b), h interseco entre tempo e espao, denominada de cronotopo. Interseco
que denota que os ndices do tempo transparecem no espao, e o espao reveste-se de sentido e
medido com o tempo (idem: 211).
Bakhtin (2010a) desenvolve o conceito ao longo de diversos ensaios, mas nos detivemos
especificamente em O tempo e o espao nas obras de Goethe, pois nele h uma reflexo sobre
a indissociabilidade entre o tempo no espao, aspecto que nos interessa. Nesse texto, a defesa
que o espao no inerte, h nele um tempo alm do cronolgico, um tempo histrico que traz
vestgios da marca dos acontecimentos humanos. O que faz as narrativas serem singulares a
ponto de Bakhtin fazer delas anlise para explicitar o conceito de cronotopo a proposta de o
tempo e o espao estarem em uma unidade indissolvel, ou seja, o ponto de partida, alm de
ser constitudo de um lugar determinado e concreto, especificamente um fragmento da histria
humana, o tempo histrico condensado no espao (idem: 253). Isso somente possvel,
continua o autor, visto que o
ambiente [espao] se tornou parte insubstituvel do mundo geogrfico e historicamente definido,
desse mesmo mundo plenamente real e essencialmente visvel da histria humana, e o
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Aquele para o qual o enunciador se dirige imaginando quem este destinatrio e, por isso mesmo, ajustando e
reajustando seu enunciado (BRANDO, 2005, p. 6-7).
7
Corra (2011) apresenta distines entre sujeito emprico e sujeito discursivo. O primeiro est para a
individualidade, para o encontro presencial de dois interlocutores, tem unicidade social, isto , so identificadas pela
identidade social, por uma nica voz. O segundo marcado por uma perspectiva dialgica, posio que tambm
assumimos, onde se d tanto o encontro presencial quanto os encontros em ausncia pelos atos de enunciao. Por
conseguinte, os dois encontros (presencial/em ausncia) esto marcados pelas rplicas ao j-enunciado. O dizer,
ento, situado no processo discursivo, historiciza a ocupao do lugar de sujeito. O sujeito discursivo tambm
marcado pela no-unicidade do sujeito, ou seja, ouvem-se vrias vozes sociais na enunciao.
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ocorrida - o assalto, ao esta que faz o leitor associ-la a assaltantes (2), a criminosos. De um
lado, remete a uma ao que nomeia indivduos que so pessoas psicofsicas, pertencentes
sociedade, mas, de outro, essas pessoas tambm so sujeitos (3, 4, 5) que se situam numa
determinada esfera social e que participam de diferentes prticas sociais.
A partir dessas duas aes, da sua experincia social e tendo em vista o presumido social 8
ao nomear o assaltante, representando o mal, temos os gestos do enunciador para a construo
da narrativa jornalstica num processo dialgico com o leitor e com outros j-ditos.
A tentativa de assalto que remete a assaltante indica que a ao nomeia no o indivduo,
mas o sujeito social (3, 4, 5) que assim definido a partir das diferentes representaes
construdas para as pessoas que praticam crimes. Contudo, no texto, essa representao ganha
maior relevncia em decorrncia do espao onde o fato aconteceu: uma favela. O uso do GPS,
indicador de um espao virtual, leva a mulher a uma zona de perigo. A favela s vista como
essa zona de perigo em decorrncia das representaes dadas a ela. Essas representaes foram
construdas ao longo da histria da sociedade brasileira com base nas diferentes experincias
sociais do sujeito - enunciador e leitor. Essa estratgia retomada em o suspeito, pois, apesar
do uso do artigo definido o, a escolha lexical suspeito generaliza e indefine quem esse
sujeito, isto , pode ou no ser o indivduo que cometeu o crime visto que ainda no foi julgado
pelo Poder Judicirio. Mas em todas essas instncias, o enunciador trabalha com a noo de
sujeito scio-histrico e no com a noo de sujeito emprico apenas. A nomeao de criminoso,
assaltante, atirador e suspeito relaciona-se representao construda para a pessoa que, porque
se encontra na favela, possivelmente criminosa. No est em jogo o indivduo, mas o sujeito
que se representa (ou representado) ou que se deixa representar como criminoso em
decorrncia das diferentes prticas sociais de que participa em um determinado espao.
Em paralelo, para representar o bem, o enunciador, no ttulo, diz mulher (6) e em
seguida, no corpo do texto, uma mulher (7) como pode ser obervado no prximo excerto. Com
esse gesto restringe essa categoria ao apr o sintagma nominal de 52 anos. Essa descrio,
parece-nos, leva a uma aproximao do enunciador com as experincias sociais de seu leitor.
Com 52 anos, no era to jovem, j seria uma senhora. Sendo mulher, provavelmente seria
indefesa.
Nessa linha de pensamento, teramos, pois, duas instncias de identificao/aproximao
do enunciador com o referente - a gratuidade de um crime- e com o destinatrio/leitor de seu
texto:
1 - generalidade: uma mulher pode ser vista como um cidado comum, ento a mulher
pode representar qualquer um (homem adulto, adolescente, criana, idoso...);
2 - uma certeza/um presumido: todo ser humano pode se tornar um senhor/uma senhora 9.
O termo constante (6) no ttulo generaliza a categoria social mulher, percebendo-a
como qualquer ser humano de bem, ou seja, cidad/cidado, vez que o fato noticiado pode
ocorrer com qualquer membro da sociedade.
Em (7, 8), o enunciador situa o indivduo-sujeito no tempo e no espao, no fato noticiado.
Dessa forma, nomear a mulher para representar o bem significa faz-lo a partir das
experincias sociais as quais, presume-se, enunciador e leitor compartilham se ambos forem
8
O presumido social refere-se a que um enunciado compreende duas partes: a parte percebida ou realizada em
palavras e (2) a parte presumida (Voloschinov/Bakhtin: s/d). O presumido, o no dito se mostra tendo em vista que
constitui o que est sendo dito. Razo, porque, na perspectiva bakhtiniana, o enunciado no fechado em si, uma
vez que remete a uma cadeia de outros enunciados j ditos (Sobral 2012: 125). A parte presumida como uma
senha conhecida apenas por aqueles que pertencem ao mesmo campo social (Voloschinov/Bakhtin s/d: 6).
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H, evidentemente, ressalvas nessa afirmao: a velhice apenas uma possibilidade para o ser humano.
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da vida humana, como se dissesse que todos os seres humanos esto sujeitos possibilidade de
esse fato ocorrer. Com a morte, torna-se indivduo apenas, no mais sujeito, nesse contexto.
O uso de um substantivo em (16), com ideia de coletividade, despersonaliza Elza, que se
constitui apenas mais uma vtima, entre tantas outras. Esse fechamento no 3 pargrafo, a
exemplo do que acontece em (15), tambm encaminha para a considerao do fato como um
nmero que ir integrar relatrios do Poder Pblico sobre segurana.
Na 2 estratgia, ocorre um deslizamento maior do enunciador em relao ao referente e
tambm ao leitor do texto. Analisando cada pargrafo como uma micronarrativa, temos:
1 pargrafo: anncio da morte em decorrncia de um assalto.
O enunciador faz o encadeamento dos fatos a partir do fato que considera o tempo
presente, isto , uma mulher morreu em uma tentativa de assalto na tarde da sexta-feira, sendo
este o fato que desencadeia a notcia. Tomando esse fato (a morte da mulher) como o tempo
presente, no sentido de que o enunciador o traz para o momento em que elabora seu texto, ocorre
a enunciao que sai do presente para o passado. A narrao se d do ponto presente (a morte da
mulher) para pontos distintos num passado prximo recente. Assim, a sequncia cronolgica
posta em segundo plano e a sequncia enunciativa que ir contribuir para a construo de sua
tese, ou seja, a gratuidade do crime.
Observemos as sequncias, no Quadro 1, a seguir:
Ordem
sequncia enunciativa
a mulher se perdeu
entrou na favela
entrou na favela
a mulher se perdeu
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Ordem
o criminoso fugiu
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4 Consideraes finais
Compreender que no espao h sempre um determinado processo histrico de
acontecimentos (Bakhtin 2010a: 241) distanciar-se de um modo de leitura/escrita comumente
alentado no gnero notcia do onde - espao geogrfico fsico/imvel- e do quando - tempo em
estado cronolgico.
na problematizao da fixidez do espao e na cronologia do tempo que nos parece estar
a contribuio deste estudo. Propondo pensar que o espao determinado, com base nas
experincias sociais dos sujeitos, por representaes construdas pela histria que correspondem
a tempo histrico, pelo cronotopo possvel recuperar descries de tempo/espao j enunciadas.
Entendemos que a construo (tempo/espao) adotada no est s na dependncia do
enunciador, embora dele parta. Dessa forma, o cronotopo indicia modos do enunciador
especificar sua percepo sobre os acontecimentos, em um espao e num ponto singular do
tempo histrico. por esses indcios especficos do enunciador que a estratgia argumentativa se
configura na notcia;
A maneira como a organizao espacial elaborada parece conduzir a uma dimenso ahistrica, asseverando que os espaos so sempre iguais, que no se alteraram no decorrer do
tempo. A orientao argumentativa, pela sequncia enunciativa adotada pelo enunciador, conduz
a aproximao das representaes sociais construdas historicamente para a naturalizao do
espao/favela. tambm nessa direo o reforo de naturalizar o sujeito no tempo e no espao.
Assim, a defesa a tese da gratuidade do crime s alcanada se compreendermos o processo
enunciativo por que perpassam enunciador e leitor presumido que se interagem em espaostemporais construdos a partir das experincias sociais de um e de outro.
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ANEXO I
01 de junho de 2013-09h59 atualizado s 10h07
SP: mulher se engana com GPS, vai parar em favela e morta