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Motriz, Rio Claro, v.11 n.3 p.185-197, set./dez.

2005

Sobre as escolinhas de futebol: processo civilizador e prticas pedaggicas


Renato Beschizza Valentin1
Marilia Coelho2
1

Departamento de Educao Fsica da FCT/Unesp Presidente Prudente SP


Departamento de Planejamento, ambiente e urbanismo da FCT/Unesp Presidente Prudente SP

Resumo: O presente estudo preocupou-se em compreender e analisar os sentidos das representaes sociais dos
professores das escolinhas de futebol de Presidente Prudente/SP sobre suas prticas pedaggicas. Delineamos como
populao de estudo um grupo de trs professores, sendo que um deles atua no mbito das escolinhas desde o incio de
sua vida profissional e os outros dois eram estudantes de Educao Fsica que j desenvolviam estgios noobrigatrios em escolinhas de futebol e similares. Os mtodos utilizados para coleta e anlise de dados foram a
aplicao de entrevistas semi-estruturadas, seguidas de anlise de discurso pautada pela linha terico-metodolgica das
Representaes Sociais e pela Sociologia configuracional. Conseguimos captar alguns sentidos bem marcados, que se
articulam em rede no processo de construo das representaes. So eles: disciplinador; evolucionista; moralista; e
tecnicista. O presente estudo traz discusses e crticas acerca do cotidiano das escolinhas que podem ser utilizadas
pelos professores que atuam na rea.
Palavras-chave: Representaes sociais. Escolinhas de futebol. Sentidos. Prticas pedaggicas. Sociologia
configuracional.

About the soccer-schools: civilizator process and pedagogic practices


Abstract: This study troubled about to understand and to analyze the meanings of social representations of soccerschools teachers at Presidente Prudente/SP about their pedagogic practices. We delineated as study population a
group of three teachers, whereas one of them acts at soccer-schools since the beginning of his professional life and the
others were Physical Education students who developed apprenticeship at soccer-schools and at similar institutions.
The data were collected by means of the application of semi-structured interviews. Data analyses were done though
the speech analysis ruled by the theoretician and methodological approach of social representations and the
figurational sociology. We could capture some very strong meanings related as a net to the process of representations
construction. They are: discipliner; evolutionist; moralist; and technicist. This study bring discussion and critiques
about the quotidian of soccer-schools that can be useful for teachers that act at this area.
Key Words: Social representations. Soccer-schools. Meanings. Pedagogic practices. Figurational sociology.

Introduo
Na sociedade capitalista contempornea, o futebol tem se
mostrado um fenmeno de grande relevncia sociocultural e
, tambm, amplamente vivenciado pelo brasileiro em seu
cotidiano e ressignificado a partir de sua institucionalizao e
de sua apropriao pelos mais diversos grupos sociais. Seja
ditado pela competio racionalizada, seja impregnado pelo
sentimento ldico, seja utilizado pelo Estado ou atuando na
coeso social, podemos dizer que o futebol desempenha um
papel central na nossa cultura. Portanto, temos certo que a
compreenso acerca das redes semnticas que organizam as
representaes sociais do futebol pode contribuir para um
melhor entendimento sobre o papel que essa prtica esportiva
assume na construo dos estilos de vida e dos imaginrios

dos atores sociais que o manipulam simbolicamente num


determinado contexto de prticas.
Tambm entendemos que o acmulo de estudos situados
no mbito das representaes sociais do futebol contribuir
para criticar e validar os diferentes modelos e olhares
sociolgicos a partir da sua utilizao, sob a perspectiva de
abordar problemticas oriundas da relao esporte x
cotidiano, e para a melhoria qualitativa da interveno dos
professores de Educao Fsica que se utilizam do futebol nas
escolas, nos parques, nos sistemas pblicos de lazer, em
projetos sociais... e nas escolinhas de futebol!
Este estudo surgiu a partir do nosso interesse em
compreender o sentido do trabalho pedaggico realizado no
interior das escolinhas de futebol de Presidente Prudente/SP,

R. B. Valentin & M. Coelho

visto que a sua proliferao vem sendo desenhada pelas


polticas pblicas, implementadas pelas secretarias municipais
de esporte e demais instncias administrativas do Estado sob
a perspectiva de atribuir ao futebol o carter de educador
e/ou educativo:
Outro ponto bastante intrigante, especialmente no caso
brasileiro, a relao ambgua do esporte com a
educao. De um lado, associando-o s sociedades
disciplinadoras e autoritrias, o que se verifica
claramente no perodo do Estado Novo, a questo a
era ocupar o tempo livre dos jovens. De outro lado,
colocando-o como elemento ldico e socializador,
mesmo no nvel do Estado, os programas para tirar
crianas da rua e recuperar menores e adolescentes
esto pipocando nas ltimas dcadas. No sculo XIX,
as escolas deram o arranque fundamental para a
popularizao e expanso do esporte moderno, em
pases carentes (GEBARA, 2002, p. 14-15).
Podemos colocar, a priori, que a presena de escolinhas
de futebol, principalmente as gratuitas, num determinado
bairro urbano redimensiona o interesse e o gosto do pblico
infantil e pr-adolescente daquele seio urbano pela prtica do
futebol. Nesse sentido, a escolinha de futebol ganha
relevncia social e espessura cultural, a partir do seu impacto
no cotidiano das populaes urbanas e sua importncia na
construo dos sentidos associados prtica do futebol.
Todas essas questes, somadas aos interesses despendidos
pelo Estado e pelos professores de Educao Fsica no
sentido da manuteno e da proliferao das escolinhas,
revelam a importncia da presente temtica ainda pouco
explorada pelos estudos realizados na rea da Educao
Fsica.
O presente estudo teve como objetivo compreender e
analisar os sentidos das representaes sociais da prtica
pedaggica do futebol a partir dos discursos dos professores
envolvidos, em seu cotidiano laboral, com as escolinhas de
futebol de Presidente Prudente/SP.

O surgimento das escolinhas de futebol no Brasil


Traaremos agora um resgate histrico sobre o surgimento
das escolinhas de futebol no Brasil e uma primeira anlise, a
partir das consideraes de Florenzano (1998), sobre o seu
papel no contexto futebolstico e poltico dos anos 60 e 70,
enquanto espao institucionalizado de manipulao corporal e
de produo de um novo modelo de jogador de futebol. Como
sabemos:
[...] no curso de sua contnua exteriorizao, o homem
produz a ordem social. A atividade humana objetivada
o mundo institucional. As instituies implicam
controle social. A partir da historicidade, as
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instituies adquirem objetividade e passam a ser


experimentadas como se possussem realidade prpria
(ALEXANDRE, 2004, p. 133).
A preocupao pedaggica em gerir e controlar os hbitos
e o estilo de vida dos jogadores de futebol brasileiros surgiu,
ainda que embrionariamente, a partir da derrota do Brasil na
Copa do Mundo de 1966, realizada na Inglaterra. O principal
fator apontado pelos treinadores e pela mdia esportiva como
motivo da derrota massacrante da Seleo brasileira na Copa
de 1966 foi o insuficiente preparo fsico e os maus hbitos,
vcios e demais hedonismos apresentados pelos jogadores:
No discurso de tcnicos de campo, preparadores
fsicos e jornalistas esportivos, a premente necessidade
de consertar insuficincias, combater vcios, tirar
defeitos do jogador brasileiro constituem objetivos que
podem ser satisfeitos de modo mais adequado se
arrostados desde a tenra idade, e sem interrupo ao
longo de toda a srie que o jovem pretendente
profisso de atleta deve percorrer. Na verdade,
confere-se s categorias de base uma misso por
demais nobre, cujo comprimento as tcnicas corretivas
nelas desenvolvidas encarregam-se de assegurar
(FLORENZANO, 1998, p. 37).
No final da citao do autor, percebemos a valorizao
atribuda s categorias de base, pois elas apresentam-se como
possibilidade de sanar os vcios e defeitos dos jogadores antes
de se apresentarem s equipes federadas, bem como
manipular seus corpos de forma que os mesmos alcancem o
elevado patamar de fora fsica exigido pelo modelo
mundialmente adotado pelas equipes federadas, conhecido
como "futebol-fora". Trata-se de uma forma de compreender
o percurso atravs do qual os pretendentes
profissionalizao tero que passar, sendo, por vezes,
imbudos de normas e regras:
A colocao em 'srie' das atividades sucessivas
permite todo um investimento da durao pelo poder:
possibilidade de um controle detalhado e de uma
interveno pontual (de diferenciao, de correo, de
castigo, de eliminao) a cada momento do tempo;
possibilidade de caracterizar, portanto de utilizar os
indivduos de acordo com o nvel que tm nas sries
que percorrem; possibilidade de acumular o tempo e a
atividade, de encontr-los totalizados e utilizveis num
resultado ltimo, que a capacidade final de um
indivduo (FOUCAULT apud FLORENZANO, 1998,
p. 37).

Nesse contexto de valorizao precpua das categorias de


base, surgia uma nova prtica pedaggica do futebol,
institucionalizada no mbito das escolinhas de futebol. A
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Sobre escolinhas de futebol

partir de sua insero, com o apoio do Estado, as escolinhas


tornam-se praticamente uma exigncia para que se aceitasse
um novo jogador numa equipe federada. Dessa forma, o
jogador que se apresentasse a uma equipe federada deveria ter
cumprido toda a seriao das escolinhas de futebol, de
preferncia as que fossem reconhecidas pelos treinadores por
sua competncia no ato de disciplinar e domesticar os
jogadores atravs de uma interveno pontual e detalhista.
O surgimento das escolinhas de futebol deflagrou uma
enorme demanda profissional que veio a ser majoritariamente
preenchida pelos professores de Educao Fsica. A partir das
consideraes de Castellani Filho (1994), podemos perceber
que a valorizao das escolinhas de futebol e as mudanas
substanciais da Educao Fsica ditadas pelo Estado militar se
coadunam num mesmo momento histrico, mas no toa. No
perodo "ps-AI-5" que compreende o tempo posterior
promulgao do Ato Institucional n. 5, no dia 13 de
dezembro de 19681 , a Educao Fsica assume um:
[...] carter instrumental, carter esse que, num
primeiro instante, veio a configurar-se no zelar,
enfaticamente, pela preparao, recuperao e
manuteno da fora de trabalho, buscando com esse
proceder, assegurar ao mpeto desenvolvimentista at
ento em voga, mo-de-obra fisicamente adestrada e
capacitada. Esse carter instrumental, evidencia-se
ainda mais quando o Decreto n. 69.450/71, em seu
artigo 1, refere-se a ela como sendo "... ATIVIDADE
que por seus meios, processos e tcnicas, desperta,
desenvolve e aprimora foras fsicas, morais, cvicas,
psquicas e sociais (CASTELLANI FILHO, 1994, p.
107).
Ora, se coube Educao Fsica o dever de desenvolver,
dentre outros aspectos, a formao cvica e moral do cidado
brasileiro, e se, por sua vez, o pargrafo 1 do artigo 13 do
Decreto n. 69.450/71 incumbia todos os clubes esportivos a
proporcionarem atividades orientadas e supervisionadas pelos
professores de Educao Fsica, podemos perceber que h
uma congruncia discursiva, um certo mutualismo semntico
entre o papel desempenhado pelo professor de Educao
Fsica e o propsito que a escolinha de futebol veio a cumprir.
Castellani (1994) explicita claramente as relaes bvias
entre o pargrafo 1 do artigo 13 do Decreto n. 69.450/71 e a
formao dos centros cvicos:

1
A promulgao do Ato Institucional n. 5 (AI-5) consistiu numa revogao
total e irrestrita dos direitos civis e polticos, que se caracterizou como uma
reao da burguesia retrgrada/incivilizada que, naquele momento, se
encontrava no poder do Estado brasileiro frente ao avano da organizao
e da luta da classe trabalhadora no sentido da estruturao e da conquista
de uma sociedade igualitria, comunitria e operria. Mais especificamente,
o AI-5 operou no sentido de uma ttica desesperada de manuteno da
hegemonia burguesa que se fazia historicamente presente no Brasil.
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[...] qualquer semelhana entre o disposto no artigo 32


do Decreto n. 68.065/71 que criava a figura dos
centros cvicos, que deveriam funcionar ... sob a
assistncia de um orientador, elemento docente
designado pela direo do estabelecimento... com o
previsto no pargrafo 1. do artigo 13 do Decreto n.
69.450/71 que dizia ser incumbncia dos clubes
esportivos, desenvolverem ... atividades fsicas
supervisionadas pelos professores de Educao
Fsica... no mera coincidncia! Colocavam-se
ambas, pois, na direo de responder aos princpios de
Desenvolvimento com Segurana, prprios Doutrina
de Segurana Nacional, a elas cabendo contribuir na
formao de conscincias dceis, atributo necessrio
associado qualificao da mo-de-obra ao capital
[...] (CASTELLANI FILHO, 1994, p. 122-123).
Os professores de Educao Fsica, ainda que isso no
lhes fosse transparente, sustentaram a configurao da rede
semntica que norteou o trabalho pedaggico no interior das
escolinhas, de modo a cristalizar idias, valores, normas,
regras e padres de vida cvel, de comportamento exemplar e
de boa-cidadania nos imaginrios das classes populares.
Trata-se de uma poltica autoritria do Estado militar
direcionada para o povo, isto , de uma institucionalizao
social orientada por uma intencionalidade domesticadora e
normativa que no surgiu das exigncias concretas oriundas
do contexto de prticas orgnicas da classe trabalhadora, mas
sim de um Estado antidemocrtico, anti-popular e antisocialista:
Parto do princpio de que a educao fsica uma das
atividades sociais em nosso pas que no se originou, e
no se origina, de uma prtica orgnica do povo.
Portanto, posso afirmar que ela no uma sntese de
esforos coletivos da prxis social, mas uma
normatizao do Estado autoritrio (PIRES, 1993, p.
67).
Percebam que, j neste perodo, a escolinha de futebol j
tem uma fora razovel de impacto junto sociedade, em
virtude de sua veiculao atravs dos interesses de uma classe
burguesa apossada do aparelho estatal que se sentia
extremamente ameaada pelo avano operrio.
No entanto, com o incio do perodo de reconfigurao da
democracia burguesa que se estendeu durante todo o tempo
que compreende o incio da dcada de noventa at os dias
atuais, referente aos feitos polticos sucessivos ao processo de
desmilitarizao do Estado, os programas esportivoeducacionais ganham o cenrio nacional, em um contexto de
aprofundamento das polticas neoliberais em mbito nacional,
como veculos de ascenso scio-econmica e de
insero/incluso social, no sentido de retirar os jovens das
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ruas e redimensionar suas prticas no mbito o esporte. A


partir da dcada de noventa, consolida-se uma poltica
nacional que vai paulatinamente se voltando para o discurso
de insero, incluso e ascenso de crianas e jovens atravs
da prtica esportiva, assim como outras prticas (Ex:
capoeira, dana, ginstica, etc.) que se encontram comumente
ligadas projetos estatais e no-estatais, sendo estes ltimos
normalmente veiculados a partir da atuao poltica das
ONGs2 . Tais programas esportivo-educacionais se
consolidavam como espaos de comunicao pedaggica
gerados pela relao de foras alcanada pelo estgio da luta
entre a classe burguesa e a classe trabalhadora, nos quais se
evidencia a inculcao de um arbitrrio cultural a uma
determinada formao social de natureza desigual. Conforme
os apontamentos de Bourdieu e Passeron (1975) sobre a ao
pedaggica, podemos dizer que as escolinhas de futebol so
lugares institucionalizados de exerccio legitimado de
violncia simblica da classe burguesa sobre a classe
trabalhadora e de reproduo/dissimulao de uma srie de
elementos vitais da cultura dominante como, por exemplo, o
autoritarismo, a inculcao da obedincia e da submisso
popular, a secularizao e mercadorizao das prticas
sociais, a rotinizao e a permanncia de um acmulo
desigual de capital (cultural e econmico) na sociedade de
classes, etc. Nesse sentido:

formato atual da Teoria das Representaes Sociais. O


objetivo deste breve passeio histrico tornar mais visvel o
eixo terico que norteou esse estudo.

Numa formao social determinada, o arbitrrio


cultural que as relaes de fora entre os grupos ou
classes constitutivas dessa formao social colocam
em posio no sistema dominante no sistema dos
arbitrrios culturais aquele que exprime o mais
completamente, ainda que de maneira mediata, os
interesses objetivos (materiais e simblicos) dos
grupos ou classes dominantes (BOURDIEU;
PASSERON, 1975, p. 23-24).

[...] a representao tambm traduz a relao de um


grupo com um objeto socialmente valorizado,
notadamente, pelo nmero de suas dimenses, mas,
sobretudo, na medida em que ela diferencia um grupo
de outro, seja por sua orientao, seja pelo fato de sua
presena ou de sua ausncia (MOSCOVICI apud
MENIN, 2000, p. 52).

Consideraes acerca das representaes sociais


Atravs de um breve mapeamento histrico, apresentamos
a construo e o desenvolvimento terico das Representaes
Sociais, desde seus primrdios na Sociologia Clssica at o
2
As Organizaes No-Governamentais (ONGs) so instituies situadas
entre o comrcio e o Estado, de modo a estabelecer uma relao de
mediao entre os coletivos organizados que as sedimentam, o Estado e os
grupos empresariais. As ONGs acabam veiculando uma srie de aes
sociais, que assumem a forma de campanhas (esportivas, educacionais,
ecolgicas, etc.), em parceria com o Estado e, muitas vezes, com o
financiamento de empresas nacionais e multinacionais. Devemos entender a
crescente proliferao e fortalecimento das ONGs brasileiras no contexto
das polticas neoliberais do Estado burgus nos anos noventa, que se
encontravam ... voltadas para a desregulamentao do papel do Estado na
economia, e na sociedade como um todo, transferindo responsabilidades do
Estado para as comunidades organizadas, com a intermediao das
ONGs, em trabalhos de parceria entre o pblico estatal e o pblico noestatal e, s vezes, tambm com a iniciativa privada (GOHN, 2000, p. 309310).

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Em 1898, Durkheim atua como pioneiro do processo de


sistematizao terica do conceito de Representaes
Coletivas. Na viso de Durkheim, as representaes
consistem em saberes populares, pr-noes, crendices e
teorias do senso comum formadas no coletivo, excedendo
individualidade, de maneira genrica, exercendo certa
coero ou mesmo determinao sobre o indivduo. Para o
autor, ... o que as representaes coletivas traduzem a
maneira pela qual o grupo se enxerga a si mesmo nas relaes
com os objetos que o afetam (DURKHEIM, 1978, p. xxvi).
As representaes coletivas seriam reflexos, nos indivduos,
de idias que lhes so exteriores e organizariam o pensamento
individual de maneira a conhecer, classificar e organizar o
mundo. Entendemos as representaes coletivas de Durkheim
como estticas e imutveis: o que restringe o papel do
indivduo.
A Teoria das Representaes Sociais, na atualidade, se
originou no contexto cientfico da psicologia social europia,
tendo como precursor Serge Moscovici, que aponta para a
possibilidade de se delinear os contornos de um grupo social
em funo de sua viso de mundo, portanto:

Jodelet, principal seguidora dos conceitos de Moscovici,


define representaes sociais como:
[...] uma forma de conhecimento, socialmente
elaborada e partilhada, com um objetivo prtico, e que
contribui para a construo de uma realidade comum a
um conjunto social. Igualmente designada como saber
de senso comum ou ainda saber ingnuo natural, esta
forma de conhecimento diferenciada, entre outras, do
conhecimento cientfico. Entretanto, tida como um
objeto de estudo to legtimo quanto este, devido sua
importncia na vida social e elucidao
possibilitadora dos processos cognitivos e das
interaes sociais (JODELET, 2001, p.22).
Coelho (1999), estudando as vrias manifestaes de
resistncia cultural de um grupo de pequenos produtores
rurais na regio de Presidente Prudente/SP, constri um
conceito de representaes sociais como sendo:
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Sobre escolinhas de futebol

[...] os produtos culturais e histricos construdos e


interiorizados pelos indivduos e materializados em
suas prticas cotidianas. Nessas representaes a
articulao das condies de vida, tradio cultural, o
campo simblico e a prtica de resistncia na vida dos
sujeitos do Teaind compreendem uma relao no
dicotomizada entre subjetividade e objetividade
(COELHO, 1999, p.165).

sociais. Nessa perspectiva, a Teoria das Representaes


Sociais tem sido freqentemente utilizada como referencial
terico-metodolgico nos estudos relacionados s questes do
esporte, lazer, corporeidade e outros fenmenos relacionados
cultura corporal de movimento, de interesse peculiar para
ns, da Educao Fsica.

Metodologia
Em Coelho (1999), as representaes aparecem como
produtos culturais dotados de historicidade, que passam a ser
introjetados pelos indivduos. Logo, no encontramos aqui as
representaes to somente como produtoras de
comportamentos, mas sim como determinadas pelas
experincias cotidianas, tradies culturais e condies de
vida referentes a um determinado grupo. Nesse sentido, a
subjetividade e a objetividade no aparecem como dimenses
antagnicas, mas como integradas no processo de construo
e de sustentao das representaes.
Chartier (1990) nos mostra que os estudos sobre as
representaes sociais podem trazer tona a forma como em
diferentes localidades, nos variados momentos histricos, a
realidade social construda, compreendida e apresentada
pelos seus atores. Por isso, o autor compreende
representaes como sendo [...] as classificaes, divises e
delimitaes que organizam a apreenso do mundo social
como categorias fundamentais de percepo e apreciao do
real (CHARTIER, 1990, p. 16-17). Dessa forma, as
representaes seriam determinadas pelas condies scioculturais e interesses do grupo de atores sociais ao mesmo
tempo em que traduziriam seus interesses, posies e
concepes e produziriam estratgias e prticas sociais
(esportivas, polticas, escolares, etc.) enquanto maneiras
prprias daquele grupo estar no mundo.
Segundo Votre (1998), os atores sociais falam e
constroem seu conhecimento segundo o que lhes sugere a
vida enquanto prtica social cotidiana. Para o autor, o
representar, enquanto processo de construo cotidiana do
conhecimento sobre a realidade, se engendra atravs do
relacionamento de um ator social com um objeto, que pode
ser material, imaginrio, pessoa, coisa, teoria, fenmeno
natural, uma prtica esportiva, entre outros. Nessa perspectiva
a [...] construo do conhecimento da realidade esportiva
est tambm vinculado prtica esportiva, empiria das
aes concretas no contexto da atividade fsica no campo
esportivo (VOTRE, 1998, p. 17-18).
O breve mapeamento histrico dos conceitos da Teoria
das Representaes Sociais mostra que o subjetivo humano
passa a ser, cada vez mais, um objeto de estudos das cincias
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Antes de adentrarmos nos processos metodolgicos que


cunharam este estudo, pretendemos esclarecer a nossa viso
sobre metodologia. Baseamo-nos em Bruyne; Herman;
Schoutheete (1982, p. 29) para entendermos que metodologia
[...] a lgica dos procedimentos cientficos em sua gnese e
em seu desenvolvimento, no se reduz, portanto, a uma
metrologia ou tecnologia da medida dos fatos cientficos.
A partir do entendimento de metodologia enquanto uma
praxiologia da produo de conhecimentos em sua gnese e
em seu processo, podemos dizer que a prtica cientfica no
se reduz a uma seqncia rigorosa e imutvel de
procedimentos de coleta e anlise de dados. O presente
estudo, ao objetivar a compreenso e a anlise da rede
semntica organizadora do campo representacional construdo
pelos professores das escolinhas de futebol sobre o seu
trabalho pedaggico, apresenta complexidade e dinamicidade
que exigem constantes voltas, interpenetraes e improvisos
metodolgicos mediante aos entraves e problemas
apresentados ao longo da aplicao das entrevistas semiestruturadas, que constituiu o mtodo a partir do qual
conseguimos nos aproximar do discurso dos professores.
Segundo Jovchelovitch (2000), os atores sociais
constroem representaes de modo a se apropriar, se
familiarizar e, de certa forma, se defender dos objetos que os
afetam na medida em que vo tomando contato com a
realidade, de forma a lhes atribuir um sentido. No processo
cotidiano de interao social, os atores tecem uma verdadeira
teia de sentidos que passar a organizar suas representaes
socias. Nessa perspectiva, [...] quando sujeitos sociais
constroem e organizam campos representacionais, eles o
fazem de forma a dar sentido realidade, a apropri-la e
interpret-la (JOVCHELOVITCH, 2000, p. 176-177). Logo,
dar sentido aos fenmenos e objetos que nos cercam
inevitvel e se caracteriza como um ato representacional, na
medida em que a produo de sentidos s possvel a partir
da relao de um sujeito com um objeto socialmente
valorizado, de forma a elaborar comportamentos e
identidades.
Orlandi (2001) nos atenta para as condies de produo
do discurso, pois essas disponibilizam um leque de
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R. B. Valentin & M. Coelho

possibilidades para o dizer dos atores sociais. Nessa


perspectiva, podemos dizer que os sentidos esto circulando
no decorrer do processo histrico e, ao nascermos, nos
inscrevemos num momento desse processo e temos a
possibilidade de nos filiarmos aos sentidos j produzidos at
ento. Podemos dizer que existe um [...] saber discursivo que
torna possvel todo dizer e que retorna sob a forma do prconstrudo, o j-dito que est na base do dizvel, sustentando
cada tomada da palavra (ORLANDI, 2001, p. 31).
Dessa forma, compreendemos que o que os atores sociais
dizem sobre algum objeto foi possvel a partir de condies
histricas. Os sentidos, que se fazem presentes no que os
atores sociais dizem, so resultantes do que j foi dito a partir
da realidade construda em outra poca e em outros lugares.
Logo, devemos ter claro que os sentidos no se originam a
partir do que os atores dizem, mas se realizam neles no
sentido de que eles retomam sentidos preexistentes quando
falam e se materializam em suas prticas. Quando os atores
sociais discursam sobre algo, acabam se filiando a uma rede
de sentidos que no lhe particular, mas sim disponvel
socialmente:
Os dizeres no so, como dissemos, apenas mensagens
a serem decodificadas. So efeitos de sentidos que so
produzidos em condies determinadas e que esto de
alguma forma presentes no modo como se diz,
deixando vestgios que o analista de discurso tem de
apreender. So pistas que ele aprende a seguir para
compreender os sentidos a produzidos, pondo em
relao o dizer com sua exterioridade, suas condies
de produo. Esses sentidos tm a ver com o que dito
ali mas tambm em outros lugares; assim como com o
que no dito, e com o que poderia ser dito e no foi
(ORLANDI, 2001, p. 30).
Para tanto, tomaremos a produo de sentidos no
cotidiano como um fenmeno sociocultural dotado de
historicidade, no sendo uma atividade intra-individual e nem
uma simples reproduo de modelos pr-determinados.
Portanto, podemos dizer que:
Os sentidos no nascem ab nihilo. So criados. So
construdos em confrontos de relaes que so sciohistoricamente fundadas e permeadas pelas relaes de
poder com seus jogos imaginrios. Tudo isso tendo
como pano de fundo e ponto de chegada, quase que
inevitavelmente, as instituies. Os sentidos, em suma,
so produzidos (ORLANDI, 2002, p. 60).
Mediante a problemtica apresentada, os sentidos foram
mapeados a partir das representaes que emergiram do
discurso dos professores. O discurso caracterizado como
sendo o [...] o uso institucionalizado da linguagem e de
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sistemas de sinais de tipo lingsticos. Esse processo de


institucionalizao pode ocorrer tanto no nvel macro dos
sistemas polticos e disciplinares, como no nvel mais restrito
dos grupos sociais (SPINK; MEDRADO, 1999, p. 43).
Portanto, as entrevistas semi-estruturadas foram aplicadas no
intuito de captar o discurso de um estrato especfico da
sociedade, num dado momento histrico e num contexto
cultural, sobre uma prtica pedaggica desenvolvida numa
instituio social que, por sua vez, possui uma bagagem
histrica, prenhe de significados polticos e se projeta num
futuro:
O acesso privilegiado a essas imagens mentais, as
representaes, o discurso dos agentes, e a
preocupao metodolgica [...] costuma ser a
atribuio de identidades, de acordo com o recorte
escolhido: so os moradores, os militantes, os
desempregados, as classes populares, etc. que
falam. Em suma, so as condies de insero dos
agentes o que determina suas representaes e a forma
de sua manifestao, o discurso, colhido em
entrevistas abertas, entrevistas dirigidas, histrias de
vida (MAGNANI, 1997, p. 128).
Torna-se importante, portanto, delinear e explicitar a
classificao dos atores, pois dessa forma poderemos resgatar
sua identidade, sua pertena grupal, sua classe social, sua
profisso, enfim, sua histria de vida. No que se refere ao
presente estudo, tomamos como amostra populacional trs
atores sociais envolvidos com o trabalho pedaggico
realizado em escolinhas de Presidente Prudente/SP: um deles
trabalha no ramo j faz muitos anos, desde a sua formao em
Educao Fsica, e, a partir do seu fascnio pelo futebol,
passou a se envolver com a iniciao esportiva de crianas e
pr-adolescentes de forma que acabou construindo um
vnculo de histria de vida com o seu trabalho; quanto aos
outros dois, ainda eram estudantes de Educao Fsica e se
interessaram pela iniciao e pela prtica pr-desportiva do
futebol junto ao pblico infantil desde os primeiros anos de
curso superior e, pouco tempo antes das entrevistas, passaram
a desenvolver estgios no-obrigatrios em programas de
aprendizagem do futebol e escolinhas.
No sentimos a necessidade de aplicar nomes fictcios,
nmeros ou qualquer tipo de identificao que diferencie os
atores sociais entre si porque as representaes que
circularam nos seus discursos e suas caractersiticas
socioculturais em quase nada se diferenciam e apontam para
um norte praticamente hegemnico. Nesse sentido,
explicitaremos e analisaremos as representaes como sendo
as de um grupo homogneo de professores. Votre (1993), a
partir de uma anlise sobre as pesquisas em nvel de mestrado
Motriz, Rio Claro, v.11, n.3, p.185-197, set./dez. 2005

Sobre escolinhas de futebol

apresentadas no Programa de Ps-Graduao em Educao


Fsica da Universidade Gama Filho/RJ durante o perodo
1988-1990, explica a homogeneidade dos discursos da
categoria profissional dos professores de Educao Fsica:
Entendemos o discurso como eminentemente sciopoltico, e portanto compartilhado e homogneo,
embora marcado pelas contradies inerentes ao
comportamento humano. To mais homogneo quanto
mais numerosos so os pontos comuns da rede social
dos informantes. No caso em pauta, estamos
trabalhando com a categoria profissional dos
professores de educao fsica, que compartilham a
mesma filosofia educacional do governo via cursos de
formao universitria, as mesmas diretrizes polticas e
ideolgicas e as mesmas condies adversas para o
exerccio da profisso. Em vista das presses
homogeneizantes a que esto submetidos, os
informantes passam literalmente a falar a mesma
linguagem, a ter o mesmo discurso sobre os problemas
mais cruciais da atividade pedaggica (VOTRE, 1993,
p. 12).
Sobre a aplicao das entrevistas, utilizamos um gravador
de bolso e, como mecanismo deflagrador de representaes, o
dilogo aberto e espontneo, de forma que os atores se
sentissem livres para argumentar, expor idias, tecer
comentrios, demonstrar preocupaes, esbravejar, exibir
seus desejos e objetivos, enfim, construir seu prprio
discurso:
O ator poltico possui esta prerrogativa at certo ponto
misteriosa: pode falar para no ser entendido; pode
silenciar para ser percebido; pode insistir para tirar a
ateno; pode ausentar-se para marcar presena; pode
modular um sim, que puro no. Para se chegar a
compreender este sentido oculto, h que conhecer
antecedentes, o passado que ficou, a cultura que o
gerou, a maneira particular de ser, a circunstncia
momentnea (DEMO, 1995, p. 248).
A partir de Gomes (1998), percebemos que o processo de
desenvolvimento de uma entrevista semi-estruturada deve ser
algo agradvel e flexvel tanto para o entrevistador quanto
para o entrevistado, pois os mesmos podero construir o
caminho da pesquisa. Com a aplicao de entrevistas sob o
disfarce de um bate-papo prazenteiro e agradvel, o
entrevistado tem uma maior liberdade de focalizar ou atentar
certos pontos da temtica escolhida que no haviam sido
previstos pelo entrevistador. Nesse sentido:
As entrevistas foram realizadas atravs de um roteiro
bem planejado previamente, semi-estruturado, de
forma a permitir ao informante a possibilidade de
seguir seu prprio caminho. Este tipo de entrevista
permite ao sujeito-pesquisador e ao sujeito-pesquisado
uma maior liberdade de expresso, transformando o
Motriz, Rio Claro, v.11, n.3, p.185-197, set./dez. 2005

que poderia ser um momento de tenso, numa


agradvel conversa sobre um tema previamente
definido (GOMES, 1998, p. 57).
No decorrer das entrevistas, permanecemos de ouvidos
bem abertos no intuito de perceber os maneirismos, as grias,
os momentos de silncio, as falhas de memria e a
emotividade presente no discurso dos professores. As
questes centrais que nortearam, ainda que maneira frouxa os
dilogos, foram as seguintes: 1) Por que voc optou pelas
escolinhas como campo de trabalho?; 2) Quais so os seus
principais objetivos quando voc aplica seus treinos junto
garotada?; 3) Como a garotada avalia/pensa os treinos na
escolinha? Outras questes se ramificaram de acordo com as
respostas obtidas pelas questes centrais. No encontramos
dificuldades na concesso das entrevistas e nem durante a
aplicao das mesmas, pois avaliamos que as questes tinham
como objeto a interveno profissional (por demais
valorizada pelo grupo em questo) no contexto de prticas do
futebol, que se configura como a prtica esportiva de grande
alcance nacional e que agua a emotividade das populaes
brasileiras.
Depois de aplicadas e gravadas as entrevistas, passamos
para a fase de transcrio das mesmas. A partir da transcrio,
fizemos repetidas leituras e intercalando com a audincia das
entrevistas no intuito de aprofundar na compreenso e na
anlise das representaes que emergiam dos discursos
emitidos pelos professores.

Resultados
Para apreender os sentidos das representaes sociais que
circulam nos discursos captados pelas entrevistas, cuidamos
de proceder atravs do olhar fenomenolgico, que consiste, a
priori, em [...] substituir as construes explicativas pela
descrio do que se passa efetivamente do ponto de vista
daquele que vive tal ou qual situao concreta (SCHERER
apud BRUYNE; HERMAN; SCHOUTHEETE, 1982, p. 76).
To logo nos desarmamos para apreender os sentidos que
fervilhavam no decorrer dos discursos, percebemos que a
Sociologia configuracional3, fundada por Norbert Elias, seria
3

A Sociologia configuracional desenvolveu-se a partir dos estudos


sociolgicos que tomaram como objetivo a compreenso das relaes e das
dependncias estabelecidas entre as pessoas no decorrer da histria, de
maneira que suas prticas sociais fossem balizadas pelo processo civilizador
a partir de um crescente controle social que, uma vez interiorizado pelo
sujeito no decorrer de sua trajetria pessoal, acaba por instilar um
autocontrole individual e automatizado no aparelho psicolgico das pessoas.
Segundo Gebara (2002), o ... ponto central no qual se apia a teoria do
processo civilizador a existncia de um processo cego (no planejado) e
empiricamente evidente (GEBARA, 2002, p. 20). Tal processo de longa
durao se encontra materializado na medida em que, numa dada
configurao social, o indivduo necessita regular seu comportamento e suas
emoes.

191

R. B. Valentin & M. Coelho

o ponto a partir do qual passaramos a analisar os sentidos


para os quais as representaes apontavam. Esse referencial
terico foi escolhido devido ao fato de que o discurso do
grupo de professores mostrou que as escolinhas de futebol
so configuraes sociais onde os monoplios de fora e
poder encontram-se muito estveis e concentrados na figura
do professor, que trata de tracejar determinados elementos de
carter, condutas e aspiraes que apontam para um rumo
muito especfico:
A moderao das emoes espontneas, o controle dos
sentimentos, a ampliao do espao mental alm do
momento presente, levando em conta o passado e o
futuro, o hbito de ligar os fatos em cadeias de causa e
efeito todos estes so distintos aspectos da mesma
transformao de conduta, que necessariamente ocorre
com a monopolizao da violncia fsica e a extenso
das cadeias de ao e interdependncia social. Ocorre
uma mudana civilizadora do comportamento
(ELIAS, 1993, p. 198).
A preocupao premente com a assimilao de um estilo
de vida regulado, onde os picos e os vales emocionais
encontram-se por demais atenuados, por parte das crianas e
pr-adolescentes que freqentam as sesses de treinamento,
foi o ponto-chave onde as representaes dos professores se
coadunam. A partir desse ponto-chave, o de promover
transformaes civilizadoras no aparato psicolgico e nas
atitudes, a rede semntica passou a ser tecida, na medida em
que as representaes comearam a circular nos discursos.
Outro ponto de partida dos sentidos que vieram a se
entrelaar durante as entrevistas, formando a rede semntica
que orientou a construo e a manuteno das representaes
do grupo de professores, foi o projeto de Educao Fsica que
norteou a formao do grupo no Ensino superior, que
compreendemos como determinante na construo de sua
perspectiva profissional. Mediante a descrio do grupo sobre
sua formao em Educao Fsica, pudemos constatar que se
projeta numa perspectiva de compreenso das formas de
motricidade humana esportes, jogos, brincadeiras,
ginsticas, danas, lutas, prticas alternativas, etc. to
somente atravs da sua dimenso biolgica:
Tal reducionismo biolgico configura-se na nfase
exacerbada s questes afetas performance esportiva,
correspondente na Educao Fsica, ordem da
produtividade, eficincia e eficcia, inerente ao
modelo de sociedade na qual a brasileira encontra
identificao, como alis j tivemos a oportunidade de
dizer em uma outra passagem, neste Trabalho. Reflete
assim, a referida Tendncia, a presena marcante da
categoria mdica na Educao Fsica em nosso pas
[...]. Sua forte influncia tambm perceptvel na
192

simples constatao do significativo percentual de


disciplinas da rea mdica que compem as grades
curriculares de mais de cem cursos superiores de
Educao Fsica hoje em funcionamento [...]
(CASTELLANI FILHO, 1994, p. 218).
Cabe aqui tambm ressaltar que a historicidade dos cursos
superior de Educao Fsica traz consigo um projeto de
prtica pedaggica carregado de significados orientados pelo
reducionismo biolgico supramencionado. Fazemos essa
anlise porque as prticas pedaggicas das escolinhas de
futebol, objetivadas pelos professores que as aplicam, so
realizadas num momento histrico, mas no se limitam a ele.
Esse projeto de Educao Fsica que orientou a formao dos
professores entrevistados, e que significante de suas prticas
pedaggicas, faz parte da historicidade dos sentidos que esse
estudo objetivou. Por isso, tratamos de desgrudar os atores do
imediatismo da fala, resgatamos questes referentes sua
pertena grupal que s podem ser respondidas pelo passado.
Atravs da anlise dos discursos dos professores,
conseguimos captar alguns sentidos bem marcados que
norteiam a prtica pedaggica do futebol no interior das
escolinhas. Tais sentidos possuem uma grande eficcia
simblica, ou seja, so eficazes no processo de manipulao
simblica e, mais especificamente, no processo de construo,
manuteno e cristalizao das representaes sociais da
interveno pedaggica nas escolinhas de futebol. Podemos,
tambm, constatar que esses sentidos emergem dos dois
pontos de partida supramencionados e se entrelaam,
constituindo uma verdadeira rede, quando os atores sociais
representam sua prtica pedaggica. Nesse sentido, podemos
caracterizar que, no caso estudado, as prticas pedaggicas
das escolinhas de futebol so um objeto polissmico, pois a
[...] polissemia justamente a simultaneidade de
movimentos distintos de sentido no mesmo objeto simblico
(ORLANDI, 2001, p. 38). No entanto, discorreremos sobre
cada um deles separadamente para uma melhor compreenso
do leitor sobre seus aspectos. So eles: disciplinador;
evolucionista; moralista; e tecnicista.
O sentido disciplinador foi mapeado nas representaes
que ressaltam um carter civilizado, disciplinado e asctico
com o qual a escolinha de futebol se compromete ao agregar
ao estilo de vida e/ou conjunto de atitudes dos jovens
esportistas. Sob a perspectiva de que, desde cedo, deve-se
educar os jogadores para que obedeam as ordens de
superiores, sintam prazer nos treinos de preparao fsica,
cumpram horrios, vivam de forma regrada, isto , de
transform-los em corpos disciplinados, obedientes e
utilizveis, percebemos a que o futebol se configura [...]
Motriz, Rio Claro, v.11, n.3, p.185-197, set./dez. 2005

Sobre escolinhas de futebol

como uma ao nova e prpria de uma sociedade em


transformao. considerado, pelas elites, como uma prtica
civilizada, por isso educada e educativa... (LUCENA,
2001, p. 11). A partir de Betti (2004), podemos compreender
que uma das funes bsicas que as sociedades humanas
cumprem proporcionar um equilbrio entre o desfrute do
prazer e o autocontrole no intuito de sanar as tenses e de
moldar ou tornar no-pblicas certas prticas e atitudes de
acordo com a expectativa das populaes que vivem nessas
sociedades-Estado:

Como j sabido, a institucionalizao da educao


fsica no Brasil deu-se a partir da segunda metade do
sculo XIX, sendo fundamentada por princpios
oriundos das cincias biolgicas. O conceito de
homem defendido pela educao fsica sempre foi o de
um ser de natureza biolgica e seus comportamentos
vistos como expresso desta dimenso. Assim, a
educao fsica era vista unicamente como prtica
escolar com objetivo de desenvolver a aptido fsica
dos alunos e inici-los no esporte (DAOLIO, 2003, p.
135).

A competio esportiva um claro exemplo de


instituio social que utiliza uma instituio natural
especfica para contrabalanar e achar uma sada para
as tenses por esforo relacionadas ao controle dos
impulsos. No esporte, a beligerncia e a agresso
encontram um lugar socialmente permitido para
expressar-se [...] (BETTI, 2004, p. 105).

As representaes sociais que se projetam no sentido


evolucionista so sustentadas pelo princpio do
individualismo contraditoriamente de forma a no obscurecer
a questo da alteridade. Fica evidente que a privatizao dos
indivduos nos espaos pblicos e nas instituies
disciplinadoras caracteriza-se como um processo de
distanciamento entre as pessoas, onde a sociabilidade do
cotidiano torna-se cada vez mais contratual, rida, pesada e
cansativa para as pessoas comuns. Mas, ao mesmo tempo, as
representaes sociais orientadas pelo sentido evolucionista
propiciam o antagonismo de valores quando, ao mesmo
tempo em que desenvolvem prticas gestoras do
individualismo humano, representam que os treinos de
futebol nas escolinhas promovem a socializao das crianas,
consolidam um ponto de encontro entre jovens boleiros.

Porm, sabemos que a crescente preservao dos rituais


cotidianos de decoro e o autocontrole cada vez mais instilado
no indivduo nos espaos institucionalizados, como as
escolinhas de futebol, portadores e veiculadores do signo da
civilizao, no se do de forma tranqila ou
desacompanhada de efeitos colaterais:
[...] dependendo da presso interna, das condies da
sociedade e da posio que nela ocupe o indivduo,
essas limitaes produzem tambm tenses e
perturbaes peculiares na economia das paixes. Em
alguns casos, levam a uma inquietao e insatisfao
perptuas, exatamente porque a pessoa afetada s pode
satisfazer uma parte de suas inclinaes e impulsos em
forma modificada, como, por exemplo, na fantasia, na
qualidade de expectadora ou ouvinte, nos devaneios ou
nos sonhos (ELIAS, 1993, p. 203-204).
Inclusive, como exemplo de bom resultado da aplicao
dos treinos, os atores sociais apontam alguns casos de
crianas indisciplinadas, que desobedeciam as ordens dos pais
e at que cometiam pequenas infraes, que aprenderam a
respeitar a famlia, a cumprir os horrios, a respeitar as regras
da sociedade e at se tornaram bons cidados, menos
violentos e mais obedientes.
O sentido evolucionista foi mapeado nas representaes
que ressaltaram o objetivo da prtica pedaggica do futebol
como sendo o de evoluir o indivduo, numa concepo
biologicista de sujeito, para que ele melhor se adapte ao meio,
ao campo de prticas no qual est inserido. Os atores sociais,
em seus discursos, demonstram uma satisfao em participar
da evoluo natural dos jovens esportistas, da conquista de
aptido fsica e de do seu processo de maturao individual:
Motriz, Rio Claro, v.11, n.3, p.185-197, set./dez. 2005

O sentido moralista foi mapeado nas representaes sobre


a insero nas escolinhas como uma alternativa vida
boemia, s drogas, malandragem, rua e ao hedonismo no
geral, onde se pode construir um conjunto de regras e normas
morais que ser introjetado pelo jogador. O presente sentido
norteia as representaes do grupo de professores sobre a sua
prtica pedaggica, no mbito das escolinhas de futebol, que,
por sua vez, articula uma srie de dizeres referentes :
[...] marginalidade como um desvio, tendo a educao
por funo de correo desse desvio. A marginalidade
vista como um problema social e a educao, que
dispe de autonomia em relao sociedade, estaria,
por esta razo, capacitada a intervir eficazmente na
sociedade, transformando-a, tornando-a melhor,
corrigindo as injustias; em suma, promovendo a
equalizao social (SAVIANI, 1995, p. 27).
A (des)moralizao do uso de drogas e de bebidas na
contemporaneidade traz conseqncias profundas para a vida
social. Dentre elas, a estigmatizao dos seus usurios como
pessoas menos dignas ou de menor valor humano que
pertencem a grupos anmicos, portadores de menos carisma
ou menos civilizados. Tais grupos outsiders so encarados
como responsveis pela ameaa que emana das ruas, da
193

R. B. Valentin & M. Coelho

violncia urbana, logo, so vtimas da censura moral e tendem


a ser cerceados das posies de poder e da participao plena
na vida pblica:
Ocorre que fenmenos que, para o investigador,
podem estar associados a valores diametralmente
opostos podem ser funcionalmente interdependentes; o
que julgado ruim pode decorrer do que julgado
bom, e o que bom, do que ruim, de sorte
que, a menos que se possa guardar uma certa distncia,
a menos que se indague sistematicamente sobre as
interdependncias, sobre as configuraes, a despeito
do que se constata ser interdependente ter valores
diferentes, corre-se o risco de separar aquilo que se
manifesta em conjunto (ELIAS; SCOTSON, 2000, p.
180).

necessidades do mundo profissional, mercadorizado e


racionalizado do futebol. Nesse sentido, o grupo elegeu o
aperfeioamento e o desenvolvimento das tcnicas como foco
de interveno. Os professores relembravam de crianas que
freqentavam seus treinos e que, hoje, esto em equipes
profissionais ou ainda despontando nas categorias de base de
equipes inexpressivas no cenrio televisivo. O grupo se
autovaloriza e atribui um significado, um relevncia sua
prtica pedaggica, pois, de acordo com seu discurso, no
existiriam grandes craques sem a sua intensa preocupao
com a repetio sistemtica, racionalizada e programada dos
fundamentos de jogo, com as tcnicas bsicas. Concordamos
grandemente com as consideraes de Dermeval Saviani
sobre a prtica pedaggica tecnicista:

Tratamos, a partir da compreenso do trecho acima, de


tecer apontamentos sobre a configurao estabelecidosoutsiders veiculada pelas representaes do grupo de atores
sociais de forma a entender a intencionalidade dos mesmos
que, ao exercerem seu fazer pedaggico de maneira distintiva,
concorrem para a construo de um jogador-exemplo,
destitudo de maus hbitos, de vcios e que podem ascender
no meio esportivo, na medida em que concorrem tambm
para a caracterizao e aviltao do outro lado da moeda.
Tratam-se de jovens e crianas, oriundas de pedaos e/ou
de guetos urbanos onde se partilham de crenas, valores e
estilos de vida menos civilizados ou mais primitivos, que
passam a ser vistas como uma ameaa a moral, ao fair play e
aos gestos virtuosos do campo esportivo. Nas situaes de
aprendizagem construdas mediante a interveno dos
professores das escolinhas de futebol, [...] desenvolvem-se
idias ou valores que levam ao conformismo, como o
respeito incondicional s regras, porque o comportamento no
conformado no esporte no leva a modificaes do esporte
mas, sim, excluso dele" (BRACHT, 1997, p. 62).

A partir do pressuposto da neutralidade cientfica e


inspirada nos princpios de racionalidade, eficincia e
produtividade, essa pedagogia advoga a reordenao
do processo educativo de modo a torn-lo objetivo e
operacional. De modo semelhante ao que ocorreu no
trabalho fabril, pretende-se a objetivao do trabalho
pedaggico. Com efeito, se no artesanato o trabalho
era subjetivo, isto , os instrumentos de trabalho eram
dispostos em funo do trabalhador e este dispunha
deles segundo seus desgnios, na produo fabril essa
relao invertida. Aqui o trabalhador que deve se
adaptar ao processo de trabalho necessrio para
produzir determinados objetos. O produto , pois, uma
decorrncia da forma como organizado o processo
(SAVIANI, 1995, p. 23).
Percebemos, nesse sentido, uma preocupao muito
grande com a modelao e a racionalizao dos movimentos
realizados sob a perspectiva de alimentar a base da pirmide
esportiva, cujo pice compreenderia a estrita elite de
desportistas profissionais que iro compor as grandes equipes
de futebol e, quem sabe um dia, at integrar a Seleo
brasileira nas competies internacionais.

Nesse sentido, tambm representam a prtica pedaggica


como um meio de retirar as crianas da rua, do seu
pedao, dos lugares onde elas desenvolvem suas redes de
sociabilidade, onde criam uma relao homem-espao e onde
estabelecem suas identidades. Tal representao se d sob a
perspectiva de que, num ambiente onde ocorre o mau
funcionamento da sociedade, as crianas estariam se
apropriando de valores menos humanos e compartilhando
princpios desviantes, no intuito de traz-las para o campo
esportivo, onde elas se aproximariam de um outro estilo de
vida, mais civilizado, humano e normativo.

Concluso

O sentido tecnicista foi mapeado quando o grupo


representou uma proposta de escolinha como sendo a base
para a formao dos jogadores que iro atender s
194

Mediante as anlises dos sentidos que organizam a


construo e a manuteno das representaes sociais das
prticas pedaggicas professores e, de certa forma, a
projetam num futuro, lanam frente um modelo de
interveno pudemos concluir que o grupo de professores,
ao representarem sua prtica pedaggica, vo tecendo uma
rede semntica, que acaba por delinear o papel que as
escolinhas de futebol em questo vm a cumprir no cenrio
educacional e esportivo brasileiro. No de nosso interesse
realizar aqui uma generalizao terica sobre as escolinhas de
futebol, mas, a partir de um estudo sobre um caso especfico
dessas escolinhas, construir um modelo sociolgico que
poder ser validado, complementado ou descartado, a partir
Motriz, Rio Claro, v.11, n.3, p.185-197, set./dez. 2005

Sobre escolinhas de futebol

da comparao com outros modelos, construdos a partir de


configuraes sociais peculiares, em casos especficos. Sobre
a importncia da construo de paradigmas empricos, nos
falam Elias e Scotson:
O uso de uma pequena unidade social como foco de
investigao de problemas igualmente encontrveis
numa grande quantidade de unidades sociais, maiores
e mais diferenciadas, possibilita a explorao desses
problemas com uma mincia considervel
microscopicamente, por assim dizer. Pode-se construir
um modelo explicativo, em pequena escala, da
figurao que se acredita ser universal um modelo
pronto para ser testado, ampliado e, se necessrio,
revisto atravs da investigao de figuraes correlatas
em maior escala (ELIAS; SCOTSON, 2000, p. 20-21).
Ao longo das entrevistas, pudemos perceber que as
representaes sociais que circulavam nas escolinhas de
futebol acerca da prtica pedaggica exercida em seu interior
e, como pretendemos mostrar, significante de sua funo
social, concorriam para a elaborao de uma gama de saberes
prticos e instrumentais, como nos lembra Alexandre (2004,
p. 132), ao dizer que [...] a representao social uma
preparao para a ao, tanto por conduzir o comportamento,
como por modificar e reconstituir os elementos do meio
ambiente que o comportamento deve ter lugar. A partir de
suas representaes, os professores efetuavam anlises e
avaliaes sobre a formao ou as modificaes que
pretendiam instilar no pblico-alvo de sua interveno. As
prticas do grupo entrevistado no interior das escolinhas de
futebol tornavam-se eixo de referncia para dizer, julgar, se
defender, atacar, comparar e descrever objetos sociais que o
afetam em seu cotidiano laboral. Nada pensamos, fazemos ou
discursamos seno a partir dos objetos que nos afetam e, de
certa forma, a partir das mltiplas relaes que estabelecemos
com eles. Contudo, ao discursarem sobre sua prtica
pedaggica, ultrapassavam-na e diziam mais sobre si
mesmos:
Nesse estgio, ela deixa de ser aquilo "de que se fala"
para se converter naquilo "atravs de que" se fala. Nos
limites em que ela penetrou numa camada social,
tambm se constitui a num meio de influenciar os
outros e, sob esse ngulo, adquire status instrumental
(MOSCOVICI, 1978, p. 175).
Atravs das categorias de linguagem articuladas pelas
falas dos professores tratamos de efetuar uma mediao entre
o referencial terico escolhido, a Sociologia configuracional,
e os dados colhidos atravs do trabalho de campo. As anlises
realizadas buscaram compreender as condies histricas que
tornaram possveis os sentidos das representaes captadas no
discurso dos professores e tecer consideraes crticas acerca
Motriz, Rio Claro, v.11, n.3, p.185-197, set./dez. 2005

da rede semntica que organiza a prtica pedaggica do


futebol nas escolinhas. Sob essa perspectiva analtica,
adentramos no cotidiano das escolinhas de forma a desvelar
como aquele espao institucionalizado de prticas
futebolsticas fazia sentido para a categoria profissional que
atua em seu interior.
Percebemos que as representaes presentes nos discursos
engendrados tornaram-se as lentes atravs das quais pudemos
lanar um olhar privilegiado sobre os princpios, saberes,
normas, valores, informaes e posicionamentos que
constituram o modo como os professores atribuam sentidos
s suas aes naquele campo de atuao profissional. Os
sentidos, que se agregaram em rede no processo de
construo das representaes, so resultados de um processo
histrico no-planejado e de longa durao; dos saberes,
experincias e contedos histricos aprendidos e
ressignificados no curso de sua formao acadmica; e das
interaes primrias estabelecidas e dos desafios enfrentados
no cotidiano. No entanto, seria interessante a realizao de
estudos que abordem os sentidos que circulam no discurso de
outros grupos sociais que estabelecem mltiplas relaes com
o cotidiano das escolinhas de futebol. So eles: as crianas
que esto suscetveis ao fazer pedaggico dos professores das
escolinhas; os pais que levam seus filhos para os treinos; uma
comunidade que se v contemplada por uma escolinha;
polticos em geral e planejadores urbanos que empreendem
polticas pblicas de proliferao das escolinhas de esporte.
Nesse sentido, um estudo sobre as formas como os sentidos
das representaes desses grupos se atraem, se repelem ou se
confrontam, contribui para ampliao da discusso aqui
apresentada.
Assim como somos influenciados por pensadores que
nunca lemos, os professores entrevistados possivelmente no
estavam conscientes sobre as razes de suas intencionalidades
e nem sobre os sentidos que orientam suas intervenes:
O dizer no propriedade particular. As palavras no
so s nossas. Elas significam pela histria e pela
lngua. O que dito em outro lugar tambm significa
nas nossas palavras. O sujeito diz, pensa que sabe o
que diz, mas no tem acesso ou controle sobre o modo
pelo qual os sentidos se constituem nele. Por isso
intil, do ponto de vista discursivo, perguntar para o
sujeito o que ele quis dizer quando disse x (iluso da
entrevista in loco). O que ele sabe no suficiente para
compreendermos que efeitos de sentidos esto ali
presentificados (ORLANDI, 2001, p. 32).
Quero ressaltar que o presente estudo em nada desvaloriza
os professores de Educao Fsica que trabalham nas
escolinhas e nem desmerece o acmulo de racionalizao
195

R. B. Valentin & M. Coelho

oriundo do processo cotidiano de interveno profissional,


pois so nesses programas, nessas intervenes, nessa
persistncia cotidiana em promover mudanas no seio da
sociedade atravs da ao humana que a Educao Fsica
encontra eco. A teoria da Educao Fsica s "[...] resultar de
trabalho da comunidade acadmico-profissional" (BETTI,
1996, p. 120). Somente atravs da persistncia dos
professores em intervir que se constituir uma Educao
Fsica propriamente dita, pois se trata de uma rea que
historicamente se construiu a partir da interveno de sua
comunidade
profissional

detentora,
mas
no
monopolizadora, de saberes e fazeres acerca de esportes,
jogos, prticas de aptido fsica, ginstica, natao, dana etc.
nos clubes, nas equipes desportivas, nos parques, nas
escolas, nas academias, nos hotis, etc. Se os professores
dedicam grande parte de sua vida para a construo de sua
interveno pedaggica, e, por conseqncia, da sua rea
profissional, porque esto interessadas em sua melhoria,
como nos mostra Betti (1996, p. 119-120):
Cada um de ns investe com base em sua percepo da
realidade, expectativas de futuro, prioridades e
compromissos. E, como Bourdieu (1996) nos lembra,
ningum faz um investimento desinteressado. Se
diferentes interessados querem fazer a revoluo em
um campo porque concordam com o essencial: que
ele importante. Mesmo pessoas que ocupam posies
opostas no campo segue Bourdieu concordam
tacitamente que vale a pena lutar a respeito das coisas
que esto em jogo.
Dessa forma, s tenho a agradecer ao grupo de
professores que viabilizou esse estudo ao me conceder um
pouco do seu tempo para uma entrevista camuflada como um
bate-papo descontrado. Sua persistncia por demais
valiosa.

Referncias
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Manuscrito recebido em 20 de novembro de 2005.


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