Filosofia Jurdica Professor Diego Nunes Aluno: Vctor Rodrigues Nascimento Vieira

Turno: Noturno Matrcula : 11421DIR236

Justia como equidade John Rawls Queremos/Precisamos mais do que isso?

A justia um tema que foi pensado por vrios autores tanto na seara jurdica,
quanto na sociolgica e na filosfica e o que se observa em todas essas reas que os
autores no conseguiram chegar at hoje num consenso do que seria o justo. John Rawls
foi um grande expoente no que diz respeito Filosofia Poltica e ao tema da justia e,
em seu livro, Justia como equidade, apresenta uma concepo daquilo que considera
justo.
A sua proposta versa basicamente sobre um contrato social hipottico, no qual as
pessoas partiriam de uma posio original com o fim de construir, por meio de
deliberao, a estrutura das instituies que seriam embasadas nas regras do justo. Estas
regras, por sua vez, teriam como pressuposto uma srie de princpios e as instituies,
por conseguinte, iriam intermediar as relaes interpessoais no convvio social.
Como elemento integrante da posio original, Rawls nos apresenta o vu de
ignorncia, que seria a condio em que cada indivduo ignoraria todas as suas
circunstncias pessoais anteriores a situao hipottica supracitada. Estas pessoas
desconheceriam suas condies financeiras, como tambm seus prprios dotes naturais
e a partir da construiriam, em conjunto, uma concepo poltica exequvel de justia, ou
seja, uma forma politicamente vivel de se minimizar as discrepncias sociais. E para
suscitar o debate com o interlocutor, Rawls faz a seguinte indagao:
A questo central, portanto, se precisamos, ou deveramos querer
mais do que isso numa concepo poltica. No basta cooperar em
termos equitativos, termos estes que todos ns, enquanto pessoas
livres e iguais, podemos endossar publicamente perante os outros?
Isso no se aproxima razoavelmente do que h de melhor em termos
polticos praticveis? (RAWLS, 2003, p. 110)

A essa pergunta, o prprio autor responde que no haver consenso, visto que
algumas pessoas afirmariam que merecem coisas de que uma concepo poltica no d
conta, entretanto, a justia como equidade no nega isto, conforme Rawls (2003, p. 111)
descreve: ela apenas diz que, uma vez que essas doutrinas conflitantes afirmam que
merecemos moralmente coisas diferentes de diferentes maneiras e por diferentes razes,
no podem ser todas corretas

Filosofia Jurdica Professor Diego Nunes Aluno: Vctor Rodrigues Nascimento Vieira
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A teoria de Rawls muito bem estruturada e, a sua concepo - mesmo que

liberalista - de justia procura resolver as desigualdades pela distribuio de bens sociais
entre as pessoas, considerando a sociedade como um sistema equitativo de cooperao.
Entretanto, com a crescente globalizao e individualizao, acredito que a colaborao
entre as classes tende a diminuir cada vez mais e, penso que o pressuposto liberal de que
existe uma nao que compartilha de um sentimento comum que culminaria numa
colaborao espontnea entre mais favorecidos e menos favorecidos no procede.
Dessarte, fundamental o papel das instituies que formam a estrutura bsica,
no sentido de determinar direitos e liberdades bsicas, assim como de atuar na regulao
das desigualdades sociais. O princpio da diferena1, se analisado friamente, mostra uma
alternativa plausvel para diminuir a questo da desigualdade social, entretanto, no
haveria soluo melhor para o problema?
At quando as classes menos favorecidas assim continuaro? Elas no devem
galgar as chamadas posies de prestgio da sociedade ativa e equitativamente? Os
menos favorecidos sero objeto de simples bnus gerados pelas classes dominantes?
Acredito que deveramos querer mais do que isso.
A suposta igualdade formal que Rawls tenta pregar no coerente, no consigo
enxerga-la de forma pragmtica e acredito que em alguns momentos ela nega a
realidade. No deve caber ao menor, que vive um exlio na periferia, por exemplo,
aguardar os supostos efeitos menos injustos das desigualdades sociais.
No podem os miserveis aceitar os princpios de justia consensuais entre
aqueles que dirigem as instituies de fundo. Estas instituies tem que ser vistas com
desconfiana, tem que ser constantemente cobradas e fiscalizadas.
No existe um modelo de justia que seja universal e muito menos duradouro.
Passamos por grandes transformaes todos os dias e as relaes pessoais acabam se
modificando, entretanto as polticas pblicas ficam estagnadas no tempo e no espao.
Portanto, deveramos sempre querer mais porque precisamos de mais. A
mudana deveria comear por repensar o segundo princpio de justia que sustenta o
princpio da diferena e legitima as desigualdades. As desigualdades no deveriam nem
mesmo ser cogitadas, mesmo que pautadas num discurso muito bem estruturado,
coerente e pragmtico.

1 As desigualdades econmicas devem beneficiar ao mximo os

membros menos favorecidos da sociedade.