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Les sminaires

de Flix Guattari

23.11.1982
Flix Guattari
La quantification analytique

Un vice fondamental dans les systmes dinterprtation psychanalytique, cest quils se rfrent
des universaux du contenu : mme quand ils prtendent aboutir une mathmatisation, des
mathmes de linconscient, ils partent toujours dun certain nombre de prsupposs, en particulier
dans lordre de la dynamique et de lnergtique et, quelles que soient les rvisions des premires
thories de la libido, on garde toujours des notions comme celle de refoulement qui implique une
dynamique et des notions dinvestissement qui impliquent une certaine conception nergtique du
psychisme. Il me semble quil ny a pas lieu dvacuer les problmatiques nergtiques mais de les
diversifier. Ne pas faire une rfrence quasi mythique une nergie des nergies, une traductibilit
gnrale des nergies qui est recouverte en fait par la traductibilit gnrale que reprsente la notion
du signifiant. Je ne reviens pas l-dessus mais jai dj dmontr que la notion de signifiant chez
Lacan a trs exactement pris la place de la notion de libido. partir du moment o lon renonce
un certain type duniversaux de linterprtation lesquels peuvent tre des universaux de triangulation familialiste ldipe, etc., mais peuvent tre aussi ce qui se prsente comme des universaux
dexpression : la castration, les diffrents mathmes lacaniens qui toujours impliquent eux aussi des
universaux de rfrence de contenu.
Dans ce cas l, si on renonce ce type dinterprtation, quest-ce que peut tre lanalyse ?
Jai propos de considrer que lon pouvait envisager une quantification analytique, cest--dire une
apprciation des diffrentes propositions partir desquelles on dtermine ce que sont des donnes.
Dans une situation (quil sagisse dune situation individuelle, nvrotique, dune situation de groupe, dune situation sociale, de problmes esthtiques) comment aborder les donnes pour en faire
non pas une quantification logique mais une quantification pour voir ce qui est mis en jeu derrire
les noncs qui se rfrent donc une situation donne.
Cette quantification pour moi se rapporte un certain nombre de composantes des agencements
des agencements dnonciation, des agencements engendrant les diffrents modes de consistance
de ces noncs. Problmatique qui renvoie plus gnralement celle de la pragmatique dans le
domaine de la linguistique. Un exemple de cette porte pragmatique : si je dis Jean-Claude, je te
tue ! , cela a une porte pragmatique compltement diffrente si cela se passe sur une scne de
thtre ou dans une scne de colre ou dans diffrents autres types de contextes pragmatiques.
De mme dans les noncs qui nous sont donns que ce soit un nonc de symptme nvrotique,
de syndrome de rptition ou un nonc relatif des conflits intrafamiliaux, il sagit de savoir quelle est leur porte pragmatique.
La quantification analytique, cest simplement quoi renvoie finalement le langage. A-t-il une pure
porte de reprsentation ? Ouvre-t-il un certain nombre de possibilits ? Tourne-t-il compltement sur
lui-mme ? A-t-il une porte du genre passage lacte, changement des rfrents correspondants ?
partir de l, jai essay de constituer un modle qui devrait aboutir un questionnement catgoriel pour reprer ce que sont les noncs quand il sagit dapprcier ce que cest quune quantification analytique : quest-ce qui est en jeu dans un nonc ? Un nonc appartient-il ou non un agencement ? Ou un nonc est-il totalement en dehors de lagencement considr ?
Des exemples, on peut en inventer de multiples : quelquun va vous dire, je veux faire ceci, je veux
faire cela, jai lintention de, partir daujourdhui je ne boirai plus, je ne me droguerai plus, etc.
partir de quel type de catgorie peut-on estimer : oui, cet nonc est pertinent par rapport un agencement donn, peut avoir une porte pragmatique, ou aucune, ou en aurait la condition que tel ou
tel type de composante soit agence dans cette situation.
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Le sens de ce schma, le but de ce type de modlisation est de tenter dinventer une nouvelle notion
de rfrent. Dans la smiotique et la linguistique traditionnelles, on a toujours lide quil y a expression et contenu ou signifiant et signifi. Mais la notion de Hemjlev mon avis est beaucoup plus
riche et intressante. Et le problme se pose de savoir si ce signifi que Saussure appelle ce concept
se rfre quelque chose ? Cest tout--fait une autre problmatique.
Cette notion de rfrence ma sembl gnratrice de toute une srie dambiguts et jai voulu
essayer de la faire clater en deux catgories. Introduire la notion dun rfrent (ici dans ce cercle)
du donn ou des donnes.
Par exemple, jai eu limpression que Jean-Claude me faisait une drle de tte : Est-ce quil y a
un donn cet nonc ? Dabord est-ce que a existe ? Est-ce quil y a quelquun derrire ce nom
de Jean-Claude ? Est-ce que cest bien ce Jean-Claude l ? Est-ce que dune certaine faon, a na
absolument rien voir avec il avait quelque chose derrire la tte ? Quest-ce qui est rfr derrire ce donn propos par lnonc ? La phrase avec les phonmes ou les graphmes peut se mesurer, se traduire en anglais, a peut changer de mode dexpression. Et puis, il y a le donn de sens, on
voit dune langue lautre si cest bien le mme type de sens, de contenu. Et puis il y a le problme
du rfrent. Mais de quoi sagit-il dans cette affaire-l ?
Alors je dis : il y a ce type de rfrent relatif au donn. Rfrent du donn. Rfrent du contenu.
Cercle 3. Le cercle 1 tant le donn. Et dans un premier temps je fais le jeu de mots : sil y a du
donn, cest quil y a du donnant. Justement pour disposer dune catgorie beaucoup plus englobante
que celle de lexpression ou que celle videmment du signifiant. Et lon verra que dans ce donnant,
il y a un certain nombre de sous-ensembles dont on retiendra certains et dont on ne retiendra pas
dautres.
Je dis : il y a aussi un rfrent de lexpression, du donnant que jinscris dans le cercle 4.
Ces 4 ensembles I, II, III, IV, je les appelle : les composantes de lagencement dnonciation. Il y a
du donn, il y a donc du donnant. On ne prend pas grand risque en avanant ce premier argument
ontologique. Il peut y avoir du rpondant au donn et du rpondant au donnant. Mon objet nest pas
de chercher fonder ici ce second argument cosmologique mais seulement dexaminer ses implications logiques.
Dabord, ce rpondant du donnant. Cest justement ce qui va donner une consistance lexpression.
Indpendamment du fait que cette expression produit une signification, un sens, et que ce sens se
rfre un rfrent du donn, il y a le problme de la consistance propre de lexpression. Cest
quelque chose qui va se poser par exemple en mathmatiques ou en musique et dans nimporte quel
domaine. Un certain nombre de graphmes, de signes ont une certaine consistance mathmatique,
cest--dire correspondent une criture o peuvent tre des signes compltement alatoires qui se
disposent sans aucune sorte de syntaxe. Mais mme une syntaxe musicale ou plastique, ou une syntaxe tout--fait ordinaire peut engendrer ou se rfrer un rpondant dexpression ou pas. Par
exemple, partir de quand les notes sont de la musique. John Cage dit : tout fait toujours de la
musique. Mais on peut se poser la question : quel type dunivers musical ? Si je joue nimporte quoi
est-ce que cela fait lunivers de la musique de Debussy ? Non, il ny a pas ce type de consistance.
La question se posera donc bien indpendamment du contenu : par certains seuils de consistance
dexpression, on engendre ou pas un certain type dunivers. Ainsi le problme de seuil de la perception : une certaine quantit de lumire ou une certaine quantit de contrastes un niveau plastique va dclencher un effet de formes, un effet de Gelstat, en de duquel il ny aura pas de rfrence du donn. Ainsi il y a un certain type deffet dexpression que jappelle des rfrents ou des
rpondants incorporels. Exemples de rfrence incorporelle cest beau, ou a pue ou je taime. Des
phnomnes de consistance, de seuil ne se rapportent pas en tant que donn discursif dans une exprience sensible, dans des rapports organiss dans des champs spatio-temporels nergtiques, mais
correspondent des univers en tant que rpondant de lexpression. ()

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S- Justement, jtais en train de penser que ctait le seul cercle qui tait tangent.
F- Exactement. Les deux cercles de lexpression et du contenu bien entendu sentrecoupent puisquil
y a un rapport expression/contenu. Sil y a un rapport, il faut bien quil y ait intersection quelque
part Tandis que ces constellations dunivers incorporels sont en effet absolument en dehors des
rfrents du donn, sauf un point dintersection dont on donnera une figuration diffrente dans le
schma suivant. Une voie de passage paradoxale sans laquelle tout seffondre
Je me dis toujours quil vaut mieux partir de 4 catgories que de deux ou dune seule (et cest pour
cela dailleurs que javais une certaine faiblesse pour Szondi) Plutt que de partir de la notion souveraine et toute puissante du signifiant (avec le signifi quon a mis entre parenthses), ou seulement
dun dualisme signifiant/signifi ou symbolique/imaginaire (toujours avec la question du rfrent
lhorizon), je prfre articuler directement ces 4 catgories pour voir ce que sont les diffrentes intrications.
En effet, S. la vu tout de suite, on construit une premire description combinatoire de ces
4 ensembles partir de cercles et dovales Lensemble du donn est donc reprsent par lovale I,
lensemble du donnant par lovale II, lensemble du rpondant direct ou indirect au donn par le
cercle III, lensemble du rpondant au donnant par le cercle IV (direct ou indirect) et lensemble
complmentaire aux 4 ensembles prcdents (zro) sera qualifi de rpondant gnral sans qualification particulire.
Il y a dans les donnes du donn qui est intracod (13 cf schma p.12) (du moment quil est lintersection de cet ensemble III comme rfrent du donn) et il y a du donn qui est support par sa
propre consistance de donn que jappelle intrinsquement cod. (3 cf schma p. 12)
partir de cette transformation, on arrive lide suivante : le cercle rouge est celui du contenu, et
le cercle bleu celui de lexpression. On va retrouver ici les rapports suivants : un certain nombre de
catgories seront comme les phyllum et les flux en position de rfrent extrinsque. On aura les catgories de rfrent intrinsque partir des matires signaltiques et des propositions machiniques.
Symtriquement dans le domaine des incorporels, on aura les rfrents de lexpression comme mtaexpression : territoires et univers. On aura une zone intraordonne (24 cf schma p.12) et toute cette
zone centrale qui sera celle prcisment (I et II) des contenus extrinsques et de lexpression extrinsque. Cest dans le jeu entre cette expression extrinsque et cette expression intrinsque dune part,
entre ces contenus extrinsques et ces contenus intrinsques que jouera larticulation de ce que jappellerai les diffrents tenseurs, les deux synapses et les quatre articulations de lagencement.
(Schma p. 14)
Les flux sont pris dans un rapport intensif avec les matires signaltiques, sont en position dengendrer une substance du contenu. Les phyllum sont en rapport avec un rfrent intrinsque de proposition machinique, sont en position dengendrer une forme du contenu dans le domaine des incorporels. Les territoires sont en position dengendrer une substance dexpression, sont en position de
se raccrocher, de sincarner dans une matire smiotique. Les univers sont en position dengendrer
une forme de lexpression qui peut sincarner dans un diagramme, mais rien nest donn comme tel.
Lensemble de ces quatre types dentits sont en prsupposition rciproque et ce nest que pour
autant quil y aura ces quatre types de conjonctions quil y aura effectivement mise en uvre dun
agencement, cest--dire le fait quon ne soit pas dans un rfrent extrinsque.
Quels sont les oprateurs des agencements dans ces conditions ? Une forme, un flux engendre une
matire signaltique qui potentiellement est porteur dune substance de contenu et se transforme en
une synapse existentielle. Cette substance du contenu redevient elle-mme matire smiotique qui,
elle-mme, devient support dune substance dexpression et peut devenir un territoire existentiel.
Mais ce mouvement de la synapse existentielle est paralllement symtrique avec ce qui se dveloppe au niveau des phyllum et des univers. Les phyllum sont finalement des flux un certain niveau
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de dterritorialisation et ce qui compte au niveau des phyllum, cest lensemble des possibles de flux,
lensemble des articulations des systmes de flux tels quils se dveloppent un niveau historique,
un niveau de dveloppement dans toutes les dimensions phylogntiques (aussi bien phyllum
machinique que phyllum biologique ou mme historique, etc.). Cest lensemble des conjonctions de
flux qui eux-mmes peuvent engendrer des formes de contenu et cest dans la mesure o une forme
de contenu est mise en position de diagramme par rapport une forme dexpression quil y a ce rapport que javais qualifi de transistance entre les phyllum et les univers. Mais cest un rapport factuel, cest un rapport casuel, un rapport qui dpend du fait quil y ait articulation ou pas entre ces
deux types de composantes. Voil donc pour articuler le schma dune part entre les flux et les territoires, dautre part entre les phyllum et les univers. Reste maintenant larticuler dans lautre sens :
comment les flux et les matires signaltiques sarticulent-ils des phyllum et des propositions
machiniques ? Il y a un systme de double articulation. Dabord une articulation au niveau du contenu intrinsquement cod. Cest littralement les systmes mcaniques, machiniques qui dpendent
de propositions machiniques, cest--dire dnoncs qui ne sont pas seulement des noncs mathmatiques que lon va mettre dans des algorythmes, mais o il y a une ralit, dans le rfrents de
p = 3,1416 ou des choses de cette nature qui correspondent un certain nombre de phyllum. Et ces
mmes articulations de matire signaltique renvoient cette possibilit quils soient articuls des
diagrammes, des matires smiotiques. En ralit aussi bien avec des formes de contenu et des substances de contenu puisquil y a conjonction de ces deux types dlments si on prend les synapses
antrieures.
Cest cette double articulation qui articule un possible incarn dans des rfrences intrinsques avec
un possible articul dans des matires smiotiques, dans des substances de contenu, dans des diagrammes, dans des formes de contenu. Cest cette double articulation qui fait quun systme mcanique dtermin dans des rapports de flux et de matire signaltique dans des systmes ferms, peut
souvrir des systmes de propositions machiniques et des phyllum, mais uniquement par la
double mdiation de ces deux types darticulation et par celle des deux types de synapses. Autrement
dit, il ny a pas douverture dune structure ferme sur une structure ouverte qui nimplique la mise
en uvre de ces quatre types dentits en prsupposition rciproque.
De mme les territoires ne sarticulent aux flux que pour autant quil y a cette synapse existentielle,
mais qui en parallle implique la synapse machinique entre les univers et les phyllum, et par ailleurs
pour autant que les territoires articuls aux univers dans un rtrent dexpression intracod sarticulent aussi avec un rtrent extracod, en loccurrence ordonn, qui lui donne une plus-value
dunivers.
Les quatre types de tenseurs, tenseurs de flux, tenseur machinique, tenseur existentiel, tenseur dunivers sont articuls ou pas dans lagencement. partir du moment o un de ces tenseurs perd sa
consistance, lagencement se recroqueville sur ses diffrents autres tenseurs et peut purement et simplement disparatre en tant quagencement.
On pourrait aussi considrer dans une description ultrieure quil y a un problme de spin de ces tenseurs. Un systme de flux, de machines signaltiques qui engendre une substance de contenu peut
marcher dans le sens de lengendrement dune substance de contenu et puis sarrter en impasse et
ne pas se rencontrer prcisment avec un systme de territoire, de substance dexpression et de
matire smiotique. ce moment-l il ny a littralement pas de rapport entre lexpression et le
contenu. Il y a un rapport potentiel qui reste en suspens. Il y a alors des spins contraires entre les
deux tenseurs de territoire et de flux et on en reste l dans une espce de stase o rien ne se passe
ce niveau ni dautres. Cest dans la mesure o les tenseurs seront de mme spin (on passera dun
flux une matire signaltique, une substance de contenu qui se transformera elle-mme en matire signaltique pour une substance dexpression qui fera un territoire) que lon aura un effet de persistance savoir que des flux saffirment comme fondateurs dun territoire, ou que des territoires
sont fonds sur un flux, cest absolument symtrique. Mais cela implique par ailleurs quil y ait le
mme type de consistance au niveau de la transistance, la partie suprieure du schma.
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Donc on peut imaginer par exemple que dans des systmes de crise ou de catastrophe ou dquilibrage ou de structures qui sont oscillatoires cela corresponde un moment un affaissement de
consistance. Ceci pourrait tre intressant dans la description de phnomnes de seuil, du type : tout
marche bien dans mes machines intracodes, tout marche bien dans mon rapport aux diffrents phyllums auxquels ces machines sont rfres. Mais quelque part une zone deffondrement territorial fait
que a marche mais en dcourcircuitant compltement les systmes dunivers et les systmes de territoires. Cest comme sil y avait l une partie des tenseurs dagencement qui seffondre.
Inversement, un exemple : lorsque je tiens un certain type de discours sur la Rvolution Molculaire,
a marche bien, je raconte cela depuis des annes, a va bien, jai une certaine consistance territoriale la parole, lauditoire, lautre, il y a quelque chose qui marche l ; mais si jen parle dans
un contexte brsilien ou mexicain, dans un certain type de rapports de phyllum savoir que ce ne
sont pas les mmes phyllums, les mmes propositions machiniques qui sont dans les rtrents intrinsquement cods du Brsil, et en France a ne fait pas les mmes types deffets dunivers. Et si jen
parle ici, la tlvision, a ne fera rien du tout, et je peux imaginer quau bout dun moment je
bafouillerai et je dirai : jarrte parce que a ne passe pas !
Les diffrentes articulations de territoire, les diffrentes segmentarits territoriales, commencer par
mon propre corps, mon propre rapport mon expression phonologique, mon rapport visuel aux
autres, etc., les diffrents modes de substance dexpression dun seul coup perdent la consistance
parce que simplement les phyllums rfrents et les univers rfrents ne sont pas les mmes a ne
passe plus du tout.
Il serait intressant de voir ce que sont justement les affects dunivers pour repenser les indices
dunivers, ou plus simplement tout ce qui est vis par Freud dans toute la smiologie des actes manqus, des lapsus, etc. Mon ide cest que lapsus, actes manqus, etc. ne renvoient pas des ruptures
de chanes signifiantes qui renverraient un mta-contenu, nont pas une position carentielle, dficitaire, mais sont des indices positifs dindication dunivers. Cest quand il y a justement un univers
de dsir qui ne peut absolument pas sarticuler, qui est en position de mta-rfrent dexpression que,
dun seul coup, une fonction smiotique joue ce rle daffect dunivers, qui indique lunivers.
un certain seuil de perte de consistance, cest lagencement lui-mme qui fout le camp. ce
moment-l on repasse devant les donnes extrinsquement codes savoir que les noncs de donnes sont hors ce secteur-l dans la mesure o ils ne sont pas rapports un agencement expression/contenu avec diffrents types de rfrents et cela veut dire quils sont agencs autre chose,
un autre type dagencement, ils ne correspondent aucun type de prise pragmatique, smantique ;
ou bien on a des prises partielles. On peut trs bien imaginer quune partie de ce tenseur appartienne un autre agencement et tu peux toujours continuer essayer darticuler quelque chose dans la
base de cet agencement : dans la mesure o cet lment effectivement se rapporte un autre agencement, il y a impossibilit pour ce type dagencement de trouver sa consistance.
Je vais maintenant amorcer ce que pourraient tre ces catgories par rapport aux notions de visagit et didentification.
Les flux ce niveau du rfrent extrinsque sont les flux de muscles, de sang, dhumeurs, de peau
de la tte. Les identifications, la visagit ont quelque chose voir avec la tte, avec ce type de flux,
quil sagisse dune tte relle ou dune tte sur vido, ou dune tte imagine. Il y a donc un certain
mta-rfrent. Dans le rfrent intracod il y a constitution dune matire signaltique qui est une
matire de visagit Il y a trs peu dans lordre animal de visagit, et il y a toute une partie des
ttes animales qui ne sont pas porteuses de matire signaltique de visagit. Il y a un certain dgagement dans lvolution phylogntique o en effet la visagit se dgage comme support, comme
matire signaltique spcifique. Cette visagit qui se joue l dans des smiotiques tout--fait mesurables, est porteuse dexpressivit, deffets incorporels partiels. Elle est porteuse dlments comme
la peur, la soumission, les rituels daccueil qui sont compltement cods dans la visagit. Ces
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diffrents lments peuvent tre organiss entre eux pour structurer des propositions machiniques
trs diffrencies. Ces propositions machiniques on les prend l au niveau lmentaire et l au niveau
de la composition densemble des phyllums un degr supplmentaire de composition. Mais ces diffrentes expressivits du visage, cest quelque chose qui peut sarticuler entre les diffrents phyllums
pour produire non seulement des choses de rgulation au niveau dun individu, par exemple des
comportements de nidification, des comportements sexuels, des comportements de soumission, etc.
mais qui eux-mmes sarticulent aux diffrents niveaux des phyllums aussi bien au niveau phylogntique quau niveau ontogntique, quau niveau du milieu lui-mme. On a une sorte de dtermination relativement troite entre la visagit qui sest dgage un certain niveau et son expressivit, mais on a aussi larticulation de ces diffrents registres avec tous les autres registres qui seront
les comportements comme ceux que javais dcrits dans LInconscient Machinique du brin dherbe
et toutes les dterminations cologiques, thologiques, etc.
Donc on voit quil y a une composition entre ce type de matire signaltique avec des propositions
machiniques et puis il y a les ouvertures possibles (qui sont au niveau de ce triangle) savoir que ce
que jappelle cette identification partielle dun sens attach cette visagit sarticule aussi avec des
formes de contenu qui sont l dans le domaine incorporel, quon ne peut pas circonscrire comme des
identifications partielles parce quelles renvoient des choses incorporelles, des formes beaucoup
plus gnrales. Il y a une peur animale, et mme une esthtique animale selon les thologistes daujourdhui, il y a des valeurs de dsir qui correspondent bien des propositions machiniques. Cest
quelque chose qui devrait nous conomiser des notions imbciles de finalit, mais cest lide quil
y a bien des formes de contenu comme telles portes au niveau des propositions machiniques et des
phyllums. Voil donc ces deux types de niveaux qui partent de la tte et du phyllum de la visagit
et des systmes de rgulation de tous ordres.
L on sort peine des dimensions spatio-temporelles nergtiques. Je considre que tout ce qui est
dans ce schma, tout ce qui concerne les diagrammes, la visagit, les matires signaltiques (jai
pris la visagit pour ne pas prendre toujours des choses de lordre du langage) tout ce qui concerne les propositions machiniques et mme les phyllums relve des nergtiques. Cest--dire que jai
postul un nergtique smiotique avec des caractristiques assez paradoxales puisquelles se dplacent infiniment vite (plus vite que la mulire), quelles se transmettent la vitesse de ces smiotiques
l, pour pouvoir respecter lensemble de ce type de coordonnes dans ce domaine.
Par contre, lautre niveau, on arrive cette catgorie de territoire que jappelle visage/phallus cest-dire le fait que se constitue dans un rapport de grasping existentiel une appropriation littralement
binaire de lexistence au niveau un peu de ce autour de quoi Lacan a tourn avec le stade du miroir.
Cette catgorie de visagit binaire il y a/il ny a pas, cest quelque chose qui est totalement indiscernable de tout ce quon a pu raconter sur le phallus. Je fais une sorte dquation gnrale entre
phallus = visagit existentielle et grasping existentiel. Cette visagit trou noir sarticule au niveau
de ses dimensions incorporelles en une possibilit de binariser les champs incorporels : les devenir,
les formes, etc. Cest ce qui permet, par exemple, de constituer des oppositions distinctives, des traits
pertinents de visagit. On a donc ce vecteur visagit phallique ou existentielle
constitution
dune gamme de traits pertinents de visagit et
traits de visagit. La diffrence entre la
gamme et les traits, cest que les traits sont effectivement dans lconomie incarne quelque part,
matrielle de la visagit de la tte ou de la vido, tandis que la gamme cest quelque chose qui prsente le fait que lon peut faire une gamme darticulations, exactement comme on peut faire une
gamme darticulations phonmatiques. Cest ce que javais appel ailleurs une matrice des alternatives possibles : partir du moment o il y a ce phnomne gestaltiste existentiel cette binarit, cette
distintivit qui sintroduit, il y a une possibilit matricielle darticulation qui va sincarner dans les
traits de visagit.
ce moment-l, la problmatique de la visagit devient la suivante : ce qui tait identification partielle bloque prend la place, est en position de devenir traits de visagit qui vont se dvelopper
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dans une gamme de traits pertinents de visagit et alors, soit saffaisser dans une territorialit visagitaire trou noir, soit sarticuler dans ces lignes paradigmatiques dunivers, de devenir, etc.
Seulement toute la question sera de savoir : y a-t-il ou non cette synapse existentielle ? Ce qui se
passe au niveau dune identification partielle totalement lie une visagit prise dans des systmes
pourra-t-il se mettre jouer dans des structures smiologiques avec toutes leurs articulations qui restent ouvertes ce niveau de ma description.
Cest donc la condition que ces lments didentification partielle trouvent cette articulation quon
pourra voir la possibilit dune expressivit mais aussi dun certain grasping existentiel avec toutes
ses potentialits, y compris de folie.
Cest quelque chose qui nest pas du tout entendre comme devant se rduire une causalit psychique, une causalit identificatoire, thologique, et toutes les rfrences, en particulier qui
lpoque taient celles de Lacan au niveau du stade du miroir, notamment ses rfrences
thologiques.
Puisque bien entendu, quand je dcris ces deux niveaux de la visagit, je dis : ils ne sont pas compatibles en tant que deux vecteurs, deux tenseurs comme tels. Cette opration de synapse existentielle nest possible que pour autant quil y a la synapse de transistance, la synapse machinique.
Admettons que lidentification du triangle des yeux et de la bouche pour un enfant de 6 mois soit
code comme telle, que ce soit port par les systmes gntiques, A.D.N Cela se mettra fonctionner comme traits de visagit et engendrer la mise en agencement des smiologies dexpressivit pas du tout par un phnomne de maturation cod comme tel, a se produira ou a ne se produira pas (ce que je dis pour la visagit, je le dirai pour les articulations langagires, les articulations spatiales, pour tous les modes de smiotisation) pour autant que corrlativement, en co-agencement sopre la synapse entre les univers et les phyllums. En loccurrence, il ny aura pas besoin
de faire rentrer des phnomnes de sublimation, dieu sait quoi ! pour faire rentrer les univers, ou je
ne sais quel mcanisme systmique pour faire rentrer les phyllums. Lagencement se constituera
pour autant quil y aura prise de consistance des mcanimes de proposition machinique qui feront
des formes de contenu, qui introduiront des systmes de valeur, de dsir, etc., disons un certain
nombre de catgories incorporelles ayant leur propre consistance incorporelle et de mme dans la
mesure o les univers eux se prendront dans des diagrammes, cest--dire prendront une efficience
transmiotique.
Il y a donc ces deux phnomnes de synapse, puis la question se pose de savoir que cette gamme de
traits de visagit est prise dans le triangle de subjectivation avec les devenirs incorporels comme
fonction paradigmatique qui pose son propre problme de consistance en double articulation avec
(ceci est dtermin au niveau du rfrent intrinsque dexpression) les plus-values dunivers que
reprsentent ces problmes de substance de contenu dans leur rapport avec les diffrents systmes
de forme de contenu qui, en quelque sorte, donneront un curseur paradigmatique sur la possibilit
que fonctionnent ces quatre types de tenseurs.
Mon but est dessayer de crer des tables de catgories qui aboutissent ce que jappelle une quantification analytique. Savoir o lon est quand il y a un nonc. Ce qui me semble important, cest
cette ide de synapses, de spins, de tenseurs, parce que finalement peut-tre quun beau jour je laisserai tomber tout ce schma et que je garderai justement ces notions l. Quest-ce que sont des processus machiniques qui sont la jonction dun systme de double articulation, entre des systmes
compltement intrinsquement cods et des systmes qui pour dpendre dun rfrent nen sont pas
moins ouverts ? Cest larticulation systme ferm/systme ouvert. Quest-ce que a donne ? Tout
en impliquant absolument pas lautre dimension des incorporels. En principe, pour moi ce nest pas
concevable.
Par ailleurs, quest-ce que a implique de parler de systmes de valeur, de systmes incorporels, etc ?
Et lon continue de parler de dynamique, de refoulement, etc. Mais il nest plus jamais question
dnergie. Alors ?
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Et ce ne sont pas seulement des questions thoriques. Ce qui me semble important, cest de forger
des notions o lon puisse se dgager du fait quon colle le nez aux noncs, a marche, que tu parles
ou que tu ne parles pas, il y a une sorte de conviction, une sorte de glu qui te place soit sur le rfrent dexpression, ou alors tu ne mesures absolument pas ce que sont les plus-values possibles dans
un systme (ou limpossibilit totale de ces plus-values). Prcisment plus lnonc saffirme dans
une matire signaltique ou dans une matire smiologique pour dire a va, il y a quelque chose
qui se passe , moins il se passe quelque chose. Par quel type de notions, par quel type de logique
peut-on essayer de rendre compte de ces choses-l.
Il mimporte de forger des catgories qui permettent en effet dassocier au moins ces deux types de
synapses, ces types de double articulation qui sont factuelles. Sil y a ce rapport expression/contenu,
cela implique de toutes faons que ce rapport soit double : quil joue au niveau des processus directement relevant des flux, mais aussi au niveau de ce qui articule ces flux au niveau de phyllum, de
ce qui se dveloppe paradigmatiquement comme univers, quon le prenne par un bout ou par un
autre, il y a toujours prsupposition de ces quatre types de tenseurs.
M- Est-ce que tu pourrais dcrire le devenir par exemple maintenant de quelque chose comme lcriture automatique ? Il y avait l la fois ce prsuppos et cette impossibilit dfinis comme tels.
F- Ce serait en effet quelque chose de tout--fait intressant. Lcriture automatique ne pourrait se
situer quen mettant en cause les lments de ce niveau de lagencement, en ce sens que cest prcisment quelque chose qui se proposait de produire des constellations dunivers et qui partait toujours
implicitement de la mise en uvre de composantes smiotiques htrognes. Lide mme de surralit impliquait quune production en apparence la plus automatique, la plus mcanique engendrait
ces plus-values dunivers. Quil y avait une production de sens qui pouvait chapper aux redondances de signification dominante cest--dire qui relverait de cette synapse existentielle. En se
posant dans les conditions les plus paradoxales de lautomatisme, on avait justement cette possibilit de production de plus-value dunivers. La question qui ensuite se poserait, cest au niveau des
phyllum, pas seulement historiques, mais aussi des phyllum de ce qutait lcriture, de la naissance dun certain type dart mass-mdiatique qui apparat la mme poque que le Surralisme.
Pourquoi prcisment y a-t-il cette production paradoxale dite automatique, qui est en fin de compte, le contraire mme de lautomatisme dans sa crativit. Peut-tre serait-il trs intressant de voir
si ce modle peut permettre de ne pas avoir une apprhension rductionniste dun phnomne
comme celui de lcriture automatique.
A Tu dis, quand a seffondre Du fait tant de mon exprience individuelle dtre passe par
Sainte-Anne (effondrement total) et den tre apparemment sortie pour linstant, et dautre part de
lexprience politique, de voir comment on sest effondr x fois et que l, nouveau, cest absolument dingue ce qui se passe en ce moment, comment le rseau ressort, mais alors on a des positions
tout--fait stratgiques au niveau de la gestion socialiste tatique. Le Coral, le syndicat de la magistrature lintrieur du ministre de la Solidarit, lAlmagar, lurbanisme, moi dans tout ce rseau et
un certain type de gestion politique qui est tout--fait curieuse et qui a toujours t la ntre, qui est
compltement gauchiste par rapport au milieu mais draine le milieu dans son ensemble et ce point
de vue il y aurait faire toute lautocritique dun certain litisme du C.E.R.F.I. mais cest quand
mme trs curieux de voir comment donc quelque chose persiste depuis 65, crve et ressurgit perptuellement avec un certain nombre de gens et dautres qui restent en rade et que donc leffondrement nest pas dfinitif.
F Quest-ce qui persiste l-dedans alors ? Quest-ce qui transite si quelque chose transite ?

Les sminaires de Flix Guattari / p. 8

A Au niveau de ma conscience individuelle, en tous cas, il y a quelque chose. Il y a bien un certain


type de rapports, jen discutais avec S., dans notamment une manire dtre loin de lquilibre, mais
en mme temps de se situer par rapport au milieu et de le tirer dans son ensemble, et de ne pas
essayer de reconstituer un micro-quilibre local loin de lquilibre. Cest un certain style de stratgie politique trs particulire et qui donc demeure. Un agencement. Notamment des rapports dhtrognit entre les gens et a ne marche que comme a. Ds quon essaye de coller, de se dire
quon est tous semblables et quon fait la mme chose et que ce nest pas un agencement de nos diffrences qui est en train de fonctionner, l on scrase. Donc jai limpression, au del dune description qui peut paratre presque factuelle : on contemple de loin des choses qui sorganisent, et puis
qui marchent et qui tombent, que a se travaille tout a, que ce nest pas simplement quelque chose
quon observerait se drouler tout seul.
S O est la mmoire dun agencement quand il est tomb ? En quoi il marque ce qui sera ?
F Dans un autre agencement. On peut se poser la question si quelque chose se perd
S Si quelque chose se perd, il ny a aucun problme ! Mais
F Tu comprends, cest une question vertigineuse ! partir du moment o un agencement se dissocie, tu peux avoir des phnomnes de persistance qui eux continuent parce quils appartiennent
dautres agencements. Cela devient une mmoire extra-agencements car bien entendu ces mmes
agencements qui sont pris en prsupposition rciproque l fonctionnent videmment dans dautres
types dagencements. Il en va de mme pour les univers : quest-ce que cest la mmoire de la
musique baroque aprs la guerre atomique sur la terre ? Cest difficile localiser mais en mme
temps on peut dire quon ne peut plus faire que la musique baroque nait pas exist comme possibilit darticulation entre un certain nombre de phyllum. Alors elle existe dans dautres agencements
potentiels qui seraient ceux qui, en effet, redonneraient les facteurs de flux, de territoires pour recrer
une situation, une chimie 37, la terre, etc. Cest une mmoire qui fait un lissage rtroactif du
temps.
A Gilles parle de lespace lisse et de lespace stri et moi jy pensais par rapport ce que javais
gard du schma de la dernire fois dans la tte. Javais limpression quon pouvait se promener sur
ton espace de manire strie, cest--dire avec des positions relativement fixes, stables. Et puis on
pouvait ctait justement en rfrence la crise psychotique aussi compltement glisser dessus,
de manire totalement lisse et nomadise, et que prcisment la folie, a avait voir avec a, cest-dire que brutalement tout cet espace de coordonnes diverses se lissait compltement.
O a va ? On a limpression dun certain vnement statique, intemporel. Alors, quest-ce qui
se passe une fois que a a mordu ? Comment ce truc se dforme ? Quest-ce que a donne une fois
que a a pris ? Comment est-ce que le fonctionnement amne la dislocation, etc. ? partir du
moment o lvnement a pris quest-ce qui lui arrive ? On ne voit pas exactement On a limpression dune espce dharmonie qui prend et on ne voit ni le dchet ni la disfonction, ni la mmoire qui peut produire autre chose.
X Quest-ce quil produit part son fonctionnement ? Et quel rle accordes-tu ce qui se passe
dans les synapses ? Ce qui est intressant dans le modle des synapses, cest que thoriquement cest
un endroit o les vitesses de flux changent et o il y a en quelque sorte quelque chose qui se passe
dans le temps et o en plus il y a un phnomne de traduction. Si on prend lanalogie. Et il me semble
que ds que tu as un phnomne productif, il y a production de dchets, de choses qui ne sont pas
en parfaite quivalence dun ct et de lautre. Quest-ce que tu fais de tes synapses?
Les sminaires de Flix Guattari / p. 9

F Je naborderai pas le problme en termes de dchets. Mais les singularits sont en prsupposition
rciproque et alors l le dchet est immense parce que cest tout le reste du rfrent qui nest pas
intrinsquement cod par lagencement. La seule ambition folle de ce modle, cest dessayer de saisir non pas un phnomne de traduction justement mais un phnomne de positionnement entre les
tenseurs qui un moment va faire quun vnement se passe ou ne se passe pas. Si une substance de
contenu comme ce que jai appel les identifications partielles se trouve tre en position compte tenu
de lensemble des prsuppositions rciproques de lagencement dtre gnratrice de la cration
dune gamme, dune matrice de choix (comme une gamme de phonmes, une gamme de traits distinctifs), ce moment-l la question va se poser aux quatre ples de lagencement, avec toute cette
partie : les mta-contenus dexpression et les mta-contenus de donnes. Donc finalement cest une
sorte uniquement de table de catgories qui ne voudrait pas avoir dautre ambition que dapporter
des questions et non pas du tout des rponses.
partir du moment o se pose la problmatique de lvnement dun degr quelconque defficacit par exemple du langage ou defficacit du rfrent sous le langage, ou dun systme de codage,
ou dun systme de modlisation, je dirai mthodologiquement : ce moment-l on doit se poser
lensemble des questions des positions de synapses et des positions des systmes darticulation.
Cest comme une sorte de garde-fou pour, si par exemple, M. dit : Voil, je suis rentr dans la pice,
la mre sest assise et je lui ai dit : Madame, pourquoi vous vous asseyez l ? et a a tout chang.
Daccord ! O.K. ! Mais alors ce moment-l il y a eu un problme de territoire, la chaise, etc, a
a chang le flux de paroles, a a chang lair, et tout ce qui se passait l. Mais du coup alors quen
est-il des autres dimensions si effectivement cest un vnement consquent. Si cest un vnement
dagencement. Sinon, cela a voir avec autre chose et je dis calme toi il sagit dautre chose, tu
nas pas vu quil y avait quelquun qui faisait signe derrire . Cela renvoie alors au rfrent extrinsque. Mais si effectivement il y a pertinence dun certain niveau defficience (symbolique, smiotique, smiologique), alors dans ce cas-l on sort lensemble de la batterie de questionnement.
Cest pourquoi je voudrais appeler cela : quantification analytique.

Les sminaires de Flix Guattari / p. 10

Schmas
ENTITS INTENSIVES EN PRESUPPOSITION RCIPROQUE : QUATRE TENSEURS
a/de flux
Flux

Matires signaltiques

Substance de contenu
(territoires sensibles)

b/machinique
Phyllum

Proposition machinique

Forme de contenu
(affects paradigmatiques)

c/existentiel
Territoire existentiel

Substance dexpression
(matrice des alternatives)

mat. smiotique

d/dunivers
Univers incorporels

Forme dexpression

Diagramme
(noncs machiniques)

Les sminaires de Flix Guattari / p. 11

QUATRE TYPES DE SPIN

Les sminaires de Flix Guattari / p. 12

Les sminaires de Flix Guattari / p. 13

Deux synapses et quatre articulations

F : Flux Systmes EET (Energie - Espace - Temps)


Msi : Matires signaltiques de contenu
Sbc : Substance incorporelle de contenu ou Territoires sensibles

T : Territoires existentiels
Sbe : Substance incorporelle d'expression (fig. exp. ; matrices d'alternative)
Mse : Matires smiotiques

Ph : Phyllum machiniques
Pm : Propositions machiniques
Fc : Formes de contenu
structures nomatiques
affects paradigmatiques

U : Constellations d'univers
Fe : Forme de l'expression, structures notiques, devenirs incorporels
Diag : Diagrammes, noncs machiniques

Les sminaires de Flix Guattari / p. 14