CONCURSO PBLICO

PREFEITURA MUNICIPAL DE ANANINDEUA/PA

NVEL SUPERIOR

Cargo 09: Professor de Ensino Religioso

INSTRUES ESPECIAIS

1.

Voc est recebendo o seu Caderno de Questes,

contendo 40 questes objetivas de mltipla escolha,
numeradas de 01 a 40, em ordem seqencial. Confira a
seqncia numrica de seu Caderno de Questes antes
de iniciar a resoluo, assim como o nmero de pginas,
comunicando, imediatamente, ao Fiscal de Sala, em
caso de repetio ou ausncia de questo ou pgina.

2.

Voc deve conferir, na capa do Caderno de Questes e

no rodap das pginas internas, o nome do cargo ao qual
este Caderno de Questes se refere. Caso voc
tenha recebido um Caderno de Questes que no
corresponda ao cargo para o qual est inscrito,
comunique imediatamente ao Fiscal de Sala e exija o
Caderno de Quetes correto.

3.
4.

As respostas do Caderno de Questes devero ser

transcritas para o Carto Resposta com caneta
esferogrfica azul ou preta, sendo este o nico
documento vlido para o processamento do seu
resultado.

5.
6.
7.
8.

O candidato, ao receber o seu Caderno de Questes,

dever assinar em todas as pginas, inclusive na ltima
folha, onde se encontra o gabarito pessoal.
Para cada questo existiro 05 (cinco) alternativas
de resposta (A, B, C, D e E), da qual apenas uma ser
correta, de acordo com o comando da questo. A
marcao de mais de uma anula, automaticamente, a
resposta da questo.
Somente depois de decorridos 60 minutos do incio
da prova, o candidato poder entregar o seu Caderno
de Questes e seu Carto Resposta, e retirar-se da sala
de prova levando o gabarito pessoal, que se encontra na
ltima folha do Caderno de Questes.
Os 3 (trs) ltimos candidatos s podero sair da
sala juntos.

O tempo mximo disponvel para a realizao da prova

de 4h, j includo o tempo destinado identificao e
ao preenchimento do Carto Resposta.

ATENO
Escreva no espao apropriado do Carto Resposta, com a sua caligrafia usual, a seguinte frase mestra de
Aristteles:

A esperana o sonho do homem acordado."

Ser considerado ELIMINADO do Concurso Pblico o candidato que no transcrever para o Carto Resposta, em
local especfico, a "frase mestra", conforme determina o subitem 11.30 do Edital do Concurso.

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Questo

LNGUA PORTUGUESA

Leia o texto e responda as questes seguintes.

Segundo a cincia natural, no h creao nem
aniquilao de finito a finito; h apenas metamorfoses,
transformaes, mudana de um finito em outro finito, que
criao. A semente uma planta potencial, e a planta uma
semente atualizada. E, depois que a planta morre, os seus
componentes, compostos na planta, tornam a ser elementos no
compostos organicamente, mas ficam na terra e no ar,
aguardando nova recomposio num composto orgnico, porque,
mesmo em estado decomposto, esses elementos bsicos da
planta so componveis e recomponveis.
Pergunta-se quem ou que o ltimo componente que
realiza esses compostos... Os compostos em si ferro, clcio,
fosfato, nitrognio, hidrognio, oxignio, etc. no so, por virtude
prpria, componentes, autocomponentes; so apenas
componveis, alo-componveis. Se no houvesse um invisvel
componente, ou compositor, para alm desses visveis
componveis, nunca apareceria um composto.
O invisvel componentes ou compositor que produz o
composto chama-se vida. Essa vida individual na planta viva,
mas ela universal em si mesma, fora da planta. Na planta, a vida
individual imanente, finita fora da planta, e fora de todas as
plantas e outros indivduos vivos, a Vida Transcendente, Infinita.
Quando a planta individual A produz a planta individual B,
h simples transferncia de uma vida imanente para outra vida
imanente, de vida finita para vida finita, que a cincia chama
transformao. Mas obriga-nos a lgica a admitir um fenmeno
prtransformista, algo que preceda essa longa cadeia de
transformaes finitas e individuais. A transformao uma
reao em cadeia, uma continuao de finitos aps finitos; nada
diz do incio dessa cadeia de finitos transformantes e
transformados. Mas toda continuao supe um incio.
Continusmo. Continusmo um derivado, que supe um
inderivado, um iniciante, uma iniciativa.
Para alm e para aqum de todas as sries de
continuaes e transformaes deve haver um primeiro incio, e
pode haver um ltimo fim, uma creao e uma descreao, isto
, um processo do infinito para o finito, e do finito para o Infinito. Da
Essncia fluem as Existncias, e as Existncias refluem
Essncia.
Esse processo Essncia-Existncia e ExistnciaEssncia se chama creao; e seu contrrio, a descreao,
comumente chamada aniquilamento (morte). Esse aniquilamento,
repetimos, se refere Existncia de um indivduo finito, e no
Essncia do Infinito Universal.
Humberto Rohden
Questo

Do excerto, s CORRETO afirmar que:

A) metamorfose a transformao de infinitos.
B) o inderivado, o iniciante a Essncia do Infinitivo Universal.
C) no h vida fora de uma planta, pois esta finita.
D) h uma relao analgica entre creao e descreao.
E) o continuismo sinnimo de primitivo.
Questo

02

Professor Ensino Religioso

04

Questo

05

Quando a planta individual A, produz a planta individual B, h

simples transferncia. Ao se trocar o conectivo temporal da
estrutura pelo condicional se, as formas verbais tornar-se-o:
A) produziu-havia.
B) produz-houve.
C) produzir-haver.
D) produz-havero.
E) produziu-haver.

CONHECIMENTOS PEDAGGICOS
Questo

06

Para Vygotsky, no processo da constituio humana, as funes

psicolgicas superiores so de origem:
A) scio-cultural.
B) biolgica.
C) comportamental.
D) transcendental.
E) existencial.
Questo

07

A formao inicial deve preparar o futuro docente para uma

profisso que:
A) no exige tanta qualificao ao longo da vida profissional.
B) exige que se continue a estudar durante toda a vida profissional.
C) exige somente o ensino de tcnicas pedaggicas.
D) exige apenas o ensino de metodologias ativas.
E) exige exclusivamente o ensino de como agir coletivamente na
escola.

08

As habilidades de relacionamento interpessoal e social so

aprendidas e desenvolvidas na sala de aula:
A) no viver junto.
B) somente pela gerncia feita pelo professor.
C) somente pela aplicao de tcnicas pedaggicas.
D) somente pela boa vontade dos alunos.
E) pela imposio de direitos e deveres.
Questo

Em: A semente uma planta potencial, e a planta uma semente

atualizada. Sobre o emprego da vrgula, CORRETO afirmar
que:
A) no deveria ser empregada, pois no se usa vrgula diante de
e.
B) a vrgula s ocorre diante do e, pois separa oraes com
sujeitos diferentes.
C) a antecipao da orao adverbial obriga o emprego da vrgula.
D) seja opcional esta sinalizao.
E) a vrgula marca a ausncia de um termo em elipse.

Nvel Superior

Questo

De: ... Os compostos em si- ferro, clcio, fosfato, nitrognio,

hidrognio, oxignio, etc- ..., INCORRETO afirmar que:
A) os travesses assinalam a presena de um aposto.
B) h vocbulos acentuados por serem paroxtonas terminados
em ditongo.
C) h vrgulas separando palavras da mesma classe.
D) h dgrafo separvel no excerto.
E) os vocativos esto corretamente pontuados.

Questo

01

03

Identifique a alternativa em que deveria ser usado o acento grave

pelo mesmo motivo de ... refluem Essncia.:
A) ... finito a finito.
B) Os elementos ficam aguardando a reconstituio.
C) Vou aquela planta ver a vida imanente.
D) Prefiro existncia a essncia, dizem os fteis.
E) Mas obriga-nos a lgica....

09

Sobre as situaes de aprendizagem, analise as afirmativas

seguintes e marque a alternativa CORRETA:
A) Consistem em atividades ldicas criadas pelos alunos.
B) Consistem em atividades planejadas pelo professor, sem um
objetivo especfico.
C) Consistem em atividades dirigidas pelo professor, tendo em
vista somente os alunos com dificuldades.
D) Consistem em atividades planejadas, propostas e dirigidas
pelo professor para a aprendizagem dos alunos.
E) Consistem em atividades no programadas pelo professor,
que acontecem ocasionalmente em sala de aula.

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Questo

10

Os novos processos de interao e comunicao no ensino

mediado pelas tecnologias visam a formao de um novo
homem:
A) para a era interplanetria.
B) que manipule a mquina sem autonomia.
C) para um mundo inter-ecolgico.
D) para atuar sem preciso no ambiente virtual.
E) autnomo, crtico, consciente da sua responsabilidade
individual e social.

LEGISLAO
Questo

11

So princpios bsicos das carreiras do Magistrio Pblico

Municipal de Ananindeua conforme determina a Lei
o
Complementar n. 2.355, de 16 de janeiro de 2009, que dispe
sobre o Plano de Cargos, Carreiras e Remuneraes dos
Servidores do Magistrio Pblico Municipal de Ananindeua,
EXCETO:
A) piso salarial profissional que se constitua em remunerao
condigna e de acordo com o piso nacional.
B) perodo reservado a estudos, planejamento e avaliao
excludos na jornada de trabalho.
C) ingresso exclusivamente por concurso pblico de provas e
ttulos.
D) progresso funcional baseada no mrito acadmico, na
avaliao de desempenho e na avaliao de conhecimentos.
E) aprimoramento da qualificao, por meio de cursos e estgios
de formao, atualizao ou aperfeioamento, especializao,
mestrado e doutorado.
Questo

12

Nos termos da Lei Complementar n.o 2.355, de 16 de janeiro de

2009, que dispe sobre o Plano de Cargos, Carreiras e
Remuneraes dos Servidores do Magistrio Pblico Municipal de
Ananindeua, so preceitos ticos prprios do Magistrio:
I- a participao nas atividades educacionais-pedaggicas,
tcnico-administrativas e cientficas, tanto nas unidades de
ensino, nas unidades tcnicas da Secretaria responsvel pela
Educao no Municpio como na comunidade a que serve;
II- o exerccio de prticas democrticas que possibilitem o preparo
do cidado para a efetiva participao na vida da comunidade,
contribuindo para o fortalecimento da autonomia municipal e da
soberania e unidade nacional;
III- o cumprimento de seus deveres profissionais e funcionais, a
exemplo da pontualidade e da assiduidade, e a contribuio para a
gesto autoritria;
IV- o desenvolvimento do aluno, por meio do exemplo, do esprito
de solidariedade humana, de justia e de cooperao.
Aps a anlise dos itens anteriores, marque a alternativa
CORRETA:
A) Apenas os itens I e II esto corretos.
B) Apenas os itens II, III e IV esto corretos.
C) Apenas os itens III e IV esto errados.
D) Apenas os itens I, II e IV esto corretos.
E) Todos os itens esto corretos.
Questo

13

O Estatuto dos Servidores Pblicos do Municpio de Ananindeua

o
estatudo pela Lei n. 2.177, de 07 de dezembro de 2005,
aplicado subsidiria e complementariamente aos servidores do
Magistrio Pblico do Municpio de Ananindeua. Nos termos do
referido Estatuto, analise as alternativas seguintes sobre estgio
probatrio e marque a nica alternativa CORRETA:
A) Ao entrar em exerccio, o servidor nomeado para cargo de
provimento efetivo ficar sujeito a estgio probatrio por um
perodo de 40 (quarenta) meses, durante o qual sua aptido e
capacidade sero avaliadas para o desempenho da funo.

Nvel Superior
Professor Ensino Religioso

B) O estgio probatrio ser suspenso no perodo em que o

servidor encontrar-se afastado para o exerccio de cargo em
comisso no Municpio.
C) A avaliao de desempenho do servidor no estgio probatrio
ser realizada por uma comisso composta de 02 (dois)
servidores efetivos e temporrios, sendo um destes designado
presidente.
D) A Comisso que avalia o desempenho do servidor no estgio
probatrio emitir parecer contrrio ou favorvel da confirmao
do servidor no estgio probatrio no prazo mnimo de 160 (cento e
sessenta) dias antes do incio do perodo.
E) Poder participar da Comisso que avalia o desempenho do
servidor no estgio probatrio cnjuge, convivente ou parente do
servidor em estgio probatrio, consanguneo ou afim, em linha
reta ou colateral, at o segundo grau.
Questo

14

Nos moldes do Estatuto da Criana e do Adolescente ECA, a

poltica de atendimento dos direitos da criana e do adolescente
far-se- atravs de um conjunto articulado de aes
governamentais e no-governamentais, da Unio, dos estados,
do Distrito Federal e dos municpios. Seguindo os preceitos do
ECA, so diretrizes da poltica de atendimento:
I- municipalizao do atendimento;
II- criao e manuteno de programas especficos, observada a
centralizao poltico-administrativa;
III- criao de conselhos municipais, estaduais e nacional dos
direitos da criana e do adolescente, rgos deliberativos e
controladores das aes em todos os nveis, assegurada a
participao popular paritria por meio de organizaes
representativas, segundo leis federal, estaduais e municipais;
IV- manuteno de fundos nacional, estaduais e municipais
vinculados aos respectivos conselhos dos direitos da criana e do
adolescente.
Dos itens anteriores, quais constituem diretrizes da poltica de
atendimento mencionada no comando da questo?
A) Todos os itens constituem diretrizes da poltica de atendimento.
B) Apenas os itens I e II constituem diretrizes da poltica de
atendimento.
C) Apenas os itens III e IV constituem diretrizes da poltica de
atendimento.
D) Apenas os itens II, III e IV constituem diretrizes da poltica de
atendimento.
E) Apenas os itens I, III e IV constituem diretrizes da poltica de
atendimento.
Questo

15

Em relao ao direito da criana e do adolescente educao,

cultura, ao esporte e ao lazer, marque a nica alternativa que
esteja em desacordo com o Estatuto da Criana e do Adolescente
ECA.
A) A criana e o adolescente tm direito educao, visando ao
pleno desenvolvimento de sua pessoa, preparo para o exerccio
da cidadania e qualificao para o trabalho.
B) O acesso ao ensino obrigatrio e gratuito direito pblico
subjetivo.
C) vedado aos pais ou responsveis ter cincia do processo
pedaggico, bem como participar da definio das propostas
educacionais.
D) O no oferecimento do ensino obrigatrio pelo poder pblico ou
sua oferta irregular importa responsabilidade da autoridade
competente.
E) Os pais ou responsvel tm a obrigao de matricular seus
filhos ou pupilos na rede regular de ensino.

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CONHECIMENTOS ESPECFICOS

NOES DE INFORMTICA
Questo

16

Questo

Com relao ao sistema operacional e ambiente Linux, analise as

alternativas apresentadas a seguir e marque a ERRADA:
A) O gerenciador GRUB do Linux permite realizar o boot do Linux e
outros sistemas operacionais.
B) Uma ferramenta gerenciadora de pacotes do Linux como
Synaptic permite a instalao de softwares.
C) No Linux existem vrias distribuies do sistema operacional,
entre elas Ubuntu e Fedora.
D) No Linux somente possvel utilizar aplicativos gratuitos e de
cdigo aberto.
E) A instalao do Linux pode ser realizada em computadores de
mesa e notebooks.
Questo

17

Questo

Com relao aos usurios, grupos e permisses do sistema

operacional Linux, analise as alternativas apresentadas a seguir e
marque a ERRADA:
A) O root um usurio do sistema.
B) Nenhum arquivo pode ser modificado pelo usurio root.
C) Alguns softwares precisam ter a permisso do usurio root para
serem instalados.
D) O root pode dar permisses de leitura e escrita para um aquivo.
E) Um usurio pode pertencer a vrios grupos de usurios.
Questo

18

Analise as afirmativas a seguir e indique a alternativa CORRETA.

No sistema operacional Linux, so editores de texto:
I- ping;
II- emacs;
III- vim;
IV- umount.
Assinale a alternativa CORRETA.
A) Apenas as afirmativas I e II esto corretas.
B) Apenas as afirmativas II e III esto corretas.
C) Apenas as afirmativas I e IV esto corretas.
D) Apenas as afirmativas II, III e IV esto corretas.
E) Todas as afirmativas esto corretas.
Questo

21

Sobre o Ensino Religioso no perodo colonial, CORRETO

afirmar que:
A) o Ensino Religioso esteve independente tanto do Estado,
quanto da Igreja.
B) as denominaes religiosas cuidavam do ensino religioso nas
escolas.
C) o Ensino Religioso estava aos cuidados da Igreja Catlica em
parceria com a Coroa Portuguesa, por meio do Regime do
Padroado.
D) no existiu ensino religioso confessional no perodo colonial.
E) foi somente com a chegada dos jesutas no Brasil que o
Ensino Religioso deixou de ser proselitista.

22

A Constituio Republicana do Brasil de 1891 estabeleceu em

seu artigo 72, pargrafo 6, o ensino brasileiro laico. Analise as
afirmativas a seguir e marque a alternativa CORRETA sobre o
desdobramento desse pargrafo para o ensino religioso nessa
poca:
l- A partir desse pargrafo, o Ensino Religioso catequtico no
se enquadraria mais nos sistemas de ensino do Brasil
Repblica.
Il- A partir desse pargrafo, o Ensino Religioso catequtico
passou a ser considerado fundamental para a formao bsica
do cidado.
lll- A partir desse pargrafo, o Ensino Religioso confessional iria
de encontro com as aspiraes de um ensino leigo.
lV- A partir desse pargrafo, o Ensino Religioso passou a ser
facultativo para o aluno, ficando o responsvel por matricular ou
no o mesmo.
V- A partir desse pargrafo, o Ensino Religioso passou a ser
ensinado nas escolas, porm, sem nus para os cofres pblicos.
As Igrejas seriam as responsveis por tal remunerao.
A) As afirmativas l e ll esto corretas.
B) As afirmativas ll e lV esto corretas.
C) As afirmativas l e lll esto corretas.
D) As afirmativas lll e V esto corretas.
E) As afirmativas lV e V esto corretas.

19

No sistema operacional Windows possvel utilizar atalhos de

teclado. Sobre esse tema, assinale a alternativa ERRADA:
A) F1 exibe a ajuda.
B) CTRL + ESC exibe o menu Iniciar.
C) CTRL + ALT reinicia o sistema.
D) CTRL + SHIFT + ESC abre o Gerenciador de tarefas.
E) SHIFT + DELETE exclui o item selecionado permanentemente
sem coloc-lo na Lixeira.

Questo

23

A religio acontece dentro de um universo cultural, ora

influenciando, ora sendo influenciada, tornando-se difcil
separar, em certos momentos, o que cultura e o que religio.
Porm, duas categorias voltadas para a dimenso tempo e
espao surgem para auxiliar nessa distino: sagrado e profano.
Sobre esse assunto, analise as afirmativas seguintes e marque
a alternativa INCORRETA:
Questo 20
A) O profano diz respeito a toda profanao e desrespeito com
as
coisas de Deus que no sagradas.
Analise as afirmativas a seguir e indique a alternativa CORRETA.
B)
Sagrado como lugar onde os homens se encontram com o
No sistema operacional Windows, o aplicativo Microsoft Word
divino,
consigo mesmo e com o seu prximo.
permite:
C) Profano como tempo que narra os acontecimentos das aes
I- imprimir documentos;
humanas e as consequncias desses acontecimentos para a
II- trabalhar com imagens;
humanidade.
III- trabalhar com tabelas;
D) Sagrado como tempo que apresenta as manifestaes
IV- abrir documentos de tipo RTF.
divinas, explica as origens do mundo, esclarecendo os porqus
das coisas.
A) Apenas as afirmativas I e II esto corretas.
E) Profano como lugar onde acontecem os afazeres da vida
B) Apenas as afirmativas I, II e III esto corretas.
humana, o nascimento, o crescimento com suas vicissitudes e a
C) Apenas as afirmativas I, II e IV esto corretas.
morte.
D) Apenas as afirmativas II, III e IV esto corretas.
E) Todas as afirmativas esto corretas.

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Professor Ensino Religioso

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Questo

D) A relevncia do Ensino Religioso advm da importncia social

da religio como um dado humano que se mostra nas mltiplas
dimenses humanas e em suas aes nas instituies sociais
de ontem e de hoje.
E) O conhecimento religioso um dado do passado uma vez que
esse conhecimento no tem como ser estudado pelas cincias
modernas. O Ensino Religioso, nesse caso, no tem relevncia
para a sociedade.

24

Ao longo da histria, a humanidade, juntamente com as

tradies religiosas, ensaiou quatro respostas possveis como
norteadoras do sentido da vida alm morte. Analise as
afirmativas seguintes sobre essas quatro respostas e marque a
alternativa CORRETA:
A) a Tor, a Reencarnao, a Ressurreio e o Ancestral.
B) a Bblia, a Ressurreio, a Reencarnao a o Ancestral.
C) o Alcoro, a Reencarnao, a Ressurreio e o Ancestral.
Questo 28
D) a Meditao, a Ressurreio, a Reencarnao e o Nada.
Na tentativa de superar a sua finitude, presente em sua
E) a Ressurreio, a Reencarnao, o Ancestral e o Nada.
provisoriedade e limitao, o ser humano constitui-se de um ser
Questo 25
em relao, principalmente, uma relao especial com o
Transcendente.
Essa relao permitiu ao ser humano fazer
O Ensino Religioso valoriza o pluralismo e a diversidade cultural
indagaes
sobre
o sentido de sua existncia. Marque a
presentes na sociedade brasileira, e, consequentemente, no
alternativa
CORRETA
que apresenta essas indagaes:
espao escolar. Analise as afirmativas seguintes e marque a que
NO condiz com os objetivos do Ensino Religioso no Ensino A) Quem sou? De onde vim? Para onde vou?
B) O que so os reinos terrestres? Para onde vou? De onde
Fundamental:
vim?
A) Proporcionar o conhecimento dos elementos bsicos que
compem o fenmeno religioso, a partir das experincias C) Quem sou? Quem Deus? Para onde vou?
D) Para onde vou? Quem Deus? Quem o homem?
religiosas recebidas no contexto do educando.
B) Trabalhar para educar a religiosidade dos educandos, a fim E) Para onde vou? De onde vim? O que so as plantas?
de serem mais disciplinados e obter melhor rendimento nos Questo
29
estudos.
Para
entendermos
melhor o Fenmeno Religioso como
C) Possibilitar esclarecimentos sobre o direito diferena na
essncia
humana,
torna-se
necessrio compreendermos o
construo de estruturas religiosas que tm na liberdade o seu
significado
ltimo
de
suas
manifestaes e expresses
valor inalienvel.
sensveis.
Analise
as
afirmativas
a seguir e marque a alternativa
D) Facilitar a compreenso do significado das afirmaes e
CERTA
quanto
ao
Fenmeno
Religioso:
verdades de f das tradies religiosas.
E) Subsidiar o educando na formulao do questionamento l- O fenmeno religioso um verdadeiro fenmeno humano, que
existencial, em profundidade, para que ele possa dar sua se traduz por atitudes e costumes caractersticos, nos quais
podemos observar tanto o acontecimento religioso, quanto a
resposta devidamente informado.
sua significao religiosa.
Questo 26
ll- O fenmeno s poder ser adequadamente entendido
Considerando que o ato de construo do conhecimento se d a quando for focalizado no seu modo prprio de ser, isto , na
partir da relao sujeito-objeto, visto que no Ensino Religioso o perspectiva religiosa.
sujeito o aluno em relao ao objeto que se denomina lll- O fenmeno religioso radica-se na prpria natureza humana,
fenmeno religioso, cabe ao professor munir-se de um pois as aes humanas que impulsionam para a realizao da
instrumento (mtodo) que o auxilie nesse processo de ensino- convivncia revelam o prprio fenmeno religioso.
aprendizagem. Marque a alternativa VERDADEIRA sobre os lV- O fenmeno religioso decisivo para o comportamento
trs passos do mtodo de Ensino Religioso:
humano e para a estruturao da sociedade e, por isso, deve ter
A) Observao, meditao e genuflexo.
um significado profundo.
B) Genuflexo, informao e meditao.
V- O fenmeno religioso exprime as aes do homem quanto s
C) Informao, avaliao e nota.
relaes consigo mesmo, com o outro, com o meio ambiente e
D) Observao, reflexo e informao.
com o Transcendente.
E) Reflexo, mentalizao e f.
A) Somente as afirmativas l, ll e lV esto corretas.
Questo 27
As religies exercem funo social peculiar, se comparadas a B) Somente as afirmativas ll, lll e V esto corretas.
outros componentes da cultura que tambm influenciam a C) Somente as afirmativas lll, lV e V esto corretas.
sociedade. A peculiaridade da religio reside em dois aspectos D) Somente as afirmativas l, lll e lV esto corretas.
que se constituem como sistema de crenas: no fornecimento E) Todas as afirmativas esto corretas.
do fundamento da realidade e de um valor tico imperativo.
Podemos afirmar que o Ensino Religioso porta voz desse
conhecimento para benefcio da sociedade, atravs do espao
dinmico da escola. Com base nesse enunciado, analise as
alternativas seguintes e marque a CORRETA no que diz respeito
ao Ensino Religioso e sua participao social:
A) O Ensino Religioso um ensino voltado para a defesa do
sagrado elitista, no permitindo qualquer outra forma de
conhecimento na sociedade que conteste esse sagrado.
B) Podemos afirmar que o Ensino Religioso perdeu sua
importncia quando este deixou de fazer parte de uma confisso
religiosa, pois a religio deixou de influenciar a sociedade.
C) As religies, na sociedade, desempenham um papel
secundrio, pois a sociedade moderna por ser extremamente
religiosa, no acredita em nenhum poder sobrenatural que
possa resolver seus problemas terrenos.

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Professor Ensino Religioso

Questo

30

As escrituras sagradas so textos que transmitem, conforme a

f dos seguidores, um conhecimento sobre o Transcendente e
esto ligados ao ensino, pregao, exortao e aos estudos
eruditos. Marque a alternativa que indica a maneira pela qual se
dava a transmisso desse conhecimento nas tradies
religiosas que no possuam texto sagrado escrito:
A) Tradio fictcia.
B) Tradio hermtica.
C) Tradio oral.
D) Tradio secular.
E) Tradio ancestral.

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Questo

31
o

A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n. 9.394/96, no

seu artigo 33, garante um Ensino Religioso na escola que foi muito
contestado. Porm, a Lei n.o 9.475/97 d uma nova redao ao
artigo 33. Marque a alternativa que NO condiz com a nova
redao do artigo 33:
A) O Ensino Religioso ser ministrado sem nus para os cofres
pblicos.
B) O Ensino Religioso ser de matrcula facultativa.
C) O Ensino Religioso parte integrante da formao bsica do
ser humano.
D) A entidade civil do Ensino Religioso constituda pelas
diferentes denominaes religiosas.
E) O Ensino Religioso disciplina dos sistemas de ensino.
Questo

32

O Ensino Religioso, a partir de 1988 e das Leis subsequentes,

passou, enquanto FONAPER, a se preocupar com um Ensino
Religioso mais elaborado e sistematizado. Analise as afirmativas a
seguir e marque a alternativa VERDADEIRA que contempla os
Eixos Temticos do Ensino Religioso:
A) Culturas e Tradies Religiosas, Escrituras Sagradas,
Teologias, Ritos, Transcendncia.
B) Culturas e Tradies Religiosas, Escrituras Sagradas,
Teologias, Ritos, Ethos.
C) Ancestralidade, Escrituras Sagradas, Teologias, Ritos, Ethos.
D) Culturas e Tradies Religiosas, Transcendncia, Teologias,
Ritos, Ethos.
E) Ancestralidade, Transcendncia, Teologias, Ritos, Ethos.
Questo

33

Cada eixo temtico do Ensino Religioso apresenta contedos

especficos para fundament-los. Temos o termo Teologias
como um dos eixos temticos do Ensino Religioso. Marque a
alternativa CORRETA que estabelece contedos para este eixo:
A) divindades, verdades de f e vida alm morte.
B) meio ambiente, vida alm morte e f.
C) divindade, valores e juventude.
D) apocalipse, violncia e vida alm morte.
E) verdades de f, fome, e Bblia.
Questo

34

Leia o texto a seguir:

Na Modernidade, um dos aspectos que se destaca no campo
religioso, foi o processo de secularizao vivido pela sociedade.
Tal processo possibilitou um cenrio plural de cosmovises.
Rompeu-se com o monoplio religioso medieval dominante at
ento, possibilitando abertura para a diversidade religiosa. As
relaes entre sujeito e instituio religiosa foram profundamente
alteradas. O sujeito religioso reivindica para si a chave para a
leitura da realidade, em geral, e da religio, em particular. Esse
sujeito, que antes observava o cenrio de uma sociedade
tradicional, estvel, considerada eterna e sacra, v-se, agora,
diante de um cenrio marcado pela ruptura, pela mudana
constante e pela fragmentao.
Fonte: SANCHES, Wagner. Pluralismo Religioso: as religies no
mundo atual. Coleo Temas do Ensino Religioso. So Paulo: Paulinas,
2005)

Com base no texto, analise os itens seguintes que caracterizam

esse cenrio religioso de mudana provocado pela Modernidade,
e marque a alternativa CORRETA:
l- Supremacia do sujeito diante da religio;
ll- A sacralizao da ordem religiosa;
lll- A relativizao das certezas diante do monoplio ideolgico
religioso;
lV- A dessacralizao do mundo Moderno pelas Igrejas
Tradicionais;
V- O sujeito religioso tem sua vida marcada pelas crenas
religiosas.
A) Os itens l e ll esto corretos.
B) Os itens ll e lll esto corretos.
C) Os itens lll e lV esto corretos.

Nvel Superior
Professor Ensino Religioso

D) Os itens lV e V esto corretos.

E) Os itens I e lll esto corretos.
Questo

35

Como parte do patrimnio da humanidade, o conhecimento

religioso tambm est disponvel na escola. Ele no monoplio
de nenhuma confisso religiosa, pois um conhecimento que
explica o fenmeno religioso presente em todas as culturas,
universal e indestrutvel porque est radicado no ser humano.
Pensando na liberdade religiosa dos educandos, analise as
afirmativas a seguir e marque a alternativa VERDADEIRA em
relao postura da escola mediante pratica pedaggica do
Ensino Religioso:
A) A escola deve aceitar as denominaes religiosas mais
influentes da sociedade, permitindo seus ensinamentos
dogmticos em sala de aula.
B) O Ensino Religioso no deve propor o dilogo e a reverncia
entre todas as denominaes religiosas, sob o risco dele se tornar
proselitista dentro da escola.
C) Por questes ticas, religiosas e at legais, no cabe a escola
propor adeso e vivncia de nenhum conhecimento enquanto
princpio de conduta religiosa e confessional, mas sim veicular o
conhecimento religioso.
D) A escola, enquanto espao democrtico, deve respeitar o
professor de Ensino Religioso, permitindo que o mesmo possa
conduzir o aprendizado a partir de suas convices religiosas.
E) Pela imaturidade religiosa dos educandos, estes no devem
manifestar suas crenas religiosas e nem opinar sobre o
conhecimento religioso ensinado em sala de aula, pois precisam,
ainda, serem educados religiosamente.
Questo

36

Leia os textos:
Cerca de 5 mil pessoas participam hoje (19) da Caminhada em
Defesa da Liberdade Religiosa, na Praia de Copacabana, na zona
sul do Rio, segundo estimativa da Polcia Militar. Representantes
de vrias religies, como catlicos, judeus, ciganos, seguidores do
candombl e umbandistas querem chamar a ateno para o
proselitismo religioso. De acordo com o interlocutor da Comisso
de Combate Intolerncia Religiosa (Ccir) - organizadora do
evento -, Ivanir dos Santos, na tentativa de converter novos fiis,
algumas religies tm ultrapassado o limite da liberdade de
expresso, perseguindo e atacando determinados grupos
religiosos. O limite o proselitismo. Voc expressar uma opinio
uma coisa. Fazer um proselitismo dirio, estigmatizando e
perseguindo um determinado segmento, no liberdade de
expresso, afirmou Ivanir, destacando que as religies de matriz
africana tm sido o principal alvo de grupos neopentecostais.
Praticantes de Wicca (religio neopag influenciada por crenas
pr-crists) tambm denunciam a intolerncia, durante a
manifestao. De acordo com a veterinria Shirley Ribeiro, de 32
anos, o preconceito contra as bruxas ainda flagrante. No
podemos dizer que somos bruxas. Muitas pessoas,
especialmente os cristos, olham para a gente achando que
fazemos coisas ruins, afirmou.
Fonte: Isabela Vieira. Rio de Janeiro: Agncia Brasil, 19.09.2010.

A Declarao Universal dos Direitos Humanos, no seu artigo 18,

assim se expressa: Cada um tem o direito de escolher livremente
uma religio ou de mud-la, de pratic-la e divulg-la como
desejar, sozinho ou com outras pessoas. Tambm tem direito a
no ter religio alguma.
A Constituio Brasileira de 1988, no artigo 5, pargrafo Vl, assim
se refere ao assunto: inviolvel a liberdade de conscincia e de
crena, sendo assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos e
garantia, na forma da lei, a proteo aos locais de cultos e suas
liturgias.

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Com base no artigo jornalstico, nas leis da Declarao Universal E) Fortalecer a construo e socializao dos conhecimentos
dos Direitos Humanos e na Constituio Brasileira, marque a historicamente produzidos e acumulados pelos princpios ticos
afirmativa INCORRETA:
do cristianismo, colocando o conhecimento religioso
disposio de todos os que quiserem acess-lo.
A) O proselitismo religioso se caracteriza pela cobia de novos
Questo 40
fiis, em detrimento de outras denominaes religiosas.
B) A Declarao Universal dos Direitos Humanos deixa livre a As atividades de aprendizagem a serem desenvolvidas na
escolha da opo religiosa, isso significa que nenhuma religio disciplina de Ensino Religioso partem sempre do convvio social
dos educandos para que se valorize e respeite a tradio
pode coagir o fiel caso este queira trocar de religio.
C) Apesar da Constituio Brasileira garantir liberdade do religiosa trazida do meio em que vivem e assim se salvaguarde a
exerccio religioso, ainda existe, no Brasil, discriminao com as liberdade de expresso religiosa no espao escolar. Marque a
alternativa CORRETA quanto prtica do Ensino Religioso em
minorias religiosas.
D) Segundo Ivanir, as doutrinas religiosas so elementos sala de aula:
necessrios para o fortalecimento do dilogo entre as minorias e A) O Ensino Religioso como rea de conhecimento da Base
devem servir para combater os preconceitos sobre Nacional Comum, cujo conhecimento constri significados a
partir das experincias de sacralidade dos educadores, que
determinados segmentos religiosos.
E) O dilogo, o respeito e a referncia religiosa so trs devem estabelecer relaes com o educando a fim de torn-lo
elementos fundamentais para que os grupos religiosos no Brasil um ser questionador, crtico e solidrio.
possam expressar livremente as riquezas de seus ritos, mitos e B) Fica evidente que o Ensino Religioso, em determinado
momento, apresenta como objetivo de suas atividades
smbolos, e participar ativamente na construo da paz.
educativas fazer proslitos (seguidores) de acordo com a
Questo 37
identidade religiosa do educador, para a construo de
Para efeito didtico, ou melhor estudar as tradies religiosas, indivduos crticos na construo de um mundo melhor.
estudiosos das religies as classificam, em geral, em: Religies C) Os educandos tero oportunidades para socializao de
tradicionais, Religies sapienciais, Religies profticas, seus saberes, adquirir e aprofundar novos conhecimentos na
Religies espirituais e Atitudes filosficas. Marque a alternativa busca e empenho de um entendimento mtuo, geradores de paz
CERTA em relao aos credos que representam as Religies e compromissos solidrios numa comunidade cidad.
Espiritualistas:
D) A avaliao processual e, acima de tudo, quantitativa;
A) Totenismo e Animismo.
portanto, objetivos, contedos e prticas didticas do cotidiano
B) Politesmo e Seicho-No-I.
educativo so irrelevantes, uma vez que no se admite tais
C) Umbanda e Espiritismo.
elementos como integradores entre a aprendizagem do
D) Judasmo e Budismo.
educando e a atuao do educador na construo do
E) Cristianismo e Islamismo.
conhecimento.
Questo 38
E) A metodologia do Ensino Religioso deve garantir que a
Tratando-se de um Ensino Religioso como disciplina, com maioria dos educandos tenha a possibilidade de priorizar seu
horrios normais nas escolas pblicas de ensino fundamental, e credo e estabelecer um dilogo aberto, alm de oportunizar
fazendo parte da Base Nacional Comum, exigido deste, o que espaos para que, na sala de aula, educador e educandos
se exige de qualquer outra disciplina na escola enquanto realizem intercmbios num profundo exerccio de respeito
elaborao de princpios norteadores sua prtica. Analise as alteridade e a tica crist.
afirmativas a seguir e marque a alternativa INCORRETA quanto
s orientaes bsicas que devem ser contempladas em um
Currculo de Ensino Religioso:
A) O Currculo como um conjunto de escolhas, nfases e
omisses.
B) O conhecimento veiculado na escola um recorte do
conhecimento construdo.
C) O conhecimento perpassado pela provisoriedade de tempo,
espao, cultura, meios.
D) A concepo do conhecimento como processo, prioridade e
totalidade superando fragmentao, produto acabado e
envolvimento pessoal.
E) O foco na escolha doutrinria dos responsveis dos
educandos.
Questo

39

Marque a alternativa CORRETA em relao diversidade

cultural-religiosa e o Ensino Religioso:
A) Orientar o ser humano numa experincia pessoal do
Transcendente at a experincia religiosa.
B) Possibilitar reflexes sobre as experincias religiosas e dos
possveis significados delas para a vida do educando a fim de
desenvolver atitudes proselitistas.
C) Na pluralidade cultural brasileira, o Ensino Religioso deve
exercer uma prtica pedaggica voltada aos valores do
cotidiano dos educandos, partindo de uma f explicitada nos
princpios do cristianismo.
D) Propor uma vivncia de re-significao da vida e da
cidadania; para que o educando desenvolva maior abertura e
compromisso consigo mesmo, com o outro, com o mundo e com
o Transcendente, de forma reflexiva e transformadora.

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NONE

CPF

ASSINATURA DO CANDIDATO

GABARITO PESSOAL
QUESTES RESPOSTA QUESTES RESPOSTA QUESTES RESPOSTA QUESTES RESPOSTA QUESTES RESPOSTA QUESTES RESPOSTA QUESTES RESPOSTA QUESTES RESPOSTA

01

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11

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