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"NACIDOS PARA AMAR

SERMONES

AMOR DNDE ESTAS?


INTRODUCCION
iEl infierno no ser peor que esto! Era la expresin de cuatro jvenes
en la crcel de Carolina del Norte de EE. UU. Mientras apiaban un
colchn sobre otro formando una pila, 29 compaeros de crcel los
observaban; cada uno estaba condenado a diferentes penas. Luego,
le prendieron fuego y en breves minutos aquella crcel arda en
llamas. Los cuatro jvenes murieron. Muchos de sus compaeros
sufrieron graves quemaduras. En el aire, entre las cenizas y humo,
flotaban estas palabras: El infierno no ser peor que esto!
-Amigo, cuando pienso en las crceles pienso en aquel lugar solitario
donde el hombre es obligado a vivir por aos y algunos por el resto de
sus vidas. Pero lo que destruye al preso es la soledad. A pesar de
estar apretujado por mucha gente, se siente solo, y esa soledad, esa
falta de esperanza, lo lleva a veces al suicidio.
En las primeras horas de la maana del 6 de agosto de 1962, en San
Francisco, California, un grupo de vendedores anunciaban la gran
noticia del da: "Marilyn se suicid!".
Voceando la tragedia del suicidio, los canillitas vendan el "San
Francisco Chronicle" a un pblico atnito, sorprendido con el infausto
acontecimiento.
Despus de disfrutar la fascinacin de la fama, los atractivos de la
riqueza y los esplendores de la gloria, Marilyn Monroe tomo 25
pldoras de Nembutal, poniendo as fin a una existencia torturada por

devastadoras neurosis.
Con ese gesto suicida desapareci una famosa estrella del cine, uno
de los grandes mitos de Hollywood, arrastrando al silencio de la
sepultura las angustias de un corazn atribulado y afligido.
Marilyn era una sombra inquieta, carente de paz interior. Su belleza
fsica, su talento profesional y su estabilidad econmica no fueron
suficientes para conjurar sus frustraciones y sus angustias.
Lograba reposar artificialmente durante la noche con el auxilio de
tranquilizantes. Y con otros estimulantes adquira las energas para
las primeras batallas del da. Pero la paz del espritu que ella tanto
busco solo puede encontrarse en Cristo.
A pesar de su gran popularidad, Marilyn vivi el intenso drama de la
soledad, que es uno de los problemas sociales ms graves de
nuestros das.
Tal vez esta noche estoy hablando para ti que has buscado la
felicidad; has probado diferentes maneras y medios de alcanzarlos.
Los has buscado en el dinero, en los amigos, en el alcohol, en las
fiestas pero todo ha sido pasajero y te sientes solo y te preguntas:
"Felicidad Dnde ests?". Tal vez ests pensando en tomar una
decisin fatal; pero hoy y cada da de esta semana queremos
presentarte el camino hacia la felicidad y amor al final Ud. podr decir
"AMOR TE ALCANC".
Ahora, quiero contarte la historia de ciertos hombres que un da
tambin se sintieron solos y aterrados. Veamos:
I.

JESS ESTUVO CON ELLOS


a. Eran discpulos de Jess.
b. Cuando haba hambre, Jess solucionaba sus problemas, un da dio
de comer a cinco mil personas; la gente quera hacerlo Rey.
c. Cuando haba enfermedad, El sanaba toda dolencia. Los cojos
volvan a caminar, los ciegos vean; los leprosos, una enfermedad
fatal como lo es hoy el SIDA era curado milagrosamente. l era el
Gran Mdico. Un da resucit a Lzaro, era increble, pero era Jess el
Hijo de Dios quien realizaba dichos milagros.
d. Cuando faltaba dinero, Jess tambin provea los medios necesarios. Un
da haba que pagar los impuestos, para ello mando a Pedro a la mar a
pescar y al abrir la barriga del pez hall una moneda y con ello pag
los impuestos.
e. Si haba tempestades, Jess ordenaba a los vientos y a la mar a
calmarse y que maravilloso, le obedecan.
Qu hermoso era ser su discpulo, todo problema se solucionaba a

travs de Cristo!
II.

JESUS TIENE QUE PARTIR


a. Han pasado tres aos y medio.
b. Jess va a Jerusaln.
c. La gente lo aclama: "Hosanna al Hijo de David!" Hosanna al "Rey de
Israel"!.
d. Estn en el aposento.
e. Es la ltima noche, sus discpulos no lo saben, Jess les da el sermn
ms largo. Est triste. Les habla de las pruebas que tendrn que
afrontar y les comunica que tiene que irse, que los va a dejar. (Jn.
13:33)
f. Los discpulos quieren seguirlo; se sienten solos y aterrados. (Jn.
13:36, 37). De pronto la realidad esta all: la soledad. Quin les
ayudar en sus problemas? Qu ser de ellos? Estn turbados; uno
de ellos est dispuesto a morir. (Jn. 13:37)
g. Jess los consuela (Jn. 14:1). Les pide que no se turben. Les dice:
"Voy a preparar un lugar para Uds. y cuando vuelva los llevar hacia
aquel lugar donde el dolor, el hambre, la muerte no existirn."
h. Pero los discpulos le preguntan: En tu ausencia, hasta que t vuelvas
Quin nos ayudar? Quin cuidar de nosotros? Cuando
tengamos problemas Quin los solucionar?
i. Jess les promete enviar al Espritu Santo para que est con el
hombre para siempre. (Jn. 14:16)

III.

JESS PAG EL PRECIO DE NUESTRA FELICIDAD


a. Jess fue entregado por uno de sus propios discpulos y finalmente
todos lo abandonaron.
b. En el pretorio lo desnudaron y lo azotaron; su espalda fue lacerada
por el ltigo. Desgarraron su piel, nervios y msculos. Era muy difcil
para Jess levantar los brazos.
c. Le obligaron a cargar una Cruz rumbo al Glgota. El dolor de la
traicin y los ltigos lo haban destrozado. En la Cruz lo crucificaron;
aquellos clavos atravesaron las benditas manos del Seor.
d. Jess se sinti solo, temi a la muerte. La Biblia registra el momento
ms triste de la vida de Jess. Lleg a exclamar: "Padre, Padre, Por
qu me has abandonado?" (Mar. 15:34). Jess se senta solo. La
soledad lo invada, aquella soledad que muchas veces sentimos
cuando tenemos problemas y parece que no hay solucin a nuestros
problemas.

CONCLUSION
(Apagar luces y poner las vistas del Glgota y decisin)
a. Aplicacin.
No ests solo en tu dolor, Jess comprende tu angustia, sufri por
salvarte. l envi al Espritu Santo para ayudarte en tus problemas y
darte esa felicidad, que tanto has estado buscando.
b. Demostracin.
Sin Cristo, frente a los problemas, el hombre toma decisiones
equivocadas.
Ilustracin. Una de las dalinas de Panamericana, termin sus
relaciones sentimentales con su novio. Se sinti sola y se suicid.
Pero otros han hallado paz y felicidad en Jess y hoy gozan de esa
relacin con el Seor; al haber entregado sus vidas a Jess.
c. Persuasin
Tal vez estas pasando hambre, falta de dinero, no hallas trabajo. Tal
vez tengas un vicio (drogas, alcohol) que no puedes dejar y est
destruyendo tu hogar; por ello sufres y te sientes solo
Esta noche tu vida puede cambiar, Jess te ofrece una mejor vida,
solo entrega tu vida a l.
d. Invitacin.
Cuntos, esta noche, desean decirle al Seor Jess; yo te entrego
mi vida y dame ese AMOR que t me ofreces? Oremos.

AMOR COMIENZA CON A DE ACEPTACIN


INTRODUCCIN
Hacer un repaso de los conceptos bsicos del mensaje del - anterior.
Hoy vamos analizar la primera letra de AMOR "AMOR ES ACEPTAR" que
tiene que ver con obediencia, con cumplir las reglas del juego.
I.

CUL ES EL PAPEL DE LOS REGLAMENTOS?


a. Cmo sera jugar un juego sin reglamento?
Qu equipo deportivo de futbol o vley soara incluirlo, si no conoce
las leyes del deporte? Todo juego y todo deporte, (ajedrez, pingpong, bsquet, fulbito, etc.) tienen sus reglamentos y, Para
disfrutar de un juego, todos tienen que conocer y respetar las leyes
del deporte. Hemos visto en algunos deportes como el futbol
terminar en una pelea de box o lucha libre.
La Felicidad es un arte y es ms que un deporte. La vida hay que
saber disfrutarla, pero para disfrutarla bien hay que saber vivir
bien.
Esto se traducir en felicidad y enorme satisfaccin. Pero la vida, as
como el deporte, est sujeta a reglas de juego. Dios lo estableci as.
b. Qu leyes existen?
Leyes que norman el cuerpo conocido como leyes fisiolgicas.
Leyes que norman la mente humana, conocida como leyes
psicolgicas.
Leyes que norman el espritu del hombre, conocidas como leyes
morales o ticas.
La plena felicidad del hombre depende de su obediencia a las leyes.
Quebrantar una de ellas afecta todo el ser.
c. Adems, las leyes morales o ticas tienen dos direcciones: Una
vertical, otra horizontal.
Direccin vertical: Esta se refiere a su buena relacin con Dios, su
obediencia, lealtad, expresin en primer trmino. Amor a Dios. As
su conciencia tendr paz y gozo. (Luc. 10:27 p. p.) Direccin
horizontal: Esta se refiere a su buena relacin con su prjimo,
empezando con su esposa, hijos, familia y el vecindario en
general. (Luc, 10:27 u. p. En la medida que el hombre viva en
armona y relaciones lcitas con Dios (relacin vertical) tambin vivir
en armona lcita con su prjimo.

II.

COMO HACER LO CORRECTO?

a. Cuando le aceptamos por Salvador. Ser quiz una confesin


privada, en la soledad; pero entonces declaramos ante nuestra
conciencia y ante Dios y sus ngeles nuestra conviccin de pecado,
esto es la necesidad que sentimos de l y nuestra adhesin y
asentimiento a todo lo que l ha declarado acerca de nosotros.
Confesamos que le tenemos por Salvador y que reconocemos sus
promesas como verdaderas, puesto que confiamos a ellas nuestra
propia vida.
b. Cuando lo declaramos pblicamente. Tal reconocimiento ntimo
deber ser hecho pblico alguna vez. Es lo que nos exige, no el
pastor o nuestros amigos cristianos, sino quien tiene todo derecho
a pedirlo, el Autor de nuestra salvacin. Dice: El que me confesare
ante los hombres. La declaracin, pero, no tiene ningn valor en
s, si no es hecha con sinceridad o no va precedida o seguida de
verdadera relacin del alma con Dios.
Ilustracin. San Agustn cuenta que un hombre rico y de gran
influencia, llamado Victoriano, que viva en Roma, visit a otro
cristiano para decirle que haba aceptado a Cristo.
No lo creer -le dijo su amigo- hasta que lo confieses en el templo.
Qu! -dijo Victoriano-. Las paredes de un templo tienen poder
para hacer que un hombre sea cristiano?
Antes de que su amigo le replicara, vinieron a su memoria las
palabras del Seor: EI que se avergonzare de m y de mis
palabras, de este tal el Hijo del hombre se avergonzara. (Luc.
9:26), y exclam: Te comprendo; no me avergonzare me bautizare.
c. Cristo, dijo el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de
Dios, en otras palabras el que no nace de nuevo no puede vivir una
vida de obediencia. (Jn. 3:1-16)
d. Debemos recordar que Jess antes de comenzar su Ministerio fue
donde Juan el Bautista, quien estaba bautizando en el agua, y Cristo
fue sumergido por Juan en el ro.
e. Sin duda fue un acto muy importante e indispensable en la vida de
Cristo-hombre. Cuando Cristo le dice a Nicodemo "es necesario
nacer de agua" se estaba refiriendo al bautismo por inmersin que
cada persona al aceptar a Cristo como su Salvador personal debe
realizar como muestra de su aceptacin.
f.

Amigos debemos recordar que en el principio (en el Edn) el hombre


era hijo de Dios, pero luego de la introduccin del pecado el hombre
dejo de ser "hijo de Dios" y pas a ser "hijo del Diablo".

g. El nacimiento del agua es el acto pblico mediante el cual el hombre


expresa su deseo y aceptacin de ser adoptado por Dios.
Si no nacemos de agua ser imposible obedecer a Dios. La felicidad

comienza cuando tu comienzas a obedecer a Dios como l desea.


(Mar. 16:16)
Ilustracin. En la poca de la esclavitud se estaba rematando a un
esclavo fornido, llamado Jos. Pero el hombre no quena saber nada
con eso de obedecer a un amo. Entre el grupo de los presuntos
compradores haba uno con semblante de bueno que se suba
sistemticamente las ofertas. Y Jos lo noto. Cada vez que alguien
ofreca ms, este caballero suba nuevamente la oferta. Entonces
Jos comenz a decirle:
No malgaste su dinero, porque yo no voy a trabajar.
Pero el caballero no haca caso de los comentarios del esclavo Jos.
Segua subiendo la oferta y Jos insista. :
No vale la pena que me compre, no voy a trabajar.
Finalmente nadie se anim a pagar ms y ese caballero recibi la
documentacin que atestiguaba que era el legtimo dueo de Jos.
Mientras iban en el carruaje. Jos con los brazos despectivamente
cruzados sobre su fornido pecho sin ropas, repeta:
Aunque me mate, yo no voy a trabajar!
Al llegar a la residencia del nuevo amo de Jos, entraron a la oficina,
y el esclavo rechaz el ofrecimiento bondadoso de tomar asiento.
Jos vio que el patrn escriba en papel oficio y finalmente firmaba
algo que pareca ser una especie de documento. Mientras Jos
segua diciendo con acento despectivo:
- Yo no voy a trabajar!
- Jos -pregunt el patrn - sabes leer?
- S, pero no trabajar, aunque me mate!
- Bien -dijo el patrn- este documento es tuyo, lelo.
De mala gana Jos estir la mano y comenz a leer. De pronto,
cambio de semblante. Comenz a emocionarse y las lgrimas le
corran por el rostro. Finalmente conmovido, al ver que ese
documento deca que a Jos se le conceda el derecho a ser un
hombre libre exclamo:
Pero, seor. Usted pag esto por m, para darme la libertad?
Efectivamente Jos. Y ahora eres un hombre libre. Mas conmovido,
todava, Jos exclam:
Pues entonces, seor ser su esclavo voluntario. Mande, que Jos

obedece!
CONCLUSION
El hombre no convertido es un Jos que, aunque lo maten no va
obedecer. Rom. 8:7.
La felicidad tiene leyes, que debemos Aceptar y cumplir
Pero, es imposible para toda persona obedecerlas.
La nica alternativa es nacer otra vez, es decir, llegar a ser otra
persona por el poder del Espritu Santo. La nica condicin es que lo
deseemos y se lo pidamos.
Voy a leer la oracin del pecador arrepentido que pide un nuevo corazn.
(Leer a media luz con solemnidad el Sal. 51:1-10).
Cuntos queremos pedirle al Seor un nuevo corazn una nueva
vida?
Oremos. Repitan en voz muy baja esta oracin...
Con el nuevo corazn que el Seor les ha dado podremos obedecerle
y seremos felices.
Maana descubriremos el segundo paso para encontrar el verdadero
AMOR

AMOR SE ESCRIBE CON M DE MISERICORDIA


INTRODUCCION
Hoy, vamos a subir el segundo peldao eficaz del verdadero
AMOR, la Misericordia, pero antes veamos algo de Fe.
I.

QU ES FE?
a. Fe, dice mucha gente, es creer en Dios: Creer en la existencia de
Dios. Cuntos de Uds. creen en la existencia de Dios?
i.

Pero es sta la clase de fe que trae la felicidad? No. Sant. 2:19,


dice: "Tambin los demonios creen". Los demonios creen que Dios
existe y tiemblan.

ii.

La fe de mucha gente no es ms ni menos que la fe de los


demonios. Para alcanzar la felicidad no solo basta creer en Dios.

b. Fe, dicen otros, es tener temor de Dios, "YO NO LE HAGO MAL A


NADIE PORQUE QUIERO ESTAR BIEN CON DIOS". Su temor los lleva a
una conducta recta.
c. Lamento decirles que esta clase de fe, aunque nos traiga la
aprobacin y el buen concepto de los dems, no sirve para alcanzar
salvacin. Tambin los demonios creen y tambin los demonios
temen a Dios". (Sant. 2:19)
d. La conducta externa recta por temor a Dios es insuficiente para lograr
la salvacin. Esta clase de fe no trae felicidad temporal, en esta vida,
ni felicidad eterna: Salvacin.
II.

ENTONCES, EN QU CONSISTE LA FE VERDADERA? "QUE TE


CONOZCAN A TI... Y A JESUCRISTO". (Jn. 17:3)
a. La mejor definicin de la palabra fe, es confianza.
b.Pero, para poder confiar en alguien, lo primero es conocerlo.
Ilustracin. Cuntas seoritas hay aqu? (Por favor arriba la mano)
Ud. seorita: Se casara con el primer chico apuesto, bien vestido y
con dinero en el bolsillo, que encuentre al salir de aqu? no. Por qu

no, si es un chico que tiene las mejores condiciones?


[Porque no lo conozco]. Bien dicho amable seorita. Ud. no puede
confiarle sus afectos, menos entregarse a una persona que no
conoce verdad? [Por su puesto] Gracias.
c. La Palabra del Seor dice: La vida eterna, la felicidad, la salvacin. ..
"QUE TE CONOZCAN ATI... Y A JESUCRISTO". Solo cuando
conocemos al Seor, tal como l es, nos rendiremos con gusto a l, le
confiaremos nuestra vida. Qu clase de Dios conoce Ud.?
d.Ilustracin. Juanito no quera tomar su leche a la hora de la cena. Su
mami le dijo "Diosito te va a castigar". Con todo no tom y se fue a
dormir. A medianoche: rayos, truenos, lluvia torrencial. Papa y
mama se despertaron. Mama, sube al cuarto de Juanito. Lo hallo
arrodillado en su cama con su naricita en el vidrio de la ventana
mirando la tormenta. La mama se acerca despacito y escucha a
Juanito que dice: "Tanta bulla hace Dios por un vaso de leche".
Juanito, llego a conocer a un Dios malvado.
i. Yo conoc primeramente a un Dios juez severo, merecedor
implacable, duro. Le rezaba me portaba bien por evitar sus juicios y
ganar sus favores.
ii. Pero este no es el Dios que la Biblia nos presenta. Pueda ser que
muchos hayan crecido con este mismo conocimiento. Los invito a
conocer a Dios y a Jesucristo
III.

"EL DIOS VERDADERO Y... JESUCRISTO. .. ENVIADO" (Jn.


1:1 y 14) Apreciados amigos, en primer lugar:
a.Cristo Jess era un ser espiritual. Era plenamente Dios. La segunda
persona de la Trinidad. Luego, por amor a la humanidad.
b.Se hizo un ser humano. Llego a ser plenamente hombre. El Padre le
dio a la humanidad, naci como un bebe.
c. El Creador, comandante y heredero del universo, se hizo un bebe
que naci en un establo.
d."Habit entre nosotros"; creci en una ciudad peligrosa. La llamaban:
"cueva de ladrones!" Creci como nio. adolescente y joven.
e.Cuando fue bautizado inicio tres aos y medio de ministerio. San,
ense y predic. Haban ciudades y pueblos donde no se oa un
solo gemido. Jess haba pasado por all y sanando a todos los
enfermos.
f. Su servicio y su afecto eran en forma especial, para los despreciados
de la sociedad: Publicanos, borrachos y rameras. A todos invitaba
"Venid a m y yo os har descansar".
g. Vino para revelar el carcter de Dios. Nos mostro como era en

realidad Dios: Su carcter su personalidad su temperamento.


h. La suprema revelacin de quien es Dios y cul es su trato con el ser
humano est en Juan 3:16.
i. Fue motivado por amor a la raza cada. Llego el da en que conforme a
todas las profecas del A. T. deba morir en lugar del hombre
pecador.
A continuacin describiremos lo que sucedi en la Cruz.
IV.

LOS TORMENTOS PREVIOS DE LA CRUCIFIXION: UN ACTO DE


MISERICORDIA
a.

La Flagelacin.
En las excavaciones de 1974 en la moderna ciudad de Amman,
capital de Jordania, hallaron el azote romano.
Descripcin:
*

Un mango de Madera

4 5 cadenas

En los extremos tiene esferas de plomo cubiertos con aguijones


hierros. No solo rasgaba la piel. Toda persona antes de ser
crucificada era azotada.

b. El historiador Eusebio de Cesrea (260-340 D. C.) dice: "El azote


dejaba al descubierto aun rganos del cuerpo que normalmente se
encuentran escondidos, y aun se podan ver sus entraas. La ley
romana no pona lmites a la cantidad de azotes. Algunos
enloquecan, otros morfan."
c. Hubo excepcin con Cristo? No! Mat. 27:26. Muri? No!
Esto explica el hecho de que un carpintero acostumbrado por su
oficio a los esfuerzos fsicos prolongados no fuera capaz de llevar
sobre sus hombros un pedazo de madera. La espalda de Cristo
despedazada.
El paso previo.
Si el condenado no haba muerto, se lo llevaban a dar un "paseo"
con un cartel colgado al cuello donde se lea su nombre y su delito.
Se le haca cargar el madero transversal de la cruz, hasta el lugar
de la ejecucin, pero recorriendo antes las calles ms transitadas y
los lugares ms concurridos. Tampoco el escarnio pblico causo su
muerte.
V.

LO QUE OCURRIA EN LA CRUZ


a. Vergenza.

i. Seneca, filsofo y Cnsul romano, revela: (65 D. C.) "Soldados


romanos despojaban de ropa a la vctima, y pendan de la cruz
desnudos, expuestos al ridculo y a las burlas del pblico". Los
artistas en sus cuadros han cubierto piadosamente a Jess con
un taparrabo, pero no se le evit la vergenza de ser
desnudado en su crucifixin.
i.

Jn.
19:23,
24.
Fue
Dios
el
Padre
que
ocult
misericordiosamente la impdica escena a los ojos impdicos de
la turba durante las ltimas tres horas de vida de Jess.

ii.

Luc. 23:44, 45. Esto tampoco caus su muerte.

b. Los sufrimientos de la crucifixin.


i. En 1968. Se encontraron por primera vez los restos seos de un
hombre crucificado en Jerusaln en la primera mitad del Siglo I
D.C. En el lugar encontraron: Un clavo de 12 cm.
ii. Reconstruccin de los hechos: Una Cruz...
Poste vertical tena un trozo de madera clavado a la mitad,
Sedecula (Lat. sillita). No poda sentarse de costado. No poda
pararse: calambres. Atravesaban los talones con un clavo. Las
personas duraban una semana les practicaban el Crucifagium:
Morir desangrado, le cortaban las piernas. Cristo vivi (sufri,
agonizo) seis horas Qu produjo su muerte?
c. Algunas Posibilidades:
i. Ttanos.
Nos podemos imaginar al soldado encargado de la flagelacin?:
Colocndose guantes aspticos (especiales, limpios) Tomar un
estuche hermtico sobre el cual se leyera: " Azote estril
descartable, esterilizado por radiacin gamma." sese solo una
vez y destryase.
No me imagino a Cristo:
*

Recibiendo azotes en un impecable quirfano.

Desinfectada la zona azotada.

*
Todos los crucificados se infectaban con el "bacilo
tetnico" por:
*

Flagelacin.

Horadacin de extremidades.

Exposicin de heridas a sinnmero de agentes contaminantes:


polvo, insectos, etc. Morir en seis horas? por esta causa No!

ii. Gangrena. Los tejidos muertos entraban pronto en estado de


putrefaccin, transformndose en focos de gangrena, y se
extenda a causa del entorpecimiento de la circulacin
propiciada por la incmoda posicin.
Morir al cabo de seis horas?
Pueden aparecer sntomas ms agudos? No!
iii. Deshidratacin. Las 3/4 partes de nuestro peso corresponde al
lquido. El cuerpo pierde cada da entre dos y tres litros de agua
en los diversos procesos (circulacin, eliminacin, digestin,
asimilacin, etc.). Tres o cuatro das sin reponer agua, morimos.
d. Sntomas de los Crucificados:
*
VI.

Hemorragia,
Estado
febril,
Veloz
Deshidratacin,
Transpiracin Morir en seis horas? Jn. 19:28, 29.

LO QUE REALMENTE PRODUJO SU MUERTE


a. Testimonio del Mdico San Lucas. (Lucas 23:46)
Su cuerpo se convulsion, su grito agnico rasg los aires. Muri.
Que produjo ese dolor? Veamos lo que Juan vio:
b. Juan Testigo S. Juan 19:34
Dos lquidos distintos.
Ttrico grito + sangre + agua = Angustia mental. Por el peso de la
angustia mental, su corazn se quebrant.
c. Qu produjo esa angustia mental?
No por l mismo. Rumbo al Calvario, las mujeres lloraban. Jess
contesto: "No lloris por mi', llorad por vosotras mismas y por
vuestros hijos".
No por su bienaventurada Madre. Se la encomend a Juan.(Jn.
19:26, 27)
d. 1 Cor. 15:3: Cargo los pecados de toda la humanidad; tan ofensivo a
su Padre, temi no sea recibido por l. Muchos haran vano su
sacrificio.
CONCLUSION
La verdadera fe se muestra en Dios cuando lo conocemos, y la mejor
manera de conocer a Jess es en la Cruz del Calvario.
Oh, cmo me am ese Dios! Todo esto fue por m y por ti.
Como padre responder este profundo amor?

El Inmaculado Hijo de Dios muriendo en la forma ms degradante,


como un criminal, por m. Lo amo! Quiero vivir para l! Cuntos le
agradecen a Dios y a Jess por su amor? Cuntos vivirn para El?
Cuntos lo reciben como su Salvador? (de pie).
Oremos: "Ahora te conozco Seor. Me amas tanto que diste tu vida por
m, eres un Dios de misericordia.
Te acepto como mi Salvador; comienzo a conocer la felicidad y la
salvacin. Ensame a vivir para ti. Gracias. Amn."

AMOR SE ESCRIBE CON O DE OPORTUNIDAD


INTRODUCCION
En esta noche vamos a considerar la imperiosa necesidad de tomar una
decisin a tiempo en lo que se refiere a la salvacin y a la eternidad ya
que Dios en su AMOR nos da una Oportunidad para ello.
El ao 60, antes de nuestra Era, asumi la direccin del imperio
Romano un triunvirato formado por Craso, Csar y Pompeyo. Al morir
Craso, el ao 48, el Senado -dominado por los aristcratas- concedi el
poder supremo a Pompeyo. Pero Julio Csar -que gobernaba las GaliasDisgustado por lo que haba hecho el Senado, puso en marcha sus
legiones para quitarle el poder a Pompeyo. Los lmites de Italia y las
Galias, estaban determinados por el pequeo ro llamado el Rubicon; y
exista una ley del Senado que declaraba "traidor a la patria" a todo el
que cruzase el Rubicon, de norte a sur, al mando de un ejrcito. Cuando
Csar llego al Rubicon, se detuvo para considerar si deba cruzar el ro y
afrontar el estigma de traidor, o si deba acatar la ley del Senado.
Mientras Csar meditaba en este dilema, vino un ave y se pos sobre
las ramas de un rbol que cruzaba el ro; el rival de Pompeyo, tom

una piedra y se dijo: "Se la tirare al ave, y si este vuela hacia el sur,
cruzare el Rubicon, y si vuela hacia el norte no lo cruzare. Lanzada la
piedra, el ave vol al sur; y Julio Cesar pronuncio las siguientes palabras:
"La suerte est echada", palabras que se han repetido a travs de los
siglos siempre que se toma una decisin importante despus de larga
vacilacin. Csar se detuvo frente al Rubicon, pero al fin se decidi a
cruzarlo, derrot a Pompeyo, y entr victorioso en Roma.
Han odo ustedes el cuento de la muchacha que se quera casar?
Mama yo quiero casarme; bueno hija pues csate; pero le tengo tanto
miedo a los problemas del matrimonio que me asusta el pensar en
ellos; pues mira, si tienes tanto miedo a esos problemas, entonces no
te cases; s, mama, pero es que yo quiero casarme; ay, hija, pues si
quieres casarte, csate y no lo pienses mas; pero es que me parece
que la vida de la mujer casada es una vida esclava del hogar; bueno
pues si no quieres afrontar esa esclavitud, no te cases; entonces, me
voy a quedar soltera toda la vida? pues mira, hija, si no te quieres
quedar soltera csate; Y si me caso y el esposo me sale malo? Pues si
te sale mal tendrs que soportarlo con paciencia, soportarlo! no, si
supiera que me saldra malo no me casaba; pero hija, si le tienes tanto
miedo al matrimonio, lo mejor es que no te cases; s, mama, pero t no
ves que todas se casan?; bueno, pues si todas se casan, csate tu
tambin; si, yo me casara, pero es que veo lo que les pasa a muchas
que se han casado: Unas tienen problemas con los hijos, otras tienen
que soportar a esposos viciosos e infieles, y hasta hay algunas que
tienen que trabajar para mantener al marido, y al ver estas cosas, me
da miedo casarme; ay, hija, pues si le tienes tanto miedo al
matrimonio, no te cases! si, mama, pero es que yo quiero casarme.
El mundo esta lleno de hombres y mujeres, jvenes y ancianos, que se
hallan frente a un dilema semejante al de la muchacha del cuento.
Hombres y mujeres que quieren ir al cielo, pero no se deciden a casarse
con Cristo el Salvador. El mundo est lleno de hombres y mujeres que
desean seguir a Jess pero, por no contrariar al novio o a la novia, a los
familiares o a los amigos y otras razones no se deciden a entregarse
de una vez a Jesucristo para que les libre del infierno y les lleve al reino
de los cielos. El mundo est lleno de hombres y mujeres que anhelan la
felicidad del cielo, que saben que el evangelio es la verdad de Dios, y
que reconocen que Jesucristo es el Salvador de los pecadores. El
mundo est lleno de personas que saben esto, sin embargo no se
deciden a unirse con Cristo; por qu no lo hacen? porque, a semejanza
de la muchacha del cuento, tienen miedo; miedo a qu? Tienen
miedo a las normas de vida cristiana que establece el evangelio: tienen
miedo al que dirn; tienen miedo a que sus relaciones con Cristo
perjudique sus relaciones con el mundo; tienen miedo a que la vida
cristiana les cueste mucho; y por estos y otros temores, no se deciden
a casarse con Cristo. Quieren disfrutar de las bendiciones de la gloria
pero no quieren pagar el precio de recorrer el camino que les separa
del cielo. Quieren disfrutar de las bendiciones que Cristo ofrece a los
que le aceptan como su Salvador y Seor, pero no quieren asumir la

responsabilidad de seguir a Cristo y confesar su nombre ante los


hombres. El mundo est lleno de hombres y mujeres que conocen la
luz de la verdad, pero no se deciden a salir de las tinieblas del error;
saben que van por los caminos de la perdicin, pero no se deciden, a
abandonar tales caminos para tomar el camino de la felicidad y de la
gloria. El "mundo est lleno de hombres y mujeres que, a sabiendas,
quieren vivir con Satans en este mundo, y con Cristo en el mundo
venidero; pero, los que tal cosa pretenden, se equivocan.
Se ha hecho proverbial la frase de que "el camino del infierno est
empedrado de buenos propsitos; propsitos que jams se han
llevado a cabo". Hay muchos que tienen el buen propsito de
arrepentirse de sus pecados, de aceptar a Cristo como Salvador, de
buscar un cambio de vida, y de reconciliarse con Dios. Desean ir al
cielo, y saben que para ir all tienen que abandonar la vida de pecado,
de vicio, y de vanidad en que viven; saben lo que tienen que hacer,
pero, por falta de decisin no So hacen.
En el terreno espiritual, Satans se disfraza astutamente, y como un
sagaz estafador, se acerca al hombre que encontr el camino hacia la
felicidad a fin de desanimarlo a dar su corazn a Jess; (sealar la
escalera de la felicidad). Presenta los peldaos de la felicidad como la
escalera para lunticos, desequilibrados, fanticos, etc.
Hay cuatro formas como Satans trata de impedir que el hombre
entregue su vida al Seor y viva en la indecisin. Veamos:
I.

QU DIRAN?
a. Apela al orgullo personal. Despierta dudas.
b. Apela a los sentimientos para impedir la decisin por Cristo.
c. Bombardea los siguientes pensamientos. Si te bautizas:
i.

Qu dirn tus padres? Qu dirn tus parientes?

ii.

Qu dirn tus amigos, compaeros? Qu dirn tus vecinos

iii.

Te marginaran, se burlarn de ti, te insultarn, te


avergonzaran, te dirn: - evangelista, hermano, santito, hereje,
protestante, etc.

iv.

Perders tu status social.

d. La respuesta de Pablo "No me avergenzo" Rom. 1:16.


e. La respuesta de Dios Mat. 10:32, 33; 10:17, 22.
f.

A cuntos de Uds. Satans introdujo este pensamiento en su


mente? Ud. tendr que demostrar VALOR, CORAJE, porque esta
manera de engao que tiene Satans es muy sutil.
Qu debemos hacer? Echar fuera a este pensamiento.

II.

"ES DIFCIL, NO PUEDES"


a. Apela a nuestras debilidades humanas.
b. Hace resaltar nuestros defectos como impedimentos para cambiar a
una vida nueva.
c. Muestra la escalera al verdadero AMOR como muy difcil de subir y
despierta en el corazn el TEMOR a no cumplir.
d. Te dice: "No puedes porque tienes que trabajar para sostener tu
familia". "Es difcil, no puedes porque tienes nios en la escuela"
"Es difcil, no puedes porque t no eres para eso, esto es para
jubilados abuelos, nios. "Es difcil, no puedes porque tienes otros
compromisos. "Es difcil, no puedes porque t eres caso perdido..."
e. Dios responde:
i. Para Dios no hay nada IMPOSIBLE.
ii. Pablo: "Todo lo puedo..." Hch. 4:13.
iii. Jess: Unidos a Cristo, todo se puede. Jn. 15:5.
iv. Cuantos de Uds. tienen estas dudas? No lo permitan de ninguna
manera ni por un instante mas en vuestros corazones, chelo
fuera.

III.

NO ESTOY SEGURO
a. Apela a nuestra inseguridad.
b. Hace resaltar la falta de preparacin.
c. Te dice que te falta conocer ms profundamente la Biblia.
d. Sin embargo:
i. Nadie est seguro del maana, todos tenemos fe en la vida, fe en
el conductor que nos trasladara de un lugar a otro en su
vehculo. A l no lo conocemos, pero ponemos nuestra fe en l.
Y en unas horas hemos llegado a nuestro destino
ii. Cuando dos personas se unen en matrimonio, se casaron
porque se amaban. Qu era lo que los una? El amor.
Estuvieron preparados para casarse? - no.
As es el bautismo, nunca estars preparado, Jess dice "Venid a
m los que estis cansados y trabajados. . . " (Mat. 11:28). El
amor de Dios todo lo suple. Habr problemas como en todo
matrimonio pero eso no quiere decir que por ello no hay que
casarse ni tampoco bautizarse, recuerda 1 Jn. 2:1.
IV.

ALGUN DIA

Ilustracin. Una parbola cuenta que Satans reuni a sus


secuaces para discutir un problema muy serio, a saber: Como apartar
de la salvacin a todos aquellos que estudian la Biblia. Como lograr
a que no se bauticen en el nombre de Jess. Uno de los demonios
dijo: "Ir al mundo y anunciare que la Iglesia Adventista no es
cristiana". No, respondi Satans ya ha transformado a miles.
Un tercer demonio sugiri: Ir al mundo y dir: La Iglesia Adventista
es verdadera, la Biblia es la Palabra de Dios, que Jess volver por
segunda vez, y que el bautismo es bueno pero que tengan calma,
que posterguen, "algn da" lo harn.
En aquella reunin diablica, todos aplaudieron esta Idea, Satans
felicito a su secuaz, y orden a todos los demonios a trabajar con
esta estrategia: ESPEREN, un momento, que hay tiempo todava y
no tienen por qu apurarse.
Hoy, cunto dao est haciendo en aquellos que teniendo la
certeza de su salvacin, y sabiendo lo que tienen que hacer, no lo
cumplen porque se dejan engaar con el argumento demoniaco que
"Algn da lo harn".
La Biblia advierte explcitamente contra este dilema.
Sant. 4:17 - Postergar es caer en pecado.
Sant. 4:13,14 - No somos dueos del maana.
Mar, 1:16-20 - Cuando Jess nos invita, debemos obedecerle
inmediatamente.
Mar. 2:14 - seguirle inmediatamente.
Dios en su misericordia fija un momento exclusivamente para
invitarnos a que le aceptemos.
Heb. 3:15- Hoy es el da.
Apoc. 3:20 - Jess te llama ahora.
Mat. 23:37, 38 - Jess derram sus lgrimas cuando le
rechazaron. EL RELOJ DE TIEMPO PARA LA HUMANIDAD SE ACABA...
(Efecto especial. En este momento se prende la proyectora. Se
pone la meloda con gran volumen "Aleluya" de G. F. Handel y se
apagan las luces).
CONCLUSION
(Mientras se baja el volumen - solo un poco - va describiendo como
mirando con fe e imaginacin la 2da, Venida del Seor Jess. Mientras,
se va pasando un carrusel de imgenes en la que se vern entre otras:
La aparicin de la nube en el aire.

La destruccin de las obras humanas.


Los impos huyendo.
Jess viniendo en gloria con sus ngeles.
Los justos muertos resucitando,
Los justos recibiendo a su Salvador.
Los ngeles elevando a los justos.
Jess recibiendo a su pueblo en el cielo.
(Texto sugerente a repetir con fervor: y como el relmpago que sale
del oriente y se muestra hasta el occidente aparecer una nube del
tamao de la mitad de la palma de una mano. Ser oscura al
principio; pero a medida que se acerque a la tierra se ir volviendo
ms refulgente y la humanidad entera contemplar la ms grande
procesin de todos los siglos... Jess marcha al frente rodeado de
millares y millares de ngeles. . . se oye una Msica sublime y
triunfante que ningn odo humano jams oy. . . al toque de los
ngeles las obras humanas caen y se hacen polvo. Aquellas cosas en
las que los hombres pusieron su esperanza son quemadas y se hacen
humo. . . Los que no creyeron en esa gloriosa venida, ni se prepararon
para encontrarse con su Redentor; los que no aceptaron su gracia y su
perdn mediante el bautismo, sentirn vergenza y rogaran a los
montes y a las rocas que los cubran, porque no son dignos de ver al
que hizo tanto por ellos en la cruz. Ya no viene para nacer como un
nio humilde. Ya no viene para morir a manera de un criminal en favor
de cada hombre o mujer: Viene como Rey de Reyes y Seor de
Seores.
Su voz llama a sus hijos y los que estn durmiendo el sueo de la
muerte la escuchan y salen de sus tumbas. por todos lados se ven
tumbas rotas y sus ocupantes glorificados con perfeccin e
inmortalidad extienden sus brazos a su Redentor... los justos vivos
exclaman viendo a su amoroso Redentor: "Este es nuestro Dios, le
hemos esperado, y l nos salvara"... miles de ngeles son enviados a
toda la tierra y recogen a los redimidos y los acercan a su Salvador
que los recibe en el aire. . . entonces se oyen las palabras de
bienvenida del Salvador a sus redimidos: "Sed bienvenidos, heredad el
reino preparado para Uds."
Por todo esto y mucho ms: CRISTO VIENE YA PREPARATE! (En
seguida se levanta el "Aleluya" y se escucha el final con todo volumen y
se prenden las luces de plataforma).
Amigo, AMOR es una oportunidad; dar nuestro corazn, nuestra vida a
Jess, (cortina musical llamado)
Quiero terminar esta noche preguntndoles Cuntos de Uds.
deciden esta noche dar sus vidas al Seor y recibir el perdn y una

vida nueva, siendo bautizados a fin de estar listos, para la gloriosa


venida del Seor?
Por favor levanten la mano... les suplico ponerse de pie... los tengo
muy lejos y quiero orar por Uds... Pasen aqu al frente.
Los felicito. Sigan pasando. [Orar fervorosamente].
AMOR SE ESCRIBE CON R DE RECOMPENSA
INTRODUCCION
Estamos subiendo por la escalera del amor. (Sealar el decorado)
Repasemos hasta aqu los peldaos que ya hemos subido. (Hacer un
repaso rpido en tres minutos de los conceptos principales de los dos
temas anteriores).
Antes de hablar de RECOMPENSA, que es el ltimo paso para hallar el
verdadero AMOR, hoy debemos prepararnos para ello eliminando
algunos obstculos para alcanzar la felicidad. Las perlas se producen a
consecuencia de las lesiones sufridas por ciertos moluscos,
especialmente por las ostras perlferas o madreperlas. Si un cuerpo
extrao, que puede ser un grano de arena u otra cosa, se introduce en
el interior del molusco, la madreperla cubre dicho cuerpo extrao con
finas capas de materia calcrea hasta que, finalmente, ste adquiere
un lustre perlino. El molusco envuelve en ncar al diminuto objeto
extrao que lo atormenta hasta que, poco a poco, se forma la preciosa
perla. De tanto sufrimiento, se produce un objeto hermoso. Las perlas
siempre fueron consideradas como objetos preciosos. En los das de
Cristo ocurri un incidente que ha pasado a la historia. La reina
Cleopatra (de Egipto), en una cena con Marco Antonio se arranc de la
oreja una perla, avaluada en 120,000 dlares, la disolvi en vinagre y
luego se bebi la costosa pcima en honor del igualmente licencioso
romano.
I.

LA PERLA DE GRAN PRECIO


a. Cristo utiliz los elementos de la naturaleza para ensear grandes
verdades espirituales. En una oportunidad cont una parbola
relacionada con una perla preciosa. Mat. 13:45,46.
b. Alguien una vez entendi mal la parbola y pregunto que si para
heredar el reino de los cielos haba que vender todas las posesiones
No! Eso no es lo que Cristo quiso ensear.
c. El significado de la Parbola:
i. La perla de gran precio es Cristo.
ii. Es digno de resaltar el hecho de que la perla es el producto del
sufrimiento de un molusco. As tambin, los grandes sufrimientos
que tuvo que padecer el Hijo de Dios, con mucha razn lo

convierten en "la perla de Gran precio".


d. La parbola ilustra el plan de salvacin. El mercader estuvo
dispuesto a dar todo lo que tena para adquirir la perla preciosa.
e. Aunque la salvacin no puede comprarse, sin embargo, algunos
deben pagar el precio del orgullo, del materialismo, de los malos
hbitos, y hasta el precio de su familia y de sus amigos.
f. San Pablo lo entendi as. (HI. 3:8)
g. En un mundo materialista donde los comercios hacen "ofertas"el ser
humano piensa aplicar el mismo mtodo a la vida cristiana. Eligen
una religin cmoda, que les presente "ofertas"; una religin sin
renunciamientos, donde pueden hacer lo que quieren.
No podemos heredar el reino de los cielos mientras retenemos el
pecado en nuestro corazn.
Ilustraciones Bblicas:
En la Biblia encontramos muchos casos de personas que tuvieron
que decidir entre sus posesiones, su familia, su trabajo, su religin y
la Perla de Gran Precio, que nos da la felicidad.
Mat. 19:16-23 - El caso del joven rico.
Este joven quera la Perla de Gran Precio? S! El quera la
eternidad, pero amaba ms las cosas materiales que al Redentor.
Aceptaba a Jess como Maestro mas no como Redentor. Amaba ms
el status social que a Dios. Estaba ms preocupado del "qu dirn"
que lo que Dios pensaba de l.
El Caso de Saulo de Tarso.
Saulo, posea gran educacin y tena la religin de sus padres. Era
muy celoso en el cumplimiento de todos los mandamientos judos.
Estaba seguro que la mejor forma de agradar a Dios era
persiguiendo a los cristianos.
Era sincero en lo que crea. Cuando Dios lo llam estuvo dispuesto a
escuchar su voz. Solo precis tres das para entregar su vida a Cristo.
El Caso del Carcelero de Filipos.
Cuando Pablo acept el evangelio, toda la ciudad se volvi contra l y
fue encarcelado junto con Silas.
San Pablo segua predicando en la crcel por medio de los cantos.
El carcelero quiso ser feliz: "Yo quiero comprar la Perla de Gran
precio". Se dijo para s. Se bautizaron el carcelero y su familia. Le
import ms su salvacin que su empleo. El saba que Dios lo estaba

llamando.
II.

CIENTO OCHENTA MILLONES DE DLARES FOR UNA PERLA


Ilustracin: Algunos aos antes de estallar la guerra mundial se
estaba dictando un ciclo de conferencias en Japn. Asisti all una
seorita de la alta sociedad. Sus padres eran condes. La seorita era
hija nica. Tena una amplia cultura, pues posea el doctorado en
Filosofa, hablaba japons, alemn, francs e ingls
Despus de escuchar las conferencias se convenci de la verdad bblica.
Resolvi abandonar el shintosmo para abrazar la verdad enseada
por la Iglesia Adventista, aceptando incondicionalmente a Jess como
Salvador personal. Comenz a guardar el sbado y a esperar la
Segunda Venida de Cristo.
Cuando sus padres se enteraron de que haba cambiado de religin
comenzaron sus dificultades. Viva en un palacio, acostumbrada a una
vida de lujos, sin saber lo que eran las tareas domsticas pues
abundaba el personal de servicio. El padre la llam y le dijo:
-"Hija ma, t no puedes seguir con esa religin cristiana Adventista
Cmo puedes abandonar el shintosmo? Bien sabes que soy Conde.
Lo que pensar la sociedad Qu dirn las esferas gubernamentales
de esa religin fantica, cuando todos son shintoistas aqu?
Con cario la hija trato de convencer al padre que solo la Biblia
personifica la verdad Divina y que ella solamente poda creer en Dios
como revelado en ese libro y en Jess como su Seor. Pero los
prejuicios le impidieron al padre ver la belleza del plan de salvacin.
Casi diariamente la joven tena serios disgustos. Hasta que cierto da
el padre le dijo a su hija que si no renunciaba a la religin tendra que
abandonar el hogar. La madre quiso intervenir en favor de la hija, pero
no tuvo xito. El padre le dijo al final:
-"Tienes dos horas para preparar tus valijas y abandonar este lugar".
Angustiada, la seorita tuvo que preparar sus valijas sola pues fue la
primera vez en su vida que el padre haba ordenado que nadie la
ayudase. En sus odos resonaban las palabras de Jess nuestro Seor:
"Quien ame a padre, o a madre, ms que a m, no es digno de m". Y
esto la anim a cantar el himno [En este momento el solista canta la
primera estrofa del Himno N 265. Luz solo de escenario].
"Yo te seguir, oh Cristo,
Donde quiera que ests;
Donde t me gues, sigo;
S Seor, te seguir.
Yo te seguir, Oh Cristo!

T moriste para m.
Aunque todos te negaren,
Yo, Seor, te seguir. "
Despus de reunir todas sus pertenencias, tom el dinero que tena y
lo coloco en la cartera. En ese momento lleg el padre con la orden de
que llevase ella misma sus valijas hasta el auto que la esperaba y que
se fuese del hogar. El coche la llev hasta una plaza y la dej all, como
el padre haba ordenado. Se encontr perpleja y sola. Se puso a pensar.
Se le ocurri alquilar un cuarto en un hotel. As Io hizo. De pronto se
dijo a s misma.
-"S hablar Alemn, Ingles y Francs. Voy a dar clases de idiomas y me
ganar la vida as", Efectivamente, coloc el aviso en el diario y fue as.
Viva sola pero tranquila, guardando el sbado como fiel hija de Dios,
hasta que cierto da se detuvo un auto frente a su casa y vio descender
su padre. La abraz llorando y le dijo:
-"Hija, estos tres meses que estuviste ausente de casa fueron un
infierno para tu madre y para m. Hemos llorado todos los das y no
podemos vivir ms sin ti. Vuelve a casa y sigue tu religin. Haz lo que
quieras cuando vuelvas a casa. Solo te pido una cosa: Cuando yo muera
-cosa que puede suceder en cualquier momento pues los mdicos dicen
que no sobrevivir a otro ataque de corazn- quema incienso a mi
espritu de acuerdo al rito shintosta."
Este pedido se deba al hecho de que los shintofstas creen que muerto
el padre su espritu se transforma en una especie de Dios intermedio
entre Dios y sus hijos. Esto los obliga a quemar incienso en su honor en
ciertas ocasiones.
-La hija le respondi:
-"Papa, yo te quiero mucho, como tambin a mama. Deseo volver a
casa. Pero no puedo prometer Io que me pides pues faltara al primero
y segundo mandamiento que dicen que no tengo que tener otros
dioses o imgenes. Cmo podr cumplir con tu deseo, honrando tu
imagen como la de una divinidad? Esto es contrario a la Santa Biblia y
no podre hacerlo sin cometer pecado."
El padre, un tanto airado repuso:
-Tendrs que hacerlo!
La hija le respondi con toda sinceridad y amor.
-"Papa, yo podra decirte que lo har, pero una vez que t hayas
muerto no lo hara. T no lo sabras, pero procediendo as'
desobedecera el mandamiento noveno de la ley de Dios que manda no
mentir. Dios exige que yo guarde los Diez Mandamientos. Querido papito,
por eso no podr prometer lo que me pides. Pero cuidar de ti con todo

cario, mientras vivas, porque eres mi padre.


Por segunda vez el padre quiso obligarla... irritado grit:
-"Esta bien. Quedas desheredada. Adoptar otra hija. T ests muerta
para nosotros.
Pocos das despus adopt otra hija. La seorita de la historia que
haba aceptado a Cristo estuvo dispuesta a perder su herencia avaluada
en 180 millones de dlares antes que perder a Cristo, la Perla de Gran
Precio. El camino para ella se presentaba algo duro, pero saba que el
Seor la esperaba al final del camino.
[El solista, canta la segunda estrofa y el coro del himno N 265].
Un tiempo despus este hombre muri repentinamente y de acuerdo
con la amenaza hecha haba legado toda su fortuna de ciento ochenta
millones de dlares a la hija adoptiva. La hija legtima no lamentaba la
perdida de la herencia, por el contrario deca: -"Prefiero la Perla
verdadera de la salvacin que los cientos ochenta millones de dlares
de mi padre."
[Puede cantar en este momento la tercera estrofa y el coro del mismo
himno, apagar todas las luces y proyectar vistas de la nueva
Jerusaln].
CONCLUSION
Llamado a seguir a Cristo a cualquier precio; a dejar todo lo que
impida ir a Jess; a vender todo para comprar a Cristo, La Perla de Gran
Precio.
AMOR TE ALCANC!
INTRODUCCION
Llegamos a la noche final de su programa "NACIDOS PARA AMAR".
Hagamos un repaso breve de lo que hasta aqu hemos experimentado
(repasar los principales conceptos de los temas del lunes, martes y
jueves - puede hacerse con vistas y en tres tiempos ver guion).
He orado al Seor porque esta noche cada uno saiga de este lugar
diciendo: "AMOR TE ALCANCE" Cuantos as lo desean? las manos, por
favor... Muy bien.
En la primera Epstola a los Corintios Cap. 1: v. 18, dice el Apstol
Pablo, que mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, mas
para los que se salvan, es a saber, para nosotros, es poder de Dios". Y
en la Epstola a los Romanos, Cap. 1 :v. 16, dice: "No me avergenzo
del Evangelio porque es potencia de Dios para salvacin a todo aquel
que cree".
Dice el Apstol, que para los incrdulos, el Evangelio es una tontera, una

cosa de locos; pero para los que creemos, el Evangelio es poder de


Dios. Aqu nos encontramos ante un testimonio contradictorio. Ahora
bien, quin tiene la razn, los que afirman que el Evangelio es una
insensatez, que nicamente pueden aceptar los tontos, o los que
decimos que el Evangelio es potencia de Dios que libra a los hombres
del poder del pecado, que los transforma moralmente, y que los
convierte en ciudadanos aptos para el reino de Dios?
O el Evangelio es potencia de Dios, o no es potencia de Dios. La nica
manera de resolver esta cuestin es sometindola a la prueba de los
hechos. Qu dicen los hechos? Los hechos demuestran -con ese
lenguaje incontrovertible de la realidad- que el Evangelio es potencia
de Dios para salvacin a todo aquel que cree.
I.

VIDAS CAMBIADAS POR EL EVANGELIO


Una de las enfermedades que ms estragos ha causado a la
humanidad, en los siglos pasados ha sido la viruela; enfermedad que
en el siglo 18 hizo descender a la sepultura a ms de sesenta millones
de seres humanos. Pues bien, en el ao de 1796, el mdico ingls,
Eduardo Jenner anunci al mundo el descubrimiento de una vacuna
preventiva contra la viruela. Cuando Jenner anunci su maravilloso
descubrimiento, estaba seguro de sus resultados porque durante veinte
aos lo haba sometido a experimentos y haba comprobado la
efectividad de la vacuna; pero la historia nos dice que la opinin
pblica se dividi ante el anuncio del descubrimiento de la vacuna
salvadora. Mientras que unos lo recibieron como una bendicin del
cielo, otros lo atacaron, llegando a decir horrores, tanto de la vacuna
como de su descubridor.
Un tal Eduardo Rowley, public un folleto, combatiendo la vacuna, en el
que presentaba a un nio, vacunado, segn el deca, con la cara
hinchada. Y refirindose a la hinchazn, deca Rowley: En la mejilla del
nio puede notarse una protuberancia que se eleva como un cuerpo que
brota; pero aparecer otra protuberancia en el otro lado de la cara;
porque este muchacho va perdiendo gradualmente sus rasgos
humanos, y su semblante se transforma en una cara de vaca, con sus
correspondientes cuernos.
Como quiera que la palabra "vacuna" viene de vaca, el tal Rowley
sostena, en su opsculo, que el que se vacunaba se transformaba en
vaca. Y otro enemigo de la vacuna, deca: Yo dara mi voto para que se
ahorcase al inventor y a todos los que cooperaron con l; porque esa
invencin constituye la maldicin ms grande que le pudiera haber
cado encima a la humanidad. Y no falt quien dijese que la vacuna, lejos
de prevenir, lo que haca era transmitir al hombre las enfermedades de
los animales.
Quin tena la razn? Los que decan que la vacuna era un
descubrimiento infernal que converta a los hombres en animales, o los
que afirmaban que la vacuna era eficaz contra la viruela?

Los hechos demostraron que los que combatan la vacuna estaban


equivocados. La eficacia de la vacuna qued demostrada cuando las
autoridades de Prusia vacunaron a los 16 millones de prusianos que
albergaban sus fronteras; con el resultado de que, en los doce meses
siguientes, solo se registraron -entre los 16 millones- cuatro
defunciones por efectos de la viruela. La vacunacin dio idnticos
resultados en Dinamarca, Suecia, Noruega, y en cuantos lugares se le
aplic. Los hechos han demostrado la eficacia preventiva de la vacuna
descubierta por Eduardo Jenner.
El conocido escritor argentino Juan C. Varetto, ha publicado la
biografa de Miguel Vallespy, bajo el ttulo de "Un Condenado a
Muerte". Miguel Vallespy naci en Tarragona - Espaa- en el ao de
1856. Ya hecho un hombre emigr al sur de Francia y fij su residencia
en el Pueblo de Courssan, cerca de la ciudad de Narbona. En la casa de
huspedes donde resida, conoci a una viuda de apellido Sarroque,
con quien entr en relaciones extralegales. Al cabo de un ao, Vallespy
comenz a notar que su capataz, un tal Guardiola, sostena frecuentes
conversaciones con la citada viuda. Sus compaeros de trabajo
empezaron a burlarse de l, dicindole que la mujer en cuestin le
estaba traicionando. Ante aquella situacin Vallespy -dominado por los
celos- concibi la idea de dar muerte a su rival y a la viuda. Un da, al
entrar en la casa, Vallespy sorprendi a la mujer en amable
conversacin con Guardiola, y sin pronunciar palabra alguna, ech
mano de la pistola que portaba y dispar sobre ambos. Al verlos
desplomarse ensangrentados, huy del lugar, pistola en mano, y
burlando la persecucin policiaca logr embarcar rumbo a Argel -en
frica.
Como al mes y medio de haber llegado a Argel, Vallespy recibi una
carta que le escriba un amigo desde Courssan, en la que le deca que
Guardiola y la viuda Sarroque no haban muerto, y que se paseaban
juntos por el pueblo. De momento, tal noticia le dej pasmado, pero al
recuperarse del asombro, se embarc de nuevo para Francia; se
disfraz lo mejor que pudo para que no le identificasen, y
arrastrndose, como la zorra, entr al pueblo de Courssan, el 3 de julio
de 1897; y en las primeras horas de la noche penetr en la casa de
huspedes donde haba residido; sin que nadie tuviese tiempo de
identificarlo, cay como un tigre sobre la viuda Sarroque, y sin darle
tiempo a lanzar un grito la abati de tres balazos. Seguidamente le entro
a tiros a un tal Le Franc, a quien -en la obscuridad de la nocheconfundi con Guardiola. Seguro de que esta vez haba matado a la
mujer, huye a las montanas vecinas, de donde desciende a los pocos
das, y con increble sangre fra, solicita y obtiene trabajo en la ciudad
de Millau, relativamente cerca del escenario del crimen. En Millau oye
hablar, a sus compaeros de trabajo, del crimen que se haba cometido
en Courssan; del entierro de la viuda, y de la indignacin popular en
contra del temerario criminal.
Ocultndose bajo nombres supuestos, Wallespy permaneci durante

cuatro aos en la regin escenario de su crimen, pero al fin pudo


obtener un falso pasaporte con el que logr embarcar para la Republica
Argentina, fijando su residencia en la ciudad de Rosario, provincia de
Santa Fe, en donde lleg a ser dueo de un horno de cocer ladrillos, en
sociedad con otro compatriota. Una tarde -a los once aos de haber
llegado a Rosario- se detuvo frente a la estacin del ferrocarril, atrado
por la dulce meloda de un himno evanglico que estaban cantando en
una reunin. En el templo escuch un sermn acerca de la confesin
de pecados; sermn que despert en l una profunda conviccin que
le hizo verse como un terrible pecador destituido de la gloria de Dios. Al
regresar a su casa, aquella noche, se sinti presa de una agona
espiritual tan grande que no pudo conciliar el sueo; entonces se
levant y puesto de rodillas derram lgrimas de arrepentimiento,
confes sus pecados a Dios, y mir a Cristo con fe viva. Aquella noche
paso Vallespy de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida, del
camino del infierno al camino de la gloria. Cuando la claridad del alba
comenz a alumbrar el nuevo da, Miguel Vallespy era un hombre
nuevo, en el sentido moral y espiritual; el Cristo del Evangelio haba
transformado su vida, probando as, una vez ms, que el Evangelio es
potencia de Dios para salvacin a todo aquel que cree.
Pero la interesante experiencia de Vallespy no termina aqu. Despus
de haber experimentado la transformacin que el Evangelio obro en su
vida, se propuso regresar a Francia, y presentarse a las autoridades
para saldar la deuda que tena con la justicia francesa, la que, en su
ausencia, le haba condenado a muerte. Cuando comunic este
propsito a su pastor, este trato de disuadirlo, dicindole que Dios le
haba perdonado todos sus pecados y que por lo tanto deba olvidarse
del pasado y mirar al futuro. Pero Vallespy insisti en su propsito, y a
tal efecto vendi su negocio de hacer ladrillos y se embarc para
Francia.
En la revista francesa "Le Huguenot", correspondiente al primero de
junio de 1913, apareci la siguiente crnica, firmada por Ernesto
Chante. "El 6 de Mayo -deca Chante- se present en mi casa un
hombre de unos 55 aos de edad, modestamente vestido, con una
valija en la mano y una manta sobre las espaldas, Despus de leer una
carta que me entreg, supe que tena delante de m al famoso criminal
Miguel Vallespy, quien en 1897 haba sembrado el terror en la aldea de
Courssan, y que haba sido condenado a muerte por contumacia,
inculpado de cuatro tentativas de homicidio y un asesinato. Felizmente
este hombre audaz y malhechor, es ahora un hombre manso y bueno,
transformado por la gracia de Dios y la virtud del Evangelio de Cristo".
- El 7 de mayo de 1913, Vallespy se present ante el procurador de la
Repblica y le dijo: "Yo soy Miguel Vallespy, que hace 16 aos mat a
la viuda Sarroque, y vengo desde la Repblica de Argentina para recibir
el castigo que merezco. Mi presentacin voluntaria obedece a que me
he convertido al Evangelio de Cristo y el Seor ha puesto en mi
corazn el deseo de presentarme". Al principio, el funcionario judicial

pens que estaba ante un loco; pero despus de someterlo a un


interrogatorio, tuvo que admitir que Vallespy era un hombre normal. El
procurador -o fiscal-, que no recordaba el caso, tuvo que buscar en los
archivos la causa seguida contra Vallespy, y despus de leer unos
prrafos exclam: Pero hombre, usted est condenado a muerte! "No
se asuste fiscal, yo saba que estaba condenado a muerte y por eso he
venido a presentarme".
Qu se deba hacer con aquel hombre? Aplicarle la sentencia y
mandarlo a la guillotina, o juzgarlo de nuevo? Mientras se resolva este
dilema judicial, el procurador envi a Vallespy a la prisin.
La noche de la presentacin de Vallespy circul rpidamente por toda
Francia, causando estupor y asombro. Cuando le hablaron de nombrar
un abogado defensor. Vallespy contest que no haba venido desde la
Argentina para defenderse sino para acusarse a s mismo. Y cuando la
Corte de Carcasona nombro al Dr. Alfonso Riart, abogado de oficio,
Vallespy le advirti que no permita que en su defensa se dijese una
sola mentira. La presentacin voluntaria de Vallespy despert una
corriente de opinin a su favor, y el Jurado se reuni el da 22 de mayo
en audiencia pblica. El juicio comenz con la lectura del acta de
acusacin. Seguidamente los jueces interrogaron al acusado, y el
presidente hizo constar que el criminal no manifestaba el
"arrepentimiento del miedo", sino el verdadero arrepentimiento.
Despus declararon los testigos. Cuando le lleg su turno al fiscal, este
dijo -entre otras cosas-: "No se comprendera que un crimen tan horrible
como el de Vallespy fuese premiado con una absolucin completa.
Reconozco que este hombre es digno de la piedad del Jurado, pero
debe ser condenado, aunque no a una pena mayor de cinco aos." El
Dr. Riart, abogado defensor, bas su alegato en la transformacin
moral del procesado, diciendo: "La experiencia espiritual que tuvo mi
defendido, la profunda crisis de conciencia que le trajo frente a este
tribunal, le ha hecho un hombre nuevo. No debe ser condenado porque
este no es el mismo hombre que cometi el crimen. El Vallespy que
est ante el tribunal es un hombre dominado por espritu de justicia y
rectitud que el otro Vallespy no conoca. El criminal ha muerto, y el
tribunal tiene ante su presencia a un hombre regenerado. Por tanto
pido la absolucin para mi defendido." El Jurado acepto la tesis del
defensor y absolvi a Vallespy, en medio de los frenticos aplausos del
pblico que llenaba la sala. .
Los hechos demuestran que el Evangelio es potencia de Dios para
salvacin a todo aquel que cree. Presentamos pruebas concretas e
irrefutables que demuestran que el Evangelio es potencia de Dios
para salvacin. Nosotros presentamos pruebas que demuestran que el
Evangelio regenera y transforma a los hombres, convirtiendo aun a los
criminales en ciudadanos honestos, justos, y aptos para el reino de
Dios.
II.

MAS QUE CONOCIMIENTO INTELECTUAL ES NECESARIO EL


CONOCIMIENTO EXPERIMENTAL

Ilustracin. Saulo de Tarso era un acrrimo perseguidor y cazador de


cristianos. Los encarcelaba y daba su voto para matarlos. Sin
embargo, un da mientras lleno de orgullo y confianza propia iba a la
ciudad de Damasco, Jess se le apareci y lo humill: Cay de su
caballo y, ciego en el suelo, convers con Jess a quien l, sin saber
persegua.
Se le orden entrar en la ciudad y esperar. Por dos, tres o cuatro das,
nada ms. Estaba ciego meditando en lo que haba visto y odo y, en
su camino equivocado, y en la misericordia del Seor al haberlo
encontrado. Dios enva al profeta Ananas y le dice: "Hermano Saulo,
el Seor Jess que se te ha aparecido en el camino me ha enviado para
que recibas la vista". Toco sus ojos, cayeron como escamas y vio.
Estaba sano, comenz a vacilar si Dios lo aceptara, vea duro el camino
por sus amistades y su crculo farisaico, el crculo mas conservador y
recto de Israel. Le pareca no estar preparado.
Entonces Ananas le dijo: Hechos 22:16 [leer con dulzura]. Entonces,
despus de solo tres o cuatro das fue bautizado.,." "AMOR TE
ALCANCE! Por eso quiero terminar esta noche dicindoles. . .(Cortina
musical llamado). . .
CONCLUSION
a. El Seor Jess tiene un plan. Ud. lo ha ido experimentando estos
das. Para conocerlo no hay que estudiarlo intelectualmente sino
entregarse a l por experiencia propia aprender cmo es l, y beber
de su grande amor.
b. Vemoslo por "LA VIA DOLOROSA". . . (efecto especial: en este
momento comienza el Play Back "La Va Dolorosa", se prende la
proyectora y se apagan las luces). . . Llevando su cruz por Ud. y
por m, tanto amor conmueve mi corazn. (canta la solista
mientras se proyecta el video).
c.

(Al final, se vuelve con la cortina de llamado y a media luz)... y


ahora por qu te detienes? Levntate y bautzate y lava tus
pecados invocando su nombre. Quines toman esta decisin esta
noche? Levanten su mano. Pngase de pie. Por favor, pasen
adelante. (Mientras pasan) venga seor, seorita y joven.

d. (Cuente su testimonio personal del momento mismo de su


decisin y contine llamando). (El Seor duplicar la respuesta).
e. Oremos (repitan la oracin conmigo).
f.

Por favor, qudense todos Uds. para felicitarlos y conversar con


cada uno personalmente.

AMOR TE VI PASAR!
INTRODUCCION
a. Hoy concluimos su programa exclusivo "NACIDOS PARA AMAR".
Permtanme preguntarles: Ya se decidieron por el verdadero
AMOR?
b. Anoche, un gran nmero de personas vino aqu al frente pidiendo
ser bautizada. Ellos dirn al final de esta semana, de oportunidad y
con toda propiedad: "AMOR... te alcance!"
c. Y ahora deseo dirigirme a Ud. que no tom su decisin de ser
bautizado hoy. Yo no quisiera que termine este programa y Ud. se
lamente y diga: "AMOR te vi pasar!"
d. Leamos Jer. 8:20 (2 veces).
I.

TERMIN "NACIDOS PARA AMAR" Y YO NO HE SIDO SALVADO


a. "Paso la siega"
i. La Palabra de Dios es como una semilla.
ii. Esa semilla ha germinado en su corazn por eso Ud. esta aqu
hoy.
iii. Ud. ha experimentado la conversin.
Ilustracin. En lugar de estar viendo hoy un programa de TV o
participando de una fiesta, Ud. ha venido a conocer ms de
Jess. Cristo ha cambiado sus gustos. Ahora ama lo que antes
odiaba.
Dios desea cosecharlo para guardarlo ahora en su granero. Su
granero es su iglesia.
"Nacidos para amar" es un programa usado por el Seor para
ayudarlo a "ser cosechado" y ser guardado en el granero del Seor
que es su iglesia.
Esta ha sido una semana de cosecha, de siega y. . . (Con
tristeza). . . yo no quiero que Ud. diga. . . "PASO LA SIEGA,
TERMINO NACIDOS PARA AMAR" y yo no he sido salvo."
b. "Acabo el verano"
Esta semana hemos sentido calor espiritual.
Los cantos, las vistas, la msica, sobre todo la presencia del
Espritu Santo, nos ha hecho sentir calor espiritual.
Pero... (con tristeza)... yo no quiero que Ud. diga... "acabo el
verano, el calor espiritual de esta semana, y yo no he sido salvo".

II.

LA ENTREGA ES OBRA DE DIOS, NO NUESTRA


Muchos tienen la idea de entregarse al Seor cuando lo deseen.
Postergan su decisin en espera de otra oportunidad. Quiero leer con
Uds. Juan 6:44.
a. Este versculo dice que nadie puede rendirse al Seor cuando quiera
o cuando pueda.
b. El nico momento para rendirse al Seor es cuando el Seor llama.
c. Cuando el Seor obra y da la oportunidad y cuando hace surgir en
el corazn el deseo de la entrega. Sin embargo, la mente humana
puede no hacer caso; y esto es peligroso, muy peligroso!.
Ilustracin. El adolescente de 15 aos escuchaba el sermn del Pr.
Moody. Cuando el pastor dio la oportunidad de ser bautizado esa
tarde, el chico no pas al frente. Al final, mientras el Pr. despeda a
la gente, el joven le dijo: "La prxima yo tambin me entregar
Paso el tiempo, y cuando el predicador volvi a la ciudad e hizo una
invitacin para ser bautizado reconoci en la primera banca al joven
adolescente. Estaba hecho un hombre! Pero no decidi. "Pr. -le
dijo al final- cuando termine mis estudios de universidad me
bautizar". Pasaron los aos y en otra ciudad, mientras el Pr.
predicaba, una familia escucha a la mitad del saln. En el momento
de la invitacin a pasar al frente ninguno de ellos paso al frente para
ser bautizado. Al final, un hombre con barba real le pregunt al Pr. :
"Me reconoce? Soy el universitario que le prometi ser bautizado.
Le presento a mi familia. Deseo afianzarme en algunas de mis
empresas y entonces toda mi familia y yo nos bautizaremos".
Pasaron los aos y un da son el telfono a la medianoche. El Pr
Moody escuch al otro lado de la lnea una llamada de emergencia
por alguien que agonizaba. Parti de inmediato. Lleg a una mansin
una seora lo recibi y lo condujo al lecho del moribundo. All, en
esa cama, yaca el adolescente, el joven, el esposo y padre que
haba rechazado la invitacin del Seor. El Pastor se apresur a
inspirar fe en Cristo y entrega en el moribundo. All en su lecho de
dolor, tomando su Biblia contra su pecho, la abri en Jer. 8:20 y dijo
"PAS LA SIEGA, TERMIN EL VERANO, Y NOSOTROS NO HEMOS
SIDO SALVOS, demasiado tarde para mi pastor". Quiero terminar
dicindoles... (Cortina musical llamado)
CONCLUSION
a. El nico momento para rendirnos a Nuestro padre es cuando l nos
llama.
b. Qu seguridad tenemos de or su voz e invitacin cuando lo
necesitamos o lo deseemos?
c. El produce la oportunidad y obra en nuestro corazn.

d. Pongmonos de pie y con los ojos de la imaginacin vemoslo por la


"Va Dolorosa" intentando enternecernos para rendirnos a l. (El
solista ejecuta con su Play Back la "Va Dolorosa" o algn otro
tema de decisin).
e. (Continua la cortina musical de llamado y la gente de pie).
Quines y cuntos decidimos ser bautizados hoy para decir
"Felicidad... te alcanc!".
f.

No quiero que Ud. se vaya diciendo: (efecto especial: en este


momento debe pasar el lema "AMOR. . . te vi pasar", por encima
de los asistentes mientras el orador dice): "AMOR: TE CONOCI,
QUISE ACEPTARTE, ME ATRAJISTE, TUVE LA OPORTUNIDAD PERO
SOLO TE VI PASAR!"

g. Oh, no! vengamos a los pies del Seor. Por favor, pasen al frente
todos los que quieran dejar que el Espritu Santo los lleve a Cristo.
h. (Insistir en el peligro de la postergacin y tambin en la felicidad
resultante de la entrega).
i.

(Cuando ya estn al frente todos los que deciden ser bautizados)


Permtanme orar con Uds. Repitan la oracin conmigo.

j.

(Luego de la oracin tomar el voto bautismal).

k. Anunciar la ceremonia bautismal.