San Miguel Sondeo

El Alto, Tototln y Valle de Guadalupe

Opinin

Esclavitud moderna
Por Gonzalo chalo de la Torre Herndez
chalo2008jalos@hotmail.com
Sin duda la cancin ms antiinflacionaria que existe es
esa de Chava Flores que en sus letras dice : mira Bartola, ah
te dejo esos dos pesos; pagas la renta, el telfono y la luz. De
lo que sobre, dejas ah para tu gasto, gurdame el resto para
echarme mi alips.
Dos pesotes. Hjole, un dineral en la imaginacin
irnica del autor, que ya desdendenantes reflejaba la
situacin econmica general del pas, que en ese entonces
era conocido como el cuerno de la abundancia, tanto por su
silueta geogrfica, como por la enorme cantidad de recursos
materiales dentro de su territorio.
Y lo sigue siendo; no se lo han acabado toda una serie de
personas e instituciones propias y ajenas que ven a nuestra
patria como fuente inagotable de riquezas. S que lo es,
pero
Pero es solamente para sus propios intereses. Es difcil
creer que haya quien se interese verdaderamente por el
bienestar de las mayoras. El imperio del dinero manda y
regula las conductas humanas a travs de las necesidades
bsicas de las inmensas mayoras.
Hace aos, la inventiva popular atribuy una frase
(imaginaria) al presidente Fox, acerca del combate a la
pobreza; se dice que declar que en Mxico, ya haba dos
millones menos de pobres. Claro, se murieron de hambre,
dijeron otros.
La reflexin puede ser en su punto clave, aquella frase
que dijo, no s quin la dijo, pero la dijo, que hay que
trabajar para vivir y no vivir para trabajar. Esto es, que no
resulta razonable, dejar de vivir para subsistir. Que el trabajo
no absorba todo nuestro tiempo para conseguir unos pocos
recursos econmicos para medio comer y medio vestir y
medio divertirse,.
En nuestra regin altea es muy comn que los migrantes,
cuando regresan a su tierra, muestran otro estilo de vida y
ayudan a crear esa imagen del sueo americano. Visten
bien, en las fiestas se divierten pblicamente, se construyen
casas muy bonitas y dignas. Qu bueno que les vaya bien,
pero
Pero sucede que tambin cuando platicas con ellos, te da
cuenta que tanto el hombre como la mujer en el matrimonio,
tienen que trabajar jornadas muy extensas, incluso tener dos
empleos. Aparte de las horas laborales, los traslados suelen
ser de muchas horas por las grandes distancias desde su
hogar al centro laboral. Los horarios, difcilmente sern los
mismos de manera que les impiden convivir familiarmente,
pues mientras uno descansa, el otro trabaja. Los hijos ven a
los padres juntos, si acaso el fin de semana. Las vacaciones
de ambos, muy rara vez coinciden.
La riqueza es muy abundante en nuestro pas. Somos
un pas rico; qu digo rico: riqusimo. Estamos rodeados
y envueltos en riquezas que otros tienen. Las riquezas
son muy abundantes, lo que escasea son los ricos, pero
abundamos los pobres. Y cmo no, si se pagan sueldos que
no satisfacen las necesidades bsicas de una familia, a no ser
que varios miembros contribuyan para el sustento familiar.
Mencionemos esa, no s cmo llamarla, si payasada,
perogrullada, tontera o marihuanada del salario mnimo. A
quin se le ocurre que una familia puede vivir dignamente
con ochenta pesos diarios? Mire, noms hagamos unas
cuentitas alegres y rpidas.
Quien gana esa cantidad diaria, percibe mensualmente
como 2, 500 pesos de los cuales, tan slo el gas para su
familia y comer calientito se llevar algo as como el 18
%, la luz elctrica, como otros doscientos, si paga renta, si
le va bien, pagar 500 o ms. Noms en esas tres cosas, ya
se avent el cuarenta por ciento. Le van a quedar despus
de esos gastos fijos, pobremente la cantidad de 1,400
pesotes para comida, transportes, vestido y otras cositas. O
sea que con 46 pesos, podr comprar un litro de leche (12),
un kilo de frijol (20), un kilo de tortillas (14) y noms. Ah la

7 das Sbado 29 de agosto de 2015

mantequita y el aceite, a ver si se los regala algn compadre,

porque el presupuesto ya no alcanz.
Hay muchos poblados alteos, donde hay mucho trabajo,
s pero mal pagado y sin prestaciones. O sea, se vive para
trabajar y enriquecer a los empresarios que no consideran
a sus colaboradores, como eso, sino como un instrumento
para incrementar desproporcionadamente sus recursos
econmicos. No hay seguridad mdica ni social, no hay
afore ni otras cosas.
Parece incongruente que grandes negocios que generan
grandes utilidades, anden pagando 500 pesos a la semana
a sus empleados. Bueno, eso en algunos casos, porque en
otros ni eso pagan por jornadas ms pesadas.
Vale la pena buscar una ms justa distribucin de la
riqueza a travs de empresas con compromiso social.
Esas son las que hay que traer a los poblados, para que la
poblacin se beneficie de las prestaciones y desarrollo que
pueden ofrecer para crecer. Hay quien dice que las empresas
acaban con la tranquilidad de un pueblo. Puede que tengan
razn; un pueblo sin gente porque no hay trabajo, suele ser
un pueblo muy tranquilo, quiz demasiado.
Trabajar para vivir o vivir para trabajar. He ah el dilema,
como dijese el buen Shakespeare.

Un hombre se encontr un huevo de guila. Se lo llev

y lo coloc en el nido de una gallina de corral. El aguilucho
fue incubado y creci con la nidada de pollos.
Durante toda su vida, el guila hizo lo mismo que hacan
los pollos, pensando que era un pollo. Escarbaba en la
tierra en busca de gusanos e insectos, piando y cacareando.
Incluso sacuda las alas y volaba unos metros por el aire,
al igual que los pollos. Despus de todo,no es as como
vuelan los pollos?
Pasaron los aos y el guila se hizo vieja. Un da divis
muy por encima de ella, en el lmpido cielo, una magnfica
ave que flotaba elegante y majestuosamente por entre las
corrientes de aire, moviendo apenas sus poderosas alas
doradas.
La vieja guila miraba asombrada hacia arriba qu es
eso?, pregunt a una gallina que estaba junto a ella.Es el
guila, el rey de las aves, respondi la gallina. Pero no
pienses en ello.T y yo somos diferentes a l.De manera
que el guila no volvi a pensar en ello. Y muri creyendo
que era una gallina de corral.
Hoy, ms que invitarnos a pensar en lo que hay ms all
de la muerte, Jess nos invita a revisar lo que tenemos ms
ac de la vida.
Es vida desarrollada en todas sus dimensiones y no
vida achatada y mutilada como le ocurri al guila que vivi
y muri creyendo que era un gallina? Es vida compartida,
solidaria, generosa? No basta morir para estar muerto;
muerto es aqul que no vive la vida en plenitud, quin solo
la vive para s mismo, quien la esconde y la malgasta, quien
ha perdido horizontes de eternidad.
Qu fcil es quedarnos muertos cuando perdemos las
ilusiones, el entusiasmo y las ganas de vivir.
Estamos muertos no solamente cuando se separa el alma
de nuestro cuerpo, sino tambin cuando somos egostas y
pensamos solamente en nosotros mismos.
Por eso es necesario llenarnos de vida y de ilusiones
sabiendo compartir con los dems.

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