AO

CEPPE Centro de Estudos e Pesquisas em Psicologia

Encaminho, para que seja submetido avaliao do CEPPE, o projeto

Representaes

sociais

da

homossexualidade

diante

das

mudanas

contemporneas desenvolvido pelos alunos Chaielen Marchiolli Barboza

Martinez, Christiane Vicentini Barbosa Maia, Felipe Matheus Zanetti, Patrcia
Rabelo de Morais, Patrcia Satie Ohto e Thiago Makoto Iva, sob minha
orientao, como parte dos requisitos da disciplina de Projeto de Investigao
Cientfica em Psicologia do 8 semestre, campus de Araatuba.

Araatuba, 19 de novembro de 2013.

Atenciosamente,

Prof Dr Luciana de Toledo Bernardes da Rosa

UNIP UNIVERSIDADE PAULISTA

Instituto de Cincias Humanas
Curso de Psicologia

Chaielen Marchiolli Barboza Martinez

Christiane Vicentini Barbosa Maia
Felipe Matheus Zanetti
Patrcia Rabelo de Morais
Patrcia Satie Ohto
Thiago Makoto Iva

A515IC-9
A44708-3
A393JH-9
A6245E-3
A47433-1
A39389-7

REPRESENTAES SOCIAIS DA HOMOSSEXUALIDADE

DIANTE DAS MUDANAS CONTEMPORNEAS

Araatuba
2013

UNIP UNIVERSIDADE PAULISTA

Instituto de Cincias Humanas
Curso de Psicologia

Chaielen Marchiolli Barboza Martinez

Christiane Vicentini Barbosa Maia
Felipe Matheus Zanetti
Patrcia Rabelo de Morais
Patrcia Satie Ohto
Thiago Makoto Iva

A515IC-9
A44708-3
A393JH-9
A6245E-3
A47433-1
A39389-7

REPRESENTAES SOCIAIS DA HOMOSSEXUALIDADE

DIANTE DAS MUDANAS CONTEMPORNEAS

Projeto de pesquisa apresentado

disciplina de, Projeto de Investigao
Cientfica em Psicologia sob orientao
da Professora Dra. Luciana de T. B. da
Rosa.

Araatuba
2013

Sumrio
INTRODUO...............................................................................................

OBJETIVOS...................................................................................................

10

Objetivo Geral.......................................................................................

10

Objetivos Especficos...........................................................................

10

HIPTESES...................................................................................................

11

JUSTIFICATIVA.............................................................................................

12

MTODO........................................................................................................

14

Participantes.........................................................................................

14

Material.................................................................................................

14

Aparato de pesquisa.............................................................................

14

Procedimentos......................................................................................

14

PLANO DE ANLISE DE DADOS.................................................................

16

CRONOGRAMA.............................................................................................

17

REFERNCIAS..............................................................................................

18

ANEXOS ........................................................................................................

21

Introduo
A constante e antiga preocupao em se enquadrar no padro normal sempre
foi usada como forma de justificar o que correto, certo e adequado. Porm na
prtica sexual existe grande dificuldade em justificar o que correto. Rodrigues
(1995) afirma que historicamente cada padro de normalidade foi superado pelo
anteriormente anormal, ganhando status de provavelmente normal. Os desvios e
perverses sexuais obtiveram inmeras denominaes de cunho pejorativo, entre
eles, tara sexual, aberrao sexual, psicopatia sexual e variao sexual.
Ainda sobre a ideia de normalidade Rodrigues (1995) aponta como
dependente do julgamento do que seria mais adequado, a sexualidade ideal a
expresso imposta da pessoa saudvel, e o contrrio o comportamento desviante.
Com base nas ideias de Bozon e Giami (1999 apud Anjos, 2000), a
sexualidade pode ser considerada como um "fato social" uma vez que apresenta
condutas que do origem a uma identidade longe de ser um "domnio da natureza".
Atualmente, a sexualidade humana definida como uma dimenso biolgica
produzida no contexto social, cultural e histrico, no qual o sujeito se encontra
inserido (Carvalho, Rodrigues & Medrado, 2005). Recebendo, deste modo, forte
influncia do convvio social na construo da significao para o sujeito. A
sexualidade um processo simblico e histrico ao afirmar que a constituio da
identidade de um sujeito se manifesta na forma como ele vive as questes de trato
ntimo, considerando as questes morais e ticas do grupo social em que est
inserido.
Anjos (2000) acredita que a sexualidade tem base nos esquemas de
classificao da hierarquia entre masculino/feminino, ativo/passivo, como ligaes
entre sexualidade e dominao, uma vez que para Bozon (1999, apud Anjos, 2000),
a dominao masculina acontece a partir da percepo que o homem o sujeito e a
mulher o objeto. A relao de oposio ativo/passivo remete a heterossexualidade
como norma segundo a "natureza", neste sentido, a homossexualidade subverteria a
norma onde o homem assume uma posio inferior (dominada) e no caso da
homossexualidade feminina, a subverso decorrente da negao do papel
atribudo mulher de subordinar-se ao homem (Anjos, 2000).
A sexualidade humana vai alm do ato sexual em si, conforme Abreu (2005)
ela abrange fantasias, pensamentos erticos, caricias e masturbao. As atitudes

sexuais diferentes daquelas que so socialmente aceitas so definidas como

perverses sexuais. O DSM-IV-TR (APA, 2002) descreve a perverso como uma
sexualidade caracterizada por impulsos sexuais muitos intensos e recorrentes sejam
fantasias ou comportamentos no convencionais. Abreu (2005) ainda descreve que
essa necessidade de substituir a atitude sexual convencional por outro tipo de
expresso sexual conhecida como parafilia, sendo este substituto a nica maneira
que gera excitao ao individuo, tornando um comportamento repetitivo e um padro
rgido de conduta, impedindo alternativas sexuais saudveis e cita alguns tipos como
o exibicionismo, fetichismo, masoquismo, sadismo, transexualidade, zoofilia, entre
outros.
As

experincias

homossexuais,

segundo

Guimares

(2009)

foram

identificadas ao longo do tempo como perverso e anormalidade, o discurso mdicopsicolgico contribuiu para a construo da identidade homossexual diante das
transformaes ocorridas historicamente.
O termo homossexual deriva do termo grego homos, que significa semelhante
ou igual, e sexualidade que se refere ao modo que o sujeito vivncia a experincia
do sexo baseado em crenas e valores que se tem a respeito do assunto. Portanto,
para Guimares (2009), homossexualidade o estilo de vida sexual compartilhada e
vivenciada com pessoas do mesmo sexo, em contrapartida, heterossexualidade se
trata da relao entre sujeitos de sexos diferentes.
Conforme de Toledo e Pinafi (2012), aps o discurso mdico e psiquitrico, do
final do sculo XVIII, esse tipo de relao sexual foi designada como patolgica
nomeada como homossexualismo.
Em relao histria da homossexualidade, Guimares (2009) em seu
estudo contextualiza dizendo que o primeiro registro sobre a temtica tem origem
em 4500 a.C. entre Oros e Seti, no Egito. H ainda registros do Batalho dos
Amantes, que era composto por homossexuais na Grcia, pas este que acolheu
vrios outros homossexuais como Alexandre Magno, Plato e Scrates. Em relao
a homossexuais femininos, os registros so mais escassos, sendo a histria mais
famosa de Safos de Lesbos que deu origem ao termo lsbico. Isto posto, segundo
Mott (1994 apud Guimares, 2009), a homossexualidade to antiga quanto a
histria da humanidade. No mesmo estudo ainda o autor afirma que o termo
recente, mas a prtica data dos primrdios da humanidade, tendo havido diversas
formas de abordar a questo. Em 1870, h registros que a homossexualidade

comeou a ser vista em termos psiquitricos como um desvio sexual e inverso do

masculino e feminino, bem como de forma emblemtica da degenerao, e na
mesma poca, haviam leis que proibiam essas relaes.
A homossexualidade, nas civilizaes greco-romanas era aceita e somente
considerada inadequada quando ameaam a hierarquia social. E conforme Lacerda,
Pereira e Camino (2002 p.167) a partir da tradio judaico-crist essas prticas
passaram a ser concebidas como pecaminosas, representado o descumprimento do
que se julgava ser a palavra de Deus e a fraqueza do indivduo diante das tentaes
demonacas E a maioria dos estigmas que atualmente recaem sobre a
homossexualidade so decorrentes da viso judaico-crist.
O termo gay surgiu em 1969 na cidade de Nova York para apagar o teor
psiquitrico anteriormente descrito, passando este novo termo, por ser politizado e
menos estigmatizante. No Brasil, este termo se referia, originalmente, ao
homossexual masculino, j a mulher homossexual ativa chamava-se sapato por
referncia aos comportamentos tipicamente masculinos, e as passivas eram as
lsbicas. Atualmente, o termo gay designa tanto homem quanto a mulher que se
relaciona com pessoas do mesmo sexo. (Guimaraes, 2009)
Ao longo do tempo, inmeros nomes serviram e servem para caracterizar a
homossexualidade como prtica malfica para a sociedade, dos quais, Guimares
(2009) cita sodomia, desvio, doena, pecado nefano, crime contra a natureza,
viadagem e frescura, o que leva a reprovao da praticam e, consequentemente,
legitimam e naturalizam as crenas e discursos que colaboram para o preconceito
na sociedade.
Para Mott (1994 apud Guimares, 2009), a homossexualidade j incomodou
vrias culturas de vrias pocas e podiam ser condenados a pena de morte por
apedrejamento, decapitao, enforcados, afogados, queimados, despedaados em
canhes, mutilados em campos de concentrao segundo leis religiosas, ordens de
imperadores, reis, grupos polticos. Atualmente, a prtica homossexual ainda mal
vista e brutalmente reprimida por sociedades homofbicas.
Com base na pesquisa de Guimares (2009) no Brasil, encontram-se
registros da existncia da homossexualidade desde o perodo colonial, inclusive
sobre a discriminao como homicdios contra homossexuais sem preocupao com
a dignidade. A homossexualidade era compreendida como as traies nacionais e

foi um delito que teve registros e possui muitos recursos para o resgate da memria
e das punies aos quais os praticantes eram submetidos.
A epidemia da AIDS acelerou os estudos sobre a homossexualidade no Brasil
nos anos 90 como apresenta Gois (2003) juntamente com a expanso do debate
pblico sobre a sexualidade. O ponto negativo disso foi restrio do tema no
mbito somente da sade-doena.
Na sociedade contempornea a sexualidade considerada na viso de
Gouveia et al. (2012) como uma dimenso definidora do sujeito e essencial
formao de sua identidade pessoal, tal essncia caracterizada por Fleury e
Torres (2007) por aspectos naturais e sociais fundamentais que fazem deles o que
so. Os autores acreditam ainda que o essencialismo psicolgico fornece prjulgamentos que nortearo as relaes e seus respectivos comportamentos,
conduzindo a uma hierarquizao que caracteriza o preconceito.
Furlani (2008) aponta para a forma que o gnero e a sexualidade so
apresentados nos materiais pedaggicos e culturais levando a produo de
significados que ficam fixados e consequentemente, constituem indivduos e suas
prticas normais, assim como tambm como os indivduos e prticas que so
consideradas pelo contexto social e cultural como desviantes, anormais, mais
especificamente sobre a homossexualidade. Devido moralidade conservadora, que
explicita mecanismos histricos e polticos que sublinham o que considerado
diferente traduzindo para indesejvel. A autora afirma que necessrio,
questionar os processos de produo das diferenas principalmente as sexuais e de
gnero, possibilitando as desconstrues lgicas de significao.
Uma forma de compreender e estudar as atitudes pr e contra a
homossexualidade a teoria das representaes sociais que segundo Moscovici
(1981, p.181)
Um conjunto de conceitos, proposies e explicaes originado na vida
cotidiana no curso de comunicaes interpessoais. Elas so o equivalente,
em nossa sociedade, aos mitos e sistemas de crena das sociedades
tradicionais; podem tambm ser vistas como verso contempornea do
senso comum.

Existem dois termos que corroboram a compreenso das representaes

sociais a ancoragem e objetivao. A primeira o modo de classificar algo
desconhecido com base em categorias j conhecidas, ou seja, a forma de agregar
algo estranho em sistemas particulares. Em relao segunda o processo que
transforma uma realidade abstrata em algo mais concreto sem excessos de
significaes. Com base nesses termos, Santos, Winter e Sales. (2007) acreditam
que a atribuio homossexualidade do pecado e doena como a AIDS so
justificadas como prticas excludentes contra o grupo. Com a mesma base das
representaes sociais, em Lacerda, Pereira e Camino (2002) encontra-se a
ancoragem social do preconceito contra homossexuais dependendo de categorias
sociais como escolaridade e curso, sexo e religio frequentada.
O grupo minoritrio no que diz respeito ao preconceito sexual possui
diferentes denominaes; o termo homossexual um sistema ideolgico que nega e
estigmatiza o comportamento, a identidade, o relacionamento e comunidade sexual,
como sendo inferiores aos heterossexuais (HEREK, 2000 apud MARINHO et al.
2004).
Existe tambm conforme apresenta Madureira e Branco (2007) o uso do
termo preconceito sexual que se refere a atitudes negativas frente a um individuo
devido a sua orientao sexual de forma mais especifica a homofobia que sustenta e
sustentada pelas concepes preconceituosas e as prticas discriminatrias dos
indivduos homossexuais apresentando uma dimenso social subjetiva, a homofobia
internalizada. Para estes autores esta se encontra emocionalmente enraizada em
indivduos com orientao homossexual com potencial desestruturante em termos
subjetivos, consistindo em sofrimento psquico como culpa ansiedade e depresso,
ou seja, a violncia simblica proveniente da homofobia social acarretando violncia
contra si prprio.
A UNESCO (2004) define a homofobia como o tratamento preconceituoso e
discriminatrio sofrido por homossexuais ferindo a dignidade alheia e causando
sofrimento e revoltas. Para Borges e Meyer (2008) os comportamentos homofbicos
so desde violncia fsica como agresso e assassinato at violncia simblica onde
se considera legal afirmar que no gostaria de ter amigos homossexuais.
Toledo e Pinafi (2012) salientam que a homofobia interiorizada e homofobia
presente na sociedade, geram em indivduos homossexuais isolamente social,
afetivo e sexual.

A internalizao dessas ideologias pelos sujeitos homossexuais estabelece

uma condio potencialmente conflitante, dificultando a auto aceitao e
proporcionando uma baixa autoestima, aliada a uma limitada qualidade de
vida (CEARA E DALGALARRONDO, 2010, p.118).

Em relao ao contexto da homofobia no Brasil, Borges e Meyer (2008)

apontam que cerca de 150 pessoas so mortas por ano devido violncia por
discriminao e a pesquisa de Junqueira (2007) aponta que o Brasil o pas
campeo mundial de assassinatos contra homossexuais e a mdia de 1
assassinato a cada 3 dias.
Borrillo (2001 apud Borges e Meyer, 2008) caracteriza essa situao como
homofbica uma vez que uma atitude hostil que tem como foco os homossexuais
de ambos os sexos que so considerados inferiores, contrrios ou anormais ou
simplesmente fora do comum dos humanos.
Ainda sobre a discriminao Toledo e Pinafi (2012) afirmam que as pessoas
diante da discriminao acabam tendo uma postura diferente daquilo que gostariam
de ser, adotam esteretipos para serem aceitos na sociedade. Pois a sociedade faz
com que as pessoas interiorizem e interpretem papeis em busca da aceitao.
Segundo Castaeda (2007, p.46) quando uma pessoa se reconhece homossexual,
no existem benefcios visveis. Ao contrrio: abre-se diante dela um futuro isolado e
marginalizado que provavelmente trar conflitos.
Numa pesquisa realizada por Santos et. al (2007) apontam que os homens
heterossexuais demonstram mais sentimentos negativos contra gays do que
mulheres heterossexuais, e que os gays e lsbicas sofrem preconceitos de maneiras
diferenciadas. Herek (2000) e Kite e Lamar (1998) apud Santos et al. (2007) relatam
que mulheres heterossexuais demonstram um comportamento semelhante diante de
gays e lsbicas, e os homens heterossexuais so mais agressivos com homens
homossexuais do que com lsbicas.
Ainda de acordo com Santos et. al. (2007) os heterossexuais que tem contato
com homossexuais, possuem menor nvel de preconceito, e discutem questes
sobre orientao sexual com esses indivduos. E quanto maior era o nmero de
gays e lsbicas conhecidos mais estes recebiam atitudes favorveis.
Os estudos demonstraram que a homossexualidade sempre foi tema cercado
de inmeras discusses, desde os primrdios da humanidade, permeada pela

constante preocupao em enquadrar os indivduos em padres de normalidade. As

mais variadas formas de representaes sobre a homossexualidade, sendo inclusive
classificadas como patologias.
O tratamento preconceituoso e discriminatrio da homossexualidade ainda
constante na sociedade contempornea acarreta em sofrimento psquico, gerando
comportamentos de violncia fsica como agresso e assassinatos e at mesmo a
violncia simblica, com isso constroem-se indivduos que em funo de sua
sexualidade se isolam afetiva, social e sexualmente.
Hoje a homossexualidade abrange a sociedade de uma forma total,
permeando os mais diferentes aspectos dessa dinmica contempornea, deixou de
ser algo que afligia somente alguns indivduos, com isso vieram tona confrontos
com questes centrais sobre os modelos e papeis tradicionais que perduraram por
muito tempo. Mesmo com as aparentes mudanas, fica claro que, ainda existe uma
grande lacuna para atender e compreender de forma suficiente as demandas acerca
da homossexualidade. O discurso superficial mascara as reais necessidades que s
so sentidas por quem vivencia a descriminalizao em seu dia-a-dia. Portanto se
faz premente refletir sobre esta questo.

10

Objetivos
Objetivo Geral

Identificar

as

representaes

sociais

da

homossexualidade

na

contemporaneidade.
Objetivos Especficos

Identificar os preconceitos sobre a homossexualidade;

Verificar a presena da homofobia;
Identificar a nova estrutura familiar calcada na afetividade;
Avaliar a ideologia heterossexual na formao da identidade na sociedade
atual;
Verificar a estrutura e dinmica dos conceitos religiosos sobre as questes da
homossexualidade.

11

Hipteses
possvel que as representaes sobre a homossexualidade sejam
permeadas por preconceitos;
Acredita-se que existam duas categorias acerca da homofobia, sendo elas
homofobia social e a homofobia internalizada;
Acredita-se que os casamentos assim como a nova estrutura familiar estejam
alicerados na afetividade e no mais nas representaes de gnero;
possvel que a religio seja mencionada como um pilar importante na
construo social do significado de homossexualidade;
possvel que haja forte ideologia da formao da identidade heterossexual
devido construo social.

12

Justificativa
Segundo

Fleury

Torres

(2007),

pesquisas

cientficas

sobre

homossexualidade sob olhar da psicologia so escassas e as poucas realizadas no

Brasil apresentam resultados que indicam flagrantes do preconceito contra grupo
homossexual de forma aberta e direta sem preocupao s normas do igualitarismo.
H, ainda, uma grande necessidade de investigar a estrutura do preconceito e da
discriminao contra este grupo bem como os mecanismos que promovem tal
situao e capacitar a psicologia para novas intervenes favorecendo bem-estar
social e eliminar os conflitos intergrupais. Nesse sentido, Smigay (2002) afirma que
pouco se publica e se investiga tanto no Brasil quanto na Amrica Latina como um
todo.
Gradativamente, segundo Nardi (2008) e Oltramari (2010), o Brasil reportouse s discusses acerca da homossexualidade corroborada pelas manifestaes
sociais dos grupos militantes GLBT, como a Parada Gay, que pressionavam a favor
de programas como Brasil sem homofobia, e leis como projeto de Lei n 1.151 que
defendia a unio civil entre pessoas do mesmo sexo, a Resoluo CFP n 001/99
que estabelece normas de atuao para os psiclogos em relao questo da
Orientao Sexual considerando que a homossexualidade no constitui doena,
nem distrbio e nem perverso e tambm que a psicologia pode e deve contribuir
com seu conhecimento para o esclarecimento sobre as questes da sexualidade,
permitindo a superao de preconceitos e discriminaes.
Desde o surgimento das manifestaes, segundo Freire e Cardinalli (2012), o
movimento conseguiu vrias conquistas, como a Lei sancionada pelo Supremo
Tribunal Federal (STF) para oficializar a unio entre homossexuais, lei esta que
possibilita e viabiliza a igualdade nos direitos reconhecidos nos tribunais do pas, a
favor do casamento civil, herana, penso previdenciria e alimentcia em caso de
separao, licena mdica, comunho parcial de bens entre outros benefcios
concedidos.
No mbito social ainda, segundo Castaeda (2007), h um estudo dirigido
pelo Institute for the Protection of Lesbian and Gay Youth (Instituto para proteo de
Jovens e Lsbicas e Gays), na cidade de Nova Iorque, concludo em 1987 que

13

identifica os principais problemas para os homossexuais esto no isolamento, o

medo de ser rejeitado pelos pais e as condutas autodestrutivas.
Isto posto, Silva (2000) defende a hegemonia diante das diversas identidades
perante a cultura, crena e pluralidade, e no que diz respeito s mudanas da
contemporaneidade, percebe-se as alteraes que se adequam as exigncias do
prprio tempo seja nos modos de vida, de comportamento e de ser e estar.
Segundo Mello (2010) a doena considerada hoje como biopsicossocial,
com base nisto, Castaeda (2007) observou que homossexuais com orientao
assumida, principalmente para famlia so menos expostos a depresso, ansiedade
e somatizao em contrapartida, h uma elevada autoestima e capacidade de
relao social. No se assumir publicamente pode ter consequncias que englobem
todos os campos e no apenas a vida privada e ou intrapsquica.
Ainda segundo os pesquisadores, a ignorncia e a violncia geradas pela
no aceitao da homossexualidade sejam estas vivenciadas atravs das relaes
sociais, religiosas, polticas ou at mesmo pessoal (internalizada) esto pautadas na
falta de respaldo e produo do conhecimento acerca desta populao, justificando
assim a importncia de compreender a nova realidade a diminuir o impacto gerado
pelo estigma e discriminao violenta ao longo do tempo e o prejuzo na vida dos
homossexuais que esto inseridos na sociedade em busca de relaes mais
igualitrias, preservando a liberdade individual.

14

Mtodo
Participantes

Participaro desta pesquisa uma amostra composta por 60 pessoas, com

idade mnima de 18 anos, incluindo adolescentes, adultos e idosos, residente da
cidade de Araatuba, interior do estado de So Paulo. Sero excludos desta
amostra crianas. Aps o convite, as pessoas participaro voluntariamente e os
mesmos sero escolhidos de forma no probabilstica.
Sero excludas pessoas que apresentarem dificuldades em compreender ou
mesmo responder de forma satisfatria a proposta da pesquisa.

Material

Para a coleta de dados sero utilizados:

Ficha de identificao scio demogrfica desenvolvida pelos pesquisadores

para identificar idade, religio, composio familiar e nvel de escolaridade do
entrevistado a fim de favorecer uma casustica dos dados registrados (Anexo
1).

Imagens baseado na proposta de Furlani (2008), os pesquisadores

escolheram imagens que possibilitem desconstruir e deslocar a identidade
cultural de famlia ou casal heterossexual por uma homossexual, incluindo
temticas at ento relacionadas orientao heteronormativa, como
casamento e famlia, e abrir para novas concepes e para novos sentidos
(Anexo 2).

Termo de Consentimento Livre e Esclarecido para o participante seguindo o

modelo proposto pelo Centro de Estudos e Pesquisas em Psicologia e
Educao (Anexo 3).

Aparato de pesquisa

Gravador de udio.

15

Procedimentos

Este projeto de pesquisa ser encaminhado para o Centro de Estudos e

Pesquisas em Psicologia e Educao (CEPPE) e aps a aprovao ser dado incio
a coleta de dados em local pblico.
Aps o consentimento e esclarecimentos necessrios, ser realizada em
campo a coleta de dados atravs do preenchimento da ficha de identificao scio
demogrfica e a apresentao das figuras. Em seguida ser perguntada a
percepo do colaborador a respeito das figuras apresentadas, em um nico
encontro. As seguintes instrues sero lidas devagar para o sujeito: Vou lhe
mostrar algumas imagens uma de cada vez, e a sua tarefa ser contar o que v, e
qual sua opinio sobre isso. Certo? Conte-nos tudo que voc sente e pensa a
respeito disto, lembrando que no h avaliao da resposta com certa ou errada.
Voc ter o tempo que for necessrio para esta atividade. Alguma dvida? Podemos
comear? Esta a primeira imagem. O que voc v? Qual sua opinio sobre isso?.
Nos casos que no forem bem explorados os temas evocados pelas imagens,
sero utilizados perguntas de apoio como: (1) o que significa isso para voc?, (2)
Como voc percebe isso?.
As percepes sero registradas pelo entrevistador atravs de gravao.
Aps a transcrio dos contedos gravados, o udio ser destrudo.
O local da coleta de dados ser um local pblico e ir dispor de boa
iluminao e ventilao.
Caso ocorra alguma demanda psicolgica, a coleta ser interrompida e os
pesquisadores fornecero apoio psicolgico garantindo a integridade do sujeito,
ainda se necessrio ser encaminhado ao Centro de Psicologia Aplicada (CPA) da
Universidade Paulista (UNIP) de Araatuba-SP.

16

Plano de Anlise de Dados

Vidal e Ribeiro (2008) propem a anlise de contedo norteado pelos
pressupostos de Bardin ( Vidal e Ribeiro1977), utilizando de um conjunto de tcnicas
de anlise das comunicaes, com procedimentos sistemticos e objetivos da
descrio do contedo das mensagens, bem como os indicativos que permitam
inferncias

de

conhecimentos

relativos

vrias

variveis

produzidas

(quantitativamente ou no). Face ao exposto, o plano de anlise de dados a ser

adotado pelos pesquisadores ser adaptado da pesquisa de Vidal e Ribeiro (2008),
e consiste em (1) descrever para obter uma caracterizao dos documentos
(transcries dos relatos), (2) inferir por meio de dedues lgicas de conhecimento
sobre o emissor da mensagem ou sobre o seu meio, resultando de saberes de
ordem psicolgica, social, histrica, econmica, e (3) interpretao, ou seja, a
significao do contedo.
Assim como afirma Bogdan e Biklen (1999 apud Vidal e Ribeiro, 2008), esta
pesquisa possibilita captar a realidade e o discurso do sujeito, utilizando da forma de
atribuir sentido a vida e as adequaes da mesma. Neste sentido, permite interpretar
as experincias e o modo como estruturam o mundo social em que esto inseridos.
Por assumir diferentes significados no campo das cincias sociais, compreende um
conjunto de diferentes tcnicas interpretativas que visam a descrever e a decodificar
os

componentes

homossexualidade.

de

um

sistema

complexo

de

significados

que

tem

17

Cronograma

Data

Levantamento
Bibliogrfico

Coleta de
dados

Maro/14

Abril/14

Anlise dos
Resultados

Maio/14

Junho/14

Redao de
Resultados
e Discusso

Redao
final

Julho/14

Agosto/14

Setembro/14

Outubro/14

Novembro/14

Entrega e
Defesa

18

Referncias
ABNT Associao Brasileira de Normas Tcnicas. Referncias bibliogrficas.
NBR 6023. Rio de Janeiro, 2002.
ABREU, I. Delitos Sexuais. Portugal: 2005.
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http://pontosemarcas.blogspot.com.br/2011_03_01_archive.html.
26/10/2013.

Acessado

http://veja.abril.com.br/blog/genetica/arquivo/homossexualidade-genetico-ou
ambiental/ Acessado em 26/10/2013.
http://meninasimprovaveis.blogspot.com.br/2010/07/no-fundo-toda-diferenca-einsuportavel.html. Acessado em 26/10/2013.
http://studiomadeinpb.files.wordpress.com/2013/04/amores-plurais-quadrinhos-ehomossexualidade-01.jpg?w=655. Acessado em 26/10/2013.

em

21

ANEXO 1
FICHA SCIO-DEMOGRFICA

IDENTIFICAO

1. Protocolo N.: ________________

2. Data de Preenchimento: ___/___/______
3. Nome do participante: ______________________________________________
4. Idade: ___________anos
5. Data de nascimento: ___/___/______
6. Sexo:

( ) Masculino

( ) Feminino

7. Cidade: _________________________________________ Estado: __________

8. Naturalidade: _____________________________________________________
9. Estado Civil:
( ) solteiro
( ) casado
( ) amasiado
( ) vivo
( ) divorciado/separado
10. Escolaridade:
( ) No alfabetizado
( ) Ensino fundamental incompleto
( ) Ensino fundamental completo
( ) Ensino mdio incompleto
( ) Ensino mdio completo
( ) Superior incompleto
( ) Superior completo
11. Religio: ________________________________________________________
12. Composio familiar: _____________________________________________
13. Nmero de filhos: ________________________________________________
14. Renda mensal familiar: ____________________________________________

22

ANEXO 2

Figura 1: Fonte: Disponvel em: http://misteriosdomundo.com/o-que-a-ciencia-diz-sobre-a-homossexualidado.

Acessado em 26/10/2013.

Figura 2: Fonte: Disponvel em: http://pontosemarcas.blogspot.com.br/2011_03_01_archive.html. Acessado em

26/10/2013.

23

Figura 3: Fonte: Disponvel em: http://veja.abril.com.br/blog/genetica/arquivo/homossexualidade-genetico-ouambiental/ Acessado em 26/10/2013.

Figura 4: Fonte: Disponvel em: http://meninasimprovaveis.blogspot.com.br/2010/07/no-fundo-toda-diferenca-einsuportavel.html. Acessado em 26/10/2013.

24

Figura 5: Fonte: Disponvel em: http://studiomadeinpb.files.wordpress.com/2013/04/amores-plurais-quadrinhos-ehomossexualidade-01.jpg?w=655. Acessado em 26/10/2013.

25

ANEXO 3
UNIVERSIDADE PAULISTA UNIP
INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS CURSO DE PSICOLOGIA

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Caro Participante:

Gostaramos de convid-lo a participar como voluntrio da pesquisa intitulada

Representaes Sociais da Homossexualidade diante das mudanas
contemporneas, que se refere a um projeto de Trabalho de Concluso de Curso
dos alunos Chaielen M. B. Martinez, Christiane V. B. Maia, Felipe M. Zanetti, Patrcia
R. de Morais, Patrcia S. Ohto e Thiago M. Iva, do curso de Psicologia da
Universidade Paulista - UNIP
O objetivo deste estudo identificar suas crenas, ideias, seus pensamentos,
valores a respeito da homossexualidade em nossa sociedade atual. Os resultados
contribuiro para compreender questes relacionadas a sexualidade e como o social
a percebe.
Resumidamente, a pesquisa ser realizada atravs de coleta de dados em
campo e sero aplicadas da seguinte forma: 1) Preenchimento da ficha de
identificao scio demogrfica e a apresentao das figuras; 2) Perguntar a
percepo do colaborador a respeito das figuras apresentadas, em um nico
encontro.
Seu nome no ser utilizado em qualquer fase da pesquisa, o que garante
seu anonimato, e a divulgao dos resultados ser feita de forma a no identificar os
voluntrios.
No ser cobrado nada, no haver gastos e no esto previstos
ressarcimentos ou indenizaes.
Considerando que toda pesquisa oferece algum tipo de risco, nesta pesquisa
o risco pode ser avaliado como: baixo.
Gostaramos de deixar claro que sua participao voluntria e que poder
recusar-se a participar ou retirar o seu consentimento, ou ainda interromper sua
participao se assim o preferir, sem penalizao alguma ou sem prejuzo ao seu
cuidado. Nos casos em que se utilizar questionrio ou entrevista, voc poder
recusar-se a responder as perguntas que causem eventuais constrangimentos de
qualquer natureza a voc.
Desde j, agradecemos sua ateno e participao e colocamo-nos
disposio para maiores informaes. Se voc desejar, poder ter acesso a este
trabalho do qual participou.
Voc ficar com uma cpia deste Termo e em caso de dvidas ou
necessidade de outros esclarecimentos sobre esta pesquisa, voc poder entrar em
contato com o pesquisador principal: Prof. Dr. Luciana Toledo Bernardes da Rosa,
Universidade Paulista UNIP, R. Baguau, n. 1939, Araatuba-SP, telefone: (18)
3117-4550.
.......................................................................................................................................

26

Eu
______________________________________________________________
confirmo que Chaielen M. B. Martinez, Christiane V. B. Maia, Felipe M. Zanetti,
Patrcia R. de Morais, Patrcia S. Ohto e Thiago M. Iva explicaram-me os objetivos
desta pesquisa, bem como a forma de minha participao. As condies que
envolvem a minha participao tambm foram discutidas. Autorizo a gravao em
udio da entrevista que porventura venha a dar e sua posterior transcrio pela
equipe de alunos-pesquisadores responsveis, para fins de ensino e pesquisa.
Autorizo a publicao deste material em meios acadmicos e cientficos e estou
ciente de que sero removidos ou modificados dados de identificao pessoal, de
modo a garantir minha privacidade e anonimato.
Eu li e compreendi este Termo de Consentimento; portanto, concordo em dar meu
consentimento para participar como voluntrio desta pesquisa.
____________________, ___ de _______________ de 20___.
_____________________________
(Assinatura do participante)
Eu,______________________________________________________________
(nome do membro da equipe que apresentar o TCLE) obtive de forma apropriada e
voluntria o Consentimento Livre e Esclarecido do participante da pesquisa ou seu
representante legal.
_______________________________________________
(Assinatura do membro da equipe que apresentar o TCLE)
_______________________________________________
(Identificao e assinatura do pesquisador responsvel)
O projeto da presente pesquisa teve seus aspectos tcnicos, acadmicos e ticos
previamente examinados e aprovados pelo Centro de Estudos e Pesquisas em
Psicologia e Educao CEPPE do Instituto de Cincias Humanas da Universidade
Paulista UNIP.
Contato:
CEPPE - ICH
UNIP - Campus Indianpolis
Rua Dr. Bacelar, 1212 2 andar Vila Clementino
CEP: 04026-002 Fone: (11) 5586-4204
e-mail: ceppe@unip.br
Responsveis:
Prof. Dr. Joo Eduardo Coin de Carvalho
Prof. Dr. Waldir Bettoi