Las cuatro caractersticas de gobierno representativo segn

Dahl. La visin de Rousseau sobre los gobiernos representativos.

Los opositores y quienes apoyan los distintos aspectos de este
tipo de gobierno
>Segn Dahl, la representacin (el hecho de dejarle el gobierno a los
representantes) est fundamentada en 4 pilares:
1. Los gobernantes son elegidos por gobernados en el marco de las elecciones
(deben ser frecuentes cada tanto) mediante el consentimiento expreso del
electorado expresado en votos, sin la posibilidad de ser elegidos va sorteo.
2. Los gobernantes poseen un margen de libertad de accin ante los
gobernados, donde tendrn un mandato libre sin instrucciones de parte de los
gobernados, y sin revocatoria (a menos que haya debida justificacin). Los
representantes representan a todos, el pueblo solo podr juzgar la actuacin
de los representantes una vez que hayan finalizado su mandato.
3. La opinin pblica debe expresarse sin restricciones, tanto la libertad de
expresin (prensa, reuniones, medios, crticas, diarios, manifestaciones) como
la publicidad de todos los actos de gobierno, responsabilidad del representante.
4. Las decisiones pblicas se adoptaran luego de deliberar, discutir,
argumentar ideas, con el fin de que ante una sociedad con intereses
heterogneos estos se articulen lo mejor posible en un debate que permita
compartir muchos puntos de vista. Se debate hasta alcanzar la aprobacin por
mayora.
En cambio J.J. Rousseau tiene otra visin de la democracia en una sociedad
poltica. Si bien avala el pacto social, y para l la sociedad est fundamentada
en la libertad y la igualdad, para Rousseau la representacin atenta contra las
libertades civiles (vivir de acuerdo a lo que uno mismo ha dictado). Tiene la
idea de que sean los ciudadanos mismos quienes hagan todo con sus brazos
en materia de leyes (el poder ejecutivo s conlleva un representante). Un buen
estado es aquel donde el ciudadano se avoca ms a asuntos pblicos que a
privados, donde se apartan menos las miras del bien comn. La soberana no
puede ser representada, toda ley que no haya sido ratificada en persona por el
pueblo es nula, no es ley. La representacin solo libera al pueblo por periodos
(solo antes de las elecciones) y luego vuelven a ser esclavos de nuevo.
No obstante, podemos encontrar autores que s apoyan el gobierno
representativo, con distintos matices. Para Montesquieu el pueblo debe
intervenir en la creacin de las leyes, pero al ser incapaces de hacerlo en

persona (en grandes Estado) necesita hacerlo por medio de representantes de

cada lugar de la nacin que se acoplan a una cmara alta o baja (la nobleza y
el pueblo respectivamente). Los ciudadanos adems, no estn capacitados
para discutir de asuntos polticos, pero pueden elegir mediante el voto
(siempre y cuanto no carezcan de voluntad propia). Entre ambas cmaras se
dirimen asuntos legislativos donde una frena a la otra y viceversa. Esto evita
un eventual impulso popular que es frenado por la cmara alta.
Para Madison, el pueblo no debe gobernar sino por medio de sus
representantes, ya que es peligroso que se mueva por medio de una pasin
comn o inters adverso al de otros ciudadanos, o un inters permanente
(racismo, por ejemplo) que es lo que pasa en mecanismos de democracia pura
y directa como propone Rousseau. Madison apoya la repblica y la
representacin porque puede comprender adems, mayor territorio. La funcin
legislativa es ordenar variados y opuestos intereses, con intervencin casi
obligada de los partidos polticos. Hay as las llamadas facciones minoritarias y
mayoritarias que deben ser representadas en un congreso. Madison admite
que los representantes corren con desventaja de estar, o desentendidos del
sector que representan, o bien en otros casos atados totalmente a los
intereses. Todos los poderes deben contrapesarse para evitar la hegemona de
uno solo, pero sin que uno controle plenamente aspectos del otro poder. No
puede haber libertad si hay poderes unidos entre s. En una democracia pura,
adems, el ejecutivo al mando de un monarca tirano puede verse beneficiado
ante una desorganizacin en el poder legislativo donde los ciudadanos son
incompetentes para deliberar, y utilizar prerrogativas a libre gusto.