La actitud de los adultos frente al nio ha cambiado y sigue cambiando.

Los
cambios han sido muy lentos e imperceptibles. En otros tiempos, esas mutaciones
no se distinguan de los datos constantes de la naturaleza. No es que el hombre
estuviese completamente indefenso contra la naturaleza, pero no influa en ella
excepto con intervenciones mnimas, modestas y annimas, que resultaban
eficaces slo porque se repetan durante mucho tiempo: el observador slo poda
descubrirlas en el momento en que se acumulaban tanto que su densidad las
haca evidentes.
Corresponda entonces al padre reconocerlo cogindolo en brazos; es decir,
elevarlo del suelo, criarlo en sentido figurado. Si el padre no elevaba al nio ste
era abandonado, al igual que suceda con los hijos de los esclavos cuando el amo
no saba qu hacer con ellos.
Veyne seala que el abandono de los nios desempeaba entre los
romanos la funcin que entre nosotros tiene el aborto.
El trnsito de la familia gentilicia donde los integrantes eran tanto hijos
propios como adoptados a la familia nuclear, donde todos tenan lazos
sanguneos.
Dada la correlacin entre los tres factores siguientes: la elevacin del nio
en el momento del nacimiento, la adopcin, y el infanticidio. La sexualidad se
encuentra, separada de la procreacin. La eleccin de un heredero es voluntaria.
Los subproductos del amor quedan suprimidos.
El matrimonio asume una dimensin psicolgica y moral que no tena en la
Roma ms antigua, la unin de los dos cuerpos se hace sagrada, al igual que los
hijos que son el fruto de ella. Los vnculos naturales carnales y sanguneos son
ms importantes que las decisiones de la voluntad. El matrimonio es ms
importante que el concubinato, el nacimiento que la adopcin, los nacimientos
suponan verdadera riqueza. El hijo se convierte en un producto indispensable, en
cuanto que es insustituible.
En nuestra poca, el concubinato y la adopcin recuperan la funcin que
haban perdido tras la transformacin psicolgica del siglo III, donde la sexualidad
se haba convertido en acto de placer y fecundacin.
Se llega entonces al concepto de que la sensibilidad hacia la infancia, sus
particularidades, su importancia en el pensamiento y en los afectos de los adultos,
est ligada a una teora de la educacin y al desarrollo de las estructuras
educativas, al nfasis en la formacin separada del nio, e incluso del adolescente
(la pandemia). La infancia perder, a lo largo de la alta Edad Media y durante
bastantes siglos, la acentuada peculiaridad que haba adquirido en Roma en la
poca imperial, de la cual es testigo el puesto que ocup en el arte y en la
decoracin. Se dispensar, mientras que, en cambio, la tendencia a revalorizar y
sacralizar el matrimonio no slo se mantendr sino que incluso se ver reforzada.

Es como si, ms all de un cierto lmite, los lazos sanguneos, que haban creado
un espacio aparte para el nio, actuasen en sentido contrario y redujesen ese
espacio. Parece como si el hombre de principios de la Edad Media slo viese en el
nio un hombre pequeo o, mejor dicho, un hombre an pequeo que pronto se
hara o debera hacerse un hombre. La infancia se confunde con la juventud:
no la de la adolescencia sino la de los hombres jvenes y fuertes. Los ms
pequeos quedan sometidos a los mayores de acuerdo con el modelo de la
solidaridad homrica, de la solidaridad de grupo. El nico lugar en el que el nio
ha conservado en parte su antigua peculiaridad es el monasterio. La infancia ha
permanecido en la sombra durante bastantes siglos. No es, pues, sorprendente
verla reaparecer en la poca en la que la cultura escrita y por consiguiente la
escuela, reconquista sus derechos y se difunde a partir del siglo XII. Ciertamente,
en la escultura gtica los ngeles, como el de Reims, y los obispos son casi
siempre jvenes adultos; la vejez parece reservada a los santos del Antiguo y del
Nuevo Testamento, a los personajes del otro mundo. En cuanto a la infancia,
queda reservada para Jess nio, pero ste ya es un autntico nio, a veces
envuelto en paales, y su madre, reciente el parto, se inclina sobre l y lo acaricia
con afecto, el Jess nio del arte gtico desempea el papel del buer bimulus de
Catulo. Indica que se ha superado la etapa, que se redescubre la infancia. La
forma pequea incapaz de crecer se ha convertido en una especie de monstruo
que en breve ser objeto de diversin en las cortes principescas, al igual que los
animales exticos y raros: el enano. Ahora ya se ha superado el lmite, ha sido
descubierta la infancia: y mucho antes que el Emile de Rousseau o del Versalles
de Luis XIV. Hubo un tiempo en que los historiadores tendan a creer que la
sensibilidad hacia la infancia no haba cambiado nunca que era un elemento
permanente de la naturaleza humana, o que se remontaba al siglo XVIII, al siglo
de las luces. Hoy se sabe que ha tenido una gestacin larga y gradual, que ha
surgido lentamente en la segunda parte de la Edad Media, a partir del siglo XIIXIII, y que se ha impuesto desde el siglo XIV con un movimiento en constante
progresin. Esa dinmica est evidentemente ligada al proceder de la familia hacia
una mayor intimidad (privacy), a la mejora de la escuela y al hecho de que esta ha
sustituido al aprendizaje tradicional. Interesa bastante notar cmo desde el siglo V
al XVIII se ha reproducido, mutatis mutandis y con enormes diferencias de orden
cultural, y an ms de orden social (por ejemplo, la esclavitud, la situacin
psicolgica de la Roma de los primeros siglos de la era cristiana. Al hacerse ms
intensa y ms ntima la sensibilidad hacia la infancia ha acabado (como en el
mundo griego de la antigedad) por poner de relieve los elementos y apositivos
de ternura y de debilidad; Cmo mostrar entonces, en nuestra cultura, esta
ternura si no es con una asimilacin a lo femenino? Se ven, pues, en retratos del
siglo XVII, muchachos con rasgos marcados, sin asomo de afeminamiento,
vestidos del mismo modo que las nias. Hay que preguntarse qu piensan los
psicoanalistas con sentido de la historia. Posiblemente esta moda de la vestidura
responde a una ms fuerte oposicin a la homosexualidad masculina de la poca.
En compensacin, esa transformacin de la vestimenta infantil no ha afectado a
las clases populares. Estas no han cambiado el modo de vestir a los nios y han
conservado seguramente casi todas las antiguas actitudes mentales respecto a
ellos, sobre todo lo que se ha definido como mimar. En ciertos establecimientos

se prohbe la entrada a los nios no acompaados. Sin duda alguna, estas

medidas se explican como consecuencia de veinte aos de absoluta
permisividad; sin embargo, no se toleraran en otros tiempos. Estos indicios y
existen otros, no significan que se est volviendo a pocas de indiferencia. Hay
un lmite de la sensibilidad que se ha superado demasiado recientemente y
demasiado a fondo para que sea posible una vuelta atrs. Pero existe el riesgo de
que, en la sociedad de maana, el puesto del nio no sea el que ocupaba en el
siglo XIX; es posible que se destrone al rey y que el nio no siga concentrando en
l, como ha sucedido durante un siglo o dos, todo el amor y la esperanza del
mundo.
El objetivo de este artculo es indagar acerca del concepto de infancia. Para
lograrlo es importante describir los principales aportes en la investigacin de la
infancia desde el punto de vista histrico y filosfico.
Segn el libro de Aries en una etapa anterior, los sentimientos no existan en la
cultura occidental. Los nios eran simplemente inevitables, no existan
sentimientos hacia ellos.
A partir del siglo XVII se expresa un cambio de pensamiento donde se
expresa la dependencia del nio al adulto, y es cuando surge el moderno
sentimiento de Amor Maternal. Lloyd de Mause, este autor muestra una posicin
reaccionaria que nos vuelve a mostrar la antigua niez y remarca el carcter
normativizado y disciplinante de la proteccin adulta estara infringiendo sobre la
infancia.
Para Gelis, la conformacin de la infancia moderna es un proceso lento y
complejo. En el proceso de la sociedad, la institucin escolar juega un papel
central.
Aries describe la escuela medieval como instituciones sin distincin ni
categorizacin de dificultad, por lo contrario en la escuela moderna la ubicacin de
los nios depende de una minuciosa categorizacin.
Ms all de la intimidacin impuesta a la accin educativa, la infancia representa
el punto de partida y el punto de llegada de la pedagoga. Segn Aries, la
pedagoga est destinada a normar y explicar la circulacin de saberes en las
instituciones escolares.
Muchos trabajos de psicologa educacional dejan de oponer un proceso de
desarrollo natural. Es decir, sta se reduce a alimentar un proceso de desarrollo
que otorga la plasticidad de nuestro organismo.
Segn la lectura, en la escuela moderna el alumno y el nio se divorcian. La
posicin del alumno es una posicin definida dentro de las coordenadas escolares,
la formalizacin de los procedimientos se desarrollan en su interior.

Al parecer la escuela produce posiciones de alumnos: su reclutamiento

masivo de nios produjo al infante moderno; aquel colocado en una posicin de
responsabilidad, de gradualidades y normalidades.
La prctica, permitira en ocasiones que se delegue gradualmente al
aprendiz el Control de las actividades dentro de una divisin de tareas
preestablecida, otorgando Autonoma creciente a quien est en posicin de
asistido.
La operacin crucial es la de situar a los sujetos en posicin de alumno,
habida cuenta de su condicin de nios, adolescentes o adultos. Todos quedan
situados dentro del gran Supuesto del discurso pedaggico.
El objetivo es indagar acerca del concepto de la infancia, la pedagoga
construye la infancia y la configura a partir de ciertas categoras, para tal estudio
es imprescindible aportar conocimiento de varios autores para as llegar a una
conclusin de la infancia moderna. Pocos trabajos han tenido relevancia como el
de Philips Aries LEnfant et la vie familiare
Sous l'ancien rgime1, el en este trabajo nos habla sobre dos partes
importantes en la niez, la primera parte es un contraste con nuestros
sentimientos en la edad moderna con los antiguos tiempos (XIII y XIV) esos
sentimientos no existan, en el occidente los nios no eran queridos ni odiados,
tampoco haba diferencia sobre un adulto y un nio, las tareas y conocimiento
para todos era por igual.
La segunda parte es dividida por dos sentimientos de la infancia, el primero
es el mignotage, se da por actitudes femeninas esto a travs de la madre o
nurses, a partir del siglo XVIII el nio muestra aparentemente su dependencia y
necesidad de proteccin y el segundo se genera a travs de la infancia generado
como estudio y normalizacin, siendo los pedagogos los sujetos encargados de
este inters y la escuela.
Despus de una parte de la publicacin de este concepto de Aries Philips,
Louis flandrin hace una crtica historiogrfica, los principales puntos son el marco
metodolgico que utiliza Aries para su investigacin.

Aun as despus de haber reconocido el valor explicativo de la investigacin

de Aries hay otras que relativizaron algunas de las evidencias como la de le Roy
que pone de relieve el amor maternal con lo que la hiptesis de una fractura global
que dio nuevo sentimientos a la infancia, da hacer un tema discutible.
A travs de la lectura y de los conceptos de varios autores la infancia y la
adolescencia son conceptos construidos histricamente, ya que el amar, proteger
y ver como agentes heternomos a los nios viene de una parte muy importante
como lo es la institucin escolar: escolarizacin e infantilizacn son dos partes
muy importantes para los autores ya que para ellos son dos partes paralelas y
muy complementarias , en este sentido la pedagoga se encuentra destinada a
normar y explicar la circulacin de saberes institucionales escolares y conectara a
travs de una escuela ,una infancia deseada, a veces una infancia normal en una
sociedad deseada.
La infancia ms que nada representa el punto de partida y el punto de
llegada de la pedagoga. Pero esto no quiere decir que la infancia influya mucho
en el ser alumno, ya que esta es una posicin dada dentro de las coordenadas
escolares: la formalizacin de de varios procedimientos que se desarrollan en su
interior.
La posicin de alumno es independiente de la condicin de nio, la prctica
andamiada comprende la lgica de produccin de un alumno, la posicin de un
alumno es una posicin definida dentro de las coordenadas escolares.
La

practica

andamiada,

permitir

en

ocasiones

que

se

delegue

gradualmente al aprendiz el control de las actividades dentro de una divisin de

tareas preestablecidas, otorgando autonoma creciente quien est en posicin de
asistirlo.

Al parecer la escuela produce posiciones de alumnos: histricamente su

reclutamiento masivo produjo al infante moderno; aquel colocado en una posicin
de heteronomia, de accin protegida, de responsabilidad delegada, tambin la
dosificacin de haceres y saberes de gradualidades y normatividades.
LA INFANCIA ES UNA PESADILLA QUE LA MODERNIDAD HA CONTRUIDO
PASIENTEMENTE!
A travs de los tiempos la perspectiva del estudio de la psicologa de desarrollo
infantil a enfatizados diferentes matices y cada una hace su interpretacin del
mismo. A continuacin enfatizo los puntos ms significantes:
Para la pedagoga, la infancia es un hecho dado, un supuesto indiscutible a
partir del cual es posible construir terica y prcticamente al alumno.

Deshistorizacin; Slo se trata de conocer los mecanismos del desarrollo

infantil y las cualidades por las cuales triunfa o fracasa en su posibilidad de
dar respuesta al sistema de expectativas escolares.

La perspectiva histrica, es simultneamente objeto del estudio de las

disciplinas escolares y objeto-blanco, en cierto sentido un efecto, de las
prcticas normalizadoras de la pedagoga.

Las explicaciones sobre la lgica de los procesos de enseanzaaprendizaje son implicados contextos
como: caractersticas de los
individuos, o de rasgos tpicos de las poblaciones, o las caractersticas de la
cultura institucional o, incluso, a la ponderacin de factores sociales
incidentes sobre el desempeo del nio en la escuela.

Inspiracin vigotkiana; esta deja de oponer un proceso de desarrollo natural

a la artificialidad de una practica escolar

Zona de desarrollo; entenderlo menos como el atributo de un sujeto (es

decir su capacidad actual de valerse de ayuda que se traducir con el
tiempo en comportamiento autnomo).

La escuela moderna; En su interior, un sujeto se apropia de la cultura con

las modalidades que tales dispositivos regulan, pero, fundamentalmente, la
cultura se apropia del sujeto, sujetndolo a un sistema de expectativas,
incluyndolo en un rgimen de trabajo, significando estratgicamente sus
comportamientos, imprimiendo direccin a su desarrollo.

Si bien cada perspectiva antes mencionada ha aportado al desarrollo e

interpretacin del infante en su funcin educativa todas estas corrientes trataron
de dar su explicacin y aportaron algn estudio en la historia de la educacin.
Considero que este estudio debe ser continuo, ya que nuestra sociedad
evoluciona y cambia da a da, los nios de hoy crecen con tecnologas en sus
manos, la forma de educar ha cambiado, entonces considero importante seguir
analizando su desarrollo, intereses, entorno social, con el fin de poder de entender
al nio, y nosotros como maestros preocuparnos por ofrecer mtodos adecuados
de aprendizaje a nuestros alumnos.
La infancia es considerada una construccin de la modernidad a la cual se le
atribuyen caractersticas a un sector en particular de la poblacin, se consideran a
estas caractersticas instituciones cientficas y normativas. Debido al sentido de
historariedad es posible afirmar el concepto de infancia debido este mismo
carcter histrico mediante el cual la infancia fue construida minuciosa y
puntualmente en una sutil trama de discursos e instituciones.
Se considera a la escuela moderna como la escuela pedagogizada, de la
infancia como una analtica propuesta por la pedagoga y la psicologa
educacional. Existen diversas interrogantes hoy en da sobre el desarrollo
desmesurado que se ha dado en la actualidad, se cuestiona una crisis en la
escuela moderna, que es lo que pasa con la infancia de acuerdo con las
modalidades de infantilizacin. Se pregunta acerca de la polmica en torno al
estatus actual de la infancia ya que comparado con el siglo XIX o comienzos del
XX la experiencia cognitiva se adquira a travs del paso por todos los niveles del
sistema educativo a lo cual Benjamn afirma que la mscara del adulto se llama
experiencia, hoy en da esa barrera se vuelve cada vez ms estrecha debido a los
avances en la ciencia pero sobre todo a la permisibilidad que se le da a los
infantes lo cual se resume a que la barrera de la edad se interponga cada vez
menos como un atributo de conocimiento.
Sera que un futuro en consecuencia la infancia no pasiva ya precise pasar
por los grados de desarrollo escolar puesto que accede a la informacin de
manera equivalente a la de un adulto. Este desafo presenta la posibilidad de
reconstruir la lgica general que animara los procesos de educacin por lo pronto
estamos en una crisis profunda de las categoras con la clasificamos a la infancia,
la escolarizacin y la niez.
Con el paso del tiempo el hombre ha ido construyendo su cultura,
acumulando conocimientos y recogiendo conocimientos adems experiencias de
los antepasados. Debido a la naturaleza animal del hombre as como su particular
capacidad de adaptacin el hombre ha sido capaz de construir su inteligencia y
con ella representaciones de su ambiente gracias a estas cualidades del ser
humano se dado la progresin y este desarrollo globalizado de hoy en da un
medio social ha garantizado la supervivencia y desarrollo del humano pues somos
tan frgiles al llegar a este mundo que no podramos sobrevivir sin que otros nos

prestaran su continua atencin. En los hombres los comportamientos no son tan

automticos como en la naturaleza ya que nos encontramos medidos por nuestra
cultura de tal manera que la cultura del hombre es siempre un complejo
entramado de interacciones entre su naturaleza y la cultura con junto con ella
hemos creado. Los humanos han educado a la prole de manera eficaz durante
toda nuestra historia, pues de lo contrario nuestra especie no hubiera sobrevivido.
En estos ltimos aos han cambiado mucho las cosas la propia concepcin de la
infancia, las actitudes hacia los nios y el cuidado que les prodigamos se han ido
modificando y las ideas y comportamientos que tenemos actualmente los cuales
son relativamente recientes.
El nio era considerado como un objeto, ya fuese este de entretenimiento, o
visualizado como una mascota e inclusive como algo que simplemente nace y vive
por s mismo como parte de la vida cotidiana, sin pensar en las responsabilidades
u obligaciones que ste delegaba ms adelante. Esto debido a que en la mayora
de los casos el infante lo lograba alcanzar la edad adulta, debido a diferentes
razones, principalmente de salud. Sin embargo esto no delegaba un gran duelo
como en la actualidad, por lo ya mencionado antes, y as mismo porque no faltara
mucho tiempo para que llegase otro hijo que viniera a reemplazarlo. Realmente el
completo acto de considerar a un nio como individuo, era cuando este alcanzaba
la edad adulta, en la cual podra contribuir con las actividades que el resto llevaba
a cabo, y lo nico que lo diferenciaba del resto era su falta de fuerza.
La educacin tambin era jerarquizada (de lo cual no se ve mucho cambio a
la actualidad). La convivencia de un nio de la clase alta era nula o muy escasa.
Cuando por el contrario los de las clases bajas, la relacin era ms estrecha.
La educacin de la clase baja era en su mayora con los padres o familiares
tratando de que este llegara a ser la cabeza del negocio familiar. Y en las escuelas
no se haca distincin por edades, sino por conocimientos, un nio de 6 aos
poda estar al lado de uno de 18 mientras ambos estuvieran aprendiendo a leer.
Incluso en pinturas, la fisiologa de un nio eran similares o casi idnticas a las de
un adulto, incluso la vestimenta reflejaba que a los infantes se les consideraba en
resumen pequeos adultos.
En la familia su funcin fundamental era la economa, la conservacin de
los bienes y el ejercicio en comn de un oficio, pero esto no tena una funcin
efectiva. Esto no quiere decir que el amor estuviera ausente en las relaciones
familiares exista pero no era un elemento indispensable y esencial.
Esta situacin cambia lenta mente hacia el siglo XVII la actitud hacia el nio
se ha hecho ya bastante distinta, empieza a existir ese sentimiento de la infancia
ms diferenciado y un mayor nmero de observaciones acerca de los nios.

En los comienzos de la industrializacin los nios pasan a trabajar en

fabricas a menudo en jornadas agotadoras sin embargo a lo largo del siglo XIX
empiezan a aparecer movimientos que piden la regulacin del trabajo infantil y las
condiciones de la vida de la infancia mejoran en los pases del occidente.
La consecuencia con la concepcin de la infancia el estudio sistemtico del
desarrollo infantil no ha comenzado hasta una poca bastante reciente.
Antecedentes de los estudios de los nios
Fueron las observaciones sobre sujetos excepcionales: lo caracterstico de
este estudio es que suelen ser observaciones centradas en el trabajo excepcional
del sujeto antes de ser detectado como excepcional.
Observaciones biogrficas sobre sujetos normales: la caracterstica es que
recogen observaciones frecuentes y detalladas sobre un solo sujeto, con el que
est en estrecho contacto el autor, suelen detenerse en los primeros aos de la
vida, porque resultan ms difciles de realizar con sujetos mayores.
Estudio de tipo estadstico: lo caracterstico es que estudian un aspecto
limitado del desarrollo, con observaciones puntuales sobre bastantes sujetos.
Frecuentemente de distintas edades.
El autor nos habla sobre la observacin se sujetos excepcionales, aquellos
que son superdotados, pero tambin de las observaciones biogrficas sobre
sujetos normales, que se dan de forma mas continua e inconscientemente.
Previamente realizados los anteriores, surge el tercer tipo de estudios que son los
trabajos de tipo estadsticos, en el cual se toma a varios sujetos, es decir, infantes
y se examina la conducta de un grupo mucho ms grande. Lo que motiva a estos
estudios es tener un amplio conocimiento de los infantes desde los puntos de
vistas, pedaggicos, mdicos y filosficos.
Lo que se busca es poder comprender al nio es toda su extensin desde
como funciona su cuerpo, lo que impulsa sus emociones, como educar, como
afecta su medio para el correcto desarrollo del mismo. Tambin el autor nos habla
de seis periodos en los cuales nos indica las etapas del estudio del nio basando
en las obras que abrieron paso a cambiar la orientacin de los estudios.
La primera de la que se nos habla es de las observaciones espordicas la
cual comienza con los griegos ya que estos tienen una preocupacin de cmo se
debe de educar a los nios, se lleva acabo mediante observaciones incidentales.
En la segunda etapa aparicin de las primeras observaciones sistemticas
y debido a Tiedemann que public un libro en 1787 basndose en las primeros
aos de vida de su hijo. Este libro abri la brecha para comenzar lo que es de
manera mas general la psicologa del nio, solo que esta era de una manera
general, solamente teniendo como base recopilaciones biogrficas y muy pocas
experimentales.

La constitucin de la psicologa del nio como una disciplina independiente

de 1882 hasta 1895 en el cual Preyer utiliza a su hijo para realizar mtodos
sistemticos, como la experimentacin, pero tomando en cuenta los precedentes.
Stanley Hall elabora un trabajo masivo pero recolectando informacin masiva de
nios.
La consolidacin de la disciplina y los comienzas de una psicologa evolutiva
en 1895 hasta la primera guerra mundial donde el psiclogo norteamericano
Badlwin pblica el desarrollo mental en el nio y la raza en donde trata la
evolucin de la psiquis y la formacin psicolgica del adulto. En el se trata de los
cambios de desarrollo en los nios. En el se publican muchas de las obras de
Freud, se empiezan a realizar test de inteligencia y aparece el conductismo.
El desarrollo sistemtico: la pugna acumulacin de datos y teoras desde el
final de la 1ra guerra mundial hasta los aos 50. En este tiempo se trabaja de dos
maneras la primera es en base a observacin de la conducta de los nios pero
con poco sustento terico y segundo se establecen los trabajos tericos mas
importantes que han marcado el desarrollo de la disciplina.
La convergencia entre la psicologa evolutiva y la psicologa experimental
desde la mitad del siglo XX hasta la actualidad. Se trata de entender los procesos
de desarrollo basados en piaget, surge la psicologa cognitiva.
Cuando Charles Darwin publica el origen de las especies en 1859, se
produce una conmocin cultural debido a que se ha venido a modificar lo que se
conoca. La influencia que tuvo fue el motor para que surgieran nuevas disciplinas
como la sociologa, antropologa y psicologa.
El naturalista alemn Ernest Haeckle defensor del darwinismo propone la ley
biogentica donde especifica que segn el desarrollo del individuo es segn el
desarrollo de la especie. As como tambin estudio al embrin y vio muchas
similitudes con los embriones humanos y los de peces, reptiles y aves. En base a
esto surgi mucho inters en el nio y se empieza a ver al nio no solo en el
aspecto educativo sino que tambin para su estudio cientfico.
El filosofo y poltico francs Hyppolite Taine publica en 1876 su trabajo Nota
sobre la adquisicin del lenguaje en los nios y en la especie humana. Habla
sobre como los nios adquieren el lenguaje, el ve como su hija va formulando los
primero sonidos que no fueron aprendidos si no que el mismo ambiente fue
propicio para esto.
En 1878 el francs Bernard Prez publica les trois premieres annes lenfant
que este ha sido el libro mas completo de psicologa del nio.
En 1879 el francs Egger publica un estudio sobre el desarrollo de inteligencia
el nio y su lenguaje.

Pero no es hasta 1882 que el fisilogo alemn William Preyer publica el alma
del nio que trata sobre el desarrollo infantil y da inicio a nuestra disciplina.
En 1870 la sociedad pedaggica de Berln publica los contenidos de las
mentes infantiles al entrar a la escuela a los 6 aos que es realmente el 1er
estudio de psicologa en la educacin. La sociedad pedaggica llego a la
conclusin de que se deba de hacer cuestionarios a los nios al entrar a la
escuela para saber cuanto era lo que conocan en realidad de su mismo entorno y
se llego a la conclusin de que su ignorancia era bastante notoria, ya que de 2238
nios solo el 11% sabia lo que era un rio, el 18% lo que era un pino, etc.
Debido a todos los estudios relacionados con el desarrollo infantil han ido
construyendo un proceso cuantitativo en nuestro conocimiento, uno de los ms
destacados en el estudio del desarrollo psicolgico del nio fue Mark Baldwin ya
que el planteo el como un organismo adquiere nuevas conductas y se adapta al
medio. Baldwin se plante como el primer terico dentro de la psicologa evolutiva,
el problema que el presento fue la poca informacin que posea, se bas en pocos
nios que estaban a su alrededor. En si esta fue la puerta para estudiar la
psicologa evolutiva o gentica esta se concibe como las conductas adultas.
Despus de Baldwin llego Freud empez a estudiar los orgenes de las funciones
mentales, despus vino Benet que presenta el primer test de inteligencia, lo que a
su vez ocasiono una pugna de acumulacin de datos y teoras, en estas se
encuentran la psicologa, el psicoanlisis, el conductismo entre otros y aparecen
trabajos de grande alcance como de Piaget, Wallon, Vigotski y Werner. De igual
manera Buhler se enfoc en el desarrollo espiritual del nio, Kofka en las pases de
la evolucin psquica, Werner introduccin a la psicologa del desarrollo entre otras
ms obras.
La renovacin educativa fue uno de los factores que influyeron en la
configuracin de la psicologa infantil ya que la extensin de la escolaridad fue
obligatoria a todos los nios que se realiz en muchos pases desarrollos causo
una gran insatisfaccin con los resultados educativos.
Otro factor que afecto al a configuracin de la psicologa infantil fue la aplicacin
de test mentales, la idea surgi de Galton, realizar medidas sobre las
caractersticas de los individuos y estas a su vez permiten diferenciar a unos de
otros. La idea fue muy popular e implementada por diferentes personas que a su
vez fueron modificndole o aadindole ciertas cosas que crean convenientes, tal
fue el caso de Alfred Binet que publico el test de inteligencia en diferentes
publicaciones o el de Goddard que lo tradujo al ingls y lo comenzaron a utilizar,
pero fue tan popular que independientemente de las circunstancias de cada sujeto
y atribuyndole un valor permanente nos condujo a la discriminacin de muchos
sujetos y a sostener posiciones clasistas y racistas.