O Primeiro Sol nas Costas

- 28 cm altura x 26 cm largura x 03cm profundidade

O Dia que a Carpideira Chorou no Velrio de Maria das Dores ou O Primeiro Sol nas
Costas
Assim
como
o
contrato intrnseco que existe
entre
a
vida
e
a
morte,tentamos estabelecer
o mesmo acordo entre o
registro
da
oralidade
entrevistadora e os tantos
olhares que existem dentro
de uma nica fala.
O que de fato
tentamos
fazer
nesse
registro, o que de alguma

forma envolveu naturalmente

esforos dos mais variados
no decorrer da construo,
foi realizar um objeto final
coletivo que respeitasse a
pluralidade de uma fala com
tantos outros olhares em si.

povo de sua auto tragdia

anunciada.

O mito da morte e o
mito
da
fala
nica,
carregando em sua essncia
a necessidade dos causos
populares, dos olhares do

A
entrevista
da
morte, pelos olhos da gente
que tambm morre e no d
entrevista.

A transgresso do
inventrio do causo popular
que supera o ato concreto de
morrer pela ltima vez.

de fato ningum sabia, mas no entretantos

s tem o centro da terra que quente, lua

e o sol que quente tambm

em tanto canto uma certeza severa

e vai todo mundo pra um lugar mais quente

ainda

a morte chega
e o coveiro que vive da morte
encarregado do brao final
p de terra sobre o peito

o centro da terra o inferno

e t todo mundo l
e nesse caso todo do inferno super lotado

vestido preto

teve arroxo nos repasses de Maria das

Dores em cima dos coveiros

e o sol arde

e em toda gente que lidava com morte

como se o prprio inferno

era mal falatrio das rezadeira do Aar

fosse a juno do calor mais a morte

at criao de SindMorteRJ de Cabo Frio

disso tudo que nasce o diabo

era tudo que era essa gente junta

e o diabo se chama Maria das Dores

pra tentar reclamrio contra os apertos

salariais de morte de Dona Maria das
Dores

e o coveiro empresa terceirizada

que manda as alma fulana
pro julgamento final.

e tinha essa menina

e nos princpios era acordo de verbo

Lurdes de Cabo Frio

diabo e coveiro se apalavram

que bem dizia seus cantos nos velrios da

cidade

porque julgamento final falcia

tem cu no mais acima desse que tem na
nossa cabea

casada com o coveiro Z Augusto l da

Santa Casa

e de um mais outra das reclamaes do

povo da regio

chegando l com Maria das Dor muito

solicita

os dois se junta com um tanto de gente,

como quem agrada depois de erro

dos sargentos das funerrias ao comrcio

de Lindalva de Coroas de Flores

ouve tudinho sem um pio

e depois das queixa da falta de prata

das rezadeiras dos costumes de arruda do

bairro de Jardim da Esperana

justifica constrangida

at Preta Benedita que chorava com

Lurdes nos velrios.

que pra dinheiro de po do povo no se

brinca

e disso tudo pra no mostrar brincadeira

e no se espreme salrio

criam o SindMorteRJ.

e disse que no tinha autonomia pra fazer

seus projetos no inferno

Sindicato da Morte do Rio de Janeiro.

eleio pra presidncia do Sindicato
foi chapa nica de Lurdes e Dona Benedita
eleitas por aclamao popular
dia seguinte reunio j marcada
pra firmar compromisso com a base

que o negcio era um teatro puro

tudo a cargo do Homem do Cu
inclusive os arrouxo de quem trata dos
assuntos de passagem pro outro lado
disse at que seu salrio tinha cado na
metade

e juraram colocar de um tudo nessa

reunio

e os capeta dos quatro cantos tambm

tava era organizado pra atentar o juzo de
Deus

e explicar pras das Dor que no tinha era

jeito

e o negcio foi o seguinte

que qualquer corpo que casse nas terras

Lourdes e Benedita se juntam com das Dor

de Cabo Frio, Araruama ou So Pedro

e teve gente falando que era pacto com o

Demo aquilo tudo

iam era ficar sem chorona de Benedita,

e era mermo

reza,

no inferno faz tanto sol

terra

como em romaria pra Esprito Santo

e coroa de flor

o mesmo sol que bate na cabea

e por tempo intederminado era essa greve

o nosso cho da mesma terra que o cu

do inferno

era rever os arroxos no povo de morte

ou ningum mais morria nessas terras de
cho salgado
e o tal dia era chegado dessa reunio
Lourdes e Benedita caminham at o
cemitrio central
que lugar marcado com o Demo
metade de dia e sol

e deus foi que se danou desse acordo todo

foi falta de romaria que se ando do rio de
janeiro pra tudo que era canto do pas
e todo condenado ao sol na nuca cruzou os
braos
diz at que o coronel do paraso ficou foi
doido quando viu por 15 dias ningum
chegando pro seu prprio juzo final

teve defunto ressuscitando no prprio

velrio
ningum era fura greve
dot l de cima teve que volta atrs
trazer os salrios de todo capeta que
trabalha nas duas terra
o povo tinha criado era juzo
deu conta do sol que tem
alumio foi as idia
e minha av que dizia que a gente tava
mais perto do diabo que de deus
tava certa era mesmo

Agradecimento pela colaborao de

minha me Andral, a Dona Maria das

depois desse causo todo

Dores, agradeo ao meu aconchego

criaram foi investigao na prestao e

repasse de verbas das Contas do
Santssimo

Bia,a meu av baiano Betinho que foi

j tem mais de 3 reunies do Comit que o

Anjo no aparece
o bicho no desce do cu

meu primeiro contador de histria

popular e a todo causo de morte que
eu ouvi de toda gente durante essas
entrevistas

e a gente se presta a papel de besta

esperando resposta
olhando pra cima
o homem que o diabo sofredor dessa
histria
fez aliana com o inferno pra deixa de
mazelar um pouco nessa vida
e minha av que dizia que a gente tava
mais perto do diabo que de deus
tava certa era mesmo
a gente que tem um inferno todo dia
dentro do peito
a gente que o diabo sofredor nessa terra
toda esquecida por Deus
e lembrado, apalavrado,registrado em
cartrio por Maria das Dor.

.
Minha Av Neuza Neves que de tudo sabia
um pouco.

Carolina Burnier