Ser posible la unidad religiosa?

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

La Iglesia Cristiana ha estado dividida entre s por cerca de 2,000 aos. Hace ms de 200
aos, Emanuel Swedenborg, se sinti profundamente preocupado por las diferencias
sectarias existentes, cuando las sectas Cristianas podan compartir un credo fundamental
en tres aspectos esenciales: El reconocimiento de la Divinidad, la santidad de la Palabra, y la
vida llamada Caridad. Su comprensin de la unidad de los propsitos cristianos
representaba el mismo propsito general que el actual movimiento ecumnico.
Swedenborg, que era hijo del capelln del Rey, naci en el seno de la Iglesia Luterana, pero
de su corazn naci una iglesia an mayor, que abarcaba el mundo entero tal como se
conoca en el siglo XVIII. Aun cuando continu profesando su fe Luterana, a la edad de
cincuenta y nueve aos declino su cargo de Consejero de Minas para dedicar toda su
atencin y energa a convertirse en "el siervo de Cristo."
Crea l que su visin de un nuevo Cristianismo sera la salvacin del mundo: crea que el
hombre pertenece tanto al mundo espiritual como al fsico. Los comentarios de sus
contemporneos no siempre manifiestan su gran vala, pero hoy da, tanto los eruditos
eclesisticos como los laicos, estudian sus obras.
Por ms de 100 aos, la Fundacin Swedenborg, una entidad publicitaria de Nueva York,
independiente de organizacin religiosa alguna, ha provisto de los escritos de Swedenborg
a los estudiantes de todos los credos del mundo.
El mayor inters de Swedenborg era la Iglesia Cristiana, aun cuando no dejaba de estar
familiarizado con las otras religiones no Cristianas. Todas las religiones ofrecen el logro de
metas espirituales, pero, dnde est el punto de reunin?
Para el Islam existe un Dios nico, todopoderoso, que gobierna el destino de todo suceso
humano; los judos reconocen a un Dios omnipotente pero an esperan la venida del
Mesas; los cristianos tambin creen en el Dios omnipotente, pero reconocen a Jesucristo
como la divinidad revelada. El budismo (creyendo que la perfeccin humana se logra slo
por medio de la meditacin y la devocin) expresa su creencia en un ideal nico.
La doctrina divide, la caridad une
Swedenborg escribi: "La Iglesia est dentro del hombre y no fuera de l; y todo hombre es
un templo en el cual el Seor est presente en la bondad del amor y la fe." Puede haber
divisin en la unidad?

Profundos investigadores de la unidad religiosa reconocen que el progreso encontrar

obstculos de acuerdo con el grado de insistencia dogmtica en la doctrina: La libertad de
pensamiento del hombre debe ser respetada y preservada para vencer ese obstculo.
Si una nueva organizacin llega a convertirse en "La Iglesia Soberana," deber erigirse
sobre los cimientos de los tres elementos esenciales indicados por Swedenborg. Al
reconocer la sensatez de su aforismo "Las Doctrinas dividen pero la Caridad une," podr
reconocerse tambin que las divisiones doctrinales "pueden compararse con las muchas
joyas que forman la corona del Rey."
Los dirigentes eclesisticos estn unindose ahora, los telogos estn comprendiendo las
similitudes que existen entre las grandes religiones del mundo. Quizs en la eterna lucha
por conquistar la inasequible perfeccin, estriba el logro de la plenitud y ennoblecimiento
espiritual del hombre.