ferenci d.

ebubekir

Iszlm
Lexikon

Allahot magasztalja mindaz, ami az

egekben s a fldn van.
a hatalmas s a blcs.
v az orszgls az egekben s a fldn.
kelt letre s kld a hallba, s
mindenek fltt hatalmas.
az els s a vgs, a kls s a bels.
minden dolgok tudja.
(Korn 57:1-3.)

ISZLM
KISLEXIKON

Ksztette:
Ferenci D. Ebubekir
demirPRess

 Ferenci D. Ebubekir

Ferenci D. Ebubekir

Iszlm Kislexikon

2010/1431
Pcs - Istambul

Bevezet
Rgta meglv igny, hogy egy olyan
ismeretbvt anyagot adjunk a magyar olvas kezbe,
amelybl egyarnt tjkozhat a hv s az iszlm valls
alapvet tudnivali irnt rdekld. Knyvnk
sszelltsakor ppen ezrt arra trekedtnk, hogy
lehetleg minden olyan cmsz szerepeljen a ktetben,
amely lehetv teszi a vallsi, vagy a vallssal kapcsolatban
hasznlt fogalmak elemi megismerst, megrtst.
Munknkhoz nagyrszt a Magyarorszgon
korbban megjelent kiadvnyokra tmaszkodtunk, azokbl
gyjtttk ki a hasznlt cmszavakat, de egy-egy fogalom
tisztzsa, pontostsa rdekben ms, hatrainkon tli
(arab, illetve trk nyelv) munkkat is figyelembe vettnk.
Tekintve, hogy e knyv csupn alapfokon kvn ismereteket
nyjtani, nem bonyoldtunk a klnfle trsi szablyok
magyarzatba, alkalmazsba. (Ezekkel kapcsolatban
egybknt is sok vita, illetve flrerts van, amiben sem
most, sem ksbb nem szeretnnk rszt venni. Hiszen
clunk nem jabb sszetzs, szcsata, hanem egy
hasznlhat kziknyv ltrehozsa volt.
A vastagon szedett cmszavak utn ahol erre
lehetsgnk volt jeleztk a sz, vagy a szavak eredett s
megadtuk azt is, hogy (szerintnk) miknt kell kiejteni.
6

Nhny esetben a szavak rgies formjt is kzltk, illetve

nyilak segtsgvel utaltunk arra, hogy a tmval
kapcsolatosan milyen ms cmszavat, vagy cmszavakat
hol rdemes mg megnzni. Az arab szavak trsnl
elssorban a kiejtst, a hangzst vettk figyelembe.
Munknkat nmileg neheztette, hogy sok olyan hang van
az eredeti kifejezsekben, melyeket nem igazn lehet a
magyar abc beti segtsgvel pontosan visszaadni.
A ktet tbb mint 300 vallsi, illetve az iszlm
valls trtnetvel sszefgg cmszavat, kifejezst
tartalmaz. Mindezt tbbves, aprlkos munkval
egymagunk gyjtttk ssze, s adjuk most kzre.
Ksznet rte a Mindenhatnak, hogy lehetv tette
szmunkra ezt a munkt, melyet kizrlag az dicssgre,
az megelgedst keresve vgeztnk legjobb tudsunk s
akaratunk szerint.
Ferenci D. Ebubekir
Isztambul
2010/1431

A ktetben hasznlt
rvidtsek s jelek:
am.
annyi mint
ar.
arab
arg.
argo
ang.
angol
far.
farszi
lat.
latin
magy.
magyar
pl.
pldul
rg.
rgebben
stb.
s a tbbi
tsz. tbbes szm
tr.
trk
trt.
trtnelmi
v.
Vagy
lsd ott.

A,
abd [ar.] Sok muszlim frfinvben hasznlt eltag, amely
Allah valamilyen tulajdonsghoz kapcsoldik.
Jelentse: (rab)szolga, szolgja, imdja. Pldul:
Abd Allah (Isten szolgja), Abd al-Rahman (a
Knyrletes szolgja), Abd al-Khaliq (a Teremt
szolgja).
c

Abbaszidk [] abbszidk trt. Muszlim uralkodi

dinasztia, mely 750 s 1258 kztt volt hatalmon
Irakban, s amely magt a Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) nagybtyjtl,
Abbsztl szrmaztatta. Az c Abbaszidk az
Omajjdkat kvettk, s az elz dinasztia arab
monopliumval szemben az jonnan muszlim hitre trt
npeket is bevontk a hatalom gyakorlsba s a
birodalom igazgatsba. Uralkodsukat a
kereskedelem, a vrosi let s a kultra, az oktatsgy
fejldse s virgzsa jellemezte. A muszlim kzssg
klnbz szrmazs tagjai beolvadtak ebbe a
kzssgbe, s gy ltrejtt egy ers muszlim
trsadalom. Nem sikerlt azonban kialaktani az j
trsadalom mkdshez a megfelel politikai
intzmnyrendszert, s ez olyan trst okozott, amely
vgl instabilitshoz vezetett. 1258 s 1517 kztt, a
dinasztia egyik elmeneklt tagjnak leszrmazottai

lettek Kairban a kalifk, akik azonban a mameluk

szultnok ellenrzse alatt lltak.
abes [ar.] besz Szksgtelen s cltalan dolog.
brahm [magy.] Ibrahim.
Abu Bakr al-Sadiq [ar.] abubakr al-szadik Mohamed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)
legkzelebbi trsainak egyike. 573-ban szletett, volt
az els muszlim a frfiak kzl, s az els kalifa, akit az
al-Szadiq (az Igazmond) nven is ismernk. 622-ben
kalifa s 634-ben (63 ves korban) bekvetkezett
hallig vezette a muszlim kzssget.
Abu Hmid Al-Garnti [ar.] trt. Teljes nevn: Abu
Hmid al-Andaluszi al-Grnti, muszlim utaz, aki
1150-1153 kztt II. Gza uralkodsa alatt hrom vet
tlttt Magyarorszgon. Tapasztalatairl kt knyvet
rt, amelyben bemutatja, hogyan ltek a korabeli
muszlimok a magyar kirly alattvaliknt. Al-Grnti
az andalziai Granadban szletett 1080-ban.
Magyarorszgra rkezse eltt megfordult
Egyiptomban, Szriban, Arbiban, Perzsiban,
Horezmben, Bulgriban s Kijevben is.

abrar [ar.] Istenfl s igazsgos. (lsd. Korn

82:13)

adab [ar.] Viselkeds, modor.

dm [magy.] Az els emberi lny, akit Isten
teremtett, hogy a Fldn helytartja legyen.
dm volt Isten els prftja, aki az
egyistenhitet, mint az emberisg eredeti lelki
rendszert hirdette. Az iszlm valls nem
osztja a keresztnysg eredend bnre
vonatkoz tanttelt. A Kornban nem az ll,
hogy az ember va bnei miatt kerlt ki a
Paradicsombl. A muszlimok Knyve sokkal
inkbb dmra helyezi a felelssget (Korn
20:121), s azt is elmondja, hogy Allah
irgalmassgbl dm ismt Isten fel
fordult, aki megbocstott neki (Korn 2:37).
Az iszlm felfogs szerint ezzel dm bne
magnl dmnl vget is rt, s Allah, aki
Jsgos s Irgalmas, nem teszi felelss az
emberisget dm bnrt. Az iszlm azt
vallja, hogy minden ember bntelenl
szletik, s sajt maga felels a
cselekedeteirt, fggetlenl ms emberek
jelenlegi, illetve mltbeli cselekedeteitl.

adhan vagy adzan [ar.] ezn.

'Adn [ar.] Paradicsom, denkert.
Ahl al-Kitb [ar.] A kifejezs sz szerinti
jelentse: a Knyv Npe. Ez a kifejezs a
Kornban tallhat, s az Egyedli Isten,
Allah ltal korbban kinyilatkoztatott
vallsok kvetit jelenti. A kifejezs
leggyakrabban a zsidkra s a keresztnyekre
utal, jelezve, hogy ennek a kt csoportnak
vallsuk egyistenhv alapjainak
ksznheten klnleges helyzete van az
iszlm trsadalomban.
ahkm [ar.] Sz szerint: Elrendelsek. Az
iszlm vallsi jog t fle elrendelst
klnbztet meg. Ezek: Ktelez (Vdzsib),
Elrendels ktelezettsg nlkl (Musztahab),
Tilos (Harm) Ellenszenves, de nem tilos
(Makrh) Trvnyes s megengedett (Helal).
Aisa [ar.] Ais, Aye [tr.] Ajse Mohamed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)

egyik felesge,
Abu Bakr lnya. Aisn
keresztl igen tekintlyes mennyisg tants (
hadth) maradt a muszlimokra, amelyeket az
iszlm trtnetnek korai idszakban a
tudsok sszegyjtttek.
ja [ar.] ayet [tr.] :jet A Korn verseinek
elnevezse. A kifejezs eredeti, sz szerinti
jelentse: csoda, vagy jel. A Kornban tbb
mint 6600 ja, azaz verssor van.
akidah ('aqda) [ar.] kda A kifejezs az iszlm
hitrendszert jelenti. Ez a hitrendszer az
alapvet hitttelek mindegyikbe vetett
megingathatatlan bizonyossgon s Allah
egyedlvalsgn alapul. A sz az akada
igbl szrmazik, amelynek jelentse:
szorosan kt, csomz. (Brmi, ami egy ember
szvben szilrdan ll s meghatroz
jelentsggel br, az adott ember esetben
akidah.) Gyakorlati rtelemben a kifejezs a
minden ktsgen fell ll hitttelekre s
szablyokra vonatkozik.

al-Aksza (al-Aqsa) [ar.] Jeruzslem ( al-Quds)

vrosban lv hely neve, amelyet a Korn a
legtvolabbi mecset nvvel emlt. A
muszlimok hisznek abban, hogy Mohamed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)
errl a helyrl emelkedett fel az gbe 619-ben.
'alamn [ar.] lmn alemin [tr.] lemn
Jelentse teremtmnyek (Lsd: Korn 1:2,
81:29). A kifejezs jelenti az emberisget, a
dzsinneket s minden mst, ami ltezik.
angyalok, dzsinnek.
alamizsna [magy.] zakat.
alnok (szok, jszok) [] trt. Az irni eredet
alnokrl elszr az idszmts utni idkbl
van tudomsunk: kzp-zsiai
szllshelykrl a szktk, a szarmatk s az
aorszok utn, i. sz. 50 krl nyomultak be az
Url s a Kaszpi-tenger kztt elterl
sztyeppvidkre. A hunoktl valamikor 350
tjn elszenvedett veresg utn, egy rszk

nyugatra meneklt. Ezek kazr fennhatsg

al kerltek, majd az aln np ismt kt rszre
vlt. Az Azovi-tenger s a Volga kztti
vidken leteleplk, nomdknt ltek s
muszlimok lettek. Ibn Battta, arab
szrmazs iszlm tuds s utaz mg a 14.
szzadban is tallt muszlim alnokat a Volgaparti Szaraj vros krnykn. Az alnok egyik
rgi neve aszian-oszian volt, ez bolgr-trk
kzvettssel voszjan-vosjan alakban kerlt a
magyar nyelvbe. A Hrmas-Krs vidkn
1075-ben emltenek lli qui Vosciani dicuntur
npet. Az rpd-kori vosian npnv kzel 20
Varsny helynevnkben maradt fenn.
Aleihi szelm [ar.] Jelentse: bke legyen vele.
Ezt AS-nek (a.s.) szoktuk rvidteni. Ez a
kifejezs ltalban a prftk Mohamed
prftt kivve neve emltsekor, azok neve
utn hasznljk a muszlimok.
Ali ibn Abi Talib [ar.] Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) trsainak
egyike, egyttal a prfta unokatestvre s

veje. lett a muszlim llam negyedik kalifja

656-ban.
alim [ar.] lm Jelentse: aki tudssal
rendelkezik. Ez a kifejezs ltalban a muszlim
vallsi tudsokat jelent. (tsz. ulama)
Allah [ar.] Allh Arab sz, amelynek jelentse:
az Egyetlen Isten. A sz szrmazsa az ALILH (az Isten) sszettelbl vezethet le. A
legrgebb smita rsokban az istent az IL vagy
L sz jelentette. Hber nyelven a Teremtt
Eloah (tbsz. Elohim)-nak nevezik, mg Jzus
nyelvn az Alaha sz jelentette az Istent. Az
Allah sz Isten helyes arab elnevezse, mert ez
az egyetlen kifejezs, amelynek nincs tbbes
szma s neme. (A ti Istenetek egyedli Isten.
Nincs Isten, csak , a knyrletes, az
irgalmas. Korn 2:163.) A muszlimok ezt az
arab kifejezst, mint Isten legmegfelelbb
elnevezst hasznljk. A muszlimok Allahra
gy tekintenek, mint a vilgegyetemben
tallhat sszes dolog teremtjre s
fenntartjra, akinek nincs prja, s nincs trsa

az istensgben. Az Egyedli Istent a Korn

99 isteni nvvel rja le, amelyek egyben az
Isten tulajdonsgai is. Allah vgtelen
hatalmba s tudsba, az isteni trvnyekbe
vetett hit az iszlm valls alapvet rsze. Az
iszlm tantsai szerint Allah nem kzmbs a
vilg dolgaival szemben, tudst s hatalmt
minden idben gyakorolja, az ember
szabadsga s hatalma vges, egyedl az isteni
er az, melynek kiterjedse korltlan. Az
albbi szra-rszlet jl rzkelteti Isten s
ember felelssgt a vilg irnt: Brmi j r
tged, az Allahtl van, s brmi rossz r, az
sajt magadtl van. (Korn 4:79.)
Allahu Akbar [ar.] takbir.
Almohdk (al-Muvahhidn) [] trt.
Muszlim uralkodi dinasztia (1146-1269)
szak-Afrika, majd Andalzia terletn. A
dinasztia els kpviseli az Atlasz-hegysg
vidkrl szrmaztak, s berberek voltak. Az
Almohdk fnykorban virgzottak a
mvszetek, fejldtek a teleplsek s a

tudomnyok, a magrebi npessg egyestette

az arab s a berber kulturlis eredmnyek
szne-javt. Ez a kulturlis egysg mg a
dinasztia bukst is tllte. A hanyatls
negyedik kalifjuk idejn kezddtt, s a
birodalom klnbz terletein jabb
dinasztik vettk t a hatalmat. Almorvidk
Almorvidk (al-Murbitn) [] trt. Iszlm
valls berber dinasztia, amelynek tagjai a
11-12. szzadban a szaharai nomdok kzl
kerltek ki. Az Almorvidk, az Almohdk
eldeiknt 1056-1147 kztt KeletMagrebben, majd ksbb Andalziban is
kormnyoztak. Uralkodsuk alatt mindvgig
szerettk volna egy nagyobb politikai egysg
rszt kpezni, gy elismertk a bagdadi
Abbszida kalifkat, cserbe a dinasztia vezet
szemlyisgei hasznlhattk a muszlimok
emrje cmet.
amin [ar.] mn Fohsz, amelynek jelentse:
Allah, vlaszolj arra, amit mondtunk!

Amna [ar.] Mohamed prfta (Allah dicsrete s

bkje legyen vele) desanyja.
amulett [...] trsts.
al-Andalsz [ar.] trt. Fldrajzi kifejezs,
amellyel a kzpkorban az Ibriai-flsziget
muszlimok ltal kormnyzott rszeit illettk az
iszlm vilgban. Ez az elnevezs lltlag a
vandlok (al-andalis) nevbl alakult ki. A
flszigeten l keresztnyek a teljes terletre
vonatkozan a Spania vagy Hispania
elnevezst hasznltk. Al-Andalsz lakossga
klnbz npek keveredsbl alakult ki a
kzpkorban. gy pldul hispniaiak,
berberek, arabok, s szudniak alkottk. A
kzpkori Magyarorszgnak is volt kapcsolata
al-Andalsszal errl Abu Hmid al-Andaluszi
al-Grnti rsaibl tudunk. Omajjdk.
angyalok [magy.] mala'ika.
arab [] A Korn nyelve. Az arab smi nyelv,
amelyet a muszlimok vilgszerte hasznlnak. A

trtnelem sorn a muszlim civilizciban az

arab nyelv tanulsa Kntl Spanyolorszgig
ltalnoss vlt. Az arab az iszlm valls
tudsnak, ismeretnek nyelve, annak
ellenre, hogy nem minden muszlim arab. St,
ma mr lnyegesen tbben vannak a
muszlimok kztt a nem arab szrmazsak,
mint az arabok.
arab rs [] A ma ismert arab rs a dlnyugati
smi rsok csoportjba tartoz, jobbrl balra
halad rs. Kutatk szerint armi rsok kz
tartoz nabati (nabateus) rsbl fejldtt ki.
Vgleges kialakulsa hosszabb folyamat
eredmnye volt. Az els, nagyobb
mennyisgben fennmaradt arab rsok az
iszlm jjszletsnek szzadbl, a 7.
szzadbl valk. Az akkoriban hasznlt
rsjegyek egyttese azonban nem volt kpes
hen visszaadni az arab beszdhangokat, gy
tovbbi mssalhangzkkal bvtettk a
betkszletet, s valsznleg szr hatsra
hasznlatba hoztk a diakritikus jeleket
(pontok s rvid vonsok a betk alatt, illetve

felett). A 8. szzad msodik felben nagyjbl

mr ltezett a ma is hasznlatos jellsi
rendszer, br a betk sorrendje az bcn bell
csak ezt kveten, a 9. szzad elejre vlt
ltalnoss. Az iszlm elterjedse utn sok
orszgban tvettk az arab rst, ami gyakran
az adott np nyelvhez jobban igazod
betkkel egsztettek ki. gy jtt ltre, pldul
egyebek mellett a perzsa, az oszmn, vagy az
ujgur rs is. Az arab rsjeleken alapul
oszmn betkszletet a Hdoltsg-kori
Magyarorszgon is hasznltk.
arab nyelv [] Az arab nyelv a smi
nyelvcsald dlnyugati ghoz tartozik.
Klnbsg van az rott nyelv s a beszlt
nyelvjrsok kztt. Ez annak ksznhet,
hogy az iszlm jjszletse eltt bels Arbia
beduin trzsei csak a szban hagyomnyozott
kltszettel foglakoztak. Ezek tekinthetk a
klasszikus arab nyelv els (szbeli)
emlkeinek, amely nyelv a Korn szvegnek
rgztse nyomn az rott (irodalmi) arabban
rzdtt meg.

Ez, a klasszikus arab nyelv vlt a

kzpkorban a vallsi tantsok, a tudomnyos
rtekezsek s irodalmi mvek nyelvv s ma
ezt hasznljk pldul az arab nyelv
tmegtjkoztatsi eszkzk munkjban is. A
beszlt arab nyelvjrsok nem az irodalmi
arabbl alakultak ki, hanem az kori arabbal
egyids rgi nyelvjrsokbl. A beszlt
kznyelv rsbeli hasznlata nem terjedt el, gy
az arab nyelv tulajdonkppen kettszakadt.
Van, illetve volt egy rgztett, pontos
szablyokon nyugv irodalmi, illetve egy
tjnyelvi, fldrajzi terletenknt,
idszakonknt vltoz nyelvjrsi vltozata is.
Asz-szalamu alajkum [ar.] asz-szalmu alajkum
A muszlimok hagyomnyos, az id prbjt
killt ksznse, melynek jelentse: Bke
legyen rajtad! A megfelel vlasz: Va
Alajkumu-sz Szalam!
Aulij [ar.] Bartok, vdelmezk, segtk stb.
(Lsd Korn, 5:51.)

B
baslamah, beslemeh [ar.] baszlama (Biszmilleh) Egy
sokat idzett arab kifejezs, amit a muszlimok
klnbz helyzetekben gyakran hasznlnak. A
muszlimok ezt mondjk, amikor valamilyen
megengedett (helal) dolgot elkezdenek, pldul:
utazst, evst vagy felkelnek alvs utn stb. A kifejezs
sz szerint gy hangzik: Biszmillhi ar-Rahmni arRahm, magyarul azt jelenti, hogy a Knyrletes s
az Irgalmas Isten nevben.
baatil [ar.] Valtlansg, hamissg. (Lsd Korn, 34:49.)
berberek [ar.] trt. Az egyiptomi Szva ozistl az Atlanticenig hzd szak-afrikai partvidk sokfle
nyelvjrst beszl, szmos trzsre tagold lakossga.
magribi arabok (berberek).
besenyk [] trt. A beseny vagy ms nven pecseneg
zsiai szrmazs kipcsak trk nyelv oguz-trk np,
amely eredetileg az Altaj-hegysg s a Bajkl-t kztti
terleten lt. Kzpontjuk felteheten a Szelenga
vlgyben lehetett. A beseny az els kipcsak-trk
nyelvet beszl np a trtnelemben. Egy knai forrs a
Szuj-su egy Taskent-vidki trzset pejzsunak nevez,

egy 8. szzadi tibeti nyelv ujgur kvetjelentsben

pedig be-csa-nag trzsrl rteslnk, amely mr azonos
a besenyk sajt nevkkel a becseng/pecseng-el. A
besenyk sei a az ujguroktl 745-ben elszenvedett
veresg, majd a Nyugati Trk Birodalom buksa 840
utn nyugatra, a tarka lovak fldjre vonultak,
akiknek trzseivel szvetkeztek. Ezutn jtt ltre a
beseny trzsszvetsg a kt np, az Aral-t fltt lak
tarkalovak s a besenyk egyeslsbl. Mgpedig
gy, hogy a besenyk tvettk a tarkalovak
szervezeti formit. A Talasz-vidki karlukok, az Aralvidki oguzokkal s a kimekekkel szvetkezve 893-ban
legyztk a besenyket, gy a besenyknek nem
maradhatott ms vlasztsuk, mint a nyugatra val
menekls. Nagy rszk ezutn Kzp-zsiban s a
Fekete-tenger szaki sztyepvidkn lt, majd az Url s
a Volga kztti terltrl a kazrok nyomsra tkelt a
Volgn s az Etelkzben telepedett le. Abu Ubajd alBakri muszlim fldrajztuds lersbl tudjuk, hogy a
988-997 kztti kilencves hbor idejn vettk fel az
iszlmot. Mintegy 150 rpd-kori helysg nevrl
tudjuk, hogy beseny eredet. Ez azt jelenti, hogy a
magyarorszgi muszlimok legnagyobb szmt
valsznleg a besenyk jelentettk.
bidea (bid'a) [ar.] bid jts az istenimdatban ( ibada).
Kt tpusa van: az egyik a Bid'a mukaffirah, ami
hitetlensgnek ( kufr) szmt s elkvetsvel az ember
hitetlenn vlik, ms szval: kiesik az iszlmbl. Msik

tpusa a Bid'a mufasszika. Elkvetsvel az ember

fsziq (engedetlen) lesz, de nem lesz kfir (hitetlen). A
bidea teht olyan jts a vallsban, ami nem szerepel a
Mindenhat Allah ltal lekldtt kinyilatkoztatsban (a
Kornban s a szunnban). Fontos kihangslyozni, hogy
ez az jts a vallsi krdsekre vonatkozik. A bidea
kialakulhat pldul gy, hogy valaki elhagyja a hiteles
szunnt, s a hiteltelen, sokszor alaptalan tantsokat
kezd el kvetni. Illetve a hiteles a szunna helyett,
valaki mondst [cselekedeteit, pldjt] kveti az
ember, Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) tantsa helyett. De bidea alakul ki akkor is,
ha a kinyilatkoztats (a Korn s a szunna) mell olyan j
dolgokat hoz be valaki a vallsba, ami nem tartozik oda.
A Kornban megtallhatk a vlaszok a bidea
kitallinak, s kvetinek, hiszen Allah teljess tette a
kinyilatkoztatst, s nem feledkezett meg semmirl,
amire szksgnk lenne a valls gyakorlsa tern.
Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje legyen
vele) pedig teljesen tadta az embereknek a
kinyilatkoztatst, amit Allahtl kapott. Ezen a napon
teljess tettem a vallsotokat (5:3), A te Urad nem
feledkeny. (19:64) A bidetl a Prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) gy vta a kvetit:
Minden bidea tvelygs, s minden tvelygs a Tzbe
vezet. (Muszlim s Annasz hagyomnyozta) Allah
nem fogadja el a bidea embereinek (kitalljnak s
kvetjnek) a bnbocsnat krst, amg [azok] el nem
hagyjk a bidet. (ibn Mdzsa hagyomnyozta) Aki

olyan dolgot tesz, ami nem tartozik a mi gynkbe, az

elutastand. (Muszlim hagyomnyozta.)
Bill ibn Rabah [ar.] Az iszlmot kezdeti idkben
felvevk, illetve Mohamed prfta (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) trsainak ( szahabah) egyike. volt
a muszlim trtnelem sorn az els mezzin.
bint [ar.] A kifejezs jelentse: lnya valakinek.
bolgr-trkk ms nven onogurok (ogurok) [] trt.
Az ogur (onogur vagy bolgr) az az els biztosan trk
nyelv npcsoport, amely az 5-10. szzad kztt a belszsiai sztyeppvidkrl Kelet-Eurpba kltztt.
Magyarorszgra Taksony vezr uralkodsnak utols
veiben, 960-972 kztt a telepltek be, a Volgavidkrl, kt vezrk vezetsvel. Ibn Fadlan 921-922
krli lersbl tudjuk, hogy mr a Volga-vidki
hazjukban valamennyien az iszlm vallst kvettk.
Legrgibb teleplshelyk a pesti rmai erd volt (a mai
Mrcius 15. tren). Magyarul nndoroknak is nevezik
ket.
bjt szaum/szijm.
bszrmnyek [magy.] trt. Az elnevezs a perzsa
muzulmn, vagy buzurmn, illetve a trk
mszlman, mszlman vagyis (az eredetileg arab)
muszlim sz magyarostott nvvltozatbl ered. Az

Akadmiai Kiad gondozsban megjelent Magyar

trtnelmi fogalomtr cm knyv egyebek mellett
pldul azt rja errl: A bszrmnyek, buzurmnok a
klnbz etnikai eredet muzulmnok sszefoglal
npneve a kzpkori Magyarorszgon. Eredetileg
ugyancsak muszlimokat jell a magyar
helysgnevekben ma is sokszor hasznlt bszrmny
sz. (Pldul: Hajdbszrmny, Bszrmnytelek stb.)
Rgi oklevelekben latinosan Bezzermini vagy egyes
rgi lersokban Bissermini alakban jelent meg. A
bszrmnyeket egyes forrsok
izmaelitknak is
nevezik.
Burk (Buraq) [ar.] A fldn ismeretlen szrnyas lny,
ennek a htn emelkedett a mennybe (az Egekbe)
Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje legyen
vele) 619-ben. A flemelkedsrl ( Iszra wal-Ma'radzs,
v. mirdzs) szl beszmolk szerint ettl kezdve kell a
muszlimoknak naponta tszr imdkozniuk.

C, Cs
cahiliya [tr.] dzsahiljja eredetileg arab
kifejezs. Jelentse: tudatlansg, illetve a
tudatlansg, az erklcstelensg kora. A
Mohamed prftnak (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) rkez kinyilatkoztatst
megelz idszak elnevezse. (Cahil =
tudatlan.) Nhnyan hasznljk e kifejezst a
modern let (a mai kor) egyes terleteinek
lersra is. Dzsahilijjah
cami [tr.] dzsmi.
cemaat [tr.] kzssg.
Cengiz [tr.] dzsengisz, Dzsingisz. Cengiz han magyarul Dzsingisz kn (1155-1227).
csador [far.] (Eredetileg csader, azaz stor.) Az
iszlm vilg egy rszben elterjedt, az egsz
testet elfed ruhadarab, az eurpaiak ltal

sokszor pejoratv rtelemben hasznlt

elnevezse. Hasonl ruhadarabok a csarsaf, a
dzsilbb stb.
csald az iszlm szerint [magy.] Az iszlm
tantsa szerint az emberi trsadalom
legfontosabb s legalapvetbb intzmnye a
csaldi ktelk. Egy frfi s egy n
hzassgbl, s ebbl a kapcsolatbl szlet
j nemzedkekbl keletkezik a csald. A
csaldok kztti rokonsgi s kzssgi
kapcsolatok alakulnak ki, amelyek
fokozatosan egy nagy trsadalom formjt
ltik. A csald az a kzeg, amelyben az egyik
korosztly felkszti a kvetkezt az emberi
civilizci szolglatra s a trsadalmi
ktelessgek odaad, becsletes s lelkes
teljestsre. A csald intzmny nemcsak
joncokat llt az emberi kultra megtartsra
s fejlesztsre, hanem annak rzje is. A
megelz genercinak mindig komoly
kvnsga, hogy az ket felvltk jobbak
legyenek, mint k maguk. Ebbl a
szempontbl a csald valban az elrelps, a

fejlds, a jlt s az emberi civilizci ereje

legjelentsebb forrsnak tekinthet. Ezrt az
iszlm, a szmos trsadalmi krds kztt,
klnsen nagy figyelmet szentel a csaldnak,
s arra trekszik, hogy ezt a fontos trsadalmi
egysget a lehet legegszsgesebb s
legersebb alapokra helyezze. Az iszlm
felfogsa szerint a frfiak s nk kztti
kapcsolat egyedli helyes formja a hzassg,
mert a hzastrsi kzssgben mindkt fl
igyekszik eleget tenni trsadalmi
felelssgnek, s ez ltal jn ltre a csald. A
szexulis fktelensget s feleltlen
magatartst, ms szval a parznlkodst, az
iszlm nem engedi rvnyeslni rtalmatlan
idzsknt vagy megszokott kihgsknt;
hiszen ezek olyan cselekmnyek, amelyek az
emberi trsadalom alapkvt rengetik meg. Az
iszlm ezrt minden hzassgon kvli nemi
kapcsolatot bnsnek, tilosnak (haram) s az
iszlm trvnyei szerint bntetendnek tl. A
kihgs e formjrt kemny fenytst r el
azrt, hogy az ilyen hibs viselkeds ne
terjedjen el ltalnosan. Egyidejleg arra

trekszik, hogy a trsadalmat megtiszttsa s

megszabadtsa mindazoktl a tnyezktl,
amelyek az ilyen feleltlen tettekre ksztetnek,
vagy arra alkalmat adhatnak. A nk s frfiak
szabad rintkezsnek tilalma, az illetlen zene
s kpek elleni fellps s az obszcenits s a
szexulis tvelygsek elterjedst gtl
intzkedsek mindegyike ezt az gyet
szolglja. Egyedli cljuk a csald
intzmnynek vdelme s erstse. A
trsadalmi kapcsolatnak e formjt nem
csupn megengedettnek tekinti, hanem j s
erklcss viszonyknt, st, Isten szolglatnak
egyik formjaknt tmogatja s ersti is. A
felntt ember agglegnysgt az iszlm
helytelenti, s felszlt minden fiatalembert,
hogy vllalja a hzassgbeli trsadalmi
felelssget, ahogyan azt az szlei is
megtettk egykor. Az iszlm az aszkzist s a
szigor clibtust nemcsak hibnak tekinti,
hanem egyenesen tvelygsnek s az eredeti
emberi hajlamtl val eltvolodsnak s a
mindent magban foglal isteni terv elleni
lzadsnak tartja. A leghevesebben eltl

minden szokst, ceremnit vagy megszortst

is, amely a hzassgktst megnehezti, s azt
frasztv teszi. Az iszlm szndka az, hogy a
hzassgktst egyszerv tegye, ellenben az
erklcstelensget a trsadalomban a lehet
legjobban megneheztse, nem pedig fordtva,
ahogy ez a legtbb mai trsadalomban trtnik.
Az iszlm nem tartja, helyesnek a laza,
sszetarts nlkli csaldi rendszert, amelyben
nincs tekintly, ellenrzs s fegyelem, s
amelyben senki sem felels egyrtelmen a
helyes viselkedsrt, s a csaldtagok
irnytsrt.

D
da'wah [ar.] (dacwa, ill. da'va) d:va iszlmra
val hvs, az iszlm valls igazsgnak
hirdetse, megismertetse az emberekkel.
ad-Da'vat-usz-szelefijja [ar.] Sz szerinti
jelentse a mlt, illetve eldeink hvsa, illetve
az iszlm terjedse a Kornnak s a szunnnak
megfelelen. Ez ugyanakkor annak az
elismerst is jelenti, hogy az istenfl szelafik
(eldk) megrtettk a krds, jelentsgt,
felismertk, hogy ez a krds magasabb rend
s idszerbb, mint a modern gondolatok vagy
tallmnyok. A szelafik szndkban llt az
jtsok (bid'a) kerlse az ibda (az
istentisztelet) sorn.
dn [ar.] ltalnosan hasznlt kifejezs,
jelentse valls, de igazbl a muszlimok
hitnek s vallsgyakorlatnak teljessgre
utal. Ezrt az iszlm, mint dn, az let minden
terlett tfog cselekvsi md, a muszlim

ember lettja.
dirhem [ar.] trt. Az iszlm vilgban, a
kzpkorban hasznlt, 3,148 gramm sly
ezstpnz, amelynek egyik vltozata az
rpd-hzi kirlyok alatt, Magyarorszgon is
forgalomban volt s a magyarorszgi
muszlimok ksztettk.
dhirk [ar.] Megemlkezs Allahrl, az isteni
tulajdonsgainak vagy egyb ms vallsi
kifejezsek (pldul: Szubhan Allah, vagyis
Dicssg Allahnak) ismtlse szban vagy
gondolatban.
dhimmi [ar.] A vdelmezett emberek (al addhimmah) csoportjhoz tartoz szemly az
iszlm llamon bell. A zsidk s a
keresztnyek eleve megkaptk ezt a pozcit. A
dhimmiknek teljes joguk volt vallsuk
gyakorlsra, illetve vallsi trvnyeik
alkalmazsra kzssgeiken bell. Az iszlm
jog szerint egy dhimmi (nem muszlim
llampolgr) lett, tulajdont s becslett

ppen gy vdelmezni kell, mint a muszlim

polgrokt. Vdelmk szavatolsa, illetve a
katonai szolglat all val mentessgkrt
cserbe a dhimmik az llamnak adt (dzsizjt)
fizettek.
do'ah (duah ill. duc) [ar.] do vagy du
Fohszkods. Szemlyes kommunikci
Istennel, amely klnbzik az imtl. A
muszlimok klnfle okkal, klnbz
helyzetekben fohszkodnak. Pldul ima (
szalah) utn, evs eltt, elalvs eltt, vagy
klnleges alkalmakkor (gyermek
szletsekor) emlkeznek meg ily mdon
Istenrl. A szemlyes fohszkods sorn
brmelyik nyelv hasznlhat, de az imdsg
nyelve az arab. A fohszkods egyben az
istenimdat egyik formja is. imdatok,
ibadah.
dunja [ar.] dnya [tr.] dnj Az evilg, vagy az
evilgi let. Ez az iszlm szerint az ember
letnek csupn egyik rsze, szakasza. (A
msik rsze a tlvilgi let.)

Dzs
dzebh [ar.] az ldozs. Az istenimdat egyik
fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
Dzsahannam [ar.] (gyehenna) A Kornban
tallhat kifejezs, amely a Poklot, a knzs, a
szomorsg s a bnbnat helyt jelenti. Az
iszlm tantsa szerint Isten senkit sem kvn a
Pokolba kldeni, ugyanakkor, az igazsg azt
kveteli, hogy a j emberek kitntetsben
rszesljenek, s azok, akik ragaszkodtak a
bns letvitelhez s nem gyakoroltak
bnbnatot, tovbb ragaszkodtak Isten
megtagadshoz, bntetsben rszesljenek.
Dzsahilijjah [ar.] cahiliya.
dzsanazah [ar.] dzsanza Muszlim temetsi
(halotti) ima, amely az elhunyt irnti tisztelet,
illetve jakarat jele, s amelyet kzvetlenl a

temets eltt vgeznek el. Ez az ima minden

muszlimot az erklcsssgre emlkeztet, s ez
ltal a jsgos s Isten-fl letmd erklcst
szilrdtja meg.
Dzsenna [ar.] A Kornban tallhat kifejezs,
amely a Mennyorszgot (a Paradicsomot), a
boldogsg, a megelgedettsg s az leter
helyt jelenti. Ez az igazsgosak s az
istenflk jutalma. A Paradicsomot a Korn
gyakran egy kertknt rja le, ahol az emberek
rk knyelemben s boldogsgban lnek. (
dm, va)
Dzsibril [ar.] A legismertebb angyal neve. A
muszlimok hite szerint az angyalokat Isten
(fnybl) teremtette, az emberek szolglatra.
Dzsibril (magyarul Gbriel) a legfontosabb
angyalok egyike, mivel a felels Isten
kinyilatkoztatsnak kzvettsrt, az
emberek kzl kivlasztott prftknak, akik
kzl Mohamed prfta (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) volt az utols.

dzsihd [ar.] jihad [ang.] A kifejezs a dzs-h-d

hrombets szgykbl szrmazik. Jelentse:
erfesztst tenni vagy trekedni valamire,
valami rdekben. Tovbbi jelentsei:
igyekezet, erlkds, szorgalom, kzdelem.
ltalban a szemlyes tulajdonsgok javtst
rtjk alatta, de a dzsihd a sajt (vagy msok)
letnek, tulajdonnak s hitnek
megvdsrt vvott harcot is jelenti, jelentheti.
A nyugati orszgokban tvesen fordtjk szent
hbornak, mivel a hbor arabul harb. Az
iszlm szerint valamennyi muszlim szmra a
legszebb s legnemesebb cl az iszlm
trvnyeinek terjesztse s megerstsre tett
erfeszts az egsz vilgon. Mohamed prfta
(Allah dicsrete s bkje legyen vele) lete
sorn tbbszr is hangslyozta, hogy a fizikai
erfesztseknl, harcoknl (kis dzsihd)
sokkalta fontosabb s rtkesebb a bels, a lelki
kzdelem (nagy dzsihd), s azt is erstette,
hogy a hbor csak vdekez jelleg lehet,
ebbl kvetkezen igazsgos.
dzsilbb [ar.] Pontos jelentse kpeny, az a

ruhadarab, amit a muszlim nk felsruhaknt

viselhetnek, hogy eltakarjk alakjukat. Az
iszlm nem rgztette pontosan, hogy milyen
stlus ruht kell hordani egy muszlimnak. De
bizonyos kvetelmnyeket szabott. Az els,
hogy a nknek az arcuk s a kezk kivtelvel
testk minden rszt el kell fednnk. A
msodik kvetelmny, hogy a ruhnak annyira
laznak, bnek kell lennie, hogy a n alakjt,
formjt ne lehessen kivenni. Ha ez nem
elgg megoldhat, egy kpenyt (dzsilbb)
vagy kabtot kell a ruhra venni. De ha a ruha
elg b, a klsruhzat nem szksges. A
harmadik kvetelmny, hogy a ruha anyaga
olyan vastag legyen, mely mg a fnyben sem
ttetsz. A negyedik, hogy a muszlim n ruhja
ne legyen dszes vagy cifra, hiszen nem szabad
vonzania a frfiak tekintett. Az tdik, hogy a
muszlim n ltzke legyen sszhangban ni
mivoltval, ezrt kerlje a frfias jelleg
ruhadarabokat. Az iszlm szerint nem helyes,
ha egy n gy nz ki, mint egy frfi, vagy egy
frfi gy nz ki mint egy n. A ruha legyen
szerny, ne tkrzzn szlssges zlst, ne

legyen rongyos, elhanyagolt. A n ruhzatbl

is vljon nyilvnvalv, hogy muszlim.
(hidzsab, khimar, csarsaf)
dzsinn, dzsinnek [ar.] A teremtmnyek egy
olyan csoportjnak neve, amely bizonyos
tekintetben hasonlt az emberekre. Habr nem
fizikai lnyek, mgis pp gy, mint az emberek
rendelkeznek szabad akarattal. Ezrt
vlaszthatnak az Istennek val engedelmessg
s az ellenszegls kztt. Idnknt zavart s
ijedtsget okozva beleavatkoznak az emberek
letbe, br nem minden dzsinn rosszindulat.
Rossz cselekedeteikrt Allah termszetesen
felelssgre vonja majd ket.
dzsumah (dzsomah) [ar.] dzsuma, cuma [tr.]
dzsuma A heti, kzssgi (f)ima, amelyet a
muszlimok pnteken a dli ima helyett
vgeznek. Ezen a napon minden muszlim frfi
arra trekszik, hogy elmehessen a helyi
mecsetbe az ilyenkor szoksos beszdet
(khutba) meghallgatni, amelyet az imm (az
imdkozs vezetje) tart, illetve, hogy utna

muszlim testvreivel egytt kzsen elvgezze

az elrt imdkozst. A pnteki kzssgi ima a
nk szmra nem ktelez, csak a frfiaknak.
dzsunub [ar.] Jelentse: nem tiszta. A dzsunub
llapotban lv embernek tilos: imdkozni, a
mecsetben maradni, a Korn megrinteni, a
Kbt megkerlni mindaddig, amg meg nem
frdtt.

E,
Eid [ar.] Az eid, vagy d kifejezs jelentse:
nnep. A muszlimok kt f vallsi nnepet
tartanak: ezek az Eid al-Fitr (amelyre a
ramadn havi bjt befejezsekor kerl sor),
illetve az Eid al-Adha (amely a zarndoklat
idejre esik). A muszlimok hagyomnyos
kszntse az nnep (eid) krl: Eid Mubarak,
vagyis ldott nnepet Kvnok! Az eid
nnepeket jellemzi mg a szoksos imarenden
kvli kzssgi ima, a csaldtagok s a
bartok megltogatsa, j ruhk vsrlsa,
klnleges telek s dessgek ksztse s a
gyerekek megajndkozsa. Lszl Gyula
rgsz professzor szerint a magyarok sei is
ismertk s hasznltk az d kifejezst, ami
bizonytk arra, hogy kzelebbi kapcsolatuk
volt az iszlm vallssal, a muszlim npekkel.
egyenlsg [magy.] Az iszlm tants s
rtkrend egyik legfontosabb eleme az

egyenlsg fogalma. Az egyenlsg azonban

nem ugyanaz, mint az azonossg. Az iszlm
szerint brszntl, nemzetisgtl, vagyontl,
nemtl, rangtl fggetlenl , minden ember
egyenl. Ugyanakkor
mint szemlyisg
minden ember klnbz; hiszen kpessgeik,
tehetsgk nem azonosak. A n s a frfi
intellektulis s szellemi kpessgei
egyenrtkek. Ezrt mindketten egyarnt
felelsek tetteikrt Isten eltt. Allah
meghallgatta ket [s azt mondta]: n nem
engedem krba veszni egyetlen cselekv tetteit
sem kzletek, akr frfi, akr n, az illet,
hiszen egyiktk a msiktl van. (Korn
3:195.)
va Hawwa.
Evanglium [magy.] Isteni kinyilatkozs, amely
Jzusnak kldetett le. (Korn 5:46) Indzsil
jszakai utazs iszra' wal ma'rdzs.
ezn [tr.] v. adhan ill. azan [ar.] Imra hvs az

iszlmban.Az ezn meghatrozott

kifejezsekbl ll, amelyetek hangosan
recitlunk arabul,a napi t ima mindegyike
eltt,
a kvetkezkppen:
Allhu akbr, Allhu akbr,
Allhu akbr, Allhu akbr,
Ashdu an-l ilaha ill-Allh,
Ashadu an-l ilaha ill-Allh,
Ashdu anna Muhammadan raszlullh,
Ashdu anna Muhammadan raszlullh,
Hajja al asz-szalh, Hajja al asz-szalh,
Hajja al al-falh, Hajja al al-falh,
Allhu akbr, Allhu akbr,
L ilha illallh.

Az eznt hallva a muszlimok megszaktjk napi

cselekedeteiket, s sszegylnek a helyi
mecsetben (v. dzsmiban) a kzs ima
elvgzsre. Ikama.

F
fadzsara [ar.] Gonosz emberek (s dzsinnek),
akik bns dolgokat cselekszenek. ( Korn
80:42.)
fadzsr v. fedzsr [ar.] A napi els, ktelez ( fard)
kora hajnali (napfelkelte eltti) ima ( szalah).
(A fadzsr am. hajnal, hajnalhasads, pirkadat.)
fakh (faqh) [ar.] jogtuds, a muszlim jog (a
saria) szakrtje. Msknt fogalmazva: olyan
vallsi tuds, aki szakrtje az iszlm
vallsjogi krdseknek. A fakh jogosult
tletet hozni, vlemnyt alkotni az iszlm
vallsi jog, a saria keretein bell.
fard [ar.] A ktelez hitelemeket s
gyakorlatokat jelenti az iszlm vallsban.
Pldul, normlis krlmnyek kztt a vud
(a kisebbik mosakods) az ima elvgzse eltt
mindig fard, teht ktelez a muszlim ember
szmra. fikh.

fszik (fasiq) [ar.] Engedetlen. A kifejezs olyan

szemlyt jelent, aki engedetlen s lzad Allah
parancsa ellen. (tsz: fszikn.)
al-Fatihah [ar.] ftiha A sz jelentse: a
megnyits. A Korn els fejezett ( szra)
nevezik gy. Ezt a szrt a napi imk
mindegyikben recitlni kell. Az al-Ftihah
ht versbl ( ja) ll, s a muszlimok hitnek,
illetve az emberek ktelessgnek
leglnyegesebb elemeit foglalja ssze.
Nevezetesen azt, hogy embereknek
kizrlagosan az Egyetlen Isten,
Allah
tmutatst s segtsgt kell keresnie. Brkit
Isten mell tenni trstst jelent, ami az iszlm
szerint a legnagyobb bn ( haram).
fatwa [ar.] (tsz. fetwk vagy fatwk) fatu
vallsjogi dnts. Jogi szably vagy dnts az
iszlm vallsi jogban ( saria), amelyet kpzett
s megfelel kpestssel rendelkez tuds ad
ki, ltalban egy precedens nlkli helyzetben
vagy j problma felmerlse esetn.

frfi krlmetls [magy.] A fityma brnek

eltvoltsa. A muszlim frfiak szmra
ktelez. Mohamed prfta (Allah dicsrete
s bkje legyen vele) azt mondta egy frfinak,
aki felvette az iszlmot, hogy Szabadulj meg
a hitetlensged alatt ntt szrzeteidtl, s
metltesd magad krl! (Abu Davd
hagyomnyozta). A krlmetls szoksa volt
brahmnak Bke re s npnek is.
brahmrl a Prfta (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) a kvetkezt mondta:
brahm, a knyrletes Allah legjobb
bartja, akkor vgeztette el magn a
krlmetlst, amikor elmlt nyolcvan
esztends. (al-Bukhari s Muszlim
hagyomnyozta). Allah a kvetkez parancsot
adta Mohamednek (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) a Kornban: Kvesd brahm
vallst, aki 'hanf' [vagyis igazi hv] volt
(16:123). Az a legelnysebb, vagyis
musztahab, ha a gyermeken a szletstl
szmtott hetedik napon vgzik el a
krlmetlst. Magyarorszgon az rpdhzi kirlyok alatt a muszlimellenes trvnyek

tiltottk a krlmetls vgrehajtst!

krlmetls.

ni

fikh (fiqh) [ar.] Az iszlm jogtudomny

elnevezse. A sz eredeti jelentse: megrts.
A sz tgabb rtelemben a muszlim tudsok
ltal az iszlm elsdleges forrsai teht a
Korn s a szunna alapjn ltrehozott
tudsanyag, illetve jogi vlemnyek
sszessge. A fikh lnyegben a saria konkrt
helyzetekre, krlmnyekre val rtelmezst
s alkalmazst jelenti. Az iszlmban minden
dolog, illetve cselekedet a fikh albbi t
kategrijnak valamelyikbe tartozik:
1.
Fard (ktelez): E kategria tartalma
ktelez a muszlim szmra (pl. a napi tszri
ima). A fard cselekedetek vgzse j
cselekedetnek szmt, elhagysuk viszont bn.
Ezt a kategrit vadzsibnak (feladat) is
nevezik, Abu Hanifa imm kivtelvel, aki a
vadzsib kifejezssel egy, a fard s a mubah
kategrik kztti kln csoportot jellt.
2.
Mandub (ajnlott): E kategria tartalma
ajnlott a muszlim szmra (pl. plusz imk

vgzse a Zohr s a Magreb imk utn). A

mandub cselekedetek vgzse
jcselekedetnek szmt, nem vgzsk
ugyanakkor nem bn.
3.
Mubah (megengedett): E kategria
tartalma se nem j, se nem rossz. Az egynre
van bzva a vlaszts (pl. almt vagy narancsot
enni). A mubah cselekedetek vgzse nem
szmt jcselekedetnek, illetve nem vgzse
nem szmt bnnek. Az egyn szndka
ugyanakkor a mubah cselekedetet fard,
mandub, makruh vagy haram cselekedetre
vltoztathatja. Egyb tnyezk szintn
megvltoztathatjk a mubah cselekedetek
llapott. Pldul egy mubah cselekedet
haram lesz, ha bebizonyosodik rla, hogy
rtalmas. Illetve brmilyen cselekedet,
amelynek elvgzse egy fard cselekedet
elvgzshez szksges szintn fard lesz.
4.
Makruh (utlatos): E kategria tartalma
megvetend s utlatos cselekedeteket
tartalmaz. (Pl. nagyon hossz krm
nvesztse, hason fekve alvs stb.) A makruh
cselekedetektl val tartzkods

jcselekedetnek szmt, vgzsk viszont nem

szmt bnnek.
5.
Haram (tiltott): E kategria tartalma tiltott
a muszlimoknak (pl. lops, hazugsg). A haram
cselekedetek vgzse bnnek, mg az ezektl
val tartzkods jcselekedetnek szmt.
fitna [ar.] fitn viszly, csbts, rendetlensg, az
iszlmot magt veszlybe sodr
(polgr)hbor. Nagy fitna (al-fitna al-kubr)
volt az, az iszlm kzssgen, az ummn bell
keletkezett els szakads, mely a 7. szzadban
Ali ibn Abi Talib hatalomra kerlse utn
alakult ki. A muszlim szmra a fitna az
Allahtl val elfordulst (trstst vagy a
hitetlensget), a megprbltatst, a
zsarnoksgot, klnbz csapsok
elszenvedst, illetve Allah mell rivlisok
lltst stb. jelenti.
fitrah [ar.] fitra Ez a kifejezs az ember eredeti,
vele szletett istentudatt jelenti, Azt a tudst,
hogy Isten, (arabul Allah) a Teremt. A
muszlimok hisznek abban, hogy Isten a

teremts sorn minden teremtmny

termszetv tette a jsgra, a kegyessgre s
az Isten megismersre irnyul trekvst. A
teremtmny krnyezete, neveltetse s
krlmnyei azok a tnyezk, amelyek
megerstik, vagy elhomlyostjk ezt a
trekvst.
fundamentalizmus [] A sz arab megfelelje
az uszljja (a gykerekhez ragaszkods),
amely kifejezs csupn a mdia hatsra kapott
pejoratv rtelmet, s lett a szlssgessg
megfelelje. Az iszlm tudsai ugyanis nem
tekintik negatvnak ezt a fogalmat, hiszen az
iszlm vallstudomnyainak rendszerezse
kezdetn az uszl jelzt, az iszlm teolgiai s
vallsjogi alapelveivel foglalkoz szaktuds
elnevezseknt hasznltk.
frdk hamamok

G, Gy
Gbriel Dzsibril
al-Ghajb [ar.] Ez a kifejezs a nem lthat
vilgra utal, amelybe vetett hit az iszlm egyik
sarkalatos pontja. Az angyalok, a dzsinnek s
Isten ms teremtmnyei a lthatatlan vilgban
lnek. A muszlimok szmra az al-Ghajb
elismerse az emberi tuds korltainak
tudomsulvtelt jelenti, illetve annak
elfogadst s elismerst, hogy csak Isten a
mindentud s a mindenhat.
guszl [ar.] Bizonyos esetekben (pldul:
hzaslet, vagy menstruci utn) a
tiszttalansg megszntetsnek eszkze,
amelyet a hvk tiszta vzzel vgeznek. A guszl
sorn az egsz testet a hajat is belertve meg
kell mosni. A guszl a fizikai megtisztulst pp
gy szolglja, mint a szellemi, lelki
megtisztulsra val felkszlst. Ajnlatos a

guszl elvgzse pldul a dzsumah eltt.

Abban az esetben, ha tiszta vz nem ll
rendelkezsre, a guszl helyett a tisztlkods
msik formjt, a tajammumot kell elvgezni.

H
hadith [ar.] hadsz [magy.] A prftai
hagyomny (a szunna), vagyis Mohamed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)
mondsait, cselekedeteit s szoksait
tartalmaz gyjtemny sszefoglal neve. A
hadith jegyzi fel a Prfta szavait,
cselekedeteit, illetve az let minden terletre
vonatkoz magyarzatait s rtelmezseit. A
hadith a muszlim tudsok gyjtemnyeiben
tallhat meg, amelyeket a muszlim
civilizci korai vszzadaiban lltottak
ssze. Hat ilyen hadsz-gyjtemnyt tartunk
leghitelesebbnek. Ezek szerzi: Al-Bukhar
(megh. 870), al-Muszlim (megh. 875), Ibn
Madzs (megh. 886), Ab Dvd (megh. 888),
at-Tirmid (megh. 892) s an-Naszc (megh.
915).
Hdzsr [ar.] brahm egyik felesge, akit
brahm a csecsemkor Iszmillal Arbiba

vitt. Hdzsrt Mekka alaptjnak is lehet

tekinteni, mivel megrkezse, illetve a forrs
amelyet
Zem-Zem nven ismernk
felfedezse eltt ott csupn egy elhagyatott
vlgy volt.
haddzs [ar.] hacc [tr.] hddzs Az venknti
mekkai zarndoklat, amelyet a muszlimok az
iszlm valls brahm prfthoz
visszavezethet gykereire val
megemlkezsknt vgeznek. A haddzs sorn a
muszlim ember szimbolikusan jra elvgzi
brahm prfta, valamint felesge Hdzsr
s a fiuk Iszmil tbb mint 4000 vvel
ezeltti prbattelt s ldozatt. A zarndoklat
az iszlm
t pillrnek egyike, ennek
megfelelen minden muszlimnak
ha
egszsge s pnzgyi helyzete ezt lehetv
teszi legalbb egyszer lete sorn el kell
vgeznie. A haddzson vente tbb mint 2 milli
ember vesz rszt Mekkban, az iszlm
holdnaptr szerinti tizenkettedik hnapban, a
Dzsul-Hiddzsa havban.

hadzsi [ar.] haci [tr.] Az a szemly, aki elvgezte

a mekkai zarndoklatot.
hafiz [ar.] hfiz Az olyan ember elnevezse, aki
fejbl tudja az egsz Kornt. Muszlim frfiak
s nk ezrei fordtjk idejket s energijukat
erre a hagyomnyra szerte a vilgban. Ez a
tevkenysg arra szolgl, hogy a Korn szavai
abban az llapotban maradjanak fenn, ahogy az
tbb mint 1400 vvel ezeltt Mohamed
prftnak (Allah dicsrete s bkje legyen
vele) kinyilatkoztatsra kerlt.
hall utni let [magy.] A hall utni letbe
vetett hitet az iszlm tantsa szerint az emberi
let legfontosabb s legmeghatrozbb
tnyezje, amelynek elfogadsa vagy tagadsa
meghatrozza az emberek egsz letmdjt s
viselkedst. Ha valaki nem hisz hall utni
letben, akkor csakis az evilgi sikereket tartja
szem eltt, ebbl kvetkezen cselekedeteit s
gondolatait is msknt irnytja, olyasmiket
cselekszik, amiktl elnyket reml, s nem
vja meg semmi a rossz cselekedetektl s a

tanuls mellzstl, mindezzel azonban csak

rvid s mland dicssget r el. Az iszlm az
tantja, hogy az embereket a tlvilgon
jutalom, vagy bntets vrja, aszerint, hogy
miknt ltk le evilgi letket.
helal [ar.] hell A kifejezs az iszlm valls kt
mrtkad forrsa a Korn s a szunna
szerint trvnyesnek tlt dolgokat jelenti.
(Nem tvesztend ssze a haram- mal!)
hamam [ar.] trt. hammm (gz)frd. Az
iszlm valls gyakorlshoz szorosan
hozztartozik a tisztasg. A vz tisztt ldst
a Prfta (Allah dicsrete s bkje legyen
vele) hagyta rkl az iszlm kvetire,
miutn a Korn s a szunna a lelki megtisztuls
elfelttell a testi tisztlkodst is
szablyozza. A napi tszri imt megelz
mosakods, az istenszolglat egyik
bevezetje. Ugyanakkor a valls nemcsak az
imk eltti idszakra rendelte el a testi
megtisztulst, hanem minden olyan
letfunkci utn is, amely beszennyezheti a

testet. A vallsi lethez kapcsoldan alakult ki

az iszlm frdkultra. A trtnelmi
Magyarorszgon, a Hdoltsg korban az
oszmn trkk hoztk ltre a rszben mig
fennmaradt
frdk rendszert. A trk
frdket kt nagy csoportba sorolhatjuk.
Ilidzsnek a termszetes forrsokra plt hvvagy termlfrdket, hamamnak (vagy
hamamoknak) a gzfrdket nevezzk. A kt
tpus kztti klnbsg a vzellts, illetve a
fts megoldsnak mdjban rejlik,
alaprajzilag azonban nincsen lnyeges eltrs
kzttk. A hdoltsgi magyar terleten
ilidzsket s hamamokat egyarnt ptettek,
elssorban ott, ahol termszetes hvzforrsok
fakadnak. Budn pldul trk frdknt
zemeltek a mai Csszr (Veli bej-frd), Rc
s Rudas (Jesil direkli - Zld oszlopos) frdk.
A Kirly frdt Szokollu Musztafa pasa (15661578) alaptotta, a trk kori forrsok
egybehangzan Kakas kapu frdjeknt
emltik. Ez is termlvizes frd, vizt azonban
a mai Lukcs frd kertjben fakad forrsbl,
agyagcsvekbl ptett vezetken vezettk

odig. Egerben kt trk frd is plt. A ma is

mkd Arnaut pasa frdt Esterhzy Kroly
mentette meg a pusztulstl, a vr bejratval
szemben elhelyezked, ma mr csak alapfalaiban
m e g l v Va l i d e s z u l t n a g z f r d t a
visszafoglals utn csak rvid ideig hasznltk,
1765 utn mr nem emltik. Gzeldzse Rsztem
budai pasa (1559-1563) nevhez kt
magyarorszgi frd alaptsa fzdik. Az
Esztergom-vzivrosi
rla elnevezett plet
hvzforrsra plt ilidzse, a szkes-fehrvri
hasonl nev frd hamam volt. Jelenleg mr
mindkt plet csak alapfalaiban ltezik. Pcsett, a
trtnszek szerint valaha ht dzsmi, tz mecset,
t medresze (fiskola), tizenegy als fok oktatsi
intzmny, hat dervishz, hrom frd s
negyvenkt kzkt volt. A szmos pcsi trk
frd kzl ma mr csak a Memi pasa
alaptvnynak rszeknt plt frd elhanyagolt
romjai lteznek.
Hamzah [ar.] Mohamed prfta (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) nagybtyja, a szahaba egyike.
A muszlimok szeretettel emlkreznek r, mivel a

Prftt akkor is tmogatta, amikor

rokonainak nagy rsze elfordult tle, amiatt,
hogy Isten kizrlagos imdatra hvta az
embereket.
hanf [ar.] A Kornban (16:123) tallhat
kifejezs, amelynek jelentse: igazi hv.
haram [ar.] harm Az iszlmban tilos, vagy
tiltott dolgokat jelenti (pldul a hzassgon
kvli nemi let, az alkohol, a drogfogyaszts
stb.) A kifejezs az iszlm valls kt mrtkad
forrsa a Korn s a szunna szerint
trvnytelennek tlt dolgokat jelenti. A
muszlimoknak tartzkodniuk kell olyan
dolgoktl, vagy cselekedetektl, amely a
haram kategrijba (fogalmba) tartozik.
fikh.
haszan [ar.] J vagy elfogadott. A hadszok egy
rsznek hitelessgt szoktk jellni e
kifejezssel.
Hawwa [ar.] va,

dm felesge. A Korn

bemutatja, hogy dm egyenrang trsaknt

lett teremtve.
hidzsb [ar.] Kend, amellyel a muszlim n
befedi a fejt s eltakarja testnek egy rszt. A
hidzsb ugyanakkor nem csak egy ruha, amely
takarja a testet, ezzel egytt kell jrnia az olyan
ill viselkedsnek s erklcss magatartsnak,
mely megfelel az iszlm elveinek. A muszlim
n ltzkdsnek alapkvetelmnyei (
khimar) kis klnbsgekkel, ugyangy
vonatkoznak a frfiak ltzkdsre is. A
szgyenlssg/szernysg megkveteli, hogy a
frfiak testk kldk s trd kztti rszt
eltakarjk. A frfiak ltzke sem lehet szk,
tltsz vagy kihv. A muszlim
ltzkdsnek mutatnia kell viselje vallsi
identitst. A frfiaknak az iszlm szerint nem
megengedett az arany s a selyem hordsa s
semmifle nies jelleg ltzk. Az arany s a
selyem a nk szmra megengedett. Ahogy a
muszlim nnek dicsretes dolog az idegen
frfiak eltt eltakarnia szpsgt, ugyangy
dicsretes szpsgt kinyilvntania a frje

eltt. (Sajnos a magyar trsadalomban ennek

ppen az ellenkezje figyelhet meg: A nk
odahaza a frjk eltt elhanyagoljk magukat,
de mieltt az utcra lpnnek az idegen frfiak
szeme el kiltznek, kifestik magukat!)
hidzsra [ar.] A muszlim idszmts kezdete.
Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) s a muszlim kzssg tagjainak
Mekkbl
Jatrib vrosba trtnt
kivndorlsa 622-ben. Az iszlm holdnaptr
amelyet gyakran hidzsri naptrnak is neveznek
ezzel a fontos esemnnyel kezddik. Ez az
iszlm llam (medinai) trtnetnek kezdete,
amelyben a saria (elszr) bevezetsre kerlt.
hit Allahban [] Az iszlm hat hitttele kzl az
els, a hit a Legmagasztosabb Allahban.
Vagyis az, hogy felttelek nlkl hinni kell az
ltezsben. Hinni kell abban, hogy isteni
lny, aki olyan isteni tulajdonsgok birtokosa,
amelyek mindegyike tkletes s kizrlag r
jellemz. Hinni kell abban, hogy mentes
mindenfle hinyossgtl, vagy a

teremtmnyekhez val hasonlsgtl. A

Mindenhat Allah isteni tulajdonsgait kt
csoportba sorolhatjuk: a Legmagasztosabb
Allah ltezsnek jellemzi (el-szifat elDhatijje), s a Mindenhat Allah isteni
lnyegnek semmihez nem hasonlthat
tulajdonsgai (el-szifat el-Thubutijje). A hit
tovbbi felttelei: A hit az angyalokban. A hit
Allah Knyveiben. A hit Allah Prftiban. A
hit az tlet Napjban. A hit az isteni
elrendelsben, hogy a j s a rossz a
Mindenhat Allahtl van, s hogy lesz let a
hall utn.
E hitttelhez kapcsoldan hinni kell abban,
hogy:
1. A Mindenhat Allah a teremt s minden
jsg, igazsg s szpsg forrsa.
2. Az ember a Teremt Isten, vagyis Allah
felelssgteljes, magasztos s tisztelt
teremtmnye.
3. A Mindenhat Allah mindent az emberisg
szolglatra teremtett a mennyben s fldn.
4. Knyrletessge s blcsessge okn, a
Mindenhat Allah nem vr az emberektl

lehetetlent s nem vonja felelssgre olyan

dolgokrt az embereket, amelyek fltt nincs
hatalma. s nem fosztja meg az embereket az
let j dolgainak lvezettl.
5. A mrskletessg, a clszersg
egyenslyban tartsa a biztostka a
becsletessgnek s az erklcsssgnek.
6. Minden, ami nincs tiltva megengedett. Ami
ktelez azt be kell tartani; ami tiltott, azt
pedig el kell kerlni.
7. Az ember felels tetteirt Isten eltt, s a
legfbb cl a Mindenhat Allah tetszsnek
elnyerse. A hv embernek, ennek
rdekben kell munklkodnia.
hit Allah knyveiben [] Az iszlm hat hitttele
kzl a harmadik, a hit Allah Knyveiben. A
Mindenhat Allah a trtnelem sorn idrl
idre knyveket nyilatkoztatott ki prftin
keresztl. gy tudatta az emberisggel
kvnsgait, parancsait, tiltsait, s ltalban
vve az isteni Blcsessgt. Ezeket az
rsokat sszefoglal nvvel Knyveknek
nevezzk. A Trt, (al-Taura), a Zsoltrt (al-

Zabr), az Evangeliumot (al-Indzsl) s a

Kornt, isteni kinyilatkoztatsnak tekinti az
iszlm. St az elbbiekrl azt is mondja, hogy
mr azokban benne foglaltatik Mohammed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)
szemlylersa s kldetse is.
hit Allah prftiban [] Az iszlm hat
hitttele kzl a negyedik, a hit Allah
Prftiban. Az idk sorn szmtalan prfta
rkezett az emberisghez. A Korn szm
szerint 25 nevet tartalmaz. A muszlimoknak
valamennyikben hinnik kell. Mohamed
(Allah dicsrete s bkje legyen vele), az
Egyedli Isten, Allah utols prftja s
kldtte volt. Vele jtt le Isten zenetnek
tfog, teljes s vgs formja. Az feladata
volt, hogy az elz prftkat igazolja s
kijavtsa azt, amit tantsaikban az emberi
fordulat meghamistott. Ezrt nevezzk t a
Prftk Pecstjnek. Vagyis, semmikppen
sem tekinthet az iszlm els prftjnak,
hanem az utols; nem az iszlm megalaptja,
hanem annak lezrja. Mohamed prfta

(Allah dicsrete s bkje legyen vele),

brahm, Mzes s Jzus (bke legyen velk)
kveti egyarnt muszlimok voltak. prfta,
prftk.
hit az angyalokban. [] Az iszlm hat hitttele
kzl a msodik, a hit az angyalokban. Az
angyalok, fnybl lettek teremtve, kifinomult,
spiritulis lnyek, akik brmilyen alakban meg
tudnak jelenni az emberek eltt. Nem frfiak s
nem is nk, s kptelenek nem
engedelmeskedni a Legmagasztosabb Allah
parancsainak. Nincs szksgk telre vagy
italra, s sohasem fradnak el. Egyes angyalok
feladattal bzattak meg az gben, msok a
fldn, msok a Mindenhat Allah Trnja
krl. Csak a Mindenhat Allah tudja az
angyalok szmt, de van kzttk ngy
kiemelked angyal, akik olyanok, mint a
prftk az emberek kztt. mala'ika.
hitttelek az iszlmban [] Az iszlm tantsa
szerint hat olyan hitttel van, amelyek
mindegyikt el kell fogadnunk, ahhoz, hogy

hvk lehessnk. Ezek a kvetkezk: 1. A hit a

Legmagasztosabb Allahban. 2. A hit az
angyalokban. 3. A hit Allah Knyveiben. 4. A
hit Allah Prftiban. 5. A hit az tlet
Napjban. 6. A hit az isteni elrendelsben, hogy
a j s a rossz a Mindenhat Allahtl van, s
hogy lesz let a hall utn. E hat pillr
bizonytka a Allah szava: Nem az a jsg,
hogy az arcotokat napkelet s napnyugat fel
fordtjtok, hanem az, ha valaki hisz Allahban,
az Utols Napban, az angyalokban, az
rsban, s a prftkban (2:177.)
Hra [ar.] A Mekka kzelben lv barlang neve,
ahol Mohamed prfta (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) elmlkedni szokott s ahol
(40 ves korban) az els kinyilatkoztatst
kapta.
hodzsa [tr.] (hoca) muszlim vallsi vezet,
tanr.
holdnaptr [magy.] A hidzsrtl - Mohamed
prftnak (Allah dicsrete s bkje legyen

vele) s trsainak Mekkbl trtnt

kivndorlstl (622) veszi kezdett a muszlim
idszmts, amely a hold jrst veszi alapul
s 12 holdhnapbl ll. Egy holdv nagyjbl
11 nappal rvidebb, mint a 365 napos napv. A
holdhnap kezdett az jhold sarljnak
megjelense jelenti, gy a holdhnapok hossza
sohasem egyforma, 29 vagy 30 nap. A
muszlimok a hidzsri naptrt hasznljk a
klnfle vallsi esemnyek meghatrozsra.
gy pldul a ramadn havi bjt, a kt eid
(nnep), vagy a haddzs idpontjnak
meghatrozsra. (Az iszlmmal foglalkoz
orientalistk a trtnelmi esemnyek
trgyalsakor ltalban a hidzsra s a Gergelynaptr szerinti vszmokat is megadjk. Ezek
jellse: h. u. - hidzsra utn, vagy [ang.] A. H.,
illetve i. sz. - idszmts szerint, vagy [ang.]
C. E., [lat.] A. D., de hasznljk a kr. e. s a kr. u.
{Krisztus eltt, Krisztus utn}jelzst is.)
Pldul a 974/1566 idzet az oszmn-trk
korbl Szulejmn szultn hallnak idpontjt
jelenti a Hidzsra-naptr s a Gergely-naptr
szerint.

Holdhnapok nevei, az iszlm szerint: [ar.] 1.

Muharram, 2. Szafar, 3. Rabbi al-Avval, 4.
Rabbi al-Akhr, 5. Dzsumad'l-ul, 6.
Dzsumad'l-Akhira, 7. Radzsab, 8. Sa'ban, 9.
Rama- dn, 10. Sawwal, 11. Dzsu'l-Qada, 12.
Dzsu'l-Hiddzsa.
hudd [ar.] Allah ltal elrendelt hatsok. Ez
magban foglalja a bncselekmnyek
bntetst is.

I
ibadah [ar.] ibda Sz szerinti jelentse
imdat. A kifejezs minden olyan
cselekedetre hasznlhat, amely az Istennek
val engedelmessget, elktelezettsget fejezi
ki. Ezrt az iszlmban a betegek
megltogatsa, az adakozs, a hzastrs
meglelse vagy egyb ms jcselekedet mind
ibadahnak tekinthet. imdatok.
Iblisz [ar.] A stn, vagy az rdg szemlyes
neve, amely a Kornban tallhat. Iblisz a
muszlimok hite szerint a dzsinnek kiemelked
kpviselje volt, de fellzadt Isten ellen, ezrt
kizetett a Paradicsombl. Isten folyamatosan
figyelmezteti az embereket a Kornban arra,
hogy Iblisz az emberisg eskdt ellensge,
akinek ksrtst vissza kell utastani annak
rdekben, hogy az egyenes ton
maradhassunk.

ibn [ar.] A kifejezs jelentse: valakinek a fia. A

trtnelem sorn sok hres muszlim frfi neve
lervidtett, az ibn szval kezdd vltozatval
ismertt. Pldul Ibn Khaldun (trtnsz), Ibn
Szina (orvos), Ibn Rusd (br s filozfus), Ibn
Battuta (vilgutaz).
Ibrahim [ar.] Ibrhm Magyarul brahm.
Prfta s becsletes ember, akit a zsidk s a
keresztnyek is nagyra becslnek, mint az
egyistenhit egyik legkorbbi kpviseljt. A
muszlimok brahm hsgrl,
szenvedseirl s ldozatairl minden vben a
haddzs szertartsnak elvgzsvel
emlkeznek meg.
idda [ar.] iddet [tr.] A vrakozs ideje vls
esetn. Azokra a nkre vonatkozik, akik
elhltk a hzassgot a frjkkel. Akik nem
hltk el a hzassgot a frjkkel, azoknak
nincs vrakozsi idszaka. A vrakozs ideje
alatt a frj s a felesg nem kzelednek
egymshoz. Az els, s a msodik vlsnl
vrakozs ideje alatt a n a frj hzban marad,

s a frjnek tovbbra is el kell ltnia t ruhval

s lelemmel. Ha a frfi harmadszor
kezdemnyezte a vlst, akkor a harmadik
alkalommal az iddt nem a volt frj hzban
tlti a n. A vrakozs ideje: menstrul (rett,
termkeny) nknek a vls kimondstl
szmtott harmadik menstruciig tart
peridus. Akik nem menstrulnak (klimax
utn, vagy betegsg miatt), azoknak hrom
holdhnap, terhes nknek a szlsig tart id.
A vrakozs ideje alatt a frj visszaveheti a
felesgt, amihez szintn kt tan szksges. A
vrakozs alatt tilos eljegyezni a nt idegen
frfinak.
Ha az vrakozs vget r, akkor szabad
mindkt fl: menteslnek minden hzastrsi
ktelezettsg all. Ha gy dntenek, akkor
elvlnak, s a n felesgl mehet egy msik
frfihoz. Ha elszr, vagy msodszor mondta
ki a frj a vlst, s vrtk meg az vrakozs
vgt, akkor ismt sszehzasodhatnak j
hzassgi szerzdssel, s jegyajndkkal (
maharral).

Idzsma [ar.] (idzsmc) idzsm Konszenzus,

megegyezs, a jogi iskolk alapelve, melyet a
vallsjogtudsok azoknak az eldntend
krdseknek a megtlsben hasznlnak,
amelyekre a Korn s a szunna nem adtak
pontos utastst. Az idzsma a muszlimok
krben a kzssgi dntshozs s a saria
rtelmezsnek egyik eszkze.
idzstihad [ar.] A kifejezs a muszlim tudsoknak
azt az erfesztst jelenti, amelynek sorn a
megbzhat forrsok (teht a Korn s a
szunna) elemzsvel, jogi megoldsokat
keresnek j, llsfoglalst ignyl
helyzetekben vagy krdsekben.
Iftar [ar.] iftr A bjt megtrse.
ihrm [ar.] Kt darabbl ll szegetlen fehr
ruhadarab, melyet a zarndokok viselnek a
zarndoklat ideje alatt. A haddzs alatt az ihrm
viselse megersti a zarndokokban az
alzatossg s a tisztasg, illetve az emberek
Allah szne eltti egyenlsgnek rzst.

Ihszn [ar.] Ernyessg. Az ihszn az, hogy

gy szolgld Allahot, mintha a szemeddel
ltnd t, habr nem lthatod.
ikama [ar.] ikma Jelentse: imra llts. Az
ima kezdett jelz imra llts majdnem
ugyanaz, mint az ezn, kivve, hogy a
msodik Hajja al al-falh utn ktszer
ismteljk a Kad kmatisszalh kifejezst.
ilm [ar.] A kifejezs jelentse: tuds. A Korn s
a hadsz a muszlimokat folyamatosan tudsuk
nvelsre sztnzi, mind a vallsi, mind a
vilgi tudomnyokban.
imdatok [magy.] Az imdatok azon fajti,
melyeket Allah megparancsolt: az iszlm, a hit
(mn), az ernyessg (ihszn). A fohszkods
c
(du ), a fls (khawf), a remnykeds
(radzs), a bzakods (tawakkul), a
vgyakozs (ragba), a flelem (rahba), az
alzatossg (khusc), a rettegs (khasja), a
bnbnat (inba), a segtsgkrs (iszticna), a
c
oltalomkrs (iszti dza), a tmogatskrs

(isztigatha), az ldozs (dzebh), a fogadalom

(nedzr).
imm [ar.] az imt vezet szemly neve.
ltalnos rtelemben az imm sz a kzssgi
imt vezet szemly, illetve tgabb rtelemben
a muszlim kzssg vallsi vezetit is jelenti.
Az immok, annak ellenre, hogy imt
vezetnek, illetve pnteken beszdet tartanak;
ms feladatokat is elltnak (pldul
hzasprokat adnak ssze) nem felszentelt
papok, s nem tartoznak semmifle
hierarchikus egyhzi rendszerbe.
imn [ar.] (hit) A kifejezs az Istenbe, illetve az
iszlm hittteleibe vetett hit llapott, tovbb
a hitnek a gyakorlatban s a viselkedsben
megmutatkoz hatst jelenti.
inba [ar.] a bnbnat. Az istenimdat egyik
fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
Indzsil [ar.] Jzus prftnak kinyilatkoztatott

rs, vagyis a Biblia arab, illetve trk neve.

Isten Allah. A muszlimok Istent Allahnak
nevezik. Az istensg rtelme az iszlmban
klnbzik a magyar Isten szhoz
kapcsold msodlagos jelentsektl.
Isza v. Eisza [ar.] sz Jzus (bke legyen vele),
az iszlm egyik kiemelked prftja. A
muszlimok hite szerint anyja Mria rintetlen
s istenfl n volt, akinek mhben Isten
teremtette meg Jzust. Szletse utn Jzus
megkezdte kldetst, amely jel volt az
emberisg szmra. Isten prftjaknt az
embereket a jsgra s Isten kizrlagos
imdatra hvta. A muszlimok nem hisznek
abban, hogy Jzust keresztre fesztettk, hitk
szerint Allah (az egyedli Isten) megmentette
ettl a vgtl s a Mennybe emelte.
Iszmil [ar.] brahm
Hdzsr nev
felesgtl szletett, idsebbik fia. Iszmil 13
ves kora krl segtett brahmnak a Kbt
felpteni, amely Allah (az egyedli Isten)

imdatnak helyl szolgl. Iszmilt s

Izskot (Iszhq) a muszlimok teljes jog
prftaknt ismerik el.
iszlamolgia [] Az orientalistk ltal az
iszlm valls tanulmnyozsra,
magyarzsra ltrehozott elmlet, ideolgia.
iszlm [ar.] Az iszlm Isten akaratban val
megnyugvs s nmagunk tadsa Istennek,
az let minden terlett magban foglal
egyistenhv valls s letforma, a muszlimok
hite. Az iszlm sz szerinti jelentse: bke,
alvets, megads. A bke azt jelenti, hogy az
ember bkben l nmagval s
krnyezetvel. Az alvets pedig Allah, az
egyedli Isten, parancsai irnti alzatot,
odaadst s engedelmessget felttelez. Az
iszlm felfogsa szerint az emberi lt rtelme
abban rejlik, hogy az ember elismeri Istent,
mint az egsz vilgmindensg megalkotjt,
s mindennek Urt, ami t krlveszi. s ezek
elismersbl kiindulva csak egyre trekszik:
hogy Isten tetszst elnyerje. Az iszlm, mint

arab kifejezs, nyelvtanilag a sz-l-m

hrombets szgykbl szrmazik. Jelentsei
magukban foglaljk a bke, az dvzlet, a
megads, s az elktelezettsg fogalmt, ami
legltalnosabb rtelemben azt jelenti, hogy az
ember elktelezi magt Istennek, a
Teremtnek azltal, hogy ugyanezt a nevet
visel vallst, az iszlmok kveti. Az iszlmot
maga Isten alaptotta s kezdete dm korra
nylik vissza. Vagyis, ez a valls a kezdettl
fogva ltezett s az idk vgeztig folytatdni
fog. Az iszlm megkvnja kvetitl az
Egyedli Isten, Allah tantsainak, s
tmutatsainak teljes tudomsul vtelt.
iszlm erklcs [ar+magy.] Az iszlm erklcsi
tantsnak alapvet forrsa a Korn s a
szunna. Az iszlm erklcsi vilgrendje
sszefogja az ltalnosan elfogadott
ernyeket, s mindegyikk szmra arnyosan
s egyenslyra trekedve jelli ki a megfelel
helyet s a megfelel szerepet az lettr
egszben. Az iszlm erklcsi elrsai az
emberi let minden aspektust az egynit s a

kzssgit is tfogjk: az otthon szfrjt

ppgy, mint a polgri viselkedst s a
politikai, a gazdasgi, a jogi, az oktatsi s a
szocilis terleten kifejtett tevkenysget. Ez
az rtkrend vonatkozik az ember letre
otthontl kezdve a trsadalomig, az
tkezasztaltl a harcterekig s
bkekonferencikig, sz szerint a blcstl a
srig. Az let egyetlen terlete sem kivtel az
iszlm erklcsi alapelveinek egyetemes s
tfog alkalmazsa all. Az erklcss
viselkedsnek az iszlm szerint nagyon nagy
jelentsge van, hiszen ez szavatolja, hogy a
mindennapi let dolgait az nz clok s
rdekek helyett magasabb rend erklcsi,
isteni eredet elvek irnytsk.
iszlm rtkrend [ar+magy.] A Kornbl s a
szunnbl ered iszlm rtkrend pusztn a
jn alapul s minden rossztl mentes
letmdot knlja az embereknek. Arra
sztnzi ket, hogy ne csak gyakoroljk az
ernyeket, hanem nagyra is becsljk azokat;
a bnket tvoltsk el, a jt prtoljk s zzk

el a rosszat. Az iszlm rtkrend szerint a

lelkiismereti szabadsgnak elnyt kell lvezni,
az ernyeket nem szabad elnyomni, s ezeket a
rossz tettek mg sorolni. Azokat, akik kvetik
ezt a felszltst s egy kzssget ( umma)
alkotnak,
muszlimoknak nevezzk. Az
egyedli cl, amely a kzssg ltrehozsnak
alapja lehet hogy a j gy tmogatsra s
vghezvitelre, a bn kivdsre s
elpuszttsra irnyul trekvsek
sszhangban legyenek. Allah ezt a clt a
Kornban a kvetkezkppen fogalmazza
meg: Ti vagytok a legjobb kzssg, amely
ltrejtt az embereknek. Megparancsoljtok
azt, mi helynval, s megtiltjtok azt, ami
elvetend, s hisztek Allahban. Ha az rs
birtokosai is hinnnek, bizony jobb lenne
szmukra. Akadnak kzttk hvk, de a
legtbben gonoszok kzttk. (3:110); s
higgyetek abban, amit lekldtem,
megerstend azt, ami nlatok van! s ne
legyetek ti azok, akik elskknt nem hisznek
benne! n vagyok az, akitl tartanotok kell.
(2:41)

iszlm trsadalmi rend alapjai [ar+magy.] Az

iszlm trsadalmi rend alapjai azon a
meggyzdsen nyugszanak, hogy minden
ember egyenl s egyetlen testvrisget alkot.
Isten egy emberprt teremtett, hogy elindtsa
az emberi letet a fldn. A vilgot ma
benpest minden ember ettl a prtl
szrmazik. A kezdeti szakaszban az els
emberpr utdai mg egysges kzssget
alkottak. Egy vallsuk volt s ugyanazt a
nyelvet beszltk. Egyltaln nem, vagy alig
klnbztek egymstl. Ahogy lassan
emelkedni kezdett a szmuk, sztszrdtak
mindentt a Fldn s nvekv ltszmuk
termszetes kvetkezmnyeknt klnbz
trzsekre s npekre oszlottak. Nyelvk is
kezdett eltrni egymstl, ltzkdsk mdja
is megvltozott s letmdjuk egyre inkbb
klnbz lett. Az ghajlat s a krnyezet
hatsra sokhelytt megvltozott a klsejk s
brk szne. Mindezek a klnbsgek
termszetes varicik, amelyek a vilgban
valban elfordulnak. Ezrt az iszlm is

helytll tnynek ismeri el ket. Az egyetlen

dolog, amiben Isten megklnbztetst tesz,
az a becsletessg, s az egyetlen felttel, amit
alkalmaz, az a jsg s lelki nagysg. Az
Egyedli Isten, Allah gy szl errl: Ti
emberek! Frfitl s ntl teremtettnk
benneteket s szvetsgekk s trzsekk tettnk
benneteket, hogy ismerjtek meg egymst!
Allah eltt azonban az a legnemesebb
kzletek, aki a legistenflbb. (Korn,
49:13)
iszlm valls [ar+magy.] Az iszlm valls az
isteni vezets rendszere, amelyet, ha letnk
alapelvnek vlasztunk, megmutatja neknk a
boldogsghoz s sikerhez vezet egyedl
helyes utat ebben a mland vilgban, s a
tlvilgon is. dmtl (bke legyen vele)
kezdve, aki az els emberi lny s az els
prfta volt, egszen Mohamed prftig
(Allah dicsrete s bkje legyen vele), az
utols prftig, Allah tbbszr is
kinyilatkoztatta az emberisgnek ezt a vallst.
Ezek a korbbi, szintn isteni eredet vallsok

azonban sszekeveredtek a papok helytelen

mondsaival, zenetk megvltozott, s
elvesztettk eredeti tisztasgukat, ezrt tbb
mr nem lehettek az isteni vezets eszkzei,
ennek kvetkeztben jtt az utols, a vgs s
legteljesebb kinyilatkoztats az iszlm. A
korbbi zenetek mindig egy adott npnek,
vagy egy adott kornak szltak, mg a
Mohamed prftn (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) keresztl kinyilatkoztatott valls
minden emberi lnynek, minden nemzetnek,
minden npnek szl.
Mindazokat, akik az iszlm vallst kvetik,
muszlimoknak nevezzk. Isten abszolt s
megmsthatatlan igazsgot mond a
Kornban: Aki nem az iszlm, hanem ms
valls utn vgyakozik, attl az nem fog
elfogadtatni s a tlvilgon a krvallottak
kz fog tartozni.(3:85)
isznd [ar.] A kifejezsnek kt jelentse van: 1.
Olyan hadszt jell, amelyet a beszmolk
lncolatt sszekapcsolva vissza lehet vezetni
ahhoz, aki mondta. 2. A beszmolk lnca,

amely maghoz a szveghez rkezik. Ezt

nevezzk asz-szanadnak.
Iszra' wal Ma'radzs [ar.] iszr val mradzs
Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) csodlatos jszakai utazsa s
az azt kvet felemelkedse az Egekbe 619ben. A Prftt (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) Gbriel angyal riasztotta fel
lmbl, s Burk htra ltette, amely
egyenesen Jeruzslembe, a Korn ltal alMaszdzsid al-Akszaknt, vagyis a
Legtvolabbi Mecset helyeknt emlegetett
vrosba reptette. Az jszakai replst, iszr-t
kveten Mohamed (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) ott tallkozott a prftkkal s
egytt imdkoztak, majd hrom kupt tettek
el, az elsben vz, a msodikban tej, a
harmadikban bor volt. Mohamed a tejet
vlasztotta, mintegy jelkpezve az iszlm tjt,
a szlssges nsanyargats s az lvezetek
hajhszsa kztti arany kzputat. Eztn
trtnt a mirdzs, s Mohamed (Allah dicsrete
s bkje legyen vele) Gbriel angyallal egytt

az gbe emelkedett. Minden egyes llomsnl a

hres prftk valamelyike vrta: az els helyen
Mohamed (Allah dicsrete s bkje legyen
vele) dmmal a msodikon Jzussal s
Jnossal, a harmadik gben Jzseffel, a
negyedikben nohhal (Idrisszel), az tdikben
ronnal, a hatodikban Mzessel s vgezetl a
hetedikben, brahmmal tallkozott. Ez volt az
az esemny, amikor Allah dnttt az imdkozs
mennyisgrl. Elszr napi 50 imt rendelt el a
hvk szmra, majd ezt a mennyisget
mrskelte. Mohamed (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) az gbl visszafel jvet
tallkozott Mzessel, aki azt mondta neki, hogy
az emberek nem fogjk brni naponta az 50
imt, majd azt tancsolta, hogy menjen vissza
Allahhoz, s krjen knnytst. Mohamed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)
tbbszr is visszament knnytst krni, mg
vgl a napi 5 ima parancsval trt vissza,
aminek a jutalma azonban 50 imval r fel. A
Prfta halla ta a muszlimok napjban tszr
vgzik el ezt a szertartst, ami jl mutatja, az
iszlm valls nem akar elviselhetetlen terheket

rni az emberekre, s csak olyan

kvetelmnyeket szab, melyeknek brki meg
tud felelni.
c

iszti dza [ar.] az oltalomkrs. Az istenimdat

egyik fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
c

iszti na [ar.] a segtsgkrs. Az istenimdat

egyik fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
isztigatha [ar.] a tmogatskrs. Az istenimdat
egyik fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
tletnap [magy.] Az tletnapba vetett hit az
iszlm valls egyik oszlopa. Amikor Isten
vget vet a vilgnak s a teremts jelenlegi
rendjnek, eljn a nap, amikor mindenkinek
szmot kell adni cselekedeteirl, tetteirl. Isten
tlett kveten kerl sor a bntetsre a
Pokolban, vagy az rkk tart jutalomra a
Paradicsomban.

izmaelitk [] trt. Magyarorszgi muszlim

npcsoport. Egyes forrsok a bszrmnyeket
azonostottk az izmaelitkkal. Ms forrsok
szerint izmaelitnak Iszmil leszrmazottait
neveztk, akik olyan vallsi elrsokat
kvettek, mint a bor, a disznhs tiltsa stb. A
korabeli magyar oklevelek s ms forrsok
beszmolnak arrl, hogy az izmaelitk
orszgos hivatalokat tltttek be: ad- s
vmszedk, valamint pnzverk voltak. Az
1222. vi Aranybulla 24. cikkelye jogaikat
korltozta, az orszgos hivatalok betltst
megtiltotta szmukra.
iqra [ar.] ikr A kifejezs jelentse: olvasni,
recitlni. Ez volt az els sz a Kornbl, amely
Mohamed prftnak (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) kinyilatkoztatsra kerlt
Mekkban, a Hra barlangban.

J
jszok [magy.] trt. A jszok, vagy alnok a
magyarsghoz csatlakozott, eredetileg
muszlim npcsoport, a kirlyok fegyveres
jszai voltak. Szolglataikra az uralkodk
hossz ideig, folyamatosan ignyt tartottak.
Keleten maradt csoportjaibl kirlyaink mg a
12. szzad kzepn is toboroztak jszokat. A
jszok seirl sok rgi forrs is beszmol,
pldul mr Ptolemaiosz s Ammianus
Marcellinus is emlti ket. Az irni eredet s
nyelv trzsek 129-ben Baktrira s
Szogdianra is kiterjesztettk uralmukat,
egszen a Kaukzusig jutottak s gy szembe
kerltek a perzskkal. Birodalmuk vgs
sszeomlst a 350-ben bekvetkezett hun
tmads idzte el; a jszok ezutn
sztszrdtak s klnfle trk, kazr,
beseny, kun fennhatsg al kerltek, majd
jra megersdve Kelet-Eurpban jelents
szerepet jtszottak. Klnfle csoportjaik

felteheten tbb hullmban telepltek be

Magyarorszgra. Utols csoportjuk a
kunokkal egytt valsznleg 1235 krl
rkezett a Krpt-medencbe.
Jatrib [ar.] trt. Az Arbia szaki rszn fekv
Medina korbbi, Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) oda rkezse
eltti elnevezse. 622-ben, amikor a Prfta
trsaival Mekkbl emigrlt, a vrost mg
Jatribnak neveztk. Csak ksbb Mohamed
prfta tiszteletre kapta a Medina an-Nabi (a
prfta vrosa) elnevezst, amibl a mostani
vrosnv kialakult.
Jeruzslem (al-)Qudsz.
Jaum ad-Dn [ar.] Sz szerinti jelentse a valls
napja. A kifejezs az tletnap szmos arab
szinoniminak egyike.
Jzus Isza v. Eisza

K
Kba tr. Kcba [ar.] kba Isten hza Mekkban,
melyet a muszlim hagyomnyok szerint dm
ptett s brahm prfta s fia Iszmil
prfta jjptett. A Kba bell res, kocka
formj ptmny, amelyet kvlrl Korn
idzetekkel telehmzett, fekete anyag (a Kba
ruhja) takar. A Kba az imdkozs irnya a
muszlimok szmra. A zarndoklat egyik
szertartsaknt a Kbt htszer kell krljrni.
kabarok v. kavarok [] trt. Muszlim valls,
trk nyelvet beszl np, melynek hrom
csoportja (Varsny, Trkony, illetve Kliz vagy
Szkely) a Kazr Birodalomban csatlakozott a
magyarsghoz, s rszt vett a honfoglalsban
is. Eredetileg hvrezmiek (ms rsmd szerint
horezmiek) voltak, akik Kazriban a testrsg
s lovassg egy rszt alkottk. Egyes kutatk
szerint a kabarok soraiban muszlim valls
keleti nptredkeket (horezmieket),
klizokat s
jszokat,
alnokat

felttelezhetnk. Szllsterletk elszr

erdlyi sbnyk terletn volt, majd
eljutottak a Temeskzbe, a Duna-Tisza kzre,
Bihar, Nyitra megykbe s mshova is. Neveik
pldul a Berny, az rs, a Varsny, az Eszlr
mig fennmaradtak.
Khaddzsa [ar.] Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) els felesge
hzassgktsk eltt sikeres zletasszony
volt Mekkban. Kzismert szintesge s
megbzhatsga, elbb kereskedknt
alkalmazta ksbbi frjt. Amg lt, a
prftnak nem volt ms felesge. Hzassguk
25 vig, Khaddzsa 65 ves korban (619-ben)
bekvetkezett hallig tartott. Kt fiuk s ngy
lnyuk szletett, a fiaik csecsemkorukban
meghaltak.
kalifa [ar.] (rg. khalifa) A kifejezs sz szerinti
jelentse utd. A kifejezst Mohamed prfta
utdjaira hasznljuk. Azokra, akiket az umma
(a vilg muszlimjainak) vezetjeknt
ismernk. A kalifa nem prfta, hanem az

iszlm llam polgrait megillet jogok, illetve

az iszlm llamon belli saria (iszlm vallsi
jog) alkalmazsa felett rkd szemly.
Mohamed prfta kzvetlen utdai a kaliftus
ln: Abu Bakr Asz-Szadiq, Omar ibn alKhattab, Othman ibn Affan s Ali ibn Abu Talib
voltak, akiket az Igaz ton vezetett kalifaknt
ismernk.
klizok [magy.] trt. A klizok Hvarezm
(Horezm) krnykrl szrmaztak, a muszlim
forrsok, mint horezmi npet emltik ket. A
Kazr Birodalomban a
muszlim klizok
alkottk a testrsget s a lovas katonasg egy
rszt, de jelents szmban ltek hvarezmi
kliz iparosok s kereskedk is a kagantus
terletn. A magyarsg is ebben az idszakban
kerlt elszr kapcsolatba velk. Az rpdhzi kirlyok idejn egyik legjelentsebb
magyarorszgi muszlim csoport a klizok
volt, akik az uralkodk szolglatban lltak. A
klizok, akiket fekete magyaroknak is
neveztek, Baranya megye dli rszn,
Beregben, Bihar megyben, valamint Szeged

s Baja kzt a kliz t mentn ltek. Nevk

szmos rgi krnikban szerepel. Vannak,
akik a kabarokkal azonostjk ket.
kazrok v. kozrok [] trt. A trk nyelv
kazrok eredete ismeretlen; minden ismert
adat (Agathiae Scolastici, a Ravennai
geogrfus stb.) arra mutat, hogy a kazrok a
kaukzusi szabirok, a kaukzusi onogurok, a
klizok (horezmiek) s a barszilok (bercelek)
trzseibl tvzdtek, akik viszont a hun
npek kz tartoztak. Ms nzet szerint
viszont, a kazrok az ujgurok nyugatra
vndorolt kaszar nev trzse. A nyugati trk
birodalom sszeomlsa utn, 630 krl, a
kazrok nllstottk magukat s a kazr
uralkod felvette a kagn nevet, szvetsget
ktttek az alnokkal s ms npekkel. gy a
kazrokhoz a trk kazrokon kvl irni
nyelv klizok (korozmk), alnok (eszlrok,
varsnyok), bolgr szuvarok s tvzelemk,
a bercelek (barszilok) is tartoztak. A Kazr
Birodalom emltett npeinek nagy rsze az
iszlm vallst kvette. A magyarok sei

szvetsgesei voltak a kazroknak, akikkel

egytt harcoltak, illetve Levedi vajda kazr
hercegnt kapott felesgl a kazr uralkodtl.
kfir [ar.] hitetlen kufr.
khafd [ar.] ni krlmetls.
khasja [ar.] a rettegs. Az istenimdat egyik
fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
khawf [ar.] a fls. Az istenimdat egyik fajtja,
melyet Allah parancsolt meg a muszlimok
szmra. imdatok.
khimar [ar.] khimr Egy olyan ruhadarab,
amivel a fejet s a mellkast lehet befedni. A
Korn kt f utastst tartalmaz, az ltzkkel
kapcsolatban. 1) A n ne mutassa szpsgt,
dszeit idegeneknek. 2) A fejet gy kell
betakarni, hogy a haj, a nyak, a mell fedve
legyen. Erre szolgl az gynevezett khimar. Ez
Allah elrsa (Korn, 24:31) a hv nk

szmra azrt, hogy ez ltal is klnbzzenek a

pogny kor asszonyaitl, akik nyltan
mutogattk a mellket, a nyakukat s
hajfrtjeiket. Ezzel szemben a nikab (az arc
eltakarsa) vitatott krds s valsznleg j
ideig az is marad. Nhnyan kteleznek
tartjk, br a tbbsg vlemnye szerint nem
az. hidzsab.
khijsz qijsz
khulea [ar.] A felesg ltal kezdemnyezett vls
neve. Az iszlm szerint nemcsak a frfinak, de
a nnek is joga van vls kezdemnyezshez,
de meg kell indokolnia a dntst. Ha
boldogtalannak rzi magt a hzassgban,
vagy nem tudja rendesen betartani az iszlmot
a frje mellett, akkor az mr elg ok a vlshoz.
Khulea esetn a n visszaadja a jegyajndkot (
mahar) a frjnek, s a frfinak ekkor
ktelessge elvlni a felesgtl. Miutn a frfi
megkapta a jegyajndkot, s megtrtnt a
khulea vls, a nnek egy menstrucis
peridust a volt frj hzban kell tlteni. Ezen

id alatt a frfi nem veheti vissza a nt. Ha jra

akarnak hzasodni, akkor azt j hzassgi
szerzdssel viszont megtehetik.
khusc [ar.] az alzatossg. Az istenimdat egyik
fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
khutba [ar.] A sznak kt, egymstl eltr
jelentse is van. 1) eljegyzs. Az iszlmban az
eljegyzs azt jelenti, hogy a frfi kri a lny
csaldjnak beleegyezst a leend
hzassghoz. Az eljegyzsnl ajnlott kt tan
jelenlte. Az eljegyzssel a frfi
tulajdonkppen az elssget kapja (egy msik
frfival szemben) egy nvel val hzassgra.
Az eljegyzs nem jogostja fel a frfit s a nt,
hogy kettesben maradjanak, vagy szabadon
brmit csinljanak. Amikor a frfi s a n
tallkoznak, a nnek a kezn s az arcn kvl
mindent el kell takarnia. Eljegyzett nhz
kzeledni tilos! A vls utni vrakozsi
idszakban lv, vagy a gyszol nt tilos
eljegyezni. A jegygyrk hasznlata nem

tartozik az iszlmhoz, jts ( bidea) ezrt

elkerlend. 2) Hetente egyszer kzvetlenl a
pnteki dli kzs ima eltt a mecsetben tartott
beszd, melyet az imm (v. a khatib) intz a
kzssghez. A beszd kt rszbl ll, s
ltalban az iszlm valls idszer krdseivel
foglalkozik, s a valls tantsainak
megszilrdtst clozza.
kibla [tr.] qibla [ar.] A kifejezs a muszlimok
imdkozsi irnyt jelenti. A kibla fkusza a
mekkai Kba, az egyetlen Isten (Allah)
imdatra emelt els imahz. Attl fggen,
hogy az imdkoz a Fld melyik pontjn van,
vltozik a kibla, vagyis az ima irny. A kibla
nem tvesztend ssze a mihrbbal, ami mint
ptszeti alkots
fizikailag jelzi kibla-t.
Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) 624-ben jellte meg kiblnak,
vagyis az ima irnynak a mekkai Kbt.
kitb [ar.] knyv.
Korn [magy.] (Kor'n, al-Qur'an [ar.], Kur'an

[tr.]) kor:n A sz eredetileg recitlst, vagy

olvasst jelent. Ez az iszlm valls Allah, az
egyedli Isten ltal kinyilatkoztatott
Knyvnek neve. A Korn 114 fejezetbl
(szrbl) ll, amelyet Mohamed prfta
(Allah dicsrete s bkje legyen vele) kapott
Istentl 23 v alatt. A Kornt a muszlimok a
kinyilatkoztats ta arabul recitljk, ppen
gy, ahogy azt Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) is tette 14
vszzaddal ezeltt. A Kornt a muszlimok
Mohamed prfta szunnjval egytt az
emberisg szmra lekldtt egyetlen
megbzhat tmutatsnak tartjk. Az eredeti
kinyilatkoztats szvegt mr az els idkben
is igyekeztek lejegyezni, br akkoriban csak
nhny plmalevl, pergamen, csont stb. llt a
kortrsak rendelkezsre. Az egyes fejezetek
ma ismert szerkezett az els hrom kalifa
idejn alaktottk ki. Az els Kalifa, Abu Bakr
megbzta a Prfta rnokt, Zaid Ibn Thabitot,
hogy gyjtse ssze egy ktetbe az egsz
Kornt. E ktetet Abu Bakr hallig magnl
tartotta. Majd a msodik kalifra, Omrra

hagyta, utna pedig Hafszhoz, a Prfta

felesghez kerlt. Ebbl az eredeti ktetbl a
harmadik kalifa, Othman msolatokat
kszttetett, s azokat sztkldte klnbz
muszlim terletekre. A Korn eredeti szvege az
elmlt vszzadok sorn semmit nem vltozott.
Ezen a tnyen az sem mdost, hogy (tbbkevesebb sikerrel) szmos nyelvre lefordtottk.
A fordtsokat a muszlimok nem tartjk
egyenrtknek az eredetivel, csupn
rtelmezsnek vagy magyarzatnak ( tafszrnak)
s nem magnak a kinyilatkoztatsnak tekintik. A
Korn, az Egyedli Isten, Allah legnagyobb
ajndka az emberisgnek, s blcsessge
pratlan. A knyv clja az elz
kinyilatkoztatsok megrzse, Isten eredeti
igazsgnak helyrelltsa, az emberisg a helyes
tra vezetse, az emberek lelknek megerstse,
az emberisg lelkiismeretnek felbresztse, s
az emberi elme megjavtsa. Hitnk szerint
minden ltez kinyilatkoztatott knyv egy
bizonyos nphez rkezett mindegyik tartalmaz
szmos parancsolatot, amelyek egy bizonyos
trtnelmi korra szabottnak ltszanak s csak e

kor kvetelmnyeire vonatkoznak. A Korn

viszont az egsz emberisghez szl egyetlen
trvnye sem vonatkozik csak egy bizonyos
npre, vagy korra. A Korn minden
rendelkezsrl s tmutatsrl igaz, hogy
mindentt s minden idben kvetni lehet,
kvetni kell ket. Ez a tny bizonytja, hogy a
Korn az egsz vilgra rvnyes s az emberi
let szmra rk vezrfonalat jelent.
Magyarorszgon vallsilag elfogadhat
tartalm s kzrthet Korn-fordts eddig
mg nem szletett. A Korn magyarra trtn
els tltsre mg a 19. szzad els felben
sor kerlt. Az 516 oldalas knyvet Kassn
adtk ki, 1831-ben. A kvetkez Kornfordts kt kiadst is megrt A trkk
szoksai s alkotmnya cmmel, elszr
1854-ben, majd 1856-ban jelent meg Pesten,
Emich Gusztvnl. A 750 oldalas knyvet
Szokolay Istvn fordtotta. Ezt kveten csak
egyes szemelvnyek, egy-egy szra fordtsa
ltott napvilgot, 1878-ban Hatala Pter,
1886-ban Kmory Smuel, 1915-ben Erdei
Gerzson, majd 1947-ben s 1955-ben pedig

Somogyi Jzsef fordtsban, illetve

Goldziher Igncnak volt egy A Kornmagyarzs klnfle irnyairl cm a
Magyar Tudomnyos Akadminl 1912-ben
megjelent rtekezse, ami ide sorolhat. A II.
vilghbor utn az orientalistk jabb
nemzedkhez tartoz Simon Rbert fordtotta
magyarra Allah szavt, amely 1980-tl tbb
kiadst is megrt. Ksbb A Korn vilga
cmmel ersen vitathat magyarzatot is fztt
hozz. Dr. Mihlffy Balzs fordtsa magyararab vltozatban, Pakisztnban jelent meg. A
Simon-fle fordts szmos tartalmi hibt
mutat, a kevsb hozzfrhet Mihlffy-fle
ugyan szveghbb, de nehezen rthet, rgies
nyelvezet.
a Knyv Npe Ahl al-Kitb
krlmetls frfi krlmetls, ni
krlmetls
kufr [ar.] hitetlensg kfir. Akik hitetlenek,
azoknak mindegy, hogy intetted-e ket vagy

nem: k nem hisznek [Istenben]. (Korn, 2:6.)

L
Lailat ul-Kadr [ar.] leilatul-kadr Sz szerinti
fordtsban: az Er jszakja. Valjban az
Elrendels jszakja, vagyis az az jszaka,
amikor Allah lekldte a Kornt a hetedik gbl
(az ott rztt tblrl) az els gbe. Mohamed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)
tantsa szerint az Elrendels jszakja
ramadn hnap harmadik tz napjbl az egyik
pratlan napra esik, legnagyobb
valsznsggel ramadn 27-re. A muszlimok
ezrt a pratlan jszakkon plusz imkat
ajnlanak fel Allahnak s hosszan
fohszkodnak. Az Elrendels jszakjn val
virraszts ahogy a Kornban van (97:3)
jobb, mint ezer hnap. Azaz, tbbet r, mint
83 v folyamatos imdkozs.
lin [ar.] A parznlkods, s a hzassgtrs
(lin) az iszlm szerint a legnagyobb bnk
kz tartozik. A hzassg eltti parznlkods

bntetse 100 korbcsts nyilvnossg eltt,

mg a hzassgtrs bntetse hall.
Ugyanakkor vannak felttelei a bntets
vgrehajtsnak. Elszr is megbzhat,
becsletes, muszlim embernek kell magt az
aktust ltnia, s ezutn tanskodnia egy
muszlim saria br eltt. ltalban az emberek
nem nyilvnossg eltt csinljk az ehhez
hasonl dolgokat, ht, mg ha bnrl van sz.
Azonban Allah bntetst rendelt el az olyan
embernek is, aki parznasggal vdol egy nt,
s nem tud ngy tant hozni vdja
megerstsre: az ilyen ember bntetse 80
korbcsts, s soha tbb nem lehet
tansgttelt elfogadni tle.

M
mazhab [ar.] (ms vltozatban madhab, vagy
mezheb) 1) irnyzat, vagy iskola - a ngy
vallsjogi rendszer valamelyike, amelyet a
szunnitk elfogadnak. 2) Arab kifejezs,
amellyel az egyes gondolkodsi irnyzatokat
jelljk az iszlm vallsban. Ahogy az iszlm
az Arab flszigeten kvli j terletekre
kiterjedt s j trsadalmi, gazdasgi s vallsi
krdsek merltek fel, sok tuds
tanulmnyozta az iszlm forrsait, hogy vallsi
szempontbl megengedhet gyakorlati
megoldsokat talljanak, amelyeket a hvk
ezekben az esetekben alkalmazhatnak. Az idk
sorn ngy nagy tekintly tuds tantsai s
gondolatai emelkedtek ki, s a muszlimok az
egyes irnyzatokat az alapt tudsokrl
neveztk el. Ezek a tekintlyes tudsok a
kvetkezk:
Ahmed Ibn Hambel, Mohamed Ibn Idrisz asSafi, Abu Hanifa Anno'man s Melik Ibn
Anasz.)

Minden iskola vlemnye, bizonyos eltrsek

ellenre, egyformn elfogadott s rvnyes,
amely a gyakorlatban tmutatsul szolgl a
tudomnyban kevsb jratos muszlimok
szmra.
magyarabok v. magyarbok [] trt.
Magyarorszgrl elszrmazott
muszlim
npcsoport. Az oszmn uralkod, Szelim
szultn (1512-1520) hatrrizeti cllal
teleptette le els csoportjaikat 1517-ben
Egyiptom, illetve Szudn hatrvidkre. Az
idk folyamn hrom magyarab telepls
alakult ki: egy-egy Asszunban s Kaszr
Ibrmben (dlebbre a Nlus partjn), s a
harmadik kzssg Szudn szaki rszn, Vdi
Halftl dlre egy kis szigeten lakott, amit mg
a modern fldrajzirodalom is Magyarnarti,
azaz Magyarok szigete nven ismer. Ez a
harmadik kzssg a mai napig fennmaradt. A
szigetrl mg a 19. szzad derekn ttelepltek
a szemben lv keleti partra, s ott
megalaptottk a Halfa Daghm nev falut.
Nevk jelentse: a magyarok trzse. A

magyarabok, br brk szne sttebbre

vltozott s eredeti nyelvket is elfeledtk, mig
szmon tartjk felmeniket, ismerik eredetket.
magribi arabok (berberek) [] trt. A magribi
(teht szak-afrikai) muszlimok valamikor
1150 krl kerltek Magyarorszgra. Jakut arRumi muszlim utaz lersaibl tudjuk, hogy
valsznleg a biznci csszrok ltal Tuniszban
toborzott zsoldosok kzl lltak t nhnyan a
magyarokhoz. Ennek oka az lehetett, hogy a
korabeli magyar kirly, II. Gza (1141-1162)
nem korltozta az iszlm valls gyakorlst
Magyarorszgon, st szvesen erstette
hadseregt muszlim katonkkal.
magyarorszgi muszlim npek [] trt. A
trtnelem sorn Magyarorszgra beteleplt,
vagy itt lt, illetve innen elszrmazott muszlim
npek: alnok, bercelek, besenyk, bolgrtrkk, bosnykok, bszrmnyek, izmaelitk,
jszok, klizok, kazrok, kunok, magyarabok
(magyarbok), magribi arabok (berberek),
oszmn trkk, szabrok (v. szavrok),

szaracnok, (v. szerecsenek), onogurok,

(ogurok, zok vagy oguzok), vardarita
trkk.
mahar [ar.] A muszlimok ltal kttt hzassg
egyik felttele. A mahar jegyajndkot jelent,
amit a frfi ad a nnek. A mahart ajnlott (
szunna) bejegyezni a hzassgi szerzdsbe. A
maharnak nincs meghatrozott legkisebb s
legnagyobb sszege. Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) azt mondta:
A legjobb jegyajndk a legegyszerbb s a
legknnyebb. A mahar nemcsak
anyagiakban mrhet (teht pnz, ruha,
telefon stb.) lehet, hanem anyagiakkal nem
mrhet dolog is. Pldul egy Korn-rszlet
megtantsa, vagy nhny szl virgot is
szabad adni a felesgnek, ha az megfelel neki.
makruh [ar.] utlatos fikh
mala'ika [ar.] malaika Angyalok, Isten
teremtmnyeinek egyik csoportja. Az
angyalok a lthatatlan vilgban lnek, s letk

minden pillanatban Allahot szolgljk, t

magasztaljk. A muszlimok hite szerint
minden embernek kt kln angyala van, akik
a cselekedeteit feljegyzik. (A jobb felli rja a
j cselekedeteket, a balfelli a bnket.)
Ezekbl a feljegyzsekbl kell majd az
embereknek szmot adniuk az tlet Napjn.
Nhny angyal nv szerint is emltve van a
Kornban. A ngy legismertebb angyal:
Gbriel (Dzsibrl, a.s.), akinek feladata volt,
hogy Allah knyveinek kinyilatkoztatst a
prftknak elvigye. a kinyilatkoztatsok
kzvettje Allah s a prftk kztt. Mihly
(Mikil a.s.) a felels egyes termszeti
jelensgekrt, mint pldul a szl, az es vagy
a h, vagy a nvnyzet nvekedsrt.
Iszrafil (a.s.) feladata az, hogy a harsont az
tlet Napjn megfjja, amikor az emberek fel
fognak tmadni. Azrael (a.s.) felels azrt,
hogy az emberek lelkt elvigye, ha eljn a
halluk ideje.
mandub [ar.] ajnlott fikh.

Mria, Marjam [ar.] Jzus anyja, aki az iszlm

vallsban a legjobban tisztelt nk kz
tartozik rtatlansga, jmborsga, s Istennek
val elhivatottsga miatt. A muszlimok hite
szerint Jzus fogantatsa Mria mhben
csoda volt, mivel Mria rintetlen n volt. A
Korn 19. szrja a Marjam nevet viseli, ami
mutatja, hogy Mria letnek tanulsgai
mennyire fontosak a muszlimok szmra.
Medina [ar.] trt. Vros Arbiban, amelynek
korbbi neve Jatrib volt. Medina az els
muszlim kzssg lakhelye, illetve Mohamed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)
Mekkbl ide trtnt kivndorlst (622)
kveten ez volt az els iszlm llam. A
medinai muszlimok a mekkai emigrnsokat trt
karokkal fogadtk. A prfta itt hozta ltre a
muszlim testvrisget, amely visszalltsa a
mai muszlimok egyik kzzelfoghat clja.
Mohamed prfta Medinban halt meg 632ben, s az ltala alaptott mecsetben lett
eltemetve, felesge Aisa hzban. Ez ma mr a
mecseten bell helyezkedik el. A hz s az
eredeti minbar kztti terlet, a Rawda Sarifa

olyan, mint a Mennyorszg egy darabja.

medresze [tr.] madrasza [ar.] vallsi oktatsi
intzmny, mecsetiskola, iskola. Az
iszlmban a mecsetek gyakran oktats
cljaira is szolglnak, gy alakult ki a
medresze sz mecsetiskola jelentse.
mecset [magy.] maszdzsd [ar.] mescid [tr.]
mesz:dzsid A kifejezs a leboruls helyt
jelenti, azt az pletet ahol a muszlimok a
kzs ima vgzsre sszegylnek. A
kifejezs arab eredet s a sz-dzs-d
szgykbl szrmazik, akrcsak a szudzsud
sz, amely a muszlimok imdkozsnak
egyik fontos helyzett (a leborulst) jelenti. A
mecset ugyanakkor klnfle trsadalmi,
oktatsi s vallsi clokat is szolgl.
mezhebek mazhab, iszlm vallsjogi
irnyzatok, iskolk.
mihrb [ar.] Bemlyeds, vagy flke a mecset
falban, amely a kiblt (qibla), az imairnyt,

vagyis Mekka irnyt mutatja. Minden

muszlimnak ebbe az irnyba fordulva kell
imdkoznia. A mihrb msik funkcija, hogy
felersti az imm hangjt az ima sorn.
mimbar, v. minbar [tr.] menbar [ar.] A
mecsetben fellltott emelvny. A pnteki
kzs imt megelz beszdet az imm, vagy
a khatib innen intzi a hvkhz.
minaret [tr.] minret, al-Minara [ar.] al-minra
Torony-szer ptmny, ahonnan a mezzin az
imra hvst, az eznt mondja. A muszlimok
emberi hang segtsgvel adjk tudtul az ima
idejt. A minaret ltalban kzvetlenl a
mecset mellett helyezkedik el, br sok esetben
ptszeti, vagy gyakorlati, esetleg dekorcis
clzattal a mecset klnbz pontjaira is
pthetik.
miszvak misz:vk sziuk v. szuk.
Mohamed (Muhammad, Mohammed) [ar.]
mohammed Teljes nevn Muhammad bin

Abdullah bin Abdulmuttalib bin Hsim. Allah

kldtte s prftja, aki az utols a prftk
sorban. Eldei, a korbbi prftk voltak.
Pldul: dm, No, brahm, Mzes, Dvid
s Jzus (bke legyen velk).
Mohamed 571. prilis 20-n szletett
Arbiban, Mekkban s ott is nevelkedett. A
mekkai trsadalom megbecslt,
igazmondsrl s igazsgossgrl,
megbzhatsgrl hres tagja volt. Az els
kinyilatkoztatst negyvenves korban, 610ben kapta s ekkor kezdte az embereket az
igazsgra, az Egyetlen Igaz Isten imdatra
hvni. Az ezt kvet13 v alatt folyamatosan
hirdette Mekkban az iszlmot. Ennek sorn t
s kvetit, az iszlm hveit, ldztk s
bntalmaztk, ezrt Isten parancsra Medinba
vndorolt (622-ben, s ezt nevezik hidzsranak).
Mohamed (Allah dicsrete s bkje legyen
vele) 23 v alatt teljestette prftai kldetst.
632-ben, 63 vesen halt meg Medinban,
miutn sikeresen visszalltotta az iszlm
vallst a Fldn s a muszlimoknak

megtantotta az emberek szmra idelis

erklcsi s viselkedsi rendszert.
mohamedn [] (rg. mohammedn) A
mohamedn vagy a mohamednizmus
elnevezs, amely az eurpai s a hazai
mdikban hasznlatos a muszlimokra s az
iszlmra, teljesen hamis, helytelen, s
flrevezet. Ez az elnevezs rossz s srti az
iszlm valsgos szellemt, hiszen a
muszlimok nem imdjk Mohamedet, sem
ms teremtett lnyt. Az iszlm szerint ugyanis
csak, s kizrlag Allahot, mint egyedli istent
lehet imdni. Allahban val hit az iszlm valls
alapttele, ami azt jelenti, hogy Allah
egyedlisgben s mindenhatsgban kell
hinni, s el kell ismerni azt a tnyt, hogy
egyedl Allah az, akit htatosan imdni s
szolglni kell, s csak hozz lehet segtsgrt s
bnbocsnatrt fordulni, mgpedig brmilyen
kzbenjr vagy kzvett nlkl. Allah az
egyetlen; Allah az rkkval; Nem nemzett s
nem nemzetett; s senki nem foghat hozz.
(Korn, 112:1-4). A mohamedn elnevezs,

illetve a mohamednizmus sz hasznli

nem hisznek Istenben, nem fogadjk el, hogy
az iszlm Mohamed prftnak (Allah
dicsrete s bkje legyen vele)
kinyilatkoztatott valls.
mohamednizmus [] A mohamednizmus
az iszlm tves s pejoratv rtelm
elnevezse. A kifejezs ezen fell srti az
iszlm valls alapvet szellemt, mert
Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) Isten hrnke volt, nem pedig a
muszlimok ltal imdott isteni lny. A
mohamednizmus kifejezs hasznli
rendszerint rosszindulattal kzelednek az
iszlm vallshoz, a muszlimokhoz, nem
hisznek Istenben, hitetlenek s nem fogadjk
el, hogy az iszlm Mohamed prftnak (Allah
dicsrete s bkje legyen vele)
kinyilatkoztatott valls.
Mzes [] Musa [ar.] Msz Az iszlm valls
kiemelked prftja. Mzest Isten vlasztotta
ki a prftasgra s kldetse az volt, hogy a

frat s Egyiptom npt az Egyetlen Isten

imdatra hvja, illetve vget vessen a zsidk
elnyomatsnak. A Tra, mint Isten szava
Mzeshez jtt le tmutatsknt.
mubah [ar.] mubh vallsilag megengedett fikh.
mumin [ar.] mu'min hv (a sz eredeti jelentse:
h).
muszlim [ar.] Az a szemly, aki alveti magt,
aki tadja magt Istennek, azaz az iszlm hve.
Muszlim (magyarul: engedelmes) az iszlm
valls kvetjnek neve helyesen. Muszlim az,
aki szabad akaratbl elfogadja Isten
mindenek fltt val hatalmt, s arra
trekszik, hogy lett Isten tanaival
sszhangban lje. Illetve azrt tevkenykedik,
azrt tesz erfesztseket, cselekszik, harcol,
hogy ltrejhessenek az Isten vezrlett
hirdet, az tmutatst tkrz, vagy azt
hen visszaad trsadalmi intzmnyek. A
muzulmn, vagy a mohamedn nv hasznlata
helytelen, teht kerlend! (A mozlim,

moszlim az orientalistk ltal hasznlt, rgies

vltozat, a moszlem pedig, mivel az arab
muszlim sz rossz kiejtsbl (elferdtsbl
al-tahrf) szrmazik, ugyancsak helytelen.)
A muszlimm vls felttele, hogy az ember
meggyzdssel kimondja: La ilha illa
Allah, Mohamed ar-Raszl Allah. Ez a
monds azt jelenti: Nincsen ms jogosan
imdhat Isten, csak (az egy igaz Isten) Allah,
s Mohammed Isten prftja (kldtte). Az
els rsz azt jelenti, hogy senkinek sincs joga
az imdatra, kizrlag az egy igaz Istennek,
Allahnak s, hogy Istennek nincsen trsa, sem
fia. Ahhoz, hogy muszlim legyen valaki, az
kell, hogy: higgye, hogy a Kegyes Korn Allah
sz szerinti szava, amelyet kinyilatkoztatott.
Higgye, hogy az tletnap (a Feltmads
napja) igaz s el fog jnni, miknt azt Allah
meggrte a Kornban. Az kell, hogy elfogadja
az iszlmot a sajt vallsul. Az kell, hogy ne
imdkozzon, ne fohszkodjon senkihez s
semmihez Allahon kvl.
A vilg 172 orszgbl 553 azoknak a szma,
amelyekben a muszlim lakossg a npessg

50%-t meghaladja. Ms forrsok szerint a

muszlim npessg szma a 21. szzadban
meghaladja az 1,6 millirdot. A muszlimok a
honfoglal magyarokkal egytt rkeztek a
Krpt-medencbe, illetve a ksbbi szzadok
sorn is szmos muszlim np teleplt be a
trtnelmi nagy Magyarorszgra. A
magyarorszgi muszlimok a honfoglalst
kveten rszt vettek az llam politikai,
gazdasgi letnek megszervezsben, az
rpd-hzi kirlyok alatt az uralkodk fontos
tmaszai, segti voltak, mint katonk,
kereskedk, pnzverk, ad- s vmszedk.
Sajtos tevkenysgknek megfelelen
viszonylagos vallsszabadsgot lveztek
mindaddig, mg a Rmai Katolikus Egyhz
nyomsra jabb s jabb trvnyeket nem
alkottak ellenk. Magyarorszgi ltket
szmos korabeli okmny, az ellenk hozott
intzkedsek, illetve a ppknak a muszlimok
jogainak korltozst srget levelei
bizonytjk.
mutea [ar.] Az iszlm ltal tiltott olyan hzassgi
forma, amelyben a felek megegyeznek, hogy

meddig tart a hzassg, s elre kitzik a

vls napjt.
muzulmn [] A Magyarorszgon elterjedt
muzulmn kifejezs hasznlata nem igazn
szerencss, br tartalmt illeten nem
helytelen. A muzulmn a perzsa s a trk
kzvettsen keresztl (mszlmn,
mszlman) terjedt el, gy mint idegen
nyelvbl tvett, s tbbszrsen mdosult
kifejezs hasznlata kerlend. Helyette
inkbb a muszlim sz hasznlata ajnlott.
mezzin [tr.] mu'addzin, mueddhin [ar.]
imakikilt, az imra hv szemly neve.

N
nadzsasz [ar.] vallsilag tiszttalan.
nedzr [ar.] a fogadalom. Az istenimdat egyik
fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
nefsz [ar.] Magyar jelentse: a llek. A
muszlimok abban hisznek, hogy az emberek
lelkek, akik tmenetileg fizikai testben vannak.
A nefsz minden egyn legbels njt jelenti,
amelynek vele szletett sajtossga az Isten
fel trekvs, amit firtnak neveznk. A nefsz
az ember fizikai hallt kveten ebben a
vilgban szmunkra ismeretlen terletre
tvozik.
ni krlmetls, (khafd [ar.]) A nk esetben
eltlend s egyben tilos is, az olyan fajta
krlmetls, amit afrikai (vagy frai)
krlmetlsnek neveznek, mert csonkts s,

mert ennek semmi kze sincs az iszlmhoz!

Ezt a csonktst (primitv nphagyomnyknt)
tbbflekppen is vgzik: rszlegesen vagy
teljesen eltvoltjk a csiklt, a kis- vagy a
nagyajkakat. Ettl teljesen eltr az olyan
eljrs, amit nhny iszlm terleten ni
krlmetlsnek neveznek (khafd). Ebben az
esetben a csikl fltti fitymbl (a hgycs
fltti, kakas tarjhoz hasonl rszbl)
metszenek le pr millimteres darabot. A fikh
enciklopdija szerint (19:28), ez se nem
ktelez, sem ajnlott az iszlmban, de
megengedett. Ugyanakkor az errl szl
hadith (al-Albni Allah kegyelmezzen neki )
szerint gyenge hagyomny. (Megtallhat a
gyenge hagyomnyok lncolata 1935. szm
alatt!) Ibn Kudmh al-Mughni knyvben azt
rja: a krlmetls ktelez a frfiaknak, de
nem ktelez a nknek.

O
Omajjdk [] trt. Muszlim uralkodi
dinasztia. Pontosabban a trtnelem kt
muszlim dinasztit ismer ezen a nven. Az els
(661-750) Damaszkusz kzponttal uralkodott,
s nevhez fzdtt az iszlm elterjesztse
Keleten Indiig, illetve nyugati irnyban
egszen az Ibriai flszigetig. A dinasztia
uralkodsnak kezdeti idszakban az
jelentette a kzponti krdst, hogy hogyan
lehet egysges muszlim kzssgg
kovcsolni az arab trzseket, s hogyan lehet
kipteni a muszlim llam mkdtetshez
szksges intzmnyrendszert. A msodik
szakasz f krdsv viszont mr az vlt, hogy
miknt lehet egysgbe kovcsolni a klnfle,
az iszlm hitre trt npeket. A dinasztia vgl
nem tudott megbirkzni a birodalompts e
hatalmas feladatval, s helyt Keleten tvette
c
az Abbaszida dinasztia. Az Omajjdk egyik
leszrmazottja azonban nyugatra meneklt, s

Crdobban kerlt uralomra (756-1031);

kalifk vltak a
elbb emrek, majd
dinasztia eurpai leszrmazottaibl.
Uralkodsuk az iszlm eurpai trtnetnek,
az al-Andalsz-nak, egyik legragyogbb
fnykort hozta el.
Omajjd kalifk (661750.) [] trt. I.
Movija 661-680, I. Jezid 680-683, II.
Movija 683, I. Mervn 683-685,
Abdelmelik 685-705, I. Velid 705-715,
Szuleimn 715-717, II. Oma 717-720, II.
Jezid 720-724, Hism 724-743, II. Velid
743-744, III. Jezid 744, Ibrhim 744, II.
Mervn 744-750.
Omar ibn al-Khattab [ar.] Mohamed prfta
(Allah dicsrete s bkje legyen vele)
bartja s trsa, a ngy Igaz tra vezetett
kalifa kzl a msodik. 634 s 644 kztt
vezette a kaliftust. llami intzmnyeket,
kztk pldul a rendrsget, a kincstrat
hozta ltre.

omra v. umrah [ar.] omr A kisebbik

zarndoklat, vagy ltogats Mekkba. Clja a
mekkai mecset felkeresse s Isten imdata
(imdkozs, fohszkods) a Kbnl. Az igazi
zarndoklattal (a haddzsal) szemben,
amelynek ideje az iszlm holdv
meghatrozott napjaira esik, omrt (ltogatst)
brmikor lehet csinlni.
Othman ibn Affan [ar.] Mohamed prfta
(Allah dicsrete s bkje legyen vele) kzeli
trsa, a ngy Igaz tra vezetett kalifa kzl a
harmadik. 644 s 656 kztt vezette a
kaliftust. Nevhez fzdik a mai napig
eredeti formjban s tartalommal ltez, arab
nyelv Korn, egysges formjnak
megrzse.
orientalistk [] A keleti npeket, vallsokat,
fknt az iszlmot tanulmnyoz zsidk,
keresztny teolgusok, hitetlenek, vagy ezek
kombincii. F cljuk az iszlm tantsnak
meghamistsa, kiforgatsa, a nagyhatalmi
trekvsek, a gyarmatostk, a

neokolonialistk kiszolglsa, politikai vagy

erklcsi rgy biztostsa az iszlm, illetve
muszlim npek elleni kulturlis, gazdasgi s
katonai fellpshez. Az orientalistk szellemi
termke az orientalizmus, amelynek
leleplezsre elsknt a 2003-ban elhunyt
Edward Said vllalkozott azonos cm
knyvben. [Edward W. Said (1935-2003),
az Orientalizmus cm knyv szerzje
szerint: Az orientalistk clja a nyugati
gyarmatosts (modern korunkban a
neokolonializmus) elksztse, illetve
segtse; s a Kelettel foglalkoz kutatk,
trtnszek, nyelvszek zme nyugati
hatalmak rdekeirt munklkod km,
gynk volt.]

,
t pillr (vagyis az iszlm t pillre) [] A
kifejezs a muszlimokra vonatkoz t alapvet
vallsi ktelezettsget jelenti, amelyek a hv
Istennel szembeni elktelezettsgt, szban s
a cselekedetekben egyarnt meghatrozzk.
Ezek a kvetkezk: 1) sahda (tansgttel), 2)
szalh (napi tszri ima), 3) zakt (ktelez
alamizsnaads), 4) szaum (bjtls ramadn
hnapban), 5) a haddzs (zarndoklat Mekkba).
nkntes ima [magy.] (nfileh) a ktelez s a
szunna imkon kvl nkntes imk is
vgezhetk. Szinte brmikor vgezhetk - jjel
vagy nappal, kivve egy-kt napszakot, amikor
nem szabad imdkozni. Az nkntes imkat
ajnlott otthon imdkozni, a Prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) azt mondta:
Imdkozzatok az otthonotokban! Mert az
ember legjobb imja az otthon elvgzett,
kivve az elrtakat. (al-Bukhri, Muszlim)

P
prfta, prftk [magy.] Isten kldtteknt
klnbz korokban, klnbz
nemzetekhez szmos prfta rkezett. gy
pldul: dm, Idrisz, No, brahm, Lt,
Iszmel, Izsk, Jkob, Mzes, ron, Dvid,
Salamon, Ezkiel, Jns, Zakaris, Jzus s
Mohamed. k valamennyien (Bke legyen
velk) Isten eredeti vallst, az iszlmot
tantottk.
A muszlimok valamennyik kldetsben
hisznek. Az emberek [eredetileg] egy
kzssget alkottak. [Miutn egyenetlensg
tmadt kzttk], Allah prftkat kldtt
[hozzjuk] rmhrhozk s intk gyannt
(Korn, 2:213.)
Prftk tulajdonsgai: A prftknak t
kzs tulajdonsguk van, amelyeket
ismernnk kell. Ezek a kvetkezk:
1.
Al-Szidk (Igazsgossg): a prftk igaz

emberek voltak, sosem hazudtak, s nem

tvesztettek meg senkit.
2. Al-Amana (Megbzhatsg): megbzhat
emberek voltak, akikben minden krlmnyek
kztt meg lehetett bzni.
3. Al-Teblig (Kzvett): maradktalanul
kzvettettk az embereknek a Mindenhat
Allah zenett, anlkl, hogy brmit is
kihagytak vagy hozztettek volna.
4. Al-Fatana (Intelligencia): a prftk voltak a
legintelligensebbek valamennyi ember kzl.
5. Al-Iszma (Bntelensg): a prftk mentesek
voltak mindenfle gonosztettl. Soha nem
kvettek el bnt.
prftk emltse a Kornban: Egy beszmol
szerint a Mindenhat Allah a trtnelem sorn,
az egsz vilgon 124 ezer prftt kldtt le,
egy msik beszmol szerint 224 ezret. Ezek
kzl a Kegyes Korn csak 25 prfta nevt
emlti, akiket minden muszlimnak ismernie
kell. Ezek a prftk a kvetkezk: dm,
Idrisz, No, Hud, Szalih, brahm, Lt,

Iszmil, Izsk, Jkob, Jzsef, Jb, Suaib,

Mzes, ron, Dvid, Salamon, Jns, lis,
Elisa, Zul Kifl, Zakaris, Jnos, Jzus s
Mohammed.
prftnk kortrsai (aszhab el-Kiram): A
muhadzsrek (akik Mekkbl Medinba
menekltek), illetve az anszrok (a medinai
muszlimok).

Q
qari [ar.] kri sz szerinti jelentse: recitl. A
kifejezssel azokat a muszlim tudsokat
illetik, akik szp hangjuknak s
tanultsguknak ksznheten, a Kornt a nagy
nyilvnossg eltt olvassk. Ennek a
recitlsnak a clja a hvk lelkestse,
vigasztalsa. ltalban hajnalban, vagy a napi
t imt megelzen kerl r sor, illetve fontos
esemnyeket tesznek vele nneplyesebb.
qd [ar.] kad [tr.] kdi br.
qijsz v. qijjsz [ar.] khijsz Analgik
hasznlata a Kornbl s a szunnbl
levezetett jogok alkalmazsa rdekben, olyan
esetekben, amikor nem nyerhet vilgos
llsfoglals a kt emltett forrsbl. A qijsz a
saria (az iszlm vallsi trvnykezs)
rtelmezsnek igen fontos eleme.

al-Qudsz [ar.] al-kudsz A muszlimok gy nevezik

Jeruzslemet. Al-Qudsz Mekka s Medina
utn az iszlm harmadik ldott vrosa, mivel
ez a vros nagy jelentsggel br az iszlm
valls trtnete s Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele), valamint a
korbbi prftk szempontjbl.
qurajs [ar.] (ms vltozatban: kurais) A
legnagyobb trzsek egyike Arbiban,
amelyhez Mohamed prfta (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) is tartozott. Amikor
Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) a tmadsok ellenre is kitartott
Allah (az egyetlen Isten) imdatra hvs
mellett, a trzs tbbsge ellene fordult s
megprbltk kldetst
akr a prfta
letnek kioltsa rvn is
meghistani.
Mekka 630-ban bekvetkezett behdolsig a
qurajs trzs mindvgig Mohamed prfta
megbuktatsn mesterkedett. A vros
elfoglalsa utn belenyugodtak helyzetkbe s
felvettk az iszlm vallst.

R
radzs [ar.] a remnykeds. Az istenimdat
egyik fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
ragba [ar.] a vgyakozs. Az istenimdat egyik
fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
rahba [ar.] a flelem. Az istenimdat egyik
fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
al-rahi [ar.] al-rhi sugallat, kinyilatkoztats.
rak v. rak'a [ar.] Sz szerinti jelentse
meghajls. A kifejezs az imdkozs sorn
elvgzett llst, meghajlst s a leboruls egy
teljes ciklust jelenti. Az egyes
testhelyzetekben Korn-idzeteket s ms
meghatrozott formulkat, illetve fohszokat
mondanak a hvk. A ktelez napi tszri ima

klnbz szm ciklusokbl rakkbl ll.

gy pldul a hajnali ima 2, az esti 3, a tbbi
hrom pedig 4 rakbl tevdik ssze.
(Raknak hvjuk az egy meghajlsbl s kt
leborulsbl ll imaegysget)
ramadn [ar.] Az iszlm holdnaptr kilencedik
hnapjnak elnevezse. [A bjt ideje] a
ramadn hnap, amikor a Korn, mint
tmutats [els zben] kldetett le az emberek
szmra (Korn, 2:185.) A ramadn
klnsen fontos hnap, mivel ekkor jtt le a
Korn a Hetedik gbl az Els gbe, illetve
Mohamed prftnak is (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) ramadn hnapban
nyilatkoztatta ki Allah az els verseket a
Kornbl. Ezrt ez ldott hnap, amelynek
nagy jelentsge van. Ez a bjt hnapja is, a
ramadni bjt pedig az iszlm egyik
alappillre. (Lsd: Korn, 2:183-187) A
muszlimok ilyenkor hajnalhasadstl
napnyugtig szndkosan tartzkodnak az
telektl, az italoktl, a hzaslettl, a
dohnyzstl, szndkosan elfeledkeznek
kvnsgaikrl, vgyaikrl ezzel tansgot

tesznek arrl, hogy Isten parancsa mindennl

fontosabb, minden emberi trekvsnl
elrbbvalbb szmukra. Az
nmegtartztatst klnfle jmbor
cselekedettekkel is kiegsztik. Klnsen
fontos ilyenkor a Korn olvassa, az jszakai
taravih-imk s az adakozs (zakt).
raszul [ar.] am. kldtt. Mohamed prftra
(Allah dicsrete s bkje legyen vele)
hasznlt kifejezs, amely egyben a
tansgttel egyik fontos eleme is. gy szl:
Muhammadur-raszul-Allah, vagyis Mohamed
Allah kldtte. Nem tekinthet muszlimnak,
aki nem hisz ebben.
Rawda Sarifa [ar.] A prfta srja s a medinai
nagymecset eredeti minbarja (menbar) kztti
terlet. Ez a terlet olyan, mint a mennyorszg
egy darabja, ott tancsos imdkozni (minimum
2 rakt) s fohszkodni.
Rh [ar.] Dzsibril.

ruku [ar.] Meghajls. Ez ima negyedik oszlopa,

ami azt jelenti, hogy elre hajlunk gy, hogy a
fejnk s cspnk egy magassgban legyen.
Ezt a mozdulatot ima kzben, azutn tesszk,
hogy ll helyzetben befejeztk a Korn
recitlst.

S
sehda v. sehede, sahada [ar.] Jelentse: a
tansgttel. Tulajdonkppen a hit
megvallst jelenti az iszlmban, amikor a
hv elmondja, hogy Ashadu la-ilaha-illallah Mohammadur raszul-Allah vagyis,
Tanstom: Nincs ms Isten az egyetlen igaz
Istenen kvl s Mohamed az Isten kldtte
ez minden muszlim hitnek alapja s az els
az t pillr kzl. A tansgttelnek ht
felttele van. Ezek a kvetkezk: 1. A tuds
c
(al- ilm). 2. A bizonyossg (al-jaqn). 3. Az
elfogads (al-qabul). 4. A megads (alinqiyad). 5. Az igazsg (asz-szidq). 6. A hsg
(al-ikhlsz). 7. A szeretet (al-mahabbah).
saria v. sari'a [ar.] sari: Az iszlm jog neve.
Sz szerinti jelentse az t. A kifejezs
Allah tmutatsra utal, amelyet a muszlimok
trsadalmi s egyni letk szablyozsa
rdekben alkalmaznak. A saria alapja a

Korn s Mohamed prfta (Allah dicsrete s

bkje legyen vele) szunnja. A forrsok s a
saria rtelmezsvel a tudsok jogi termszet
gyekben s krdsekben vlemnyt alkotnak,
illetve dntseket, tleteket hoznak.
sejk [ar.] (rg. sejkh) Jelentse: vezet vagy
elljr. A kifejezst gyakran tanult s
kztiszteletben ll szemly megszltsaknt
is hasznljk.
sighr [ar.] Az iszlm ltal tiltott hzassgi
forma.
sirk [ar.] Sz szerinti jelentse: trsts. A sz
teht azt jelenti, hogy valakit, vagy valamit
trstanak Isten mell. A muszlimok hite szerint
Allah (az Egyetlen Isten) az abszolt, a teljes,
az nmagban ltez. Ezrt brmit, vagy brkit
a helyre, vagy mell lltani, annyit jelent,
mint a legnagyobb bnbe, a trsts bnbe
esni. A Kornban le van rva, hogy Allah
minden bnt megbocst, kivve a trstst.
(Feltve persze, hogy a bns mg halla eltt,

illetve a Vgs Nap kezdete eltt amelyet a

Nyugaton felkel Nap jelez bnbnattal
fordul Allahhoz. A pognysg, a
blvnyimds, (pl. az amulettek viselse,)
illetve az ateizmus is a sirk (a trsts) egy-egy
fajtjnak tekinthet.

Sz
szabrok v. szavrok [] trt. Valsznleg az
smagyarok egyik elnevezse lehetett. Erre
utal, pldul a muszlim tuds, Al-Tabari
lersa, amely szerint k alaptottk
Dentumagyarit. Illetve Bborban szletett
Konstantin, aki a magyarokat szabartoi
aszphaloinak (rendthetetlen szavrdoknak)
nevezte. Az smagyarsg egyes felttelezs
szerint kt nagy csoportbl jtt ltre: magyarul
beszl szabr-hunbl s trkl beszl
onogur-trkbl. A szabrokrl azt is
feljegyeztk, hogy egy rszk nyugatra ment
lakni, msik rszk viszont Perzsia vidkn
telepedett le. Egyes felttelezsek szerint a
szavrd magyarok egy rsze a mai
Trkorszg terletre kerlt, ms rsze, pedig
a Kaukzusbl (Levdin t) Etelkzbe, majd
onnan a Krpt-medencbe kltztt. A
szabrok hun szrmazsa bizonytja a
magyarok hunokkal val rokonsgnak a
tudatt.

Szadaka v. szadaqa [ar.] Sz szerinti jelentse:

igazsgossg. Ez a kifejezs az nkntes
alamizsnaadst (jtkonysgot) jelenti. A
szadaka klnbzik a zakttl, mivel az
utbbi fizetse vente ktelez (feltve, hogy
a vagyon nagysga meghalad egy adott
minimumot, s a fizetend sszeg a vagyon
fggvnyben kerl kiszmtsra. Ezzel
szemben a szadaka sszege tetszleges lehet, s
brmely szksget szenved embernek
adhat. [A Kornban az ll, hogy Allah szereti
azokat, akik adakoznak, s hatalmas jutalmat,
valamint bnbocsnatot gr azoknak, akik
rendszeresen adnak javaikbl a szksget
szenvedknek.]
szadzsdah [ar.] szadzsda Leboruls. Az ima
tdik oszlopa a leboruls, amelyet azutn
vgznk, hogy a meghajlsbl
felemelkedtnk. Homlokunkat, orrunkat,
mindkt lbfejnk lbujjainak hegyt,
mindkt trdnket s mindkt tenyernket a
fldre helyezzk, vagyis sszesen a test ht
pontjt rintve borulunk le.

Szalaf [ar.] eldk.

Szubhan Allah [ar.] am. Dicssg Allahnak!
szubhanahu va tala [ar.] am. Dicstjk
Allahot!
Szalallahu alaihi va szallam [ar] Jelentse:
Allah dicsrete s bkje legyen vele. Mi
muszlimok pldul ezzel a kifejezssel adjuk
meg a kell tiszteletet Mohamed prftnak, a
neve emltsekor. A kifejezs eredeti arab
nyelv megfelelje, amit SAV, vagy s.a.v.
formban is szoktunk hasznlni.
szAwsz, v. SAWS [ar.] Ez a (fleg a mlt szzad
vgn kszlt magyarorszgi iszlm
kiadvnyokban szerepl) betsz a
Szallallahu alaihi va szallam kifejezs
rvidtse.
szahaba [ar.] (esetleg szahabi v. szahabik) Sz
szerinti jelentse: trsak. ltalban Mohamed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)

azon kvetit rtjk alatta, akik lete sorn a

legkzelebb lltak hozz s gyakran tltttk
idejket a Prftval, igyekezve megjegyezni
s tkletesen bepteni mindennapi letkbe
mondsait, cselekedeteit. A szahabik (a trsak)
a Prfta irnt tanstott htata s szeretete
nagymrtkben elsegtette tantsainak
megrktst, mivel a szahabik a Prfta
hallt kvet vekben a legnagyobb
gondossggal jegyeztk fel mondsait,
tantsait ( hadith).
szakllmeghagys [] A szakllmeghagys az
iszlmban ktelez (vdzsib), s borotvlsa
tilos (harm). Mgpedig azrt, mert a
borotvlkozs Allah teremtsnek a
megvltoztatsa, amit a stn sugallatra
cselekszenek az emberek. Aki leborotvlja a
szakllt, az a nkhz teszi magt hasonlv,
pedig a Prfta (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) megtkozta azokat a frfiakat,
akik magukat a nkkel teszik hasonlv. (alBukhari hagyomnyozta). A Prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele)

megparancsolta a szakll nvesztst, amint

Abu Hurajra (Allah elgedjen meg vele)
mondta Prftrl (Allah dicsrete s bkje
legyen vele): Vgjtok a bajuszt s
nvessztek a szakllt, ezzel tve klnbsget
kztetek s a zoroaszteristk kztt! (Muszlim
hagyomnyozta). A msodik ezzel
kapcsolatos hagyomnyt, Ibn ?Omar Allah
elgedjen meg vele mondta a Prftrl
(Allah dicsrete s bkje legyen vele):
Klnbzzetek a hitetlenektl! Ezrt
nvessztek a szakllt, s rvidtstek a
bajuszt! (al-Bukhari s Muszlim
hagyomnyozta).
szalt v. szala, szalah [ar.] szal, namaz [tr.] A
kifejezs az iszlm ltal elrt, meghatrozott
formj (s szm napi) imt jelenti, amely az
iszlm t pillrnek egyike. A muszlimok az
elrt imt naponta t alkalommal
(pirkadatkor, dlben, dlutn, szrkletkor s
este) vgzik, gy ez az istenflelem folyamatos
fenntartsnak eszkze. A muszlimok imval
mondanak ksznetet Allah nekik nyjtott

ldsairt s jutalmairt, illetve ezzel keresik az

egyedli Isten, Allah segtsgt s tmogatst
mindennapi ltk sorn.
szaracnok, v. szerecsenek [magy.] trt. Az
rpd-hzi kirlyok alatt Magyarorszgon lt
muszlimok egyik elnevezse. A szerecsen vagy
szerecseny sz az arab sarakijume,
sarakina illetve a rgi trk ark, azaz kelet
jelents szbl eredeztethet. A latin
Saraceni, Sarraceni, Sarateni szavaknak is a
magyar szerecseny, vagy szerecsen sz felel
meg. Magyar forrsokban elszr 1138-ban
bukkan fel Scerecin formban. A
kzpkorban ez nem a fekete breket
jelentette, hanem muszlimokat, ms szval
bszrmnyeket, de a klnfle forrsok
gyakran felcserlik az izmaelita szval.
Anonymus a Pesten leteleptett klizokat
izmaelitknak nevezi, majd egy 1218-ban
keletkezett irat ezek leszrmazottjairl mr,
mint saraceni de Pest, vagyis pesti
szaracnokrl r.

szaum/szijm (szoum) [ar.] A kifejezs bjtlst

jelent. A muszlimok leggyakrabban a ramadn
havi bjtt rtik alatta, ami az iszlm t
pillrnek egyike. A hvk a bjt sorn
hajnalhasadstl naplementig tartzkodnak
az evstl, az ivstl, a hzaslettl. A ktelez
ramadni bjtlsen kvl a muszlimok
mskor is vgezhetnek nkntes bjtlst. Az
nkntes bjtls clja az akarat erstse,
kzdelem a ksrtsek ellen, egyttrzs
azokkal a kevsb szerencss emberekkel,
akik a vilg ms rszn csak szernyebben
tpllkozhatnak. Lelki rtelemben a bjtls
mindig az abban rszt vev muszlim ember
letnek jjrtkelst jelenti. A bjt Korn,
2:183-187
szlssgessg [...] mint kifejezs, j kelet
fogalom az iszlm vilgban (arabul a tatarruf
elnevezst kapta), nyugati hatsra jelent meg,
mivel korbban a tlzs fogalmt hasznltk a
szlssges emberi magatartsra, amit arabul a
ghul szval fejeztek ki.

sziklamecset [...] A hres mecset neve al-Qudsz

(Jeruzslem) vrosban, amelyet Abd alMalik, Omajjad kalifa ptett 691 krl. A
mecseten bell elhelyezked sziklrl a
muszlimok azt tartjk, hogy az volt az a pont,
ahonnan Mohamed prfta (Allah dicsrete s
bkje legyen vele) 619-ben az gbe
emelkedett.
sziuk v. szuk, szuwk, miszvak [ar.] Egy
sivatagi cserje (a Salvadora persica) gykere,
amit muszlimok Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) szunnjt
kvetve fogtisztt plciknak hasznlnak. Ez
a tevkenysg minden idben helynval, de a
mosakodsnl, vagy az imt, illetve a Kornrecitlst megelzen, mecsetbe induls eltt,
az lombl val felbredskor, s a szj
szagnak vltozsakor klnsen ajnlott. A
fogtisztt plcikt magyar rgszek
megtalltk a honfoglalk srjaiban is, ami a
muszlim npek jelenltt igazolja.
(Felttelezhet, hogy a honfoglalsban rszt
vev frfiak s nk rendszeresen hasznltk a

fogak tiszttsra ezt az eszkzt, hisz a

honfoglalk fogazata sokkal pebb volt, mint a
krnyez eurpai npek srleleteibl elkerl
fogazatok.)
szfi [...] Olyan szemly, aki (a szfizmus
kveti s az orientalistk, valamint a nyugati
gondolkodk szerint) Istenrl kzvetlen bels
tudst igyekszik szerezni, klnbz lelki
gyakorlatok s tanok segtsgvel. Ezek
magukban foglaljk Isten neveinek, illetve
egyb vallsi kifejezsek folyamatos
ismtlst, az aszktikus (az iszlm eredeti
tantsval ellenttes) letvitelt, illetve
klnbz szellemi vezetk (akiket a sejk
cmmel ruhznak fel) kr csoportosul
spiritulis sszejveteleken val rszvtelt.
Trtnelmileg a szfik klnbz
szervezetekbe csoportosultak, amelyeket
tariknak (tarikatnak) neveznek.
Tevkenysgket sok ellenmonds jellemzi. A
szfik egyes csoportjai idnknt ellensgesen
(tmadlag, srten) viselkednek a helyes ton
jr [az iszlm valsgos, tjt a szunnt

Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje

legyen vele) tantsait kvet muszlimokkal.]
szfizmus [...] taawwuf [tr.] (arabul:  
)

Meghatrozott spiritulis szemllet s
letvitel, amelyet egyes
magukat
muszlimoknak szemlyek, csoportok (akik,
magukat szfiknak neveznek) kvetnek. A
szfizmus, a nyugati filozfia s az orientalista
gondolkodk szerint az iszlm valls
szektjnak tekinthet. Az iszlm tantsa
szerint viszont a szfizmus vallsi jts,
bidea. A szfizmus ideolgija szerint a hv
kzvetlen, benssges tudst szerezhet Istenrl
lelkigyakorlatok, fizikai erfesztsek s
aszktizmus segtsgvel. Vagyis a szfizmus
tanai szerint a szfi nmagt az Istenhez vezet
bels tnak tekinti, amely kiegszti a sari't
vagyis a kls vallsi jogot. A szfizmus
bels mdszerei nem tmaszthatk al az
iszlm valls alapjt kpez forrsokbl a
Korn s szunnbl nyerhet bizonytkokkal.
szuhur [ar.] sahur [tr.] szahr A ramadn

hnapban a napi bjt kezdete, azaz

hajnalhasads eltt elfogyasztott knny
reggeli neve. Az ennek rdekben trtn
korai felkels Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) hagyomnyai
kvetsnek tekinthet. Mivel is
rendszeresen ezt csinlta, gy az ilyen
cselekedet a prfta szunnjnak rsze.
szunna (szunnah) [ar.] A kifejezs sz szerinti
jelentse olyan szoks, gyakorlat, megszokott
eljrs, cselekedet, szably vagy hasznlat,
amelyet a hagyomny szentest. Az
iszlmban a szunna kifejezs Mohamed
prfta (Allah dicsrete s bkje legyen vele)
mondsait, cselekedeteit s szoksait jelenti. A
hadith Mohamed prfta szunnjnak
gyjtemnye.
szunnita [ar+lat.] Snn [tr.] sznn A kifejezs
azokat a muszlimokat jelenti, akik elismerik az
els ngy Igaz tra vezetett kalift,
Mohamed prfta (Allah dicsrete s bkje
legyen vele) utdjaknt a kaliftus ln,

illetve, akik nem tulajdontanak klnleges

vallsi, vagy politikai jogokat a prfta veje,
Ali ibn Abi Talib leszrmazottainak. A
szunnitk hite az iszlm forrsaira, a Kornra
s a szunnra pl. A szunnitk nzete szerint
brmely istenfl, igazsgos s tanult ember
megvlaszthat kalifnak. A muszlimok
legnagyobb rsze mintegy 90 szzalka
szunnita muszlim.
szra [ar.] A Korn fejezeteit, amelyeknek
nll cmei vannak pldul Al-Fatiha (A
bevezet) stb. szrknak nevezzk. A szrk
lekldsnek s a kinyilatkozs helynek
idpontja eltr, ezrt vannak mekkai s
medinai szrk. A Korn 114 klnbz
hosszsg szrbl ll. A szrkban tallhat
(szmozott) verssorokat jknak nevezzk.
SWT [ar.] szvt Ez a betsz az arab Szubhanahu
wa Ta'ala kifejezs rvidtse a korbbi hazai
iszlm kiadvnyokban. Amikor a muszlimok
Allah nevt emltik, e kifejezssel mutatjk ki
irnta val tiszteletket s fejezik ki, hogy

Allah az egyedli Isten, akinek nincsen trsa,

sem gyermeke.

T
tahlil [ar.] thlil Az iszlm ltal tiltott hzassgi
forma. Azt jelenti, hogy a volt felesget elveszi
egy felbrelt frfi egy, vagy nhny jszakra,
majd elvlnak, s gy a volt frj ismt felesgl
veheti a nt. Valjban parznlkodsnak
szmt a tettk, mivel a vls szndka
hzassgktskor rvnytelenn teszi a
hzassgot. Ibn Maszd mondta: Allah
kldtte tkozta a felbrlt, s a felbrelt
frfit. Teht a tahlil hzassg az iszlm
szerint tilos!
a l - t a h r f [ a r. ] E l f e r d t s , c s e r l s ,
megvltoztats. Amikor valamit [az iszlm
vallssal kapcsolatban] elferdtenek,
megvltoztatnak, pldul gy, hogy a
tulajdonsgok s a nevek kiejtst mdostjk
hozztevssel, vagy elvtellel, kezetek
megvltoztatsval. (Fethbl keszrt,
keszrbl fetht csinlnak.) Ide tartozik az is,

aki kitall olyan dolgokat, amelyek nincsenek

az iszlmban. Pldul: kendben, ruhban kell
frdni, vagy szappannal kell az ima eltti
mosakodst ( vudt) csinlni. (Ilyen elferdts
pldul a magyar sajtban hasznlt mozlem
kifejezs is, amit a muszlim sz helyett
hasznlnak pldul egyes magyarorszgi
jsgok.)
tafszr, v. tefsir [ar.] Brmely magyarzat, de
leginkbb a Kornhoz fztt rtelmezs neve.
Az arab nyelv Korn ms (pldul: urdu,
perzsa, trk, angol, vagy magyar) nyelvre
trtn lefordtsa tafszrnek szmt, azaz a
Korn magyarzatnak tekinthet, mivel csak
az eredeti, az arab nyelven lekldtt szveget
lehet Kornnak nevezni.
tajammim, v. tajjamum [ar.] teyemmm [tr.] Az
imt (szalat) megelz (szraz) tisztlkods
arab neve, abban az esetben, ha azt a
muszlimok tiszta vz hinyban tiszta
homokkal, vagy porral (illetve flddel) vgzik
el. Teht a tajammim a vud, illetve a guszl

egyenrtk
szksghelyzetben.

helyettestse

takbr [ar.] Az Allahu Akbar kifejezst nevezik

takbrnak. Jelentse: Isten a leghatalmasabb.
A muszlimok ezt a kifejezst klnbz
alkalmakkor hasznljk. Leggyakrabban a
napi tszri imdsg kzben mondjk, de a
muszlimok ezzel fejezik ki boldogsgukat,
meglepetsket, sajnlatukat, hljukat,
flelmket vagy beleegyezsket, ezltal is
erstve hitket, hogy minden dolog Istentl
jn.
talbija [ar.] brahm prftnak tulajdontott
kifejezsek gyjtemnye, amelyet a
muszlimok r emlkezve az vi zarndoktat (
haddzs) sorn mondanak. Ez a zarndoktat
sorn a kzponti, a legfontosabb recitls,
melyet a zarndokok tiszta fehr, varratlan s
szegetlen ruhjuknak, az ihrmnak a
felltst kveten kezddik. A talbija egyik
rsze a kvetkez: Itt vagyok, Uram, a Te
szolglatodra! Itt vagyok!

Tansgttel sehda.
taqwa [ar.] takva [tr.] takv Istenflelem, ami a
jmborsg s a magasztos Allah szolglatnak
felttele. Minden muszlim ezt szeretn elrni
s megtartani. A taqwa az egyn hitnek s
Istennek val elktelezettsgnek mrtke.
taszlim [ar.] A muszlimok ksznsnek az
Asz-Szalamu Aleikum-nak az elnevezse,
melynek jelentse: Bke legyen rajtad. A
taszlimmel fejezdik be az imdkozs is, amit
a muszlimok naponta ktelezen tszr
vgeznek.
tawakkul [ar.] a bizakods. Az istenimdat egyik
fajtja, melyet Allah megparancsolt a
muszlimok szmra. imdatok.
tawba [ar.] tauba, tevbe [tr.] Jelentse:
bnbnat. Allah (az egyedli Isten) fel
forduls, amely sorn az ember bneinek,
illetve egyb rossz cselekedeteinek
megbocstst kri. A bnbnt felttelei a

kvetkezk: 1) az ember rgtn hagyja abba a

bns cselekvst, 2) krje Isten bocsnatt, 3)
hatrozza el s grje meg, hogy tbbet azt a
bnt nem kveti el. A tawba eszkzei kz
tartozik a fohszkods (a doa, vagy du), illetve
az jszakai imdkozs (kijmu leil) is.
tauhid [ar.] (at-Tauhd) Az egyistenhit tana. Ez a
legfontosabb hitttel az iszlmban, mivel
minden egyb tants s hitttel erre pl. Isten
egyedlvalsgnak elismerse az iszlmban a
Mennyorszgba vezet t legels lpse. A
tauhid (egysg) azt jelenti, hogy egyedl Allah
a Teremt, a Megtart s az Univerzum, s
minden benne ltez szerves vagy szervetlen
dolog Ura. Egyedl t illeti ez a birodalom.
Egyedl Neki van joga parancsolni s tiltani.
Imdat s engedelmessg egyedl Neki jr,
senkinek sem lehet ebben mellette rsze.
letnk, testrszeink s kpessgeink, a
ltszlagos ellenrzs, amellyel a dolgok felett
brunk, s maguk a dolgok mindebbl semmi
sem a mi alkotsunk vagy akr csak a
tulajdonunk. Mindezek Isten nagyvonal

adomnyai, s ha neknk adja azokat, akkor

senki msnak nem ksznhet az. Ezrt nem
tudjuk magunk meghatrozni ltnk cljt s
rtelmt, vagy megllaptani vilgi hatalmunk
hatrait, s nem is jogosult r senki, hogy ezt
megtegye. Ennek joga egyedl Isten, aki
megteremtett, testi s szellemi kpessgekkel
ajndkozott meg bennnket, s minden
anyagi eszkzt a javunkra rendelt.
trsts sirk.
tiltott dolgok (harm)az iszlm szerint [magy.] A
megelz vagy tilt jelleg elrsok az iszlm
vilgban fknt a hvk viselkedsi s
tkezsi szoksaira, szrakozsi formira,
gazdasgi tevkenysgre irnyulnak. Allah
vilgoss tette, hogy miszerint tesz valamit
szabadd vagy tiltott: s megengedi nekik a
j dolgokat s megtiltja nekik a
tiszttalanokat (Korn, 7:157). Ezrt tilos
pldul muszlimok szmra a sertshs, illetve
ragadoz llatok (tigris, farkas, slyom,
kesely stb.) hsnak fogyasztsa, illetve

olyan llny lelemknt val felhasznlsa,

amelyet nem megfelel mdon vgtak le.
Muszlimok szmra tiltott az
alkoholfogyaszts s ms, kbt italok
anyagok, tudatmdost szerek lvezete,
hasznlata, forgalmazsa. Tilos az illetlen,
szernytelen, csbt viselkeds, a dicsekvs
s a kihv ltzkds. Tilos tovbb a
hzassgon kvl fenntartott nemi kapcsolat, a
szerencsejtk, a nyerszkeds, s a
klcsnadott pnz utn kamatot krni.
tiltott tevkenysg (harm) az iszlm szerint
[magy.]. A Magasztos Allah azt mondta: A
rszegt [italok], a szerencsejtk, az ldozati
kvek, a nyilakkal vgzett sorshzs a Stn
mve, kerljtek el azt. (Korn, 5:90). Az
iszlm teht hatrozottan megtiltja az alkohol
s ms kbt italok s szerek ellltst s
forgalmazst, a hzassgtrst, az zletszer
tncolst s kjelgst, a szerencsejtkokat, a
spekulcit, a fogadst s a lottt, a csal vagy
ktes termszet tranzakcikat, amelyekben
az egyik fl nyeresge teljesen biztostott, mg

a msik fl haszna teljesen bizonytalan s

ktsges. Megtiltja a kamatszedst, valamint
az rmanipulcit, amelyben a ltfontossg
ruk eladst visszatartjk; s sok ms hasonl
cselekvst, amelyek a muszlim trsadalom
rdekeivel tkznek.
tisztasg [] A tisztasgnak nagyon fontos s
alapvet szerepe van az iszlm vallsban.
Pldul Ibn Omar (Allah elgedjen meg vele)
kzlse nyomn maradt rnk, hogy a Prfta
(Allah dicsrete s bkje legyen vele) azt
mondta: Tisztasg nlkl nem fogadtatik el
az ima. (Muszlim hagyomnyozta). Az
imdkozshoz szksges tisztasgot
ktflekppen lehet elrni: vzzel vagy flddel
(illetve homokkal, porral). A szksges
tisztasgot, vzzel kt flekppen lehet
megszerezni: vud, azaz mosakods s a
guszl, vagyis frds ltal.
Tra (arabul: al-Taura) Mzes prftnak tbb
ezer vvel ezeltt kinyilatkoztatott knyv

neve. Az iszlm valls tantsa szerint a Tra a

Kornt megelz knyvek egyike, amely
azonban eredeti formjban mr nem ll
rendelkezsre. Mzes is Allah prftja volt,
aki Isten parancsnak megfelelen az
egyistenhitre hvta az embereket. (Lsd:
Korn, 5:44)

U,
ulama [ar.] alim.
ulemk [ar.] hittudsok.
umma [ar.]. iszlm kzssg. A muszlimok
kzssge a vilgban, amelynek ltszma elri
az 1,6 millirdot. A kifejezs az iszlm valls
kvetit, azaz Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) npt jelenti.
uszljja [ar.] a gykerekhez ragaszkods, ms
szval a fundamentalizmus.

V
vakf v. waqf [ar.] A kifejezs jelentse alaptvny,
vagyis anyagi javakat ajndkozni az
istenflelmet szolgl munka, illetve a
kzssg jlte rdekben. A vakf kategriba
tartoz javak pldul az iskolk, a krhzak
folyamatosan ebben a formban maradnak, gy
az adomnyoz is folyamatos ldsban
rszesl.
vallahi [ar. + tr.] bizisten!, bizony! [Vallah
billah = Istenemre!]
vardarita trkk [] trt. A biznci csszrok
kzl Joannsz Tzimiszksz az els, aki 970
tjn a Balkn-flszigetre, a Vardr foly
vlgybe Anatlibl muszlim trkket
teleptett le. Utdai kzl I. Alexeiosz
Komnnosz csszr 1091-ben szintn fogadott
fel Anatlibl szrmaz muszlim trk
zsoldosokat. Ezek kzl a Vardar vlgyben
lak muszlim trkk kzl 1150 krl a

biznci-magyar hbork sorn, jelents

szmban menekltek Magyarorszgra.
Aminek oka az volt, hogy a biznci csszrok a
keresztnysg felvtelre akartk
knyszerteni ket, Magyarorszgon viszont a
kivltsgos hatrr-teleplseken szabadon
gyakorolhattk a muszlim vallsukat.
vud [ar.] (wud) Az imt (szalat) megelz
kisebbik tisztlkods arab neve, amelyet a
hvk tiszta vzzel vgeznek. A vud a fizikai
megtisztulst, illetve a lelki s a szellemi
megtisztulsra val felkszlst egyarnt
szolglja. (A szellemi, illetve a lelki
megtisztuls azrt szksges mivel a hv
Allah szne el jrul.) Abban az esetben, ha a
tiszta vz nem ll rendelkezsre tajammumot
(a tisztlkods msik formjt) kell elvgezni.

W
walima [ar.] Hagyomnyos eskvi nnepsg,
amelyet a vlegny csaldja rendez a
vendgeknek az eskv utn. A walima
rendezst Mohamed prfta (Allah dicsrete
s bkje legyen vele) nagyon ajnlotta, legyen
az egszen nagy vagy kicsi rendezvny.

Z
Zaid Ibn Thabit Mohamed prfta (Allah
dicsrete s bkje legyen vele) rnoka volt. A
Prfta halla utn az els kalifa parancsra
gyjttte ssze egy ktetbe az egsz Kornt,
amit Abu Bakr hallig magnl tartott.
zakt [ar.] zak, zekt [tr.] jtkony adomny
(alamizsna). Az iszlm negyedik pillre. Sz
szerinti jelentse megtisztts, s az
iszlmban ktelez alamizsnt jelenti, amely
durvn a vagyon 2,5 szzalka, s amelyet
minden muszlimnak venknt kell fizetnie, ha
a vagyona azt lehetv teszi. A zakt sszegt
ltalban a helyi mecset vagy jtkonysgi
szervezet gyjti ssze. A befizetett sszeget a
muszlim kzssg a szegnyek s a szksget
szenvedk kapjk.
A zakt fizetse emlkezteti a muszlimokat
arra, hogy a vagyon megbzats Allahtl, s
nem pedig adottsg, vagy egyni rdem.

Megkrdeznek Tged, mit adjanak. Mondd: a

felesleget. (Korn 2:217.)
zakkum [ar.] zkkum A pokol mlyrl ntt fa,
melynek mandula formj, keser gymlcse
az elkrhozottak eledele.
zarndoklat haddzs.
Zebr [ar.] Dvid prftnak (bke legyen vele)
tbb ezer vvel ezeltt kinyilatkoztatott knyv
arab neve. Az iszlm valls tantsa szerint a
Zebr, amelyet a keresztnyek Zsoltroknak
neveznek, a Kornt megelz knyvek egyike,
amely azonban eredeti formjban nem ll
rendelkezsre. Dvid is Allah prftja volt
(pp gy, mint eltte Mzes, aki a Trt kapta)
s Isten parancsnak megfelelen az
egyistenhitre hvta az embereket. (Lsd:
Korn, 17:55)
Zem-zem [ar.] Mekka szentlyben feltr,
kesernys-ss viz forrs neve.

Y
yasin [tr.] jszn A Korn 36. szrja, az
elhunytak felett mondjk.
yats [tr.] jtszi A napi utols ezn trk neve,
ill. a mezzin utols imra hvsa estnknt.
(Imaidk trkl: msak, le, kindi, Akam,
Yats.)

Zs
Zsoltrok [magy.] Zebr.

Utsz
(Biszmillhi ar-Rahmni ar-Rahm)
Allah, a Knyrletes s Irgalmas nevben
Eddig tartott teht ez a munka, amit befejezni nem,
csupn csak abbahagyni tudtunk! Berekeszteni, flre tenni
egy idre, hogy aztn - insallah ksbb megint el-el
vegyk. Kijavtsuk az esetleges hibkat, ptoljuk a ptland
szavakat, bvtsk jabbakkal a meglv kifejezseket s
esetleg egy nagyobb, tbb szavas lexikont is elksztsnk.
A lexikon-, a sztrkszts nem egy egyszer
feladat, radsul hosszadalmas s fradtsgos munka is.
Tbb ember szoros egyttmkdst, kzs gondolkodst
ignyl feladat. Ha ez nincs, vagy csak kis mrtkben valsul
meg, tbb a hibalehetsg is.
Nyilvn ebben a kis egyemberes sszelltsban
lehet majd hibkat fellelni, ezrt arra krnk minden j
szndk, segtksz olvast, ne csak kritikus legyen, de
segt szndknak adja tanjelt azzal is, hogy megkldi
cmnkre szrevteleit.
me, a cm, amire a leveleket vrjuk:
Demirpress@freemail.hu!
Allah jutalmazza meg
minden segt jakaratt, nemes szndkt!

Ajnlott cikkek, tanulmnyok:

? Ferenci Demeter: Az iszlm valls Magyarorszgon.
?
?
?

Kids Magazin. 2001/9. Szm.

Ferenci Demeter: A pcsi iszlm kzssg. In.
Kultra s Kzssg. 2001. IV-2002. I. szm. (97105. Old.)
Ferenci Demeter: Bevezets az iszlm gondolkods
vilgba. In. j Gondolat. II. vf. 2. szm.
2004. Jlius. (52-53. Old.)
Ferenci Demeter: Bevezets az iszlm gondolkods
vilgba. 2. A muszlimok hitnek gykerei. In. j
Gondolat. II. vf. 3. szm. 2004. dec. (42-43.
Old.)

Weboldalak, blogbejegyzsek:
? ISZLM TRTNELEM http://macarcaislamtarihi.blogspot.com/
? Sztambuli mesk http://sztambulimesek.blogspot.com/
? A mi trk konyhnk:
http://receptjeink.blogspot.com/
? MAGYAR KORN FORDTSOK
http://magyarkoranforditasok.blogspot.com/
ELFELEDETT KELETI MAGYARSG http://elfeledettkeletimagyarsag.network.hu
MAGYAR MUSZLIMOK TRKORSZGBAN
http://www.zold.virtus.hu/?id=detailed_artic
le&aid=76664

FOHSZ
Hlt adunk az Egyedli Istennek,
a Vilgok Urnak, aki az eget, s a
fldet teremtette,
hogy muszlimok lehettnk,
hogy e knyvet az dicssgre
elkszthettk.
Tanstjuk, hogy nincs ms Isten csak
az Egyedli, Allah.
s tanstjuk, hogy Mohammed, az
szolgja s kldtte.
Allah segtsgrt, az vezetsrt
fohszkodunk,
s egyedl azrt munklkodunk,
hogy elnyerjk az jutalmt, s
dicsrett.
lds s Bkessg az utols prftra
Mohamedre,
csaldjra, trsaira, rgi s mostani
igaz kvetire

Szlsebesen fogynak, mlnak az vek Az rasztalom fikjban

egyre szaporodnak a megrt, a flig megrt, vagy a kiadsra vr
knyveim kziratai. Eddig jobbra msok rsait, knyveit
szerkesztettem, gondozgattam, msok gondolatait pallrozgattam.
Msok karrierjt, becsvgyt egyengettem, segtettem.
Most viszont mr itt az id, hogy a
sajt termst is kzkinccs
tegyem! s mivel nemcsak az rs
mestersgt tanultam meg - gyahogy, de a szerkeszti munkban
is szereztem nmi jrtassgot,
gyakorlatot, a tipogrfiai
ismertekben is igyekeztem
elmlylni, a nyugati s a keleti
nyelveket is tanulmnyoztam,
kpesnek rzem magam, hogy a
sajt gondolataimat,
tapasztalataimat, tudsomat is
formba ntsem.

Ennek a ksrletnek, prblkozsnak, elhatrozsnak ez az

els darabja. Egy kis lexikon, egy kis tudstr. Szabatosan,
lehetleg minl pontosabban fogalmazva, meghatrozva,
amit szerintem az iszlm vallsrl tudni kell, vagy tudni
illik/illenk magyar nyelven. Vannak persze idegen vagy
idegennek tn kifejezsek is ebben a knyvecskben, de
aki veszi magnak a fradtsgot s bele-bele olvas, gyakran
el veszi, knnyen rjn, rjhet, hogy taln nem is olyan
idegenek ezek a kifejezsek. E bolygn, ezen a nyugtalan
srgolyn sokfle np l, ami ebben a knyvben fellelhet,
az is a kzs emberi tuds rsze