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GRATUIDAD EN LA EDUCACION SUPERIOR: UN

DEBATE INCOMPLETO

En el diario El Mercurio, una centena de expertos y


polticos y ex ministro de educacin han expuesto dos
ponencias antagnicas sobre la materia. Radio
Cooperativa se ha referido a esta polmica.
Los primeros en abrir los fuegos el 7 de septiembre
fue un grupo mayoritariamente de derecha, con
importantes incrustaciones Demcrata Cristianas y
del PPD. El segundo del 14 de septiembre, est
firmado principalmente por personas de izquierda y
democratacristianos.
En ambas notas periodsticas se plantea con altura un
problema muy complejo, pero en ambos artculos se
somete el tema a un mero anlisis econmico, en lo
que se lee en la superficie, es decir, se hacen
planteamientos sobre lo injusto de financiar a
estudiantes de familias ricas y lo poco, por otra parte,
que gasta el Estado en la educacin superior, segn
los otros. Los artculos abren un debate que no toca
con claridad ni con transparencia el tema de fondo
que a nuestro juicio debiera analizarse.
En primer lugar es claro que lo que subyace en la
discusin es si se desea o no tener educacin
universitaria privada. Claramente un sector no la
quiere y otro desea mantenerla sobre la base de
becas y apoyos a estudiantes que pueden elegir
donde estudiar.

En el programa de gobierno actual el compromiso


adquirido tiene un componente concreto consistente
en una gratuidad del
setenta por ciento y una
aspiracin para el prximo gobierno, de ampliar la
gratuidad universitaria al cien por ciento.
Desde mi punto de vista que no es otro que la
filosofa que inspira a la democracia cristiana parece
insuficiente someter el anlisis temtico a cuestiones
exclusivamente mecanicistas y fundadas en criterios
econmicos
que no son precisamente lo que la
mayora ciudadana desea para la educacin chilena.
Si hay algo que est meridianamente claro es que hay
una aspiracin colectiva, racional o intuitiva, de que la
educacin es una materia que no est sujeta slo a
criterios econmicos.
La democracia cristiana se rige todava por su V
Congreso y en l en esta materia, en la universitaria,
lo que se acord era el mejoramiento y la ampliacin
de las becas, crditos y apoyos a los alumnos de
distintas universidades
e institutos profesionales
entre otros. En el partido principal del actual gobierno
no se ha definido an la gratuidad universal, aunque
curiosamente se ha comprometido este apoyo para
un nuevo programa de gobierno.
Lo anterior hace necesario que la Democracia
Cristiana habr una profunda discusin sobre esta
materia en la que, junto con los criterios econmicos
que nos traen siempre a la realidad, ser necesario
analizar otros aspectos que son parte del problema.
El primero es que no parece absolutamente correcto
definir a los alumnos como personas ricas o pobres. Lo
podrn ser sus familiares, pero el centro debe estar en

el estudiante y como tales, salvo excepciones, no son


ms que eso y categorizarlos como ricos o pobres por
su origen social o realidad econmica es una
reduccin o categora errnea del problema.
En segundo lugar, es preciso incorporar al debate un
aspecto difcil de medir que es el valor sociolgico de
la integracin ente iguales en la formacin de
universitarios, de verdaderos universitarios, hombres
y mujeres abiertos y libres, solidarios, preocupados
por
el devenir de
la patria y del mundo y
comprometidos con el colectivo del pas.
Este ltimo aspecto no es menor si se quiere ir
terminando con los estigmas y se quiere integrar a los
chilenos. La no discriminacin arbitraria hay que
comenzar a construirla desde ya en las universidades
y as entiendo el programa de Bachelet, mxime si la
segregacin escolar, parvularia, bsica y media ser
tarea de muchos aos atendida la segregacin urbana
especialmente en las grandes ciudades y la realidad
rural.
Me resulta doloroso ver a mis camaradas divididos por
esta materia no tanto en cuanto al fondo, sino a la
forma, sin que se debata en el seno de nuestro
Congreso, un tema tan relevante para el devenir de
la Democracia Cristiana.
Finalmente, tambin resulta incorrecto que debatamos
esto a travs de un diario interesado en separar
nuestras aguas, dando as pruebas fehacientes de que
somos
presa fcil de poderes facticos muy
inteligentes que estn siempre buscando divisiones en
nuestro interior.

Ramon Briones Espinosa


Abogado

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