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En Asia los rosales aparecen "entre los ros Eufrates y Tigris hace ms de 5 000 ao
s; crecieron salvajes en las laderas del sur del Cucaso, entre el mar Negro y el
Caspio[5]"; en pinturas rupestres de diversas culturas que datan de 3 000 aos A.
C. se encuentra evidencia del respeto que esta flor les inspiraba. Para los pers
as era el "mximo smbolo del amor"[6].
Hace 50 000 aos los sumerios -en lo que hoy es Irn- empezaron a cultivar la rosa.
Y en 2 600 A. C. la cultivaban en jardines.
Las citas de Confucio la hicieron conocida en el lejano oriente.
En Egipto, las rosas estaban consagradas a Isis como smbolo del amor puro liberad
o del deseo carnal. Se usaba en los misterios de Isis y Osiris (la pareja emblemt
ica de dioses. Isis reconstruy a Osiris).
Desde Creta pasa al continente europeo.
En el ao 1 000 A. C. los romanos aplican nuevas tcnicas en el cultivo de rosales y
consiguen nuevas variedades.
En 600 A. C. Safo de Lesbos proclama "a los cuatro vientos el reinado de las r
osas[7]".
En 200 A. C. las pinturas del palacio de Cnosos (Creta) atestigua el cultivo de
la rosa en los pueblos que rodean el Mediterrneo. Asimismo el retrato que Pausia
s (primer pintor de flores en la Grecia Clsica) hiciera de Glycere, joven florist
a retratada tejiendo una corona de rosas. Teofrasto difundi los primeros consejos
para su cultivo.
En Cirene durante el reinado de Berenice, la cosmtica griega desarroll los ms exq
uisitos aromas de rosas. Entre los ms pudientes comenzaron a popularizarse los co
lchones hechos con ptalos de rosas y el uso de los frisos con guirnaldas de flore
s delicadas.
En Rodas 5 A. C. (en griego se escribe "Rhodos" y significa rosa) se acuaban mo
nedas que en el anverso ostentaban la imagen de una rosa.
A Plinio el Viejo se le debe que la jardinera (considerada hasta entonces una
diversin) se volviera negocio, cuando despus de experimentar en sus propios cultiv
os decidi revelar las tcnicas que us Domiciano para lograr rosas en invierno.
Las mesas se adornaban con guirnaldas de rosas. Un amigo de Nern lleg a gastar e
l equivalente a un milln de dlares en la compra de flores para una sola fiesta. Pa
ra satisfacer la demanda, "se cultivaron flores hasta en la regin de Campania, se
crearon invernaderos para que las rosas no faltaran en la poca fra y tambin se imp
ortaron algunas variedades de Egipto. Tanta era la abundancia de flores que, en
el invierno del 89, las coronas se vendan a precios de liquidacin[8]". Adems, las r
osas adornaban los jardines funerarios, como smbolo de resurreccin y de eterna pri
mavera. Durante las ceremonias de la Rosala, eran esparcidas sobre tumbas.
Para los hebreos (Cbala), el centro de la rosa representa el sol, y los ptalos son
la diversidad infinita de la naturaleza. La rosa emana del rbol de la vida.
Durante la Edad Media los rosales "ocupaban lugares privilegiados en los parques
de los castillos europeos[9]". En los monasterios era cultivada entre los comes
tibles de huertos. En el siglo VII Carlomagno la elige para decorar los parques
de las ciudades conquistadas.
La primera clasificacin de variedades de rosales se la debemos a la emperatriz J
osphine[10] quien "dispuso reunir todas las especies conocidas en el famoso palac
io de la Malmaison[11]". La clasificacin actual es obra de la American Rose Socie
ty (ARS).
4.--Mitologa.Una leyenda iran cuenta que en Chiraz (Persia), el pueblo haba pasado muchos das mi
rando al cielo, en espera de la llegada de las lluvias que hiciese florecer narc
isos y rosas, fructificar las mieses y la vid. En recuerdo a ello los azulejos e
smaltados que decoran los muros y las cpulas de las mezquitas parecen rosas en el
desierto, porque donde no crecen se encuentran dibujadas las rosas.
Una leyenda griega "cuenta que la diosa Afrodita proclam a la rosa como su flor
predilecta, luego que el poeta Anacreonte la evocara cantando a las mujeres, al
vino y al amor[12]". Otra leyenda nos dice que solo existan rosas blancas, cuand
o Afrodita se enamor del mortal Adonis. Un da alguien los descubri y para evitar qu
e los delatase, la diosa le obsequi una rosa como sello de su promesa en guardar
el secreto. Aconteci que Marte se enter de sus encuentros secretos y envi un hermos
o animal que provoc los instintos de cazador que posea el joven. Este termin herido
, y a punto de fallecer Afrodita fue corriendo a su encuentro, que es cuando se
hiere con unas espinas de rosas y su sangre la tie del caracterstico rojo.
De esta leyenda se desprende la idea de "secreto" con "rosa", y por ello los eru
ditos usaban la expresin "sub-rosa" para indicar algo dicho con sigilo.
San Ambrosio, menciona que la rosa no tena espina hasta la cada del hombre. La
Virgen Mara suele ser llamada "rosa sin espina", es decir, concebida sin pecado.
En la iconografa italiana, la Santa Mara Della Rosa es representada con una rosa e
n la mano, o la porta el nio Jess que lleva en brazos.
Se cuenta que no soportando la tentacin de la carne, San Francisco se tir hacia un
rosal, el cual desde entonces no produce espinas. Tambin se cuenta que de su san
gre brotaban rosales.
5.- La Rosa en la Literatura:
En un poema annimo se lee "Venus logra ocultar sus escapadas amorosas, entregando
una rosa a Hipcrates, dios del Silencio". De aqu tambin nace la costumbre de coloc
ar una rosa sobre la mesa de los comensales, como smbolo que lo que se dijese se
deba guardar en secreto.
En la Ilada y La Odisea (800 A. C.) se habla de las rosas como flores de lujo,
en Troya era el galardn para los vencedores.
En Roma era smbolo de belleza y fragilidad. Los poetas lricos la consideraban la
gran flor de Roma[13]. El emperador poda llevar una corona de rosas.
En la versin de Alejandra del Antiguo Testamento se alude solamente a dos rosas: L
a de Jeric y la de Sharon, de lo que se deduce que su cultivo no era muy frecuent
e. Y se denomina a la flor del rosal "lirio". En la traduccin rabe "narciso" y en
la traduccin latina por primera vez se la denomina "rosa".
Es muy conocida la novela medieval Le roman de la Rose, por Guillaume de Lorris
y Jean de Meun, perteneciendo cada una de las dos partes a su respectivo autor;
donde la primera desarrolla una temtica mstica (el prospecto a iniciado emprende e
l camino del conocimiento, y su recompensa se encuentra en la rosa mstica), y el
segundo de tipo ertico (el amante que aspira a ganar los favores de su dama).
Y como no, la archiconocida novela semitico-policaca Il nome della rosa[14] de Hum
berto Eco, la cual fue adaptada en un film del mismo nombre, "The rose s name", do
nde William de Baskerville y su fiel ayudante Adso de Melk, tratan de desentraar
el origen de unas misteriosas muertes en un monasterio de monjes benedictinos.
6.- La o las rosas de Versalles:
Versalles es una "ciudad de Francia, capital del departamento de Yvelines[15]".
Actualmente forma parte del rea urbana de Pars. En la poca histrica en que se ambien
ta la serie que nos ocupa, era sitio real. La historia de la construccin del Chtea
u, por orden de Luis XIV la convierte en smbolo de grandeza y esplendor. Esto nos
remite a la fuerza de la mano del hombre por sobre la naturaleza. Agrguese los s
emas[16] que atrae la corte versallesca desde entonces: "refinamiento", "eleganc
ia", "costumbres y /o modales excesivamente afectados". Podramos aventurar la ide
a de "belleza" en medio de la decadencia, por el preciso ambiente pre-revolucion
ario en que la obra se desarrolla, como contraste a la situacin real del pas en es
e momento: La pobreza fsica y la pobreza de espritu.
Luego al pensar en Versalles, tambin pensamos en sus habitantes, sus costumbres
y maneras, en fin, en una sociedad de fines del siglo XVIII. Esto ocurre por un
- Andr:
looms in
- Oscar:
!
(slaps)
- Oscar:
- Oscar:
- Oscar:
- Andr:
Oscar. I just want to make one thing clear: A rose is a rose whether it b
red or white. A rose can never become a lilac.
Andr!! Do you mean that a woman will always be a woman?! Answer me, Andr!
r de ser una mujer. Durante veinte aos he vivido pendiente de ti, y el amor que si
ento por ti ha ido en aumento. Te amo, te amo profundamente! Eres el amor de mi vi
da!
Como se puede observar, si bien superficialmente los tres parlamentos son iguale
s, cada idioma le brinda un matiz propio, donde la versin francesa es bastante pa
sional por parte de Andr, y reviste a Oscar de cierta frialdad; mientras que la m
exicana le da a Oscar un cariz de inseguridad (ella est a la defensiva), motivo p
or el cual la reaccin de Andr la sorprende an ms. Salvando el error de traduccin rela
tivo al "Imperio", la traduccin mexicana es ms fiel a la japonesa que la francesa.
1.- Una rosa es una rosa es una rosa
Ya si les cuento que la autora de esta frase no corresponde al Grandier, me linchara
n? Porque en efecto, resulta que la escritora norteamericana Gertrude Stein (187
4-1946) en su libro Sacred Familly (Sagrada Familia) inserta la frase de marras.
As como en otros escritos. Por ejemplo, en The world is round (El mundo es redon
do), se incluye en siguiente prrafo en su edicin espaola:
Y Rosa
era una
cuidado
Rosa es
. Ha visto su evolucin como mujer, y la conoce mejor que ninguno. Justamente por
eso, ella confa a pesar de todo en su juicio. Cuando Oscar le sujeta con desesper
acin, preguntndole si lo que quiere decir es que ella jams podr dejar de ser mujer,
lo hace conociendo la respuesta a su pregunta: Ella puede cambiar de aires, incl
uso de amistades, pero no puede cambiar lo que hay en ella, le guste o no. Es es
ta fragante revelacin lo que la exaspera y la impulsa a tomar a Andr como saco de
boxeador.
Examinando detenidamente el anime, observamos que otro momento similar se da en
el primer episodio, cuando ambos se trompean al pie de una laguna. scar aplica la
archiconocida frase de "la mejor defensa es el ataque" y se aplica a atacar a A
ndr an antes de que este le diga lo que ella supone le dir (si no es buena cosa and
ar escuchando a escondidas ). Quiz para su sorpresa, Andr no desea persuadirla de ll
evar una vida militar, sino que piensa que debe decidir lo que quiere, ahora que
en lo que a l respecta, le aconsejara que llevase la vida de una mujer de su tiem
po. S bueno, es posible que Andr no se hubiese detenido a pensar que eso implicaba
para Oscar ser candidata a un matrimonio arreglado y convertirse en una dama el
egante sin un sirviente como l tras lo talones
Continuando, cuando jvenes, Andr estaba dispuesto a jugar su juego y a "mecharse c
omo los machos" (pega primero y pregunta despus), pero ya de adulto cambia la res
puesta y esto tambin contribuye a desestabilizar a scar: Ella se espera que mnimo, l
le devuelva la cachetada, no que la bese, una reaccin que contiene todos los ing
redientes de una respuesta amorosa, ms acorde con la relacin entre hombres y mujer
es (a menos que sean homosexuales), y que se reviste con los caracteres de una a
gresin de tipo sexual despus.
Ms an, lo blanco simboliza la inocencia, la pureza y la muerte; mientras lo rojo l
a vitalidad y la sangre; el azul el misterio, la devocin. La rosa blanca es la "f
lor de la luz", representa la inocencia, la virginidad, la expansin espiritual y
el encanto. La rosa roja representa el deseo, la pasin, la alegra, la belleza y la
consumacin. Es la flor de Venus, simboliza adems la sangre de Apolo, de Cristo. E
n el lenguaje floral, en Francia la rosa blanca significa "amor que suspira", y
la rosa roja "amor ardiente[20]". Y ya en el episodio 13 "Arras no kaze yo kotae
te[21]" ("Respndeme oh viento de Arras"), Andr dice que ama el carcter fogoso de su
amiga.
Ahora bien, pasando a las lilas, en el mismo lenguaje de las flores significa "a
mistad". Segn una antigua leyenda escocesa, un halcn dej caer una semilla de lila (
en gr. Syringa), que ya convertida en arbusto, llam la atencin de un prncipe quien
la toc con la pluma de su sombrero, trocndose su color en el prpura que le conocemo
s.
Con estos datos, tambin se puede interpretar la frase floreal de Andr como una dec
laracin en toda regla "lo que siento por ti es amor, ya sea platnico o ertico, pero
no amistad", y en "t no eres el tipo de persona que pueda cambiar a causa de un
hombre" (aunque dudo mucho que scar se hubiese detenido a pensar en eso).
En la alquimia, la rosa es la sabidura, y el rosarium es la obra. La rosa blanca
y la roja representan la unin del fuego y del agua; de las cosas que son contrari
as, mientras que la azul es smbolo de lo imposible.
En la alquimia, la rosa es uno de los ingredientes para formar la gran obra: Bl
anche ou rouge, la rose est une des fleurs prfrs des alchimistes dont les traites s i
ntitulent souvent rosiers des philosophes . La rose blanche comme le lis fut lie l
a pierre au blanc, but du petit uvre, tandis que la rose rouge fut associe la pier
re au rouge, but du grand uvre. La plupart de ces roses ont sept ptales dont chacu
n voque un mtal ou me opration de l uvre (VANA, 27[22]). Une rose bleue serait le symb
ole de l impossible. [23]
"En la alquimia, las rosas blancas y rojas son el smbolo del sistema dual, de l
os dos principios primarios: azufre y mercurio, y una rosa con siete crculos de pt
alos hace referencia a los siete metales y sus correspondencias en forma de plan
etas.[24] "
Los alquimistas tambin hablan de la Androginia como una suerte de estado de per
feccin, (si alguien me puede proporcionar mayor informacin al respecto, ampliar est
e artculo).
Los que hayan visto el anime y ledo el manga, estarn de acuerdo en identificar a s
car con la rosa del ttulo. Es solo una interpretacin, pero es una interpretacin bas
ada en los valores que a lo largo de los siglos ha recibido la rosa, como smbolo.
A continuacin, cito las que se atienen ms a la posible identificacin de scar como u
na rosa:
En occidente es uno de los smbolos ms empleados. En Asia se corresponde con el "
loto". En tanto que " l Inde, o la rose cosmique Triparasundar sert de rfrence la beau
de la Mre divine.[25] Lamentablemente, en China no se relaciona con el amor, sino
apenas con la idea de "juventud", ser el simbolismo que Ikeda-sama maneja?
En la iconografa cristiana, la rosa simboliza a la sangre de Cristo, lo que tam
bin tiene que ver con la referencia "mesinica" que scar posee (su nacimiento es el
da del solsticio de verano, da fijado por la Iglesia como el nacimiento del Salvad
or, aquella luz que arrasar con la oscuridad; lo que tambin nos remite a la dupla
luz-sombra que forma con Andr[26]).
"La rose, par son rapport avec la sang rpandu, parat souvent tre le symbole d une ren
aissante mystique :
Sur le champ de bataille o sont tombs de nombreux hros, poussent des rosiers et d
es glantiers. Des roses et des anmones sont sorties du sang d Adonis tandis que ce j
eune dieu agonisait
Il faut -dit Mircea Eliade- que la vie humaine se consume compltement pour puise
r toutes les possibilits de cration ou de manifestation; vient-elle tre interrompue
brusquement, par une mort violente, elle tente de se prolonger sous une autre f
orme : plante, fleur, fruit[27] (ELIT[28]).
Este es el smbolo de la regeneracin, el ciclo que cumple la naturaleza conforme
se suceden las estaciones del ao. De alguna manera "la muerte de los hroes" no deb
e verse con tristeza. Siguen vivos en la memoria de todos los que los conocieron
.
En el diccionario de smbolos traducido al castellano se lee : Bckler (1688) escr
ibe sobre el significado de la rosa: "Las flores en secreto significan un estado
verdeante, lleno de alegras y esperanza que los descendientes reproducen como no
bles y virtuosos herederos y tienen que conservar con hechos gloriosos. Entre ta
les flores estn las rosas (...) y a stas entre las dems flores se les agrega la dig
nidad regia, porque significan particularmente recreo, generosidad y discrecin. L
as rosas rojas llevan consigo en todas las historias la sangre roja que cada cua
l debe verter por la libertad, la patria o la Iglesia; as, de la misma manera que
una rosa roja nace, crece y sigue creciendo, tambin un comandante[29] debe aguar
dar a todas horas el momento de derramar su sangre. Del mismo modo, puesto que l
a rosa era un smbolo especial de honor y de guerra, los romanos crean que Marte ha
ba nacido de una rosa[30]".
Existe unas fiestas dedicadas a las rosas: "Rosala, la fiesta de las rosas", es
t testimoniado en el culto a los muertos de la antigua Roma desde el s. I d. C.,
y, segn la regin, se celebraba del 11 de mayo al 15 de julio. sta costumbre pervive
en el domingo de Pentecosts en Italia ("domenica rosata"), fecha que coincide co
n la toma de la Bastilla (14 de julio) y por lo tanto con la muerte de scar, "don
de pierde todos sus ptalos".
Continuando con la mitologa, se sabe que Rodas (rosa en griego), "la isla de la
s rosas" era la isla consagrada a Atena, la diosa de la sabidura y tambin de las g
uerras justas, en mi opinin, es ella la imagen de la scar guerrera y no Marte[31])
.
Por otro lado, la rosa blanca tiene que ver con la muerte ms que con la vida. E
s el smbolo de la castidad, la mortificacin de la carne debido a que posee espinas
(scar no muere siendo virgen...). En la Edad Media slo a las vrgenes se les permita
llevar coronas de rosas.
Considero que cuando Alain dice a Rosalie y Bernard que Andr hubiera preferido
las rosas blancas porque "eran las que mas le gustaban"; se refera ms a su propio
gusto o a la circunstancia que scar y Andr ya estn muertos. Es en el manga que me d
a la impresin que Andr hubiera preferido las rosas rojas; por toda la carga semntic
a que sta posee, lo que se identifica con el carcter de scar; siempre tildada de "a
pasionada"; "que la sangre hierve en sus venas", etc.
La rosa es el smbolo del amor por excelencia. Despus de todo, aunque scar viste d
e hombre y se comporta como tal, le sale Gerodre como pretendiente, Andr est loco p
or ella (toda una vida), Alain y el Delfn la besan en un intento desesperado por
demostrar el afecto que por ella sienten sin contar a todas las damas que la sig
uen sin cesar... Esta imagen proviene sin duda del tpico del amor corts.
La rose comme fleur d amour remplace le lotus gyptien et le narcisse grec; ce ne s
ont par les roses frivoles de Catulle mais les roses celtiques, vivaces et fires, n
on dpourvues d pines et lourdes d un doux symbolisme: Celle du Roman de la Rose, dont
Guillaume de Lorris et Jean de Meung font le mystrieux tabernacle du Jardin d Amour
de la Chevalerie, rosa mystique des litanies de la Vierge, roses d or que les Pap
es donneront aux princesses mritantes; enfin l immense fleur symbolique que Batrice
montre son amant fidle parvenu au dernier cercle du Paradis, Rose et rosace la fo
is[32] (GHYN,2-41)[33].
Tengo la impresin de que Le Roman de la Rose podra ser una referencia literaria
en la representacin de scar como una rosa en el opening del anime.
Asimismo, las rosas con una cruz son el smbolo de los "rosacruz"; en el simboli
smo francmasnico se dedica una gran importancia a la rosa. En el entierro de un h
ermano de la sociedad se le ponen tres rosas en la tumba, las "tres rosas de San
Juan", que se interpreta como "luz, amor, vida"; en el da de San Juan (24 de Jun
io); coincidiendo con el solsticio de invierno (para este lado del mundo, al men
os).
Una variante habla que Afrodita obsequi una rosa a un espa que descubri sus amoros
con Marte, pidindole no revelase su secreto. Por asociacin, podemos pensar en And
r debiendo callar su secreta pasin amorosa (aunque se la confiesa a Rosalie en el
manga...).
Sin olvidar los otros smbolos que se expresan en el fan fic "Reflexiones", (de
Miranda), donde se hace a scar rememorar la guerra de las dos rosas.
Bien, concluimos entonces en que scar es la mejor candidata para ser la inmorta
l "Rosa de Versalles".
4.- A manera de Eplogo: Intento de estupro s o no?
El memorable episodio de la declaracin de Andr que nos ocupa, siempre genera la
controversia de si se trat de un intento de violacin o no. Y siempre se buscan ar
gumentos para disculpar la posicin de Andr (es que lo intent pero no lo llev a cabo)
.
Lo que he intentado demostrar a lo largo de este escrito, es que toda esta escen
a de la declaracin de Andr, fue un malentendido (ciertamente, es diferente a lo qu
e acontece en el manga). Por un lado, tenemos a scar quien se encuentra triste a
causa de Fersen, de Rosalie, de Andr, finalmente. Siendo el tipo de personaje que
oculta sus sentimientos, cubre su frustracin y soledad con la actitud del escape
, la fuga. A fin de cuentas, intenta apartar de su lado a quien ha sido testigo
de su "debilidad" como ser humano, ella que se vea como un ser sin defectos (reco
rdemos el episodio 12, donde orgullosamente asegura nunca haber mentido "desde e
l da en que naci") y descubre que puede fallar, equivocarse Para ella es una terrib
le realidad ver que puede fallar y que sus errores pueden perjudicar a las perso
nas que ms ama, por ejemplo, la ceguera en el ojo izquierdo de Andr. En ese sentid
o, el que ella busque apartarle obedece ms a un msero intento de autoproteccin que
a un inters de ofenderle a l.
En cuanto a Andr, se toma en cuenta sus propias frustraciones: Ama a alguien repu
tado de inalcanzable. Existe entre ambos camaradera y gran confianza, pero las di
ferencia de clases sociales, aunado a los roles que ambos desempean en su socieda
d constituyen barreras infranqueables desde una ptica legal. Andr nicamente puede a
spirar a scar en una relacin clandestina (ilegal, irreconocida por la sociedad y p
eor an, etiquetada con eptetos denigrantes). Y para aumentar sus penas, pierde uno
de sus ojos y podra estar a punto de perder el otro, siendo que la mirada es la n
ica forma en la que puede "tocar" a su amada. Por todo esto, para l, el hecho que
scar intente escapar implica una cobarda (de su parte) y una fuente de sufrimient
o para l, pues sabe que "es imposible escapar", puesto que si fuese posible, l ya
lo hubiera hecho
En resumen, Andr no tiene intencin de herirla cuando le dice lo de las rosas. Es p
osible que quisiese hacerle ver que su conducta era adems de irreflexiva, inmadur
a. Y ante la rabia de ella, su reaccin tambin fue violenta, aunque fuese una agres
in de tipo sexual. Claro que Andr pudo haber llegado a consumar lo irreparable, pe
ro si no lo hizo, fue porque logr dominarse.
Al final, Andr consigui demostrar su madurez apartndose del juego psicolgico de la a
gresin. l madur.
V.- Bibliografa
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Escrito por: Shophy Zegarra. (28-VIII-01) Corregido y aumentado (12-VII-07)