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ialt tridimensionnel triel tripartition paradigme ternaire dialectique dual duel

Si lhomme est tridimensionnel,


lordre du monde lest aussi.

Introduction l
Anthropologie tripartite chrtienne
La Trinit des chrtiens celles des orthodoxes, des autres chrtiens, et dans une certaine mesure, celle de la religion mosaque
quexpose lex-Rabbin Drach est fascinante. La trimensionnalit du bouddhisme
(IVCa01), du Tao (IVCa02) vient aussi alimenter la rflexion sur lanthropologie (cette
science de lhomme) tripartite.

Du duel au duo
Cependant ce qui retiendra notre attention,
ce ne sont pas directement les aspects thologique ou mystique, mais les retombes philosophiques ; sachant que ce point de dpart permettra de repenser lensemble des domaines,
non seulement anthropologiques proprement
dits, mais aussi et surtout, pdagogique, sociologique, politique qui en dcoulent.
La vision de lhomme unidimensionnel des
politiques (qui sadressent des individus), ou
celle duale des philosophes (que les glises
ont malheureusement suivis, si ce nest dans
le fond, du moins dans la forme) ont des
consquences si catastrophiques et si rcurrentes, quun constat dtaill est superflu Il
ny a qu regarder ltat de nos communauts
et de nos socits. Le conflit est devenu
lunique faon dexister. La vision binaire et de
sa praxis que le marxisme a thorise et rig
en systme doit ncessairement tre remplace par la seule alternative possible : lanthropologie tripartite, ou tridimensionnelle, ternaire, trilogique comme lon voudra.
ce titre, les thories ternaires devraient
apporter du grain moudre une rflexion
pralable linstauration dune vision tridi(*)

(*)

mensionnelle du monde en gnral et de


lhomme en particulier et de ses domaines existentiels. Elle devrait aussi contribuer ouvrir
nos yeux obscurcis sur le monde qui nous entoure, et la ternarit de son fonctionnement.
Dans cette perspective, on est en droit de
supposer que le mystre trinitaire est riche en
enseignements. Que ce mystre soit considr
comme un mythe ou une ralit, il ne serait
pas raisonnable de faire limpasse sur ce qui a
toujours t au centre de la thologie et des
doctrines (1) chrtiennes fondatrices de notre
civilisation* (voir en IICa05) mme si elles
ne sont plus revendiques
Encore faudrait-il que les glises en gnral,
la catholique en particulier, fassent un effort
de rexplicitation de sa doctrine en la matire ;
que soit reformule la dfinition duale prte
donc pour le duel quelle donne de lhomme
(voir en IVCc).
Bien entendu il ne sagit pas ici dintroduire
une rflexion sur la Trinit elle-mme, mais de
sintresser lanthropologie qui y est incluse.
Lobjectif est de faire, si ce nest la jonction,
du moins la relation entre cette expression anthropologique et celle que nous appelons de
nos vux.

Le ternaire dans lHistoire


Il ny a pas, ma connaissance, dautre compendium srieux et suffisamment complet sur
lhistoire de lanthropologie tripartite issu du
christianisme que dans louvrage : Thologie
dans lHistoire, du cardinal Henri de Lubac,
paru chez DDB en 1990. Ce titre comporte

tudes explicitant ( ), illustrant ( ) ou tant en rapport avec () le paradigme ternaire.

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version 1.0 10/ 2008

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deux tomes. La partie en quatre chapitres du


tome I est intitule Anthropologie tripartite.

sans une connaissance complte et juste de


lhomme et de sa manire dtre.

Ces ouvrages devenus introuvables, nous


ont t indiqus par le thologien Andr Doze
que je remercie particulirement, dautant plus
quil a eu la gentillesse de nous photocopier la
centaine de pages concernes.
Merci galement Jean Billiard, qui a accept, en plus des lourdes tches quil assume
par ailleurs, de commenter ces textes.
Jai consciencieusement reconstitu ces quatre chapitres, ce qui ne fut pas une sincure,
car la mise en page est complexe, et les pages
comportent du texte en caractres grecs et tout
un appareillage complexe de notes. (Les lecteurs attentifs qui repreraient des erreurs seront les bienvenus)
Ceux qui prendront connaissance de ces
textes, assortis de quatre commentaires (issus
de ceux envoys, au long de sa lecture par
Jean Billiard, notre bienfaiteur culturel) observeront que lHistoire de lanthropologie ternaire nest pas un long fleuve tranquille en
ralit elle na toujours pas abouti (cf.: IVCb,c).
Mme si nous pouvons remarquer que, si la
thorie est dfaillante, la pratique ne lest pas.
En effet ces doctrines sociale et politique, sont
pratiquement ternaires, mme si elles ne se rfrent pas explicitement et pour cause ! la
tridimensionnalit de lhomme
Dautre part, force est de constater que lanthropologie philosophique ternaire, elle, est
embryonnaire et balbutiante (2), pour ne pas
dire quasi inexistante. En prenant une posture
parfaitement autonome, la vision moderne est
devenue idologique, et ce titre duelle. Il
nest donc pas tonnant que le conflit soit devenu la seule source de dynamisme
Pour nous qui prenons les problmes par le
bas, dans une dmarche inductive, il nest
question que danthropologie tout court : posture intermdiaire et mdiatrice entre thologie
et philosophie
Il est draisonnable pour ne pas dire impossible daborder les divers domaines existentiels
ducation, enseignement, travail politique

Aventure passionnante laquelle nous vous


invitons.
Michel Masson
(1) Doctrine est ici pris dans le sens quil devrait toujours avoir : la manire daccorder les principes (ici
trinitaires) avec les ralits Toute doctrine est une
fonction ternaire, en ce sens quelle est compose de
trois lments constitutifs : les principes et les ralits
en sont les deux ples qui sont unis par le moyenterme la manire qui est comme le cur et le moteur de toute doctrine qui est ncessairement daction.
En rsum, il sagit de savoir, savoir-faire, faire
(2) Prenons deux exemples.
- Les Actes du colloque de CERISY Corps me Esprit qui
ont rassembl un ensemble prestigieux de 15 auteurs et 14
confrenciers de tous bords et de toutes obdiences. De
nombreuses disciplines taient reprsentes : histoire, philosophie,sciences, physiologie, psychiatrie, religion, arts
Ds les remarques prliminaires, Paul Braffort avertit : La
triade corps - me - esprit est exemplaire, en ce
quelle soulve un grand nombre de problmes dont
les corrlts, si lon en dployait compltement les ramifications, recouvriraient sans doute la totalit de lhorizon des connaissances.
- Plus rcemment, les ditions Le Mercure Dauphinois ont
publi une srie de sept ouvrages sur ce mme thme
corps me esprit qui a runi huit intellectuels : un orthodoxe, un thologien catholique, un protestant, un
rabbin, une et un musulman, un bouddhiste et un philosophe. Le dernier paru cette anne par le dominicain Jrme Rousse-Lacordaire, est muni de la double
garantie dorthodoxie catholique : nihil obstat et imprimi
postest. Voici ce quil crit ds lintroduction : La triade
aussi fameuse que controverse corps, me, esprit
pose lanthropologie chrtienne une trs redoutable
question De fait, lanthropologie catholique sest plutt dveloppe sur le registre de la dualit, voire parfois
sur du dualisme, de lme et du corps. Mais .
Michel Fromaget, anthropologue, avec qui nous avons
t en rapport sur le sujet, vient son tour de produire, aprs plusieurs ouvrages sur lanthropologie ternaire, un titre au Mercure de France : Modernit et
dsarroi. Nous nous rjouissons que, bien quil affirme le contraire, sa manire de considrer ce problme volue et a t conduit faire quelques
amnagements, ceci, peut-tre notre contact
malgr les dngations induites faites par avance.
Nous diffrons en effet sur quelques points ; mais pas
de quoi installer la discorde

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