Un Siecle de Migrations Marocaines

UN SIECLE
DE MIGRATIONS
MAROCAINES
MIGRANCE 24, deuxime trimestre 2005
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Migrance
34, rue de Citeaux
LE MAROC MIGRATOIRE ENTRE MONDIALISATION

ET MMOIRE VIVE
Gildas Simon,
Professeur mrite de gographie, Universit de Poitiers
75012 Paris
Tlphone : 01 49 28 57 75
Tlcopie : 01 49 28 09 30
Courrier lectronique :
generiques2@wanadoo.fr
IMMIGRATION ET MIGRATION :
LA NOUVELLE LOI MAROCAINE
Abdelkrim Belguendouz,
Professeur de sciences conomiques
lUniversit Mohammed V Agdal, Rabat
http://www.generiques.org
11
Numro de commission
paritaire : 73784
Directeur de la publication :
Sad Bouziri
LES MIGRATIONS MAROCAINES

ET LEURS RELATIONS AVEC LE MAROC
Mohamed Charef,
Enseignant-chercheur, dpartement de gographie
de lUniversit Ibn Zohr,
Facult des lettres et sciences humaines, Agadir
16
Comit de rdaction :
Mustapha Belbah,
Marc Bernardot,
Hassan Bousetta,
Andr Costes (), Yvan Gastaut,
Alec Hargreaves,
LASPECT MIGRATOIRE
DANS LA LITTRATURE MAGHRBINE
MHamed Wahbi,
Facult des lettres et sciences humaines, Agadir
LES MIGRATIONS DE TRAVAIL
AU MIROIR DE LA POSIE BERBERE
Claude Lefbure,
CNRS Paris
Sman Laacher, Anne Morelli,
24
Nouria Ouali, Benjamin Stora,

Jalila Sba, Patrick Veglia,
Djamal Oubechou
Coordination ditoriale :
30
Driss El Yazami
Secrtariat de rdaction :
Laurence Canal,
POUR UNE HISTOIRE DES MIGRATIONS

MAROCAINES EN FRANCE
Mustapha Belbah,
Groupe danalyse des politiques publiques (GAPP-CNRS) et
Patrick Veglia,
Charg dtudes Gnriques, Paris
Sarah Clment,
36
Delphine Folliet,
Patrick Veglia
Ont particip ce numro :
Elkbir Atouf, Mimoun Aziza,
Mustapha Belbah,

DANS LES ARCHIVES FRANAISES
Patrick Veglia,
Charg dtudes Gnriques, Paris
Abdelkrim Belguendouz,
46
Hassan Bousetta,
Mohamed Charef,
Yvan Gastaut,
Claude Lefbure,
Gildas Simon, Patrick Veglia,
MHamed Wahbi
UN SIECLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
SOMMAIRE
PRSENTATION
SOMMAIRE
LES MAROCAINS EN FRANCE DE 1910 1965 :

HISTOIRE DUNE MIGRATION PROGRAMME
Elkbir Atouf,
Docteur/chercheur en Histoire sociale contemporaine
62
Coordination du numro :
Mustapha Belbah
Couverture :
UN SIECLE ET DEMI DMIGRATION RIFAINE :

DE LMIGRATION SAISONNIERE
LMIGRATION PERMANENTE
Mimoun Aziza,
Professeur dhistoire contemporaine,
Facult des lettres et des sciences, Mekns
LES CONFLITS DANS LAUTOMOBILE EN FRANCE
AU DBUT DES ANNES 1980 :
UN MOUVEMENT SOCIAL MAROCAIN ?
Yvan Gastaut,
Matre de confrences en histoire contemporaine,
Centre de la Mditerrane moderne et contemporaine,
Universit de Nice Sophia-Antipolis
MIGRATIONS MAROCAINES :
UN ENJEU POUR DEMAIN
Hassan Bousetta,
Universit de Lige
Haut gauche :
Rue des Archives.
73
Bas droit : Bloncourt/Rue

des Archives.
Autres photos : Associations
des Marocains de France.
Crdits photos :
Agence Rue des Archives,
86
Grald Bloncourt/
Rue des Archives,
Association des Marocains
de France,
Fonds Gnriques
Maquette : Antonio Bellavita
97
Imprimerie : Montligeon
Ce numro a t ralis en
collaboration avec le Centre
de documentation,
dinformation et de formation
en droits de lHomme de
Rabat.
Migrance est publi
avec le concours
du Fonds daction et
de soutien pour lintgration
et la lutte contre
les discriminations (FASILD)
et du ministre
de lEmploi, du Travail
et de la Cohsion sociale
(Direction de la population
et des migrations).
4
elon les chiffres du ministre marocain des Affaires trangres, plus de

deux millions de Marocains rsident
aujourdhui hors du pays, soit plus de
7 % de la population. 80 % de ces migrs vivent en Europe, 13 % se rpartissent entre les diffrents pays arabes
et un peu plus de 5 % vivent en Amrique (Canada
et tats-Unis dAmrique). Ces chiffres, qui ne
concernent que les personnes inscrites auprs des
consulats, suffisent pourtant montrer lampleur
du phnomne.
Depuis lindpendance du pays en 1956, le

nombre dmigrants na donc cess de crotre et la
base sociale de lmigration de slargir jusqu
concerner aujourdhui pratiquement toutes les
couches sociales et toutes les rgions du royaume.
Cette gnralisation de lmigration saccompagne
dune globalisation en ce qui concerne les destinations. Elle nest plus limite lEurope occidentale o les Marocains se classent parmi les premires
communauts dimmigrs en France, en Belgique,
aux Pays-Bas, en Espagne et en Italie, mais concerne aujourdhui les cinq continents.
Dans le mouvement gnral des migrations internationales ce fait est relativement rcent. Il sacclre paradoxalement partir de la seconde moiti
des annes soixante-dix, au moment mme o la
plupart des pays dEurope occidentale suspendent
limmigration de travail et continue progresser
alors que ces mmes pays dcident de fermer leurs
frontires devant de nouvelles immigrations. Le
nombre de Marocains en France a augment de 90 %
entre 1974 et 1986, passant de 300.000 plus de
575.000. Il se situerait aujourdhui autour de 900.000.
Gnralise et globalise, lmigration marocaine a galement connu durant les trente dernires
annes dimportantes transformations sociologiques
et dmographiques. La fminisation, le rajeunissement avec lmergence de seconde et de troisime
gnrations tmoignent dun processus de sdentarisation largement avanc. Ces dynamiques
saccompagnent dune volont dintgration de plus
en plus affirme dans les pays daccueil. Celle-ci se
manifeste notamment par laccroissement des
mariages exogames et par le nombre de ceux qui
PRSENTATION
Prsentation
acquirent la nationalit de leur pays daccueil. La

communaut marocaine en France fournit, depuis
le dbut des annes quatre-vingt-dix, le premier
contingent dacqureurs de la nationalit franaise avec une moyenne annuelle de 10.000 naturalisations.
*)- Les contributions qui ne sont pas reprises dans ce numro,

seront intgres lors de la publication des actes du colloque
(NDLR).
Depuis les accords Schengen et le renforcement

des rglementations europennes sur limmigration
en provenance des pays du Sud, nous assistons
deux phnomnes jusquici indits dans la migration marocaine. Dune part, le Maroc devient de fait
une zone dattente, de transit et donc dimmigration, pour tous ceux qui ne parviennent plus accder lespace europen par des moyens lgaux, ce
qui implique entre autres des effets altrant les
capacits de rgulation de ltat marocain. Dautre
part, un phnomne de contagion migratoire se
dveloppe. Il salimente des carences de ltat et
des frustrations de tout ordre qui touchent des catgories jusque l pargnes telles les diplms, les
professionnels qualifis, les cadres suprieurs et
parfois mme des fonctionnaires.
Gnriques et le Centre de documentation,
dinformation et de formation en droits de lHomme, avec le concours scientifique de lobservatoire
rgional des migrations - Espaces & Socits
(ORMES), lassociation marocaine dtudes et de
recherches sur les migrations (AMERM) et la Chaire Unesco migration et droits humains , ont organis les 13, 14 et 15 juin 2003 un colloque international intitul Entre protection des droits et mondialisation Dynamiques migratoires marocaines :
histoire, conomie, politique et culture . Lobjectif de ce colloque visait autant faire un tat des
lieux sur les dynamiques migratoires marocaines
contemporaines qu valoriser les travaux, de plus
en plus nombreux, sur ce sujet. Ce numro de
Migrance, qui reprend les communications consacres lhistoire des migrations marocaines, sinscrit dans cette dmarche(*).
6
entre mondialisation
et mmoire vive
mentation ou support de rseaux terroristes), nous

affirmons prfrer ce qui rapproche et unit les
hommes, ce qui les spare, les divise, ou a fortiori ce qui les oppose.
outes sortes denjeux se profilent et

sentremlent autour des migrations
sur notre plante engage dans une
nouvelle mondialisation, enjeux
locaux autant quinternationaux,
enjeux gopolitiques autant que de
socit (dans les pays dorigine, lutte contre la pauvret, enjeux affectifs et ducatifs,
dans les pays daccueil esprance de vie prolonge, apports de population active et de comptences),
enjeux culturels et symboliques autant que matriels. Si la culture nest pas le moteur principal de
la migration, elle en est, par contre, lun des vecteurs actifs, non exclusif des autres. Tout au long de
lhistoire des hommes, une des fonctions essentielles
des migrations na-t-elle pas t, au final, darticuler, de relier entre eux les diffrents segments culturels et sociaux de lhumanit ?
Penser globalement les migrations

Pour le chercheur, constater que les migrations
daujourdhui signent les dsquilibres et les contradictions du monde actuel ne suffit pas ou ne suffit
plus. Le problme qui se pose la fois sur le plan de
lanalyse scientifique, mais aussi de la rflexion
thique est : comment pouvons-nous construire une
rflexion qui prenne en compte lensemble des ralits des nouvelles migrations et de mobilit internationale, et pas seulement celles de limmigration
ou de lmigration, une rflexion qui soit aussi attentive aux aspirations des socits de dpart, quaux
inquitudes tout aussi lgitimes des socits de transit ou daccueil ?
Notre mise en commun des connaissances et de

la rflexion sur les dynamiques migratoires marocaines exprime fortement cette conception ouverte de la culture. Tout en reconnaissant la spcificit et lapport de chaque culture, et sans verser dans
une vision anglique des rapports entre individus et
entre socits, en dpit aussi de la face sombre
des ralits migratoires (trafics en tous genres, ali-
Les migrants daujourdhui, quils soient marocains ou de toute autre nationalit, ont parfaitement
intgr quils fonctionnent dsormais lintrieur
despaces transnationaux de plus en plus tendus,
de plus en plus complexes, qui leur offrent donc
toutes sortes de possibilits et dopportunits. Mais
globaliser linterrogation dans lensemble du champ
LE MAROC MIGRATOIRE ...
Le Maroc migratoire
changes de toute vie sociale, ont toujours accompagn les phases dacclration de la mondialisation, comme en tmoigne le caractre remarquablement mondialis des grandes migrations europennes mais aussi asiatiques vers lAmrique du
nord entre 1850 et 1914. Dans la phase actuelle de
la mondialisation domine par le dveloppement
extraordinaire de la circulation et des changes
internationaux des ides, des biens et des services,
dans le cadre plus ou moins souple des firmes transnationales, des rseaux techniques ou/et des rseaux
sociaux, la migration a pris me semble-t-il, un
sens, une signification autre. Cette signification est
celle que nous trouvons au cur des dynamiques
migratoires actuelles marocaines, celle dune rponse la mise en contact instantane, au face--face
immdiat, voire la confrontation des diffrentes
parties dun espace-monde , rel ou suppos tel
(un spectacle-monde produit et mis en scne
comme nous le savons). Se rvle aussi lappropriation tonnamment rapide, par les circulants et les
migrants, des moyens techniques mis leur disposition par la mondialisation et leur capacit projeter et dployer des rseaux sociaux dans des
espaces mondialiss ou en voie de mondialisation :
horizons migratoires mondialiss, nouvelles logiques,
formes indites de mobilits et de rapports transnationaux, nouveaux contenus humains et culturels
(migration des comptences). Cette prise de
conscience favorise chez les migrants ladoption de
nouvelles stratgies de mobilit gographique et
sociale de plus en plus complexes, o les logiques
lies lducation, la formation et laccomplissement professionnel prennent de plus en plus
dimportance, comme les stratgies large rayon
daction en termes de rsidence, dinvestissements
ou de projets, de lieux de vie et de retraite. Cette
volution des mobilits internationales, transnationales, porte interrogation, notamment dans le domaine du droit international.
migratoire ne veut pas dire la contourner, en instrumentalisant le changement dchelle pour dvier
les aspects problmatiques ou dlicats de la question, mais cest essayer de reconnatre, de comprendre les interactions, les interdpendances fonctionnant de part et dautre dans lensemble des
espaces humainement concerns par ces mobilits
transnationales. Cest se laisser interpeller par la
gographie globale de linterrogation migratoire, au
lieu de lenfermer dans la seule logique, dans la seule perception de lmigration, de limmigration et/ou
de lintgration.
Mondialisation, mutations,
et transnationalisation
des migrations marocaines
Le Maroc de 2003 est indiscutablement un
moment cl, un tournant ou un carrefour de son
histoire migratoire. La migration marocaine, dont
les traditions migratoires vers les autres pays musulmans et africains sont anciennes, a t longtemps
tourne vers lancienne mtropole coloniale dans le
cadre de relations de dpendance (il y a pratiquement un sicle, les premiers migrants marocains
partaient travailler en France dans les raffineries
de sucre de Nantes et de Marseille). Elle fut ensuite associe partir des annes 1980 toute la mutation du systme socioconomique et rglementaire
sud-europen, et travaille en profondeur par deux
processus puissants, apparemment contradictoires :
la mondialisation et lancrage dans la dure.
Les migrations marocaines sont quasi-emblmatiques de cette approche des nouvelles mobilits, de la mondialisation des flux et des dynamiques,
des aspirations et des frustrations des socits o
quelles soient, au nord ou au sud, et quels que soient
leurs vcus et leurs hritages culturels. Il nest pas
dans mon propos de vouloir entrer dans lanalyse de
la notion particulirement complexe de mondialisation, surtout si on linscrit dans une vision historique fonde sur le temps long. Je voudrais simplement souligner que dans le pass les migrations
humaines, situes par nature au cur mme des
Dans ce contexte, rien dtonnant que les migrations clandestines signent, de manire rcurrente, les contradictions entre ce monde (cet hyper-
8
Un parallle simpose ici avec lautre gardien sud de

la Mditerrane, la Turquie, lautre grand carrefour
maritime et continental de la Mditerrane, prise
aussi dans ltau de la double contrainte, entre exigences europennes et pression migratoire mondialise en provenance dhorizons asiatiques de plus
en plus diversifis.
Non seulement la migration marocaine volue

dans ses contenus humains, dans ses pratiques spatiales, dans ce qui est signifi par les nouveaux
comportements de mobilit, mais on constate aussi que la position, le lieu du Maroc dans lespace
migratoire mondial ont profondment chang, modifiant de ce fait le rle, la fonction assigne dans
lespace migratoire sud-europen et mondial. Certes,
le Maroc reste soumis aux tendances lourdes de la
migration conomique, comme le confirment les
enqutes rcentes du Netherlands Interdisciplinary Demographic Institute (NIDI, 1999) et les statistiques dmographiques de la Division de la Population de lONU : de 1960 2000, on a enregistr un
solde migratoire ngatif de 1.834.000 ; aprs le repli
des annes 1980-1985, le solde ngatif saccentue
au cours de la dcennie 1990-2000 et se rapproche
de celui des annes 1970. Les lments de connaissance que nous possdons sur lorigine locale des
migrants actuels font penser que la gographie des
flux migratoires marocains sest profondment modifie, avec une nette prpondrance du Maroc du
Nord et des grandes mtropoles urbaines.
Lancrage dans la dure, au demeurant classique

dans toute migration, complexifie son tour le schma traditionnel, apportant son lot de nouvelles questions traversant, interrogeant sans fin la nouvelle
socit des Marocains ltranger mais aussi la socit dorigine. Lvolution depuis les annes 1970 est
considrable. Avec le dveloppement rapide de nouvelles gnrations leves en Europe, lacquisition
croissante dune nationalit europenne, cette immigration, initialement ouvrire et masculine, fort
taux de rotation entre les deux rives, sest mue en
prsence permanente, en nouvelle composante de
la socit europenne. Les processus dintgration
sacclrent, sous des formes diversifies lintrieur des diffrents pays daccueil (France, Belgique,
Pays-Bas). Et mme si une certaine mobilit, un certain nomadisme risquent de perdurer vers les nouveaux pays de fixation de lEurope du Sud, il est clair
que la sdentarisation est irrversible pour la grande majorit de ceux qui se sont fixs sur la rive nord
de la Mditerrane.
Mais leur nouvelle appartenance sociospatiale
ne signifie pas du tout coupure ou rupture par rapport leur socit dorigine. Double nationalit, tablissement dentreprises et de rseaux de toutes
sortes entre leur pays dEurope et le Maroc, circulation migratoire incessante entre les deux espaces :
les Marocains dEurope sont des experts de la double
appartenance, juridique, spatiale et culturelle, des
passeurs fort efficaces de la relation entre la rive
nord franco-europenne et la rive sud du monde
mditerrano-atlantique, avec la mme efficacit
que celle dploye par les Turcs entre lEurope continentale et lAsie occidentale.
Mais ses fonctions migratoires traditionnelles

de pays dorigine et de foyer de dpart toujours actif,
la mondialisation des flux migratoires sur lensemble
du continent africain et lorganisation dfensive du
systme migratoire europen dans le cadre de lespace Schengen assignent au Maroc le double statut de
pays de transit, en ralit dimpasse pour la plupart
des migrants dorigine maghrbine et ouest-africaine, et celui de glacis migratoire, dont la mtaphore
dorigine militaire ne me semble pas dplace (les
barrages rigs Ceuta et Melilla voquent pour moi
la version contemporaine du rivage des Syrtes !).
LE MAROC MIGRATOIRE ...
march mondial) ouverture obligatoire, effectivement de plus en plus interconnect et circulant,

et le renforcement du protectionnisme dans le
domaine migratoire Sud-Nord. Dans ce monde de
mobilits, lassignation rsidence est de plus en
plus insupportable pour qui se peroit aussi citoyen
du monde.
mais la mmoire des mobilits est comme elles, phmre, fragile, volatile.
La culture de lmigration mais aussi de la migration, que les Marocains ont acquise depuis prs dun
sicle maintenant, leur savoir-migrer et circuler, leur
capacit dployer leurs rseaux longue distance
dans lespace (dsormais prsents outre-atlantique,
au Qubec et sur la cte est des tats-Unis), le sentiment dappartenance et le lien la socit dorigine qui volue en perdurant, dune appartenance
exclusive initiale vers des appartenances multiples
posent, pour le moins, la question de lmergence
dune nouvelle diaspora. Sans entrer l encore dans
le dbat smantique autant quidologique de la dfinition, de la gense, de lvolution toujours discute
de ce concept en expansion, dont on peroit bien la
pertinence opratoire dans le contexte de la mondialisation, il est clair que la migration marocaine
a engendr une construction identitaire stable dans
la double dimension de la dure et de lespace, un
vritable systme relationnel et circulatoire (retours
annuels et visites familiales rguliers, envois de fonds
3 milliards deuros en 2001 , flux de marchandises), systme qui fonctionne de plus en plus en
systme autonome, et qui constitue, notre sens,
lun des liens les plus forts, entre le Nord et le Sud
de la Mditerrane et au-del, une plate-forme
chaque jour plus ouverte sur le reste du monde.
Une vritable culture historique et scientifique

sest constitue autour de la question de la migration marocaine. Cest pourquoi je voudrais faire une
suggestion : pourrait-on imaginer, suggrer que cette culture, cette mmoire vive puisse tre mise au
service de tous au Maroc mme, dans le cadre dun
Muse ddi la migration et aux Marocains de
ltranger, un lieu qui soit consacr la mmoire
vivante de tout ce mouvement de la socit marocaine avec lextrieur, de ces millions dhommes et
de femmes qui sont partis, mais conservent dans
leur cur un attachement si fort leurs origines
marocaines.
Rares, trop rares sont travers le monde les lieux
de mmoire de la migration. Certes, on connat la
fonction hautement symbolique dEllis Island clbrant la mmoire collective des migrants et leur rle
dans la construction de la nation amricaine ; par
ailleurs, on peut voir dans deux rgions du Portugal
des monuments la gloire des Portugais fixs aux
quatre coins du monde, mais il ny a pas, ma
connaissance, de lieu qui rappelle et qui explique
toute cette richesse symbolique que portent ceux
qui, partis, demeurent en lien avec leurs origines.
En honorant la mmoire et le prsent de toute la
migration et des Marocains ltranger, le Maroc
shonorerait lui-mme en donnant une existence
physique, concrte ce qui est une part de lui-mme.
Symbolique, car porteur dune mmoire vive pour
tous les Marocains de lextrieur, ce lieu pourrait
aussi avoir une vocation pdagogique pour les nouvelles gnrations marocaines mais aussi pour ceux
qui visitent le Maroc, non seulement intresss par
la beaut de ses paysages ou la richesse de son patrimoine historique ou culturel mais qui souhaitent
aussi mieux comprendre ce pays en profondeur.
Conclusion
Entre mmoire vive et mondialisation :
pour la cration au Maroc dun muse de
la migration et des Marocains ltranger
Le rapprochement de ces deux concepts (mmoire vive, mondialisation) peut surprendre : dun ct
un processus engageant le futur et de lautre un
retour plongeant au cur du pass. Mais une sorte
de dialectique interne lie ces deux termes, car plus
la mondialisation se dveloppe comme une sorte de
machine uniformiser, plus la ncessit saffirme,
o que ce soit dans le monde, de prserver lidentit des socits et le caractre vivant de leurs hritages : la migration au Maroc comme dans bien
dautres pays dorigine, fait partie de ces hritages,
Gildas Simon
Professeur mrite de gographie,
Universit de Poitiers
10
et migration :
la nouvelle loi marocaine
rine par le Conseil des ministres du 24 janvier 2003,

la procdure dadoption de ce projet exigeait son passage et son acceptation par les deux chambres du
Parlement.
ublie au Bulletin Officiel n516 du

20 novembre 2003, la loi n 02-03
relative lentre et au sjour des
trangers au Maroc, lmigration
et limmigration irrgulires est
entre officiellement en application
le jour mme. Le texte comporte
trois titres. Le premier, consacr lentre et au
sjour des trangers au Maroc, est compos de 49
articles regroups en sept chapitres : dispositions
gnrales, des titres de sjour, de la reconduite
la frontire, de lexpulsion, dispositions communes
la reconduite la frontire et lexpulsion, dispositions diverses, dispositions pnales. Le second
titre est beaucoup plus court, comportant sept
articles (50 56) consacrs entirement aux dispositions pnales relatives lmigration et limmigration irrgulires. Le titre III (articles 57 et 58)
est relatif aux dispositions transitoires.
La convocation de celui-ci en session extraordinaire a t faite partir du 5 fvrier 2003 avec un

agenda trs charg et une procdure en acclr,
qui concernait galement un projet de loi contre le
terrorisme, introduisant ainsi, de manire fcheuse, un amalgame entre la migration et le terrorisme. Le vote final du projet a eu lieu fin juin aprs
discussion et adoption tout dabord par les dputs,
puis par les conseillers.
Quelle valuation peut-on faire de ce texte ?
quelles sont, notre sens, les avances que lon peut
y dceler et quels sont les lments discutables ?
Une dcolonisation ncessaire
La loi n02-03 a un premier mrite. Jusqu la
date de ladoption de ce texte, la lgislation marocaine relative dune part lmigration vers ltranger, dautre part lentre et au sjour des trangers au Maroc, tait anachronique. Elle avait besoin
Ce texte avait dabord fait lobjet dun projet de

loi soumis au Conseil du gouvernement marocain
le 9 janvier 2003 et adopt par celui du 16 janvier
2003, aprs quelques retouches trs formelles et
superficielles. La nouvelle version ayant t ent-
11
IMMIGRATION ET MIGRATION : LA NOUVELLE LOI...
Immigration
Le Dahir des Poux et des Punaises

Mais la palme revient au Dahir du 8 novembre
1949 (16 moharram 1369) portant rglementation
de lmigration des travailleurs marocains. Ce texte
est rest en vigueur jusquen 2003, servant de base
juridique pour les condamnations au titre de lmigration clandestine par les tribunaux marocains
(emprisonnement dun mois deux ans et une
amende de 12 000 francs anciens, ou lune de ces
deux peines seulement). Le texte utilisait des
notions coloniales comme le Trsorier gnral du
protectorat (article 4), le Directeur de lIntrieur
(article 2), la Zone franaise du Maroc (articles
2 et 11), le territoire de la zone franaise (articles
10 et 12), la zone frontalire espagnole (du Maroc)
(article 7), le rapatriement dun Marocain aux frais
du protectorat (article 9).
dtre unifie, mise niveau, dintgrer les dispositions modernes des normes internationales et les
avances en matire de droit humains. Cette actualisation tait dautant plus ncessaire que cette lgislation, dans ses deux volets, date de la priode du
protectorat. Elle avait besoin en premier lieu dtre
dcolonise, tant elle portait atteinte fondamentalement la dignit nationale et celle des citoyens.
Il nous suffit de reprendre lintitul des textes encore en vigueur jusqu ladoption de la nouvelle loi,
cest--dire plus dun demi-sicle aprs le recouvrement de lindpendance, pour saisir leur connotation heurtant pour le moins le sentiment national :
- Dahir du 15 novembre 1934 (7 chabane 1353)
rglementant limmigration en zone franaise de
lEmpire chrifien, sign le 17 novembre 1934 pour
promulgation et mise excution par le commissaire
rsident gnral, Henri Ponsot.
- Dahir du 21 fvrier 1951 (14 joumada 1370) modifiant et compltant le Dahir du 15 novembre 1934
(7 chaabane 1353) rglementant limmigration en
zone franaise de lEmpire chrifien, sign pour promulgation et mise excution par le commissaire
rsident gnral et par dlgation par le ministre
plnipotentiaire, dlgu la rsidence gnrale,
J. De Blesson.
- Arrt du 17 avril 1959 (8 choual 1378) du ministre du Travail et des Questions sociales, portant
extension lancienne zone de protectorat espagnol
et de la province de Tanger, de la lgislation relative limmigration en vigueur en zone sud.
Ce Dahir comportait encore dautres dispositions

humiliantes. Dans une optique de rapport de matre
esclave, larticle 5 parlait de la situation o il
sagit dun domestique dont le matre quitte la zone
franaise . Le Dahir stipulait par ailleurs au niveau
de larticle 4, que les travailleurs marocains ne pourront quitter le territoire de la zone franaise de notre
Empire, sils ne sont pas pourvus dun certificat de
dsinsectisation (sic !), cest--dire que les candidats au dpart doivent prsenter un certificat mdical montrant quils nont pas de poux, de punaises
La loi n02-03 a un second mrite. Ltablissement et la clarification dun arsenal lgal pour
grer ces domaines, sont de trs loin suprieurs
linexistence dun cadre juridique adquat en la matire, ou son maintien de manire floue ou disparate. Les droits de lHomme ne pouvant tre protgs
sans lapport de techniques juridiques, la production de la norme juridique demeure indispensable
pour recevoir la formulation claire de ce qui est permis et de ce qui ne lest pas, ainsi que la sanction
effective des violations et des transgressions la rgle
juridique. Il ne saurait en effet tre question de dlit
ou dinfraction, a fortiori de crime ou de sanction,
sans lexistence dun texte juridique.
Cette lgislation et cette rglementation compltement dpasses, parlaient encore de zone franaise de lEmpire chrifien et de zone espagnole,
et faisaient toujours rfrence certaines institutions ou services du protectorat franais comme le
secrtaire gnral du protectorat , le trsorier gnral du protectorat, le directeur de lIntrieur, le commissaire rsident gnral.
12
Ceux qui ont dcid de pratiquer lahrig , cest-dire pratiquement daffronter volontairement la
mort, compte tenu des graves dangers encourus,
seront-ils dissuads par ces mesures ?
Lemprisonnement de ces victimes naboutira-til pas seulement engorger les prisons marocaines
dj surpeuples ? Dbut 2003, le nombre des dtenus dans les prisons marocaines se situait en effet
53 000, pour une capacit daccueil ne dpassant
gure les 32 000.
Par ailleurs, et selon larticle 52, est puni dun

emprisonnement de six mois trois ans et dune
amende de 50 000 500 000 dirhams, quiconque organise ou facilite lentre ou la sortie des nationaux
ou des trangers de manire clandestine, en particulier en effectuant leur transport, titre gratuit
ou onreux. Lorsque ces faits sont commis de manire habituelle, le coupable est puni de la rclusion
de dix quinze ans et dune amende de 500 000
1 000 000 de dirhams .
De manire plus gnrale, si certains aspects de

limmigration et de lmigration irrgulires, en
rapport avec la mafia des passeurs, sont du ressort
du pnal, la question migratoire dans son ensemble,
telle quelle est aborde dans la loi n02-03, a obi
en quasi-totalit une logique scuritaire exclusive, avec limportation notamment des notions de
zone dattente et de camps de rtention pour
trangers combattues en Europe par les ONG de
droits humains3. On a profit de la prdisposition
de lopinion publique se doter dune armature juridique anti-terroriste la suite des attentats meurtriers et barbares du 16 mai 2003 Casablanca, pour
faire par ailleurs une lgislation concernant le
domaine migratoire, dans un esprit foncirement
rpressif. La problmatique migratoire ne peut se
ramener lmigration irrgulire et limmigration clandestine, alors que lessentiel de la loi et de
sa philosophie, se place sous le signe de la crimi-
En cas dincapacit permanente ou de dcs qui

sen suit, les sanctions, selon le mme article sont
encore plus lourdes : sil rsulte du transport des
personnes dont lentre ou la sortie clandestine du
territoire marocain est organise une incapacit permanente, la peine prvue est la rclusion de quinze vingt ans. La peine est la rclusion perptuelle lorsquil en rsulte la mort .
13
Autres sanctions non justifies

Par contre, on reste perplexe devant les sanctions prvues contre les immigrs irrguliers euxmmes, arrts au Maroc, et ceux qui tentent
lahrig vers lEurope (nationaux ou trangers)2.
Ainsi et selon larticle 50 de la loi, est punie dune
amende de 3000 10.000 dirhams et dun emprisonnement de un six mois, ou de lune de ces deux
peines seulement, sans prjudice des dispositions
du code pnal applicables en la matire, toute personne qui quitte le territoire marocain, ou sy introduit de manire clandestine.
En troisime lieu, la lutte contre les trafiquants

de main-duvre est saluer. En effet, le combat
sans relche ni rpit contre les rseaux mafieux
dimmigration et dmigration illgales, qui exploitent la misre humaine, est une ncessit imprieuse.
Cest ainsi que les peines infliges dans la loi n0203 aux responsables du trafic dtres humains et
leurs complices se justifient dans leur principe et
svrit. La fermet doit tre de mise. Selon larticle
51, qui vise le cas de fonctionnaires ou de membres
des forces de scurit, est punie de deux cinq ans
demprisonnement avec une amende de 50 000
500 000 dirhams1, toute personne qui prte son
concours ou son assistance pour laccomplissement
de lacte dmigration ou dimmigration irrgulires
si elle exerce un commandement des forces
publiques ou en fait partie, ou quelle est charge
dune mission de contrle, ou si cette personne est
lun des responsables ou des agents ou employs dans
les transports terrestres, maritimes ou ariens, ou
dans tout autre moyen de transport, quel que soit
le but de lutilisation de ce moyen de transport .
titre le Maroc poursuivre une politique migratoire visant mettre fin la dichotomie existant entre
ce que le pays demande pour ses migrants ltranger, en termes de protection et dassistance, et le
traitement quil offre aux migrants trangers relevant de sa juridiction .
nalisation de la migration et de sa pnalisation, y

compris pour les immigrs et les migrs euxmmes, et pas uniquement contre les organisateurs de la traite, les rabatteurs, les passeurs et les
mafias avec tous leurs complices.
Au total, la loi n02-03 nest pas quilibre. La
notion de trouble lordre public est utilise de
manire dmesure pour justifier beaucoup de
mesures rpressives : refus dentre dun tranger
au Maroc, refus de dlivrance dun titre de sjour,
retrait de ce titre, rtention des trangers en zone
dattente avant leur reconduite la frontire, interdiction du territoire sans envisager de recours rels
et effectifs.
La dfense des droits des immigrs marocains

en Europe notamment et ailleurs dans le monde, est
en effet galement insparable de lhumanisation
de la lgislation marocaine elle-mme en matire
migratoire. Celle-ci doit prendre en considration
galement le droit dasile, les droits conomiques,
sociaux, culturels, cultuels et mme politiques des
trangers, tels la libert dexpression et dopinion,
la libert dappartenance une association, un syndicat, voire mme le droit de vote aux lections
locales5.
Par ailleurs, la loi na pas intgr les dispositions

de conventions internationales que le Maroc a ratifies, telle la Convention internationale sur la protection des droits de tous les travailleurs migrants
et de leurs familles, entre en application le 1er juillet
2003, mais sans quaucun des grands pays dimmigration du Nord, comme lEspagne, ne lait ratifie.
Bien entendu, le Maroc doit contrler ses frontires, savoir qui rentre et qui sort du pays, assurer
sa scurit et protger sa stabilit. Certes aussi, le
Maroc connat ses propres difficults conomiques
et problmes sociaux. Mais on ne peut parler dun
Maroc victime dune invasion subsaharienne
pour justifier une loi de linhospitalit. Est-ce
rver de penser que, dans ses rapports avec les
trangers, il doit tre un pays daccueil dans le plein
respect des droits de lHomme, et quil faudra trs
certainement dans un proche avenir, prendre en
considration le caractre, non pas temporaire
mais durable, dune partie de limmigration dorigine subsaharienne que la notion de transit ou de
passage, ne fait quocculter !
En fait, pour comprendre le contexte politique

et rgional, ainsi que les motivations profondes de
cette loi, il faudrait revenir la note de prsentation qui accompagnait le projet. Il sagit de permettre au Maroc dassumer pleinement ses engagements envers ses principaux partenaires, notamment en matire de lutte commune contre la migration clandestine frontalire, dans sa double
composante nationale et trangre .
Autrement dit, il sagit de faire du Maroc le vigile de lEurope pour protger le vieux continent de
lavalanche des sudistes et particulirement
des Subsahariens4. Lutilisation par Rabat en 2004
des charters de lhumiliation et de la honte pour renvoyer notamment les Nigrians est un exemple de
cette sous-traitance scuritaire. Dans son rapport
sur sa visite au Maroc effectue fin 2003, Gabriela
Rodriguez Pizarro, Rapporteuse spciale sur les
droits humains des migrants, encourage juste
De par sa position gographique la pointe

nord de lAfrique et quelques encablures de lEurope et dans le tourbillon de la mondialisation librale qui secoue la plante, le Maroc ne peut rester
hermtique aux mouvements migratoires. Cette
perspective, o le Maroc sera de plus en plus un pays
de destination finale, o une partie de ceux qui arrivent dAfrique subsaharienne essentiellement, y
resteront de plus en plus, ncessite bien entendu
14
un changement de mentalit, une reconnaissance

de ce fait et ladoption de mesures en consquence, y compris en matire de lgislation sur limmigration. Plus vite les nouvelles ralits seront prises
en compte, plus les tensions et difficults lies cette
prsence pourront tre vites.
Abdelkrim Belguendouz
Professeur de sciences conomiques
lUniversit Mohammed V Agdal, Rabat
1)- 1 euro quivaut 10 dirhams environ.

2)- Voir Abdelkrim Belguendouz, Lahrig du Maroc,
lEspagne et lUE. Plus dEurope scuritaire, Ed Boukili
Impression, Knitra, 2002, 310 p.
Lahrig : substantif dsignant le fait dmigrer illgalement ;
littralement : mettre le feu, faire brler. Do la dsignation
des migrants illgaux par le terme : harragas, les brleurs.
3)- A la date de livraison de cette contribution (juillet 2004),
les textes dapplication qui prcisent notamment, de qui relvent ces centres de rtention, navaient pas encore vu le jour
4)- Voir Abdelkrim Belguendouz, Le Maroc non africain,
gendarme de lEurope ? Alerte au projet de loi n02-03 relative lentre et au sjour des trangers au Maroc, lmigration et limmigration irrgulires, Imprimerie Beni Snassen, Sal, 2003, 129 p.
5)- Encore faut-il, bien entendu, que le gouvernement
reconnaisse dans la pratique le droit de vote et dligibilit des
Marocains rsidant ltranger dans les institution lues au
Maroc. Sagissant des lections lgislatives et de la ncessaire reprsentation des Marocains rsidant ltranger au Parlement Rabat, voir A. Belguendouz Marocains des ailleurs
et Marocains de lintrieur, Imprimerie Beni Snassen, Sal,
novembre 2003, 159 p.
15
Les migrations
marocaines et leurs relations

avec le Maroc
double idalisation qui prend de lampleur en

saccroissant avec la distance et lvolution chronologique de leur migration. Paradoxalement, on
constate aussi quils se sont adapts avec une rapidit tonnante aux mutations sociologiques, conomiques, juridiques et politiques en mettant en place leurs propres stratgies. Ces dernires ne concidant pas forcment, ni avec celles du Maroc, ni
avec celles des pays daccueil .
Ainsi, il est apparu au cours des tudes menes,

que les migrs marocains ont, semble-t-il, une perception quelque peu clate de lespace. Apparaissant, cet gard, comme cartels entre leur espace dorigine et les espaces dinstallation ; ayant mme
lge de la retraite, du mal se dfaire de leur
mobilit. Ils ne sont plus, comme par le pass, tents par le retour dfinitif au pays, ceci relevant plus
dun discours, que dune mise en pratique. Se disant
fiers de leur territoire dorigine , mais revendiquant tout en mme temps celui dinstallation. Ainsi, la circulation, incessante entre le Maroc et les
pays darrive et le maintien dune double rsidence ici et l-bas, laissent supposer la naissance dune
Tout laisse croire que laffirmation selon laquelle lmigration na de signification que si elle permet le retour, est battue en brche par de nouvelles
contraintes et par un nouvel ordre mondial qualifi
de mondialisation ou globalisation. Plusieurs facteurs semblent en fait tre la cause de ce changement, comme la situation socio-conomique qui prvaut au Maroc, la remise en question de la politique
de rotation migratoire, le renforcement de la stabilisation par lencouragement du regroupement familial, le verrouillage des frontires, lmergence dune
double appartenance culturelle (exprime bien souvent ds la deuxime gnration), la rigidit de la
lgislation dans les pays dimmigration et le dveloppement de nouvelles technologies de transports
et de tlcommunications qui favorisent une mobilit transnationale accrue. cet gard, nous utili-
e mouvement migratoire marocain

sest forg au fil du temps une spcificit et des caractristiques qui lui
sont propres, comparativement au
reste de lmigration maghrbine
laquelle il est bien souvent identifi.
Par son paisseur historique, son
importance numrique, son dynamisme permanent,
sa diffusion gographique, le poids de lattachement
au pays et son volution professionnelle, il se distingue sur de nombreux points saillants des autres
pays du Maghreb.
16
Survol historique
Il nest pas dans notre intention de faire un fastidieux rcapitulatif de type historique dont lintrt pratique immdiat ne semble pas ici des plus
opportuns. Nous laissons aux historiens cette tche.
Je nomettrai cependant pas de signaler qua contrario de certaines ides rpandues (et parfois mme
dans des milieux spcialiss) que :
* lmigration marocaine na pas dmarr avec
la seule circonstance historique de la colonisation
algrienne savoir en 1830 mais ;
* que cette dernire a t autonome trs tt
(avant mme lavnement de lislam !) dans la mesure o il y avait des changes commerciaux avec
lAfrique sub-saharienne que les historiens qualifient de commerce muet ;
* elle avait ses motivations et ses dynamiques
propres de dplacement, dans la mesure o elle tait
lie des conditions socio-conomiques prcises
comme les pisodes de scheresse, les crises politiques et la volont parfois de rpandre la foi musulmane ou pour effectuer le plerinage vers La Mecque.
Elle faisait ainsi converger des motivations parfois
quelque peu loignes (religieuse, idologique, commerciale, professionnelle) ;
* par sa situation dextrme couchant du Maghreb, le Maroc est devenu carrefour entre lEurope et
lAfrique sub-saharienne mais aussi un point dextension vers le levant. Aussi existait-il des voies de circulation qui sillonnaient le Sahara vers Bilad Soudan . Une autre voie vers lgypte travers les oasis
sahariennes qui contournait la Tunisie par le sud en
passant directement par la Tripolitaine. La dernire allait dans la direction du levant par le nord en
traversant lOranie, lAlgrie et la Tunisie. Sans compter la voie maritime partant du nord du Maroc dans
Nanmoins, il convient de reconnatre que la

colonisation de lAlgrie a permis de dynamiser la
demande en main-duvre. De mme, par la suite,
le protectorat sur le Maroc a favoris les mouvements en mettant en place les conditions matrielles
de sa ralisation (accaparement des terres fertiles,
morcellement des parcelles jusque-l indivises,
rduction des terrains de parcours et de nomadisme, etc.). De mme pour lappel en provenance de
la mtropole en vue dassurer les contingents de
tirailleurs et douvriers qui faisaient alors dfaut.
Ces phnomnes gnraliss ont eu pour rsultat la
diffusion de lmigration lensemble du territoire
marocain et non plus aux seuls foyers traditionnels
qutaient le Souss et le Rif.
Lindpendance crera de faon momentane un
arrt de lmigration qui ne rsistera cependant pas
lappel des trente glorieuses conjugu aux difficults conomiques surgissant dans le pays devenu indpendant. Cest une migration toujours
dhommes jeunes, souvent illettrs, sans qualification aucune, et vivant loin de leur famille.
Avec larrt de limmigration officielle, un changement sopre sous la forme du regroupement familial, qui donnera cette communaut les caractristiques que nous lui connaissons aujourdhui. Celle
dune population qui sest fminise, rajeunie et qualifie sur le plan professionnel, aspirant ainsi une
assimilation sans pour autant vouloir renier ses spcificits socio-historiques. Sans omettre par ailleurs
17
LES MIGRATIONS MAROCAINES...
la direction de lgypte et de la Syrie. Avec le dveloppement de la marine vapeur, elle connatra un

succs grandissant assurant une scurit relative
qui faisait dfaut aux routes de lpoque. Ce qui faisait mme dire un chroniqueur de la fin du XVIIIe
(Zayani dans Atterjema al Koubra) : mieux vaut
se noyer que de passer par loasis de Barka . Circulation tel point prgnante que pour les Tunisiens, tout arrivant venu du couchant est aussitt
nomm Gharbi , le faisant bizarrement associer
la profession de gardien !
sons le terme transnational non dans le sens du prfixe trans : au-del (transalpin), mais dans sa seconde acception : travers (transsibrien). On est amen constater quils produisent ainsi des constructions territoriales rticulaires marques, non par la
contigut des lieux, mais par la continuit des
logiques communautaires.
espaces nest pas la compensation de lautre, mais

lun prend appui sur lautre, comme complment
ncessaire la fois pour se dfinir et pour vivre. Le
pays est le lieu o lon se ressource, mais aussi
un lieu o lon va et do lon repart. Cest le lieu de
lenfance, de la tradition, des racines et le modle
du pass. En suffit tmoigner la fivre du retour,
cette fuite affole vers le pays qui le rend minemment dsirable. Souvent sur le mode dun
manque quil faut ncessairement combler ; dun
appel auquel on ne peut pas rsister. Lorientation
du trajet, nayant pas la mme allure laller et au
retour, de mme que les objets que lon transporte
dans un sens ou dans un autre, ce qui leur donne
signifiance et rvle cette soif de vouloir vivre ici
et l-bas . Bref, lmigr/immigr se ddouble pour
tre ici et l-bas , pour tirer le meilleur de
chaque systme et pour se nourrir des deux espaces.
que dans cette approche rapide du phnomne

migratoire nous navons pas opr de distinction
rductrice entre musulmans et juifs marocains en
migration. Certes, des spcificits existent tout particulirement depuis la fin du XIXe sicle et lmergence du mouvement sioniste, cette particularit
devenant plus saillante avec la cration de ltat
dIsral, o vivent actuellement environ soixantequinze mille juifs dorigine marocaine. Rendant ainsi la donne migratoire plus complexe mme sil existe toujours une tendance lentraide entre ces deux
communauts (par exemple on trouve souvent le cas
de migrants musulmans marocains travaillant en
collaboration avec un compatriote juif, de mme au
niveau des rseaux suivis par les uns et les autres
dans le priple migratoire).
Les allers et retours

Limmigration reprsente dans de nombreux cas
la ghorba , savoir lisolement, la solitude, le
manque de chaleur humaine, etc., et contraste de
ce fait avec les valeurs idalises du Maroc en gnral et du pays dorigine en particulier. Nous utilisons ici la notion gographique du pays, comme
lespace qui se traverse pied dans la journe, et o
lon va en un aller et retour dans la journe ; donc
un espace dinter connaissance. Cest aussi ce que
lon tient, qui lon tient ou quoi lon est tenu.
Pour ces retours en vacances, les migrs/immigrs nexpriment pas toujours les raisons qui les font
venir de trs loin la recherche dune trace, dune
ombre qui rtrcit de plus en plus avec le temps, du
minuscule vestige de leurs racines quil faut arroser
par ces retours, sans quoi elles seffilochent ; cherchant aussi couter, se remplir des paysages et de
la vie, un peu fruste, dpouille de tout superflu
consumriste. De revivre les raisons de leur dpart,
savoir partir pour le compte de ceux qui restent.
Pour eux, les voyages de retours ordonnent le pass, organisent le prsent et dcident de lavenir ; ils
ne forment peut-tre pas, mais tout au moins ils gurissent.
Le pays reprsente la chaleur, lensoleillement,

laccueil, la gnrosit, la solidarit, la scurit,
lendroit o il fait bon vivre (on peut multiplier
linfini les atouts dont les immigrs bardent cet espace, tout particulirement lors de moments de contrarits, de difficults ou de problmes de tous genres
rencontrs en exil). De ce fait, il y a comme une
volont inconsciente de mystification, en tant
que terre originelle . Ainsi, la migration a-t-elle
eu pour consquence, la ncessit de continuer des
relations sociales la fois avec le territoire dorigine et hors du territoire, avec lclosion dune
conscience commune dans un espace rticulaire.
Ces retours sont toujours sujets dexultation familiale et occasion de voir ceux qui vivent sur place et
ceux qui taient partis mais reviennent pour les
vacances. Toutefois, aprs leffusion des premiers
jours, lmigr se consacre consolider ses relations
sociales ou les ractiver, participant aux crmonies familiales resserres sur cette priode, et surtout rgler ses problmes administratifs. Mais ce
qui est surprenant, cest quils ne prennent que trs
rarement des vraies vacances avec repos et dten-
Gnralement, dans leurs discours, lun des
18
Afin dillustrer ceci, il nous semble ncessaire

de citer des exemples significatifs, sans chercher
pour autant ni donner une liste exhaustive, ni
faire des biographies. Ainsi, la plupart des migrs
qui ont investi dans le domaine touristique Agadir
ou Tiznit, ont toujours une activit commerciale
ltranger. Cest le cas notamment du patron de
lhtel Ali Baba (trois toiles) et du patron dune
rsidence de vacances Agadir, lun et lautre ont
toujours des restaurants Paris et vivent entre les
deux pays. Cest aussi le cas du crateur et directeur dune agence de voyages charter (Safar Tour),
qui tout en commercialisant les produits de ses collgues immigrs, comme lhtel Ali Baba, sest lanc dans la construction du plus grand htel de Tiznit. Dans le secteur des transports, les deux socits prives de transport collectif urbain dAgadir,
savoir Atlas et Grand-Agadir, appartiennent des
immigrs commerants dans la rgion parisienne,
qui ont cr des socits de transport international
par autocar entre le Maroc et lEurope (Hebdo et
Assa Tour), en mme temps ils possdent des restaurants quutilisent entre autres les voyageurs de
leurs autocars. Il existe ainsi une remarquable diversification et complmentarit des activits, qui ignorent les frontires. Mais sans avoir pour autant la
stature et lorganisation de grandes socits structures de dimension internationale.
Mme chose pour les logements construits au

pays par les migrs qui reprsentent bien souvent
un gros investissement, mais leur semblent ncessaires, puisque rpondant au besoin de marquer leur
territoire, de le baliser et de prserver la mmoire
du pass.
Les rseaux commerciaux
Les travaux dAlain Tarrius1, ont t parmi les
premiers dcrire et analyser les itinraires qui ont
conduit les immigrs maghrbins en France dvelopper une stratgie commerciale sur plusieurs
espaces, en sappuyant sur des rseaux communautaires. Les tudes que nous avons entreprises dans
le Sud-Ouest marocain ont mis laccent sur limportance de la circulation des marchandises, surtout
dune manire informelle, entre les pays dinstallation et le Maroc. Avec aussi une circulation interne,
entre les diffrents points dancrage de la communaut marocaine, que ce soit en Europe ou en
Afrique. Mais au cours des enqutes, nous nous
sommes aperus que les entrepreneurs migrs/immigrs dveloppent des projets complmentaires et parfois non ; dabord dans le pays dinstallation, et dans une tape ultrieure au Maroc.
linstar des retraits, ils ne cherchent pas rinvestir la totalit de leurs bnfices au Maroc. Au
contraire, en fonction des opportunits, ils sappuient
sur lun ou lautre des espaces, afin de faire fonc-
Du fait de limportance des relations familiales,

certains sen servent comme base pour dvelopper
leurs activits. Pour exemple, le cas de ce vieil immigr qui sest spcialis dans le th, boulevard de Clichy Paris, est trs loquent. Malgr son ge avanc, il supervise le fonctionnement des activits et
effectue des voyages entre Tiznit, Agadir, Casablanca et Paris, o sa famille a essaim dans des activi-
19
tionner leurs entreprises et fructifier leurs investissements. Ils sont lafft des occasions et nhsitent pas largir les domaines dinvestissement, que
ce soit la restauration, lhtellerie, les transports, le
commerce alimentaire, les bibelots, le btiment et
les travaux publics, etc.
te. En ce sens, nous parlons des parents, qui se mettent au service de la famille tendue aux dpens de
leur propre repos. Tout se passe comme si la famille, les relations sociales et lair du pays suffisaient
pour se r-oxygner et retrouver une nouvelle forme pour affronter les difficults la fois du travail
et de la ghorba . Cest aussi loccasion de renforcer les liens sociaux et de rsorber un certain dficit de citoyennet par une approche prventive
dans un cadre familial et dans un environnement,
un territoire et un espace appropris. Tout laisse
croire que la plupart des migrs nont pas intrioris le sens des vacances, telles quelles se conoivent et se pratiquent dans le pays de sjour.
tement du Maroc. Au dbut ctait la poterie, le

bois, les tissus, mais on remarque actuellement la
prsence de produits manufacturs, tels que lhuile, les pains de sucre, la confiture, les boissons
gazeuses qui ne se fabriquent et ne se commercialisent pas dans les pays daccueil, comme par
exemple antrieurement la marque la Cigogne 2,
ou les matelas pour les canaps traditionnels (entre
70 et 110 centimtres de largeur). Une usine marocaine de Casablanca a ouvert, en 1997, une boutique pour commercialiser ces matelas traditionnels Paris. La plupart de ces produits transitent
par des circuits informels, ils sont transports par
petites quantits entre le Maroc et les pays dinstallation. L aussi, les transports par autocars et
fourgonnettes, qui entretiennent une liaison permanente entre le Maroc et les pays dinstallation
facilitent lapprovisionnement de ces circuits parallles. Mais, gnralement le filon finit par tre officialis, comme cest le cas notamment des boissons et des matelas en France. Sinon, il est repris
par des autochtones, par exemple la menthe quun
Marocain fait acheminer par avion de Tiznit vers
Paris, o elle est distribue tous les jours. Mais
aprs le dveloppement de sa culture dans les jardins ouvriers, il y a eu la production sous serres
dans la rgion nantaise notamment. Par consquent, on voit que les entrepreneurs impliquent
la fois le pays dinstallation et la rgion dorigine,
sorganisant de manire constituer une continuit spatiale, que favorisent le dveloppement des
nouvelles techniques de communication et dinformation, la rapidit et la baisse du cot des transports. Nous avons, de ce fait, affaire des entrepreneurs transnationaux dun genre nouveau, crant
ainsi un nouveau type de rapports socio-conomiques entre pays de dpart et darrive.
ts commerciales. En plus du commerce du th, il y

a la production et la vente de cassettes audio et
vidos. Cette maison de production, sise Casablanca, est gre par lun de ses fils. Elle sest spcialise dans la production des chansons berbres
sous forme de vido-clips ou par lenregistrement
de concerts. Mais en mme temps, elle est la premire se lancer dans la production de films berbres, qui rencontrent beaucoup de succs, que ce
soit au Maroc ou ltranger auprs de la communaut marocaine. La distribution est assure par le
rseau familial et relationnel, au Maroc et ltranger. Un autre fils soccupe des commerces et des multiples affaires. Ainsi, titre dexemple, il a profit
de la liquidation dune carrire en France, pour se
porter acqureur du matriel de concassage et crer
une entreprise dans la province de Tiznit. Il est donc
clair que cet entreprenariat repose sur des ides et
des comptences acquises ltranger, mais surtout
il exploite lavantage dtre sur plusieurs pays et de
pouvoir tirer profit la fois de linformation et des
carts entre les possibilits conomiques existantes.
Un exemple similaire, mais dans le nord-ouest du
Maroc, illustre ce constat. Un migr marocain, aprs
des annes de priple aux Pays-Bas, a construit une
usine originale par son fonctionnement, prs de
Ttouan, o il emploie plusieurs centaines de femmes
pour dcortiquer les crevettes. Il reoit des crevettes
pches dans la mer du Nord, qui traversent lEurope par camion frigorifique. Une fois Algsiras, la
remorque traverse le dtroit de Gibraltar avec les
crevettes dcortiquer et le camion rcupre, dans
cette mme ville, une remorque charge de crevettes
dj dcortiques. Que ces investissements soient
le fruit dun intrt conomique individuel et/ou
familial est incontestable, mais ils rpondent aussi
un soupon de dsir de participer au dveloppement de sa rgion dorigine et de se montrer en tant
que tel.
En guise de conclusion :
paradoxes
Il est impossible de conclure sur ce que sera la
future configuration des migrations marocaines et
le devenir de leur rapport avec le pays . Cette analyse conduit cependant faire plusieurs remarques.
Ces changes fonctionnent dans les deux sens.

Pour sen convaincre, il suffit dobserver par
exemple les magasins tenus par des Marocains ; il
y a de plus en plus de produits qui viennent direc-
20
- Bien des parents craignent pour leurs enfants

et leur descendance lexprience angoissante du
dracinement et de labsence dancrage vritable.
tre n ici, mais ntre proprement parler de nulle part ; ne pas possder la mmoire, mais simplement la mmoire de la mmoire. la question do
descendez-vous , Borges rpond par une boutade
quil descend du bateau3. Kafka son tour se demande sil faut : tout acqurir, non seulement le prsent et lavenir, mais encore le pass, cette chose
que tout homme reoit gratuitement en partage ;
cela aussi je dois lacqurir, cest peut-tre la plus
dure des besognes ; si la terre tourne droite, je ne
sais si elle le fait, je dois tourner gauche pour rattraper le pass 4.
- Comme le note Pierre Bourdieu, limmigr est

Ni citoyen ni tranger, ni vraiment du ct du
mme, ni totalement du ct de lautre, l immigr se situe en ce lieu btard , dont parle aussi Platon, la frontire de ltre et du non-tre social.
Dplac, au sens dincongru et dimportun, il suscite lembarras ; et la difficult que lon prouve
le penser... ne fait que reproduire lembarras que
cre son inexistence encombrante 6. Nayant pas le
choix entre ici et l-bas, lmigr/immigr doit se
ddoubler pour vivre dans les deux la fois ; lment actif dans la construction de rseaux transnationaux, qui dans sa qute de la libert de circulation tente de combiner et de classifier les loyauts. Cest cette forme dallgeance porte plus
juridique que sociale et identitaire, qui est devenue
une ncessit pour pouvoir vivre pleinement limmigration/migration . La naturalisation7 ne veut pas
dire cesser dtre marocain ou de sidentifier aux
intrts de sa rgion , son pays et sa religion ,
- Le maintien des liens avec le pays ne repose

pas uniquement sur des considrations individuelles.
Il est en fait conditionn par la mise en uvre
dactions efficaces de promotion de limage des migrs/immigrs et des politiques menes pour leur
arrimage au pays . Il faut notamment rappeler que
les jeunes ne parlent pas forcment larabe, que les
parents sont souvent analphabtes, que les oprations dapprentissage de larabe ne furent pas jusqu prsent une russite et quil ne saurait tre
21
question de sacrifier cette population. Les enfants

de la deuxime gnration, ns ou ayant grandi dans
les pays daccueil se trouvent la croise des chemins ; tout dpend deux : perptuer, transmettre
ou oublier le pays des parents. Mais quelle que soit
la couleur de leur passeport, ils auront en commun
dtre dorigine marocaine. Toutefois, il est craindre
que la disparition des parents ne les loigne davantage encore de la notion dappartenance une communaut dorigine. Il est ncessaire de les aider
exprimer leur singularit, de consolider leurs rapports avec le Maroc et de faire perdurer le sentiment
dappartenance une communaut, sans quoi les
futures gnrations risquent de ne conserver quun
nom ou un prnom de famille5. Ils sont de plus en
plus rares les enfants dmigrs qui frquentent
lcole maternelle sans connatre un mot de la langue
du pays dinstallation. Moins nombreux par contre
ceux dentre eux qui matrisent quelques rudiments
de vocabulaire, dcriture et de culture arabe. Il faut
leur faire dcouvrir le pays, sa culture, ses traditions
et son conomie, il sagit de cultiver chez eux lappartenance au Maroc, et de nourrir le dsir du pays .
- laube du troisime millnaire, on observe un

changement dans le comportement des
migrs/immigrs marocains qui surfent au minimum sur deux systmes politico-juridiques, deux cultures, deux lieux de rsidence. Leurs prgrinations
sont lexpression dun dilemme et des difficults de
faire un choix ferme entre deux espaces. Rsultat,
ils ne tranchent pas, ils ne coupent pas comme par
le pass avec le pays dimmigration, mais ils zappent et vivent dans un mouvement en boucle
entre les deux espaces. Dun point lautre, dun
espace lautre, en loccurrence, le pays dorigine et le lieu dinstallation, ils tracent un axe autour
duquel gravitent leur vie et leurs intrts dans un
rseau communautaire de plus en plus dense, en
stolinification permanente et qui slargit gographiquement de jour en jour.
cela signifie simplement pouvoir tre laise dans

ses territoires. Cest le compromis indispensable
dans la recherche de laisance et du confort conomique, social et juridique, cest un moyen davancer
vers la sphre publique et plus de visibilit.
1)- Voir notamment Alain Tarrius, Les fourmis de lEurope : migrants riches, migrants pauvres et nouvelles villes
internationales, Paris, LHarmattan, coll. Logiques Sociales,
1992, 208 p.
2)- Dans certains magasins, on trouve parfois mme du
Coca-Cola, mais avec la mise en bouteille au Maroc !
3)- La question de la recherche des origines et de la filiation est un thme rcurrent de la littrature sud-amricaine,
voir notamment Le labyrinthe de la solitude dOctavio Paz,
Fayard Horizon libre , Paris, 1959, 259 p.
4)- Cit par Haim Zafrani, Juifs dAndalousie et du Maghreb, Paris, Ed. Maisonneuve & Larose, 1996, p. 410.
5)- Mark C. Taylor, Ce qui apparat un nom propre finit
toujours par se renverser en marque impropre , in Errance :
lecture de Jacques Derrida, Paris, Les ditions du Cerf, 1985,
p. 241.
6)- Pierre Bourdieu, Prface , in limmigration ou les
paradoxes de laltrit, Sayad Abdelmalek, Bruxelles, Editions Universitaires et De Boeck, 1991, p. 9.
7)- Pour Philippe Poutignat et Jocelyne Streiff-Fenart, les
frontires ethniques ne sont pas des barrires : elles ne sont
jamais occlusives, mais plus ou moins fluides, mouvantes
et permables . Ph. Poutignat et J. Streiff-Fenart, Thories
de lethnicit suivi de Les groupes ethniques et leurs frontires, F. Barth, Paris, Editions PUF-Le Sociologue, 1995, p.
169.
8)- Nous utilisons volontairement enracinement , pour
viter le dbat pineux sur assimilation, insertion, intgration. Mme si de nos jours lintgration est de plus en plus
conue comme une interpntration et une fusion de groupes
culturels diffrents, sur la base de dnominations communes.
Voir ce sujet, Ph. Poutignat et J. Streiff op. cit.. En France,
le Haut conseil lintgration, dfinit lintgration comme un
processus spcifique par lequel il sagit de susciter la participation active la socit nationale dlments varis,
tout en acceptant la subsistance de spcificit culturelles,
sociales et morales, en tenant pour vrai que lensemble senrichit de cette varit et de cette complexit , cit dans le dossier penser lintgration , Revue Sciences Humaines, n 96,
de juillet 1999, p. 25. Joseph Roth considre que : Le plus
haut degr de lassimilation devrait tre celui o chacun,
aussi tranger quil ft, devrait le rester, afin de se sentir
chez lui o il se trouverait , Croquis de voyage, Paris, Ed.
Seuil, 1994.
- Thoriquement quon le veuille ou pas, quon

sen accommode ou pas, limmigration internationale marocaine se stabilise dans la plupart des pays
daccueil et se stabilisera encore plus avec le temps.
Il est impossible de continuer penser que ses liens
avec le Maroc demeureront ce quils sont de nos
jours, il y aura forcment une coupure pour une grande partie de cette population. Il ny aurait finalement l que le rsultat logique dun enracinement8
ailleurs, celui que dautres mouvements migratoires
plus anciens ont connu, il suffit de voir les Libanais,
les Syriens, les Japonais en Amrique latine9 ou les
Italiens. Mais dans le cas de lmigration marocaine, ce qui pourrait favoriser le maintien de liens avec
le Maroc, cest dune part la proximit gographique
et surtout le dveloppement des transports et des
nouvelles technologies de linformation et de la communication.
- Le Maroc na pas dautre choix : face au dveloppement de la migration internationale, sa diffusion spatiale et sa durabilit, il doit entreprendre,
sans gaspillage et avec pragmatisme, avec une dtermination bien arrte et sans ngliger aucun
concours, pour mieux ancrer les enfants des migrs/immigrs dans la socit marocaine. Lenjeu
est dune grande importance, il ne concerne rien
moins que lavenir du Maroc dans le monde travers cette diaspora conomique .
Mohamed Charef
Enseignant-chercheur,
dpartement de gographie
de lUniversit Ibn Zohr,
Facult des lettres et sciences humaines,
Agadir
22
9)- A titre anecdotique, les Japonais ont tent de favoriser la r-migration des ressortissants dorigine japonaise,
mais ces derniers nont pas russi se rintgrer dans la socit de leurs aeux ; ils ont eu des difficults sadapter au mode
de vie nippon et la langue.
23
Laspect migratoire
dans la littrature
maghrbine
nier ou mile Ajar), des crits par procuration sous

forme de rcits de vie (Maurizio Catani) et les rcits
de la seconde gnration , uvres que nous ne
dvelopperons pas ici.
Ainsi, un survol quand bien mme gnralisant
de la production des crivains maghrbins dexpression franaise, suffit montrer quune relative prise de conscience est apparue ds le tournant historique des indpendances maghrbines (avec nanmoins lexistence de prcurseurs littraires majeurs
et ce, en pleine colonisation).
Dans leur ensemble les crivains ont exprim
leur point de vue sur la question en matire dimmigration. mettant leur opinion sur le sujet, il semble
quils aient implicitement invit rflchir sur la
place quoccupe cette dernire dans les relations
franco-maghrbines. La plupart dentre eux ayant
consacr au moins un ouvrage au thme de lexil
migratoire vers la mtropole franaise.
Bien que le rapport entretenu avec ce thme reste quelque peu spcifique, selon que lon ait affaire
des auteurs directement concerns par la problmatique ou se sentant globalement interpells par
le sujet, il nen est pas moins vrai que la lecture de
toutes les uvres produites sur le sujet laisse transparatre un malaise certain. Car il aurait t difficile en outre pour les romanciers dluder une ralit qui touche daussi prs et aussi profondment
ous convenons ds maintenant que

si lobjet de notre communication
peut sembler dans un premier temps
quelque peu la priphrie de la
question centrale de ces journes,
nous verrons progressivement quen
fait, il nen est rien.
Bien au contraire, il existe un certain nombre de
liens rcurrents entre le traitement littraire du fait
migratoire et cette problmatique socio-conomique,
vue sous un aspect dynamique, mondialisant. Immigration le terme mme conduisant aborder
lensemble des rfrents habituels auxquels il est
renvoy sur le plan conomique, statistique ; avec
de plus la lourdeur des chiffres, la scheresse des
statistiques et lopacit des thories. Or cette immigration nest pas une simple translation spatiale,
substitution gographique de lieux. Elle est aussi et
surtout une aventure humaine, exprience spirituelle par laquelle le migrant traverse et se trouve
travers par des lieux, y imprimant une marque aussi minime ou ngative soit-elle. Il transite certes
dabord avec son corps mais aussi son cur et son
me.
La littrature en tant que production socioculturelle ne pouvait manquer daborder ce thme. On
trouvera des auteurs franais (comme Michel Tour-
24
25
LASPECT MIGRATOIRE DANS LA LITTRATURE MAGHRBINE
annes cinquante, et qui a publi un roman intitul Les boucs, le sarcasme merge chez cet ternel
du la fois du Maghreb puis de loccident. On
peut dire globalement qu travers ce rcit, lauteur
choisit de dcrire les conditions extrmes de vie dun
groupe de Nord-Africains. Nanmoins, si le roman
dpeint dans son ensemble un univers proche de
celui que connaissaient certains migrants, il nen
reste pas moins que louvrage relve dun parti pris
affich la fois sur les plans esthtique et thmatique. Cest en ralit sous la forme dun exercice
personnel critique, que lauteur crie sa totale dsillusion vis--vis de valeurs hexagonales autrefois encenses.
Le tableau socio-conomique ainsi bross au fil
des chapitres reste foncirement pessimiste, car
lauteur sattache le plus souvent dcrire les tres
et les lieux sans entrer dans une quelconque analyse de rapports humains les rgissant thoriquement.
Cette approche de surface va pourtant en sapprofondissant en ce qui concerne par exemple leurs
aspirations intimes ou bien les raisons objectives
leur permettant de ne pas dsesprer malgr tout.
Conu, semble-t-il, comme une sorte de descente
aux enfers ou de reportage raliste, le rcit parvient apprhender le personnage sous lunique
dimension du social. Pourtant le travail de fiction
produit dcrit bien cette premire mort de limmigr comme constat de dception face au regard ngateur et annihilant de lautre.
De plus, lauteur marocain y retrace un cheminement spcifique, savoir le trajet migratoire particulier emprunt par les exils de la premire heure ; ceux qui se sont trouvs humilis alors qu peine dbarqus du fait des vnements dAlgrie
principalement. La question ntant pas encore celle
dun retour mythique au pays dorigine mais bien
de larrive matrielle dans le pays daccueil.
Le lecteur ne peut en dfinitive qutre saisi, en
parcourant ce roman, par le nihilisme de fait des
personnages dont lactivit sociale semble oriente
vers la destruction (comportement reproch aussi
de nos jours aux adolescents maghrbins de France).
Il semble quil ny ait pas de rdemption possible
la communaut. Et cest la raison pour laquelle de

nombreux auteurs ont dvelopp par contrecoup des
thmes mettant en avant leurs proccupations principales sur la question.
Dans un premier temps, les romans ont servi
montrer sous un angle gnralement identique le
pays dorigine. Le regard y est de plus teint dune
certaine lecture ethnographique de la socit maghrbine. Il sagit pour les auteurs de tmoigner en
faveur dun pass dsormais rvolu, poque toujours
empreinte dordre et de certitudes (ce quont fait
par exemple les crits de Mouloud Feraoun).
Progressivement, une description romanesque
tendra porter sur le Maghreb contemporain dalors
et ce, en servant dillustration une position contestataire se voulant tre dabord une remise en cause. Ainsi, lcrivain devenu par force anti-conformiste, si ce nest provocateur, peut-il finalement
aborder la question dun exil alinant et du traumatisme occasionn chez le sujet. Une thmatique
gnrale finit par sinscrire dans lensemble des productions littraires, voquant tous coups la nostalgie du dpart ; de mme que la dception larrive sur le sol de France. Chaque auteur traitant
nanmoins la question selon un style propre. On passe alors au fil des textes, du rcit autobiographique
une criture hyperraliste.
se pencher sur la biographie des principaux
auteurs maghrbins concerns, le lecteur finit par
prendre connaissance de limportance qua occup
lexil dans leur vie personnelle. Il devient alors vident que cette exprience de la rupture avec le sol
natal puisse sensibiliser lcrivain et nourrir son
uvre de ce thme majeur. Seulement, quand bien
mme le dracinement affinerait le regard port sur
la socit dappartenance, il nen demeure pas moins
que le romancier sest trouv matriellement coup de ses compatriotes et du mouvement socioculturel volutif rgissant la socit de dpart dans son
ensemble. Celui-ci se voit donc le plus souvent
condamn se rfrer aux rves et souvenirs dantan
selon une vision focale quelque peu idalisante. Ce
qui nous montre le parcours de leur vie.
Avec Driss Chrabi, install en France depuis les
sociologique finissent par

senchevtrer, faisant du personnage un Ulysse contemporain
fatalement sduit par une socit
de consommation dont il se voit
pourtant ds le dpart exclu.
En dfinitive ce roman novateur
par bien des aspects permet lcrivain deffectuer une remise en cause de prsupposs socio-politiques
lis lmigration. Chez ce romancier,
la narration commence et finit au
mme point. Elle fait des vnements
rapports un cycle de haines et de malheurs. Le lecteur est ainsi amen comprendre et admettre que lmigration est
un flau enrayer.
Avec Lhomme qui enjamba la
mer, roman crit conjointement
par deux auteurs (Ramdane et
Mengouchi) nous nous trouvons,
pour une fois, placs demble au
sein de limmigration. Un clich vocateur des conditions de vie matrielles des travailleurs maghrbins
nous est propos. Avec de plus le
recours une technique narrative faite de tableaux dpeints de manire successive.
cet effet, les immigrs, personnages centraux, se trouvent placs dans
des situations caractristiques, celles du
travail, de lhabitat ou du repos. Bien
quelle ne soit pas vritablement manifeste, une certaine forme de contestation
parvient cependant transparatre la lecture de
luvre. Lessentiel de lhistoire se droulant au sein
du microcosme alinant que constitue le foyer pour
travailleurs immigrs.
On remarque que le cadre physique dpeint tente de traduire la part relative de sordide prsente
dans lexistence quotidienne des ouvriers nord-africains. Le rve servant cependant dexutoire aux personnages, leur permettant ainsi de vivre au sein
pour ces lascars, aussi usent-ils de la

mythomanie, de la violence et
dautres expdients tout aussi rprhensibles. En contrepoint, on voit
se dresser la figure du hros appel yalan waldik , la fois proche
et pourtant distant des boucs comme peut ltre le romancier. Le
rcit de vie affleure avec ce style
propre Driss Chrabi dont lcriture est concise au point den
tre hallucinante, mais les complications, surcharge, manirisme sont dautant plus
gnants que le sujet, le tmoignage sur la vie des Nord-Africains en France offrait lui seul matire assez riche.
Le romancier algrien Rachid
Boudjedra aborde lui, plus directement, la question de limmigration
en voquant dans son roman intitul Topographie idale pour une
agression caractrise, lhistoire
tragique dun immigr maghrbin
perdu ( la fois spatialement et
identitairement) dans le mtro
parisien. Ainsi par un traitement
littraire particulier, le personnage nous est rtrospectivement
dpeint au cours dune enqute criminelle le concernant.
Durant la succession des
diffrents chapitres, le hros parcourt le
ddale des couloirs souterrains tel un Thse moderne. Marchant inexorablement au-devant de sa destine, cette dernire prendra les traits dun personnage au racisme exacerb. On remarque que sur
le plan narratif, tout est fait pour tenter de traduire le dsarroi dans lequel se trouve plac limmigr, et ceci jusqu son inaptitude saisir le sens
des messages verbaux et publicitaires ( Gaulois
rveillez vos instincts ). Par ailleurs avec larticulation du thme du labyrinthe, le mythique et le
26
27
gard, on remarquera que le travail descriptif effectu porte essentiellement sur le problme dune solitude impose, qui serait capable dinfliger lindividu migrant une seconde mort. Lunique issue tant
le repli forc sur une activit fantasmatique substitutive, si ce nest dlirante.
Incidemment, le thme permet au narrateur
dvoquer les conditions socio-historiques qui ont
contribu la migration. Celles qui ont fait de la
mmoire le lieu privilgi de la catharsis ; ainsi
quune certaine forme de contestation psychosomatique. Nous comprenons quen fin de compte, le
sujet est condamn projeter indfiniment son moi
sur un objet de dsir devenu utopique parce que
matriellement inaccessible pour lui. Et que dautre
part, un chec patent gnralis est le seul rsultat
possible de son migration. Cest pourquoi le personnage prendra la dcision de sortir de son isolement physique et psychique en acceptant de faire
face la dure ralit du monde extrieur.
Le roman se clt finalement sur une totale ambigut, volontairement entretenue puisquon ne sait
ce quil adviendra du personnage (ira-t-il rejoindre
sa compagne palestinienne ou rentrera-t-il au pays ?).
Cela permettra en tout cas au romancier de tenter
dtablir une conclusion sur les objectifs et les limites
de lcriture dans le dsir que celle-ci a de vouloir
traduire la ralit.
On voit donc que globalement, la thmatique
tourne autour :
- de larrive en France (retraant cette premire
mort de lmigr, produite par le choc ressenti) ;
- dun quotidien fait de travail et de vie domestique do les rapports socio-affectifs sont quasi
absents ;
- de limaginaire comme rponse et compensation face un vcu des plus ngatifs, amenant lindividu se replier sur le pass, lintimit perdue et
lidalisation ;
- de la politique, cest--dire des raisons de la
migration et des revendications exprimes ; le personnage devenant un porte-parole idologique des
positions de lauteur.
dune marge fantasmatique la fois alinante et

protectrice.
En un curieux travail dassociation, le narrateur
lie lactivit professionnelle des immigrs aux
strates, couches et sdiments matrialisant la
mmoire individuelle des sujets expatris. Do une
proximit symbolique existant entre la terre du chantier et les dracins maghrbins, rests toujours nostalgiques de leur sol natal.
Il nen demeure pas moins que le lecteur prouve parfois quelques difficults saisir la trame de
ce livre qualifi par sa maison ddition de politique-fiction et dont il peut la limite, garder le
souvenir dune description sociologique relativement
potisante.
Faisant suite des travaux thoriques et pratiques en psychologie, Tahar Ben Jelloun a publi
divers crits orients vers une thmatique rpte.
Principalement celle de lexil et plus particulirement, celui rencontr par ses compatriotes maghrbins, dans leurs tentatives dadaptation la transplantation. Soulignant de plus les incidences psychopathologiques dues cet effort douloureux dassimilation dun modle de vie nouveau.
Une fiction dite en 1976, intitule La rclusion solitaire, reprendra pour lessentiel les thmes
dvelopps dans une de ses recherches antrieures
intitule La plus haute des solitudes. Dans ce roman,
lauteur brosse le portrait dun personnage quelque
peu nvrotique qui, aprs avoir t rejet par la
socit , finit par sprendre dune affiche publicitaire reprsentant une femme (en une forme de
transfert ftichiste extrme).
De plus, la malle tenant lieu mtaphoriquement
dhabitation au personnage, symbolise les conditions
de vie de ses congnres. Lobjet devenant par extension, le motif signifiant dun certain enfermement
social et psychologique, mme de souligner les tendances schizophrniques du sujet.
La part de romanesque que lon peut nanmoins
concder au texte dcoule dune vocation tour
tour raliste, puis fantasmatique.
Elle semble en mesure de figurer ltat psychologique plus ou moins instable du personnage. cet
La situation de lexil
dans le roman
En une sorte de traitement quasi-oblig, la grande majorit des romans font
tat dun quotidien quelque peu rvlateur quant lexistence mene par le
travailleur immigr. Lactivit sociale
du personnage ntant souvent dcrite ou plutt suggre qu loccasion
dun dysfonctionnement relationnel
(comme celui dune inaptitude
aborder lunivers fminin par
exemple). Lcrivain devient de cette faon, le mdiateur dune ralit semblant impossible formuler
par le personnage, ainsi que le tmoin
dune protestation muette de ces individus face la situation qui est la leur. Les
conditions de vie et de travail (formulation quasi-tautologique dans les cas en
question), sont les premiers lments
saillants dune ralit foncirement
ngative souvent voque par les romanciers.
Ici quand jai dbarqu, javais
des problmes pour dormir et puis
des crises, je ne travaillais pas
bien et jallais de boulot en boulot et toujours clandestin, sans
papiers, sans rien. Il a fallu
attendre avant davoir une carte comme tout le monde, mais
a va pas. Il me reste le dsordre.
(Tahar Ben Jelloun, La rclusion solitaire)
La dsillusion extrme
constitue donc la premire
exprience de lexil, elle fait
suite son arrive immdiate.
Le sujet ainsi plac dans la ralit amorce par consquent une
tentative dadaptation et voit
soprer au sein de son moi, un
effondrement total. De fait, une
relle inadaptation socioculturelle semble qualifier le migrant ds
son arrive en cela que des valeurs,
riges en dogme dans une socit
consumriste, viennent branler les
reprsentations quil se faisait du
monde o :
(Lui) perplexe et
paniqu et ne comprenant
rien ce dluge de mots,
restant des signes plus
cabalistiques, trompeurs et
perfides mais dnus de toute signification, dments
dans leur gesticulation calligraphique (Rachid Boudjedra, Topographie idale)
Ainsi, devant les yeux du
migrant, la cit dvoile demble son
caractre totalement factice ; elle
demeure pour lui lespace de laltrit absolue (celle du dominant
aujourdhui qui fut aussi colonisateur
hier). En cela, la culture mdiatique
indique gnralement ds les premiers contacts le
profond foss qui spare la culture de ltranger davec
les usages locaux.
Or, face lindiffrence collective qui est en soi
une forme de rejet patent, ou suite toute agression
xnophobe, seule une certitude intrieure ontologique
peut permettre lindividu de dpasser la minralit qui lui est prte faisant dire un personnage :
Je marchais au milieu de la rue, je traversais et les passants et les voitures, jtais devenu
De mme, le choc de la rencontre du migrant avec

le monde froid et distant de la socit darrive se traduit par une forme de dsarroi psychique, et lindividu rest seul depuis sa dcision initiale de migration
plonge en fin de compte dans un univers qui a pour
effet principal de le rifier.
Il ne comprend pas que cest l que nous
sommes dtenus fous, vivant dans des mansardes
pour viter des htels non moins sordides. (Ibid)
28
Lautre (la femme surtout) constituant pour le

Maghrbin exil un obstacle insurmontable o :
Elles me renvoyaient lune aprs lautre mon
sourire dans un kleenex en boule mouille. Je
ramassais le refus et continuais mon chemin.
(Ibid)
Plac dans une solitude frustrante, ltranger ainsi devenu objet anonyme doit-il faire face un amer
constat dchec. Il arrive de plus que le sentiment
dalination soit au dpart la dynamique dune certaine prise de conscience chez le narrateur, avouant :
Lide dexister autrement me hantait.
(Tahar Ben Jelloun)
Et seul le transfert affectif projet par le sujet, sur
une femme devenue enfin complice, pourra alors le
librer des affres de lexil et du sentiment objectif
dalination. La pulsion vers une mixit ethnique marquera le dsir dentrer dans le monde de lautre :
Dans une ville, une foule o il ne connaissait personne, o il ntait lui-mme personne.
Une fille qui se moquait pas mal de tous ces
regards points sur eux, qui continuait daller
ses cts (Mohamed Dib)
Lorsque toute tentative douverture se trouve rejete, alors le sujet finira par percevoir sa condition de
faon dsormais lucide sinterrogeant en disant :
Mais que faisons-nous dans ce territoire, un
supermarch de lesclavage et de lindiffrence ?
(Ibid)
Parvenant ainsi au constat politique de sa situation et avouant finalement :
Je suis venu dans ton pays du cur, expuls du mien, un peu volontairement beaucoup par
besoin. (Tahar Ben Jelloun)
MHamed Wahbi
Facult des lettres et sciences humaines,
Agadir
On laura saisi, lintrt de cette littrature, dun

point de vue critique (et en dehors du seul plaisir du
29
texte au sens o le dfinissait Roland Barthes), peut

porter entre autres, sur le domaine :
- de la sociocritique, travers une lecture des interactions sociales du migrant avec le milieu, et ce, malgr le prisme difractant de la littrature ;
- de la psychocritique, en une analyse de comportements rcurrents (plus ou moins dviants), la
fois individuels et/ou collectifs.
En conclusion, nous dirons que les principaux crivains ayant fait de la littrature maghrbine de langue
franaise le moyen dexpression privilgi de leurs
options idologiques ou affects, et de limmigration
de leurs compatriotes, un thme central ou accessoire de leurs uvres, quils auront su dessiner avec
beaucoup de justesse et de sensibilit (et parfois avec
un excs comprhensible) une situation socio-conomique, mais aussi politique, propre ces dcennies.
Leur regard, emprunt pour beaucoup dautobiographies, reste pour nous aujourdhui un tmoignage
historique des conditions de servage faites toute une gnration dhommes exils, soumis aux lois
du grand capital. Cest aussi un cri et une dnonciation virulente de latteinte aux droits humains lmentaires non plus seulement socio-conomiques
mais aussi et surtout psychoaffectifs. Sattachant
dcrire une souffrance dautant plus profonde que
silencieuse et parfois plus ou moins consciente. Il
sagit bien ici dalination et de rification que lanalyse socio-psychologique peut tenter de mettre en
quation, mais dont seul lcrivain vritable, peut saisir dans les zones dombre, expressions muettes, lignes
mouvantes du dire humain, la porte profonde et signifiance vritable.
Face la non-reconnaissance effective de toute
une gnration et cette perte didentit dans la trajectoire migratoire, il reste ancrer des lieux de rfrence, un imaginaire compensateur afin de rinvestir lespace du symbolique dsormais perdu. Cest l
un devoir de mmoire que nous avons leur gard.
une transparence, un mouchoir en papier que le

vent emportait. (Mohamed Dib, Habel)
Les migrations
de travail au miroir
de la posie berbre
La posie villageoise et celle

des potes semi professionnels
Dans le Maroc rural, pour un ensemble de raisons o dominent lexigut des ressources et le mode
collectivement contrl de leur mise en valeur, les
groupements berbres prsentent, en gnral, une
taille restreinte et beaucoup de cohsion. On narrive pas faire quaucune tte ne dpasse ; mais que
toutes semplissent des mmes valeurs, dune consensuelle idologie, cela est voulu ; et la posie orale,
souvent une activit collective, toujours un discours
convenu, fortement y contribue.
Le distique (izli) ou la trs courte pice que les
gens improvisent pour la danse chante collective
ne vhiculent forcment quune pense ramasse
mais, malicieuse ou frappe de sagesse, elle est ressasse longuement :
es populations berbrophones du
Maroc, Chleuhs du Sud-Ouest dabord,
ont ouvert en France le chemin de la
migration marocaine de travail.
Reprsentes ds avant la Grande
Guerre, elles comptaient en 1930 pour
les neuf diximes de cette mainduvre ; en 1960, aprs quait augment la part des
arabophones, encore pour les trois quarts. Alors, et
comme semballait la demande des pays du Nord,
sont venus sajouter des Imazighen de lAtlas central, plus les Rifains que ne captaient pas en priorit la Belgique, les Pays-Bas, ou lAllemagne.
Ces populations ne sont pas muettes, lors mme
que se prononcent sur les migrations ouvrires maghrbines, sans jamais avoir privilgi lcoute, tant
dintervenants de tant et tant de disciplines ou officines... Les premires ressentir, elles laborent
aussi. Et ce, jusque dans les campagnes les plus
dshrites. La posie orale en particulier, souvent
une cration collective, toujours un discours consensuel ou convenu, leur est, plus quun exutoire, un
systme dapprhension des choses de ce monde.
Dans plusieurs de mes publications, je my suis spcialement intress et reprendrai ici lessentiel du
propos.
Biljik, cest la Belgique que veut la jeunesse :

Largent sy trouve mais faut dj y aller !
(Lortat-Jacob 1980 : 136, retraduit).
Ceux qui menaient bestiaux ramnent de France des autos :
Les voil, pour le coup, qui peinent conduire ;
Moi, je nai pas quitt le Maroc, de nectar je vis :
Eh, jaurai bien butin ! Cest pas comme nos vacanciers ...
(Peyron 1993 : 204, retraduit).
30
Bien sr, le premier distique voque moins un

long franchissement que les pripties lies lobtention du passeport. Pour amoindrir cent jalousies, les
citations suivantes brocardent le retour des migrs
au volant de vhicules internationalement immatriculs dun F franais (fakans, se moquent les laisss pour compte), un B valant Belgique (bakans),
voire un GB britannique (grand bakans) ; cependant, ces chauffeurs nophytes restent maladroits :
une embarde est probable car la chance, a va, a
vient...
Maurras [sic] est venu aux bergeries dEl Kelaa,

Il a choisi des moutons, il a laiss les brebis.
O filles, mettons le voile du deuil !
Maurras a pris nos garons ;
O filles, mettons le voile du deuil !
Maurras nous a humilies.
(Souag 1976 : 43).
L-haut, Touda brahim n Ayt Ayd, treize ou quatorze ans, mavait dit : Si les hommes ont Mora,
pourquoi pas nous Tamorat ! ? cest grammatical, en berbre, et en franais... piquant. Le publicateur quant lui, un jeune enseignant, aura vu dans
le rabatteur des Houillres un hritier prvisible du
doctrinaire de lAction Franaise.
lcart des oreilles masculines, les femmes ont

des joutes (timnadin) o former aussi, loccasion,
un point de vue sur la migration :
Tirou cultive ses champs wausmmid et dans
la plaine en contrebas
Pendant que Ou-Tekhchi fait lesclave chez les Juifs ;
Je prfre mon migr et ses mandats vos campements
sur les pentes du Jebel Koucer ;
Eh ! Jy ai vcu, et nen ai pas cri divorce :
Lambre et largent suivaient avec moi le troupeau,
Je porte fibules, et toi pas, ma pauvre Haddjou
(Lefbure 1977 : 117).
Les citations prcdentes sont reprsentatives

de genres courts. Et rservs aux cantons dorigine.
Mais voici lample posie des chansonniers , des
trouveurs prfre Paulette Galand-Pernet (1972),
ces potes-musiciens itinrants, audacieux comme
des satiristes la scne, et que conduit un ras en
pays chleuh, lamdyaz chez les Imazighen. Leur art
se prte des dveloppements, et il a accompagn,
lui, les migrants dans leur exil.
Dans la rgion parisienne, en effet, jusqu ce
que leurs familles commencent entourer des travailleurs de plus en plus nombreux, le communautarisme berbre et les mthodes de recrutement
voulues par certaines entreprises ont concouru la
formation dagrgats quasi ethniques, parfois villageois et lignagers jusque dans le dtail du plan au
sol. Dans les colonies ainsi formes, aux jours de
repos, la nostalgie certes sallgeait, mais aussi le
sens des valeurs traditionnelles se rassurait lcoute des chants de trouveurs ; un disque tournait, ou
Mais cest lunisson quelles clament contre la

croqueuse dhommes :
O Fransa, tu es bien sorcire :
Qui accoste, il scrie pour quun autre embarque.
(Lefbure 1992 : 257).
lunisson, quelles mlent leurs inquitudes :

Malheur ! Je grimperai au sommet du Tichka.
Pour voir les jeunes travailler parmi les trangers.
Caporal, ne donne ni pelle ni pioche mon ami trop jeune !
Mre, prie pour quil ne menterre pas parmi les trangers !
31
MIGRATIONS DE TRAVAIL ET POSIE
Les vers prcdents et le morceau qui va suivre

ont t recueillis en contrebas du Haut Dads, dans
le sillon sud-atlasique, entre Tinrhir et Kelaa des
Mgouna. Ce secteur et, jusquaux sables, lensemble
du Sud, furent prospects, trente ans durant, par un
agent recruteur des Houillres du Nord et du Pasde-Calais, M. Flix Mora ; le chur fminin reprend :
Que le cur ne te poigne, quand tu vois ceux de France

Revenir au volant. Car ce quils en ont en main,
cest que la roue tourne !
(Peyron 1993 : 204, retraduit).
bien un Matre et sa troupe officiaient. Ras Lahoucine ou Sihal, par exemple, travailleur migr luimme aprs avoir fait le baladin dans la rgion de
Tiznit ; au dbut des annes soixante, lORTF lenregistra dans plusieurs titres pour nourrir ses programmes destination des immigrs chleuhs :
En trouver un qui ne soit pas expatri !

En Tunisie lun, lautre Paris ou Saint-tienne.
Mais qui sen va pour le bien des siens reste irrprochable.
Bien ns sont, et grandis vertueux,
Ceux que leur sort ne contente pas, qui ne se rsignent
point limpuissance.
Quel nest pas notre tonnement, ah ! comment

comprendrions-nous !
De voir parmi les ntres, ouvriers, des gens hors
de bon sens !
Il est parti, le voyageur, laissant l ses enfants,
Son pre et sa mre et ses proches.
Me voil sur le point de partir, leur dit-il,
Encore un mois ou deux : je vous enverrai de largent.
On peut crire, partout, des mandats : je vous en enverrai !
Mais il est peine Paris quil oublie sa famille,
peine arriv, les yeux emplis de choses jamais vues !
Jolies femmes, autobus et mtro, mes amis,
Et lavenue de lOpra ! Il frquente les courses.
Quinzaine aprs quinzaine, largent lui fait dfaut ;
Le voil mme, malheureux, sans argent de retour !
Vingt ans se passent, vingt ans et plus.
La prire ? Il na point pri ! Le ramadan ? Il la croqu !
Le voyage est pour nous chose bonne, convenable et licite,

Mais le terme en doit tre bien affirm :
Un an, ou deux, trois au plus, seront suffisants.
Dieu nous demandons de nous accorder le pardon.
(Galand-Pernet 1972 : 86-87).
Mme les cimetires, ce sont les ouvriers de

France qui les entretiennent / Et les tombeaux des
saints locaux ainsi quune bonne part des mosques , poursuit le pome. Puis vient sa leon, et
je reprends maintenant la traduction de Paulette
Galand (1972 : 51) :
Ah ! combien dhypothques a lev le mandat de Paris !
Combien de misreux et je dis vrai ont reu
de quoi vivre !
qui observe la prire tout est licite
De ce que lui gagna la sueur du travail.
Quelle mauvaise raison pourrait-on donc trouver

Pour se refuser au voyage outre-mer ?
Trois dcennies ayant pass, on a vu la prudence de Lahoucine ou Sihal : partir en France, oui, mais
ne pas sy terniser. Une dizaine dannes encore,
lmigration marocaine multiplie par dix, et voici
lopinion toute ngative dun amdyaz rput dans
lAtlas central :
Les Marocains ont migr, dsert, ils ne sont pas rests.
Par Dieu, le rsultat cest bien de la misre !
Considrez les jeunes, tel ou tel parmi les enfants ;
Ils affirment : Un peu plus grands nous partirons tous .
Jai voulu voir auprs des vieux, ils ont regrett :
Si nous tions valides, tous nous partirions, car ici rien
de bon .
Regardez ceux-ci prier, les hypocrites !
Jgrne mon chapelet, diront-ils, je rcite mes litanies ,
Quand ils comptent largent sur leurs doigts !
Simpatientent pour un contrat !
Oublieux des plus courts versets ; oh ! lhassable
concupiscence.
Le pome quon vient de lire, ici presque dans

son intgralit, prenait position dans un dbat augur ds les origines. Est-il permis de partir travailler
chez les Europens ; par rapport aux siens, eu gard
lIslam ? Dans les annes trente, un Matre si talentueux quil reste dans toutes les mmoires, le ras
Lhadj Belad, stait videmment prononc sur la
question. Non sans frler linnovation blmable, mais
avec toute lhabilet du lettr form dans une zaoua
prestigieuse ce qui est exceptionnel pour un adepte de la science des tripes , la posie lui, avait
chant que la migration est souhaitable :
32
Ae, ma mre ! Je suis un gerfaut perdu dans le ciel de

Paris,
Le pauvre : point de falaise sous la brise pour se poser,
Se conforter longtemps sous le plumage.
Ae, mon pre ! Je suis un esquif perdu dans les tnbres
ocanes ;
Le pauvre : point de sillage pour guider son retour
Vers londe limpide et douce du pays natal.
De la plume dun solitaire que les gnrations

venir se partageront avec ferveur, le crateur de la
lyrique chleuhe moderne, Ali Sadki Azayko :
Si Belad, au risque de linnovation rprhensible, sefforait de raffiner sur ce quest le respect

d son sort chez les musulmans, notre amdyaz fait
en sens inverse leffort du thologien, voire joue le
politicien. Au final, en quelques traits choisis parmi les plus aptes susciter le dgot, il brosse un
portrait expressionniste de lmigr contamin par
lOccident :
Gennevilliers, les nues lennoient

Mais quest-ce qui sy noie ?
Toute une humanit, la peine et le tourment au cur.
Ceux de mon sol point ne sadaptent
- Soleil ! toi tu les enfantas ; lombre dsacclimate Cest lamour du pays qui les expatria.
Et vous les jours, les annes : tout ce temps tuer
Quand eux nesprent quune aube, qui ne vient pas...
Il sest embelli de mches, notre migr, le bel Europen !

Il pue le vin comme un colporteur les pices.
Et sa bouche empeste la fume autant que la gueule du
fourneau ;
Au demeurant dans cette vie dj brl, avant
datteindre lautre, et ne le sachant.
(Lefbure 1987 : 33-7)
Secoue la chape, Gennevilliers ! L, le soleil est l !

Ebroue-toi des langueurs
Et puise lallgresse !
Il nest pas si lointain ce jour dentre nos jours
Gant.
Avec Ousman, une mutation

expressive et musicale
lheure o le pome quon vient de lire scoutait dans lAtlas central, et tandis que la posie chante de ras continuait dtre apprcie, quelques
jeunes Chleuhs entreprirent de mettre la musique
berbre au diapason du monde. On tait en 1973, le
Ce pome compos lors dun premier sjour en

France, en 1969, nest pas dune veine usuelle chez
lauteur. Il a t mis en musique par Ammouri Mbark
et la chanson figure sur sa sixime cassette (1988) ;
la tlvision marocaine la plusieurs fois diffuse.
De la deuxime cassette de Ammouri en trans-
33
groupe Ousman allait natre avant que son mlodiste

et soliste attitr, Ammouri Mbark, ne fasse cavalier
seul : jai relat ailleurs une dcennie de laventure
et vant ses mrites (Lefbure 1986).
Dun collecteur et crateur chleuh, originaire
des Idaw Mahmoud, Amarir, voici lessentiel dun
court pome mis en musique en 1980 :
quoi bon un dcor carrel pour toi qui ten tiens

loign ?
Et de quel attrait lautomobile quand bien mme
on se lest procure ?
Tu possdes des abris moutons, tu as du bien, cependant
Ne va pas croire que tu en jouiras dans la nuit du tombeau.
Malheur qui toffense, Seigneur,
Tandis que cette vie passe, comme la pluie par le soleil
chasse.
Le thsauriseur que vaut-il, lingrat qui na pas rendu
grces ?
Cest comme sil avait acquis une terre dessche,
Il confie la semence au dsert, ainsi la perd...
Et qui conteste mon pome, je le dis,
En tient pour notre dsarroi du temps du Protectorat.
Jours rvolus, clart retrouve, les Franais ont d
passer la main.
Dieu ! Dieu ! Lui seul est ternel.... Accordons-nous
le pardon.
encore en activit dans le nord de la France. Cela

nest pas rien dans lhistoire de la migration marocaine de travail. Des gars du Sud en bonne sant,
soixante-cinq kilos au moins et lpaule dment tamponne bon pour le service , il en est pass 80 000
dans les mines franaises. Au meilleur du plein
emploi, en 1964 et 1965, 11 000 dentre eux sy poumonaient ensemble, la moiti au fond, presque tous
sur le front de taille. Cependant, o sont les sources
pour une histoire de ce vcu ? Quelles traces littraires a-t-il laiss ? On est oblig de constater qu
lexclusion dune page allez, deux dans Les Boucs
de Driss Chrabi (1955) et de deux demi-pages dans
Le dterreur de Mohammed Khar-Eddine (1973),
rien nest remont en surface de toutes ces vies au
fond. Rien na filtr, na percol. Et voil pourquoi
azemz ad, pardon : toute la posie chante des populations maghrbines, aussi bien la professionnelle
que la villageoise, ds lors quelle a t transcrite,
traduite, glose par ses spcialistes, voil pourquoi
cette littrature devrait rejoindre au Panthon des
uvres la littrature imprime qui fascine tant duniversitaires des deux cts de la Mditerrane. Ah de
Khar-Eddine, il y a ce cri aussi, pour fuir Agadir
aprs le sisme :
fuge, il nous faut absolument retenir azemz ad Ce

temps, cette poque-ci , un texte crit vers 1978
avec Ahmed Hajjaji, un ancien migr :
Triptyque du temps prsent
Ce monde veut lembrouille, non de saines transactions ;
Au voisin, le voisin se querelle ; ah a, tu svis, discorde !
Vents de poussires par lEst, brouillard par lOuest
Et a claque, Machreq, a tonne en ton mitan !
Les matres, deux vous tes, mais toi lorphelin, pas un
ne te voit
Tes lopins : voil ce qui, lun contre lautre, les fait
gronder tels des chiens !
Nous avions donn du fer au forgeron, donn la forge
aussi,
Afin quil procure un soc, et que nous labourions
Lui en a fait sa lame, cest pour nous gorger,
Il vise ce quont transmis nos pres, voudrait nous dpouiller.
Fut un temps, par chez nous, le razzieur soldait lesclave ;

Lagent des Houillres mne prsent les deux dans
des souterrains
Jusqu ce que le souffle et la force leur manquent.
Alors : bon vent !
Le gars est comme une outre creve, inapte puiser.
Fais-moi un passeport je veux partir en France

Etre un simple mineur
Dans le rectum du sol noir.
(Khar-Eddine 1967 : 31)
Lheure nest plus la spculation religieuse et

morale mais la dnonciation des quilibres du monde. En trois scnes enchsses lune dans lautre
comme des poupes russes, sans rejeter le symbolisme de la posie chleuhe ni son ralisme dimage,
le procs est men. Ou plutt, un jugement est mis
porte de lesprit de lauditeur. La composition
musicale, puisque cette dimension importe davantage que dans le travail des trouveurs, propose au
demeurant son aide. Ainsi la scne internationale tend-elle se sparer des tableaux suivants, qui
sont lis du coup, par le fait quun rcitatif presque
traditionnel la propose, entrecoup de la la la voquant la diction dune mlodie-mtre.
Un tout autre commentaire simpose prsent.
On a ferm, fin 1990, la dernire mine de charbon
Si la rgion Nord et Pas-de-Calais a longtemps

capt pour le charbon la dixime partie des effectifs marocains en France, lIle-de-France toujours
en concentra trois fois plus, elle qui pour les trangers, avec le tiers dentre eux, vient en tte des
rgions de programme. Les Hauts-de-Seine, depuis
leur cration, sont le premier dpartement par la
population marocaine comme pour lensemble des
migrs. Et Gennevilliers fait une capitale par la statistique comme pour les littrateurs ; dans la boucle
nord-ouest de la Seine, entre le Port aux pniches
et les Grsillons, de la limite avec Villeneuve-laGarenne aux garnis du Foss-de-lAumne quel
34
Chrabi Driss, Les Boucs, Paris, Denol, 1955.

Galand-Pernet Paulette, Recueil de pomes
chleuhs I : chants de trouveurs, Paris, Klincksieck,
1972.
Khair-Eddine Mohamed, Agadir, Paris, Seuil,
1967.
Lefbure Claude, Tensons des Ist-Atta : la posie fminine beraber comme mode de participation
sociale , Littrature orale arabo-berbre 8, 1977,
p. 109-142.
Lefbure Claude, Ousman, la chanson berbre
reverdie , pp. 189-208 in Henry (J.R.) d. Nouveaux
enjeux culturels au Maghreb. Paris, CNRS, 1986.
Lefbure Claude, Contrat mensonger, un chant
damdyaz sur lmigration , Etudes et documents
berbres 3, 1987, p. 28-46.
Jentends vos pleurnicheries, les gars,

Je nen vois pas le motif et je voudrais comprendre...
Si cest ta providence, mon Dieu :
Ce roumi nest pas craindre, ni ses lgions !
Si lon doit quitter ce pays : mais nous lavions en tte !
Souvenez-vous, quand on leur a cri de fuir le ntre,
Et face au refus us de la force et des armes.
Ce que le moindre sillon donnait, eux le prenaient ;
Mais nous, pourquoi sinquiter, nous ne tenons rien ;
On nest pas l mdecin, ou pilote davion.
O que jaille, la pioche est ma main,
Et je my ferai serf pour mon pain.
Il mattriste celui qui pleurniche : o irais-je ?
Pardi, mon frre : chez nous ! O nous naqumes, on nous
attend.
Je ne vais pas pleurer en route, la joie mexcite plutt
Quand javance vers les miens, vers ceux dont je suis n.
Lefbure Claude, France, terre dcueils. Une

suite dextraits littraires berbres , pp. 251-262 in
Basfao Kacem / Henry Jean-Robert (d.), Le Maghreb, lEurope et la France, Paris, CNRS, 1992.
Lortat-Jacob Bernard, Musique et ftes au Haut
Atlas, Paris, Mouton / EHESS, 1980.
Peyron Michel, Isaffen ghbanin / Rivires profondes, Casablanca, Wallada, 1993.
Souag (M.), Lahidous pleure les exils , Lamalif 82, 1976, p. 42-44.
Claude Lefbure
CNRS, Paris
35
Rfrences
toponyme, quel lapsus ! , on trouvait vers 1970 un

Marocain plus un Algrien sur six habitants.
Les Marocains sont ici nombreux travailler dans
lindustrie automobile o lon a longtemps apprci
leur docilit ou su lobtenir. Mais avec le printemps
de la dignit Renault-Flins, Talbot-Poissy, CitronAulnay surtout, un an aprs llection prsidentielle du 10 mai 1981, beaucoup de choses ont chang
pour les immigrs dans lentreprise et, par contrecoup, dans la socit civile. Si lintimidation a flchi dans la sphre restreinte, les tendances xnophobes se sont au contraire accuses dans le cadre
global. Avec des thses discriminatrices et dexclusion, le Front National na cess de progresser. En
a-t-on produit des discours sur le phnomne Le Pen,
en produira-t-on encore ! Cependant je traduirai
pour conclure cette uvre dun picier chleuh natif
des Ammeln, alentour Tafraout, et install Aulnaysous-Bois, Ali Amayou lun des paroliers dAmmouri Mbark :
Pour une histoire
des migrations marocaines

en France
me les cachots dAlger et ceux de Sal regorgent de

captifs chrtiens.
Ce serait dailleurs dans ce contexte, autour de
la question des prisonniers des deux rives et de leur
sort, que se sont nous des rapports diplomatiques
entre le Maroc et la France. Des changes, par
ambassadeurs interposs, entre le roi de France
Louis XIV et le sultan du Maroc Moulay Ismal, aboutissent la signature du Trait de Saint-Germainen-Laye en janvier 1682. Un trait quaucun des deux
monarques ntait dispos respecter : le roi de
France tait prt racheter ses sujets captifs au
Maroc mais refusait de librer les sujets du sultan
employs sur ses galres puisque, semblait-il, rien
ne valait les Marocains comme rameurs. Ce petit
rappel historique dessine les contours dune prsence, ou du moins de contacts anciens des Marocains avec la France, et souligne quelle sest toujours (et ds lorigine) caractrise par la dualit
de deux figures la fois distinctes et opposes : celle
de lambassadeur et celle du galrien.
Bien que les Marocains constituent aujourdhui
lun des principaux groupes immigrs en France et
que les sources sur le sujet offrent de grandes potentialits de recherche, lhistoriographie nen demeure pas moins trangement lacunaire. Pendant lentre-
es premiers contacts entre des populations originaires du Maroc et le territoire franais tel quil se dfinit
aujourdhui se perdent probablement
dans les origines lointaines de lhistoire des deux pays. Sans remonter
jusqu lpoque dAnnibal et des
cavaliers numides qui lont suivi en Gaule, ou
lpoque plus tardive de la fameuse et controverse
bataille de Poitiers en 732, il est important de souligner que lhistoire de la prsence de Marocains en
France nest pas une consquence exclusive, comme on a trop souvent tendance laffirmer, du seul
fait colonial.
Au XIIIe sicle dj, Paris compta un petit groupe de Sarrazins. Au nombre des corporations de la
cit existait celle des tapissiers de tapis sarrazinois. Ses statuts enregistrs entre 1258 et 1268
confirmrent les coutumes que leur corporation
1
possdait. Cette prsence est galement signale
au XVe sicle Marseille et Perpignan, o le commerce avec les Maures enrichit cette poque certains commerants. Les contacts sont de plus en
plus frquents en Mditerrane o la course sorganise et o les deux rives se font la guerre. Les galres
royales sont garnies de Maures cette poque, com-
36
de lhistoire du Maroc et de la France. Elle doit aussi et ncessairement prendre en compte lhistoire
mouvemente de leurs relations. La prsence de
Marocains en France est en effet tributaire dvnements historiques tels que les deux conflits mondiaux, la reconstruction ou les Trente glorieuses pour
la France, et laffaiblissement du pouvoir central
marocain, lavnement du protectorat franais puis
la proclamation de lindpendance en 1956 pour le
Maroc. Ces vnements, en partie lis, trahissent
des rapports historiques complexes faits de complicit, dalliance, de mfiance et de conflits : des
rapports continus et relativement interdpendants
entre les deux pays depuis au moins le XVIIe sicle.
Les quelques tentatives, timides et modestes, pour
dcrire leur histoire, insistent trop souvent sur
limportance du fait colonial comme dclencheur et
comme lment dcisif dexplication.
La concidence entre le dbut dune prsence
significative de Marocains dans lHexagone et la date
laquelle le protectorat est proclam sur le Maroc
est pour beaucoup dans llaboration de cette hypothse. Une lecture strictement linaire des courbes
statistiques que prend cette prsence depuis 1912
contribue de fait renforcer lillusion de la lgitimit dune telle interprtation. Il y aurait eu de fait
deux immigrations, la premire allant de 1912 1956,
la seconde commenant aprs lindpendance du
Maroc et prenant son essor partir de la signature
de la convention franco-marocaine de 1963.
Les migrations marocaines davant 1912, en rapport avec la France, taient de voisinage : ainsi,
entre 15 000 et 20 000 Marocains participaient
annuellement aux moissons et aux vendanges dans
lAlgrie franaise. En Oranie, par exemple, leur
nombre avoisine les 50 000 la fin des annes qua5
rante . Les premires vagues de migration vers
lHexagone ont pour contexte le premier conflit mondial. Le Maroc sous protectorat, linstar des autres
colonies franaises, devait participer leffort de
guerre de sa puissance protectrice.
Ainsi, entre 1914 et 1918, le nombre de Marocains en France connat une progression sans pr6
cdent, passant de 700 20 000 personnes . Il sagit
Lectures dominantes des prsences

marocaines en France
Une analyse chronologique de lhistoire de limmigration et de la prsence de Marocains en France
doit la fois prendre en compte les grandes dates
37
HISTOIRE DES MIGRATIONS EN FRANCE
deux-guerres, les travaux faisant rfrence aux Marocains en France sinscrivent dans une double production. Dune part, les tudes de droit et de gographie sur les trangers, qui consacrent souvent
un chapitre aux Nord-Africains dans une optique
comparative de lassimilation chapitre sappliquant
dailleurs paradoxalement surtout ceux qui viennent dAlgrie et, dautre part, les publications sur
le monde colonial, parmi lesquelles la thse de Joan2
ny Ray , qui reste encore lune des principales rfrences sur la prsence marocaine en France. Aprs
la Seconde Guerre mondiale et jusquaux lendemains
de lindpendance du Maroc, Les Cahiers nord-africains lanctre de la revue Hommes & Migrations
consacrent plusieurs numros aux Marocains en
3
France ou en rgion parisienne , en dressant un
panorama essentiellement social et conomique,
avec des enqutes qui, une moindre chelle, ne
sont pas sans rappeler celles que ralise lInstitut
national dtudes dmographiques (INED) au mme
moment sur les Italiens, les Polonais et les Algriens. Aprs la convention franco-marocaine de mainduvre de 1963, et plus particulirement depuis les
annes quatre-vingt, les travaux sur le sujet sont
ancrs dans la contemporanit de la prsence marocaine. Les tudes historiques restent confines
une rgion, ou traitent incidemment de la prsence marocaine travers un aspect particulier de
4
limmigration : les mineurs, les ouvriers spcialiss (OS) dans lindustrie, etc. Ainsi, malgr une prsence ancienne et diverse, aucune tude ne propose une lecture croise et approfondie des temps et
des espaces migratoires qui rapprochent la France
et le Maroc depuis plus dun sicle, et qui inscrirait
ces mouvements dans le contexte plus large des
dynamiques des migrations internationales et particulirement des relations entre Europe et Afrique
du Nord.
vailleurs marocains sont notamment envoyes sur

les frontires de lEst pour construire la ligne Maginot. Entre 1939 et 1940, trois contingents de 5 000
travailleurs sont recruts au Maroc pour occuper
des emplois dans lagriculture, les usines darmement et les mines. Ils sont plutt concentrs dans
la Loire (626 personnes), le Nord (1 143) et lEst
12
(900) de la France . La dfaite marque larrt des
13
recrutements et la redistribution des Marocains
sur le territoire. Au dbut de la guerre, le Maroc a
fourni 28 000 travailleurs et 12 000 militaires la
France ; certains ont t faits prisonniers par les
Allemands, dautres sont recruts plus tard par les
autorits doccupation pour lorganisation Todt ou
le Service du travail obligatoire. Au total, au cours
de la Seconde Guerre mondiale, pour les seuls militaires, en incluant ceux qui ont contribu la Libration, plus de 70 000 Marocains sont venus en
France. La mobilisation de ces contingents est considrable au regard de la population marocaine de la
zone franaise, estime par le protectorat, lors du
recensement du 7 mars 1926, environ 4 755 000
habitants dont 4 393 429 Musulmans, 181 775 Isra14
lites et 180 463 Europens .
Comme aux lendemains de la Grande Guerre, les
rapatriements de travailleurs sont nombreux en 1945
le nombre de Marocains chute de 44 000 16 458
lanne suivante , modifiant leur rpartition en
15
France , tandis que 2 000 3 000 militaires de la
1re arme ou de retour de captivit sont disperss
16
sur le territoire par petits groupes . Jusquau dbut
des annes cinquante, lOffice national de limmigration (ONI) contrle et favorise lintroduction des
Marocains. Prs de 4 000 ouvriers marocains sont
ainsi introduits entre 1946 et 1948, notamment par
17
les Charbonnages de France . Les entreprises dveloppent ou ractivent paralllement leurs propres
rseaux, par lenvoi dagents recruteurs au Maroc.
De fait, lONI ne joue ce rle de recruteur que pour
18
lintroduction de travailleurs saisonniers ; encore
faut-il rappeler que son action se limite souvent
rgulariser la situation de travailleurs entrs dans
le cadre dune migration dite volontaire dans le
Midi de la France. Aprs une priode de stagnation,
pour lessentiel dune migration masculine, originaire du Sud du Maroc. Ces travailleurs coloniaux
occupent des emplois laisss vacants par des Fran7
ais partis au front . Le recrutement et laffectation
seffectuent dans le cadre des services de la mainduvre crs par les ministres entre 1915 et 1916 :
lOffice de la main-duvre agricole (ministre de
lAgriculture), le Service des travailleurs coloniaux
(ministre de la Guerre) et le Service de la mainduvre trangre (ministre du Travail). Cette premire migration tant lie la guerre, la plupart des
travailleurs sont rapatris ensuite. Leffectif des
Marocains en France chute en 1919, pour se situer
aux alentours de 3 000 personnes. Quant aux soldats
marocains engags dans larme franaise, ils constituent leur retour des relais aux nouveaux flux en
provenance du Maroc : certains servent dagents
recruteurs pour un patronat franais en demande
8
de main-duvre pour la reconstruction . Quelquesuns ne retournent pas dans leur pays aprs 1918,
mais sinstallent en France, au gr des opportunits
de travail, dans les villes comme la campagne. Le
contexte conomique tant favorable en France, la
migration des Marocains va connatre un nouvel
9
essor entre 1921 et 1929 , passant de 15 000 21 000
personnes. Selon une enqute du ministre de lAgriculture, ralise en 1927, la rpartition des Marocains, hors rgion parisienne, par secteurs industriels est la suivante : 3 130 dans les mines, 2 008
dans la mtallurgie, 318 dans les entreprises de ter10
rassement et de construction .
Nouvelle contribution
leffort de guerre en 1940
Dans les annes trente, linstallation des Marocains est contrarie par le dcret du 10 aot 1932
sur la protection de la main-duvre nationale, mme
si les effets de la loi sont assouplis dans certains secteurs, notamment agricoles. Les rapatriements
deviennent rguliers et le contrle des dparts au
11
Maroc comme des entres en France se renforce .
la veille de la Seconde Guerre mondiale, la France
met de nouveau contribution ses colonies pour faire face leffort de guerre. Des compagnies de tra-
38
39
cest essentiellement la
convention de main-duvre
signe le 1er juin 1963 qui
dfinit le cadre lgal de
limmigration entre les deux
20
pays . Enfin, laccord du
10 novembre 1963 relatif la
circulation des personnes
Limmigration
apporte plusieurs prcisions
marocaine
destines un contrle plus
depuis 1956 :
le retour une
efficace des flux migratoires
logique dtats ?
entre les deux pays ; en ralit ce texte prend surtout en
Aprs lindpendance du
compte les dplacements qui
Maroc, limmigration seffecseffectuent du Maroc vers la
tue dans le cadre dun rapport
France.
dtat tat et ses modalits
La convention de 1963
sont, en principe, dfinies par
inaugure une nouvelle re
des accords et traits bilat19
dans laquelle le Maroc
raux . Ainsi, le texte de la 5 Moussem de limmigration marocaine en Europe, 1985, ATMF,
deviendra officiellement un
dclaration commune franco- Collection Gnriques.
pays pourvoyeur de main-duvre, dautant plus que
marocaine du 2 mars 1956 garantit les droits et
le contexte intrieur est propice lexode. Le pays
liberts des Franais tablis au Maroc et des Marorencontre des difficults de tous ordres, relatives au
cains tablis en France, dans le respect de la soupassage une ralit postcoloniale et traverse pluverainet des deux tats. En 1957, le rgime de la
sieurs crises majeures. Chaque dcennie est rythcirculation des personnes entre la France et le Maroc
me par une srie de contestations, consquences
stipule que les ressortissants marocains entrent
des politiques suivies (meutes de Casablanca en
sur le territoire de la Rpublique franaise et en
1965, coups dtat de 1971 et de 1972, puis soulvesortent sous le couvert du passeport marocain en
ment contre la vie chre au dbut des annes quatrecours de validit. Ce texte prsente galement une
vingt), et leur lot de rpressions et de violences
clause relative au rapatriement : Le sjour sur le
prlude de nouvelles formes dmigration. Lincaterritoire de chacun des deux tats peut tre interpacit des gouvernements successifs instaurer les
dit ceux des ressortissants de lautre tat qui ne
bases dun dveloppement durable et cohrent, surjustifient pas de moyens dexistence. Chacun des
tout dans les campagnes, a dclench des mouvedeux gouvernements se rserve le droit de demanments dexode. Ces mouvements contribuent leur
der le rapatriement des ressortissants de lautre
tour au dveloppement du chmage et du soustat demeurant depuis moins de deux ans sur son
emploi, tant dans les villes que dans les campagnes.
territoire et dmunis de moyens dexistence,
Limmigration marocaine en France connat alors
condition que les intresss se trouvent dans un
un essor dans le domaine agricole, sous les effets
tat de sant qui permette leur transport et naient
conjugus de la convention franco-marocaine de
pas sur le territoire de rsidence dattaches de famil1963, du dveloppement de limmigration volonle en ligne directe. La convention judiciaire du
taire et des rseaux de saisonniers que les rapa5 octobre 1957 prcise notamment les modalits de
tris dAfrique du Nord, devenus exploitants agridlivrance des actes, le rgime daccs lassistancoles en mtropole, ont dvelopp ou simplement
ce judiciaire et les conditions dextradition. Mais
enregistre la veille de
lindpendance du Maroc,
lmigration marocaine vers
la France connat un nouvel
lan partir des annes
soixante.
essentiel dpend des choix politiques et conomiques

du Maroc indpendant, et de lautre des facteurs
favorables limmigration dans le contexte des Trente Glorieuses en France.
Une analyse qui sappuierait sur lordre vnementiel mme double dune lecture statistique
du phnomne peut si on ny prend pas garde occulter les aspects les plus dterminants de cette histoire. Car pour instructif et pdagogique quelle puisse tre, la dmarche chronologique na pas permis,
chez ceux qui lont adopte jusquici, de montrer en
quoi cette immigration marocaine obissait rellement un schma colonial puis postcolonial ou classique. Une lecture attentive des donnes et documents dont nous disposons propos de cette migration et une analyse plus fine de ses ralits mettraient plutt en vidence une logique qui opre aussi en sens inverse : lintrt de ltude de cette histoire consiste galement montrer ce quil y a de
classique dans la premire priode, et comment la
seconde na pas opr de relle rupture avec un schma colonial des plus traditionnels.
dplac vers les dpartements du littoral mditerranen et de la valle de la Garonne.

Environ 600 000 Marocains
en France aujourdhui
Dix ans aprs la convention de 1963, la France,
linstar dautres pays europens, dcide officiellement de suspendre limmigration de travail. La dcision franaise de 1974 a eu sur limmigration marocaine des effets plutt mitigs. En effet, selon les
chiffres du ministre de lIntrieur franais, du
31 dcembre 1974 au 31 dcembre 1986, le nombre
de Marocains en France serait pass de 302 302
575 448 individus, soit une augmentation de 90 %,
sur une priode de douze ans. Selon les mmes statistiques, le taux des Marocains par rapport
lensemble des trangers en France serait pass de
7,7 % en 1974 12,6 % dix annes plus tard. Les effets
de la dcision franaise peuvent cependant se mesurer dans des changements qualitatifs, notamment
travers lamplification de limmigration familiale
(les femmes reprsentent prs de 40 % des immigrs au dbut des annes quatre-vingt contre 20 %
peine vingt ans plus tt), la politique daide au
retour ayant quant elle montr ses limites. Avec
une croissance continue des naturalisations depuis
21
1990 , le nombre des Marocains en France se situe22
rait aujourdhui aux alentours de 600 000 personnes .
Pour rsumer, la migration marocaine en France
obirait un vecteur colonial avant 1956 et serait
de type classique aprs cette date. En effet, cette
migration se dveloppe partir de 1912, la fois
dans un contexte de colonisation au Maroc et pour
obir aux ncessits des conflits mondiaux dans lesquels la France est en premire ligne. Ce schma se
poursuit jusqu la premire moiti des annes cinquante o la France entre dans un processus de dcolonisation et dans une logique de redploiement
colonial, qui consiste accder aux exigences dindpendance du Maroc et de la Tunisie pour renforcer
sa prsence en Algrie. partir de 1956, on retournerait un schma migratoire classique fonctionnant selon la thorie des vases communicants :
dun ct des facteurs dmigration dont le ressort
Le syndrome du modle colonial

Les analyses de limmigration marocaine en
France avant 1956 soprent gnralement sous
langle de lhistoire coloniale ; or, en observant de
plus prs ce phnomne, la pertinence de ce schma de lecture ne semble plus aussi vidente. Les
ruptures et les permanences des temps migratoires,
lexception notable du recrutement militaire, ne
correspondent pas ncessairement celles des relations franco-marocaines. La question des Marocains
en France semble sinscrire dans le contexte plus
gnral des prsences trangres, avec, bien entendu, des spcificits que gnre le protectorat. Plusieurs lments plaident en faveur dun droulement
de limmigration marocaine de cette priode selon
des tapes plus classiques que le cadre strictement
colonial :
Le passage du Maroc sous protectorat franais
ne semble pas induire de modification particulire
du mouvement des dparts vers la France.
Limage dun flux migratoire contrl dans le
40
Les effets de la dpendance

Une lecture en parallle des six points retenus
pour lanalyse expose ci-dessus montre une tonnante continuit entre une migration qualifie de
coloniale avant 1956 et une migration pense de
type classique depuis lindpendance :
Lmigration des Marocains vers lEurope, et
plus particulirement vers la France, comme nous
lavons indiqu prcdemment, prend son essor une
dizaine dannes aprs lindpendance.
Limage dune migration classique opre par
des individus la recherche de meilleures conditions dexistence, et soumise aux ralits dun arsenal lgislatif et rglementaire renforc, ne reflte
pas toute la ralit de cette immigration.
Les recrutements collectifs administrativement
encadrs et suivis de rapatriements se poursuivent
et sont encore effectifs de nos jours en France. Ils
semblent davantage obir aux besoins ponctuels
dune activit saisonnire comme lagriculture (en
France, mais aussi en Espagne et en Italie).
Dune manire ou dune autre, le migrant reste acteur de son destin et les choix quil opre se
traduisent par une diversit des profils, qui ne sont
pas rductibles ceux du jeune de banlieue ou du
travailleur qui ne cre pas de problme.
La prsence des Marocains sest renforce dans
de nombreux autres pays europens : Pays-Bas, Belgique ou Italie mais, paradoxalement, cest vers les
deux anciennes puissances coloniales que cette
immigration a enregistr ses plus forts taux de croissance, toutes migrations confondues : la France et
plus rcemment lEspagne.
Bien que le statut des Marocains se prcise et
que plusieurs traits, de 1956 1963, dfinissent le
41
dans une situation juridique plus proche de celle

des trangers que de celle des citoyens franais.
Dautre part, la condition de protg ne permet pas
ncessairement de distinguer les Marocains des
autres trangers, auprs de la population franaise,
dans les systmes de reprsentations qui slaborent autour de laltrit. Et cette tendance est encore renforce par les vnements en Algrie.
cadre de ladministration coloniale rsiste mal

lobservation des modes dtourns ou clandestins
23
dimmigration . Et lorsque larrive en France est
le fait dun recrutement collectif, y compris dans le
contexte militaire, des redploiements individuels
sont ensuite frquents lintrieur du territoire.
Les recrutements collectifs, souvent suivis de
rapatriements, qui prvalent pour les travailleurs
marocains, particulirement en temps de guerre,
sappliquent galement des nationalits europennes comme les Espagnols, les Portugais ou les
Grecs en 1914-1918.
La diversit des trajectoires migratoires, autant
dans les modes de dpart que dans les formes de
parcours, donne une plus grande complexit limmigration marocaine dans la dure que les analyses
rgionales ou sectorielles ne lui accordent gnralement. Celle-ci ne se rsume donc pas la figure
de louvrier travailleur et docile ou du soldat rus et
24
robuste. Les migrations imbriques , la tradition
des changes franco-marocains depuis le XIXe sicle,
linfluence des rseaux familiaux ou villageois,
limportance des allers et retours, larrive dEuro25
pens tablis au Maroc, les itinraires des juifs
marocains, constituent quelques-uns des paramtres
qui contribuent complexifier et enrichir le fait
26
migratoire marocain en France .
Les Marocains sont prsents dans des pays qui
27
nentretiennent aucun lien colonial avec le Maroc
mais leur prsence est peu significative en Espagne,
autre puissance coloniale. Il faudrait dailleurs insister sur la multiplicit des acteurs en prsence et sur
les diffrents rapports que le Maroc entretient avec
le Portugal, les tats-Unis, lAllemagne ou la Grande-Bretagne, avant comme aprs la convention
de Madrid (1890) et la confrence dAlgsiras (1906).
Si le statut de protg franais confre aux
Marocains des droits singuliers, les traits de rciprocit ou les conventions de travail attribuent galement aux diffrentes nationalits prsentes en
France des prrogatives particulires. De 1912
1956, ce statut est trs loin dtre fig : oscillant
entre concessions et exclusions, au fil de dcrets,
circulaires et instructions, il place les Marocains
cadre de la circulation des personnes

entre le Maroc et la France, les mouvements migratoires restent relativement
stables par rapport la priode prcdente.
En outre, cette histoire reste marque
par la continuit de deux figures socialement et conomiquement opposes : dun
ct louvrier agricole, le mineur, lOS ou
encore la femme de service, de lautre, les
membres dune aristocratie ou dune bourgeoisie qui considrent la France et lEurope comme le prolongement naturel de leur
espace. Un espace vital pour leurs investissements conomiques, pour la formation de leurs enfants ou encore comme
lespace par excellence dune consommation de prestige. Il ny a donc pas lieu
doprer de vritables ruptures entre un
avant et un aprs lindpendance dans
lhistoire de cette immigration. Une analyse qui ne tiendrait compte que de la
chronologie, sans restituer la diversit des
parcours et des situations, ne peut que
rduire une histoire dont les continuits
tout autant que les ruptures constituent
la richesse essentielle.
Alors que les sources existent et
quelles sont accessibles, lhistoire des Grve de la faim, 1981, archives de lAssociation des Marocains en France (AMF).
migrations marocaines vers la France a du mal se
un premier frein la mise en uvre dune telle entrefaire. Est-ce parce que lintrt quelle prsente est
prise. Encore faudrait-il sentendre sur les mots avant
occult par le fait colonial ? Ou quil est estim,
mme de lentreprendre.
tort, quelle est trop rcente et ne constitue donc
Car ltude de limmigration marocaine est indispas un vritable objet dhistoire ? Ou encore que persociable dune rflexion sur les champs smantiques
sonne na trouv un intrt lcrire ?
qui la caractrisent aux diffrents temps o elle se
droule. Les vocables sont rvlateurs de limage
des Marocains, au cur densembles plus vastes, de
Statut et reprsentation complexe
reprsentations dont ils font lobjet (perceptions
du Marocain
partiales, affectives, strotypes, confuses ou erroEn tout tat de cause, la complexit du statut du
nes), et des proccupations politiques du moment.
Marocain dans cette histoire, tour tour sujet du
Ainsi, du dbut du XIXe sicle nos jours, la dsisultan, protg franais ou espagnol, ressortissant
dun tat moderne (statuts connaissant eux-mmes
gnation des populations marocaines en France puides volutions parfois dterminantes, dans le temps
se dans un vocabulaire mouvant, plus ou moins
et en fonction du lieu de prsence), constitue dj
contrl, inclusif ou exclusif, qui relve dune concep-
42
Au Maroc tout dabord, la conception de la nationalit ne se pose pas dans les mmes termes quen
Europe, dautant plus que la dfinition des frontires
mridionales et orientales reste ouverte et que le
systme de protection implique plusieurs pays. Ainsi, en 1900, Mohammed Abd Allah Ben Sad, agent
du sultan, adresse un mmorandum aux reprsentants des puissances trangres prsentes au Maroc
pour dnoncer les abus qui se sont produits dans
lEmpire de Sa Majest chrifienne, [] par suite du nombre croissant et irrgulier des sujets marocains devenus naturaliss, protgs, censaux et
Mokhalets, contrairement aux prescriptions de la
convention de Madrid de 1890 et des nombreuses
interventions irrgulires et contraires aux traits et rglements. [] Je vous demande donc qu
lavenir ds quun individu sujet de Sa Majest ou
naturalis revenu au Maroc viendra vous demander un passeport de voyage dans votre pays, vous
le renvoyiez dabord la chancellerie du Makhzen
chrifien Tanger : l, il sera pris note de son signalement, de son nom, de son origine, de sa rsiden28
ce. Un certificat lui sera remis.
Une histoire commune,
un statut dtrangers
La lgislation en matire dmigration connat
quant elle des changements rguliers sous ladministration du sultan, sous les protectorats franais
et espagnol et plus tard sous ladministration du
Maroc moderne. En outre, ltat civil, mis en place
dans la seconde moiti du XXe sicle, nempche pas
les Marocains de continuer jouer avec leur identit formelle. Par exemple, le dahir (dcret) de 1915
introduit un tat civil facultatif, et celui de 1950 le
rend obligatoire. De nombreux Marocains en France
prennent une fausse identit algrienne (souvent
aprs un transit par lAlgrie franaise). Enfin, la
prsence de communauts et de groupes sociaux
aux statuts variables et mouvants a ses propres rpercussions sur les formes dmigration.
En France, le statut des Marocains est soumis au
rgime des trangers et le protectorat ny change
rien. Le rgime des trangers, dfini par les lois de
43
tion coloniale, dune perception ethnique, linguistique, historique ou gographique, dune diffrenciation selon la religion, dune revendication identitaire affirme par un groupe, ou encore dune
construction mentale : Maures, Sarrasins, Berbres,
Chleuhs, Rifains, Arabes, musulmans, juifs, indignes, protgs, trangers, immigrs, Nord-Africains,
Maghrbins, voire Chrifiens (en rfrence lEmpire chrifien) chaque poque, la production du
discours sur les Marocains agglomre de nouveaux
lments faisant rfrence aux parcours politiques
(rfugis, immigrs), migratoires (saisonniers,
permanents), professionnels (tudiants, travailleurs), militaires (tirailleurs ou goumiers),
etc. Dans le langage quotidien, comme pour les
autres trangers, des dclinaisons populaires du
vocabulaire, phmres ou durables, contribuent
poser avec plus ou moins de violence les jalons de
laltrit. En dfinitive, tous ces mots, combins les
uns aux autres, dclins lintrieur de limaginaire colonial et des sphres de reprsentations qui
slaborent autour de ltranger, contribuent former des constellations smantiques, particulirement perceptibles dans les sources darchives et qui
tendent souvent brouiller la ralit dun statut juridique dj complexe.
Toute approche historique de limmigration marocaine devrait, en pralable, sattacher claircir le
statut du Marocain, au Maroc, en France et ailleurs,
restituer ses volutions, pas ncessairement
linaires, relever ses contradictions, mettre en
exergue ses aspects confus ou indfinis, montrer
enfin la multiplicit des interprtations quil suscite chez les diffrents acteurs. Lexamen minutieux
des textes permettrait de mesurer limpact de ce
statut sur le projet migratoire lui-mme. Le degr
de connaissance du rgime par les intresss ou
leurs interlocuteurs, le dcalage entre identit administrative et identit vcue conditionnent la marge de manuvre dont dispose le migrant dans sa vie
quotidienne et professionnelle. Son statut loblige
des contournements dobstacles administratifs ou
lgislatifs. Cette ralit est dailleurs manifeste
depuis le XIXe sicle, et ce pour de multiples raisons.
les ruptures politiques et la condition du migrant

marocain : tranger avant 1956 et toujours protg aprs cette date.
Lhistoire des Marocains en France nest pas dissociable de lhistoire du Maroc, pas plus quelle ne
lest de lhistoire de France, et encore moins de lhistoire des rapports entre les deux pays. Mais elle doit
se faire en mme temps que celle des migrations
marocaines dans le reste du monde, dont elle est
aussi une des composantes essentielles. Cette histoire est en outre ncessaire pour comprendre les
phnomnes des migrations internationales tels
quils se dessinent aujourdhui.
1888-1893, est renforc durant la guerre : les dcrets

du 2 avril et du 17 avril 1917 instituent une carte
didentit de travailleurs trangers, dont lobligation sera dailleurs tendue lensemble des trangers, travailleurs ou non, rsidant en France. Le rgime de la carte didentit sera maintenu aprs le
conflit, pour devenir un moyen de contrler limmigration et restreindre la libert de mouvement dont
jouissaient les trangers avant la guerre.
La mesure qui affecte le plus les Marocains est
la loi de 1932 relative la protection de la mainduvre nationale. Aprs une controverse entre
ministres, un statut drogatoire est accord en 1934
aux ressortissants des protectorats nord-africains.
Car des voix se sont leves pour dnoncer ce statut trange qui fait du Marocain un soldat franais,
lorsquil est sur le front et quil donne sa vie pour
dfendre la France, et qui le transforme en un tranger lorsquil est travailleur. Mais la question de savoir
si les Marocains peuvent tres considrs comme
citoyens de lUnion franaise se pose ds sa cration
en 1946. En vertu de lordonnance de 1945, lOffice
national dimmigration (ONI) considre les Marocains comme des trangers. Ce que dnoncent les
Cahiers nord-africains : Il est anormal dassimiler les protgs franais dont on veut faire des
29
citoyens de lUnion franaise des trangers. Si
larticle 81 de la Constitution de 1946 indique que
tous les nationaux et ressortissants de lUnion
franaise ont la qualit de citoyen de lUnion franaise qui leur assure la jouissance des droits et
liberts garantis par le prambule de la prsente
Constitution, la condition juridique des Marocains
reste ambigu. Larrt du 18 mars 1955 pris par le
Conseil dtat stipule : Il est constant que les sujets
marocains ne sont pas, en ltat des dispositions
lgislatives et conventionnelles en vigueur, ressortissants de lUnion franaise et ne peuvent donc se
prvaloir de larticle 81 de la Constitution du 27
30
octobre 1946. Lindpendance ne modifie pas radicalement le statut des Marocains, puisque ces derniers continuent de bnficier en France de la carte de protg jusquen 1959 ; il sagit ici dun nouvel indicateur, preuve sil en faut du dcalage entre
Mustapha Belbah,
groupe danalyse des politiques publiques
(Gapp-CNRS), et
Patrick Veglia,
charg dtudes lassociation Gnriques
1)- Cette citation et les suivantes sont extraites de la thse de Joanny Ray, Les Marocains en France, Librairie du Recueil
Sirey, Paris, 1938.
2)- Joanny Ray, op. cit.
3)- Pierre Devillars, Limmigration marocaine en France,
in Les Cahiers nord-africains, n 37, Paris, fvrier 1954 ; Moussa El Tijani, Limmigration marocaine dans la Seine, causes et
aspects socio-conomiques, ibid., n 100, janvier-fvrier 1964.
4)- Mohammed Maazouz, Les Marocains en le-de-France,
Ciemi-LHarmattan, Paris, 1988, 164 p. ; Mohamed El Moubaraki, Marocains du Nord, entre la mmoire et le projet, CiemiLHarmattan, Paris, 1989, 256 p.
5)- Nadji Safir, in Kacem Basfao et Hinde Taarji, LAnnuaire de lmigration, Maroc, EDIF, Casablanca, 1994.
6)- Pierre Devillars, Limmigration marocaine en France,
compte-rendu de mission la direction des Offices du Maroc,
1948-1952, Rabat.
44
8)- Joanny Ray, op. cit.

9)- Mohammed Maazouz, op. cit. Cette priode correspond
galement la guerre de pacification mene au Maroc par la
France et lEspagne. Favoriser les dparts de Marocains, dans
ce contexte, contribue accrotre les liens de dpendance entre
les tribus dissidentes et la France.
10)- Georges Daulatly, La main-duvre trangre en
France et la crise conomique, Domat-Montchrestien, Paris,
1933.
11)- Dahir du 27 octobre 1931 portant rglementation de
la sortie des Marocains ; rglementation du statut des Marocains et des Tunisiens par le dcret du 29 juin 1938 ; cration
dun service dmigration au Maroc en 1938 par ladministration franaise.
12)- Chiffres du Service de la main-duvre indigne nordafricaine et coloniale, Archives dpartementales de Lot-etGaronne, cote 2W6.
13)- Plusieurs projets nont ainsi pas vu le jour : un dpt
de 5 000 Nord-Africains, essentiellement Marocains tait
ltude prs dAgen, Archives dpartementales de Lot-et-Garonne, cote 1M31.
14)- titre de comparaison, signalons que la zone espagnole enregistrait prs de 1 070 400 habitants. Ces chiffres
nincluent pas les 800 000 personnes vivant dans les zones dites
insoumises.
15)- P. Devillars constate des changements dans la rpartition des Marocains sur le territoire mtropolitain : Sainttienne qui avait compt plus de 3 000 Marocains en 1926 nen
a plus que 600 en 1945 [] ; en Normandie, ils se sont replis
vers la rgion parisienne , in Limmigration marocaine en
France , op. cit.
16)- la Libration, ces soldats librs sont affects la
garde des prisonniers allemands ou embauchs par des entreprises.
17)- P. Devillars, op. cit.
18)- Voir ce propos Patrick Weil, La France et ses trangers, Calmann-Lvy, Paris, 1991.
19)- Pour la seule priode 1956-1974, la France et le Maroc
signent prs de quarante accords dans plusieurs domaines :
administratif, militaire, industriel, agricole, judiciaire, culturel. Les diffrents textes sont prsents sur le site www.diplomatie.gouv.fr.
45
20)- Cette convention, publie au Journal officiel du 2 aot

1963, contient quatorze articles, avec une annexe sur la procdure de recrutement, slection et acheminement des travailleurs marocains vers la France et un protocole relatif
la formation professionnelle des adultes.
21)- Zoubir Chattou et Mustapha Belbah, La double nationalit en question : enjeux et significations de la double appartenance, Karthala, Paris, 2002.
22)- Selon le dernier recensement Insee de 1999, il y avait
504 096 Marocains en France. Le ministre marocain des Affaires
trangres recensait quant lui pour la mme anne 860 000
individus.
23)- Dans les annes vingt, il existe plusieurs liaisons maritimes rgulires entre la France et le Maroc : Casablanca-Bordeaux et Casablanca-Marseille (Compagnie gnrale transatlantique), Tanger-Marseille (Compagnie Paquet). Les Marocains empruntent aussi les liaisons entre lAlgrie ou la Tunisie et la France (Port-Vendres, Marseille, Ste, Toulon), ainsi que des filires dtournes de traverses par les Balares.
La premire ligne arienne ouverte entre le Maroc et la France,
y compris pour les passagers, est la liaison Toulouse-Casablanca.
24)- Cest--dire les migrations prcdes de mouvements
internes, de dplacements vers la rgion dOran, la Tunisie,
lOrient ou dautres destinations.
25)- Il sagit essentiellement dEspagnols qui migrent dans
le Sud de la France via Marseille, Ste ou Port-Vendres, ds la
fin du XIXe sicle.
26)- Cette diversit nest pas tant lie aux origines sociales
qu la richesse des parcours et la singularit des destins. Elle
ne remet en tout cas pas en cause la bipolarisation voque en
introduction entre la figure de lAmbassadeur et celle du Galrien.
27)- En 1900, par exemple, selon les statistiques de ladministration khdiviale, le nombre de Marocains tablis au Caire
slve 487 personnes (environ 1 200 pour lensemble de lgypte). Il sagit surtout de ngociants de Fs archives du ministre des Affaires trangres, Affaires diverses politiques, Maroc,
n 1, janvier 1895-mai 1901.
28)- Archives du ministre des Affaires trangres, Affaires
diverses politiques, Maroc, n 1, janvier 1895-mai 1901.
29)- P. Devillars, op. cit.
30)- M. El Tijani, op. cit.
7)- Jocelyne Cesari, in Kacem Basfao et Hinde Taarji, op.

cit.
Les migrations
marocaines dans les archives

franaises
Le deuxime motif de la sous-exploitation des

archives est inhrent aux rapports entre histoire,
imaginaire et migrations marocaines. Dans les reprsentations collectives, en France tout au moins,
limmigration marocaine est encore considre au
regard de lensemble du sicle coul comme un
fait relativement rcent. Une lecture linaire des
statistiques, au gr des recensements, conforte cette vision quil convient de corriger pour restituer
lanciennet des prsences marocaines en France,
indpendamment de limportance numrique. Ainsi, depuis une vingtaine dannes, dans un contexte o lhistoire de limmigration en France a connu
un vritable essor, limmigration marocaine peine
simposer comme un objet dhistoire part entire ; et mme dans les travaux qui revendiquaient
leur filiation lhistoire, lapproche sociologique ou
les sources orales taient souvent privilgies par
rapport aux archives, pour parler des Marocains.
ans les archives franaises, les

sources sur lhistoire des migrations marocaines et des Marocains
en France se caractrisent par
une richesse et une diversit qui
offrent des possibilits de
recherche loin davoir t exploites. En ce qui concerne les archives publiques, de
nombreux fonds restent encore vierges de toute lecture et surtout de toute interprtation. Les raisons
qui expliquent cette situation sont multiples.
La premire est lie ltat de la recherche historique sur le sujet. Tout dabord, force est de constater que les travaux dhistoire sur les migrations
marocaines en France sont encore peu nombreux :
lhistoriographie en tmoigne. Dautre part, la majorit des tudes ralises ces dernires annes sur
le sujet se sont concentres sur quelques secteurs
gographiques ou sur des fonds spcifiques, souvent dans le cadre dtudes sintressant un aspect
particulier de limmigration. Une grande quantit
de fonds darchives, notamment dpartementaux
et communaux, nont ainsi, semble-t-il, jamais t
utiliss en la matire.
Mais il faut cependant prciser que des obstacles

nuisent la visibilit des Marocains dans les
archives. Cest l une troisime cause du dficit
dexploitation des fonds. En premier lieu, les documents produits par les administrations au cours de
46
Les archives nationales

Les archives nationales sont rparties entre plusieurs centres, Paris et dans des services localiss :
- Le Centre historique des archives nationales
(CHAN), situ Paris, conserve les fonds darchives
des administrations centrales, du Moyen Age la fin
de la IVe Rpublique, ainsi que les archives des chefs
de ltat. Il communique galement des fonds dorigine prive dposs par des personnes physiques ou
morales.
- Le Centre des archives contemporaines (CAC),
install Fontainebleau, en Seine-et-Marne, prolonge les collections du Centre historique de Paris.
Ce centre est destin recevoir les documents postrieurs 1958, mais plusieurs versements prsentent des archives antrieures la Cinquime Rpublique.
- Le Centre des archives doutre-mer (CAOM),
Aix-en-Provence, rassemble les archives de lhistoire coloniale franaise, antrieures ou postrieures
la Rvolution, et celles de la prsence franaise
en Algrie. En revanche, les fonds relatifs aux protectorats du Maroc et de la Tunisie ne sont pas
conservs dans ce centre, mais se trouvent au ministre des Affaires trangres.
- Le Centre des archives du monde du travail
(CAMT), cr Roubaix en 1993, est destin recevoir les fonds des archives des entreprises industrielles ou commerciales, des socits bancaires ou
dassurances, des syndicats, des organisations professionnelles et associatives
En ce qui concerne les fonds privs, les perspectives de recherche sont tout aussi grandes mais
le terrain reste en friche. Cependant, la diffrence des immigrations plus anciennes, italienne par
exemple, pour lesquelles les documents ont souvent
t disperss ou peu prservs, la plupart des
archives prives relatives aux Marocains en France
existent toujours. Il reste les reprer, pour viter
leur disparition, et les mettre en lumire pour
quelles apportent leur lgitime contribution lhistoire. Cette prospection est dores et dj amorce
comme nous le verrons plus loin.
Les sources sur les Marocains sont prsentes

dans de trs nombreux fonds verss dans ces centres
darchives nationales et il est impossible den donner ici un descriptif, mme des plus sommaires. Ces
sources couvrent en effet les aspects les plus divers
de la vie des Marocains en France ; nous en verrons
plus loin quelques aspects.
Avant de dresser un panorama gnral des

sources de lhistoire des migrations marocaines en
France, il convient desquisser une rapide prsentation de lorganisation des archives publiques en
France, en privilgiant les centres qui offrent de
vritables ressources sur le sujet.
47
LES MIGRATIONS MAROCAINES DANS
Les archives caractre

national
ces quarante dernires annes ne sont pas tous verss dans les centres dArchives et ceux qui lont t
ne sont pas encore ncessairement classs. Or, ces
documents correspondent la priode o limmigration marocaine vers la France connat sa plus
forte croissance. En second lieu, pour lpoque antrieure 1956, en dehors des contingents de soldats
et de travailleurs des deux guerres mondiales qui
apparaissent assez distinctement dans les inventaires darchives, la prsence des migrants marocains est presque toujours occulte par la plus forte reprsentation numrique des Algriens. Et mme
aprs lindpendance du Maroc, le conflit algrien
et ses rpercussions continuent doccuper le devant
de la scne dans les fonds darchives jusquau milieu
des annes soixante. Il faut vritablement attendre
le dbut des annes soixante-dix pour que les Marocains gagnent en visibilit dans les fonds publics.
Cependant, cette opacit dans les archives nest en
aucun cas synonyme dune absence : elle doit tre
interprte comme un dfi relever, comme un
chantier ludique jonch de jeux de pistes et de
richesses indites.
Les archives des ministres

Si la plupart des ministres versent leurs documents aux Archives nationales, le ministre de la
Dfense et celui des Affaires trangres possdent
leurs propres centres darchives.
et du Centre administratif de la Gendarmerie nationale Maisons-Alfort.

Les fonds de lArme de Terre prsentent des
fonds trs volumineux sur les Marocains ayant pris
part aux deux guerres mondiales.
Les archives du ministre des Affaires trangres sont rparties dans trois centres : les papiers
du ministre sont conservs la direction des
archives situe au Quai dOrsay, Paris ; les archives
des ambassades, consulats et les fonds rapatris
des anciens protectorats et mandats franais sont
regroups au Centre des archives diplomatiques
de Nantes ; enfin le bureau des archives de loccupation franaise en Allemagne et en Autriche est
install Colmar. Les fonds conservs Nantes et
Paris sont dune exceptionnelle richesse, non seulement sur la prsence des Marocains en France
depuis le milieu du XIXe sicle, mais aussi sur leur
migration au dpart du Maroc ou de lAlgrie vers
lEurope ou dautres destinations (Sngal, gypte, Proche-Orient). Les fonds du protectorat franais au Maroc donnent ainsi limmigration marocaine en France cette particularit de bnficier,
dans le pays daccueil, de sources originales sur le
pays de dpart. Les documents du ministre des
Affaires trangres rendent compte plus largement
des relations troites et des changes franco-marocains depuis deux sicles.
Dautres ministres, notamment celui des

Finances et celui des Anciens combattants et Victimes de guerre, peuvent conserver des archives
relativement anciennes qui sont encore utilises
par les services pour leurs diffrentes missions.
La Prfecture de police de Paris, qui dpend du
ministre de lIntrieur, dispose de son propre service darchives. Les sources sur les Marocains dans
la rgion parisienne y sont particulirement nombreuses : il peut sagir de dossiers individuels de
surveillance ou daffaires collectives concernant le
logement, le travail, les activits associatives ou
politiques, etc.
Les archives
des grands corps de ltat
et des autres
organismes publics
Les grands corps de ltat, cest--dire lAssemble nationale et le Snat, le Conseil dtat, la Cour
des comptes, le Conseil conomique et social ont
vers une partie de leurs documents aux Archives
nationales, mais conservent souvent les fonds les
plus contemporains.
Enfin, plusieurs organismes publics disposent
de services internes darchives : cest le cas de la
Banque de France, de la Caisse des dpts et consignations, de lAssistance publique/Hpitaux de
Paris, dentreprises et de services publics, comme
la Socit nationale des chemins de fer Mais une
grande partie des fonds anciens de ces organismes
a t verse aux Archives nationales.
Parmi les archives de ces institutions, celles de
lAssemble nationale et celles de lAssistance
publique sont incontestablement les plus riches
dans le domaine de lhistoire des Marocains en
France.
Les fonds du ministre de la Dfense sont rpartis dans trois centres historiques, qui correspondent aux trois corps darme, et dans deux dpts :
les trois centres historiques sont bass Vincennes ;
il sagit du service historique de la Marine, du service historique de lArme de Terre et du Service
historique de lArme de lAir. Signalons que les
archives rgionales de la marine marchande et de
la marine militaire sont conserves dans les cinq
ports militaires de Cherbourg, Brest, Lorient,
Rochefort et Toulon qui couvrent chacun un arrondissement maritime. Quant aux deux dpts du
ministre de la Dfense, il sagit du dpt central
de la Justice militaire, situ au Blanc, dans lIndre,
48
soient conservs dans un service dpartemental ou

municipal.
Les archives dpartementales

Chaque dpartement franais est dot dun Service darchives. Le cadre de classement est identique pour tous les services. Ainsi, les fonds anciens
regroupent tous les documents antrieurs la Rvolution franaise ; les fonds de la priode rvolutionnaire sont classs dans une srie spcifique ; les
fonds de lpoque moderne comportent les archives
de la priode 1800-1940 ; enfin, tous les documents
postrieurs 1940 constituent les fonds contemporains. Le classement des fonds anciens, rvolutionnaires et modernes, dune part, et celui des fonds
contemporains, dautre part, ne rpondent pas la
mme logique. En effet, les premiers sont classs
par sries et par sous-sries thmatiques (agriculture, police, assistance, travaux publics), tandis
que les archives contemporaines sont classes par
services versants (direction dpartementale de lAgriculture, commissariat de police, administration des
Douanes). Cette nuance prend toute son importance lors de la prospection de documents, car
lapproche des fonds est sensiblement diffrente
selon que le chercheur travaille sur les fonds
modernes ou sur les fonds contemporains.
Les archives dpartementales peuvent galement
recevoir en dpt des archives dorigine prive qui
sont classes sparment. Ces fonds ne sont pas
ngliger dans une recherche sur les migrations en
France, car ils contiennent souvent des documents
indits et originaux.
Dautres fonds publics existent au niveau local,

comme les fonds de manuscrits des bibliothques
municipales et les archives des chambres de commerce et dindustrie.
Les archives
sur les Marocains :
panorama et perspectives
Tous les centres que nous venons dvoquer prsentent, des degrs divers, des archives sur les
migrations marocaines en France. Si pour certains
fonds caractre national, le reprage des documents est relativement ais, il nen est pas de mme
pour tous, et notamment pour les archives territoriales.
Les fonds darchives publiques, lorsquils ont t
classs, sont gnralement dots dinventaires, plus
ou moins dtaills, qui permettent aux chercheurs
didentifier les documents. Mais dans le cadre dune
recherche prcise, en loccurrence ici sur les Marocains, ces instruments de recherche ne sont pas toujours trs explicites. Souvent les inventaires font
tat de la nature des documents (correspondance,
procs-verbaux, dossiers individuels) et pas toujours de leur contenu.
Dautres instruments de recherche, les guides
thmatiques, permettent de pallier ce dficit dinformations ou daccder plus rapidement la source ;
concernant les Marocains en France, le Guide des
sources publiques et prives sur lHistoire des trangers en France aux XIXe et XXe sicle se rvle particulirement utile.
Les archives communales

En rgle gnrale, les communes ayant une population infrieure 2 000 habitants ont obligation de
verser leurs archives aux Archives dpartementales.
Ce qui nexclut pas que les communes ayant un
nombre suprieur dhabitants puissent aussi effectuer un versement. Cependant, on constate, depuis
un certain nombre dannes, un accroissement du
nombre de communes qui se dotent de leur propre
service darchives. Le classement des archives communales est thoriquement le mme, que les fonds
Les documents relatifs aux Marocains en France

depuis la fin du XIXe sicle sinscrivent dans des
ensembles concentriques plus vastes ou plus rduits :
- dune part, des ensembles qui varient selon les
priodes et qui refltent le statut des Marocains en
France : immigrs, indignes, travailleurs coloniaux,
49
LES MIGRATIONS MAROCAINES DANS LES ARCHIVES
Les archives territoriales
tirailleurs, nord-africains, maghrbins, trangers

- dautre part, des groupes
sociaux et professionnels (tudiants, travailleurs agricoles,
mineurs, femmes).
Ainsi, toute recherche sur les

Marocains dans les archives franaises sera facilite par la prise
en compte pralable de plusieurs
facteurs, parmi lesquels :
- les lieux de prsence des
Marocains en France, diffrents
selon les poques.
- lvolution de lorganigramme et des attributions des services
prfectoraux et ministriels, comme des administrations locales et
nationales, qui ont t en charge
des affaires concernant les trangers, les Nord-africains, les
affaires marocaines
Les sources publiques et prives franaises couvrent les
aspects les plus divers de lhistoire des Marocains en France. Nous
nous limiterons ici voquer
quelques aspects seulement de la
Al Jalya, journal de lAMF, 1981, archives de lAssociation des Marocains en France (AMF).
richesse et de la varit des
archives, qui couvrent plus dun sicle de migrations
sence marocaine en France sont disponibles dans
(voir aussi les extraits dinventaire proposes dans la
les archives locales comme dans les archives natiosuite de cet article).
nales. Numriques ou nominatifs, ces documents
Des documents sur lmigration et limmigraaffichent une priodicit plus ou moins rgulire.
tion sont prsents dans les fonds des assembles,
Les fonds des administrations de lIntrieur et
des ministres et des prfectures, dans ceux de la
de la Justice contiennent de trs nombreux dossiers
Police des ports et des Compagnies maritimes. Ils
se prsentent sous la forme de textes lgislatifs, de
individuels et familiaux constitus dans le cadre
de demandes de naturalisation, de cartes didenticorrespondance, de contrats individuels ou collect, de titres de sjour ou de travail, de regroupetifs de travail, de registres de passagers des navires,
ments familiaux, de rapatriements
de rapports circonstancis sur larrive de Marocains
Les documents de services de police prsentent
Des sources srielles et statistiques sur la pr-
50
Comme pour les archives publiques nous limiterons cette prsentation quelques pistes.
Les syndicats, les entreprises, et les organisations professionnelles constituent lune de ces premires pistes : par exemple, le secteur international du syndicat Confdration franaise dmocratique du travail (CFDT) a produit des archives sur
les manifestations en faveur des immigrs et contre
le racisme, sur la politique syndicale pour la formation, le logement et la dfense des travailleurs immigrs depuis la fin des annes 1960.
Les fonds relatifs lassistance et lhbergement des immigrs marocains sont particulirement
fournis pour la priode qui couvre les annes 19201980. Par exemple, les archives dpartementales et
communales de Paris et de la rgion parisienne ainsi que les archives de la Prfecture de police renseignent sur le Service de surveillance, de protection et dassistance des Nord-Africains rsidant ou
de passage Paris et dans le dpartement de la Seine et sur les foyers de la capitale et de sa banlieue.
Les Archives de lAssistance publique/Hpitaux de
Paris et celles du ministre des Affaires sociales
livrent des informations sur lassistance hospitalire (notamment sur lhpital franco-musulman de
Bobigny). Les procs-verbaux de la commission des
affaires culturelles et sociales de lAssemble nationale offrent de prcieux renseignements sur la politique lgard des trangers, notamment en matire de logement dans les annes 1970.
Les fonds dassociations et organismes de solidarit constituent un second ensemble cohrent sur
les Marocains en France. Citons par exemple, la
Fdration des associations de soutien aux travailleurs immigrs (FASTI) ou encore le Service
social daide aux migrants (SSAE). Le sige et les
bureaux dpartementaux de ce dernier organisme
prsentent des archives sur laction sociale en faveur
des rfugis et des immigrs, parmi lesquels de nombreux Marocains, des annes 1920 nos jours.
Les fonds des associations de Marocains et de
Maghrbins en France sont bien videmment privilgier. Actuellement, certains fonds comme celui
de lAssociation des travailleurs maghrbins de
France (ATMF) sont dj classs.
Lintrt des archives personnelles, quil sagisse de personnalits politiques, de militants, dintellectuels ou de particuliers plus anonymes, nest plus
dmontrer. Certains de ces fonds sont dposs dans
des organismes publics ou privs, comme la Fondation nationale des sciences politiques (FNSP), lInstitut dhistoire au temps prsent (IHTP), la Bibliothque de documentation internationale contemporaine (BDIC), la Bibliothque littraire Jacques
Doucet. Citons par exemple le fonds Roger Paret,
orientaliste et intellectuel engag, qui fut secrtai-
On pourrait ainsi multiplier les exemples en voquant dautres aspects, comme lducation, le monde du travail, les engagements militants, les loisirs
ou la pratique religieuse
Si les archives publiques conservent une quantit de sources incontournables pour ltude des
migrations marocaines en France, il est nanmoins
indispensable denrichir le corpus par des documents
dorigine prive. Ces derniers permettent en effet
51
de contrebalancer la vision parfois unilatrale que

vhiculent les archives publiques.
des informations caractre collectif sur les communauts marocaines en France : les services de
police ont produit des rapports ponctuels sur les
Marocains dans le cadre dun secteur gographique
ou loccasion dvnements particuliers. Dune
manire plus rgulire, les rapports des Renseignements gnraux et des prfets au ministre de
lIntrieur rservent souvent un paragraphe aux
populations trangres, leurs associations, et
leurs activits politiques et sociales ; ces rapports
sont souvent labors partir des procs-verbaux
communiqus par la police et la gendarmerie (procs-verbaux qui sont encore plus circonstancis).
Le croisement de ces sources devrait permettre

de saisir toutes les nuances de lhistoire complexe
des Marocains en France ; de restituer toute la part
dimaginaire que vhicule cette histoire, comme les
reprsentations mouvantes quelle gnre entre
Franais et Marocains depuis deux sicles.
re du Comit France-Maghreb ; le fonds Jol Normann, avocat et membre du Parti communiste ; le

fonds Alexandre Parodi, premier ambassadeur de
France au Maroc aprs lindpendance ; le fonds
Franois Mauriac Plusieurs personnes ont dpos rcemment leurs archives personnelles lassociation Gnriques : ces documents relatifs aux associations dtudiants maghrbins ou aux Comits de
lutte contre la rpression au Maroc constituent un
premier noyau pour la reconstitution de fonds plus
larges.
Si toutes ces archives concernent lhistoire des

migrations marocaines, elles constituent galement
un chapitre important de lhistoire de la population
marocaine et de celle plus large du Maroc : elles doivent tre lues comme un patrimoine commun aux
deux rives de la Mditerrane.
Un rapprochement des fonds existant au Maroc
et en France permettrait denrichir encore cette histoire, limage des initiatives et des changes qui
existent dj entre la France et plusieurs autres pays
europens sur le thme des migrations.
Bien dautres pistes pourraient tre prsentes

ici, comme les organismes dhbergement, les
agences photographiques de presse, les organismes
de formation, les services des glises catholiques ou
protestantes, les films de fiction et dactualit, la
presse ou encore la littrature.

EN FRANCE DANS LES ARCHIVES PUBLIQUES
FRANAISES : EXTRAITS
Les extraits dinventaire proposs

ci-dessous constituent une premire synthse
des lments recueillis sur les Marocains dans
les archives publiques franaises.
Ils concernent les archives nationales et
territoriales et les archives antrieures 1914
du ministre des Affaires trangres.
Les fonds du Service historique de lArme
de Terre, de la Marine, de lArmement
ou les archives du XXe sicle du Quai dOrsay
ny figurent pas.
e Centre historique des archives nationales

Paris conserve des documents sur les relations franco-marocaines et sur la prsence
de Marocains en France au XIXe sicle, particulirement dans le minutier central des notaires
de Paris, dans les dossiers de la Cour des Pairs, dans
les fonds du ministre de la Justice et dans les
papiers dorigine prive. Parmi les services darchives
dpartementales, il semble que ceux de Paris (ancien
dpartement de la Seine) et des Bouches-du-Rhne
soient les plus reprsentatifs quant aux affaires marocaines antrieures 1912.
Extraits
CHAN, Minutier central, ET/XVIII/973

Procuration donne par Mehmet Smael, ngociant sujet de lempereur du Maroc, demeurant Ttouan, venu Paris y rclamer une car-
52
[Marocains et Algriens en France : voyage Marseille de Sidi Bouez-
tiana, Calbiousem, capitaine Bortigue, sorti de Gibraltar pour Libour-
za2, agent de Beirouk, le cheikh de Wad Noun, pour favoriser les rela-
ne en lan VI, Moyse Serror, ngociant algrien de Mahon, pour rcla-
tions commerciales entre la France et son pays (1844-1846) ; voyage
mer la restitution du brigantin ragusain Saint-Vloce, capitaine Jean
en France du pacha de Ttouan El Hadj Abdelkader Achache, ambas-
Balletin, sorti de Marseille avec une cargaison appartenant audit
sadeur de lempereur du Maroc (1845) ; Mustapha Ducali Raba, maro-
constituant pour aller la consigner Tituan, Sidi Hagi Mahmet Fedri-
cain de Gibraltar se rendant Londres, arriv Paris avec Peter di
ca, ngociant marocain, captur en mer et men Mahon. An VIII
Natale, son interprte (1845) ; arrive Marseille de Marocains chargs de missions en gypte par leur souverain3 (1845) ; Abdalla el Catib,
18
CHAN, Ministre de la Justice, BB 196
ngociant n Ttouan en 1818, demeurant depuis un an Marseille,
Rixe Marseille entre Mahomet El Berberi, beau-frre du dey dAlger,
sollicite lautorisation de fixer son domicile en France (1852). Juifs
et plusieurs Marocains et Tunisiens. 1807
marocains en Algrie : demande dautorisation dtablir leur domicile sur le territoire franais, leffet dy jouir des droits civils, par des
CHAN, Cour des Pairs, CC 443 159
commerants tablis depuis longtemps en Algrie et dont les familles
Le rabbin Mafrigano Jacob Oussano, ayant perdu sa fortune Paris,
sont retenues au Maroc (1851). Plerins marocains Marseille : deman-
demande un secours pour rentrer au Maroc do il est originaire. 17
de de passage gratuit sur les Paquebots de la Mditerrane desti-
mars 1829
nation dAlexandrie4 ; secours pour des familles marocaines sans ressources leur retour de la Mecque. 1845-1850.]
CHAN, Archives prives, 42 AP 1 (fonds Guizot)
3. Idem. 1853-1866
Arrive de lambassadeur du Maroc[]. 1840-1846
[Ambassades : rception et sjour Marseille du grand chrif Sidi

Abd el Selam et de sa suite, arrivs bord du Marocain de Tanger et
Archives dpartementales des Bouches-du-Rhne, sous-srie 1 M
devant embarquer pour la Mecque sur lAlbatros (juillet 1853) ; ajour-
1083, 1289, 1290, 1302 et 1435
nement du voyage en France dAbd el Selam, de retour de la Mecque,
Marocains : voyage et sjour de personnalits marocaines (XIXe-1912) ;
en raison de la mort de Moulai Abd Allah (novembre 1853-janvier
surveillance de suspects et dagents panislamiques ; contrebande
1854) ; projet denvoi dune ambassade marocaine en France bord
darmes pour le Maroc (1892-1914).
du Talisman (1864) ; arrive Marseille dune ambassade marocaine

bord du vapeur le Catinat (dcembre 1865) ; dcoration de lordre
Les dossiers du Quai dOrsay se rvlent trs

riches pour cette priode, notamment en ce qui
concerne les ambassades marocaines en France,
les relations commerciales et maritimes entre la
France et le Maroc et le rle jou par le port de
Marseille dans ce domaine, comme en tmoignent
les dpouillements raliss dans les dossiers des
affaires politiques diverses de 1825 1914.
imprial de la Lgion dhonneur attribu aux membres de la mission

marocaine envoye Paris auprs de lempereur (1866). Interns :
libration, loccasion de la fte de lempereur, de six Marocains5
arrts en Algrie et interns lIle Sainte-Marguerite (Cannes) o
se trouvent 42 prisonniers arabes (septembre 1853). Demandes
dadmission domicile : Ham Turgeman, ngociant isralite install Marseille, natif du Maroc o sa famille est tablie Mogador,
mari une Franaise (avril-mai 1858) ; Mohammed Benami, originaire de Fez, marchand de pierres fines rue Vivienne Paris (dcembre
Extraits
1862-fvrier 1863).]
Archives du ministre des Affaires trangres, dossiers Maroc (1825-
4. Idem. 1867-1879
1895)
[Ambassades : voyage Paris de Sid Bargache, 1er ministre du sultan,
1. Affaires diverses. 1825-1857
afin de complimenter lempereur pour lExposition universelle (aot
[Demande dexequatur par Jacques Altaras, chef dune maison de
1867) ; arrive en France dAbd el Selam, grand chrif de Ouasanne
commerce de Marseille, entretenant des relations trs suivies avec
(avril 1869) ; mise disposition dun navire pour le transport de Tan-
le Maroc, charg, par un firman de Moulay Adb al-Rahman, de veiller
ger Marseille de lambassade que le sultan propose denvoyer Paris
aux intrts des Marocains et principalement des Hadgi (plerins) . ]
(janvier 1879). Placement de jeunes tudiants en Europe : trois jeunes
2. Idem. 1845-1852
Maures que le gouvernement marocain lintention denvoyer en
53
gaison capture par un corsaire franais sur le vaisseau danois Chris-
France pour y tudier linstitution Massin (juin-fvrier 1879). Ques-
presse, notamment de la Libert et du Figaro sur Gessling, dit Abdel
tions de nationalit et naturalisations : commerants et bijoutiers
Kerim Bey7 ; demande de renseignements sur Pimienta8, censal de la
isralites originaires de Tlemcen, installs Debdou et Taza (octobre
maison Landau de Bordeaux, reprsentant Tanger de plusieurs mai-
1877-juin 1878). Rapport de ladministration des Douanes Marseille
sons de commerce franaise et correspondant du journal La France ;
sur les armes et munitions de guerre expdies au Maroc : souffre qui
sjour Paris dEl Arbi Abaroudi, marocain originaire de Tanger 9 ; le
aurait t pay par Montanaro, consul dItalie, achet par Mazut,
chrif dOuezzan demande ladmission de son fils au lyce dAlger puis
marocain demeurant rue Paradis Marseille chez lequel taient des-
dans la cavalerie franaise.]
cendus plusieurs officiers marocains, et expdi bord du vapeur le
11. Idem.1889-1891
Moselle faisant un service rgulier entre Marseille et le Maroc (avril
[Mission marocaine en France (1889) ; projet du sultan du Maroc
1876). Suppliques : Abraham et Mose Merciano, de Marseille, deman-
denvoyer en France plusieurs jeunes Marocains destins devenir
dent au ministre dintervenir pour mettre fin aux perscutions dont
officiers dartillerie10 (1889-1890) ; rclamation de crances dues par
seraient victimes leurs familles Debdou (septembre 1877-mars
le sultan du Maroc Joseph Ben Sadoum, ancien ngociant de Tlem-
1878).]
cen, naturalis franais et demeurant rue Malher Paris (1890) ;
6. Idem. 1882-1883
Louis Gessling11, autrichien install Courbevoie, prenant le nom de
[Kassem El Aoudi, Taher Ben El Hadj El Aoudi et Mohammed Ben El
Hadj Abd el Kerim Bey, propose ses services la France pour une mis-
Kab, lves marocains placs pendant trois ans linstitution Mnor-
sion confidentielle dans le Rif (1891) ; dcs de Si El Mebrouk12, maro-
val, 35 boulevard Henri IV Paris (1883). signaler galement, dans
cain intern au dpt de Calvi depuis fvrier 1888 (1891).]
ce dossier, le recrutement douvriers marocains dans la rgion dOran
12. Idem. 1892
pour les travaux du chemin de fer du Haut-Sngal et ladmission du
[Admission de Mouley Tehami, frre du chrif dOuazzan, dans un
fils du chrif dOuezzan au lyce dAlger.]
hospice de Marseille aprs la mort de son pre qui le maintenait dans
7. Idem. 1884-1885
une prison de Tanger ; Gessling, de Courbevoie, propose ses services
[Ambassades marocaines : projet de loi et rapport au nom de la com-
au gouvernement pour les affaires du Maroc.]
mission des Finances, prsents par la Chambre des Dputs et le

Snat, sur louverture dun crdit extraordinaire de 50 000 francs pour
Archives du ministre des Affaires trangres, dossiers Maroc (1896-
les frais de rception de lambassade ; dpche de lagence Havas,
1914)
Alger, sur lentretien accord au journal Akhbar par les ambassadeurs
3. 1904
qui tmoignent des agrables impressions laisses par leur voya-
[El Mehdi Ben El Arbi El Menebhi, ministre et missaire du sultan
ge en France ; voyage Marseille et Paris de Mohamed Bargash,
Moulai Abdul Aziz, accompagn de Mustapha Beyra, interprte syrien
ministre des Affaires trangres du Maroc. 1884-1885. lves maro-
engag au Caire, et de Toledano, agent Tanger de la maison alle-
cains en France : demande dadmission, pour six mois, par le gouver-
mande Halser : transit Marseille lors de son voyage la Mecque ;
nement marocain, de 25 jeunes dans un rgiment du Gnie en France ;
sjour Paris et rception par le Prsident Loubet son retour du
sommes verses par le Pacha de Tanger pour dix jeunes Marocains,
Caire. Janvier-juillet 1894]
membres de la mission installe la caserne du 2 rgiment du Gnie
8. Juin-dcembre 1913
Montpellier et place sous le commandement de Mohamed Ben Abd
[Annonce du passage Marseille de Moulay El Hassan, venant du Cai-
El Kader ; envoi darmuriers en France et en Grande-Bretagne, par le
re et se rendant au Maroc, signal comme un agent panislamique (24
gouvernement marocain, afin quils tudient la fabrication des armes.
septembre) ; rapport du prfet des Bouches-du-Rhne sur le sjour
1884. Demande de naturalisation : Ham Benchimol, natif de Tanger
au Frioul de Moulay El Hassan, ayant pris ses repas dans les restau-
et censal interprte prs la lgation de France (1883).]
rants frquents par les Orientaux, en compagnie dun Tunisien de
8. Idem. 1886
lArme beylicale et de deux Marocains arrivs de Port-Sad par le
[lves marocains lcole du Gnie de Montpellier6 : copies rdi-
bateau Le Karnac (1er octobre 1913).]
ges par six lves sur le Faucon , conte arabe, avec annotations
Si les fonds relatifs aux relations franco-marocaines et lmigration marocaine aprs linstauration du Protectorat sont particulirement bien
de linstructeur ; lettre de M. de Castro, instructeur, au ministre de

France Tanger (juillet 1886) ; prolongation du sjour en France et
renvoi de deux lves au Maroc. Dossiers particuliers : articles de
54
tions franco-Marocaines et projet de convention franco-marocaine.
En premier lieu figurent des documents caractre diplomatique sur le sjour en France de personnalits marocaines, sur les relations francomarocaines et, partir de 1956, sur ltablissement
des conventions bilatrales.
Archives dpartementales de la Haute-Corse, 1006 W 130 et 1016 W
1956-1958
Archives dpartementales de lAllier, 1 M 1098 et 1100
Sjours Vichy de Moulay Hafid, sultan du Maroc et dEl Hadj Glaoui,
pacha de Marrakech. 1912-1913
Archives dpartementales de la Corse du Sud, 116 W 1
Sjour du Sultan du Maroc en Corse. 1953
122
Sjour du sultan du Maroc en Corse (1953-1954) et voyage du roi du
Maroc Bastia (1959).
Archives dpartementales de la Loire, 10 M 140
Extraits
Visite dune mission marocaine Saint-tienne.1909
CHAN, Papiers des chefs de ltat, srie AG

Djeuner en lhonneur du sultan du Maroc (26 aot et 15 septembre
Archives communales de Biarritz, 3 K 1/A1
1932).
Sjour du prince du Maroc. 1949
Sultan du Maroc Mohammed Ben Youssef et sa famille (1947-1950).
Dans les archives centrales (CHAN et Centre

des archives contemporaines), comme dans les
archives territoriales, les sources sur limmigration
marocaine se confondent souvent avec les documents relatifs aux nord-africains (avant les annes
1970) ou aux trangers. Les inventaires donnent
aussi des renseignements spcifiques aux mouvements migratoires entre la France et le Maroc,
notamment sur lentre et la sortie du territoire,
le transit par la France, le contrle aux frontires
et dans les ports, les conditions juridiques dimmigration.
Discours lors des ngociations franco-marocaines Paris (15 fvrier

1956)
Visite en France de Hassan II (2 fvrier 1970)
CHAN, ministre de lInstruction publique, F17 17586
Convention culturelle franco-marocaine (1957)
CHAN, Secrtariat gnral du gouvernement et Premier ministre,
F60 476 et 752
Voyages en France du Sultan du Maroc. 1939-1945
CHAN, ministre de la Justice, BB18 2490
Lettre de Rachid Moussanbach, marocain et musulman, demeurant
Extraits
Paris, sollicitant une audience de Briand afin de lui expliquer la
CHAN, Police gnrale, F7 14701, 16088, 16112
philosophie orientale pour laider soumettre la rvolte de Fez. 1912
Embarquements et dbarquements clandestins, rapatriement proCHAN, Archives prives, 457 AP 117 et 118 (fonds Bidault)
gressif des Marocains entrs clandestinement ; transit par la France
Exil en Corse du sultan Ben Youssef. 1953
disralites se rendant dgypte ou du Maroc en Isral ; mouvement
CHAN, Archives prives, 475 AP 192 (fonds Lyautey)
des ressortissants marocains dress par la police de lair et des fron-
Visite du sultan Moulay Youssef en France, notamment en Lorraine.
tires. 1935-1955
1926-1931
CHAN, Archives prives, 580 AP 15 et 23 (fonds Pineau)
CHAN, ministre de la Justice, BB183203
Arrive du sultan Mohamed V Paris pour louverture des ngocia-
Entre irrgulire de Marocains en France. 1939
55
reprsents et identifis au ministre des Affaires

trangres, ils connaissent une dispersion plus
importante dans les Archives nationales, dpartementales et communales. Pour ces derniers
centres, linventaire national des sources publiques
et prives entrepris par Gnriques depuis 199213
permet de reprer et de mettre en perspective les
diffrentes sources disponibles et den dresser une
typologie.
Extraits
Centre des archives contemporaines (CAC), ministre des Affaires

sociales
CHAN, Police gnrale, F7 15167
Contrle de limmigration marocaine (1964-1972) ; relations entre la
Application des lois sociales aux Algriens rsidant en France, exten-
France et le Maroc au sujet de limmigration (1945-1980).
sion de cette mesure aux Tunisiens et Marocains. 1937
CAC, ministre de lIntrieur, sous-direction des trangers et de la
CHAN, Secrtariat gnral du gouvernement et Premier ministre,
circulation transfrontire
F60 703, 755 et 761
Circulation des personnes entre la France et le Maroc (1945-1961) ;
Application des lois sociales aux Algriens rsidant en France, exten-
statistique des mouvements de ressortissants marocains (1968-1975) ;
sion de cette mesure aux Tunisiens et Marocains ; naturalisations et
conditions de limmigration marocaine en France (1952-1985).
accession certaines fonctions des naturaliss originaires des pays

de protectorat. Annes 1930
Les Marocains en France. Vers 1937-1939
CAC, sret gnrale, archives rapatris de Moscou

Rapatriements de Marocains rsidant en France. 1934-1939
CAC, versement du Service social daide aux migrants

Archives dpartementales de lAisne, 5 M 1535
Dossiers administratifs des aides sociales accordes aux migrants et
Rapatriements des Algriens et des Marocains. 1936-1939
rfugis (Maroc). Annes 1960
Archives dpartementales des Bouches-du-Rhne, M 6 11358 et 7 W
Archives dpartementales de lAin, R 684
62
Recensement des Marocains, Algriens, Tunisiens et Syriens. 1927
Embarquements clandestins de travailleurs tunisiens, algriens et

marocains vers Marseille (1923) ; dpart de juifs marocains vers Isral
Archives dpartementales des Alpes-Maritimes, 195 W 118
(1949-1953).
Recensement des Tunisiens et Marocains. 1958
Archives dpartementales de la Haute-Garonne, Prfecture
Archives dpartementales de lArige, 97 W 10
Statistiques et graphiques de lentre en France de Marocains par
Statut et cartes didentit des Marocains et Tunisiens. 1950-1958
larodrome de Toulouse-Blagnac (1958-1961) ; rapports de police sur

le passage dindividus pourvus de passeports marocains la fronti-
Archives dpartementales de lAude, 506 W 15 et 1250 W 12
re espagnole (1958).
Enregistrement des cartes de sjours dlivres aux Marocains et Tunisiens. 1959-1963
Archives dpartementales de la Gironde, 4 M 641

Rapatriement de Marocains sans travail et expulss. 1919-1932
Archives dpartementales du Calvados, Z 2742
Z 2742 Surveillance et recensement des indignes des colonies et pro-
Archives nationales et territoriales prsentent

ensuite des documents sur le statut et le recensement des Marocains, sur la dlivrance de visas, passeports, actes de notorit ou dtat civil, titres de
sjour et cartes didentit, mais aussi des dossiers
dtrangers, de naturalisation, ou daide sociale,
qui constituent autant dlments permettant de
reconstituer les parcours collectifs et personnels
des migrants en France.
tectorats franais. 1921-1940

Archives communales de Toulouse, 95/297
Demandes de renseignements par des Marocains et des Algriens sur
des membres de leur famille tablis Toulouse. Annes 1950
Archives dpartementales du Jura, fonds de la prfecture
Dossiers dtrangers de Marocains. 1933 1962
Archives dpartementales du Nord, 641 W 171348 171453
Naturalisations de Marocains (1963-1976).
56
ville pour aller travailler Roumazires en Charente (3 avril 1921) ;
Enqutes Gueugnon sur la dlivrance irrgulire de pices diden-
infraction la loi du 8 aot 1893 par un Marocain, manoeuvre Aubin
tit des Marocains.
(6 septembre 1921) ; audition dun travailleur marocain (27 novembre

1920).
Les rfrences lactivit professionnelle des

Marocains en France, en dehors des travailleurs
recruts pendant les deux guerres mondiales, sont
assez rares dans les inventaires darchives des deux
premiers tiers du XXe sicle. Mais le dpouillement
des dossiers conservs dans les sries ou versements consacrs au monde du travail et lactivit conomique rvlent, sur lensemble du territoire, labondance des sources sur les Marocains.
Archives dpartementales des Bouches du Rhne, SC 56838

Dossiers de main-duvre trangre : Tunisiens et Marocains protgs. 1955-1964
Archives dpartementales de la Gironde, 1 M 415
Rapport du commissaire central de Bordeaux au prfet sur une grve de manoeuvres, "la plupart espagnols et marocains". 25 juillet 1918
Archives dpartementales du Jura, 41 J
Extraits
Accidents du travail de manutentionnaires et scieurs marocains la
CHAN, F60 720 et 825
Tournerie ouvrire de Lavans-ls-Saint-Claude.
Travailleurs marocains en France, notamment agricoles. 1937-1939

Archives dpartementales de la Loire, 15 J
CHAN, BB18 2617 et 2627
Ouvriers marocains des Houillres de la Loire. 1946-1950
Incidents lusine de la Boulonnerie dAquitaine la Souys (quartier
Archives dpartementales de la Loire, 84 M 35
de La Bastide Bordeaux) entre grvistes franais et marocains ;
Ouvriers algriens et marocains. 1926-1927
bagarre entre ouvriers marocains et ouvriers franais au Havre. 1920

Archives dpartementales du Pas-de-Calais, 1 W 51838
CAC, Groupements de lindustrie mtallurgique de la rgion pari-
Liste des Marocains introduits par les houillres du bassin du Nord
sienne
et du Pas-de-Calais.
Complments des enqutes de salaires et dossiers sur lembauche

Archives dpartementales de la Seine-Saint-Denis, srie W
de travailleurs marocains. 1938-1963
Ouvriers marocains chez Citron

CAC, archives rapatries de Moscou (Sret gnrale)
Les dossiers relatifs aux soldats et travailleurs

militaires marocains pendant les deux guerres mondiales sont aussi bien prsents dans les fonds des
affaires civiles que les militaires, dans les archives
publiques que dans les papiers privs. Ces documents se concentrent sur la priode 1914-1947.
Chmeurs marocains, tunisiens et algriens rsidant en France (1938)

Archives dpartementales de lArige, 15 M 29
Socit minire de Roquelaure (commune de Lassur) : incident grave entre ouvriers parisiens et marocains (20 mars 1920). Socit des
pltrires de Tarascon, grves lusine dArignac : incidents entre
ouvriers franais et marocains (4 et 5 janvier 1921) ; cinq Marocains
Extraits
nayant pas cess le travail (18 aot 1925).

7
CHAN, sret nationale, F 14924 et 14925

Archives dpartementales de lAveyron, 10 M 34
Rapports des commissions rgionales de contrle des communica-
10 M 34 Office de placement : introduction de travailleurs marocains
tions tlphoniques : observations sur les travailleurs marocains recru-
et contrat de travail pour ouvrier de nationalit marocain. 28 avril
ts depuis le dbut de la guerre. 1940
1925
Archives dpartementales de lAveyron, 9 U 71/1, 8 et 42
CHAN, travail et scurit sociale, F22 2047
Procs-verbaux de gendarmerie : un Marocain ayant quitt Decaze-
lOffice marocain des mutils et anciens combattants (F22 2047)
57
Archives dpartementales de Sane-et-Loire, M 1752
CHAN, ministre de la Justice, BB18 2573, 2578, 2594 et 2595
vailleurs marocains du groupement colonial de Decazeville. 9 juillet
Bagarre entre Marocains et habitants du Havre ; rixes graves lusi-
1918
ne mtallurgique de Tamaris (commune dAls) entre ouvriers franais et marocains ; rapport du procureur gnral de Bordeaux sur les
Archives communales dArles, M 26
interprtes utiliss par le tribunal correctionnel de Bordeaux dans
Construction dun monument aux Marocains morts pour la France.
les affaires o sont impliqus des Marocains et autres musulmans,
1921
la suite dune intervention dAlbin Rozet, dput de la Haute-Marne ;

assassinats qui seraient commis, dans le ressort dAmiens, par des
Archives dpartementales de la Cte-dOr, 20 M 277 et W 4061
spahis marocains. 1915-1918
Marocains Sainte-Colombe-sur-Seine (1917) ; travailleurs algriens,

tunisiens et marocains (1943-1945).
CHAN, 149 AP (fonds Mangin)

Oprations de la 1
re
division marocaine. 1918
Archives dpartementales du Gard, 1 W 147
CHAN, 414 AP (fonds Foch)
Troupes marocaines du camp de Morancez. 1947
Spahis marocains. 1929

CHAN, 475 AP, (fonds Lyautey)
Archives dpartementales de la Haute-Garonne, 15 Z 728
Troupes marocaines. 1915-1926
Kabyles et Marocains : recrutement et contrat dembauche, effectifs,
CHAN, 509 AP 5 (fonds Messimy)
tats nominatifs, hbergement, refus et cessation de travail la pou-
Toupes marocaines (juillet-aot 1914)
drerie nationale. Guerre 1914-1918
CHAN, archives photographiques Zucca, 218 Mi 4
Archives dpartementales de la Gironde, 5 M 235 et 10 R 37
Dans le no mans land avec le corps franc marocain (48 clichs).
Lettre du commissaire spcial au prfet sur les conditions dans les-
Seconde Guerre mondiale
quelles sont installs les travailleurs marocains et algriens ; usine

de Floirac, bagarre entre ouvriers grecs et marocains. 1916-1918
CAOM, fonds ministriels, Affaires politiques 905 Dr 2

Maroc: proclamation adresse par le Sultan aux troupes marocaines
Archives dpartementales de lIndre, 8 R 32
combattant en France. 1915
tablissements travaillant pour la dfense nationale : note sur des

ressortissants marocains placs en usine. 1916
CAOM, Direction des affaires militaires, FM DAM 5

Tirailleurs et travailleurs de lAfrique du Nord (Maroc, Algrie, Tuni-
Archives dpartementales de la Haute-Marne, 244 M 4
sie) : groupement de main-duvre nord-africaine de Toulouse, rap-
Grve de 35 Marocains, employs par la Socit de distillation des
port de novembre 1917 ; rpartition des travailleurs dans les tablis-
combustibles et par la Socit gnrale dentreprises, aux aciries de
sements mtropolitains, salaires (1917).
Micheville. 1917-1918
Archives dpartementales des Alpes-de-Haute-Provence, 20 W 25 et
Archives dpartementales de Meurthe-et-Moselle, 1277 W/237
51 W 173
Rvolte de militaires marocains (mars 1951)
Travailleurs marocains Saint-Auban (1940-1942)
Archives dpartementales du Nord, 85 W 4973527

Archives dpartementales de lAude, 13 M 19 et 260
Demande de renseignement sur une compagnie de travailleurs maro-
Travailleurs marocains berbres introduits dans lAude par la fd-
cains occups aux mines dAniche. 1940
ration des employeurs agricoles rpartis par quipes aux travaux de

battage, de sulfatage et de vendange.
Archives dpartementales des Pyrnes-Orientales, 20 Fi 38 et 10 M

70
Archives dpartementales de lAveyron, 9 U 71/8
Distribution de viande, en plein champ, aux tirailleurs marocains
Procs-verbaux de gendarmerie : voies de faits exerces sur les tra-
(1914) ; grve aux mines de fer de Batre, ouvriers marocains ayant
58
Association de solidarit et de dfense des Marocains en France ;
seille (aot 1917).
nationalisme marocain (Istiqlal, Parti dunit musulmane du Maroc

franais, Parti socialiste marocain, Parti dmocratique des hommes
Archives dpartementales de Tarn-et-Garonne, 58.3R1
libres, Parti libral dmocratique). 1947-1957
Marocains lusine des mtaux de Castelsarrasin. 1917

Archives dpartementales des Alpes-Maritimes, 131 W 1910
Archives communales de Belfort, 7 Fi 19
Algriens, Tunisiens et Marocains : surveillance des activits poli-
Tirailleurs marocains Belfort.
tiques
Archives dpartementales du Doubs, 100 W 10
Les archives publiques offrent des sources originales sur lengagement politique et syndical comme sur la vie associative des Marocains en France.
Ces documents, surtout pour la priode la plus
contemporaine, sont mettre en perspective avec
les archives prives de limmigration marocaine14.
Diffusion de journaux dans les communauts algriennes, marocaines

et tunisiennes Besanon et dans la rgion de Sochaux et Montbliard. 1950-1953.
Archives dpartementales de la Haute-Garonne, fonds de la prfecture
Rapport des Renseignements gnraux sur la colonie marocaine en
Extraits
Haute-Garonne : ; enqutes de police sur le sjour en France de ressortissants marocains. 1956-1961
CHAN, BB182911
Protestation contre la dissolution de lAction marocaine et contre les
Archives dpartementales des Yvelines, 4 M 2/71
condamnations arbitraires prononces au Maroc (1937).
Comit daction des ouvriers algriens, tunisiens et marocains dArgenteuil et de Bezons : distribution de tracts en arabe et franais en vue
CHAN, 78 AJ 44 (tracts)
dune runion le 12 juin 1926, tracts saisis sur un Marocain.
Comit de lutte contre la rpression au Maroc. Mars 1978

Archives dpartementales du Val-de-Marne, 72 J 1185 (fonds de lInsCHAN, 412 AP 8 et 31 34 (fonds de lUnion dmocratique et socia-
titut dhistoire sociale)
liste de la rsistance)
Dfils du 1er mai 1971 : Association des Marocains en France (pho-
8e congrs, Aix-les-Bains : messages et tlgramme de la colonie maro-
to noir et blanc).
caine de Paris. Octobre 1954

Archives communales de Perpignan, Secrtariat gnral
CAC, Fonds russes (Sret gnrale)
Amicale des travailleurs et commerants marocains dans les Pyr-
Information au sujet de ldition de la revue communiste Maghreb,
nes-Orientales, construction dune mosque.
organe du Comit daction des Marocains Paris (1935-1936) ; surveillance policire des activits en France des membres des organi-
Le chercheur trouvera aux archives nationales

et territoriales bien dautres aspects de la prsence des Marocains en France, par exemple sur la vie
culturelle, la production artistique ou, comme le
montrent les derniers extraits proposs ci-dessous,
sur lenseignement.
sations nationalistes marocaines (1936-1938) ; renseignements relatifs des ressortissants du Maroc, membres des organisations nationalistes, suspects davoir particip lattentat contre le gnral
Nogus (1937-1938) ; runion organise Paris par lAssociation de
solidarit et de dfense des Marocains de France (annes 1930) ;
notes dinformation relatives aux activits et la direction de LOuvrier
marocain, association de bienfaisance fonde Jarville (1935).
CAOM, Fonds rapatris dAlgrie
59
lintention de prendre le train Amlie-les-Bains pour rentrer Mar-
Extraits
1)- Altaras justifie sa demande en expliquant : depuis

ltablissement dun service commercial de bateaux vapeur
franais avec le Maroc, le nombre des plerins qui passent par
Marseille devient de plus en plus considrable et le deviendrait encore si ces plerins trouvaient en France un reprsentant qui leur facilite laccomplissement des formalits. .
2)- Muni dun passeport dlivr Marseille, Sidi Bouezza
quitte la France bord du Jeune Victor , btiment franais.
son arrive au Maroc, il est mis en tat darrestation sur
ordre du fils de lEmpereur, auprs duquel il avait t envoy
par le cad de Mogador.
3)- Il sagit notamment de Sidi Salah, marabout et chrif
de Bokhara, dEl Hadj Ahmed-Al-Gassal et de Sidi Mohammed
Ben Sultan Seroun-Cherif.
4)- Pour se rendre la Mecque, les Plerins marocains
empruntent un itinraire qui les mnent dOran (ou Alger)
Marseille, puis de Marseille en gypte (avec parfois une escale Malte). Parmi ces plerins, qui sont souvent accompagns
dune suite compose dune dizaine de personnes, signalons :
Abderrahman Ben Mohammed, secrtaire de lEmpereur du
Maroc, et El Mohdy, son frre ; Omar Ben Makhlouf, taleb (lettr) et Boubekr, son frre ; Ben Achache, ancien ambassadeur
du Maroc Paris, et ses frres ; le fils de lEmpereur ; les fils
de Ben Driz, premier ministre
5)- Ces Marocains, originaires de Fez ou du Rif, sont dirigs sur Tanger, avec interdiction de pntrer sur le territoire algrien. Le dossier 3 Maroc contient galement des
documents sur les Marocains en Algrie.
6)- Dautres lves marocains avaient t envoys dans
des coles dAllemagne et de Belgique.
7)- Sur ce personnage, cf. le dossier 11 Maroc .
8)- Ce personnage, n Tanger, adopt par lAlliance isralite universelle, fait ses tudes Paris. Il est nomm professeur lcole isralite de Tunis avant de retourner Tanger
pour y occuper des fonctions commerciales.
9)- Aprs un voyage en Allemagne, o il aurait rencontr
le fils Krupp, Abaroudi vient Paris pour ngocier, auprs
dindustriels et de banquiers, la fourniture de canons pour le
compte de lempereur du Maroc. Ne parlant pas le franais, il
sadjoint Elie Ben Sadoun comme interprte ; ce dernier lui a
t procur par les frres Mathi, algriens tenant un bureau
dachat et de vente de reconnaissance du Mont de Pit, cour
de Boni.
10)- Un prcdent contingent de jeunes Marocains avait
CHAN, ministre de lIntrieur, F1a 5060

Cration dcoles marocaines en France. 1958-1960
CHAN, Ministre de lAgriculture, F10 2502
Enseignement agricole : lves marocains. 1927-1947
CHAN, fonds de lAcadmie de Paris, AJ167043
Cit universitaire : Maison du Maroc. 1928-1955
CHAN, cole nationale des Beaux-arts, AJ52941 et 7043
Bourses des tudiants marocains et tunisiens (1968-1970) ; candidats
marocains (1953-1957)
CHAN, 475 AP (fonds Lyautey)
Voyages en France dtudiants marocains. 1923-1925
CAC, fonds rapatris de Moscou
Cration Paris par les tudiants marocains du Comit de secours
aux Marocains victimes de la scheresse. 1937
CAOM, fonds rapatris dAlgrie, FR ALG const 93/4511
Association des tudiants marocains et tudiants musulmans de Montpellier. 1959
Archives dpartementales de la Haute-Garonne, fonds de la prfecture
Activit de lassociation des tudiants marocains de Toulouse
(dcembre 1955-avril 1956) ; tudiants marocains (1953-1960).
Archives dpartementales du Val-de-Marne, 60 J 2/44
Tract de lUnion Nationale des tudiants Marocains.
Archives communales de Nantes, srie I, n30
Visite des lves officiers indignes marocains de lcole militaire de
Mekns. 24 juillet 1926.
Patrick Veglia
Charg dtudes Gnriques
60
t attach au 2e rgiment du Gnie Montpellier. Le dossier

fait tat des conditions dans lesquelles pourraient tre reus
ces jeunes Versailles et contient la requte de Jules Erckmann, capitaine dartillerie la Fre, ayant rsid plusieurs
annes au Maroc comme officier attach la mission militaire franaise au Maroc, qui propose de recevoir ces jeunes dans
sa batterie.
11)- Cet aventurier autrichien, install Mogador vers
1882, se fait passer pour un mdecin du sultan ou pour parent
dun descendant du prophte Mahomet. Il est emprisonn par
le pacha de Tanger aprs avoir arbor sur sa demeure le
pavillon dAraucanie (Patagonie), contre dont il souhaite se
faire reconnatre comme reprsentant. Reni par la lgation
dAutriche et rentr en France, il sinstalle Courbevoie la
Garenne sous un faux nom (voir aussi les dossiers 8 et 12
Maroc et le dossier 1, Maroc nouvelle srie ).
12)- El Mebrouk appartient la famille des marabouts des
Ouled Sidi Mohammed Ben Abdallah Ben Cheikh. Il est intern comme missaire de Bou-Amama, algrien insurg contre
la prsence franaise.
13)- Les trangers en France. Guide des sources
darchives publiques et prives au XIXe et XXe sicles, Paris,
Gnriques, Direction des archives de France, tomes I-III,
CXX-2408 p., 1999, tome IV, 2005.
14)- Voir ce sujet les inventaires disponibles sur le site
Internet de Gnriques : www.generiques.org.
61
Les Marocains
en France de 1910 1965 :

histoire dune migration
programme
1
mires migrations marocaines en France. En dfinitive, la Premire Guerre mondiale a provoqu

une migration militarise qui a eu des consquences
directes et irrmdiables sur les populations marocaines, dans la mesure o elle a eu un rle dclencheur pour toutes les migrations daprs-guerre.
Aussi, fait majeur et fondamental, pour la premire fois des milliers de Marocains ont eu loccasion
de dcouvrir lunivers dune guerre moderne, dune
socit de consommation attractive, et des ides
nouvelles qui vont bousculer la conscience collective. Le sjour des soldats et travailleurs marocains
en France tait bnfique plus dun titre, notamment pour lmergence dune conscience sociale
et politique. Indniablement, les Marocains qui ont
particip la guerre de 1914-1918, ont t largement dracins et ce nest nullement le fruit du
hasard si des milliers dentre eux sont revenus en
France durant lentre-deux-guerres pour y travailler
comme simples manuvres. En somme, lexprience de la colonisation ainsi que les consquences
de la Premire Guerre mondiale, ont boulevers
des structures sociales archaques. Lvolution des
processus sociaux vers la modernit, la libert et
ans des conditions historiques

marques par la pntration franaise en Afrique du Nord, il existe forcment des liens troits
entre la colonisation et la Premire Guerre mondiale, lvolution des processus sociaux au
Maroc ainsi que lmigration/limmigration, sans
ngliger pour autant le choix contestable de la politique conomique du Maroc indpendant. Ce dernier na pas hsit utiliser et instrumentaliser
lmigration comme outil de gestion de la situation
socio-politique des annes 1950-1960. Cest ainsi
que nous sommes en prsence dune immigration
programme 2, et ce, depuis le dbut du XXe sicle.
Les premires migrations marocaines

dclenches par la
Premire Guerre mondiale
Limmigration marocaine tait insignifiante
avant linstauration du protectorat. Ce fut la guerre de 1914-1918 qui dclencha incontestablement
le phnomne migratoire marocain ; les annes de
cette guerre marquent bien ainsi le dbut des pre-
62
Au total, ce sont environ 350 400 000 Marocains

qui ont t recruts en tant que soldats ou travailleurs coloniaux durant la priode allant de
1914 1956 : on reconnat officiellement 37 150 soldats et 35 500 travailleurs marocains3 qui ont particip leffort de guerre. Mais le travail analytique
et la comparaison des documents disponibles nous
autorisent penser que ces chiffres sont largement
sous-estims. Cest ainsi que leffort fourni pendant
la guerre de 1914-1918 est estim 85 000 travailleurs
et soldats marocains qui ont sjourn en France. De
plus, pour assurer la pacification et la scurit
du Maroc colonial, leffectif de 70 80 000 soldats
tait le minimum ncessaire. Quant au recrutement
opr pendant la Seconde Guerre mondiale, il fallait compter sur un effectif minimum situ entre 70
et 90 000 militaires marocains selon les documents
disponibles4. Sans oublier toutefois les soldats marocains qui ont particip aux diverses guerres de dcolonisation en Afrique ou en Asie. Dautant plus que
la concurrence fut rude avec lEspagne qui a enrl durant la guerre civile (1936-1939) plus de 87 000
Marocains dans les troupes franquistes, si lon en
croit des sources espagnoles officielles5. Ces chiffres
nous renseignent sur les masses considrables de
Marocains qui ont t occups, militariss et dracins durant la colonisation. Il est significatif de
remarquer que ce recrutement militaire intensif
constitue un mode de dracinement irrversible,
voire une condition sociologique pralable pour provoquer les migrations massives qui vont soprer
durant la priode post-coloniale.
Le dveloppement ingal
des migrations nord-africaines 6
Les migrations internes vers les chantiers de la
colonisation, le recrutement militaire intensif, lmigration vers lAlgrie voisine jusqu la fermeture
des frontires algro-marocaines aprs le dclenchement de la guerre dAlgrie en 1954, ont large-
63
LES MAROCAINS EN FRANCE 1910-1965
ment absorb et puis les potentialits humaines

marocaines restant ainsi sur place. Par consquent,
limmigration de masse est reporte ; en fait elle reste en suspens en attendant les conditions sociologiques et historiques qui vont se raliser au dbut
des annes 1960, concretises par la signature de la
convention de main-duvre franco-marocaine du
1er juin 1963, la premire du genre. Contrairement
limmigration algrienne, qui elle, commence se
dvelopper massivement depuis lentre-deux-guerres.
titre dexemple, on recense officiellement 71 028
entres algriennes en 19247. Lors du recensement
de 19548 la population algrienne en France atteignait 211 675 personnes, effectif qui a presque tripl en trente ans. Alors que ce mme recensement
tablissait la prsence de 10 734 Marocains, contre
un effectif de 4 800 Tunisiens. Dailleurs, pendant
toute la priode coloniale, leffectif de limmigration
marocaine est rest relativement stable et tournait
autour dune vingtaine de milliers de travailleurs.
Cette situation contraste entre les deux migrations algro-marocaines renvoie ncessairement aux
structures sociales et conomiques des deux socits. En effet, la colonisation du Maroc (1912-1956)
est beaucoup plus rcente par rapport celle de
lAlgrie (1830-1962) : les dplacements de populations rurales les plus brutaux et les plus massifs qua
connus lhistoire ont t oprs dans l Algrie coloniale. La violence militaire, combine la gnralisation des changes montaires, ont dtruit les
cadres spatiaux et les structures fondamentales de
lconomie traditionnelle, voire la pense paysanne algrienne 9 elle-mme, et ce, ds la fin du XIXe
sicle. De fait, lancien mode de vie, ne pouvait plus
faire face la dpaysannisation collective et
lurbanisation sauvage et rapide. Lhistoire algrienne est alors fortement acclre par des processus sociaux qui donnent naissance aux mcanismes structurels de lurbanisation et de migrations
internes massives. Cest travers ces transformations internes que les Algriens vont prendre
conscience quune vie meilleure est possible ailleurs,
do le prolongement de lexprience migratoire
interne vers la France. Dans ces conditions, le mou-
les idaux progressistes capables dassurer une vie

meilleure a merg travers la pntration coloniale.
Une prfrence historique

pour Clichy et Gennevilliers
Dun autre ct, la rpartition gographique des
Marocains en France demeure ingale, limage des
autres immigrations qui se concentrent principalement dans la capitale conomique et politique du
pays ainsi que dans sa rgion. En effet, les Marocains travaillaient et se logeaient dans la Seine qui
exerce un pouvoir attractif sur plus de 50 % dentre
eux, et ce depuis lentre-deux-guerres, avec toutefois une prfrence particulire pour Gennevilliers
et Clichy qui ont toujours t les fiefs par excellence de limmigration marocaine.
vement migratoire algrien en France ne peut-tre

que massif. cela sajoute le fait que les Algriens
bnficient de la libre circulation entre lAlgrie
et la mtropole instaure durant lentre-deux-guerres
et confirme par le statut organique de lAlgrie
de septembre 1947.
En effet, la situation qui concerne les Algriens

est tout fait diffrente de celle des Marocains :
la veille de la dcolonisation, lurbanisation, le salariat et la montarisation nont pas encore t compltement gnraliss et achevs. En plus de cela,
le lobby fort des colons europens au Maroc nhsitait pas exercer la pression sur le Rsident gnral pour que ce dernier interdise lmigration marocaine : chose faite en 192810, pour ainsi maintenir
les bas salaires et disposer dune main-duvre abondante sur place. En effet, il a fallu attendre le dbut
des annes 1960 pour que le dveloppement massif
de limmigration marocaine en France se profile.
Ainsi, cette dernire passe officiellement de 30 000
personnes environ en 1960 un peu plus de 87 000
en 1965, soit une population qui a tripl en cinq ans :
cest une volution sans prcdent sur toute notre
priode (1912-1965). On peut mme dire sans risque
de se tromper que limmigration marocaine va se
substituer limmigration algrienne, depuis la signature de la convention franco-marocaine de mainduvre le 1er juin 1963.
La particularit de lorigine
gographique des migrants marocains
Les dparts marocains en France taient limits au sud marocain (situation similaire celle de
la Kabylie en Algrie), notamment la rgion qualifie administrativement de territoire dAgadir
qui reste le principal foyer dmigration : plus de
90 % de Marocains prsents en France avant 1942
sont originaires de cette rgion, 80 % environ pour
la priode 1942-1956, et un peu plus de 70 % au
milieu des annes 1960. Lexplication de ce phnomne renvoie encore une fois lhistoire de la colonisation et limpact de la guerre de 1914-1918. Le
premier Rsident gnral, Lyautey (1912-1925), a
largement favoris et orient cette rgion berbre du sud marocain, non pacifie encore vers
lmigration, tout en interdisant les dparts des
zones pacifies . Cette situation a t dicte pour
des raisons militaires, politiques et idologiques :
cest en effet dans cette rgion berbre que la
colonisation militaire a eu la rsistance la plus
acharne, tel point que la dite pacification nest
acheve dfinitivement quen 1936. Lmigration ici
est un moyen certain de disloquer les rapports
sociaux et de vider ainsi cette rgion de sa population masculine active et rsistante. Dailleurs, il est
prouv que les premiers Marocains recruts par le
STC (Service des Travailleurs Coloniaux, 1916-1918),
taient tous originaires de cette rgion du sud marocain11. Cette question de lorigine gographique des
Un rle secondaire socialement,

mais structurel conomiquement
Pendant toute la priode laquelle cette
recherche est consacre, limmigration nord-africaine/maghrbine sest contente de jouer un rle
marginal sur le plan social. En fait, il sagit dune
main-duvre qui a toujours occup le bas de lchelle sociale sans aucune promotion notable. Nanmoins, ce rle demeure important voire structurel
pour des milliers dentreprises qui ont besoin dune
main-duvre non qualifie professionnellement et
donc moins coteuse.
64
Jusquen 1954, les habitants dOujda, et surtout

ceux du Rif, taient presque inexistants en France,
car ils taient employs dans les chantiers de lAlgrie coloniale. En revanche, aprs le dclenchement
de la guerre dAlgrie (qui a eu pour consquence
la fermeture des frontires algro-marocaines), les
populations du Rif notamment ont t condamnes
chercher des revenus de substitution en Europe,
plus prcisment aprs le soulvement de 19581959. Cest ce qui incita le pouvoir marocain en place utiliser et orienter lmigration vers lEurope, depuis les rgions agites socio-politiquement,
afin dacheter la paix sociale. Dans ce contexte, le
Rif souffre dun dsquilibre concernant ses structures socio-dmographiques et cologiques. Ces
structures sont conditionnes par le manque
dhommes valides et actifs. Ces derniers qui soccupaient de la terre et de llevage ont migr vers
lEurope, laissant derrire eux des femmes, des
enfants et des vieillards, totalement dpendants
des revenus de limmigration.
Migrations clandestines
ou larme de rserve
de main-duvre
Limmigration marocaine en France a t marque par les dparts clandestins , dont la proportion dpasse ou avoisine les 90 % de leffectif
marocain prsent en France durant la priode coloniale, mais cette proportion diminua entre 1956 et
1965 pour atteindre les 40 % environ. La presse12,
les documents13 et surtout les sources14 de lpoque
sont unanimes sur ce fait indniablement tabli.
La cause principale de ce phnomne rside dans
le pouvoir considrable que le patronat europen
avait sur lconomie du Maroc colonial et le protectorat, comme la dmontr la thse de Ren Gallissot15. Cest ainsi que la Rsidence gnrale a instaur une rglementation draconienne compliquant
la tche des candidats lmigration, et permettant aux colons de bnficier dune arme de rserve de main-duvre abondante (et/ou stocke)
pour pratiquer ainsi les bas salaires. Pis encore,
limmigration marocaine a t purement et simplement interdite en 1928. Ce qui fait que les Marocains navaient dautre choix que celui de quitter
le Maroc clandestinement et par tous les moyens :
do le trafic de faux papiers, les embarquements
clandestins, etc.
Indniablement, le pouvoir marocain a parfaitement russi linstrumentalisation politique et

idologique de lmigration. Cest pour cette raison
dailleurs que la migration rifaine se caractrise par
sa grande dispersion en Europe, entre les pays avec
lesquels le Maroc a sign des conventions de mainduvre. Alors que la migration originaire de la province dAgadir est majoritairement implante en
France. Ce nest que pendant les annes 1960 que
nous assistons la gnralisation consolide des
dparts concernant toute la carte gographique du
Maroc, avec une forte prsence des populations
urbanises, reprsentant toutes les villes maro-
Aprs lindpendance du Maroc, les mcontents

de la politique conomique et sociale sont nombreux et nont quune seule obsession : se faire dlivrer un passeport et quitter le pays vers dautres
65
caines sans exception. Toutefois, il faut signaler que

des rgions comme Casablanca, Agadir et le Rif
dominent les dparts vers lEldorado europen. Cest
ce contexte socio-historique, li aux rgions de
dparts et qui trouve son origine dans notre priode, qui nous renseigne sur un fait tout fait original, savoir que limmigration marocaine, limage de limmigration turque, est la plus largement
rpartie en Europe : la France en premier lieu, mais
aussi la Belgique, les Pays-Bas, lEspagne, lItalie,
lAllemagne, sans parler des pays arabes.
dparts a fortement marqu lmigration marocaine jusqu prsent, dans la mesure o les premiers
migrants ont conditionn ces dparts migratoires,
en cautionnant ou recommandant leurs
employeurs, des membres de leurs familles, des
amis ou des voisins du mme village. Do le rle
primordial de la structure sociale et familiale dans
lalimentation et la reproduction des migrations.
rit de ces migrants na pas de socialisation politique et syndicale, contrairement aux ouvriers europens, qui eux, nhsitent pas recourir la grve
pour dfendre leurs droits.
horizons. Mais la lenteur administrative et les complications des dmarches pour monter les dossiers,
le laxisme du Makhzen, sans oublier la corruption
gnralise et pratique systmatiquement pour la
dlivrance des passeports et les pices annexes, ne
font que dcourager les candidats lmigration
qui sont obligs de faire autrement et partir clandestinement. Pourtant, force est de remarquer que
contrairement aux ides reues et crites souvent,
laissant toute une littrature abondante sur ladite
immigration clandestine , nous prfrons parler
plutt de dparts clandestins : car si une grande
majorit de ces dparts est effectivement clandestine, le travail et le sjour en France, en revanche,
ne le sont pas ou ne le sont plus aprs les nombreuses rgularisations collectives qui se voulaient toujours exceptionnelles alors quelles taient
plutt structurelles. Dautant plus que le migrant
marocain concern ici navait aucun mal trouver
un employeur et se faire rgulariser .
Les Nord-Africains ou
linstitutionnalisation dune
reprsentation collective ngative
Les employeurs en France ont une prfrence
indiscutable pour les Marocains au dtriment des
Algriens, les Marocains ont une productivit
suprieure celle des Algriens . Une documentation abondante officielle et prive16 confirme cette constatation intrigante. Cette reprsentation renvoie dabord la politique coloniale qui consiste
diviser pour rgner afin de faciliter la domination,
lalination et la relgation, puisquil ny a aucune
science exacte qui a pu dmontrer que la productivit de telle ou telle nationalit est suprieure
une autre. Seulement il parat que les travailleurs
marocains taient absents des luttes sociales et
politiques menes dans limmigration. Alors que les
Algriens se distinguaient par une socialisation politique et syndicale frappante, faisant deux des agitateurs dsigns. En fait, ils taient souvent en
conflit avec les employeurs ou/et ladministration
franaise. En outre, la violence de la guerre dAlgrie na fait quaccentuer et empoisonner les rapports entre les Algriens et lopinion publique franaise. Par voie de consquence, les traces et les
squelles de ces relations conflictuelles sont toujours vivaces dans les esprits.
Dans ces conditions, cest bien lemployeur qui

transgresse la loi en vigueur et en connaissance de
cause ; ajoutons que cest grce cet employeur que
tel ou tel Marocain a pu rgulariser sa situation.
Lemployeur gagne largent de la redevance quil
devait payer aux organismes dintroduction de mainduvre (la Socit Gnrale depuis les annes 1920
et lONI, lOffice National dImmigration depuis 1945,
devenant lOMI, lOffice des Migrations Internationales en 1988), par lesquels il fallait imprativement passer, sans oublier la pratique des bas salaires
pour des emplois que les ouvriers europens nacceptent gure. Cest ainsi que ces dparts irrguliers
ont des avantages vidents pour le patronat qui prsente les interventions effectues en faveur des
migrants rgulariss comme une faveur
octroye et non comme une obligation pour le capital qui doit imprativement stocker larme de
rserve de main-duvre et acheter bas prix la
force de travail des manuvres non qualifis. La
dite clandestinit devient ainsi une ncessit
pour les employeurs et une soupape de scurit
pour le pays daccueil, parce quune grande majo-
Lopinion publique franaise reste, dune manire gnrale, dfavorable aux populations maghrbines dans limmigration, mme sil faut reconnatre
une nuance, voire un prjug favorable pour les Marocains. Cette situation est dj conditionne par le
statut colonial qui a t rserv ces populations,
statut qui demeure pendant toute la colonisation,
rigide, primitif et archaque. En effet, ce statut a fait
la vie belle aux colons europens au dtriment des
populations locales qui taient prives des droits
sociaux, politiques et syndicaux. Cest ainsi que
66
hpital servait en premier lieu canaliser des informations utiles pour lidentification23 des Nord-Africains impliqus dans les groupements nationalistes,
car lENA (ltoile Nord Africaine) de Messali Hadj,
depuis sa cration en 1926, demandait dj lindpendance de toute lAfrique du Nord.
Le rle du premier mouvement
dtudiants marocains
En Algrie, cest le FLN qui a encadr la rvolution militaire permettant la libration du peuple
algrien, et il est fort significatif quici ce sont les
hommes darmes qui lont emport sur les
hommes de plume . Alors quau Maroc la situation est diffrente ; ce sont les hommes de plume
qui ont instaur et rcupr le nationalisme royal ,
un fait qui reste unique dans le monde arabo-musulman, excluant ainsi les masses populaires des fruits
de la marocanisation pour laquelle ces derniers
ont risqu ou laiss leur vie. La comparaison entre
les nationalismes algrien et marocain est pertinente plus dun titre. En effet, le nationalisme algrien n dans limmigration, sest form essentiellement dans la mouvance des masses populaires immigres limage de (lautodidacte) Messali Hadj, qui
cra lENA en 1926, le PPA (le Parti du peuple algrien), puis enfin le MTLD (Mouvement pour le
triomphe des liberts dmocratiques). Tous ces mouvements politiques ont fait de Messali Hadj le pionnier et le fondateur incontestable et incontest du
nationalisme algrien.
Les institutions
de la politique coloniale musulmane
dans limmigration
Cest dans ce contexte historique marqu par
limprialisme et la domination quon assiste linstitutionnalisation de toute une politique coloniale musulmane nord-africaine18 dans limmigration,
et ce, depuis lentre-deux-guerres. Cette politique
est symbolise par la fondation de la Mosque de
Paris, dans la construction19 de laquelle le Maroc a
jou un rle capital (1922-1926), et par la Brigade
nord-africaine (1925-1945)20, connue aussi sous le
nom de la rue Lecomte ou encore, le Bureau
Arabe . Ce service dassistance qui se voulait
protecteur, officiellement, fut une vritable structure policire qui contrla et surveilla les nationalistes et intellectuels nord-africains menaant les
intrts de la politique franaise. Une troisime institution a t rserve spcifiquement aux Nord-Africains immigrs, lHpital franco-musulman de Bobigny21, hpital qui a marqu le paysage socio-sanitaire de la rgion parisienne et a fait couler beaucoup dencre propos des motivations officielles qui
ont justifi sa cration. En ralit, il sagissait dune
mdicalisation qui a eu pour objectif non-avou de
sparer la population parisienne des populations
nord-africaines, ces dernires tant juges spciales et spcifiques , car porteuses de maladies
contagieuses, hrditaires et coloniales 22. Or, cet
Au contraire, le mouvement national marocain

est form initialement par les couches suprieures
de la socit marocaine. Cest ainsi que les intellectuels et les tudiants24 vont jouer un rle, si ce
nest pas le rle premier au sein de ce mouvement
national. Si les ouvriers algriens vont largement se
distinguer par leur politisation dans limmigration,
ce nest pas le cas de leurs compatriotes tudiants
qui se distinguaient par leur passivit et par leur
absence du combat socio-politique jusquau milieu
des annes 1940, et il faudra attendre le milieu des
annes 1950 pour les remarquer aux cts du FLN.
67
linfriorisation est institutionnalise face la

machine de la supriorit civilisationnelle que
limprialisme sest charg de diffuser et de reproduire dans cette partie de lAfrique. La prsence des
Maghrbins en France a t souvent marque (et
elle lest toujours) par une vision conceptuelle qui
les renvoie systmatiquement leur infriorit intriorise, consciemment ou inconsciemment, par
lopinion franaise. Une opinion qui reste toujours
conditionne et enferme dans ce que Sami Nar a
appel Le regard des vainqueurs17. Cest sous la
pression de cette opinion que les pouvoirs publics
ont invent des institutions spcifiques aux immigrs nord-africains.
France, suite lenseignement de masse remarqu

depuis la premire dcennie de lindpendance. Le
rsultat de ce changement qui a permis plusieurs
tudiants dorigine modeste daccder luniversit, est la radicalisation politique du mouvement tudiant marocain organis au sein de lUNEM (lUnion
nationale des tudiants du Maroc), proche de lUNFP
(lUnion nationale des forces populaires) de Mehdi
Ben Barka. Pour illustrer notre propos, il suffit de
rappeler la tragdie de Casablanca des 23-25 mars
1965, dclenche par les lycens et largement
appuye par les tudiants issus de tous les milieux
sociaux, ou encore les manifestations estudiantines,
rprimes dans le sang, qui ont marqu le Maroc des
annes 1970 et 1980.
Quant aux tudiants marocains, ils monopolisrent

lespace de limmigration travers lequel ils acquirent une socialisation politique pertinente, en rencontrant et en sappuyant sur les intellectuels progressistes du Quartier latin (franais, europens et
tiers-mondistes 25), quartier qui a fortement marqu limaginaire politique et socioculturel des tudiants marocains de lpoque.
Il faut toutefois mentionner que ce mouvement

estudiantin marocain est rest longtemps enferm
et conditionn par son origine bourgeoise, qui a t
menace socio-conomiquement par la colonisation.
En effet, la bourgeoisie aristocratique marocaine (de Fs) comprit trs vite que son salut dpendait du dmantlement de lappareil du protectorat et de lviction des intrts trangers 26. Ceci
dit, les lments les plus dynamiques du mouvement
tudiant form en France, durant les annes 19271939, reprsentrent le noyau dur du mouvement
nationaliste, devenant plus tard llite politique pensante du Maroc post-colonial : comme M. H. El Ouazzani le plus progressiste parmi eux, Ahmed Balafej qui fut Premier ministre du premier gouvernement du Maroc indpendant, ou encore Mohammed
El Fassi, Omar Abdeljalil, Mohammed El Kholti, etc.
Loriginalit de limmigration
judo-marocaine
Avant la cration de ltat hbreu en 1948, lmigration des Juifs du Maroc en France tait presque
insignifiante, excepte la transplantation de la
communaut judo-marocaine de Saint-Fons, situe
dans la rgion lyonnaise. En effet, lenqute27 que
nous avons mene sur le territoire de cette commune nous a permis de rvler, pour la premire
fois, quun petit groupe de Juifs marocains originaires de Marrakech et de Mogador (lactuelle
Essaouira), tait venu en France lors de la guerre
de 1914-1918. la fin du conflit arm, ce petit groupe a russi rester dans la commune de Saint-Fons
pour y travailler. Ce sont ces primo-migrants en
France (les Aich Aknin28, les Ben Attar, les Bitton)
qui sont lorigine de la fondation de la communaut judo-marocaine de Saint-Fons. Cette communaut atteignait un effectif de 250 400 personnes dans les annes 193029. Ceci tant dit, lenracinement de cette communaut judo-marocaine
Saint-Fons reste un cas tout fait original et unique
dans lhistoire des migrations juives nord-africaines
de lentre-deux-guerres. Car ctait la premire communaut judo-marocaine, voire nord-africaine, fonde dans cette rgion.
Les tudiants marocains en France des annes

1950-1960 ont continu perptuer la tradition protestataire bourgeoise inaugure par leurs ans
des annes 1930. Cette opposition leur a permis
dtre rcuprs et fonctionnariss par le pouvoir makhznien, limage des intellectuels de la
fin des annes 1950, forms Paris : Mohammed
Douiri, Mohammed Boucetta, Mohammed Tahiri,
Abdelhafid Kadiri, pour ne citer que ces noms. Les
stratgies de rcupration politique et litiste et
dalliance sociale et familiale, sont une constante
bien rode de lhistoire contemporaine du Maroc,
dont John Waterbury a analys les mcanismes socioanthropologiques structurels. Pourtant, depuis le
milieu des annes 1960, nous assistons un changement notable de la diversification de lorigine gographique et sociale des tudiants marocains en
Les consquences de la Seconde Guerre mon-
68
La dcolonisation du Maghreb eut pour consquence directe et indirecte larrive massive en

France des Juifs originaires de cette rgion. Cest
ainsi quon assista une profonde mutation des structures socio-dmographiques, professionnelles, culturelles et conomiques voire politiques du judasme franais. De mme, malgr la francisation des
Juifs du Maroc, ces derniers donnent une importance capitale laffirmation de leur marocanit
en tant quidentit collective absorbe par le devoir
de mmoire (lexemple du CRJM, Centre de
recherche sur les Juifs du Maroc, illustre typiquement notre propos), ce qui leur permet de sauvegarder les traditions ancestrales pour ne pas devenir les coloniss de lintrieur limage des minorits rgionales compltement assimiles par la
machine rpublicaine franaise .
Deux vnements majeurs vont contribuer aux

dparts la fois collectifs et massifs des Juifs marocains :
- la cration de ltat dIsral a jou le rle dun
pays daccueil concurrentiel et supplmentaire.
Cest ainsi que ltat hbreu reprsente dsormais
une identit juive ou sioniste, relle ou fictive, pour
des milliers de migrants judo-marocains en qute
dun symbole identitaire.
- linterdiction du pouvoir marocain de toute
migration juive vers Isral en septembre 1956, a t
mal vcue par la communaut juive du Maroc, ce
qui a fortement renforc le sentiment dinscurit
et dinstabilit. Par consquent, les organisations
Par ailleurs, limmigration des Juifs du Maroc est

une migration slective selon le capital socioculturel des catgories sociales concernes. La
grande majorit de Juifs marocains qui demeure fortement pntre par lidologie sioniste a opt pour
limmigration en Isral : cest la catgorie sociale la
plus pauvre au sens large du terme, reprsentant en
effet les Juifs des mellahs et des bidonvilles qui nont
gure profit de la marocanisation. Par contre, ceux
qui possdaient un capital social volu et qui se
69
sionistes et les services secrets israliens ont pris

la relve pour organiser les dparts clandestinement, mais ces dparts ont t jugs par les responsables israliens insuffisants et risqus. Do
les accords monnays qui ont t provoqus par le
Mossad32 et signs en 1961, pour laisser partir
120 000 Juifs du Maroc entre 1961 et 1965 : ce sont
les dparts les plus massifs de toute lhistoire de
limmigration marocaine de cette priode. Ces personnes ont transit par la France, dont le camp du
Grand Arenas de Marseille servait de refuge transitoire avant lembarquement vers Isral. Toutefois, plusieurs milliers de Juifs marocains ont profit de leur sjour Marseille pour rester en France
et sy implanter.
diale et le nouveau contexte gopolitique international, la cration de ltat dIsral, ont chang la
donne en bouleversant les structures traditionnelles
des diasporas juives travers le monde. Dsormais,
on assiste limplantation en Afrique du Nord et
surtout au Maroc des organisations sionistes considrant le Maroc comme un rservoir pour peupler
Isral. En 1948, le Maroc colonial comptait entre
220 et 230 000 Juifs, soit la communaut la plus
importante de cette rgion. Ce nombre a t rduit
60 000 Juifs au milieu des annes 196030 : situation qui sexplique par de nombreux dparts vers
Isral notamment, mais aussi vers lAmrique du
Nord et lEurope. Les incertitudes qui ont marqu
le Maroc aprs son indpendance, et plus prcisment les soulvements populaires tragiques qui ont
secou le pays entre 1958 et 1965, la guerre des Six
Jours de juin 1967, ont acclr limmigration judomarocaine. Il est vrai que le gouvernement marocain a tout fait pour intgrer les Juifs marocains
dans la vie publique et prive. Par contre, la classe politique marocaine a t divise sur ce qui a t
appel par la presse de lpoque la question juive . Cest ainsi que Mehdi Ben Barka, par exemple,
se prononait ouvertement pour la libert religieuse et contre la marginalisation des Juifs marocains. Contrairement Allal El Fassi, qui lui, opta
pour leur exclusion de la vie conomique et politique , mentionne Ren Gallissot31.
distinguaient par leur occidentalisation la franaise, ont choisi de se transplanter en terre hexagonale ; ces Juifs reprsentent ainsi la classe
moyenne la plus dynamique du Maroc, leur nombre
atteignait, en 1965, 32 000 personnes environ.
1)- Cette contribution reprend lessentiel des rsultats

dune thse doctorale soutenue et prsente par lauteur
lUniversit de Perpignan. Le choix chronologique (1910-1965)
est dict par deux raisons renvoyant dabord aux premires
traces de la prsence marocaine en France, atteste par
lauteur de la premire thse soutenue sur limmigration marocaine : Joanny Ray, Les Marocains en France, Ed. Maurice
Lavergne, Paris, 1937, 396 pages. Quant 1965, ce fut lanne
des meutes sanglantes de Casablanca du 23 mars. En outre,
ce fut le 29 octobre de la mme anne que lopposant marocain Mehdi Ben Barka fut enlev Paris et assassin. Lassassinat de Ben Barka qui a empoisonn les relations diplomatiques franco-marocaines pendant des mois a eu pour consquence la suspension unilatrale de limmigration marocaine en France par Charles de Gaule, alors Prsident de la Rpublique.
2)- Voir notre article : Les Marocains en France, histoire dune immigration programme (1914-1992) , in La
Mdina, le magazine des cultures et socits, n 16, juilletaot 2002, pp. 64-65.
3)- Archives du Quai dOrsay, srie Afrique (19181940), sous-srie Affaires gnrales .
4)- Voir le rapport du commandant Pierre Dugrais sur Les
soldats marocains, 1947 (disponible au CHEAM/Paris), et M.
H. El Ouazzani, Moudakkirates (en arabe, Mmoires, 6 tomes),
1986, T. 2 (1937-1946), p. 59. Voir aussi la thse indite de
Mohammed Bekraoui, Le Maroc et la Premire Guerre mondiale (1914-1920), thse soutenue lUniversit de Provence-Institut dhistoire des pays doutre-mer (sous la direction
de J.-L. Mige), 1987, (2 T., 445 pages, plus illustrations et
annexes).
5)- M. Ibn Azzuz Hakim, Actitud de los Moros ante el
alzamiento, Marruecos : 1936, 1997, pp. 190-191.
6)- Nous utilisons le terme nord-africain tel quil a t
dusage durant la colonisation franaise dans cette rgion.
Ce fut une terminologie charge idologiquement et politiquement pour dsigner les populations locales du Maroc, de
la Tunisie et de lAlgrie, appeles communment indignes , une faon de ne pas reconnatre lidentit nationale de tel ou tel peuple. Le terme Maghrbin nest institutionnalis dfinitivement quaprs la dcolonisation de lAlgrie en 1962.
7)- Voir Recensement gnral de la population de
lINSEE, 1924 et Annuaire statistique de lINSEE, Vol. 72.
Pour terminer, il faut dire que contrairement aux

pays anglo-saxons, en France, linstar des autres
pays europens, lhistoire de limmigration est
presque absente des disciplines universitaires
limage des manuels scolaires . Esprant toutefois
que cette premire thse sur lhistoire des migrations marocaines, dont les grandes lignes sont prsentes ici, contribue la restitution de la mmoire collective qui ne supportera pas trop longtemps
cet oubli historique . Autrement dit, il faut imprativement intgrer lhistoire de limmigration dans
la conscience nationale pour esprer restituer les
inconscients collectifs des uns et des autres.
Elkbir Atouf
Docteur, chercheur en histoire sociale
contemporaine
70
71
1926) , in Le Journal hebdomadaire n48, du 12-18 janvier

2002, pp. 20-21.
20)- Voir Elkbir Atouf, La Brigade nord-africaine ou la
police de limmigration (1925-1945) , in Le Journal hebdomadaire, n50, du 26 janvier au 1er fvrier 2002, pp. 20-22.
Voir aussi, du mme auteur, Le service de surveillance et
de protection des indignes nord-africains , in Islam, Revue
trimestrielle dhistoire et de thologie musulmane, n1, janvier-mars 2002, pp. 42-43.
21)- Pour faire le point sur lhistoire de cette institution, voir Elkbir Atouf, Lhpital de Bobigny symbole de la
politique coloniale musulmane dans limmigration , dans
la Revue islam, n1, op. cit. , pp. 44-45.
22)- Archives du Quai dOrsay, op. cit., Archives de la police parisienne, notamment les dlibrations des Conseils municipaux des annes 1930, et le rapport de Raoul Aubaud (qui
fut Secrtaire dtat au ministre de lIntrieur) sur la mainduvre nord-africaine, 1938, 65 p.
23)- Faut-il ajouter que le directeur de lhpital francomusulman lpoque, nest autre que M. Grolami, qui dirigeait aussi, et en mme temps, la Brigade nord-africaine et
les autres services de la rue Lecomte . Il fut ladministrateur principal des Communes Mixtes, avant dtre dtach
par le Gouvernement gnral de lAlgrie pour diriger les
fameuses structures policires de limmigration nord-africaine depuis 1925. M. Grolami parlait couramment larabe
et le berbre.
24)- Pour comprendre lapport primordial des tudiants
marocains dans la vie politique au Maroc ainsi que dans
limmigration, voir Elkbir Atouf, Le rle du premier mouvement dtudiants marocains dans lautonomisation politique des Nord-Africains en France (1927-1939) , in Revue
islam, n2, sept.-nov. 2002, pp. 42-45, et du mme auteur,
La migration estudiantine marocaine en France de 1956
1965 , in Le Journal hebdomadaire, n72, du 29 juin-5 juil.
2002, pp. 17-20.
25)- La terminologie tiers-monde/tiers-mondiste-s a
t invente par le dmographe Alfred Sauvy au dbut des
annes 1950.
26)- John Waterbury, Le commandeur des croyants, la
monarchie marocaine et son lite, Ed. PUF (premire dition), 1975, p. 126.
27)- Nous avons publi une partie des rsultats de lenqute. Voir Elkbir Atouf, La migration juive du Maroc (1919-
8)- Voir Recensement gnral de la population de

lINSEE, 1954.
9)- Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad, Le dracinement, Les ditions de Minuit, 1964, Paris, 224 p.
10)- Archives du Quai dOrsay, op. cit, Circulaire n46 Tr.
du 13 juillet 1928.
11)- Archives du Quai dOrsay, Ibid. ; Abdallah Baroudi,
Maroc imprialisme et migration, Editions Hiwar (2e d.),
Paris/Rotterdam, 1989, p. 137 et suiv. (211 p.), ainsi que la
thse de J. Ray, op. cit.
12)- Voir notamment les nombreux articles de lHumanit et le Populaire de lpoque.
13)- La thse de J. Ray, op. cit., et A. Baroudi, op. cit.
14)- Archives du Quai Orsay, srie Afrique (Affaires musulmanes et Affaires gnrales : 1918-1940) ainsi que la Srie M
(1950-1955). Voir aussi les Archives interministrielles de
Fontainebleau, srie TR 14 341 et suiv. (concernant les annes
1950-1960).
15)- Ren Gallissot, Le patronat europen au Maroc
(1931-1942), thse dite en 1964 (rd. par EDDIF en
1990), 294 p.
16)- Archives du Quai dOrsay (sries prcites), Archives
interministrielles de Fontainebleau, op. cit., les documents
du CHEAM, le rapport de P. Laroque et F. Ollive (rapporteurs
pour le Conseil dtat) sur Les Nord-Africains en France,
1938 (2 vol. dactyl. de 305 p.), la thse de J. Ray, et enfin le
rapport de Pierre Devillars (qui fut le directeur de lOffice
du Maroc Paris entre 1948 et 1951), Limmigration marocaine en France, 1952 (rapport de 151 p.).
17)- Sami Nar, Le regard des vainqueurs, Ed. FiguresGrasset, Paris, 1992, 244 p.
18)- Pour plus de dtails sur cette question, voir Elkbir
Atouf, Les institutions coloniales conues pour les Musulmans de lAfrique du Nord dans limmigration , in Revue
Migrations et Sant, n 110-111, juillet/aot 2002, pp. 161192. Voir aussi nos articles publis dans le quotidien marocain Libration, n3374, n3375, n3376 et n3377 des 7-11
janvier 2002.
19)- Pour avoir une ide prcise sur les circonstances historiques de la fondation de cette mosque, voir Elkbir Atouf,
La Mosque de Paris. Quel rle fut jou par le Maroc dans
sa fondation ? , in La Mdina, le magazine des cultures et
socits, n16, juillet-aot 2002, pp. 64-65. Et du mme auteur,
Le pourquoi de la fondation de la Mosque de Paris (1922-
1942) , in Le Journal hebdomadaire n59, 30 mars-5 avril,

pp. 26-27, 1e partie, n60, 6-12 avril, pp. 28-29, 2e partie et
n61, 13-19 avril, pp. 42-43, 3e partie) de lanne 2002. Voir
aussi et du mme auteur Lhistoire de la transplantation de
la communaut judo-marocaine de Saint-Fons (1919-1945) ,
article paratre dans Archives juives.
28)- Voir tmoignage/entretien qui nous a t accord
par David Aknin Villeurbanne le 10 fvrier 2000. David nest
autre que le fils an de Aich Aknin, lun des pionniers et premiers migrants, en tant que Juifs du Maroc, Saint-Fons.
29)- Voir les archives municipales de la commune de SaintFons.
30)- Voir les Archives nationales de Rabat, non cotes.
31)- Ren Gallissot et Jacques Kergoat, (actes de colloque) Mehdi Ben Barka, de lindpendance marocaine la
Tricontinentale, 1997, p. 112, 214 pp.
32)- Concernant le rle du Mossad, les services secrets
israliens, dans lorganisation de limmigration juive marocaine vers ltat hbreu, en passant par les accords monnays
et signs entre le Maroc et Isral : cf. Agns Ben Simon, Hassan II et les Juifs, histoire dune migration secrte, Ed.
Seuil, 1991 (235 p.), voir notamment pp. 163-167.
72
de migrations rifaines :
de lmigration saisonnire
lmigration permanente
Le Rif terre dmigration :

aux origines du mouvement migratoire
dans le Rif
chiffre presque quivalent au nombre de Rifains qui

frquentaient chaque anne lAlgrie dans les annes
1940. Ainsi il nous parat indispensable de prsenter la rgion du Rif et de brosser un tableau de la
socit rifaine, de son volution au cours des deux
derniers sicles. Pour des raisons pratiques et mthodologiques et pour mieux cerner ce phnomne, nous
nous limiterons la rgion du Rif oriental qui correspond administrativement lactuelle province de
Nador.
e but de cette contribution est

dapporter un clairage sur le thme
de lmigration dans le Rif. Lapproche
historique que nous adoptons nous
permettra de comprendre les origines
de ces mouvements pendant les deux
derniers sicles (avant, pendant et
aprs la colonisation). Il sagit essentiellement de
traiter le thme de la relation entre la population
et les ressources du pays. Le Rif est, dans ce cas, un
bon exemple tudier : ici lmigration a toujours
t vitale et indispensable la survie de la population. Face la pauvret de son territoire, lhomme
rifain a toujours su trouver des ressources complmentaires ailleurs, cest--dire en quittant temporairement son pays. Ce qui fait du Rif un foyer traditionnel des dparts ltranger. Ds les annes
1970, la province de Nador comptait le taux dmigration le plus haut. En 1974, 45 000 migrs originaires de cette province travaillaient en Europe,
Le pays rifain
Le Rif des gographes est toute cette rgion comprise entre Tanger louest et Oued Moulouya lest.
Pour les habitants du pays, ce terme ne dsigne
quune rgion trs limite : la cte est mditerranenne et son arrire-pays montagneux, autour de
la ville dAl-Hoceima cest--dire lactuel Rif central.
Les gographes espagnols de lpoque coloniale utilisaient le terme Rif pour dsigner toute la rgion
mise sous le protectorat espagnol, en faisant la distinction entre le Rif oriental, le Rif central et le Rif
occidental ou le pays de Jabala. Chaque rgion a ses
particularits gographiques et humaines. Dans cet-
73
UN SIECLE ET DEMI DMIGRATION RIFAINE
Un sicle et demi
survivre dans ce milieu austre. La pche pour les

tribus ctires, lartisanat et lmigration pour le
reste de la population, apportaient des complments
de ressources importants. Ainsi les Rifains ont pu
souvent viter les famines qui les menaaient en
permanence. La prsence humaine date de plusieurs
millnaires. Il sagit dune paysannerie forte tradition sdentaire.
te contribution, nous limitons notre propos la seule rgion du Rif oriental. Il sagit dun territoire qui
occupe une surface de plus de 6 000 kilomtres carrs. Cest une zone frontire entre le Haut Rif central et le Maroc oriental. Trois domaines peuvent
tre tudis afin de bien comprendre lutilisation de
lespace :
- La montagne est prsente au nord, mais il ne
sagit plus des montagnes leves du Rif central. Les
sommets ne dpassent gure 1 500 mtres. Ce relief
compartiment et littoral connat un climat mditerranen opposant une saison sche et chaude lt
et une priode pluvieuse et plus frache commenant lautomne et dbordant sur le printemps. Malgr laridit qui caractrise le climat de ces montagnes, des sources offrent de leau en permanence,
ce qui est lorigine des petites zones irrigues tages dans les montagnes.
- La steppe domine au sud, o llevage prend
une part importante dans lconomie de cette zone,
encore plus que la culture.
- Et puis le littoral et la mer : linfluence de la
mer est importante sur le climat du littoral. La pche
apporte des ressources dappoint pour la population
des tribus ctires telles que Temsamane, Beni Sad,
Bni Bou Gafer et Bni Chiker. Il y a des raisons historiques qui expliquent que la cte est moins peuple que les montagnes. Depuis le XVe sicle, la cte
a t une ligne dfensive contre les tentatives
dimplantation des Espagnols.
Le Rif sous le protectorat espagnol :

un hritage colonial consquent
en matire dmigration
La zone nord du Maroc, de Moulouya la cte
atlantique, a t soumise partir de 1912 au protectorat espagnol. Cest ce qui a dtermin une orientation particulire de son dveloppement. Laction
du protectorat espagnol, sur le plan conomique a
t beaucoup moins importante ; pratiquement aucune infrastructure capable de favoriser lactivit conomique nexiste. Peu de choses ont t entreprises
pour amliorer le sort du fellah, moderniser lagriculture, ou mettre en valeur les nouvelles terres.
Une large partie de la classe politique marocaine
pense que la marginalisation dont souffre actuellement cette rgion est due en partie lhritage colonial1. Lors de lindpendance du Maroc, cette rgion
figurait parmi les plus dshrites du pays. Elle a
non seulement souffert des consquences dsastreuses dune guerre qui a dur de 1921 1927, mais
de surcrot, elle na bnfici ni des travaux dinfrastructure ncessaires, ni dinvestissements capables
de gnrer le dveloppement conomique souhait.
Le bilan de cette colonisation lindpendance du
pays est trs maigre, la rgion manquait des infrastructures ncessaires au dveloppement conomique, navait presque pas dindustrie, ses quipements sociaux taient modestes : il ny avait que
quelques hpitaux, dispensaires, orphelinats et
coles, mais des bureaux de contrle (Oficinas de
la Intervencin) et des casernes militaires partout ;
il y avait deux militaires au kilomtre carr, un pour
19 habitants en zone espagnole contre un pour 80
habitants au Maroc franais. La communication entre
la zone occidentale et la zone orientale du protec-
En gnral, toute la vie humaine dans le Rif

sorganise en fonction de la raret de leau. La plus
grande partie des cultures se fait lhiver, aussi bien
en plaine quen moyenne montagne : en t, ce ne
sont partout que de vastes campagnes nues. De
mme, des sources au pied des montagnes servent
arroser quelques champs. Les contraintes du milieu
physique et la surpopulation ont pouss les habitants mettre le maximum de terres en culture ;
toutes les parcelles cultivables, mme les plus petites
situes sur les pentes des collines et dans les valles troites, sont exploites. La diversification de
leurs ressources tait une ncessit pour pouvoir
74
A notre avis, sur le plan culturel, lEspagne a bien

mieux russi simplanter que la France. titre
dexemple, la langue espagnole tait parle dans les
coins les plus reculs du Rif. Ce phnomne est d
principalement la prsence des soldats et des petits
paysans espagnols dans le milieu rural, ct des
Rifains. vrai dire les conditions de vie de la population espagnole ntaient gure meilleures que celles
des autochtones et il ny a pas eu de vritable lite
hispanophone . Le phnomne tait trs rduit :
il sagissait uniquement des fils de quelques notables
forms lespagnole ayant frquent les universits espagnoles. Sur le plan socio-conomique, les
changements apports par la colonisation ntaient
pas aussi importants que dans la zone de loccupation franaise. Ils nont modifi que partiellement
lconomie de la rgion. Lagriculture demeurera le
principal secteur de lconomie rifaine. Cependant,
il faut signaler que dautres facteurs ont t lorigine de ces changements. Il sagit des consquences
dune guerre coloniale qui a dur plus de dix-huit
ans (1909-1927), de limposition dune nouvelle administration coloniale et de la participation de dizaines
de milliers de Rifains la guerre civile espagnole.
Sans oublier les catastrophes naturelles, scheresses
et famines, qui ont entran des mouvements dexode rural et dmigration. Cette mauvaise situation
sest aggrave aprs lindpendance du pays cause de certaines mesures prises par le nouveau gouvernement marocain. Ds 1958, la langue espagnole a t remplace par la langue franaise dans
ladministration, ce qui a particip la marginalisation de llite locale forme dans les coles espagnoles. En 1963, les mmes mesures ont t prises
dans les coles : le franais a remplac lespagnol.
De plus, cette rgion napparatra pas dans les programmes de dveloppement du pays malgr la situation de crise dont elle souffrait, surtout en ayant subi
les consquences de la guerre de libration nationale. LEspagne, de son ct, a tourn le dos son
Lhistoire de lmigration saisonnire

vers lAlgrie
Le Rif a t historiquement et gographiquement
une rgion ouverte sur louest algrien. Tout au long
des sicles derniers, des liens se sont tisss entre le
Rif et lOranie. Les relations commerciales remontent aux temps les plus reculs. Depuis plusieurs
sicles, Oran est le port du grand march du Rif qui
concurrence celui de Melilla situ en plein Rif oriental. Ces liens sont apparus galement lorsque lmir
Abd el-Kader, chef de la rsistance algrienne, se
rfugia au Maroc : il y trouva lappui des tribus
rifaines. La conqute franaise a largi ces relations
en facilitant les moyens de transport. Ds le dbut
du dfrichement des terres et de limplantation dune
nouvelle conomie de type colonial en Algrie, les
Rifains commencent se rendre dans ce pays voisin, la recherche de travail chez les colons franais. Lun des premiers tmoignages dont nous disposons, situe le dbut de cette migration vers la
moiti du XIXe sicle :
Le 18 novembre de la mme anne 1852, agissant
sans doute en reprsailles, les Espagnols de Melilla
semparent dune barque marchande appartenant
des Guelaya, et qui faisait route pour Oran o, de plus
75
ancienne colonie. Depuis cette date, on nentend

plus parler du Rif. Ce silence peut tre justifi par
les mauvais souvenirs que garde une partie de la
population espagnole de ce pays. Ce nest qu partir des annes 1980, ce qui correspond laugmentation du flux migratoire marocain vers lEspagne,
que la classe politique et une large partie de la population espagnole commencent sintresser au pays
voisin, et particulirement la zone nord qui reprsente le grand pourvoyeur de la main-duvre
migrante. Cela correspond ladhsion de lEspagne
la Communaut Europenne en 1985 et au dynamisme conomique qui en a dcoul. La prsence
des milliers de Marocains sur le territoire ibrique
a suscit un intrt particulier chez les universitaires espagnols, un besoin de redcouvrir cette
ancienne colonie.
torat tait peine possible. la fin du protectorat,

le rseau routier dpassait peine 2000 kilomtres
et les chemins de fer 230 kilomtres.
Nous trouvons les traces de cette migration dans

la littrature orale rifaine sous forme de chansons,
comme dans cet exemple, o les Rifains expriment
le regret des absents en Algrie :
en plus, danne en anne, les travailleurs de cette tribu viennent maintenant louer leurs bras colons
lpoque des moissons 2.
En sappuyant sur les documents de Archivo

Histrico Nacional de Madrid, David Hart signale
que la premire mention des relations de Ait Ouariaghel avec lAlgrie date de 18563.
Oh, Moha, mon pigeon, toi qui fais la moisson

au Tassala
Reviens, reviens, mon frre, assez pour toi
de misre.
Voici que les garons couchent dans la maison
et les hritiers se partagent ta terre 10.
En 1859, dans Le Maroc inconnu, Auguste Mouliras4 rappelle que chaque anne, plus de 20 000
Rifains viennent travailler chez les colons en Algrie. Louis Milliot5 rapporte vers 1934 que cette migration remontait aussi loin que les souvenirs des
gnrations actuelles et daprs les tmoignages
des anciens colons dOranie, il y a une cinquantaine dannes au moins que le dfrichement et les
moissons y sont excuts par des travailleurs
rifains . Les informations recueillies par Raymond
Bossard auprs des vieux du Rif oriental montrent que dans le douar de Lemsaratte6, de la commune rurale de Dar Kebdani, on allait en Algrie ds
avant la guerre avec les Espagnols, probablement
avant 1909. Les Guelaya taient les premiers parmi
les Rifains migrer vers lAlgrie, tant donne
leur situation prs de Melilla, do ils embarquaient
en bateau vers Oran. Cette migration, qui remonte au dbut de la deuxime moiti du XIXe sicle,
est devenue plus importante dans la dernire dcennie du XIXe sicle, lorsquune liaison maritime fut
tablie entre Melilla et Oran. Melilla ne devint un
vritable port quaprs 1892 et les bateaux firent
alors la navette entre cette enclave et lAlgrie. Ils
ont mme particip la construction des chemins
de fer de lAfrique noire en 18957. En 1896, il y avait
15 524 Marocains en Algrie, le dpartement dOran
en regroupant 11 8248.
Quant aux causes de cette migration, elles sont

directement lies aux conditions dures du Rif et au
manque de ressources suffisantes pour la population. Lirrgularit de la pluie entranait souvent des
scheresses accompagnes de famines. la fin du
XIXe sicle, le marquis de Segonzac, signale que dans
le Cap des Trois Fourches (tribu de Guelaya), quil
visita, il navait pas plu cette anne-l en fvrier et
que la prosprit tait exceptionnelle, mais que
depuis six ans les pluies tant trs limites et les
rcoltes ne suffisant plus, les jeunes hommes avaient
d sexpatrier11. Devant les fortes densits et afin
dviter la famine, les Rifains ont d constamment
rechercher des ressources dappoint. Raymond Bossard affirme que les migrations de travail paraissent,
depuis 100 150 ans au moins, indissociables de
lhistoire des populations du Rif oriental et de leur
volution conomique12. Pendant la priode pr-coloniale, lmigration touchait toutes les couches
sociales, mais ctaient surtout les petits propritaires et les paysans sans terre qui migraient le
plus, ainsi que les commerants. Les vritables
causes de lmigration cette poque-l, se trouvaient dans la pauvret des ressources du pays rifain.
Tous les crits des voyageurs franais et espagnols
qui ont visit le Rif la fin du XIXe sicle et au dbut
du XXe en donnrent limage dun pays pauvre, aride et incapable de nourrir convenablement sa population : une population forme de paysans sdentaires trs attachs la terre, symbole de leur identit. Lagriculture a toujours t la base de leur vie
conomique. La socit rifaine tait une socit o
De longue date, nous connaissons le Rifain, qui a

coutume de venir en Algrie faire la moisson et les vendanges, comme un laborieux travailleur, courageux
et probe. Dautres fois il se montre un cheminot prcieux et bien des kilomtres de rails furent poss par
lui, en Oranie principalement 9.
76
Selon Fernando Benedicto Prez13, cette surpopulation reprsentait un facteur ngatif insurmontable ; elle est la cause primordiale de lmigration
rifaine. Laridit du climat et lirrgularit des pluies
reprsentent un danger permanent qui menace la
vie des habitants et les incite migrer. Ce sont les
annes de scheresse qui connaissent le plus grand
nombre dmigrants. Les famines de la fin du XIXe
sicle, cites par Segonzac, en sont le meilleur
exemple. El Telegrama del Rif14 du 29 mai 1908,
signale que le nombre dmigrants rifains ayant
emprunt le bateau Melilla pour se rendre Oran
natteint pas 7 000, alors que les annes prcdentes,
il dpassait 15 000. Ceci est d principalement au
fait que la rcolte tait bonne dans le Rif, et que
beaucoup de Rifains nont pas quitt leur foyer.
Dautres ont trouv du travail dans les chantiers des
compagnies minires. Cependant, il faut signaler
que lampleur de cette migration na jamais t
mesure de faon prcise. Les auteurs de la fin du
XIXe sicle valuent le nombre dmigrants entre
30 000 et 35 000. En 1904, la Socit Royale de Gographie de Madrid lestimait entre 40 000 et 50 000.
Les statistiques algriennes de 1911 concernant les
trangers valuent leur nombre 102 065 dans le
dpartement dOran et 58 268 Alger. Prcisons que
les Marocains, dont le nombre est estim 19 442,
ne sont pas classs parmi les trangers.
Le faible volume des capitaux investis et la petite taille des entreprises industrielles nont occasionn que trs peu dopportunits de travail sur place. titre dexemple, leffectif de la population active employe dans lindustrie en 1953 est de 9 713
77
personnes, soit 0,94 % de la population totale de la

zone espagnole15. Les mines de Beni Bou Ifrour
employaient de 2 500 3 000 ouvriers dans les
meilleures conditions dexploitation minire. En
gnral, ces emplois ntaient pas de grande importance par rapport aux besoins de la population. Selon
Allal Sakrouhi16, lintervention coloniale espagnole
se limitait la mainmise sur les circuits dchange
et de distribution et leur extension tout lespace colonis, ce qui a accentu localement la masse
disponible pour lmigration. Les sources espagnoles
insistent sur limportance de ce mouvement migratoire. Un recensement local en 1922, effectu chez
les Beni Bou Gafer permet de savoir que plus de la
moiti des foyers ont leur chef de famille en Algrie. Dans certains cas, chez les Beni Sad ou chez
les Beni Chiker ou encore chez les Kebdana, le
nombre de travailleurs en Algrie tait proportionnellement plus important que celui des ouvriers migrs alors en Europe, conclut Raymond Bossard en
197917.
Ce mouvement proccupait les autorits espagnoles. Ds les annes 1930, des statistiques sur le
nombre de dparts et de retours par tribu ont t
tablies. Au dbut, elles navaient quune faible
valeur, et ce nest qu partir de la Deuxime Guerre mondiale que les informations sont devenues plus
satisfaisantes. Daprs Louis Milliot, dans les annes
1930, un cinquime ou un quart de la population de
certaines tribus rifaines tait oblig de se dplacer
lextrieur, notamment en Algrie pour pouvoir
subsister. Les travaux publics et les mines ont attir surtout les gens des tribus o le travail sest dvelopp, notamment dans les rgions minires, comme celle de Beni Bou Ifrour. Dans ces dernires,
lmigration tait trs rduite. Fernando-Benedicto Prez prcise dans ce cas : il est ncessaire de
noter que le Rifain nest pas nomade et sil sexpatrie, cest quil est pouss par le manque de ressources 18.
Par contre, ceux qui vivaient prs des lieux de
travail, comme les mines et les routes en construction, prfraient travailler sur place en tant que journaliers, mme un salaire infrieur celui offert
prdominait llment paysan. La terre formait la

base de la rivalit entre les couches sociales dont
les membres ntaient pas tous des propritaires.
Dans ces conditions de surpopulation, la proprit
tait trs morcele. Toutes les parcelles cultivables,
mme les plus petites situes sur les pentes des collines et dans les valles taient exploites. Ceci
entranait un dsquilibre entre le nombre dhabitants et la superficie cultivable.
ci sest rapidement fixe sur des proprits acquises

par son travail et na plus fourni deffectifs suffisants
pour les travaux de la terre. La population algrienne
avait t refoule et manifestait peu denthousiasme travailler sur les exploitations de nouveaux
matres, ce qui la faisait passer pour paresseuse
auprs de ces derniers. Nous avons l une autre raison qui encouragea les Rifains aller demander un
complment de moyens de subsistance la colonisation franaise en Algrie. Selon le tmoignage de
quelques auteurs, les colons franais taient trs
satisfaits des travaux effectus par les ouvriers rifains.
Ils les considraient excellents travailleurs, les prfraient aux Algriens, car ils pouvaient effectuer
nimporte quel travail demand sans se plaindre.
Leur but essentiel tait de travailler durement et
pour longtemps.
par les colons franais en Algrie. Mais une fois que

les occasions de travail sur place devenaient rares,
ils prenaient le chemin de lmigration.
En ralit, il y avait un grand dsquilibre entre
le nombre dhabitants disponibles pour le travail et
la capacit demploi dans la rgion du Rif. La colonisation agricole tait trs limite. Elle consistait
en quelques exploitations aux environs de Melilla
appartenant la Compaa Espaola de colonizacin et quelques autres fermes entre Monte-Aruit
et Azib de Midar. Les plus prospres semblent tre
celles qui se trouvaient sur la rive gauche de Moulouya dans les plaines de Sebra et Garet et qui ont
pu bnficier de lexprience des exploitations franaises den face. Ce facteur intervient de faon importante en ce qui concerne lorigine tribale des migrants, dont les trois-quarts (76,7 %) proviennent
des quatre tribus de Temsaman, Beni Sad, Beni Touzine et Tafersit. Lmigration atteint, dans ces rgions,
20 % de leffectif total des hommes des 15-50 ans, l
o les occasions de travail sur place sont rares.
Par contre, les tribus proches de Melilla comme
Guelaya, Beni Bou Yahyi, Beni Ulichek, Oulad Settout et Metalsa, bien qutant plus proches de lAlgrie que les prcdentes, ne reprsentent que 3,3 %
des migrants en ge de travailler19. Ceci est d au
fait que les mines de Beni Bou Ifrour et les petits
villages autour de Melilla fournissaient de nombreuses journes de travail aux habitants. Mais sur
lensemble de la rgion, il faut bien dire que ce ne
sont l que des dbouchs infimes par rapport aux
besoins de la population. La pntration de lconomie capitaliste dans le Rif, mme de faon modre et moins marque que dans la zone du protectorat franais, cra chez le paysan rifain le besoin
dun salaire. Ce besoin est devenu plus indispensable avec limposition du Terbib par les autorits
espagnoles et aussi pendant les annes de famine
et de scheresse.
La colonisation de lAlgrie et la cration des
vignobles dOranie crrent un besoin important de
main-duvre. Le dfrichement dune grande partie des terrains de colonisation en Oranie fut commenc par la main-duvre espagnole. Mais celle-
Avant de quitter le Rif, louvrier prparait un

repas particulier auquel il invitait ses voisins et les
membres de sa grande famille. Et daprs Louis Milliot, louvrier doit sadresser aux bureaux dintervenciones pour se procurer un passeport non timbr qui lui est dlivr sur feuille simple, moyennant une redevance trs modique dune peseta, sans
photographie ni aucune formalit tracassire. Le
plus souvent, les immigrants possdent, en outre,
une carte didentit avec photographie et signalement dite tarjeta de Identidad 20.
notre connaissance et daprs les enqutes que
nous avons menes auprs des anciens migrs, nous
avons constat que rares taient les migrants qui
respectaient ces formalits administratives. Notamment ceux qui empruntaient la voie terrestre et partaient en gnral pied. Pour son transport, le travailleur rifain a besoin lpoque dune certaine
avance en argent. Quand il ne la possde pas, il est
oblig davoir recours lemprunt ou de partir pied
en affrontant les risques de la route, comme ctait
le cas pendant les annes de famine dans le Rif
(1941-1944). Les ouvriers qui partaient pied pour
la premire fois prfraient tre accompagns par
des anciens migrants qui connaissaient le chemin
par exprience. En partant du Rif, ils empruntent
78
79
recruteurs taient envoys dAlgrie, afin de ramener les quipes qui faisaient dfaut dans les exploitations. Daprs le rapport mensuel du protectorat
franais de janvier 1930, les Espagnols ont pris des
mesures pour limiter et contrler cette migration.
Les Cads dressaient des listes de ceux qui se trouvaient en Algrie21. Dans la circonscription de
Melilla de svres mesures auraient t prises pour
empcher lexode habituel des indignes vers lAlgrie ou le Maroc oriental. Les autorits espagnoles
auraient promis que dimportants travaux seraient
prochainement entrepris pour utiliser la mainduvre 22.
Il faut signaler que les chiffres fournis par les
diffrentes sources ne sont quapproximatifs. Il est
difficile de donner une valeur absolue aux chiffres
fournis par les services des douanes aux frontires
parce que dune part, le contrle ne soprait pas
sur la totalit des voies daccs, et dautre part,
chaque individu allait et venait frquemment plusieurs fois au cours de la mme anne. En outre, les
Rifains essayaient dchapper tout contrle dans
la mesure du possible. De mme, sur les chantiers
algriens, les employeurs commettaient des erreurs
dans lapprciation de lorigine ethnique de leurs
ouvriers. Les statistiques dont nous disposons sont
de deux sources. Il y a celles des entreprises de transports maritimes qui donnent les chiffres des ouvriers
rifains dbarqus par elles Oran : 5 500 en 1930,
15 400 en 1931, et 11 300 en 1932. Une autre source
dinformation rsulte dun relev qui a t effectu
sur les transports espagnols empruntant la route du
pont international de la Moulouya. Celui-ci reprsente les chiffres suivants : 19 000 en 1930, 34 000
en 1931 et 29 800 en 1932. Daprs les statistiques
algriennes, le nombre de Marocains dans le dpartement dOran en 1936 est de 19 902, dont 4 395
vivaient dans la ville dOran et 15 507 dans les autres
communes. Les communes qui comptaient plus de
mille Marocains en 1936 sont les suivantes23 : AnTemouchent (1 390), An-Kial (1 286), Er-Rahel
(1 297), Hammam-Bou-Hdjar (1 034), Laferriere
(1 114), Rio-Salado (1 292).
des itinraires dtermins par lexprience des

anciens et fixs par la coutume. Il y avait deux itinraires principaux : celui qui passait par Taourirt
et aboutissait Oujda, emprunt surtout par les
Metalsa et les Beni Bou Yahyi. Puis la basse Moulouya, franchie au pont international sur la route de
Berkane ou aux multiples gus situs en amont ou
en aval. Une partie de ces migrants voyageait pied
et une autre utilisait les autocars qui circulaient
dans la zone espagnole et traversaient le Maroc oriental. Les dparts du douar seffectuaient gnralement en groupe, car le voyage ntait pas toujours
sr, surtout lors du retour. Quelle que soit la saison,
grce au mouvement incessant de va-et-vient entre
le Rif et lAlgrie, les intresss se trouvent toujours
en nombre suffisant pour poursuivre le voyage. Ce
mouvement leur permet dautre part, dtre renseigns progressivement sur ltat du march de la
main-duvre et sur le dveloppement de la saison
des travaux. Ce sont des informations ainsi changes en cours de route qui les guident vers telle ou
telle rgion algrienne.
En plus des dangers que prsente le voyage
pdestre, il nest pas avantageux en termes conomiques car louvrier perd en temps et en nourriture lquivalent du transport en autocar. Cependant,
la moiti des migrants empruntant la voie terrestre
voyageaient pied, afin dchapper aux formalits
de contrle administratif instaur pour la traverse
de la zone franaise et lentre en Algrie. Les autorits espagnoles essayaient de canaliser ce courant
migratoire et de larrter compltement en priode
de difficults. Par exemple, en 1928 aprs la conqute totale du pays, les autorits ont dvelopp une
intense campagne de propagande en faveur dun
dtournement de ce courant vers le sud de lEspagne
pour travailler la rcolte des olives. Mais les problmes conomiques et sociaux de lAndalousie ont
rendu cette initiative impossible. Le dveloppement
de ce mouvement dpendait des facteurs conomiques propres aux deux pays savoir le Maroc et
lAlgrie. Les oprations militaires de la conqute
de 1924 1928 ont provoqu une telle rarfaction
de travailleurs rifains en Algrie, que des missaires
Signalons que ces statistiques fournies par les

recensements algriens comportent le nombre non
seulement des Rifains, mais aussi de tous les Marocains installs dans le dpartement dOran. Aprs
la Deuxime Guerre mondiale, ce phnomne a pris
une autre ampleur. Les scheresses et les famines
des annes quarante ont fait augmenter le nombre
dmigrants dune manire spectaculaire. Nous avons
plus dinformations sur cette priode grce aux
Anuarios Estadsticos de la zona de Protectorado Espaol en Marruecos qui fournissaient des
renseignements et des statistiques annuels sur cette migration. Ces annuaires prsentent le nombre
de dparts et de retours des migrants, classs par
tribu et par sexe. Cependant, ces statistiques paraissent sous-values, compte tenu du fait quil sagit
dun mouvement difficile contrler et que les renseignements concernant certaines tribus ne sont
pas fournis rgulirement. De plus, ces donnes ne
couvrent quune priode limite de lhistoire de ce
mouvement. 1941, anne de la grande famine dans
le Rif, a connu le plus grand flux migratoire vers
lAlgrie : plus du quart de la population masculine
de certaines tribus du Rif oriental se trouvait en
Algrie, comme le montre le tableau suivant.
sur la cte atlantique, nous trouvons plusieurs

familles dorigine rifaine , crit Prez en 194824.
En 1957, David-Montgomery Hart signale Tanger
le groupe des Rifains quil estime 25 ou 30 000 personnes, venues pour la plupart pied et demimorts de faim en 1945 25.
Ce phnomne a permis aux Rifains de se mettre
en contact avec lconomie coloniale. Le travail, chez
les colons franais en Algrie, tait la premire forme de salariat connue par les Rifains. Limpact de
cette migration sur la socit rifaine apparat ds
le dbut du XXe sicle les Marocains, qui dans les
dbuts nachetaient que des produits de toute premire ncessit, se craient des besoins grce
largent quils rapportaient de leur sjour en Algrie : ils voyaient leur puissance dachat augmenter 26. Les sommes dargent rapportes dans le Rif
servaient de complment de ressources. Elles permettaient aussi quelques-uns dacqurir des lopins
de terre. notre avis les consquences de cette migration sur la socit rifaine taient aussi importantes que les changements introduits par la colonisation espagnole. Celle-ci a particip lintensification de ce phnomne, en privant un grand
nombre de paysans de leurs terres sans crer sur
place un nombre important demplois agricoles.
Avant la colonisation espagnole, cette migration
avait un caractre saisonnier, les sjours des Rifains
taient courts, de trois quatre mois, mais pendant
la priode coloniale, les sjours commenaient
tre plus longs. Comme en tmoigne M. Pascalet,
premier vice-prsident de la Chambre de commer-
LAnuario Estadstico de 1942 estime la mainduvre marocaine disponible dans la zone espagnole pour lmigration 40 000 ouvriers dans le
milieu rural et 6 000 dans les noyaux urbains. Ces
annes de famine ont galement entran un mouvement dexode vers le Gharb et vers la rgion de
Loukos et Jbala. Ttouan, Tanger, Larache et
Pourcentage des ouvriers migrs par rapport la population masculine

de certaines tribus du Rif oriental en 1941
Tribu
Temsaman
B. Sad
B. Touzine
Tafersit
Total
migrants hommes
1 567
1 544
1 193
301
4 605
Source : Anuario Estadstico de la Zona del Protectorado 1942.
80
Population masculine
7 504
5 617
8 246
1 636
22 999
% de lmigration
20,8%
27,5%
14,5%
18,4%
20%
Lmigration vers lEurope :

le provisoire qui dure
Les tudes concernant le phnomne migratoire dans cette rgion sont nombreuses, et portent
notamment sur les consquences conomiques et
urbanistiques de lmigration dans la province de
Nador30. Aprs lindpendance du Maroc en 1956 et
de lAlgrie en 1962, lancien courant migratoire vers
lAlgrie sest arrt compltement et subitement,
ce qui a eu des consquences nfastes sur la situation conomique et sociale dans la rgion en question. cela sajoute la mauvaise situation conomique que traversait la rgion, due aux problmes
que posait lunification avec la zone sud du Maroc
qui tait sous protectorat franais. Cela concide
avec une forte demande de main-duvre en Europe. Les autorits marocaines ont privilgi cette
rgion pour ce qui est de lobtention des contrats de
travail dans les pays de lEurope du Nord, afin de
soulager la situation et dattnuer les tensions
sociales et lagitation politique que connaissait la
rgion aprs les vnements de 1958 et 1959, qui
sont une rponse et une raction directe des Rifains
contre la marginalisation et labandon auquel ils
taient vous. Cest dans ce contexte qua dbut ce
81
nomiques. Mais jusqu lindpendance de lAlgrie

en 1962, lmigration ne sest jamais compltement
arrte. Elle a certainement connu une baisse au
moment du dclenchement de la guerre de libration algrienne partir de 1954. Il faut signaler
cette occasion que beaucoup de Marocains de cette rgion ont aid les Moujahidines algriens dans
leur lutte contre la colonisation franaise. Le long
sjour de Houari Boumdine dans le petit village
de Segangan prs de Nador la fin des annes 1950
est cet gard, trs significatif. Larrt immdiat de
ce mouvement au moment de lindpendance de
lAlgrie a eu des consquences catastrophiques sur
la rgion. Ceci concide avec les difficults conomiques lies aux dparts des capitaux espagnols.
Rapidement ce courant migratoire a pris une autre
direction pour se diriger vers les pays du nord-ouest
europen partir des annes 1960.
ce dOujda cet exode commence au Rif ds la fin

de mois de mai et dure de quatre cinq mois. La
moisson finie, ils se livrent au travail de la vigne
ou sembauchent dans les entreprises de dpicage
pour attendre les vendanges. Ils ne retournent chez
eux quen septembre. Quelques-uns, trs rares, restent en Algrie pour piocher la vigne 27.
Mais ils ont toujours gard le contact avec leur
pays. tour de rle et aux frais du groupe, ils retournent chez eux pour aller voir leur famille et leur porter leurs conomies et celles des autres membres
du groupe. Ces missaires, vritables rekkas ou
bouchta (dformation du terme franais la poste ) faisaient plusieurs allers-retours entre lAlgrie et le Rif. Misserghin, prs dOran, il y avait un
village presque entirement compos de Rifains fixs
dfinitivement dans le pays. Et grce au mouvement
de va-et-vient entre le Rif et lAlgrie, les intresss
restaient en contact avec lactualit dans le Rif. Aussi, le fait de vivre ensemble constituait un facteur
favorable au maintien des relations avec le pays. La
vie en groupe quils menaient leur permettait de raliser des conomies. Daprs plusieurs tmoignages,
le Rifain dpensait la moiti de son salaire dans la
nourriture en Algrie et rapportait lautre moiti
dans sa tribu. part la nourriture, les ouvriers rifains
neffectuaient aucun achat lintrieur du territoire algrien : les premiers achats avaient lieu Oujda. Les sommes dargent rapportes chaque anne
dans le Rif sont estimes environ 50 millions de
francs en 193228. En 1952, M. Counil parle dun milliard de francs. La somme rapporte par chaque
ouvrier dans sa tribu est estime 27 000 francs en
1952, en prenant pour base un salaire moyen de 300
francs par jour pour un sjour de six mois par an :
(300 x 30 x 6) / 2 = 27 000 francs29. Ces sommes
dargent ramenes dAlgrie ont contribu lgrement modifier les modes de consommation dans
le Rif et lacceptation des types dchange de nature capitaliste. Plusieurs facteurs faisaient varier le
nombre dmigrants dune anne sur lautre : les
rcoltes dans le Rif, la concurrence des machines
agricoles plus perfectionnes, les vnements politiques, les mesures administratives et les crises co-
En 1964, la Belgique a sign avec le Maroc une

convention afin de recruter des ouvriers pour travailler dans les mines. Quant la convention de mainduvre avec les Pays-Bas, elle a t signe tardivement, en mai 1969. Durant la premire phase, les
migrs issus des tribus de Temsamane, Bni Oulichek, Bni Touzine et Bni Said sont partis essentiellement en France, alors que ceux des tribus localises lEst, Bni Chiker, Bni Sidel, Mazouja et
Kebadna, se sont installs principalement en Allemagne. La grande mobilit gographique caractrise les Rifains qui ont dabord vcu dans dautres pays
europens, comme la France, avant de sinstaller en
Allemagne ou en Scandinavie.
phnomne qui continue jusqu nos jours et qui a

pris des dimensions importantes plusieurs niveaux.
Chronologiquement on peut distinguer deux priodes
principales ayant marqu ce mouvement : la premire allant des annes 1960 1973 et la seconde
de 1973 nos jours.
Premire phase :
dbut des annes 1960 1973
Les premiers Rifains avoir migr vers lEurope sont les anciens travailleurs en Algrie qui allaient
retrouver leurs employeurs rinstalls dans le secteur agricole en Corse et dans le Midi de la France.
Selon les enqutes menes par Raymond Bossard,
les premiers dparts apparaissent vers 1958-1959 ;
daprs quelques tmoignages quil a recueillis, ce
nest quaprs la rvolte de 1958-1959 que les autorits marocaines ont donn lordre de dlivrer les
passeports aux Rifains qui se trouvaient dj en Algrie pour quils puissent partir en Europe. Beaucoup
dhabitants de la rgion de Nador se rendaient en
Algrie pour obtenir un passeport auprs du consulat marocain Oran qui les dlivrait plus facilement
aux Marocains rsidant l-bas.
Les Rifains nont pas attendu la signature en juin
1963 de la convention de main-duvre franco-marocaine. La mme anne, la Rpublique Fdrale
dAllemagne a sign une convention de recrutement
de la main-duvre marocaine. Plusieurs raisons
expliquent le choix de lAllemagne de recruter des
ouvriers marocains dans cette rgion en particulier :
dune part, les autorits marocaines voulaient accorder une certaine priorit, ouvrir la porte de lmigration aux Rifains comme moyen de soulager la crise conomique dont souffrait la rgion aprs les vnements de 1958 comme nous lavons dj expliqu,
et galement pour vider la rgion de ses lments
perturbateurs ; dautre part, les entreprises allemandes achetaient le minerai de fer la Compagnie
espagnole des mines du Rif et avaient une certaine
connaissance de la rgion. Ces premiers groupes
dmigrs partis en Allemagne taient en quelque
sorte des pionniers qui ont pu, par la suite, procurer des contrats leurs compatriotes.
cette poque, la communaut de dpart est

homogne. Le profil dominant de lmigrant est de
type masculin, travailleur temporaire, individuel
(travailleur non accompagn de sa famille), en cours
de vieillissement, surtout employ dans les secteurs
industriel et minier. 8,4 % seulement des hommes
expatris en Europe sont maris. Gnralement, leur
famille demeure au pays vit sous la responsabilit
dun proche parent (masculin). Nanmoins, cette
situation ne se prolonge pas, la fermeture des frontires europennes ayant entran, chez les migrants, un changement de stratgie que nous allons
dtailler.
Seconde phase :
la fermeture des frontires
europennes (1973)
La fermeture des frontires europennes partir de 1973 na pas arrt le flux des dparts originaires du Rif oriental, cependant elle va obliger les
migrants chercher dautres destinations et sadapter la nouvelle situation. Le flux va ainsi connatre
certaines mutations pour ce qui est de la structure
dmographique et des activits professionnelles. Les
regroupements familiaux convertissent tout projet
migratoire provisoire en installation dfinitive de
toute la famille. Pour le cas du Rif, le regroupement
familial se faisait principalement vers lAllemagne
et la Hollande. Selon Paolo De Mas, 60 % des familles
82
Impact de lmigration
sur la socit dorigine
Lanalyse des effets que le phnomne migratoire produit sur la socit dorigine permet de mieux
cerner linfluence que les transformations conomiques exercent sur le systme des relations sociales.
Cest parce que les activits lies lmigration
conquirent de plus en plus lespace urbain au Maroc
que lexode rural saccrot et que les villes connaissent un dveloppement anarchique . Dans le cas
de la province de Nador, les tudes qui existent dans
ce domaine concernent principalement limpact de
lmigration dans le domaine urbain (la croissance
urbaine)33, alors que le ct culturel en est absent,
exception faite de celle de David A. McMurray34 qui
traite quelques aspects de ce phnomne.
Rapidement, Nador est devenue la ville lue par

les migrs pour le retour, et le lieu privilgi de
leurs investissements. Dune part, le secteur de la
construction est dynamis, dautre part la consommation et le pouvoir dachat des mnages bnficient directement de cette injection de revenus supplmentaires. Le transfert des devises par les migrants est devenu une ressource vitale pour de nombreuses familles. Une fois assurs les besoins fondamentaux de la vie, les revenus provenant de lmigration sont dpenss pour satisfaire les besoins de
consommation en produits industriels. Ce qui nest
pas sans provoquer dimportants changements au
niveau des besoins et des habitudes de consommation. Les devises transfres par les migrants sont
83
En dpit de la difficult dattribuer un seul rle

spcifique lmigration, lextension des structures
urbaines est principalement due la combinaison
de facteurs internes (ruraux-urbains) et externes
(Rif-Europe). Par exemple, en investissant dans
limmobilier, les migrs rifains dorigine rurale favorisent linstallation en ville de leur famille reste au
village. Linvestissement principal de lmigrant est
lacquisition dune maison ou dun terrain pour la
construction, sur plusieurs annes, dun logement
dont lusage se rduit tout au plus une occupation
estivale de quelques semaines. Cette pratique obit
moins une logique de rentabilit matrielle qu
une conomie sociale et symbolique. Ces phnomnes ont des consquences importantes aussi bien
sur lconomie locale que sur la reconfiguration de
lespace urbain. Les donnes de ltude labore par
Mohamed Berriane et Hans Hopfinger illustrent bien
les rpercussions de la dynamique de lmigration
sur lconomie locale. Ainsi sur un total de 1 700
commerces, 77 % des propritaires affirment tre
ou avoir t migrants au moment de lenqute.
Gnralement, la gestion de leur commerce est
confie un membre de leur famille. Par ailleurs,
parmi les interviews ayant affirm ntre pas migrants, 60 % ne sont pas originaires de la ville de
Nador, mais de tribus proches comme Bni Chikar
ou Bni Sidel35.
marocaines entres en Hollande entre 1968 et 1990

proviennent de la zone nord-ouest (Nador, Ttouan,
Al-Hoceima)31. Ce regroupement familial se fait de
deux manires : en installant la famille ou en amenant dans le pays daccueil, la femme rcemment
pouse dans le pays dorigine en priode estivale.
De cette nouvelle vie en famille rsulte un quilibre
par sexe et ge de la structure dmographique de la
communaut dmigrants. Le nombre de femmes
augmente considrablement, comme lindique le
registre statistique du consulat marocain Francfort : alors que durant les annes 1970, le pourcentage des femmes ntait que de 15,5 %, il atteint les
46 % en 198032. On assiste un rajeunissement de la
population et une diversification des activits professionnelles. Paralllement sopre un changement
des types demploi occups : on passe du secteur
minier et sidrurgique des annes 1960 une augmentation des emplois des migrs dans le tertiaire partir de 1980. Cette volution du projet migratoire rifain vers une rsidence plus ou moins permanente de toute la famille ltranger ne signifie
point un relchement des liens avec la rgion dorigine : la frquence des retours se maintient et les
investissements dans limmobilier sont relays par
dautres, plus productifs, dans diffrents secteurs
de lconomie urbaine.
signent galement un aveu dchec. Ainsi, selon Zoubir Chattou, en revendiquant une socit leur image, ces jeunes qui sinsurgent contre les valeurs tablies dans leur pays, dveloppent un sentiment de
rejet envers leur socit et se retrouvent en conflit
avec leurs propres valeurs traditionnelles en essayant
dadopter celles de la socit occidentale38.
non seulement investies dans la consommation quotidienne et dans la construction, mais aussi dans des
projets commerciaux, dont la gestion est confie frquemment un fils ou un frre. Et le nombre de
commerants ne cesse daugmenter, depuis les
annes 1960 plus fortement dans les grands souks.
La culture de lmigration
ou les aspects culturels
de lmigration
Dans leur tentative de raliser le rve, soutenu
par une vision imaginaire et nostalgique, du retour
assez fortun pour vivre bien au pays, les migrants
se trouvent, leur insu, en train de transformer leur
pays36. La dmonstration en est donne par les effets
sur le discours des jeunes Nadoris (concernant
notamment leurs propres projets de vie), sur la clbration des mariages, et finalement sur la relation
entre lmigration et la concurrence. Tous les
migrants potentiels conoivent des projets en fonction de leur perception des autres pays. Nanmoins,
ltranger nest pas vu comme un espace homogne
et uniforme : une vision diffrente existe bel et bien
pour chaque pays europen. Ces diffrences marquent les projets des candidats lmigration. La
Hollande, lAllemagne, la Belgique, la France,
lEspagne et lItalie nont pas la mme valeur ,
mme si tous ces pays sont prsents positivement.
Aussi, ces distinctions sont-elles reprables dans
leurs discours, dpendants des images vhicules par les migrs eux-mmes, loccasion de leur
retour pour les vacances37. Par contre, les jeunes
Nador, comme dans le reste du Maroc, sont critiques
lgard de la socit marocaine. Lopposition se
manifeste entre le rejet dune ralit critique au
Maroc et la recherche dune issue ailleurs prpare
ainsi les candidats affronter le combat de leur vie :
franchir la frontire seme dembches, physiques
et symboliques, entre ces deux mondes, et se faire
une place ailleurs pour avoir sa place chez soi et au
Maroc. Souvent voques dans les discours des jeunes
concernant ltranger, les valeurs de dmocratie et
de droit au travail par exemple, attribues lEurope expriment la dimension politique de leur vcu et
Mimoun Aziza
Professeur dhistoire contemporaine,
Facult des lettres et des sciences humaines,
Mekns
1)- Chaara Ahmed, Lhritage colonial espagnol dans le

Maroc du Nord : une contrainte majeure au dveloppement du
Rif , Revue de la Facult des Lettres, Ttouan, n 7, 1994, pp.
104-114.
2)- H. Duveyrier, La dernire partie inconnue du littoral
de la Mditerrane : le Rif , in Bulletin de la Gographie Historique et Descriptive, Paris, 1887, T. II, p. 142.
3)- David-Montgomery Hart, The Aith Waryaghar of the
Maroccan Rif: an Ethnography and History, Wenner Gren
Foundation for Anthropological Research in New York and the
University of Arizona Press, 1976.
4)- Auguste Mouliras, Le Maroc inconnu, Vol. 1, Exploration du Rif , Paris, 1895.
5)- Louis Milliot, Lexode saisonnier des Rifains vers lAlgrie , in Bulletin conomique du Maroc, 1933-1934, p. 313.
84
85
1909, pp. 2-3.

27)- Bulletin du Comit de lAfrique Franaise, 1929, pp.
521-523.
28)- Louis Milliot, op. cit., p. 397.
29)- M. Counil, Les travailleurs marocains en Algrie ,
mmoire de CHEAM, 1952.
30)- Nous signalons entre autres les travaux de Mohamed
Berriane, Hans Hopfinger, Nador, petite ville parmi les grandes,
URBAMA, Tours, 1999 ; Migration internationale de travail et
croissance urbaine dans la province de Nador (Maroc) , Revue
Europenne des Migrations Internationales, vol. 8, n2, 1992,
pp.171-190 ; La Ville de Nador, ple de dveloppement industriel ? , in Mohamed Berriane, A. Laoina, (eds), Le Dveloppement du Maroc septentrional, Facults des lettres et sciences
humaines de Rabat, 1998, pp. 283-313 ; et la premire tude
dans ce domaine de Raymond Bossard dj cite.
31)- Paolo De Mas, Regroupement familial marocain aux
Pays-Bas, 1968-1987, un aperu quantitatif , in Le Maroc et la
Hollande, publications de la Facult des Lettres et des Sciences
Humaines de Rabat, srie colloques et sminaires, n16, 1990,
pp. 147-168.
32)- Mohamed Berriane, Hans Hopfinger, A. Kagemeier, A.
Herbert, H. Popp, 1996, op. cit,. pp. 184-185.
33)- propos des consquences de lmigration sur la croissance urbaine Nador, voir M. Berriane, H. Hopfinger, 1999, op.
cit., p. 79-89 ; H. Hopfinger, Polarization reversal , migration
internationale et dveloppement rgional : le cas de la ville de
Nador , in M. Berriane, H. Popp, (ed.), Migrations internationales entre le Maghreb et lEurope : ses effets sur le pays de
destination et le pays dorigine, Actes du colloque maroco-allemand de Munich, Passau, Maghreb Studien, 1998, p. 207-216.
34)- David A. McMurray, In and Out of Morocco, Smuggling
and Migration in a Frontier Boomtown, University of Minnesota Press, 2002 ; D. McMurray, LImpact socio-conomique
et culturel de lmigration sur la ville de Nador au Maroc , in
Migration Internationale et changements sociaux dans le
Maghreb, Facult des Sciences Humaines et Sociales de Tunis,
vol. VII, 1997, pp. 373.
35)- M. Berriane, K. Hopfinger, A. Kagemeier, A. Herbert,
H. Popp, 1996, op. cit,. p. 184-185.
36)- D. McMurray, Limpact , op. cit., p. 355.
37)- Zoubir Chattou, Migrations marocaines en Europe.
Le paradoxe des itinraires, Paris, lHarmattan, 1998.
38)- Ibid, p. 146.
6)- Raymond Bossard, Un espace de migration, les travailleurs du Rif oriental (province de Nador) , Thse de 3e cycle
en gographie, Universit de Montpellier, 1979, p. 52.
7)- Jean-Louis Mige, Le Maroc et lEurope (1830-1894), T.
II, p. 391, Paris, 1960-1963.
8)- Victor Dmonts, Les trangers en Algrie , Bulletin
de la Socit de Gographie dAlger, 1898, pp. 204-205.
9)- Jean du Taillis, Le nouveau Maroc, suivi dUn voyage
dans le Rif, Paris, 1925, p. 332.
10)- Cit par Louis Justinard, dans note sur la littrature
et la posie chez les Rifains , in Bulletin de lEnseignement
Public au Maroc, numro spcial, janvier 1926, pp. 82-83.
11)- Ren Segonzac (marquis de), Voyages au Maroc (18991901), Armand-Colin, Paris, 1903.
12)- Raymond Bossard, op. cit., p. 43.
13)- Fernando Benedicto Prez, Trabajadores rifeos en
Argelia , confrence prononce lAcadmie des interventores,
1948-1949, Ttouan 1959, pp. 5-17.
14)- Journal espagnol publi Melilla ds le dbut du XXe
sicle qui couvrait lactualit de toute la rgion du Rif.
15)- Instituto Nacional de Estadstica (Madrid), Anuario
Estadstico de la Zona del Protectorado, 1953.
16)- Allal Sakrouhi, La logique conomique paysanne et
la logique du capital, tude de la dynamique sociale dans une
rgion priphrique : cas du Rif de 1860 1920 , thse de 3e
cycle, Universit de Toulouse, 1982, p. 112.
17)- Raymond Bossard, op. cit.
18)- Fernando-Benedicto Prez, op. cit, pp. 5-17.
19)- Anuario Estadstico de la Zona del Protectorado, 1942,
p. 303.
20)- Louis Milliot, op. cit., pp. 318-319.
21)- Archives Militaires de Vincennes (France), srie 3 H
139.
22)- Louis Milliot, op. cit., p. 397.
23)- Rpertoires statistiques des communes de lAlgrie
(recensement de 1936), Direction des services conomiques,
service central des statistiques, Gouvernement gnral dAlgrie.
24)- Fernando Benedicto Prez, op. cit., p. 9.
25)- David-Montgomery Hart, Notes on the Rifian Community of Tangier , in Middle East Journal, n11, 1957, pp.
157-162.
26)- P. Barre, Melilla et les prsides , in Bulletin de la
Socit de Gographie Commerciale de Paris, Ed. Dchaud,
Les conflits dans
lautomobile en France
au dbut des annes 1980 :
un mouvement social marocain ?
pour des objectifs de moins en moins spcifiques,

leurs luttes dans lautomobile devenant atypiques
des immigrs et typiques des OS8. Limmigr se
confondait avec lOS, ce qui rendait obsolte toute
ide dautonomie des trangers dans les conflits
sociaux.
Toutefois au sein dun mouvement social complexe, marqu par lintgration des immigrs dans
le monde du travail franais, plusieurs indices laissent croire quun mouvement social marocain, en
gestation depuis deux dcennies, sest panoui cette occasion. Tourn vers le pays dorigine, exprimant
une forme de contestation double, contre lAmicale des Marocains en France et contre le pouvoir royal
et son gouvernement en difficult depuis les meutes
de Casablanca en juin 1981, ce mouvement atteste
de lintensit des changes spcifiquement marocains entre les deux rives de la Mditerrane sur le
plan des luttes politiques.
Dans ce cadre, entre la France et le Maroc, il ne
sagissait pas dchanges conomiques, mais plutt
dun flux dinformations politiques ou idologiques.
Il ne sagissait pas non plus dchanges interculturels mais plutt dun conflit interne au peuple marocain. Les migrants en lutte reprsentaient une force de contestation originale fdre notamment par
lAMF (Association des Marocains de France) et sa
partir du dbut des annes 1980, les

grves dans lindustrie automobile
focalisrent lattention des Franais
sur limmigration, soulignant limportance des travailleurs marocains1 au
sein de la classe ouvrire2. Ce conflit
sest droul sur fond de crise conomique affectant un secteur automobile en proie
aux restructurations industrielles. Les ouvriers revendiquent des augmentations de salaire et remettent
en cause larchasme des usines.
Les grves amorces lautomne 1981 dans les
usines Peugeot-Sochaux, Renault-Billancourt et
Renault-Sandouville se poursuivirent au printemps
1982 Citron-Aulnay, Renault-Flins et Talbot-Poissy. En janvier 1983, dautres grves furent organises Renault-Flins3 et Billancourt4, chez CitronAulnay5, Levallois, Nanterre ou chez Chausson Gennevilliers6. Puis, aprs lannonce dun plan de licenciement, le mouvement se radicalisa Talbot-Poissy et Citron-Aulnay fin 1983-dbut 1984.
Les migrants marocains ont jou un rle central
dans ce mouvement dabord sur un plan numrique :
majoritaires dans les usines de montage, ils taient
tous OS (ouvriers spcialiss) et lessentiel des revendications les concernaient directement7. Dautre
part, dans ce contexte, les immigrs se battaient
86
Les rvoltes des OS concernaient la requalification du travail, lobjectif tant de bnficier dhypothtiques possibilits de reconversion, dvolution
de carrire, notamment par la formation continue11.
Les Marocains refusaient le statut dOS vie dans
lequel les dirigeants industriels et la socit franaise semblaient vouloir les maintenir. Lordre patronal dans les usines fut remis en cause, en mme
temps que les luttes ouvrires et la capacit de mobilisation syndicale devenaient plus faibles. Limmigr, assimil de plus en plus lOS, touff par
lentreprise, cart de la classe ouvrire et des mouvements sociaux, apparaissait toutefois plus combatif que dans les annes 1970, comme en tmoigne
la journaliste communiste Floriane Benot : Des
hommes que lon voulait condamner vivre dans
lombre et la servitude, sont venus sur le devant de
la scne, transfigurs par leur libration. Des
hommes que leurs rcentes conqutes ont mis en
apptit et qui nont pas lintention de sen tenir l.
Ceux quon appelait hier les esclaves ambitionnent
aujourdhui de construire la dmocratie 12. La
volont de modifier limage de limmigr-esclave
animait tous les ouvriers de lautomobile comme le
montre ltude de Maryse Tripier pour les usines de
Renault-Billancourt13. Plus quune lutte pour largent,
la rvolte des travailleurs immigrs posait une question de fond, celle de lexistence, laube du XXIe
sicle des OS qui ne veulent plus rester OS vie 14.
Les Marocains en premire ligne :

un nouvel quilibre dans la lutte
en France
Si laspiration la dignit tait un motif de mobilisation spcifique au statut immigr, le contexte
difficile du dbut des annes 1980 amena les Marocains de lindustrie automobile se montrer parmi
les plus actifs pour proposer des revendications communes avec les travailleurs franais. Jean Benot
dans Le Monde notait en 1982 leur implication de
plus en plus nette dans les luttes sociales : Malgr
le chmage, malgr les rsurgences dun racisme
tous azimuts, les immigrs bougent, simpliquent
dans le combat social, rclament leur part du changement. Certes, ils le font dune manire encore
timide et trs diffrencie selon les secteurs et les
rgions. Mais partout ils revendiquent, plus ou
moins fermement, pour eux-mmes et leurs enfants,
les moyens de vivre dcemment, la possibilit
davoir accs aux mmes chances de formation, de
promotion que leurs compagnons de travail franais 9.
Deux conflits concernant le groupe Peugeot

furent particulirement suivis entre 1982 et 1984,
lusine Citron-Aulnay et lusine Talbot-Poissy marqus par limportance quantitative des immigrs
marocains concerns (72 et 70 %) et leur rle dterminant dans les ngociations. Ils demandaient une
normalisation des relations de travail et un fonctionnement rgulier des institutions reprsentatives
du personnel. La victoire de la gauche avait introduit un changement de lgitimit dans lentreprise : lautorit du patronat pouvait tre plus facile-
Au cours des annes 1981-1984, une srie

dactions concertes regroupant syndicats et immigrs se mirent en place et les OS migrants, par leur
double fonction de travailleurs et dimmigrs,
apparurent comme les reprsentants dun futur mon-
87
LES CONFLITS DANS LAUTOMOBILE ... 1980
de du travail davantage ouvert aux diffrences culturelles10.
branche dissidente lATMF (Association des travailleurs marocains de France) ne officiellement

pendant le mouvement.
Laction des immigrs marocains employs dans
lindustrie automobile apparat donc comme originale plusieurs tages une priode charnire :
acteur dun mouvement social franais intgr ,
ils participent galement un mouvement social
marocain, profitant dune tribune dont ils ne disposaient pas dans leur pays dorigine. Cette situation
peu apprhende par lopinion franaise illustre bien
les vicissitudes des immigrs marocains de la premire gnration confronts de manire aigu au
dbut des annes 1980 la problmatique du retour
au pays.
ment conteste, le pouvoir luimme tant susceptible de la

remettre en cause.
Lusine dAulnay (SeineSaint-Denis) avait t surnomme dans les annes 1970, lusine de la peur, en raison du climat dintolrance qui y rgnait.
Le syndicat CSL (Confdration
des syndicats libres), considr
comme un syndicat-maison,
n de lancienne Confdration
franaise du travail (CFT) en
1978, empchait toute initiatiOuvriers en grve, usine Talbot de Poissy, 1983. Rue des Archives.
ve : tout tait fait pour loigner
les immigrs de la CGT15 et tablir une hirarchie
Dans cette usine moderne qui navait gure connu
de conflit, le 22 avril 1982, 1 500 travailleurs manientre les nationalits. LAssociation des Marocains
festrent dans les ateliers et le 26, la grve devint totade France en tmoigna : La loi Citron reposait
le, consquence dun ras-le-bol accumul18. Le 28,
sur deux principes dun mme systme : la dpenenviron 10 000 travailleurs de Seine-Saint-Denis cesdance et la rpression (...). Le contrematre devient
alors le matre qui lesclave doit la vie (...). Les
srent le travail Aulnay pour soutenir les grvistes
agents de la CFT taient chargs de veiller lex lappel des syndicats CGT, CFDT, FEN, du Parti comcution de telles consignes. Un vritable climat de
muniste et du Parti socialiste. Le lendemain, le
terreur stait instaur : lentre des ateliers, la
ministre du Travail, Franois Asensi insista sur
surveillance est permanente, toute distribution de
lurgente ncessit pour la direction de Citron, de
tract tait empche par la force (...). Dans les
mettre enfin une politique de respect des liberts synannes soixante-dix, la direction avait mme insdicales prvues par la loi, des liberts et de la dignitall des sonneries dans les ateliers : lalarme est
t des travailleurs en gnral.
donne chaque fois que le ton monte quelque part.
Les membres des commandos se tenaient prts
Alors que le 6 mai, une manifestation regroupa
intervenir, des camions passaient au milieu des
plus de 30 000 personnes dans la capitale19, le mouchanes pour ramasser les volontaires (...) 16.
vement gagna peu peu lensemble des usines
Citron de la rgion parisienne20. Leurs dirigeants
acceptrent de ngocier partir du 21 mai, conveLusine dAulnay faisait figure de forteresse patronant dun accord fin mai. Le travail reprit le 1er juin
nale moyengeuse17, avec ses vigiles intrimaires,
ses brimades quotidiennes et le systme dinscripdans leuphorie : le 19 juin, des mchouis de la victoire, organiss par la CGT en Seine-Saint-Denis et
tion automatique la CSL. Dans ce climat, linitiative de la CGT, les Marocains rclamrent libert
dans les Hauts-de-Seine rassemblrent des milliers
dans lusine et diminution des cadences. Le lien entre
de travailleurs franais et immigrs marocains21.
migrants et CGT tait le facteur essentiel du dclenchement du conflit, le secrtaire gnral CGT de
Une grve de protestation contre une srie de
Citron dAulnay tant un Marocain, Akka Ghazi.
licenciements fut lance lusine Peugeot-Talbot de
Poissy (Yvelines) dans un contexte conomique et
88
En juillet et septembre 1983, linitiative de la

CGT, des dbrayages avaient dj t organiss pour
protester contre un plan de 3 000 licenciements et
rclamer de meilleures conditions de travail, le droit
la libert daction et dexpression au sein de lusine. Le conflit, apparent une grve pour la libert22 et confort par le succs exemplaire de Citron,
clata le 7 dcembre 1983, lorsque deux cents OS,
presque tous immigrs, se mirent en grve.
Le droulement du conflit dmontrait lincapacit des syndicats exprimer une vritable solidarit avec les travailleurs immigrs et la difficult
pour le gouvernement de rsoudre sans heurt un
conflit du travail27. En revanche, lintgration des
migrants au sein des luttes sociales semblait en bonne voie.
Le 17 dcembre, lissue de ngociations entre

le gouvernement, la direction de PSA et les deux
fdrations CGT et CFDT de la mtallurgie, la conclusion dun accord rduisit le nombre de licenciements
2 000. Si la CGT, et un degr moindre la CFDT,
jugrent que laboutissement des ngociations tait
une victoire23, la dcision ne satisfaisait pas les grvistes immigrs. Quatre dentre eux, dlgus CGT
dcids aller plus loin, sopposrent leur propre
organisation24. Les OS se dgageant de la tutelle syndicale, un climat tendu sinstalla dans lusine occupe : fin dcembre lusine de Poissy ressemblait,
selon le tmoignage dun journaliste de Libration,
une vritable cocotte-minute25.
Le pays dorigine, autre enjeu

du mouvement social
Une partie militante de limmigration marocaine, particulirement sensible aux volutions politiques du pays dorigine, allait profiter du conflit de
lautomobile pour soutenir et alimenter, au-del du
terrain social franais, une vive opposition au pouvoir royal, accus de tourner le dos aux proccupations des migrs, de museler les associations marocaines en imposant des amicales juges fantomatiques et la participation de fallacieuses lections
lgislatives boycottes par la majorit des immigrs.
Le 31 dcembre 1983, en application dune ordonnance du tribunal de Versailles, les forces de lordre
vacurent lusine occupe. Cette dcision dclencha la colre des immigrs qui, par lintermdiaire
de lATMF dnoncrent la fois le cynisme des dirigeants de PSA et la responsabilit du gouvernement.
Dans lusine, de violents affrontements opposrent
grvistes et non grvistes, donnant limpression dun
conflit racial comme linsinuait Paris-Match : Ds
sept heures, le sanglant assaut commence. Des
rgleurs brandissent leurs outils et une lance darrosage. Un ouvrier maghrbin est pris parti coups
de clef molette. Tous disposent de solides munitions : les pices dtaches. On se bat aussi main
En 1981, une situation conomique dsastreuse

obligea le gouvernement du Maroc augmenter brutalement de 100 % le prix des produits de base, provoquant une raction sociale insouponne qui rvla la capacit des Marocains sorganiser contre le
pouvoir. Lapport des migrs, partie intgrante du
peuple marocain, apparut indispensable pour
encourager cette tendance. Des meutes de la misre et de la faim venues des bidonvilles cotrent la
vie des centaines de personnes : une forte rpression sabattit sur la population entre 1981 et 1984,
notamment partir des vnements de Casablanca
en juin 198128 jusqu ceux de Marrakech en janvier
89
nue (...). La bataille va sans merci durer plusieurs

heures. La direction et la CFDT, dun seul accord,
appellent les CRS pour permettre aux occupants
de latelier B3 de sortir de lusine dvaste. On vacue 50 blesss 26. Le travail ne reprit que le 11 janvier dans la confusion, aprs de nombreuses runions
autour des modalits de mise en uvre du plan des
2 000 licenciements et dun plan social concd par
le groupe PSA.
politique difficile. Les restructurations industrielles

entranant des suppressions demploi allaient de
pair avec la monte de lextrme droite et la mdiatisation de limmigration.
1984. Lincurie des autorits, incapables de rsoudre

les problmes de la pauvret, et la question des prisonniers politiques, mirent le pouvoir en difficult.
Et les Marocains de France, engags dans le mouvement social de lautomobile, ne manqurent pas
de soutenir cette lutte en parallle.
doxe, considrait pourtant ce retour au pays comme un objectif ncessaire et vital qui ne peut tre
dissoci de la libration de notre peuple 32.
En France, les Marocains critiquaient souvent
leur rgime pour ses liens troits avec le gouvernement franais en matire de surveillance et de
rpression, limage de propos tenus dans les
colonnes du journal de lAMF Al Jalia en 1980 : Les
organes officiels marocains reprennent leur compte les justifications des autorits franaises telles
que la fatalit de la crise conomique, la ncessit
du sacrifice, lamlioration de la coopration entre
le Maroc et la France, mais non sans embarras
puisque par ailleurs, sachant trs bien les consquences de telles mesures notamment concernant
laccentuation du mcontentement populaire, ils
avancent lide purement dmagogique de la possibilit dassurer laccueil des expulss 33. Mais
quel accueil ? La question restait pose, les migrs
se montrant inquiets lide de retourner au pays
sans tre assurs dobtenir un statut social satisfaisant. Parmi les militants, beaucoup constataient la
dtrioration de la situation au Maroc, anne aprs
anne, au rythme des retours priodiques. Gnralis, ce constat empchait denvisager toute
dmarche de rinstallation. Sans le dire, cette attitude illustre lavance inconsciente vers une situation dintgration en France. Le premier congrs de
lATMF en dcembre 1984 justifiait cette ide en
sappuyant sur une dclaration de lambassadeur du
Maroc en France selon laquelle lintrt de ltat
marocain mais aussi des travailleurs migrs tait
de rester ltranger34.
Laction sest dveloppe dans un contexte de

crise politique ouverte au sein de limmigration militante. Trois mois avant le dbut des grves, une structure dissidente de lAMF vit le jour sous le nom
dAssociation des travailleurs marocains de France
(ATMF)29 en janvier 198230, profitant de larrive de
la gauche au pouvoir qui favorisa lclosion dassociations trangres. Cre en 1961, lAMF rassemblait en France des militants politiques de lopposition marocaine appartenant lUNFP (Union nationale des forces populaires) dont le chef de file avait
t au dpart Mehdi Ben Barka. partir de 1975,
cette association proche de la gauche et de lextrme gauche connut des tourments et des dbats
internes aboutissant un loignement fatal entre
certains membres.
Dans ces oppositions intestines, le rapport au

pays se trouvait en bonne place. LATMF avait pour
ambition de moderniser les milieux immigrs en
tenant couper le cordon ombilical avec les luttes
maroco-marocaines de lAMF. Dailleurs, lors du
conflit, lATMF fut la seule organisation non syndicale entrer dans les usines occupes par les grvistes dans une atmosphre de gurilla, prnant
lgalit de statut entre OS immigrs et franais et
crant des coordinations de dlgus syndicaux afin
daider les grvistes de Peugeot Mulhouse et dorganiser des collectes de soutien comme Montbliard
par exemple.
La problmatique du retour connaissait une

intensit circonstancielle, obligeant les militants
mener une lutte sur deux fronts : le patronat franais et les autorits marocaines. Al Jalia dfendait
ce choix : Plus que jamais, les luttes des immigrs marocains vont consolider et renforcer les
luttes des masses laborieuses marocaines contre la
minorit au pouvoir, pour le droit de vivre chez
nous, dignement et de jouir de notre pays 35. La
LAMF envisageait la lutte en France davantage

en vue dun retour au pays. En consquence, il ne
fallait pas la dissocier de lenjeu ultime : la libration du peuple marocain31. Contre le phnomne de
limmigration, mais galement contre laide au retour,
vcue comme une expulsion, lAMF en plein para-
90
La rpression touchait les

migrs jusque dans leur vie quotidienne : tracasseries concerManifestation, dbut des annes 1970, archives de lAssociation des Marocains en France (AMF).
nant le renouvellement de pas38
seports , mauvais traitement dans les ambassades
visite officielle en 1980 au Maroc de Lionel Stolru,
secrtaire dtat limmigration et organisateur de
et consulats, interpellation ou arrestation des milila politique du retour tait une aubaine : elle semtants de lAMF, ATMF ou des syndiqus CGT ou CFDT
blait accrditer la continuit de la rpression entre
lors de leur retour annuel au Maroc. pine pour les
Maroc et France accablant des deux cts de la Mdiautorits consulaires, lATMF qui avait redoubl de
terrane des masses immigres livres au patronat.
critiques aprs les manifestations de 1984 fut lobjet
Toute la politique officielle pratique par les autodune surveillance trs stricte. les en croire, certains militants taient convoqus lambassade pour
rits marocaines depuis lIndpendance de 1956
y tre soumis interrogatoire, dautres, sous prtait remise en cause36.
texte de corriger des erreurs, virent leurs passeports
confisqus. Le dlai de restitution tant de six mois
En janvier 1977, un tract diffus Saint-Denis
deux ans, les militants se trouvaient, durant cetconjointement par lAMF et la CGT dnonait dj
te priode, dans limpossibilit de se rendre au
la rpression qui frappe le peuple marocain parMaroc.
del les frontires nationales. En effet, limmigration marocaine reste en butte cette rpression
La personnalit dAkka Ghazi, mise en avant par
organise paralllement par les polices marocaines
la CGT au plus fort du conflit social de lautomobiet europennes 37. Puis lors des grves en France,
le, suscita la suspicion des militants autour de sa
les travailleurs immigrs se mobilisrent encore
collaboration prsume avec lambassade du Maroc.
contre la rpression au Maroc, organisant en marSelon plusieurs tmoins, les autorits auraient dit
ge du mouvement, diverses manifestations contre
Akka Ghazi Tu peux mettre le feu condition de
ambassade et consulats marocains. Par exemple en
janvier 1984, la suite des graves meutes de Marne pas parler du Maroc . Autour de cette figure
rakech, le consulat de Nanterre fut occup au tercontroverse, une connivence entre autorits marome de manifestations qui avaient t pourtant intercaines et patronat franais au travers des polices et
dites par la prfecture de police. plusieurs reprises,
des amicales cherchait briser llan syndical des
diffrents consulats furent investis pacifiquement
immigrs.
par des groupes de travailleurs immigrs posant leurs
91
revendications ouvrires, syndicales et politiques. En rponse,

les autorits marocaines intimidrent des militants sur le sol
franais tel point qu la suite
des meutes de 1984, plusieurs
militants marocains furent
contraints de fuir en Espagne ce
qui aboutit la cration de lATIME (Association des travailleurs
immigrs marocains en Espagne)
partenaire de lATMF.
te et une mdiatisation de la question immigre fonde sur linquitude.
Les moussems, ftes annuelles, moments forts

de rassemblement rgulirement organiss par
lAMF puis lATMF, tentaient de casser la logique
rpressive en proposant de runir les travailleurs
immigrs marocains de diffrents pays europens
au dbut des annes 1980 : par exemple, le 25 mai
1980 Argenteuil, lAMF, se joignaient le RDMB
(Regroupement dmocratique marocain en Belgique), le KMAN (Association des travailleurs marocains en Hollande) et lUTMA (Union des travailleurs
marocains en Allemagne) et la structure informelle qui deviendra en 1984 lATIME (Association des
travailleurs immigrs marocains en Espagne). La
vie politique au Maroc tait lobjet dpres discussions qui portaient sur les modalits dun mouvement contre le pouvoir royal lanc du continent
europen.
Le dsarroi tait illustr par les ambiguts des

mouvements traditionnellement favorables aux immigrs dans le monde du travail, comme la CGT. Les OS
immigrs appartenaient une gnration douvriers
en voie de disparition : cette fin de cycle, ne correspondant pas un retour au pays escompt, aboutit
plutt lapparition dune nouvelle gnration de
jeunes revendiquant sa place dans la socit.
Aprs chaque mouvement de grve des OS, la
tendance xnophobe sexprimait loccasion des
consultations lectorales, municipales de mars 1983
aprs les vnements dAulnay, europennes de juin
1984 aprs le conflit de Talbot-Poissy. Le climat dans
les usines stait durci : le syndicat CSL dAulnay,
qui avait perdu plus de la moiti de ses adhrents
aprs le conflit du printemps 1982, prit lhabitude
de diffuser des tracts racistes. Lun dentre eux parlait au sujet des Maghrbins, du diktat dune ethnie sur toutes les autres40, un autre insinuait ce
nest pas la victoire de la CGT, mais une victoire
des immigrs !41. Une tension xnophobe se manifestait entre ouvriers sous la forme dune recrudescence de propos racistes. Lors des incidents chez
Talbot, les immigrs esprant des gestes solidaires
de la part des ouvriers franais restrent isols. Dans
lopinion, les aspirations lautonomie nobtinrent
gure de soutien. Au contraire, le ministre du Travail, Jean Auroux, voyait lapparition dun syndicalisme immigr comme la pire des choses : Nous
leur avons donn une libert nouvelle. charge
pour eux dentrer dans le jeu des institutions nationales et des syndicats reprsentatifs. Je ne tolrerai pas la cration de syndicats particularistes fonds sur une finalit qui ne serait pas la dfense des
salaris ou qui serait le regroupement dtrangers
refusant daccepter les rgles de notre pays 42.
En 1986, lors de son 12e Congrs, lAMF exprimait encore sa solidarit avec les luttes du peuple
marocain, et tenait uvrer pour amliorer les
conditions daccueil des immigrs dans les consulats et les postes de douanes39. Le retour, forme
maquille dexpulsion, posait le problme rcurrent
de limmigr victime du capitalisme : aujourdhui
comme hier, le capitalisme europen dcide de rexporter les immigrs au pays dorigine en appelant
cela le retour . Lobjectif ntait pas de refuser le
retour, mais de sen prendre au Maroc qui ne garantissait pas les droits et les conditions de vie suffisantes vu leffort fourni par les migrs. Donc le
retour ne semblait pas tre une bonne solution sur
le plan collectif, seulement un choix individuel.
Autrement dit, toujours sans parler dintgration, la
seule alternative tait de rester en France.
Le doute des Franais sur lintgration
des OS marocains
Lopinion publique franaise, inquite des effets
de la crise conomique, loin denvisager la relation
des Marocains leur pays dorigine ne voulut voir
dans ces conflits que violence, racisme et gchis.
Cette attitude tait conforte par la perte dinfluence de lextrme gauche, la monte de lextrme droi-
La double peur de lislam et du communisme

influenait ngativement les Franais. Louvrage
dun cadre suprieur de lindustrie automobile, Lco-
92
Manifestation, 1er mai 1978, archives de lAssociation des Marocains en France (AMF).
le des esclaves, prsenta la grve de Citron comme le premier stade dune rvolution communiste
laquelle les Marocains auraient pris une part centrale : Quelques ouvriers rassembls autour dun
dlgu CGT sont lorigine de cette fantastique
opration rvolutionnaire, le plus fabuleux
dsordre trs bien ordonn allait sen suivre. Grve exemplaire, grande manuvre insurrectionnelle o les bataillons dmigrs ont jou sans faille
les rles attendus deux, rptition gnrale de la
rvolution marxiste, tel est le drame national dont
Lattitude de la CGT est rvlatrice de la confusion qui rgnait dans lopinion, la fois allie et
adversaire, parfois solidaire, parfois rticente
93
les Franais en pantoufles ont

t contemporains sans se rendre
compte de ce qui se passait 43.
Lauteur avana mme que les
grves ntaient pas une rvolte
dimmigrs. Sans la CGT, toute
cette agitation naurait pas eu
lieu : Le folklore color dissimulait une vritable machine de
guerre en train dessayer de se
roder. Les bonnes gens croyaient
une rvolte de soutiers de
lindustrie et ils assistaient
une opration rvolutionnaire
de grande envergure dont les
immigrs taient la fois les
excutants et les victimes 44.
Claude Harmel45 ou encore Annie
Kriegel46 fantasmrent sur des
tractations occultes de la CGT et
du PC pour mettre en pril lappareil conomique et pourquoi pas,
prendre le pouvoir. Un ditorial
du Figaro posa clairement la
question : Sommes-nous encore dans un tat de droit ou sous
une dictature syndicale ? 47. Le
quotidien cultivait lide dune
gurilla dans les usines destine faire vaciller le pouvoir central, conforte par un reportage
de Paris-Match en janvier 1984,
Les rebelles de Talbot , prsentant des travailleurs marocains arms et au
regard menaant48. Dautres parlrent dun islam
rouge, entreprise de subversion des communistes,
destine renverser le pouvoir en utilisant la religion musulmane49. Limage du travailleur immigr
musulman portant le drapeau de la CGT est devenue mdiatique50.
La CGT, pour sopposer la CSL, se posait en

dfenseur des immigrs. Dans les discours, mots
dordre ou slogans, les immigrs criaient souvent
Tahya CGT (Vive la CGT) CGT-rabihna (CGT,
nous avons gagn). LHumanit parlait dans ses
colonnes des frres de chez Citron51 et les propos
de Floriane Benot voquaient leur rle central dans
le mouvement social : Les immigrs ont toute leur
place dans le combat de classe, et leur lutte est, par
essence, un combat de classe . Lintgration des
immigrs au sein de la centrale tait considre
comme une priorit tel point que la CGT fut accuse de fomenter lagitation des immigrs52. Minute
estima que derrire la grve se prparait un mouvement subversif et enquta Comment les communistes ont manipul les OS immigrs pour dstabiliser Citron 53.
payer la cotisation, de participer aux runions syndicales et de crer au sein de lusine un contrle des opinions et des appartenances57. Autre
rumeur, la CGT ne parvenait pas matriser les actes
des immigrs selon Minute58 ou Ewald : (...) Le
maire dAulnay nest pas sr de pouvoir contrler
les Marocains. Ceux-ci ont fait leur prire sur le
parking tandis que des haut-parleurs clament
Allah akbar et ils paraissent trs excits. Il lui
faut des arguments pour les convaincre de se disperser. On le verra pendant toute la dure des hostilits, des bruits seront colports sur la difficult
de contenir la colre des immigrs 59. Minute et
Paris-Match utilisaient le terme de grve sainte
pour qualifier les conflits dans lautomobile, vritables dfis aux syndicats incapables de les contrler60. Paris-Match dcrivit les affrontements du dbut
janvier 1984 comme des violences exclusivement
engendres par les Marocains en dclarant, photographies lappui : Les syndicats sont dpasss.
Lide dune classe ouvrire solidaire tait corne
alors que limage de la CGT se dgradait tant dans
lopinion que chez les migrants.
La propagande syndicale destine rallier les

Marocains choqua une partie des Franais. Non sans
habilet, la CGT tait parvenue susciter ladhsion
des migrants en utilisant des interprtes, en diffusant des tracts en langue arabe, en affrtant des cars
spciaux pour les manifestants54. Autre lment
dterminant, le respect voire lencouragement de la
pratique religieuse : pour Gilles Kepel, la CGT aurait
favoris limplantation de lislam au sein des usines
partir de 1982, allant mme jusqu flatter lintgrisme chiite55. Laccusation de manipulation se doublait dune accusation dexploitation des immigrs,
comme le notait Ewald : nous avons vu des immigrs conduits en car au lieu de la manifestation,
conditionns, munis de petits drapeaux, mens
comme un troupeau sur lavenue de Wagram dans
un mouvement de va-et-vient, invits crier en
cadence, chauffs et rembarqus par leurs gardiens 56. Le Figaro insistait sur la pression exerce
par la CGT sur les ouvriers immigrs obligation de
Les conflits de lautomobile marquent la fin dun

cycle, une fin de parcours. Au dbut des annes 1980,
leurs enfants arrivs progressivement lge adulte rcuprrent, sous des formes diffrentes, le combat pour la dignit.
Lunique solution apporte aux immigrs lissue
des conflits de lautomobile tait donc le retour61,
ide partage la fois par lopinion franaise et les
immigrs. Rentrer au pays semblait la seule rponse aux licenciements dans lindustrie automobile, la
fin des OS correspondait la fin des immigrs62.
Consquence de la mcanisation et la modernisation de lappareil de production, ces travailleurs
navaient plus leur place dans lconomie franaise,
comme lvoqua Jean Auroux ds 1983 : Je crois
qu long terme il faudra mener une politique de
co-dveloppement : aider la construction dusines
dans ces tats, former leurs travailleurs qui ont
immigr chez nous de faon quils puissent revenir un jour dans leur pays, avec un mtier cor-
lgard des OS marocains. Si partir de 1982, la centrale alors dirige par Henri Krasucki enregistra de
fortes adhsions dimmigrs, elle ne rpondit pas
rellement leurs aspirations lors du conflit Talbot
en 1984.
94
Mais cette gnration restera celle des sans voix :

absente du terrain social marocain, elle sera dfinitivement carte du terrain social franais.
Yvan Gastaut
Matre de confrences
en Histoire contemporaine,
Centre de la Mditerrane Moderne
et Contemporaine,
Universit de Nice Sophia Antipolis
1)- Les travailleurs immigrs reprsentaient 53 % des 17 700

salaris de Renault-Flins, 55 % des 12 400 travailleurs de
Renault-Billancourt, 52 % des 3 700 ouvriers de chez Chausson
et 72 % des 6 500 salaris de Citron-Aulnay, cf. Regards sur
lactualit, juin 1983, article de Marc Anvers, Grves dans
lautomobile .
2)- Catherine Wihtol de Wenden, Jacques Barou, Mustapha
Diop, Nicole Kerschen, Emile de Saint-Blaquat, Subhi Toma,
Les conflits des OS immigrs chez Renault (1981-1985) , rapport CNRS-RNUR, dcembre 1985.
3)- Le 6 janvier 1983, la suite dune grve dclenche par
200 pistoleurs et ponceurs de latelier de peinture, lusine de
Flins simmobilisa, plus de la moiti des 17.000 salaris furent
mis au chmage technique.
4)- La grve dclenche datelier en atelier le 11 janvier
1983, paralysa ltablissement jusquau 27 janvier.
5)- Cf. Presse et immigrs en France, fvrier 1983, article
de France Thpaut, Les conflits Citron-Aulnay .
6)- Chausson tait une filiale de Renault-Peugeot ; la grve fut dclenche le 17 janvier.
7)- Projet, janvier-fvrier 1983, article dYves Duel, Portraits dimmigrs grvistes de lautomobile .
8)- Aude Yung au colloque des 7 et 8 juin 1984 lAssemble nationale, Les immigrs et les luttes ouvrires , in Magali Morsy (dir), Les Nord-Africains en France, CHEAM, Paris,
1984.
9)- Jean Benot, Le Monde, 3 dcembre 1982.
10)- Catherine Wihtol de Wenden, Lmergence dune force politique ? Les conflits des immigrs musulmans dans lentreprise , in Esprit Franais-immigrs , juin 1985.
11)- Yves Duel, Portraits dimmigrs en grvistes de lautomobile , in Esprit, juin 1985.
95
respondant une offre demploi63. Dbut 1984, les

cabinets ministriels relancrent le dossier de laide
au retour, soutenus par les organisations syndicales64.
Pour Jack Ralite, ministre de lEmploi et Pierre Brgovoy, ministre de lconomie, ces aides taient considres sans aucun a priori idologique65.
Nombre de travailleurs trangers, dus par les
conditions de vie et le racisme dont ils taient la
cible, envisagrent de quitter la France. Libration
constatait chez les OS de Talbot la volont de retour
au pays, indpendante de toute politique dincitation du gouvernement66 et Les Nouvelles Littraires
voquaient une gnration use, sans avenir en
France67.
Cette impression de lopinion franaise allait
totalement lencontre de la ralit. En effet, le
retour tait de moins en moins lordre du jour dans
les organisations militantes comme dans les milieux
issus de limmigration. Si les vraies causes incapacit de rentrer au pays due un enracinement
dfinitif en France ntaient pas avoues, tout un
argumentaire plus ou moins artificiel allait dans ce
sens. Les grves de lautomobile en France reprsentent un moment cl, rvlateur de faux-semblants
et de malentendus chez les Marocains en Europe,
tourments entre pays de dpart et pays daccueil.
Partie prenante dun mouvement social qui entrine enfin leurs aspirations, ils en sont encore envisager lventualit du retour. Cette illusion sera rapidement gomme par lmergence dun discours sur
les secondes gnrations , dlaissant les problmatiques des ouvriers pour sattacher lide dune
socit multiculturelle.
Ce mouvement social marocain de ltranger, lanc au dbut des annes 1960 vit ses dernires heures
avec le conflit de lautomobile : il ne sera pas parvenu jouer un rle significatif en vue de dstabiliser le rgime. Par la suite, la minorit dimmigrs
attache ce combat se dtournera, faute dnergie. En France, lissue du conflit nest gure diffrente pour ces immigrs marocains. Certes la dignit est acquise et sans en avoir la matrise, les OS
marocains en lutte ont t les prcurseurs du processus dintgration en France partir des usines.
40)- Floriane Benot, Citron, le printemps de la dignit,

op.cit.
41)- Ibid.
42)- Propos recueillis dans Paris-Match, 11 fvrier 1983.
43)- Ewald, Lcole des esclaves-Citron, la vrit, La Table
ronde, Paris, 1983.
44)- Floriane Benoit, Le printemps de la dignit, 1982,
op.cit.
45)- Claude Harmel, La CGT la conqute du pouvoir :
lexemple de Poissy, Paris, 1983.
46)- Le Figaro, 28 fvrier 1983.
47)- Le Figaro, 23 fvrier 1983.
48)- Paris-Match, 20 janvier 1984.
49)- Minute, 17 mai 1982.
50)- Paris-Match et Le Nouvel Observateur, 11 fvrier 1983.
51)- LHumanit, 24 juin 1982.
52)- Paris-Match, 11 fvrier 1983.
53)- Minute, 17 mai 1982.
54)- Ewald, Lcole des esclaves, op.cit.
55)- Gilles Kepel, Les banlieues de lislam, Paris, Seuil,
1987.
56)- Ibid.
57 )- Le Figaro, 25 juin 1982.
58)- Minute, 12 fvrier 1983.
59)- Ewald, Lcole des esclaves, op. cit.
61)- Jeune Afrique, 25 janvier 1984.
62)- Le Monde, 5-6 dcembre 1982.
64)- Voir les modalits mises en oeuvre par le gouvernement dans Le Monde, 1er fvrier 1984.
65)- Libration, 27 dcembre 1983.
67)- Les Nouvelles Littraires, 5 janvier 1984.
12)- Floriane Benot, Le printemps de la dignit, Paris, Editions sociales, 1982.

13)- Maryse Tripier, Limmigration dans la classe ouvrire, Paris, CIEMI-LHarmattan, 1990, chap. 4, OS immigrs
Billancourt, une gnration dOS vie ? .
14)- LUsine nouvelle, mai 1982.
15)- Jean Benot dans Le Monde du 3 dcembre 1982, Les
nouveaux immigrs - des conflits rvlateurs .
16)- Cf. AMF, Ils ont crit la dignit, publications de lAMF,
1984.
17)- Selon lexpression de France Thpaut dans Presse et
immigrs en France, n94, mai 1982.
18)- Tmoignage chrtien, n1974, 1982.
19)- Cette manifestation fut lance lappel de lunion rgionale CGT de lIle-de-France, des unions dpartementales CGT,
CFDT, FEN de Seine-Saint-Denis.
20)- Floriane Benot, Le printemps de la dignit, op.cit.
21)- Ibid. et cf. Sylvie Le Gall, Citron : anatomie dun
conflit , in Interventions, janvier-mars 1985.
22)- Cf. AMF, Ils ont crit la dignit, op.cit..
25)- Ibid.
26)- Compte rendu effectu dans Paris-Match, 20 janvier
1984, article de Jean Cau.
27)- Voir lditorial dans Libration du 21 dcembre 1984.
28)- Le Monde, 30 juin 1981.
29)- LATMF est devenue en 2000 lAssociation des travailleurs maghrbins de France.
30)- Voir les conditions de la cration dans louvrage de
Zakya Daoud, De limmigration la citoyennet, Paris, mmoire de la Mditerrane, 2003.
31)- Al Jalia, Journal de lAMF, mai 1980.
32)- Ibid.
33)- Ibid.
34)- Cf. rapport du 1er congrs de lATMF, 22-24 dcembre
1984
35)- Al Jalia, Journal de lAMF, mai 1980.
36)- Voir tracts de lAMF, 19 fvrier 1981 et 12 septembre
1984.
37)- Tract du 29 janvier 1977 distribu St-Denis.
38)- Al Jalia, avril 1978.
39)- AMF, rapport du 12e Congrs, 29-31 mars 1986, Ferrassires.
96
marocaines :
un enjeu pour demain
Dans le cas de la migration marocaine contemporaine, on peut envisager un certain nombre de

dimensions exemplaires. Celles-ci se rvlent dans
les mutations qui soprent en termes de rapport
de genre. Les femmes sont en effet de plus en plus
nombreuses migrer seules. Lge des migrants a
galement beaucoup diminu, au point dengager
aujourdhui une rflexion politique sur la question
des mineurs migrants non accompagns qui sont
souvent aussi des sans papiers. Les mutations qui
soprent dans les rapports de gnration, dans les
modalits dinscription dans les socits dinstallation, lvolution mme de la question du travail
et le dveloppement dconomies souterraines sont
autant de facteurs qui ont contribu diffrencier
profondment les dynamiques migratoires marocaines contemporaines de celles des annes 1960
et 1970.
lors quelle a t classiquement une

immigration de travail vers lancienne puissance coloniale, puis par
extension vers la Belgique, la Hollande et lAllemagne, la ralit de la
migration marocaine concerne
aujourdhui des horizons de plus en
plus lointains. Le professeur Gildas Simon parle
propos de cette migration d horizons mondialiss
dont la dynamique sarticule sur des rseaux transnationaux de plus en plus structurs.
Il est utile de rappeler ici que le regrett Abdelmalek Sayad, et dont linfluence thorique continue
lvidence alimenter un grand nombre de spcialistes de ces questions, parlait au sujet de limmigration algrienne en France dune immigration
exemplaire. Exemplaire tout dabord dun rapport
de domination dont la migration est prcisment
lune des expressions. Exemplaire galement dune
condition de limmigr qui est fondamentalement
constitue par le travail.
On assiste aujourdhui lmergence de ce qui

nest peut-tre pas encore un champ, mais qui pourrait rapidement le devenir, et quon peut tout le
97
MIGRATIONS MAROCAINES : UN ENJEU POUR DEMAIN
Migrations
Mais au-del, des dbats dordre thorique ou

sur les concept, les chercheurs sont confronts de
manire croissante une srie dinterrogations
dordre pistmologique. Si limmigration soulve
autant de dbats passionnels, cest aussi parce quil
sagit dun objet surdtermin par une srie dinvestissements affectifs, idologiques, politiques, etc.
Cette problmatique est bien connue du point de
vue de ltude de limmigration et a fait lobjet danalyses prcises dans les travaux de Sayad, mais elle
se pose galement de manire pressante du point
de vue de lanalyse de lmigration qui est produite
par la socit dorigine. travers la question migratoire, de nombreuses questions se posent sur la place et le rle des sciences sociales au Maroc. Interrogation qui en ouvre bien entendu dautres sur les
conditions de production de la recherche, et qui
impose une rflexion urgente sur la rupture pistmologique dans ce domaine.
moins qualifier despace acadmique marocain

dtudes et de recherches sur les migrations. On ne
peut en donner meilleure preuve que lessor sans
prcdent que connat cette thmatique au sein des
universits marocaines. Et le tournant que vit le
Maroc travers limmigration subsaharienne sur son
sol ne pourra quamplifier cet investissement des
chercheurs.
Il est urgent que sengage aujourdhui un dialogue entre chercheurs issus de diffrents horizons
gographiques et disciplinaires, dune part, et entre
leurs approches du phnomne, dautre part. La
confrontation entre les contributions de synthse
et les monographies particulires permet dclairer
les diffrentes facettes des dynamiques migratoires
marocaines avec toute la richesse quautorise la multiplication de diffrents angles dapproche.
Cela dit, le caractre mergent de ce champ

dtude naboutit pas encore une cohrence sur le
plan thorique et conceptuel. Des concepts tels que
mondialisation, diasporas, rseaux transnationaux,
identit, intgration, circulation migratoire, territoires circulatoires, etc., sont de plus en plus mobiliss sans que soit toujours offerte la latitude dexplorer avec prcision les contours de ces concepts et
notions.
Hassan Bousetta
Universit de Lige
Cette difficult nest bien entendu pas propre

aux travaux qui sattachent tudier la migration
marocaine. Les tudes sur limmigration, tant en
Europe quen Amrique du Nord, sont galement
marques par une certaine fragmentation thorique.
Elles sont galement caractrises dans le cas de
lEurope par une sorte de fascination pour les Amriques qui a souvent conduit importer des catgories danalyse dveloppes sous dautres cieux et qui
nont pas toujours permis de clarifier les dbats. Cette observation pose donc la question de lclatement
des paradigmes lintrieur desquels seffectuent
ces diffrentes recherches sur la migration marocaine.
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UN SIECLE

MIGRANCE 24, deuxime trimestre 2005

UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES

LE MAROC MIGRATOIRE ENTRE MONDIALISATION

LES MIGRATIONS MAROCAINES

Sman Laacher, Anne Morelli,

Nouria Ouali, Benjamin Stora,

POUR UNE HISTOIRE DES MIGRATIONS

LES MIGRATIONS MAROCAINES