Explorer les Livres électroniques
Catégories
Explorer les Livres audio
Catégories
Explorer les Magazines
Catégories
Explorer les Documents
Catégories
DE MIGRATIONS
MAROCAINES
Migrance
34, rue de Citeaux
75012 Paris
Tlphone : 01 49 28 57 75
Tlcopie : 01 49 28 09 30
Courrier lectronique :
generiques2@wanadoo.fr
IMMIGRATION ET MIGRATION :
LA NOUVELLE LOI MAROCAINE
Abdelkrim Belguendouz,
Professeur de sciences conomiques
lUniversit Mohammed V Agdal, Rabat
http://www.generiques.org
11
Numro de commission
paritaire : 73784
Directeur de la publication :
Sad Bouziri
16
Comit de rdaction :
Mustapha Belbah,
Marc Bernardot,
Hassan Bousetta,
Andr Costes (), Yvan Gastaut,
Alec Hargreaves,
LASPECT MIGRATOIRE
DANS LA LITTRATURE MAGHRBINE
MHamed Wahbi,
Facult des lettres et sciences humaines, Agadir
LES MIGRATIONS DE TRAVAIL
AU MIROIR DE LA POSIE BERBERE
Claude Lefbure,
CNRS Paris
24
30
Driss El Yazami
Secrtariat de rdaction :
Laurence Canal,
Sarah Clment,
36
Delphine Folliet,
Patrick Veglia
Ont particip ce numro :
Elkbir Atouf, Mimoun Aziza,
Mustapha Belbah,
Abdelkrim Belguendouz,
46
Hassan Bousetta,
Mohamed Charef,
Yvan Gastaut,
Claude Lefbure,
Gildas Simon, Patrick Veglia,
MHamed Wahbi
SOMMAIRE
PRSENTATION
SOMMAIRE
62
Coordination du numro :
Mustapha Belbah
Couverture :
Haut gauche :
Rue des Archives.
73
86
Grald Bloncourt/
Rue des Archives,
Association des Marocains
de France,
Fonds Gnriques
Maquette : Antonio Bellavita
97
Imprimerie : Montligeon
Ce numro a t ralis en
collaboration avec le Centre
de documentation,
dinformation et de formation
en droits de lHomme de
Rabat.
Migrance est publi
avec le concours
du Fonds daction et
de soutien pour lintgration
et la lutte contre
les discriminations (FASILD)
et du ministre
de lEmploi, du Travail
et de la Cohsion sociale
(Direction de la population
et des migrations).
4
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Dans le mouvement gnral des migrations internationales ce fait est relativement rcent. Il sacclre paradoxalement partir de la seconde moiti
des annes soixante-dix, au moment mme o la
plupart des pays dEurope occidentale suspendent
limmigration de travail et continue progresser
alors que ces mmes pays dcident de fermer leurs
frontires devant de nouvelles immigrations. Le
nombre de Marocains en France a augment de 90 %
entre 1974 et 1986, passant de 300.000 plus de
575.000. Il se situerait aujourdhui autour de 900.000.
Gnralise et globalise, lmigration marocaine a galement connu durant les trente dernires
annes dimportantes transformations sociologiques
et dmographiques. La fminisation, le rajeunissement avec lmergence de seconde et de troisime
gnrations tmoignent dun processus de sdentarisation largement avanc. Ces dynamiques
saccompagnent dune volont dintgration de plus
en plus affirme dans les pays daccueil. Celle-ci se
manifeste notamment par laccroissement des
mariages exogames et par le nombre de ceux qui
PRSENTATION
Prsentation
6
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
entre mondialisation
et mmoire vive
Les migrants daujourdhui, quils soient marocains ou de toute autre nationalit, ont parfaitement
intgr quils fonctionnent dsormais lintrieur
despaces transnationaux de plus en plus tendus,
de plus en plus complexes, qui leur offrent donc
toutes sortes de possibilits et dopportunits. Mais
globaliser linterrogation dans lensemble du champ
Le Maroc migratoire
changes de toute vie sociale, ont toujours accompagn les phases dacclration de la mondialisation, comme en tmoigne le caractre remarquablement mondialis des grandes migrations europennes mais aussi asiatiques vers lAmrique du
nord entre 1850 et 1914. Dans la phase actuelle de
la mondialisation domine par le dveloppement
extraordinaire de la circulation et des changes
internationaux des ides, des biens et des services,
dans le cadre plus ou moins souple des firmes transnationales, des rseaux techniques ou/et des rseaux
sociaux, la migration a pris me semble-t-il, un
sens, une signification autre. Cette signification est
celle que nous trouvons au cur des dynamiques
migratoires actuelles marocaines, celle dune rponse la mise en contact instantane, au face--face
immdiat, voire la confrontation des diffrentes
parties dun espace-monde , rel ou suppos tel
(un spectacle-monde produit et mis en scne
comme nous le savons). Se rvle aussi lappropriation tonnamment rapide, par les circulants et les
migrants, des moyens techniques mis leur disposition par la mondialisation et leur capacit projeter et dployer des rseaux sociaux dans des
espaces mondialiss ou en voie de mondialisation :
horizons migratoires mondialiss, nouvelles logiques,
formes indites de mobilits et de rapports transnationaux, nouveaux contenus humains et culturels
(migration des comptences). Cette prise de
conscience favorise chez les migrants ladoption de
nouvelles stratgies de mobilit gographique et
sociale de plus en plus complexes, o les logiques
lies lducation, la formation et laccomplissement professionnel prennent de plus en plus
dimportance, comme les stratgies large rayon
daction en termes de rsidence, dinvestissements
ou de projets, de lieux de vie et de retraite. Cette
volution des mobilits internationales, transnationales, porte interrogation, notamment dans le domaine du droit international.
migratoire ne veut pas dire la contourner, en instrumentalisant le changement dchelle pour dvier
les aspects problmatiques ou dlicats de la question, mais cest essayer de reconnatre, de comprendre les interactions, les interdpendances fonctionnant de part et dautre dans lensemble des
espaces humainement concerns par ces mobilits
transnationales. Cest se laisser interpeller par la
gographie globale de linterrogation migratoire, au
lieu de lenfermer dans la seule logique, dans la seule perception de lmigration, de limmigration et/ou
de lintgration.
Mondialisation, mutations,
et transnationalisation
des migrations marocaines
Le Maroc de 2003 est indiscutablement un
moment cl, un tournant ou un carrefour de son
histoire migratoire. La migration marocaine, dont
les traditions migratoires vers les autres pays musulmans et africains sont anciennes, a t longtemps
tourne vers lancienne mtropole coloniale dans le
cadre de relations de dpendance (il y a pratiquement un sicle, les premiers migrants marocains
partaient travailler en France dans les raffineries
de sucre de Nantes et de Marseille). Elle fut ensuite associe partir des annes 1980 toute la mutation du systme socioconomique et rglementaire
sud-europen, et travaille en profondeur par deux
processus puissants, apparemment contradictoires :
la mondialisation et lancrage dans la dure.
Les migrations marocaines sont quasi-emblmatiques de cette approche des nouvelles mobilits, de la mondialisation des flux et des dynamiques,
des aspirations et des frustrations des socits o
quelles soient, au nord ou au sud, et quels que soient
leurs vcus et leurs hritages culturels. Il nest pas
dans mon propos de vouloir entrer dans lanalyse de
la notion particulirement complexe de mondialisation, surtout si on linscrit dans une vision historique fonde sur le temps long. Je voudrais simplement souligner que dans le pass les migrations
humaines, situes par nature au cur mme des
Dans ce contexte, rien dtonnant que les migrations clandestines signent, de manire rcurrente, les contradictions entre ce monde (cet hyper-
8
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
mais la mmoire des mobilits est comme elles, phmre, fragile, volatile.
La culture de lmigration mais aussi de la migration, que les Marocains ont acquise depuis prs dun
sicle maintenant, leur savoir-migrer et circuler, leur
capacit dployer leurs rseaux longue distance
dans lespace (dsormais prsents outre-atlantique,
au Qubec et sur la cte est des tats-Unis), le sentiment dappartenance et le lien la socit dorigine qui volue en perdurant, dune appartenance
exclusive initiale vers des appartenances multiples
posent, pour le moins, la question de lmergence
dune nouvelle diaspora. Sans entrer l encore dans
le dbat smantique autant quidologique de la dfinition, de la gense, de lvolution toujours discute
de ce concept en expansion, dont on peroit bien la
pertinence opratoire dans le contexte de la mondialisation, il est clair que la migration marocaine
a engendr une construction identitaire stable dans
la double dimension de la dure et de lespace, un
vritable systme relationnel et circulatoire (retours
annuels et visites familiales rguliers, envois de fonds
3 milliards deuros en 2001 , flux de marchandises), systme qui fonctionne de plus en plus en
systme autonome, et qui constitue, notre sens,
lun des liens les plus forts, entre le Nord et le Sud
de la Mditerrane et au-del, une plate-forme
chaque jour plus ouverte sur le reste du monde.
Conclusion
Entre mmoire vive et mondialisation :
pour la cration au Maroc dun muse de
la migration et des Marocains ltranger
Le rapprochement de ces deux concepts (mmoire vive, mondialisation) peut surprendre : dun ct
un processus engageant le futur et de lautre un
retour plongeant au cur du pass. Mais une sorte
de dialectique interne lie ces deux termes, car plus
la mondialisation se dveloppe comme une sorte de
machine uniformiser, plus la ncessit saffirme,
o que ce soit dans le monde, de prserver lidentit des socits et le caractre vivant de leurs hritages : la migration au Maroc comme dans bien
dautres pays dorigine, fait partie de ces hritages,
Gildas Simon
Professeur mrite de gographie,
Universit de Poitiers
10
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
et migration :
la nouvelle loi marocaine
11
Immigration
dtre unifie, mise niveau, dintgrer les dispositions modernes des normes internationales et les
avances en matire de droit humains. Cette actualisation tait dautant plus ncessaire que cette lgislation, dans ses deux volets, date de la priode du
protectorat. Elle avait besoin en premier lieu dtre
dcolonise, tant elle portait atteinte fondamentalement la dignit nationale et celle des citoyens.
Il nous suffit de reprendre lintitul des textes encore en vigueur jusqu ladoption de la nouvelle loi,
cest--dire plus dun demi-sicle aprs le recouvrement de lindpendance, pour saisir leur connotation heurtant pour le moins le sentiment national :
- Dahir du 15 novembre 1934 (7 chabane 1353)
rglementant limmigration en zone franaise de
lEmpire chrifien, sign le 17 novembre 1934 pour
promulgation et mise excution par le commissaire
rsident gnral, Henri Ponsot.
- Dahir du 21 fvrier 1951 (14 joumada 1370) modifiant et compltant le Dahir du 15 novembre 1934
(7 chaabane 1353) rglementant limmigration en
zone franaise de lEmpire chrifien, sign pour promulgation et mise excution par le commissaire
rsident gnral et par dlgation par le ministre
plnipotentiaire, dlgu la rsidence gnrale,
J. De Blesson.
- Arrt du 17 avril 1959 (8 choual 1378) du ministre du Travail et des Questions sociales, portant
extension lancienne zone de protectorat espagnol
et de la province de Tanger, de la lgislation relative limmigration en vigueur en zone sud.
Cette lgislation et cette rglementation compltement dpasses, parlaient encore de zone franaise de lEmpire chrifien et de zone espagnole,
et faisaient toujours rfrence certaines institutions ou services du protectorat franais comme le
secrtaire gnral du protectorat , le trsorier gnral du protectorat, le directeur de lIntrieur, le commissaire rsident gnral.
12
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Ceux qui ont dcid de pratiquer lahrig , cest-dire pratiquement daffronter volontairement la
mort, compte tenu des graves dangers encourus,
seront-ils dissuads par ces mesures ?
Lemprisonnement de ces victimes naboutira-til pas seulement engorger les prisons marocaines
dj surpeuples ? Dbut 2003, le nombre des dtenus dans les prisons marocaines se situait en effet
53 000, pour une capacit daccueil ne dpassant
gure les 32 000.
13
titre le Maroc poursuivre une politique migratoire visant mettre fin la dichotomie existant entre
ce que le pays demande pour ses migrants ltranger, en termes de protection et dassistance, et le
traitement quil offre aux migrants trangers relevant de sa juridiction .
Bien entendu, le Maroc doit contrler ses frontires, savoir qui rentre et qui sort du pays, assurer
sa scurit et protger sa stabilit. Certes aussi, le
Maroc connat ses propres difficults conomiques
et problmes sociaux. Mais on ne peut parler dun
Maroc victime dune invasion subsaharienne
pour justifier une loi de linhospitalit. Est-ce
rver de penser que, dans ses rapports avec les
trangers, il doit tre un pays daccueil dans le plein
respect des droits de lHomme, et quil faudra trs
certainement dans un proche avenir, prendre en
considration le caractre, non pas temporaire
mais durable, dune partie de limmigration dorigine subsaharienne que la notion de transit ou de
passage, ne fait quocculter !
14
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
15
Les migrations
Tout laisse croire que laffirmation selon laquelle lmigration na de signification que si elle permet le retour, est battue en brche par de nouvelles
contraintes et par un nouvel ordre mondial qualifi
de mondialisation ou globalisation. Plusieurs facteurs semblent en fait tre la cause de ce changement, comme la situation socio-conomique qui prvaut au Maroc, la remise en question de la politique
de rotation migratoire, le renforcement de la stabilisation par lencouragement du regroupement familial, le verrouillage des frontires, lmergence dune
double appartenance culturelle (exprime bien souvent ds la deuxime gnration), la rigidit de la
lgislation dans les pays dimmigration et le dveloppement de nouvelles technologies de transports
et de tlcommunications qui favorisent une mobilit transnationale accrue. cet gard, nous utili-
16
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Survol historique
Il nest pas dans notre intention de faire un fastidieux rcapitulatif de type historique dont lintrt pratique immdiat ne semble pas ici des plus
opportuns. Nous laissons aux historiens cette tche.
Je nomettrai cependant pas de signaler qua contrario de certaines ides rpandues (et parfois mme
dans des milieux spcialiss) que :
* lmigration marocaine na pas dmarr avec
la seule circonstance historique de la colonisation
algrienne savoir en 1830 mais ;
* que cette dernire a t autonome trs tt
(avant mme lavnement de lislam !) dans la mesure o il y avait des changes commerciaux avec
lAfrique sub-saharienne que les historiens qualifient de commerce muet ;
* elle avait ses motivations et ses dynamiques
propres de dplacement, dans la mesure o elle tait
lie des conditions socio-conomiques prcises
comme les pisodes de scheresse, les crises politiques et la volont parfois de rpandre la foi musulmane ou pour effectuer le plerinage vers La Mecque.
Elle faisait ainsi converger des motivations parfois
quelque peu loignes (religieuse, idologique, commerciale, professionnelle) ;
* par sa situation dextrme couchant du Maghreb, le Maroc est devenu carrefour entre lEurope et
lAfrique sub-saharienne mais aussi un point dextension vers le levant. Aussi existait-il des voies de circulation qui sillonnaient le Sahara vers Bilad Soudan . Une autre voie vers lgypte travers les oasis
sahariennes qui contournait la Tunisie par le sud en
passant directement par la Tripolitaine. La dernire allait dans la direction du levant par le nord en
traversant lOranie, lAlgrie et la Tunisie. Sans compter la voie maritime partant du nord du Maroc dans
17
sons le terme transnational non dans le sens du prfixe trans : au-del (transalpin), mais dans sa seconde acception : travers (transsibrien). On est amen constater quils produisent ainsi des constructions territoriales rticulaires marques, non par la
contigut des lieux, mais par la continuit des
logiques communautaires.
Pour ces retours en vacances, les migrs/immigrs nexpriment pas toujours les raisons qui les font
venir de trs loin la recherche dune trace, dune
ombre qui rtrcit de plus en plus avec le temps, du
minuscule vestige de leurs racines quil faut arroser
par ces retours, sans quoi elles seffilochent ; cherchant aussi couter, se remplir des paysages et de
la vie, un peu fruste, dpouille de tout superflu
consumriste. De revivre les raisons de leur dpart,
savoir partir pour le compte de ceux qui restent.
Pour eux, les voyages de retours ordonnent le pass, organisent le prsent et dcident de lavenir ; ils
ne forment peut-tre pas, mais tout au moins ils gurissent.
Ces retours sont toujours sujets dexultation familiale et occasion de voir ceux qui vivent sur place et
ceux qui taient partis mais reviennent pour les
vacances. Toutefois, aprs leffusion des premiers
jours, lmigr se consacre consolider ses relations
sociales ou les ractiver, participant aux crmonies familiales resserres sur cette priode, et surtout rgler ses problmes administratifs. Mais ce
qui est surprenant, cest quils ne prennent que trs
rarement des vraies vacances avec repos et dten-
18
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
19
tionner leurs entreprises et fructifier leurs investissements. Ils sont lafft des occasions et nhsitent pas largir les domaines dinvestissement, que
ce soit la restauration, lhtellerie, les transports, le
commerce alimentaire, les bibelots, le btiment et
les travaux publics, etc.
te. En ce sens, nous parlons des parents, qui se mettent au service de la famille tendue aux dpens de
leur propre repos. Tout se passe comme si la famille, les relations sociales et lair du pays suffisaient
pour se r-oxygner et retrouver une nouvelle forme pour affronter les difficults la fois du travail
et de la ghorba . Cest aussi loccasion de renforcer les liens sociaux et de rsorber un certain dficit de citoyennet par une approche prventive
dans un cadre familial et dans un environnement,
un territoire et un espace appropris. Tout laisse
croire que la plupart des migrs nont pas intrioris le sens des vacances, telles quelles se conoivent et se pratiquent dans le pays de sjour.
En guise de conclusion :
paradoxes
Il est impossible de conclure sur ce que sera la
future configuration des migrations marocaines et
le devenir de leur rapport avec le pays . Cette analyse conduit cependant faire plusieurs remarques.
20
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
21
1)- Voir notamment Alain Tarrius, Les fourmis de lEurope : migrants riches, migrants pauvres et nouvelles villes
internationales, Paris, LHarmattan, coll. Logiques Sociales,
1992, 208 p.
2)- Dans certains magasins, on trouve parfois mme du
Coca-Cola, mais avec la mise en bouteille au Maroc !
3)- La question de la recherche des origines et de la filiation est un thme rcurrent de la littrature sud-amricaine,
voir notamment Le labyrinthe de la solitude dOctavio Paz,
Fayard Horizon libre , Paris, 1959, 259 p.
4)- Cit par Haim Zafrani, Juifs dAndalousie et du Maghreb, Paris, Ed. Maisonneuve & Larose, 1996, p. 410.
5)- Mark C. Taylor, Ce qui apparat un nom propre finit
toujours par se renverser en marque impropre , in Errance :
lecture de Jacques Derrida, Paris, Les ditions du Cerf, 1985,
p. 241.
6)- Pierre Bourdieu, Prface , in limmigration ou les
paradoxes de laltrit, Sayad Abdelmalek, Bruxelles, Editions Universitaires et De Boeck, 1991, p. 9.
7)- Pour Philippe Poutignat et Jocelyne Streiff-Fenart, les
frontires ethniques ne sont pas des barrires : elles ne sont
jamais occlusives, mais plus ou moins fluides, mouvantes
et permables . Ph. Poutignat et J. Streiff-Fenart, Thories
de lethnicit suivi de Les groupes ethniques et leurs frontires, F. Barth, Paris, Editions PUF-Le Sociologue, 1995, p.
169.
8)- Nous utilisons volontairement enracinement , pour
viter le dbat pineux sur assimilation, insertion, intgration. Mme si de nos jours lintgration est de plus en plus
conue comme une interpntration et une fusion de groupes
culturels diffrents, sur la base de dnominations communes.
Voir ce sujet, Ph. Poutignat et J. Streiff op. cit.. En France,
le Haut conseil lintgration, dfinit lintgration comme un
processus spcifique par lequel il sagit de susciter la participation active la socit nationale dlments varis,
tout en acceptant la subsistance de spcificit culturelles,
sociales et morales, en tenant pour vrai que lensemble senrichit de cette varit et de cette complexit , cit dans le dossier penser lintgration , Revue Sciences Humaines, n 96,
de juillet 1999, p. 25. Joseph Roth considre que : Le plus
haut degr de lassimilation devrait tre celui o chacun,
aussi tranger quil ft, devrait le rester, afin de se sentir
chez lui o il se trouverait , Croquis de voyage, Paris, Ed.
Seuil, 1994.
- Le Maroc na pas dautre choix : face au dveloppement de la migration internationale, sa diffusion spatiale et sa durabilit, il doit entreprendre,
sans gaspillage et avec pragmatisme, avec une dtermination bien arrte et sans ngliger aucun
concours, pour mieux ancrer les enfants des migrs/immigrs dans la socit marocaine. Lenjeu
est dune grande importance, il ne concerne rien
moins que lavenir du Maroc dans le monde travers cette diaspora conomique .
Mohamed Charef
Enseignant-chercheur,
dpartement de gographie
de lUniversit Ibn Zohr,
Facult des lettres et sciences humaines,
Agadir
22
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
9)- A titre anecdotique, les Japonais ont tent de favoriser la r-migration des ressortissants dorigine japonaise,
mais ces derniers nont pas russi se rintgrer dans la socit de leurs aeux ; ils ont eu des difficults sadapter au mode
de vie nippon et la langue.
23
Laspect migratoire
dans la littrature
maghrbine
24
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
25
annes cinquante, et qui a publi un roman intitul Les boucs, le sarcasme merge chez cet ternel
du la fois du Maghreb puis de loccident. On
peut dire globalement qu travers ce rcit, lauteur
choisit de dcrire les conditions extrmes de vie dun
groupe de Nord-Africains. Nanmoins, si le roman
dpeint dans son ensemble un univers proche de
celui que connaissaient certains migrants, il nen
reste pas moins que louvrage relve dun parti pris
affich la fois sur les plans esthtique et thmatique. Cest en ralit sous la forme dun exercice
personnel critique, que lauteur crie sa totale dsillusion vis--vis de valeurs hexagonales autrefois encenses.
Le tableau socio-conomique ainsi bross au fil
des chapitres reste foncirement pessimiste, car
lauteur sattache le plus souvent dcrire les tres
et les lieux sans entrer dans une quelconque analyse de rapports humains les rgissant thoriquement.
Cette approche de surface va pourtant en sapprofondissant en ce qui concerne par exemple leurs
aspirations intimes ou bien les raisons objectives
leur permettant de ne pas dsesprer malgr tout.
Conu, semble-t-il, comme une sorte de descente
aux enfers ou de reportage raliste, le rcit parvient apprhender le personnage sous lunique
dimension du social. Pourtant le travail de fiction
produit dcrit bien cette premire mort de limmigr comme constat de dception face au regard ngateur et annihilant de lautre.
De plus, lauteur marocain y retrace un cheminement spcifique, savoir le trajet migratoire particulier emprunt par les exils de la premire heure ; ceux qui se sont trouvs humilis alors qu peine dbarqus du fait des vnements dAlgrie
principalement. La question ntant pas encore celle
dun retour mythique au pays dorigine mais bien
de larrive matrielle dans le pays daccueil.
Le lecteur ne peut en dfinitive qutre saisi, en
parcourant ce roman, par le nihilisme de fait des
personnages dont lactivit sociale semble oriente
vers la destruction (comportement reproch aussi
de nos jours aux adolescents maghrbins de France).
Il semble quil ny ait pas de rdemption possible
26
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
27
gard, on remarquera que le travail descriptif effectu porte essentiellement sur le problme dune solitude impose, qui serait capable dinfliger lindividu migrant une seconde mort. Lunique issue tant
le repli forc sur une activit fantasmatique substitutive, si ce nest dlirante.
Incidemment, le thme permet au narrateur
dvoquer les conditions socio-historiques qui ont
contribu la migration. Celles qui ont fait de la
mmoire le lieu privilgi de la catharsis ; ainsi
quune certaine forme de contestation psychosomatique. Nous comprenons quen fin de compte, le
sujet est condamn projeter indfiniment son moi
sur un objet de dsir devenu utopique parce que
matriellement inaccessible pour lui. Et que dautre
part, un chec patent gnralis est le seul rsultat
possible de son migration. Cest pourquoi le personnage prendra la dcision de sortir de son isolement physique et psychique en acceptant de faire
face la dure ralit du monde extrieur.
Le roman se clt finalement sur une totale ambigut, volontairement entretenue puisquon ne sait
ce quil adviendra du personnage (ira-t-il rejoindre
sa compagne palestinienne ou rentrera-t-il au pays ?).
Cela permettra en tout cas au romancier de tenter
dtablir une conclusion sur les objectifs et les limites
de lcriture dans le dsir que celle-ci a de vouloir
traduire la ralit.
On voit donc que globalement, la thmatique
tourne autour :
- de larrive en France (retraant cette premire
mort de lmigr, produite par le choc ressenti) ;
- dun quotidien fait de travail et de vie domestique do les rapports socio-affectifs sont quasi
absents ;
- de limaginaire comme rponse et compensation face un vcu des plus ngatifs, amenant lindividu se replier sur le pass, lintimit perdue et
lidalisation ;
- de la politique, cest--dire des raisons de la
migration et des revendications exprimes ; le personnage devenant un porte-parole idologique des
positions de lauteur.
La situation de lexil
dans le roman
En une sorte de traitement quasi-oblig, la grande majorit des romans font
tat dun quotidien quelque peu rvlateur quant lexistence mene par le
travailleur immigr. Lactivit sociale
du personnage ntant souvent dcrite ou plutt suggre qu loccasion
dun dysfonctionnement relationnel
(comme celui dune inaptitude
aborder lunivers fminin par
exemple). Lcrivain devient de cette faon, le mdiateur dune ralit semblant impossible formuler
par le personnage, ainsi que le tmoin
dune protestation muette de ces individus face la situation qui est la leur. Les
conditions de vie et de travail (formulation quasi-tautologique dans les cas en
question), sont les premiers lments
saillants dune ralit foncirement
ngative souvent voque par les romanciers.
Ici quand jai dbarqu, javais
des problmes pour dormir et puis
des crises, je ne travaillais pas
bien et jallais de boulot en boulot et toujours clandestin, sans
papiers, sans rien. Il a fallu
attendre avant davoir une carte comme tout le monde, mais
a va pas. Il me reste le dsordre.
(Tahar Ben Jelloun, La rclusion solitaire)
La dsillusion extrme
constitue donc la premire
exprience de lexil, elle fait
suite son arrive immdiate.
Le sujet ainsi plac dans la ralit amorce par consquent une
tentative dadaptation et voit
soprer au sein de son moi, un
effondrement total. De fait, une
relle inadaptation socioculturelle semble qualifier le migrant ds
son arrive en cela que des valeurs,
riges en dogme dans une socit
consumriste, viennent branler les
reprsentations quil se faisait du
monde o :
(Lui) perplexe et
paniqu et ne comprenant
rien ce dluge de mots,
restant des signes plus
cabalistiques, trompeurs et
perfides mais dnus de toute signification, dments
dans leur gesticulation calligraphique (Rachid Boudjedra, Topographie idale)
Ainsi, devant les yeux du
migrant, la cit dvoile demble son
caractre totalement factice ; elle
demeure pour lui lespace de laltrit absolue (celle du dominant
aujourdhui qui fut aussi colonisateur
hier). En cela, la culture mdiatique
indique gnralement ds les premiers contacts le
profond foss qui spare la culture de ltranger davec
les usages locaux.
Or, face lindiffrence collective qui est en soi
une forme de rejet patent, ou suite toute agression
xnophobe, seule une certitude intrieure ontologique
peut permettre lindividu de dpasser la minralit qui lui est prte faisant dire un personnage :
Je marchais au milieu de la rue, je traversais et les passants et les voitures, jtais devenu
28
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
MHamed Wahbi
Facult des lettres et sciences humaines,
Agadir
29
Les migrations
de travail au miroir
de la posie berbre
es populations berbrophones du
Maroc, Chleuhs du Sud-Ouest dabord,
ont ouvert en France le chemin de la
migration marocaine de travail.
Reprsentes ds avant la Grande
Guerre, elles comptaient en 1930 pour
les neuf diximes de cette mainduvre ; en 1960, aprs quait augment la part des
arabophones, encore pour les trois quarts. Alors, et
comme semballait la demande des pays du Nord,
sont venus sajouter des Imazighen de lAtlas central, plus les Rifains que ne captaient pas en priorit la Belgique, les Pays-Bas, ou lAllemagne.
Ces populations ne sont pas muettes, lors mme
que se prononcent sur les migrations ouvrires maghrbines, sans jamais avoir privilgi lcoute, tant
dintervenants de tant et tant de disciplines ou officines... Les premires ressentir, elles laborent
aussi. Et ce, jusque dans les campagnes les plus
dshrites. La posie orale en particulier, souvent
une cration collective, toujours un discours consensuel ou convenu, leur est, plus quun exutoire, un
systme dapprhension des choses de ce monde.
Dans plusieurs de mes publications, je my suis spcialement intress et reprendrai ici lessentiel du
propos.
30
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
L-haut, Touda brahim n Ayt Ayd, treize ou quatorze ans, mavait dit : Si les hommes ont Mora,
pourquoi pas nous Tamorat ! ? cest grammatical, en berbre, et en franais... piquant. Le publicateur quant lui, un jeune enseignant, aura vu dans
le rabatteur des Houillres un hritier prvisible du
doctrinaire de lAction Franaise.
31
bien un Matre et sa troupe officiaient. Ras Lahoucine ou Sihal, par exemple, travailleur migr luimme aprs avoir fait le baladin dans la rgion de
Tiznit ; au dbut des annes soixante, lORTF lenregistra dans plusieurs titres pour nourrir ses programmes destination des immigrs chleuhs :
Trois dcennies ayant pass, on a vu la prudence de Lahoucine ou Sihal : partir en France, oui, mais
ne pas sy terniser. Une dizaine dannes encore,
lmigration marocaine multiplie par dix, et voici
lopinion toute ngative dun amdyaz rput dans
lAtlas central :
Les Marocains ont migr, dsert, ils ne sont pas rests.
Par Dieu, le rsultat cest bien de la misre !
Considrez les jeunes, tel ou tel parmi les enfants ;
Ils affirment : Un peu plus grands nous partirons tous .
Jai voulu voir auprs des vieux, ils ont regrett :
Si nous tions valides, tous nous partirions, car ici rien
de bon .
Regardez ceux-ci prier, les hypocrites !
Jgrne mon chapelet, diront-ils, je rcite mes litanies ,
Quand ils comptent largent sur leurs doigts !
Simpatientent pour un contrat !
Oublieux des plus courts versets ; oh ! lhassable
concupiscence.
32
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
33
34
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Claude Lefbure
CNRS, Paris
35
Rfrences
es premiers contacts entre des populations originaires du Maroc et le territoire franais tel quil se dfinit
aujourdhui se perdent probablement
dans les origines lointaines de lhistoire des deux pays. Sans remonter
jusqu lpoque dAnnibal et des
cavaliers numides qui lont suivi en Gaule, ou
lpoque plus tardive de la fameuse et controverse
bataille de Poitiers en 732, il est important de souligner que lhistoire de la prsence de Marocains en
France nest pas une consquence exclusive, comme on a trop souvent tendance laffirmer, du seul
fait colonial.
Au XIIIe sicle dj, Paris compta un petit groupe de Sarrazins. Au nombre des corporations de la
cit existait celle des tapissiers de tapis sarrazinois. Ses statuts enregistrs entre 1258 et 1268
confirmrent les coutumes que leur corporation
1
possdait. Cette prsence est galement signale
au XVe sicle Marseille et Perpignan, o le commerce avec les Maures enrichit cette poque certains commerants. Les contacts sont de plus en
plus frquents en Mditerrane o la course sorganise et o les deux rives se font la guerre. Les galres
royales sont garnies de Maures cette poque, com-
36
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
de lhistoire du Maroc et de la France. Elle doit aussi et ncessairement prendre en compte lhistoire
mouvemente de leurs relations. La prsence de
Marocains en France est en effet tributaire dvnements historiques tels que les deux conflits mondiaux, la reconstruction ou les Trente glorieuses pour
la France, et laffaiblissement du pouvoir central
marocain, lavnement du protectorat franais puis
la proclamation de lindpendance en 1956 pour le
Maroc. Ces vnements, en partie lis, trahissent
des rapports historiques complexes faits de complicit, dalliance, de mfiance et de conflits : des
rapports continus et relativement interdpendants
entre les deux pays depuis au moins le XVIIe sicle.
Les quelques tentatives, timides et modestes, pour
dcrire leur histoire, insistent trop souvent sur
limportance du fait colonial comme dclencheur et
comme lment dcisif dexplication.
La concidence entre le dbut dune prsence
significative de Marocains dans lHexagone et la date
laquelle le protectorat est proclam sur le Maroc
est pour beaucoup dans llaboration de cette hypothse. Une lecture strictement linaire des courbes
statistiques que prend cette prsence depuis 1912
contribue de fait renforcer lillusion de la lgitimit dune telle interprtation. Il y aurait eu de fait
deux immigrations, la premire allant de 1912 1956,
la seconde commenant aprs lindpendance du
Maroc et prenant son essor partir de la signature
de la convention franco-marocaine de 1963.
Les migrations marocaines davant 1912, en rapport avec la France, taient de voisinage : ainsi,
entre 15 000 et 20 000 Marocains participaient
annuellement aux moissons et aux vendanges dans
lAlgrie franaise. En Oranie, par exemple, leur
nombre avoisine les 50 000 la fin des annes qua5
rante . Les premires vagues de migration vers
lHexagone ont pour contexte le premier conflit mondial. Le Maroc sous protectorat, linstar des autres
colonies franaises, devait participer leffort de
guerre de sa puissance protectrice.
Ainsi, entre 1914 et 1918, le nombre de Marocains en France connat une progression sans pr6
cdent, passant de 700 20 000 personnes . Il sagit
37
deux-guerres, les travaux faisant rfrence aux Marocains en France sinscrivent dans une double production. Dune part, les tudes de droit et de gographie sur les trangers, qui consacrent souvent
un chapitre aux Nord-Africains dans une optique
comparative de lassimilation chapitre sappliquant
dailleurs paradoxalement surtout ceux qui viennent dAlgrie et, dautre part, les publications sur
le monde colonial, parmi lesquelles la thse de Joan2
ny Ray , qui reste encore lune des principales rfrences sur la prsence marocaine en France. Aprs
la Seconde Guerre mondiale et jusquaux lendemains
de lindpendance du Maroc, Les Cahiers nord-africains lanctre de la revue Hommes & Migrations
consacrent plusieurs numros aux Marocains en
3
France ou en rgion parisienne , en dressant un
panorama essentiellement social et conomique,
avec des enqutes qui, une moindre chelle, ne
sont pas sans rappeler celles que ralise lInstitut
national dtudes dmographiques (INED) au mme
moment sur les Italiens, les Polonais et les Algriens. Aprs la convention franco-marocaine de mainduvre de 1963, et plus particulirement depuis les
annes quatre-vingt, les travaux sur le sujet sont
ancrs dans la contemporanit de la prsence marocaine. Les tudes historiques restent confines
une rgion, ou traitent incidemment de la prsence marocaine travers un aspect particulier de
4
limmigration : les mineurs, les ouvriers spcialiss (OS) dans lindustrie, etc. Ainsi, malgr une prsence ancienne et diverse, aucune tude ne propose une lecture croise et approfondie des temps et
des espaces migratoires qui rapprochent la France
et le Maroc depuis plus dun sicle, et qui inscrirait
ces mouvements dans le contexte plus large des
dynamiques des migrations internationales et particulirement des relations entre Europe et Afrique
du Nord.
pour lessentiel dune migration masculine, originaire du Sud du Maroc. Ces travailleurs coloniaux
occupent des emplois laisss vacants par des Fran7
ais partis au front . Le recrutement et laffectation
seffectuent dans le cadre des services de la mainduvre crs par les ministres entre 1915 et 1916 :
lOffice de la main-duvre agricole (ministre de
lAgriculture), le Service des travailleurs coloniaux
(ministre de la Guerre) et le Service de la mainduvre trangre (ministre du Travail). Cette premire migration tant lie la guerre, la plupart des
travailleurs sont rapatris ensuite. Leffectif des
Marocains en France chute en 1919, pour se situer
aux alentours de 3 000 personnes. Quant aux soldats
marocains engags dans larme franaise, ils constituent leur retour des relais aux nouveaux flux en
provenance du Maroc : certains servent dagents
recruteurs pour un patronat franais en demande
8
de main-duvre pour la reconstruction . Quelquesuns ne retournent pas dans leur pays aprs 1918,
mais sinstallent en France, au gr des opportunits
de travail, dans les villes comme la campagne. Le
contexte conomique tant favorable en France, la
migration des Marocains va connatre un nouvel
9
essor entre 1921 et 1929 , passant de 15 000 21 000
personnes. Selon une enqute du ministre de lAgriculture, ralise en 1927, la rpartition des Marocains, hors rgion parisienne, par secteurs industriels est la suivante : 3 130 dans les mines, 2 008
dans la mtallurgie, 318 dans les entreprises de ter10
rassement et de construction .
Nouvelle contribution
leffort de guerre en 1940
Dans les annes trente, linstallation des Marocains est contrarie par le dcret du 10 aot 1932
sur la protection de la main-duvre nationale, mme
si les effets de la loi sont assouplis dans certains secteurs, notamment agricoles. Les rapatriements
deviennent rguliers et le contrle des dparts au
11
Maroc comme des entres en France se renforce .
la veille de la Seconde Guerre mondiale, la France
met de nouveau contribution ses colonies pour faire face leffort de guerre. Des compagnies de tra-
38
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
39
cest essentiellement la
convention de main-duvre
signe le 1er juin 1963 qui
dfinit le cadre lgal de
limmigration entre les deux
20
pays . Enfin, laccord du
10 novembre 1963 relatif la
circulation des personnes
Limmigration
apporte plusieurs prcisions
marocaine
destines un contrle plus
depuis 1956 :
le retour une
efficace des flux migratoires
logique dtats ?
entre les deux pays ; en ralit ce texte prend surtout en
Aprs lindpendance du
compte les dplacements qui
Maroc, limmigration seffecseffectuent du Maroc vers la
tue dans le cadre dun rapport
France.
dtat tat et ses modalits
La convention de 1963
sont, en principe, dfinies par
inaugure une nouvelle re
des accords et traits bilat19
dans laquelle le Maroc
raux . Ainsi, le texte de la 5 Moussem de limmigration marocaine en Europe, 1985, ATMF,
deviendra officiellement un
dclaration commune franco- Collection Gnriques.
pays pourvoyeur de main-duvre, dautant plus que
marocaine du 2 mars 1956 garantit les droits et
le contexte intrieur est propice lexode. Le pays
liberts des Franais tablis au Maroc et des Marorencontre des difficults de tous ordres, relatives au
cains tablis en France, dans le respect de la soupassage une ralit postcoloniale et traverse pluverainet des deux tats. En 1957, le rgime de la
sieurs crises majeures. Chaque dcennie est rythcirculation des personnes entre la France et le Maroc
me par une srie de contestations, consquences
stipule que les ressortissants marocains entrent
des politiques suivies (meutes de Casablanca en
sur le territoire de la Rpublique franaise et en
1965, coups dtat de 1971 et de 1972, puis soulvesortent sous le couvert du passeport marocain en
ment contre la vie chre au dbut des annes quatrecours de validit. Ce texte prsente galement une
vingt), et leur lot de rpressions et de violences
clause relative au rapatriement : Le sjour sur le
prlude de nouvelles formes dmigration. Lincaterritoire de chacun des deux tats peut tre interpacit des gouvernements successifs instaurer les
dit ceux des ressortissants de lautre tat qui ne
bases dun dveloppement durable et cohrent, surjustifient pas de moyens dexistence. Chacun des
tout dans les campagnes, a dclench des mouvedeux gouvernements se rserve le droit de demanments dexode. Ces mouvements contribuent leur
der le rapatriement des ressortissants de lautre
tour au dveloppement du chmage et du soustat demeurant depuis moins de deux ans sur son
emploi, tant dans les villes que dans les campagnes.
territoire et dmunis de moyens dexistence,
Limmigration marocaine en France connat alors
condition que les intresss se trouvent dans un
un essor dans le domaine agricole, sous les effets
tat de sant qui permette leur transport et naient
conjugus de la convention franco-marocaine de
pas sur le territoire de rsidence dattaches de famil1963, du dveloppement de limmigration volonle en ligne directe. La convention judiciaire du
taire et des rseaux de saisonniers que les rapa5 octobre 1957 prcise notamment les modalits de
tris dAfrique du Nord, devenus exploitants agridlivrance des actes, le rgime daccs lassistancoles en mtropole, ont dvelopp ou simplement
ce judiciaire et les conditions dextradition. Mais
enregistre la veille de
lindpendance du Maroc,
lmigration marocaine vers
la France connat un nouvel
lan partir des annes
soixante.
40
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
41
42
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Au Maroc tout dabord, la conception de la nationalit ne se pose pas dans les mmes termes quen
Europe, dautant plus que la dfinition des frontires
mridionales et orientales reste ouverte et que le
systme de protection implique plusieurs pays. Ainsi, en 1900, Mohammed Abd Allah Ben Sad, agent
du sultan, adresse un mmorandum aux reprsentants des puissances trangres prsentes au Maroc
pour dnoncer les abus qui se sont produits dans
lEmpire de Sa Majest chrifienne, [] par suite du nombre croissant et irrgulier des sujets marocains devenus naturaliss, protgs, censaux et
Mokhalets, contrairement aux prescriptions de la
convention de Madrid de 1890 et des nombreuses
interventions irrgulires et contraires aux traits et rglements. [] Je vous demande donc qu
lavenir ds quun individu sujet de Sa Majest ou
naturalis revenu au Maroc viendra vous demander un passeport de voyage dans votre pays, vous
le renvoyiez dabord la chancellerie du Makhzen
chrifien Tanger : l, il sera pris note de son signalement, de son nom, de son origine, de sa rsiden28
ce. Un certificat lui sera remis.
Une histoire commune,
un statut dtrangers
La lgislation en matire dmigration connat
quant elle des changements rguliers sous ladministration du sultan, sous les protectorats franais
et espagnol et plus tard sous ladministration du
Maroc moderne. En outre, ltat civil, mis en place
dans la seconde moiti du XXe sicle, nempche pas
les Marocains de continuer jouer avec leur identit formelle. Par exemple, le dahir (dcret) de 1915
introduit un tat civil facultatif, et celui de 1950 le
rend obligatoire. De nombreux Marocains en France
prennent une fausse identit algrienne (souvent
aprs un transit par lAlgrie franaise). Enfin, la
prsence de communauts et de groupes sociaux
aux statuts variables et mouvants a ses propres rpercussions sur les formes dmigration.
En France, le statut des Marocains est soumis au
rgime des trangers et le protectorat ny change
rien. Le rgime des trangers, dfini par les lois de
43
tion coloniale, dune perception ethnique, linguistique, historique ou gographique, dune diffrenciation selon la religion, dune revendication identitaire affirme par un groupe, ou encore dune
construction mentale : Maures, Sarrasins, Berbres,
Chleuhs, Rifains, Arabes, musulmans, juifs, indignes, protgs, trangers, immigrs, Nord-Africains,
Maghrbins, voire Chrifiens (en rfrence lEmpire chrifien) chaque poque, la production du
discours sur les Marocains agglomre de nouveaux
lments faisant rfrence aux parcours politiques
(rfugis, immigrs), migratoires (saisonniers,
permanents), professionnels (tudiants, travailleurs), militaires (tirailleurs ou goumiers),
etc. Dans le langage quotidien, comme pour les
autres trangers, des dclinaisons populaires du
vocabulaire, phmres ou durables, contribuent
poser avec plus ou moins de violence les jalons de
laltrit. En dfinitive, tous ces mots, combins les
uns aux autres, dclins lintrieur de limaginaire colonial et des sphres de reprsentations qui
slaborent autour de ltranger, contribuent former des constellations smantiques, particulirement perceptibles dans les sources darchives et qui
tendent souvent brouiller la ralit dun statut juridique dj complexe.
Toute approche historique de limmigration marocaine devrait, en pralable, sattacher claircir le
statut du Marocain, au Maroc, en France et ailleurs,
restituer ses volutions, pas ncessairement
linaires, relever ses contradictions, mettre en
exergue ses aspects confus ou indfinis, montrer
enfin la multiplicit des interprtations quil suscite chez les diffrents acteurs. Lexamen minutieux
des textes permettrait de mesurer limpact de ce
statut sur le projet migratoire lui-mme. Le degr
de connaissance du rgime par les intresss ou
leurs interlocuteurs, le dcalage entre identit administrative et identit vcue conditionnent la marge de manuvre dont dispose le migrant dans sa vie
quotidienne et professionnelle. Son statut loblige
des contournements dobstacles administratifs ou
lgislatifs. Cette ralit est dailleurs manifeste
depuis le XIXe sicle, et ce pour de multiples raisons.
Mustapha Belbah,
groupe danalyse des politiques publiques
(Gapp-CNRS), et
Patrick Veglia,
charg dtudes lassociation Gnriques
1)- Cette citation et les suivantes sont extraites de la thse de Joanny Ray, Les Marocains en France, Librairie du Recueil
Sirey, Paris, 1938.
2)- Joanny Ray, op. cit.
3)- Pierre Devillars, Limmigration marocaine en France,
in Les Cahiers nord-africains, n 37, Paris, fvrier 1954 ; Moussa El Tijani, Limmigration marocaine dans la Seine, causes et
aspects socio-conomiques, ibid., n 100, janvier-fvrier 1964.
4)- Mohammed Maazouz, Les Marocains en le-de-France,
Ciemi-LHarmattan, Paris, 1988, 164 p. ; Mohamed El Moubaraki, Marocains du Nord, entre la mmoire et le projet, CiemiLHarmattan, Paris, 1989, 256 p.
5)- Nadji Safir, in Kacem Basfao et Hinde Taarji, LAnnuaire de lmigration, Maroc, EDIF, Casablanca, 1994.
6)- Pierre Devillars, Limmigration marocaine en France,
compte-rendu de mission la direction des Offices du Maroc,
1948-1952, Rabat.
44
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
45
Les migrations
46
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
En ce qui concerne les fonds privs, les perspectives de recherche sont tout aussi grandes mais
le terrain reste en friche. Cependant, la diffrence des immigrations plus anciennes, italienne par
exemple, pour lesquelles les documents ont souvent
t disperss ou peu prservs, la plupart des
archives prives relatives aux Marocains en France
existent toujours. Il reste les reprer, pour viter
leur disparition, et les mettre en lumire pour
quelles apportent leur lgitime contribution lhistoire. Cette prospection est dores et dj amorce
comme nous le verrons plus loin.
47
ces quarante dernires annes ne sont pas tous verss dans les centres dArchives et ceux qui lont t
ne sont pas encore ncessairement classs. Or, ces
documents correspondent la priode o limmigration marocaine vers la France connat sa plus
forte croissance. En second lieu, pour lpoque antrieure 1956, en dehors des contingents de soldats
et de travailleurs des deux guerres mondiales qui
apparaissent assez distinctement dans les inventaires darchives, la prsence des migrants marocains est presque toujours occulte par la plus forte reprsentation numrique des Algriens. Et mme
aprs lindpendance du Maroc, le conflit algrien
et ses rpercussions continuent doccuper le devant
de la scne dans les fonds darchives jusquau milieu
des annes soixante. Il faut vritablement attendre
le dbut des annes soixante-dix pour que les Marocains gagnent en visibilit dans les fonds publics.
Cependant, cette opacit dans les archives nest en
aucun cas synonyme dune absence : elle doit tre
interprte comme un dfi relever, comme un
chantier ludique jonch de jeux de pistes et de
richesses indites.
Les archives du ministre des Affaires trangres sont rparties dans trois centres : les papiers
du ministre sont conservs la direction des
archives situe au Quai dOrsay, Paris ; les archives
des ambassades, consulats et les fonds rapatris
des anciens protectorats et mandats franais sont
regroups au Centre des archives diplomatiques
de Nantes ; enfin le bureau des archives de loccupation franaise en Allemagne et en Autriche est
install Colmar. Les fonds conservs Nantes et
Paris sont dune exceptionnelle richesse, non seulement sur la prsence des Marocains en France
depuis le milieu du XIXe sicle, mais aussi sur leur
migration au dpart du Maroc ou de lAlgrie vers
lEurope ou dautres destinations (Sngal, gypte, Proche-Orient). Les fonds du protectorat franais au Maroc donnent ainsi limmigration marocaine en France cette particularit de bnficier,
dans le pays daccueil, de sources originales sur le
pays de dpart. Les documents du ministre des
Affaires trangres rendent compte plus largement
des relations troites et des changes franco-marocains depuis deux sicles.
Les fonds du ministre de la Dfense sont rpartis dans trois centres historiques, qui correspondent aux trois corps darme, et dans deux dpts :
les trois centres historiques sont bass Vincennes ;
il sagit du service historique de la Marine, du service historique de lArme de Terre et du Service
historique de lArme de lAir. Signalons que les
archives rgionales de la marine marchande et de
la marine militaire sont conserves dans les cinq
ports militaires de Cherbourg, Brest, Lorient,
Rochefort et Toulon qui couvrent chacun un arrondissement maritime. Quant aux deux dpts du
ministre de la Dfense, il sagit du dpt central
de la Justice militaire, situ au Blanc, dans lIndre,
48
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Les archives
sur les Marocains :
panorama et perspectives
Tous les centres que nous venons dvoquer prsentent, des degrs divers, des archives sur les
migrations marocaines en France. Si pour certains
fonds caractre national, le reprage des documents est relativement ais, il nen est pas de mme
pour tous, et notamment pour les archives territoriales.
Les fonds darchives publiques, lorsquils ont t
classs, sont gnralement dots dinventaires, plus
ou moins dtaills, qui permettent aux chercheurs
didentifier les documents. Mais dans le cadre dune
recherche prcise, en loccurrence ici sur les Marocains, ces instruments de recherche ne sont pas toujours trs explicites. Souvent les inventaires font
tat de la nature des documents (correspondance,
procs-verbaux, dossiers individuels) et pas toujours de leur contenu.
Dautres instruments de recherche, les guides
thmatiques, permettent de pallier ce dficit dinformations ou daccder plus rapidement la source ;
concernant les Marocains en France, le Guide des
sources publiques et prives sur lHistoire des trangers en France aux XIXe et XXe sicle se rvle particulirement utile.
49
50
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Comme pour les archives publiques nous limiterons cette prsentation quelques pistes.
Les syndicats, les entreprises, et les organisations professionnelles constituent lune de ces premires pistes : par exemple, le secteur international du syndicat Confdration franaise dmocratique du travail (CFDT) a produit des archives sur
les manifestations en faveur des immigrs et contre
le racisme, sur la politique syndicale pour la formation, le logement et la dfense des travailleurs immigrs depuis la fin des annes 1960.
Les fonds relatifs lassistance et lhbergement des immigrs marocains sont particulirement
fournis pour la priode qui couvre les annes 19201980. Par exemple, les archives dpartementales et
communales de Paris et de la rgion parisienne ainsi que les archives de la Prfecture de police renseignent sur le Service de surveillance, de protection et dassistance des Nord-Africains rsidant ou
de passage Paris et dans le dpartement de la Seine et sur les foyers de la capitale et de sa banlieue.
Les Archives de lAssistance publique/Hpitaux de
Paris et celles du ministre des Affaires sociales
livrent des informations sur lassistance hospitalire (notamment sur lhpital franco-musulman de
Bobigny). Les procs-verbaux de la commission des
affaires culturelles et sociales de lAssemble nationale offrent de prcieux renseignements sur la politique lgard des trangers, notamment en matire de logement dans les annes 1970.
Les fonds dassociations et organismes de solidarit constituent un second ensemble cohrent sur
les Marocains en France. Citons par exemple, la
Fdration des associations de soutien aux travailleurs immigrs (FASTI) ou encore le Service
social daide aux migrants (SSAE). Le sige et les
bureaux dpartementaux de ce dernier organisme
prsentent des archives sur laction sociale en faveur
des rfugis et des immigrs, parmi lesquels de nombreux Marocains, des annes 1920 nos jours.
Les fonds des associations de Marocains et de
Maghrbins en France sont bien videmment privilgier. Actuellement, certains fonds comme celui
de lAssociation des travailleurs maghrbins de
France (ATMF) sont dj classs.
Lintrt des archives personnelles, quil sagisse de personnalits politiques, de militants, dintellectuels ou de particuliers plus anonymes, nest plus
dmontrer. Certains de ces fonds sont dposs dans
des organismes publics ou privs, comme la Fondation nationale des sciences politiques (FNSP), lInstitut dhistoire au temps prsent (IHTP), la Bibliothque de documentation internationale contemporaine (BDIC), la Bibliothque littraire Jacques
Doucet. Citons par exemple le fonds Roger Paret,
orientaliste et intellectuel engag, qui fut secrtai-
On pourrait ainsi multiplier les exemples en voquant dautres aspects, comme lducation, le monde du travail, les engagements militants, les loisirs
ou la pratique religieuse
Si les archives publiques conservent une quantit de sources incontournables pour ltude des
migrations marocaines en France, il est nanmoins
indispensable denrichir le corpus par des documents
dorigine prive. Ces derniers permettent en effet
51
des informations caractre collectif sur les communauts marocaines en France : les services de
police ont produit des rapports ponctuels sur les
Marocains dans le cadre dun secteur gographique
ou loccasion dvnements particuliers. Dune
manire plus rgulire, les rapports des Renseignements gnraux et des prfets au ministre de
lIntrieur rservent souvent un paragraphe aux
populations trangres, leurs associations, et
leurs activits politiques et sociales ; ces rapports
sont souvent labors partir des procs-verbaux
communiqus par la police et la gendarmerie (procs-verbaux qui sont encore plus circonstancis).
52
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
za2, agent de Beirouk, le cheikh de Wad Noun, pour favoriser les rela-
Natale, son interprte (1845) ; arrive Marseille de Marocains chargs de missions en gypte par leur souverain3 (1845) ; Abdalla el Catib,
18
marocains en Algrie : demande dautorisation dtablir leur domicile sur le territoire franais, leffet dy jouir des droits civils, par des
mars 1829
nation dAlexandrie4 ; secours pour des familles marocaines sans ressources leur retour de la Mecque. 1845-1850.]
3. Idem. 1853-1866
Extraits
1862-fvrier 1863).]
4. Idem. 1867-1879
1895)
2. Idem. 1845-1852
53
11. Idem.1889-1891
1878).]
6. Idem. 1882-1883
Hadj Abd el Kerim Bey, propose ses services la France pour une mis-
7. Idem. 1884-1885
1914)
3. 1904
8. Juin-dcembre 1913
au Frioul de Moulay El Hassan, ayant pris ses repas dans les restau-
8. Idem. 1886
ges par six lves sur le Faucon , conte arabe, avec annotations
Si les fonds relatifs aux relations franco-marocaines et lmigration marocaine aprs linstauration du Protectorat sont particulirement bien
54
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
En premier lieu figurent des documents caractre diplomatique sur le sjour en France de personnalits marocaines, sur les relations francomarocaines et, partir de 1956, sur ltablissement
des conventions bilatrales.
1956-1958
Archives dpartementales de lAllier, 1 M 1098 et 1100
Sjours Vichy de Moulay Hafid, sultan du Maroc et dEl Hadj Glaoui,
pacha de Marrakech. 1912-1913
Archives dpartementales de la Corse du Sud, 116 W 1
Sjour du Sultan du Maroc en Corse. 1953
122
Sjour du sultan du Maroc en Corse (1953-1954) et voyage du roi du
Maroc Bastia (1959).
Archives dpartementales de la Loire, 10 M 140
Extraits
1932).
Extraits
Embarquements et dbarquements clandestins, rapatriement proCHAN, Archives prives, 457 AP 117 et 118 (fonds Bidault)
tires. 1935-1955
1926-1931
CHAN, Archives prives, 580 AP 15 et 23 (fonds Pineau)
55
Extraits
circulation transfrontire
62
(1949-1953).
re espagnole (1958).
56
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Extraits
sienne
et du Pas-de-Calais.
Extraits
1925
Archives dpartementales de lAveyron, 9 U 71/1, 8 et 42
57
1918
ne mtallurgique de Tamaris (commune dAls) entre ouvriers franais et marocains ; rapport du procureur gnral de Bordeaux sur les
1921
re
Micheville. 1917-1918
51 W 173
58
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
tiques
Archives dpartementales du Doubs, 100 W 10
Les archives publiques offrent des sources originales sur lengagement politique et syndical comme sur la vie associative des Marocains en France.
Ces documents, surtout pour la priode la plus
contemporaine, sont mettre en perspective avec
les archives prives de limmigration marocaine14.
Extraits
CHAN, BB182911
Protestation contre la dissolution de lAction marocaine et contre les
Comit daction des ouvriers algriens, tunisiens et marocains dArgenteuil et de Bezons : distribution de tracts en arabe et franais en vue
CHAN, 78 AJ 44 (tracts)
liste de la rsistance)
to noir et blanc).
organe du Comit daction des Marocains Paris (1935-1936) ; surveillance policire des activits en France des membres des organi-
sations nationalistes marocaines (1936-1938) ; renseignements relatifs des ressortissants du Maroc, membres des organisations nationalistes, suspects davoir particip lattentat contre le gnral
Nogus (1937-1938) ; runion organise Paris par lAssociation de
solidarit et de dfense des Marocains de France (annes 1930) ;
notes dinformation relatives aux activits et la direction de LOuvrier
marocain, association de bienfaisance fonde Jarville (1935).
CAOM, Fonds rapatris dAlgrie
59
Extraits
Patrick Veglia
Charg dtudes Gnriques
60
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
61
Les Marocains
62
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
63
La particularit de lorigine
gographique des migrants marocains
Les dparts marocains en France taient limits au sud marocain (situation similaire celle de
la Kabylie en Algrie), notamment la rgion qualifie administrativement de territoire dAgadir
qui reste le principal foyer dmigration : plus de
90 % de Marocains prsents en France avant 1942
sont originaires de cette rgion, 80 % environ pour
la priode 1942-1956, et un peu plus de 70 % au
milieu des annes 1960. Lexplication de ce phnomne renvoie encore une fois lhistoire de la colonisation et limpact de la guerre de 1914-1918. Le
premier Rsident gnral, Lyautey (1912-1925), a
largement favoris et orient cette rgion berbre du sud marocain, non pacifie encore vers
lmigration, tout en interdisant les dparts des
zones pacifies . Cette situation a t dicte pour
des raisons militaires, politiques et idologiques :
cest en effet dans cette rgion berbre que la
colonisation militaire a eu la rsistance la plus
acharne, tel point que la dite pacification nest
acheve dfinitivement quen 1936. Lmigration ici
est un moyen certain de disloquer les rapports
sociaux et de vider ainsi cette rgion de sa population masculine active et rsistante. Dailleurs, il est
prouv que les premiers Marocains recruts par le
STC (Service des Travailleurs Coloniaux, 1916-1918),
taient tous originaires de cette rgion du sud marocain11. Cette question de lorigine gographique des
64
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Migrations clandestines
ou larme de rserve
de main-duvre
Limmigration marocaine en France a t marque par les dparts clandestins , dont la proportion dpasse ou avoisine les 90 % de leffectif
marocain prsent en France durant la priode coloniale, mais cette proportion diminua entre 1956 et
1965 pour atteindre les 40 % environ. La presse12,
les documents13 et surtout les sources14 de lpoque
sont unanimes sur ce fait indniablement tabli.
La cause principale de ce phnomne rside dans
le pouvoir considrable que le patronat europen
avait sur lconomie du Maroc colonial et le protectorat, comme la dmontr la thse de Ren Gallissot15. Cest ainsi que la Rsidence gnrale a instaur une rglementation draconienne compliquant
la tche des candidats lmigration, et permettant aux colons de bnficier dune arme de rserve de main-duvre abondante (et/ou stocke)
pour pratiquer ainsi les bas salaires. Pis encore,
limmigration marocaine a t purement et simplement interdite en 1928. Ce qui fait que les Marocains navaient dautre choix que celui de quitter
le Maroc clandestinement et par tous les moyens :
do le trafic de faux papiers, les embarquements
clandestins, etc.
65
dparts a fortement marqu lmigration marocaine jusqu prsent, dans la mesure o les premiers
migrants ont conditionn ces dparts migratoires,
en cautionnant ou recommandant leurs
employeurs, des membres de leurs familles, des
amis ou des voisins du mme village. Do le rle
primordial de la structure sociale et familiale dans
lalimentation et la reproduction des migrations.
rit de ces migrants na pas de socialisation politique et syndicale, contrairement aux ouvriers europens, qui eux, nhsitent pas recourir la grve
pour dfendre leurs droits.
horizons. Mais la lenteur administrative et les complications des dmarches pour monter les dossiers,
le laxisme du Makhzen, sans oublier la corruption
gnralise et pratique systmatiquement pour la
dlivrance des passeports et les pices annexes, ne
font que dcourager les candidats lmigration
qui sont obligs de faire autrement et partir clandestinement. Pourtant, force est de remarquer que
contrairement aux ides reues et crites souvent,
laissant toute une littrature abondante sur ladite
immigration clandestine , nous prfrons parler
plutt de dparts clandestins : car si une grande
majorit de ces dparts est effectivement clandestine, le travail et le sjour en France, en revanche,
ne le sont pas ou ne le sont plus aprs les nombreuses rgularisations collectives qui se voulaient toujours exceptionnelles alors quelles taient
plutt structurelles. Dautant plus que le migrant
marocain concern ici navait aucun mal trouver
un employeur et se faire rgulariser .
Les Nord-Africains ou
linstitutionnalisation dune
reprsentation collective ngative
Les employeurs en France ont une prfrence
indiscutable pour les Marocains au dtriment des
Algriens, les Marocains ont une productivit
suprieure celle des Algriens . Une documentation abondante officielle et prive16 confirme cette constatation intrigante. Cette reprsentation renvoie dabord la politique coloniale qui consiste
diviser pour rgner afin de faciliter la domination,
lalination et la relgation, puisquil ny a aucune
science exacte qui a pu dmontrer que la productivit de telle ou telle nationalit est suprieure
une autre. Seulement il parat que les travailleurs
marocains taient absents des luttes sociales et
politiques menes dans limmigration. Alors que les
Algriens se distinguaient par une socialisation politique et syndicale frappante, faisant deux des agitateurs dsigns. En fait, ils taient souvent en
conflit avec les employeurs ou/et ladministration
franaise. En outre, la violence de la guerre dAlgrie na fait quaccentuer et empoisonner les rapports entre les Algriens et lopinion publique franaise. Par voie de consquence, les traces et les
squelles de ces relations conflictuelles sont toujours vivaces dans les esprits.
Lopinion publique franaise reste, dune manire gnrale, dfavorable aux populations maghrbines dans limmigration, mme sil faut reconnatre
une nuance, voire un prjug favorable pour les Marocains. Cette situation est dj conditionne par le
statut colonial qui a t rserv ces populations,
statut qui demeure pendant toute la colonisation,
rigide, primitif et archaque. En effet, ce statut a fait
la vie belle aux colons europens au dtriment des
populations locales qui taient prives des droits
sociaux, politiques et syndicaux. Cest ainsi que
66
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
hpital servait en premier lieu canaliser des informations utiles pour lidentification23 des Nord-Africains impliqus dans les groupements nationalistes,
car lENA (ltoile Nord Africaine) de Messali Hadj,
depuis sa cration en 1926, demandait dj lindpendance de toute lAfrique du Nord.
Le rle du premier mouvement
dtudiants marocains
En Algrie, cest le FLN qui a encadr la rvolution militaire permettant la libration du peuple
algrien, et il est fort significatif quici ce sont les
hommes darmes qui lont emport sur les
hommes de plume . Alors quau Maroc la situation est diffrente ; ce sont les hommes de plume
qui ont instaur et rcupr le nationalisme royal ,
un fait qui reste unique dans le monde arabo-musulman, excluant ainsi les masses populaires des fruits
de la marocanisation pour laquelle ces derniers
ont risqu ou laiss leur vie. La comparaison entre
les nationalismes algrien et marocain est pertinente plus dun titre. En effet, le nationalisme algrien n dans limmigration, sest form essentiellement dans la mouvance des masses populaires immigres limage de (lautodidacte) Messali Hadj, qui
cra lENA en 1926, le PPA (le Parti du peuple algrien), puis enfin le MTLD (Mouvement pour le
triomphe des liberts dmocratiques). Tous ces mouvements politiques ont fait de Messali Hadj le pionnier et le fondateur incontestable et incontest du
nationalisme algrien.
Les institutions
de la politique coloniale musulmane
dans limmigration
Cest dans ce contexte historique marqu par
limprialisme et la domination quon assiste linstitutionnalisation de toute une politique coloniale musulmane nord-africaine18 dans limmigration,
et ce, depuis lentre-deux-guerres. Cette politique
est symbolise par la fondation de la Mosque de
Paris, dans la construction19 de laquelle le Maroc a
jou un rle capital (1922-1926), et par la Brigade
nord-africaine (1925-1945)20, connue aussi sous le
nom de la rue Lecomte ou encore, le Bureau
Arabe . Ce service dassistance qui se voulait
protecteur, officiellement, fut une vritable structure policire qui contrla et surveilla les nationalistes et intellectuels nord-africains menaant les
intrts de la politique franaise. Une troisime institution a t rserve spcifiquement aux Nord-Africains immigrs, lHpital franco-musulman de Bobigny21, hpital qui a marqu le paysage socio-sanitaire de la rgion parisienne et a fait couler beaucoup dencre propos des motivations officielles qui
ont justifi sa cration. En ralit, il sagissait dune
mdicalisation qui a eu pour objectif non-avou de
sparer la population parisienne des populations
nord-africaines, ces dernires tant juges spciales et spcifiques , car porteuses de maladies
contagieuses, hrditaires et coloniales 22. Or, cet
67
Loriginalit de limmigration
judo-marocaine
Avant la cration de ltat hbreu en 1948, lmigration des Juifs du Maroc en France tait presque
insignifiante, excepte la transplantation de la
communaut judo-marocaine de Saint-Fons, situe
dans la rgion lyonnaise. En effet, lenqute27 que
nous avons mene sur le territoire de cette commune nous a permis de rvler, pour la premire
fois, quun petit groupe de Juifs marocains originaires de Marrakech et de Mogador (lactuelle
Essaouira), tait venu en France lors de la guerre
de 1914-1918. la fin du conflit arm, ce petit groupe a russi rester dans la commune de Saint-Fons
pour y travailler. Ce sont ces primo-migrants en
France (les Aich Aknin28, les Ben Attar, les Bitton)
qui sont lorigine de la fondation de la communaut judo-marocaine de Saint-Fons. Cette communaut atteignait un effectif de 250 400 personnes dans les annes 193029. Ceci tant dit, lenracinement de cette communaut judo-marocaine
Saint-Fons reste un cas tout fait original et unique
dans lhistoire des migrations juives nord-africaines
de lentre-deux-guerres. Car ctait la premire communaut judo-marocaine, voire nord-africaine, fonde dans cette rgion.
68
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
69
diale et le nouveau contexte gopolitique international, la cration de ltat dIsral, ont chang la
donne en bouleversant les structures traditionnelles
des diasporas juives travers le monde. Dsormais,
on assiste limplantation en Afrique du Nord et
surtout au Maroc des organisations sionistes considrant le Maroc comme un rservoir pour peupler
Isral. En 1948, le Maroc colonial comptait entre
220 et 230 000 Juifs, soit la communaut la plus
importante de cette rgion. Ce nombre a t rduit
60 000 Juifs au milieu des annes 196030 : situation qui sexplique par de nombreux dparts vers
Isral notamment, mais aussi vers lAmrique du
Nord et lEurope. Les incertitudes qui ont marqu
le Maroc aprs son indpendance, et plus prcisment les soulvements populaires tragiques qui ont
secou le pays entre 1958 et 1965, la guerre des Six
Jours de juin 1967, ont acclr limmigration judomarocaine. Il est vrai que le gouvernement marocain a tout fait pour intgrer les Juifs marocains
dans la vie publique et prive. Par contre, la classe politique marocaine a t divise sur ce qui a t
appel par la presse de lpoque la question juive . Cest ainsi que Mehdi Ben Barka, par exemple,
se prononait ouvertement pour la libert religieuse et contre la marginalisation des Juifs marocains. Contrairement Allal El Fassi, qui lui, opta
pour leur exclusion de la vie conomique et politique , mentionne Ren Gallissot31.
distinguaient par leur occidentalisation la franaise, ont choisi de se transplanter en terre hexagonale ; ces Juifs reprsentent ainsi la classe
moyenne la plus dynamique du Maroc, leur nombre
atteignait, en 1965, 32 000 personnes environ.
Elkbir Atouf
Docteur, chercheur en histoire sociale
contemporaine
70
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
71
72
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
de migrations rifaines :
de lmigration saisonnire
lmigration permanente
Le pays rifain
Le Rif des gographes est toute cette rgion comprise entre Tanger louest et Oued Moulouya lest.
Pour les habitants du pays, ce terme ne dsigne
quune rgion trs limite : la cte est mditerranenne et son arrire-pays montagneux, autour de
la ville dAl-Hoceima cest--dire lactuel Rif central.
Les gographes espagnols de lpoque coloniale utilisaient le terme Rif pour dsigner toute la rgion
mise sous le protectorat espagnol, en faisant la distinction entre le Rif oriental, le Rif central et le Rif
occidental ou le pays de Jabala. Chaque rgion a ses
particularits gographiques et humaines. Dans cet-
73
Un sicle et demi
te contribution, nous limitons notre propos la seule rgion du Rif oriental. Il sagit dun territoire qui
occupe une surface de plus de 6 000 kilomtres carrs. Cest une zone frontire entre le Haut Rif central et le Maroc oriental. Trois domaines peuvent
tre tudis afin de bien comprendre lutilisation de
lespace :
- La montagne est prsente au nord, mais il ne
sagit plus des montagnes leves du Rif central. Les
sommets ne dpassent gure 1 500 mtres. Ce relief
compartiment et littoral connat un climat mditerranen opposant une saison sche et chaude lt
et une priode pluvieuse et plus frache commenant lautomne et dbordant sur le printemps. Malgr laridit qui caractrise le climat de ces montagnes, des sources offrent de leau en permanence,
ce qui est lorigine des petites zones irrigues tages dans les montagnes.
- La steppe domine au sud, o llevage prend
une part importante dans lconomie de cette zone,
encore plus que la culture.
- Et puis le littoral et la mer : linfluence de la
mer est importante sur le climat du littoral. La pche
apporte des ressources dappoint pour la population
des tribus ctires telles que Temsamane, Beni Sad,
Bni Bou Gafer et Bni Chiker. Il y a des raisons historiques qui expliquent que la cte est moins peuple que les montagnes. Depuis le XVe sicle, la cte
a t une ligne dfensive contre les tentatives
dimplantation des Espagnols.
74
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
75
en plus, danne en anne, les travailleurs de cette tribu viennent maintenant louer leurs bras colons
lpoque des moissons 2.
En 1859, dans Le Maroc inconnu, Auguste Mouliras4 rappelle que chaque anne, plus de 20 000
Rifains viennent travailler chez les colons en Algrie. Louis Milliot5 rapporte vers 1934 que cette migration remontait aussi loin que les souvenirs des
gnrations actuelles et daprs les tmoignages
des anciens colons dOranie, il y a une cinquantaine dannes au moins que le dfrichement et les
moissons y sont excuts par des travailleurs
rifains . Les informations recueillies par Raymond
Bossard auprs des vieux du Rif oriental montrent que dans le douar de Lemsaratte6, de la commune rurale de Dar Kebdani, on allait en Algrie ds
avant la guerre avec les Espagnols, probablement
avant 1909. Les Guelaya taient les premiers parmi
les Rifains migrer vers lAlgrie, tant donne
leur situation prs de Melilla, do ils embarquaient
en bateau vers Oran. Cette migration, qui remonte au dbut de la deuxime moiti du XIXe sicle,
est devenue plus importante dans la dernire dcennie du XIXe sicle, lorsquune liaison maritime fut
tablie entre Melilla et Oran. Melilla ne devint un
vritable port quaprs 1892 et les bateaux firent
alors la navette entre cette enclave et lAlgrie. Ils
ont mme particip la construction des chemins
de fer de lAfrique noire en 18957. En 1896, il y avait
15 524 Marocains en Algrie, le dpartement dOran
en regroupant 11 8248.
76
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Selon Fernando Benedicto Prez13, cette surpopulation reprsentait un facteur ngatif insurmontable ; elle est la cause primordiale de lmigration
rifaine. Laridit du climat et lirrgularit des pluies
reprsentent un danger permanent qui menace la
vie des habitants et les incite migrer. Ce sont les
annes de scheresse qui connaissent le plus grand
nombre dmigrants. Les famines de la fin du XIXe
sicle, cites par Segonzac, en sont le meilleur
exemple. El Telegrama del Rif14 du 29 mai 1908,
signale que le nombre dmigrants rifains ayant
emprunt le bateau Melilla pour se rendre Oran
natteint pas 7 000, alors que les annes prcdentes,
il dpassait 15 000. Ceci est d principalement au
fait que la rcolte tait bonne dans le Rif, et que
beaucoup de Rifains nont pas quitt leur foyer.
Dautres ont trouv du travail dans les chantiers des
compagnies minires. Cependant, il faut signaler
que lampleur de cette migration na jamais t
mesure de faon prcise. Les auteurs de la fin du
XIXe sicle valuent le nombre dmigrants entre
30 000 et 35 000. En 1904, la Socit Royale de Gographie de Madrid lestimait entre 40 000 et 50 000.
Les statistiques algriennes de 1911 concernant les
trangers valuent leur nombre 102 065 dans le
dpartement dOran et 58 268 Alger. Prcisons que
les Marocains, dont le nombre est estim 19 442,
ne sont pas classs parmi les trangers.
Le faible volume des capitaux investis et la petite taille des entreprises industrielles nont occasionn que trs peu dopportunits de travail sur place. titre dexemple, leffectif de la population active employe dans lindustrie en 1953 est de 9 713
77
78
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
79
recruteurs taient envoys dAlgrie, afin de ramener les quipes qui faisaient dfaut dans les exploitations. Daprs le rapport mensuel du protectorat
franais de janvier 1930, les Espagnols ont pris des
mesures pour limiter et contrler cette migration.
Les Cads dressaient des listes de ceux qui se trouvaient en Algrie21. Dans la circonscription de
Melilla de svres mesures auraient t prises pour
empcher lexode habituel des indignes vers lAlgrie ou le Maroc oriental. Les autorits espagnoles
auraient promis que dimportants travaux seraient
prochainement entrepris pour utiliser la mainduvre 22.
Il faut signaler que les chiffres fournis par les
diffrentes sources ne sont quapproximatifs. Il est
difficile de donner une valeur absolue aux chiffres
fournis par les services des douanes aux frontires
parce que dune part, le contrle ne soprait pas
sur la totalit des voies daccs, et dautre part,
chaque individu allait et venait frquemment plusieurs fois au cours de la mme anne. En outre, les
Rifains essayaient dchapper tout contrle dans
la mesure du possible. De mme, sur les chantiers
algriens, les employeurs commettaient des erreurs
dans lapprciation de lorigine ethnique de leurs
ouvriers. Les statistiques dont nous disposons sont
de deux sources. Il y a celles des entreprises de transports maritimes qui donnent les chiffres des ouvriers
rifains dbarqus par elles Oran : 5 500 en 1930,
15 400 en 1931, et 11 300 en 1932. Une autre source
dinformation rsulte dun relev qui a t effectu
sur les transports espagnols empruntant la route du
pont international de la Moulouya. Celui-ci reprsente les chiffres suivants : 19 000 en 1930, 34 000
en 1931 et 29 800 en 1932. Daprs les statistiques
algriennes, le nombre de Marocains dans le dpartement dOran en 1936 est de 19 902, dont 4 395
vivaient dans la ville dOran et 15 507 dans les autres
communes. Les communes qui comptaient plus de
mille Marocains en 1936 sont les suivantes23 : AnTemouchent (1 390), An-Kial (1 286), Er-Rahel
(1 297), Hammam-Bou-Hdjar (1 034), Laferriere
(1 114), Rio-Salado (1 292).
LAnuario Estadstico de 1942 estime la mainduvre marocaine disponible dans la zone espagnole pour lmigration 40 000 ouvriers dans le
milieu rural et 6 000 dans les noyaux urbains. Ces
annes de famine ont galement entran un mouvement dexode vers le Gharb et vers la rgion de
Loukos et Jbala. Ttouan, Tanger, Larache et
migrants hommes
1 567
1 544
1 193
301
4 605
80
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Population masculine
7 504
5 617
8 246
1 636
22 999
% de lmigration
20,8%
27,5%
14,5%
18,4%
20%
81
82
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Impact de lmigration
sur la socit dorigine
Lanalyse des effets que le phnomne migratoire produit sur la socit dorigine permet de mieux
cerner linfluence que les transformations conomiques exercent sur le systme des relations sociales.
Cest parce que les activits lies lmigration
conquirent de plus en plus lespace urbain au Maroc
que lexode rural saccrot et que les villes connaissent un dveloppement anarchique . Dans le cas
de la province de Nador, les tudes qui existent dans
ce domaine concernent principalement limpact de
lmigration dans le domaine urbain (la croissance
urbaine)33, alors que le ct culturel en est absent,
exception faite de celle de David A. McMurray34 qui
traite quelques aspects de ce phnomne.
83
signent galement un aveu dchec. Ainsi, selon Zoubir Chattou, en revendiquant une socit leur image, ces jeunes qui sinsurgent contre les valeurs tablies dans leur pays, dveloppent un sentiment de
rejet envers leur socit et se retrouvent en conflit
avec leurs propres valeurs traditionnelles en essayant
dadopter celles de la socit occidentale38.
non seulement investies dans la consommation quotidienne et dans la construction, mais aussi dans des
projets commerciaux, dont la gestion est confie frquemment un fils ou un frre. Et le nombre de
commerants ne cesse daugmenter, depuis les
annes 1960 plus fortement dans les grands souks.
La culture de lmigration
ou les aspects culturels
de lmigration
Dans leur tentative de raliser le rve, soutenu
par une vision imaginaire et nostalgique, du retour
assez fortun pour vivre bien au pays, les migrants
se trouvent, leur insu, en train de transformer leur
pays36. La dmonstration en est donne par les effets
sur le discours des jeunes Nadoris (concernant
notamment leurs propres projets de vie), sur la clbration des mariages, et finalement sur la relation
entre lmigration et la concurrence. Tous les
migrants potentiels conoivent des projets en fonction de leur perception des autres pays. Nanmoins,
ltranger nest pas vu comme un espace homogne
et uniforme : une vision diffrente existe bel et bien
pour chaque pays europen. Ces diffrences marquent les projets des candidats lmigration. La
Hollande, lAllemagne, la Belgique, la France,
lEspagne et lItalie nont pas la mme valeur ,
mme si tous ces pays sont prsents positivement.
Aussi, ces distinctions sont-elles reprables dans
leurs discours, dpendants des images vhicules par les migrs eux-mmes, loccasion de leur
retour pour les vacances37. Par contre, les jeunes
Nador, comme dans le reste du Maroc, sont critiques
lgard de la socit marocaine. Lopposition se
manifeste entre le rejet dune ralit critique au
Maroc et la recherche dune issue ailleurs prpare
ainsi les candidats affronter le combat de leur vie :
franchir la frontire seme dembches, physiques
et symboliques, entre ces deux mondes, et se faire
une place ailleurs pour avoir sa place chez soi et au
Maroc. Souvent voques dans les discours des jeunes
concernant ltranger, les valeurs de dmocratie et
de droit au travail par exemple, attribues lEurope expriment la dimension politique de leur vcu et
Mimoun Aziza
Professeur dhistoire contemporaine,
Facult des lettres et des sciences humaines,
Mekns
84
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
85
6)- Raymond Bossard, Un espace de migration, les travailleurs du Rif oriental (province de Nador) , Thse de 3e cycle
en gographie, Universit de Montpellier, 1979, p. 52.
7)- Jean-Louis Mige, Le Maroc et lEurope (1830-1894), T.
II, p. 391, Paris, 1960-1963.
8)- Victor Dmonts, Les trangers en Algrie , Bulletin
de la Socit de Gographie dAlger, 1898, pp. 204-205.
9)- Jean du Taillis, Le nouveau Maroc, suivi dUn voyage
dans le Rif, Paris, 1925, p. 332.
10)- Cit par Louis Justinard, dans note sur la littrature
et la posie chez les Rifains , in Bulletin de lEnseignement
Public au Maroc, numro spcial, janvier 1926, pp. 82-83.
11)- Ren Segonzac (marquis de), Voyages au Maroc (18991901), Armand-Colin, Paris, 1903.
12)- Raymond Bossard, op. cit., p. 43.
13)- Fernando Benedicto Prez, Trabajadores rifeos en
Argelia , confrence prononce lAcadmie des interventores,
1948-1949, Ttouan 1959, pp. 5-17.
14)- Journal espagnol publi Melilla ds le dbut du XXe
sicle qui couvrait lactualit de toute la rgion du Rif.
15)- Instituto Nacional de Estadstica (Madrid), Anuario
Estadstico de la Zona del Protectorado, 1953.
16)- Allal Sakrouhi, La logique conomique paysanne et
la logique du capital, tude de la dynamique sociale dans une
rgion priphrique : cas du Rif de 1860 1920 , thse de 3e
cycle, Universit de Toulouse, 1982, p. 112.
17)- Raymond Bossard, op. cit.
18)- Fernando-Benedicto Prez, op. cit, pp. 5-17.
19)- Anuario Estadstico de la Zona del Protectorado, 1942,
p. 303.
20)- Louis Milliot, op. cit., pp. 318-319.
21)- Archives Militaires de Vincennes (France), srie 3 H
139.
22)- Louis Milliot, op. cit., p. 397.
23)- Rpertoires statistiques des communes de lAlgrie
(recensement de 1936), Direction des services conomiques,
service central des statistiques, Gouvernement gnral dAlgrie.
24)- Fernando Benedicto Prez, op. cit., p. 9.
25)- David-Montgomery Hart, Notes on the Rifian Community of Tangier , in Middle East Journal, n11, 1957, pp.
157-162.
26)- P. Barre, Melilla et les prsides , in Bulletin de la
Socit de Gographie Commerciale de Paris, Ed. Dchaud,
lautomobile en France
au dbut des annes 1980 :
un mouvement social marocain ?
86
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Les rvoltes des OS concernaient la requalification du travail, lobjectif tant de bnficier dhypothtiques possibilits de reconversion, dvolution
de carrire, notamment par la formation continue11.
Les Marocains refusaient le statut dOS vie dans
lequel les dirigeants industriels et la socit franaise semblaient vouloir les maintenir. Lordre patronal dans les usines fut remis en cause, en mme
temps que les luttes ouvrires et la capacit de mobilisation syndicale devenaient plus faibles. Limmigr, assimil de plus en plus lOS, touff par
lentreprise, cart de la classe ouvrire et des mouvements sociaux, apparaissait toutefois plus combatif que dans les annes 1970, comme en tmoigne
la journaliste communiste Floriane Benot : Des
hommes que lon voulait condamner vivre dans
lombre et la servitude, sont venus sur le devant de
la scne, transfigurs par leur libration. Des
hommes que leurs rcentes conqutes ont mis en
apptit et qui nont pas lintention de sen tenir l.
Ceux quon appelait hier les esclaves ambitionnent
aujourdhui de construire la dmocratie 12. La
volont de modifier limage de limmigr-esclave
animait tous les ouvriers de lautomobile comme le
montre ltude de Maryse Tripier pour les usines de
Renault-Billancourt13. Plus quune lutte pour largent,
la rvolte des travailleurs immigrs posait une question de fond, celle de lexistence, laube du XXIe
sicle des OS qui ne veulent plus rester OS vie 14.
87
88
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Le droulement du conflit dmontrait lincapacit des syndicats exprimer une vritable solidarit avec les travailleurs immigrs et la difficult
pour le gouvernement de rsoudre sans heurt un
conflit du travail27. En revanche, lintgration des
migrants au sein des luttes sociales semblait en bonne voie.
Le 31 dcembre 1983, en application dune ordonnance du tribunal de Versailles, les forces de lordre
vacurent lusine occupe. Cette dcision dclencha la colre des immigrs qui, par lintermdiaire
de lATMF dnoncrent la fois le cynisme des dirigeants de PSA et la responsabilit du gouvernement.
Dans lusine, de violents affrontements opposrent
grvistes et non grvistes, donnant limpression dun
conflit racial comme linsinuait Paris-Match : Ds
sept heures, le sanglant assaut commence. Des
rgleurs brandissent leurs outils et une lance darrosage. Un ouvrier maghrbin est pris parti coups
de clef molette. Tous disposent de solides munitions : les pices dtaches. On se bat aussi main
89
doxe, considrait pourtant ce retour au pays comme un objectif ncessaire et vital qui ne peut tre
dissoci de la libration de notre peuple 32.
En France, les Marocains critiquaient souvent
leur rgime pour ses liens troits avec le gouvernement franais en matire de surveillance et de
rpression, limage de propos tenus dans les
colonnes du journal de lAMF Al Jalia en 1980 : Les
organes officiels marocains reprennent leur compte les justifications des autorits franaises telles
que la fatalit de la crise conomique, la ncessit
du sacrifice, lamlioration de la coopration entre
le Maroc et la France, mais non sans embarras
puisque par ailleurs, sachant trs bien les consquences de telles mesures notamment concernant
laccentuation du mcontentement populaire, ils
avancent lide purement dmagogique de la possibilit dassurer laccueil des expulss 33. Mais
quel accueil ? La question restait pose, les migrs
se montrant inquiets lide de retourner au pays
sans tre assurs dobtenir un statut social satisfaisant. Parmi les militants, beaucoup constataient la
dtrioration de la situation au Maroc, anne aprs
anne, au rythme des retours priodiques. Gnralis, ce constat empchait denvisager toute
dmarche de rinstallation. Sans le dire, cette attitude illustre lavance inconsciente vers une situation dintgration en France. Le premier congrs de
lATMF en dcembre 1984 justifiait cette ide en
sappuyant sur une dclaration de lambassadeur du
Maroc en France selon laquelle lintrt de ltat
marocain mais aussi des travailleurs migrs tait
de rester ltranger34.
90
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
91
En 1986, lors de son 12e Congrs, lAMF exprimait encore sa solidarit avec les luttes du peuple
marocain, et tenait uvrer pour amliorer les
conditions daccueil des immigrs dans les consulats et les postes de douanes39. Le retour, forme
maquille dexpulsion, posait le problme rcurrent
de limmigr victime du capitalisme : aujourdhui
comme hier, le capitalisme europen dcide de rexporter les immigrs au pays dorigine en appelant
cela le retour . Lobjectif ntait pas de refuser le
retour, mais de sen prendre au Maroc qui ne garantissait pas les droits et les conditions de vie suffisantes vu leffort fourni par les migrs. Donc le
retour ne semblait pas tre une bonne solution sur
le plan collectif, seulement un choix individuel.
Autrement dit, toujours sans parler dintgration, la
seule alternative tait de rester en France.
Le doute des Franais sur lintgration
des OS marocains
Lopinion publique franaise, inquite des effets
de la crise conomique, loin denvisager la relation
des Marocains leur pays dorigine ne voulut voir
dans ces conflits que violence, racisme et gchis.
Cette attitude tait conforte par la perte dinfluence de lextrme gauche, la monte de lextrme droi-
92
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
Manifestation, 1er mai 1978, archives de lAssociation des Marocains en France (AMF).
le des esclaves, prsenta la grve de Citron comme le premier stade dune rvolution communiste
laquelle les Marocains auraient pris une part centrale : Quelques ouvriers rassembls autour dun
dlgu CGT sont lorigine de cette fantastique
opration rvolutionnaire, le plus fabuleux
dsordre trs bien ordonn allait sen suivre. Grve exemplaire, grande manuvre insurrectionnelle o les bataillons dmigrs ont jou sans faille
les rles attendus deux, rptition gnrale de la
rvolution marxiste, tel est le drame national dont
Lattitude de la CGT est rvlatrice de la confusion qui rgnait dans lopinion, la fois allie et
adversaire, parfois solidaire, parfois rticente
93
payer la cotisation, de participer aux runions syndicales et de crer au sein de lusine un contrle des opinions et des appartenances57. Autre
rumeur, la CGT ne parvenait pas matriser les actes
des immigrs selon Minute58 ou Ewald : (...) Le
maire dAulnay nest pas sr de pouvoir contrler
les Marocains. Ceux-ci ont fait leur prire sur le
parking tandis que des haut-parleurs clament
Allah akbar et ils paraissent trs excits. Il lui
faut des arguments pour les convaincre de se disperser. On le verra pendant toute la dure des hostilits, des bruits seront colports sur la difficult
de contenir la colre des immigrs 59. Minute et
Paris-Match utilisaient le terme de grve sainte
pour qualifier les conflits dans lautomobile, vritables dfis aux syndicats incapables de les contrler60. Paris-Match dcrivit les affrontements du dbut
janvier 1984 comme des violences exclusivement
engendres par les Marocains en dclarant, photographies lappui : Les syndicats sont dpasss.
Lide dune classe ouvrire solidaire tait corne
alors que limage de la CGT se dgradait tant dans
lopinion que chez les migrants.
lgard des OS marocains. Si partir de 1982, la centrale alors dirige par Henri Krasucki enregistra de
fortes adhsions dimmigrs, elle ne rpondit pas
rellement leurs aspirations lors du conflit Talbot
en 1984.
94
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
95
96
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
marocaines :
97
Migrations
Hassan Bousetta
Universit de Lige
98
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES
99
100
UN SICLE DE MIGRATIONS MAROCAINES