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Jad Hatem

Jad HATEM

Dsir et mdiation
Desire and Mediation
Abstract: In my present essay I intend to distinguish among the objective desire,
the medial mimetic desire, the nodal medial desire, the medial desire that is nodal
in the wrong way/backwards, and the transactional nodal medial desire.
Keywords: desire, mediation, objective desire, medial mimetic desire, nodal medial
desire, medial desire nodal backwards, transactional medial desire.

Il y a lieu de distinguer: 1. le dsir objectal; 2. le dsir mdial mimtique;


3. le dsir mdial nodal; 4. le dsir mdial nodal rebours; 5. le dsir mdial
nodal transactionnel.
Le premier cas ignore la mdiation. Lobjet est dsir (ou aim) en luimme et pour lui-mme. Les autres intgrent la mdiation des degrs
divers. Le mimtisme, comme la montr Ren Girard, consiste dsirer
limitation dun tiers (plac en posture de mdiateur). Pour le nodalisme, le
mdiateur est proprement moyen terme (et non plus modle), passerelle
quon emprunte pour obtenir lobjet ou le dsirer sans besoin daller
effectivement vers lui si le sentiment se fixe sur le moyen terme lui-mme
par la vertu dune double intentionnalit1.
Le mdiateur du dsir nodal ne remplit pas exactement le mme office
que celui du dsir mimtique : l il est instrumentalis, ici gure. Dailleurs,
en rgle gnrale, le sujet et le mdiateur du dsir sont du mme sexe dans le
mimtisme, de sexe diffrent dans le nodalisme. Rien ninterdit videmment
que lun se cache en lautre2 ou vire en lui. Il suffit de peu pour que la
fascination exerce par le mdiateur dans le mimtisme sprouve passion

Is a Lebanese poet and philosopher. He has been a philosophy, literature and religious
sciences Professor at the Saint-Joseph University in Beirut since 1976. Hatem has been the
Head of Department of Philosophy (19811996 and 2005 onwards) and the Director of
Michel Henry s Study Center within that department. Email: jad.hatem@usj.edu.lb
1 Il nest pas interdit duser du terme de transfert dans un sens large. Cest ce que fait en
tous cas un personnage de Vassili Axionov : Tu transfres sur moi ta maman Veronika ,
dit Gorda son jeune amant (Une saga moscovite, tr. L. Denis, Paris, Folio, 1997, II, p. 227).
Ce dernier fera encore mieux : il aura une relation sexuelle avec lancienne matresse de son
pre (Ibid., p. 367, cf. p. 378).
2 Exemple: Sir Stephen tait le matre de Ren, sans que Ren sen doutt parfaitement
lui-mme, cest--dire que Ren ladmirait, et voulait limiter, rivaliser avec lui, ctait
pourquoi il partageait tout avec lui, et pourquoi il lui avait donn O (Pauline Rage,
Histoire dO, suivi de Retour Roissy, Paris, Livre de poche, 1999, p. 103-104). La vrit du
mimtique est une homosexualit que trahit la nodalisation.
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Dsir et mdiation

amoureuse inavoue. Mais rien noblige la situation, lors du virage, de passer


au nodalisme, car elle peut tout aussi bien dboucher dans lobjectal (qui est son
issue marque du sceau de lauthentique), par exemple dans lhomosexualit
avre. Dans le cas contraire (pour cause de rsistance), le mdiateur et
lobjet transmdial doivent intervertir leur rle. Lancien mdiateur devient
le vritable objet du dsir tandis que lancien objet se voit promu au rang de
lien. Dans le texte suivant de Jouhandeau, le dbut peut laisser croire une
situation mimtique : Eudoxie na de got que pour les amants dAline,
dont elle guette les noms tour tour sur les lvres de son amie, pour
aussitt les rejoindre et les lui ravir . Lexplication qui en est propose tire
la situation du ct de la nodalisation : Mais dans ce mange et ce
triomphe Aline seule intresse Eudoxie, lhomme rduit entre elles deux
pour elle un rle occasionnel 3.
Il y a tout lieu de souponner une nodalisation lorsque deux amis aiment
la mme femme, surtout lorsque, matresse de lun, puis pouse de lautre,
elle donne le jour un enfant issu du premier redevenu son occasionnel
amant4.
Il est des cas o le mdiateur est un mixte, cest--dire quil comporte un
des lments qui appartiennent lobjet transmdial. Ainsi lattirance de
lhomme homosexuel pour la femme virile5.
Ltre nodalis qui se rend compte du rang auquel il est raval a loisir dy
ragir par la complaisance ou le refus, geste que jappelle alors contre-nodal
(tout comme il y a un geste contre-mimtique). Le contre-nodal et le contremimtique appartiennent ensemble lun des trois types de lanti-mdial,
celui o le mdiateur nest pas flatt du rle quon lui a attribu. Mais le
sujet peut galement se rvolter contre sa mauvaise foi et se dcider
reconnatre qui il aime par personne interpose et liminer cette dernire6.
De mme lobjet, sil devine de quoi il en retourne7.
Chaminadour, Paris, Livre de poche, 1967, p. 153.
Thme de La Dcouverte du ciel de Harry Mulisch. On y lit par exemple : tait-elle donc
enceinte de lamiti qui les liait tous les deux ? (ch. XXI).
5 Enfin tard dj, pass la trentaine de sa vie, une tentative nergique pour remettre
lattelage sur le droit chemin. () Pour la premire fois le corps androgyne et lallure
juvnile et ptulante de cette femme peuvent donner pendant quelque temps le change sa
passion (Zweig, La Confusion des sentiments, tr. A. Hella et O. Bournac, in Romans et Nouvelles, I,
Paris, Le Livre de poche, 2004, p. 529).
6 On ne saurait omettre des gestes contre-nodaux mme dans les cas de nodalisation vide.
Exemple de lhomme gn que son pouse serve de lien entre la femme quil aime et lui
(Grossman, Vie et destin, III, ch. 28).
7 Lexemple le plus frappant se lit chez Balzac o Henri de Marsay est mis en rage par le
soupon que dans ses amours avec Paquita il a pos pour une autre personne (La Fille
aux yeux dor, in La Comdie humaine, V, Paris, Pliade, 1977, p. 1096) ; ds quil est sr de
son ide, il tue la jeune fille (p. 1102). La supposition nest pas confirme dans La Vengeance
dune femme de Barbey dAurevilly.
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Le plus souvent, la nodalisation est opre par le sujet dsirant. Il arrive


quune personne se destine elle-mme la fonction nodale. Lattitude antimdiale peut alors tre conue non seulement comme une raction lalternodalisation, mais tout aussi bien la sui-nodalisation.
Il est noter quune nodalisation rciproque nest pas exclue, ou
spontane, ou produite par contamination. Il est loisible lobjet dincliner
vers le sujet soit directement (objectalement), soit indirectement (nodalement)8.
Dans le cas dune rciprocit dans la voie indirecte, un virage en sens
inverse peut tre observ, du nodal au mimtique, deux conditions : que la
rciprocit trouve son aliment dans lestime dans laquelle est tenu lautre
terme, et que la nodalisation demeure inconsciente. A cet gard, il y a lieu
galement de distinguer une alter-nodalisation vide dune pleine. La
premire, le plus souvent consciente, tend, travers le moyen terme, soit
la saisie du vritable objet du dsir, si bien que le nodalis na jamais de
valeur que transitive (nodalisation vide transitive), soit dvier sur lui les
soupons afin de dissimuler le vritable sentiment (nodalisation vide
masquante9), soit exprimer ce quon ressent pour lun en faisant croire que
cest pour lautre10. La deuxime brouille les pistes pour le sujet lui-mme
par cela quil confre valeur intrinsque au nodalis au risque de perdre de
vue le vritable vis, ce qui ne va pas sans provoquer des drames comme
lorsquune femme pouse le frre de son aime la fois pour se sauver de
son saphisme latent (cest la partie mariage), que pour le satisfaire
inconsciemment (cest la partie beau-frre)11.
Il convient de ne pas confondre la nodalisation vide avec la pseudonodalisation o lon fait mine daimer lobjet transmdial, alors quen ralit,
cest celui quon fait passer pour mdiateur quon aime vritablement12.
Exemple: Il tait grisant de se faire tacitement le don rciproque dAnne (Michel
Don, Un taxi mauve, Paris, Folio, 2002, p. 94).
9 Quon songe au procd du paravent damour (Dumas, Le Vicomte de Bragelonne, ch. 112) ou
de la femme-cran chez Balzac (dans La Fille aux yeux dor) : on compromet une femme
laquelle on ne tient pas pour conserver lhonneur de celle quon adule ou favoriser les
rencontres. Dans le roman provenal Flamenca, Guillaume fait mine de stre pris de la
dame de Belmont afin de ne pas donner prise aux soupons du mari de Flamenca (v. 71687170). Dans Valrie de Julie de Krdener, cest laime, marie et vertueuse, que Gustave
cherche celer son sentiment en lui faisant accroire quil aime une autre.
10 Les Troyennes pleurent sur le cadavre de Patrocle avec la piti quelles ressentent pour
elles-mmes, et gure pour faire semblant de saffliger sur lennemi (Homre, Iliade, XIX,
v. 301-302). Voir aussi, Achille Tatius, Leucipp et Clitophon, in Romans grecs et latin, tr.
P. Grimal, Paris, Pliade, 1958, p. 914.
11 Il y avait cette joie purile de devenir par ce mariage, la belle-sur dAnne (Mauriac,
Thrse Desqueyroux, ch. III). On sinterroge dans le roman et hors sur les mobiles du crime.
La thorie de la nodalisation avance lhypothse que cest pour rompre le nud, soit pour
atteindre lobjet transmdial, soit parce que lintrt pour ce dernier sest estomp.
12 Chez Racine, o cest un procd daveu : en faisant croire Hippolyte quelle brle pour
Thse, Phdre sarrange pour lui dclarer sa flamme ; le pre est prtendument vu dans le
fils, puis dcrit avec les qualits du fils avant que la vrit se montre nue (Phdre, II, 5). La
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Dsir et mdiation

Jappelle nodalisation ngative celle qui fait accder le tiers au rang de


mdiateur du fait que son anantissement ou son surmontement sont requis
par le sujet en vue dobtenir lobjet du dsir. La plus intressante est celle
qui prend son dpart dans une nodalisation positive ou un amour objectal
puis se transforme, si bien que laffirmation du nodal napparatra pas
comme un accident ou le simple effet dun aveuglement.
La nodalisation est dite subject-drivative lorsque le sujet du dsir
objectal incline lobjet vers un tiers qui lui est attach13. Elle est objectdrivative lorsque lobjet du dsir objectal incline le sujet vers un tiers (quil
lui soit ou non attach14). Elle est mdio-drivative : lobjet du dsir objectal
suscite un moyen-terme et lincline vers le sujet dudit dsir.
Nous avons affaire une nodalisation vide possessive lorsque le don de
laim ltre nodal est de nature assurer la matrise, relle15 ou idale16, du
sujet sur lobjet transmdial.
Nodalisation nostalgique est celle dont lobjet transmdial est une
personne jadis aime, et peut-tre dfunte.
Relve dune autre analyse le cas du dsir mdial nodal rebours o lon
dsire une personne rien que parce quelle porte affection ltre aim17, car
dune part, sy trouve dissoci le complexe dsir-amour (quil navait pas t
ncessaire de distinguer dans une analytique gnrale), et dautre part, lon
obtient une figure originale qui est la fois lantithse exacte du dsir mdial
nodalisation vide se renverse : Hippolyte passait pour le mdiateur de la prsence du pre
(avivant sa mmoire dans le cur plor de la veuve) alors quen ralit cest le pre qui
faisait office de mdiateur afin que Phdre pt parler du fils et oser la dclaration qui lui
chappera.
13 Cest ainsi quil convient de comprendre le projet de donner en mariage la fille de Mme
de Mortsauf Flix de Vandenesse qui serait devenu le fils de cette dernire : Pour ne pas
faillir, jai donc mis Madeleine entre vous et moi, et je vous ai destins lun lautre en
levant des barrires entre nous deux (Le Lys dans la valle, La Comdie humaine, IX, Paris,
Pliade, 1978, p. 1217).
14 Sur ce dernier point, Balzac a dit lessentiel : Quand une femme na pas damie assez
intime pour laider se dfaire de lamour marital, la soubrette est une dernire ressource
qui manque rarement de produire leffet quon en attend (Physiologie du mariage, Mditation
XXV, 5).
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Exemple: le Roi marie sa matresse un homme de qualit afin quelle puisse tre reue
la cour.
16 La dpendance de ltre nodal par rapport au sujet est de nature assurer ce dernier
une domination distance quand bien mme fantasmatique.
17 Je parle de dsir, mais il y aurait envisager des gradations : intrt et fascination sont de
la partie. Exemple, celui de la vertueuse madame de Montmorency qui aimait tellement le
duc son mari [Henry] que, le cur dvor par la jalousie, elle sentait un involontaire attrait
pour les femmes qui le rendaient infidle, et quil lui fallait toute la dignit de lpouse
outrage pour se roidir et rsister la pente qui lentranait vers elles (Barbey dAurevilly,
Femmes et moralistes, Paris, Lemerre, 1906, p. 206). Il en peut rsulter une simple amiti
comme dans Nez-de-cuir de La Varende entre lpoux et lamoureux de lpouse (mais dont
lauteur laisse souponner un versant mimtique).
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mimtique et lexpression perverse de lamour objectal si la nodalisation est


pleine18.
Lamour nodal diffluent dcrit la situation qui nat de lattirance lune
pour lautre de deux personnes dcouvrant quelles sont aimes par une
tierce personne.
La plupart des mdiations sont unifiques : par lintermdiaire du modle
ou de ltre nodal, on vise un seul objet. Plurifiques sont celles o lon a en
vue davantage. Indcises sont celles qui ne prescrivent pas un partenaire
prcis. Une suinodalistion peut aspirer se produire comme mdiation
omnifique.
Il convient aussi de distinguer deux modalits affectives de la mdiation,
univoque et quivoque. Dans la premire, le rapport au mdiateur prend
une seule teinte (cela est trs net dans le cas de la nodalisation vide ou de la
mdiation externe), dans la seconde, il se charge dambigut (dsir et
rpugnance, amour et amiti19, etc.). Il en va de mme du rapport affectif
lobjet transmdial.
Par le dsir mdial nodal transactionnel, un tre est nodalis ( vide) afin
dtre chang contre lobjet transmdial. Le schma implique au moins un
quatrime terme, la personne (que je qualifie dob-sujet) qui fait valoir sur le
dsir des droits. Pareille procdure implique rciprocit : lob-sujet doit
nodaliser de son ct lobjet dsir par le sujet pour que lchange ait lieu.
Il est beau dtre un trait dunion. Mais cest l le secret de la desse ,
crivait Heidegger Hannah Arendt20. Encore faut-il quon le sache, et
surtout le veuille.

Tandis que nos corps se cherchaient et se pntraient, nous ne pensions tous les deux
qu lui et nous ne parlions tous les deux que de lui, toujours et sans cesse (Zweig, La
Confusion des sentiments, p. 521).
19 Bel exemple chez Jean Ogier de Gombauld : Deux amours diffrents ont mon me
enflamme / Lun et lautre est vainqueur, et je suis consume (Les Danades, v. 546 545).
20 Lettre du 4 mai 1954.
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