BIOGRAFIA DE SAN AGUSTIN

Agustn de Hipona, San (354-430), el ms grande de los padres de

la Iglesia y uno de los ms eminentes doctores de la Iglesia occidental.
Agustn naci el 13 de noviembre del ao 354 en Tagaste, Numidia (hoy
Souk-Ahras, Argelia).
Agustn se educ como retrico en las ciudades norteafricanas de Tagaste,
Madaura y Cartago.
Entre los 15 y los 30 aos vivi con una mujer cartaginesa cuyo nombre se
desconoce, con la que tuvo un hijo en el ao 372 al que llamaron
Adeodatus.
Los primeros Doctores de la Iglesia fueron los telogos occidentales san
Ambrosio, san Agustn de Hipona, san Jernimo y el Papa san Gregorio I,
que fueron nombrados en 1298.

Agustn se convirti en un ardiente buscador de la verdad, estudiando

varias corrientes filosficas antes de ingresar en el seno de la Iglesia.
Durante nueve aos, del ao 373 al 382, se adhiri al
maniquesmo, filosofa dualista de Persia muy extendida en aquella poca
por el Imperio Romano de Occidente. Con su principio fundamental
de conflicto entre el bien y el mal, el maniquesmo le pareci a Agustn una
doctrina que poda corresponder a la experiencia y proporcionar
las hiptesis ms adecuadas sobre las que construir un sistema filosfico y
tico.
Hacia el ao 383 se traslad de Cartago a Roma, pero un ao ms tarde
fue enviado a Miln como catedrtico de retrica. Aqu se movi bajo la
rbita del neoplatonismo y conoci tambin al obispo de la ciudad, san
Ambrosio, el eclesistico ms distinguido de Italia en aquel momento.
La doctrina fundamental del maniquesmo se basa en una divisin dualista
del universo, en la lucha entre el bien y el mal: el mbito de la luz (espritu)
est gobernado por Dios y el de la oscuridad (problemas) por Satn. En un
principio, estos dos mbitos estaban totalmente separados, pero en una
catstrofe original, el campo de la oscuridad invadi el de la luz y los dos se
mezclaron y se vieron involucrados en una lucha perpetua.
San Agustn, el gran telogo del siglo IV, fue maniqueo durante nueve aos
antes de su conversin al cristianismo.

 Ms tarde escribira documentos importantes contra el movimiento, que

adems haba sido condenado por varios papas y emperadores romanos.

Agustn regres al norte de frica y fue ordenado sacerdote el ao 391, y

consagrado obispo de Hipona (ahora Annaba, Argelia) en el 395, cargo que
ocupara hasta su muerte.
Adems de combatir la hereja maniquesta, particip en dos
grandes conflictos religiosos: uno de ellos fue con los donatistas, secta que
mantena la invalidez de los sacramentos si no eran administrados por
eclesisticos sin pecado. El otro lo mantuvo con los pelagianos, seguidores
de un monje contemporneo britnico que negaba la doctrina del pecado
original.
En su teologa, los hombres y las mujeres son salvados por el don de la
gracia divina; contra el maniquesmo defendi con energa el papel del libre
albedro en unin con la gracia.
Agustn muri en Hipona el 28 de agosto del ao 430.
QUE ESTUDIOS REALIZO EN RELACION A LA RAZON Y A LA VIDA
RAZONABLE?
San Agustn, a los diecinueve aos, se pas al racionalismo y rechaz la fe en
nombre de la razn. Sin embargo, poco a poco fue cambiando de parecer hasta
llegar a la conclusin de que razn y fe no estn necesariamente en oposicin,
sino que su relacin es de complementariedad. Segn l, la fe es un modo de
pensar asintiendo, y si no existiese el pensamiento, no existira la fe. Por eso la
inteligencia es la recompensa de la fe. La fe y la razn son dos campos que
necesitan ser equilibrados y complementados.
POSTURA DE SAN AGUSTIN EN EL GENESIS BIBLICO
se hace referencia a dicha materia: "entonces el Seor Dios model al hombre con
arcilla del suelo, sopl en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirti en un
ser vivo entonces el Seor Dios model de arcilla todas las fieras salvajes y
todos los pjaros del cielo es as como en uno de los relatos creacionistas se hace
mencin a dicha sustancia de la cual todo ha sido creado, aunque en el relato
restante tambin se debe tener una materia base por la cual todas las criaturas
fueron creadas.
ADAN Y EVA
Dios puso a Adn y Eva en el Jardn del Edn , el paraso, y para probar su
fidelidad y obediencia les dio el mandato de comer de todos los frutos del rbol del
huerto, excepto uno, llamado rbol de la ciencia del bien y del mal (mas no les

prohibi comer del rbol de la vida) indicndole a Adn y Eva que si coman los
frutos de l, iban a morir. La serpiente "(Satans)" se aprovech de esta nica
regla, y as tent y enga a Eva; la cual comi del fruto prohibido. Eva viendo que
era "bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y realmente un rbol
codiciable para alcanzar la sabidura", le dio tambin a comer a su marido. Dios
dijo: "El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene
conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y tambin
tome del fruto del rbol de la vida, lo coma y viva para siempre.". Esta falta de
obediencia les acarre la expulsin del Paraso. Expulsin en la que Dios les
castig con la muerte, el dolor, la vergenza y el trabajo "Con el sudor de tu rostro
comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues
polvo eres, y al polvo volvers" o "parirs a tus hijos con dolor". Estos hechos son
conocidos como el Pecado original. El relato bblico contina narrando la vida de
Adn y Eva fuera del jardn del Edn. Cuenta que ellos tuvieron hijos
Can, Abel y Set.