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[...] El escritor (ensayista, poeta, pero básicamente narrador) no ha podido desprenderse de la ensoñación de la «versificación libre». Ya en sus anteriores libros, como Trasnochos (1987) y Luxfero (1991) había plasmado «síntesis filosóficas» (así define sus poemas) en torno a lo mundano: e igual indagaciones acerca de la existencia del Hombre y su lugar mítico en el Universo [...] (Ramón E. AZÓCAR A.)
[...] El escritor (ensayista, poeta, pero básicamente narrador) no ha podido desprenderse de la ensoñación de la «versificación libre». Ya en sus anteriores libros, como Trasnochos (1987) y Luxfero (1991) había plasmado «síntesis filosóficas» (así define sus poemas) en torno a lo mundano: e igual indagaciones acerca de la existencia del Hombre y su lugar mítico en el Universo [...] (Ramón E. AZÓCAR A.)
[...] El escritor (ensayista, poeta, pero básicamente narrador) no ha podido desprenderse de la ensoñación de la «versificación libre». Ya en sus anteriores libros, como Trasnochos (1987) y Luxfero (1991) había plasmado «síntesis filosóficas» (así define sus poemas) en torno a lo mundano: e igual indagaciones acerca de la existencia del Hombre y su lugar mítico en el Universo [...] (Ramón E. AZÓCAR A.)
puede pasar inadvertida. El escritor (ensayista, poeta, pero bsicamente narrador) no ha podido desprenderse de la ensoacin de la versificacin libre. Ya en sus anteriores libros, como Trasnochos (1987) y Luxfero (1991) haba plasmado sntesis filosficas (as define sus poemas) en torno a lo mundano: e igual indagaciones acerca de la existencia del Hombre y su lugar mtico en el Universo. Pero, es en Lucubraciones (Universidad de Los Andes, 1994) donde el autor rompe el monlogo hombre-medio-ambiente y hombreespritu para crear un dilogo plural: entre las voces del recuerdo, la interpretacin de los vicios y las nimiedades de la vida.
Lucubraciones es similar a un puente de
palabras que comunican al escritor con su realidad mltiple, enfrentndolo y retndolo a fin de conquistar una sonoridad melanclica que magnifica sucesos humanos como el siguiente: [] Es la Poesa para m slo el instrumento fsico/Mediante el cual desahogo mis reflexiones en redor/De una Humanidad por el Big Bang lamentablemente parida [] (Ob. cit., p. 14) Captamos el sentido espiritual de una poesa escrita en pulcra Lengua Castellana, y que nos transmite la intencin del poeta por darle a la palabra un rasgo instrumental: armnico con las experiencias reales que desdibujan comportamientos y actos. Tambin es perceptible en la obra de ureriana sus incesantes especulaciones filosficas. Alguna vez expres Blake: [] La Poesa es Filosofa Pura []. Esa Filosofa Pura se manifiesta en casi la totalidad de la obra literaria de Alberto JIMNEZ URE:
la cual entremezcla con discernimientos
psicolgicos relacionados con sus tribulaciones, sufrimientos y nostalgias personales. Sin proponrselo quiz, J. URE revela en sus poemas una dolorosa desesperacin por sus seres queridos. No insinuamos especficos y particulares problemas: sino angustias plurales que, bajo el pensamiento discursivo y la musicalidad, se erigen en bastiones de la expresin potica. El escritor critica las frivolidades de una burguesa que ha promovido en la mujer una lamentable inversin de valores: [] Deb suponer que tu reaparicin era incidental/Que slo cuando te sientes (asfixiada) abrumada de mundanismo/De fatuocircundante, buscas cuanto se presenta puro ante ti [] (Idem., p. 37) JIMNEZ URE es atrevido y despiadado. Parece convencido que el amor en realidad- no existe, y de haberse quedado sin Dios: [] Me he quedado sin
Dios/Yo, que alguna vez fui su
devoto./Me he transformado en un hombre/Cuyo destino de s mismo depende [] (Ibdem., p. 17). Es que acaso- adherimos al Racionalismo Filosfico que devela nuestras ambiciones de grandeza? Pero, por qu preguntar en este tono cuando ni siquiera estamos seguros si el autor se refiere al dios glorificado por las religiones? No ser posible que el escritor slo nos metaforice otro aspecto del espritu que nosotros, en nuestra cotidianidad burguesa, no hemos advertido an? Lucubraciones es ms un reservorio de preguntas que respuestas. Nadie que se tope con este libro hallar en l una explicacin sobre lo que es el Mundo, sino un compendio de las abominaciones teolgicas y filosficas por las que atraviesa el Hombre en sus ansias de falotrar al Universo. En la medida que nos internamos en la obra de J. URE, contemplamos una especie de orgasmo
de las palabras: y un fecundo, limpio,
pensamiento libertario. Exento de toda censura y enfermedad putrefacta. Yo lucubro con Lucubraciones.