Manual

Eucarista presidida por el Obispo.

Elaborado por:
Adn Vzquez Morales

Gran parte de los elementos estn tomados de la Institucin General del Misal Romano.
Las recomendaciones, explicaciones o agregados que no aparecen en la Institucin General
del Misal Romano estn redactadas en cursiva y subrayado (ejemplo). Todo lo mencionado
parte de experiencias personales. Los ttulos y subttulos son propios de este manual.
De ninguna manera debe tomarse este manual como el nico documento a consultar.

Puntos sobre el ambn, el altar y la sede.

El altar.

La celebracin de la Eucarista debe realizarse sobre el altar; pero fuera del lugar
sagrado, tambin puede realizarse sobre una mesa apropiada, usando siempre el
mantel y el corporal, la cruz y los candeleros.
Es conveniente que en todas las iglesias exista un altar fijo. Se llama Altar fijo cuando
se construye de tal forma que est fijo al suelo y que, por lo tanto, no puede moverse;
se llama mvil cuando se puede trasladar.
Constryase el altar separado de la pared, de modo que se le pueda rodear fcilmente
y la celebracin se pueda realizar de cara al pueblo.
Obsrvese moderacin en el ornato del altar.

El ambn.

Sea un ambn estable, no un simple atril porttil. El ambn, segn la estructura de la

iglesia, debe estar colocado de tal manera que los ministros ordenados y los lectores
puedan ser vistos y escuchados convenientemente por los fieles.
Desde el ambn se proclaman nicamente las lecturas, el salmo responsorial y el
pregn pascual; tambin puede tenerse la homila y proponer las intenciones de la
Oracin universal. La dignidad del ambn exige que a l slo suba el ministro de la
Palabra.

La sede.

Su lugar ms adecuado es vuelto hacia el pueblo, al fondo del presbiterio, a no ser que
la estructura del edificio u otra circunstancia lo impidan, por ejemplo, si por la gran
distancia se torna difcil la comunicacin entre el sacerdote y la asamblea congregada,
o si el tabernculo est situado en la mitad, detrs del altar.
Evtese, adems, toda apariencia de trono.

Preparacin del presbiterio.

Cbrase el altar al menos con un mantel de color blanco. Sobre el altar, o cerca de l,
colquese en todas las celebraciones por lo menos dos candeleros, o tambin cuatro o seis,
especialmente si se trata de una Misa dominical o festiva de precepto y, si celebra el Obispo
diocesano, siete, en caso de ser obispo auxiliar slo se colocan seis, con sus velas encendidas.
Igualmente sobre el altar, o cerca del mismo, debe haber una cruz adornada con la efigie de
Cristo crucificado. Los candeleros y la cruz adornada con la efigie de Cristo crucificado pueden
llevarse en la procesin de entrada. Sobre el mismo altar puede ponerse el Evangeliario, libro
diverso al de las otras lecturas, a no ser se lleve en la procesin de entrada.

Pngase la silla del dicono cerca de la sede del celebrante.

Dispnganse en el presbiterio sillas para los sacerdotes concelebrantes.

Para los dems ministros, colquense las sillas de tal manera que claramente se
distingan de las sillas del clero o y que les permitan cumplir con facilidad el ministerio
que se les ha confiado.
Junto a la sede del sacerdote: el misal y, segn las circunstancias, el folleto de cantos.
El misal, el libro Roguemos al Seor (libro con la oracin universal), los folletos para
los concelebrantes y otros libros litrgicos que se ocupen en la celebracin pueden
colocarse en una segunda credencia en el lado contrario de los vasos sagrados, si no
hay credencia pude usarse una mesa pequea con mantel blanco.

En el ambn: el leccionario.
Las lecturas deben de estar seleccionadas con los listones dispuestos, pero el
leccionario permanece cerrado.

En la credencia: el cliz, el corporal, el purificador, y segn las circunstancias, la palia;

la patena y los copones, si son necesarios; a no ser que sean presentados por los fieles
en la procesin del ofertorio: el pan para la Comunin del sacerdote que preside, del
dicono, de los ministros y del pueblo y las vinajeras con el vino y el agua; una
caldereta con agua para ser bendecida, si se hace aspersin; la patena para la
Comunin de los fieles; y todo lo necesario para la ablucin de las manos.
Para la ablucin de las manos se necesitan la jofaina, el aguamanil y una toalla blanca
pequea.
Es propio que los dones (dgase los copones con el pan para consagrar y la vinajera del
vino) sean llevados al presbtero por un matrimonio reconocido por la comunidad, esto
se hace en el momento del ofertorio, partiendo el matrimonio con los dones desde la
parte trasera del pasillo central Para esto se coloca un copn con pan y la vinajera del
vino en una mesa pequea en la parte trasera del pasillo central, puede ser donde
empiezan las bancas para el pueblo.

Es loable que se cubra el cliz con un velo, que puede ser del color del da o de color blanco.
En la sacrista.
Para las diversas formas de celebracin, preprense las vestiduras sagradas del sacerdote, del
dicono y de los otros ministros:

Para el Obispo: el alba, cngulo, la estola, la casulla, la mitra y el bculo. De preferencia

que la mitra y la casulla hagan juego para conservar la esttica.
Para el sacerdote: el alba, cngulo, la estola y la casulla o planeta.
Para los presbteros slo se preparar casulla en caso ser algn clrigo distinguido o si
ste tiene relacin directa con la festividad (dgase aniversario de ordenacin,
profesin religiosa, etc.).

Para el dicono: el alba, cngulo, la estola y la dalmtica, la cual, sin embargo, puede
omitirse por necesidad o por menor grado de solemnidad.

Para los otros ministros: albas u otras vestiduras legtimamente aprobadas.

Cuando se tiene procesin de entrada preprese tambin el Evangeliario, los cirios de
Evangeliario; los domingos y festivos, si se emplea incienso, el incensario, la naveta
con el incienso y el carbn encendido; la cruz que se llevar en la procesin, los
candeleros con cirios encendidos as como la base de estos.
Los cirios de procesin van en candeleros altos como el de la cruz, los cirios del
Evangeliario pueden ser portados en bases de ornato pequeas.
Revsese constantemente durante la celebracin que la naveta tenga suficiente
incienso o un poco ms.

Ministerios

El aclito (Distngase del monaguillo.) es instituido para el servicio del altar y para
ayudar al sacerdote y al dicono. Al l compete principalmente preparar el altar y los
vasos sagrados y, si fuere necesario, distribuir a los fieles la Eucarista, de la cual es
ministro extraordinario.
En ausencia del aclito instituido, pueden destinarse para el servicio del altar y para
ayudar al sacerdote y al dicono, ministros laicos que lleven la cruz, los cirios, el
incensario, el pan, el vino, el agua, e incluso pueden ser destinados para que, como
ministros extraordinarios, distribuyan la sagrada Comunin.

El lector es instituido para proclamar las lecturas de la Sagrada Escritura, excepto el

Evangelio. Puede tambin proponer las intenciones de la oracin universal, y, en
ausencia del salmista, proclamar el salmo responsorial.
En ausencia del lector instituido, para proclamar las lecturas de la Sagrada Escritura,
destnense otros laicos que sean de verdad aptos para cumplir este ministerio y que
estn realmente preparados, para que, al escuchar las lecturas divinas, los fieles
conciban en su corazn el suave y vivo afecto por la Sagrada Escritura.

El comentarista, a quien corresponde, segn las circunstancias, proponer a los fieles

breves explicaciones y moniciones para introducirlos en la celebracin y para
disponerlos a entenderla mejor. Conviene que las moniciones del comentador estn
exactamente preparadas y con perspicua sobriedad. En el ejercicio de su ministerio, el
comentarista permanece de pie en un lugar adecuado frente a los fieles, pero no en el
ambn.
Cudese que los comentarios sean breves y concisos, dado que por error se puede dar
en ellos un aspecto de reflexin personal o incluso de una parfrasis de las lecturas.

El sacristn, a quien corresponde disponer diligentemente los libros litrgicos, los

ornamentos y las dems cosas que son necesarias en la celebracin de la Misa.

Si en la Misa con el pueblo solo est presente un ministro, ejerza ste los diversos ministerios.

Descripcin del rito, paso a paso.

Para los fines de este manual se ha cambiado la palabra sacerdote de la Institucin General
del Misal Romano por la palabra Obispo o Dicono segn sea el caso.
A) Orden del a procesin.

Incensario: preferentemente sea versado y tengo experiencia en su funcin.

Aclito 1: encargado de ayudar al Dicono y al Obispo con los vasos sagrados, llevndolos y
recogindolos del altar en los momentos indicados.
Aclito 2: encargado de ayudar al Obispo y al Dicono con los libros litrgicos,
sostenindolos en las oraciones que corresponde recitar.
Evangeliario: es necesario que lo porte un Dicono o un lector instituido, de ser un lector,
ste no lo porta en alto.
Ceremoniero: encargado de la esttica y la ejecucin del rito. En caso de ser un presbtero,
ocupara el ltimo lugar en la fila derecha de la procesin, antes del obispo, si es
un laico, el lugar asignado en la imagen es recomendable.
Presbteros: todos deben usar vestiduras litrgicas (alba y estola, la casulla se usar segn
lo mencionado en puntos anteriores)
Obispo: debe portar la mitra y el bculo desde el inicio hasta el final de la procesin.
Portadores: su funcin es sostener la mitra y el bculo durante los momentos indicados en
la celebracin.

B) Ritos iniciales.

Si se emplea incienso, el Obispo antes de iniciar la procesin, pone incienso en el

incensario y lo bendice con el signo de la cruz, sin decir nada.
Para esto el incensario y la naveta, uno al lado del otro, deben colocarse frente al
Obispo, despus del acto volver a sus lugares en el orden de la procesin.

Mientras se hace la procesin hacia el altar se ejecuta el canto de entrada.

Al llegar al altar, el sacerdote y los ministros hacen inclinacin profunda.
La inclinacin se hace por tunos, en binas y segn la procesin vaya llegando al
presbiterio, es decir: quienes lleguen al pie del presbiterio hacen la inclinacin y toman
su lugar (de pie) en el presbiterio o fuera de l.
Cuando el Obispo llega al pie del presbiterio, hace la inclinacin e inmediatamente el
ceremoniero le pide la mitra, se la entrega al portador, en seguida le pide el bculo, lo
entrega al portador, luego el Obispo sube al presbiterio.

El Obispo se acerca al altar y lo venera con un beso. En seguida, segn corresponda,

inciensa la cruz y el altar rodendolo.
Incensario y naveta deben de estar dispuestos en el presbiterio del mismo modo que
antes del inicio de la procesin, se acercan al Obispo quien nutre el incensario, luego el
portador del incensario lo entrega al Obispo para que proceda con la accin.
Luego de que el Obispo nutre el incensario la naveta se retira y el portador de
incensario da unos pasos atrs en espera de que el Obispo le entregue el incensario de
regreso, luego de esto se retira.

Terminado esto, el Obispo se dirige a la sede. Terminado el canto de entrada, estando

todos de pie, el Obispo y los fieles se signan con la seal de la cruz. El Obispo dice: En el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. El pueblo responde: Amn.
En seguida, vuelto hacia el pueblo y extendiendo las manos, el Obispo lo saluda usando
una de las frmulas propuestas. El mismo Obispo, u otro ministro, puede tambin, con
brevsimas palabras, introducir a los fieles en el sentido de la Misa del da.
Dicha introduccin puede ser dada por el monitor.

Sigue el acto penitencial. Despus se canta ose dice el Seor, ten piedad, segn lo
establecido por las rbricas.
En las celebraciones que lo requieren (consltese el calendario litrgico), se canta o se
dice el Gloria.
En seguida el sacerdote, con las manos juntas, invita al pueblo a orar, diciendo:
Oremos. Y todos, juntamente con el sacerdote, oran en silencio durante un tiempo
breve. Luego el sacerdote, con las manos extendidas, dice la colecta. Concluida sta, el
pueblo aclama: Amn.

C) Liturgia de la palabra.
Concluida la (oracin) colecta, todos se sientan. El Obispo puede presentar a los fieles,
con una brevsima intervencin, la Liturgia de la Palabra. El lector se dirige al ambn y,
del leccionario colocado all antes de la Misa, proclama la primera lectura, que todos
escuchan. Al final el lector dice: Palabra de Dios, y todos responden: Te alabamos,
Seor.
Dicha intervencin tambin puede ser tomada por el monitor.
Al momento de sentarse el Obispo, el ceremoniero se acerca y le pone la mitra, con las
nfulas hacia arriba sujetadas con los dedos para dejarlas caer a espaldas del Obispo.
Luego vuelve a su lugar.

Despus, el salmista, o el mismo lector, recita o canta los versos del salmo y el pueblo,
como de costumbre, va respondiendo.
Si est prescrita una segunda lectura antes del Evangelio, el lector la proclama desde el
ambn, mientras todos escuchan, y al final responden a la aclamacin, como se dijo
antes.
En seguida, todos se levantan y se canta Aleluya u otro canto, segn corresponda al
tiempo litrgico.
Revisar el calendario litrgico. Por ejemplo en cuaresmas se canta Honor y Gloria a Ti,
Seor Jess.

Mientras se canta el Aleluya u otro canto, si se emplea el incienso, el Obispo lo pone y

lo bendice.
El incensario y la naveta van a la sede, arrodillados frente al Obispo presentan el
incienso, el Obispo nutre el incensario. La naveta se retira.
En este momento frente al altar se colocan los dos cirios de evangeliario dando la
espalda al pueblo, uno en cada extremo del altar. Despus de que se nutra el
incensario, ste toma su lugar al lado del cirio de evangeliario derecho, como se
muestra en la imagen del siguiente punto.

Entonces si el Evangeliario est en el altar, lo toma (el dicono propiamente, de no

tener uno en la celebracin puede ser un presbtero que est concelebrando) y,
precedido por los ministros laicos que pueden llevar el incensario y los cirios, se dirige
al ambn, llevando el Evangeliario un poco elevado. Los presentes se vuelven hacia el
ambn para manifestar especial reverencia hacia el Evangelio de Cristo.
En el momento en que el dicono lleva el Evangeliario al ambn, el Obispo se pone de
pie, el ceremoniero debe acercarse para quitarle la mitra, drsela al portador. Luego
pide el bculo y se lo entrega al Obispo.

La siguiente imagen es una sugerencia que va segn la descripcin.

Anterior a este momento y en el tiempo adecuado un ministro (no importa cual) debe
retirar el leccionario del ambn y llevarlo a sacrista. Se dirigen al ambn y se colocan
de la siguiente manera.

Ya en el ambn, el dicono o presbtero abre el libro y, con las manos juntas, dice: El
Seor est con ustedes; y el pueblo responde: Y con tu espritu; y en seguida: Lectura
del Santo Evangelio, signando con el pulgar el libro y a s mismo en la frente, en la boca
y en el pecho, lo cual hacen tambin todos los dems. El pueblo aclama diciendo:
Gloria a Ti, Seor. Si se usa incienso, el dicono o presbtero gira para pedir el

incensario e inciensa el libro. En seguida proclama el Evangelio y al final dice la

aclamacin Palabra del Seor, y todos responden: Gloria a Ti, Seor Jess.
Al terminar la proclamacin del Evangelio, el ceremoniero pide el bculo al obispo y lo
entrega al portador.
El dicono o presbtero lleva el Evangeliario abierto al Obispo para que ste lo bese,
despus de besarlo el Obispo lo toma y bendice al pueblo con l. El Evangeliario es
devuelto al dicono y debe ser llevado, cerrado, al ambn, donde permanecer hasta el
final de la celebracin.
Luego de que el dicono o presbtero coloque el Evangeliario en el ambn, se dirige
junto con los cirios y el incensario a la posicin anterior frente al altar, ah los cuatro
hacen una inclinacin al altar y se retiran cada uno a su lugar.
El ceremoniero se acerca al Obispo y le pone la mitra, antes de la homila.

El Obispo, de pie en la sede o en el ambn mismo, o segn las circunstancias, en otro

lugar idneo pronuncia la homila; terminada sta se puede guardar unos momentos
de silencio.
Despus de la homila el ceremoniero pide la mitra al Obispo y la entrega al portador.

El Smbolo (Credo) se canta o se dice por el Obispo juntamente con el pueblo estando
todos de pie. A las palabras: y por la obra del Espritu Santo, etc., o que fue concebido
por obra y gracia del Espritu Santo, todos se inclinan profundamente; y en la
solemnidades de la Anunciacin y de Navidad del Seor, se arrodillan.
Dicho el Smbolo (Credo), en la sede, el Obispo de pie y con las manos juntas, invita a
los fieles a la oracin universal con una breve monicin. Despus el cantor o el lector u
otro, desde el ambn o desde otro sitio conveniente, vuelto hacia el pueblo, propone
las intenciones; el pueblo, por su parte, responde suplicante. Finalmente, el Obispo
con las manos extendidas, concluye la splica con la oracin.
El aclito 2 toma el libro Roguemos al Seor y lo presenta al Obispo, luego, como se
menciona arriba, las diversas intenciones puede ser dichas por laicos u otro ministro,
concluyendo el Obispo.
El Obispo se sienta y el ceremoniero se acerca para ponerle la mitra.

D) Liturgia Eucarstica.
Terminada la oracin universal, todos se sientan y comienza el canto del ofertorio
Es conveniente que la participacin de los fieles se manifieste por la presentacin del
pan y el vino para la celebracin de la Eucarista, o de otros dones con los que se ayude
a las necesidades de la iglesia o de los pobres.
El matrimonio asignado (el pan para consagrar y la vinajera con el vino) se acerca al
presbiterio con los dones en las manos a la altura de la boca del estmago. El aclito 1

se coloca a la derecha del Obispo. El matrimonio sube al presbiterio, rodea el altar,

entrega los dones al Obispo y l a su vez los da al aclito. El Obispo bendice al
matrimonio, ellos hacen una inclinacin ligera y bajan juntos del presbiterio.
En seguida el dicono o un presbtero concelebrante se acerca al altar para preparar
los dones, el aclito 1 debe asistirlo llevando el cliz y los copones, etc.
Antes de que el Obispo se ponga de pie el ceremoniero se acerca para quitarle la mitra
y entregarla al portador. Luego el Obispo se acerca al altar.

El Obispo, en el altar, recibe o toma la patena con el pan, y con ambas manos la tiene
un poco elevada sobre el altar. Luego coloca la patena con el pan sobre el corporal.
En seguida, el Obispo de pie a un lado del altar, ayudado por el aclito 1 que le
presenta las vinajeras, vierte en el cliz vino y un poco de agua. Vuelto al medio del
altar, toma el cliz con ambas manos, lo tiene un poco elevado y despus coloca el
cliz sobre el corporal y, segn las circunstancias, lo cubre con la palia.
En seguida, si se usa incienso, el Obispo lo echa en el incensario, lo bendice sin decir
nada, e inciensa las ofrendas, la cruz y el altar. El ministro de pie, a un lado del altar,
inciensa al Obispo y despus al pueblo.
Incensario y naveta se acercan de nuevo, el Obispo nutre el incensario y la naveta se
retira. El portador entrega el incensario al Obispo y da unos pasos hacia atrs para que
el Obispo inciense el altar. Como se menciona arriba el portador, al recibir el incensario
de regreso, inciensa al Obispo (en caso de haber otros obispos presentes, estos se
ponen de pie), luego gira hacia los presbteros concelebrantes (quienes se ponen de pie)
y realiza la misma accin, despus rodea el altar, estando frente al pasillo central pide
al pueblo que se levante y repite.

Despus de la incensacin, el Obispo, de pie a un lado del altar, se lava las manos.
El aclito 1 debe llevarle lo necesario para las abluciones (jofaina, aguamanil y toalla).

Al iniciar la Plegaria Eucarstica, el Obispo extiende las manos y canta o dice: El Seor
est con ustedes; el pueblo responde: Y con tu espritu. Cuando prosigue: Levantemos
el corazn, eleva las manos. El pueblo responde: Lo tenemos levantado hacia el Seor.
En seguida el sacerdote, con las manos extendidas, agrega: Demos gracias al Seor,
nuestro Dios, y el pueblo responde: Es justo y necesario. A continuacin el sacerdote,
con las manos extendidas, contina con el Prefacio; y una vez terminado ste, con las
manos juntas, en unin con todos los presentes, canta o dice en voz alta: Santo
En el mismo instante que el Obispo comience a pronunciar: El Seor est con ustedes;
el ceremoniero o el dicono le quita el solideo y lo entrega al portador de mitra.

Un poco antes de la consagracin, el ministro (puede ser cualquiera de los aclitos o el

sacristan), si se cree conveniente, advierte a los fieles con un toque de campanilla.
Puede tambin, segn las costumbres de cada lugar, tocar la campanilla en cada
elevacin.

Si se usa incienso, el ministro inciensa la Hostia y el cliz, cuando son presentados al

pueblo despus de la consagracin.
Para esto: momentos antes se nutre el incensario en sacrista por el sacristn o el
portador del incensario.
Breves segundos antes de terminar el canto del Santo, el incensario debe estar
arrodillado frente al altar dando la espalda al pueblo. Listo para incensar el cliz y la
Hostia en cada elevacin.
En el momento en que el Obispo baje el cliz el incensario con un gesto rpido y sobrio
se pone de pie y se retira del presbiterio.

Al final de la Plegaria Eucarstica, el Obispo, toma la patena con la Hostia y el cliz, los
eleva simultneamente y pronuncia la doxologa l solo: Por Cristo, con l y en l. Al fin
el pueblo aclama: Amn. En seguida, el Obispo coloca la patena y el cliz sobre el
corporal.
Terminada Plegaria Eucarstica, el Obispo con las manos juntas, dice la monicin antes
de la Oracin del Seor; luego, con las manos extendidas, dice la Oracin del Seor
(Padre Nuestro) juntamente con el pueblo.
Concluida la Oracin del Seor (Padre Nuestro), el Obispo solo, con las manos
extendidas, dice el embolismo Lbranos de todos los males, terminado el cual, el
pueblo aclama: Tuyo es el reino.
A continuacin el Obispo solo, con las manos extendidas, dice en voz alta la oracin:
Seor Jesucristo, que dijiste; y terminada sta, extendiendo y juntando las manos,
vuelto hacia el pueblo, anuncia la paz, diciendo: La paz del Seor est siempre con
ustedes. El pueblo responde: Y con tu espritu. Luego, segn las circunstancias, el
sacerdote aade: Dense fraternalmente la paz. El sacerdote puede dar la paz a los
ministros, pero permaneciendo siempre dentro del presbiterio para que la celebracin
no se perturbe. Haga del mismo modo si por alguna causa razonable desea dar la paz a
unos pocos fieles.
Concluida la oracin, el Obispo hace genuflexin, toma la Hostia consagrada en la
misma Misa y, tenindola un poco elevada sobre la patena o sobre el cliz, vuelto
hacia el pueblo, dice: ste es el Cordero de Dios, y juntamente con el pueblo, agrega:
Seor, no soy digno.
Mientras el Obispo sume (consume) el Sacramento, se comienza el canto de
Comunin.
Despus el Obispo toma la patena o el copn y se acerca a quienes van a comulgar, los
cuales de ordinario, se acercan procesionalmente. No est permitido a los fieles tomar
por s mismos el pan consagrado ni el cliz sagrado, ni mucho menos pasarlo de mano
en mano entre ellos. Los fieles comulgan estando de rodillas o de pie, segn lo haya
determinado la Conferencia de Obispos. Cuando comulgan estando de pie, se
recomienda que antes de recibir el Sacramento, hagan la debida reverencia, la cual
debe ser determinada por las mismas normas. En la distribucin de la Comunin,
pueden ayudar al sacerdote otros presbteros que casualmente estn presentes. Si
stos no estn dispuestos y el nmero de comulgantes es muy grande, el sacerdote

puede llamar en su ayuda a ministros extraordinarios, es decir, aclitos ritualmente

instituidos o tambin otros fieles que hayan sido ritualmente delegados para esto.
Estos ministros no se acerquen al altar antes de que el sacerdote haya comulgado, y
siempre reciban de la mano del sacerdote celebrante el vaso que contiene las especies
de la Santsima Eucarista que van a ser distribuidas a los fieles.
El Obispo regresa al altar y recoge las partculas, si las hay. []Sin embargo, se permite
dejar los vasos que deben purificarse, sobre todo si son muchos, en el altar o en la
credencia sobre el corporal, convenientemente cubiertos y purificarlos en seguida
despus de la Misa, una vez despedido al pueblo.
Se recomienda que los vasos sagrados que deba purificarse sean llevados a sacrista y
colocarlos en una mesa debidamente preparada para que un ministro laico o clrigo los
purifique.
La mesa debe tener un mantel blanco, con un corporal grande sobre l, una vela
encendida, purificadores y agua.

Despus el Obispo puede regresar a la sede. Se puede, adems, observar un intervalo

de sagrado silencio o cantar un salmo, o un cntico de alabanza, o un himno.
Cuando el Obispo se siente, el ceremoniero le da el solideo para que se lo ponga, e
inmediatamente le pone la mitra.
Al levantarse el Obispo para la oracin despus de la Comunin, el ceremoniero debe
acercarse para quitarle la mitra.

Luego, de pie en la sede o desde el altar, el Obispo, de cara al pueblo, con las manos
juntas, dice: Oremos; y con las manos extendidas dice la oracin despus de la
Comunin, a la que puede preceder un breve intervalo de silencio, a no ser que ya lo
haya precedido inmediatamente despus de la Comunin. Al final de la oracin, el
pueblo aclama: Amen.

E) Rito de la conclusin.
Terminada la oracin despus de la Comunin, si los hay, hganse breves avisos al
pueblo.
Durante los avisos el Obispo permanece sentado y con la mitra puesta. Al terminar los
avisos, el Obispo se levanta para la bendicin, el ceremoniero debe acercarse a darle el
bculo.

Despus, el Obispo, extiende las manos y saluda al pueblo, diciendo: El Seor est con
ustedes, a lo que el pueblo responde: Y con tu espritu. Y el Obispo, une de nuevo las
manos, e inmediatamente pone la mano izquierda sobre el pecho y elevando la mano
derecha, agrega: La bendicin de Dios todopoderoso y, mientras traza el signo de la
cruz sobre el pueblo, prosigue: Padre, Hijo, y Espritu Santo, descienda sobre ustedes.
Todos responden: Amn.

El ceremoniero debe verificar que el Obispo tenga el solideo, mitra y el bculo durante
la bendicin.
En el momento en que el Obispo pronuncia El seor est con ustedes, salen de
sacrista la cruz alta con sus cirios haciendo formacin en el pasillo central, despus en
cualquier orden se integran a la formacin los aclitos, el portador de incensario, el
portador de naveta, los portadores de cirios de Evangeliario, mitra y bculo.

El Obispo bendice al pueblo con la frmula correspondiente, haciendo sobre el pueblo

tres veces el signo de la cruz.
En seguida, despus de la bendicin, con las manos juntas, el Obispo agrega: Pueden ir
en paz, y todos responden: Demos gracias a Dios.
Luego de esto se van integrando los presbteros concelebrantes a la procesin de
salida. Comienza el canto de salida.

Entonces el Obispo venera como de costumbre el altar con un beso y, hecha al altar
inclinacin profunda con los ministros laicos, se retira con ellos.
Dicho beso al altar lo hace el Obispo con mitra y bculo. El dicono besa el altar
simultneamente que el Obispo.
Luego el Obispo se integra a la procesin de salida. Despus de la inclinacin todos
giran dando la espalda al altar y comienza la procesin.
Fuera del templo, ministros y clrigos hacen un semicrculo frente a la cruz alta y sus
cirios, todos junto con el Obispo hacen una inclinacin profunda.