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AS MISTIFICAES
Quem inaugurou a mistificao crtica, inicialmente por
revisionismo, no Brasil, foram, como sempre, os famigerados
concretistas, com o abominvel Sousa Andrade, ou Sousndrade, e
depois com as indefensveis tradues de Homero e Virglio de
Odorico Mendes, esprito quantitativo para quem o maior mrito
era traduzir os dois clssicos com menor nmero de versos que
os originais grego e latino. Quem tem o menor conhecimento do
que um hexmetro grego e latino sabe o que significa isso ao
se falar de decasslabos portugueses. Um caso de hospcio. No
deixem de ler, no entanto, Sousndrade e Odorico. O segundo tem
uma tima mtrica e interessante sintaxe, o primeiro, s vezes muito raramente -, consegue escrever um trecho que preste. Mas
leiam antes, pelo amor de Deus, o nosso grande Gonalves Dias do
I-juca-pirama e as tradues magistrais de Carlos Alberto
Nunes. Todos so maranhenses, ningum poder me acusar de
bairrismo. Apenas no serviram aos interesses da camorra.
A ATUALIZAO DAS MISTIFICAES
No princpio, o embuste era feito no passado, mas ele se foi
atualizando. O primeiro aggiornamento foi com a sra. Ana
Cristina Csar, poetisa carioca precocemente desaparecida. Da
unio de uma professora vida de propaganda e de um
poeta idem, criou-se uma lenda nacional. Mas mesmo que dem o
Nobel pstumo para a malograda poetisa, continuar a ser um
embuste crtico. H cinqenta poetas, h muitos mais, na casa
dos 20 aos 30 anos no Brasil, com obra feita absolutamente
superior aos cadernos de adolescente dessa moa. Poderia citar
nomes em profuso. Mas no foram amigos da professora ou
namorados do poeta. demais.
O FETICHISMO DA OBJETIVIDADE
O Brasil continua, at hoje, atolado na Escola do Recife e no
Positivismo. o fetichismo da objetividade, que serve de base
para as maiores sandices crticas entre ns. Da talvez tenha
vindo o fracasso social do Simbolismo perante o Parnasianismo
no Brasil, fato nico no mundo. H subjetividades muito mais
exatas e diretas que mil objetividades. Falaro tambm contra a
metafsica. Mas se h algum problema com a metafsica, A
paixo segundo G. H., de Clarice Lispector, que to puramente
metafsica que s vezes no parece literatura, deveria ser
jogado ao lixo. Depois falaro que a obra literria, como disse
um sr. da Folha de So Paulo, deve ser racional e concisa.
Concisa no pas que deu Os sertes e o Grande serto: veredas!
Depois viro com a escadinha das escolas, as genealogias
literrias, etc. Para o diabo! Toda a grande literatura
continuidade e sobretudo ruptura. Nenhum crtico sabia que
Augusto dos Anjos ou Guimares Rosa apareceriam antes de
aparecer. O esprito humano irrefrevel e imprevisvel.
OS RTULOS
Nesse caminho, sem a menor dvida, os que no fazem parte da
mfia sero rotulados. Quanto a mim, certo idiota chamado
Carlos vila escreveu, no jornal j mencionado, que eu usava
palavras de cunho parnasiano, como noite e alma! Noite, meus
irmos! Esta palavra sem sinnimo, que todos os escritores de
todas as lnguas usaram e usaro, uma palavra de cunho
parnasiano! Se pudesse ter algum cunho de escola, seria
romntica ou simbolista, no de uma escola solar como o
Parnasianismo. Qualquer mediano aluno de ginsio sabe disso,
mas o autor dessa enormidade, que est l, para a eternidade,
gravada no jornal, ainda editor de um grande suplemento
cultural, porque o foi um dia. Assim, quando um adolescente diz
para a namorada que vai encontr-la noite, est usando uma
palavra de cunho parnasiano! Em outra ocasio, o sr. Carlito
Azevedo, o capacho maior da mfia concretista-marginalide,
disse que eu era conservador. H quase cinqenta anos, todos
os que no se apresentam como discpulos fiis do sr. Haroldo de
Campos nesse pas, so tachados de conservadores. Ou agora,
palavra sumamente ridcula, neo-conservadores. Em relao a o
qu, ou a quem? H muito tempo que sou um dos nicos poetas a
reagir aos dados da imediata atualidade nesse pas, j que, como
homem normal, no me sinto vontade nesse shopping
center compulsrio gerido pelos msseis e bombas da ditadura
militar planetria norte-americana. Conservador a senhora
que os pariu.
A IDOLATRIA CABRALINA
Joo Cabral de Mello Neto, o admirvel poeta que todos
conhecemos, foi cooptado por esse povo para criar genealogia
literria. Esto fazendo com ele o mesmo que fizeram com Bilac
aps a sua morte em 1918. A verdadeira poesia brasileira
sairia de Bilac, etc. Saiu? Agora Joo Cabral a bola da vez.
Como agravante, aproveitam-se dos inmeros equvocos sobre
poesia e arte por ele falados. Grande idiossincrtico e grande
mal-humorado, sempre falou os maiores absurdos sobre poesia.
Ora, at Fernando Pessoa, um gnio universal, falou que
Junqueiro superou Cames ao escrever A Ptria, ou outros
absurdos. Leiamos todos a grande poesia de Joo Cabral,
sobretudo a anterior a Agrestes, e mandemos a genealogia e os
idiotas que a pregam para o inferno. De Joo Cabral no sair
nada para a poesia brasileira, como no saiu nada de Castro
Alves, de Euclides da Cunha ou de Drummond, s pastiches ou
epgonos. A verdadeira poesia brasileira ser a de quem a
escrever grande, e Joo Cabral no merece ser av dos lixos que
por a invocam o seu nome.
A MORTE DA LIBERDADE
Aps uma luta feroz para se estabelecer uma liberdade criadora