Psicologa profunda

Inconsciente,
para Freud

se basa en las pulsiones primigenias y aquellas

emociones reprimidas del ser humano cuyo nico motor es la energa llamada
libido, la cual es exclusivamente de naturaleza sexual

Inconsciente,
para Jung

en el inconsciente se encuentra aquello que hace del hombre un

ser creativo y aquello que lo hace buscar el autodesarrollo y su evolucin
psquica, admite que la libido est presente, por supuesto, actuando como una
energa creativa y creadora.

Aparato psquico
Freud
Aparato psquico
Jung

Consciente, preconsiente e inconsciente.

libido (o energa
psquica)
Inconsciente
Inconsciente
personal

Representa todas las fuerzas de la vida, no solo las sexuales.

Inconsciente
colectivo

Son los recuerdos y conductas que se heredan y son compartidos por todos los
seres humanos.
Es un conocimiento con el que todos nacemos
Surgen los arquetipos
Son formas de pensamiento comunes en todos los seres humanos.
Tendencia innata (no aprendida) a experimentar las cosas de una determinada
manera.

Arquetipos

inconsciente personal o individual e inconsciente colectivo. La mente consciente es la

parte visible de una isla, el inconsciente del individuo es la parte sumergida de la isla y el
inconsciente colectivo, comn a todos los seres humanos, es el ocano a su alrededor.

Fuente de fuerza y vitalidad del yo

Contiene los pensamientos reprimidos y experiencias olvidadas pueden llegar a la
conciencia si una situacin desencadena el recuerdo.

Los arquetipos son elementos simblicos.

los arquetipos estn presentes en el inconsciente colectivo de las personas.
el arquetipo puede ser estudiado a travs de los mitos, sueos y epopeyas.
utilizando la mitologa griega se pueden encontrar quince arquetipos muy bien
definidos.
Los atributos de los arquetipos de los quince dioses griegos estudiados han sido
identificados y utilizados en relacin con su presencia en nuestro inconsciente
colectivo

Imgenes
arquetpicas

Todas aquellas imgenes onricas y fantasas que correlacionan con especial

similitud motivos universales pertenecientes a religiones, mitos, leyendas, etc.

aquellas imgenes ancestrales autnomas constituyentes bsicas de lo

inconsciente colectivo.
Sombra

Es el lugar de la sexualidad y los instintos. El lado oscuro del Yo.

Persona

Representa nuestra imagen pblica (mscara que nos ponemos para salir al
exterior )
Aspecto femenino presente en el inconsciente colectivo de los hombres.

imagos o
arquetipos
primarios: Anima
imagos o
arquetipos
primarios: Animus

Aspecto masculino presente en el inconsciente colectivo de la mujer

Psicologia Individual
Compensacion
la personalidad se desarrolla a travs del esfuerzo del individuo por superar
debilidades fsicas, La gente trata de superar los sentimientos de inferioridad en
las relaciones sociales y desarrollar sentimientos de superioridad.
La tarea es dejar atrs la inferioridad de la niez y ser adultos competentes
Complejo de
Inferioridad
Inters social

personas se quedan tan fijadas en sus sentimientos de inferioridad

complejo

Conjunto de representaciones relativas a un determinado acontecimiento cargado

de emotividad.
Diferenciacin entre un aspecto en el que predominaba lo emocional y otro en el

Todos nacemos con motivos positivos para establecer relaciones cariosas y

amables con las personas.
el esfuerzo voluntario de la persona hacia metas positivas en lo personal y en
beneficio para la sociedad, son parte importante de la personalidad y el
desarrollo humano

que predominaba el significado.

La imagen de una situacin psquica determinada, intensamente acentuada

desde el punto de vista emocional y ademas es incompatible con la habitual

situacion o actitud conciente.
El complejo se puede suprimir con un esfuerzo de voluntad, pero no se puede
eliminar, y en cuanto se presenta la ocasin aparece de nuevo con la misma
fuerza que tena en origen.
Los complejos son en realidad las unidades vivas de la psique inconsciente, cuya
existencia y naturaleza slo podemos reconocer gracias a aqullos
Proceso automtico que surge involuntariamente, por lo que nadie puede evitarla.

Constelacin de
complejos

Los contenidos constelados son determinados complejos que poseen su propia

energa especfica
Creacin de un momento cargado psicolgicamente, donde la consciencia se ve
perturbada por un complejo o est a punto de serlo.
Un estado alterado de consciencia, una ruptura de la unidad de la consciencia
dificultndose tanto la voluntad como la memoria.

estar constelado

uno adopta una actitud de prevencin expectante, a partir de la cual reaccionar

de una manera muy determinada

reacciones a un
complejo

son bastante predecibles una vez que se conocen los complejos especficos de un
individuo (ertico, infantil, materno, paterno, poder, etc).

Relacion complejo
arquetipo

Previamente al trauma, la pieza arquetpica prexiste como imagen y fuerza que

motiva, pero carente de la perturbacin y angustias propias del complejo.
El trauma genera en la memoria una imagen cargada emocionalmente que se
vincula con una imagen arquetpica
1.
2.
3.
1.
2.
3.

Los complejos tienen un carcter cuasi-instintivo

Actan como instintos al generar reacciones espontneas ante
determinadas situaciones o personas, pero no son puramente innatos.
En gran parte, los complejos son producto de la experiencia: trauma,
interacciones y patrones familiares, condicionamiento cultural.
Por ello se combinan con imgenes arquetipicas.
El complejo es lo que permanece en la psique una vez digerida y
reconstruida por la experiencia.
Complejos son instintos humanos construidos

La estructura del
complejo

Est constituida por imgenes asociadas y recuerdos congelados de eventos

traumticos reprimidos en el inconsciente.
El complejo crece al crear asociaciones. Los complejos son creados por traumas.

elemento nuclear

Es la imagen y experiencia que conforma el complejo. Dicho ncleo se compone a

su vez de dos partes:
1.

Una imagen o huella psquica del trauma original.

2.

Una pieza innata o arquetpica ligada a dicha experiencia.

Previamente al trauma, la pieza arquetpica prexiste como imagen y fuerza que

motiva, pero carente de la perturbacin y angustias propias del complejo.
El trauma genera en la memoria una imagen cargada emocionalmente que se
vincula con una imagen arquetpica.
La unin de las dos imgenes produce una estructura estable. La energa propia
de dicha estructura permite a su vez enlazar ms imgenes secundarias y
constituir as una red psquica.
Con ello el complejo se extiende enriquecindose con experiencias similares
ulteriores.

enantiodromia

Hermeneutica
Pneuma

imgenes internas

significar aquello que se torna en su opuesto. En cierta forma este es el proceso

perenne del movimiento, necesario para la salud psquica. El Sol debe convertirse
en la Luna; este es el ritmo de la vida, en cuya coincidencia de opuestos yace la
alquimia.

simbologa astrolgica
simbologa de la mitologa griega

las imgenes-gua tienen una representacin muy individual. Aparecen en la

conciencia como imgenes internas en forma de objetos, situaciones, animales o
formas humanas y similares (dioses, sabios, santos, benefactores pero tambin
demonios y monstruos), la mayora de las veces, en sueos.
Las imgenes internas provienen de las profundidades del inconsciente o del
inconsciente colectivo y su contenido es verdaderamente idealista.

imgenes externas

Ejercen una intensa fuerza de atraccin pero son difciles de definir desde el punto
de vista mundano. Representan autnticas metas lejanas cuyo verdadero
significado slo puede clarificarse con los aos. Con frecuencia, no empiezan a
ser efectivas hasta la segunda mitad de la vida, no obstante, suelen tener una gran
trascendencia y, muchas veces, su fuerza motivadora tiene un significado
transpersonal (tarea de la vida).
Suelen aparecer ya en la infancia en forma de personas admirables del pasado o
el presente, o en forma de roles o cargos de la sociedad. En este caso son
modelos a los que la persona aspira (ideales).
Si bien conducen ms rpido a la meta, (como, frecuentemente, slo persiguen la
satisfaccin personal) suelen producir fuertes desengaos cuando se alcanzan.

imagos o
arquetipos
primarios: Anima
imagos o
arquetipos
primarios: Animus
imagos o
arquetipos
primarios: Puer

el femenino. aspecto femenino presente en el inconsciente colectivo de los

Luna

el nio humano, el yo emocional que busca el contacto y que pone condiciones.

Neptuno

el nio sagrado, el inocente, el amor incondicional.

El nio curioso en
dos formas: Jpiter
Mercurio

=el nio sensorial.

Diosa Afrodita
Celebridad
Dios Apolo
Prncipe
Dios Ares
Hroe
Diosa Artemisa
Explorador
Diosa Atenas
Intelectual
Diosa Demter
Madre
Dios Dionisio
Adolescente

Es el arquetipo de la sensualidad, del glamor y de la seduccin.

hombres.
el masculino. aspecto masculino presente en el inconsciente colectivo de la mujer

Nio. en todo ser humano, aunque sea adulto, hay un nio.

el nio que aprende con facilidad.

Es el arquetipo de la belleza esttica, de la forma, del equilibrio.

Es el arquetipo de la fuerza, de la superacin, de la competicin con el
nico objetivo la victoria.
Es el arquetipo de la expansin, del movimiento, la independencia y la
libertad.
Es el arquetipo del estratega, de la objetividad y lo racional
Es el arquetipo de la madre, de la generosidad, de la progenitora que ama
y protege y acoge.
Es el arquetipo del joven de la rebelda, del adolecente que busca romper
con los patrones de la sociedad y de sus padres, que busca nos amigos su
mundo y su tribu.

Dios Hades Zen Es el arquetipo del contacto interior, con la naturaleza y con la vida serena,
pura, sencilla, comer sano y encontrar su interior en la soledad.
Dios Hefesto
Es el arquetipo del que crea materiales funcionales, innovadores y
Inventor
creativos.
Diosa Hera
Es el arquetipo de la tradicin, del compromiso en la familia, del
Esposa
conservadurismo.
Dios Hermes
Es el arquetipo de la travesura, del ldico, mgico, niez.
Nio
Diosa Hestia
Es el arquetipo de la ayuda al prximo, de la unidad del mundo, todos
Voluntario
somos hermanos y tenemos que ayudarnos.
Diosa Persfone Es el arquetipo de la inocencia, de los cuentos de hadas, del romntico.
Princesa
Dios Poseidn
Es el arquetipo de las emociones expresadas con el arte, de la artesana,
Artista
una explosin de sensibilidad y pasin.
Zeus Patriarca Es el arquetipo del Poder, del padre, de la autoridad, del rey.

Simbologa del cuerpo humano

Aprender a escuchar a nuestro cuerpo es el mejor

regalo de prevencin de salud que podemos realizarnos. Para ello basta con tomar consciencia y presencia.

Ahora bien, qu nos transmite nuestro cuerpo a travs de los rganos y diferentes partes?. La medicina
tradicional china, la biodescodificacin, la kinesiologa o el ayurveda son,entre otras, tcnicas que
nos ayudan a descifrar las pistas que nuestro cuerpo nos da para ayudarnos a resolver conflictos de una
manera consciente y mucho ms sana.
rganos como el hgado nos hablan de la capacidad de desintoxicar. Cuntas situaciones txicas eres
capaz de tolerar? Los excesos conllevan una sobrecarga, y sta sino somos capaces de valorarlas y liberarlas
nos llenan de emociones enfermizas como resentimientos, rabia e ira.
El estmago nos habla de lo que hay que digerir, la asimilacin de situaciones, momentos. Un nudo en el
estmago es algo que nos cuesta asimilar, a veces tenemos que hacer fuerza y tragar saliva ante algo que
no nos gusta, y en otras ocasiones vomitamos aquello que nos hemos tragado sin que nos gustara.
Las piernas son el motor de movimiento hacia delante, un dolor articular por inflamacin o rigidez nos
impide seguir avanzando o al menos no hacerlo tan rpido. En este caso no slo se puede reducir o
enderezar un articulacin sino tambin una situacin o relacin.
El cuello nos permite girar la cabeza y ver ms opciones, un dolor de cuello o un cuello rgido es inflexible e
incapaz de mirar ms all. El cuello representa el balance de la voluntad con flexibilidad.
Existen tanto significados como rganos y partes del cuerpo tenemos. Si deseas hacerte consciente basta
con escucharte, pero recuerda que tcnicas como acupuntura, shiatsu y osteopata, te pueden ayudar a
hacerlo.
Dedicarse un momento de vez en cuando a escucharnos es el regalo ms bonito que podemos hacernos.