Curriculo Oculto A Traves Del Lenguaje en Clases de Educacion Sexual

Universidad de Cuenca.
Facultad de Psicologa.
TEMA: Estudio del lenguaje del Currculo Oculto en Educacin Sexual
RESUMEN
Nuestra investigacin se orient al estudio del Currculo

Oculto a travs del
lenguaje
en clases de
educacin
sexual. Nos remitimos a observar y analizar en el mbito

relacin profesora-estudiante, contenidos, metodologa y en
la evaluacin lo que la profesora
comunicaba: frases,
comentarios, dichos, refranes, chistes; y las respuestas de

las/os estudiantes.
Fundamentamos nuestra investigacin en la corriente

psicolgica Constructivista: basndonos en
la Teora
Histrico Cultural de Lev Vygotsky. La investigacin la

realizamos en el dcimo curso H del Colegio Manuel J.
Calle por el lapso de tiempo de dos meses. La tcnica que
se utiliz fue: la observacin etnogrfica; la misma que
nos ha permitido realizar este trabajo de investigacin en el
propio lugar de los hechos; dentro del aula de clases.
Mediante
la
observacin etnogrfica
indagamos y
explicamos a profundidad los objetivos propuestos, a ms

de dar respuesta a las preguntas
que nos hemos
formulado en el presente trabajo de investigacin. Con toda

la informacin recopilada, realizamos la interpretacin y
presentacin de resultados,
Autores: Eduardo Zambrano Asanza.
Edwin Arias Orellana.
haciendo una triangulacin

1
entre: los objetivos, la teora, y la informacin.
Al finalizar nuestro trabajo de investigacin evidenciamos

que el lenguaje que la profesora utiliz dentro del aula de
clases estaba cargado de elementos sexistas, los cuales
son transmitidos y aprendidos a travs de la cultura. El
lenguaje sexista es discriminatorio. La Docente al utilizar
este lenguaje dentro del aula de clases, repercuti en la
conducta de las estudiantes; en su actitud: mostrando en
todo momento indiferencia frente a la Profesora, y al tema
de estudio
Palabras claves:
Currculo, currculo oculto, educacin sexual, sexualidad,
lenguaje sexista, docente, adolescencia,

ABSTRACT
Our research is guide by the study of the hidden curriculum

through language in sexual education classes. We remit to
watch and analyze the relation teacher-student, contents,
methods and the evaluation that the teacher communicates
and the answers of the students.
We built our research in the psychological constructive flow.

We based our theory in the Lev Vygotsky of the Historical
Cultural Theory. The research we had done in the H ten
grades in the Manuel J. Calle School in two months. The
technique that we used was: ethnics; this observation let us
know deeply the objectives that we pretend; also we answer
the questions that we pretend in our research.
Finally our investigation shows that the language that is

used by the teacher inside the class is charge with sex
elements; and these are transmitted and learned in the
culture.

ndice
INTRODUCCIN
CAPITULO I: CURRCULO Y CURRCULO OCULTO
1.1. La Educacin
1.2. La Reforma Curricular1.3. Currculo
1.4.1. Teoras Mediacionales
1.4.2. Corriente gestltica (o teora del campo
1.4.3. Psicologa gentico- cognitiva
1.4.5. Aprendizaje significativo (cognoscitivismo
1.5. Componentes del Currculo
1.5.1. Contenido
1.5.1.1. Contenidos Conceptuales
1.5.1.2. Contenidos Procedimentales
1.5.1.3. Contenidos Actitudinales
1.5.2. Tiempo
1.5.2.1. Criterios de Secuenciacin
1.5.3. Metodologa
1.5.4. Evaluacin
1.5.4.1. Cmo evaluar
1.5.4.2. Qu evaluar
1.6. Currculo Oculto
1.6.1. Enfoques Clsicos del Curriculum
1.6.1.1. El curriculum oculto en el Reconstruccionismo
Social
1.6.1.2. El curriculum oculto como expresin de Ideologa
1.6.2. Las Expresiones del Curriculum Oculto

1.6.2.1. La expresin del curriculum oculto a travs de la
seleccin cultural o urriculum escolar oficial
1.6.2.2. La expresin del curriculum oculto a travs de los
procesos de socializacinescolar
1.7. Componentes del Currculo Oculto
CAPITULO II: CONCEPTUALIZACIN

2.1. El Lenguaje
2.2. Lenguaje y cultura
2.3. Lenguaje y Gnero
2.4. Lenguaje Sexista
2.4.1. Principales Transmisores de Lenguaje Sexistas
2.4.1.1. Tradicin
2.4.1.2. Cotidianeidad
2.4.1.3. Cultura
2.4.1.4. Educacin
2.4.1.5. Medios de Comunicacin
2.4.1.6. Publicidad
2.5. Lenguaje Oral
2.6. Lenguaje Escrito
2.7. Lenguaje Analgico
CAPITULO III: TEORA HISTRICO CULTURAL DE LEV

VYGOTSKY
3.1 Generalidades
3.2. Primera tesis de la Teora de Lev Vygotsky
3.3. Segunda tesis de la Teora de Lev Vygotsky
3.4. Tercera tesis de la Teora de Lev Vygotsky
3.5. Cuarta tesis de la Teora de Lev Vygotsky
3.5.1. Principales criterios para distinguir las funciones
psicolgicas elementales y superiores
CAPITULO IV: SEXUALIDAD Y EDUCACIN SEXUAL

4.1. Generalidades
4.2. Educacin sexual segn la Organizacin Mundial de la
Salud
4.3. Conceptos de Sexualidad
4.4. Cultura y Sexualidad
4.5. Diferentes Concepciones de la Sexualidad
4.5.1. Concepcin Biologista
4.5.2. Concepcin Moralista
4.5.3. Concepcin Ertica
4.5.4. Concepcin Mecanicista
4.5.5. Concepcin Patologista
4.5.6. Concepcin Integral dialgica y concientizadora
4.6. La educacin Sexual
4.6.1. Las actitudes
4.6.2. Los conocimientos
4.6.2.1. Una cosa es lo que sabemos
4.6.2.2. Otra es la actitud que tenemos

4.6.2.3. Y otra es lo que hacemos
4.7. Vocabulario en la educacin sexual
4.8. Perfil de la educadora y/o educador sexual
CAPITULO V: LA ADOLESCENCIA
5.1. Conceptos
5.2. El proceso de la Adolescencia
5.3. Etapas de la Adolescencia
5.3.1. Adolescencia Temprana
5.3.2. Adolescencia Media
5.3.3. Adolescencia Tarda o fase de resolucin de la
adolescencia
5.4. Metas evolutivas del Adolescente
CAPITULO VI: ESTUDIO DE CAMPO E

INTERPRETACIN DE LOS RESULTADOS
6. Observacin etnogrfica
6.1. Definicin
6.2. Elaboracin de Matrices
6.3. Descripcin de la Observacin de Campo
6.4. Estudio de campo e Interpretacin de Resultados
CAPITULO
VII:
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
7.1. Conclusiones
7.2. Recomendaciones
ANEXOS
Anexo1 Diseo de Tesis
Anexo 2 Matrices
Anexo 3 Una Historia para Completar
Anexo 4 Actuar con Responsabilidad
Anexo 5 Pasin sin Control
Anexo 6 Demasiado Pronto
Anexo 7 Actitud de Indiferencia de una Estudiante
REFERENCIAS CONSULTADAS

Estudio del lenguaje del Currculo Oculto en Educacin

Sexual
Tesis previa a la obtencin del ttulo de

Licenciado en Psicologa Educativa en la
Especializacin de Orientacin Profesional

Directora: Magster Mara Dolores Palacios Madero
CUENCA-ECUADOR
2010

AUTORA
Las opiniones expresadas en el siguiente trabajo de

Investigacin,
son de exclusiva responsabilidad de sus autores.
------------------------------Eduardo Zambrano A.

-----------------------------Edwin Arias O.
10
AGRADECIMIENTO
Agradezco a Dios, por el hermoso
don de la vida, por
darme a mi pap y mi mam, por mis hermanos y mi

familia; quienes me han apoyado en todo momento.
Gracias por la oportunidad de poder estudiar, formarme, y
retribuir a la sociedad lo que he aprendido. De nada me
sirve un ttulo profesional, si no pongo mi profesin, por
decirlo as, al servicio de las personas; especialmente de
aquellas y aquellos que son marginadas/os y denominados
pobres por esta sociedad.
A la Magster Mara Dolores Palacios, nuestra Directora de

Tesis, por toda la ayuda y colaboracin para con nosotros;
a las y los docentes, a mis compaeras y compaeros, a
mi enamorada, amigas y amigos; en verdad gracias, por
toda su ayuda y apoyo en todo momento.
Por: Eduardo Xavier Zambrano Asanza

11
Gracias Dios y a ti San Lucas por proporcionarme vida y

salud para poder culminar estos 19 anos de vida
estudiantil. A mi mami Carmen y a mi papi Oswaldo que me
supieron apoyar para superar todas mis metas y desafos
de mi vida. A mi abuela Edelina que con su cario,
dedicacin me apoyo en los momentos ms difciles de mi
vida; a mi abuelo Rigoberto que con sus consejos me gui
en el camino de la vida; ya que han sido fieles testigos de
mi sacrificio, esfuerzo y dedicacin.
A la Magster Mara Dolores Palacios Madero por su apoyo

incondicional
para guiarnos en nuestra investigacin; a
todas y todos quienes fueron mis Docentes; por dotarme

de conocimientos. Al Licenciado
Enrique Mendoza
Orellana por el material bibliogrfico facilitado, y al Colegio

Experimental Manuel J. Calle por abrirnos las puertas
para aplicar la tcnica de investigacin.
Por: Edwin Oswaldo Arias Orellana

12
DEDICATORIA
Dedico este trabajo de investigacin a quin me dio la

oportunidad de continuar en esta vida, que me curo del
asma crnica, ya cuando la ciencia no poda hacer nada
por m; quien me conoce como nadie, que es el Camino, la
Verdad y la Vida: nuestro Seor Jess.
Por: Eduardo Xavier Zambrano Asanza
Este ttulo por obtener le dedico a Dios, a ti San Lucas y a

toda mi familia; de manera muy especial a mi hermano
Diego Armando y a Carmen mi Seora Madre, ya que con
nuestro esfuerzo, dedicacin y apoyo incondicional hemos
sabido afrontar los obstculos de nuestra vida.
Por: Edwin Oswaldo Arias Orellana

13
INTRODUCCIN
En la prctica educativa frente a un currculo oficial existe

un currculo oculto, el cual acta de una forma eficaz. Es
importante el estudio del Currculo Oculto en Educacin
Sexual, por cuanto a travs del mismo se podrn identificar
aspectos como: la ideologa, costumbres, creencias, mitos
y conductas de las/os docentes, que responden a una
cultura determinada y se puede expresar a travs de los
distintos tipos de lenguaje, como lo son: el oral, escrito y
analgico.
El tema de nuestra investigacin es: Estudio del lenguaje

del Currculo Oculto en Educacin Sexual.. En el capitulo I
definimos a la Educacin Sexual; haciendo una revisin de
la Reforma Curricular; para luego conceptualizar el
Currculo y Currculo Oculto, e identificar cada uno de sus
componentes, los mismos que van a servir de referentes
en nuestra investigacin.
En el
capitulo II El Lenguaje, conceptualizamos el
Lenguaje y la Cultura, Lenguaje y Gnero, Lenguaje

Sexista; y por ltimo; los tipos de Lenguaje. En el capitulo
III Teora Histrico Cultural de Lev Vygotsky, describimos
la teora que va a ser el marco de nuestra tesis;
14
refirindonos a
las cuatro tesis de esta teora .En el
capitulo IV Sexualidad y Educacin Sexual, definimos

algunos
conceptos
de
Sexualidad,
hablaremos
de
Sexualidad y Cultura; en lo que corresponde a Educacin

Sexual, describimos
las reas, las actitudes, los
conocimientos, y por ltimo hablaremos del perfil de la

Educadora o Educador Sexual.
Adolescencia,
nos
referimos
En el capitulo V La
al
proceso
de
la
Adolescencia, las Etapas de la Adolescencia; para poder

tener una base; y de esta forma analizar la influencia del
Lenguaje Sexista en los/as jvenes. En el capitulo VI,
realizamos El Estudio de Campo e interpretacin de
resultados.En el capitulo VII, llegamos a la parte final de
nuestra
investigacin,
con
las
conclusiones
recomendaciones.
A travs del estudio del lenguaje oral, escrito y analgico
en educacin sexual; identificamos frases, dichos, chistes,
refranes y concepciones sexistas que la docente utilizaba
dentro del aula de clases.

15
CAPITULO I
CURRCULO
Y
CURRCULO OCULTO
1.1. La Educacin
Consideramos tericamente necesario partir de un

concepto general de educacin, para despus centrarnos
en el
desarrollo e integracin de elementos que
ayuden a tener una visin ms
nos
amplia de educacin,
desde el enfoque terico de la Psicologa Constructivista.

El segundo tema
Curricular;
nos
que vamos a abordar es la Reforma
es necesario revisar los planteamientos que
trae la misma,
esto
con relacin a la educacin
sexual en el bachillerato. Para finalizar la revisin de este

captulo
describimos
elementos
sobre
currculo,
profundizaremos en el estudio del currculo oculto, tema

de central de nuestra investigacin.
Educacin viene de educar,
trmino que ha venido
siendo entendido como la accin de transmitir hechos,

ideas, habilidades y tcnicas; de parte de una profesora o
profesor hacia sus
estudiantes. Este concepto se ha

16
venido manejando a lo largo del tiempo, y es conocido

como la famosa escuela tradicional, en la cual las/os
profesoras/es son
nicas/os autorizadas y autorizados
para ensear; saben todo, son dueos de la verdad, y

las/os estudiantes, bajo este marco, son consideradas/os
alumnas y alumnos, lo cual significa que no tienen luz, es
decir; son individuos sin ningn conocimiento, no tienen
nada por transmitir, ni nada por ensear, no pueden
participar activamente en el proceso de enseanza, lo que
les hace ser solo receptores de informacin. Partiendo de
este anlisis, consideramos pertinente citar un concepto de
educacin
desde
el Constructivismo, mismo que nos
permitir conceptualizar a la educacin desde una visin

social y dentro de un contexto ms actualizado.
Educacin, es un proceso social que por s solo no

determina el desarrollo o atraso de los pueblos, sin
embargo; una educacin de calidad, siempre contribuir a
acelerar
el
cambio
social,
promoviendo
mejores
condiciones de vida en cualquier estado en el cual sea

aplicado este principio.
La educacin debe aprovechar el conocimiento

acumulado por la humanidad y vincular este con la prctica,
en otras palabras, el conocimiento es un proceso que
17
implica la unidad: prctica-terica-prctica, hecho que debe

reflejarse en el proceso educativo. Educar es preparar al
ser humano en la vida y para la vida. La meta final es la
formacin de nias/os y adolescentes, para que cuando
sean adultos, puedan ser capaces de decidir su propio
destino. (Documento Fundamentos para la Reforma
Curricular de la Educacin Bsica. (S/E). Pg. 7)
La educacin es deber primordial del Estado, se

inspirar en principios de: nacionalidad, democracia,
justicia social, paz, defensa de los derechos humanos y
debe estar abierta a todas las corrientes del pensamiento
universal. Tendr un sentido moral, histrico y social,
propiciando el desarrollo de la capacidad crtica del
educando, para la comprensin ntegra de la realidad
ecuatoriana; dentro de lo que compete a la cultura nacional,
la solidaridad humana y la accin socio-comunitaria. El
estado garantizar el acceso a la educacin de todos los
habitantes sin discriminacin alguna. Ibdem Pg. 7
La educacin en el nivel primario y en el ciclo bsico

del nivel medio es obligatoria. La Reforma Curricular seala
que los planes educacionales propendern al desarrollo
integral de la persona y de la sociedad. Todas/os las/os
ecuatorianas/os, tienen el derecho a la educacin integral;
18
adems que debern
participar activamente y por
obligacin en el proceso educativo nacional. La educacin

est regida
por los principios de unidad, continuidad,
secuencia, flexibilidad y permanencia. Tambin tendr una

orientacin
democrtica,
humanstica,
investigativa,
cientfica y tcnica; acorde con las necesidades del pas. La

educacin promover una autntica cultura nacional, esto
es; que debe estar enraizada en la realidad del pueblo
ecuatoriano. La educacin y la cultura se fundamentan en
el servicio de los intereses permanentes de la comunidad
nacional,
en
sus
aspiraciones,
socioeconmico, en su
en
el
desarrollo
independencia, y principalmente
en la democracia y soberana plena de un pas.
Por este motivo dentro de la Reforma Curricular, se

quiere poner ms nfasis en una nueva visin de lo que
debe ser la educacin. Por tal razn, la Reforma Curricular
ecuatoriana realiz cambios para que la educacin sea de
calidad, holista y perfectible; adems que
generadora de conocimientos que
debe de ser
satisfagan
las
necesidades de todas/os.

19
1.2. La Reforma Curricular
La educacin en el mbito legal, se sustenta en los

planteamientos de La Reforma Curricular Ecuatoriana que
plantea
que
los
conocimientos,
contenidos
elaborar
leyes,
sirven
para
principios
generar
teoras
cientficas; a la vez que ha de impulsar el aprendizaje

potencializando las habilidades, destrezas y valores de
cada individuo, con el propsito de
que lo vinculen al
mundo del trabajo y la produccin para que se constituya

en un ciudadano con alta conciencia social. Documento
Fundamentos para la Reforma Curricular de la Educacin
Bsica. (S/E).
La Reforma Curricular es un aporte fundamental de

innovacin pedaggica que lleva a elevar le calidad de la
educacin, importante por su intencionalidad prctica y por
su especial enfoque de sencillez. Pretende alejar prcticas
que estimulan la inactividad fsica y especialmente
psicolgica de alumnas/os; como lo es el memorismo, y
ms bien busca dar pautas para que el profesor/a, de
manera
autnoma, escoja lo que conviene a sus
alumnos/as de acuerdo al medio en el que viven; desterrar

tcnicas
mtodos
pasivos
individuales,
para
reemplazarlas con trabajos en equipo. Propicia el desarrollo

20
de la inteligencia, valores y actitudes que reaviven el

sentido de colaboracin y los site frente a una bien
entendida competencia. (Ibdem Pg. 8)
La
Reforma, considera los valores intelectuales,
estticos, referidos a la naturaleza, los tnico-culturales y

fundamentalmente
los
ticos;
que
interiorizados
practicados por los maestros(as) marcarn las pautas que

lleven a los nios(as) a integrarse a la concepcin y
compromisos del buen ciudadano(a). (Ibdem Pg. 8)
En 1998 cuando fue aprobada y entro en vigencia la

Ley de Educacin de la Sexualidad y el Amor, se estableci
al mismo tiempo el Plan Nacional (PLANESA), hoy
transformado en Programa (PRONESA) que permita
operativizar dicha ley.
La Ley determina en uno de sus artculos que la Educacin
Sexual que se imparta debe tener la modalidad de eje
transversal, lo cual implica una serie de condiciones
estructurales del sistema educativo nacional vigente que
dificulta y porque no decirlo impide la aplicacin de esta
modalidad. Una de las dificultades es encontrar quin y con
que metodologa encarara el reto de educar sexualmente
a nuestros nios, nias y a los y las adolescentes. Los
actores natos de este ejercicio son los docentes,
21
profesiones y particularmente los miembros del DOBE de

las instituciones educativas.
La Ley sobre la Educacin de la Sexualidad y el

Amor, expedida el 20 de marzo de 1998 y publicada en el
Registro Oficial del 27 de marzo de 1998, que establece en
el Art.1 que la educacin en sexualidad y el amor ser un
eje transversal en planes y programas de estudio en todos
los centros educativos oficiales o privados del nivel
preprimario, primario, secundario y tcnico. En el Art. 4. Se
establece que el Ministerio de Educacin elaborar planes
y programas abiertos y flexibles de Educacin sobre
Sexualidad y el Amor, previa consulta
la
con instituciones
privadas y pblicas que conozcan el tema. (MINISTERIO

DE EDUCACIN. 1998)
El PLANESA establece en el capitulo VI de las

estrategias
para la ejecucin de las polticas sobre la
educacin de la sexualidad, la conformacin de un Comit

Asesor multidisciplinario e interdisciplinario, y de enlace
interinstitucional a nivel nacional.(Ibdem).
Lo cual consiste en que se la debe trabajar e incluir a

la Educacin Sexual en
los planes y programas de
estudios de todos los centros educativos. Esto significa que

22
la Educacin Sexual en los colegios debe ser trabajada a

manera de: mdulos, talleres, programas y como materia.
El Ministerio de Educacin y Cultura, mediante

Acuerdo Ministerial No. 910, aprueba necesario poner en
prctica el PLANESA en los planteles de todos los niveles
y modalidades del sistema educativo nacional.
1.3. Currculo
La palabra Currculo proviene del trmino latino

currere que hace referencia a una carrera o recorrido que
debe ser realizado, y por derivacin, a su representacin o
presentacin.
(Documento
Curriculum
Oculto
Los
Mensajes no visibles de conocimiento Educativo. Cisterna

Cabrera Francisco. 2004).
Pero ante la pregunta Qu es el currculo? la

respuesta no es tan simple, ya que nos encontramos con
tantas definiciones como personas pensando sobre el
tema, y cada una de ella variar segn el lugar desde
donde se la est reflexionando y cul sea la corriente
pedaggica que la nutre.
Teresa Mauri manifiesta al respecto:

23
Para quienes consideren que lo importante es una

buena planificacin de la enseanza, el currculo
deber ser un plan de accin.
Para
quienes,
en
el
proceso
de
enseanza
aprendizaje, ponen el acento en el alumno, el currculo

se definir como las experiencias que tienen lugar en
la escuela.
Si el nfasis est puesto en el profesor como
constructor del proceso de enseanza- aprendizaje, el
currculo acentuar los problemas de los individuos en
las situaciones de enseanza- aprendizaje.
Si el centro de atencin est sobre lo que debe ser
enseado la confeccin curricular estar basada en
los
contenidos,
como
objetos
del
proceso
de
enseanza- aprendizaje.
Nuestra posicin es ms armnica, consideramos que

una planificacin curricular debe partir de las necesidades
de los y las estudiantes; adems de recoger
las
experiencias de las planificaciones curriculares de aos

anteriores. El siguiente
paso sera que los
nuevos
contenidos partan de estas necesidades y experiencias.

Debido a que cada materia es diferente, el plan de accin
debe ser construido mancomunadamente con todas/os y
cada uno de las/os
docentes, para de esta forma

24
aprovechar al mximo sus experiencias en el proceso de

enseanza.
La concepcin de currculo, debe responder a una

educacin centrada en el aprendizaje de los y las
estudiante en un contexto mediador con la cultura, los/as
docentes. Consecuentemente, presentamos
teoras del
aprendizaje que aportan informacin sobre el cmo se

produce el aprendizaje y cules son las condiciones que lo
favorecen y estos conocimientos son fundamentales a la
hora de disear un proyecto curricular.
1.4.1. Teoras Mediacionales:

Dentro de las teoras mediacionales podemos distinguir:
1.-
Aprendizaje social, condicionados por imitacin de
modelos
2.- Teoras cognitivas:
Gestalt
Psicologa gentico- cognitivas
Psicologa gentico- dialcticas
3.- Teora de procesamiento de informacin.
Estas teoras tienen entre s marcadas diferencias pero se
agrupan juntas por su coincidencia en torno a:
La importancia de las variables internas.
25
La consideracin de la conducta como totalidad.

La supremaca del aprendizaje significativo que
supone reorganizacin cognitiva y actividad interna.
Todas ellas acentuarn, segn sus principios bsicos,

algn aspecto del currculo en forma especial. Este trabajo
no tiene como objetivo ahondar en precisiones curriculares
especficas de las distintas teoras educativas, as que nos
limitaremos a exponer algunas caractersticas de cada una
y su derivacin en lo curricular.
1.4.2. Corriente gestltica (o teora del campo).
Considera al aprendizaje como un instrumento de

desarrollo que perfecciona las capacidades intelectuales y
de supervivencia que permiten la expansin creadora de la
vida intelectual y colectiva. Este aprendizaje debe ser
significativo y esto supone en el sujeto que aprende la
primicia de la motivacin intrnseca, y la motivacin emerge
de los requerimientos y exigencias de la propia existencia
necesidad de aprender para adaptarse y comprender su
entorno socioeconmico natural. Un currculo apoyado en
esta teora dar importancia al proceso de aprendizaje, y
tendr muy en cuenta el espacio vital de los educandos
porque de ellos se nutre para perfeccionar los instrumentos
26
de adaptacin e invencin creativa del sujeto en situacin

de aprender. (Documento Currculo. Mangiaterra Mnica
Pg2. (S/E)
1.4.3. Psicologa gentico- cognitiva.
Esta teora busca describir y explicar la naturaleza del

conocimiento y como se construye. Es constructivista
porque en el conocimiento predomina la construccin
realizada desde el interior del sujeto (el nio y el adulto
construyen sus esquemas de pensamiento y accin sobre
esquemas anteriormente elaborados y como consecuencia
de sus interacciones con el mundo) La educacin tiene
como objeto ayudar a potenciar el desarrollo del alumno y
promover su autonoma (moral e intelectual) El currculo
debe delimitar, en sentido amplio, todo lo que debe y puede
ser aprendido (teniendo en cuenta la biografa escolar del
alumno) y en sentido estricto, datos y conocimientos
puntuales. Deber tener en cuenta la importancia del
conflicto cognitivo que provoca el desarrollo. (Ibdem Pg2.
(S/E)

27
1.4.5. Aprendizaje significativo (cognoscitivismo).
Hace referencia a un alumno activo procesador de

informacin y responsable de su propio aprendizaje. La
adquisicin de nuevos conocimientos depende en alto
grado de los conocimientos previos que ya existen en la
estructura cognitiva del sujeto que aprende. La educacin
debe proponer estrategias de aprendizaje que fomenten el
autoaprendizaje, aprender a aprender, y su objetivo ser
contribuir a desarrollar procesos cognitivos para que el
alumno retenga a largo plazo cuerpos significativos de
conocimientos. Este currculo debe empezar por conocer la
estructura ideativa y mental del individuo que realiza la
tarea de aprendizaje y debe tender a que cada sujeto capte
la significacin del material nuevo en funcin de las
peculiaridades histricamente construidas por su estructura
cognitiva. (Ibdem. Pg.3)
Ya vimos como difieren las distintas teoras en cuanto

a una definicin unnime de currculo, ahora veamos los
elementos comunes a todas las concepciones de currculo,
y, para ello, nos apoyaremos en Ezequiel Ander- Egg.
El establecimiento educativo, es el eje en torno al

cual se articula el proceso acadmico y, el trabajo de los
28
docentes en el cual se ofrece a los alumnos la posibilidad

de aprendizaje. Es el nexo o puente entre teoras
pedaggicas y psicolgicas, supuestos ideolgicos y
filosficos y las situaciones socioculturales concretas y
especficas en donde se va a llevar a cabo el proceso de
enseanza- aprendizaje.
Proporciona una mayor coherencia a la intervencin
pedaggica del profesorado y facilita una reflexin crtica
de la propia prctica docente.
El currculo debe considerarse siempre como un proceso
abierto y no como un documento en el que est expresado
de una vez para siempre lo que debe hacerse.
1.5. Componentes del Currculo

Considerando que el currculo es parte esencial de
toda planificacin institucional, creemos necesario describir
los componentes del currculo segn Mnica Mangiaterra.
Los componentes del currculo pueden agruparse en

cuatro grandes grupos:
Contenido
Tiempo
Metodologa
Evaluacin

29
1.5.1. Contenido.
Hace referencia a los contenidos bsicos comunes
que emanan desde el Ministerio de Educacin, y que cada
institucin debe adecuar y contextualizar a la realidad en la
que se encuentra inmersa Estos contenidos comunes se
los conoce como contenidos educativos, y se trata de lo
que se ensea a los alumnos y estos deben aprender.
Estos contenidos educativos tienen
relacin con el
conjunto de capacidades que los alumnos deben adquirir.

Se distinguen cinco tipos de capacidades:
Cognitivas
Psicomotrices
De autonoma y equilibrio emocional
De relacin interpersonal
De insercin social.
Los contenidos educativos pueden agruparse en:
asignaturas o, como en la propuesta de la nueva ley
federal, en reas de aprendizaje. Los contenidos que han
de permitir alcanzar estas capacidades se agrupan en tres
grandes bloques:
1.5.1.1. Contenidos Conceptuales: es el conocimiento

referido a:
Hechos
Conceptos
30
Principios.
Los hechos.- Hace referencia a situaciones concretas,
pasadas o presentes.
Los conceptos.- Forman categoras que el hombre usa
para dar sentido a lo que lo rodea.
Los principios.- Son conceptos muy generales de un gran
nivel de abstraccin que subyacen
en la organizacin
conceptual de una rea.
1.5.1.2 Contenidos Procedimentales: Es el conjunto de

acciones ordenadas a dirigir la consecucin de un fin.
Pueden ser:
Habilidades
Tcnicas
Estrategias
Habilidades.-Son
potencialidades
ms
menos
permanentes segn el grado de estimulaciones y desarrollo

efectivo. Se constituyen en el poder hacer.
Tcnicas.- Son el conjunto de acciones ordenadas que se

adquieren y pueden ser memorizadas para aplicarse en
diferentes situaciones. Implican saber manejar saber
aplicar.

31
Estrategias.- Son procedimientos complejos susceptibles

de variar. Son procesos para la eleccin, coordinacin y
utilizacin de las habilidades en funcin de la situacin en
la que deben aplicarse. Pueden ser consideradas Un
conjunto de operaciones coordinadas para obtener una
finalidad.
1.5.1.3.
Contenidos
Actitudinales:
Involucran
la
organizacin duradera de los procesos motivacionales con

respecto a
algn aspecto del mundo de cada persona.
Implica:
Valores.- Son principios que dan sentido a la
formacin de actitudes. Permiten asumir libremente
opciones personales y sociales con un alto nivel de
compromiso.
Actitudes.-
Son
tendencias
disposiciones
adquiridas y relativamente permanentes.

Normas.- Son patrones de conducta compartidos y
asumidos por los miembros de un grupo social.
Suponen un valor del cual tratan de ser expresin
prescriptiva.

32
1.5.2. Tiempo
Se trata de ordenar las actividades educativas de
manera cronolgica, fijando los lmites de tiempo necesario
para concretarlas. Esta secuenciacin se apoya en dos
ideas bsicas: secuenciacin y temporalizacin.
Establecer un orden general en que se abordarn los

contenidos: secuenciacin de temas de modo que
asegure un orden y una progresin lgica. Definir las
relaciones ms importantes que se dan entre los
contenidos, para darles mayor sentido y facilitar su
tratamiento en el aula: temporalizacin que distribuye los
tiempos en que se desarrollan las secuencias en clase.
1.5.2.1. Criterios de Secuenciacin:

Adecuacin de los contenidos a los conocimientos
previos de los/as alumnos.
Presentacin de acuerdo con la lgica de cada una
de las disciplinas.
Relacin con el desarrollo evolutivo de los y las
estudiantes.
Eleccin del contenido organizador.
Equilibrio en el desarrollo de diferentes contenidos.
Delimitacin de los ejes de contenidos.
33
Articulacin de secuenciacin entre diferentes

reas.
Continuidad y progresin.
Tratamiento cclico de los contenidos.
Estructura fcil de modificar.
1.5.3. Metodologa.
Indica los procesos que hace posible el aprendizaje, y

tiene relacin con los recursos didcticos y las estrategias
metodolgicas que han de orientar la actividad educativa.
Estrategia Metodolgica es toda aquella actividad y
todos los recursos que utiliza el docente en la prctica
educativa. Recurso didctico son las herramientas o
utensilios
que
emplean
los/as
docentes
los/as
alumnos/as en el proceso de enseanza- aprendizaje.
Tanto los recursos como las estrategias deben usarse

coherentemente con los objetivos a los cuales sirven y
ayudan a alcanzar.
1.5.4. Evaluacin.
La evaluacin atiende y valora los procesos y los

resultados de la intervencin educativa y forma parte de
todo proceso de enseanza.
34
Su objeto es evaluar competencias, o sea, los

aprendizajes mnimos requeridos por ao y por ciclo, para
poder avanzar hacia los grados superiores donde el nivel
de
enseanza
es
ms
complejo
especfico.
La
evaluacin, por ser un elemento constante e inseparable de

la educacin, es un proceso continuo, permanente que
retroalimenta
con
informacin
oportuno
la
prctica
educativa.
1.5.4.1. Cundo evaluar?

Evaluacin inicial o diagnstica: su objetivo es
conocer al alumno/a
sus conocimientos previos al
iniciar un proceso. Se realiza al comienzo del proceso

educativo y al iniciar cada una de las fases de
aprendizaje.
Evaluacin criterial: compara el progreso del alumno/a
con metas graduales establecidas previamente en
funcin de sus intereses y capacidades. Se centra en
el progreso personal de cada alumno/a y evita
compararlo con los/as compaeros/as.
Evaluacin global: considera comprensivamente todos
los elementos y procesos que estn relacionados con
aquello que es objeto de evaluacin.
35
Evaluacin integradora: valora globalmente el trabajo

realizado en todas las reas y el grado en que, con
este trabajo, se han alcanzado los objetivos generales
de la etapa.
Evaluacin cualitativa: su centro es la calidad de la
situacin educativa, analizando los procesos que
tienen lugar en el entorno educativo considerando
todos los elementos que intervienen en l.
Evaluacin final: se realiza al final del proceso y sirve
para analizar su desarrollo de manera global, a travs
de ella se verifica lo que se ha conseguido y se
determina lo que debe mejorarse en el futuro.
1.5.4.2. Qu evaluar?
Los conocimientos previos de los alumnos.
Los progresos y dificultades que se presentan durante
los aprendizajes.
El diseo y el desarrollo de la planificacin.
La actuacin docente.
1.6. Currculo Oculto.

El currculo oculto es un medio muy poderoso para
aprender normas, valores y relaciones sociales que
subyacen y se transmiten a travs de las rutinas diarias en
36
las escuelas y en los centros de formacin del profesorado.

Los
estudiantes
no
slo
aprenden
conductas
conocimientos, sino todo un conjunto de actitudes y

prcticas sociales que les sirven para la construccin de
sus identidades.
En la REVISTA IBEROAMERICANA
DE EDUCACION # 39(2005), Pg. 73-90; se realiza una

sntesis del concepto de Currculo Oculto: tomado de los
autores Jos Devis Devis, Jorge Fuentes Miguel, Andrew
C. Sparkes.
Es importante
educacin sexual,
el estudio del currculo oculto en

por cuanto a travs del mismo
se
podrn identificar aspectos como: la ideologa, costumbres,

creencias, mitos y conductas de los docentes, que
responden a una cultura determinada y se puede expresar
a travs de los distintos tipos de lenguajes como lo son: el
oral, escrito y analgico.
La identificacin del currculo oculto permite dar

cuenta de esos procesos de socializacin que se llevan a
cabo durante el proceso educativo, aquellos que no son
intencionados, que no se encuentran explcitos en los
elementos curriculares, pero cuya efectividad no se puede
negar y probablemente sean ellos en cierta manera, los
responsables de la falta de eficiencia de los programas de
37
educacin sexual. No podemos negar que frente al

currculo explcito que se desarrolla en las Instituciones
Educativas, existe otro de carcter oculto, que acta de
manera eficaz en el proceso de aprendizaje de los y las
estudiantes y, en efecto, tambin profesores (as) aprenden
y aprendieron concepciones, actitudes, valores, hbitos,
conductas, creencias, cdigos comunicacionales y formas
de comportamientos, las cuales son socializadas y
transmitidas en el aula de clases a travs del lenguaje.
El trmino "curriculum oculto" se oficializa en el

discurso educativo en la dcada de 1960, a partir de los
trabajos
empricos
desarrollados
por
el
pedagogo
estadounidense Philip W. Jackson, quien, al analizar los

resultados de sus investigaciones etnogrficas en centros
estudiantiles, pone al descubierto para la teora educativa y
curricular, un conjunto de fenmenos educativos que tienen
como caracterstica especial el ser implcito y desarrollarse
simultneamente
con
los
procesos
abiertos
de
escolarizacin.
Este conjunto de fenmenos es lo que Jackson denominar
con el nombre de "curriculum oculto", el que se revela
como
un
importante
hecho
del
sistema
escolar,
desarrollado paralela y simultneamente al curriculum

oficial o abierto. Su importancia esencial reside en su
38
interpelacin a lo ms profundo de la vida en la escuela,

que representa de este modo, una de las claves para el
verdadero entendimiento de los hechos que all ocurren, al
involucrar aspectos que se relacionan con la seleccin de
los contenidos de enseanza, el aprendizaje de los/as
estudiantes, la asimilacin de las normas que rigen una
comunidad escolar, las acciones de los/as profesores/as y
la internalizacin de la cultura de la sociedad en que se
enmarca el centro escolar.
El
trabajo
de
Jackson
est
centrado
fundamentalmente en el estudio del curriculum como factor

bsico de la socializacin que los centros escolares llevan
a cabo en el proceso de transmisin del conocimiento
escolar. Por ello, todo su anlisis se articula, entre otros
aspectos, en los siguientes propsitos: describir estos
procesos, determinar su profundidad para cada escolar y
para el conjunto de la comunidad estudiantil, establecer las
relaciones de poder y jerarqua que surgen y se expresan
en el contexto tanto del aula como del patio de la escuela,
sealar los diferentes tipos de relaciones que se establecen
con los/as maestros/as, tanto a nivel formal como informal,
e indicar la pautas y caminos de adaptacin del escolar a la
vida social.

39
Este fenmeno del curriculum oculto se ha visto

posteriormente
enriquecido
por
las
mltiples
investigaciones empricas que en diversos lugares del

mundo se han realizado sobre este objeto de estudio, y por
las
correspondientes
acompaado,
reflexiones
muchas
veces
tericas
que
anticipado
han
dichas
investigaciones.
Tomaz Tadeu Da Silva, reconoce que en el estudio

del curriculum oculto como fenmeno educativo, se
distinguen claramente dos posiciones fundamentales. Las
primeras, provenientes de los curriculistas que, ubicados en
una posicin que l considera "funcionalista", ven el
aspecto instrumental que el curriculum oculto puede
desempear en el sistema global que contextualiza cada
sistema escolar, principalmente en cuanto a su potencial rol
como adaptador del sujeto a la vida institucional del centro
escolar, y con ello, la socializacin de los individuos, ubica
en esta corriente, entre otros, a todos/as aquellos/as
pedagogos/as ligados a la corriente de la tecnologa
educativa. Las segundas, aquellas pertenecientes a una
lnea radicalmente distinta a la anterior, informadas ms
bien por una opcin develamiento del curriculum oculto
como un posible mecanismo efectivo que posee un
determinado sistema socio-cultural para reproducir el
40
sistema de valores imperantes. Similar posicin terica

encontramos en Jurjo Torres, uno de los autores
contemporneos que se ha convertido en una obligada
fuente de referencia en el estudio de estos sistemas de
mensajes implcitos.
1.6.1. Enfoques Clsicos del Currculum.
1.6.1.1. El curriculum oculto en el Reconstruccionismo

Social
Es
un
enfoque
curricular
que
se
caracteriza
esencialmente por re-situar la labor pedaggica dentro del

contexto socio-histrico en que existe y cobra sentido,
donde la educacin es vista como educacin para la vida,
el aqu y el ahora.
Eisner y Vallancecon identifican,
caracterizan
las
siguientes ideas centrales: el nfasis se articula en el rol de

la educacin y en el contenido del curriculum dentro del
amplio contexto social, que favorece las necesidades
sociales por sobre las necesidades individuales; los
objetivos de la educacin deben dirigirse hacia la
experiencia total de los/as estudiantes, donde el curriculum
est diseado para atender a las realidades sociales
inmediatas de la comunidad escolar. Es un enfoque que
41
recoge los valores sociales y no niega la discusin poltica

sobre la realidad que rodea la escuela.
Las
demandas
sociales
reconstruccionistas
reivindican el rol de la escuela como un puente para el

cambio social, entre lo que la realidad es y lo que puede
llegar a ser, lo real y lo ideal; el curriculum debe capacitar a
los/as jvenes para su adaptacin a una realidad
cambiante. Ello lleva a responder preguntas tales como:
Qu debera cambiar del curriculum para que se
corresponda
con
los
rpidos
recientes
cambios
tecnolgicos de procesamiento informacional y con el gran

cmulo de conocimientos?,
ello implica la importancia en la distincin de qu
demandas educativas son las pertinentes para que los/as
alumnos/as
puedan
responder
ante
las
demandas
concretas de la vida social de modo eficiente y creativo en

situaciones de emergencia; el reconocimiento de las
relaciones entre educacin y sociedad hace concebir por
tanto al curriculum como un medio en el cual los/as
estudiantes aprenden a encontrar salidas sociales, y a
adaptarse a un grupo ms que a conservarlo, encontrando
en l los instrumentos de sobrevivencia y; es una vertiente
de
pensamiento
conformada

por
educadores/as
42
identificados/as con ideas de reforma y con inters por el

desarrollo de la conciencia para estos cambios.
En el desarrollo de la teora curricular moderna, el

reconstruccionismo social representa de cierta forma los
antecedentes de lo que ser la teora crtica de la
educacin.
Aunque el reconstruccionismo social tiene sus

antecedentes ms antiguos en Europa, con los trabajos de
autores como Pestalozzi, es en Estados Unidos donde
alcanza su denominacin como tal, de acuerdo con lo
planteado por el autor estadounidense Henry Giroux, quien
destaca el rol que el grupo de reconstruccionistas sociales,
influidos directamente por los planteamientos de Dewey
llegaron a jugar en el desarrollo de un sentido de "filosofa
pblica dentro de la cual a la educacin se la consideraba
como una forma de poltica cultural", tanto en la idea de
que los estudiantes se plantearan crticamente frente a su
contexto social, como tambin de que esa capacidad crtica
los dejara en condiciones de comprometerse por la
transformacin social, sobre todo en situaciones donde la
desigualdad del sistema los apremiara a ello.
Los desafos para el curriculum y los curriculistas,
desde esta ptica reconstruccionista, estn entonces
43
estrechamente asociados a las problemticas sociales de

su tiempo y a cmo actuar desde las instituciones
escolares para luchar activamente por la superacin de esa
problemtica.
Dentro del conjunto de los cinco enfoques curriculares

planteados
por
Eisner
Vallance,
este
enfoque
reconstruccionista social es el que representa de modo

ms significativo el inters por relacionar la accin
educativa con el contexto global en que se sita el centro
escolar, recogiendo de una u otra forma los conflictos que
desde all pueden afectar a la escuela e involucrarlo en
ellos, con lo cual se reafirma la nocin de una realidad
contradictoria, cruzada por diversos intereses y luchas de
poder. Sin embargo, en el plano concreto de la
identificacin del campo inter-actuante del curriculum
oculto, no existen desde aqu trabajos especficos que
demuestren una preocupacin por la transmisin de
mensajes subyacentes con contenido ideolgico.
1.6.1.2. El curriculum oculto como expresin de

Ideologa
La ideologa se ve evidenciada a travs del lenguaje.
Dentro del proceso de enseanza, la ideologa se pone
en manifiesto en los diferentes tipos de
lenguaje
44
utilizados por los/as profesores/as en educacin sexual. Al

momento de impartir esta
temtica,
los/as docentes
transmiten su ideologa, la misma que viene cargada de

elementos sexistas, de creencias errneas y mitos; que
podran influir en la conducta en el aula de clases, y en el
desarrollo personal y social de los y las estudiantes.
De acuerdo con los tericos crticos, la definicin del

concepto de "curriculum oculto" debe enmarcarse en un
contexto socio-histrico caracterizado por cuatro elementos
bsicos:
En primer trmino, que el anlisis de los diversos
fenmenos que constituyen el hecho educativo no
puede ser realizado separadamente del contexto
histrico en el que ocurren, lo que implica que la
educacin con todas sus instituciones y mecanismos
de realizacin est fuertemente determinada por los
conflictos y contradicciones sociales, econmicos,
polticos y culturales que ocurren en la sociedad en
que se encuentra inmersa.
En segundo trmino, que en el panorama histrico
actual, en cuanto a Educacin se refiere, las
sociedades
en
general,
se
caracterizan
fundamentalmente por la persistencia de situaciones

45
de desequilibrio de la poblacin en el acceso los

diversos bienes educativos que ofrece el sistema
escolar, como tambin, en el destino que a cada
grupo social se le asigna en la divisin social del
trabajo.
En tercer lugar, que el problema del curriculum remite
ineludiblemente al problema de la ideologa, al que
se concibe como el medio totalizador por el cual se
representa para un colectivo social una determinada
visin del mundo. La ideologa es siempre en este
sentido una construccin social e histrica que por la
prctica social adquiere referencia culturales de
verdad a partir de los cuales se configura la vida
social,
estableciendo
supuestos,
significados,
estereotipos, hbitos, valores, creencias, normas, etc.,

que van estructurando las formas por las cuales las
personas y las instituciones se relacionan y gobiernan
entre s, con lo que la ideologa acta interpelando
directamente al nivel de la conciencia de quienes
componen una determinada comunidad.
Por ltimo, que el sistema escolar y el curriculum

oficial expresan no slo las polticas oficiales de un
46
determinado Estado, sino que tambin los intereses

materiales de los grupos sociales de mayor
influencia en ese Estado. La forma en que ello se
expresa en el sistema escolar es a travs de una
doble va: por una parte, a travs de lo que se declara
en el curriculum manifiesto o explcito, que se refleja
en los planes y programas, que son de conocimiento
pblico; y por otra, a partir del curriculum implcito, no
manifiesto, oculto, que no se declara, pero que existe
como un hecho intrnseco a la actividad educativa.
De esta manera, se define entonces el curriculum

oculto, como un sistema de mensajes implcitos, por el cual
el sistema escolar y sus instituciones tienden a entregar
particulares representaciones, visiones e interpretaciones
del conocimiento escolar, que en conjunto pueden expresar
sesgos, prejuicios, discriminaciones y estereotipos, bajo los
cuales subyacen determinadas orientaciones ideolgicas.
De esta forma, preocuparse por el estudio del curriculum
oculto implica preocuparse por desvelar los aspectos
polticos e ideolgicos que la transmisin de mensajes
implcitos puede significar.

47
1.6.2. Las Expresiones del Curriculum Oculto.
En cuanto expresin concreta del curriculum oculto,

dos son, a nuestro juicio, las formas en las que se expresa
el curriculum oculto en la realidad educacional: desde la
seleccin cultural
que se realiza en la elaboracin del
curriculum escolar oficial, y desde los procesos de

socializacin llevados a cabo en las instituciones escolares.
1.6.2.1. La expresin del curriculum oculto a travs de

la seleccin cultural o curriculum escolar oficial.
La seleccin cultural conforma lo que se identifica

como "conocimiento educativo", expresando lo que la
cultura oficial considera como el conocimiento vlido y
necesario de aprender por las jvenes generaciones.
El curriculum oculto emerge de la constatacin de que

las escuelas no son sitios polticamente neutrales, sino
estn directamente relacionados con la construccin y
control de discursos, significados y subjetividades, cuya
transmisin a las jvenes generaciones reproduce la visin
del mundo de la cultura de los grupos sociales dominantes.
En este proceso de seleccin de contenidos, que se hace a
travs de los planes y programas de estudio y que
48
conforma el "curriculum oficial" de un determinado sistema

educativo, los contenidos de estudio son de una u otra
forma la representacin de decisiones no solamente
cientficas, sino tambin y de modo muy importante,
decisiones de tipo ideolgico.
Este lugar de referencia y fuente de normas suele

estar conformado a partir de lo que puede ser socialmente
"legtimo" y aceptado: lo que decide la comunidad
cientfica, representada en los grupos de expertos. Ellos
actan como filtros sociales que determinan la validez y
legitimidad de lo que es bueno o no ensear.
Al respecto es muy interesante lo que afirma

Stenhouse con respecto al origen de los contenidos de la
escuela: "Convenciones y valores impregnan toda la
enseanza escolar, su estructura y organizacin. Las
disciplinas, las artes, las destrezas y las lenguas implican
valores y convenciones. En muchas escuelas, sobre todo
del sector privado, se ensean explcitamente valores y
convenciones correspondientes a una determinada clase
social, y tambin estn implcitas en muchas otras. Es
objeto de discusin si las propias disciplinas se hallan
basadas en valores vinculados a clases sociales. Incluso
en
procedimientos
escolares

corrientes
como
el
49
agrupamiento por capacidad. etc., implican valores, al igual,

desde luego, que rituales como las reuniones matutinas y
los das dedicados al dilogo. En todos estos casos, el
centro educativo refleja valores sustentados por sectores
sociales fuera de las escuelas. Es evidente por tanto que, a
travs de muchos de los mecanismos del plan de estudios
e institucionales, la escuela est enseando contenidos
que, ms que poseer, ha tomado prestados. En la mayora
de los casos, la posesin radica en algn grupo exterior a
la escuela que acta como lugar de referencia y fuente de
normas".
En trminos concretos de su expresin en el sistema

escolar, esta seleccin de la cultura que se expresa como
"curriculum oficial" encuentra en los materiales didcticos
escolares una de sus principales vas para el desarrollo del
curriculum en el aula por parte de los/as maestros/as.
Dentro de estos materiales didcticos escolares, los libros
de texto y los manuales de enseanza aparecen como
fundamentales en la mayora de los sistemas escolares
actuales.
En la medida en que los libros de texto y los

manuales de enseanza son portadores de una seleccin
oficial de cultura, son portadores con ello tambin de todo
50
un curriculum oculto que, expresado como mensajes

implcitos, imprime sellos ideolgicos determinados a travs
del desarrollo de sus contenidos de enseanza.
El curriculum oculto que se manifiesta en los libros de

texto y manuales de enseanza puede adquirir diferentes
matices: desde discriminaciones relacionadas con el
desarrollo de los contenidos de acuerdo con orientaciones
relacionadas con la clase social a la cual se tiende a
legitimar, como discriminaciones referidas a condiciones de
gnero, raza, religin, oficios e incluso lugares de
residencia, tal como lo seala Torres.
En este sentido, y recogiendo lo discutido hasta

ahora, es preciso dejar en claro con respecto al curriculum
oculto que se expresa en la seleccin de cultura escolar,
que no es que ste se produzca como una maniobra
consciente de un autor por sesgar sus escritos en una
determinada direccin, sino que generalmente lo que
sucede es que su propia ideologa acta de modo
orientador en la forma como narra, describe o interpreta los
contenidos que desarrolla.

51
1.6.2.2
. La expresin del curriculum oculto a travs
de los procesos de
socializacin escolar.
Llamamos "procesos de socializacin escolar" a

aquellos procesos que las instituciones escolares llevan a
cabo como parte intrnseca de su labor educadora y que
constituyen no slo simples vehculos de transmisin del
orden social, sino adems actan como instrumentos de
regulacin y control para ofrecer formas diferenciadas de
enseanza a diferentes grupos sociales.
Estos
"procesos
socializadores"
generan
un
curriculum oculto, bajo cuyas prcticas cotidianas se

transmiten, entre otras cosas, valores, hbitos, conductas,
creencias, cdigos comunicacionales y sistemas de trabajo
que guan y estructuran las prcticas, tanto en las aulas,
como en todo el espacio escolar. Precisamente las
investigaciones de Jackson, citadas al inicio de este
trabajo, estn centradas en estas formas de expresin y
reconocimiento del curriculum oculto, y abarcan no slo el
espacio de la sala de clases, sino todo el espacio escolar,
tanto fsico, como simblico.
Por intermedio de este curriculum oculto, se suelen

transmitir
una
discriminaciones,
serie
que

de
estereotipos,
pueden
guardar
prejuicios
relacin
y
con
52
aspectos de gnero, etnia, clase social, origen geogrfico,

aspecto
fsico,
etc.
Tambin
se
pueden
entregar
determinadas creencias y opiniones, bajo cuyas matrices

ideolgicas subyacen directrices polticas, econmicas, de
ordenamiento y jerarquizacin socio-cultural, etc.
1.7. Componentes de Currculo Oculto.
El primer componente del currculo oculto es el

contexto histrico, lo que implica que la educacin con
todas sus instituciones y mecanismos de realizacin est
fuertemente
determinada
por
los
conflictos
contradicciones sociales, econmicas, polticas y culturales

que ocurren en la sociedad.
El segundo componente se remite ineludiblemente al

problema de la ideologa al que se concibe como el medio
totalizador por el cual se representa para un colectivo social
una determinada visin del mundo. La ideologa es siempre
en este sentido una construccin social e histrica que por
la prctica social adquiere referencias culturales de verdad
a partir de los cuales se configura la vida social,
estableciendo
supuestos,
significados,
estereotipos,
hbitos, valores, creencias, normas, etc.

53
El tercer componente es
sistema escolar y el
currculo oficial expresan no slo las polticas oficiales de

un determinado Estado, sino que tambin los intereses
materiales de los grupos sociales de mayor influencia en
ese Estado. La forma en que ello se expresa en el sistema
escolar es a travs de una doble va: por una parte, a
travs de lo que se declara en el currculo manifiesto o
explcito, que se refleja en los planes y programas, que son
de conocimiento pblico; y por otra, a partir del currculo
implcito, no manifiesto, oculto, que no se declara, pero que
existe como un hecho intrnseco a la actividad educativa.
Y por ltimo todo tipo de creencias errneas, (mitos,
tabes,
ritos,
dichos
refranes)
aquellos
conductas, cdigos comunicacionales y

comportamientos;
las
cuales
son
hbitos,
formas de
socializadas
transmitidas por las/os profesoras/es y las y los estudiantes

dentro del aula de clases.

54
CAPITULO II
LENGUAJE
2.1. El Lenguaje
Entendemos por lenguaje la capacidad que tenemos

las personas
para expresar nuestro pensamiento y
comunicarnos por medio de un sistema de signos vocales y

ocasionalmente grficos y analgicos. Los mismos que
poseen un significado. Segn el Diccionario de la Real
Academia de la lengua Espaola, seala que el trmino
lengua significa un sistema de comunicacin verbal y casi
siempre escrito, propio de una comunidad humana.
Durante el primer ao de nuestra vida, empezamos a

conformar nuestra identidad como integrantes de una
familia inserta en una comunidad de cultura y lenguaje.
Desde
ese
momento
estamos
aprendiendo
ser
nosotras/os mismas/os. Esta tarea contina durante toda la

vida. Aunque seamos muy pequeas/os, percibimos
mensajes de la sociedad que valora o desvalora cmo
somos. Nuestra familia y la comunidad pueden reforzar o
debilitar esta idea. Si hablamos de identidad pensamos en
quines somos, cmo nos ven los dems y cmo nos
vemos a nosotros mismos. La identidad nos define tanto
como individuos cuanto como grupo al que pertenecemos.
55
La identidad de un individuo humano incluye gnero,

grupo tnico, cultura, lengua, edad, sexo, entre otras
referencias. Todas se combinan para definir un ser nico.
Pero, asimismo, compartimos algunas como miembros de
una comunidad.
El lenguaje es factor de identidad, que nos une al

pasado y proyecta al futuro. Los Docentes utilizan el
lenguaje en el proceso de aprendizaje. En el aula de clases
transmiten su ideologa, cultura; evidenciando su actitud a
travs del lenguaje.
Este sistema de comunicacin se puede expresar de

tres formas: de manera oral,
lo que conocemos como
lenguaje hablado, de forma escrita, en el que utilizamos

signos, smbolos y lo analgico,
que es el lenguaje del
cuerpo.
El lenguaje es ms que un medio de identificacin y

comunicacin para una comunidad de hablantes; es
tambin, por esta misma razn de ser, la proyeccin de su
sistema de valores y un instrumento para su perpetuacin y
transmisin. En el lenguaje, como espacio de relacin de la
comunidad, se reproduce su misma estructura y sus
mismas relaciones de poder (RECOMENDACIONES
56
PARA
EL USO NO SEXISTA DEL
LENGUAJE.
Universidad Internacional de Andaluca Espaa. s/f. Pg.

22).
Nombra quien tiene capacidad para nombrar, en

nombre propio o de terceras personas; nombra segn su
propia experiencia y cultura, en funcin del puesto que
ocupa en el sistema.
Es as como lo tradicional supeditacin de las mujeres

en el sistema patriarcal las ha privado del poder para
nombrar, incluso para nombrarse a s mismas, a su
experiencia, hasta
el punto de habrseles impedido
publicar con su nombre obras literarias o cientficas, ser

polticas o parlamentarias, votar o ser votadas. La mujer no
ha tenido voz ni voto hasta tiempos recientes, y este hecho
ha marcado toda su presencia en la historia.
La desigualdad de gnero se manifiesta en distintas

formas
y modalidades segn las condiciones sociales,
culturales, histricas y econmicas de las sociedades. La

desigualdad de gnero en educacin sexual se ve
evidenciada en primer lugar en la formacin personal la que
hemos recibido por nuestros padres, dndole un rol
protagnico al hombre y no a la mujer; destinando solo
57
para el hombre el placer sexual y para la mujer como un

objeto y a las ves utilizadas con fines reproductivos y
sexuales.
Otra de las instancias es la escuela, donde se

enseaba que la virginidad es algo sagrado para la mujer,
mientras tanto que para el hombre es insignificativo;
incluso llegando aceptar la poligamia utilizando frases
como hombre es hombre donde quiera que se para. El
gnero constituye, definitivamente, el eje articulador de la
educacin sexual ya que tiene ver con la construccin de
las identidades masculinas y femeninas, siendo, por tanto,
la base sobre la cual se construye la relacin hombremujer. Es uno de los puntos ms dbiles en la poblacin
de las/os docentes y un aspecto de la sexualidad que se
encuentra en crisis y proceso de cambio.
2.2. Lenguaje y cultura.
En muchas formas importantes, nosotros, los
humanos miembros de una especie, una gran familia con
ancestros comunes somos todos parecidos. Compartimos
no slo una biologa comn sino tendencias conductuales
comunes. Quiz lo ms importante de todas nuestras
similitudes es nuestra capacidad para aprender y

58
adaptarnos. Nuestra biologa compartida hace posible

nuestra diversidad social.
El gnero ha sido variable en las distintas culturas y
a lo largo del tiempo. Se ha visto que las expectativas y
normas de comportamiento para un sexo u otro en una
misma sociedad cambian a travs de la historia. Al ser
una construccin social, el gnero es modificable, esto es
de vital importancia ya que rompe con el intento de
explicar la subordinacin de las mujeres o el relegar a
stas al espacio domstico por la va de la naturalizacin,
las mujeres cuidan a las criaturas porque estn
naturalmente mejor dotadas para ello, estereotipo an
bastante vigente en la actualidad. Los estudios sobre el
gnero nos ensean que es la socializacin en el sistema
sexo-gnero la que hace que se considere a las mujeres
ms aptas para cierto tipo de tareas.
2.3. El Lenguaje y Gnero.
El gnero, identidad generada por el rol sexual de las
personas, se refiere a las conductas de identificacin
sexual asociadas a miembros de una sociedad.
Las formas sexistas existen en un idioma, porque
simplemente reflejan el sexismo existente en la comunidad
que lo habla, lo escriben y adems de quienes lo expresan
59
analgicamente, a travs de las expresiones corporales. De

aqu que tenga tanto impacto dentro de la sociedad; por lo
cual nosotros afirmamos que el lenguaje es causa efecto
de cambios sociales, pensar lo contrario es asignarle un
carcter fantstico al lenguaje. Una lengua es propiedad de
todas/os quienes la hablan y, por tanto, instrumento de
expresin y comunicacin que puede y debe reflejar la
mentalidad de esa comunidad. Las lenguas cuentan con
varios mecanismos sexistas, de los cuales dos parecen ser
los ms utilizados en espaol: el gnero gramatical y el
sustantivo genrico o neutro.
En relacin con el gnero gramatical, dado el
marcado androcentrismo de nuestras sociedades, no es
difcil encontrar en cualquier lengua ejemplos de palabras
que denotan depreciacin e incluso ofensa hacia la mujer,
as como otras referentes a ocupaciones que slo aceptan
la forma masculina.
Entre las segundas, podemos mencionar las voces
qumico, fsico, poltico, msico, (el) polica, que no aceptan
la forma femenina para designar a las profesionales
mujeres, como si stas no existieran para la sociedad,
porque la forma femenina ya ha sido seleccionada para
referirse a la actividad en s.

60
Todas las personas,
mujeres y hombres, tienen
necesidad de comunicarse. Lo interesante es que a

menudo
prefieren
comunicarse
sobre
cuestiones
ligeramente distintas.
Ellas hablan ms de emociones, de las relaciones

entre personas, dicen ms a menudo palabras como
madre, contenta o yo. Ellos tienden a hablar ms de
objetos concretos, de las ocupaciones inmediatas y a decir
ms a menudo, hipoteca o gasolina.
Las mayores diferencias entre hombres y mujeres se

han
registrado
en
el
contexto
de
conversaciones
informales, hecho que los investigadores atribuyen a que

estas conversaciones son las que ofrecen ms libertad
para hablar de lo que cada uno quiera y para expresarse
cmo quiera.
2.4. El Lenguaje Sexista.

El lenguaje ha servido para reflejar el sistema de
pensamiento colectivo y con l se transmite una gran
forma de pensar, sentir y actuar de cada sociedad. El
lenguaje refleja la sociedad y, a su vez, moldea esa
sociedad con el uso de estereotipos

61
El sexismo es una forma de discriminacin que

utiliza al sexo como criterio de atribucin de capacidades,
valoraciones y significados creados en la vida social; es
decir, con base en una construccin social y cultural. La
sociedad ordena en dos cajones que respectivamente se
sealan: esto es lo femenino, y esto lo masculino.
(Morgade, 2001).
Todos los grupos humanos tienen como parte de su
cultura una gran variedad de expresiones relacionadas con
la sexualidad. Estas en si mismos no son buenas, malas,
vulgares o no, el sentido de estas expresiones siempre
estarn en las personas y no en las palabras.
El Sexismo son expresiones culturales que tiene que
ver con la desigualdad y la discriminacin. Es sexista todo
aquello
que
exalta
los
logros
de
un
solo
sexo,
generalmente el masculino, y subordina o invisibiliza los

del otro sexo, generalmente, el femenino.
Los errores ms frecuentes en el empleo del Lenguaje,
son:
Utilizacin
de
masculino
plural,
masculino singular, para englobar al
del
conjunto de
mujeres y hombres (las invisibiliza).

62
Uso del artculo masculino plural con nombre

comn.
Orden de aparicin de lo masculino y
femenino.
Problemas de concordancia.
Subordinacin del femenino al masculino.
La mayor expresin de sexismo es la utilizacin del
genrico masculino para representar tanto a mujeres
como a hombres. Un claro ejemplo es reconocer a toda la
humanidad como El Hombre, trmino que incluye tanto a
mujeres como hombres.
Nuestra sociedad androcntrica- ha establecido
que decir, por ejemplo, Los Derechos del Hombre, incluye
a todos los seres humanos, a todos los hombres, y
tambin... a las mujeres. Y les parece mejor (con el fin de
invisibilizar a las mujeres que son el 51 % de la poblacin
mundial) esta expresin, que decir por ejemplo, los
derechos de las personas, o los derechos del ser humano.
El Lenguaje Sexista excluye a las mujeres, dificulta
su identificacin o las asocia a valoraciones peyorativas.
Su uso es discriminatorio y parcial e impone barreras
arbitrarias e injustas al desarrollo personal y colectivo.

63
El hecho de no nombrar esta diferencia supone no

respetar uno de los derechos fundamentales: la existencia
y representacin de esa presencia en el lenguaje.
Si el lenguaje es sexista, racista o carente de los
valores ms elementales del ser humano, nuestra
conducta ser cuando menos igual.
Se incurre en Lenguaje Sexista cuando quien habla
emite mensaje que, debido a su forma (es decir, a las
palabras escogidas o al modo de estructurarlas) o a su
fondo, resulta discriminatorio por razn de sexo.
El
lenguaje
contribuye
elaborar
imgenes
negativas de las mujeres y a perpetuar la situacin de

postergacin del sexo femenino. Adems, hay que tener
en cuenta que el alejamiento de la esfera pblica, de la
calle, desde nia, condiciona el desarrollo social y el
ocultamiento de las mujeres.
2.4.1.
Principales
Transmisores
de
Lenguajes
Sexistas.
2.4.1.1. Tradicin:
Refranes, Cuentos. La forma de transmisin principal
(no el nico) sera en este caso la familia.
Como por
ejemplo cuando la mam o el pap le dicen a sus hijos/as:

64
los hombres no lloran, la cocina es para las mujeres.

los hombres salen a bacilar, y las mujeres a comadrear
2.4.1.2. Cotidianeidad.
Frases, chistes, dichos, piropos. El vehculo de
transmisin principal (no el nico) seran amistades y
compaeros/as. Como por ejemplo
cuando dicen: la
mujer es ms maldita de que bonita; el hombre es ms

caliente que inteligente. tu boca me dice que no; pero tus
ojos me dicen que si. las mujeres de ahora buscan
hombres; ellas no buscan novatos, pareces mujer!.
2.4.1.3. Cultura.
Frases, Canciones, libros, diccionarios. Vehculo
principal personas conocidas y extraas. Como por
ejemplo: Mujer al volante, peligro constante;
las
canciones de Vicente Fernndez: Mujeres Divinas, El

Rey.
2.4.1.4. Educacin.
Trato
profesorado-alumnado,
libros
de
texto,
ejemplos, ilustraciones, uso de espacios, etc. Vehculo la

relacin con iguales y personas de autoridad. Un claro
ejemplo cuando la o el docente dice:las mujeres son mas
dedicadas que los hombres. En un hombre se ve feo,
65
que tenga veinte sobre veinte en la calificacin de

conducta
2.4.1.5. Medios de Comunicacin:

Vehculo social principalmente la televisin, radio y
prensa. En la televisin se ve evidenciado en la mayora
de programas deportivos que son dirigidos por hombres.
2.4.1.6. Publicidad.
Vehculo social con mayor nmero de estereotipos,
a travs de anuncios, marquesinas, vallas. Cuando utilizan
a la mujer semidesnuda para la publicidad de bebidas
alcohlicas.
La regla ms elemental para conocer si existe

lenguaje sexista es percibir o analizar si la expresin
lingstica que estamos utilizando, molesta o perjudica aunque no nos lo expresen- a algunas de las personas que
la reciben.
Las propuestas para evitar el sexismo en el lenguaje

pretenden hacer reflexionar a la comunidad hablante sobre
los valores y estereotipos que estamos usando y
transmitiendo sobre el mundo que estamos construyendo
al nombrar a las personas y a las cosas.
66
Los cambios que se estn produciendo en los

papeles sociales de ambos sexos exigen una adecuacin
de la lengua
a fin
de liberarla de estereotipos
discriminatorios. Los prejuicios y el peso de las reglas

gramaticales no deben ser un impedimento para continuar
con la evolucin de la lengua con un enfoque de gnero.
2.5. Lenguaje Oral.
La funcin ms importante del lenguaje oral es el

intercambio de informacin en forma verbal, es lo que
conocemos como lenguaje hablado; formados por sonidos
distintivos, el cual expresamos por medio de frases y
palabras, siendo el ms importante, ya que ocupa un
lugar predominante en la comunicacin de los seres
humanos dentro de la sociedad. Este tipo de lenguaje se
realiza a travs de la funcin de representacin, la cual
consiste en: ir desde la forma de un objeto, hasta darle un
nombre y emitir un sonido, el cual se conoce como
palabra; siendo este el rasgo ms distintivo que diferencia
el lenguaje del ser humano con el de los animales.
Adems que el lenguaje oral esta constituido por los

tipos de lengua u idiomas, mediante los cuales, y a travs
de la verbalizacin de los mismos, nos podemos comunicar
67
todas las personas, independientemente del grupo social y

cultural al que se pertenezca.
2.6. Lenguaje Escrito.
El lenguaje escrito,
utilizamos signos, smbolos y
cdigos como la escritura es la representacin de una

lengua por medio del sistema de escritura. El lenguaje
escrito es una invencin con la que las nias y los nios
han de aprender. El lenguaje escrito existe solamente
como complemento para especificar el lenguaje hablado, y
no es un lenguaje natural puramente escrito. Sin embargo,
las lenguas extintas pueden ser en efecto escritas
puramente cuando slo sobreviven sus escrituras. El
lenguaje escrito evoluciona ms lentamente que las
lenguas habladas. El lenguaje escrito consiste en un
medio elemental por el cual podemos comunicar los
conocimientos, inquietudes y experiencias y adems que
ofrece constancia de lo que se dice y de lo que se hace en
un proceso determinado.
2.7. Lenguaje Analgico.

El lenguaje analgico, que es el lenguaje del cuerpo,
que viene a ser lo que expresamos por medio de gestos, y
movimientos de todo nuestro cuerpo. Cuando hablamos
68
con los dems estamos proyectando y recibiendo una

multitud de mensajes
y seales, adems
de los
lingsticos: visuales, sonoros, espaciales. Lo que se quiere

decir que el lenguaje oral se complementa con el analgico.
Los gestos y movimientos del cuerpo (cabeza, hombros,
brazos y manos), as como las expresiones del rostro,
incluyendo la postura,
los gestos, el tono de voz, la
secuencia, el ritmo, la ritmo de las palabra y la mirada

poseen un gran
poder comunicativo. El hablante que
permanece inmvil, el rostro inexpresivo y la mirada fija se

distancia del pblico (LENGUAJE y COMUNICACIN.
Facultad de Filosofa Letras y Ciencias de la Educacin.
Universidad de Cuenca,.. Ciclo de Estudios Comunes. s/f .
CAPITULO III
69
TEORA HISTRICO
CULTURAL
DE
LEV VYGOTSKY.
3.1. Generalidades.
En este capitulo vamos a desarrollar en primera

instancia la Teora Histrico Cultural de Lev Vygotsky. Esta
teora concibe al ser humano como un ser eminentemente
social, el cual construye su conducta, su forma de pensar y
su ideologa, a travs de la interaccin social. El lenguaje,
aprendizaje de comportamientos sexuales, entre otros
procesos psicolgicos; son producto de esa construccin
social.
Vygotsky desarrollo una corta pero profunda labor en

el campo de la Psicologa que lo convierte en el creador de
una nueva escuela psicolgica: La Histrico Cultural.
Aplicando de forma creadora la filosofa marxista a la
psicologa Vygotsky formula un conjunto de tesis sobre el
desarrollo
se
ontogentico- histrico- social del hombre, que
contrapone
tanto
las
corrientes
idealistas
predominantes en la psicologa, como a los puntos de vista

sobre el
desarrollo de la cultura, independiente de la

70
sociedad, las cuales ejercen una influencia el desarrollo

de la psicologa a nivel mundial.
Por su concepcin materialista de la psique, la

considera como una propiedad del hombre como ser
material, que tiene un cerebro, pero a la
producto social resultado de desarrollo
humanidad. Por tanto
la clave
vez como un
histrico de la
para explicar la psique
humana no puede basarse en las leyes de la evolucin

biolgica, sino en la accin de otras
leyes, las del
desarrollo histrico cultural.
Vygotsky pone de relieve la importancia esencial de

la
interaccin
social
para
el
aprendizaje
consecuentemente, la importancia del contexto social. El

sujeto es eminentemente social, el conocimiento es
tambin producto social.
MALDONADO Mara Eugenia, en su libro Teoras
Psicolgicas del Aprendizaje. (2001), describe cuatro tesis
de Lev Vygotsky. Las cuales vamos transcribir, por la
importancia para nuestra investigacin.
3.2. Primera tesis de la teora de Lev Vygotsky.

71
En la primera se encuentra el carcter mediatizado de

los procesos psquicos. Explica que al igual que la
actividad
humana
se
convierte
en
una
actividad
mediatizada a partir de los instrumentos que el hombre

utiliza en su ejecucin, los procesos psquicos se hacen
tambin
mediatizados
actuando
como
elementos
mediatizadores, los fenmenos de la cultura humana.

Segn Vygotsky, los procesos psquicos inicialmente se
dan en el plano del sistema de las relaciones sociales de
comunicacin que el nio establece con otras personas
para posteriormente interiorizarse y adquirir
interno,
un carcter
intrapsicolgico; as los signos que inicialmente
tenan un carcter
externo se convierten
en signos
internos, mediatizando el trnsito a las funciones psquicas

superiores. Vygotsky lo explique de la siguiente manera:
Un proceso interpersonal queda transformado a otro
intrapersonal. En el desarrollo cultural del nio, toda
funcin aparece dos veces: primero a escala social y ms
tarde
escala
individual;
primero
entre
personas
(interpsicolgica). Esto puede aplicarse igualmente a la

atencin voluntaria, a la memoria lgica y a la formacin de
conceptos. Todas las funciones psicolgicas superiores se
originan como relaciones entre seres humanos. Con esto
Vygotsky destaca el papel que desempea la actividad
72
externa en el desarrollo y construccin de la mente

humana. Por otra parte, es desde su entorno, desde donde
el nio va estructurando gradualmente su conducta como
actividad humana.
3.3. Segunda tesis de la teora de Lev Vygotsky.
Una segunda tesis de la teora de Vygotsky, consiste en

definir los mecanismos que ayudan al desarrollo de la
mente humana. Para este autor, son importantes la
actividad instrumental o activa prctica y la interaccin
social.
En cuanto a la actividad instrumental, Vygotsky, seala que
la conducta es algo ms que una reaccin biolgica. La
conducta es algo ms que la conducta, puesto que el ser
humano utiliza instrumentos de objeto ajenos a la conducta,
los que a su vez le proporcionan una mayor capacidad de
accin. Para Vygotsky, hay dos instrumentos bsicos; los
tiles fsicos, y los signos derivados del lenguaje; ambos
son un contexto intermedio entre la realidad y la accin.
En el proceso de socializacin, el nio va adquiriendo

capacidades para el manejo de los instrumentos fsicos y
semiticos
y en tanto mayor sea esta prctica por la
interaccin social, mayor ser la posibilidad de adquirir ms

73
capacidades de actividad instrumental. El camino que va

del nio al objeto y del objeto al nio, pasa a travs de otra
persona.
3.4. Tercera tesis de la teora de Lev Vygotsky.
De aqu, Vygotsky arriba a una tercera tesis de su teora,

la de concebir el desarrollo no como un proceso limitado a
estadios predeterministas e inalterables, a los que el
aprendizaje mas complejo de conductas nuevas no tendra
acceso, sino, como la posibilidad de definir el desarrollo
humano en trminos de saltos revolucionarios, ms que
de incrementos cualitativos constantes.
Elabora
entonces la explicacin de la Zona de Desarrollo Prximo

como la distancia entre el nivel real de desarrollo,
determinado
por
la
capacidad
de
resolver
independientemente un problema y el nivel de desarrollo

potencial, determinado a travs de la resolucin
de un
problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin con

otro compaero ms capaz.
Lo primero indica el nivel
evolutivo real del nio, el nivel de desarrollo de las

funciones mentales que ya han madurado, es decir; los
productos finales del desarrollo, mientras que lo segundo
revela aquellas funciones que todava no han madurado,
pero que se encuentran en proceso de maduracin. Segn
74
el autor existe una diferencia entre lo que el nio es capaz

de realizar por si solo y lo que puede efectuar con ayuda de
los adultos o de otros compaeros. En consecuencia, con
este concepto, Vygotsky asume una nueva posicin en la
relacin enseanza y desarrollo, al considerar que sta no
necesita esperar a que el estudiante haya alcanzado
determinado nivel de desarrollo para que pueda aprender
algo, lo importante es precisar si en el sujeto existen las
posibilidades
para
este
aprendizaje.
El
aprendizaje
orientado hacia los niveles evolutivos que ya han alcanzado

resulta ineficaz desde el punto de vista del desarrollo total
del pequeo. Este tipo de enseanza no aspira a un nuevo
estadio en el proceso evolutivo, sino que ms bien va a
remolque de dicho proceso. As pues, la nocin de una
zona de desarrollo prximo, nos ayuda a presentar una
nueva formula, a saber, que el buen aprendizaje es slo
aquel que precede al desarrollo. Este concepto segn el
propio autor, constituye un valioso instrumento para
psiclogos y educadores, ya que permite conocer tanto el
estado
actual
de
desarrollo
del
nio
como
sus
potencialidades, posibilitando de esta manera dirigir su

desarrollo. La enseanza por tanto, no debe estar orientada
hacia
aquellas funciones que ya han madurado, hacia
ciclos concluidos del desarrollo, sino por el contrario debe

dirigirse
a las funciones que estn en proceso de

75
maduracin, esto permitir un buen aprendizaje, una

enseanza desarrolladora.
3.5. Cuarta tesis de la teora de Lev Vygotsky.
En la cuarta tesis, Vygotsky se plantea considerar de que

a partir de cierto momento del desarrollo, las fuerzas
biolgicas no pueden considerarse como la nica, ni
incluso la principal fuerza del cambio. El desarrollo natural
produce funciones psicolgicas con formas primarias,
mientras que el desarrollo cultural transforma los procesos
psquicos elementales en superiores.
3.5.1. Principales criterios para distinguir las funciones

psicolgicas elementales en superiores.
Vygotsky menciona cuatro criterios principales para

distinguir las funciones psicolgicas elementales y
superiores:
El paso del control del entorno al individuo:
significa que las funciones elementales se hayan
sujetos al control del entorno, mientras las funciones
superiores obedecen a una autorregulacin. La
caracterstica
fundamental

de
las
funciones
76
elementales es que se encuentra total y directamente

determinadas por la estimulacin ambiental. La
caracterstica central de las funciones superiores es la
estimulacin autogenerada, es decir la creacin y uso
de estmulos artificiales que se convierten en las
causas inmediatas del comportamiento.
El surgimiento de la realizacin consciente de los
procesos psicolgicos, es decir por el dominio de
una funcin se llega a la intelectualizacin o mayor
fundamento en el pensamiento y en la voluntad para
ejercerla. El autor ejemplifica este criterio de la
siguiente manera: En el centro del proceso de
desarrollo durante la edad de escolarizacin se
encuentra
la
transicin
desde
las
funciones
elementales de atencin y memoria a las funciones

superiores de atencin voluntaria y memoria lgica
para la intelectualizacin de las funciones y por la
voluntariedad de la actividad de la funcin
El tercer criterio que caracteriza las funciones
psicolgicas superiores es su origen y naturaleza
social. Vygotsky argumenta que no es la naturaleza
sino la sociedad la que, por encima de todo, debe ser
considerada
como

el
factor
determinante
del
77
comportamiento
humano.
Estaba
interesado
particularmente en cmo la interaccin socia en

pequeos grupos o en dadas conduce a un
funcionamiento psicolgico superior del individuo.
El cuarto criterio diferencial es el de la mediacin. La
concepcin Vygotskyana del control voluntario, la
realizacin conciente y la naturaleza social de los
procesos
psicolgicos
superiores
presuponen
la
existencia de herramientas psicolgicas o signos que

pueden ser utilizados para controlar la actividad propia
y de los dems. De acuerdo con Vygotsky la
presencia de estmulos creados, junto con estmulos
dados es la caracterstica diferencial de la psicologa
humana.
De esta manera el
control voluntario, de la
elaboracin bien realizada, de los orgenes sociales y la

mediacin mediante la aplicacin
de herramientas
psicolgicas, caracterizan el funcionamiento intelectual en

la teora de Lev Vygotsky.
En consecuencia Vygotsky reconoce el papel de la
mediacin en el manejo de instrumentos o signos; como el
elemento fundamental del desarrollo psicolgico y por ende
del aprendizaje de todas las personas.
78

79
CAPITULO IV
SEXUALIDAD
Educacin SEXUAL.
4.1. Generalidades.
Los temas de sexualidad y educacin sexual, son

ejes importantes de nuestra investigacin. A continuacin
presentamos categoras
tericas enmarcadas en
una
visin social.
4.2. Educacin sexual segn la Organizacin Mundial

de la Salud.
Segn la Organizacin Mundial de la Salud (OMS

2009), en unas declaraciones en lo referente a los
programas
de
educacin
sexual
de
los
nios
adolescentes, aconseja que:
Los programas de educacin sexual deberan

iniciarse tempranamente, ser especficos para cada edad
y constituir una actividad continua de promocin de la
salud durante los aos escolares. Deberan empezar en la
80
familia, con los nios en edad preescolar, y estar en

conexin con la escuela. Durante los primeros aos
escolares la enseanza debera centrarse en todos los
aspectos del desarrollo sexual normal -biolgico y
psicolgico.
Hacia los trece aos de edad las/os nias/os

deberan haber recibido toda la informacin necesaria
sobre sexualidad y la contracepcin a fin de evitar
angustias innecesarias y embarazos no deseados durante
los aos de la pubertad.
Es importante considerar que no existe una nica

definicin de lo que es la sexualidad, por cuanto la
sexualidad es un tema muy extenso y complejo, por est
razn vamos a citar algunos conceptos para tratar de tener
un concepto ms exacto de lo que es sexualidad.
A partir de la historia personal y del aprendizaje social

se construye una concepcin de lo que es sexual y de lo
que es sexualidad. Este es el producto de una construccin
social e histricamente
determinada, que puede ser
evidenciado dentro del aula de clases a travs de la

ideologa, interaccin y el lenguaje del profesor/a.

81
Social
culturalmente
se
aprenden
vivencias,
prcticas y experiencias sexuales. Cada grupo social y

cultural construye y recrea imaginarios sociales particulares
sobre la sexualidad, su sentido, su valor y su papel en la
existencia humana.
Cada uno de nosotros ha estructurado un concepto

acerca de la sexualidad. La definicin de sexualidad es
diferente si la plantea un bilogo, un sacerdote, un
socilogo, un psiclogo, un educador, un padre de familia,
un mdico o un psiquiatra; Aqu interviene el currculo
oculto en educacin sexual debido a que cada uno crea un
concepto diferente de acuerdo al contexto en el cual fue
formado.
La palabra sexo o sexualidad genera conceptos e

ideas diferentes, algunos piensan en una relacin sexual,
otros en las caractersticas de genero, otros imaginan
genitales y reproduccin. Otros piensan en el amor de
pareja (heterosexual), otros piensan en la atraccin sexual.
etc. cada cual hace nfasis en algn aspecto que aunque
tiene que ver con la sexualidad, no es el todo.
En las construcciones predomina un nfasis biologista

y fisiologista, otros enfatizan en genitalizacin, otras por el
82
contrario desgenitalizan; otras definiciones niegan
desvalorizan la funcin ertica, placentera y recreativa de la

sexualidad, algunas otras espiritualizan exageradamente lo
sexual y en otras tantas predomina un pansexualismo.
(Todo es sexual).
La sexualidad es algo importante en nuestras vidas.

Ser sexual hace parte de la naturaleza humana, es una
dimensin importante de nuestra personalidad. Si bien la
sexualidad no lo es todo, es parte vital de nuestra totalidad
como ser bio-psico-social. Mary Calderone afirmaba que el
sexo no es lo hacemos sino lo que somos.
Somos sexuales desde
que nacemos hasta que
morimos. La sexualidad se expresa a lo largo de nuestra

vida, de diversas maneras y de manera diferente en cada
una de las personas. Hasta hace no pocas dcadas en
nuestra cultura occidental predominaba la idea de que en
la niez no se tena expresiones sexuales y que con la
vejez o tercera edad el ejercicio de la sexualidad deba
anularse, aunque en la actualidad se han dado cambios
importantes en esta concepcin, an hace parte central de
nuestra sexofobia.

83
Nuestra sexualidad tiene que ser con la capacidad

que tenemos para sentir, experimentar, expresar y
compartir placer sexual
y afecto. El ser humano es un
cuerpo dotado de unas estructuras y funciones biolgicas

que lo habilitan para sentir mltiples sensaciones y
emociones, entre ellas las sensuales, sexuales y erticas,
con una pareja del mismo u otro sexo, asociaba o no a una
funcin reproductora, condicionaba fundamentalmente por
el aprendizaje social y cultural.
Nacemos sexuados y aprendemos a ser sexuales, a

vivir y expresar la sexualidad, a gozar de placer sexual a
travs de ciertas prcticas o actividades reguladas por las
normas, las actitudes y los valores culturales. Aprendemos
un determinado sentido y significado respecto de la
sexualidad.
4.3. Conceptos de Sexualidad.
Anameli Monroy 1985, afirma que las expresiones de la

sexualidad van: en consecuencia y ms all de las
respuestas genitales, manifestndose
en las diarias
conductas de relacin con personas del mismo sexo y del

otro
sexo.
intelectuales,
Las
fuerzas
sociales

fisiolgicas,
culturales
emocionales,
condicionan
la
84
sexualidad de manera muy importante, especialmente

durante la infancia y la niez, influyendo sobre una amplia
gama de posibles actitudes y conductas de la vida adulta
que estn sujetas a modificaciones en forma constante,
como resultado de la experiencia y del aprendizaje.
La funcin sexual se ejerce fundamentalmente

mediante unos rganos genitales y reproductores, pero no
exclusivamente. Los rganos genitales son mediadores
fundamentales de la funcin sexual, pero no es lo nico a
travs del cual los
seres humanos pueden ejercer su
sexualidad. El ser humano tiene un cuerpo inmensamente

rico con un potencial maravilloso para sentir, gozar y
experimentar emociones, vivencias y sentimientos erticos,
los genitales hacen parte de esta riqueza
y de este
conjunto. La vida ertica no se tendra porque reducir el

ejercicio de los genitales, aunque tradicionalmente hombres
y mujeres occidentales hemos aprendido a limitar la vida
sexual a relaciones citales penetrativas y generalizadas
(penetracin genital), relegando el potencial ertico y
sensual que poseamos como seres humanos.
La capacidad de sentir, gozar y disfrutar del placer

hacen parte de nuestra capacidad
hedonista, pero no
podemos decir que todo placer sea sexual, a menos que

85
est asociado a lo ertico, el desarrollo de nuestra

capacidad de goce
nos potencializa la capacidad de
disfrute de nuestra funcin sexual.
Nuestro cuerpo es inmensamente rico en sensibilidad,

pero no todas las sensaciones corporales las erotizamos o
sexualizamos. Esto implica a medida que se eduque para
comprender
el propio cuerpo, para enriquecer
la
capacidad de sentir tctil y corporalmente, modificar las

concepciones de gnero y roles sexuales, para desarrollar
una adecuada autoestima. etc. Se estar contribuyendo
con la formacin de una mejor sexualidad. Indudablemente
que el desarrollo psicosexual ser muy diferente en una
persona que desconoce el propio cuerpo y sus funciones,
que tiene
una pobre
comunicacin
corporal, poco
contacto con sus emociones .
A continuacin vamos a mencionar y/o citar algunos

conceptos de sexualidad:
La sexualidad es la manifestacin del sexo biolgico

en la conducta de relacin del individuo con otros del
mismo sexo o de diferente sexo en sus aspectos psicosocio-cultural y forma parte del crecimiento, de la evolucin
y de la personalidad de todo ser humano. Aparece en un
86
momento determinado de la escala Zoolgica, ntimamente

vinculada a la reproduccin, pero se va separando de ella a
medida que se produce el proceso de civilizacin en la
especie humana, adicionndose el placer y la satisfaccin
el placer y la satisfaccin de la relacin interpersonal con la
reproduccin como opcin de pareja (Anameli Monroy de
Velasco y Genoveva de H. 1980).
Sexualidad es el conjunto de fenmenos

comportamientos
determinados
idiosincrsica
culturalmente, a travs de los cuales se manifiesta y

satisface el impulso sexual en cada individuo. El impulso
sexual es el deseo de descarga y de tensin y creacin de
la misma, por medio de actos y fenmenos que de modo
directo o indirecto incluye los rganos sexuales y sus
relaciones biolgicas. En otras palabras la sexualidad es el
modo caracterstico en que cada individuo manifiesta
satisface su impulso sexual. (Octavio Giraldo Neira, 1993)
La sexualidad humana se puede definir

conjunto
de
condiciones
estructurales,
como el
fisiolgicas,
comportamentales y socioculturales que permiten el

ejercicio de la funcin sexual humana. A su vez, la funcin
sexual humana
se define como la funcin consciente y

87
condicionada
por
la
cultura,
que
se
ha
derivado
filogenticamente de la funcin reproductora, pero que es

ejercida en el primer lugar de modo placentero o ldico
(funcin ertica) y secundariamente de modo reproductor,
mediante el uso de zonas corporales u rganos de especial
sensibilidad. La funcin sexual humana es, entonces, el
ncleo de la sexualidad humana. (Hel Alzate 1987)
La sexualidad
conjuncin
humana se concibe como la
de elementos
sociales; como un impulso
biolgicos, psicolgicos y
vital inseparable de la
personalidad total del ser humano,
una
forma
de
comunicacin del ser humano con el otro y con los otros.

Se agrega que es nica, como es nico cada ser humano;
relativa, porque hace relacin con el microcosmos (familia)
y con el macrocosmos
humano,
placentera
(sociedad) que rodea al ser

y
necesariamente
compleja.
Acompaa a las personas desde el nacimiento hasta la

muerte y es un compromiso existencial. (Cecilia Cardinal
de Martn, 1986).
Todo proceso de educacin sexual se fundamentara

en algn concepto de la sexualidad. Cualquier concepcin
que se tenga de la sexualidad se reflejar indudablemente
en el tipo de educacin sexual que se imparta en la familia
88
y en la escuela. Si se pretende hacer procesos de

educacin sexual se hace necesario no dar por hecho que
todos tenemos la misma significacin sobre sexualidad.
4.4. Cultura y Sexualidad.
Existen tantas sexualidades como grupos culturales y

sociales. Biolgicamente tenemos una sexualidad humana,
pero la expresin y vivencia de sta es muy variada, razn
por la que tendramos
que hablar de las sexualidades
humanas.
Estudiar la sexualidad implica, necesariamente, una

comprensin de los fenmenos socioculturales, religiosos,
econmicos y polticos que la influyen y determinan. Los
humanos
somos
seres
socio-sexuales,
que
experimentamos y compartimos la sexualidad en medio de

un grupo social (con otros). Aunque el ejercicio de la
sexualidad presupone una estructura y un comportamiento
biolgico, el comportamiento sexual est moldeado sutil y
gradualmente por el aprendizaje social en el cual participan
dimensiones religiosas, culturales, econmicas, sociales y
polticas.

89
Cada cultura moldea la conducta sexual de sus

miembros en tales dimensiones. Cada grupo social tiene su
propia manera de ver la sexualidad (una sexofobia), crea
una estructura de normas y valores para regular el
comportamiento sexual de sus miembros, encarga a unos
agentes educativos para reproducir y transmitir por medio
de la socializacin estas normas y valores sexuales, a
travs, de unos determinados mtodos de educacin
sexual.
Sexosofia.
La forma de ver la sexualidad.
Normas.
Los criterios o patrones que sirven para regular
nuestro
comportamiento
sexual. Lo que es bueno o malo.
Mtodos de educacin.
Los mtodos o la forma de educar regularmente la
sexualidad (silencio, la represin, evasin, castigo, mentira
etc.)
Agentes educativos.

90
Los encargados de transmitir las normas, los valores

y la sexosofia predominante a las nuevas generaciones
(escuela, la iglesia, los medios, la familia etc.)
En esta lnea, educar la sexualidad es mucho ms

que transmitir conocimientos acerca de la sexualidad.
Implica la formacin
y la estructuracin de valores,
actitudes y sentimientos positivos frente a la sexualidad.

Tradicionalmente la escuela ha brindado una educacin
sexual reduccionistas, fisiolgica, desconociendo las otras
dimensiones que integran de manera total
de nuestra
sexualidad
psicolgica,
como
lo
son
la
dimensin
sociocultural y axiolgica. Si bien es cierto dar informacin

sexual exacta es importante, no es el nico objetivo de la
educacin sexual. Dar informacin sexual no garantiza que
las/os estudiantes adquieren valores, y actitudes positivas
para vivir su sexualidad basada en el respeto, la
responsabilidad, el amor, la tolerancia.
La educacin sexual supone el compromiso de una

educacin sexual para el amor, para el rol sexual, como
tambin para la genitalidad. Con la finalidad de operativizar
este proceso es necesario estructurar su tratamiento en
cuatro reas:
91
Biolgica.
Referida a la anatoma, y la fisiologa del aparato

reproductor, a los mecanismos de la reproduccin; as
tambin, a los cambios biolgicos que se producen en cada
etapa evolutiva.
Psicolgica:
Atendido al desarrollo psicosexual y psicoemocional
de los pberes y adolescentes, que permita
la
consolidacin de la identidad.
Social.
Relacionada con el contexto sociocultural y la
concepcin que sta determina sobre sexualidad, sexo,
gnero; a travs de las prcticas culturales.
Axiolgica.
Orientada a la reflexin y a la adquisicin de valores.
4.5. Diferentes Concepciones de la Sexualidad.
Existen diversas concepciones sobre el tema,

concepciones arraigadas
en una tradicin
cultural
92
correspondientes a pocas histricas diferentes, con

valores morales y religiosos, que son el referente para
hacer educacin sexual en nuestro pas y responden a
algunas
corrientes
conceptuales
de
educacin
sexual.(FIPA, 2008).
4.5.1. Concepcin Biologista.
Esta
corriente
identifica
genitalidad, definindola
biolgico en relacin
la
sexualidad
con
como un componente del ser

directa con los procesos de
reproduccin. La sexualidad se focaliza en la presencia de

rganos reproductores desvinculados a veces de lo afectivo
y lo hednico. En los aspectos educativos,
concepcin hace una mera transmisin
esta
de informacin
anatmica o fisiolgica del sistema reproductivo: anatoma

sexual, ciclo sexual, anticoncepcin entre otros.
4.5.2. Concepcin Moralista.
Fundamentada en una cultura y moral judeo cristiana

que conduce a la negacin del placer sexual. Considera
que el ser humano tiene dos partes irreconciliables,
la
carne y el espritu: carne pecado vs. espritu pureza. La

93
sexualidad
se convierte en un tema prohibido y esta
justificada por la procreacin, puede ser ejercida dentro de

la familia. El ejercicio educativo desde esta mirada es el
debe ser en lo referente a la sexualidad.
4.5.3. Concepcin Ertica.
Pone nfasis en el
placer y apetito sexual. La
dimensin ertica de la sexualidad viene a completar el

desarrollo de una sexualidad mas humana, aunque en los
ltimos aos el placer sexual aparece como un fin en si
mismo, desvinculado del aspecto reproductivo y afectivo.
Muchos denuncian la invasin de un erotismo vaci que se
confunde con la pornografa en donde el otro es un objeto
e instrumento de placer.
4.5.4. Concepcin Mecanicista.
Es consecuencia de la anterior pero incorpora los

aportes de los estudios modernos de la fisiologa y
respuesta sexual (Master, Jonson, Leiblum, Kaplan). El
acto educativo desde esta perspectiva pretende solucionar
los problemas humanos mediante la enseanza de mejores

94
tcnicas de sexo genitales desvinculndole del todo

humano.
4.5.5. Concepcin Patologista.
Reduce
la
educacin
sexual
los
aspectos
problemticos del ejercicio de la sexualidad ya sea desde

el punto de vista
de la salud orgnica, como en los
aspectos psicosociales. La educacin esta focalizada en el

estudio
de indicadores negativos de la salud sexual y
reproductiva enfermante: embarazo no deseado, aborto

ITS, disfunciones sexuales, violencia sexual, entre otros.
4.5.6. Concepcin Integral dialgica y concientizadora:
La sexualidad es considerada como una unidad

biopsicosocial en donde no existen partes olvidadas,
separadas, sucias o pecaminosas. Parte de la concepcin
de que en el comportamiento sexual humano no existen
conductas normales o anormales sino por el contrario
una amplia diversidad de expresiones y conductas
sexuales variable validad y aceptables de acuerdo a las
situaciones personales y culturales.
El acto educativo implica un profundo respeto al ejercicio

individual de la sexualidad.
95
Una
adecuada
educacin
sexual
debe
estar
sustentada en esta ltima concepcin, por lo que

acogemos el concepto de la OPS- OMS (FIPA 2000): La
sexualidad es el sistema de comportamientos, que basado
en el sexo, incluye al genero, la orientacin sexual, el
erotismo, el placer sexual, la vinculacin afectiva
y la
reproduccin. Se experimenta o se expresa en forma de

pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes,
valores, actividades prcticas, roles y relaciones.
4.6. Educacin Sexual.
Todos hemos estado sometidos a la influencia de

unos determinados mtodos de enseanza de educacin
sexual en la familia, la escuela y en el ambiente social que
nos rodea. Lo que diferencia a unos y otros es el tipo de
educacin
sexual
que
han
recibido,
adecuada
inadecuada, completa o incompleta.
Desde nuestros primeros das de vida estamos

sometidos a sutiles y complejas intervenciones que afectan
nuestra conducta, valores,
sentimientos y opiniones
sexuales.

96
Sin darnos cuenta interiorizamos una cierta forma de

ver y vivir la sexualidad, de emparejarnos, de amar y
relacionarnos con los dems.
Hagan lo que hagan madres, padres y educadoras/es

estn
educando,
transmitiendo
valores
positivos
negativos; hagan lo que hagan no pueden dejar de influir

en la conducta de las/os nias/os y las/os adolescentes y
por tanto no pueden dejar de educar. Las madres, padres y
educadoras/es no tienen opcin, o educan bien o mal. Por
ejemplo, no hablar de temas sexuales es ya una forma de
educar, es una manera de transmitir la idea de que la
sexualidad es un tema tab, peligroso, un tema del cual no
se debe de hablar. El silencio es una forma de represin
abierta y directa.
El hecho que en muchas escuelas no se brinde una
informacin sexual en forma sistemtica no indica que no
se est educando la sexualidad, el currculo oculto opera
silenciosamente a favor o en contra de la formacin sexual
de las y los estudiantes.
Hagan lo que hagan,

influyendo
sobre
las/os
adultas/os siempre estarn

nias/os
las/os
jvenes.
Adultas/os influyen en la niez y con lo que hacen y lo que

dicen, pero muy especialmente con lo que hacen. El
97
comportamiento de
adultas/os respecto a la sexualidad
afecta fuertemente los sentimientos y las conductas

sexuales de nias/os y las/os adolescentes. Tal como lo
describe el refrn popular vale ms un gesto que mil
palabras.
Los comportamientos de adultas/os moldean, sutil e

inconscientemente, la conducta de hijas/os y de las/os
estudiantes, cada una de sus conductas llevan implcito
algn mensaje que se graba en la mente de las/os nias/os
y ejerce control sobre el comportamiento y las vivencias
sexuales. Por ello es importante que madres, padres y
educadoras/es sean congruentes con lo que dicen y
hacen, con lo que dicen y la forma como lo dicen (el
lenguaje verbal y no verbal).
Nias
nios
aprenden
por
modelamiento
observacin, imitan permanentemente lo que las madres y

los padres hacen. Por ejemplo, muchos aprenden desde la
infancia
patrones
machistas
distribuciones de roles
cuando
observan
la
sexistas predominantes en su
familia.
Si bien es cierto somos seres sexuales y afectivos no

siempre nuestra sociedad lo han aceptado como tal.
98
Nuestra sociedad con tradicin cultural
occidental y
judeocristiana, machista, sexofobica, ha considerado la

sexualidad
como
algo
malo,
sucio,
vergonzoso,
pecaminoso y exclusivamente asociada a la funcin

reproductiva. Toda
esta concepcin sexual se refleja
claramente en los mtodos de educacin
sexual
predominantes en las familias, la escuela y dems

instituciones sociales.
Tradicionalmente madres, padres y las/os docentes

han educado la sexualidad con mtodos de educacin
sexual negativos, inadecuados y perjudiciales para el
desarrollo psicosexual. La mayor parte de las/os adultas lo
hacen con la conviccin que esta es una forma adecuada y
que es lo mejor para nias y nios. Por esta razn es
importante que en los procesos de orientacin
a madres,
padres y las/os docentes se les ayude a comprender el

para qu
y el porqu de sus prcticas de educacin
sexual.
Se
considera
tres
factores
importantes
que
contribuyen significativamente para educar adecuadamente

en sexualidad: sus actitudes, conocimientos y habilidades.
El predominio de actitudes negativas de la sexualidad y la
educacin
sexual,
la

desinformacin
sexual
las
99
deficiencias en habilidades para dialogar desarrollando

efectivamente
conocimientos,
valores,
actitudes
comportamientos relacionados con la sexualidad son

elementos que no contribuyen a que los adultos hagan una
adecuada educacin de la sexualidad.
4.6.1. Las Actitudes.
Lo sexual es algo muy especial, que la sexualidad

es como un tema muy delicado y que por esta razn se
requiere de una virtud especial para poder hacer una
buena educacin sexual. No es el tema en si lo que impide
abordar adecuadamente la educacin sexual, son las
actitudes, los miedos y los prejuicios interiorizados que
dificultan un abordaje directo, abierto, sincero, honesto y
veraz en la formacin de la sexualidad. Aprendimos a ver la
sexualidad como algo malo, como un tema de tab,
como algo pecaminoso, aprendimos que no es adecuado
hablar sobre nuestra sexualidad. Sin darnos cuenta
interiorizamos, reproducimos y reflejamos esta sexosofa a
travs de los mtodos tradicionales de educacin sexual.
Estos temores y creencias tienen un gran peso sobre la
forma como educamos la sexualidad, mucho ms de lo que
podemos imaginar.

100
Por esta razn es importante que quin pretende

hacer una educacin sexual (formal e informal) revisemos y
valoremos crticamente nuestros autnticos sentimientos y
pensamientos respecto a la sexualidad y su educacin.
Educar la sexualidad requiere de padres, madres y
educadoras/es estemos en un continuo proceso de
autoevaluacin y reestructuracin de actitudes, temores,
creencias y concepciones.
Nuestras actitudes sexuales
hablan, se expresan a travs de nosotros, de lo que

hacemos y sentimos nuestra sexualidad y la de otros.
Si tenemos en cuenta que muchos adultos de hoy

fuimos
objeto
de
una
educacin
sexual
represiva,
castigadora, basada en el silencio y negadora de la

sexualidad, comprenderemos que lo ms natural ser que
tengamos dificultades para educar la sexualidad y que si lo
permitimos de alguna manera en al historia se repetir. En
algunas/os adultas/os puede ocurrir que, sin darse cuenta y
en contra de sus expectativas, reproducen prcticas
tradicionales de educacin sexual, hacen intentos por
superar su historia sexual, logran cambios, pero en
esencia, siguen siendo victimas de su herencia. El reto
para la gran mayora, ser superar la propia historia sexual,
logran cambios, pero en esencia, siguen siendo victimas de
su herencia. El reto para la gran mayora, ser superar la
101
propia historia familiar-sexual, de tal forma que, podamos

ofrecer una educacin renovada y reivindica de nuestra
naturaleza sexual.
Ante las manifestaciones sexuales y las expresiones

de curiosidad sexual, una porcin significativa de las/os
adultas/os aprendieron a sentir miedo. El hecho de abordar
las conductas sexuales infantiles, tener que hablar de
sexualidad y hacerlo con la verdad, incomoda a una buena
parte de los adultos. Nos alteramos en parte porque hemos
aprendido una serie de creencias y supuestos falsos,
irracionales, que no tienen fundamento real.
Sin embargo creemos en estos como verdades

absolutas, sin someterlas a contrastacin y verificacin
con la realidad, como si realmente fueron hechos, al fin y
al cabo estas son nuestras verdades.
Estas creencias errneas funcionan como pretexto

para no hablar con la verdad y evitar las situaciones que
imaginamos
amenazantes.
Pensamos
que
por
ser
nias/os, an no tienen la edad suficiente para eso. Que

la verdad puede ser muy fuerte para ellas/ellos, que la
informacin podra estimular deseos de tener actividades
sexuales precoces, que permitirles estas conductas,
102
podra hacerles dao. Nos convertimos en victimas de un

ciclo vicioso: sentimos temor, tenemos creencias errneas,
estas alimentan nuestros temores imaginarios y a su vez
estos alimentan y refuerzan estas creencias.
Hagamos el anlisis con el siguiente ejemplo: una

madre observa a su hija tocarse y rozarse la vulva con sus
dedos y nota como experimenta placer. La respuesta inicial
es de miedo, automticamente se dispara creencias, como
por ejemplo: Eso es malo, se hace dao, est muy
pequea para sentir esas emociones, si la dejo se le
puede convertir en una mana, etc. Obviamente estas
creencias alimentan sus temores imaginarios y esto la
lleva a hacer algo para evitar las situaciones imaginadas
como peligrosas y amenazantes. Es posible que regae
podra decirle que no ce toque, la llamara o distraera sin
decirle nada, le pondra un interior, tal vez amenace por
hacerlo o le pregunte con un tono acusativo: qu ests
haciendo!
4.6.2. Los conocimientos.
Otro factor que determina la educacin sexual que ha

sido implementada, se relaciona con el nivel y la calidad de
sus conocimientos sexuales. Si bien es cierto saber o tener
103
conocimientos sexuales es importante para hacer una

adecuada
educacin sexual, no lo es tanto como las
actitudes, creencias, temores que median las prcticas de

educacin de la sexualidad.
En muchas ocasiones adultas/os no hablan con sus

hijas/os o estudiantes no porque no sepan sobre el tema
que les inquieta, sino por los temores y supuestos que les
domina. Una pregunta difcil de responder para muchas/os
adultas/os es: cmo se hacen los hijas/os?, de madres y
padres saben por experiencia propia como se hacen
las/os hijas/os?, sin embargo responder con la verdad se
convierte para muchas personas adultas/os en un drama.
Por otra parte no cabe duda que ciertos roles y

niveles se requiere un nivel mayor de informacin y
especificacin en el conocimiento, como por ejemplo en el
caso de las y los docentes de escuela. Las investigaciones
muestra el dominio de los conocimientos sexuales permiten
a las personas vivir una vida sexual ms libre de actitudes
negativas.
El desconocimiento de los hechos de la vida sexual

facilita el ejercicio de la sexualidad fundamentados en mitos
y distorsiones que pueden alterar su desempeo sexual.
104
Una buena educacin sexual no podr florecer jams del

desconocimiento y la desinformacin sexual.
Es importante tener en cuenta que los conocimientos

y actitudes no siempre son coherentes y consistentes con
comportamientos adecuados. Personas adultas/os saben
de la importancia que tiene la educacin sexual, sin
embargo se sienten incmodos abordando estos temas y
nunca hablan con sus hijas/os al respecto. Intelectualmente
se reconoce la sexualidad en la infancia, sin embargo se
experimenta temor al observarles en actividades sexuales y
se practican mtodos inadecuados como los descritos
anteriormente. Algunas/os adultas/os saben que decir la
verdad sobre la sexualidad no conduce a que tengan
actividades sexuales, sin embargo no lo hacen.
Tambin es importante no pretender que se tiene

actitudes abiertas y liberales cuando no es el caso. Lo
importante es reconocer que se tiene temores, identificar
como controlan nuestros comportamientos y evitar que
dominen la educacin sexual en la escuela o la vida
familiar.
4.6.2.1. Una cosa es lo que sabemos.

105
Los conocimientos sexuales significan algo ms que una

simple informacin, quiere decir conceptos, comprensin,
significados, discernimientos, razonar etc. sobre los
aspectos biolgicos, psicolgicos, sociales y ticos de la
sexualidad.
4.6.2.2. Otra es la actitud que tenemos.
La actitud es un estado o predisposicin mental y

emocional adquirida que hace reaccionar de un modo
determinado ante una situacin dada. Las actitudes estn
configuradas por componentes afectivos, cognitivos y
comportamentales. Ejemplo: cuando se cree que dar
informacin
puede conducir a actividades sexuales, se
siente temor al hablar de sexualidad con la verdad y se

evita hacerlo, se evade u oculta informacin.
4.6.2.3. Y otra es lo que hacemos.
Los comportamientos hacen referencia a las conductas,

acciones, hbitos, decisiones, etc.
Unos buenos conocimientos son bsicos para una
adecuada madurez sexual.
106
Los objetivos de la educacin sexual no se reducen al

suministro de conocimientos sexuales. La transmisin de
conocimientos es necesaria, pero insuficiente, tener
conocimientos sexuales no conduce necesariamente a
optar por conocimientos sexuales adecuados, positivos y
constructivos o prcticas de educacin sexual positivas.
Son las actitudes sexuales las que configuran nuestros
comportamientos.
El hecho de que las personas conozcan que es lo

ms correcto, no significa que lo harn generalmente
sucede lo contrario.
4.7. Vocabulario en la educacin sexual.
La mayora de los padres se inquietan acerca de si

decir la verdad puede ser perjudicial o no. Las
investigaciones y los hechos han demostrado que dar
informacin veraz, exacta no tiene efectos perjudiciales.
Por el contrario esconder, negar o distorsionar informacin
si lo tiene. A algunas/os adultas/os les asusta utilizar el
vocabulario adecuado como pene, vagina, parto, semen,
esperma, condn, etc. Sienten ansiedad al expresar estas
palabras y estas son captadas por nias y nios.

107
El vocabulario utilizado al referirnos

sexuales determina en gran parte
a los hechos
el sentido que se
transmite sobre el sexo. Cada cultura acua diferentes

nombres y expresiones respecto a la sexualidad, que
reflejan
la
concepcin
sexual,
en
algunos
casos
distorsionan y desfiguran el sentido de la sexualidad. No es

lo mismo decir Me mam a esa pelada que decir Hicimos
el amor; Tengo ganas de comrmela; que decir La
deseo; Se la clave Se la met
La penetr; Tengo
ganas de tirrmela La deseo etc. Las primeras frases

denotan una concepcin negativa de las relaciones
sexuales y tienen una connotacin machista y agresiva con
respecto al sexo etc.
Existe un vocabulario popular (vulgar), otro cientfico

y un lenguaje ms familiar e infantil para referirse a los
aspectos sexuales. Por ejemplo, cientficamente al genital
femenino se la llama vulva y al masculino pene. Se tiene
otras expresiones como picha, verga, trola, palo,
monda para el pene y chucha, la peluda,la raja, etc.
para la vulva. En el lenguaje familiar se la llama al pene
pipi, la cosita, el pipicito etc.. y a la vulva el chocho,
la cosita, la cucarachita etc.

108
Desde el punto de vista pedaggico se recomendara

partir de un lenguaje exacto de la sexualidad, reconociendo
y haciendo las respectivas equivalencias con el lenguaje
infantil familiar y retomando en un anlisis crtico los
trminos propios de cada cultura para reflexionar sobre la
connotacin y el significado que tengan estas expresiones,
sera muy importante prevenir a nias y nios respecto a
los nombres callejeros que escucharn sexualidad en el
ambiente social y comunitario.
Todos los grupos humanos tienen como parte de su

folklore
cultura
una
variedad
de
expresiones
relacionadas con la sexualidad, estos en si mismos no son

buenos
o malos, vulgares o no, el sentido de estas
expresiones est en las personas y no en las palabras. No

es necesario tomar posiciones en las cuales se sataniza el
lenguaje cultural, este tiene un papel y sentido como
producto social y cultural.
4.8. Perfil de la educadora y/o educador sexual.

El perfil de la educadora o educador sexual hace
referencia
las
caractersticas,
valores,
actitudes,
condiciones, habilidades y aptitudes que se esperan de una

persona que aspira generar de manera formal, consciente e
109
intencional procesos de educacin sexual, especialmente

dentro del contexto de la escuela y las comunidades.
Aunque
todos
hemos
sido
de
una
otra
forma
educadoras/es de la sexualidad en este caso
nos
referimos a la persona que desea desempear en rol de

educadora o educador sexual en una forma sistemtica e
intencional.
La eficacia de la educacin de la educacin sexual

depender en gran parte de la persona que desempea el
rol como educador/a sexual. El mejor recurso con que
cuenta el educador o la educadora sexual es l o ella
misma. Por esta razn es importante que quienes desean
asumir este rol tengan en cuenta las premisas y cualidades
que se esperan de este rol para que sean objetivo
permanece de su proyecto de perfeccionamiento y
realizacin como educadora o educador de la sexualidad.
Una educadora o educador de la sexualidad.

Esta motivada/o e interesada/o por participar
en
procesos de educacin sexual.

110
Asume y acepta su propia sexualidad, reconoce el

valor de la sexualidad y el papel que esta tiene en la
vida de las personas.
Posee una madurez afectiva y emocional que lo lleva
a
tener
una
actitud
positiva
hacia
su
propia
sexualidad.
Se siente cmoda/o tratando los temas sexuales.
Comprende y respeta profundamente las diferencias
individuales y la variedad de estilos de vida que
pueden tener las personas para ejercer su sexualidad.
Vivencia y manifiesta un compromiso con la vida, con
el amor y con su trabajo.
Identifica y reconoce sus limitaciones y fortalezas
como educadora o como educador y como persona.
Es autntica/o, se muestra genuina/o, se siente
cmoda/o siendo ella/el misma/o.
Es creativa/o, renovadora-renovador, evita la rutina y
la repeticin, le agrada variar, crear. Es capaz de
adaptar y adecuar creativamente
metodologas
experiencias,
y tcnicas a las necesidades e
intereses de los grupos con los cuales trabaja.

Se esfuerza por lograr una coherencia, congruencia y
solidez entre lo que dice, sus actitudes y lo que sabe.

111
Posee
habilidades
competencias
pedaggicos
bsicas, se puede hacer entender con facilidad, tiene

aptitudes para ensear.
Comprende que no hay una nica y mejor forma de
vivir la sexualidad.

112
CAPITULO V
LA
ADOLESCENCIA
5.1. Conceptos.
La adolescencia es una etapa donde se consolida la

identidad,
los comportamiento sexuales son
adquiridos
por procesos de aprendizaje, de aqu que el lenguaje que

escuchen las y los estudiantes en el aula de clases tendr
mucha inferencia en su aprendizaje.
Bandura, demostraba que las/os nias/os aprendan

conductas a travs de la pura observacin. De igual
manera las y los adolescentes al estar en un periodo de
consolidacin de su personalidad, son
propensos a ser
influenciadas/os, y a imitar conductas a travs del lenguaje

y la observacin.
Partiendo de esta premisa, hemos considerado importante
desarrollar un concepto de la adolescencia:
Para Romero Leonardo, la adolescencia es una etapa
de profundos cambios, una etapa de preparacin para
asumir
las
responsabilidades

propias
de
personas
113
adultas/os; esta edad intermedia entre la niez y la adultez,

es un periodo de libertad, en donde las/os jvenes gozan
de absoluta libertad para perseguir sus ideales; por otra
parte tambin se considera a la adolescencia como un
periodo de profunda crisis y rebelda, una etapa en donde
los
estereotipos
tienen
una
gran
influencia
en
la
personalidad de las/os jvenes; muchos psiclogos afirman

que las/os adolescentes tienden a verse a s mismos con
base en lo que la gente piensa de ellos. Una etapa tan
linda como tan difcil, por la cual el ser humano debe
atravesar.
Es una etapa normal de desarrollo biopsicosocial y
en ese sentido ofrece a quien la vive una forma muy
personal para madurar en los aspectos fsico, emocional y
social. Cada adolescente es nica/o y al iniciar esta etapa
tiene grandes posibilidades
para lograr la realizacin
personal, la cual es mayor y mejor de acuerdo con las

oportunidades que se le brinden para desarrollar las tareas
evolutivas necesarias y obligatorias de la adolescencia.
Este transito hacia la maduracin psicosocial significa la
continuacin del desarrollo humano desde la infancia y que
termina con la muerte.
La adolescencia no podra resumirse a un proceso
meramente biolgico, en un proceso en el cual se
114
entrelazan fuerzas biolgicas, sociales y psicolgicas. La

forma como son interpretadas, asumidos los cambios
biolgicos en la pubertad vara de una cultura a otra, el
sentido, el valor, el significado, la concepcin, la actitud y
la respuesta social ante los cambios biolgicos propios de
la adolescencia son dimensiones eminentemente sociales
que determinan la forma como cada generacin vivir su
proceso.
Para la Organizacin Mundial de la Salud (Issler,

2001: 1 - 2), con fines prcticos, considera que la
adolescencia comprende el periodo de la vida que se
extiende entre los 10 a los 19 aos, y la juventud desde los
15 hasta los 24 aos. Es oportuno recordar el significado
de la palabra adolescencia (adolecer significa crecer) y el
crecimiento humano se prolonga hasta los 24 aos
La
adolescencia
es
el
periodo
de
transicin
psicolgica y social entre la niez y la vida adulta. Durante

la adolescencia ocurren una serie de cambios entre ellos la
pubertad, sin embargo, aunque la adolescencia abarca
mucho del periodo de la pubertad, sus lmites estn menos
definidos,
se
refiere
ms
las
caractersticas
psicosociales y culturales del desarrollo durante los aos

adolescentes, que a los cambios fsicos de la pubertad.
115
Es oportuno recordar el significado de la palabra

adolescencia (adolecer significa crecer) y el crecimiento
humano se prolonga hasta aproximadamente los 24 aos
aproximadamente.
5.2. El proceso de la Adolescencia.
Podramos comprenderla
como un proceso bio-
psico-social por el cual el pber se convierte en adulta/o. La

adolescencia
es
un
periodo
de
grandes
cambios
acompaado de crisis. Es un proceso en el cual la y el

adolescente trata de brindarse caminos en medio de
unas/os adultas/os que olvidaron en su gran mayora que
una vez tambin fueron adolescentes. Romero S.
Leonardo(S/E)
Este es un proceso en el cual la y el adolescente trata

de ubicarse, lograr una identidad personal y social, es un
proceso intenso en el cual las y los adolescentes, madres,
padres, escuela y sociedad interactan para construir un
proyecto de vida.
La pubertad es un proceso ms fisiolgico, marcada

por la aparicin de la funcin reproductora y la maduracin
sexual. La adolescencia es un fenmeno mediado
116
fundamentalmente por procesos psicosociales, en el cual el

joven y la joven toman posicin de ante el nuevo mundo, la
vida, la sociedad.
Es un proceso en el cual los seres humanos

construimos ideales de un nuevo mundo, elaboramos
sueos de cambio, para enfilarse a la vida con renovacin.
En la adolescencia se trata de lograr la dependencia infantil
para estructurar una interdependencia y una autosuficiencia
adulta.
La adolescencia es metamorfosis, es cambio, es

crisis, miedo, reto, rebelda, irreverencia, desafo al orden
establecido, es sueo, es dolor por lo perdido, miedo por lo
nuevo, tristeza por el ayer que ya no es y ansiedad por el
maana que an no llega.
El proceso de la adolescencia exige el logro de unas metas
y tareas evolutivas. Este proceso hace ms dificultoso para
las/os adolescentes en la medida que la familia y la
sociedad por diferentes razones no asume el papel
favorecedor de logro exitoso de este proceso.
No siempre la familia esta dispuesta a cambiar con

sus adolescentes, la escuela tampoco se adapta tan
rpidamente a las necesidades y exigencias de vida de las
117
nuevas generaciones, de la misma forma, la sociedad se

resiste de diversas maneras a perder el control y el status
quo cuestionado por la adolescencia.
La existencia y las caractersticas de un proceso

varan de una familia a otra, de una cultura a otra, de un
grupo social a otro, de una religin a otra. No existe una
adolescencia,
existen
las/os
adolescentes
concretos,
nacidas/os y criadas/os en un determinado contexto, sociocultural y econmicos.
Cada grupo social tiene expectativas sobre los

adolescentes que determinan la forma y las caractersticas
del
proceso
del
adolescente.
La
vivencia
de
ser
adolescente vara pues de un grupo social a otro. De hecho

existen culturas en las cuales la adolescencia es muy corta
o simplemente no existe tal como en nuestras sociedades.
La mayor parte de los grupos sociales modernos tienden a
alargar
el
periodo
adolescencial,
otorgarles
una
moratoria para alcanzar los roles adultos. Antiguamente

un hombre o una mujer a los dieciocho aos haba asumido
los roles de adultas/os, hoy en da an es chico, y sin
embargo ya esta cursando estudios universitarios.

118
La adolescencia no podra resumirse a un proceso

meramente biolgico, es un proceso en el cual se
entrelazan fuerzas biolgicas, sociales y psicolgicas. La
forma como son interpretados y asumidos los cambios
biolgicos en la pubertad varan de una cultura a otra, el
sentido, el valor, el significado, la concepcin, la actitud y la
respuesta social ante los cambios biolgicos propios de la
adolescencia son dimensiones eminentemente sociales
que determinan la forma como cada generacin vivir su
proceso.
5.3. Etapas de la Adolescencia.

Dulanto (2000: 159) considera que la adolescencia
comprende de 10 a 12 aos de vida cronolgica y durante
este periodo, la secuencia de los sucesos marca
diferencias notables entre las tareas a realizar en las
etapas de inicio y final. Por ello, existe el consenso de
dividirlas en tres etapas.
5.3.1. Adolescencia Temprana.
Abarca de los 12 a los 14 aos de
edad y
corresponde al periodo de la educacin secundaria. Es la

poca en que se establecen relaciones fras y distantes,
muchas veces por medio de un lenguaje en clave y
119
contestaciones en monoslabos. Las/os adolescentes con

frecuencia experimentan sentimientos de inseguridad,
soledad y cierta melancola. A menudo, confiesan que no
saben qu hacer con su tiempo y a la vez tienen ansias de
hacer muchas cosas y la motivacin de conocer otras por
primera vez, tambin sienten flojera, indiferencia y apata
por satisfacer sus anhelos. Es el inicio con la intimidad con
los pares y lo logran, por lo general, al establecer un
vnculo importante con una compaera o un compaero
del mismo sexo, al cual se la da categora de amiga/o
confidente. En esta etapa se crean rivalidades increbles
con grupos del mismo sexo o de lo opuesto y tambin es la
poca
de
idealizacin
de
las
amigas/os
el
apasionamiento; todo sentimiento sexual que no puede ser

manejado de manera correcta, suelen aflorar por medio de
actitudes, chistes sobre sexo o el inicio de la prctica de
masturbacin. La o el adolescente trata de formarse con
autoridad propia y con frecuencia reta a la autoridad
autentica en la familia y en la escuela, con el afn de
definirse as mismo.
Esta es una etapa, en la cual se despierta la pasin

por los objetos secretos, como el diario, actitudes que son
mas frecuentes en adolescentes introvertidos y romnticos.
Por ello empiezan a crear un espacio mas privado, y con
120
mayor intimidad para s, lo cual es normal y necesario; en

consecuencia de esta conducta, lucha abiertamente con
quien se interponga en su camino.
5.3.2. Adolescencia Media.
Se extiende desde los 15 aos hasta los 17 aos y

equivale al periodo de bachillerato en cualquiera de sus
modalidades. En esta etapa la mayora de las y los
adolescentes ha logrado la transformacin completa de su
cuerpo, sin embargo la preocupacin por el mismo aun no
desaparece. Es el momento en que el ser humano obstina
por pertenecer a un grupo determinado, en el afn de ser
reconocidos, o llegar a tener un status. La necesidad de
identidad grupal crece de manera desmedida en muchos
casos, y entonces se dan con facilidad y sin restriccin las
conversaciones a la subcultura del grupo con el cual se
vinculan.
Por otra parte, aparece una disposicin manifiesta

hacia la relacin social y afectiva de ndole heterosexual en
la mayora de los casos; aqu es cuando empiezan a
aparecer las famosas citas y los ensayos de noviazgos.
Esta actitud se convierte en conflicto dentro de las familias,
debido a que sus familiares se percatan de ello por la
121
ausencia y distanciamiento cada vez mas frecuente del

adolescente en relacin a su familia.
5.3.3. Adolescencia Tarda o fase de resolucin de la

adolescencia.
Comprende de los 18 aos a los 21 aos de edad y

corresponde a la educacin universitaria. En esta etapa la
preocupacin por el cuerpo y la apariencia personal
desaparecen del plano de las grandes preocupaciones.
Aquellos se convierten en inconvenientes ocacionales y se
vuelven persistentes solo en casos de arnomalidad o
defecto corporal. La autonomia e independencia personal
estan en vias de lograrse por completo, ademas de que la
comunicacin mediante el dialogo mejora, dando mas
atencin y aceptacin a sugerencias y consejos. Las/os
jvenes aprenden con mas acertividad a tomar desiciones,
establecen perspectivas de futuro, confian mas en sus
planes y logaran deliniar su proyecto de vida con mayor
firmeza.
5.4. Metas evolutivas del Adolescente.
Las tareas evolutivas hacen referencia a aquellas

metas madurativas que deben lograr las personas en cada
122
una de sus edades. En la adolescencia se supone que la y

el adolescente, se enfrentar a una serie de retos
evolutivos. Para que un adolescente sea considerado como
un adulto, cada sociedad estipula una serie de expectativas
sobre ella o l.
SOCIO-FAMILIARES
PSICOLGICAS
ADOLESCENCIA
Identidad
personal.
- Eleccin y
-
Desarrollo
de
autonoma.
ubicacin
-
Independencia
emocional
vocacional.
y
econmica.
- Ubicacin y estatus
-
Fortalecimiento
de
Reestructuracin
del
social y familiar.
autoestima.
- Ser productivo.
- Logro de
sistema
de
valores.
comportamientos
123
Iniciacin
sexual
socialmente
coital
aceptables.
BIOLGICAS
La actividad hormonal genera cambios sexuales

secundarios y crecimiento fsico. Maduracin
reproductiva

124
CAPITULO VI
ESTUDIO DE CAMPO
E
INTERPRETACIN
DE LOS
RESULTADOS.
6. Observacin Etnogrfica.
Considerando nuestro tema de investigacin, Estudio

del lenguaje Currculo Oculto en Educacin Sexual,
optamos por un mtodo cualitativo: la observacin
etnogrfica; por que permite la recoleccin de informacin,
como: frases, comentarios, chistes, dichos, refranes y
gestos, directamente del lugar de los hechos; en nuestro
caso dentro del aula de clases.
6.1. Definicin.
La Etnografa es una metodologa que se deriva de la
antropologa, puede considerarse tambin como un mtodo
de trabajo de sta; se traduce etimolgicamente como
estudio de las etnias y significa el anlisis del modo de vida
de una raza o grupo de individuos, se aplica a travs de la
125
observacin,
descripcin y entrevista a profundidad,
mediante estas tcnicas se busca investigar
lo que la
gente hace, cmo se comportan y cmo interactan entre

s, para describir sus creencias, valores, motivaciones,
perspectivas y cmo stos pueden variar en diferentes
momentos y circunstancias; podramos decir que describe
las mltiples formas de vida de los seres humanos.
Buscando congruencia con el mtodo etnogrfico,
decidimos aplicar una tcnica que es clsica la observacin
participante que cumple la finalidad de describir los
comportamientos en el aula, o sea, desde el interior mismo
de los fenmenos. Un requisito indispensable
para la
aplicacin de esta tcnica, consiste en la incorporacin del

observador al grupo motivo de la observacin. En nuestra
investigacin aplicamos la observacin
y la descripcin
dentro del aula de clases. Las entrevistas con la docente

las hicimos de una forma informal, fuera del aula de clases.
Pero al igual fueron de gran importancia para conocer la
ideologa de la profesora.
Mediante la observacin se obtienen datos que se

presenten de manera espontnea en el aula, mismos que
son registrados mediante palabras y/o clave para su
anlisis posterior.

126
La observacin no puede reducirse a un simple

vistazo a los acontecimientos del aula; se impone que el
observador se plantee qu es lo que busca de una manera
clara y precisa, para que en un momento posterior a la
observacin, analizar si lo obtenido se corresponde con lo
esperado,
si
por
el
contrario
plantea
nuevas
interrogantes.
Existen
tres
situaciones
que
el
observador
participante debe tener siempre presentes: la primera, que

la observacin nos compromete a involucrarnos en la
actividad cotidiana del aula a fin de poder empaparnos de
su acontecer en todos los aspectos; segundo, que al
enrolarnos en el trabajo ulico no se nos pierda de vista
nuestra tarea primordial de dar cuenta de todos los
sucesos; y tercero, que tales sucesos forman parte de una
realidad social.
El diario de ampo es el instrumento de recopilacin de

datos por excelencia para la observacin participante. A
travs de el se describen de manera
detallada los
acontecimientos observados directamente de la realidad,

mismo que despus sern clasificados; el hecho observado
deber ser descrito con la mayor brevedad posible.

127
Este instrumento ayuda a retener de manera

sistemtica las experiencias que se van obteniendo,
permite dar cuenta de las manifestaciones concretas del
proceso enseanza- aprendizaje, por lo que resulta
un
excelente aliado como instrumento de reflexin y anlisis

del trabajo ulico.
6.2. Elaboracin de Matrices.
Para la aplicacin de la tcnica de investigacin

elaboramos cuatro matrices como instrumento para la
recopilacin de la informacin.
En la matriz uno, se conceptualiz la categora Lenguaje
Sexista y los tipos de Lenguaje: oral, escrito y analgico.
En la matriz dos desagregamos los conceptos de Lenguaje
Sexista, en los
mbitos de anlisis: relacin profesora-
estudiante, contenidos, metodologa y evaluacin. En la

matriz
tres,
se
describi
los
indicadores
de
comportamiento para el anlisis del Lenguaje Sexista. Y

por ltimo, en la cuarta matriz se elabor la ficha de
observacin
Etnogrfica para
los cuatro mbitos de
anlisis o de estudio. Ver Anexo 2. Matrices.

128
6.3. Descripcin de la Observacin de Campo.

En relacin a la presentacin e interpretacin de
resultados procedimos de la siguiente forma:
La Observacin Etnogrfica la realizamos en el
Dcimo H del Colegio Experimental Manuel J. Calle por
un lapso de tiempo de dos meses; en donde recopilamos
la
informacin
guindonos en las matrices que se
elaboraron con el fin de registrar dicha informacin.

En relacin a la interpretacin de resultados, se elabor
una tabla, la misma que consta de tres columnas:
En la primera columna registramos la informacin obtenida
a travs de la Observacin Etnogrfica. En la segunda
columna transcribimos la teora que nos sirvi de Marco
Terico para la interpretacin de la informacin. En la
tercera columna se realiz la interpretacin de resultados,
la misma que responde a la siguiente triangulacin:

129
Objetivos y Preguntas de investigacin
Hechos observados
Teora
6.4. Estudio de Campo e Interpretacin de resultados.
Teora Histrico
Cultural de Lev
Observacin
Vygotsky/
Etnogrfica
Componentes
del
Interpretacin
Currculo
Oculto/
Lenguaje
Sexista.
1. Relacin
Profesor/a
1.
Relacin
Profesor/a
130
Estudiante.
La
observacin
realizamos
La
teora Estudiante.
la Histrico Cultural - Lev Vygotsky,

el de Lev Vygotsky en
en
su
teora
al Ser Histrico Cultural:
dcimo H seccin concibe
del Humano como un considera al
vespertina
ser
Colegio
ser
humano como un
Experimental
eminentemente
ser
Manuel J. Calle.
social,
eminente
cual social,
el
que
su construye
su
su lenguaje
de
los alumnos, unito forma de pensar, acuerdo
al
La profesora deca construye

algunitos, conducta,
chicos,
que
otro
para su ideologa y el contexto. En su
referirse a los y las lenguaje a travs primera tesis: El

de la interaccin carcter
estudiantes.
El mediatizado
- En el tema de social.
El amor lenguaje,
estudio
la aprendizaje
Maduro,
el los
un estudiante que se sexuales,

esta viendo en el otros
espejo
Seor
le
procesos
de psquicos;
profesora observa a comportamientos
de
el
autor explica que
entre es
un
proceso
procesos interpersonal que
dice: psicolgicos, son queda

Buay, producto de esa transformado
en
pareces mujer, trae construccin
otro intrapersonal.
el espejo para ac. social.
Al igual que la
Lo cual gener risas - Vygotsky en su cultura,

principal
131
silbidos
en
tesis componente
el primera
El Currculo Oculto;
explica
curso.
esto se da en la
-La profesora estaba carcter

caminando
aula y
por
el mediatizado
se detuvo y los
observ
que
procesos personas
manos,
en
sociedad.
una psquicos.
larga las uas de igual

sus
de interaccin de las
tenia Manifiesta que al palabras
estudiante
del
Las
y
la frases
que
la
las
que la
la actividad humana profesora
profesora se volteo y se convierte en utilizaba

dirigindose a todas una
y
a en
dijo: mediatizada
todos
Cudense
actividad constantemente
de
esa partir
clases:
los chicos, algunitos,
de
gata. La estudiante instrumentos que los alumnos, unito

no
emiti
ningn el hombre utiliza que otro;

al en su ejecucin, palabras
comentario
respecto. Solamente los
tomo
profesora
la
Educacin
procesos construidas
se culturalmente que
psquicos
se sonri.
-La
hora
se hacen
tambin expresan
de mediatizados
Sexual actuando
gnero
la
Ciencias mediatizadores,

profesora
interioriz dentro
Naturales, en la cual los fenmenos de de

la profesora expuso la
el
como masculino, y que
para dictar una clase elementos

de
son
un contexto
cultura patriarcal,
estos
132
el tema
Segn trminos
La piel. humana.
los utilizados
Entrego un material Vygotsky,
constantemente
fotocopiado; el cual procesos

contena
en
dibujos psquicos
grupos
se sociales,
sobre las capas de inicialmente

la piel; les pidi a dan
son
en el plano instituciones
de educativas y en
los y las estudiantes del sistema

que coloreen estos las
relaciones la
familia
para
de referirse solo
dibujos:
El sociales
estudiante
de comunicacin
los
hombres.
el
nio Estas
palabras
voz alta, peda que establece
con tienen
una
apellido Carchi, en que
le presten pinturas. otras

La
profesora
personas connotacin
al para
escucharle le dijo: posteriormente
falta
que
lo
estudiante
que
las
interno, nicamente
calzoncillo; ya que intrapsicolgico;

voz todo pides.
cuanto
hacen
un referencia
te adquirir
el carcter
presten
por
y mismas
Seor Carchi, a voz interiorizarse

solo
sexista,
sexo
al
masculino.
as los signos que La profesora al

el inicialmente
tenan
respondi: si tengo carcter
utilizar
un trminos
externo clases
estos
en
de
pero en la casa. Un se convierten en educacin sexual,

grupo
de signos

internos, da entender que

133
hicieron
de trnsito
burla
las diriga
lo es grave, ya que
profesora explicaba: Vygotsky

recomienda explique
Se
la evidenciamos en
de
tomar el sol de diez siguiente manera: las

de
la
cuatro de la tarde.
-El
estudiante
apellido
proceso del
a Un
maana
No
estudiantes
dcimo
comportamiento
de queda
a temeroso
expresiones
agua, se dice se En el desarrollo sexistas
de
l cultural del nio, profesora.

funcin docente
toda
inmediatamente
dos reconoce
mueve la cabeza de aparece

derecha a izquierda.
-La
pasivo ante las
se otro
toma porque no es intrapersonal.
recibe
profesora
veces: primero a derecho
lo escala
queda mirando por ms
un
interpersonal
Tejedor le transformado
contesta:
las mujeres; esto
la superiores.
clase,
los
invisibilizando
con psquicas
Continuando
se
hombres,
funciones
esta contestacin.
esta
el nicamente
mediatizando
compaeros,
social
tarde
y tienen
la
La
no
el
que
las
a estudiantes a la
unos segundos, sin escala individual; educacin sexual,

darle
respuesta.
continua
ninguna primero
Luego personas
con
entre e inclusive niega

y
reprime
su
la (interpsicolgica). sexualidad

134
puede En una educacin
clase, y dirigindose Esto

a
sexual
estudiante aplicarse
otro
dice:
Seor igualmente a la enfoque
de
gnero,
la
Quezada, la parte atencin

ms sensible de tu voluntaria,
cuerpo
con
la profesora debera
donde memoria lgica y decir:
en
chicas
es? Tal vez en la a la formacin de chicos,

espalda?;
las
cuidado conceptos. Todas alumnas
deben.
algunitas
El psicolgicas
los
se algunitos; si va a
de superiores
estudiante
funciones alumnos,
con ir a tocar lo que las

no
apellido Tejedor se originan
como referirse
sonre. Al observarlo relaciones
entre mujeres
a
y
la profesora dice: El seres humanos. hombres.
siempre
esto - El
como Con
payaso
se
dirigirse a
re, Vygotsky destaca una estudiante en
pierde el ao y a de el
papel
seguir rindose; es desempea
que forma despectiva,

la con
la
cual
la
el payaso, y cuando actividad externa profesora lo hizo,

quieren
que
se en el desarrollo y al
disfrace, no quiere.
construccin
decirle
de Cudense de esa
Lo que genero risas la mente humana. gata, por tener

en todo el aula.
Por otra parte, es uas largas; es
- Por lo general en desde su entorno, un irrespeto para

clases siempre les desde donde el con la estudiante,
135
va ya que discrimin
adverta lo siguiente: nio

Ustedes tienen que estructurando
ridiculiz a la
ms, gradualmente su estudiante frente
estudiar
que conducta
piensan
conmigo
como a
compaeras/os.
se actividad
no
sus
Detrs
pierde. Si pierden; o humana.
de
esta
segunda frase hay
sino pregntenles a Una
un
sus compaeros de tesis de la teora mensaje implcito

Vygotsky, de la profesora,
sexto ao, despus de
en que es: hombres
estar llorando consiste
van
los cudense de las
definir
como ellos.
profesora mecanismos que mujeres,
La
al frase
reflexionando sobre ayudan
es
en
humana. nuestro contexto
las bajas mente
calificaciones en los Para este autor, machista

les son
trabajos,
importantes alertar
perder
el
iban a instrumental
ao,
enfatiz:
un
la
poco
o existen
los
mujeres
y activa prctica y peligrosas
interaccin envolvedoras,
El hombre a veces social.

es
para
actividad hombres de que
adverta de que de la
seguir as
muy
y al desarrollo de la utilizada
lo anterior,
observar
esta
que pueden sacar
mas En cuanto a la a
la
uas,
es
necio y cerrado que actividad
decir; hacer dao
los animales; porque instrumental,
a los varones.

136
cuando
el
animal Vygotsky, seala - Las clases que
pasa por ah y se que la conducta la

hace
vuelve
no es algo ms que imparta eran de
dao,
a
profesora
reaccin tipo
pasar, una
La en
mientras el hombre biolgica.

lo vuelve hacer.
tradicional;
nuestra
conducta es algo investigacin

ms
se
la evidenci que la
que
conducta, puesto relacin

que
ser profesora-
el
utiliza estudiantes
humano
instrumentos
de de tipo vertical;
objeto ajenos a la en
donde
conducta, los que profesora

a
su
vez
era
le duea
la
era
de
la
proporcionan una verdad y de los

mayor capacidad conocimientos.
de accin. Para Ostentaba
el
hay poder, e inclusive
Vygotsky,
dos instrumentos dijo: Si yo quiero

bsicos; los tiles les hago venir el
fsicos,
los sbado.
signos derivados yo
tengo
del
lenguaje; poder.
ambos
son
contexto
Porque
el
Los
un contenidos,
metodologa
y
137
entre criterios
intermedio
de
y la evaluacin,
la realidad
los
escoga ella. Para
accin.
En la cuarta tesis, la
profesora
se las/os estudiantes
Vygotsky
no tenan ningn
plantea
considerar de que tipo
de
a partir de cierto conocimiento

momento
del previo. Ella eligi
desarrollo,
las los
temas de
fuerzas biolgicas estudio, y

pueden en
no
considerarse
como
toda
clase
magistral
las/os
como la nica, ni estudiantes

la volvieron
1.1 En la expresin incluso

de Sentimientos.
La
principal
profesora del
constantemente
pedirles
participacin
clases.
fuerza nicamente
cambio.
El receptoras/es de
se desarrollo natural informacin,
diriga solo a los produce

varones,
para funciones
con
actitudes pasivas
y poco reflexivas.
la psicolgicas con Los
nicos
en formas primarias, comentarios que

mientras que el escuchamos en el
A un estudiante le desarrollo cultural aula

deca chavito.
se
transforma

los fueron
de
clases
los de un
138
procesos
Continuamente
a psquicos
dirigindose
nosotros nos deca: elementales
grupo
de
estudiantes;
los
en mismos que
los
Este es un osiocito superiores.
hacan
que hay que halarle Vygotsky
continuamente
menciona cuatro para
de la orejita.
chistes, como el
les criterios
-La profesora
para que
peda que vengan al principales

colegio
mircoles,
haba
concurrencia psicolgicas
finalidad
de superiores:
revisarles
las -
carpetas
de criterio
sexualidad
cuales
en
es
estudiantes
hicieron
comentario;
deban del
entorno
que
al
escuchar que la
el Se
dijo:
recomienda
al diez
de
la
maana a cuatro
Las/os significa que las de la tarde. El

le funciones
un elementales
estudiante
de
se inmediato
le
que el hayan sujetos al contest: No se
siguiente da que era control

jueves,
y piel;
las paso del control tomar el sol de
presentar todas las individuo:

tareas.
de
en la clase de la
primer profesora
El
el
apellido Tejedor,
que no funciones
normal a clases, con elementales

la
realiz
las estudiante
da distinguir
un
hacer
del toma porque no
haba entorno, mientras es agua, se dice
examen, ella dijo: Si las

funciones se
recibe
l
139
inmediatamente
yo quiero les hago superiores

venir
sbado. obedecen a una mueve la cabeza
el
Porque yo tengo el autorregulacin.
estudiante de fundamental
a
y
de las/los
funciones compaeras/os
apellido Quito le dijo: las
Yo no puedo venir elementales
es del
curso
se
En
la
expresin
de
hacer que se encuentra rieron.
tengo
que
otras
cosas.
y 1.1
El total
resto de estudiantes directamente
manifestaron determinadas por Sentimientos.
no
la
nada.
-Al
derecha
La caracterstica izquierda,
poder.
-Un
de
recibir
estimulacin -A lo largo de
las ambiental.
de caracterstica
carpetas
sexualidad
la central
de
profesora manifest: funciones
La nuestra
investigacin
las observ
se
que la
profesora le tena
Quisiera que todos superiores es la ms aprecio a los

tengan las carpetas estimulacin
como
el
varones que
Seor autogenerada, es las
mujeres.
decir la creacin Constantemente
Abad.
uso
de se diriga a ellos,
las carpetas de las estmulos
y casi todas las
-Reciba con agrado y
estudiantes,
y artificiales que se intervenciones
expreso que: Las convierten en las participaciones en

mujeres
son
mas causas

clases
eran
de
140
del varones; ella les
dedicadas que los inmediatas
comportamiento.
hombres.
-Un
estudiante de -
apellido
Puma
lo
es
el a un estudiante le
la surgimiento
de deca chavito o
en criterio
expresin
de
profesora
seal: consciente
son
que
segundo hagan e inclusive
El
respuesta
Esas
peda
la la
realizacin este
unas los
pecosito.
de Exista
un trato
procesos de
mucha
oas,
tienen psicolgicos, es confianza
que la
bastantes
hojas; decir
el profesora
tena
por
tambin dominio de una para
que
con
un
haran!. Al ver las funcin se llega a grupo

bajas
que
estudiantes;
calificaciones la
tenan
estudiantes,
docente
la intelectualizacin
todos varones, y
mayor al
de o
mayora
de
igual
ellos,
la fundamento en el correspondan
manifest: pensamiento y en esa
confianza,
En los supletorios la voluntad para para
dirigirse
yo me transformo, ejercerla. El autor continuamente a

sufro
metamorfosis,
una ejemplifica
yo criterio
de
este la profesora. La
la docente
soy terrible con los siguiente manera: frecuentemente

alumnos, les saco la En el centro del les
mugre.
proceso
-Lo cual gener un desarrollo

haca
de preguntas a este
grupo
de
141
silencio en el curso.
-
La
durante la edad estudiantes;
profesora de escolarizacin una
era
constante
utilizaba una carita se encuentra la escucharle decir:

feliz,
algo
para
avalar transicin
que estaba las
muy bien para ella.
desde Seor
Abad,
funciones Seor
Tejedor,
de Seor
Carchi,
y Seor
Quito,
las Seor
Buay,
Seor
Bermeo,
elementales
atencin
memoria
funciones
de pero
superiores
le
escuchamos
atencin
y nombrar
voluntaria
memoria
nunca
lgica estudiante
una
para
la formularle
para
intelectualizacin
pregunta alguna.
de las funciones y -
Uno
de
los
la componentes del
por
voluntariedad de currculo
es
el
la actividad de la poder(los
funcin.
intereses).
El
- El tercer criterio elegir los temas

que
caracteriza de
estudio,
la
las
funciones metodologa,
el
psicolgicas
tipo
superiores es su evaluacin;
de
el
142
y recalcarles
origen
las/os estudiantes
naturaleza
social. Vygotsky en
muchas
que ocasiones que en
argumenta
no
la su
es
materia
naturaleza sino la tambin
podan
sociedad la que, perder el ao, el

por
encima
de citarles que vayan
debe
ser a clases en das
todo,
que
considerada
como
haba
factor asistencia normal
el
determinante del a
comportamiento
humano.
no
clases;
son
manifestaciones
Estaba de poder de la
interesado
profesora.
De
particularmente
esta
ella
en
forma
la pretenda
cmo
interaccin social defender

en
grupos
pequeos intereses;
sus
los
en cuales
dadas conduce a consistan
en
un
que se mantenga
funcionamiento
esa
verticalidad,
psicolgico
que
las/os
superior
del estudiantes
143
sepan que es la
individuo.
El cuarto criterio profesora
quien
diferencial es el pone los limites,

de la mediacin. condiciones,
La
concepcin normas y reglas
Vygotskyana del dentro del aula de

control voluntario, clases.
la
realizacin La
docente
no
la foment
el
naturaleza social dialogo,
el
conciente
de los procesos debate,
ni
la
psicolgicos
reflexin de las/os
superiores
estudiantes
presuponen
existencia
herramientas
psicolgicas
la sobre los temas

de de estudio dentro
del
aula
de
o clases. Todos los
signos
que comentarios
pueden
ser recomendaciones
utilizados
controlar
para que ella imparta

la sobre
los
actividad propia y diferentes temas

de los dems. De de estudio,
acuerdo
con haca
Vygotsky
la algo

los
ver como
bueno
o
144
2.
junto conveniente.
de creados,
temas
estudio
crea
estmulos
Contenidos.
-Los
de malo segn ella
los presencia
En
estmulos que
la con
que
profesora
dados
seleccion
para caracterstica
Sexual psicologa
humana.
fueron:
2.1Una historia para MALDONADO

Mara
completar.
la su
concepcin
tradicional de la
Pasin
sin Aprendizaje.
(2001) pg.
control.
de los
componentes del
currculo
oculto,
errneas.
Psicolgicas
Responsabilidad.
- Otro
Eugenia, son las creencias
con Teoras
2.2Actuar
2.3
confirmaba
en diferencial de la educacin.
trabajar
Educacin
es
Lo
En
del nuestra sociedad

la
mayora
estas
de
creencias
2.4Amor Maduro.
son machistas: en
2.5Demasiado
relacin
Pronto.
El
texto
presenta
Currculo
que
El
la
frase que utiliz la

profesora:
se Oculto.
a -
con
currculo pareces
mujer
continuacin es una oculto
se por el hecho de
transcripcin de un encuentra
en tener, y/o utilizar
resumen que hizo la todo proceso de un

profesora del primer enseanzatema:
aprendizaje,

espejo:
expresa estar de
y acuerdo
con
la
145
2.1.- Una historia est de manera creencia errnea

para completar.
por que el espejo solo
implcita,
La profesora entrego tanto no esta en puede

a las/os estudiantes ningn
que
estudiado
en
tres autores
Jos para las mujeres;

Devis, creencia que la
Fuentes profesora
presenta
expectativa
Andrew transmiti a las/os
Miguel,
adolescencia,
la C.
Sparkes;
oculto clases.
la currculo
para decirle
una poderoso
encontrar
La
al
a
y pareces
definitiva, por esto el valores
un
que la
necesita de mucho sociales

espacio subyacen
para si mismo para transmiten

relacionarse con los travs
de
mujer
para
se descalificar
a actitudes
del
las hombre, que para
rutinas diarias en ella
dems.
mujer
est, utilizando a
relaciones
adolescente
en
aprender normas, estudiante
personalidad
individual
El estudiantes
de es un medio muy profesora
urgencia,
Esta
hecho
los exclusivamente
la Jorge
Durante
la
fue Segn
Devis
horas clases:
tiempo
por
el estudio curricular; fue
fotocopiado,
mismo
o utilizado
de mujer, y que este
material programa
un
se
plan
ser
estn
actitud las escuelas y en incorrectas.

no
es los

centros
de - Vygotsky en su
146
egosmo,
del segunda
una formacin
es
tesis,
necesidad normal y profesorado. Los nos habla de la

esperada
no interaccin social,
esta estudiantes
en
aprenden en la cual el ser
poca, por tanto un slo
y humano
(cuidado conductas
hijo
los
podra conocimientos,
dedicacin)
truncar el desarrollo sino

del adolescente.
utiliza
signos
un derivados
todo
del
de lenguaje. Uno de
conjunto
y estos
El ser padre y madre actitudes
smbolos
es una tarea para prcticas sociales es la carita feliz

toda la vida, pero que
sirven aprendido
les
la culturalmente
generalmente un hijo para

necesita
padres
de
de para
sus construccin
hasta que sus identidades.
este en condiciones Componentes
envo es
el
esta bien;
del por
realizaran
hogares.
en
La
las/os
contexto Instituciones
una tarea para que histrico, lo que Educativas

las/os estudiantes la implica
que
oculto docentes de las
-Al culminar la clase currculo

la profesora
garantizar
primer es muy utilizado
El
componente
feliz.
en nuestro medio
mismos y emprender Oculto.

una vida propia y -
premiar
Currculo algo
para valerse por si del
felicitar,
que
de
la Educacin
sus educacin
con Bsica. En este
cual todas
sus caso la profesora

147
consista
en instituciones
completar
una mecanismos
y utiliz
de smbolo,
su
era
por correcta; adems
El determinada
contenido de ste, los
que
reflexin
material fuertemente
fotocopiado.
para
est avalar
historia. Les entreg realizacin

un
este
y cree que todas/os
conflictos
eran dos fotografas contradicciones
las
y un escrito en forma sociales,
estudiantes
de introduccin que econmicas,
asumen que esto

y es
la profesora realiz. polticas
para ocurren
Ana
Lus
se -
El
hecho
anteponer
para
de
este
segundo smbolo.
Su
se intencin
es
conocieron
hace componente
dos
ellos remite
meses,
la el
en
sociedad.
completar
bueno
los
que ellas y ellos, por
Ver anexo 3 Una culturales

historia
educarles a tomar
estudian secundaria, ineludiblemente
conciencia en la
ella tiene 15 y el 16. al problema de la responsabilidad

Ellos
han
tenido ideologa al que de una hija o un
relaciones sexuales, se concibe como hijo,
ella
medio presupone
Lus dice que las el
que
primeras veces no totalizador por el todas/os ya han

sucede nada.
se tenido relaciones
cual
Esto fue lo que lo representa

que una estudiante un
para sexuales.
colectivo 2.
En
los
148
para social
escribi
una Contenidos.
completar la historia: determinada
Los
temas
de
Mentira.- Eso no visin del mundo. estudio,
Una
es verdad, si fuera La ideologa es historia
para
as yo no hubiera siempre en este completar,

una Actuar
quedado
sentido
embarazada.
construccin
Lus.-
Acaso
social Maduro,
Demasiado
quedar adquiere
Pronto;
embarazada. Hoy te referencias
unos verdad a partir de referencia a las
pas,
amigos me dijeron los
confiaste
en
cuales
se relaciones
en
la
sea social,
adolescencia,
tus estableciendo
ponen nfasis en
que no pasa nada.

Ana.-
son
de temas que hacen
dije eso, pero nose culturales

que
sin
la control,Amor
por
anticonceptivo para prctica

no
Responsabilidad,
no social e histrica Pasin

algn que
tomaras
con
configura la vida sexuales
amigos e hiciste lo supuestos,
el embarazo de
que ellos te dijeron significados,
una adolescente,
y por tu culpa, por estereotipos,
mostrndolo
confiar en ellos para hbitos,

que
pero solo para las
acostaras creencias,
te
conmigo,
nada;
valores, como algo malo,
as que normas, etc.
y te haces -

El
mujeres;
dando
tercer un rol cultural a la

149
responsable de este componente
es mujer
de
tipo
nio. Claro es tuyo sistema escolar y reproductivo,

con
el
acostado
que
me el currculo oficial donde
las
tres expresan no slo quien
oficiales
de
Lus.- Pues no te determinado
debe
alimentacin,
salud
los cuidado
mo y no es mi tambin
del
afectivo
Ana.- Entonces no materiales de los es decir,

sociales esta
debiste estar en la grupos
de
de las/os hijas/os;
intereses
su rol
relacionado
mayor con todo lo que
de
sapada.
ella
un crianza,
creo ese nio no es Estado, sino que la
problema.
es
polticas encargarse de: la
veces has sido solo las

tu.
en
2.2- Actuar con influencia en ese tiene que ver con

Responsabilidad
Estado. La forma la
organizacin
El estudio de este en que ello se del

tema
tom
dos expresa
sistema
clases.
Ver
el Negndole
con una doble va: por que
Responsabilidad
una
los
escolar derechos
4. es a travs de cambio,
anexo
Actuar
en
hogar.
parte,
le
En
el rol
da
al
a varn, es ms de
La profesora inici el travs de lo que tipo
productivo,
estudio de este tema se declara en el es l quien tiene

con
introduccin:
una currculo
manifiesto

una
profesin,
o quien debe
de
150
Qu necesito yo explcito, que se generar

para ser un buen refleja
en
plante a programas,
Ella les
que se guiaran en conocimiento

pblico;
estos temas:
que el
sustento
de econmico
estudiantes son
los/as
los servicios; es decir

y trabajar para ser
planes
padre o madre?
bienes,
permanente
del
por hogar.
Esto
Lo que otra, a partir del pone
1.-
manifiesto
currculo
necesito
la
no educacin sexual
2.- Lo que debo implcito,

hacer para eso.
en
manifiesto,
moralista que la
A continuacin les oculto, que no se profesora imparti

dijo
que
respuestas
estar
con
sus declara, pero que a
las/los
deban existe como un estudiantes,
que
relacionadas hecho intrnseco juzga nicamente

los siguientes a
la
actividad a
la
mujer,
califica
mbitos:
educativa.
- El Econmico,
- Y por ltimo embarazo

El todo
tipo
afectivo/emocional, creencias
de algo
y
al
como
malo
para
las adolescentes.
- La pareja
errneas, (mitos, -
- Familiar
tabes,
- Otros.
dichos y refranes) currculo
Otro
ritos, componente
del
oculto
- A continuacin las aquellos hbitos, es la ideologa; al

respuestas de una conductas,
seleccionar estos
151
En
temas
cdigos
estudiante:
mbito comunicacionales importantes para
el
Econmico
formas
de desarrollarlos en
1.- Lo que necesito comportamientos; la

para las
Trabajar
mantener
cuales
la socializadas
en
transmitidas
familia.
2.-
como
asignatura;
son podemos
y discernir como se
por pone
de
manifiesto
Lo que debo las/os
hacer para eso.
profesoras/es
Buscar trabajo
las
En el mbito del estudiantes
y implcitamente
los explicitamente la
ideologa
Afectivo
dentro del aula de profesora.
/Emocional
clases.
Cario, Amor.
2.-Lo
que
Lenguaje
debo Sexista
hacer para eso.

Ocupndome
de
la
Est
ideologa no es
otra
1.-Lo que necesito
cosa
que
sus concepciones
sexistas,
Todos los grupos instruccin

humanos tienen conceptos
su
y los
como parte de su construidos

En el mbito de la cultura una gran culturalmente por
sobre l
pareja.
variedad
de la docente. Esta
ideologa de la
1.- Lo que necesito expresiones

Le llevo a mi hijo y relacionadas con docente llega a
en
la
le dejo a mi pareja.
la
sexualidad. influir
2.- Lo que debo
respuestas,
152
Estas
hacer para eso.
en
si conducta
mismos no son comportamiento
No hay respuesta
malas, de
El mbito Familiar. buenas,
las/os
1.- Lo que necesito vulgares o no, estudiantes.

El
apoyo
el el
sentido
2.- Lo que debo expresiones
profesora
prrafo
un
en
la
siempre estarn pizarra sobre la
hacer para eso.

Compartiendo
La
escribi
estas
consejo
de
mis en las personas reflexin que ella
problemas.
no
en
Otros mbitos.
palabras.
1.- Lo que necesito
Sexismo;
(Amigos) aconsejar todas

en el matrimonio
expresiones
las hizo
del
Una
tema
Historia
son para completar,

que
las pidi
todas/os
lo
Ella
2.- Lo que debo culturales
que copiaran.
hacer para eso.
tiene que ver con dibuj una cara
No hay respuesta la desigualdad y feliz antes de
Pasin sin la discriminacin. cada prrafo, el
Control.
Es sexista todo cual trataba sobre
2.3.-
profesora aquello
que la adolescencia,
la
desarrollo este tema exalta los logros sobre
que
en cuatro horas de un solo sexo, necesidad
La
clase.
Para
estudio
de
tema
la
el generalmente
este masculino,
profesora

el tienen las y los

y adolescentes de
interrelacionarse
153
les entreg a los/as subordina
los
un invisibiliza los del para
estudiantes
material fotocopiado otro

que
o con
dems
definir
su
sexo, personalidad;
lo
consista en generalmente, el que
llama
la
una historieta.
El femenino.
atencin, es que
nico
de
recalca
trabajo
que
en
estudiantes
esta edad el tener
consista en llevar
un hija/o podra
esta historieta para
truncar
pintar los dibujos en
desarrollo de las
la casa.
los/as
continuacin
anexamos
fotografa
de
Ver
adolescentes;
advierte
la
ser
anexo
5.
sin
dibujos
el
el
es
o
una
tarea par toda la

vida.
La
Control.
que
madre
padre
Pasin
Los
los
la
historieta.
el
forma
pensar
de
el
contenido escrito de
comportamiento
la historieta fueron
de
creados
transmitidos
por
la
las/os estudiantes
profesora.
La historieta
la profesora
trata
de un embarazo no
en
cada
refleja que
clase,
fue
154
deseado;
a una educacin
continuacin
transcribimos
contenido
que
instruida en base
el
escrito
presenta
la
sexual moralista,
dominante
nuestra
en
cultura.
profesora:
En
Hace nueve meses
adquiere
en
formacin de que
la
ciudad
de
la
cual
se
una
Lima.
es lo bueno y que
La historia de dos
es lo malo para
enamorados.
todas/os.
Toito: Nunca te
OPS- OMS (FIPA
dejare
2008)
La
amor!
sexualidad
se
Chelita: Yo tambin
convierte en un
te quiero Toito.
tema prohibido y
As
esta
Chelita
mi
nuestros
Segn
justificado
amigos vivan das
por
de
procreacin,
gran
Amor
felicidad,
Y
pasin
puede
ser
ejercida dentro de
Juvenil.
Chelita:
la
Mi
amor
la
familia.
tengo
algo
ejercicio
importante
que
educativo
decirte.
el
desde
esta mirada es el
155
Pero esta pasin
debe ser en lo
no
referente
fue
controlada
la
sexualidad..
Chelita: Pero ests
seguro
que
no
para
pasar
nada
mi
es un tema que
Una
historia
completar
amor!
trata
Toito: Yo te quiero
pareja
y eso es lo que
adolescentes que
importa.
tienen relaciones
Al
poco
tiempo
sucedi
algo
una
de
sexuales.
este
Con
tema
profesora
imprevisto.
Chelita!:No
de
puede
mucho
la
incide
en
las
ser Ya pas 10
respuestas
das y no me viene
puedan dar las/os
la regla.
estudiantes.
En esta parte de la
que las mismas
historieta,
la
van
que
Ya
girar
alrededor a este
profesora
escribe
unas preguntas:
Fue deseado?
tema.
Las y los
estudiantes,
deben
opinar
sobre este tema,

Lo convers con
sin ninguna otra

156
opcin;
Too?
Les contar a sus
lo
significa que su
relato
Padres?
que
va
centrarse en las
relaciones
Qu dir Too?
sexuales;
Chelita:
Voy
tener un hijo, tengo

dos
meses
de
No!
No
serTenemos
que
que
ellas/os,
hayan
ya
relaciones
Toito:..
Yo
mucho
que
hacer algo
soy
muy joven, mi familia

no me ayudara, no
tengo trabajo.
Chelita: Pero Toito
y
menos
exista
En
la
siguiente
clase
la
profesora
las
historietas, y no hizo
la
posibilidad de un
embarazo
deseado
no
deseado.
El
contenido
del
relato
Nuestro Amor?
recibi
significa
sexuales,
puede
embargo esto no
tenido
embarazo.
Tonito:
sin
esta
influenciado
la
cultura
por
y
sociedad
machista.
Otra hubiera sido

157
ningn comentario al
la situacin si les
respecto.
pidiera escribir o
redactar sobre un
tema
que tenga
Maduro
que
ver
- Este es el nico
educacin
tema, en el cual la
sexual., en el cual
profesora no hizo la
tuvieran
la
entrega
libertad
de
2.4.-
Amor
de
un
con
material fotocopiado.
escoger el tema
Ella utiliz dos horas
clases
libremente
para
algunas
hacer
reflexiones
poder opinar
del
mismo.
sobre temas como:
Al igual que Una
historia
La etapa de la
completar,
madurez.
La
profesora
para
el
texto Actuar con
empez la clase y
responsabilidad
mencion:
invita
al
chicos dicen a las
estudiante,
chicas
completar frases,
los
cuando
sobre lo que es
quieren
Tu
bueno para ser
boca me dice que
una buena madre
no, pero tus ojos me
o ser un buen
conquistarlas:

158
si.
padre. No tiene
Despus
de
opcin
escuchar
esto
dicen
que
de
reflexin,
mas
algunos estudiantes
bien
empezaron hacerse
respuestas
gestos,
inducidas por la
levantando
las
los parpados y a
profesora,
sonrerse
plantear
entre
son
al
en
los
ellos.
temas de estudio
- En otra hora de
aspectos que ella
clase, la profesora
considera
se dirigi
son los nicos y
a los/as
que
estudiantes, y le dijo:
necesarios
Hoy vamos a hablar
ser
de
madre o un buen
un
tema
interesante:
personas
que
muy
De las
mayores
presionan
una
padre.
para
buena
En
emocional
lo
no
llama la atencin
tener
relaciones
que
sexuales
respuestas de la
los/as
en
las
jvenes
estudiante
La profesora dijo:
cario y amor al
Pongan
igual que lo hara
atencin
chicas
chicos,
porque
ahora
no

pida
cualquier
persona; pero en
159
estn libres ni los
el tema de pareja,
chicos.
las
en la respuesta,
chicas de catorce y
se ve evidenciada
quince aos buscan
la influencia
hombres,
ttulo del
Ahora
ellas
no
del
tema
buscan novatos
propuesto por la
sigue
docente; ya que
comentando: En el
en la respuesta la
recreo yo veo chicas
estudiante
coquetinitas con los
que le atiende al
profesores
hijo, y le deja a la
dice
inspectores
pareja;
jvenes. Ahora los
podemos
chicos
una explicacin ,
andan
con
esto
darle
mujeres mayores.
por cuanto
El
de
tema trata de ser
le
una buena madre
sonrindose:
o un buen padre,
estudiante
apellido
dice
Carchi
el
Yo ando con una de
lo que
significa
cuarenta.
que debo dar la

le
mejor atencin a
Tu,
una hija o un hijo.
Carchi, sigues con tu
En esta reflexin
pelada, la que es
evidenciamos
mayor a ti; veras que
influencia
La
profesora
contesta:

la
que
160
tu de la cintura para
tuvo la ideologa
abajo estas maduro,
sexista
pero de la cintura
profesora en la
para arriba no estas
forma de pensar
maduro.
de la estudiante.
Lo cual genero risas
Lev Vygotsky, en
en todo el curso.
el tercer criterio,
- En otra hora de la
de su cuarta tesis
clase,
de
con
continuando
el
madurez
la
la
Teora
tema
Histrico Cultural,
las
nos describe este
concerniente a
etapas
de
de
la
las
tema.
este
Mediante
criterio
relaciones sexuales.
podemos dar una
Ella expres que:
explicacin sobre
A veces los chicos
este texto:
presionan
las
profesora al influir
tener
en la respuesta
Los
de las estudiante,
chicos quieren tener
confirma que es
sexo de inmediato.
la
Como comerse un
social dentro del
caramelo!
aula de clases, la
- En este mismo
que
tema la
un
chicas
para
relaciones.
profesora

la
interaccin
conduce a
161
hizo un comentario
funcionamiento
sobre la privacidad
psicolgico
de los y las jvenes
superior
en sus hogares:
estudiante;
Los paps requisan
misma que tiene
televisor,
el
de
la
la
tiempo
suficiente
para
videos. Y las mams
completar
el
suelen
encontrar
texto, ella puede
condones, videos y
razonar y escribir
revistas
de
libremente lo que
pornografa. Los/as
piensa y aunque
estudiantes
parezca que las
reprueban esto con
respuestas de la
un no prolongado; a
estudiante
lo que la profesora
libres
reacciona
espontneas, en
computadores
diciendo:
Que santos...voy a
el
ponerles una velita.
direccionadas por
En
la profesora, por
otra
clase
fondo
son
reflexionando sobre
cuanto
el
estudiante
primer beso la
estn
la
profesora dice a un
complet el texto
estudiante:
en base a lo que
Seor
Quito, alguna vez le

la
docente
le
162
diste un beso a una
plante
pelada.
tema de anlisis.
El
como
estudiante se sonre
Tema
se sonroja y no dice
cual
nada.
estudiantes
Seguidamente
sobre el
las/los
tenan
que
otro estudiante de
realizar la tarea.
apellido Bermeo le
dijo:
concepcin de la
Cuando
le
Toda
la
das un beso a una
profesora
esta
pelada, que sientes,
evidenciada en la
los labios, tal vez el
historieta Pasin
hocico?.
sin
Control.
La
le
ideologa es uno
contesta: Yo nunca
de los principales
he
componentes del
El
estudiante
besado.
La
profesora dice: Oye
currculo
tu
definida como el
estas
haciendo
oculto;
dudar de tu virilidad
medio totalizador
El
de
por el cual se
apellido Tejedor le
presenta para un
dice: Usted porque
colectivo
pregunta
La
una determinada
contesta:
visin del mundo.
Cllate abogado de
La ideologa es
estudiante
profesora
eso?

social
163
pobres.
esa
Tejedor,
lengua
tuya
siempre en este
sentido
una
fuera bueno que se
construccin
queme.
social e histrica
que
2.5.-
Demasiado
por
prctica
la
social
adquiere
Pronto.
La
profesora
referencias
entrego un material
culturales que a
fotocopiado a las/os
partir
estudiantes para que
cuales
lo lean en sus casas.
configura la vida
Este
de
social,
fue
estableciendo
tema
estudio
de
se
desarrollado en tres
supuestos,
horas clases:
significados,
Ver
anexo
6.
los
estereotipos,
Demasiado
hbitos,
Pronto.
creencias,
Los riesgos que se
normas, etc.
presentan
La
historieta
una adolescente se
trataba
de
embaraza.
pareja
cuando
continuacin
descripcin
la
del

valores,
enamorados;
una
de
el
titulo que le dio la

164
contenido escrito del
profesora
material fotocopiado
misma
fue:
que
Pasin
sin
la
profesora
a la
entreg:
Control. El decir:
- A nivel mdico
nuestros
est
vivan
denominado
DE
gran
RIESGO
amor
EMBARAZO
ALTO
debido
joven
que
que
comienza
la
recin
a
das
generalmente
sufre
de
felicidad,
y
pasin
juvenil, pero esta

pasin
no
fue
controlada,
mostrar
menstruar
amigos
el
esta
pareja besndose
de anemia.
embarazo
en una habitacin
temprano agrava la
junto a una cama.
tenencia a la anemia
pocas
esta historia con
dan
un embarazo no
la
deseado: denota
Un
adolescentes
cuenta
importancia
de
de
la
abrazndose
el culminar
concepcin
aumentar su ingesta
que la profesora
de hierro.
tiene de la etapa
- Se presenta con
de
frecuencia
enamoramiento,
un

165
aumento de presin
la misma que la
sangunea producida
concibe
por
una
el
embarazo
En
etapa
pasin;
(TOXEMIA).
-
como
general
tazas
enfermedad
de
etapa
las
definida por ella
de
como
das
de
amor, felicidad y
muerte son un 33%
pasin
ms alta para los
para la docente
nios
esta
nacidos
de
juvenil;
pasin
madres menores de
nunca puede ser
20
controlada por las
aos
que
de
mujeres mayores.
y los jvenes e
- Debido al miedo,
inevitablemente
temor,
vergenza
ellas
vemos
que
deben
las
tener
adolescentes tienen
relaciones
poqusimas
sexuales.
posibilidades
seguir
prenatal
un
de
control
que
les
donde,
ellos
En
segn la
profesora,
prima
el mito de que en
permita recibir una
la
adecuada atencin y
relacin sexual la
muchas
mujer no puede
veces
no
saben si su pareja
primera
quedar
166
est infectada con el
embarazada.
VIH,
pudiendo
Pero cuando esta
pasarle el Virus al
pasin sin control
bebe y quedar ellos
culmina
tambin infectados.
embarazo:
Frecuentemente,
hace ver al joven
los cuerpos de las
en una situacin
adolescentes
embarazosa, muy
estn
no
del
todo
en
un
lo
asustado
por
desarrollados para la
ltimo
maternidad
por
alejarse de
menudo la pelvis es
su
enamorada.
demasiado pequea
Inclusive el joven
como para permitir
justifica
su
el paso de la cabeza
accionar
al
del nio.
querer aspirar en
- Casi siempre se
un futuro a una
trata
profesin. Para la
de
un
termina
embarazo indeseado
profesora
y la adolescente se
adolescente
encuentra
el
termina sola, con
dilema de afrontar al
un embarazo no
nio o decidir un
deseado, triste y
aborto
con
ante
en
condiciones
un
la
futuro
profesional
167
peligrosas
poco
truncado por este

hecho.
sanitarias.
El nico comentario
que
la
emiti
profesora
sobre
este
- Dentro de los
componentes del
tema; lo realiz en el
currculo
estudio
estn
del
tema
oculto,
las
Amor maduro. Ella
creencias
estaba comentando
errneas,
todos
del embarazo de las
aquellos
mitos,
adolescentes, y dijo:
dichos, tabes y
Las
refranes que son
chicas
no
quince
construidos
aos ya estn de
aprendidos
madres
culturalmente. En
crecen;
de
Y madres
solteras! Por qu?
nuestra
Por amar! Mientras
investigacin
el chico estudi, ya
observamos
es un doctor.
registramos
La
los/as
en
reaccin
de
estudiantes
clases,
fue
algunas de estas
creencias
errneas
mirarse entre ellos y
cuando
un silencio total.
profesora
como
la
dijo:
Pongan atencin
168
chicas y chicos,
porque ahora no
estn libres ni los
chicos. Ahora las
chicas de catorce
y
quince
aos
buscan hombres,
3.
En
la
novatos,
Metodologa.
En
este
ellas no buscan
mbito
chicos dicen a las
tomamos en cuenta,
chicas
las
quieren
estrategias
los
cuando
metodolgicas y los
conquistarlas: Tu
recursos
boca me dice que
que
didcticos
utiliz
profesora
para
la
no, pero tus ojos
la
me dicen que si
A
ctedra.
Dentro
de
las
veces
los
chicos presionan
estrategias
a las chicas para
metodolgicas
tener relaciones.
observamos:
Los
- La forma de dar
quieren
clases
sexo
de
la
tener
de
inmediato. Como
profesora;
observamos
chicos
que

comerse
un
169
daba clases de pie
caramelo!
toda la hora. Por lo
La
general
caminaba
utiliz esta frase,
por toda el aula de
para mostrar al
clases.
hombre como un
En la utilizacin de
seductor, al cual
recursos
nicamente
didcticos
profesora
le
observamos que:
interesa
- La profesora utiliz
relaciones
en casi todos los
sexuales;
temas
material
mientras que para
fotocopiado, el cual
ella la mujer es
entregaba
ingenua
tener
en
todos/as para que
algunos casos, y
escriban o pinten en
calculadora
la casa.
otros
en
casos,
segn
su
- Utiliz por una sola
conveniencia.
vez
Esto confirmo la
el
aula
audiovisuales
de
para
concepcin
proyectar un video
sexista
de
sobre las capas de
docente, al utilizar
la piel.
estos
- Peda que
los
estereotipos
Trabajos
de
gnero.

la
de
170
Sexualidad
deban
-En el tema de
ser presentados
en
estudio
carpetas;
les
Demasiado
dijo: Para el da de
Pronto,
la
profesora
revisin
de
la
carpetas yo necesito
nuevamente pone
que
den
en manifiesto su
carpetas azules los
ideologa, en la
hombres; y carpetas
cual ella concibe
rosadas
me
las
la
educacin
mujeres.
sexual
- Cuando enviaba a
biologista
la casa a realizar un
preventiva,
trabajo,
siempre poniendo
el
mismo
deba ser realizado y
nfasis
entregado en forma
riesgos
individual.
presenta
-En
clases,
la
como:
y
en
que
en
embarazo
profesora expres:
adolescente.
Yo
no mando
los
En
el
una
esta
trabajos en grupos,
investigacin
ya que las chicas
observ que las
salen a comadrear y
clases
los chicos a bacilar;
educacin sexual
y las chicas se van
impartidas por la

se
de
171
por ah, y ya saben
docente
que puede pasar, no
basaban
se que cosas.
biolgico
4.
En
la
profesora
al
sexualidad
focaliza
no
presencia
registro
lo
preventivo. Segn
momento de calificar
pona
en
FIPA 2008. La
Evaluacin.
-La
se
en
las
su
notas,
se
en
la
de
rganos
sino smbolos como:
reproductores
Una x y guiones -
desvinculados
lo afectivo. En los
-A estudiantes que
aspectos
estaban
educativos,
con
rendimiento
bajo
les
esta
concepcin hace
pona en su registro
una
pendiente.
Ella
transmisin
deca que esto lo
informacin
haca para ver si en
anatmica
un
fisiolgica
del
futuro
poda
mera
de
subirles el puntaje
sistema
en sus notas.
reproductivo:
- La profesora para
anatoma sexual,
calificar
ciclo
una
entrevista sobre El
sexual,
anticoncepcin
172
alcoholismo,
que
entre otros.
Se
les mando a realizar
observ que las
entrevistando
clases
de
profesionales sobre
educacin sexual
el tema. Al momento
impartidas por la
de
las
docente
se
nicamente
la
estaban dirigidas
parte formal, como
a los estudiantes,
por
ya
revisar
entrevistas,
fijaba
solo
en
que
segn
los
profesora
solo
se
los
ejemplo:
que
bien
estn
ttulos,
que
varones
deben
encuentren
numeradas
las
utilizar
anticonceptivos;
preguntas y que al
dndonos
final de la hoja diga
entender
gracias.
para la profesora,
Sin
embargo
contenido
de
a
que
el
la
educacin
la
sexual a parte de
entrevista no ley.
ser solo biologista
y preventiva,
no
tarea; que consista
es
las
en graficar y pintar
mujeres; y ms
las capas de la piel,
bien
la profesora
exclusivo de
Al revisar la
not,

para
es
algo
los
173
que un estudiante le
hombres. Aunque
puso el nombre de
esto parezca una
un compaero a su
contradiccin
trabajo. Y dijo: El un
la
tonto hace al otro
tema central de
vivo.
estudio
La
profesora
reaccin
hecho,
en
este
y
de
profesora,
el
era el
embarazo,
poniendo nfasis
en
las
dirigindose a los/as
consecuencias
estudiantes dijo: No
negativas
pensaran
que
las mujeres; pero
conmigo no pierden
una cosa es que
el ao; de aqu ya no
tema
vienen ms trabajos,
docente era de
vern,
mayor
que
el
para
crea
la
examen es lluchito,
importancia
no se promedia con
educacin sexual,
nada
algo
en
muy
estudiante le
distinto es a quin
dijo: Profe, no sea
o a quienes se
mala, ms que sea
dirigi
recbame
todas las clases.
Un
otro
da
durante
por la mitad de la
El
nota. La profesora
continuamente al

dirigirse
174
le ignora, y se dirige
grupo
a donde estbamos
estudiantes
sentados
varones
nosotros,
de
y nos dijo: Estos
repercuta en la
son unos osiocitos
conducta de las
que
que
estudiantes. Hay
despus
una imagen en la
hay
recibirles
de la fecha fijada. El
que
trabajo
estaba
observar
que
veinte
mientras
la
valorado en
puntos,
pero
les
podemos
profesora
daba
dice: Yo nunca
clases,
pongo veinte ,
estudiantes
ya
que no hacen lo que
estaban
se les dice
revisando
algunas
textos
de otras materias
escondidos en el
cajn del pupitre.
Ver Anexo 7
Actitud
de
indiferencia de
una Estudiante.
Conducta que se
repiti en muchas
ocasiones.
Toda
175
la responsabilidad
de la
conducta
asumida por las

estudiantes
dentro del aula de
clases fue de la
profesora, ya que
al
invilibizarles,
las
estudiantes
tomaron
otra
actitud frente a la
educacin sexual.
Se evidenci que
no haba inters,
y todo momento
se
mostraron
ablicas
con
respecto al tema.
3.
En
la
Metodologa.
El pedir carpetas
azules para los
hombres,
carpetas rosadas
176
las
mujeres,
esto con el fin de

que
en
las
mismas archiven
las tareas;
da a
notar
la
influencia de la
cultura
machista
de
nuestra
sociedad
en
el
accionar
de
la
profesora.
nuestra
En
Cultura
la utilizacin de
colores define el
sexo de hombres
y mujeres. A lo
largo del tiempo
el
color
rosado
siempre
ha
estado
relacionado
con
la mujer. Esto se
debe a que en
nuestra
cultura
177
se etiqueto como
la fiesta rosada
a la celebracin
de
los
aos
quince
de
las
mujeres.
Partiendo
esto,
de
podemos
discernir que lo
que
hizo
profesora
la
es
repetir
esta
conducta
aprendida
travs
a
de
la
sociedad, la cual
relaciona
un
determinado color
tanto
hombres
para
como
para mujeres. De
aqu resulta lo de
exigir el color de
las carpetas tanto
para estudiantes
178
hombres
como
para estudiantes
mujeres.
4.
En
la
Evaluacin.
Como explicamos
anteriormente
Vygotsky
nos
habla de que en
la
social,
interaccin
el
ser
179
humano
utiliza
los
signos
derivados
del
lenguaje.
La profesora al
momento
de
revisar
las
carpetas,
dos
utilizo
tipos
signos:
de
una
cuando
las/os
estudiantes
entregaban
carpetas,
las
y
un
guin (-) cuando

las/os estudiantes
no
las
entregaban.
La profesora no
revisaba
los
contenidos de las
carpetas, lo nico
que le interesaba
era
formal
la
parte
de
las
180
mismas;
esto
genero
una
conducta
de
inconformismo en
algunas/os
estudiantes.
- La profesora al
advertirles
las/os estudiantes
que
el
sera
les
examen
lluchito,
daba
entender que este

examen
no
se
promediaba
con
ningn trabajo y
tendra
ms
valoracin
en
cuanto a puntaje,
con respectos a
las
dems
evaluaciones.
Esta metodologa
que
utilizo
profesora
la
para
181
evaluar
el
desempeo
acadmico
de
las/os estudiantes
era
por
tradicional,
cuanto
no
evala a las/os
estudiantes
en
todo el proceso
de
enseanza,
dando
importancia
examen
convirtiendo
estudiante
ms
al
final,
al
en
memorista y poco
reflexivo.

182
CAPITULO VII
CONCLUSIONES
Y
recomendaciones
7.1. Conclusiones.
Despus del proceso de anlisis y triangulacin de la

informacin en la investigacin, realizamos las siguientes
conclusiones
1.
La profesora al impartir clases de educacin sexual

a las/los estudiantes, transmiti su ideologa a travs
del
lenguaje
sexista.
En
todo
el
proceso
de
enseanza, la docente utiliz palabras, frases, chistes

sexistas evidenciando una concepcin androcentrica,
que influy
en la conducta de las/os estudiantes. A
diferencia de los estudiantes el comportamiento de

las estudiantes fue temeroso y pasivo
ante las
expresiones sexistas de la profesora; comportamiento

183
que en un futuro repercutir en el desarrollo personal

y social de ellas.
2. En nuestra investigacin analizamos el lenguaje

escrito, oral y analgico de la profesora en clases de
educacin sexual, e identificamos algunos elementos
de la teora Histrico Cultural de Lev Vygotsky.
docente
utilizaba
palabras y
La
frases sexistas,
construidas en la interaccin social; para Vygotsky

sta
es eficaz cuando da paso al carcter
mediatizado de los procesos psquicos: en el cual

todo proceso interpersonal
queda transformado en
otro intrapersonal. Aqu llegamos a otro elemento: los

signos derivados del lenguaje; que la docente utiliz
tanto en la metodologa, contenidos
y en las
evaluaciones. El ltimo elemento que identificamos,

son las
funciones psicolgicas
superiores, que
obedecen a una autorregulacin que esta determinado

por el ambiente (estmulos artificiales), y su origen es
la
naturaleza
social.
En
esta
investigacin
observamos que la profesora fue quin propuso todos

los temas de estudio, facilit materiales y desarrollo
contenidos; convirtindose stos,
en
estmulos
artificiales; que mediante la interaccin profesora

184
estudiantes dentro del aula de clases, influy en el

pensamiento y conducta de las/os estudiantes.
3. En nuestra investigacin, hemos determinado que los

componentes del currculo oculto en la educacin
sexual son: la cultura, como
principal elemento;
misma que se transmite a travs de la interaccin

social, la cual influye y acta de forma trascendental
en la ideologa de toda persona. La profesora al
formarse en una cultura patriarcal, como la nuestra;
interioriz una serie de
creencias errneas.
Creencias que las transmiti a las/os estudiantes en

el aula de clases en forma de mitos, dichos, chistes y
refranes
machistas.
El
ltimo
componente
del
currculo oculto es el poder; evidenciado a travs de

los intereses individuales y colectivos de las personas.
La docente al
elegir los temas de estudio, los
contenidos, y la metodologa; expuso sus propios

intereses, los cuales consistieron en ensear y
transmitir una educacin sexual biologista, moralista y
ertica.

185
4. En relacin al anlisis de
contenidos, que se
desarrollaban en las clases de Educacin Sexual que

la docente imparta; estas fueron: Biologista, por
cuanto
enfatiz en temas como: el embarazo, la
etapa de la madurez, y el SIDA. Moralista, ya que en

todo momento la docente haca ver el embarazo en la
adolescencia como algo malo, pero solo para las
mujeres; al igual que pronosticaba el futuro personal y
profesional de la
mujer embarazada como un
completo fracaso; sin embargo, para la profesora, el

caso de
los hombres era completamente distinto.
Ertica, ya que temas como: Una Historia para

Completar, Demasiado Pronto, Pasin sin Control;
presuponen que todas y todos las/os estudiantes del
Dcimo H, ya han tenido relaciones sexuales.
5. Por ltimo concluimos: que las clases de educacin

sexual impartidas por la profesora, fueron de tipo
tradicional; metodologa que forma parte de la prctica
educativa en las aulas, en el contexto de un sistema
educativo ortodoxo, evidenciando un desencuentro
con lo planteado en el marco jurdico de PLANESA.

186
7.2. Recomendaciones.
Por lo investigado, creemos pertinente recomendar los

siguientes aspectos, como alternativas para contribuir con
una mejor educacin sexual.
1. Recomendamos que en toda planificacin curricular

institucional, en escuelas como colegios; debe tener
como referencia la educacin sexual como consta en
PRONESA; para que la educacin sexual
sea
estudiada ntegramente a lo largo de todo el periodo

educativo.
2. Creemos que en las instituciones educativas, se debe

desterrar la concepcin errnea que tienen la gran
mayora de docentes de educacin sexual, la cual es
vista nicamente como: biologista, moralista y ertica.
Para
ello
consideramos
que
quin
imparte
la
educacin sexual, deben tener una especialidad o

187
estudio de cuarto nivel en este tema; por cuanto es

de vital importancia para el desarrollo integral de las
personas.
3. Consideramos necesario que las y los docentes de

todas las instituciones educativas deben emplear un
enfoque de gnero; en el cual no se invisibilice ni
discrimine
el derecho que tienen a la educacin
sexual tanto las mujeres como los hombres.

188
ANEXOS
ANEXO 1
DISEO DE TESIS
1.-TEMA
Estudio del
lenguaje del currculo Oculto en Educacin
Sexual.
2.- DELIMITACIN.
2.1 Espacial
Dcimo H del Colegio Experimental Manuel J. Calle que
esta ubicado en la calle Coronel Caldern 4-54,
perteneciente a la Parroquia El Vecino
2.2 Temporal
Ao Escolar 2008-2009.
2.3 Poblacional
Ao Escolar
Nro.
Nro.
Estudiantes
Estudiantes
(Varones)
(Mujeres)
18
15
DCIMO
TOTAL
33
3.-JUSTIFICACIN
189
3.1 ACADMICA
La Sexualidad es un tema de importancia dentro de la
Educacin, tanto as que en la Ley sobre la Educacin de
la Sexualidad y el Amor, en el articulo 32 establece que la
sexualidad es una realidad humana presente desde la
concepcin, sujeta a procesos de maduracin que son
claves para el equilibrio de la personalidad, por lo que es
de vital importancia expedir una ley de Educacin de la
Sexualidad y el Amor, que permita la formacin de
generaciones
de
hombres
mujeres
ntegros
responsables de su comportamiento sexual frente a si

mismos y a la sociedad ( Ley sobre la Educacin de la
Sexualidad y el Amor Ley No. 73)
La Convencin Iberoamericana de Derechos de los
Jvenes, en el artculo 23 sobre el derecho a la educacin
sexual, manifiesta que la educacin sexual se impartir en
todos los niveles educativos y fomentar una conducta
responsable en el ejercicio de la sexualidad, orientada a su
plena aceptacin e identidad, as como, a la prevencin de
las enfermedades de transmisin sexual, el VIH (Sida), los
embarazos no deseados y el abuso o violencia sexual. Los
Estados adoptarn e implementarn polticas de educacin
sexual, estableciendo planes y programas que aseguren la
informacin y el pleno y responsable ejercicio de este

190
derecho.
(CONVENCIN
IBEROAMERICANA
DE
DERECHOS DE LOS JVENES).

Por el valor
humana
implcito de la sexualidad en la vivencia
y por la importancia que cumplen los agentes
socializantes en la educacin de
la sexualidad, en el
Ecuador, a travs de la creacin de la Ley de la Sexualidad

y el Amor se establece la necesidad de que la educacin
sexual sea trabajada a manera de eje transversal en los
planes y programas de estudios de todos los centros
educativos (Ley de la Sexualidad y el Amor. Artculo 1)
El presente estudio analizar la existencia de un currculo
oculto en educacin sexual a travs del lenguaje del
lenguaje que utiliza el profesor(a). Esta investigacin es
importante por cuanto analizar el lenguaje utilizado por
parte del profesor(a) en educacin sexual.
El modelo ecolgico contextual centrado en el estudio de la
naturaleza del aula como fenmeno contextualizado y
multidimencional, presta una atencin especial a las
relaciones surgidas en el entorno del aula en trminos de
intercambios socioculturales. El objetivo de este modelo es
penetrar en el anlisis de los comportamientos, relaciones y
diferentes papeles de los profesores y alumnos en
ambientes comunicativos (MALDONADO, Mara Eugenia
,2001 Pg. 85)
191
La obligatoriedad del estudio de la sexualidad a travs de

la educacin sexual ser de vital importancia para una
formacin integra y responsable de los estudiantes, por
cuanto en la actualidad la sexualidad es vista como un
tema de Ciencias Naturales y Biologa.
3.2 SOCIAL
Algunos datos en Latinoamrica, dan cuenta de la falta de
orientacin en educacin sexual que tienen en la actualidad
los adolescentes, adems del impacto social y las
consecuencias alarmantes que traen la cultura machista,
feminista, sexista y los mitos en sexualidad.
Cada ao, el 15% de los adolescentes entre 15 y 19 aos

de edad adquieren ETS,
La mortalidad materna sigue siendo una de las causas
principales de muerte entre las
Adolescentes.
En Chile y Argentina, donde el aborto est prohibido, ms
de la tercera parte de las muertes de madres adolescentes
son consecuencia directa de prcticas de aborto.
Los adolescentes tienen mayor riesgo de experimentar
violencia sexual. En Per, el 40% de las mujeres jvenes
informaron que su primera relacin sexual ocurri bajo
presin o coercin.
192
En Nicaragua, el 26% de las adolescentes entre 15 y 19

aos de edad han experimentado algn tipo de violencia
fsica o sexual.
En el Caribe, del 30% de adolescentes que tuvieron
relaciones sexuales, la mitad refiere que su primera
relacin fue forzada.1
(El Telgrafo en su edicin del 1 de octubre del 2008),
revela los siguientes datos: La Comisin de Equidad Social
y Gnero del Municipio de Quito establece que anualmente
en el pas se registran 300 mil embarazos anuales, de los
cuales 1 de cada 5 son adolescentes, y que un 80% inicia
su actividad sexual antes de los 15 aos. Margarita
Carranco, directora de la identidad, anota como principales
causas de embarazo en adolescentes: la falta de
proteccin durante la actividad sexual. Sin embargo, se
recalca que es ineludible la enseanza de educacin
sexual por parte de la familia, el sistema educativo y los
medios de comunicacin. Carranco afirma que en el
aspecto social, las menores que se embarazan deben
enfrentar otros problemas. Cuando los padres se enteran
del hecho pueden tener dos actitudes: una minoritaria que
es de proteccin y una mayoritaria que implica la expulsin
del hogar. En este sentido, indica que para el 2007 se
1
http://www.paho.org/Spanish/HPP/HPF/ADOL/SSRA.pdf

193
produjeron cerca de 2.500 abortos. En el caso de los

clandestinos la cuantificacin es compleja; pero esta
prctica deja como resultado un 20% de muertes entre
jvenes entre 13 y 19 aos; y quienes deciden no abortar,
pero tampoco son acogidas por sus padres, suspenden sus
estudios para trabajar en malas condiciones. Reciben un
sueldo mensual entre 100 y 200 dlares. Adems, no
cuentan con el respaldo de su pareja.
Todos estos datos estadsticos reflejan una dura realidad,

que es; la falta de orientacin en educacin sexual de los y
las adolescentes, y la poca o nada formacin y orientacin
que tienen los docentes en este tema.
Toda institucin
educativa tiene como finalidad una formacin integra de los

alumnos(as), por tanto
vigilantes
las autoridades
deben estar
los factores que de una u otra manera
interfieran en la consecucin de este objetivo, por ello toda

investigacin que ayude a determinar las causales de una
formacin acadmica incorrecta, debe ser analizada y de
ser el caso, darle la debida
atencin. Las autoridades
deben permanecer atentas a las distintas variaciones de

actitud de profesores y alumnos, y ms an cuando se trata
de un tema tan delicado como lo es la educacin sexual.

194
4.- PROBLEMA
PLANESA (Plan Nacional para la educacin de la
Sexualidad y el amor) considera la obligatoriedad de la
educacin sexual en los distintos planteles, y esto se lleve
a cabo en el plano de la transversalidad. El Ministerio de
Educacin y Culturas, mediante Acuerdo Ministerial No.
910, aprueba necesario poner en prctica el PLANESA
en los planteles de todos los niveles y modalidades del
sistema
educativo
nacional,
sin
embargo;
en
Institucin Educativa no tiene aplicabilidad,
esta
por la
existencia de elementos que no estn explcitos,
y que
actan de forma efectiva en el proceso de aprendizaje. Un

elemento clave es la ideologa del profesor(a), la que se ve
reflejada a travs de su actitud y
se evidencia en el
lenguaje que utiliza dentro del aula de clases.

Esta investigacin parte del estudio del currculo oculto en
educacin sexual, a travs del
lenguaje oral, escrito y
analgico utilizado por el profesor(a) en el aula de clases,

el cual,
esta condicionado por una formacin cultural,
social y sobretodo familiar. El aula es un espacio ptimo

para la interrelacin cultural,
en donde profesores(as)
pueden a ms de transmitir aprendizajes y conocimientos,

intercambiar con los(as) estudiantes su
ideologa,
creencias y costumbres a travs del lenguaje. Al impartir

clases el profesor(a) pone en manifiesto
su ideologa y
195
actitud frente a diversos temas relacionados con la

sexualidad. Todo esto se ve reflejado en la prctica, es
decir; en el proceso de aprendizaje. El sexismo
es
producto de una formacin social, familiar y cultural,
la
misma que no puede ser escondida ni disimulada por los

profesores(as). La situacin se agrava
cuando es el
profesor(a) condicionado(a) por su formacin familiar,

social y cultural, quien transmite estas creencias errneas
a los o las estudiantes en el aula de clases; siendo un
claro ejemplo la transmisin de los mitos (Con la regla no
hay riesgo de embarazo. Haciendo el amor la primera vez
no puedes quedar embarazada),
prejuicios (La mujer
alcanza su feminidad al ser madre. El hombre debe ser el

encargado del sustento econmico de la familia), tabes
(El sexo. La virginidad)
5.-METODOLOGA:
En
esta
investigacin
manejaremos
un
enfoque
metodolgico cualitativo, para lo cual se va a utilizar la

observacin etnogrfica, a fin de registrar aspectos que se
encuentren en el proceso educativo, en el mbito de la
educacin sexual, centrndonos en
interaccin docente-alumno,
la
instruccin e
los aspectos
que se
analizaran son: la actitud, el lenguaje oral,
escrito y
analgico como sucesos no verbalizados del profesor(a)

196
en la educacin sexual.
6.-OBJETIVOS
6.1 OBJETIVO GENERAL
Analizar el lenguaje
educacin sexual.
utilizado por la profesora/or
en
6.2 OBJETIVOS ESPECFICOS.

1. Identificar los elementos tericos de la Escuela
Histrico Cultural de Lev Vygotsky en el lenguaje utilizado
por el profesor/a en el aula de clases.
2.- Analizar el lenguaje oral, escrito y analgico del
profesor(a) en educacin sexual.
3.- Identificar los elementos sexistas en el lenguaje
utilizado por el profesor/a en educacin sexual.
7.- MARCO TERICO
CURRCULO
Toda Institucin Educativa tiene una planificacin curricular,
en la cual se programan
las actividades y reformas en
cada ao electivo. En lo correspondiente a las materias se

toma en cuenta la experiencia del ao anterior y la
importancia de las mismas, adems de los objetivos que se
han planteado en esta institucin; aqu es en donde entra lo
que llamamos currculo.
197
Curriculum: trmino polismico que se encuentra en el

centro del debate por cuanto hace a las mltiples
acepciones y conceptos que del mismo se derivan. No
obstante, parece haber un punto de acuerdo respecto a su
origen: la Grecia de Platn y Scrates.
El trmino curriculum proviene de la palabra latina currere,
que hace referencia a carrera, a un recorrido que debe ser
realizado y por derivacin, a su representacin o
presentacin. La escolaridad es un recorrido para los
alumnos y el curriculum es su relleno, su contenido, la gua
de su progreso por la escolaridad.
En el presente trabajo emplearemos indistintamente las
acepciones latina y espaola: curriculum o currculo;
curricula o currculos.
En el mbito de la educacin el trmino curriculum ha sido
conceptualizado de diferentes maneras; as que es
frecuente encontrarlo como un proceso, como un producto,
o como ambos; incluso, hay autores que lo visualizan como
una posibilidad de investigacin permanente.
As mismo, ste trmino designa en sentido amplio, a los
planes de estudio, al proceso pedaggico y las condiciones
institucionales en que se lleva a cabo el proceso.

198
Es innegable que se le conceptualice de una u otra

manera, el curriculum responde a contextos histricos, a
expectativas sociales y a un planteamiento pedaggico que
lleva implcitos ciertos fines y propsitos educativos a
alcanzar, a la vez que especifica una estrategia que vincula
a las estructuras acadmico - administrativas con los
recursos
formas
operativas
que
permiten
su
instrumentacin. (SACRISTN, Jimeno; A. I. Prez Gmez.

1995. p.p. 137 169).
Currculo es plan de norma y conduce, explcitamente un
proceso concreto y determinado de enseanza aprendizaje
que se desarrolla en una institucin educativa, as mismo
puede considerarse como el conjunto interrelacionado de
conceptos, proposiciones y normas, estructurando en forma
anticipada acciones que se quiere organizar. (Arnaz A,
Jos 1989. Pg.9)
CURRCULO OCULTO
Frente al currculo explcito que se desarrolla en las
Instituciones Educativas, existe otro de carcter oculto que
acta de manera eficaz en el proceso de aprendizaje de los
y las estudiantes, en efecto, tambin los y las Docentes
aprenden y aprendieron concepciones, actitudes y formas
de comportamiento, las cuales son socializadas y
trasmitidas en el aula de clases.
199
El currculo oculto
se encuentra en todo proceso de
enseanza-aprendizaje, y esta de manera implcita, por

tanto no esta en ningn plan o programa de estudio
curricular;
hace referencia a todo tipo de
creencias,
ideologas, lenguajes y smbolos utilizado tanto por los /as

profesores/as y estudiantes dentro del aula de clases.
Por ello currculo oculto se define como el conjunto de
normas, costumbres, creencias, lenguajes y smbolos que
se manifiestan en la estructura y el funcionamiento de una
institucin. Sin pretenderlo de manera reconocida, el
currculo oculto constituye una fuente de aprendizajes para
todas las personas que integran la organizacin. Los
aprendizajes que se derivan del currculo oculto se realizan
de manera osmtica, sin que se expliciten formalmente ni la
intencin ni el mecanismo o procedimiento cognitivo de
apropiacin de significados.
Los aprendizajes que se derivan de este peculiar
mecanismo afectan no slo a los alumnos/as sino tambin,
y de manera especial, al profesorado. En efecto, al
incorporarse a una institucin, se produce un apropiamiento
de la cultura de la misma, unas veces por convencimiento y
otras por una reaccin de sobrevivencia (Santos, Miguel
.ngel., 2002).
El currculum oculto se puede definir como el conjunto de
contenidos que se transmiten de forma implcita en un
200
contexto educativo. El trmino ha sido acuado por el

pedagogo norteamericano Jackson en su obra La vida en
las
aulas
(1968)
investigaciones
ha
sido
tema
fundamentalmente
en
de
numerosas
los
pases
anglosajones.
Jurjo Torres, Catedrtico de Didctica y Organizacin
Escolar de la Universidad de A Corua y autor del libro El
currculum oculto (1995) es quien ms ha profundizado
sobre tema en el contexto espaol.
El principal objetivo del currculum oculto es perpetuar de
forma implcita un conjunto de conocimientos que no
resultara correcto tratar de forma explcita a travs del
discurso educativo tales como el posicionamiento del
centro en cuanto a los sistemas de reparto de poder, el
alineamiento con una clase social determinada as como la
defensa de una raza, de un gnero, de una cultura y de
una religin sobre las dems.
Los conocimientos se transmiten a travs de los tres tipos
de lenguajes que utilizamos los seres humanos para
trasladar la informacin, estos son: el lenguaje oral, escrito
y analgico; siendo los contenidos y procesos transmitidos
a travs de estos lenguajes
tema de nuestro
estudio
dentro del currculum oculto.

El currculo oculto consiste en aprendizajes (valores,
actitudes,
conocimientos,

destrezas,
significados,
201
habilidades, supuestos) no explcitos y/o no intencionales

que se dan en el contexto escolar, no slo en el aula o en
el proceso de enseanza mismo, sino que se reproducen
y/o
expresan
tanto
en
elementos
vinculados
exclusivamente a este proceso

como son los objetivos, metas y contenidos de aprendizaje,
los recursos didcticos y metodologas, las rutinas y tareas
escolares, las formas de disciplinamiento, los sistemas de
evaluacin y el desempeo docente, como en las
relaciones de poder y con la autoridad, cdigos y formas de
comunicacin, lenguaje verbal y no verbal, interacciones
escolares y sociales, ambiente escolar y de trabajo,
actividades extraescolares, discursos, normas y polticas
institucionales,
la
organizacin
gestin
de
la
institucin/sistema escolar y, por supuesto, en los criterios y

supuestos con los que se eligieron y conformaron todos
esos componentes del contexto escolar. (Mara Acaso y
Silvia Nuere, 2005)
Todo centro escolar es una organizacin peculiar con una

cultura moral propia, en el sentido de que provee a sus
miembros de un marco referencial para interpretar y actuar,
como conjunto de significados compartidos por los
miembros, que va a determinar los valores cvicos y
morales que aprenden los alumnos y alumnas, este
202
conjunto de normas, supuestos tcitos, creencias y valores

se manifiestan en diversos rituales regularizados, reflejado
normalmente en la cara informal de la organizacin del
Centro, contribuyendo a socializar a los sujetos2.
EDUCACIN SEXUAL.
Histricamente la educacin sexual surgi a partir de la
necesidad de instruir a los adolescentes sobre sexualidad,
siendo esta tarea inicialmente
responsabilidad de los
padres, sin embargo; la comunicacin paterno/filial en

materia de la sexualidad puede estar influida por las
inhibiciones de los padres o por las diferentes tensiones
entre ambas generaciones.
A la educacin sexual se la define como la parte de la
educacin general que incorpora los conocimientos biopsico-sociales de la sexualidad, como parte de la formacin
integral del educando. Su objetivo bsico es lograr la
identificacin
integracin
sexual
del
individuo
capacitarlo para que se cree sus propios valores y actitudes

que le permitan realizarse y vivir su sexualidad de una
manera sana y positiva, consciente y responsable dentro
de su cultura, su poca
su
sociedad. (EQUIPO
MULTIDISCIPLINARIO DEL INSTITUTO NACIONAL DE

EDUCACIN SEXUAL, 1976. p. 14)
2
http://www.monografias.com/trabajos33/curriculum-valores/curriculum-valores.shtml

203
La educacin sexual es un proceso que comienza los

primeros aos de vida y contina a lo largo de toda la vida,
tiene
su
base
en
la
familia
en
la
escuela
fundamentalmente, y el fin que debe proponerse es

favorecer la adquisicin de actitudes positivas que deriven
en un comportamiento sexual sano y generador de felicidad
y satisfaccin consigo mismo y con los dems. La
educacin sexual incluye todas las medidas pedaggicas
que pueden resultar de alguna manera til para los
jvenes, preparndolos para enfrentar los problemas de la
vida que giran en torno del instinto sexual y que de una u
otra forma se hallan presentes en la experiencia de todo
ser humano.
La educacin sexual debe abarcar mucho ms que la
informacin. Debe dar una idea de las actitudes, de las
presiones,
conciencia
de
las
alternativas
sus
consecuencias. Debe aumentar el amor, el conocimiento

propio, debe de mejorar la toma de decisiones y la tcnica
de la comunicacin. (Pere Font, 2002, Pg. 21-24)
LENGUAJE
El lenguaje es el medio por el cual
los seres humanos
nos comunicamos, y lo hacemos a travs de signos orales,

escritos y analgicos. Los mismos que poseen un
significado. Un signo tiene significante, su forma escrita o
204
una seal; pero lo ms importante de los signos es su

significante, es decir, lo que representan. En un sentido
ms amplio, es cualquier procedimiento que sirve para
comunicarse.
Lenguaje viene de lengua. Segn el Diccionario de la Real
Academia de la Lengua Espaola, seala que el trmino
lengua significa un sistema de comunicacin verbal y casi
siempre escrito, propio de una comunidad humana.
Este sistema de comunicacin se puede expresar de tres
formas; de
manera oral, lo que conocemos como el
lenguaje hablado; formado por sonidos distintivos llamados

fonemas, en el cual nos expresamos por medio de frases y
palabras; el lenguaje escrito, en el que utilizamos signos,
smbolos y cdigos como la escritura y por ltimo
el
lenguaje analgico, que es el lenguaje del cuerpo, que

viene a ser lo que expresamos por medio de gestos, y
movimientos de todo nuestro cuerpo, por medio del cual
tambin nos expresamos. El lenguaje tambin es un
conjunto de hbitos adquiridos que se forman a temprana
edad, de all que los nios aprenden su propia lengua y una
adquirida mas fcil que los adultos. Es una tradicin
(cultura), una institucin social formada a travs de la vida
en comn de un gran numero de personas. Los
profesores(as)
utilizan ese lenguaje en el proceso de

205
aprendizaje. En el aula de clases transmiten su ideologa,

cultura; evidenciando su actitud a travs del lenguaje.
SEXUALIDAD
La experiencia de la sexualidad es el resultado de la
historia, la sexualidad existe y siempre ha existido, sin
embargo, lo que ha ido cambiando a lo largo de la historia
son los diversos puntos de vista, las diferentes maneras de
tratar y de vivir la sexualidad.
La sexualidad nace con el ser humano y le acompaa
durante toda su vida. Empieza con el comportamiento
natural e instintivo del beb que se toca los genitales;
pero es en la pubertad cuando se despierta activamente la
sexualidad para recorrer un camino de aprendizaje y
experimentacin llamado adolescencia, que desembocar
en la madurez sexual
La sexualidad de la que hoy hablamos, pese a su
apariencia de consistencia, es una invencin moderna de la
que no podemos contar su evolucin, porque no existe ms
que en el marco histrico que la ha producido; a pesar de
lo cual tiene una materialidad y es el referente real de todo
lo que decimos y hacemos en el terreno de la sexualidad.
Lo que para nosotros hoy es sexualidad, es el resultado,
por una parte de lo que los discursos sabios (mdicos,
psicolgicos, sicoanalticos) dicen; por otra parte, resultado
206
igualmente de las reglas e imperativos que los poderes

establecen (poder religioso judicial, poder pedaggico,
poder mdico); y, finalmente, tambin resultado del sentido
y del valor que cada cual le da a su conducta.
La sexualidad se materializa en los cuerpos, no existe de
manera natural, no es algo con lo que se nace, no
pertenece por lo tanto al cuerpo, si lo consideramos como
algo dado en el nacimiento. La sexualidad no es el sexo
(varn/mujer) sino que es un modo de ser que se incorpora
a su cuerpo sexuado, a medida que adoptamos los modos
de vivir, de hablar, de actuar con los dems y con nosotros
mismos que caracterizan a nuestra cultura. (LARRAURI,
Maite, 2000 Pg. 31, 32.)
Las generaciones actuales cada vez se toman ms a la
ligera todos estos temas, pero todos estos cambios son
responsabilidad de todos,
no hay duda que nadie les
ensea hacer lo que hoy explcitamente ellos
ven y
aprenden en los medios de comunicacin, como la

televisin, revistas, peridicos y en Internet, los cuales hoy
en dia estn al alcance de los jvenes, pero sin duda que
todos estos avances tecnolgicos, no son del todo una
mala influencia para la juventud, el problema se erradica
en el cmo se los utiliza , y en el poco control que existe

207
por parte de padres de familia, representantes y la

sociedad en general.
Cuando las autoridades y los padres se dejan or ante los
jvenes sobre el tema de la sexualidad, lo hacen para
advertir, primero sobre lo que no se debe hacer y segundo
sobre lo que no es. Al hablar del debe ser y el no es, sin
mencionar lo que es la sexualidad se espera que por
oposicin de lo que no es, el joven deduzca por s mismo lo
que es y no slo pasa por saber un qu, pues de nada sirve
que los jvenes se sepan de memoria que la Organizacin
Mundial de la Salud (OMS) define a la sexualidad como la
funcin vital en el ser humano la cual se amplia desde las
diferencias fisiolgicas y anatmicas entre la mujer y el
hombre, hasta la propia actividad sexual y reproduccin.
Esto no sirve si los jvenes no tienen claro un cmo, cmo
decir no, cmo se cuando estoy preparado para empezar
una vida sexual, cmo explicarle a mi pareja que deseo
conservar mi virginidad, cmo pedirle consejo a mis padres
sobre sexualidad. Todas estas disyuntivas son las que
envuelven al adolescente en un ambiente de desconcierto,
por lo que la educacin sexual debe estar enfocada a una
educacin moral la cual resuelva estas preguntas.3
http://sane-maka-naty-andy.blogspot.com/2007/11/educacin-sexual.html

208
ADOLESCENCIA
Para la Organizacin Mundial de la Salud (Issler, 2001: 1 2), con fines prcticos, considera que la adolescencia
comprende el periodo de la vida que se extiende entre los
10 a los 19 aos, y la juventud desde los 15 hasta los 24
aos. Es oportuno recordar el significado de la palabra
adolescencia (adolecer significa crecer) y el crecimiento
humano se prolonga hasta aproximadamente los 24 aos
aproximadamente.
La adolescencia es el periodo de transicin psicolgica y
social entre la niez y la vida adulta. Durante la
adolescencia ocurren una serie de cambios entre ellos la
pubertad, sin embargo, aunque la adolescencia abarca
mucho del periodo de la pubertad, sus lmites estn
menos definidos, y se refiere ms a las caractersticas
psicosociales y culturales del desarrollo durante los aos
adolescentes, que a los cambios fsicos de la pubertad. 4
La adolescencia es una etapa de profundos cambios, una
etapa de preparacin para asumir las responsabilidades
propias de un adulto; esta edad intermedia entre la niez y
la adultez, es un periodo de libertad, en donde los jvenes
4
www.sexualidad.es/index.php/Categora:Educacin_sexual

209
gozan de absoluta libertad para perseguir sus ideales; por

otra parte tambin se considera a la adolescencia como
un periodo de profunda crisis y rebelda, una etapa en
donde los estereotipos tienen una gran influencia en la
personalidad de los jvenes; muchos psiclogos afirman
que los adolescentes tienden a verse a s mismos con base
en lo que la gente piensa de ellos. Una etapa tan linda
como tan difcil, por la cual el ser humano debe atravesar.
8.-PREGUNTAS DE INVESTIGACIN
Cules son los componentes del Currculo Oculto en
Educacin Sexual?
El Lenguaje utilizado por el profesor o profesora en
Educacin Sexual estar cargado de Elementos Sexistas?
9.-CUADRO DE VARIABLES E INDICADORES.
CATEGORAS VARIABLES INDICADORES
TCNICAS
Formal
Oficial
Operativo
Nulo
Planificacin
Curricular de la
institucin.
Anlisis de
Documentos.
Oral Frases
Escrito -
Observacin
Currculo
Lenguaje
Cultura
210
Currculo
Oculto.
Educacin
Sexual
Lenguaje
Ideologa
Tipo de
Educacin
Oral
Escrito
Analgico
Smbolos
Analgico Actitud
Biolgica
Moralista
Patolgica
Frases
SmbolosPruebas
Cognitivas
Actitud
Sexismo
Sexualidad
Machismo
Feminismo
Etapas
Adolescencia
Temprana
Media
Tarda
Etnogrfica
Observacin
Etnogrfica
Observacin
Etnogrfica
Observacin
Etnogrfica
Observacin
Etnogrfica
10. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

211
Tiem
po
Activi
dad
MESES
DICI
EMB
RE
Prese
ntaci
n del
dise
o de
tesis.
Desar
rollar
el
Marco
Teric
o.
Dise
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Instru
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Aplica
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Autores:
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O
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L
MAY
O
JUNI JULIO
O
XX
X X X X XX
X XX
X X XX
Eduardo Zambrano Asanza.

XX
212
Proce
samie
nto de
la
Inform
acin.
Anlis
is de
la
Inform
acin.
Prese
ntaci
n de
la
tesis.
Suste
ntaci
n de
la
tesis.
X XX X
X XX
XX
XX
11.-ESQUEMA TENTATIVO DE CAPTULOS.

213
CAPITULO I: Marco Terico- Referencial.

Currculo
Currculo. En el contexto de la Educacin
Currculo Oculto. Componentes.
CAPITULO II: Teora Histrico Cultural De Lev

Vygotsky.
Planteamientos tericos
Lenguaje Como se forma el lenguaje, papel de la
cultura
Tipos de lenguaje.
CAPITULO III: Educacin Sexual y Sexualidad.
Educacin Sexual. Programas de educacin sexual.
Sexualidad, dimensiones de la sexualidad
CAPITULO IV: Adolescencia.
Adolescencia. Definicin, etapas, caracterizacin,
CAPITULO V: Estudio de Campo.
Metodologa. Estudio de campo
Presentacin e interpretacin de los resultados
CAPITULO VI
Conclusiones
214
Recomendaciones

215
Anexo 2
MATRICES
Matriz 1: Lenguaje Sexista.
Conceptualiz
Tipo
acin
El
Escrito.
Oral.
Sexismo son La
en
expresiones
base Cuando
Analgic
o.
la la lengua p Son
culturales que comunica osee

tiene que ver cin entre escritura,
todas las
la los seres es aquel

desigualdad y humanos que los
es
con
la
es
discriminaci
lenguaje
el caracteriza
n. Es sexista oral;
todo aquello fases,
expresion
corporale
s de de
mos a
los seres
travs de
humanao
los
s, como:
caracteres
que exalta los chistes,
Lengu logros de un dichos y grficos.
gestos,
seales;
sexo, pensamie No es difcil que

expresan
encontrar
Sexist generalmente ntos
aje
solo
el masculino, sexistas
y subordina o son
expresad

en
conducta
cualquier
s,
lengua
estados
216
a ejemplos de de nimo
invisibiliza los os
palabras
del otro sexo, diario

generalmente
tanto por que
, el femenino.
hombres
sexismo y
es una forma mujeres,
mediante
de
El
discriminaci
este
denotan
y
actitudes
frente a
depreciaci determina
n e incluso
dos
ofensa
temas, o
tipo hacia la
a favor de
n que utiliza de
al sexo como lenguaje.
mujer, as
una
como otras
posicin
criterio
referentes a sexista.
de
atribucin de
ocupacione
capacidades,
s que slo
valoraciones
aceptan la
y significados
forma
creados en la
masculina.
vida
Las voces
social;
es decir, con
qumico,
base en una
fsico,
construccin
poltico,
social
cultural.
msico, etc.
La
sociedad
ordena
en

217
dos
cajones
que
respectivame
nte
se
sealan: esto
es
lo
femenino,
esto
lo
masculino.
(Morgade,
2001)

218
Matriz 2: mbitos de Anlisis.
Relacin Profesora estudiantes.

Este mbito se da en la interrelacin profesora
con el o la estudiante, que se mira a diario en la
cotidianidad del aula de clases.
En esta
interrelacin el lenguaje sexista puede
determinar patrones.
Lenguaje En la expresin de sentimientos
Los/as docentes, expresan sus sentimientos
Sexista. determinados por la cultura que ellos y ellas
tienen, con respecto al genero.
En los contenidos
Se puede identificar un lenguaje sexista en
todos los planes curriculares, libros, material
proporcionado por el profesor o profesora a los
estudiantes
En la metodologa
Los mtodos de enseanza utilizados por el
profesor o profesora,
para transmitir
conocimientos. Es importante que responda a
una concepcin sexista en diferentes temas.
En la evaluacin
En este mbito se puede observar la
metodologa que utiliza la docente o el docente
219
para evaluar a las/os estudiantes, es decir;

Cmo evalan?, e identificar si la profesora o
profesor emplea el lenguaje sexista.

220
Matriz 3: Indicadores de Comportamiento.

mbitos
de
Anlisis
Relacin
Lengu Profesora
aje
estudiant
Sexist es
a
En
la
expresin
de
sentimien
tos
Indicadores
Lenguaje Oral
Frases
Comentari
os
Refranes
Chistes
Nombrar a
las y los
estudiantes
Frases
Quejas
Felicitacion
es
Llamados
de
atencin

Lenguaje
Escrito
Oracion
es.
Dictado
s.
Lista de
asistenc
ia.
Libreta
de
calificaci
ones.
Pizarra.
Leccion
ario.
Paredes
.
Lenguaj
e
Analgi
co
Formas
de
expresar
se.
Movimie
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de
las
manos.
Gestos
de
la
cara.
Estados
de
ansiedad
como:
Temblor
de
las
manos,
la voz se
quebrant
a,
sudoraci
n de las
manos.
Estados
de
ansiedad
como:
221
Temblor
de
las
manos,
la voz se
quebrant
a,
sudoraci
n de las
manos.
Llanto.
En
los
contenido
s
9 Exposicin
de
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s
que
constan en
la
planificaci
n
curricular.
9 Omisin de
contenidos
que
constan en
la
planificaci
n curricular
En
la
o
o
o
o

Frases
Ordenes
Refranes
Chistes
9 Frases
escritas
en
la
pizarra
Borrones
9 Material ,
escrito
tachones
que se .
entrega
a
los
estudian
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222
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En
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el
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Frases.
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la voz se
quebrant
a,
sudoraci
n de las
manos.
Esquela Calificaci
s
ones:
Notas
Qu le
Calificac parece
iones:
bien
y
Que
Qu no
califica le parece
y Como bien.
califica
223
Matriz 4:
mbitos
Anlisis
de
Instrumentos de Investigacin Etnogrfica.
Indicadores
Instrumento
Lenguaje Oral
Relacin
Profesora
estudiantes
En
la
expresin de
sentimientos
Frases
Comentarios
Refranes
Chistes
Frases
Quejas
Felicitaciones
Llamados
atencin
Exposicin
clases
En los
contenidos
Lenguaje Escrito
o
o
o
o
o
Lenguaje Analgico
Frases escritas
en la pizarra
Esquelas
Notas
de
Omisin
de
contenidos
que
constan
en
la
planificacin
curricular
9
9
Elementos
escritos en las
planificaciones
curriculares
Frases
Ordenes
Refranes
Chistes
Actividades
formuladas para
los estudiantes.
Dibujos
Smbolos
o
o
Material escrito
que se entrega a
los estudiantes
Libros
Evaluacin
Frases
Felicitaciones
Ficha de
observacin
Fotografas
de
En
la
metodologa
Ficha
de
observacin
Fotografas

Registro
de
calificaciones.
Signos
Su expresin
facial, frente a
un libro o a un
tema.
Expresin
corporal
al
dictar clases;
frente algunos
temas,
a
preguntas
hechas por los
y
las
estudiantes.
Su expresin
facial
y
corporal
al
formular
preguntas
a
los
y
las
estudiantes.
Expresin
facial
y
corporal.
Ficha
de
observacin
Fotografas
Ficha
de
observacin
Fotografas
Ficha
de
observacin
Fotografas
224
ANEXO 3
UNA HISTORIA PARA COMPLETAR

225
ANEXO 4
ACTUAR CON RESPONSABILIDAD

226
ANEXO 5
PASIN SIN CONTROL

227
ANEXO 6
DEMASIADO PRONTO

228
Anexo 7
ACTITUD INDIFERENTE DE UNA ESTUDIANTE.

229
REFERENCIAS CONSULTADAS
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a obedecer a travs de la imagen. Universidad
Complutense de Madrid.2005
ARAYA Sandra; Hacia una Educacin no
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CHAPARRO Paulina; Relacin entre Currculo Oculto
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CISTERNA Francisco; Currculo Oculto: Los
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SEXUAL. FIPA 2008
DEVIS,Jos, FUENTES Jorge; SPARKES Andrew;
Qu permanece oculto, del Curriculum Oculto? Las
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230
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Filosofa
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Letras
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Facultad
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S/f.
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del Aprendizaje.2001. Cuenca- Ecuador.
MANGIATERRA
Mnica;
Componentes
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Currculo. Pg. 2 -8. (S/E)

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Docente. Unidad Acadmica de Odontologa.

231
MINISTERIO
DE
EDUCACIN
CULTURA.
Propuesta Consensuada de Reforma Curricular para

la Educacin Bsica. DINAMEP. Quito. 1996.
MINISTERIO DE EDUCACIN Y CULTURA. Reforma
Curricular para la Educacin Bsica para desarrollar
destrezas. Consejo Nacional de Educacin. 1998.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCA
ESPAA; Recomendaciones para el uso no Sexista
del Lenguaje. s/f. Pg. 22).
ROMERO Leonardo; Elementos de Sexualidad y
Educacin sexual, centro de Asesora y consultora.
2000 pg. 12- 14, 24-26, 29-30, 89-91.

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df

233

Curriculo Oculto A Traves Del Lenguaje en Clases de Educacion Sexual

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Curriculo Oculto A Traves Del Lenguaje en Clases de Educacion Sexual

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Universidad de Cuenca.

Nuestra investigacin se orient al estudio del Currculo

sexual. Nos remitimos a observar y analizar en el mbito

comentarios, dichos, refranes, chistes; y las respuestas de

Fundamentamos nuestra investigacin en la corriente

Histrico Cultural de Lev Vygotsky. La investigacin la

explicamos a profundidad los objetivos propuestos, a ms

que nos hemos

formulado en el presente trabajo de investigacin. Con toda

haciendo una triangulacin

entre: los objetivos, la teora, y la informacin.

Al finalizar nuestro trabajo de investigacin evidenciamos

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

Our research is guide by the study of the hidden curriculum

We built our research in the psychological constructive flow.

Finally our investigation shows that the language that is

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

1.6.2. Las Expresiones del Curriculum Oculto

CAPITULO II: CONCEPTUALIZACIN

CAPITULO III: TEORA HISTRICO CULTURAL DE LEV

CAPITULO IV: SEXUALIDAD Y EDUCACIN SEXUAL

4.6.2.2. Otra es la actitud que tenemos

CAPITULO VI: ESTUDIO DE CAMPO E

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

Estudio del lenguaje del Currculo Oculto en Educacin

Tesis previa a la obtencin del ttulo de

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

Directora: Magster Mara Dolores Palacios Madero

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

Las opiniones expresadas en el siguiente trabajo de

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

Agradezco a Dios, por el hermoso

don de la vida, por

darme a mi pap y mi mam, por mis hermanos y mi

A la Magster Mara Dolores Palacios, nuestra Directora de

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

Gracias Dios y a ti San Lucas por proporcionarme vida y

A la Magster Mara Dolores Palacios Madero por su apoyo

para guiarnos en nuestra investigacin; a

todas y todos quienes fueron mis Docentes; por dotarme

Orellana por el material bibliogrfico facilitado, y al Colegio

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

Dedico este trabajo de investigacin a quin me dio la

Este ttulo por obtener le dedico a Dios, a ti San Lucas y a

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

En la prctica educativa frente a un currculo oficial existe

El tema de nuestra investigacin es: Estudio del lenguaje

capitulo II El Lenguaje, conceptualizamos el

Lenguaje y la Cultura, Lenguaje y Gnero, Lenguaje

las cuatro tesis de esta teora .En el

capitulo IV Sexualidad y Educacin Sexual, definimos

Sexualidad y Cultura; en lo que corresponde a Educacin

las reas, las actitudes, los

conocimientos, y por ltimo hablaremos del perfil de la

Adolescencia, las Etapas de la Adolescencia; para poder

Autores: Eduardo Zambrano Asanza.

Consideramos tericamente necesario partir de un

desarrollo e integracin de elementos que

ayuden a tener una visin ms

desde el enfoque terico de la Psicologa Constructivista.

que vamos a abordar es la Reforma

es necesario revisar los planteamientos que

con relacin a la educacin