Bases bblicas y teolgicas de la misin. Pablo A.

Jimnez
I. Introduccin
1. Definir lo que es "misin" es problemtico. Igual que es problemtico precisar la relacin entre misin y
evangelizacin.
2. Para efectos de este estudio, definiremos la misin como el movimiento de la Iglesia hacia la humanidad. Es decir, la
misin de la Iglesia es alcanzar al mundo con el mensaje liberador del evangelio. Esa intencin de alcanzar a los dems
constituye la caracterstica bsica de la misin.
3. Aunque la misin es abarcadora, no todo lo que la Iglesia hace es misin. Mucho del trabajo de la Iglesia tiene que
ver con la edificacin de los creyentes a travs de la alabanza a Dios, la enseanza y la comunin con la familia de la
fe.
4. En este contexto, la evangelizacin es una dimensin esencial de la misin. A travs de la evangelizacin, la Iglesia
proclama el evangelio con el fin de que aquellas personas que se consideran a s mismas como no-creyentes tengan
un encuentro con la verdad de Dios en Cristo por el poder del Espritu Santo.
5. Con este trasfondo de base, veamos ahora algunos aspectos relevantes de la misin en perspectiva bblica.
II. Biblia y misin
1. La Biblia necesita ser interpretada: esto es, no puede utilizarse en forma arbitraria ni leerse de manera literal.
2. Aunque en la Biblia encontramos textos que nos hablan de la misin en forma especfica, es necesario comprender
que toda la Biblia habla de la misin. Esto es as porque la misin cristiana emana del carcter de Dios tal y como ha
sido revelado en las Escrituras.
III. La misericordia de Dios
1. As encontramos que el elemento principal en el desarrollo de la misin es la misericordia de Dios. A travs de toda la
Biblia, Dios se revela como aquel que tiene compasin de la persona pobre, marginada, dbil y oprimida.
2. En el Antiguo Testamento (AT), esa misericordia se ve en la eleccin del pueblo de Israel (Dt. 4:32-38; 7:6-8) y en la
liberacin del pueblo de Dios del yugo de esclavitud en Egipto (Ex. 20:2).
3. La misericordia de Dios se ha revelado en forma definitiva en el ministerio de Jess. En su declaracin programtica
de Lc. 4:16-2 vemos que Jess declara que ha llegado el tiempo de la gracia. Esto lo revelar Jess en su propia vida,
actuando en favor de los marginados.
IV. El Dios que se revela en la historia
1. El Dios de Jesucristo no es una divinidad ahistrica; la religin cristiana no se basa en un sueo o en una visin. Por
el contrario, la base de nuestra fe es la intervencin de Dios en la historia; primeramente en el pueblo de Israel y, en
forma definitiva, en la persona de Jesucristo.

2. El Dios que se ha revelado en las Escrituras es aquel que hace cosas nuevas en medio de su pueblo. Es un Dios que
acta, tal y como actu en la vida de Abraham (Gen. 12:1-3) y en la creacin de la Iglesia.
3. De este modo, la misin cristiana se define como una tarea que la Iglesia realiza en la historia, tomando en cuenta la
realidad social de cada comunidad.
V. El testimonio del pueblo de Dios
1. La misin necesita testigos que proclamen la verdad de Dios. Estos testigos deben comunicar la fe no como una
utopa terica sino como una experiencia personal (I Jn. 1:1-3).
2. En el AT el testigo por excelencia est personificado en el Siervo Sufriente de Is. 53. En el Nuevo Testamento (NT), el
testigo por excelencia es el Cristo crucificado.
3. As encontramos que seguir a Jess no slo significa estudiar bajo su tutela -- como implicaba el seguir a un maestro
de la ley juda -- sino identificarse con su sufrimiento. Esto se debe a que es precisamente por medio de su sufrimiento
que Dios se ha identificado con la humanidad.
VI. La misin de Dios
1. Debemos recalcar que la misin es una empresa divina. Dios mismo es el sujeto de la misin. Es Dios quien nos
capacita y nos impulsa a cumplir con la misin.
2. Por lo tanto, Dios y el ser humano son compaeros en misin (II Co. 5:18-20).