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Este ensayo explora por qué tenemos religión. Explica que la religión surge de la necesidad humana de encontrar explicaciones y dar sentido a nuestra finitud y debilidad ante un mundo infinito. Al darse cuenta de los límites humanos y la muerte, surge la angustia existencial y el deseo de trascender la muerte. La religión satisface esta necesidad psicológica de encontrar una entidad superior que explique el mundo y dé sentido a la vida y a la trascendencia más allá de la muerte. La religión continúa satisfaciendo esta necesidad
Este ensayo explora por qué tenemos religión. Explica que la religión surge de la necesidad humana de encontrar explicaciones y dar sentido a nuestra finitud y debilidad ante un mundo infinito. Al darse cuenta de los límites humanos y la muerte, surge la angustia existencial y el deseo de trascender la muerte. La religión satisface esta necesidad psicológica de encontrar una entidad superior que explique el mundo y dé sentido a la vida y a la trascendencia más allá de la muerte. La religión continúa satisfaciendo esta necesidad
Este ensayo explora por qué tenemos religión. Explica que la religión surge de la necesidad humana de encontrar explicaciones y dar sentido a nuestra finitud y debilidad ante un mundo infinito. Al darse cuenta de los límites humanos y la muerte, surge la angustia existencial y el deseo de trascender la muerte. La religión satisface esta necesidad psicológica de encontrar una entidad superior que explique el mundo y dé sentido a la vida y a la trascendencia más allá de la muerte. La religión continúa satisfaciendo esta necesidad
Por Yotor911 Resumen introductorio El fenmeno religioso se ha considerado y explicado desde muchos puntos de vista. Algunos lo han explicado desde el propio matiz religioso, como la necesidad producto de un mandato divino, y por lo tanto, sin necesidad de justificacin. En tanto, otras personas, en oposicin a ese punto, la han explicado como producto y smbolo de ignorancia, incluso como un reflejo de debilidad y fragilidad mental. Planteamiento argumentativo La religin se ha explicado de muchas maneras. Se habla de ella a partir de sus orgenes histricos, como fenmeno antropolgico, como fenmeno social. Generalmente estos puntos de vista no estn exentos de pasiones: desde los telogos que toman como punto de partida la revelacin bblica y a partir de ah justifican la existencia del mundo, hasta puntos radicalmente opuestos como los del positivismo, que considera a la religin como el estado intelectual ms primitivo de explicarse el mundo. Pero ms all de estas polmicas, tenemos frente a nosotros una pregunta mucho ms profunda: Por qu tenemos religin? Ese por qu lo podemos dilucidar a travs de los conocimientos que nos proporciona la psicologa. El ser humano es un ser limitado. Si suponemos al hombre (como especie, es decir, como hombre y mujer) en su estado ms primitivo, cuando ha satisfecho sus necesidades vitales y no corre ningn peligro, una noche observando la inmensidad de la bveda celeste, se hace consciente de lo pequeo que es en relacin al infinito. Piensa en los miembros del clan que murieron durante una cacera, por una enfermedad o por alguna enfermedad o cataclismo. Piensa en los fuertes animales a los que persigue o que lo persiguen. Se hace consciente de que es limitado y endeble. Este sentimiento es la angustia csmica: la angustia ante lo infinito. En este estado de angustia, el ser humano busca una explicacin a su limitacin, entender el por qu siendo un animal tan dbil, tan en desventaja, se encuentra en este mundo. Quiere saber cul es su finalidad. Ante su finitud y las dudas sobre el sentido de su vida, le surge otra necesidad: la trascendencia. La trascendencia es la idea de que el ser humano tendr una continuidad en su existencia, que todo aquello que hace no se pierde y acaba con la muerte. Conclusin La religin es una necesidad del ser humano que surge desde el momento mismo en que toma conciencia de su finitud y su debilidad. Esta necesidad de una entidad superior que explique el mundo que le rodea y el sentido de su vida y su trascendencia, no es caracterstica nicamente del hombre antiguo. El hombre moderno sigue teniendo la necesidad de aferrarse a un sistema de creencias y a una entidad superior que le proporcione un sistema de creencias y verdades absolutas que den sentido al mundo y a su trascendencia. La religin, el horscopo, la ufologa y la ciencia, son algunos de los sistemas de creencias a los que se aferra el hombre contemporneo.
Bibliografa. Antaki, Ikram. Religin. Editorial Joaqun Mortiz. Mxico, 2007.James, William. Las variedades de la experiencia religiosa. Ed. Pennsula. 2. Ed., Madrid, 1994