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EXISTENCIALISMO LA REPERCUSIN EN LA SOCIEDAD Y EL CONTEXTO

ACTUAL
EXISTENCIALISMO
CAPITULO I
1. DEFINICION
La mayora de los filsofos desde Platn ha mantenido que el bien tico ms
elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca a la
perfeccin moral, se parece a los dems individuos perfectos en el plano moral.
El filsofo dans del siglo XIX , el primer escritor que se calific de
existencialista , reaccion contra esta tradicin al insistir en que el bien ms
elevado para el individuo es encontrar su propia y nica vocacin. Como escribi
en su diario : Ten que encontrar una verdad que sea verdadera para mi la
idea por la que pueda vivir o morir . Otros escritores existencialistas se han
hecho eco de la creencia de Kierkegaard de que el individuo ha de elegir el
camino propio si la ayuda de modelos universales y objetivos. En contra de la
idea tradicional de que la eleccin moral implica un juicio objetivo sobre el bien y
el mal, los existencialistas han afirmado que no se puede encontrar ninguna base
objetiva, racional, para defender las decisiones morales. Tambin durante el siglo
XIX, el filosofo alemn Friedrich Nietzsche sostuvo que el individuo tiene que
decidir qu situaciones deben ser consideradas como morales.
1.1ELEMENTOS Y COMPROMOISO
Tal vez el tema ms destacado en la filosofa existencialista es el de la eleccin.
La primera caracterstica del ser humano, segn la mayora de los
existencialistas, es la libertad para elegir. Mantienen que los seres humanos no
tienen una naturaleza inmutable, o esencia, como tienen otros animales o
plantas, cada ser humano hace elecciones que conforman su propia naturaleza.
Segn la formulacin del filosofo francs Jean-Paul Sartre, la existencia precede

a la esencia. La eleccin es, por lo tanto , fundamental en la existencia humana y


es ineluctable; incluso la negativa a elegir implica ya una eleccin.
La

libertad

de

eleccin

conlleva

compromiso

responsabilidad.

Los

existencialistas han expuesto que, como los individuos son libres de escoger su
propio camino, tienen que aceptar el riesgo y la responsabilidad de seguir su
compromiso donde quiera que ste les lleve.
1.2. HISTORIA DEL EXISTENCIALISMO
TEMOR Y ANGUSTIA
Kierkegaard mantena que es crucial para el espritu reconocer que uno tiene
miedo no solo de objetos especficos sino tambin un sentimiento de
aprehensin general, que llamo temor. Lo interpreto como la forma que tena
Dios de pedir a cada individuo un compromiso para adoptar un tipo de vida
personal vlido. El concepto de angustia posee un panel decisivo y similar en las
obras del filsofo alemn Martin Heidegger; la angustia lleva a la confrontacin
del individuo con la nada y con la imposibilidad de encontrar una justificacin
ultima para la eleccin que la persona tiene que hacer. En la filosofa de Sartre,
la palabra nusea se utiliza para el reconocimiento que realiza el individuo de la
contingencia del universo, y el trmino angustia para el reconocimiento de la
libertad total de eleccin a la que hace frente el hombre en cada momento.
1.3. EXISTENCIALISMO PARA SARTRE
Aun cuando mas adelante Sartre se apart del existencialismo, se hizo famoso
como existencialista y es muy probable que simple se lo recuerde como tal.
A fines de la segunda guerra mundial, la destruccin y la muerte sembrada por el
conflicto desencadenaron la mirada optimista acerca del progreso suscitado en el
discurso positivista . Es all donde desarrolla la figura de Sartre que sin haber
inventado el trmino de existencialismo le otorga una fuerte presencia a una
filosofa que si bien para algunos es ms una actitud que una escuela de

pensamientos, llama la atencin por atender temas como la subjetividad de


pensamiento, la finitud, la autenticidad, la libertad y la soledad.
Pero se denomina existencialismo a una serie de doctrinas filosficas que
aunque suelen en muchos puntos , coinciden considerar que es la existencia del
ser humano , el ser libre , la que define si esencia , en lugar de su esencia
humana la que determina si existencia.

LA REPERCUSION EN LA SOCIEDAD
CAPITULO II

2. DEFINICION
Lo que ahora se conoce como sociedad de masas, en la que todos nos
encontramos englobados, est llegando a su fin debido a este cambio. Esto est
provocando principalmente por los medios de comunicacin, los cuales cabe
decir que ahora tienen ms impacto que los propios padres en al transmisin de
los valores entre generaciones.
El vnculo entre comunicadores y carcter es complejo, pero irrompible. No
podemos transformar todos nuestros medios de comunicacin y esperar
continuar inalterados como personas. Una revolucin en los medios de
comunicacin debe significar una revolucin en la psiquis.
Uno de los males a combatir en la tercera ola es la soledad. Esto es debido a
que la estructura de la anterior ola no ofreca una buena estructura para la
comunicacin, cosa que se pretende que la tercera ola si tenga.

2.1. REPERCUCIN EN LA FAMILIA


En la primera ola se crea una familia numerosa de tipo clan. En la segunda ola
se genero la familia nuclear, la pequea. En esta tercera ola se estara
generando una familia diversificada con nuevas formas de vida familiar :en este
apartado Toffler incluye las familias uniparentales; uniones de viudo/as; uniones
libres de todo tipo, duracin y tamao e incluyendo las homosexuales con
derecho a hijos. Incluso ve posible que surja un tipo de poligamia.

Adems, para Toffler es inevitable la proliferacin de las uniones libre antes que
un compromiso ms formal , ya que estas uniones irn variando con la edad y
el cambio de intereses.
2.2. REPERCUSION EN EL AMBITO DE LA AMISTAD
Las formas de amistad convencionales estn desapareciendo en La Tercera Ola.
Aunque stas las conversemos, se estn creando nuevas formas como por
ejemplo las de amistad a distancia. Es posible conocer gente que vive en la otra
punta del mundo aunque no les hayamos visto fsicamente. Como se puede ver,
esto est directamente relacionado con la sociedad de la informacin y el
conocimiento, puesto que la comunicacin es va internet o mvil.
2.3. REPERCUCION EN EL AMBITO ECONOMICO
Le da un peso determinante al sistema de produccin y al proceso econmico
para explicar las transformaciones sociales de cada una de las tres olas en las
que pretende dividir la historia de la humanidad. Esto es decisivo hasta el punto
que crea un cambio cultural que afecta la vida de toda persona, desde la
moralidad y la religin, pasando por el ocio, el trabajo, la relacin con el espaciotiempo, hasta el tipo de familia.
En esta tercera ola Troffler explica que la producciones serie es complementada
con la produccin en series cortas: es decir, ahora la produccin es ms
moderada. Ya no se hacen excesivas tiradas de un nico producto, si no que se
daba importancia a la fuerza fsica, en la tercera ola se amplifica la fuerza mental
del ser humano (a travs de Internet, ordenadores, sistemas de comunicacin,
etc.).

2.4. REPERCUCIN EN EL AMBITO POLITICO


Hace 20 aos surgi una oleada de cambios polticos y gubernamentales. Los
polticos, los comentaristas y los estudios parecen estar confusos sobre las

dimensiones de este cambio, estn desorientados. No han hecho caso de las


implicaciones de la tercera ola, as como tampoco han hecho esfuerzo por
integrarse en el cambio humano en propuestas y campaas polticas. Esto ha
mantenido la poltica norteamericana atrapada en la frustracin, el negativismo,
el cinismo y la desesperacin.
En esta tercera ola est surgiendo una nueva civilizacin, pero los polticos tratan
de sofocarla al ser incapaces de verlo. Con esta civilizacin surgen tambin
nuevos conflictos polticos que tiene que ver con un estilo de vida nuevo, basado
en fuentes diversificadas y renovables de energa, nuevos mtodos de
produccin, escuelas y empresas del futuro radicalmente modificadas, etc. La
tercera ola nos empuja ms all de la concentracin de energa, dinero y poder,
es una civilizacin con su propia perspectiva mundial.

CONTEXTO ACTUAL
CAPITULO III

3. RESUMEN
En el Per enfrentamos una situacin, a todas luces, paradjicas somos un pas
potencialmente rico, por los inmensos recursos naturales que poseemos:
Biodiversidad, Gas Natural, Minera; Agricultura de Agro Exportacin (calidad y
cantidad de tierras productivas) e industrias Textil, para mencionar lo ms
importante. Sin embargo, mantenemos una profunda exclusin y desigualdad que
se expresa en que: el 10% de la poblacin ms rico se apropia del 81% de la
riqueza y el 39,3% de la poblacin, que se encuentra en situacin de pobreza, slo
se apropia y ricos, producimos. Lo que nos pone frente a un gran desafo tico,
poltico y social toda vez que es humanamente inaceptable seguir tolerando sta
situacin.
Debemos entender y lo proponemos as, que el desafo tico consiste en informar
y generar conciencia entre toda la poblacin y especialmente entre los pobres
respecto de que la condicin de pobreza que afecta al 39,3% de los peruanos no
es un hecho natural, ni producto de la fatalidad del mal entendido destino. Sino
que, responde, fundamentalmente, a la forma injusta y poco equitativa en que se
ha organizado la sociedad, la economa y la representacin poltica en el Per.
Que, hasta hoy. Slo ha estado interesada en atender y consolidar las
necesidades e intereses de los ricos en desmedro de las legtimas e
impostergables necesidades e intereses de los pobres.
Los Elementos del contexto, por lo tanto, ponen de manifiesto que el Per
atraviesa por: Una estabilidad, crecimiento y mejora econmica al tiempo que por
el debilitamiento de la institucionalidad poltica y la desesperanza en la situacin

social, en particular de las familias que viven y la desesperanza en la situacin


social, en particular de las familias que viven en la pobreza
3.1. SITUACION ECONOMICA
En el Per, en Agosto de 1,990, hace ya 18 aos, se aplico uno de los programas
de ajuste estructural de la economa ms drsticos del continente. Programa que,
a pesar de todo, cont con el apoyo de la mayor parte de la poblacin, incluso, de
quienes vieron que su calidad de vida se vino a menos. Tengo la impresin que,
en el comn de los ciudadanos, ste apoyo obedeca a la esperanza ofrecida por
los agoreros del mercado en la relacin a que era necesario ajustar, por un
tiempo, sus bolsillos y expectativas, para conseguir la ansiada estabilidad y acto
seguido producir el crecimiento econmico que, por lo dems nos beneficiara a
todos y todas.
Si examinamos lo ocurrido vamos a ver que, en el Per y creo que no es distinto
en ningn pas de Amrica Latina se cumpli slo una parte de la esperanza
ofrecida. En verdad durante varios aos todos ajustamos nuestra economa y se
logro la ansiada economa y ms.
Hoy, suena msica bonita, tenemos, como todos reconocen, no menos de 80
meses de crecimiento econmico ininterrumpido; somos el pas con la menor
inflacin del continente, aunque hace cuatro meses los precios estn subiendo;
contamos con reservas internacionales netas en un nivel nunca visto en los
ltimos 20 aos; hace 3 aos que tenemos supervit fiscal; la inversin extranjera
ha crecido. As como, han crecido, y de manera inusitada, los beneficios
ganancias de quienes invierten. Incluso, hemos recibido hace poco la calificacin
de Pas con Grado de inversin, por parte de Fitch Ratings. Lo que pone a las
claras que no slo hemos sido alumnos aplicados, de las recetas del FMI y del
Banco Mundial, sino que se nos empieza a ver, de alguna manera, comoun
ejemplo a seguir. Esto, que duda cabe, es bueno y hay que mantenerlo y en lo
posible superarlo. No obstante, no es lo nico que hay que hacer, en la

perspectiva de mitigar la desigualdad tanto en el ingreso como en las


oportunidades para alcanzar bienestar para todas y todos.

Lo lamentable es que, que aqu acaba de sonar la msica bonita, la otra parte de
la esperanza ofrecida no se cumple y nos pone muy en claro que el 39,3% de la
poblacin, que sigue en situacin de pobreza y que, adems, es la que mas
ajusto su economa y sus expectativas sigue trabajando de sol a sol recibiendo
como compensacin deficientes servicios de educacin, salud, trabajos ms
remunerados e inexistentes servicios de previsin social.
Esta situacin refleja, una de nuestras ms importantes paradojas; mientras que
los empresarios afiliados a la CONFIEP uno de los gremios empresariales ms
importantes del Per celebran en un cocktail la calificacin de Grado de
Inversin recibida por el Per, celebracin por parte de ellos justificada por que
han visto crecer de manera no esperada sus beneficios. Los ms pobres de Lima
Metropolitana 1000,000 familias 500,000 personas en promedio reciben
bolsas de alimentos con el fin de paliar su imposibilidad de poder satisfacer una de
las necesidades ms elementales, la de alimentarse.
Hoy, es claro que el crecimiento, la estabilidad econmica y todas sus bondades
no son condicin suficientes para mitigar la pobreza y permiten avanzar muy poco
en acortar la brecha entre los que tienen ms ingresos respecto de los que tienen
menores ingresos. La misma que ha empeorado, baste referir que el GINI para
1,991 era de 0.43 y para el 2,006 fue de 0.53. Como todos sabemos, mientras
ms alto ms desigual.
3.2. SITUACION POLITICA
Un elemento, a mi juicio, crucial, para graficar el contexto es el mirar como camina
la construccin de la democracia: Asistimos, hoy en el Per, a un proceso que
determinar, si es, todava, posible establecer una nueva manera de hacer
poltica, gobernar y construir Estado y Nacin.

Intentar dar respuesta a estos aspectos, a todas luces, centrales para la vigencia
del orden democrtico nos remite a un conjunto de preguntas y situaciones por
resolver y no a afirmaciones o constatacin de avances o logros alcanzados
veamos porque: Un primer elemento a dilucidar es: Estn los partidos y
movimientos polticos a la altura de los tiempos. Quiere decir, promueven e
implementan, en la actualidad, un rol de informacin, formacin poltica, eleccin
interna de representantes, y de elaboracin de programas y propuestas desde
abajo, o por el contrario estas tareas, qu duda cabe, importantes para la
construccin de instituciones polticas representativas, se implementan y
fortalecen slo a una minora de sus militantes que funcionan casi como castas.
Un segundo elemento es: Los Partidos Polticos establecen procesos de:
informacin, recojo de opinin y discusin de sus propuestas, de manera
democrtica, con los ciudadanos o, por lo menos, con sus electores.
El tercero: Los gobiernos democrticos tiene como centro la construccin del bien
comn niveles de pobreza y concentracin de los ingresos injustificables. A pesar
de la aparente economa que se vive en Amrica Latina y en particular Per.
Lamentablemente, podemos referir que las situaciones planteadas lneas arriba no
estn hoy por hoy como parte de la preocupacin de los partidos y movimientos
polticos peruanos ni forman parte, necesariamente, de la agenda publica
significando ms bien el punto de partida del necesario proceso de transformacin
de la manera de hacer poltica y gobernar que hay que propiciar. Siendo este el
panorama podemos ver que el resultado nos lleva a una baja credibilidad de la
ciudadana respecto de las clases poltica general y a niveles de desaprobacin
importantes de la gestin del gobierno actual.
El ltimo sondeo de opinin realizado por el centro de investigacin de la
universidad de Lima nos dice que el 71,60% de los encuestados, desaprueba el
desempeo del presidente de la Repblica, Alan Garca

Prez; mientras que el 61.40%, de los encuestados, desaprueba la gestin del


Premier, Jorge del Castillo Glvez. Mientras que el 69,0% de los encuestados,
desaprueba la gestin del Gobierno en General y por si fuera poco el 78.5%
desaprueba la Gestin del Congreso.
En relacin a cmo ven los ciudadanos la situacin poltica actual el 55.4%, de los
encuestados la califica de poco estable y el 35,1% manifiesta que es nada estable.
Adicionalmente, cuando se les pregunta por: Como ven la situacin poltica para
dentro de unos aos la respuesta es, igual para el 40,7% de los encuestados y un
preocupante, en general y de la poca sintona entre quienes hoy gobiernan y los
ciudadanos en particular.
Las razones de esta situacin pasan por que, a mi juicio, los partidos polticos no
estn a la altura de los tiempos y no slo porque existe una crisis de
representacin sino fundamentalmente por que los ciudadanos, en particular la
clase media que son muy pocos y los que se encuentran en situacin de
pobreza no encuentran una respuesta a sus legitimas demandas, aspiraciones e
intereses.
Es necesario que los polticos presten atencin a las necesidades y aspiraciones
de ciudadanas y ciudadanos y generen propuestas orientadas a mejorar las
condiciones para que todas y todos puedan mejorar tanto sus condiciones de vida
como alcanzar sus aspiraciones. Si a quienes hoy nos representan slo les
interesa mantener privilegios en unos pocos, habr que cambiarlos.
El Estado tiene que pones el acento en polticas que pueden mejorar la
distribucin del ingreso, generar empleos de calidad, brindar educacin, salud y
justicia para todos. Es cierto que los recursos son limitados pero si se ponen por
delante las prioridades, podemos, sin duda avanzar ms.
Uno de los aspectos claves para la gobernabilidad es que, quienes gobiernan en
nuestra representacin, construya la agenda pblica y

definan las tareas propiciando la ms amplia informacin, alimentando el debate y,


lo que es ms importante, que sean tolerantes con quienes discrepen o tengan
propuestas distintas con el discurso Oficial que no es necesariamente el que
goza de la mayor aprobacin y, por ende, resuelvan por medio de leyes,
programas, proyectos y lineamentos de poltica producto del entendimiento y
consenso tanto de las fuerzas polticas cuanto de la sociedad civil.
Siendo esto ltimo una clave para fortalecer nuestra, naciente, cultura
democrtica, viene ocurriendo, con cierta frecuencia, y no slo en el Per, que
quienes somos crticos o ponemos el acento en temas y prioridades, en lo
econmico, social, poltico y cultural, de naturaleza distinta al discurso oficial que
no son siquiera vistas por quienes gobiernan, somos puestos en la otra orilla y no
somos escuchados ni tomados en cuenta. Echando por tierra el respeto y
tolerancia que debe observarse, en un rgimen democrtico, por el opositor.
3.3. SITUACION SOCIAL
El punto de partida para graficar la situacin social es: El crecimiento econmico al
no mejorar la distribucin del ingreso ni generar oportunidades para todo ni
tampoco mayor incluso social. Ha aportado poco en la reduccin de pobreza y
nada, o casi nada, en la ansiedad y necesaria reduccin de la desigualdad.
Hoy el debate est centrado no slo en cuanto ha bajado el nmero de personas
que se encuentran en situacin de pobreza sino en cmo se generan mecanismos
y polticas claras para mitigar la desigualdad
La poblacin empieza a preguntarse si la democracia promueve la vigencia de los
derechos sociales, para todos y todas. Tengo la impresin que para que esto sea
una realidad es necesario transitar por una ruta que debe tener como orientacin
tres aspectos: El primero de ellos, a mi modo de ver, est referido al
establecimiento de polticas y metas concretas y medibles para mejorar la
distribucin del ingreso, bajando la, hasta hoy, abusiva, concentracin del mismo.
Debera ser materia de denuncia

Permanente y definido como inaceptable que el 10% de la poblacin (los ms


ricos) se apropien de 81% de la riqueza. Que por los dems, todos, incluidos los
pobres, la generamos.
En segundo lugar, es necesario que entendamos que la poltica social debe estar
encaminada, centralmente, a la generacin de pleno empleo o empleo decente
para todos y todas. En tercer lugar, propicia programas de asistencia, a los ms
pobres, en alimentacin, educacin y salud con metas concretas y medibles como
medidas necesarias para mitigar la desigualdad pero no como lo nico que hay
que hacer.
En lo que va del gobierno actual, se ha venido insistiendo en el desarrollo de
programas de asistencia y en mejorar la eficiencia de los llamados programas
sociales, para los ms pobres, con medidas como: elaborar un padrn nico,
evitar la duplicidad de beneficiarios, una mayor coordinacin entre las instituciones
que ejecutan programas sociales y la llamada focalizacin. Acciones que van
dando frutos. Sin embargo, es necesario desconcentrar recursos y decisiones para
aumentas la eficiencia.
Podemos, afirmar, entonces que: La mejora de las condiciones de vida de las
grandes mayoras como producto hasta hoy. A pesar de seis aos de
ininterrumpido crecimiento de la economa. Por lo que el Chorreo se ha
convertido, una vez ms, en goteo hacia los ms necesitados, que son, dicho
sea de paso, los que contribuyen decisivamente a esa bonanza.
Hay que ver en que clave y con qu notas hacemos msica para todos y cules
son los limites que no podemos ni debemos seguir soportando.
Mitigar la pobreza y la exclusin no puede esperar. Ms all de ser liberales o no.
Hay que prestar especial atencin a la urgente necesidad de distribuir mejor los
costos y los beneficios, del crecimiento econmico.
Es hora de que el crecimiento beneficie a todos los ciudadanos y ciudadanas del
Per. Y sobre todo, que el que ms tiene pague ms impuesto.

CAPITULO IV
CONCLUSION:
Este gran escritor y filosofo Jean Paul es considerado como mximo exponente
de la corriente filosofa contempornea existencialista en el cual nos plasma en el
medio literario la gran libertad absoluta de nuestro ser como existentes y como l
mismo afirma el hombre libertad absoluta que se realiza mediante el
compromiso y la responsabilidad y no el engao o como dira nuestro gran filosofo
existencialista en engaarse o actuar de mala fe.
Desde el punto de vista de los anunciadores la poblacin es concebida como un
inmenso potencial de compradores a los que hay que identificar a fin de
convertirlos en fieles consumidores. Se produce entonces una imaginaria divisin
del mercado, lo que ha dado en llamarse segmentacin.
Tcnicamente la segmentacin de mercado es el proceso mediante el cual un
mercado heterogneo de individuos es dividido en grupos ms pequeos, con
caractersticas que los relacionan entre si y a la vez los diferencian de otros
grupos, de tal forma que estos puedan ser mejor comprendidos y abarcados por
las estrategias de marketing y la investigacin de mercados.
Las caractersticas de la sociedad peruana, especialmente estratificada, plural y
atravesada de mltiples fenmenos tnicos, culturales, econmicos, et., hacen
difcil describir un tipo exclusivo de adolecentes.
Todo parte de la forma en que estamos organizados polticamente,
legislativamente y judicialmente. A partir de estos tres aspectos se deben regir la
conducta de nuestro pas, regulando la manera en que nosotros cada uno de los
ciudadanos aportamos con buenas obras a nuestro pas. Los problemas surgen
por la ineficacia de quienes conforman estos poderes y gobiernan nuestro pas
que se lleva del pas por eso hacemos reclamos y protestas a quienes se supones
nos deben ayudar.

BIBLIOGRAFIA

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SIXTO GARCIA Y DIOGENES ROSALES Filosofa y lgica 8va Edicin, Editorial


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Leer ms: http//www.monografias.com/trabajos60/influencia-publicidadsociedad/influencia-publicidad-sociedad3.shtml#ixzz3WxeyvttU