Las bulas papales

En este apartado hablaremos del soporte en el cual los papas dan a conocer sus
rdenes a sus fieles. Las cartas oficiales publicadas por los papas y expedidas por
la llamada Cancillera apostlica a lo largo de su historia se llaman " Bulas". Estas
se expiden provistas de un sello de plomo pendiente del pergamino o papel que
lleva las efigies de san Pedro y san Pablo. Las bulas se han escrito originalmente
en latn y con caracteres gticos. Se las designa siempre con las primeras
palabras.
Existen muchas clases de bulas ; las que se denominan doctrinales, por ejemplo la
bula "Exurge Domine" , dirigida en contra de Lutero, o la "Unigenitus" , dirigida en
contra de Quesnel. Estn las denominadas de excomunin, como la "Clericis
laicos" , que conden a Felipe el Hermoso; o la "In Coena Domine" , lanzada
contra los protestantes, y leda solemnemente todos los aos al pblico en Roma
el jueves santo, al menos hasta el tiempo del Concilio Vaticano II.
A travs de sus bulas, los papas han ido declarando su voluntad a sus fieles. Por
ejemplo, el dominio sobre el mundo y sus pueblos. La bula papal de Gregorio XI
de 1372, reclamaba el dominio papal sobre todo el mundo, secular y religioso, y
excomulgaba a todos los que no obedecan a los papas y no les pagaban
impuestos. Esa misma bula fue confirmada por papas posteriores, siendo en fecha
de 1568, y por el papa Po V, que permanecera como "ley eterna".

bulas papales
Bullarium Magnum Romanorum
Los papistas conceden a su "Bullarium Magnum" , es decir, a la coleccin de bulas
pontificias, igual autoridad o mayor todava que a la Biblia, y sin embargo, todas
esas "bulas", deberan considerarse como " f- bulas " , y an menos que eso, ya
que ante los ojos de Dios, nada son.
Ya la Biblia profticamente nos previene en contra de todo esto a travs de la
exhortacin que el apstol san Pablo dirige a su discpulo Timoteo: "Te encarezco
delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en
su manifestacin y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y
fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo
comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias
concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas .
Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple
tu ministerio" (2 Timoteo 4: 1-5) .

Existen, adems, muchas bulas apcrifas, fabricadas con fechas posteriores para
las necesidades de la causa a defender, y atribuidas a los primeros obispos de
Roma, estas son las "Falsas decretales" . Como venimos diciendo, las bulas
autnticas, como por ejemplo la "Unam Sanctam" de Bonifacio VIII en la cual
asegura que nadie se salva sin la mediacin del papa romano, son absolutamente
nulas y carecen de valor alguno para los verdaderos cristianos. Esto es as desde
el momento que el obispo de Roma no tiene ninguna autoridad de imperar en la
Iglesia en el lugar o en el nombre de Cristo como pretende, ni tampoco invocando
cualquier otro ttulo.
Pretensiones papales a travs de sus bulas
La lista jams pretende ser exhaustiva:
1. Sobre la pretensin de dominio universal:
Gregorio VII, con sus bulas, releva al pueblo germano de la obediencia y sumisin
a la autoridad de su emperador (eso es contrario a la Biblia, Ro. 13: 1)). Bonifacio
VIII hace otro tanto con los franceses. Alejandro VI (1491-1503), reclama que
todas las tierras no descubiertas le pertenecen como papa, y que dispondr a su
agrado de todo como vicario de Cristo.
Poco despus, en "virtud" de su cargo, regala millones de almas y vastsimas
tierras (las Amricas) al rey de Castilla y de Len, tierras y almas que decan
pertenecerle. Alejandro VIII destruye los artculos del clero de Francia... (e
innumerables ejemplos ms). (Diccionario de Controversia, Tefilo Gay, pg. 95).
2. Sobre las persecuciones a los verdaderos cristianos:
Inocencio IV promulg la ms terrible de todas las bulas de la historia de la
Inquisicin, la "Ad Extirpanda", a travs de esa f- bula asesina, no slo daba
carta blanca, sino recompensas hasta en lo eterno a los que mataran herejes.
Urbano VIII, en 1627, anatemiza, condenando a muerte a los protestantes en su
"In Coena Domini". Len X a travs de la suya prohbe bajo pena de excomunin
tener ningn contacto con los protestantes por parte de catlico-romanos. El cruel
SixtoV exhorta al rey de Francia a que destruyese a todos los protestantes de su
reino. La lista es interminable en este punto (Ibid, p.96)
3. Sobre los falsos milagros:
Con la intencin de "fabricar" santos que dieran auge a la institucin romana, las
bulas papales que proclaman la canonizacin de los " santos", contienen fbulas
tan absurdas que nicamente permanece ciego, al leerlas, aquel que
deliberadamente decide ser ciego, y es que los catlico-romanos estn obligados
a creer todo lo que contienen las bulas papales.

Demos algunos ejemplos: San Felipe Neri se hallaba simultneamente en dos

lugares distintos (bula de Urbano VIII, 1623, prrafo 64 ); creer esto, contradice lo
que ensea la Biblia, ya que slo Dios puede estar en dos o ms lugares a la vez.
Quin sera el "doble" de Neri?
Que san Pedro de Alcntara vivi en una celda de un metro y medio cbico y que
por cuarenta aos no durmi sino una hora y media por da ( bula de Clemente X,
1670 ).
Que a santa Brgida a menudo la vieron elevarse por encima del suelo mientras
rezaba (esto no es otra cosa que levitacin y proviene del diablo, al igual que
hacen los lamas del Tbet o los satanistas del Brasil o Benin, etc. Tambin lo haca
Ignacio de Loyola), (bula de Bonifacio IX, 1391 .
Que san Francisco de Ass recibi los estigmas de Cristo (de ser eso cierto, esto
sera tambin demonaco) ( bula de Gregorio IX, 1327).
Que Cristo se apareci a santa Rosa de Lima dicindole: "Rosa de mi corazn,
despsate conmigo" (nunca el Seor hablara en estos trminos a una mujer ),
(bula de Clemente X, 1671) . La llamaban Rosa, aunque en realidad su nombre
era Isabel, porque era agraciada fsicamente. As que aqu se pretende que las
gentes crean en un Cristo atrado fsicamente por una mujer. Esto es blasfemo.
Estos slo son algunos ejemplos de entre miles de supersticiones y mentiras
semejantes. Mencionar que Sixto V, en 1588, con una bula aprob todas las obras
de san Buenaventura, incluso una edicin de los Salmos por el mencionado santo
en la cual el nombre de Dios fue siempre sustituido por el de Mara! (Ibid, p. 96,
97)
4. Sobre indulgencias por hechos absurdos e inicuos:
El papa Julio II en una bula, concedi una indulgencia a cualquiera que,
topndose con un francs, lo matara, y otra similar a quien matara a un veneciano!
El papa, creyndose Dios en la tierra, contradice el mandamiento del Dios de los
Cielos y de la Tierra que dice: No matars. Este papa no slo hace eso, sino que
adems promete el Cielo de Dios al quien desobedece a Dios (Ibid, p.97)
Pablo III y Julio III, por una visita a la iglesia de san Hilario en Chartres, o por un
padrenuestro o un avemara cada viernes, o por la presencia en la procesin del
"Corpus Domini" , conceden una bolsa de millares de aos de indulgencia. (Ibid,
97) . De hecho, los papas se han hecho la competencia entre s en conceder
indulgencias innumerables, las cuales, como nada cuestan al que las otorga,
tampoco nada valen, salvo el peso del pecado de emitirlas y recibirlas. Las
indulgencias, slo son mentiras, engao para el que las concede, y engao para el
que las recibe. Las bulas papales han sido el vehculo de todas esas falacias sin
fin//.

 Miguel Rosell Carrillo,

Diciembre 2005