Nome: Rodolfo Ribeiro Ferreira

Turma: 3 A
Professora: Maria Ceclia
Contedo: Atualidades

Tocqueville
O CONCEITO DE DEMOCRACIA (FICHAMENTO)
1- ...privilegiar o fator democrtico em detrimento do fator industrial (Comte) e do
fator capitalista (Marx). (Tocqueville buscava analisar precisamente os pontos
negativos e positivos da nova estrutura social democrtica os franceses e norteamericanos, propondo solues baseadas em qualidades do antigo regime,
como os ideais que se disseminaram neste a respeito de Igualdade, Liberdade,
Fraternidade, Razo, etc. Logo, pode-se concluir que ele no almejava voltar ao
passado, e sim realizar uma conjugao entre o melhor do passado e o
presente.)
2- ... medida que as sociedades modernas se tornam mais democrticas,
tendero, pelo menos, a atenuar as desigualdades de riqueza. (A igualdade de
condio foi identificada por Tocqueville como uma caracterstica essencial da
sociedade moderna, o que, em teoria, iria garantir a condio de ascender
socialmente a todos.)
3- A sociedade democrtica cria condies favorveis para o crescimento e para a
igualdade, como mostra o exemplo da Amrica, mas ela ameaa certos valores,
especialmente a liberdade. (Os interesses na Amrica descrita por Tocqueville,
eram bem compreendidos geralmente, quando se dava como soluo ao dilema
de como manter a igualdade fazer com que o indivduo no se preocupasse
somente com a melhoria do seu bem-estar, mas sim com a preservao e
fortalecimento da coletividade. Porm, o interesse que era compreendido de
forma errnea, de cunho individualista, estaria sempre pronto para dominar,
constituindo uma ameaa liberdade.)
4- Tocqueville define individualismo como um sentimento refletido e pacfico, que
dispe cada cidado a isolar-se da massa dos seus semelhantes, e a retirar-se

para longe com a sua famlia e os seus amigos, de tal forma que, depois de
criada uma pequena sociedade para seu uso, ele abandona de bom grado a
grande sociedade a si mesma. (Ao se propiciar a igualdade de condies
atravs da cidadania, os cidados passam a se preocuparem somente com os
seus interesses individuais, tratando a liberdade a qual possui como um
elemento que nunca ser atacado por outros, ou pelo Estado.)
5- ...a forma americana caracteriza-se ao nvel dos hbito (gosto pela procura do
bem-estar individual, tolerncia, certo conformismo intelectual) ao nvel poltico e
jurdico (importncia das instituies comunais, papel do direito e dos juzes
eleitos, federalismo) e ao nvel das relaes sociais (multiplicao das
associaes voluntrias). (A liberdade deve se estruturar na realidade
democrtica da igualdade de condies, a qual defendida por instituies, as
que estavam surgindo na Amrica. Desse modo, Tocqueville concluiu que: Os
verdadeiros conhecimentos nascem principalmente da experincia, e se os
americanos no tivessem sido habituados pouco a pouco a governar-se por si
mesmos, os conhecimentos literrios que possuem de modo algum lhes seriam
hoje um grande auxlio para ter xito neste particular.)
6- Em Frana, a sociedade de classes ainda vigorava no antigo regime. (O antigo
regime que tinha como base o sistema feudal estava praticamente condenado a
desaparecer. O principal problema se consistia em no se ter esclarecido a
necessidade de reformas polticas e sociais para que o regime pudesse se
manter. As reformas so de extrema importncia para proteger a liberdade e as
melhores qualidades da sociedade.)
7- Os homens sero todos perfeitamente iguais porque sero inteiramente livres.
(Os homens, a fim de manterem a condio de igualdade, considerando que no
so absolutamente livres em serem inteiramente livres, devem realizar a prtica
constante de internalizar o respeito ao bem comum, s leis e coletividade com
elementos fundamentais para que ocorra progresso moral e material de cada
cidado.)
8- A democracia tende para a generalizao do bem-estar e a funo do governo
democrtico a de produzir esse bem-estar. (O Estado no sistema democrtico
deve ser descentralizado, de um modo que evite que a maioria nacional exera

um despotismo sobre a sociedade, respeitando as leis, garantindo a aplicao

destas, por meio de Judicirio independente.)
9- A sociedade da Revoluo Francesa no mais livre: o poder poltico posterior
quela, sendo nico, ilimitado e desptico. (Os grupos sociais em um Estado
centralizador de forma alguma devem esquecer-se da importncia da ao
poltica, podendo sofrer o risco de perder a liberdade de iniciativa para um
governo que futuramente pode se transformar em um dspota. Aquela liberdade
se define como sendo algo constantemente monitorado pela ao poltica da
populao. Desse modo, no perodo ps-revoluo, quando j se destruiu o
antigo regime, a Frana encontrou-se em um caos social.)
10- O despotismo sempre mais perigoso nas sociedades democrticas. (Como
antes mencionado, o individualismo exacerbado o grande perigo da
democracia. Alm deste, tem-se a tirania da maioria. Uma vez que todos se
tornam iguais, passa-se a querer espao para a diversidade, diferenas. Com
isso, liberdade demais pode acabar em tirania, como diz Tocqueville.)
11- A sociedade americana apresenta o ideal puro da sociedade democrtica. (A
Amrica consegui a faanha de construir uma sociedade de base capitalista sem
que a conquista da igualdade significasse perda da liberdade. A justificativa
deste fato gira em torno da no-realizao de qualquer processo revolucionrio.
Desse modo, as liberdades eram mantidas atravs do carter nico de se
possuir concomitantemente a igualdade sem perda de liberdade (costumes, leis
tradies). Ao preservar tais valores, conseguiu-se barrar o domnio do interesse
individual sobre o coletivo, entrando em uma espcie de negociao entre
ambos a fim de no haver regresso. Porm, ao se tentar impedir o
individualismo, poderia no suportar a presso por trs da busca do bem-estar, a
qual era evidenciada pela avidez pelo lucro.)
12-A igualdade social significa a inexistncia de diferenas hereditrias de
condies, o que quer dizer que todas as ocupaes, todas as profisses,
dignidades e honrarias so acessveis a todos. (A igualdade na democracia
possui uma inclinao se disseminar gradativamente pela populao, ao passo
em que se preservam suas liberdades e diferenas.)
13-A liberdade no pode se fundamentar na desigualdade; deve assentar-se sobre
a realidade democrtica da igualdade de condies. (Uma vez que se trata em

comum os assuntos comuns, os homens percebem que no so to

independentes de seu prximo, como havia imaginado. So tais ocasies que o
indivduo percebe que depende do outro, que a participao conjunta
desenvolve a capacidade de pensar e agir por si mesmo, propiciando a
liberdade.)
14-O termo que constitui a noo de liberdade a ausncia de arbitrariedade.
Torna-se necessrio que o prprio poder imponha limites ao poder; que h uma
pluralidade de centros de deciso, de rgos polticos e administrativos,
equilibrando-se uns aos outros. (Deve-se coincidir fatores sociais com agentes
polticos, fazendo com que a representatividade social dos que so governados
seja assegurada, havendo limitao dos poderes e a conscincia da cidadania.
Desse modo, se os cidados no sentirem responsabilidades pelo seu governo,
no haver representatividade.)
15-As sociedades democrticas nunca podem estar satisfeitas, porque, como so
igualitrias, fomentam a inveja; contudo, a despeito dessa turbulncia superficial,
so fundamentalmente conservadoras. (Quando a paixo pela igualdade de
condies se sobrepuser ao gosto pela liberdade, a obsesso pelo bem-estar
material, o sentimento de inveja pela situao econmica do prximo, o desejo
de se equiparar, pode resultar em males que abalem a democracia.)
Referncias
Revista do Curso de Direito da Faculdade Campo Limpo Paulista v.9 (2011)
Ao Popular e participao poltica: um dilogo com a teoria democrtica de

Alxis de Tocqueville - Juliana Martins Barbacena

A democracia na Amrica, de Alexis de Tocqueville: Uma leitura para a histria
da educao - Maria Helena Camara Bastos